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19ème siècle" title="Marchands en Russie en 19 siècle">!}
La classe marchande est l'une des classes État russe 18-20
siècles et était le tiers pouvoir après la noblesse et le clergé. DANS 1785
Les droits et privilèges de classe des marchands étaient déterminés par la « Charte de concession aux villes ». Conformément à ce document, les commerçants étaient exonérés de la capitation, ainsi que des châtiments corporels. Et certaines noms de commerçants et du recrutement. Ils avaient également le droit de se déplacer librement d'un volost à l'autre conformément au « privilège du passeport ». La citoyenneté honoraire a également été adoptée pour encourager les commerçants.
Pour déterminer le statut de classe d'un commerçant, sa qualification foncière était prise en compte. À partir de la fin 18
existait depuis des siècles 3
guildes, chacune d'elles était déterminée par le montant du capital. Chaque année, le commerçant payait une cotisation annuelle de guilde s'élevant à 1% du capital total. Ainsi personne au hasard ne pouvait pas devenir un représentant d'une certaine classe.
D'abord 18
V. les privilèges commerciaux des marchands commencèrent à prendre forme. En particulier, des « paysans commerçants » ont commencé à apparaître. Très souvent, plusieurs familles paysannes apportaient leur contribution et payaient les frais de guilde. 3
les guildes, qui dispensaient notamment leurs fils du recrutement.
La chose la plus importante dans l’étude de la vie des gens est l’étude de leur mode de vie, mais les historiens se sont sérieusement penchés sur cette question il n’y a pas si longtemps. Et dans ce domaine, les marchands ont fourni une quantité illimitée de matériel pour reconnaître la culture russe.
Responsabilités et fonctionnalités.
DANS 19 siècle, la classe marchande reste assez fermée, conservant ses règles, ainsi que ses responsabilités, ses caractéristiques et ses droits. Les étrangers n’y étaient pas vraiment autorisés. Certes, il y a eu des cas où des personnes d'autres classes ont rejoint cet environnement, généralement des paysans riches ou ceux qui ne voulaient pas ou ne pouvaient pas suivre le chemin spirituel.La vie privée des commerçants 19 siècle est resté une île de la vie antique de l'Ancien Testament, où tout ce qui était nouveau était perçu, au moins avec méfiance, et où les traditions étaient accomplies et considérées comme inébranlables, qui devaient être mises en œuvre religieusement de génération en génération. Bien entendu, pour développer leur activité, les commerçants ne reculaient pas devant les divertissements sociaux et fréquentaient les théâtres, les expositions et les restaurants, où ils faisaient de nouvelles connaissances nécessaires au développement de leur activité. Mais au retour d'un tel événement, le commerçant troqua son smoking à la mode contre une chemise et un pantalon rayé et fut entouré de ses famille nombreuse s'assit pour boire du thé près d'un immense samovar en cuivre poli.
Un trait distinctif des marchands était la piété. La fréquentation de l'église était obligatoire ; manquer les services était considéré comme un péché. Il était également important de prier à la maison. Bien sûr, la religiosité était étroitement liée à la charité - ce sont surtout les marchands qui apportaient leur aide à divers monastères, cathédrales et églises.
L'épargne au quotidien, atteignant parfois l'extrême avarice, est l'un des traits distinctifs de la vie des commerçants. Les dépenses commerciales étaient courantes, mais dépenser davantage pour ses propres besoins était considéré comme totalement inutile et même comme un péché. Il était tout à fait normal que les plus jeunes membres de la famille portent les vêtements des plus âgés. Et nous pouvons observer de telles économies dans tout - tant dans l'entretien de la maison que dans la modestie de la table.
Maison.
Zamoskvoretsky était considéré comme un quartier marchand de Moscou. C'est ici que se trouvaient presque toutes les maisons de commerçants de la ville. Les bâtiments étaient généralement construits en pierre et chaque maison de commerçant était entourée d'un terrain avec un jardin et des bâtiments plus petits, notamment des bains, des écuries et des dépendances. Initialement, il devait y avoir des bains publics sur le site, mais plus tard, ils ont souvent été abolis et les gens se lavaient dans des institutions publiques spécialement construites. Les granges servaient à stocker les ustensiles et, en général, tout ce qui était nécessaire aux chevaux et au ménage.Les écuries ont toujours été construites de manière à être solides, chaleureuses et toujours à l'abri des courants d'air. Les chevaux étaient protégés en raison de leur coût élevé et ils prenaient donc soin de leur santé. A cette époque, ils étaient conservés en deux types : robustes et forts pour les longs voyages et pur-sang, gracieux pour les déplacements en ville.
La maison du marchand elle-même se composait de deux parties : la maison et la façade. La partie avant pourrait être composée de plusieurs salons, luxueusement décorés et meublés, mais pas toujours avec goût. Dans ces salles, les commerçants organisaient des réceptions mondaines au profit de leur commerce.
Dans les chambres, il y avait toujours plusieurs canapés et canapés recouverts de tissus aux couleurs douces - marron, bleu, bordeaux. Des portraits des propriétaires et de leurs ancêtres étaient accrochés aux murs des salles d'apparat et les élégantes expositions étaient agréables à regarder. beaux plats(souvent faisant partie de la dot des filles du maître) et toutes sortes de bibelots coûteux. Les riches marchands avaient une étrange coutume : tous les rebords de fenêtres des pièces de devant étaient tapissés de bouteilles. formes différentes et tailles avec des miels, liqueurs et autres faits maison. En raison de l'impossibilité d'aérer fréquemment les pièces et des résultats médiocres des bouches d'aération, l'air a été rafraîchi par diverses méthodes maison.
Les pièces à vivre situées à l'arrière de la maison étaient meublées beaucoup plus modestement et leurs fenêtres donnaient sur la cour. Pour rafraîchir l'air, des bouquets d'herbes odorantes, souvent apportées des monastères, y étaient suspendus et aspergés d'eau bénite avant d'être suspendus.
La situation des soi-disant commodités était encore pire : il y avait des toilettes dans la cour, elles étaient mal construites et rarement réparées.
Nourriture.
La nourriture en général est un indicateur important de la culture nationale, et ce sont les marchands qui étaient les gardiens de la culture culinaire.Dans le milieu marchand, il était accepté 4 fois par jour : à neuf heures du matin - thé du matin, déjeuner - environ 2- X heures, thé du soir à cinq heures, dîner à neuf heures.
Les marchands mangeaient copieusement ; le thé était servi avec de nombreuses sortes de pâtisseries avec des dizaines de garnitures, diverses sortes de confitures et de miel et de la marmelade du commerce.
Le déjeuner contenait toujours la première chose (épi, bortsch, soupe aux choux, etc.), puis plusieurs types de plats chauds, et ensuite plusieurs collations et friandises. Nous préparions justement le Carême Plats de carême, et les jours autorisés - pêcher.
La classe marchande est une classe commerçante. Il existe en Russie depuis l'Antiquité. Dans les notes de l'empereur byzantin. Constantin Porphyrogenitus raconte les activités des marchands russes au premier semestre. Xe siècle Selon lui, à partir de novembre, dès que la route a gelé et que la piste de traîneau a été établie, les marchands russes ont quitté les villes et se sont dirigés vers l'intérieur des terres. Tout l'hiver, ils achetaient des marchandises dans les cimetières et collectaient également des hommages auprès des habitants en paiement de la protection que leur accordait la ville. Au printemps, déjà le long du Dniepr aux eaux vides, les marchands retournèrent à Kiev et sur des navires préparés à cette époque partirent pour Constantinople. Ce chemin était difficile et dangereux. Et seule une grande garde a sauvé la caravane des marchands de Smolensk, Lyubech, Tchernigov, Novgorod et Vyshegorod de nombreux voleurs. Après avoir traversé le Dniepr, nous avons pris la mer en restant à terre, car à tout moment les bateaux fragiles pouvaient mourir à cause d'une vague abrupte.
Les marchands russes ont fait du commerce à Constantinople pendant six mois. Selon l'accord, ils ne pouvaient pas rester pendant l'hiver. Ils n'étaient pas placés dans la ville elle-même, mais à « Sainte Mama » (le monastère de Saint Mamant). Durant leur séjour à Constantinople, les marchands russes bénéficiaient de divers avantages qui leur étaient accordés par l'empereur grec. Ils vendaient notamment leurs marchandises et achetaient des marchandises grecques sans payer de droits ; en outre, ils recevaient de la nourriture gratuite et étaient autorisés à utiliser les bains publics. A la fin du commerce, les autorités grecques ont fourni à nos marchands des produits alimentaires et du matériel naval. Ils sont rentrés chez eux au plus tôt en octobre, puis novembre était déjà arrivé, et il était nécessaire de s'enfoncer profondément dans le pays, dans les cimetières paroissiaux, de vendre ce qui avait été apporté de Byzance et d'acheter des marchandises pour le commerce extérieur pour l'année suivante. Une telle activité entrepreneuriale est exercée en Russie depuis des siècles. Le cycle de la vie commerciale a joué un rôle énorme dans le développement et l'unification des terres russes. De plus en plus de personnes se sont impliquées dans cette activité économique, s'intéressant de manière vitale à ses résultats.
Cependant, les marchands russes ne commerçaient pas seulement avec Constantinople, d'où ils exportaient des tissus de soie, de l'or, de la dentelle, du vin, du savon, des éponges et diverses spécialités. Un commerce important s'effectuait avec les Varègues, à qui ils achetaient des produits en bronze et en fer (notamment des épées et des haches), de l'étain et du plomb, ainsi qu'avec les Arabes - d'où des perles, des pierres précieuses, des tapis, du maroquin, des sabres et des épices. est venu au pays.
Le fait qu'il y ait eu un commerce très important est attesté par la nature des trésors de cette époque, que l'on trouve encore en abondance à proximité des villes antiques, au bord des grands fleuves, sur les portages, à proximité d'anciens cimetières. Dans ces trésors, les pièces de monnaie arabes, byzantines, romaines et d'Europe occidentale ne sont pas rares, y compris celles frappées au VIIIe siècle.
De nombreuses colonies de commerce et de pêche sont apparues autour des villes russes. Les marchands, les éleveurs de castors, les apiculteurs, les trappeurs, les chasseurs de goudron, les lykoders et autres « industriels » de l'époque venaient ici pour faire du commerce, ou, comme ils les appelaient alors, des « invités ». Ces lieux étaient appelés cimetières (du mot « invité »). Plus tard, après l'adoption du christianisme, des églises ont été construites et des cimetières ont été installés dans ces lieux, qui sont les plus visités. Ici, des transactions étaient conclues, des contrats étaient conclus, et c'est de là que vient la tradition du commerce équitable. Dans les sous-sols des églises, étaient stockés le matériel nécessaire au commerce (balances, mesures), les marchandises étaient stockées et les accords commerciaux étaient également stockés. Pour cela, le clergé percevait une taxe spéciale auprès des commerçants.
Le premier code de lois russe, la Vérité russe, était imprégné de l'esprit des marchands. Quand vous lisez ses articles, vous êtes convaincu que cela aurait pu survenir dans une société où le commerce était l'activité la plus importante et où les intérêts des habitants étaient étroitement liés au résultat des opérations commerciales.
« La vérité », écrit l'historien V. O. Klyuchevsky, « distingue strictement le don de biens pour le stockage - un « dépôt » d'un « prêt », un simple prêt, une faveur par amitié du don d'argent en croissance d'un certain pourcentage convenu, un prêt portant intérêt à court terme - à long terme et, enfin, un prêt - d'une commission commerciale et une contribution à une entreprise commerciale à partir d'un bénéfice ou d'un dividende incertain. La Pravda donne en outre une certaine procédure pour recouvrer les dettes d'un débiteur insolvable lors de la liquidation de ses affaires, et est capable de faire la distinction entre une insolvabilité malveillante et malheureuse. Ce que sont le crédit commercial et les opérations de crédit est bien connu de la Russkaïa Pravda. Les invités, les commerçants de l'extérieur ou les étrangers, « lançaient des marchandises » pour les commerçants autochtones, c'est-à-dire qu'ils les vendaient à crédit. Le marchand donnait à l'invité, un compatriote marchand qui faisait du commerce avec d'autres villes ou terres, des « kunas à acheter », en échange d'une commission pour lui acheter des marchandises en parallèle ; le capitaliste confiait au commerçant des « kunas en tant qu'invités » pour le chiffre d'affaires généré par les bénéfices.
Les entrepreneurs urbains, note à juste titre Klyuchevsky, étaient soit des collaborateurs, soit des rivaux du pouvoir princier, ce qui reflétait leur grand rôle dans la société. La législation russe valorisait la vie d'un commerçant ; l'amende sur sa tête était deux fois plus élevée que sur la tête d'une personne ordinaire (12 hryvnia et 5-6 hryvnia).
Croissance réussie de l'activité commerçante en Rus antique a été confirmé par le développement des relations de crédit. Le marchand de Novgorod Klimyata (Clément), qui vécut au XIIe siècle. XIIIe siècle, combinait son large activités commerciales avec l'octroi de prêts (rendre de l'argent pour la croissance). Klimyata était membre de la « Centaine de marchands » (le syndicat des entrepreneurs de Novgorod), il se livrait principalement à la pêche et à l'élevage de bétail. À la fin de sa vie, il possédait quatre villages dotés de potagers. Avant sa mort, il a rédigé un document spirituel dans lequel il énumérait plus d'une douzaine de types différents de personnes associées à lui par le biais d'activités entrepreneuriales. De la liste des débiteurs de Klimyata, il ressort clairement qu’il a également émis de l’argent Porala, pour lequel des intérêts étaient facturés sous forme de facture. Les activités de Klimyata étaient telles qu’il non seulement accordait des prêts, mais les acceptait également. Ainsi, il a légué deux villages en paiement de la dette envers ses créanciers Danila et Voin. Klimyata a légué toute sa fortune au monastère de Novgorod Yuryev - un cas typique de l'époque.
L'une des villes marchandes les plus caractéristiques était Novgorod la Grande. La plupart de la population vivait ici de commerce et le marchand était considéré comme le principal personnage sur lequel se formaient les contes de fées et les légendes. Exemple typique - L'épopée de Novgorodà propos du marchand Sadko.
Les marchands de Novgorod menaient leurs activités commerciales et de pêche dans des artels, ou compagnies, qui étaient des unités bien armées. Il y avait des dizaines d'artels marchands à Novgorod, en fonction des marchandises qu'ils échangeaient ou de la zone où ils allaient faire du commerce. Il y avait, par exemple, des marchands de Poméranie qui faisaient du commerce sur la Baltique ou la mer Blanche, des marchands Nizovsky qui avaient des affaires dans la région de Souzdal, etc.
Les marchands les plus établis de Novgorod se sont regroupés en une « association » commerciale et industrielle, alors appelée « Ivanovo Sto », dont le centre était près de l'église Saint-Pétersbourg. Jean-Baptiste à Opoki. Il y avait ici un salon public, où les marchands entreposaient leurs marchandises, et il y avait aussi une « gridnitsa » (grande chambre), une sorte de salle pour les réunions d'affaires. Lors de l'assemblée générale de la « Centaine d'Ivanovo », les commerçants ont élu un chef qui gérait les affaires de cette « association », supervisait le trésor public et l'exécution des documents commerciaux.
Un commerce avait lieu près de l'église ; il y avait des balances spéciales, où se trouvaient des jurés élus qui surveillaient l'exactitude du poids et du commerce. Pour la pesée, ainsi que pour la vente de marchandises, des droits spéciaux étaient imposés. En plus des grandes balances, il y avait également de petites balances à proximité de l'église, qui servaient à peser les métaux précieux, dont les barres remplaçaient les pièces de monnaie.
Les différends survenus entre commerçants et acheteurs ont été résolus par un tribunal de commerce spécial, présidé par Tysyatsky.
Les marchands qui faisaient partie de l'Ivanovo Stoda bénéficiaient de grands privilèges. En cas de difficultés financières, ils bénéficiaient d'un prêt, voire d'une aide gratuite. En cas d'opérations commerciales dangereuses, il était possible de recevoir un détachement armé pour se protéger d'Ivanovo Sto.
Cependant, seul un marchand très riche pouvait rejoindre l'Ivanovo Stoda. Pour ce faire, il a fallu apporter une contribution importante au trésor de « l'association » - 50 hryvnia - et, en plus, faire un don gratuit à l'église Saint-Pierre. John à Opoki pour près de 30 hryvnia de plus (pour cet argent, on pouvait acheter un troupeau de 80 bœufs). Mais, ayant rejoint l'Ivanovo Stoda, le marchand et ses enfants (la participation était héréditaire) occupèrent immédiatement une position honorable dans la ville et reçurent tous les privilèges qui y étaient associés.
Les marchands de Novgorod menaient de grands échanges commerciaux mutuellement avantageux avec la Ligue hanséatique. Les marchands de Novgorod achetaient dans toute la Russie et vendaient au peuple hanséatique des tissus en lin, du cuir tanné, de la résine et de la cire de haute qualité, du houblon, du bois, du miel, des fourrures et du pain. Des marchands hanséatiques, les marchands de Novgorod recevaient du vin, des métaux, du sel, du maroquin, des gants, du fil teint et divers articles de luxe.
Un système très développé d'entrepreneuriat marchand, associé à l'autonomie gouvernementale populaire, constituait les principales conditions de la prospérité économique de l'ancienne Novgorod, qui a été soulignée à plusieurs reprises par les marchands et les voyageurs étrangers.
En plus d'Ivanovo Sto, il existait d'autres associations professionnelles de commerçants dans les villes russes. Aux XIVe-XVIe siècles. les entrepreneurs commerciaux qui possédaient des magasins sur le marché de la ville (« rangées ») se sont regroupés en organisations autonomes, dont les membres étaient appelés « ryadovichi ».
Les Ryadovich possédaient conjointement le territoire alloué aux magasins, avaient leurs propres aînés élus et disposaient de droits spéciaux pour vendre leurs marchandises. Le plus souvent, leur centre était l'église patronale (les biens étaient stockés dans ses sous-sols et souvent même ils étaient dotés de fonctions judiciaires) ; Le statut de propriété des commerçants était inégal. Les plus riches étaient les « invités de Surozh » - des marchands qui commerçaient avec Surozh et d'autres villes de la région de la mer Noire. Les marchands de draps, les « drapiers », étaient également riches et faisaient le commerce des tissus importés d'Occident. À Moscou, l'église patronale des « invités-surozhans » était l'église Saint-Jean Chrysostome. L'appartenance à la corporation des invités de Moscou était soumise à peu près aux mêmes règles qu'à Novgorod Ivanovo Sto. La position dans cette société était également héréditaire. Les invités conduisaient des caravanes marchandes en direction de la Crimée.
Déjà au XVe siècle. Les marchands russes font du commerce avec la Perse et l'Inde. Le marchand de Tver, Afanasy Nikitine, visita l'Inde en 1469 et l'ouvrit en fait à la Russie.
À l'époque d'Ivan le Terrible, l'activité énergique des marchands Ya. I. et G. I. Stroganov est devenue un symbole des marchands russes, grâce aux efforts desquels les Russes ont commencé l'exploration active de l'Oural et de la Sibérie. Kielburger, qui s'est rendu à Moscou sous le règne d'Alexeï Mikhaïlovitch dans le cadre de l'ambassade de Suède, a noté que tous les Moscovites « du plus noble au plus simple aiment les marchands, ce qui est dû au fait qu'à Moscou il y a plus de magasins commerciaux. qu'à Amsterdam ou au moins dans une autre principauté entière.
Certaines villes ressemblaient en apparence à des foires commerciales colorées. Le développement généralisé du commerce a été constaté dans le passé. Tirage au sort des étrangers ayant visité Moscou au XVe siècle Attention particulièreà l'abondance de produits comestibles commercialisables, qui témoignaient du développement généralisé des relations marchandes au sein de la paysannerie, et nullement de la domination de l'agriculture de subsistance.
Selon la description du Vénitien Josaphat Barbaro, « en hiver, on amène à Moscou tellement de taureaux, de porcs et d'autres animaux, complètement dépouillés et congelés, qu'on peut en acheter jusqu'à deux cents à la fois... L'abondance de le pain et la viande sont si bons ici que le bœuf n'est pas vendu au poids, mais à l'œil. Un autre Vénitien, Ambroise Contarini, témoigne également que Moscou « regorge de toutes sortes de céréales » et que « les vivres y sont bon marché ». Contarini dit que chaque année à la fin du mois d'octobre, lorsque la rivière. Moscou est couverte glace forte, les marchands installent leurs boutiques de marchandises diverses sur cette glace et, ayant ainsi constitué tout un marché, arrêtent presque complètement leur commerce dans la ville. Au marché situé sur la rivière Moscou, les marchands et les paysans «apportent quotidiennement, tout au long de l'hiver, du pain, de la viande, des porcs, du bois de chauffage, du foin et d'autres fournitures nécessaires». Fin novembre, généralement « tous les habitants des environs tuent leurs vaches et leurs cochons et les emmènent en ville pour les vendre... C'est amusant à regarder. grande quantité bovins congelés, complètement écorchés et debout sur la glace sur leurs pattes postérieures.
L'artisanat était vendu dans les magasins, les marchés et les ateliers. Déjà dans l'Antiquité, un certain nombre de produits de masse bon marché fabriqués par des artisans urbains (perles, bracelets de verre, croix, verticilles de fuseaux) étaient distribués par des marchands ambulants dans tout le pays.
Les marchands russes menaient d'importants échanges commerciaux avec d'autres pays. On connaît leurs voyages en Lituanie, en Perse, à Khiva, à Boukhara, en Crimée, à Kafa, à Azov, etc. Les matières premières et les produits miniers exportés de Russie (fourrures, bois, cire), mais aussi les produits de ce commerce. Artisans russes (yufti, simples rangées, manteaux de fourrure, toiles, selles, flèches, saadaks, couteaux, vaisselle, etc.). En 1493, Mengli-Girey demanda à Ivan III de lui envoyer 20 000 flèches. Les princes et princes de Crimée se sont tournés vers Moscou pour demander l'envoi d'obus et d'autres armures. Plus tard, au XVIIe siècle, un énorme commerce de marchandises russes passait par Arkhangelsk - en 1653, la quantité exportée à l'étranger via le port de la ville s'élevait à Saint-Pétersbourg. 17 millions de roubles. or (aux prix du 20e siècle).
L'ampleur du commerce russe a étonné les étrangers visitant notre pays. « La Russie », écrivait-il au tout début du XVIIe siècle. le Français Margeret est un pays très riche, puisqu'on n'en retire aucun argent, mais il y est importé chaque année grandes quantités, puisqu'ils effectuent tous leurs paiements avec des biens qu'ils ont en abondance, à savoir : fourrures diverses, cire, saindoux, peaux de vache et de cheval. D'autres cuirs, teints en rouge, du lin, du chanvre, toutes sortes de cordes, du caviar, c'est-à-dire des œufs de poisson salés, ils exportent en grande quantité vers l'Italie, puis du saumon salé, beaucoup d'huile de poisson et d'autres marchandises. Quant au pain, bien qu'il y en ait beaucoup, ils ne risquent pas de l'emporter hors du pays vers la Livonie. En outre, ils possèdent beaucoup de potasse, de graines de lin, de fil et d'autres marchandises, qu'ils échangent ou vendent sans acheter de marchandises étrangères au comptant, et même l'empereur... leur ordonne de payer en pain ou en cire.
Au 17ème siècle à Moscou, la classe commerçante et marchande de la catégorie des contribuables se distingue en un groupe spécial de citadins ou citadins, qui, à leur tour, étaient divisés en invités, en salons et en centaines de tissus et en colonies. La place la plus haute et la plus honorable appartenait aux invités (ils n'étaient pas plus de 30 au XVe siècle).
Le titre d'invité a été attribué aux plus grands entrepreneurs, avec un chiffre d'affaires commercial d'au moins 20 000 par an - un montant énorme pour l'époque. Tous étaient proches du roi, exemptés des droits payés par les marchands de rang inférieur, occupaient les positions financières les plus élevées et avaient également le droit d'acheter des domaines pour leur propre possession.
Les membres du salon et des centaines de drapiers (ils étaient environ 400 au XVIIe siècle) jouissaient également de grands privilèges, occupaient une place importante dans la hiérarchie financière, mais étaient inférieurs aux invités en « honneur ». Les salons et les centaines de tissus disposaient d'un gouvernement autonome, leurs affaires communes étaient menées par des chefs élus et des anciens.
Le rang le plus bas des marchands était représenté par les habitants des Cent-Noirs et des colonies. Il s’agissait principalement d’organisations artisanales autonomes qui produisaient elles-mêmes des biens qu’elles vendaient ensuite. Cette catégorie de commerçants relativement non professionnels constituait une forte concurrence pour les commerçants professionnels des plus hauts rangs, puisque les Cent-Noirs, commercialisant leurs propres produits, pouvaient les vendre à moindre coût.
Dans les grandes villes, les citadins qui avaient le droit de faire du commerce étaient divisés en meilleurs, moyens et jeunes. Le domaine d'activité des marchands russes du XVIIe siècle. était vaste et reflétait l’ensemble de la géographie du développement économique de la Russie. Six principales routes commerciales partaient de Moscou : la mer Blanche (Vologda), Novgorod, la Volga, la Sibérie, Smolensk et l'Ukraine.
La route de la mer Blanche (Vologda) traversait Vologda le long de la Sukhona et du nord de la Dvina jusqu'à Arkhangelsk (anciennement Kholmogory) et jusqu'à la mer Blanche, et de là vers les pays étrangers. Les centres célèbres de l'entrepreneuriat russe gravitaient vers cette voie : Veliky Ustyug, Totma, Solchevygodsk, Yarensk, Ust-Sysolsk, ce qui donnait à la Russie des milliers de marchands.
Tout R. XVIe siècle Les entrepreneurs russes bénéficiaient du droit de commercer en franchise de droits avec l'Angleterre (ils suivaient la route de la mer Blanche) et disposaient de plusieurs bâtiments à Londres pour leurs besoins. Les Russes apportèrent en Angleterre des fourrures, du lin, du chanvre, du saindoux de bœuf, du youft, de la graisse, de la résine et du goudron et reçurent des tissus, du sucre, du papier et des produits de luxe.
Le centre de transbordement le plus important sur cette route était Vologda, où les marchandises de Moscou, Yaroslavl, Kostroma et d'autres villes étaient transportées tout l'hiver, puis envoyées par voie maritime à Arkhangelsk, d'où, à leur tour, les marchandises arrivaient à l'automne pour être envoyées à Moscou en traîneau.
La route commerciale de Novgorod (Baltique) allait de Moscou à Tver, Torzhok, Vyshny Volochek, Valdai, Pskov, puis jusqu'à la mer Baltique. Le lin russe, le chanvre, le saindoux, le cuir et le youft rouge étaient acheminés vers l'Allemagne par cette voie. La route de la Volga longeait la rivière Moscou, l'Oka et la Volga, puis traversait la mer Caspienne jusqu'en Perse, Khiva et Boukhara.
Le principal centre d'affaires sur cette route était Nijni Novgorod, avec la foire Makaryevskaya située à côté. Le voyage de N. Novgorod à Astrakhan a été parcouru par les marchands russes en un mois environ. Ils voyageaient dans des caravanes de 500 navires ou plus avec une sécurité renforcée. Et même ces caravanes étaient victimes de vols de temps en temps. Les marchands ont navigué et se sont arrêtés dans les centres d'affaires locaux - Cheboksary, Sviyazhsk, Kazan, Samara, Saratov.
Le commerce avec Khiva et Boukhara s'effectuait dans le refuge de Karagan, où les navires marchands arrivaient d'Astrakhan sous garde, et les marchands locaux venaient à leur rencontre avec leurs marchandises. Le commerce a eu lieu environ. mois. Après cela, une partie des navires russes retourna à Astrakhan et l'autre se rendit à Derbent et à Bakou, d'où les marchands atteignirent Shamakhi par voie terrestre et commercèrent avec les Perses.
La route sibérienne passait par voie fluviale de Moscou à N. Novgorod et à Solikamsk. De Solikamsk, les marchands se frayaient un chemin jusqu'à Verkhoturye, où il y avait un grand commerce avec les Voguls, puis de nouveau par voie maritime jusqu'à Tobolsk, en passant par Turinsk et Tioumen. Ensuite, la route se dirigeait vers Ieniseisk en passant par Surgut et Narym. Une grande cour d'invités a été construite à Ieniseisk.
De Ieniseisk, le chemin menait vers le fort Ilimsky le long de Toungouska et Ilim. Certains marchands poursuivirent leur route plus loin, atteignant Iakoutsk et Okhotsk, pénétrant même dans l'Amour.
Le principal centre entrepreneurial de la Russie pour le commerce avec la Chine était Nerchinsk, où une maison d'hôtes spéciale a été construite. Les principales marchandises achetées ou échangées sur cette route étaient les fourrures et les peaux d'animaux ; le fer, les armes et les tissus étaient transportés de la Russie centrale vers la Sibérie.
La route de Smolensk (lituanienne) allait de Moscou via Smolensk jusqu'à la Pologne, mais en raison des guerres constantes, cette route était relativement peu utilisée pour un commerce généralisé. De plus, Moscou était très réticente à accueillir les marchands polonais et juifs, qui avaient mauvaise réputation, et les marchands russes évitaient les relations avec les marchands de la petite ville polonaise.
La route des steppes de la Petite Russie (Crimée) traversait les régions de Riazan, Tambov et Voronej, se dirigeait vers les steppes du Don et de là vers la Crimée. Les principaux centres d'entrepreneuriat qui gravitaient vers cette voie étaient Lebedyan, Putivl, Yelets, Kozlov, Korotoyak, Ostrogozhsk, Belgorod, Valuiki.
Le large éventail des principales routes commerciales et commerciales témoigne clairement des efforts gigantesques investis dans le développement économique du vaste territoire de la Russie. Dans la Russie antique, cette activité était également associée à des difficultés de déplacement. Lors du commerce de certains produits, les marchands russes participaient souvent à l'organisation de leur production, notamment à la production de cire, de saindoux, de résine, de goudron, de sel, de youft, de cuir, ainsi qu'à l'extraction et à la fusion des métaux et à la production de divers produits. d'eux.
Un marchand russe des habitants de Yaroslavl, Grigory Leontyevich Nikitnikov, menait un commerce à grande échelle en Russie européenne, en Sibérie, en Asie centrale et en Iran. Mais la base de sa richesse était le commerce des fourrures sibériennes. Il construisit des bateaux et des navires transportant marchandises diverses, du pain et du sel. En 1614, il reçut le titre d'invité. Depuis 1632, Nikitnikov investit dans l'industrie de la production de sel. Dans les années 1630, dans le district de Solikamsk, Nikitnikov possédait 30 brasseries où, outre les personnes dépendantes, St. travaillait. 600 employés. Nikitnikov détient ligne entière pour la vente de sel dans différentes villes situées le long de la Volga et de l'Oka et des rivières qui y sont reliées : à Vologda, Yaroslavl, Kazan, Nijni Novgorod, Kolomna, Moscou et Astrakhan.
Pendant longtemps, le centre des activités commerciales de Nikitnikov était sa ville natale de Yaroslavl, avec une vaste cour appartenant à ses ancêtres. Selon d'anciennes descriptions, le domaine du marchand Nikitnikov se transforme en un véritable centre commercial de Yaroslavl, devient un point commercial clé dans lequel les marchandises de la Volga et de l'Est en provenance d'Astrakhan se croisent avec les marchandises occidentales apportées d'Arkhangelsk et de Vologda. Ici, Nikitnikov a construit l'église en bois de la Nativité de la Vierge en 1613. Non loin du domaine se trouvait le célèbre monastère Spassky, à côté duquel se trouvait un marché. Plus près de la rivière Kotorosli abritait les granges à sel et à poisson des Nikitnikov. En 1622, Nikitnikov, sur ordre du tsar, s'installe à Moscou et son centre commercial s'y installe également. À Kitai-Gorod, Nikitnikov a construit de riches chambres et la plus belle église de la Trinité de Nikitniki (elle est toujours conservée). Sur la Place Rouge, Nikitnikov a acquis ses propres magasins dans les rangées Cloth, Surozhsky, Shapochny et Serebryany. Nikitnikov construit de grands entrepôts pour le commerce de gros. Sa maison devient un lieu de rencontre pour de riches marchands et des deals. Le synodik de l'église de la Trinité contient les noms des principaux invités moscovites du XVIIe siècle, qui entretenaient des relations personnelles et familiales avec le propriétaire.
Le marchand Nikitnikov est devenu célèbre non seulement pour son esprit d'entreprise, mais aussi pour ses activités sociales et patriotiques. Auberge. XVIIe siècle c'est un jeune aîné du zemstvo, sa signature figure sur les listes des participants aux première et deuxième milices zemstvo créées à Yaroslavl pour combattre les envahisseurs polonais et suédois. Nikitnikov participait constamment aux services électifs de l'État, était représenté aux conseils de Zemstvo et participait à la rédaction de pétitions adressées au tsar par des invités et des marchands qui cherchaient à protéger les intérêts du commerce russe et à limiter les privilèges des marchands étrangers. Il était courageux et sûr de lui, économe et précis dans ses paiements, n'aimait pas devoir, mais n'aimait pas non plus prêter, même s'il devait prêter assez souvent, même au roi lui-même, qui le récompensait avec des louches d'argent et des louches coûteuses. damassé. Un chercheur sur la vie de Grigori Nikitnikov témoigne de lui comme « un homme pragmatique et pratique, un esprit profond et perspicace, une mémoire et une volonté fortes, avec un caractère calme et décisif et une vaste expérience de vie. Dans toutes ses instructions, l'exigence de préserver l'ordre familial et économique tel qu'il était sous lui transparaît invariablement. Le même ton pragmatique se retrouve dans les ordres visant à maintenir la splendeur des églises qu'il a construites et dans l'ordre de payer avec précision les impôts au trésor pour les marais salants.
Nikitnikov a légué tout son capital pour ne pas le diviser, mais l'a transféré en propriété commune et indivisible de deux petits-enfants : « … mon petit-fils Boris et mon petit-fils Grigori vivront dans le conseil et gagneront de l'argent ensemble, et si l'un d'eux commence vivre frénétiquement, argent et autres Il commencera à distribuer ses biens à ses proches et aux étrangers, seul sans l'avis de son frère, et il est privé de ma bénédiction et de mon ordre, il ne se soucie pas de ma maison ni de mes biens .» En mourant (en 1651), le marchand Nikitnikov légua : « …et décorer l'Église de Dieu avec toutes sortes d'ornements, de l'encens, des bougies et du vin d'église, et le donner ensemble au prêtre et aux autres ecclésiastiques, afin que l’Église de Dieu ne sera pas sans chants et non pour ce qu’elle n’est pas devenue, comme ce fut le cas pour moi, Georgiy. En plus de son église de Moscou, il a demandé à s'occuper des temples qu'il avait construits à Sol Kama et à Yaroslavl.
L'un des entrepreneurs caractéristiques du XVIIe siècle. il y avait un marchand Gavrila Romanovich Nikitin, originaire des paysans noirs de Poméranie russe. Nikitine a commencé ses activités commerciales en tant que commis pour l'invité d'O.I. Filatyev. En 1679, il devint membre du Salon des Cent de Moscou et en 1681, il reçut le titre d'invité. Après la mort de ses frères, Nikitine concentra entre ses mains un important commerce, faisant des affaires avec la Sibérie et la Chine; son capital en 1697 s'élevait à une somme énorme pour l'époque - 20 000 roubles. Comme d'autres marchands, Nikitine construit sa propre église.
Au 17ème siècle Une église est en construction à Moscou, qui est devenue le sanctuaire des marchands de toute la Russie. Il s'agit de la Grand-Croix de Saint-Nicolas, érigée en 1680 par les invités d'Arkhangelsk des Filatyev. L'église était l'une des plus belles de Moscou et de toute la Russie. Elle a explosé dans les années 1930.
Les marchands russes qui faisaient du commerce avec pays étrangers, leur proposait non seulement des matières premières, mais aussi des produits de haute technologie de l'époque, notamment des appareils métalliques. Ainsi, dans l'inventaire d'un des monastères tchèques datant de 1394, « trois châteaux de fer, familièrement appelés russes » ont été documentés. La Bohême, bien sûr, comptait de nombreux artisans métallurgiques célèbres originaires des plus riches monts Métallifères et des Sudètes. Mais, évidemment, les produits de l’industrie russe n’étaient pas pires s’ils jouissaient jusqu’à présent d’une renommée et d’un succès à l’étranger. C'est une nouvelle du 14ème siècle. confirmé par des sources ultérieures. Ainsi, d'après la « Mémoire sur la façon de vendre des produits russes aux Allemands », connue dans le texte du « Livre du commerce » de 1570-1610, il est clair que la vente du « mode de vie » russe et d'autres produits métalliques « chez les Allemands » était monnaie courante aux XVIe et XVIIe siècles. Ils ont également échangé des armes. Par exemple, en 1646, 600 canons furent exportés vers la Hollande.
Lorsqu'on parle des célèbres marchands russes du XVIIe siècle, on ne peut manquer de mentionner les frères Bosov, ainsi que les invités Nadya Sveteshnikov et les Guryev. Les Bosov commerçaient avec Arkhangelsk et Yaroslavl, achetaient des marchandises sur les marchés locaux de Primorye, achetaient également des villages dans l'espoir d'obtenir une grande quantité de céréales à vendre et se livraient à l'usure, mais la base de leur entreprise était le commerce sibérien. Les Bosov envoyèrent des charrettes de 50 à 70 chevaux en Sibérie, chargées à la fois de marchandises étrangères et de tissus, toiles et produits en fer russes. Ils exportaient des fourrures de Sibérie. Ainsi, en 1649-50, 169 pies et 7 pièces furent exportées. sables (6 767 peaux) ; Ils achetaient également d’autres fourrures en grande quantité. Les Bosov avaient 25 commis à leur service. Ils ont organisé leurs propres gangs en Sibérie, c'est-à-dire des expéditions industrielles dans des endroits riches en zibeline, et les ont également achetées aux résidents locaux et aux militaires qui collectaient des tributs en Sibérie. La vente de produits étrangers et russes en Sibérie a également généré des bénéfices élevés.
Les marchands les plus riches fournissaient des services financiers gouvernementaux en tant qu'invités, ce qui leur offrait un certain nombre d'avantages et de nombreuses opportunités d'enrichissement ultérieur. Les méthodes de création d’entreprises de Nadya Sveteshnikov et Guryev avaient également le caractère d’une « accumulation primitive ». Sveteshnikov venait des habitants de Yaroslavl. Ses services à la nouvelle dynastie des Romanov lui valent une visite. Il a dirigé opérations majeures dans le commerce des fourrures, possédaient des villages avec des paysans, mais investissaient également dans l'industrie du sel. Sa richesse était estimée à sul. XVIIe siècle à 35,5 mille roubles. (c'est-à-dire environ 500 000 roubles pour de la monnaie-or au début du 20e siècle). Il s’agit d’un exemple de grand capital commercial et de son évolution en capital industriel. Les concessions de terres étaient de la plus haute importance pour l’enrichissement de Sveteshnikov et le développement de ses entreprises. En 1631, il reçut d'immenses propriétés foncières sur les deux rives de la Volga et le long du fleuve. Des États-Unis au futur Stavropol. Ici, Sveteshnikov a installé 10 brasseries. En 1660, il y avait 112 ménages paysans à Nadeiny Usolye. Avec les salariés, il utilisait le travail des serfs. Sveteshnikov a construit une forteresse pour se protéger des nomades et a ouvert une briqueterie.
Les Guryev étaient également issus de l'élite riche de la colonie de Yaroslavl. En 1640, ils commencèrent à pêcher à l'embouchure de la rivière. Oui, ils ont érigé ici un fort en bois, puis l'ont remplacé par une forteresse en pierre (ville de Guryev).
Le développement de l’entrepreneuriat en Russie a été largement successif. Une étude menée par le chercheur A. Demkin auprès des familles de marchands de la région de la Haute Volga a montré que 43 % de toutes les familles de marchands étaient engagées dans une activité marchande depuis 100 à 200 ans, et près d'un quart depuis 200 ans ou plus. Les trois quarts des familles de commerçants, âgées de moins de 100 ans, étaient issues du milieu. - 2ème étage XVIIIe siècle et resta en vigueur jusqu'à la fin du siècle. Tous ces noms de famille sont passés au XIXe siècle.
En 1785, les marchands russes reçurent une charte spéciale de Catherine II, qui renforça considérablement leur position. Selon cette charte, tous les marchands étaient divisés en trois guildes.
La première guilde comprenait des marchands possédant un capital d'au moins 10 000 roubles. Ils ont reçu le droit de faire du commerce de gros en Russie et à l'étranger, ainsi que le droit de créer des usines et des usines. La deuxième guilde comprenait des marchands avec un capital de 5 000 à 10 000 roubles. Ils ont reçu le droit de commercer en gros et au détail en Russie. La troisième guilde était composée de marchands dotés d'un capital de 1 000 à 5 000 roubles. Cette catégorie de commerçants n'avait droit qu'au commerce de détail. Les marchands de toutes les guildes étaient exonérés de la capitation (au lieu de cela, ils payaient 1 % du capital déclaré), ainsi que des droits de recrutement personnels.
En plus des marchands de diverses guildes, le concept de « citoyens célèbres » a été introduit. En termes de statut, ils étaient supérieurs à ceux des marchands de la première guilde, car ils devaient disposer d'un capital d'au moins 100 000 roubles. Les citoyens célèbres ont reçu le droit d'avoir des maisons de campagne, des jardins, des plantes et des usines.
Une partie importante de l'intelligentsia russe des XVIIIe-XIXe siècles. elle n'aimait pas les marchands russes, les méprisait, les abhorrait. Elle imaginait les marchands comme des coquins et des escrocs invétérés, malhonnêtes, avares comme un loup. De sa main légère, la société crée un mythe sur les sales et vils « Tit Titychs », qui n'a rien de commun avec la réalité. « Si la classe commerçante de l'ancienne Moscovie et de la Russie récente », a noté P. A. Bourychkine, « était en fait une bande de fripons et d'escrocs qui n'avaient ni honneur ni conscience, alors comment expliquer les énormes succès qui ont accompagné le développement de la Russie ? l'économie nationale et la montée en puissance des forces productives du pays. L’industrie russe n’a pas été créée par les efforts du gouvernement et, à de rares exceptions près, par les mains de la noblesse. Les usines russes étaient construites et équipées par des marchands russes. L’industrie russe s’est retirée du commerce. On ne peut pas bâtir une entreprise saine sur des fondations malsaines. Et si les résultats parlent d’eux-mêmes, la classe commerçante était pour l’essentiel saine et moins vicieuse.
« Dans la hiérarchie marchande non écrite de Moscou, écrit V.I. Ryabushinsky, au sommet du respect se trouvait l'industriel-fabricant, puis venait le marchand-commerçant, et au bas se trouvait l'homme qui donnait de l'argent en intérêts, prenait en compte les factures, et fait fructifier le capital. Il n'était pas très respecté, même si son argent était bon marché et peu importe à quel point il était lui-même honnête. Prêteur."
L'attitude des deux premiers envers cette catégorie était extrêmement négative ; en règle générale, ils n'étaient pas autorisés à franchir le seuil et, si possible, ils essayaient de les punir de toutes les manières possibles. La plupart des hommes d'affaires du troisième groupe venaient des provinces de l'ouest et du sud de la Russie.
Avant la révolution, le titre de marchand s'acquérait en payant un certificat de corporation. Jusqu'en 1898, un certificat de guilde était requis pour avoir le droit de faire du commerce. Plus tard, il n'était plus nécessaire et n'existait que pour les personnes souhaitant bénéficier de certains des avantages attribués au titre de marchand, ou participer à la gestion de classe. Avantages : absence de punition corporelle(très important pour les commerçants de la classe paysanne), le droit de conditions connuesà la citoyenneté honoraire honorifique et héréditaire (accordant les avantages d'un titre de marchand sans choix et d'un certificat de guilde), la possibilité de recevoir le titre de conseiller de commerce (un grade avec le titre d'excellence), certains droits concernant l'éducation des enfants, le droit de participer au gouvernement de la ville (indépendamment de la propriété des biens immobiliers), participation à l'autonomie gouvernementale de classe. L'autonomie marchande successorale consistait en la gestion des institutions caritatives marchandes, dans la répartition de certaines redevances, dans la gestion des capitaux marchands, des banques, des caisses, dans la sélection des fonctionnaires (anciens marchands, anciens marchands, conseils marchands, membres de la cour des orphelins des marchands).
Principales routes commerciales
Platonov Oleg Anatolievitch
Les marchands russes ont toujours été spéciaux. Les marchands et les industriels étaient reconnus comme la classe la plus riche de l’Empire russe. C'étaient des gens courageux, talentueux, généreux et inventifs, mécènes et connaisseurs d'art.
Bakhrouchines
Ils viennent des marchands de la ville de Zaraysk, dans la province de Riazan, où leur famille peut être retracée grâce aux livres de scribe jusqu'en 1722. De profession, les Bakhrushins étaient des « prasols » : ils conduisaient en masse du bétail de la région de la Volga vers les grandes villes. Le bétail mourait parfois sur la route, les peaux étaient arrachées, emmenées en ville et vendues aux tanneries - c'est ainsi qu'a commencé l'histoire de leur propre entreprise.
Alexey Fedorovich Bakhrushin a quitté Zaraysk pour s'installer à Moscou dans les années trente du siècle dernier. La famille se déplaçait sur des charrettes avec tous leurs biens, et le plus jeune fils Alexandre, futur citoyen d'honneur de la ville de Moscou, était transporté dans un panier à linge. Alexey Fedorovich - est devenu le premier marchand de Moscou Bakhrushin (en Marchands de Moscou il est répertorié depuis 1835).
Alexandre Alekseevich Bakhrushin, le même citoyen d'honneur de Moscou, était le père du célèbre personnage de la ville Vladimir Alexandrovitch, des collectionneurs Sergei et Alexei Alexandrovich et le grand-père du professeur Sergei Vladimirovich.
En parlant de collectionneurs, cette passion bien connue du « rassemblement » était trait distinctif Famille Bakhrouchine. Les collections d'Alexey Petrovich et d'Alexey Alexandrovich méritent particulièrement d'être notées. Les premiers rassemblaient des antiquités russes et, principalement, des livres. Selon sa volonté spirituelle, il a quitté la bibliothèque Musée Roumiantsev, et de la porcelaine et des antiquités - à l'Historique, où se trouvaient deux salles portant son nom. On disait de lui qu'il était terriblement avare, car « chaque dimanche, il va à Soukharevka et négocie comme un juif ». Mais il est difficile de le juger pour cela, car tout collectionneur le sait : le plus agréable est de trouver par soi-même une chose vraiment précieuse, dont les autres n'étaient pas conscients des mérites.
Le second, Alexeï Alexandrovitch, était un grand amateur de théâtre, a longtemps présidé la Société du Théâtre et était très populaire dans les cercles théâtraux. Le Musée du Théâtre est ainsi devenu la seule collection la plus riche au monde de tout ce qui touche au théâtre.
Tant à Moscou qu'à Zaraysk, ils étaient citoyens d'honneur de la ville - un honneur très rare. Pendant mon séjour à la Douma municipale, il n'y avait que deux citoyens d'honneur de la ville de Moscou : D. A. Bakhrushin et le prince V. M. Golitsyn, l'ancien maire.
Citation : « L'une des entreprises les plus grandes et les plus riches de Moscou est la maison de commerce des frères Bakhrouchine. Ils font du tannage et de la confection de tissus. Les propriétaires sont encore des jeunes, diplômés de l'enseignement supérieur, des philanthropes de renom qui donnent des centaines de milliers de dollars. Ils mènent leurs activités, quoique sur des bases nouvelles, c'est-à-dire en utilisant derniers mots science, mais selon les anciennes coutumes de Moscou. Leurs bureaux et leurs espaces d’accueil, par exemple, leur donnent beaucoup d’envie.» "Nouvelle heure".
Mamontov
La famille Mamontov est issue du marchand de Zvenigorod Ivan Mamontov, dont on ne sait pratiquement rien, sauf que son année de naissance était 1730 et qu'il avait un fils, Fiodor Ivanovitch (1760). Très probablement, Ivan Mamontov était engagé dans l'agriculture et avait fait fortune, ses fils étaient donc déjà des gens riches. On devine ses activités caritatives : le monument sur sa tombe à Zvenigorod a été érigé par des habitants reconnaissants pour les services qui leur ont été rendus en 1812.
Fiodor Ivanovitch a eu trois fils - Ivan, Mikhaïl et Nikolai. Mikhail, apparemment, n'était pas marié, en tout cas, il n'a laissé aucune progéniture. Les deux autres frères étaient les fondateurs de deux branches de la vénérable et nombreuse famille Mammoth.
Citation : « Les frères Ivan et Nikolai Fedorovich Mamontov sont venus à Moscou avec des gens riches. Nikolai Fedorovich a acheté une grande et belle maison avec un vaste jardin à Razgulay. À cette époque, il avait une famille nombreuse. ("P. M. Tretiakov". A. Botkin).
La jeunesse Mamontov, les enfants d'Ivan Fedorovich et de Nikolai Fedorovich, étaient bien éduqués et aux talents variés. La musicalité naturelle de Savva Mamontov s'est particulièrement démarquée, ce qui a joué un rôle important dans sa vie d'adulte.
Savva Ivanovitch nommera Chaliapine ; rendra populaire Moussorgski, rejeté par de nombreux experts ; va créer un énorme succès dans son théâtre avec l’opéra « Sadko » de Rimski-Korsakov. Il sera non seulement mécène des arts, mais aussi conseiller : les artistes reçoivent de lui de précieuses instructions sur les questions de maquillage, de gestuelle, de costume et même de chant.
L'une des réalisations remarquables dans le domaine de l'art populaire russe est étroitement liée au nom de Savva Ivanovitch : le célèbre Abramtsevo. Entre de nouvelles mains, il a été relancé et est rapidement devenu l'un des coins les plus culturels de Russie.
Citation : « Les Mamontov sont devenus célèbres dans une grande variété de domaines : à la fois dans le domaine industriel et, peut-être, surtout dans le domaine de l'art. La famille Mammoth était très nombreuse et les représentants de la deuxième génération n'étaient plus aussi riches que leurs parents, et dans la troisième, la fragmentation des fonds allait encore plus loin. L'origine de leur richesse était l'industrie agricole fiscale, qui les rapprochait du célèbre Kokorev. C’est pourquoi, lorsqu’ils sont apparus à Moscou, ils sont immédiatement entrés dans le riche environnement marchand. (" Royaume des Ténèbres", N. Ostrovsky).
Le fondateur de l'une des plus anciennes sociétés commerciales de Moscou était Vassili Petrovitch Chtchoukine, originaire de la ville de Borovsk, dans la province de Kalouga. À la fin des années soixante-dix du XVIIIe siècle, Vasily Petrovich a établi le commerce des produits manufacturés à Moscou et l'a poursuivi pendant cinquante ans. Son fils, Ivan Vasilyevich, a fondé la maison de commerce « I. V. Chtchoukine avec ses fils » Les fils sont Nikolai, Peter, Sergei et Dmitry Ivanovich.
La maison de commerce menait un commerce important : les marchandises étaient expédiées dans tous les coins de la Russie centrale, ainsi qu'en Sibérie, dans le Caucase, dans l'Oural, en Asie centrale et en Perse. DANS dernières années La maison de commerce a commencé à vendre non seulement des calicos, des foulards, du lin, des vêtements et des tissus en papier, mais aussi des produits en laine, en soie et en lin.
Les frères Chtchoukine sont connus comme de grands connaisseurs d'art. Nikolaï Ivanovitch était un amateur d'antiquités : sa collection contenait de nombreux manuscrits anciens, de la dentelle et divers tissus. Il a construit un beau bâtiment de style russe pour les objets collectés à Malaya Gruzinskaya. Selon son testament, toute sa collection, ainsi que la maison, devinrent la propriété du Musée historique.
Les deux frères poursuivent l'activité de leur père, d'abord commerciale, puis industrielle. Ils travaillaient du lin et le lin en Russie a toujours été vénéré comme un produit indigène russe. Les économistes slavophiles (comme Kokorev) ont toujours fait l’éloge du lin et l’ont comparé au coton américain étranger.
Cette famille n’a jamais été considérée comme l’une des plus riches, même si ses affaires commerciales et industrielles ont toujours été fructueuses. Pavel Mikhaïlovitch a dépensé d'énormes sommes d'argent pour créer sa célèbre galerie et rassembler sa collection, parfois au détriment du bien-être de sa propre famille.
Citation : « Un guide et une carte à la main, avec zèle et soin, il parcourut presque tous les musées européens, se déplaçant d'une grande capitale à l'autre, d'une petite ville italienne, hollandaise et allemande à l'autre. Et il est devenu un véritable connaisseur de peinture, profond et subtil. (« Antiquité russe »).
Soltadenkov
Ils viennent des paysans du village de Prokunino, district de Kolomensky, province de Moscou. Le fondateur de la famille Soldatenkov, Egor Vasilievich, est inscrit dans la classe des marchands de Moscou depuis 1797. Mais cette famille n'est devenue célèbre que dans la moitié du XIXe siècle, grâce à Kuzma Terentievich.
Il louait un magasin dans l'ancien Gostiny Dvor, vendait du fil de papier et participait au discount. Par la suite, il devient un actionnaire important de plusieurs usines, banques et compagnies d’assurance. [BLOC C]
Kuzma Soldatenkov possédait une grande bibliothèque et une précieuse collection de peintures qu'il a léguées au musée Rumyantsev de Moscou. Cette collection est l’une des plus anciennes par sa composition et la plus remarquable par son excellente et longue existence.
Mais la principale contribution de Soldatenkov à la culture russe est considérée comme l’édition. Son plus proche collaborateur dans ce domaine était le célèbre personnage de la ville de Moscou Mitrofan Chchepkine. Sous la direction de Shchepkin, de nombreux numéros ont été publiés consacrés aux classiques de la science économique, pour lesquels des traductions spéciales ont été réalisées. Cette série de publications, appelée « Bibliothèque Chchepkine », était un outil très précieux pour les étudiants, mais déjà à mon époque – au début de ce siècle – de nombreux livres sont devenus des raretés bibliographiques.
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