Traditions conte populaire. Il convient de noter que nous ne parlons pas avant tout de magie, mais de vie sociale et quotidienne, conte satirique: les personnages d’un tel conte de fées sont des généraux stupides, des propriétaires terriens qui ne savent rien et ne peuvent rien faire.
Il est cependant significatif que les caractéristiques du paysan ne soient pas les mêmes que dans le conte populaire. Là, il est toujours plus intelligent, plus courageux, plus fort, toujours trompeur puissant du monde cela laisse les oppresseurs dans l’impasse. Saltykov-Shchedrin souligne le mélange paradoxal de qualités précieuses et vitales d'un paysan et d'une humilité, d'une longue souffrance, confinant presque à la démence. Antithèse typique de l'écrivain : contraste saisissant entre force physique, ingéniosité (et exagération de ces qualités) et patience, humilité, il se laisse opprimer.
Le style général est également à bien des égards un conte de fées (« dans un certain royaume »), mais il n'y a pas d'intrigues directement empruntées aux contes de fées. Les intrigues sont essentiellement aussi allégoriques que dans cette dernière, plus contes de fées originaux, et donc unique. Ce n'est qu'en apparence que ces contes sont associés aux contes populaires (héros, style).
L'une des principales techniques de Saltykov-Shchedrin est grotesque (les généraux portent des chemises de nuit avec des ordres ; l'homme lui-même a tissé une corde « en chanvre sauvage » pour que les généraux l'attachent).
Les contes de fées des années 1880 ont été écrits au cours des années de réaction politique. Il convient donc de les comparer non seulement avec les œuvres de Gogol, Krylov, mais aussi avec Tchekhov, qui venait de commencer sa carrière d'écrivain. La différence est que dans les contes de Saltykov-Shchedrin, l’accent est mis sur problèmes sociaux(la relation entre le peuple et les autorités, le phénomène du libéralisme et des Lumières russes, le type socio-psychologique du « libéral », etc.), et chez Tchekhov - sur « l'universel », l'éthique et l'existentiel (vulgarité, philistinisme, routine de vie, etc. ) .
Conformément à cela, les principes picturaux de base diffèrent également : Saltykov-Shchedrin a des généralisations allégoriques à l'échelle nationale, Tchekhov a des bagatelles quotidiennes. Ils sont unis par leur adhésion à la seule forme de libre pensée autorisée à cette époque : le rire, que les deux écrivains combinent avec l'allégorie. Dans le même temps, le rire de Saltykov-Shchedrin se distingue non seulement par le plaisir, mais aussi par la colère ; il est de nature satirique ; Ses récits ultérieurs sont sombres et dépourvus d’optimisme. En eux, il s'appuie sur les traditions non pas tant de contes populaires que de fables, où la nature allégorique s'installe initialement, constituant le type de genre structurant.
Les héros des contes de fées des années 1880 ressemblent aux héros des fables. Les animaux jouent souvent un rôle typique de fable plutôt que de conte de fées. De plus, comme cela arrive dans une fable, les animaux passent parfois soudainement du statut de personnage à « eux-mêmes » : par exemple, un poisson - un personnage - peut être frit à la fin d'un conte de fées.
Saltykov-Shchedrin utilise des rôles « tout faits » attribués à certains animaux ; le symbolisme traditionnel se retrouve dans ses contes de fées. Par exemple, l’aigle est un symbole d’autocratie ; donc le conte de fées où personnage principal- un aigle, est immédiatement compris par le lecteur (la réflexion sur les aigles et leur essence est sans doute perçue dans un sens allégorique).
Saltykov-Shchedrin démontre son attachement à la tradition des fables ; en particulier, il inclut une morale dans certains contes de fées, un dispositif typique des fables (« que cela nous serve de leçon »).
Le grotesque, en tant que moyen de satire préféré de Saltykov-Shchedrin, s'exprime dans le fait même que les animaux agissent comme des personnes dans des situations spécifiques (le plus souvent liées à conflits idéologiques, questions sociopolitiques pertinentes pour la Russie dans les années 1880). Dans la représentation de ces événements incroyables et fantastiques, l'originalité du réalisme de Shchedrin est révélée, soulignant l'essence des conflits et des relations sociales, traits de caractère qui sont hyperbolisés.
La parodie fait également partie des techniques typiques de Shchedrin ; l’objet de la parodie peut être, par exemple, l’historiographie russe, comme dans « L’Histoire d’une ville », ou l’histoire de l’éducation en Russie.

(1 possibilité)

Dans la dernière période de son œuvre, M.E. Saltykov-Shchedrin se tourne vers la forme allégorique d'un conte de fées, où, décrivant des situations quotidiennes en « langue ésopienne », il ridiculise les vices. écrivain contemporain société.

La forme satirique est devenue pour M.E. Saltykov-Shchedrin a la possibilité de s'exprimer librement sur les problèmes urgents de la société. Dans le conte de fées « L'histoire de la façon dont un homme a nourri deux généraux », diverses techniques satiriques sont utilisées : grotesque, ironie, fantaisie, allégorie, sarcasme - pour caractériser les personnages représentés et décrire la situation dans laquelle les personnages principaux du conte de fées : deux généraux se retrouvent. Le débarquement même des généraux sur une île déserte « par commande de brochet, selon mon désir." L’assurance de l’écrivain est fantastique: «les généraux ont servi toute leur vie dans une sorte de registre, y sont nés, ont grandi et ont vieilli, et n’ont donc rien compris». L'écrivain a dépeint de manière satirique et apparence héros : « ils sont en chemise de nuit, et un ordre leur pend au cou ». Saltykov-Shchedrin ridiculise l'incapacité fondamentale des généraux à trouver de la nourriture pour eux-mêmes : tous deux pensaient que « les petits pains naîtraient sous la même forme qu'ils sont servis avec le café le matin ». Décrivant le comportement des personnages, l'écrivain utilise le sarcasme : « ils ont commencé à ramper lentement les uns vers les autres et en un clin d'œil ils sont devenus frénétiques. Des lambeaux volaient, des cris et des gémissements se faisaient entendre ; le général, qui était professeur de calligraphie, a arraché l'ordre de son camarade et l'a immédiatement avalé. Les héros ont commencé à perdre leur apparence humaine, se transformant en animaux affamés, et seule l'apparence du vrai sang les a dégrisés.

Techniques satiriques non seulement caractériser images artistiques, mais expriment également l’attitude de l’auteur envers le représenté. L’écrivain traite avec ironie l’homme qui, effrayé par les pouvoirs en place, « a d’abord grimpé sur un arbre et a cueilli les dix pommes les plus mûres du général, et en a pris une aigre pour lui-même ». Se moque de M.E. L'attitude des généraux Saltykov-Shchedrin face à la vie: "Ils ont commencé à dire qu'ici ils vivaient avec tout ce qui était prêt, mais qu'à Saint-Pétersbourg, pendant ce temps, leurs pensions continuent de s'accumuler."

Ainsi, en utilisant diverses techniques satiriques, la forme allégorique de la « langue ésopienne », M.E. Saltykov-Shchedrin exprime propre attitude aux relations entre les personnes au pouvoir et gens ordinaires. L’écrivain ridiculise à la fois l’incapacité des généraux à faire face à la vie et la stupide exécution par les paysans de tous les caprices de leurs maîtres.

(Option 2)

Les généraux qui avaient passé toute leur vie dans le registre ne pouvaient pas être envoyés sur une île déserte ; il suffisait de les emmener dans un champ ou une forêt, en les laissant seuls, comme dans les contes de fées, et cela pouvait être annulé. servage comme dans la vie.

Bien sûr, le conte de fées est un mensonge, l'écrivain exagère, et il n'y avait pas de généraux aussi stupides et inadaptés à la vie, mais dans tout conte de fées, il y a un indice. L'auteur fait allusion à la faiblesse de volonté et à la dépendance du paysan, ainsi qu'à l'impuissance des « généraux » qui seraient morts de faim et de froid si le paysan n'avait pas été à proximité. Il y a beaucoup de conventions et de fantaisie dans le conte de fées : le transfert inattendu de deux généraux sur une île déserte, et très opportunément un homme y est également arrivé. Beaucoup de choses sont exagérées, hyperbolisées : l'impuissance totale des généraux, l'ignorance de la manière de naviguer par rapport aux parties du monde, etc. L'auteur du conte de fées utilise aussi le grotesque : la taille immense de l'homme, la médaille mangée, la soupe bouillie dans la paume de ses mains, une corde tressée qui empêche l'homme de s'échapper.

Les éléments très féeriques utilisés par l'auteur sont déjà une satire de la société de l'époque. Île déserte - vrai vie, ce que les généraux ne connaissent pas. Un homme qui répond à tous les désirs est une nappe auto-assemblée et un tapis volant roulés en un seul. Saltykov-Shchedrin se moque des généraux qui sont nés et ont vieilli dans le registre, le registre comme institution publique, qui a été « aboli comme inutile » et à propos d'un paysan qui tissait une corde pour lui-même, il est lui-même heureux que « lui, un parasite, ait été favorisé et n'ait pas dédaigné le travail du paysan ! Les généraux et l'homme de Podyacheskaya, mais comme ils sont différents à Saint-Pétersbourg et sur l'île : sur île déserte un homme est nécessaire, sa signification est énorme, mais à Saint-Pétersbourg « il y a un homme pendu à l'extérieur de la maison, dans une boîte accrochée à une corde, étalant de la peinture sur le mur ou marchant sur le toit comme une mouche », petit, imperceptible . Les généraux de l'île sont aussi impuissants que des enfants, mais à Saint-Pétersbourg, ils sont tout-puissants (au niveau de l'accueil).

Saltykov-Shchedrin s'est moqué de tout le monde, de ceux qu'il appelait « les enfants ». d'un âge considérable», puisque les adultes ont parfois besoin de se faire expliquer à nouveau ce qui est bien et ce qui est mal, où est la frontière entre le bien et le mal.

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Ce n’est pas un hasard si les « Contes de fées » de Saltykov-Shchedrin sont appelés l’œuvre finale de l’auteur. Ils soulèvent avec toute leur gravité les problèmes de la Russie des années 60 et 80. XIXème siècle, qui inquiétait l'intelligentsia avancée. Dans le débat sur l'avenir de la Russie, de nombreux points de vue ont été exprimés. On sait que Saltykov-Shchedrin était un partisan de la lutte contre l'autocratie. Comme beaucoup de gens réfléchis de l’époque, il était passionné par l’idée « populaire » et se plaignait de la passivité du paysan. Saltykov-Shchedrin a écrit que malgré l'abolition du servage, il vit dans tout : « dans notre tempérament, dans notre façon de penser, dans nos coutumes, dans nos actions. Quoi que l’on porte notre attention, tout en sort et repose dessus. Ce Opinions politiques et les activités journalistiques et journalistiques de l'écrivain et sa créativité littéraire sont subordonnées.
L'écrivain a constamment cherché à rendre ses adversaires drôles, car le rire est grand pouvoir. Ainsi, dans les « Contes de fées », Saltykov-Shchedrin ridiculise les fonctionnaires du gouvernement, les propriétaires fonciers et l'intelligentsia libérale. Montrant l'impuissance et l'inutilité des fonctionnaires, le parasitisme des propriétaires terriens et en soulignant en même temps le travail acharné et la dextérité du paysan russe, Saltykov-Shchedrin exprime son idée principale dans les contes de fées : le paysan n'a aucun droit, est submergé par le pouvoir. Des classes.
Ainsi, dans « L'histoire de la façon dont un homme a nourri deux généraux », Saltykov-Shchedrin montre l'impuissance totale de deux généraux qui se sont retrouvés sur une île déserte. Malgré l’abondance de gibier, de poisson et de fruits tout autour, ils manquèrent de mourir de faim.
Les fonctionnaires qui « sont nés, ont grandi et ont vieilli » dans une sorte de registre ne comprenaient rien et ne connaissaient « même aucun mot », à l'exception peut-être de la phrase : « Veuillez accepter l'assurance de mon respect et de mon dévouement complets ». les généraux n'ont rien fait. Ils ne savaient pas comment et croyaient sincèrement que les petits pains poussaient sur les arbres. Et soudain, une pensée leur vient à l’esprit : il faut trouver un homme ! Après tout, il doit être là, il est juste « caché quelque part, évitant le travail ». Et l'homme a vraiment été retrouvé. Il a nourri les généraux et immédiatement, sur leurs ordres, tord docilement une corde avec laquelle ils l'attachent à un arbre pour qu'il ne s'enfuie pas.
Dans ce conte, Saltykov-Shchedrin exprime l'idée que la Russie repose sur le travail du paysan qui, malgré son intelligence et son ingéniosité naturelles, se soumet docilement à des maîtres impuissants. La même idée est développée par l'auteur dans le conte de fées « Propriétaire sauvage" Mais si les généraux de l'histoire précédente se sont retrouvés sur une île déserte par la volonté du destin, alors le propriétaire terrien de ce conte de fées a toujours rêvé de se débarrasser des hommes odieux d'où émane un esprit mauvais et servile. Par conséquent, le noble pilier Urus-Kuchum-Kildibaev opprime les hommes de toutes les manières possibles. Et c’est ainsi que le monde paysan a disparu. Et quoi? Après un certain temps, « il était tout… envahi par les poils… et ses griffes sont devenues du fer ». Le propriétaire terrien est devenu fou parce que sans homme, il n'est même pas capable de se servir.
La profonde confiance de Saltykov-Shchedrin dans forces cachées les gens sont visibles dans le conte de fées « Le Cheval ». Le bourrin paysan torturé étonne par son endurance et sa vitalité. Toute son existence consiste en un travail acharné et sans fin, et pendant ce temps, les danseurs oisifs et bien nourris dans la stalle chaude sont étonnés de son endurance et parlent beaucoup de sa sagesse, de son travail acharné et de sa raison. Très probablement, dans ce conte, Saltykov-Shchedrin entendait par danseurs oisifs l'intelligentsia, qui coulait de vide en vide, parlant des destinées du peuple russe. Il est évident que l’image de Konyaga reflète celle d’un paysan ouvrier.
Les héros des « Contes de fées » sont souvent des animaux, des oiseaux et des poissons. Cela suggère qu'ils sont basés sur le russe folklore. Le résoudre permet à Saltykov-Shchedrin de transmettre le contenu profond sous une forme laconique et en même temps de le transmettre de manière satirique. Prenez, par exemple, le conte de fées « L'ours dans la voïvodie ». Trois Toptygins sont trois dirigeants différents. Leur caractère ne se ressemble pas. L'un est cruel et assoiffé de sang, l'autre n'est pas méchant, « mais donc une brute », et le troisième est paresseux et bon enfant. Et chacun d'eux n'est pas en mesure de fournir vie normale Dans les bois. Et leur style de gouvernement n’a rien à voir là-dedans. On voit que rien n’a changé l’ordre général dysfonctionnel dans le bidonville forestier : les milans plument les corbeaux et les loups dépouillent les lièvres. "Ainsi, toute une théorie du bien-être dysfonctionnel est soudainement apparue sous le regard mental du troisième Toptygin", ricane l'auteur. Sens caché Ce conte de fées, qui parodie les véritables dirigeants de la Russie, veut que sans l’abolition de l’autocratie, rien ne changera.
Parler de contenu idéologique"Contes de fées" de Saltykov-Shchedrin, il convient de noter que de nombreux écrivains talentueux du XXe siècle (Boulgakov, Platonov, Grossman, etc.) ont montré dans leurs œuvres ce qui se passe lorsqu'une personne viole les lois éternelles du développement de la nature et de la société. . On peut dire que la littérature du XXe siècle, qui a connu le bouleversement des révolutions sociales, polémique avec la littérature du IIe siècle. moitié du 19ème siècle siècle, y compris les travaux de Saltykov-Shchedrin. Les événements du début du 20e siècle ont conduit l'intelligentsia pensanteà la déception du peuple, tandis que la « pensée populaire » au XIXe siècle a été décisive pour de nombreux écrivains russes. Mais plus notre patrimoine littéraire qu'est-ce qu'il y a dedans différents points vision sur la voie du développement de la société.

De qui, de quoi et comment M. E. Saltykov-Shchedrin se moque-t-il dans « Contes de fées pour enfants d'un âge juste » ?

Les contes de Saltykov-Shchedrin sont un manuel. Souvent, ces contes de fées ne sont pas seulement enseignés à l’école, mais aussi lus aux jeunes enfants. Cependant, il est peu probable qu'un enfant soit capable de comprendre le sens que l'auteur a mis dans ses œuvres. Par conséquent, Saltykov-Shchedrin lui-même a appelé cette direction de son travail « des contes de fées pour les enfants d'un âge juste ». Pour comprendre cette définition, il est important de connaître la réponse à trois questions : de qui, de quoi et comment l'écrivain se moque-t-il dans ses livres.

De qui se moque le satiriste ? Littéralement au-dessus de tout le monde : cela touchait tous les représentants de la société : la noblesse, la bourgeoisie, la bureaucratie, l’intelligentsia, le peuple. De plus, l'auteur écrit non seulement sur eux, mais aussi pour eux, en essayant d'obtenir une réponse du lecteur.

Saltykov-Shchedrin se moque également des défauts humains : paresse, hypocrisie, hypocrisie, arrogance, arrogance, impolitesse, lâcheté, stupidité. Tout en ridiculisant les défauts individuels du caractère humain, l'écrivain aborde bien plus encore. grand cercle problèmes : sociaux, politiques, idéologiques, moraux. En un mot, en véritable satiriste, Shchedrin, parlant des défauts individuels, montre l'ensemble du panorama vie publique en général.

Mais le plus intérêt Demander réside précisément dans la façon dont Saltykov-Shchedrin se moque des défauts sociaux. Il faut commencer par le fait que le genre qu’il a choisi – les contes de fées – est inhabituel. Cependant, ce choix est tout à fait justifié, car sous le masque héros de conte de fées Vous pouvez masquer n’importe quel visage sans craindre une censure stricte. C'est pourquoi l'auteur a si largement utilisé des images d'animaux (« Ours dans la voïvodie », « Aigle-Patron », « Lièvre sain d'esprit », « Crucian-Idéaliste », « Le vairon sage", "Cheval"). Il y a très peu de contes de fées directs acteurs sont des gens. L'avantage de l'image animale est que l'auteur, à sa discrétion, oblige un animal à jouer un type social. Ainsi, Orel joue le personnage régnant, personnifiant toute la monarchie, Bear représente l'armée et Konyaga est un simple paysan russe qui ne redresse pas le dos tout au long de la vie. Grâce à cela, chaque conte de fées devient une accusation, un reproche envers certains. mal social. Par exemple, dans le conte de fées « L'ours dans la voïvodie », les principes administratifs de l'autocratie sont exposés. Dans « Karas l’Idéaliste », l’écrivain se moque des chercheurs de vérité naïfs et bornés qui espèrent apaiser les prédateurs, c’est-à-dire ceux qui sont au pouvoir.

Comme on peut le constater, le genre des contes de fées aide l’écrivain à accomplir sa tâche. Comment Saltykov-Shchedrin a-t-il réussi à mettre des idées et des slogans assez sérieux dans une coque intéressante et passionnante ? Enfin, cela peut s’expliquer par le style d’écriture. Le satiriste utilise des expressions traditionnellement féeriques : « il était une fois », « dans un certain royaume », « bu du miel et de la bière » et bien d'autres. Cela plonge dans un premier temps le lecteur dans une atmosphère de conte de fées. Il convient également de noter la langue ésopienne, si appréciée de Saltykov. Ce n'est pas seulement un style de langage, mais aussi tout un système d'images et de concepts.

Ainsi, le système utilisé par Saltykov est assez simple : le son d'un conte de fées traditionnel, un héros de conte de fées, la langue ésopienne, la technique du grotesque. Et maintenant, nous avons toute une image devant nous : nous rions, sachant très bien que le sujet du rire est plus digne de larmes et de pitié. Le conte de fées « Le propriétaire sauvage » est très révélateur à cet égard. Cela commence dans l'esprit traditionnel : « Dans tel royaume, dans tel état... » Puis on parle d'un propriétaire terrien qui rêvait de se débarrasser des paysans. Son souhait est exaucé, mais il s'avère qu'il se retrouve pratiquement sans mains et se déchaîne. Cela semble drôle de regarder un propriétaire terrien sauvage et bestial, mais en même temps, il est très triste de réaliser que l'homme, le roi de la nature, peut arriver à une telle chute. Je me souviens immédiatement de « L’histoire de la façon dont un homme a nourri deux généraux ». Les généraux de ce conte ne remarquent pas non plus qu’ils existent uniquement grâce au travail des autres. Leurs idées sur la vie restent au niveau où les petits pains poussent sur les arbres. Exagération? Indubitablement! Mais cela ne veut pas dire que les personnes dotées de ce type de conscience n’existent pas dans le monde. Ils existent simplement. C'est pour cette raison que Saltykov-Shchedrin a écrit ses contes de fées. Ses coups touchent toujours la cible, car les vices qu'il dénonce ont toujours été le fléau de notre société.

« Contes de fées pour enfants d’un âge juste » est le résultat de nombreuses années de travail de l’auteur ; ils synthétisent ses principes idéologiques et artistiques. Ils révèlent la richesse monde spirituelécrivain. Ils dénoncent le vice et l'ignorance. Même à notre époque, étant des créations d'un passé lointain, ces œuvres n'ont pas perdu de leur vitalité et de leur pertinence, tout en restant fascinantes et un livre intéressant pour « les enfants d’un bel âge ».