Qualités clés
Sonya Marmeladova est l'un des personnages clés roman célèbre Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski « Crime et châtiment ». Grâce à cette image, les lecteurs réfléchissent au meilleur qualités humaines ah : le sacrifice de soi, la miséricorde, la capacité d'un amour dévoué et une foi sincère en Dieu.
Idées et image de Sonya
Sonya est une jeune fille d'environ dix-huit ans, mince, aux yeux bleus et blonde. Elle est la fille de l'ancien fonctionnaire Marmeladov. Après avoir perdu sa place dans le service, il a commencé à boire sans cesse, c'est pourquoi sa femme Katerina et leurs enfants mènent une existence misérable et meurent de faim. La jeune fille sacrifie la pureté de son corps afin de nourrir sa famille, mais elle n'en blâme pas Katerina Ivanovna, qui l'a forcée à se rendre au panneau, mais se résigne simplement à son sort. Sonya commet des péchés pour le bien de sa famille, mais elle a très honte d'elle-même et de Dieu, en qui elle croit profondément. En raison du fait qu'elle a transgressé les lois morales, elle est gênée de côtoyer des femmes honnêtes - la mère et la sœur de Raskolnikov ; Sonya ne peut même pas s'asseoir en leur présence, craignant que cela les offense. Chaque acte d'une fille douce et modeste n'est pas accompli pour elle-même, mais pour le bien de quelqu'un ; malgré son métier, Sonya apparaît devant les lecteurs comme une vraie femme chrétienne et juste. Toutes les actions de la jeune fille sont basées sur un amour chrétien sans fin pour ses voisins : à cause de son amour pour son père, elle lui donne de l'argent pour les boissons, à cause de son amour pour Raskolnikov, elle l'aide à purifier son âme et l'accompagne aux travaux forcés. .
Sonya comme chemin de rédemption
L'image de Sonya Marmeladova et ses idées sont en quelque sorte à l'opposé de l'image de Rodion Raskolnikov et de sa théorie. La fille est guidée en tout par la loi de Dieu et ne comprend donc pas les idées un jeune homme; pour elle, tous les gens sont égaux et personne ne peut s’élever au-dessus des autres, encore moins prendre la vie de quelqu’un. C'est Sonya Raskolnikov qui parle de crime commis, et grâce à la fille, il a pu se repentir et admettre cela ainsi que l'enquête. Sonya est prête à accomplir des travaux forcés avec lui, car elle a également transgressé les commandements bibliques et croit qu'elle doit souffrir pour se purifier. "Nous sommes maudits ensemble, nous irons ensemble", lui dit Rodion Raskolnikov. Les codétenus du jeune homme ont ressenti la gentillesse et l’amour pour tout ce qui l’entourait de la part de Sonya, qui traitait tout le monde avec respect et est donc tombée amoureuse d’elle. Grâce à Sonya, Raskolnikov a ensuite pu véritablement se repentir de ses actes, se tourner vers Dieu et commencer nouvelle vie avec de nouvelles croyances.
Héros préféré de Dostoïevski
Sonya Marmeladova était l’une des héroïnes préférées de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski. À travers l'image et les croyances de la jeune fille, l'écrivain révèle ses propres pensées et idées concernant la foi en la bonté et en Dieu, l'amour des gens et la justice.
Dostoïevski a écrit son roman Crime et Châtiment après de durs travaux. C’est à cette époque que les convictions de Fiodor Mikhaïlovitch prirent une connotation religieuse. La dénonciation d'un système social injuste, la recherche de la vérité, le rêve du bonheur pour toute l'humanité se conjuguaient durant cette période dans son caractère avec l'incrédulité que le monde puisse être refait par la force. L'écrivain était convaincu que le mal ne peut être évité dans aucune structure sociale. Il croyait que cela venait de l'âme humaine. Fiodor Mikhaïlovitch a soulevé la question de la nécessité d'une amélioration morale de tous. Il décide donc de se tourner vers la religion.
Sonya est l'idéal de l'écrivain
Sonya Marmeladova et Rodion Raskolnikov sont les deux personnages principaux de l'œuvre. Il semble qu’il s’agisse de deux flux contraires. La partie idéologique de « Crime et Châtiment » est constituée de leurs visions du monde. Sonechka Marmeladova est écrivain. Il est porteur de foi, d’espérance, d’empathie, d’amour, de compréhension et de tendresse. Selon Dostoïevski, c'est exactement ce que chaque personne devrait être. Cette fille est la personnification de la vérité. Elle croyait que tous les hommes ont un droit égal à la vie. Sonechka Marmeladova était fermement convaincue que le crime ne permet pas d'atteindre le bonheur - ni celui de quelqu'un d'autre ni le sien. Le péché reste toujours un péché. Peu importe qui l’a commis et au nom de quoi.
Deux mondes - Marmeladova et Raskolnikov
Rodion Raskolnikov et Sonya Marmeladova existent dans mondes différents. Comme deux pôles opposés, ces héros ne peuvent vivre l’un sans l’autre. L'idée de rébellion est incarnée chez Rodion, tandis que Sonechka Marmeladova incarne l'humilité. C'est une fille profondément religieuse et hautement morale. Elle croit que la vie a un sens intérieur profond. Les idées de Rodion selon lesquelles tout ce qui existe n’a aucun sens lui sont incompréhensibles. Sonechka Marmeladova voit en tout une prédestination divine. Elle croit que rien ne dépend d'une personne. La vérité de cette héroïne, c'est Dieu, l'humilité, l'amour. Pour elle, le sens de la vie est grand pouvoir empathie et compassion envers les gens.
Raskolnikov juge le monde sans pitié et avec passion. Il ne peut pas tolérer l'injustice. C’est de là que naissent son crime et son tourment mental dans l’œuvre « Crime and Punishment ». Sonechka Marmeladova, comme Rodion, se dépasse également, mais elle le fait complètement différemment de Raskolnikov. L'héroïne se sacrifie pour les autres plutôt que de les tuer. En cela, l'auteur incarne l'idée qu'une personne n'a pas droit au bonheur personnel et égoïste. Vous devez apprendre la patience. Le vrai bonheur ne peut être atteint que par la souffrance.
Pourquoi Sonya prend-elle à cœur le crime de Rodion ?
Selon les pensées de Fiodor Mikhaïlovitch, une personne doit se sentir responsable non seulement de ses actes, mais également de tout mal commis dans le monde. C'est pourquoi Sonya estime que le crime commis par Rodion est aussi de sa faute. Elle prend à cœur l’action de ce héros et la partage destin difficile. Raskolnikov décide de révéler son terrible secret à cette héroïne. Son amour le ravive. Elle ressuscite Rodion dans une nouvelle vie.
Hautes qualités internes de l'héroïne, attitude envers le bonheur
L'image de Sonechka Marmeladova est l'incarnation des meilleures qualités humaines : l'amour, la foi, le sacrifice et la chasteté. Même entourée de vices, obligée de sacrifier sa propre dignité, cette fille préserve la pureté de son âme. Elle ne perd pas confiance qu’il n’y a pas de bonheur dans le confort. Sonya dit qu '"une personne n'est pas née pour être heureuse". Cela s’achète dans la souffrance, il faut le gagner. La femme déchue Sonya, qui a ruiné son âme, s'avère être une « personne de grande humeur ». Cette héroïne peut être mise dans la même « catégorie » que Rodion. Cependant, elle condamne Raskolnikov pour son mépris envers les gens. Sonya ne peut pas accepter sa « rébellion ». Mais il sembla au héros que sa hache était levée en son nom.
Le choc entre Sonya et Rodion
Selon Fiodor Mikhaïlovitch, cette héroïne incarne l'élément russe, le principe national : l'humilité et la patience, et envers les gens. Le choc entre Sonya et Rodion, leurs visions du monde opposées sont le reflet des contradictions internes de l'écrivain qui troublaient son âme.
Sonya espère un miracle, pour Dieu. Rodion est convaincu que Dieu n'existe pas et qu'il ne sert à rien d'attendre un miracle. Ce héros révèle à la jeune fille la futilité de ses illusions. Raskolnikov dit que sa compassion est inutile et que ses sacrifices sont inefficaces. Ce n’est pas à cause de son métier honteux que Sonechka Marmeladova est une pécheresse. La caractérisation de cette héroïne donnée par Raskolnikov lors du choc ne résiste pas à la critique. Il croit que son exploit et ses sacrifices sont vains, mais à la fin de l'œuvre c'est cette héroïne qui lui redonne vie.
La capacité de Sonya à pénétrer l'âme d'une personne
Poussée par la vie dans une situation désespérée, la jeune fille essaie de faire quelque chose face à la mort. Comme Rodion, elle agit selon la loi du libre choix. Cependant, contrairement à lui, elle n'a pas perdu confiance en l'humanité, comme le note Dostoïevski. Sonechka Marmeladova est une héroïne qui n'a pas besoin d'exemples pour comprendre que les gens sont gentils par nature et méritent le sort le plus brillant. C'est elle, et elle seule, qui est capable de compassion pour Rodion, puisqu'elle n'est gênée ni par la laideur de son sort social ni par sa difformité physique. Sonya Marmeladova pénètre dans l'essence de l'âme à travers sa « gale ». Elle n'est pas pressée de juger qui que ce soit. La jeune fille comprend que derrière le mal extérieur, il y a toujours des raisons incompréhensibles ou inconnues qui ont conduit au mal de Svidrigailov et Raskolnikov.
L'attitude de l'héroïne face au suicide
Cette fille se situe en dehors des lois du monde qui la tourmente. L'argent ne l'intéresse pas. Elle, de son plein gré, voulant nourrir sa famille, s'est rendue au panel. Et c’est précisément grâce à sa volonté indestructible et ferme qu’elle ne s’est pas suicidée. Lorsque la jeune fille a été confrontée à cette question, elle y a soigneusement réfléchi et a choisi une réponse. Dans sa situation, le suicide serait un acte égoïste. Grâce à lui, elle serait épargnée de la douleur et de la honte. Le suicide la sortirait du « gouffre fétide ». Cependant, la pensée de la famille ne lui a pas permis de franchir cette étape. La détermination et la volonté de Marmeladova sont bien plus élevées que ce à quoi Raskolnikov s’attendait. Pour refuser de se suicider, il lui fallait plus de courage que pour commettre cet acte.
Pour cette fille, la débauche était pire que la mort. Mais l’humilité exclut le suicide. Cela révèle toute la force de caractère de cette héroïne.
J'adore Sonya
Si vous définissez la nature de cette fille en un mot, alors ce mot est aimant. Son amour pour son prochain était actif. Sonya savait comment réagir à la douleur d'une autre personne. Cela était particulièrement évident dans l’épisode des aveux de meurtre de Rodion. Cette qualité rend son image « idéale ». La phrase du roman est prononcée par l'auteur du point de vue de cet idéal. Fiodor Dostoïevski, à l'image de son héroïne, a présenté un exemple d'amour qui pardonne tout et qui englobe tout. Elle ne connaît pas l'envie, ne veut rien en retour. Cet amour peut même être qualifié de tacite, car la fille n'en parle jamais. Cependant, ce sentiment la submerge. Cela se manifeste uniquement sous forme d’actions, mais jamais sous forme de mots. L’amour silencieux n’en devient que plus beau. Même Marmeladov, désespéré, s'incline devant elle.
La folle Katerina Ivanovna se prosterne également devant la jeune fille. Même Svidrigailov, cet éternel libertin, respecte Sonya pour elle. Sans parler de Rodion Raskolnikov. Son amour a guéri et sauvé ce héros.
L'auteur de l'ouvrage à travers la réflexion et quête morale est venu à l’idée que quiconque trouve Dieu regarde le monde d’une manière nouvelle. Il commence à y repenser. C'est pourquoi dans l'épilogue, lorsque la résurrection morale de Rodion est décrite, Fiodor Mikhaïlovitch écrit que « cela commence nouvelle histoire"L'amour de Sonechka Marmeladova et Raskolnikov, décrit à la fin de l'ouvrage, est la partie la plus brillante du roman.
Le sens immortel du roman
Dostoïevski, après avoir condamné à juste titre Rodion pour sa rébellion, laisse la victoire à Sonya. C'est en elle qu'il voit la plus haute vérité. L'auteur veut montrer que la souffrance purifie, qu'elle vaut mieux que la violence. Très probablement, à notre époque, Sonechka Marmeladova serait une paria. L'image de cette héroïne dans le roman est trop éloignée des normes de comportement acceptées dans la société. Et tous les Rodion Raskolnikov ne souffriront pas et ne souffriront pas aujourd'hui. Cependant, tant que « le monde est debout », l'âme d'une personne et sa conscience sont toujours vivantes et vivront. C'est le sens immortel du roman de Dostoïevski, considéré à juste titre comme un grand écrivain psychologique.
Sonechka Marmeladova est un personnage du roman « Crime et Châtiment » de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski. Le livre a été écrit après un dur labeur. Cela montre donc clairement une connotation religieuse dans les convictions de l’auteur. Il cherche la vérité, dénonce l'injustice du monde, rêve du bonheur de l'humanité, mais en même temps ne croit pas que le monde puisse être refait par la force. Dostoïevski est convaincu que le mal ne peut être évité dans aucun système social tant que le mal existe dans l’âme des gens. Fiodor Mikhaïlovitch a rejeté la révolution en tant que transformateur de la société ; il s'est tourné vers la religion, essayant de résoudre exclusivement la question de l'amélioration de la moralité de chaque individu. Ce sont ces idées que reflète l'héroïne Sonechka Marmeladova dans le roman.
Caractéristiques du héros
Les deux personnages principaux du roman - Sonya Marmeladova et Rodion Raskolnikov - se déplacent à travers l'intrigue comme des contre-courants. La partie idéologique de l'ouvrage est présentée au lecteur à travers sa vision du monde. À travers Sonechka, Dostoïevski a montré son idéal moral, qui apporte foi et amour, espoir, compréhension et chaleur. Selon l’auteur, c’est exactement ainsi que tout le monde devrait être. Par l'intermédiaire de Sonya, Fiodor Mikhaïlovitch affirme que chacun, quelle que soit sa position dans la société, a le droit de vivre et d'être heureux. L’héroïne est convaincue qu’il est impossible d’atteindre le bonheur, à la fois le sien et celui des autres, par des moyens criminels, et que le péché reste en tout cas un péché, au nom de qui ou quoi qu’il ait été commis.
Si l'image de Raskolnikov est la rébellion, alors Sonechka Marmeladova dans le roman « Crime et Châtiment » incarne l'humilité. Ce sont deux pôles opposés qui ne peuvent exister l’un sans l’autre. Cependant, les spécialistes de la littérature débattent encore sur le sens profond de cette rébellion et de cette humilité.
Monde intérieur
Sonechka Marmeladova croit profondément en Dieu et a une grande qualités morales. Elle voit le sens le plus profond de la vie et ne comprend pas les idées de son antagoniste sur l’absurdité de l’existence, croyant que derrière chaque événement se cache une prédestination de Dieu. Sonya est sûre qu'une personne ne peut rien influencer et que sa tâche principale est de faire preuve d'humilité et d'amour. Pour elle, des choses comme l’empathie et la compassion sont à la fois le sens de la vie et une grande force.
Raskolnikov ne juge le monde qu’à partir de la position de la raison, avec une ferveur rebelle. Il ne veut pas accepter l’injustice. Cela devient la cause de son angoisse mentale et de son crime. Sonechka Marmeladova dans le roman de Dostoïevski se dépasse également, mais pas de la même manière que Rodion. Elle ne veut pas détruire les autres et leur faire souffrir, mais elle se sacrifie. Cela reflète l’idée de l’écrivain selon laquelle ce qui devrait être le plus important pour une personne n’est pas le bonheur personnel égoïste, mais la souffrance pour le bien des autres. C'est le seul moyen, selon lui, d'atteindre le vrai bonheur.
Morale du scénario
Sonechka Marmeladova, caractéristiques et monde intérieur qui sont si soigneusement élaborés dans le roman, reflète l’idée de l’auteur selon laquelle chacun doit être conscient de la responsabilité non seulement de ses actes, mais aussi de tout le mal qui se produit dans le monde. Sonya se sent coupable du crime commis par Raskolnikov, alors elle prend tout à cœur et essaie de le faire revivre avec sa compassion. Sonya partage le sort de Rodion après qu'il lui ait révélé son secret.
Dans le roman, cela se produit symboliquement : lorsque Sonya lui lit la scène de la résurrection de Lazare du Nouveau Testament, l'homme corrèle l'intrigue avec propre vie, puis, venant vers elle la prochaine fois, il parle lui-même de ce qu'il a fait et essaie d'en expliquer les raisons, après quoi il demande son aide. Sonya encadre Rodion. Elle l'appelle à se rendre sur la place pour se repentir de son crime devant le peuple. L'auteur lui-même reflète ici l'idée de faire souffrir le criminel afin qu'à travers lui, il puisse expier sa culpabilité.
Qualités morales
Sonya Marmeladova dans le roman incarne le meilleur qu'une personne puisse avoir : la foi, l'amour, la chasteté, la volonté de se sacrifier. Elle a dû se prostituer, mais, entourée du vice, elle a gardé son âme pure et a continué à croire aux gens et au fait que le bonheur ne s'obtient qu'au prix de la souffrance. Sonya, comme Raskolnikov, qui a transgressé les commandements de l'Évangile, condamne néanmoins Rodion pour son mépris des gens et ne partage pas ses sentiments rebelles.
L'auteur a essayé de refléter à travers lui toute l'essence de l'origine du peuple et de l'âme russe, de faire preuve d'humilité et de patience naturelles, d'amour pour le prochain et pour Dieu. Les visions du monde des deux héros du roman s’opposent et, se heurtant constamment, montrent les contradictions dans l’âme de Dostoïevski.
Foi
Sonya croit en Dieu, croit aux miracles. Rodion, au contraire, croit qu'il n'y a pas de Tout-Puissant et que les miracles ne se produisent pas non plus. Il essaie de révéler à la jeune fille combien ses idées sont ridicules et illusoires, prouve que sa souffrance est inutile et ses sacrifices inefficaces. Raskolnikov la juge de son point de vue, dit que ce n'est pas sa profession qui la rend coupable, mais ses vains sacrifices et exploits. Cependant, la vision du monde de Sonya est inébranlable, même lorsqu'elle est acculée, elle essaie de faire quelque chose face à la mort. La jeune fille, même après toutes les humiliations et souffrances, n'a pas perdu confiance dans les gens, dans la bonté de leur âme. Elle n’a pas besoin d’exemples, elle croit simplement que chacun mérite sa juste part.
Sonya n'est gênée ni par les déformations physiques ni par les déformations du destin, elle est capable de compassion, peut pénétrer dans l'essence de l'âme humaine et ne veut pas juger, car elle estime que tout mal est commis par une personne pour un inconnu, raison interne et incompréhensible pour les autres.
Force intérieure
De nombreuses réflexions de l'auteur sont reflétées par Sonechka Marmeladova dans le roman "Crime et Châtiment". Sa caractérisation est complétée par des questions sur le suicide. La jeune fille, obligée d'aller au panneau pour que sa famille cesse de mourir de faim, a pensé à un moment donné à se suicider et, d'un seul coup, pour se débarrasser de la honte, elle est sortie de la fosse fétide.
Elle a été arrêtée par la pensée de ce qui allait arriver à ses proches, même s'ils n'étaient pas exactement des proches. Afin d'éviter de se suicider dans un tel situation de vie, il en faut bien plus force intérieure. Mais la religieuse Sonya n'a pas été retenue par la pensée du péché mortel. Elle s’inquiétait « d’eux, des siens ». Et bien qu'il y ait eu de la débauche pour la fille pire que la mort, elle l'a choisi.
Amour et humilité
Une autre caractéristique qui imprègne le caractère de Sonechka est la capacité d’aimer. Elle répond à la souffrance des autres. Elle, comme les épouses des décembristes, suit Raskolnikov aux travaux forcés. À son image, Dostoïevski a présenté un amour global et dévorant qui n'exige rien en retour. Ce sentiment ne peut pas être qualifié de pleinement exprimé, car Sonya ne dit jamais rien de tel à voix haute et le silence la rend encore plus belle. Pour cela, elle est respectée par son père, un ancien fonctionnaire ivre, et par sa belle-mère Katerina Ivanovna, devenue folle, et même par le libertin Svidrigailov. Raskolnikov est sauvée et guérie par son amour.
Les croyances de l'auteur
Chaque héros a sa propre vision du monde et sa propre foi. Chacun reste fidèle à ses convictions. Mais Raskolnikov et Sonechka arrivent à la conclusion que Dieu peut montrer le chemin à chacun, pourvu qu'ils ressentent sa proximité. Dostoïevski, à travers ses personnages, parle du fait que toute personne qui vient à Dieu par chemin épineux le tourment moral et la recherche, ne pourront plus regarder le monde de la même manière qu'avant. Le processus de renouveau et de renaissance de l’homme va commencer.
L'image de l'immaculée et en même temps ange pécheur dans le roman « Crime et Châtiment » est devenu une véritable sensation auprès du public. a ouvert une autre facette de la vie aux lecteurs. La personnalité de Sonya Marmeladova était différente de l'habituelle héros littéraires. Son crime, son humilité et son désir d'expier sont devenus des lignes directrices morales pour tous ceux qui sont confus.
Crime et Châtiment
Dostoïevski a rassemblé les bases du roman au cours de son propre exil de dur labeur. En Sibérie, l’écrivain n’a pas eu l’occasion d’écrire, mais il a eu suffisamment de temps pour interviewer les exilés et leurs proches. Par conséquent, les images des personnages principaux du roman sont de nature collective.
Initialement, l’auteur a conçu le roman comme un récit de confession. La narration a été racontée à la première personne et Tâche principale pour Dostoïevski, il s’agissait de montrer la vérité psychologique intérieure d’une personne confuse. L'écrivain s'est intéressé à l'idée et l'histoire sérieuse est devenue un roman.
Initialement, son rôle dans le roman « Crime et Châtiment » était mineur, mais après plusieurs modifications, l'image personnage principal a pris une place importante dans le récit. Avec l'aide de Sonya, Dostoïevski transmet aux lecteurs l'idée importante du roman :
« Le point de vue orthodoxe, qu’est-ce que l’orthodoxie. Il n’y a pas de bonheur dans le confort ; le bonheur s’achète dans la souffrance. L'homme n'est pas né pour le bonheur. L’homme mérite son bonheur, et toujours dans la souffrance.
L'analyse du travail prouve que l'auteur a fait un excellent travail dans cette tâche. Sonya est la personnification de la souffrance et de la rédemption. La caractérisation de l'héroïne se révèle progressivement au lecteur. Toutes les citations sur une ancienne prostituée sont remplies d’amour et d’attention. Dostoïevski s'inquiète également du sort de la jeune fille :
« …Oh oui Sonya ! Mais quel puits ils ont réussi à creuser ! Et ils l'utilisent ! C'est pourquoi ils l'utilisent ! Et nous nous y sommes habitués. Nous avons pleuré et nous nous y sommes habitués. Un scélérat s’habitue à tout !
Biographie et intrigue du roman
Sofya Semionovna Marmeladova est née dans la famille d'un fonctionnaire mineur. Le père de la jeune fille est un homme âgé, qui gagne peu et aime boire. La mère de Sonya est décédée il y a longtemps, la fille est élevée par sa belle-mère. Nouvelle épouse Le père éprouve des sentiments mitigés pour sa belle-fille. Katerina Ivanovna rejette tout son mécontentement face à sa vie ratée sur une fille innocente. Dans le même temps, la femme ne ressent pas de haine envers la jeune Marmeladova et essaie de ne pas la priver d'attention.
Sonya n'a pas reçu d'éducation car, selon son père, elle ne se distingue pas par son intelligence et son intelligence. L’héroïne confiante et bon enfant croit aveuglément en Dieu et sert docilement les intérêts des époux Marmeladov et des enfants de la belle-mère issus de son premier mariage.
La jeune fille a déjà 18 ans, même si l'apparence de l'héroïne conviendrait mieux à un enfant : cheveux blonds, Yeux bleus, figure angulaire :
"On ne pouvait même pas la qualifier de jolie, mais ses yeux bleus étaient si clairs, et quand ils prenaient vie, l'expression de son visage devenait si gentille et simple d'esprit qu'on attirait involontairement les gens vers elle."
La famille vit à Outback russe, mais après la perte de son père revenu permanent Les Marmeladov déménagent à Saint-Pétersbourg. Dans la capitale, Semyon Zakharovich trouve rapidement un emploi et le perd tout aussi vite. Les patrons ne sont pas prêts à supporter l’ivresse des salariés. Il incombe entièrement à Sonya de subvenir aux besoins de la famille.
Restée sans moyens de subsistance, la jeune fille voit une issue : quitter son travail de couturière, qui lui rapportait trop peu d'argent, et trouver un emploi de prostituée. Pour les gains honteux, la jeune fille a été expulsée de l'appartement. Sonya vit séparément de sa famille, loue une chambre chez un tailleur qu'elle connaît :
«... ma fille, Sophie Semionovna, billet jaune Elle a été forcée de le recevoir, et cette fois elle n'a pas pu rester avec nous. Car l’hôtesse Amalia Feodorovna ne voulait pas permettre cela.»
Une fille de petite vertu a reçu du gouvernement un « ticket jaune » - un document prouvant que la jeune femme vendait son corps. Même un travail honteux ne sauve pas la famille Marmeladov.
Semyon Zakharovich meurt sous les sabots d'un cheval de calèche. Dans l’agitation et l’agitation, la première rencontre de la jeune fille avec Raskolnikov a lieu. L'homme connaît déjà la fille par contumace - destin difficile Sonya a appris à Rodion tous les détails par l'aîné Marmeladov.
Aide financière extérieure étranger(Rodion Raskolnikov paie les funérailles de son père) touche la jeune fille. Sonya va remercier l'homme. C'est ainsi que commence la relation difficile entre les personnages principaux.
Lors de l’organisation des funérailles, les jeunes passent beaucoup de temps à discuter. Tous deux se sentent exclus de la société, tous deux recherchent du réconfort et du soutien. Le masque d'un cynique froid qui se cache derrière personnage principal, tombe, et le vrai Rodion apparaît devant la pure Sonya :
« Il a soudainement changé ; son ton affectueux, impudent et impuissant et provocant disparut. Même ma voix s'est soudainement affaiblie..."
La mort de Marmeladov a complètement miné la santé de la belle-mère. Katerina Ivanovna meurt de consomption et Sonya se retrouve sur les épaules de s'occuper des plus jeunes membres de la famille. L'aide pour la fille arrive de manière inattendue - M. Svidrigailov fait en sorte que les petits Orphelinat et offre aux jeunes Marmeladov un avenir confortable. C’est ainsi que le sort de Sonya s’est déroulé d’une manière terrible.
Mais le désir de faire des sacrifices pousse la jeune fille à l'autre extrême. Désormais, l'héroïne entend se consacrer à Raskolnikov et accompagner le prisonnier en exil. La jeune fille n'a pas peur que son proche ait tué la vieille femme pour tester une théorie folle. La vérité de Marmeladova est que l’amour, la foi et l’altruisme guériront et guideront Rodion sur le bon chemin.
En Sibérie, où est envoyé le personnage principal, Sonya obtient un emploi de couturière. Le métier honteux appartient au passé et, malgré la froideur du jeune homme, Sonya reste fidèle à Rodion. La patience et la foi de la jeune fille portent leurs fruits - Raskolnikov se rend compte à quel point il a besoin de Marmeladova. La récompense pour les deux âmes blessées était le bonheur commun qui survenait après l'expiation des péchés.
Adaptations cinématographiques
Le premier film consacré au crime de Raskolnikov a été tourné en 1909. Le rôle du fidèle compagnon de Rodion a été joué par l'actrice Alexandra Goncharova. Le film lui-même est perdu depuis longtemps ; il n’existe pas de copies du film. En 1935, les cinéastes américains tournent leur version de la tragédie. L'image du pécheur immaculé est revenue à l'actrice Marian Marsh.
En 1956, les Français montrent leur propre vision du drame d’un homme confus. Elle a joué le rôle de Sonya, mais dans l'adaptation cinématographique, le nom du personnage principal a été remplacé par Lily Marcelin.
En URSS, le premier film sur le sort de Raskolnikov est sorti en 1969. Le réalisateur du film est Lev Kulidzhanov. Sofya Semionovna Marmeladova a été jouée par Tatyana Bedova. Le film a été inscrit au programme de la Mostra de Venise.
En 2007, est sortie la série «Crime and Punishment», dans laquelle l'image du personnage principal est incarnée.
La majorité des critiques de cinéma n’ont pas aimé le film en série. Le principal reproche est que Rodion Raskolnikov n'éprouve pas de sentiments humains. Le héros est obsédé par la colère et la haine. Le repentir ne touche jamais le cœur des personnages principaux.
- Le premier enfant de Dostoïevski s'appelait Sonya. La fille est décédée quelques mois après sa naissance.
- À Saint-Pétersbourg, l'héroïne vivait dans le bâtiment de l'ancienne chambre d'État. C'est une vraie maison. L'adresse exacte de Sonya est la digue du canal Griboïedov, 63.
- L'artiste rap utilise le nom du personnage principal de Crime and Punishment comme pseudonyme.
- Dans la première version du roman, la biographie de Sonya est différente : l'héroïne entre en conflit avec Dunya Raskolnikova et devient l'objet de l'amour fou mais immaculé de Loujine.
Citations
« Vous vous êtes éloigné de Dieu, et Dieu vous a frappé et vous a livré au diable ! »
« Accepter la souffrance et se racheter par elle, c’est ce qu’il faut… »
« …Et dites à tout le monde à voix haute : « J'ai tué ! » Alors Dieu vous enverra à nouveau la vie. Irez-vous? Irez-vous?.."
« Qu'est-ce que tu fais, pourquoi t'es-tu fait ça ! Non, il n’y a personne de plus malheureux que toi dans le monde entier maintenant !
Après le meurtre qu'il a commis, Sonya Marmeladova a joué le personnage féminin principal de "Crime et Châtiment".
Fille pauvre fonctionnaire, afin de sauver sa belle-mère et ses enfants de la faim, elle mène la vie d'une femme déchue. Consciente de l'horreur de sa situation, de sa honte, timide, motivée, cette jeune fille gardait l'âme pure et se distinguait par son amour exceptionnel pour les gens et sa religiosité ardente. Résignée, silencieusement, sans se plaindre, Sonya porte sa croix, sacrifiant toute sa vie, s'exposant à une grave honte pour le bien de ses proches.
Sonya Marmeladova. Image de l’amour évangélique
Cette souffrance résignée surprend Raskolnikov, il comprend l'âme de cette fille, et pour lui elle est comme la personnification de toute la souffrance humaine. Choqué par tout ce qui s'est passé dans derniers jours, dans une sorte d'élan enthousiaste, il s'incline à ses pieds. « Je ne me suis pas incliné devant vous, dit-il, je me suis incliné devant toutes les souffrances humaines. »
Mais le monde intérieur de Sonya est complètement différent de celui de Raskolnikov ; elle nie catégoriquement sa théorie du règne du fort ; pour elle, chacun a de la valeur en soi vie humaine, envers laquelle elle a une attitude religieuse, et elle ne peut pas permettre que la vie d’une personne serve de moyen à une autre. Elle professe la loi de l'amour du Christ, plaint Raskolnikov, car il est un criminel pour elle comme pour gens ordinaires, - malheureux. Elle pleure sur lui et l'envoie accepter la souffrance et expier le péché, car cela est requis par les lois les plus élevées de la vie spirituelle.
« Va maintenant, à l'instant même, lui dit-elle, tiens-toi au carrefour, incline-toi, embrasse d'abord le sol que tu as profané, puis incline-toi devant le monde entier, dans les quatre directions, et dis à tout le monde à haute voix : : J'ai tué! Alors Dieu vous enverra à nouveau la vie.
Cependant, malgré toutes les tentatives et la lutte mentale, Raskolnikov ne peut pas comprendre son attitude envers le crime et part même aux travaux forcés, sans se réconcilier et sans remords. L'isolement et la fierté de Raskolnikov amènent les condamnés à avoir une attitude hostile à son égard, tandis qu'ils sont imprégnés d'amour pour Sonya, ressentent son attitude émotionnelle envers les gens et l'appellent : « tu es notre mère tendre et malade ».
Mais l’influence de Sonya a quand même triomphé de l’âme de Raskolnikov, qui a connu un tournant complet dans sa vie, ce qui n’est qu’évoqué dans l’épilogue du roman. « Ici commence une nouvelle histoire, dit Dostoïevski, l’histoire du renouveau progressif de l’homme, l’histoire de sa renaissance progressive – une transition progressive d’un monde à un autre, la connaissance d’une réalité nouvelle, jusqu’ici complètement inconnue. »