Literatūra – 10.kl.
Nodarbības tēma: “Oblomovs un Stolcs. Salīdzinošās īpašības»
(pēc I. A. Gončarova romāna "Oblomovs")
Nodarbības mērķi: identificēt pazīmes autora pozīcija caur varoņu salīdzināšanu (Oblomovs un Stolcs); attīstīt raksturošanas prasmes literārie varoņi, pētniecības prasmes, loģiskā domāšana; izglītot domājošus lasītājus un bagātināt studentu runu.
Nodarbības aprīkojums: I. A. Gončarova portrets, I. A. Gončarova romāna “Oblomovs” teksts (prezentācija); piezīmju grāmatiņas darbiem par literatūru, ilustrācijām.
Studentiem jāzina:
I. A. Gončarova romāna “Oblomovs” saturs;
Darba galvenā ideja;
Galvenie attēli.
Studentiem jāspēj:
Pareizi atbildēt uz skolotāja uzdotajiem jautājumiem;
Apkopojiet un sistematizējiet izglītojošs materiāls;
Pilnveidot savas prasmes darbā ar tekstu;
Izdariet secinājumus un savienojiet tos monologā.
Nodarbības gaita.
esOrg moments.
IIĪstenošana d.z. (I.A. Gončarovs “Oblomovs”, Štolca tēls romānā: ģimene, audzināšana, izglītība, portreta iezīmes, dzīvesveids, vērtību vadlīnijas (2. daļa,
1. – 4. nodaļa. Salīdziniet Štolca tēlu ar Oblomova tēlu)
IIINorādiet nodarbības tēmu un mērķi.
IVSagatavošanās darba uztverei. Darbs pēc nodarbību plāna.
Labdien, puiši! I.A. Gončarova romāna izpēte liek runāt par dzīves jēgu, par cilvēka mērķi... Pievērsiet uzmanību nodarbības tēmai (pierakstiet tēmu kladēs).
Darba plāns:
1. Štolca tēls romānā: ģimene, audzināšana, izglītība, portreta iezīmes, dzīvesveids, vērtību vadlīnijas (2. daļa, 1. – 4. nodaļa)
2. Izveidojiet un ierakstiet ķēdi atslēgvārdi, atklājot Stolca, Oblomova raksturu (pārbauda mājasdarbu)
3. Salīdziniet Stolca tēlu ar Oblomova tēlu:
Jums ir jāsalīdzina šie varoņi, jānoskaidro, kā viņi ir līdzīgi un kā tie atšķiras viens no otra.
Šodien mēs izskatīsim vienu no darba problemātiskajiem jautājumiem:
- Iļja Oblomovs un Andrejs Stolts... kas viņi ir - dubultnieki vai antipodi?
Definēsim vārdu antipods un dubultnieks leksisko nozīmi
2. Vārdu krājuma darbs.
Antipods - (grieķu antipodi — pēdas vērstas pret pēdām). 1. tikai daudzskaitlis Divu pretējo zemes punktu iemītnieki, divi pretējie gali vienam no zemeslodes diametriem (ģeogrāfiski). 2. kādam vai kaut kam. Cilvēks ar pretējām īpašībām, gaumi vai uzskatiem (grāmata). Viņš ir ideāls antipods viņam vai viņš ir ideāls antipods viņam.
Dubults - persona, kurai ir pilnīga līdzība ar citu (gan vīrieti, gan sievieti).
Kāda ir jūsu uztvere par Oblomovu un Štolcu?
Skolotājs: Mūsu iepazīšanās ar Oblomovu notika jau iepriekšējās stundās. Mēs noskaidrojām, ka mūsu varonis ir lēns, slinks un nekoncentrēts. Sniegsim tai sīkāku aprakstu. (skolēnu atbildes)
(Par Stolcu mēs uzzinām romāna pirmajā daļā, pirms viņš parādās lasītāju priekšā, tas ir, neklātienē:
Saistībā ar Oblomova viesiem, kurus Iļja Iļjičs “nepatika”, atšķirībā no bērnības drauga Andreja Ivanoviča Stoltsa, kuru viņš “no sirds mīlēja”;
Saistībā ar galvenā varoņa sapņiem, kur Stolcs, kurš pazina un novērtēja Iļjas Iļjiča labākās īpašības, bija gleznu neatņemama sastāvdaļa laimīgu dzīvi mīlestības, dzejas, draudzīgu jūtu un miera pilnā īpašumā;
Stolcs parādās arī “Oblomova sapnī”, iekļaujas idilliskajā, mīļajā un vienlaikus noslēpumainajā bērnības atmosfērā, kas veidoja varoni.
Skolotājs: Par Stolcu stāsta negaidītā varoņa parādīšanās pirmās daļas finālā un otrās daļas 1.-2.
3. Kadri no filmas “Dažas dienas I.I.Oblomova dzīvē”
(Oblomova un Stolca tikšanās).
Mēs redzam, ka šie divi cilvēki ir patiesi draugi. Bet šie varoņi ir atšķirīgi, atšķirīgi. Kopā ar autoru izmantosim literatūrā zināmu varoņa raksturošanas metodi - salīdzinošo raksturojumu. Jūsu priekšā ir darba lapa, kurā ir izglītības kritēriji, dzīves mērķis, aktivitāšu saturs, attieksme pret sievieti, viņu ģimenes dzīve Un dzīves pozīcija. Secinājumu slejā mēs paši veiksim piezīmes, kad ņemsim vērā visus šos kritērijus, salīdzinot galvenos varoņus.
4. Apsvērsim visas varoņu iezīmes.
(Students atbild: Oblomovs un Stolcs).
Salīdzinošās īpašības
Oblomovs
Stolz
Izskats
Izcelsme
Audzināšana
Izglītība
Iegultā programma
Skats uz dzīvi
Dzīves mērķis
Draudzība
Dzīves uztvere
Mīlestības pārbaude
a) Izskats: ( kad tie parādījās lasītāja priekšā)
- Uz ko I.A. Gončarovs pievērš mūsu uzmanību, aprakstot varoņu izskatu?
"... apmēram trīsdesmit divus vai trīs gadus vecs, vidēja auguma, patīkama izskata, ar tumši pelēkām acīm, bet bez konkrētas idejas, ... vienmērīga neuzmanības gaisma spīdēja pa visu viņa seju," tāda paša vecuma kā Oblomovs, "plāns, gandrīz bez vaigiem, nē,... sejas krāsa ir vienmērīga, tumša un bez sārtuma." acis, lai arī nedaudz zaļganas, ir izteiksmīgas"
b) izcelsme:
…
…filistru šķiras iedzimtais (viņa tēvs pameta Vāciju, apceļoja Šveici un apmetās uz dzīvi Krievijā, kļūstot par muižas pārvaldnieku). Sh izcili absolvē augstskolu, veiksmīgi dienē, aiziet pensijā, lai kārtotu savu biznesu; taisa māju un naudu. Viņš ir dalībnieks tirdzniecības uzņēmumā, kas sūta preces uz ārzemēm; kā uzņēmuma aģents Sh dodas uz Beļģiju, Angliju un visu Krieviju. Š. tēls veidots, balstoties uz ideju par līdzsvaru, harmonisku atbilstību starp fizisko un garīgo, prātu un jūtām, ciešanām un baudu. Sh ideāls ir mērs un harmonija darbā, dzīvē, atpūtā, mīlestībā.vai... no nabadzīgas ģimenes: tēvs (rusificētais vācietis) bija bagāta muižas pārvaldnieks, māte bija nabadzīga krievu muižniece. Pa pusei krievs, nevis muižnieks.
c) Izglītība.
– Kādu izglītību ieguva I. Oblomovs un A. Štolcs? Pastāstiet mums par to.
Viņa vecāki vēlējās Iļjušam pasniegt visas priekšrocības "kaut kā lētāk, ar dažādiem trikiem" vecāki mācīja viņam būt dīkam un klusam (neļāva paņemt nomestu lietu, ģērbties vai ieliet ūdeni). verdzības stigmatizācija. ģimenē bija ēdiena kults, un pēc ēšanas bija mierīgs miegs.
Oblomovu pat nelaida ārā uz ielas. — Kā ar kalpiem? Drīz vien pats Iļja saprata, ka ir mierīgāk un ērtāk dot pavēles. Izveicīgo, aktīvo bērnu nemitīgi aptur vecāki un aukle, baidoties, ka puika “nokritīs, nesavainosies” vai saaukstēsies kā siltumnīcas puķe. "Tie, kas meklē varas izpausmes, pagriezās uz iekšu un nogrima, nokalst." (Oblomovs)
Tēvs viņam iedeva no tēva iegūto izglītību: mācīja visas praktiskās zinātnes, agri piespieda strādāt un izsūtīja dēlu, kurš bija beidzis universitāti. tēvs viņam mācīja, ka dzīvē galvenais ir nauda, stingrība un precizitāte... (Stolcs)
Nosauciet epizodes, ainas, kas skaidri ilustrē, kā pagāja Stolca bērnība, kā noritēja viņa audzināšanas process.
Epizodes lasīšana (Stolca atvadīšanās no tēva) pēc lomas.
Kādu iespaidu uz jums atstāj šī aina?
Kā jūs varat to komentēt?
Ko viņam mācīja tēvs? Kā jutās A. Štolcs?
Gončarovs veido Stolcu, neviļus sākot no Oblomova, kā galvenā varoņa antipodu; ar Stolzu viss ir savādāk.
Viņa audzināšana ir darbietilpīga, praktiska, viņu audzināja pati dzīve (sal.: “Ja Oblomova dēls būtu pazudis...”).
Nepieciešama īpaša diskusija: mātes attieksme; māte un tēvs; Oblomovka, kņazu pils, kā rezultātā “burša neizdevās”, kas “šauro vācu trasi” aizstāja ar “plašu ceļu”.
Stolcs - Stolcs (“lepns”). Vai viņš atbilst savam vārdam?
Darba lapa (ailes apakšā: “Izglītība”, norādiet antipodu).
d) Izglītība:
…Viņi mācījās nelielā internātskolā, kas atrodas piecas jūdzes no Oblomovkas, Verkhleves ciemā. Abi absolvējuši universitāti Maskavā.
Kopš astoņu gadu vecuma viņš sēdēja kopā ar savu tēvu ģeogrāfiskā karte, šķiroja Herdera, Vīlandes noliktavās, Bībeles pantus un apkopoja zemnieku, pilsētnieku un rūpnīcu strādnieku analfabētus stāstus, kopā ar māti lasīja sakrālo vēsturi, mācījās Krilova pasakas un šķiroja Telemaha noliktavas.
Pamatojoties uz audzināšanu un izglītību, tika izveidota noteikta programma.
Kā tas ir Oblomovam un Stolcam?
e) Izveidota programma.
Oblomovs
Sapņot. Veģetācija un miegs - pasīvais princips atrada mierinājumu viņa iecienītajos “samierinošajos un nomierinošajos” vārdos “varbūt”, “varbūt” un “kaut kā” un ar tiem pasargāja sevi no nelaimēm. Viņš bija gatavs nodot šo lietu jebkuram, nerūpējoties par tās iznākumu vai izvēlētās personas godaprātu (tā viņš uzticējās krāpniekiem, kas aplaupīja viņa īpašumu).
“Iļjam Iļičam gulēšana nebija ne nepieciešamība, piemēram, slimam vai gulēt gribošam, ne nelaimes gadījums, kā nogurušam, ne bauda, kā slinkam: tas bija viņa parastais stāvoklis.
No kā Štolcs visvairāk baidījās?
Pamatojot savas atbildes ar tekstu, skolēni saka, ka sapņi, iztēle (“ optiskā ilūzija”, kā teica Stolcs), bija viņa ienaidnieki. Viņš kontrolēja savu dzīvi un viņam bija “īsts skatījums uz dzīvi” (sal. Oblomovs).
Stolz
Štolcs baidījās sapņot, viņa laime bija pastāvībā, enerģijā un enerģiskā darbībā - aktīvs sākums
“Viņš pastāvīgi atrodas kustībā: ja sabiedrībai ir nepieciešams nosūtīt aģentu uz Beļģiju vai Angliju, viņi viņu nosūta; jāraksta kāds projekts vai jāpielāgojas jauna ideja uz lietu - viņi izvēlas viņu. Tikmēr viņš iziet pasaulē un lasa: kad viņam būs laiks, Dievs to zina.
- Ko nozīmē dzīve un kāds ir cilvēka mērķis, pēc Štolca domām?
Studenti: “Izdzīvojiet četrus gadalaikus, tas ir, četrus laikmetus, bez lēcieniem un atnesiet dzīvības trauku pēdējā diena, velti neizlejot nevienu pilienu...” (sal. ar Oblomovu, kura ideāls ir...mierā un priekā ; par Oblomova sapņiem skatīt pirmās daļas 8. nodaļā).
Skolotājs: Otrās daļas 3.-4.nodaļa. Šo nodaļu loma romānā. Saruna ir strīds, kurā saduras varoņu uzskati un pozīcijas.
Strīda būtība - KĀ DZĪVOT?!
- Kā rodas strīds?(Oblomova neapmierinātība ar sabiedrības tukšo dzīvi.)
Tā nav dzīve!
- Kad strīdā notiek pagrieziena punkts?(Darba ceļš: Stolca domstarpības ar drauga ideālu, jo tas ir "oblomovsms"; Oblomova attēlotais zaudētās paradīzes ideāls un darbs kā "dzīves tēls, saturs, elements un mērķis.")
(Fiziskās audzināšanas minūte)
Ievadruna par dzīves jēgu.
Kadri no filmas “Dažas dienas I. I. Oblomova dzīvē” ( otrais monologs. Oblomova grēksūdze, lpp. 166. “Vai tu zini, Andrej...”)
Kādā vidē notiek saruna?
Par ko runā I.Olomovs?
Kā strīdā parādījās katrs no varoņiem?
f) skatījums uz dzīvi
Oblomovs
"Dzīve: dzīve ir laba!" saka Oblomovs: "Ko tur meklēt? prāta, sirds intereses? Paskatieties, kur atrodas centrs, ap kuru tas viss griežas: tā nav, nav nekā dziļa, kas skar dzīvos. Tie visi ir miruši cilvēki, guļoši cilvēki, sliktāki par mani, šie pasaules un sabiedrības locekļi!... Vai viņi visu mūžu neguļ sēžot? Kāpēc es esmu vainīgāks par viņiem, guļu mājās un neinficēju galvu ar trijniekiem un džekiem?
Stolz.
g) Dzīves mērķis
Dzīvo dzīvi laimīgi; lai viņa "nepieskartos". (Oblomovs)
"Darbs ir dzīves tēls, saturs, elements un mērķis, vismaz mans." (Stolcs)
g) Dzīves uztvere
Oblomovs vēlas darīt to, ko viņa dvēsele un sirds vēlas, pat ja viņa prāts ir pret to; nekad netraucē. (Oblomovs)
Štolcs vēlas iegūt "vienkāršu, tas ir, tiešu, īstu skatījumu uz dzīvi - tas bija viņa pastāvīgais uzdevums...", "Pirmkārt, viņš izvirzīja neatlaidību mērķu sasniegšanā...", "... mēros bezdibeni vai sienu, un, ja nav droša ceļa, kā to pārvarēt, viņš aizies.
– Kuram no varoņiem un kurā strīda stadijā esat gatavs vienoties?
– Vai uz šo jautājumu ir viena atbilde?
(Strīda laikā puiši nonāk pie secinājuma, ka abiem principiem ir tiesības pastāvēt.)
Skolotājs: Sarunās (strīdos) bieži pēdējais vārds autors dod Stoltcu, bet rodas sajūta, ka viņš nevar strīdēties ar Oblomovu. Kāpēc? Viņš nevar pat tad, kad viņam ir pēdējais vārds. Iekšēji jūtam un saprotam, ka Štolcs nevar salauzt Oblomova pretestību (atcerieties vakariņu epizodi, kad Štolcs padodas un apsēžas ar Oblomovu un Zaharu, ir filmas kadri.).
Kura filozofija ir pozitīva un konstruktīva?
Salīdziniet Stolca tēlu ar Oblomova tēlu:
Oblomovs
Stolz
Miers (apātija)
"...viņš pastāvīgi atrodas kustībā..."
Miegs (neaktivitāte)
“praktisko aspektu līdzsvars ar gara smalkajām vajadzībām”
Sapnis ir "čaula, pašapmāns"
"viņš baidījās no katra sapņa... viņš gribēja redzēt cilvēka eksistences ideālu un centienus stingrā dzīves izpratnē un virzienā"
Bailes no apstākļiem
“piedēvēja visu ciešanu cēlonisev"
Esības bezmērķība
“Es pāri visam lieku neatlaidību mērķu sasniegšanā” (Stolcs)
Darbs ir sods
“Darbs ir dzīves tēls, elements, saturs, mērķis” (Stolcs)
Secini to , kādos līmeņos, kādās detaļās atklājas
– Vai Štolcs savos uzskatos ir pārāk pozitīvs?
Vai varbūt Oblomovam ir taisnība: cilvēki meklē jēgu sabiedriskā dzīve- miruši cilvēki, tāda dzīve ir bezjēdzīga iedomība. Kas ir sliktāks, ka viņš guļ uz dīvāna?!
Vai Oblomova poētiskā dzīves uztvere ir varoņa dvēseles izsmalcinātība, “smalkā poētiskā daba” vai veids, kā paslēpties no realitātes?
Oblomova un Stolca varoņu spēks un vājums: varonis un apstākļi, nepatiesa un pozitīva eksistences nozīme?
Rezultāts:
– Kura nostāja jums šķiet pieņemama sev?
(Norādiet iemeslus. Kas vērtības(kuru no varoņiem) ņemsi savā dzīves bagāžā?)
- Kā mūsu varoņi iemīlējās? Vai tu izturēji mīlestības pārbaudi vai nē?
Students atbild:
Oblomovs un Stolcs
Oblomovs atteicās no mīlestības. Viņš izvēlējās mieru. “Dzīve ir dzeja. Cilvēki var brīvi to izkropļot. Viņš bija nobijies, viņam vajadzēja nevis līdzvērtīgu mīlestību, bet gan mātes mīlestību (tādu, kādu viņam deva Agafja Pšeņicina).
Stolz mīlēja nevis ar sirdi, bet ar prātu “viņš attīstīja sev pārliecību, ka mīlestība ar Arhimēda sviras spēku iekustina pasauli; ka tajā ir tik daudz universālas, neapgāžamas patiesības un labestības, kā arī melu un neglītuma tās neizpratnē un ļaunprātīgā izmantošanā.” Viņam vajadzīga sieviete, kas ir vienāda ar uzskatiem un spēku (Olga Iļjinska). Priecājos, ka satiku viņu ārzemēs, priecājos, ka viņa viņā klausās un pat nepamana, ka reizēm nesaprot Olgas skumjas.
- Kādu mēs redzam savus varoņus draudzībā un attiecībās ar citiem?
(Students atbild: Oblomovs un Stolcs)
h) draudzība
- Pamatojoties uz visu teikto, mēs sniegsim Oblomova un Stolca aprakstu.
Varoņu īpašības:
Oblomovs un Stolcs
1. Oblomovs. Labs, slinks cilvēks visvairāk rūpējas par savu mieru. Viņam laime ir pilnīgs miers un labs ēdiens. Savu dzīvi viņš pavada uz dīvāna, nenovelkot ērto halātu, neko nedara, nekas neinteresējas, mīl ievilkties sevī un dzīvot sapņu un sapņu pasaulē, ko viņš radījis, viņa dvēseles apbrīnojamo bērnišķīgo tīrību un pašsajūtu. , filozofa cienīgs maiguma un lēnprātības iemiesojums.
2. Štolcs . Spēcīgs un inteliģents, viņš ir pastāvīgā darbībā un nenoniecina visniecīgāko darbu, pateicoties viņa smagajam darbam, gribasspēkam, pacietībai un uzņēmībai, viņš kļuva bagāts un slavena persona. Ir izveidojies īsts “dzelzs” raksturs, bet savā ziņā atgādina mašīnu, robotu, visa viņa dzīve ir tik skaidri ieprogrammēta, pārbaudīta un izrēķināta mūsu priekšā - sauss racionālists.
Atbilde uz problemātisko jautājumu: Vai Oblomovs un Stolcs ir dvīņi vai antipodi? (studenta vārdi).
V Rezumējot.
Jā, Gončarovs vēlējās pretstatīt neaktīvo Oblomovu praktiskajam un lietišķajam Štolcam, kuram, viņaprāt, vajadzēja lauzt “oblomovismu” un atdzīvināt varoni. Taču romānam ir citas beigas. Tieši darba beigās atklājas autora attieksme pret varoni.
– Atcerēsimies, pie kā nonāk romāna varoņi?
Oblomovs nomirst, atstājot savu dēlu.
Pšeņicina ir gatava darīt visu Oblomova labā un pat atdod savu dēlu audzināt brālim, uzskatot, ka tas ir ieguvums dēlam.
Olga jūtas ļoti slikti (trūkst Oblomova), nav mīlestības, un bez tās dzīve ir bezjēdzīga.
Arī Andrejs Stolts ir sagrauts, bez drauga jūtas slikti, Oblomovs viņam bija “zelta sirds”.
Tātad, visi varoņi beidzās ar vienu un to pašu “oblomovismu”!
Skolotājs: Puiši! Sagatavojiet sevi turpmākai pilngadībai neatkarīga dzīve. Ņemiet savā dzīvē bagāžu no Stolca enerģijas, inteliģences, apņēmības, rakstura spēka, apdomības, gribas, bet neaizmirstiet par dvēseli, no Iļjas Oblomova paņemot laipnību, godīgumu, maigumu un romantiku. Un atcerieties N. V. Gogoļa vārdus: “Ņemiet to līdzi ceļojumā, izejot no mīkstajiem pusaudžu gadi stingrā, rūgtā drosmē, atņem visas cilvēka kustības, neatstājiet tās uz ceļa, vēlāk tās nepacelsiet!
VI . Mājas darbs :
Romāns, I.A. Gončarovs “Oblomovs”:
1.. Stāsts par O. Iļjinsku (5. nodaļa)
2. Oblomova un Olgas attiecību attīstība (6.-12. nod.)
3. Pšeņicinas attēls (3. daļa), jauns dzīvoklis ieslēgts Viborgas puse pie Pšeņicinas.
Vērtējumi
Oblomovs un Stolcs).
Salīdzinošās īpašības
Oblomovs
Stolz
Izskats
"... apmēram trīsdesmit divus vai trīs gadus vecs, vidēja auguma, patīkama izskata, tumši pelēkām acīm, bet bez jebkādas noteiktas idejas, ... vienmērīga neuzmanības gaisma spīdēja visā viņa sejā."
tāda paša vecuma kā Oblomovs, “kalsns, vaigu gandrīz nemaz nav,... sejas krāsa vienmērīga, tumša un bez sārtuma; acis, lai arī nedaudz zaļganas, ir izteiksmīgas"
Izcelsme
no bagātajiem dižciltīga ģimene ar patriarhālajām tradīcijām. viņa vecāki, tāpat kā vectēvi, neko nedarīja: viņu labā strādāja dzimtcilvēki. Īsti krievu cilvēks, muižnieks.
…no nabadzīgas ģimenes: viņa tēvs (rusificēts vācietis) bija bagāta muižas pārvaldnieks, māte bija nabadzīga krievu muižniece
Audzināšana
vecāki mācīja viņam būt dīkam un klusam (viņi neļāva viņam paņemt nomestu priekšmetu, ģērbties vai ieliet darbu karjerā, tika uzskatīts, ka tas nes verdzības zīmi); . ģimenē bija ēdiena kults, un pēc ēšanas bija mierīgs miegs.
tēvs viņam iedeva no tēva iegūto izglītību: mācīja visas praktiskās zinātnes, piespieda agri strādāt un izsūtīja dēlu, kurš bija beidzis universitāti. tēvs viņam mācīja, ka galvenās lietas dzīvē ir nauda, stingrība un precizitāte.
Izglītība
…Viņi mācījās nelielā internātskolā, kas atrodas piecas jūdzes no Oblomovkas, Verkhleves ciemā. Abi absolvējuši universitāti Maskavā
Iegultā programma
… Veģetācija un miegs ir pasīvs sākums
Kopš astoņu gadu vecuma viņš kopā ar tēvu sēdēja pie ģeogrāfiskās kartes, šķiroja Herdera, Vīlanda noliktavas, Bībeles pantus un apkopoja zemnieku, pilsētnieku un rūpnīcu strādnieku analfabētus stāstus un kopā ar māti lasīja svēto vēsturi. , uzzināja Krilova fabulas un šķiroja Telemaka noliktavas.
… enerģija un enerģiska darbība ir aktīvs princips.
Skats uz dzīvi
"Dzīve: dzīve ir laba!" saka Oblomovs: "Ko tur meklēt? prāta, sirds intereses? Paskatieties, kur atrodas centrs, ap kuru tas viss griežas: tā nav, nav nekā dziļa, kas skar dzīvos. Tie visi ir miruši cilvēki, guļoši cilvēki, sliktāki par mani, šie pasaules un sabiedrības locekļi!... Vai viņi visu mūžu neguļ sēžot? Kāpēc es esmu vainīgāks par viņiem, guļu mājās un neinficēju galvu ar trijniekiem un džekiem?
Štolcs piedzīvo dzīvi un jautā viņai: “Ko man darīt? Kurp doties tālāk? "Un tas aiziet! Bez Oblomova...
Dzīves mērķis
Dzīvo dzīvi laimīgi; lai viņa "nepieskartos".
"Darbs ir dzīves tēls, saturs, elements un mērķis, vismaz mans."
Draudzība
Ir paziņas, bet nav neviena īsta drauga, izņemot Stolcu.
Stolcam vienmēr visur bija daudz draugu - cilvēki viņu piesaistīja. Bet viņš juta tuvumu tikai personīgiem cilvēkiem, sirsnīgiem un pienācīgiem.
Dzīves uztvere
Svārstīgi - no “patīkamas dāvanas priekam” līdz “pieķeras kā slepkavas: reizēm saspiedīs uz viltības, reizēm pēkšņi nāks tieši no pieres un apkaisīs ar smiltīm... urīna nav!”
Oblomovs vēlas darīt to, ko viņa dvēsele un sirds vēlas, pat ja viņa prāts ir pret to; nekad netraucē.
Dzīve ir laime darbā; dzīve bez darba nav dzīve; "..."dzīve skar!" "Un, paldies Dievam!" - teica Stolcs.
Štolcs vēlas iegūt "vienkāršu, tas ir, tiešu, reālu skatījumu uz dzīvi - tas bija viņa pastāvīgais uzdevums...", "Virs visam viņš izvirzīja neatlaidību mērķu sasniegšanā...", "... mēros bezdibeni vai sienu, un, ja nav droša ceļa, kā to pārvarēt, viņš aizies.
Mīlestības pārbaude
viņam nav vajadzīga līdzvērtīga mīlestība, bet gan mātes mīlestība (tāda veida, kādu viņam deva Agafja Pšeņicina)
viņam vajadzīga sieviete, kas ir vienāda ar uzskatiem un spēku (Olga Iļjinskaja)
Salīdzinošās īpašības
Oblomovs
Stolz
Izskats
Izcelsme
Audzināšana
Izglītība
Iegultā programma
Skats uz dzīvi
Dzīves mērķis
Draudzība
Dzīves uztvere
Mīlestības pārbaude
Andrejs Ivanovičs Stolts ir viens no romna “Oblomovs” galvenajiem varoņiem, Iļjas Iļjiča Oblomova draugs un Ivana Bogdanoviča Stolta dēls, rusificēts vācietis, kurš pārvalda īpašumu Verhļevas ciemā, piecu jūdžu attālumā no Oblomovkas. Autors par šo varoni saka tā: “Štolcs pēc tēva bija tikai pa pusei vācietis: viņa māte bija krieviete; viņš apliecināja pareizticīgo ticību; Viņa dabiskā runa bija krievu valoda: viņš to mācījās no mātes un grāmatām. vācu viņš mantoja no sava tēva."
Štolcs ieguva īpašu izglītību: “No astoņu gadu vecuma viņš kopā ar tēvu sēdēja pie ģeogrāfiskās kartes, šķiroja Herdera, Vīlanda noliktavas un Bībeles grāmatas un apkopoja zemnieku, pilsētnieku un rūpnīcu strādnieku analfabētiskos stāstus un kopā ar māti lasīja sakrālo vēsturi, mācīja Krilova fabulas. “Kopš bērnības Andrejs ir pieradis pie darba un kustībām.
Viņa audzināšana, tāpat kā viņa izglītība, bija divējāda: sapņojot, ka viņa dēls izaugs par “labu krūmu”, viņa tēvs visos iespējamos veidos mudināja zēniskus cīņas, bez kurām viņa dēls nevarēja iztikt nevienu dienu. Ja Andrejs parādījās bez no galvas sagatavotas nodarbības, Ivans Bogdanovičs sūtīja savu dēlu atpakaļ tur, no kurienes viņš nāca, un katru reizi, kad jaunais Štolcs atgriezās ar gūto mācību. Štolca māte, gluži pretēji, centās izaudzināt īstu džentlmeni” - kārtīgu, tīru zēnu ar krokām cirtām: „savā dēlā viņa saskatīja džentlmeņa ideālu, kaut arī augstprātīgu, no melna miesas, no birģera tēva, bet tomēr krievu muižnieces dēls. No šīs dīvainās kombinācijas izveidojās Stolca raksturs.
Stolcs tiek uzskatīts par gandrīz pozitīvu figūru, kuras mērķis ir pamodināt miegaino Oblomovu valstību un aicināt tās iedzīvotājus noderīga darbība. Mulsina tas, ka par varoni izvēlējās nevis krievu, bet gan vācieti. Šis fakts liek Stolcam noraidīt dažus romāna varoņus, jo īpaši Tarantijevu, kurš par Stolcu runā naidīgi, jo viņš atmasko savas mahinācijas: “Labs puika. Krievu cilvēks izvēlēsies vienu lietu, un arī tad lēnām, pamazām. "
Dobroļubovs Štolca tēlā saskatīja buržuāziskā uzņēmēja-uzņēmēja tipu, kas koncentrējās tikai uz personīgās laimes un labklājības organizēšanu: “kā Štolcs savā darbībā varēja nomierināties no visām vēlmēm un vajadzībām, kas pārņēma pat Oblomovu, kā gan viņš ir apmierināts ar savu stāvokli, nomierinies savā vientuļajā, atsevišķajā, ekskluzīvajā laimē. "
Oblomovs savu draugu uztver savādāk; Ar agrīnie gadi"Stolca jaunības karstums inficēja Oblomovu, un viņš dega darba slāpēs, tāls, bet burvīgs mērķis." Oblomovs ir pieradis dzīvot saskaņā ar Stolca pavēlēm mazākajos jautājumos, viņam ir vajadzīgs drauga padoms. Bez Stolca Iļja Iļjičs neko nevar izlemt. Tomēr Oblomovs nesteidzas sekot drauga padomam: viņu priekšstati par dzīvi un darbu ir pārāk atšķirīgi. Nezinot, kā iztikt bez palīdzības no malas, Oblomovs tieši šajā sava rakstura īpašībā ir pilnīgs pretstats Štolcam, kurš ar agrīnā vecumā viņa tēvs iemācīja ne uz vienu necerēt, izņemot sevi. Viņš vēlas darīt visu vienlaikus. civildienests. Šķiroties no tēva, kurš viņu sūta no Verhlevas uz Sanktpēterburgu, Štolcs saka, ka noteikti sekos tēva padomam un dosies pie Ivana Bogdanoviča senā drauga Reingolda. Bet tas notiks tikai tad, kad viņam, Stolcam, būs četrstāvu māja, piemēram, Reinholcam. Tas ir jaunākā Stolca rakstura un pasaules redzējuma pamatā, kuru viņa tēvs tik dedzīgi atbalsta un kura tik ļoti trūkst Oblomovam.
Stolca elements - pastāvīga kustība. Savos trīsdesmit gados viņš jūtas labi un ērti tikai tad, kad visās pasaules malās vienlaikus izjūt savu vajadzību: "Viņš sastāv no kauliem, muskuļiem un nerviem kā asiņains angļu zirgs." Pats svarīgākais Štolca tēlā ir tas, ka “tāpat kā ķermenī nav nekā lieka, tā arī savas dzīves morālajos virzienos viņš meklēja praktisko aspektu līdzsvaru ar gara smalkajām vajadzībām. Abas puses gāja paralēli, krustojoties un savijoties pa ceļam.
Viena no svarīgajām Stolca filozofijas sastāvdaļām ir mērķa sasniegšana ar jebkādiem līdzekļiem, neatkarīgi no šķēršļiem: "Par visu pārējo viņš izvirzīja neatlaidību mērķu sasniegšanā." Tieši šī īpašība, visticamāk, piespieda Gončarovu savu varoni padarīt par vācieti, tomēr ar cerību, ka ne šodien vai rīt ar krievu vārdiem neparādīsies jauni Stolts.
Izjūtot vislabvēlīgākās jūtas pret Olgu Iļjinsku, Štolcs nevēlas tās saprast, bet kā bakām “ieaudzināt” viņā un Oblomovā mīlestību, lai īstenotu savu mērķi - pamodināt Oblomovu racionālai darbībai un augsta mīlestība. Un, kad šis eksperiments nav vainagojies panākumiem, Stolcs ļauj izpausties savām jūtām: viņš apprec Olgu, uztverot viņu ne tikai kā savu mīļoto sievieti, sievu, bet arī kā studentu. Šķiet, ka Stolcs pārbauda savu savas teorijas un attieksmes pret dzīvi filozofija.
Taču Štolca raksturs pilnībā atklājas brīdī, kad pēc gadiem viņš Olgai, atbildot uz viņas bezcēloņu melanholiju un skumjām, paskaidro: “Tu un es neesam titāni. Mēs neiesim kopā ar Manfrēdiem un Faustiem pārdrošā cīņā ar dumpīgiem jautājumiem.
Tādējādi, parādoties romāna darbībā kā pavasaris, kā mēģinājums mūžīgi pārvarēt ierasto dzīvesveidu, Štolcs lasītājus interesē kā varonis.
(Vēl nav neviena vērtējuma)
1.”...Ir sarežģīti un grūti dzīvot vienkārši!
“...Kas ir laimīgs un izdevīgs viņa vietā, tas neaizies; un, ja viņam tas nav izdevīgi, tad tas nav izdevīgi arī jums: kāpēc viņu paturēt?.."
"...Vai apziņa tiešām ir attaisnojums?.."
“...Tu vispirms nomet nost taukus, ķermeņa smagumu, tad dvēseles miegs aizlidos. Mums vajag gan fizisko, gan garīgo vingrošanu...”
“...Ir kāds kungs, kurš pats uzvelk zeķes un pats novelk zābakus...”
“...iedomība […] ir gandrīz vienīgais dzinējs, kas kontrolē gribu...” (Stolcs par lepnumu)
“...Dzīve mirdzēs kā mirklis […] Lai tā ir nemitīga degšana!..” “...Cilvēks ir radīts, lai sakārtotos un pat mainītu savu dabu, bet viņam uzauga vēders un šķiet, ka daba viņu sūtījusi! šī nasta!..” (Stolcs par likteni)
“...Nav tāda cilvēka, kurš kaut ko nemāk darīt, nē!..” “...Tas sākās ar nespēju uzvilkt zeķes un beidzās ar nespēju dzīvot...” ( Štolcs par oblomovismu) "... Viņš teica, ka "cilvēka parastais mērķis ir nodzīvot četrus gadalaikus, tas ir, četrus laikmetus, bez lēcieniem un nest dzīvības trauku līdz pēdējai dienai, neizlejot nevienu pilienu. velti un ka vienmērīga un lēna uguns degšana ir labāka par vētrainām ugunīm, lai arī kāda dzeja tajās degtu "..."
“...Cilvēks dažreiz neapzināti kļūst par egoistu...” “...Draudzība ir laba lieta […], ja tā ir mīlestība starp jaunu vīrieti un sievieti vai atmiņas par mīlestību starp veciem cilvēkiem. Bet nedod Dievs, ja no vienas puses tā ir draudzība, no otras puses tā ir mīlestība...” “... mīlestība ir mazāk prasīga nekā draudzība, tā pat bieži ir akla, cilvēki nemīl pēc nopelniem - tas arī viss taisnība. Bet mīlestībai vajag kaut ko, dažreiz sīkumus, ko nevar definēt vai nosaukt...”
“-... domāju, ka sirds nekļūdās. – Nē, viņš kļūdās: un cik tas reizēm ir postoši!..” (Stolcs un Olga Iļjinska par mīlestību) “... Mans Dievs! Par ko sievietes neraudās? […] Cik daudz iemeslu asarām!..” (Stolcs par sieviešu asarām) „.. Bet vai prieks nav sajūta, turklāt bez egoisma?..”
"...Negribīgi jūs sāksit dzīvot tā, kā viņi dzīvo jums apkārt..."
“...Tās nav tavas skumjas; tā ir izplatīta cilvēces bēda. Viena lāse tev uzšļakstījās... Tas viss ir biedējoši, kad cilvēks ir atrauts no dzīves... kad nav atbalsta..."
2. Lasītājam, iedziļinoties šādu absolūti pretēju personību tēlos, var rasties taisnīgs jautājums: kā viņi varēja būt draugi? Bet varbūt daži būs pārsteigti, uzzinot, ka sākumā Andrejs un Iļja bija līdzīgi. Taču tieši viņu audzināšana, vide, kurā dzīvoja jaunie draugi, padarīja viņus tikpat atšķirīgus kā Dienvidi un Ziemeļi. Tomēr tuvie biedri lieliski tiek galā ar savām atšķirībām un lieliski papildina viens otru.
Oblomovs un Stolcs Gončarova romānā "Oblomovs"
Šie divi cilvēki, kas atšķiras pēc temperamenta, spēja novērtēt viens otru. Štolcs viņu redz Oblomovā skaista dvēsele, un viņš, savukārt, pamana patiesa, uzticīga drauga labākās īpašības.
“...Es pazinu daudzus cilvēkus no augstas kvalitātes, bet tīrāku, gaišāku un vienkāršāku sirdi es nekad neesmu satikusi; Es mīlēju daudzus, bet nevienu tik stingri un dedzīgi kā Oblomovu. Kad tu viņu pazīsti, tu nevari beigt viņu mīlēt…” par Iļju Iļjiču saka Andrejs Ivanovičs.
Viņš mīl savu draugu par viņa sirsnību, viņš ļoti domā labs cilvēks, pat neskatoties uz viņa iespaidīgumu, apātiju un slinkumu. Štolcs cer, ka kādreiz izdosies pārtaisīt Iļju Iļjiču, un cenšas veikt atbilstošus pasākumus. Bet vai viņam tas izdosies?
3. Tēvs nelutināja mazo Andrjušu. Vecais Štolcs mīlēja savu dēlu, taču bija pret viņu stingrs un auksts. Viņa tēvs deva Stolzam brīvību un ļāva viņam spēlēt blēņas. Stolcs jau no bērnības bija pieradis strādāt. Rezultātā Stolcs izauga par neatkarīgu zēnu. Jau 14-15 gadu vecumā viņš pats tēva uzdevumā brauca uz pilsētu.
4. Tikšanās ar Olgu Iļjinskaju rada īstu revolūciju Oblomova dzīvē. Ar Olgas parādīšanos Oblomovs kļūst par citu cilvēku, dzīvu un aktīvu. Viņš agri ceļas, skaisti ģērbjas utt.: Visu šo laiku Oblomovs un Olga slēpj savas attiecības no citiem. Draudzīgu pastaigu aizsegā viņi satiekas parkā. Nevienam apkārt nav ne jausmas par savu mīlestību. Pamazām Olga izrauj Oblomovu no viņa “miegainās dzīves” un mēģina viņu mainīt. Oblomovs patiešām mainās: viņš mazāk guļ, vairāk kustas, sāk daudz lasīt utt. Oblomovs to visu dara Olgas labā, nevis sev. Attiecības starp Oblomovu un Olgu attīstās. Varoņi kļūst arvien tuvāki viens otram. Reizēm Oblomovs nogurst no dzīves, ko viņam uzspiež darbīgā Olga. Oblomovs cenšas pēdējais spēka gabaliņš lai iepriecinātu savu mīļoto. Pamazām mīlestība pret Olgu viņam šķiet kā pakalpojums.
Oblomova absolūtais pretstats ir Stolcs, kurš kļūst par aprēķina, aktivitātes, spēka, apņēmības un apņēmības iemiesojumu. Štolca vācu audzināšanā galvenais bija patstāvīga, aktīva, mērķtiecīga rakstura attīstība. Aprakstot Stolca dzīvi, Gončarovs visbiežāk lieto vārdus “stingri”, “taisni” un “staigāts”. Un pats Stolca vārds - ass, pēkšņs un visa viņa figūra, kurā nebija ne kripatiņas apaļuma un maiguma, kā Oblomova izskatā - tas viss atklāj viņa vācu saknes. Visa viņa dzīve bija uz visiem laikiem izplānota, sapņi un kaislības neiekļāvās viņa dzīves programmā: “Šķiet, ka viņš kā roku kustība valdīja gan bēdas, gan priekus. Visvērtīgākā īpašība cilvēkā Štolcam ir “neatlaidība mērķa sasniegšanā”, tomēr Gončarovs piebilst, ka Štolca cieņa pret neatlaidīgu cilvēku nebija atkarīga no paša mērķa kvalitātes: “Viņš nekad nav atteicies cienīt cilvēkus ar šādu neatlaidību. , lai cik viņu mērķi nebija svarīgi."
Štolca dzīves mērķis, kā viņš to formulē, ir darbs un tikai darbs. Uz Oblomova jautājumu: "Kāpēc dzīvot?" - Štolcs, ne mirkli nedomādams, atbild: "Par pašu darbu, ne par ko citu." Šis nepārprotamais “nekas cits” ir zināmā mērā satraucošs. Stolca darba rezultātiem ir ļoti taustāms "materiālais ekvivalents": "Viņš patiešām uztaisīja māju un naudu." Gončarovs ļoti neskaidri, pavirši runā par Stolca darbības būtību: "Viņš ir iesaistīts kādā uzņēmumā, kas sūta preces uz ārzemēm." Pirmo reizi krievu literatūrā parādījās mēģinājums parādīt pozitīvu uzņēmēja tēlu, kurš, kuram dzimšanas brīdī nav bagātības, to sasniedz ar savu darbu.
Cenšoties paaugstināt savu varoni, Gončarovs pārliecina lasītāju, ka no savas mātes, krievu muižnieces, Stolcs ieguvis spēju sajust un novērtēt mīlestību: “viņš sev radīja pārliecību, ka mīlestība ar Arhimēda sviras spēku iekustina pasauli. ”. Tomēr Stolca mīlestībā viss ir pakārtots saprātam, tā nav nejaušība, ka “saprātīgais” Štolcs nekad nav sapratis Kas notika starp Oblomovu un Olgu, Kas kļuva par viņu mīlestības pamatu: “Oblomovs! Nevar būt! – viņš vēlreiz apstiprinoši piebilda. "Šeit ir kaut kas: jūs nesaprotat sevi, Oblomov, vai, visbeidzot, mīlestība!" "Tā nav mīlestība, tas ir kaut kas cits. Tas pat nesasniedza jūsu sirdi: iztēle un lepnums, no vienas puses, vājums, no otras puses. Stolcs nekad nesaprata, ka pastāv dažādi mīlestības veidi, un ne tikai tā, kādu viņš aprēķināja. Nav nejaušība, ka šī nespēja pieņemt dzīvi tās daudzveidībā un neparedzamībā galu galā noved pie paša Stolca “oblomovisma”. Iemīlējies Olgā, viņš ir gatavs apstāties, sastingt. "Es atradu savu," nodomāja Stolcs. – Es gaidīju!.. lūk, cilvēka pēdējā laime! Viss ir atrasts, nav ko meklēt, nav kur citur iet!” Jau kļuvusi par Stolca sievu, piedzīvojusi patiesu mīlestību pret viņu, saprotot, ka viņā atradusi savu laimi, Olga bieži domā par nākotni, baidās no šī “dzīves klusuma”: “Kas tas ir? - viņa domāja. -Kur mums jāiet? Nekur! Tālāka ceļa nav. Vai tiešām tā nav, vai tiešām esat pabeidzis dzīves apli? Vai tiešām šeit viss, viss?
Viņu attieksme vienam pret otru var daudz pateikt par varoņiem. Oblomovs no sirds mīl Štolcu, viņš izjūt patiesu nesavtību un dāsnumu pret savu draugu, var atcerēties, piemēram, viņa prieku par Štolca un Olgas laimi. Viņa attiecībās ar Štolcu atklājas Oblomova dvēseles skaistums, spēja domāt par dzīves jēgu, darbību un tās fokusu uz cilvēku. Oblomovs parādās kā cilvēks, kurš kaislīgi meklē dzīves standartu, kaut arī neatrod. Štolcā pret Oblomovu ir jūtams kaut kāds “sajūtu trūkums” — viņš nav spējīgs uz smalkām emocionālām kustībām: no vienas puses, viņš sirsnīgi jūt līdzi Iļjam Iļjičam, mīl viņu, no otras puses, attiecībā pret Oblomovu viņš bieži; izrādās, ka viņš ir ne tik daudz draugs, cik "briesmīgs" skolotājs." Stolcs Iļjam Iļjičam bija tās vētrainās dzīves iemiesojums, kas vienmēr biedēja Oblomovu, no kuras viņš mēģināja slēpties. Uz Oblomova rūgto un kaitinošo: "Dzīve aizkustina," Stolcs uzreiz atbild: "Un paldies Dievam!" Stolcs sirsnīgi un neatlaidīgi centās piespiest Oblomovu dzīvot aktīvāk, taču šī neatlaidība dažkārt kļuva skarba un reizēm nežēlīga. Nesaudzējot Oblomovu un neuzskatot, ka viņam ir tiesības to darīt, Štolcs pieskaras sāpīgākajām Olgas atmiņām, bez mazākās cieņas pret drauga sievu saka: “Paskaties apkārt, kur tu esi un ar ko kopā?” Pati frāze “tagad vai nekad”, draudīga un neizbēgama, arī bija nedabiska Oblomova maigajai dabai. Ļoti bieži sarunā ar draugu Stolcs lieto vārdus “es tevi satricināšu”, “tev ir jādzīvo”, “jums jādzīvo savādāk”. Štolcs sastādīja dzīves plānu ne tikai sev, bet arī Oblomovam: “Jums jādzīvo kopā ar mums, tuvu mums. Mēs ar Olgu tā izlēmām, tā arī būs!” Štolcs “glābj” Oblomovu no viņa dzīves, no viņa izvēles - un šajā pestīšanā viņš redz savu uzdevumu.
Kādā dzīvē viņš gribēja iesaistīt savu draugu? Nedēļas saturs, ko Oblomovs pavadīja kopā ar Stolcu, pēc būtības atšķīrās no sapņa Gorokhovaja ielā. Šonedēļ bija dažas lietas, ko darīt, pusdienas pie zelta raktuves, tēja dačā lielā sabiedrībā, bet Oblomovs to ļoti precīzi nosauca par iedomību, aiz kuras nav redzams neviens cilvēks. Pēdējā tikšanās reizē ar savu draugu Štolcs Oblomovam sacīja: “Tu mani pazīsti: es sev šo uzdevumu izvirzīju jau sen un nepadošos. Līdz šim mani novērsa dažādas lietas, bet tagad esmu brīvs.” Tātad parādījās galvenais iemesls - dažādas lietas, kas novērsa Stolzu no viņa drauga dzīves. Un patiešām, starp Štolca parādībām Oblomova dzīvē - kā neveiksmes, kā bezdibenis - paiet gadi: "Stolcs vairākus gadus neieradās Sanktpēterburgā", "apgāja gads kopš Iļjas Iļjiča slimības", "ir pagājuši pieci. gadus, kopš esam viens otru redzējuši." Nav nejaušība, ka pat Oblomova dzīves laikā starp viņu un Stolcu “atvērās bezdibenis”, “tika uzcelta akmens siena”, un šī siena pastāvēja tikai Štolcam. Un, kamēr Oblomovs vēl bija dzīvs, Stolcs apglabāja savu draugu ar nepārprotamu teikumu: "Tu esi miris, Iļja!"
Autora attieksme pret Štolcu ir neviennozīmīga. Gončarovs, no vienas puses, cerēja, ka drīzumā "daudzi Stolti parādīsies ar krievu vārdiem", no otras puses, viņš saprata, ka g. mākslinieciski Diez vai Štolca tēlu var saukt par veiksmīgu, pilnasinīgu viņš atzina, ka Stolca tēls ir "vājš, bāls - ideja no tā šķiet pārāk tukša."
Varoņa problēma romānā “Oblomovs” ir saistīta ar autora domām par Krievijas tagadni un nākotni, par krievu nacionālā rakstura vispārīgajām iezīmēm. Oblomovs un Stolcs nav tikai dažādi cilvēku raksturi, tās ir dažādas sistēmas morālās vērtības, dažādi pasaules uzskati un priekšstati par cilvēka personību. Varoņa problēma ir tā, ka autors nedod priekšroku ne Oblomovam, ne Stolcam, paturot katram no viņiem tiesības uz patiesību un dzīves ceļa izvēli.
1859. gadā tika publicēts I.A. Gončarovs "Oblomovs", kas pamatoti tika uzskatīts par rakstnieka jaunrades virsotni, un pirmo reizi vārds "Oblomovisms" izskanēja visā Krievijā. Šīs jaunās koncepcijas dziļo nozīmi lasītājiem atklāja N. Dobroļubovs rakstā “Kas ir Oblomoščina?” Runājot savā rakstā par Gončarova romāna novitāti, Dobroļubovs salīdzināja Oblomova tēlu ar daudziem iepriekšējiem krievu literatūras varoņiem: Oņeginu, Pečorinu, Rudinu, Beltovu. Viņi visi sevī, savā psiholoģijā, domāšanas veidā un, pats galvenais, savā dzīvesveidā nesa "oblomovisma" iezīmes. Jaunums nebija pats Oblomovs, bet gan tas, ka šāds varonis bija uzmanības centrā. Īpašības, kas iepriekš Oņegina, Pečorina un citu raksturā atspoguļojās kā sekundāras, tagad ir izvirzījušās priekšplānā. Un, lai gan visi šie varoņi ir spēcīgas dabas, cilvēki ar augstām un cēlām tieksmēm, “pār visām šīm sejām karājas tas pats oblomovisms”. Šī īpašība, lai arī nav galvenā, noteicošā, ir dziļi apslēpta minēto varoņu psiholoģijā, lai gan tieši oblomovisms ir cēlonis viņu nesakārtotībai, nespējai pielāgoties dzīvei un visām citām nepatikšanām. "Ļoti iespējams," rakstīja Dobroļubovs, "ka citos dzīves apstākļos citā sabiedrībā viņi būtu atraduši, ko darīt... Fakts ir tāds, ka viņiem visiem ir viens kopīga iezīme- neauglīga vēlme pēc aktivitātes, apziņa, ka no viņiem var sanākt daudz, bet nekas nesanāks. Un tas ir visvairāk pareiza definīcija"Oblomovisms".
Gončarova darbā tas atradās attēla centrā, un pats autors vairākkārt ievieš šo jēdzienu stāstījuma kulminācijā. Pirmo reizi šis vārds nāk no Andreja Stolta lūpām kā atbilde uz Oblomova zīmēto idillisko dzīves ainu:
“- Tas ir... (Štolcs domāja un meklēja, kā nosaukt šo dzīvi). Kaut kāds... oblomovisms,” viņš beidzot teica.
Andrejs Ivanovičs Stolts romānā pretstatīts Oblomovam. sākotnēji par viņu domāja Gončarovs kā labums, Oblomova cienīgs antipods. Autors sapņoja, ka laika gaitā daudzi “Stoltsevi parādīsies ar krievu vārdiem”. Viņš centās Štolcā apvienot vācu smagu darbu, apdomību un punktualitāti ar krievu sapņainību un maigumu, ar filozofiskām domām par cilvēka augsto likteni. Štolca tēvs ir lietišķs birģeris, bet māte – krievu muižniece. Bet Gončarovam neizdevās sintezēt vācu praktisko un krievu garīgo plašumu. Stolcā prāts ņem virsroku pār sirdi. Tas ir racionāls raksturs, kas pat intīmākās jūtas pakļauj loģiskai kontrolei un neuzticas dzejai. brīvas sajūtas un kaislības.
Protams, Stolzam ir daudz labas īpašības, kas viņu labvēlīgi atšķir no Oblomova. Viņš ir aktīvs un enerģisks, "darba cilvēks". Viņš zina, kā iet uz savu mērķi, "drosmīgi ejot cauri visiem šķēršļiem". Tiesa, viņam nebija tādas drosmes, kas ļautu, aizverot acis, gar galvu, lēkt pāri bezdibenim. Nē, viņš vispirms rūpīgi izmērīs bezdibeni "un, ja nav droša ceļa, kā to pārvarēt, viņš aizies, lai ko viņi par viņu teiktu." Gončarovs šeit ļoti precīzi atzīmēja Stolca iztēles un iedvesmas trūkumu, spārnu trūkumu. Tāpat kā Oblomovs, viņš ir laipns un godīgs, bet tajā pašā laikā stingrs un aprēķins. Stolcs ir pilnībā iegrimis savās lietās, kurās viņš redz vienīgo dzīves jēgu. Bet kāpēc un kā vārdā viņš strādā? Tas ir tas, ko viņš nezina. Taču Štolcs Oblomovam atbild šādi: “Par pašu darbu, ne par ko citu. Darbs ir dzīves tēls, saturs, elements un mērķis, vismaz mans. Tātad jūs izspiedāt darbu no dzīves, kā tas izskatās? Gončarovs Stolca tēlā gudri iemūžināja buržuāzisku biznesmeni, uzņēmēju un ieguvēju, kas ir svešs augstiem garīgiem impulsiem un bez sociālajiem ideāliem, kuram darbam nav nozīmes. morālā jēga un kalpo tikai kā nepārtrauktas bagātināšanas līdzeklis.
Tātad Stolcs kā sava veida “pozitīvs varonis”, kā pretsvars Oblomovam, acīmredzami nerealizējās. Un pats autors to izjuta, atzīmējot, ka šis attēls ir “vājš, bāls” un ka “ideja no tā tik tikko parādās”. Pats Štolcs, nosodot un noraidot Oblomovu, nes oblomovisma elementus. Par prombūtni augsts mērķis dzīvē atņem viņai spārnus, pagriežot viņu cilvēka eksistenci viss tajā pašā bezcerīgajā oblomovismā.
Uzdevumi un testi par tēmu “Andrijs Stolts kā “darbības cilvēks”.
- SPP ar apstākļa vārdiem (adverbiālu salīdzinājumi, darbības veids, mērs un pakāpe) - Sarežģīts teikums 9. klase