Analyse de l'histoire « Pauvre Liza » de Karamzin : l'essence, le sens, l'idée et la pensée de l'histoire. Thèmes, idées, images dans l'histoire de N. Karamzin « Pauvre Lisa » Quelle est l'idée principale de l'œuvre « Pauvre Lisa »

01.07.2020

Qu'est-ce que l'idée principaleœuvres et quels mots du texte peuvent-elles être exprimées ? L'histoire de la pauvre Lisa

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Pensée principale " Pauvre Lisa« - une personne intacte et pure qui, suivant ses sentiments, qui est pour lui la seule véritable option, est confrontée à la tragédie du monde réel. "Et les paysannes savent aimer"

Après la guerre civile, les 13e, 14e et 15e amendements constitutionnels ont été adoptés dans le but d’établir l’égalité devant la loi pour les esclaves affranchis, du moins c’est ce que raconte l’histoire. Le fait est que l’esclavage était – et est toujours – totalement légal aux États-Unis, mais sous une forme complètement différente. L’institution de l’esclavage, telle que nous la comprenons, a en réalité survécu à l’évolution. Au lieu d’un asservissement direct des Noirs, avec tout un appareil utilisé pour maintenir les esclaves dans leur condition, certains éléments de l’appareil d’État ont été progressivement mis en place pour asservir les Noirs, à savoir les systèmes judiciaire et pénal.

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Dans les champs spacieux, une toile d'araignée bleue flotte au-dessus de la rosée et la terre surmenée se refroidit lentement. Dans les profondeurs transparentes des bassins fluviaux, les poissons se déplacent paresseusement, bougeant à peine leurs nageoires. Les meules de foin, entourées d'herbe verte tardive, étaient depuis longtemps fanées et fanées par les pluies de septembre. Mais les rayures hivernales gris émeraude sont éblouissantes et les éclats rubis des sorbiers brillent silencieusement et brillamment à la lisière de la forêt. Tout s'est figé, retenant son souffle, et comme s'il attendait une sorte de punition inévitable, ou peut-être le pardon et le repos, il souffle sur les forêts, déversant sur elles un vent humide, puis un rugissement sourd et insatisfait se propage comme des vagues sur des milliers de personnes. kilomètres. Les vents chassent le bleu réservé du sein d’innombrables lacs, ondulant et inondant de feuilles mortes les tronçons des grands fleuves du nord. Le souffle de ces vents recouvre la taïga de cheveux gris des marais ou y tisse des brins dorés, orange et jaune argenté. Mais les crêtes de pins et d'épicéas s'en moquent, et ils sont toujours silencieux avec arrogance, ou ils fredonnent de manière menaçante et terrible, levant leurs crinières indignées, puis un bruit puissant roule à nouveau à travers la taïga sans fin. (D'après V. Belov

l'idée principale du travail est la pauvre Lisa

Pour parvenir à une compréhension complète du système de bail des condamnés, il est d'abord nécessaire de revoir le 13e amendement. Les livres d’histoire et les salles de classe à travers l’Amérique disent que cet amendement a mis fin à l’esclavage, mais c’est complètement faux. Le 13e amendement stipule : Ni l'esclavage ni la servitude involontaire, sauf en tant que punition pour un crime dont la partie a été dûment reconnue coupable, n'existent aux États-Unis ou dans tout autre endroit soumis à leur juridiction. Ainsi, l'esclavage est tout à fait légal s'il fait partie de la punition infligée à quelqu'un qui était et a été reconnu coupable d'un crime.

Le sentimentalisme repose sur une nouvelle vision de l'homme en tant qu'être sensible et sur une nouvelle idée de la littérature sur son bonheur. Vous pouvez avoir une image complète du sentimentalisme en lisant l’histoire de Karamzine « Pauvre Liza ».
Lisa est une enfant de la nature et d'une éducation patriarcale, l'idéal d'une « personne physique ». Elle est pure, naïve, altruiste : "... seule Liza, n'épargnant pas sa tendre jeunesse, n'épargnant pas sa rare beauté, travaillait jour et nuit - tissant des toiles, tricotant des bas, cueillant des fleurs au printemps..."
Lorsque le 13ème amendement a été discuté, beaucoup de membres du Congrès ne pensaient pas aux esclaves, mais plutôt au travail des blancs, comme l'a dit le sénateur Henry Wilson : Les mêmes influences qui servent à restreindre et à supprimer les droits du pauvre homme noir, restreignent et oppriment les pauvres. ouvrier blanc. Le sénateur Richard Yates de l'Illinois s'est montré très cruel, affirmant qu'il n'avait « jamais eu de Noirs dans le cerveau » lors de la discussion de l'amendement. De tels concepts sont absurdes ! Wilson a raison dans la mesure où il soutient que les travailleurs esclaves et blancs sont opprimés par le même système ; tous deux sont opprimés parce qu’ils sont manipulés et manipulés par les élites du Nord et du Sud.

Le village lui-même et toute la nature qui l'entoure sont un centre de pureté morale, dont le principal symbole de la pureté de l'amour, à mon avis, dans les œuvres de Karamzin sont des fleurs : "... tu t'es amusé avec elles le matin, et une âme pure et joyeuse brillait dans tes yeux, comme le soleil brille dans les gouttes de la rosée céleste. Tout cela prouve une telle caractéristique du sentimentalisme - le culte de la pureté et de la pureté morales innées.
Cependant, Wilson ignore le fait que le travail blanc était bien moins opprimé que le travail des esclaves noirs, car les travailleurs blancs étaient considérés comme des êtres humains méritant au moins un degré minimal de dignité et de respect, plutôt que d’être considérés et traités moins que les animaux. Les travailleurs blancs étaient libres de faire ce qu’ils voulaient sans se soucier d’avoir sur eux des papiers prouvant leur liberté.

Par conséquent, l’adoption du 13e amendement doit être considérée dans le contexte concurrence économique entre le propriétaire d’esclaves noirs et le travail blanc libre. L'économie du Sud a été construite autour du travail des esclaves et de la capacité de les faire produire plus que ce qu'ils « valaient », sachant que les esclaves étaient considérés non seulement comme une propriété commune, mais aussi comme des investissements économiques à long terme qui aidaient l'élite des plantations du Sud. En raison de l'existence de l'esclavage, le travail blanc a indirectement souffert, car non seulement il a perdu les revenus qu'il gagnait lors de l'introduction de l'esclavage - en plus de tout revenu futur potentiel - mais, en outre, le travail blanc n'a pas pu progresser. dans le Sud puisque l’esclavage fournissait une main d’œuvre moins coûteuse à long terme.

Cette œuvre montre également clairement le riche monde spirituel du peuple - l'une des principales découvertes du sentimentalisme. L'impolitesse et les mauvaises manières des âmes ne sont pas toujours le lot des pauvres, nous montre Karamzine. Les deux natures sont capables d'expériences émotionnelles riches : « Elle aimait parler avec lui de son défunt mari, de la façon dont elle avait rencontré pour la première fois son cher Ivan, comment il était tombé amoureux d'elle et dans quel amour, dans quelle harmonie il vivait avec elle. »
Le sénateur Henry Williams illustre ces points ainsi que d’autres problèmes que les travailleurs blancs rencontraient avec l’esclavage. L'esclavage était mauvais parce qu'il détruisait une grande partie des terres les plus riches du sud ; cela a dégradé le travail et le sens du travail pour les travailleurs blancs pauvres du Sud ; il a volé la culture au sud, humiliant les efforts des travailleurs ; et cela a permis aux aristocrates du Sud d’insulter davantage les travailleurs blancs du Nord en dénigrant leurs efforts de travail en les qualifiant de crabes et de maux. C’était le lien entre le travail et l’esclavage dans l’esprit des aristocrates du Sud qui dénigraient les efforts des travailleurs acharnés du Nord.

L'œuvre de Karamzine « Pauvre Liza » contient toutes les caractéristiques du sentimentalisme. En lisant ce livre, nous ressentons, avec les personnages, les sentiments qui les entourent.
Mais il est tombé amoureux d'elle alors que Lisa était censée être une paysanne. C’est un grand amour désintéressé.
L'histoire de Karamzin Pauvre Liza, écrite en 1792 et dédiée au thème de l'amour, l'histoire de deux cœurs aimants, a acquis une popularité particulière parmi ses contemporains. Ses héros recherchent le bonheur dans l'amour, mais ils sont entourés d'un monde vaste et cruel avec ses lois inhumaines et terribles. Ce monde prive de bonheur les héros de Karamzine, en fait des victimes, leur apporte une souffrance constante et les condamne à la mort.
Lisa vivait avec sa mère dans la région de Moscou, dans une petite maison au bord de la rivière Moscou, non loin du monastère Simonov. La mère et le défunt père ont essayé d'inculquer à leur fille de hautes qualités morales. Depuis l'enfance, on lui a appris que rien dans cette vie n'est gratuit, il faut tout réaliser soi-même. Eux-mêmes adhéraient aux mêmes principes : leur père aimait le travail, labourait bien la terre et dirigeait toujours vie sobre, et la mère est restée fidèle à la mémoire de son mari et a continué à verser des larmes pour lui pendant de nombreuses années, car même les paysannes savent aimer ! Liza, élevée dans la rigueur, travaillait jour et nuit, tissant des toiles, tricotant des bas, cueillant des fleurs au printemps et, en été, elle prenait des baies et vendait tout cela à Moscou.
Ainsi, l’esclavage a fait tomber les travailleurs blancs de deux manières : premièrement, par concurrence directe avec le travail des esclaves du Sud, et deuxièmement, en liant tous les efforts industrieux des travailleurs avec les esclaves des esclaves dégradés. Ainsi, la seule façon de vaincre les travailleurs blancs dans la lutte pour des droits tels que des salaires équitables et des horaires de travail réguliers était l’abolition de l’esclavage. Les travailleurs blancs avaient un intérêt direct dans l’abolition de l’esclavage. Cependant, il y avait une divergence d’opinions dans l’esprit des élites du Sud qui voulaient maintenir l’esclavage, mais dans des termes différents.
On voit que les ardentes sympathies de l’auteur accompagnent invariablement l’héroïne, et il est à ses côtés dans la résolution du conflit principal. Une simple paysanne au caractère altruiste (avec tout le respect et l'amour pour sa mère, Liza ne lui a jamais parlé de sa relation avec Erast) est tombée amoureuse d'un monsieur gentil mais gâté, incapable de penser aux conséquences de ses actes. . Ses sentiments étaient inhabituellement profonds, constants et, surtout, altruistes. Lisa a parfaitement compris qu'elle ne pourrait jamais devenir l'épouse de son bien-aimé, parce qu'il était un gentleman, mais, malgré cela, elle a continué à aimer Erast de manière désintéressée, s'abandonnant complètement à lui, elle ne vivait et ne respirait que pour lui... et elle plaçait son bonheur dans son plaisir, sans penser du tout à moi.
Avant d’évoquer les élites du Sud, il est nécessaire de les examiner dans le contexte de l’économie sudiste de l’après-guerre civile. C'était complètement en ruines ; En fait, on pourrait affirmer qu’il a été détruit et détruit de presque toutes les manières imaginables. L’économie entière du Sud reposait sur l’institution de l’esclavage et de l’agriculture. Avec la fin de la guerre civile, non seulement l'économie du Sud a souffert de l'émancipation des esclaves noirs, mais les terres ont été profondément endommagées, créant ainsi un problème économique immédiat.

Cependant, au milieu de tout cela, une opportunité s’est présentée de recentrer et de reconstruire l’économie autour d’une nouvelle source de main d’œuvre, car une main d’œuvre bon marché sera certainement nécessaire pour reconstruire la région. Il faut aussi étudier l'ordre social. Alors que les esclaves étaient désormais libres et libres de faire ce qu’ils voulaient, le racisme était toujours profondément ancré dans l’esprit des Blancs du Sud. Le fait que les Noirs aient combattu pendant la guerre civile ne signifiait pas un changement soudain dans la perception des Noirs ; au contraire, pour les élites du Sud, elles considéraient toujours les Noirs comme inférieurs et uniquement bons pour le travail, cherchant à perpétuer le système esclavagiste au sein d’une nouvelle structure industrielle qui transcenderait la structure agricole brisée.

Karamzin a décrit la relation entre Lisa et Erast sur des tons pastoraux et idylliques, soulignant que la fin tragique de leur relation était le résultat des circonstances du moment et de la nature frivole du protagoniste, et que la raison n'était pas du tout l'inégalité sociale. Erast est un noble plutôt riche avec une nature gentille, mais un cœur faible et volage. Il menait une vie distraite, ne pensant qu'à son propre plaisir. Au début, Erast ne pensait qu'aux joies pures et voulait vivre avec Liza comme frère et sœur, mais il surestimait ses forces. Puis, comme d'habitude, lassé de cette relation ennuyeuse, il a voulu s'en libérer. Pour Lisa, la perte d'Erast équivalait à la perte de la Vie. L'existence sans Erast n'a aucun sens pour elle, alors elle se suicide.
Ce nouveau système se retrouvait dans le contrat de location. Il a fait valoir que Blue River pourrait construire son propre sentier dans la vallée voisine de Jones en utilisant le travail des esclaves. Cependant, dans l'esprit de Milner, ce travail d'esclave doit être contrôlé par les Blancs.

Il fit prisonniers ces prisonniers et les enferma dans les mines de charbon, les traitant de manière barbare. Les archives des diverses mines et fermes d'esclaves de Milner dans le sud de l'Alabama, dont certaines appartenaient à l'un de ses partenaires commerciaux - un cousin investisseur dans l'usine à vapeur de Bibb - racontent des histoires de femmes noires, nues et fouettées, parmi des centaines de personnes affamées, altérées et battus par les ouvriers, constamment infestés de poux et à peine habillés.

Il y a un drame non seulement pour Lisa, mais aussi pour Erast. Après tout, se condamner au tourment moral pour le reste de sa vie n’est pas moins une punition que d’être condamné par les autres. Les paroles de l’auteur lui-même parlent du drame spirituel d’Erast : Erast fut malheureux jusqu’à la fin de sa vie. Ayant appris le sort de Lizina, il ne put se consoler et se considéra comme un meurtrier. Karamzine ne considère pas son héros comme typique : les gens font beaucoup de mal, sans aucun doute, mais il y a peu de méchants ; illusion du cœur, imprudence, manque d'illumination dû à de mauvaises actions...
Les Noirs américains, dont beaucoup étaient d’anciens esclaves, étaient essentiellement réduits en esclavage, mais dans le contexte structure d'entreprise, caractérisé par l’union de l’État et de l’entreprise. En plus, système judiciaire a largement contribué à permettre que cela se produise, depuis les lois adoptées jusqu'aux shérifs vendant des condamnés à des entreprises.

Pour permettre au système de location des condamnés d'exister et pour que les Noirs soient réduits à leur ancien statut de source de main-d'œuvre, des lois ciblées étaient nécessaires pour limiter les droits des Noirs « nouvellement libérés ». L’objectif était de criminaliser la vie des Noirs au point où les Noirs pourraient être incarcérés pour les crimes les plus frivoles. Ces lois prirent la forme de « codes noirs ».

Le public russe, habitué dans les vieux romans à des fins réconfortantes sous forme de mariages, qui croyait que la vertu est toujours récompensée et le vice puni, a rencontré pour la première fois dans cette histoire l'amère vérité de la vie.
Karamzine voulait montrer « que même les paysannes peuvent aimer »
Karamzin, en tant qu'adepte du naturalisme et de la tradition sentimentale, partageait le monde réel et naturel, le sentiment était pour lui l'essentiel, contrairement à tradition classique, raison pour laquelle elle était le principe dominant. Karamzine affirmait le culte des sentiments, de la sensibilité et de la compassion. Ainsi, l'idée principale de l'œuvre « Pauvre Lisa » est celle d'une personne pure et intacte qui, suivant ses sentiments, qui est pour lui la seule véritable option, fait face à une tragédie. monde réel. Mais il ne faut pas oublier que l'œuvre est avant tout de nature divertissante, et que le monde dans lequel vivent Lisa, sa mère et Erast est idyllique et qu'il est impossible d'y appliquer les paramètres de la réalité réelle et objective.
l'idée principale est que les paysannes savent aimer ! De plus, le titre même de l'œuvre est ambigu : d'une part, « Pauvre Liza », parce qu'elle n'a pas d'argent, et de l'autre, parce que son proche lui a fait ça. Bref, on peut parler pendant des heures...

L'histoire de la création de l'œuvre de Karamzin « Pauvre Liza »

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine est l'une des personnes les plus instruites de son époque. Il prêchait des idées pédagogiques avancées et faisait largement la promotion de la culture de l’Europe occidentale en Russie. La personnalité de l'écrivain, aux multiples facettes, a joué un rôle important dans une vie culturelle Russie fin XVIII - début XIX des siècles. Karamzin a beaucoup voyagé, traduit, écrit l'original œuvres d'art, était engagé dans des activités d'édition. Le développement de l'activité littéraire professionnelle est associé à son nom.
En 1789-1790 Karamzine a fait un voyage à l'étranger (en Allemagne, en Suisse, en France et en Angleterre). Au retour de N.M. Karamzine a commencé à publier le Journal de Moscou, dans lequel il a publié l'histoire « Pauvre Liza » (1792) et « Lettres d'un voyageur russe » (1791-92), qui le placent parmi les premiers écrivains russes. Ces œuvres, ainsi que des articles de critique littéraire, exprimaient le programme esthétique du sentimentalisme avec son intérêt pour une personne, quelle que soit sa classe sociale, ses sentiments et ses expériences. Dans les années 1890. l'intérêt de l'écrivain pour l'histoire de la Russie augmente ; il rencontre œuvres historiques, les principales sources publiées : chroniques, notes d'étrangers, etc. En 1803, Karamzine commença à travailler sur « l’Histoire de l’État russe », qui devint l’œuvre principale de sa vie.
D'après les mémoires des contemporains, dans les années 1790. l’écrivain vivait dans la datcha de Beketov, près du monastère Simonov. L'environnement a joué un rôle décisif dans le concept de l'histoire « Pauvre Liza ». L'intrigue littéraire de l'histoire était perçue par le lecteur russe comme une intrigue réaliste et réelle, et ses personnages - comme Vrais gens. Après la publication de l'histoire, les promenades dans les environs du monastère Simonov, où Karamzine a installé son héroïne, et jusqu'à l'étang dans lequel elle s'est jetée et qui s'appelait «l'étang de Lizin», sont devenues à la mode. Comme l'a noté avec précision le chercheur V.N. Toporov, définissant la place de l'histoire de Karamzine dans la série évolutive de la littérature russe, "pour la première fois dans la littérature russe, la prose artistique a créé une telle image de la vie authentique, perçue comme plus forte, plus nette et plus convaincante que la vie elle-même". « Pauvre Lisa » est le plus populaire et meilleure histoire- a apporté à Karamzin, alors âgé de 25 ans, une véritable renommée. Jeune et personne avant un écrivain célèbre est soudainement devenu une célébrité. « Pauvre Liza » fut la première et la plus talentueuse histoire sentimentale russe.

Genre, genre, méthode de création

Dans la littérature russe du XVIIIe siècle. Les romans classiques en plusieurs volumes se sont généralisés. Karamzine fut le premier à introduire le genre de la nouvelle - une « histoire sensible », qui connut un succès particulier auprès de ses contemporains. Le rôle du narrateur dans l'histoire « Pauvre Lisa » appartient à l'auteur. Le petit volume rend l'intrigue de l'histoire plus claire et plus dynamique. Le nom de Karamzine est inextricablement lié au concept de « sentimentalisme russe ».
Le sentimentalisme est un mouvement Littérature européenne et la culture de la seconde moitié du XVIIe siècle, mettant en avant les sentiments humains plutôt que la raison. Les sentimentalistes se concentraient sur les relations humaines et l'opposition entre le bien et le mal.
Dans l'histoire de Karamzine, la vie des héros est dépeinte à travers le prisme de l'idéalisation sentimentale. Les images de l'histoire sont embellies. Le père décédé de Lisa un père de famille exemplaire, parce qu'il aimait le travail, labourait bien la terre et était assez prospère, tout le monde l'aimait. La mère de Liza, « une vieille femme sensible et gentille », s'affaiblit à cause des larmes incessantes pour son mari, car même les paysannes savent comment ressentir. Elle aime sa fille d'une manière touchante et admire la nature avec une tendresse religieuse.
Le nom Lisa lui-même jusqu'au début des années 80. XVIIIe siècle on ne le trouve presque jamais dans la littérature russe, et si c'était le cas, c'était dans sa version en langue étrangère. En choisissant ce nom pour son héroïne, Karamzine a cherché à briser un canon assez strict qui s'était développé dans la littérature et prédéterminé à l'avance à quoi devrait ressembler Liza et comment elle devrait se comporter. Ce stéréotype comportemental a été défini dans la littérature européenne des XVIe et XVIIIe siècles. en ce sens que l'image de Lisa, Lisette (OhePe), était avant tout associée à la comédie. La Lisa d'une comédie française est généralement une servante (femme de chambre), la confidente de sa jeune maîtresse. Elle est jeune, jolie, assez frivole et comprend d'un coup d'œil tout ce qui touche à une histoire d'amour. La naïveté, l'innocence et la modestie sont les moins caractéristiques de ce rôle comique. En brisant les attentes du lecteur, en enlevant le masque du nom de l'héroïne, Karamzine a ainsi détruit les fondements de la culture même du classicisme, affaibli les liens entre le signifié et le signifié, entre le nom et son porteur dans l'espace littéraire. Malgré le caractère conventionnel de l'image de Lisa, son nom est précisément associé à son personnage, et non au rôle de l'héroïne. L'établissement d'une relation entre le caractère « interne » et l'action « externe » est devenu une réalisation importante de Karamzine sur la voie du « psychologisme » de la prose russe.

Les sujets

L’analyse de l’œuvre montre que l’histoire de Karamzine identifie plusieurs thèmes. L'un d'eux est un appel au milieu paysan. L'écrivain a dépeint comme personnage principal une paysanne qui conservait des idées patriarcales sur les valeurs morales.
Karamzine fut l'un des premiers à introduire le contraste entre ville et campagne dans la littérature russe. L’image de la ville est inextricablement liée à l’image d’Erast, avec la « masse terrible des maisons » et les « dômes dorés » brillants. L'image de Lisa est associée à une belle vie nature naturelle. Dans l'histoire de Karamzine, un homme du village - un homme de la nature - se retrouve sans défense lorsqu'il se trouve dans l'espace urbain, où s'appliquent des lois différentes de celles de la nature. Ce n’est pas pour rien que la mère de Lisa lui dit (prédisant ainsi indirectement tout ce qui se passera plus tard) : « Mon cœur est toujours au mauvais endroit quand tu vas en ville ; Je mets toujours une bougie devant l’image et je prie le Seigneur Dieu qu’il vous protège de tous les ennuis et malheurs.
L'auteur de l'histoire soulève non seulement le sujet " petit homme" Et inégalité sociale, mais aussi des sujets tels que le destin et les circonstances, la nature et l'homme, l'amour-chagrin et l'amour-bonheur.
Avec la voix de l'auteur, le thème entre dans l'intrigue privée du récit. grande histoire patrie. La comparaison de l'historique et du particulier fait de l'histoire « Pauvre Liza » un fait littéraire fondamental, sur la base duquel naîtra ensuite le roman socio-psychologique russe.

L'histoire a attiré l'attention des contemporains avec son idée humaniste : « même les paysannes savent aimer ». La position de l'auteur dans l'histoire est celle d'un humaniste. Devant nous se trouvent Karamzin l'artiste et Karamzin le philosophe. Il a chanté la beauté de l'amour, décrit l'amour comme un sentiment qui peut transformer une personne. L'écrivain enseigne : le moment de l'amour est merveilleux, mais longue vie et seule la raison donne la force.
« Pauvre Liza » est immédiatement devenue extrêmement populaire dans la société russe. Les sentiments humains, la capacité de sympathiser et d'être sensible se sont révélés très en accord avec les tendances de l'époque, lorsque la littérature est passée des thèmes civils, caractéristiques des Lumières, au thème de la vie personnelle et privée d'une personne et de l'objet principal. de son attention est devenue monde intérieur un individu.
Karamzin a fait une autre découverte en littérature. Avec « Pauvre Lisa », est apparu un concept tel que le psychologisme, c'est-à-dire la capacité de l'écrivain à décrire de manière vivante et touchante le monde intérieur d'une personne, ses expériences, ses désirs, ses aspirations. En ce sens, Karamzine a préparé le terrain pour les écrivains du XIXe siècle.

Nature du conflit

L’analyse a montré qu’il existe un conflit complexe dans l’œuvre de Karamzine. Tout d'abord, il s'agit d'un conflit social : l'écart entre un riche noble et une pauvre villageoise est très grand. Mais comme vous le savez, « les paysannes savent aimer ». La sensibilité - la valeur la plus élevée du sentimentalisme - pousse les héros dans les bras les uns des autres, leur donne un moment de bonheur, puis conduit Lisa à la mort (elle « oublie son âme » - se suicide). Erast est également puni pour sa décision de quitter Lisa et d'épouser quelqu'un d'autre : il se reprochera à jamais sa mort.
L'histoire "Pauvre Liza" est écrite sur une intrigue classique sur l'amour des représentants de différentes classes : ses héros - le noble Erast et la paysanne Liza - ne peuvent pas être heureux non seulement parce que raisons morales, mais aussi selon les conditions sociales de vie. La profonde racine sociale de l’intrigue est incarnée au maximum dans l’histoire de Karamzine. niveau externe comme un conflit moral " belle âme et le corps" de Lisa et Erast - "un noble plutôt riche avec un esprit juste et un cœur bon, gentil par nature, mais faible et volatile." Et, bien sûr, l'une des raisons du choc produit par l'histoire de Karamzine dans la littérature et dans la conscience du lecteur était que Karamzine fut le premier des écrivains russes à aborder le thème de l'amour inégal, à décider de résoudre son histoire de la manière suivante : un tel conflit serait très probablement résolu dans les conditions réelles de la vie russe : la mort de l'héroïne.
Les personnages principaux de l'histoire « Pauvre Lisa »
Lisa - personnage principal histoires de Karamzine. Pour la première fois dans l'histoire de la prose russe, l'écrivain s'est tourné vers une héroïne dotée de traits résolument ordinaires. Ses paroles « ... même les paysannes savent aimer » sont devenues populaires. La sensibilité est un trait de caractère central de Lisa. Elle fait confiance aux mouvements de son cœur, vit avec des « passions tendres ». En fin de compte, c’est l’ardeur et l’ardeur qui conduisent à la mort de Lisa, mais elle est moralement justifiée.
Lisa ne ressemble pas à une paysanne. " Beau corps et l'âme d'un colon », « Liza tendre et sensible », aimant tendrement ses parents, ne peut oublier son père, mais cache sa tristesse et ses larmes pour ne pas déranger sa mère. Elle prend tendrement soin de sa mère, reçoit ses médicaments, travaille jour et nuit (« elle tissait des toiles, tricotait des bas, cueillait des fleurs au printemps et en été, elle prenait des baies et les vendait à Moscou »). L'auteur est convaincu que de telles activités assurent pleinement la vie de la vieille femme et de sa fille. Selon son plan, Lisa ne connaît absolument pas le livre, mais après avoir rencontré Erast, elle rêve de combien ce serait bien si sa bien-aimée "était née comme un simple berger paysan..." - ces mots sont tout à fait dans l'esprit de Lisa.
Liza parle non seulement comme un livre, mais pense aussi. Néanmoins, la psychologie de Lisa, tombée amoureuse d'une fille pour la première fois, se révèle en détail et dans une séquence naturelle. Avant de se jeter dans l'étang, Lisa se souvient de sa mère, elle a pris soin de la vieille femme du mieux qu'elle a pu, lui a laissé de l'argent, mais cette fois la pensée d'elle ne pouvait plus empêcher Lisa de faire un pas décisif. En conséquence, le personnage de l'héroïne est idéalisé, mais intérieurement intégral.
Le personnage d'Erast est très différent de celui de Lisa. Erast est représenté plus en accord avec celui qui l'a élevé environnement social que Lisa. Il s'agit d'un « noble assez riche », un officier qui menait une vie distraite, ne pensait qu'à son propre plaisir, le cherchait dans les divertissements sociaux, mais ne le trouvait souvent pas, s'ennuyait et se plaignait de son sort. Doté « d’un esprit juste et d’un cœur bon », étant « gentil par nature, mais faible et volatile », Erast représentait nouveau genre héros de la littérature russe. Pour la première fois, le type d'aristocrate russe déçu y était décrit.
Erast tombe imprudemment amoureux de Lisa, sans penser qu'elle est une fille qui ne fait pas partie de son entourage. Cependant, le héros ne résiste pas à l’épreuve de l’amour.
Avant Karamzine, l'intrigue déterminait automatiquement le type de héros. Dans « Pauvre Liza », l’image d’Erast est bien plus complexe que cela type littéraire, auquel appartient le héros.
Erast n'est pas un « séducteur rusé » ; il est sincère dans ses serments, sincère dans sa tromperie. Erast est autant le coupable de la tragédie que la victime de son « imagination ardente ». L’auteur ne considère donc pas avoir le droit de juger Erast. Il est à égalité avec son héros - parce qu'il converge avec lui au « point » de la sensibilité. Après tout, c'est l'auteur qui agit dans l'histoire comme un « raconteur » de l'histoire qu'Erast lui a racontée : « ..Je l'ai rencontré un an avant sa mort. Il m’a lui-même raconté cette histoire et m’a conduit sur la tombe de Lisa… »
Erast commence une longue série de héros de la littérature russe, dont la caractéristique principale est la faiblesse et l'incapacité de s'adapter à la vie, et pour lesquels l'étiquette de « personne superflue » a longtemps été attribuée dans la critique littéraire.

Terrain, composition

Comme le dit Karamzine lui-même, l'histoire « Pauvre Liza » est « un conte de fées très simple ». L'intrigue de l'histoire est simple. C'est l'histoire d'amour d'une pauvre paysanne Lisa et d'un riche jeune noble Erast. Vie publique et il était fatigué des plaisirs profanes. Il s’ennuyait constamment et « se plaignait de son sort ». Erast « lisait des romans idylliques » et rêvait de cette époque heureuse où les gens, libérés des conventions et des règles de la civilisation, vivraient sans soucis dans le giron de la nature. Ne pensant qu’à son propre plaisir, il « le cherchait dans les divertissements ». Avec l’avènement de l’amour dans sa vie, tout change. Erast tombe amoureux de la pure « fille de la nature » - la paysanne Lisa. Chaste, naïve, joyeusement confiante envers les gens, Lisa semble être une merveilleuse bergère. Après avoir lu des romans dans lesquels « tous les gens marchaient négligemment le long des rayons, nageaient dans des sources propres, s'embrassaient comme des tourterelles, se reposaient sous des roses et des myrtes », il décida qu'« il avait trouvé en Lisa ce que son cœur cherchait depuis longtemps ». .» Lisa, bien que « fille d’un riche villageois », n’est qu’une paysanne obligée de gagner sa propre vie. La sensualité - la valeur la plus élevée du sentimentalisme - pousse les héros dans les bras l'un de l'autre, leur offrant un moment de bonheur. L’image du pur premier amour est dessinée dans l’histoire de manière très touchante. «Maintenant, je pense», dit Lisa à Erast, «que sans toi, la vie n'est pas la vie, mais la tristesse et l'ennui. Sans vos yeux, le mois lumineux est sombre ; sans ta voix, le chant du rossignol est ennuyeux... » Erast admire aussi sa « bergère ». "Tout le plaisir génial grand monde lui paraissait insignifiant en comparaison des plaisirs dont l’amitié passionnée d’une âme innocente nourrissait son cœur. Mais lorsque Lisa se donne à lui, le jeune homme blasé commence à se calmer dans ses sentiments pour elle. Lisa espère en vain retrouver son bonheur perdu. Erast part en campagne militaire, perd toute sa fortune aux cartes et finit par épouser une riche veuve. Et Liza, trompée dans ses meilleurs espoirs et sentiments, se jette dans l'étang près du monastère Simonov.

L'originalité artistique du récit analysé

Mais l'essentiel de l'histoire n'est pas l'intrigue, mais les sentiments qu'elle était censée éveiller chez le lecteur. Par conséquent, le personnage principal de l’histoire est le narrateur, qui parle avec tristesse et sympathie du sort de la pauvre fille. L'image d'un narrateur sentimental est devenue une découverte dans la littérature russe, car auparavant le narrateur restait « dans les coulisses » et était neutre par rapport aux événements décrits. Le narrateur apprend l’histoire de la pauvre Liza directement d’Erast et en vient souvent à être triste sur « la tombe de Liza ». Le narrateur de « Pauvre Lisa » est mentalement impliqué dans les relations des personnages. Déjà le titre de l'histoire est basé sur la connexion propre nom une héroïne avec une épithète caractérisant l’attitude sympathique du narrateur à son égard.
L'auteur-narrateur est le seul intermédiaire entre le lecteur et la vie des personnages, incarnée dans sa parole. La narration est racontée à la première personne, la présence constante de l'auteur se rappelle avec ses appels périodiques au lecteur : « maintenant le lecteur doit savoir... », « le lecteur peut facilement imaginer... ». Ces formules d'adresse, mettant l'accent sur l'intimité du contact émotionnel entre l'auteur, les personnages et le lecteur, rappellent beaucoup les modes d'organisation du récit dans genres épiques Poésie russe. Karamzin, transférant ces formules dans la prose narrative, a veillé à ce que la prose acquière un son lyrique émouvant et commence à être perçue aussi émotionnellement que la poésie. L'histoire « Pauvre Liza » se caractérise par des digressions lyriques courtes ou longues ; à chaque tournant dramatique de l'intrigue, on entend la voix de l'auteur : « mon cœur saigne... », « une larme coule sur mon visage ».
Dans leur unité esthétique trois image centrale Les histoires - l'auteur-narrateur, les pauvres Liza et Erast - avec une complétude sans précédent dans la littérature russe, ont réalisé le concept sentimental de l'individu, précieux pour ses vertus morales extra-classes, sensibles et complexes.
Karamzine fut le premier à écrire en douceur. Dans sa prose, les mots s'entrelaçaient d'une manière si régulière et rythmée que le lecteur avait l'impression d'une musique rythmée. La douceur est à la prose ce que le mètre et la rime sont à la poésie.
Karamzin introduit le paysage littéraire rural dans la tradition.

Signification de l'œuvre

Karamzine a jeté les bases d'un vaste cycle de littérature sur les « petits gens » et a ouvert la voie aux classiques de la littérature russe. L'histoire « Riche Liza » ouvre essentiellement le thème du « petit homme » dans la littérature russe, bien que aspect social par rapport à Lisa et Erast est quelque peu atténué. Bien sûr, l'écart entre un riche noble et une pauvre villageoise est très grand, mais Lisa ressemble moins à une paysanne qu'à une douce jeune femme du monde élevée dans les romans sentimentaux. Le thème de « Pauvre Lisa » apparaît dans de nombreuses œuvres d'A.S. Pouchkine. Lorsqu’il a écrit « La Jeune Paysanne », il s’est très certainement inspiré de « Pauvre Liza », transformant la « triste histoire » en un roman avec une fin heureuse. DANS " Chef de gare« Dunya est séduite et emmenée par un hussard, et son père, incapable de supporter le chagrin, devient alcoolique et meurt. Dans "La Dame de Pique", la vie future de Liza de Karamzin est visible, le sort qui aurait attendu Liza si elle ne s'était pas suicidée. Lisa vit également dans le roman « Dimanche » de L.N. Tolstoï. Séduite par Nekhlyudov, Katyusha Maslova décide de se jeter sous le train. Même s'il lui reste à vivre, sa vie est pleine de saleté et d'humiliation. L’image de l’héroïne de Karamzine s’est poursuivie dans les œuvres d’autres écrivains.
C'est de cette histoire que naît le psychologisme sophistiqué de la culture russe, reconnu dans le monde entier. prose littéraire. Ici, Karamzine, ouvrant la galerie des « personnes supplémentaires », se situe à la source d'une autre tradition puissante : la représentation de fainéants intelligents, pour qui l'oisiveté aide à maintenir une distance entre eux et l'État. Merci à la paresse bénie " personnes supplémentaires"toujours dans l'opposition. S'ils avaient honnêtement servi leur patrie, ils n'auraient pas eu le temps de séduire Liz et de faire des apartés pleines d'esprit. De plus, si les gens sont toujours pauvres, alors les « personnes supplémentaires » ont toujours de l’argent, même si elles l’ont dilapidé, comme cela s’est produit avec Erast. Il n'a aucune aventure dans l'histoire sauf l'amour.

C'est intéressant

« Pauvre Lisa » est perçue comme une histoire d'événements réels. Lisa fait partie des personnages avec « inscription ». "...De plus en plus souvent, je suis attiré par les murs du monastère de Si...nova - le souvenir du sort déplorable de Lisa, pauvre Lisa", - c'est ainsi que l'auteur commence son histoire. Avec un espace au milieu d'un mot, n'importe quel Moscovite pourrait deviner le nom du monastère Simonov, dont les premiers bâtiments remontent au XIVe siècle. L'étang, situé sous les murs du monastère, s'appelait l'étang aux renards, mais grâce à l'histoire de Karamzine, il fut populairement rebaptisé Lizin et devint un lieu de pèlerinage constant pour les Moscovites. Au 20ème siècle le long de l'étang de Lizino ont été nommés Place Lizino, Lizino Dead End et Gare de Lizino. À ce jour, seuls quelques bâtiments du monastère ont survécu, la plupart d'entre eux ont explosé en 1930. L'étang s'est progressivement rempli et a finalement disparu après 1932.
Sur le lieu de la mort de Liza, celles qui sont venues pleurer étaient avant tout les mêmes filles malheureuses et amoureuses, comme Liza elle-même. Selon des témoins oculaires, l’écorce des arbres poussant autour de l’étang a été impitoyablement coupée par les couteaux des « pèlerins ». Les inscriptions gravées sur les arbres étaient à la fois sérieuses (« Dans ces ruisseaux, la pauvre Liza passait ses jours ; / Si tu es sensible, passant, soupire »), et satiriques, hostiles à Karamzine et à son héroïne (le distique acquit une particularité renommée parmi ces «épigrammes de bouleau»: «La fiancée d'Erast a péri dans ces ruisseaux / Noyez-vous, les filles, il y a beaucoup de place dans l'étang.»
Les célébrations au monastère Simonov étaient si populaires que des descriptions de cette zone peuvent être trouvées sur les pages des œuvres de nombreux écrivains du XIXe siècle : M.N. Zagoskina, I.I. Lazhechnikova, M.Yu. Lermontov, A.I. Herzen.
Karamzine et son histoire ont certainement été mentionnés lors de la description du monastère Simonov dans des guides de Moscou et des livres et articles spéciaux. Mais peu à peu ces références devinrent de plus en plus ironiques, et déjà en 1848 dans le célèbre ouvrage de M.N. Zagoskin « Moscou et les Moscovites » dans le chapitre « Promenade jusqu'au monastère Simonov » n'a pas dit un mot sur Karamzine ou son héroïne. À mesure que la prose sentimentale perdait le charme de la nouveauté, « Pauvre Liza » a cessé d'être perçue comme un récit d'événements réels, encore moins comme un objet de culte, mais est devenue dans l'esprit de la plupart des lecteurs une fiction primitive, une curiosité reflétant les goûts et concepts d’une époque révolue.

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L'histoire de Karamzin "Pauvre Liza" est devenue travail clé de son époque. L'introduction du sentimentalisme dans l'œuvre et la présence de nombreux thèmes et problèmes ont permis à l'auteur de 25 ans de devenir extrêmement populaire et célèbre. Les lecteurs ont été absorbés par les images des personnages principaux de l'histoire - le récit des événements de leur vie est devenu l'occasion de repenser les caractéristiques de la théorie humaniste.

Histoire de l'écriture

Dans la plupart des cas, les œuvres littéraires inhabituelles ont des histoires de création inhabituelles, cependant, si « Pauvre Lisa » avait une telle histoire, elle n'a pas été rendue publique et a été perdue quelque part dans le désert de l'histoire. On sait que l'histoire a été écrite à titre expérimental dans la datcha de Peter Beketov, située non loin du monastère Simonov.

Les données sur la publication de l’histoire sont également assez rares. « Pauvre Liza » a été publiée pour la première fois dans le Journal de Moscou en 1792. A cette époque, N. Karamzin lui-même en était le rédacteur en chef et 4 ans plus tard, l'histoire a été publiée. un livre séparé.

Héros de l'histoire

Lisa est le personnage principal de l'histoire. La fille appartient à la classe paysanne. Après la mort de son père, elle vit avec sa mère et gagne de l'argent en vendant des tricots et des fleurs en ville.

Erasmus – personnage principal histoires. Le jeune homme a un caractère doux, il n'est pas capable de défendre sa position dans la vie, ce qui le rend malheureux, ainsi que Lisa, qui est amoureuse de lui.

La mère de Lisa est paysanne de naissance. Elle aime sa fille et veut qu'elle vive sa vie la vie plus tard sans difficultés ni chagrins.

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L'intrigue de l'histoire

L'action de l'histoire se déroule dans les environs de Moscou. La jeune fille Lisa a perdu son père. Pour cette raison, sa famille, composée d'elle et de sa mère, a commencé à s'appauvrir progressivement - sa mère était constamment malade et ne pouvait donc pas travailler pleinement. La principale main-d'œuvre de la famille était Lisa - la jeune fille tissait activement des tapis, tricotait des bas pour la vente et collectait et vendait également des fleurs. Un jour, un jeune aristocrate, Erasmus, s'est approché de la jeune fille ; il est tombé amoureux d'elle et a donc décidé d'acheter des fleurs à Lisa tous les jours.

Cependant, le lendemain, Erasmus n'est pas venu. Lisa en détresse rentre chez elle, mais le destin donne à la fille nouveau cadeau– Erasmus vient chez Lisa et dit qu’il peut venir lui-même chercher des fleurs.

A partir de ce moment commence une nouvelle étape dans la vie de la jeune fille : elle est complètement captivée par l'amour. Pourtant, malgré tout, cet amour adhère au cadre de l’amour platonique. Erasmus est captivé par la pureté spirituelle de la jeune fille. Malheureusement, cette utopie n’a pas duré longtemps. La mère décide de marier Lisa - un riche paysan a décidé de courtiser Lisa. Erasmus, malgré son amour et son admiration pour la jeune fille, ne peut pas lui réclamer la main - les normes sociales réglementent strictement leur relation. Erasmus appartient aux nobles, et Lisa appartient aux simples paysans, leur mariage est donc a priori impossible. Lisa sort avec Erast le soir comme d'habitude et raconte au jeune homme l'événement à venir dans l'espoir d'un soutien.

Le romantique et dévoué Erast décide d'emmener Lisa chez lui, mais la jeune fille refroidit ses ardeurs, constatant que dans ce cas il ne sera pas son mari. Ce soir-là, la jeune fille perd sa pureté.

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Après cela, la relation entre Lisa et Erasmus n'était plus la même : l'image d'une fille immaculée et sainte s'est évanouie aux yeux d'Erasmus. Le jeune homme commence son service militaire et les amants se séparent. Lisa croit sincèrement que leur relation conservera son ancienne ferveur, mais la jeune fille va connaître une énorme déception : Erasmus est accro aux cartes à jouer et ne devient pas un joueur à succès - le mariage avec une vieille femme riche l'aide à éviter la pauvreté, mais ne le fait pas. apporter du bonheur. Lisa, ayant appris le mariage, s'est suicidée (s'est noyée dans la rivière) et Erasmus a acquis à jamais un sentiment de culpabilité pour sa mort.

La réalité des événements décrits

Les caractéristiques de la construction artistique de l'intrigue et la description du contexte de l'œuvre suggèrent la réalité des événements qui se déroulent et la réminiscence littéraire de Karamzine. Après la publication de l'histoire, les environs du monastère Simonov, près duquel Lisa vivait, d'après l'histoire de Karamzine, sont devenus particulièrement populaires parmi les jeunes. Les lecteurs ont également pris goût à l’étang dans lequel la jeune fille se serait noyée et l’ont même gentiment rebaptisé « Lizin ». Cependant, il n’existe aucune information sur la base réelle de l’histoire ; on pense que ses personnages, ainsi que l’intrigue, sont le fruit de l’imagination de l’auteur.

Les sujets

Une histoire en tant que genre n'implique pas la présence d'un grand nombre de sujets. Karamzine répond pleinement à cette exigence et se limite en fait à deux sujets seulement.

Le thème de la vie paysanne

En utilisant l’exemple de la famille de Lisa, le lecteur peut se familiariser largement avec les particularités de la vie des paysans. Les lecteurs se voient présenter une image non généralisée. De l'histoire, vous pourrez découvrir les détails de la vie des paysans, leurs difficultés quotidiennes et pas seulement quotidiennes.

Les paysans sont aussi des personnes

Dans la littérature, on retrouve souvent l'image des paysans comme une image généralisée, dépourvue de qualités individuelles.

Karamzine montre que les paysans, malgré leur manque d'éducation et leur manque de familiarité avec l'art, ne sont pas dénués d'intelligence, de sagesse ou de caractère moral.

Lisa est une fille qui peut mener une conversation ; bien sûr, il ne s'agit pas de sujets d'innovation dans le domaine de la science ou de l'art, mais son discours est structuré de manière logique et son contenu nous fait associer la fille à une interlocutrice intelligente et talentueuse.

Problèmes

Le problème de trouver le bonheur

Tout le monde veut être heureux. Lisa et Erasmus ne font pas non plus exception. Amour platonique, survenu entre jeunes, leur a permis de réaliser ce que c'est d'être heureux et en même temps ce que c'est d'être profondément malheureux. L'auteur de l'histoire soulève une question importante : est-il toujours possible de devenir heureux et que faut-il pour cela.

Le problème des inégalités sociales

D'une manière ou d'une autre, notre vie réelle est soumise à certaines règles tacites et les stéréotypes sociaux. La plupart d'entre eux sont nés du principe de répartition sociale en couches ou castes. C'est précisément ce moment que Karamzin personnifie avec acuité dans l'œuvre - Erasmus est d'origine un aristocrate, un noble, et Liza est une fille pauvre, une paysanne. Le mariage entre un aristocrate et une paysanne était impensable.

Fidélité dans les relations

En lisant l'histoire, on comprend que des relations aussi sublimes entre jeunes, si elles étaient transférées sur le plan du temps réel, n'existeraient pas éternellement - tôt ou tard la ferveur amoureuse entre Erasmus et Lisa s'évanouirait - la poursuite du développement la position du public l'a gêné et l'incertitude stable qui en a résulté a provoqué la dégradation de la romance.

Guidé par la possibilité d'améliorer matériellement sa situation, Erasmus décide d'épouser une riche veuve, bien qu'il ait lui-même promis à Lisa de l'aimer toujours. Alors que la jeune fille attend fidèlement le retour de son amant, Erasmus trahit cruellement ses sentiments et ses espoirs.

Le problème de l’orientation urbaine

Un autre problème mondial, qui se reflète dans l’histoire de Karamzine, est une comparaison entre la ville et le village. Dans la compréhension des citadins, la ville est le moteur du progrès, des nouvelles tendances et de l'éducation. Le village est toujours présenté comme quelque chose de retardataire dans son développement. Les villageois, par conséquent, sont également en retard dans toutes les compréhensions de ce mot.

Les villageois notent également des différences entre les habitants des villes et des villages. Dans leur conception, la ville est le moteur du mal et du danger, tandis que le village est un lieu sûr qui préserve le caractère moral de la nation.

Idée

L’idée principale de l’histoire est d’exposer la sensualité, la moralité et l’influence des émotions émergentes sur le destin d’une personne. Karamzin amène les lecteurs au concept : l'empathie est une partie importante de la vie. La compassion et l’humanité ne doivent pas être délibérément abandonnées.

Karamzin soutient que la moralité d’une personne est un facteur qui ne dépend pas de sa classe sociale ni de sa position dans la société. Très souvent, les personnes appartenant à des rangs aristocratiques ont un développement moral inférieur à celui des simples paysans.

Direction en culture et littérature

L'histoire "Pauvre Liza" est indiquée par les particularités de la direction littéraire - le sentimentalisme a été incarné avec succès dans l'œuvre, qui a été incarné avec succès à l'image du père de Liza, qui, selon la description de Karamzin, était personne idéale au sein de leur unité sociale.

La mère de Lisa présente également de multiples traits de sentimentalisme : elle éprouve d'importantes souffrances mentales après le départ de son mari et s'inquiète sincèrement du sort de sa fille.

L'essentiel du sentimentalisme repose sur l'image de Lisa. Elle est dépeinte comme une personne sensuelle, tellement absorbée par ses émotions qu'elle est incapable de s'engager dans une pensée critique - après avoir rencontré Erasmus. Lisa est tellement absorbée par de nouvelles expériences romantiques qu'en dehors de ces sentiments, elle ne prend aucun autre au sérieux - la fille n'est pas capable de l'évaluer judicieusement. situation de vie, elle se soucie peu des expériences de sa mère et de son amour.

Au lieu de l'amour pour sa mère (qui était auparavant inhérent à Lisa), les pensées de la jeune fille sont désormais occupées par l'amour pour Erasmus, qui atteint un apogée égoïste critique - Lisa perçoit les événements tragiques de sa relation avec un jeune homme comme une tragédie irrévocable de toute sa vie. La fille n'essaie pas de trouver un « juste milieu » entre le sensuel et la logique - elle s'abandonne complètement aux émotions.

Ainsi, l’histoire de Karamzine « Pauvre Liza » est devenue une percée de son époque. Pour la première fois, les lecteurs ont eu accès à une image de héros aussi proche que possible de la vie. Les personnages n'ont pas de division claire entre positifs et négatifs. Dans chaque héros, vous pouvez trouver du positif et qualités négatives. L'œuvre reflète l'essentiel sujets sociaux et des problèmes qui sont intrinsèquement problèmes philosophiques intemporels - leur pertinence n'est pas réglementée par la chronologie.

"Pauvre Lisa"- une histoire sentimentale de Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine, écrite en 1792. Quelle est l'idée principale de l'histoire Pauvre Lisa ?

Idée principale Pauvre Lisa

L'idée principale de "Pauvre Lisa"- une personne intacte et pure qui, suivant ses sentiments, qui est pour lui la seule véritable option, affronte la tragédie du monde réel. Mais il ne faut pas oublier que l'œuvre est avant tout de nature divertissante, et que le monde dans lequel vivent Lisa, sa mère et Erast est idyllique et qu'il est impossible d'y appliquer les paramètres de la réalité réelle et objective.

Thème principal Le thème de la mort apparaît dans les œuvres d’écrivains sentimentaux. Et dans cette histoire, Lisa, ayant appris la trahison d'Erast, s'est suicidée. Les sentiments d'une simple paysanne se sont avérés plus forts que ceux d'un noble. Lisa ne pense pas à sa mère, pour qui la mort de sa fille équivaut à sa propre mort ; que le suicide est un grand péché. Elle est déshonorée et ne peut imaginer la vie sans son amant.

Pauvre Lisa résumé

Après la mort de son père, un « villageois prospère », la jeune Lisa est obligée de travailler sans relâche pour se nourrir et nourrir sa mère. Au printemps, elle vend du muguet à Moscou et y rencontre le jeune noble Erast, qui tombe amoureux d'elle et est même prêt à quitter le monde pour son amour. Les amoureux passent toutes les soirées ensemble, partageant un lit. Cependant, avec la perte de l'innocence, Lisa a perdu son attrait pour Erast. Un jour, il rapporte qu'il doit partir en campagne avec le régiment et qu'ils devront se séparer. Quelques jours plus tard, Erast s'en va.

Plusieurs mois passent. Liza, une fois à Moscou, aperçoit accidentellement Erast dans une magnifique calèche et découvre qu'il est fiancé (il a perdu sa succession aux cartes et est maintenant contraint d'épouser une riche veuve). Désespérée, Lisa se jette dans la mare.

Le XVIIIe siècle, qui a glorifié beaucoup des gens merveilleux, dont l'écrivain Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine. Vers la fin de ce siècle, il publie sa création la plus célèbre - l'histoire « Pauvre Lisa ». C'est ce qui lui a valu une grande renommée et une énorme popularité auprès des lecteurs. Le livre est basé sur deux personnages : la pauvre fille Lisa et le noble Erast, qui se manifestent au fur et à mesure que l'intrigue progresse dans leur attitude envers l'amour.

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine a apporté une énorme contribution au développement culturel de la patrie à la fin du XVIIIe siècle. Après de nombreux voyages en Allemagne, en Angleterre, en France et en Suisse, le prosateur retourne en Russie et, tout en se reposant dans la datcha du célèbre voyageur Piotr Ivanovitch Beketov, entreprend dans les années 1790 une nouvelle expérience littéraire. L'environnement local proche du monastère Simonov a grandement influencé l'idée de l'œuvre « Pauvre Liza », qu'il a nourrie au cours de ses voyages. La nature était d'une grande importance pour Karamzin ; il l'aimait vraiment et échangeait souvent l'agitation de la ville contre des forêts et des champs, où il lisait ses livres préférés et se plongeait dans ses pensées.

Genre et mise en scène

« Pauvre Liza » est la première histoire psychologique russe qui contient le désaccord moral de personnes de différentes classes. Les sentiments de Lisa sont clairs et compréhensibles pour le lecteur : pour une simple bourgeoise, le bonheur c'est l'amour, alors elle aime aveuglément et naïvement. Les sentiments d’Erast, au contraire, sont plus confus, car lui-même ne peut pas les comprendre. Au début, le jeune homme veut simplement tomber amoureux, comme dans les romans qu'il lit, mais il devient vite évident qu'il n'est pas capable de vivre avec l'amour. La vie en ville, plein de luxe et de passions, a eu une énorme influence sur le héros, et il découvre une attirance charnelle, qui détruit complètement l'amour spirituel.

Karamzine est un innovateur ; il peut à juste titre être qualifié de fondateur du sentimentalisme russe. Les lecteurs ont accueilli l'ouvrage avec admiration, car la société souhaitait depuis longtemps quelque chose comme ça. Le public était épuisé par les enseignements moraux du courant classique, dont le fondement est le culte de la raison et du devoir. Le sentimentalisme démontre les expériences émotionnelles, les sentiments et les émotions des personnages.

À propos de quoi?

Selon l’écrivain, cette histoire est « un conte de fées très simple ». En effet, l’intrigue de l’œuvre est simple jusqu’au génie. Il commence et se termine par une esquisse du quartier du monastère Simonov, qui évoque dans la mémoire du narrateur des réflexions sur le tournant tragique du sort de la pauvre Lisa. C'est une histoire d'amour entre une pauvre provinciale et un riche un jeune homme de la classe privilégiée. La connaissance des amoureux a commencé avec le fait que Lisa vendait des muguets récoltés dans la forêt, et Erast, voulant entamer une conversation avec la fille qu'il aimait, a décidé de lui acheter des fleurs. Il a été captivé par la beauté naturelle et la gentillesse de Lisa, et ils ont commencé à sortir ensemble. Cependant, le jeune homme en a vite eu assez du charme de sa passion et a trouvé un partenaire plus profitable. L'héroïne, incapable de résister au coup, s'est noyée. Son amant l'a regretté toute sa vie.

Leurs images sont ambiguës ; tout d'abord, le monde d'une simple personne physique, épargné par l'agitation et la cupidité de la ville, est révélé. Karamzin a tout décrit avec tant de détails et de pittoresque que les lecteurs ont cru à cette histoire et sont tombés amoureux de son héroïne.

Les personnages principaux et leurs caractéristiques

Le personnage principal de l'histoire est Lisa, une pauvre fille du village. DANS jeune âge elle a perdu son père et a été contrainte de devenir le soutien de famille de sa famille, acceptant n'importe quel travail. La provinciale travailleuse est très naïve et sensible, elle ne voit que dans les gens bonnes fonctionnalités et vit de ses émotions, suivant l'appel de son cœur. Elle s'occupe de sa mère jour et nuit. Et même lorsque l'héroïne décide de commettre un acte fatal, elle n'oublie toujours pas sa famille et laisse son argent. Le principal talent de Lisa est le don de l’amour, car pour le bien de ses proches, elle est prête à tout.
La mère de Lisa est une vieille femme gentille et sage. Elle a vécu très durement la mort de son mari Ivan, car elle l'aimait tendrement et vivait heureuse avec lui pendant de nombreuses années. La seule joie était sa fille, qu'elle cherchait à marier à un homme digne et riche. Le personnage de l'héroïne est intérieurement entier, mais un peu livresque et idéalisé.
Erast est un riche noble. Il mène une vie tumultueuse, ne pensant qu'au plaisir. Il est intelligent, mais très inconstant, gâté et faible. Sans penser que Lisa est d'une classe différente, il est tombé amoureux d'elle, mais il ne parvient toujours pas à surmonter toutes les difficultés de cet amour inégal. Erast ne peut pas être appelé héros négatif, parce qu'il admet sa culpabilité. Il lisait et s'inspirait des romans, était rêveur, regardait le monde avec lunettes roses. Par conséquent, son véritable amour n’a pas résisté à une telle épreuve.

Les sujets

Le thème principal de la littérature sentimentale est celui des sentiments sincères d'une personne confrontée à l'indifférence du monde réel. Karamzine fut l'un des premiers à décider d'écrire sur le bonheur et la souffrance spirituels. gens ordinaires. Il reflète dans son œuvre le passage d'un thème civil, courant au siècle des Lumières, à un thème personnel, dans lequel le principal sujet d'intérêt est le monde spirituel de l'individu. Ainsi, l'auteur, après avoir décrit en profondeur le monde intérieur des personnages ainsi que leurs sentiments et leurs expériences, a commencé à développer un dispositif littéraire tel que le psychologisme.
Thème de l'amour. L’amour dans « Pauvre Liza » est un test qui teste la force et la fidélité des personnages à leur parole. Lisa s'est complètement abandonnée à ce sentiment ; l'auteur l'exalte et l'idéalise pour cette capacité. Elle est l'incarnation de l'idéal féminin, celle qui se dissout complètement dans l'adoration de son bien-aimé et lui est fidèle jusqu'à son dernier souffle. Mais Erast n'a pas réussi le test et s'est avéré être une personne lâche et pathétique, incapable de se sacrifier au nom de quelque chose de plus important que la richesse matérielle.
Contraste entre ville et campagne. L'auteur donne la préférence zones rurales, c'est là que naissent, sincères et des gens biens qui ne connaît aucune tentation. Mais dans les grandes villes, ils acquièrent des vices : l’envie, la cupidité, l’égoïsme. Pour Erast, sa position dans la société était plus précieuse que l'amour ; il en avait marre, car il n'était pas capable d'éprouver un sentiment fort et profond. Lisa ne pourrait pas vivre après cette trahison : si l'amour meurt, elle la suit, car elle ne peut imaginer son avenir sans elle.

Problème

Karamzin dans son ouvrage « Pauvre Liza » aborde divers problèmes : sociaux et moraux. Les problèmes de l'histoire sont basés sur l'opposition. Les personnages principaux varient à la fois en termes de qualité de vie et de caractère. Lisa est une fille pure, honnête et naïve issue de la classe inférieure, et Erast est un jeune homme gâté et faible, appartenant à la noblesse, qui ne pense qu'à ses propres plaisirs. Lisa, tombée amoureuse de lui, ne peut passer une journée sans penser à lui, Erast, au contraire, a commencé à s'éloigner dès qu'il a reçu d'elle ce qu'il voulait.

Le résultat de ces moments de bonheur éphémères pour Lisa et Erast est la mort de la jeune fille, après quoi le jeune homme ne peut cesser de se blâmer pour cette tragédie et reste malheureux pour le reste de sa vie. L'auteur a montré comment l'inégalité des classes a conduit à une fin malheureuse et a servi de motif à une tragédie, ainsi que quelle responsabilité une personne porte envers ceux qui lui ont fait confiance.

l'idée principale

L'intrigue n'est pas la chose la plus importante dans cette histoire. Les émotions et les sentiments qui s’éveillent lors de la lecture méritent plus d’attention. Le narrateur lui-même joue un rôle énorme, car il parle avec tristesse et compassion de la vie d'une pauvre fille rurale. Pour la littérature russe, l'image d'un narrateur empathique capable de comprendre l'état émotionnel des héros s'est avérée être une révélation. Tout moment dramatique fait saigner son cœur et aussi verser des larmes sincères. Ainsi, idée principale L'histoire « Pauvre Liza » est que vous ne devriez pas avoir peur de vos sentiments, aimer, vous inquiéter et sympathiser pleinement. Ce n'est qu'alors qu'une personne pourra surmonter l'immoralité, la cruauté et l'égoïsme. L'auteur commence par lui-même, car lui, un noble, décrit les péchés de sa propre classe et exprime sa sympathie à une simple fille du village, appelant les gens de sa position à devenir plus humains. Les habitants des cabanes pauvres éclipsent parfois les messieurs de domaines anciens. C’est l’idée principale de Karamzine.

L'attitude de l'auteur envers le personnage principal de l'histoire est également devenue une innovation dans la littérature russe. Ainsi, Karamzine ne blâme pas Erast lors de la mort de Lisa, il démontre les conditions sociales qui ont provoqué cet événement tragique. La grande ville a influencé le jeune homme, détruisant ses principes moraux et le rendant corrompu. Lisa a grandi dans le village, sa naïveté et sa simplicité lui ont fait une cruelle blague. L'écrivain démontre également que non seulement Lisa, mais aussi Erast ont été soumis aux épreuves du destin et ont été victimes de tristes circonstances. Le héros éprouve des sentiments de culpabilité tout au long de sa vie, sans jamais devenir vraiment heureux.

Qu'est-ce que ça enseigne ?

Le lecteur a la possibilité d’apprendre quelque chose des erreurs des autres. Le choc de l'amour et de l'égoïsme est un sujet brûlant, car chacun a éprouvé au moins une fois dans sa vie des sentiments non partagés ou a vécu la trahison d'un être cher. En analysant l'histoire de Karamzine, nous obtenons des informations importantes leçons de vie, nous devenons plus humains et plus réactifs les uns envers les autres. Les créations de l'ère du sentimentalisme ont une propriété unique : elles aident les gens à s'enrichir mentalement, et cultivent également en nous les meilleures qualités humaines et morales.

L'histoire « Pauvre Lisa » a gagné en popularité parmi les lecteurs. Ce travail enseigne à une personne à être plus réceptive envers les autres, ainsi que la capacité de faire preuve de compassion.