Nikolaja Černiševska romāns "Ko darīt?" laikabiedri to uztvēra neviennozīmīgi. Daži viņu uzskatīja par “pretīgumu”, citi uzskatīja par “šarmu”. Tas ir saistīts ar sarežģīto sastāvu, mēģinājumiem slēpt galveno ideju aiz sapņiem galvenais varonis un mīlas trīsstūri un, visbeidzot, ar lingvistiskā noformējuma īpatnībām. Tomēr romāns nopietni ietekmēja krievu sabiedrība XIX gs. Skolēni to apgūst 10. klasē. Mēs piedāvājam īsa analīze darbu “Ko darīt?”, kas palīdzēs kvalitatīvi sagatavoties mācību stundām un vienotajam valsts eksāmenam.
Īsa analīze
Radīšanas vēsture- N. Černiševskis romānu radīja, atrodoties Pētera un Pāvila cietoksnī. Rakstnieks tika arestēts par radikālām idejām. Darbs tika iecerēts kā atbilde uz Turgeņeva “Tēvi un dēli”, tāpēc starp Jevgeņija Bazarova un Rahmetova attēliem ir zināma līdzība.
Priekšmets– Darbā var izdalīt divas galvenās tēmas - mīlestība un dzīve jaunā sabiedrībā, kas celta uz darba un vienlīdzības likumiem.
Sastāvs– Darba struktūrai ir savas īpatnības. Romāna cauri līnijas ir Veras Pavlovnas dzīve, Lopuhovas un Kirsanova likteņi. Liela loma šajos sižetos ir mīlestības līkločiem. Veras Pavlovnas sapņi ir cieši saistīti ar realitāti. Ar to palīdzību autors šifrēja sociāli politiskos motīvus.
Žanrs– Romāns, kurā var pamanīt vairāku iezīmes žanra šķirnes- utopisks romāns, sociālpolitiskie, mīlas un filozofiskie romāni.
Virziens– Reālisms.
Radīšanas vēsture
Rakstnieks pie analizētā darba strādāja vairākus mēnešus: no 1862. gada decembra līdz 1863. gada aprīlim. Tobrīd viņš atradās arestā Pētera un Pāvila cietoksnī. Viņš tika ieslodzīts savu radikālo uzskatu dēļ. Romāns tika iecerēts kā atbilde uz Turgeņeva “Tēvi un dēli”, tāpēc starp Jevgeņija Bazarova un Rahmetova tēliem ir zināma līdzība.
Strādājot pie romāna, N. Černiševskis saprata, ka cenzūra neļaus to publicēt, ja pamanīs akūtu politisku zemtekstu. Lai maldinātu regulējošās iestādes, rakstnieks ķērās pie mākslinieciskās tehnikas: ierāmēts sociālie motīvi mīlestības konteksts, sižetā ieviesa sapņus. Viņam izdevās publicēt savu darbu Sovremennik, taču drīz varas iestādes aizliedza ne tikai izplatīt romānu, bet pat to atdarināt. Atļauja izdot Černiševska darbu “Kas jādara?” tikai 1905. gadā
Priekšmets
Romānā parādīti krievu valodai raksturīgi motīvi 19. gadsimta literatūra gadsimtā. Rakstnieks tos īstenoja neparastā, sarežģītā sižetā. Viņš iepazīstināja ar situācijām, kurām būtu jāspiež lasītājs uz neatkarīgiem secinājumiem.
atklāja N. Černiševskis vairākas tēmas, starp kuriem izceļas: mīlestība, kas barojas ar kopīgām interesēm un savstarpēju cieņu; sapņo par jaunu dzīvi. Šīs tēmas ir cieši saistītas un nosaka Problēmas“Ko darīt?”: laulība bez mīlestības, draudzība, vīriešu un sieviešu vienlīdzība, darba loma cilvēka dzīvē.
Nozīmīga romāna daļa ir veltīta Veras Pavlovnas dzīvei. Varones māte gribēja viņu apprecēt ar bagātu vīrieti. Viņa uzskatīja, ka īpašnieka dēls ir ienesīgs mačs. Māte pat neiedomājās, ka viņš ir sieviešu dēlis, ar kuru viņas meita neatradīs laimi. Veročku no neveiksmīgas laulības izglāba medicīnas students Dmitrijs Lopuhovs. Jauniešu starpā radās maiga sajūta, un viņi apprecējās. Vera kļuva par šūšanas darbnīcas īpašnieci. Tomēr viņa neizmantoja algotu darbaspēku. Varone padarīja meitenes, kas strādāja pie viņas līdzīpašniekiem, un viņi vienādi sadalīja ienākumus. Stāstā par Veras Pavlovnas darbnīcu autore iemiesoja ideju par vienlīdzīgu darbu.
Laulība ar Lopuhovu drīz izjuka: Veročka iemīlēja sava vīra draugu Kirsanovu. Lai atraisītu mīlas mezglu, Lopuhovs nolēma nošaut sevi. Izrādās, viņš atstāja romāna sākumā apspriesto zīmīti. Ziņojumā viņš norādīja, ka viņa nāvē neviens nav vainojams, un Vera Pavlovna mierīgi apprecējās ar Kirsanovu.
Laulātais pāris dzīvoja laimīgi. Vera Pavlovna aizrāvās ar savu iecienīto nodarbi - šūšanas darbnīcās viņa sāka studēt medicīnu, un viņas vīrs viņai palīdzēja visos iespējamos veidos. Aprakstos ģimenes dzīveŠie cilvēki pauž ideju par vīriešu un sieviešu līdztiesību. Romāna beigās mēs uzzinām, ka Lopuhovs ir dzīvs. Tagad viņš pieņēma uzvārdu Beaumont un apprecējās ar Jekaterinu Vasiļjevnu Polozovu. Kirsanovu un Bomontu ģimenes sāk draudzēties un izplatīt idejas par “jaunu” dzīvi.
Sastāvs
Sadaļā “Ko darīt?” analīze jāpapildina ar sastāva raksturojumu. Teksta formālās un semantiskās organizācijas iezīmes ļauj autoram atklāt vairākas tēmas un aizsegt aizliegtos motīvus. No pirmā acu uzmetiena, galvenā loma Romānā spēlē mīlestības līkloči. Patiesībā tās ir maska, kas slēpjas sociāli politiskās problēmas. Lai atklātu pēdējo, autore izmantoja Veras Pavlovnas sapņu aprakstu.
Sižeta sastāvdaļas ir izvietotas nekonsekventi: autore pirms ekspozīcijas izklāsta notikumu no darbību attīstības, un tikai tad sižeta elementi tiek sakārtoti loģiskā ķēdē. Gan romāna sākumā, gan beigās parādās Lopuhova tēls. Tādējādi tiek izveidots sava veida rāmis.
Galvenie varoņi
Žanrs
Darba žanrs ir romāns, jo tam ir vairākas sižeta līnijas un centrālā problēma paliek atvērts. Darbu raksturo žanriskais sinkrētisms: tajā savijas mīlestības, filozofisku, sociāli politisko romānu un utopijas iezīmes. Darba virziens ir reālisms.
2010. gada 20. oktobris
Romāns "Ko darīt?" ir ļoti skaidra un racionāli pārdomāta kompozīcijas struktūra. Pēc A. V. Lunačarska novērojuma, romu (*148) na kompozīciju organizē dialektiski attīstoša autora doma, kas virzās “pāri četrām zonām: vulgāri cilvēki, jauni cilvēki, pārāki cilvēki un sapņi." Ar šāda skaņdarba palīdzību Černiševskis parāda savas pārdomas par to, domāšanu par to dinamikā, attīstībā, virzībā uz priekšu no pagātnes caur tagadni uz nākotni. Uzmanība pašam dzīves procesam - raksturīga iezīme 60. gadu mākslinieciskā domāšana, raksturīga Tolstoja, Dostojevska, Nekrasova darbiem.
Atšķirībā no muižniekiem Rozaļska ir aktīva un uzņēmīga, lai gan viņas darbs iegūst perversas formas: viss tajā ir pakārtots personīgā labuma interesēm, it visā redzams savtīgs aprēķins. Pat savai meitai, kura pret mātes gribu bēg uz Lopuhovu, Marija Aleksevna kliedz pēc viņas: "Viņa nozaga!" Un tomēr Černiševskis jūt viņai līdzi un iepazīstina viņu ar nodaļu “Uzslavas vārds Marijai Aleksevnai”. Kāpēc?
Atbilde uz šo jautājumu ir sniegta Veras Pavlovnas otrajā sapnī. Viņa sapņo par lauku, kas sadalīts divās daļās: vienā ir svaigas, veselīgas kukurūzas vārpas, otrā - panīkuši stādi. "Vai jūs interesē zināt," saka Lopuhovs, "kāpēc no vieniem dubļiem dzims tik balti, tīri un maigi kvieši, bet ne no citiem dubļiem?" Izrādās, ka pirmie netīrumi ir “īsti”, jo uz šī lauka ir ūdens kustība, un jebkura kustība ir darbs. Otrajā posmā ir “fantastiski” dubļi, jo tie ir purvaini un ūdens tajos ir sastindzis. Jaunu vārpu piedzimšanas brīnumu veic saule: ar saviem stariem izgaismojot un sasildot “īstos” netīrumus, tā atdzīvina spēcīgus dzinumus. Bet saule nav visvarena - no “fantastisku” netīrumu augsnes pat ar to nekas nedzims. “Vēl nesen nezināja, kā šādām izcirtumiem atjaunot veselību, bet tagad ir atklāts līdzeklis; šī ir drenāža: lieko ūdeni noskrien pa grāvjiem, ūdens paliek tik, cik vajag, un tas kustas, un izcirtums saņem realitāti.” Tad parādās Seržs. “Neatzīstities, Serž! - saka Aleksejs Petrovičs, - mēs zinām jūsu stāstu; rūpes par nevajadzīgo, domas par nevajadzīgo – tā ir augsne, uz kuras esi uzaudzis; šī augsne ir fantastiska. Tāpēc paskaties uz sevi: tu pēc dabas neesi stulbs un ļoti labs, varbūt ne sliktāks un ne dumjāks par mums, bet kam tu esi labs, kam tu esi noderīgs? Veras Pavlovnas sapnis atgādina paplašinātu līdzību.
Domāšana līdzībās ir garīgās literatūras raksturīga iezīme. Atcerēsimies, piemēram, Nekrasova ļoti iemīļoto evaņģēlija līdzību par sējēju un sēklām. Tās atbalsis ir jūtamas arī Černiševskā. Šeit "Ko darīt?" pievēršas kultūrai, demokrātisku lasītāju domām, kuriem garīgums ir pazīstams kopš bērnības. Atšifrēsim tā nozīmi. Skaidrs, ka ar “īstu” netīrību mēs saprotam buržuāziski-filistisku sabiedrības slāņus, kas vada cilvēka dabas dabiskajām vajadzībām tuvu darba dzīvesveidu. Tāpēc no šīs klases iznāk arvien jauni cilvēki - Lopuhovs, Kirsanovs, Vera Pavlovna. Netīrumi ir “fantastiski” - cēla pasaule, kurā nav darbaspēka, kur ir izkropļotas normālas cilvēka dabas vajadzības. Pirms šiem netīrumiem saule ir bezspēcīga, bet “drenāža” ir visvarena, tas ir, revolūcija ir tik radikāla sabiedrības pārkārtošana, kas piespiedīs strādāt dižciltīgo šķiru.
Esejas teksts:
Mākslinieciskās iezīmes romāns Ko darīt.
Černiševska romāns ir viens no īpašākajiem krievu literatūras darbiem gan stila, gan radīšanas apstākļu ziņā. Šis romāns tika publicēts 1863. gadā, un to rakstīja Černiševskis Pētera un Pāvila cietoksnī. Ir skaidrs, kādai cenzūrai bija jāiziet notiesāta revolucionāra sarakstītais romāns. Tieši tas nosaka tik sarežģītu darba stilu. Autors bija spiests rūpīgi aizsegt savas domas, daudzas lietas atstāt nepateiktas un par daudzām lietām runāt tikai mājienos. Un Černiševskis šo problēmu atrisināja. Romānu izturēja cenzūra, kas nesaskatīja tā sociālistisko ievirzi. Bet to, ko nesaprata cenzūra, saprata Krievijas sabiedrības attīstītā daļa, un romāns kļuva rokasgrāmata jaunība. Ar savām mākslinieciskajām iezīmēm darbs atšķiras no visa, kas tapis pirms un pēc tā. Pirmkārt, jāatzīmē, ka romāns ir revolucionārs gan formas, gan satura ziņā. Cīņas tēma, atbrīvošanās tēma kā sarkans pavediens vijas cauri visam romānam, noslēdzoties pēdējā nodaļa: revolūcijas triumfs. Šajā darbā mēs atrodam pārsteidzošu kritiskā reālisma un revolucionāra romantisma kombināciju. Neviens ne pirms Černiševska, ne pēc viņa šo žanru neattīstīja. Cik izcilam vajadzēja būt Černiševskim, lai uzminētu savas tautas lielo un gaišo nākotni, paredzētu revolūciju šausmīgās reakcijas dominēšanas gados. Romāna revolucionārais raksturs galvenokārt atspoguļojas varoņu tēlos. Viņa varoņi ir radoši cilvēki, kuri no vārdiem pārgājuši pie darbiem. Viņi ceļ pirmo darbnīcu, kurā ienākumi nonāk pašu strādnieku labā, starp kuriem izauga profesionālais revolucionārs Rahmetovs, kurš visu savu dzīvi veltīja kalpošanai cilvēkiem. Černiševska varoņi ir dzīvi cilvēki, bet tajā pašā laikā viņi parāda visus labākās īpašības attīstīta jaunatne, kuru vajadzēja attīstīt un pilnveidot.
Rahmetova biogrāfija palīdz vēl labāk izprast autora galveno domu, ka muižniecības pārstāvji sāka pāriet uz tautas pusi, kas nozīmē, ka apspiešanas gadsimts nebūs ilgs. Portretam ir ļoti maza loma. Piemēram, Lopukhova portrets nav liels, bet tas arī uzsver varoņa rakstura drosmi un oriģinalitāti. Tas bija vīrietis ar skaistiem vaibstiem, ar lepnu un drosmīgu izskatu. Taču līdzās šīm parastajām varoņu attēlošanas metodēm lielu nozīmi iegūst dialogi, strīdi, teorētiskā spriešana un varoņu vēstules. Kā piemēru var minēt Lopuhovas sarunas ar Veru Pavlovnu par reliģiju un cilvēku rīcību. Neskaitāmi dialogi par Lopuhova un Kirsanova saprātīgo egoismu. Var minēt vēl daudz piemēru, jo vairumā gadījumu visās sarunās ir jūtamas autora dziļās domas. To pašu lomu spēlēja varoņu vēstules. Lopukhova un Veras Pavlovnas sarakste palīdz labāk izprast viņu attiecības. Katjas Polozovas vēstule sniedz spilgtu priekšstatu par Veras Pavlovnas darbnīcu. Taču ne tikai varoņu tēli veido lugas īpatnību. Arī kompozīcija ir unikāla. Romāns sadalīts sešās lielās nodaļās, kuras savukārt sadalītas mazās apakšnodaļās. Katrai nodaļai ir nosaukums, kas atspoguļo nodaļas tēmu. Īpaša nodaļa ir romāna pēdējā lappuse, kuras nosaukums ir Ainavu maiņa. Tas tika darīts, jo Černiševskis viņai ļoti deva liela nozīme, kopš revolucionāro ideju triumfa tiek parādīta revolūcijas uzvara. Romānam ļoti raksturīgas ir arī atkāpes, pie kurām autors ķeras. Vissvarīgākās no tām ir sarunas ar vērīgu lasītāju. Černiševskis savā izskatā ņirgājas par filistru un stulbu publiku, kurai svarīgas ir tikai smeldzīgas ainas, nevis grāmatas būtība. Viņš parāda šo lielīgo pūli, kas neapmierināti runā par literārām vai zinātniskām lietām, par kurām tam nav nekādas izpratnes. Vienlaikus autore aicina studēt literatūru, rūpīgi un pārdomāti analizēt romānu. Kompozīcija atbilst romāna valodai. Būtībā tā ir sarežģīta valoda, ar liels skaits visa veida revolūcijas, pakārtotās klauzulas. Kā piemēru var minēt šādu frāzi par Lopuhovu un Kirsanovu: Bet viņi spriež savādāk: redziet, medicīna tagad ir tādā zīdaiņa stāvoklī, ka vēl nav jāārstē, bet tikai jāsagatavo materiāli, lai topošie ārsti varētu ārstēt. Šādu vārdu lietošana, kā redzat, uzsver autora attiecības ar runātāju. Un šādu vārdu lietojums, līdzīgi kā veckrievu valodā, it kā zīdaiņa vecumā, nebūdams pārāk smacīgs, piešķir valodai smagumu un tautību. Bet romāna varoņiem raksturīgi arī trāpīgi īsi aforismi: Dodiet cilvēkiem maizi, viņi iemācīsies lasīt paši, Žer-va - mīkstās vārītas zābaki, Mums nav laika garlaicīgi: mums ir pārāk daudz darāmā, es neienīsti manu dzimteni, jo es to mīlu. Darāmais atšķiras no citiem romāniem ar savu politisko raksturu un žurnālistisko ievirzi. Romāns ir pretstats Turgeņeva tēviem un bērniem. Šī pretestība ir redzama it visā. Tātad, ja Bazarovs ir drūms, dusmīgs cilvēks, tad Černiševska varoņi ir jautri cilvēki, pārliecināti par savu rīcību. Ja Turgeņeva romāns parāda Bazarova uzskatu un viņa nāves neatbilstību, tad darbā Ko darīt, triumfēja revolucionāras idejas, un romāns beidzas ar revolūcijas attēlu. Černiševska romāns spēlēja milzīgu lomu krievu literatūrā un sabiedriskā dzīve. Romāns kļuva par dzīves mācību grāmatu visiem progresīviem jauniešiem. Tā tika uztverta kā darbības programma sabiedriskajā un personīgajā dzīvē. Lai kā reakcionāri centās samazināt darba nozīmi, viņi tomēr bija spiesti atzīt, ka romāns kļuva par populārāko krievu literatūras darbu.
Tiesības uz eseju “Romāna Ko darīt mākslinieciskās iezīmes.
" pieder tās autoram. Citējot materiālu, ir jānorāda hipersaite uz
Domas spēks (Beļinska terminoloģijā), kas raksturīgs visai Černiševska romāna struktūrai, nosaka gan žanra iezīmes, gan jauns varonis sižetu, pamatojoties uz pilnīgu skaidrību un tās attīstības paredzamību. Rakstnieks atsakās no negaidītiem sižeta pavērsieniem, noslēpumiem un ārējiem efektiem, izņemot sākotnējās nodaļas, kuru mērķis ir ieinteresēt "vienkārši domājošo sabiedrību".
Romāna varoņu pārliecība par savu pozīciju stiprumu, nepieredzēts optimisms – tās ir sekas Černiševska inovatīvajam risinājumam cilvēka un vides attiecību problēmai, kas ir viena no svarīgākajām krieviem. kritiskais reālisms. Jēdziens “vide” revolucionāri demokrātiskajā literatūrā kļūst sarežģītāks, jo papildus apstākļiem, kas tradicionāli pretojas varonim, tiek ieviesta ideja par viņam labvēlīgiem apstākļiem, par vidi, kas palīdz varonim veidoties un attīstīties. . pozitīvas iezīmes raksturs. Černiševska varoņi vairs nav vieni: viņiem ir sava vide, sava sabiedrība, savs draugu loks, kuri ir gatavi nekavējoties nākt palīgā.
Černiševska prasme izpaužas mākslinieciskā laika un telpas kategoriju novatoriskā izmantošanā. Romāna notikumi ir precīzi ieplānoti konkrētam laikam vēsturiskais periods- pirmās revolucionārās situācijas laikmets Krievijā. Tajā pašā laikā mākslinieciskais laiks nav noslēgts sižeta ietvaros, tas ieved lasītāju gandrīz visa plašajā pasaulē cilvēces vēsture. Pagātne (pretēji esošajam literārā tradīcija) nav varas pār varoņiem: tas neieņem vērā ņemamu vietu ne viņu apziņā, ne autora stāstījumā. Laika kustība romānā nav unlineāra: tā plūst ne tikai no tagadnes uz nākotni, bet arī pretējā virzienā. Nākotne ir atvērta varoņiem. Līdz ar to epiloga īpašā funkcija, kas tiek pārnesta tieši nākotnē. Mākslinieciskais laiks romāns atspoguļo darba patosu - cilvēka prāta triumfs, kuram ir pakļauts viss, kas izved cilvēkus no drūmajiem pagrabiem, norāda ceļu uz žilbinošu nākotni. “Jauni cilvēki” pārspēj savu laiku un var to atstāt. Tas viņiem kļūst raksturīgs mākslinieciskā telpa. Pietiek atgādināt Veras Pavlovnas ceturto sapni, kas parāda, kā varone brīnumainā kārtā paceļas augšup un, pateicoties jaunam un negaidītam skatu punktam, iegūst iespēju ieraudzīt grandiozo zemes plašumus, kuros dzīvo brīvi un laimīgi cilvēki.
Īpaša nozīme ir mākslinieciskā struktūra romānu iegūst autors-teicējs, kurš ir viens no rakstzīmes darbojas. Attēlu sistēmā autors ieņem augstāko vietu. Viņš komentē un dažos gadījumos precizē varoņu izteikumus un darbības. Tā, piemēram, slavenā aina, kad Rahmetovs, pārbaudot savu gribu, guļ uz nagiem, liecina par raksturu par šo varoni, taču tas nebūt nenozīmē, ka autors pilnībā pieņem šo konkrēto metodi, kā sagatavoties turpmākajiem pārbaudījumiem. Tas pats attiecas uz Rahmetova izteikumiem par revolucionāra personīgās laimes neiespējamību.
Reakcionāra kritika, cenšoties vājināt romāna spēcīgo ietekmi uz tā laikabiedriem, mēģināja to diskreditēt, apgalvojot, ka tā ir ārkārtīgi vāja. mākslinieciski. Šis viedoklis izrādījās ļoti sīksts. 20. gadsimta sākumā. V.I.Ļeņins stingri iebilda pret šādiem uzskatiem. Viņš teica: "Es paziņoju: ir nepieņemami saukt "Ko darīt" par primitīvu un viduvēju. Viņa ietekmē simtiem cilvēku kļuva par revolucionāriem. Vai tas varēja notikt, ja Černiševskis būtu rakstījis neprasmīgi un primitīvi? Piemēram, viņš aizrāva manu brāli, un viņš aizrāva arī mani. Viņš mani dziļi ara, Tā ir lieta, kas dod lādiņu dzīvei. Netalantīgiem darbiem tādas ietekmes nav.”
Klupšanas akmens daudziem romāna “Kas jādara?” lasītājiem. ir Veras Pavlovnas sapņi. Tās var būt grūti saprotamas, īpaši gadījumos, kad cenzūras dēļ Černiševskis savas idejas izteica pārāk alegoriskā formā. Bet viena no bildēm...
Lielais krievu domātājs un cīnītājs par tautas brīvību Nikolajs Gavrilovičs Černiševskis mums ir tuvs un dārgs. Tās ugunīgās, daudzpusīgās teorētiskās un politiskā cīņa ar reakcijas spēkiem Černiševskis parādīja bezbailības, neatlaidības, patriotisma piemēru...
Nikolajs Gavrilovičs Černiševskis dzimis priestera ģimenē, bet jaunībā atbrīvojies no reliģiskām idejām, kļūstot par sava laika vadošo domātāju. Černiševskis bija utopisks sociālists. Viņš izstrādāja saskaņotu sociālās atbrīvošanās sistēmu...
Netradicionāli un neparasti krieviem proza XIX gadsimtā sižeta sižets, kas vairāk raksturīgs franču piedzīvojumu romāniem - pirmajā nodaļā "Ko darīt" aprakstītā noslēpumainā pašnāvība, pēc visu pētnieku vispārpieņemtā viedokļa bija tā...
ROMĀNS “KO DARĪT?” PROBLĒMAS,
ŽANRS, SASTĀVS. "VECĀ PASAULE"
ČERNIŠEVSKA TĒLĀ
Mērķi: iepazīstināt studentus ar radošā vēsture romāns “Kas jādara?”, saruna par romāna varoņu prototipiem; sniegt priekšstatu par darba priekšmetu, žanru un kompozīciju; uzziniet, kāds bija Černiševska grāmatas pievilcīgais spēks viņa laikabiedriem, kā romāns "Kas jādara?" par krievu literatūru; nosauc romāna varoņus, nodod svarīgāko epizožu saturu, pakavējies pie rakstnieka “vecās pasaules” tēlojuma.
Ja patiesība ir svēta
Pasaule nezina, kā atrast ceļu -
Godiniet trako, kurš iedvesmo
Zelta sapnis cilvēcei!
V. Kuročkins (tulkojums no Berandžera) 1862. gads
Nav nekā augstāka par vīrieti, nav nekā augstāka par sievieti (Ņ.G. Černiševskis)
Nodarbību laikā
Situācija meitenēm: esi precējusies vairāk nekā 3 gadus, "cik klusi un aktīvi pagāja šie gadi, cik viņas bija miera un prieka pilnas, un visu to labāko." (3, V nod.) Jūs esat laimīgs, šķiet, ka nekas nevar aizēnot jūsu attiecības ar vīru. Kādu dienu jūsu vīrs atved uz māju savu veco draugu, universitātes studentu. Un no šī brīža viņš bieži tevi apciemo. Pēc apmēram sešiem mēnešiem jūs saprotat, ka jūtas, kas jums bija pret savu vīru, ir nekas cits kā mīlestība. Bet mīlestība ir pamodusies tikai tagad, turklāt tā ir abpusēja. Kā tu centīsies izkļūt no šīs situācijas?
Meitenes piedāvā dažādas lietas: aiziet ar mīļoto (vai tas nav nežēlīgi pret vīru?), pārtraukt visas attiecības ar vīra draugu (nodot mīlestību?). Bija arī šāda iespēja: slēpties no vīra, romāns ar viņa draugu, piemēram, Varvara Kabanova no A. N. Ostrovska “Pērkona negaisa” (nu, ļoti moderni!).
Jaunie vīrieši, noklausījušies “sievu atzīšanos”, atbild uz jautājumu: ko jūs darīsiet, ja nonāksiet šādā situācijā? Puišu atbildes ir interesantas, bet manās nodarbībās nekas ne tuvu nebija dzirdams romāna varoņa paveiktajam. Par to mēs runāsim tālāk.
Tieši ar šo problēmu saskārās N.G.Černiševska romāna “Ko darīt?” Kā tu to izdarīji? mīlošs vīrs? Viņš visu uzmin, negaida paskaidrojumus un stāsta sievai, ka uz laiku brauc uz Maskavu. Viņš pats, neizejot no pilsētas, īrē viesnīcas istabiņu, un naktīs “pusdivos... pa vidu Liteyny tilts Uzliesmoja uguns un atskanēja šāviens. Apsargi metās uz šāvienu, pieskrēja daži garāmgājēji - vietā, kur bija dzirdams šāviens, nebija neviena un nekā. Tas nozīmē, ka viņš nešāva, bet nošāvās pats. Bija mednieki, kam nirt, pēc kāda laika ienesa āķus, atnesa pat kaut kādu zvejas tīklu, nira, taustījās, ķēra, ķēra piecdesmit lielas skaidas, bet līķus neatrada un nenoķēra. Un kā to atrast? - nakts ir tumša. (Es, “Muļķis”) Tās pašas dienas rītā viņa sieva saņem vēstuli ar šādu saturu: “Es samulsu jūsu mieru. Es aizeju no skatuves. Nenožēlo, es jūs abus tik ļoti mīlu, ka esmu ļoti apmierināts ar savu apņēmību. Ardievu." (II, “Stulba gadījuma pirmās sekas”)
Kā jūs vērtējat šo darbību?
Klasē parasti ir kāds, kurš kliedz: "Muļķis!"
Acīmredzot tajā naktī jūs bijāt pūlī uz tilta. Mēs atveram romāna pirmo nodaļu un lasām tās nosaukumu. Jā, "muļķis". Puiši, par ko, jūsuprāt, būs romāns?
Studenti piedāvā variantus: par mīlestību, par Mīlas trīsstūris, vai varbūt šo detektīv stāsts?
Lielākā daļa slavenais romānsČerniševskis "Ko darīt?" tika uzrakstīts Pētera un Pāvila cietokšņa Aleksejevska ravelīna vieninieku kamerā. tik drīz cik vien iespējams: sākts 1862. gada 14. decembrī un pabeigts 1863. gada 4. aprīlī. Romāna manuskripts tika divreiz cenzēts. Vispirms ar Černiševska darbu iepazinās izmeklēšanas komisijas locekļi un pēc tam Sovremennik cenzors. Teikts, ka cenzori romānu pilnībā “neņēma vērā”, nav gluži taisnība. Censors O. A. Pšetslavskis tieši norādīja, ka “šis darbs... izrādījās kā atvainošanās šīs kategorijas mūsdienu domāšanas veidam un rīcībai. jaunākā paaudze, kas tiek saprasts ar nosaukumu “nihilisti un materiālisti” un kuri sevi dēvē par “jaunajiem cilvēkiem”. Cits cenzors V. N. Beketovs, redzot komisijas zīmogu uz manuskripta, bija “bijības pārņemts” un palaida to garām bez lasīšanas, par ko viņš tika atlaists.
Romāns “Ko darīt? No stāstiem par jauniem cilvēkiem” (tas ir Černiševska darba pilns nosaukums) izraisīja pretrunīgu lasītāju reakciju. Progresīvie jaunieši ar apbrīnu runāja par tēmu "Kas ir jādara?" Sīvi Černiševska pretinieki bija spiesti atzīties romāna ietekmes uz jauniešiem "ārkārtējais spēks": "Jaunieši pūlī sekoja Lopuhovam un Kirsanovam, jaunas meitenes inficējās ar Veras Pavlovnas piemēru... Mazākums savu ideālu atrada... Rahmetovā." Černiševska ienaidnieki, redzot bezprecedenta romāna panākumus, pieprasīja pret autoru brutālas represijas.
D. I. Pisarevs, V. S. Kuročkins un viņu žurnāli runāja, aizstāvot romānu (“ Krievu vārds", "Iskra") utt.
Par prototipiem. Literatūras zinātnieki uzskata, ka pamats sižets pamatojoties uz Černiševsku ģimenes ārsta Pjotra Ivanoviča Bokova dzīvesstāstu. Bokovs bija Marijas Obručovas skolotājs, pēc tam, lai atbrīvotu viņu no vecāku apspiešanas, apprecēja viņu, bet pēc dažiem gadiem M. Obručeva iemīlēja citu cilvēku - zinātnieku-fiziologu I. M. Sečenovu. Tādējādi Lopukhova prototipi bija Bokovs, Vera Pavlovna - Obručevs, Kirsanovs - Sečenovs.
Rahmetova tēlā redzami Saratovas zemes īpašnieka Bahmetjeva vaibsti, kurš daļu savas bagātības nodeva Hercenam žurnāla un revolucionāra darba izdošanai. (Romānā ir epizode, kad Rahmetovs, būdams ārzemēs, pārskaita Feuerbaham naudu par viņa darbu publicēšanu). Rahmetova tēlā var redzēt arī tās rakstura iezīmes, kas bija raksturīgas pašam Černiševskim, kā arī Dobroļubovam un Nekrasovam.
Romāns "Ko darīt?" Černiševskis veltīts viņa sievai Olgai Sokratovnai. Savos memuāros viņa rakstīja: "Veročka (Vera Pavlovna) - es, Lopuhovs tika paņemts no Bokova."
Veras Pavlovnas tēls atspoguļo Olgas Sokratovnas Černiševskas un Marijas Obručevas rakstura iezīmes.
III. Skolotāja lekcija(kopsavilkums).
ROMĀNA PROBLĒMAS
Sadaļā "Ko darīt?" autors piedāvāja tēmu jaunai tēmai, ko Turgeņevs atklāja grāmatā “Tēvi un dēli” publiska persona(galvenokārt no parastajiem cilvēkiem), kuri mainīja veidu " papildu persona" E. Bazarova “nihilismam” pretojas “jauno cilvēku” uzskati, viņa vientulība un traģiska nāve– to kohēzija un noturība. “Jaunie cilvēki” ir romāna galvenie varoņi.
Romāna problēmas:"jaunu cilvēku" rašanās; “vecās pasaules” cilvēki un viņu sociālie un morālie netikumi; mīlestība un emancipācija, mīlestība un ģimene, mīlestība un revolūcija (D.N. Murins).
Par romāna kompozīciju.Černiševska romāns ir strukturēts tā, ka dzīve, realitāte tajā parādās trīs laika dimensijās: pagātnē, tagadnē un nākotnē. Pagātne - vecā pasaule, esošs, bet jau novecojis; tagadne ir topošie pozitīvie dzīves principi, “jaunu cilvēku” darbība, jaunu cilvēcisku attiecību esamība. Nākotne ir tuvojošs sapnis (“Veras Pavlovnas ceturtais sapnis”). Romāna kompozīcija atspoguļo kustību no pagātnes uz tagadni un nākotni. Autors ne tikai sapņo par revolūciju Krievijā, viņš patiesi tic tās īstenošanai.
Par žanru.Šajā jautājumā nav vienprātīga viedokļa. Ju M. Prozorovs apsver "Ko darīt?" Černiševskis - sociāli ideoloģiskais romāns, Yu V. Ļebedevs - filozofiski-utopisks romāns, kas radīts pēc šim žanram raksturīgiem likumiem. Biobibliogrāfiskās vārdnīcas “Krievu rakstnieki” sastādītāji domā “Ko darīt?” mākslas un žurnālistikas novele.
(Pastāv viedoklis, ka Černiševska romāns “Kas jādara?” ir ģimenes, detektīvs, žurnālistisks, intelektuāls utt.)