Saltikovs-Ščedrins (pseidonīms N.Ščedrins) Mihails Evgrafovičs (1826.1889.), prozaiķis.
Dzimis 15. janvārī (27 NS) Spas-Ugol ciemā, Tveras guberņā, senā dižciltīgā ģimenē. Viņa bērnības gadi pagāja tēva ģimenes īpašumā "... gados... pašā dzimtbūšanas augstuma gados", vienā no attālākajiem "Poshekhonye" nostūriem. Šīs dzīves novērojumi vēlāk tiks atspoguļoti rakstnieka grāmatās.
Saņēmis labu izglītību mājās, Saltykovs 10 gadu vecumā tika uzņemts Maskavas Dižciltīgā institūta internātā, kur viņš pavadīja divus gadus, pēc tam 1838. gadā viņu pārcēla uz Carskoje Selo liceju. Šeit viņš sāka rakstīt dzeju, kuru lielā mērā ietekmēja Belinska un Hercena raksti un Gogoļa darbi.
1844. gadā pēc liceja absolvēšanas viņš strādāja par ierēdni Kara ministrijas birojā. “...Visur ir pienākums, visur ir piespiešana, visur ir garlaicība un meli...” – tā viņš raksturoja birokrātisko Pēterburgu. Saltikovam pievilcīgāka bija cita dzīve: saziņa ar rakstniekiem, Petraševska “Piektdienu” apmeklēšana, kur pulcējās filozofi, zinātnieki, rakstnieki un militāristi, kurus vienoja pret dzimtbūšanu vērstas jūtas un taisnīgas sabiedrības ideālu meklējumi.
Saltikova pirmie stāsti "Pretrunas" (1847), "Apjukušā afēra" (1848) ar savu akūto. sociālajiem jautājumiem piesaistīja varas iestāžu uzmanību, nobiedēja Francijas revolūcija 1848. Rakstnieks tika izsūtīts uz Vjatku par “... kaitīgu domāšanas veidu un destruktīvu vēlmi izplatīt idejas, kas jau satricinājušas visu Rietumeiropu...”. Astoņus gadus viņš dzīvoja Vjatkā, kur 1850. gadā tika iecelts par guberņas valdības padomnieku. Tas ļāva bieži doties komandējumos un vērot birokrātisko pasauli un zemnieku dzīvi. Šo gadu iespaidi ietekmēs rakstnieka darba satīrisko virzienu.
1855. gada beigās pēc Nikolaja I nāves, saņēmis tiesības “dzīvot, kur vien vēlas”, viņš atgriezās Sanktpēterburgā un atsāka darbu. literārais darbs. 1856. 1857. gadā tika uzrakstītas “Provinces skices”, kuras tika publicētas “tiesas padomnieka N. Ščedrina” vārdā, kurš kļuva pazīstams visā Krievijā, kas viņu nosauca par Gogoļa mantinieku.
Šajā laikā viņš apprecējās ar 17 gadus veco Vjatkas vicegubernatora meitu E. Boltiņu. Saltykov centās apvienot rakstnieka darbu ar sabiedrisko darbu. 1856. 1858. bija Iekšlietu ministrijas speciālo uzdevumu ierēdnis, kur koncentrējās darbs pie zemnieku reformas sagatavošanas.
1858. 1862. gadā viņš bija vicegubernators Rjazaņā, pēc tam Tverā. Savā darba vietā vienmēr centos ieskaut godīgi, jauni un izglītoti cilvēki, atlaižot kukuļņēmējus un zagļus.
Šajos gados parādījās stāsti un esejas (“Nevainīgi stāsti”, 1857㬻 “Satīras prozā”, 1859 62), kā arī raksti par zemnieku jautājumu.
1862. gadā rakstnieks aizgāja pensijā, pārcēlās uz Sanktpēterburgu un pēc Ņekrasova uzaicinājuma pievienojās žurnāla Sovremennik redakcijai, kas tajā laikā piedzīvoja milzīgas grūtības (Dobroļubovs nomira, Černiševskis tika ieslodzīts Pētera un Pāvila cietoksnī ). Saltykov uzņēmās milzīgu rakstīšanas un rediģēšanas darbu. Bet galvenā uzmanība tika pievērsta ikmēneša apskatam "Nasha" sabiedriskā dzīve", kas kļuva par pieminekli 1860. gadu krievu žurnālistikai.
1864. gadā Saltykov atstāja Sovremennik redakciju. Iemesls bija iekšējas nesaskaņas par sociālās cīņas taktiku jaunajos apstākļos. Viņš atgriezās pie valsts dienests.
1865. 1868. gadā viņš vadīja Valsts palātu Penzā, Tulā, Rjazaņā; šo pilsētu dzīves novērojumi veidoja pamatu “Vēstules par provinci” (1869). Biežā darba vietu maiņa tiek skaidrota ar konfliktiem ar guberņu vadītājiem, par kuriem rakstnieks “smējās” groteskās brošūrās. Pēc Rjazaņas gubernatora sūdzības Saltykovs tika atbrīvots no amata 1868. gadā ar pilnu valsts padomnieka pakāpi. Viņš pārcēlās uz Sanktpēterburgu un pieņēma N. Nekrasova uzaicinājumu kļūt par žurnāla Otechestvennye zapiski līdzredaktoru, kur viņš strādāja 1868.–1884. gadā, tagad pilnībā pārgāja uz literāro darbību. 1869. gadā viņš uzrakstīja "Pilsētas vēsturi" - viņa satīriskās mākslas virsotni.
1875. 1876. gadā ārstējies ārzemēs, apmeklējis valstis Rietumeiropa V dažādi gadi dzīvi. Parīzē viņš tikās ar Turgeņevu, Flobēru, Zolu.
1880. gados Saltikova satīra sasniedza kulmināciju savās dusmās un groteskumā: "Mūsdienu idille" (1877 83); "Golovļeva kungi" (1880); "Pošehonska stāsti" (1883㭐).
1884. gadā tika slēgts žurnāls Otechestvennye zapiski, pēc kura Saltykovs bija spiests publicēties žurnālā Vestnik Evropy.
Dzīves pēdējos gados rakstnieks radīja savus šedevrus: “Pasakas” (1882 86); "Dzīves sīkumi" (1886 87); autobiogrāfisks romāns"Pošehonas senatne" (1887 89).
Dažas dienas pirms savas nāves viņš uzrakstīja jaunā darba “Aizmirstie vārdi” pirmās lappuses, kur vēlējās atgādināt 1880. gadu “raibajiem cilvēkiem” par vārdiem, kurus viņi bija pazaudējuši: “sirdsapziņa, tēvzeme, cilvēce. . citi joprojām ir ārā...”.
Biogrāfija
Agrīnie gadi
Mihails Evgrafovičs Saltykovs dzimis 1826. gada 15. (27.) janvārī senā dižciltīgā ģimenē savu vecāku īpašumā Spas-Ugol ciemā, Kaljazinas rajonā, Tveras guberņā. Viņš bija iedzimtā muižnieka un koledžas padomnieka Jevgrafa Vasiļjeviča Saltykova (1776-1851) sestais bērns. Rakstnieka māte Olga Mihailovna Zabeļina (1801-1874) bija Maskavas muižnieka Mihaila Petroviča Zabeļina (1765-1849) un Marfas Ivanovnas (1770-1814) meita. Lai gan piezīmē “Pošehonskaja senatne” Saltikovs lūdza viņu nejaukt ar Nikanora Zatrapeznija personību, kura vārdā tiek stāstīts stāsts, liela daļa no tā, kas tiek ziņots par Zatrapezniju, ir pilnīga līdzība ar neapšaubāmiem Mihaila dzīves faktiem. Saltikovs ļauj pieņemt, ka “Pošehonskas senatne” ir daļēji autobiogrāfisks raksturs.
M. E. Saltykova pirmais skolotājs bija viņa vecāku vergs, gleznotājs Pāvels Sokolovs; tad par viņu rūpējās viņa vecākā māsa, kaimiņciema priesteris, guvernante un Maskavas Garīgās akadēmijas students. Desmit gadu vecumā viņš iestājās skolā, un divus gadus vēlāk kā viens no labākajiem skolēniem tika pārcelts kā valsts students uz Carskoje Selo liceju. Tur viņš sāka savu rakstnieka karjeru.
Literārās darbības sākums
1844. gadā viņš absolvēja liceju otrajā kategorijā (tas ir, ar X klases pakāpi), 17 no 22 skolēniem tika izslēgti, jo viņu uzvedība tika atzīta par ne vairāk kā "diezgan laba": parasti skolas pārkāpumi (rupjības). , smēķēšana, neuzmanība apģērbā) Ščedrins pievienoja “dzejas rakstīšanu” ar “noraidošu” saturu. Licejā, tolaik vēl svaigo Puškina leģendu iespaidā, katram kursam bija savs dzejnieks; 13. gadā Saltykov spēlēja šo lomu. Vairāki viņa dzejoļi tika ievietoti “Lasāmbibliotēkā” 1841. un 1842. gadā, kad viņš vēl bija licejs; citus, kas publicēti žurnālā Sovremennik (red. Pletnev) 1844. un 1845. gadā, arī viņš sarakstījis, vēl mācoties licejā; visi šie dzejoļi ir atkārtoti izdrukāti “Materiāli M. E. Saltykova biogrāfijai”, kas pievienots pilna sanāksme viņa raksti.
Nevienā no Mihaila Saltikova dzejoļiem (daži tulkoti, daži oriģināli) nav talanta pēdu; vēlākie ir pat zemāki par agrākajiem. M. E. Saltykovs drīz saprata, ka viņam nav dzejas aicinājuma, pārtrauca rakstīt dzeju un nepatika, kad viņam par tām atgādināja. Taču šajos audzēkņu vingrinājumos jūtama sirsnīga noskaņa, pārsvarā skumja un melanholiska (tolaik Saltikovs savu paziņu lokā bija pazīstams kā “drūmais licejists”).
1845. gada augustā Mihails Saltykovs tika ieskaitīts kara ministra amatā un tikai divus gadus vēlāk viņš tur saņēma pirmo pilna laika amatu - sekretāra palīgs. Literatūra jau toreiz viņu nodarbināja daudz vairāk nekā kalpošana: viņš ne tikai daudz lasīja, jo īpaši interesējoties par Džordžu Sandu un franču sociālistiem (spožu ainu par šo hobiju viņš uzzīmēja trīsdesmit gadus vēlāk krājuma “Ārzemēs” ceturtajā nodaļā. ”), bet arī uzrakstīja - sākumā nelielas bibliogrāfiskas piezīmes (“Tēvzemes piezīmēs”), pēc tam stāstus “Pretrunas” (turpat, 1847. gada novembris) un “Apmulsušā afēra” (marts).
Jau bibliogrāfiskajās piezīmēs, neskatoties uz to, ka grāmatas, par kurām tās tika rakstītas, nav svarīgas, ir redzams autora domāšanas veids - viņa nepatika pret rutīnu, ierasto morāli, dzimtbūšanu; Vietām dzirksti arī ņirgājošs humors.
M. E. Saltykova pirmajā stāstā “Pretrunas”, kuru viņš pēc tam nekad nepārpublicēja, klusināti un klusināti izskan pati tēma, par kuru tika rakstīti J. Sanda agrīnie romāni: dzīvības tiesību un aizraušanās atzīšana. Stāsta varonis Nagibins ir siltumnīcas audzināšanas novājināts cilvēks, kurš ir neaizsargāts pret apkārtējās vides ietekmi, pret "dzīves sīkumiem". Bailes no šiem sīkumiem gan toreiz, gan vēlāk (piemēram, “Ceļā” “Provinces skicēs”) acīmredzot bija pazīstamas arī pašam Saltikovam, taču viņam bailes kalpo kā cīņas, nevis izmisuma avots. Tādējādi Nagibinā atspoguļojās tikai viens neliels autora iekšējās dzīves stūrītis. Cits raksturs romāns - "sieviete-dūre", Krošina - atgādina Anna Pavlovna Zatrapeznaya no "Poshekhon Antiquity", tas ir, tas, iespējams, ir iedvesmots no Mihaila Saltykova ģimenes atmiņām.
Daudz lielāks ir “Sapinies gadījums” (pārpublicēts “Innocent Stories”), kas rakstīts spēcīgā “The Overcoat” un “Poor People” iespaidā, bet satur vairākas ievērojamas lappuses (piemēram, piramīdas attēls cilvēku ķermeņi, par ko sapņo Mičulins). “Krievija,” stāsta varonis, “ir plaša, bagātīga un bagāta valsts; Jā, cilvēks ir stulbs, pārpilnībā mirst badā. "Dzīve ir loterija," viņam saka pazīstamais skatiens, ko viņam novēlējis tēvs; "Tas ir tā," atbild kāda nelaipna balss, "bet kāpēc tā ir loterija, kāpēc lai tā nebūtu tikai dzīve?" Dažus mēnešus iepriekš šāda spriešana varētu būt palikusi nepamanīta, taču “Sapinusies afēra” parādījās tieši tad, kad februāra revolūcija Francijā atspoguļojās Krievijā, izveidojot t.s. Buturlinskis komiteja (nosaukta tās priekšsēdētāja D. P. Buturlina vārdā), kurai tika piešķirtas īpašas pilnvaras ierobežot presi.
Vjatka
Mihaila Jevgrafoviča veselību, kas ir satricināta kopš 19. gadsimta 70. gadu vidus, ļoti iedragāja Otechestvennye zapiski aizliegums. Iespaidu, ko uz viņu atstājis šis notikums, viņš ar lielu spēku attēlo vienā no pasakām (“Piedzīvojums ar Kramoļņikovu”, kurš “kādu rītu, pamostoties, diezgan skaidri sajuta, ka viņa nav”) un pirmajā. “Motley Letter”, sākuma vārdi: “pirms dažiem mēnešiem es pēkšņi zaudēju valodas lietojumu”...
M. E. Saltykovs nenogurstoši un kaislīgi iesaistījās redakcijas darbā, dedzīgi ņemdams pie sirds visu, kas attiecas uz žurnālu. Apkārt cilvēkiem, kuri viņam patika un kuri bija ar viņu solidāri, Saltykovs jutās, pateicoties Otešestvennijam Zapiskim, pastāvīgā saziņā ar lasītājiem, pastāvīgā, tā teikt, kalpošanā literatūrai, kuru viņš tik ļoti mīlēja un kurai viņš veltīja savās grāmatās. Visu gadu“tik brīnišķīga slavas dziesma (vēstule dēlam, kas rakstīta neilgi pirms viņa nāves, beidzas ar vārdiem: “mīlestība pāri visam dzimtā literatūra un dod priekšroku rakstnieka titulam, nevis jebkuram citam).
Tāpēc neaizvietojams zaudējums viņam bija tiešās saiknes pārtraukšana starp viņu un sabiedrību. Mihails Saltykovs zināja, ka “lasītājs-draugs” joprojām pastāv, taču šis lasītājs “kļuva kautrīgs, apmaldījās pūlī, un ir diezgan grūti precīzi noskaidrot, kur viņš atrodas”. Domas par vientulību, “pamestību” viņu nomāc arvien vairāk, pastiprinot fiziskas ciešanas un, savukārt, pastiprinot tās. "Es esmu slims," viņš izsaucas pirmajā nodaļā "Little Things in Life". Slimība manī ir iegrāvusi nagus un nelaiž vaļā. Izdilis ķermenis tam neko nevar iebilst. Viņa pēdējie gadi bija lēnas mokas, taču viņš nepārstāja rakstīt tik ilgi, kamēr varēja turēt pildspalvu, un viņa darbs palika spēcīgs un brīvs līdz galam: “Poshekhon Antiquity” nekādā ziņā nav zemāks par viņa darbu. labākie darbi. Neilgi pirms nāves viņš sāka jaunu darbu, kura galveno ideju var saprast pēc nosaukuma: “Aizmirsti vārdi” (“Bija, jūs zināt, vārdi,” Saltykovs stāstīja N. K. Mihailovskim īsi pirms viņa nāves, “ nu, sirdsapziņa, tēvzeme, cilvēce, citi vēl ir ārā... Tagad pacentieties tos meklēt!.. Mums jāatgādina!..). Viņš nomira 1889. gada 28. aprīlī (10. maijā) un tika apglabāts 2. maijā (14. maijā), pēc viņa vēlēšanās, Volkovska kapos, blakus I. S. Turgeņevam.
Radošuma pamatmotīvi
"Pazemotie un apvainotie stāvēja manā priekšā, gaismas apgaismoti un skaļi kliedza pret iedzimto netaisnību, kas viņiem nedeva tikai ķēdes." Saltikovs “vardarbīgā verga tēlā” atpazina vīrieša tēlu. Bērnības iespaidu radītais protests pret “kalku ķēdēm” laika gaitā no Mihaila Saltikova, tāpat kā Ņekrasova, pārvērtās par protestu pret visādām “citām” ķēdēm, kas “izgudrotas dzimtbūšanas vietā”; aizlūgums par vergu kļuva par aizlūgumu par vīrieti un pilsoni. Sašutis pret “ielu” un “pūli”, M. E. Saltykovs nekad tos neidentificēja ar masām un vienmēr nostājās “cilvēka, kurš ēd gulbi” un “puika bez biksēm” pusē. Balstoties uz vairākiem nepareizi interpretētiem dažādu Saltikova darbu fragmentiem, viņa ienaidnieki mēģināja viņam piedēvēt augstprātīgu, nicinošu attieksmi pret tautu; “Poshekhon senatne” iznīcināja šādu apsūdzību iespējamību. Vispār maz ir tādu rakstnieku, kurus tik ļoti un tik neatlaidīgi ienīstu kā Saltikovu. Šis naids viņu pārdzīvoja; Pat viņam veltītie nekrologi dažos preses orgānos bija ar to piesātināti. Dusmu sabiedrotais bija pārpratums. Saltikovu sauca par "stāstu stāstītāju", viņa darbus sauca par fantāzijām, kas dažkārt pārauga par "brīnišķīgu farsu" un kam nebija nekā kopīga ar realitāti. Viņš tika pazemināts līdz feļetonista, jocnieka, karikatūrista līmenim, viņa satīrā saskatīja “zināmu nozdrjovismu un hlestakovismu ar lielu Sobakeviča piedevu”. M. E. Saltykovs savu rakstības stilu savulaik nosaucis par “vergisku”; šo vārdu uztvēra viņa pretinieki - un viņi apliecināja, ka, pateicoties “vergu mēlei”, satīriķis var tērzēt tik daudz, cik vēlas un par jebko, izraisot nevis sašutumu, bet smieklus, uzjautrinot pat tos, pret kuriem viņa sitieni bija vērsti. Mihailam Saltikovam, pēc viņa oponentu domām, nebija ne ideālu, ne pozitīvu tieksmju: viņš nodarbojās tikai ar nelielu skaitu garlaicīgu tēmu “spļaušanu”, “jaukšanu un košļāšanu”. Šādu uzskatu pamatā ir labākais scenārijs vairāki acīmredzami pārpratumi. Fantāzijas elements, kas bieži sastopams Saltykovā, ne mazākajā mērā neiznīcina viņa satīras realitāti. Caur pārspīlējumiem skaidri redzama patiesība – un pat paši pārspīlējumi dažkārt izrādās nekas vairāk kā nākotnes pareģojums. Liela daļa no tā, par ko bija sapņots, piemēram, projektoriem “Provinces dienasgrāmatā”, dažus gadus vēlāk kļuva par realitāti. Starp tūkstošiem M. E. Saltykova sarakstīto lappušu, protams, ir tādas, uz kurām attiecināms nosaukums feļetons vai karikatūra - taču nevar spriest par milzīgo kopumu pēc mazas un samērā nesvarīgas daļas. Saltykovs lieto arī skarbus, rupjus, pat aizskarošus izteicienus, reizēm, iespējams, ejot pāri malai; bet pieklājību un atturību no satīras nevar prasīt. Vergu valoda, paša Mihaila Saltikova vārdiem runājot, “nemaz neaptumšo viņa nodomus”; tie ir pilnīgi skaidri ikvienam, kas vēlas tos saprast. Tās tēmas ir bezgala daudzveidīgas, paplašinās un aktualizējas atbilstoši laikmeta vajadzībām. Protams, viņam ir arī atkārtojumi, daļēji atkarībā no tā, ko viņš rakstīja žurnāliem; bet tos galvenokārt attaisno to jautājumu nozīme, pie kuriem viņš atgriezās. Visu viņa darbu savienojošā saite ir tieksme pēc ideāla, ko viņš pats (“Dzīves mazajās lietās”) apkopo trīs vārdos: “brīvība, attīstība, taisnīgums”. Dzīves beigās šī formula viņam šķiet nepietiekama. “Kas ir brīvība,” viņš saka, “bez līdzdalības dzīves svētībās? Kas ir attīstība bez skaidri definēta gala mērķa? Kas ir taisnīgums bez nesavtības un mīlestības uguns? Patiesībā M. E. Saltykovam mīlestība nekad nebija sveša: viņš vienmēr to sludināja ar “naidīgu noliegšanas vārdu”. Nežēlīgi dzenoties pēc ļaunuma, viņš iedveš līdzjūtību cilvēkos, kuros tas bieži izpaužas pretēji viņu apziņai un gribai. Viņš protestē "Slimajā vietā" pret nežēlīgo moto: "lauzties ar visu". Runa par krievu zemnieces likteni, ko viņš iebāza ciema skolotājas mutē (“Sapnis vasaras naktī” krājumā”), liriskuma dziļuma ziņā ierindojama līdzās. labākās lapas Nekrasova dzejolis"Kas labi dzīvo Krievijā." “Kurš redz zemnieces asaras? Kurš var dzirdēt, kā tās lej pilienu pa pilienam? Tikai mazais krievu zemnieks tos redz un dzird, bet viņā tie atdzīvina viņa morālo sajūtu un iedēst viņa sirdī pirmās labestības sēklas. Šī doma, acīmredzot, jau sen bija pārņēmusi Saltikovu. Vienā no viņa senākajām un labākajām pasakām (“Pazaudēta sirdsapziņa”) sirdsapziņa, ar kuru visi ir noslogoti un no kuras visi cenšas atbrīvoties, savam pēdējam saimniekam saka: “atrodi man mazu krievu bērnu, izšķīdi viņu. tīru sirdi manā priekšā un apglabājiet to viņā: varbūt viņš, nevainīgs mazulis, mani paglābs un audzinās, varbūt viņš mani uztaisīs atbilstoši savam vecumam un tad iznāks ar mani kopā ar cilvēkiem. t nicinājumu... Saskaņā ar šo viņas vārdu, tā arī notika. Kāds tirgotājs atrada mazu krievu bērnu, izšķīdināja viņa tīro sirdi un apglabāja viņā savu sirdsapziņu. Mazs bērns aug, un viņa sirdsapziņa aug kopā ar viņu. Un būs mazs bērns liels cilvēks, un viņā būs liela sirdsapziņa. Un tad visa nepatiesība, viltība un vardarbība pazudīs, jo sirdsapziņa nebūs bailīga un gribēs pati visu vadīt.” Šie ne tikai mīlestības, bet arī cerību pilni vārdi ir Mihaila Saltikova atstātais testaments krievu tautai. IN augsta pakāpe M. E. Saltykova zilbe un valoda ir unikāla. Katra viņa attēlotā seja runā tieši tā, kā pienākas viņa raksturam un pozīcijai. Derunova vārdi, piemēram, dveš pašapziņu un svarīgumu, tāda spēka apziņu, kas nav pieradis sastapties ne pretestībā, ne pat iebildumos. Viņa runa ir sajaukums no neparastām frāzēm no baznīcas ikdienas, atbalsis no kādreizējās cieņas pret kungiem un neciešami skarbām pašmāju politekonomiskās doktrīnas notīm. Razuvajeva valoda ir radniecīga Derunova valodai, tāpat kā pirmie skolēna kaligrāfiskie vingrinājumi skolotāja burtnīcām. Fedinkas Neugodovas vārdiem runājot, var saskatīt augsti lidojošu garīdznieku formālismu, kaut ko salonisku un kaut ko ofenbahisku. Saļtikovam runājot savā vārdā, viņa manieres oriģinalitāte ir jūtama vārdu sakārtojumā un savienojumos, negaidītās konverģencēs, ātrās pārejās no viena toņa citā. Saltykova spēja atrast piemērotu segvārdu tipam, sociālajai grupai, rīcības veidam (“Pīlārs”, “Pīlāru kandidāts”, “Iekšējie taškenieši”, “Sagatavošanas klases taškenieši”, “Mon Repos Shelter” , “Gaida darbības” utt.) ir ievērojams. Otra no minētajām pieejām, atgriežoties pie V. B. Šklovska un formālistu idejām, M. M. Bahtins norāda, ka aiz atpazīstamā “reālistiskā” sižeti un tēlu sistēma slēpj ārkārtīgi abstraktu pasaules uzskatu jēdzienu sadursmi, tostarp "dzīve" un "nāve". Viņu cīņa pasaulē, kuras iznākums rakstniekam nešķita acīmredzams, lielākajā daļā Ščedrina tekstu tiek parādīts ar dažādiem līdzekļiem. Jāpiebilst, ka rakstnieks īpašu uzmanību pievērsa ārēji vitālās formās ietērptās nāves mīmikai. Līdz ar to leļļu un leļļu motīvs (“Rotaļlietu cilvēki”, Ērģeles un pūtīte “Pilsētas stāstā”), zoomorfiski attēli ar dažādi veidi pārejas no cilvēka uz zvēru ("Pasakās" humanizēti dzīvnieki, "Taškentas kungi" - dzīvniekiem līdzīgi cilvēki. Nāves paplašināšanās veido totālu dzīves telpas dehumanizāciju, ko atspoguļo Ščedrins. Nav pārsteidzoši, cik bieži Ščedrina tekstos parādās mirstīgā tēma. “Golovļevu lordos” ir vērojama mirstīgo tēlu saasināšanās, kas sasniedz gandrīz fantasmagorijas līmeni: tās ir ne tikai daudzas atkārtotas fiziskas nāves, bet arī dabas nomāktais stāvoklis, lietu iznīcināšana un sairšana, dažāda veida vīzijas. un sapņi, Porfīrija Vladimiriča aprēķini, kad “cipari” ne tikai zaudē saikni ar realitāti, bet pārtop par sava veida fantastisku redzējumu, kas beidzas ar laika slāņu nobīdi. Nāve un letalitāte sociālajā realitātē, kur Ščedrins sāpīgi saskata atsvešinātību, kas noved pie cilvēka zaudēšanas sev, izrādās tikai viens no nāvējošā paplašināšanās gadījumiem, kas liek novērst uzmanību tikai no “sociālās ikdienas ”. Šajā gadījumā Mihaila Saltikova rakstības reālistiskās ārējās formas slēpj Ščedrina jaunrades dziļo eksistenciālo ievirzi, padarot viņu salīdzināmu ar E. T. A. Hofmanu, F. M. Dostojevski un F. Kafku. Maz tādu piezīmju, maz tādu krāsu, kādas M. E. Saltykovā nevarēja atrast. Dzirkstošais humors, kas piepilda apbrīnojamo sarunu starp zēnu biksēs un zēnu bez biksēm, ir tikpat svaigs un oriģināls kā dvēselisks lirisms, kas caurstrāvo “Golovļevu” un “Sāpošā vieta” pēdējās lappusēs. Saltikova aprakstu ir maz, taču pat starp tiem ir tādas pērles kā ciema rudens attēls “Golovļevos” vai provinces pilsētas iemigšana “Labi nodomātās runās”. M. E. Saltykova apkopotie darbi ar pielikumu “Materiāli viņa biogrāfijai” pirmo reizi (9 sējumos) tika publicēti viņa nāves gadā () un kopš tā laika ir izgājuši daudzus izdevumus. Mihaila Saltikova darbi eksistē arī tulkojumos svešvalodās, lai gan Saltikova unikālais stils tulkotājam sagādā ārkārtīgi lielas grūtības. Vācu valodā ir tulkotas “Dzīves mazās lietas” un “Kungs Golovļovs” (Universālās bibliotēkas reklāmā), bet franču valodā – “Lord Golovlyovs” un “Poshekhon anquity” (“Bibliothèque des auteurs étrangers”, izdev. “Nouvelle Parisienne”). AtmiņaPar godu Mihailam Saltykovam tika nosaukti šādi:
Adreses Sanktpēterburgā
BibliogrāfijaRadošuma pētniekiTekstu publicēšana
“Pasaku” zinātniskais izdevums:
LiteratūraMemuāri un memuāri
|
Saltykova-Ščedrina biogrāfija parāda ne tikai talantīgu rakstnieku, bet arī organizatoru, kurš vēlas kalpot valstij un būt tai noderīgs. Sabiedrībā viņu novērtēja ne tikai kā radītāju, bet arī kā ierēdni, kas rūpējās par tautas interesēm. Starp citu, viņa īstais vārds- Saltykovs, un viņa radošais pseidonīms ir Ščedrins.
Izglītība
Saltykova-Ščedrina biogrāfija sākas no bērnības, kas pavadīta viņa tēva, senā muižnieka, kas atrodas Spas-Ugol ciematā, Tveras provinces īpašumā. Rakstnieks vēlāk aprakstīja šo savas dzīves posmu romānā “Poshekhon Antiquity”, kas tika publicēts pēc viņa nāves.
Pamatizglītība zēns saņēma mājās - tēvam bija savi plāni dēla studijām. Un desmit gadu vecumā viņš iestājās Maskavas Noble institūtā. Tomēr viņa talanti un spējas bija par lielumu augstākas par šīs iestādes vidējo līmeni, un divus gadus vēlāk viņš kā labākais students tika pārcelts “par valdības naudu” uz Carskoje Selo liceju. Šajā izglītības iestādē Mihails Evgrafovičs sāka interesēties par dzeju, taču drīz vien saprata, ka dzejas rakstīšana nav viņa ceļš.
Kara departamenta ierēdnis
Saltykova-Ščedrina darba biogrāfija sākās 1844. Jaunietis stājas dienestā par sekretāra palīgu Kara ministrijas birojā. Tas ir valdzinošs literārā darbība, kam viņš velta daudz vairāk garīgo spēku nekā birokrātiskajam. Viņā redzamas franču sociālistu idejas un Džordža Sanda uzskatu ietekme agrīnie darbi(stāsti “Sapinies afēra” un “Pretrunas”). Autore asi kritizē dzimtbūšanu, kas atgrūž Krieviju attiecībā pret Eiropu pirms gadsimta. Jaunietis pauž dziļu domu, ka cilvēka dzīve sabiedrībā nedrīkst būt loterija, tai ir jābūt dzīvei, un šim nolūkam mums ir vajadzīga cita šīs dzīves sociālā struktūra.
Saite uz Vjatku
Ir dabiski, ka Saltikova-Ščedrina biogrāfija despota imperatora Nikolaja I valdīšanas laikā nevarēja būt brīva no represijām: sabiedrības brīvību mīlošās domas netika gaidītas.
Izraidīts uz Vjatku, viņš strādāja provinces valdībā. Viņa kalpošanai veltīja daudz laika un pūļu. Ierēdņa karjera bija veiksmīga. Divus gadus vēlāk viņš tika iecelts par provinces valdības padomnieku. Pateicoties biežiem komandējumiem un aktīvam ieskatam cilvēku lietās, tiek uzkrāti plaši Krievijas realitātes novērojumi.
1855. gadā trimdas termiņš beidzās, un daudzsološais ierēdnis tika pārcelts uz dzimto Tveras guberņu Iekšlietu ministrijai milicijas jautājumos. Patiesībā savā mazajā dzimtenē atgriezās cits Saltykovs-Ščedrins. Atgriežošā rakstnieka (īsā) biogrāfijā ir vēl viens pieskāriens - pēc ierašanās mājās viņš apprecējās. Viņa sieva bija Elizaveta Apollonovna Boltova (Vjatkas vicegubernators svētīja viņa meitu par šo laulību).
Jauns radošuma posms. "Provinces skices"
Tomēr vissvarīgākais ir atrast savējo literārais stils: viņa regulārās publikācijas Maskavas žurnālā “Russian Messenger” gaidīja literārā sabiedrība. Tā vispārējais lasītājs iepazinās ar autora “Provinces skicēm”. Saltikova-Ščedrina stāsti iepazīstināja adresātus ar novecojušas dzimtbūšanas postošo atmosfēru. Antidemokrātiskās valsts institūcijas rakstnieks dēvē par “fasāžu impēriju”. Viņš nosoda ierēdņus kā “rijējus” un “draiskuļus”, vietējos muižniekus par “tirāniem”; rāda lasītājiem kukuļu pasauli un intrigu aizkulišu...
Tajā pašā laikā rakstnieks saprot pašu cilvēku dvēseli - lasītājs to izjūt stāstos “Arinuška”, “Kristus ir augšāmcēlies!” Sākot ar stāstu “Ievads”, Saltykov-Shchedrin iegremdē adresātus patiesu māksliniecisko attēlu pasaulē. Īsu biogrāfiju par radošumu, rakstot “Provinces skices”, viņš pats to novērtēja ārkārtīgi lakoniski. "Viss, ko es rakstīju iepriekš, bija muļķības!" Krievu lasītājs beidzot ieraudzīja spilgtu un patiesu priekšstatu par vispārināto provinces pilsētu Krutojarsku, kuras attēlu autors savāca Vjatkas trimdā.
Sadarbība ar žurnālu "Otechestvennye zapiski"
Nākamais rakstnieka darba posms sākās 1868. gadā. Saltykov-Shchedrin Mihails Evgrafovich pameta valsts dienestu un pilnībā koncentrējās uz literāro darbību.
Viņš sāka cieši sadarboties ar Nekrasova žurnālu Otechestvennye zapiski. Rakstnieks publicē šajā drukāts izdevums viņa stāstu krājumi “Vēstules no provinces”, “Laika zīmes”, “Provinciāļa dienasgrāmata...”, “Kādas pilsētas vēsture”, “Pompadūri un pompadūri” (pilns saraksts ir krietni garāks).
Autora talants, mūsuprāt, visspilgtāk izpaudās sarkasma un smalka humora pilnajā stāstā “Kādas pilsētas vēsture”. Mihails Jevgrafovičs Saltykovs-Ščedrins lasītājam meistarīgi ilustrē savu vēsturi kolektīvais tēls Folovas pilsētas "tumšā valstība".
Uzrunātāju acu priekšā paiet virkne šīs pilsētas valdnieku, kas bija pie varas XVIII-XIX gs. Katrs no viņiem paspēj aiziet sociālās problēmas bez uzmanības, savukārt no savas puses kompromitējot pilsētas valdību. Jo īpaši mērs Brudastijs Dementijs Varlamovičs valdīja tā, ka provocēja pilsētniekus uz nemieriem. Cits viņa kolēģis Pjotrs Petrovičs Ferdiščenko (bijušais visvarenā Potjomkina kārtībnieks) nomira no rijības, apceļojot viņam uzticētās zemes. Trešais, Vasilisk Semjonovičs Vartkins, kļuva slavens ar reālu militāru operāciju uzsākšanu pret saviem pavalstniekiem un vairāku apmetņu iznīcināšanu.
Secinājuma vietā
Saltykova-Ščedrina dzīve nebija vienkārša. Gādīgs un aktīvs cilvēks, ne tikai kā rakstnieks diagnosticēja sabiedrības slimības un demonstrēja tās visā skatīšanai. Mihails Jevgrafovičs kā valdības ierēdnis, cik vien labi varēja, cīnījās pret valdības un sabiedrības netikumiem.
Viņa veselība pievīla profesionālais zaudējums: Varas iestādes slēdza žurnālu “Otechestvennye zapiski”, ar kuru rakstniekam bija lieliski personīgi sakari radošie plāni. Viņš nomira 1889. gadā un saskaņā ar testamentu tika apglabāts blakus Ivanam Sergejevičam Turgeņevam, kurš bija aizgājis mūžībā pirms sešiem gadiem. Viņu radošā mijiedarbība dzīves laikā ir labi zināma. Jo īpaši Mihailu Jevgrafoviču iedvesmoja uzrakstīt Turgeņeva romānu “Golovļevs kungi”.
Rakstnieku Saltykov-Ščedrins dziļi ciena viņa pēcnācēji. Viņam par godu nosauktas ielas un bibliotēkas. Viņa mazajā dzimtenē Tverā ir atvērti memoriālie muzeji, uzstādīti arī daudzi pieminekļi un krūšutēs.
1826. gada 15. janvārī M. E. Saltykovs-Ščedrins dzimis nelielā ciematā Tveras guberņā. Šī cilvēka biogrāfija ir pamatīgi caurstrāvota ar filantropiju un nicinājumu pret sava laika reakcionāro valsts iekārtu. Tomēr vispirms vispirms.
Saltykov-Shchedrin Mihails Evgrafovich: viņa agrīno gadu biogrāfija
Nākotne slavens rakstnieks dzimis turīga muižnieka ģimenē. Starp citu, Saltykov ir viņa īstais vārds. Ščedrins ir radošs pseidonīms. Pirmos dzīves gadus zēns pavadīja sava tēva ģimenes īpašumā. Šis periods redzēja visvairāk grūti gadi dzimtbūšana. Kad lielākajā daļā valstu zinātniskā un tehnoloģiskā revolūcija jau bija notikusi vai notika un attīstījās kapitālistiskās attiecības, Krievijas impērija arvien vairāk iegrima savā viduslaiku dzīvesveidā. Un, lai kaut kā tiktu līdzi lielvalstu attīstībai, valsts mašīna darbojās arvien aktīvāk, plaši izspiežot visu sulu no zemnieku šķiras. Patiesībā viss turpmākā biogrāfija Saltikovs-Ščedrins daiļrunīgi liecina par to, ka viņam jaunībā bija pietiekami daudz iespēju novērot zemnieku stāvokli.
Tas uz jaunekli atstāja lielu iespaidu un atstāja iespaidu uz visu, ko viņš izdarīja turpmāka radošums. Mihails pamatizglītību iegūst plkst mājās, un būdams desmit gadus vecs, viņš iestājās Maskavas muižniecības institūtā. Šeit viņš mācījās tikai divus gadus, parādot neparastas spējas. Un jau 1838. gadā viņš tika pārcelts uz valsts stipendijas saņemšanu studijām. Pēc sešiem gadiem viņš to izbeidz izglītības iestāde un iestājas ministrijas militārajā birojā dienestam.
Saltykova-Ščedrina biogrāfija: radošās darbības sākums
Šeit jauneklis nopietni interesējas par sava laika literatūru, rijīgi lasot franču pedagogus un sociālistus. Šajā periodā tika sarakstīti viņa pirmie stāsti: “Pretrunas”, “Apjukuma lieta”, “Tēvijas piezīmes”. Tomēr šo darbu būtība, kas ir pilna ar brīvdomību un satīru par cara autokrātiju, jau tad valsts vara pret jaunu amatpersonu.
Saltykova-Ščedrina biogrāfija: radoša atzīšana un valsts iestāžu pieņemšana
1848. gadā Mihails Evgrafovičs devās trimdā Vjatkā. Tur viņš stājas dienestā kā lietvedības ierēdnis. Šis periods beidzās 1855. gadā, kad rakstniekam beidzot tika atļauts pamest šo pilsētu. Atgriežoties no trimdas, iecelts par amatpersonu īpašos norīkojumos pie valsts iekšlietu ministra. 1860. gadā viņš kļuva par Tveras vicegubernatoru. Tajā pašā laikā rakstnieks atsāk savu radošo darbību. Jau 1862. gadā viņš atvaļinājās no valsts amata un pievērsās literatūrai. Pēc Sergeja Ņekrasova uzaicinājuma Saltykovs-Ščedrins ierodas Sanktpēterburgā un iegūst darbu Sovremennik redakcijā. Šeit un vēlāk žurnālā Otechestvennye zapiski, kur viņš nokļuva tā paša Nekrasova aizbildniecībā, tie tiek turēti.
viņa radošās darbības auglīgākie gadi. Daudzi stāsti, satīriski raksti un, protams, slavenie groteski romāni: "Pilsētas vēsture", "Mūsdienu idille" un citi - tika sarakstīti 1860.-1870. gada otrajā pusē.
Saltykova-Ščedrina biogrāfija: viņa dzīves pēdējie gadi
80. gados rakstnieka satīriskie darbi arvien vairāk izpelnījās slavu inteliģences vidū, bet tajā pašā laikā tos arvien vairāk vajāja cara režīms. Tādējādi žurnāla Otechestvennye Zapiski slēgšana, kurā viņš tika publicēts, piespieda Mihailu Evgrafoviču meklēt izdevniecības ārzemēs. Šis drukas aizliegums dzimteneļoti iedragāja jau pusmūža vīrieša veselību. Un, lai gan viņš uzrakstīja arī slavenās “Pasakas” un “Pošekonas senatne”, vairāku gadu laikā viņš kļuva ļoti vecs, spēks viņu strauji pameta. 1889. gada 10. maijā nomira Mihails Saltykovs-Ščedrins. Rakstnieks, saskaņā ar viņa lūgumu testamentā, tika apglabāts Sanktpēterburgā, blakus I. S. kapam. Turgeņevs.
Saltykova-Ščedrina biogrāfija ir diezgan pieticīga krievu satīras pionierim. Varbūt daži interesanti fakti no Saltykova-Ščedrina dzīves nedaudz atdzīvinās biogrāfiskos faktus, atdzīvinās un papildinās šī neparastā rakstnieka tēlu.
- Saltykov-Shchedrin dzimis dižciltīgā ģimenē. Neskatoties uz viņu liberālie uzskati, topošais satīriķis dzimis turīgā un labi dzimušā ģimenē. Viņa tēvs ieņēma koledžas vērtētāja amatu, bet māte meklēja viņas izcelsmi turīgajā Zabeliņu tirgotāju ģimenē.
- Saltykov-Shchedrin bija apdāvināts bērns. Mihails Evgrafovičs mājās ieguva tik bagātu izglītību, ka desmit gadu vecumā varēja iestāties Maskavas Dižciltīgā institūtā. Teicamas studijas palīdzēja viņam iegūt vietu Tsarskoje Selo licejā, kur tika savervēti apdāvinātākie jaunie vīrieši no krievu dižciltīgajiem bērniem.
- Satīriskais talants jaunais ģēnijs neļāva viņam ar izcilību absolvēt liceju. Pirmos satīriskos darbus topošais rakstnieks uzrakstīja vēl licejā. Bet viņš tik ļauni un talantīgi izsmēja savus skolotājus un kursa biedrus, ka saņēma tikai otro kategoriju, lai gan viņa akadēmiskie panākumi ļāva cerēt uz pirmo.
- Saltykov-Shchedrin - neveiksmīgs dzejnieks. Pirmos mēģinājumus radīt dzejoļus un dzejoļus kritizēja jaunieša tuvākie cilvēki. No liceja beigšanas brīža līdz nāvei rakstnieks neuzrakstīs nevienu dzejas darbu.
- Saltykov-Ščedrins ierāmēja satīru kā pasaku. Satīriski darbi Saltykov-Shchedrin tos bieži veidoja piezīmju un pasaku veidā. Tā viņam izdevies ilgstoši izvairīties no cenzoru uzmanības piesaistīšanas. Sāpīgākie un atklājošākie darbi tika prezentēti sabiedrībai vieglprātīgu stāstu veidā.
- Satīriķis ilgu laiku bija ierēdnis. Daudzi cilvēki pazīst šo rakstnieku kā Otechestvennye Zapiski redaktoru. Tikmēr M. E. Saltykovs-Ščedrins ilgu laiku bija valdības ierēdnis un strādāja par Rjazaņas vicegubernatoru. Vēlāk viņš tika pārcelts uz līdzīgu amatu Tveras guberņā.
- Saltykov-Shchedrin - jaunu vārdu radītājs. Tāpat kā jebkurš apdāvināts rakstnieks, Mihails Evgrafovičs spēja bagātināt savu dzimto valodu ar jauniem jēdzieniem, kurus mēs joprojām lietojam savā dzimtajā runā. Tādi vārdi kā “mīkstais”, “stulbums”, “bungling” radās no slavenā satīriķa pildspalvas.
- Saltykova-Ščedrina satīrisko darbu pamatā ir reālisms. Vēsturnieki pamatoti pēta satīriķa mantojumu kā 19. gadsimta Krievijas iekšzemes morāles un paražu enciklopēdiju. Mūsdienu vēsturnieki augstu vērtē klasisko darbu reālismu un izmanto viņa novērojumus nacionālās vēstures apkopošanā.
- Saltykov-Shchedrin nosodīja radikālas mācības. Neskatoties uz savu patriota reputāciju, rakstnieks nosodīja vardarbību jebkurā formā. Tādējādi viņš vairākkārt pauda sašutumu par Narodnaja Voljas biedru rīcību un nosodīja cara atbrīvotāja Aleksandra II slepkavību.
- Ņekrasovs ir tuvs Saltikova-Ščedrina līdzstrādnieks. N.A. Ņekrasovs daudzus gadus bija Saltykova-Ščedrina draugs un sabiedrotais. Viņi dalījās apgaismības idejās, redzēja zemnieku nožēlojamo stāvokli un abi nosodīja vietējās sociālās struktūras netikumus.
- Saltykovs Shchedrin – Otechestvennye zapiski redaktors. Pastāv viedoklis, ka satīriķis vadīja šo pirmsrevolūcijas populāro izdevumu un pat bija tā dibinātājs. Tas ir tālu no patiesības. Žurnāls tika izveidots 19. gadsimta rītausmā un daudzus gadus tika uzskatīts par parastas daiļliteratūras krājumu. Beļinskis izdevumam atnesa pirmo popularitāti. Vēlāk N.A. Nekrasovs īrēja šo periodisko izdevumu un bija “piezīmju” redaktors līdz savai nāvei. Saltikovs-Ščedrins bija viens no izdevuma rakstniekiem un kļuva par žurnāla redakcijas vadītāju tikai pēc Nekrasova nāves.
- Satīriķim un rakstniekam nepatika popularitāte. Sava amata dēļ populārais redaktors bieži tika aicināts uz rakstnieku sanāksmēm un vakariņām. Satīriķis nelabprāt apmeklēja šādus pasākumus, uzskatot šādu saziņu par laika izšķiešanu. Kādu dienu kāds Golovačevs uzaicināja satīriķi uz rakstnieku pusdienām. Šis kungs vāji pārvaldīja stilu, tāpēc savu uzaicinājumu viņš sāka šādi: “Katru mēnesi pusdienotāji jūs apsveic...”. Satīriķis uzreiz atbildēja: “Paldies. Saltikovs-Ščedrins pusdieno katru dienu.
- Saltykov-Shchedrin strādāja daudz. Pēdējie gadi Rakstnieka dzīvi aizēnoja smaga slimība – reimatisms. Neskatoties uz to, satīriķis katru dienu ieradās savā birojā un strādāja vairākas stundas. Tikai pēdējā dzīves mēnesī Saltikovu-Ščedrinu nogurdināja reimatisms un viņš neko nerakstīja – viņam nepietika spēka turēt rokās pildspalvu.
- Saltykova-Ščedrina pēdējie mēneši. Rakstnieka mājā vienmēr bija daudz viesu un viesu. Rakstnieks daudz runāja ar katru no viņiem. Tikai pēdējos dzīves mēnešos, pieslēgts pie gultas, Saltikovs-Ščedrins kādu uzņēma. Un, kad viņš dzirdēja, ka kāds ir atnācis pie viņa, viņš jautāja: "Lūdzu, sakiet man, ka esmu ļoti aizņemts - es mirstu."
- Saltykova-Ščedrina nāves cēlonis nav reimatisms. Lai gan ārsti daudzus gadus satīriķi ārstēja no reimatisma, rakstnieks nomira no saaukstēšanās, kas izraisīja neatgriezeniskas komplikācijas.
