Одоо бид М.И.Глинкагийн Испани руу хийсэн аялалд хандах хэрэгтэй чухал үйл явдалОросын сонгодог хөгжимд "Испани" хэв маягийг бий болгоход. Аз болоход, аяллын тухай олон баримт бичиг хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хамгийн үнэ цэнэтэй нь хөгжмийн зохиолчийн "Тэмдэглэл" бөгөөд тэрээр зөвхөн үзсэн, сонссон зүйлээ дэлгэрэнгүй тайлбарлахаас гадна Испанийн ардын аялгууг бичүүлсэн байдаг. Тэд Оросын хөгжмийн зохиолчдын Испанийн тухай зарим бүтээлийн үндэс суурийг тавьсан. Бид хоёр эх бичвэрийг авч үзэх болно - А. Канибаногийн "Глинкагийн Испани тэмдэглэлүүд" (Касибано, 1996) испани хэл дээрх ном, мөн С. В. Тышко, Г. В. Кукол нарын "Глинкагийн тэнүүчлэл" ном. "Тэмдэглэл"-ийн талаархи тайлбар. III хэсэг. Пиреней эсвэл Испанийн арабескуудаар аялаарай" (Тышко, Кукол, 2011). А.Канибано 17-19-р зууны баруун европчуудын Испанийн талаархи санаа бодлыг дүрсэлсэн байдаг. - Испани энд дорнын орон мэт харагдаж байна. Түүгээр ч зогсохгүй эдгээр санаанууд нь Европчуудын Дорнодын талаарх үзэл бодолтой ихээхэн давхцдаг. Э.Саидын номтой ижил нөхцөл байдал энд ажиглагдаж байна - дорно дахины уугуул хүн дорно дахины үзэл (Дорно дахины талаарх барууны үзэл санаа), Испанийн уугуул иргэн А.Канибано барууныхан Испанийг дорнын орон гэж үздэг тухай бичсэн.
Испанид иудейчүүд, морискочууд, цыганууд, хар арьстнууд амьдардаг байсан бөгөөд дорно дахины үзэл баримтлалд бүгдээрээ "Дорнын ард түмэн" гэсэн нэр томъёог нэгтгэдэг болохыг судлаач онцолжээ. 17-р зуунд аль хэдийн. Европчуудын хувьд дорно дахины хэд хэдэн санаа бий болсон: гарем, халуун усны газар, сераглиог хулгайлах (В.А. Моцартын дуурийг санаарай). Европ Их Эзэний дараа дорно дахины концертыг бий болгосон францын хувьсгал, тэр хэн болохыг хайх ажилд завгүй байх үед. Өөрсдийн уламжлалыг бий болгохын тулд алс хол, өөр зүйл хэрэгтэй байв. Гэсэн хэдий ч Европ бусад соёлыг судлахыг эрэлхийлээгүй бөгөөд зөвхөн өөрийн хэрэгцээнд тохирсон загвар зохион бүтээжээ. Андалуси, тэр дундаа Гранада нь Европын романтикуудад (А. Канибаногийн нэр томъёо - гэхдээ дорно дахины үзэл нь романтизмын гол санаануудын нэг байсан нь мэдэгдэж байгаа тул энд бидний үзэл баримтлалтай зөрчилдөхгүй) дорнын ертөнц рүү нэвтрэх гарц байсан. Дорнод бол мөрөөдөл, үлгэр домог, алс холын, (тиймээс) хүсүүштэй, "баруун" хүний бүх хорио цээрийг тайвнаар эвдэж чадах дэлхийн диваажингийн газар байв. Гэсэн хэдий ч энэ мөрөөдөл нь бас өөр нэг талтай байсан: Дорнод бол бас муу, ид шидийн, харгис зүйл юм. Тэгээд дорно дахиныг ингэж тодорхойлсноор баруун европ хүн өөрийн гэсэн үнэт зүйлтэй учирсан. Европ зүүнийг өөрийн зорилгоор зохион бүтээсэн. Дорно дахины үзлийн энэхүү загвар нь хөгжимд бас илэрхийлэгдэж байсан - гэхдээ энд бас баруун Европзохион бүтээх, дуурайх замаар явсан. Дорнодын хэмнэл, аялгуу нь Баруун Европын хөгжмийн стандартад нийцсэн (= муудсан) хөгжмийн хэрэгсэл("зүүн хуваарь", хроматизм, нэмэгдсэн секунд, тодорхой хэмнэл гэх мэт) нь найрлагын дорно дахины шинж чанарыг харуулсан. Баруун Европын хөгжмийн зохиолчид 17-р зуунаас Испанийн тухай бүтээл туурвисан. (Кабано, 1996, 20 - 21).
Дорнодын тухай хэлсэн бүхэн Испанид ч хамаатай. М.И.Глинка аль хэдийн дорно дахинд орсон Испанид ирсэн бөгөөд энэ дүр төрхөөс нь урам зориг авсан. Энэхүү диссертацийг батлахын тулд хөгжмийн зохиолчийн "Тэмдэглэл" болон тэдгээрт өгсөн тайлбарыг авч үзье. М.И.Глинка Испанид юу харж, сонссон, түүнийг хэрхэн тайлбарлаж, түүний тайлбарт ямар тайлбар өгсөнд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Оросын хөгжмийн зохиолчийн Испанийн хөгжмийн талаар төрсөн анхны сэтгэгдэл нь урам хугарах явдал байв: хөгжимчид Итали хэлийг хуулбарлахыг эрэлхийлэв. Францын уламжлал- хамгийн дэвшилтэт уламжлалууд XIX эхэн үеВ. - гэхдээ М.И.Глинка Испанид очсон бусад аялагчдын нэгэн адил алдартай Итали, Францыг биш харин чамин зүйлсийг олох болно гэж найдаж байв. Энд гол зүйл бол испаничууд бүрэн ухамсартай ажилласан. Европчуудын нүдэн дээр Испани бол хоцрогдсон, зэрлэг орон гэдэгт тэд сэтгэл хангалуун бус байсан тул өөрсдийгөө (хөгжсөн) Европын нэг хэсэг болгон төлөөлөхийг хүсч, тэргүүлэгчтэй нийцэх хөгжмийг (тэдэнд санагдсан) бүтээсэн. Европын чиг хандлага. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн европчуудын дунд бухимдлыг төрүүлэв. Үүний үр дүнд М.И.Глинка жинхэнэ, ардын, жинхэнэ испани хөгжмийг театрт хайх ёсгүй гэж дүгнэжээ. гол хотууд, мөн өөр газар (Tyshko, Kukol, 2011, 125 - 127). Хэрэв бид энэ байдлыг дорно дахины үзэл баримтлалын үүднээс тайлбарлавал дараахь зүйлийг олж авна: Испаничууд өөрсдийн улсыг европчууд дорно дахинд оруулсан гэдгийг ямар нэгэн байдлаар мэдэж, үүнтэй тэмцэхийг оролдсон. Дорно дахины байдал нь зөвхөн нэг талын үйл явц биш бөгөөд эсэргүүцэлтэй тулгардаг.
Тиймээс М.И.Глинкагийн зорилго бол "жинхэнэ" испани хөгжмийг хайх явдал байв. Тэрээр амжилтанд хүрсэн: 1845 оны 6-р сарын 22-нд Вальядолид хотод хөгжмийн зохиолч өөрийн сонссон Испани аялгууг тусгай тэмдэглэлийн дэвтэрт бичиж эхлэв. нутгийн оршин суугчид(дандаа мэргэжлийн хөгжимчид биш, харин авьяастай, мэдээж үндэсний хөгжмийг мэддэг хүмүүс). Эдгээр аялгуу нь испани хэв маягийн анхны бүтээлүүдийн үндэс болсон. Ийнхүү М.И.Глинка Феликс Кастила түүнтэй хамт гитар дээр тоглож байсан Арагоны жота (энд - ишлэлгүйгээр!) бичиж, дараа нь 1845 оны намар аялгуунаас "Каприцчо бриланте" жүжгийг бүтээжээ. Ханхүү Одоевский үүнийг "Испанийн увертюра" гэж нэрлэхийг зөвлөсөн бөгөөд бид "Арагоны Жота" нэртэй жүжгийг мэднэ. М.И.Глинка бусад chotas бичжээ: Вальядолид ("Хонгорт" романыг бичсэн аялгуу), Астуриан (Тышко, Кукол, 2011, 160, 164 - 165). Арагоны Жотагийн тухайд С.В.Тышко, Г.В.Кукол нар нэг чухал зүйлийг тэмдэглэж байна: 1845 оны 2-р сард Ф.Лист Испанид хийсэн аялалаа дуусгасны дараа "Гранд концерт Фантазия"-г бичиж, Жотагийн сэдвийг ашигласан бөгөөд энэ нь цөөхөн бичигдсэн байдаг. сарын дараа М.И. F. Liszt анхных нь байсан - гэхдээ "Арагон Жота" нь гадны нөлөөгүйгээр бүрэн бие даасан байдлаар бүтээгдсэн (Tyshko, Kukol, 2011, 214 - 215). Баруун Европын хөгжимд "Испани" хэв маягийг хөгжүүлэх нь тусдаа судалгааны сэдэв боловч бид үргэлжлүүлж байна Энэ мөч"Испани" хэв маяг нь зөвхөн Оросын "шинэ бүтээл" биш гэдгийг бид тэмдэглэхийг хүсч байна.
Испанийн аялгууг бичиж байхдаа М.И.Глинка бэрхшээлтэй тулгарсан - хөгжим нь түүний хувьд ер бусын, түүний мэддэг зүйлээс ялгаатай, бичихэд ерөнхийдөө хэцүү байсан тул тэрээр энэ хөгжмийн дүрийг ... араб гэж тодорхойлсон (Тышко, Кукол, 2011, 217). Нэг талаас Оросын хөгжмийн зохиолчийн зөв байсан - "Тэмдэглэл" -ийн тайлбарт Испанийн хөгжим (жота, сегуидилла, фанданго, фламенко - судлаачдын үзэж байгаагаар тэмдэгт) гэж олон удаа дурдсан байдаг. испани соёлтэр үеийн) араб (зөвхөн биш) үндэстэй. Нөгөөтэйгүүр, М.И.Глинка яг л дорно дахины хөгжмийн зохиолч шиг сэтгэдэг байсныг үгүйсгэх аргагүй: тэрээр Арабын ертөнцийн орнуудад очиж үзээгүй, Арабын үндэсний хөгжмийг сонсоогүй ч энэ нь түүнд ижил төстэй тодорхойлолт өгөхөд саад болоогүй юм. Испани хөгжим. Түүгээр ч барахгүй хөгжмийн зохиолч "Араб" хөгжмийг нэгээс олон удаа сонссон (1845 оны намар Мадридад; Гранадад 1846 оны 1-р сард) (Тышко, Кукол, 2011, 326). Мөн 1846-17847 оны өвөл. Тэрээр үндэсний дуучид "дорно дахины хэв маягаар дуулдаг" бүжгийн үдэшлэгт оролцдог байсан - энэ томъёолол нь Оросын хөгжмийн зохиолчийн бодлоор Испани бол дорнын орон байсан гэдгийг баттай батлах боломжийг олгодог (Тышко, Кукол, 2011, 472). - 473). М.И.Глинка Н.Кукольникт бичихдээ: “Мурчуудын эрхшээлд байсан Испанийн мужуудын үндэсний хөгжим нь гол сэдэвминий судалгаа..." (Tyszko, Kukol, 2011, 326) - өөрөөр хэлбэл, нэгдүгээрт, тэрээр Испанийг дорно дахины шинж чанартай гэдгийг ойлгож, хүлээн зөвшөөрсөн, хоёрдугаарт (тиймээс) дорно дахины судлаачдын тодорхой хүлээлттэй байсан (хөгжим нь "араб" байх болно). ). Хүлээлтүүд батлагдсан.
Гранада хотод М.И.Глинка цыган эмэгтэйтэй уулзаж, түүнийг дуулж, бүжиглэж чаддагийг мэдээд түүнийг болон түүний нөхдүүдийг үдэшлэгт урив. Хөгжмийн зохиолчийн хэлснээр, хөгшин цыган оройн цагаар хэтэрхий бүдүүлэг бүжиглэжээ. Цыгануудын садар самуун бүжиг бол дорнын Испанийн дүр төрхийн бас нэг чухал элемент юм. С.В.Тышко, Г.В.Кукол нар цыган соёл нь Андалузын амьдралын салшгүй хэсэг болсныг тэмдэглэж, мөн испани цыган- гитана - танигдахуйц бэлэг тэмдэг болсон 19-р зууны урлагзуун, түүний дотор орос. Гэхдээ цааш нь текстэнд "Карменд дүрслэгдсэн дэлхийн бэлгэдлийн талаар бид юу хэлж чадах вэ ..." гэсэн риторик үг байдаг (Тышко, Кукол, 2011, 366). Энэ өргөмжлөл нь цорын ганц биш, гэхдээ бүгд төөрөгдөл үүсгэдэг. Карменыг Андалузын эмэгтэйчүүдэд зориулсан нэлээд том хэсэгт дурдсан байдаг. С.В.Тышко, Г.В.Кукол нар 19-р зууны эхээр. Андалузын эмэгтэйчүүдийн сэтгэл татам байдал домогт байсан. Утга зохиолын шүүмжлэгчВ.П.Боткин нүдэнд илбэх гялалзах, арьсны хүрэл өнгө, царайны нарийхан цайвар байдал, хайр дурлалын цорын ганц хэрэгцээ байсан Андалузын гэнэн, зоригтой байдлын тухай бичсэн; А.С.Пушкин Андалузын эмэгтэйчүүдийн хөлийг биширдэг (мөн яруу найрагч В.П.Боткинээс ялгаатай нь Испанид байгаагүй). Судлаачид Андалусчуудын мунхаглал, хүсэл зориг, тууштай байдал зэрэг шинж чанаруудыг тэмдэглэсэн бөгөөд үүний нотолгоо бол "Кармен" богино өгүүллэгийн баатар Хосегийн Андалусчуудаас айдаг гэсэн үг юм (Тышко, Кукол, 2011, 355 - 360). ). Энэ байр суурь нь наад зах нь гайхшрал төрүүлж магадгүй юм - эцэст нь энд ажилд уриалж байна Францын зохиолч(дараа нь эссэ рүү Францын хөгжмийн зохиолч), Испанийн цыган Карменыг Францчууд түүнийг харахыг хүссэн гэж харуулсан байдаг - гэхдээ энэ нь цыганууд үнэхээр ийм байсан гэсэн үг биш юм! Бидний бодлоор та цыгануудыг Кармен дээр үндэслэн дүгнэж болохгүй, дорно дахины бүтээл дээр үндэслэн дүгнэлт хийж болохгүй, эндээс та зөвхөн зохиолчдын санааг олж авах боломжтой бөгөөд үүнээс бүх зүйл бодит байдал дээр болсон гэсэн үг биш юм. Судлаач хүн ингэж ажилладаг бол түүнийг дорно дахины судлаач гэж хэлэх үндэслэл бий.
Гэхдээ сэдэв рүүгээ буцъя. Цыгануудын соёл нь Испанийн соёлын чухал хэсэг бөгөөд Испанийн дорно дахины дүр төрхийн нэг хэсэг байв. Испанийн цыгануудын дүр төрх нь юуны түрүүнд дур булаам, садар самуун цыган бүжигчдийн дүр төрх гэдгийг А.Пиотровска онцолжээ (Пиотровска, 2013). М.И.Глинка ч мөн адил. Гэсэн хэдий ч тэрээр цыгануудыг үнэхээр сонирхож байсан бөгөөд тэр ч байтугай цыганууд цуглардаг Эль Малеконд байсан байх. Нэмж дурдахад тэрээр түүхэн дэх анхны фламенкогийн хөгжмийн тэмдэглэгээг олж авсан цыган дархан, "үндэсний дуучин", хамгийн эртний жинхэнэ уламжлалыг хадгалагч Антонио Фернандес "Эль Планета" -тай уулзсан (Тышко, Кукол, 2011, 424, 483). .
С.В.Тышко, Г.В.Кукол нар фламенкогийн гарал үүсэл, шинж чанарыг анхаарч үздэг бөгөөд тэдгээрийн тайлбараас фламенко нь Испанийн дорнын соёлын нэг хэсэг байсан гэж амархан дүгнэж болно. Фламенкогийн гарал үүсэл нь Араб, Цыган, Испани (Андалус), Грек-Византийн соёлд олддог. 18-р зууны сүүлчээр дорно дахины бүжиг, дууг сонирхох олон нийтийн сонирхол нэмэгдэж, цыган эсвэл мооришыг илүү ихээр агуулсан байх үед канте жондо маягийн анхны мэргэжлийн жүжигчид (анхны фламенко хэв маяг) Испанийн хашаан, паб, таверанд гарч ирэв. , тэд илүү чамин байсан (Tyshko, Kukol, 2011, 478). Үүний дагуу 18-р зууны төгсгөлд Испанид. 17-р зуунд Туркийн хөгжим холбогдох болсон үед Европт яг ижил нөхцөл байдал ажиглагдсан (Райс, 1999). "Испани" хэв маяг нь бусад дорно дахины хэв маягтай ижил логикоор бий болсон. Фламенкогийн хөгжим нь чөлөөтэй импровизаци, нарийн ур чадвартай байдаг. Аялгуу ("зүүн хэв маяг") нь хагас тонноос бага интервал, олон чимэглэл агуулдаг. Тэдний модаль бүтэц нь нарийн төвөгтэй байдаг - Фриги, Дориан, мөн Арабын "Макам Хижази" горимуудын хослол байдаг. Фламенкогийн хэмнэл нь бас нарийн төвөгтэй бөгөөд хөгжимд маш олон полиритм байдаг (Тышко, Кукол, 2011, 479 - 480). Энэ бүхэн М.И.Глинка (Европын хөгжимчин) хувьд ер бусын байсан тул фламенко хөгжим бичих, ойлгоход бэрхшээлтэй тулгарсан.
Эцэст нь эргэж харцгаая цыган бүжиг, Оросын хөгжмийн зохиолч үзсэн. Тэдний тухай тэрээр дараахь зүйлийг бичжээ: "Гэхдээ манай хойд болон баруун бүс нутагт ийм зүйлд итгэхэд хэцүү байдаг - бидний хувьд энэ бүх хачирхалтай, танил бус, урьд өмнө байгаагүй хөдөлгөөнүүд дур зоргоороо байдаг, гэхдээ тийм биш юм. тэдний дотор өчүүхэн ч хазааргүй байдлын мэдрэмж ..." (Тышко, Кукол, 2011, 477 - 478). M.I. Оросын хөгжмийн дорно дахины үзлийн "испани" хэв маягийг үндэслэгчдийн нэг, дорно дахины (мөн дорнын) араб хөгжим, үзэсгэлэнт цыгануудын бүжигтэй Испани М.И.
Хэсгүүд: Хөгжим
Анги: 4
Зорилго: Испанийн хөгжмийн хөгжмийн хэлний агуулга, онцлогийг ойлгох, хөгжмийн зохиолчдын бүтээлээс Испанийн хөгжмийн онцлог шинж чанарыг олж мэдэхэд сургах. өөр өөр улс орнуудамар амгалан.
- Боловсролын:
Хичээлийн хэрэглэгдэхүүн, хэрэгсэл: Самбар дээр хоосон кроссворд, флаш карт, компьютер, проектор, дэлгэц, төгөлдөр хуур, хичээлийн танилцуулга бүхий зурагт хуудас байна. Сурагчдын ширээн дээр шажигнуур, халбага, хэнгэрэг, кастанет байдаг.
Та нийтлэлийн зохиогчтой холбогдож видеог үзэх боломжтой!
Хичээлийн үеэр
1. Зохион байгуулах цаг (слайд 2) Хавсралт 1
М.И.Глинкагийн "Арагон Жота"-ийн дагуу ангид орох. (Орсны дараа сурагчийг бүжигт оролцуулах шаардлагатай)
2. Хийсэн материалыг давтаж, шинээр дээр ажиллах.
Багш: Сайн байна уу залуусаа. Жилийн сэдвийг надад сануул.
Хүүхдүүд: Хөгжмийн хооронд өөр өөр үндэстэнДэлхий дээр давж гаршгүй хил хязгаар гэж байдаггүй.
Багш: Бид одоо ямар үндэсний бүжиг хийж байсан бэ? Орос, Австри, Башкортостан? Энэ нь маш чухал, учир нь бид энэ улсын хөгжмийн ертөнцөд аялах ёстой.
Хүүхдүүд: Үгүй ээ, энэ бол өөр улсын бүжиг...
Багш: Кроссворд нь үүнийг шийдэхэд бидэнд туслах болно - босоо байдлаар та өнөөдөр бидний явж буй улсын нэрийг унших болно!
(Самбар дээр хоосон кроссворд байдаг, сурагчид тавьсан асуултанд хариулж, самбар дээрх сурагч үүнийг бөглөнө)Хавсралт 2(слайд 3)
Хүүхдүүд: Энэ бол Испани! (слайд 4)
Багш: Энэ нь зөв - бидний зам Испани руу чиглэж байна. Өнөөдөр биднийг угтсан хөгжимдөө дахин эргэж ирмээр байна. Зохиогчийг нь нэрлэж болох уу? Францад түүнийг Мишель, Польшид Пан Михай, Испанид Дон Мигель, Орост "Оросын үндэслэгч" гэж нэрлэдэг байв. сонгодог хөгжим“... Бид хэний тухай яриад байна вэ?
Хүүхдүүд: Энэ бол М.И. (слайд 5)
Багш: Тийм ээ, энэ бол М.И. Глинка. Тэрээр Испанид хоёр жил ажилласан бөгөөд эх орондоо буцаж ирэхдээ "Арагон Жота" симфони увертюра мэндэлжээ. Жота бол Испани бүжиг, Арагон бол Испанийн газар юм.
(Би самбар дээр карт тавьдаг - OVERTURE)
Багш: Бидний зам Испани руу чиглэж байна. (слайд 6)
Багш: Энэ улс Оросын хажууд уу?
Хүүхдүүд: Үгүй ээ, хол...
Багш: Хүн бүр энэ улсад очиж үзэх боломжтой юу? Энэ улсад очсон хүмүүс гараа өргө.
Хүүхдүүд: Үгүй ээ, бүх зүйл биш ... хол байгаа бөгөөд аялал нь нэлээд үнэтэй юм.
Багш: Гэхдээ энэ нь хамаагүй, учир нь хөгжим биднийг энэ ард түмний соёлыг танилцуулж чадна! (слайд 7)
Багш: Бидний өмнө Испани байна. Тэр ямархуу хүн бэ? Чи юу харж байна? Та юу сонсож байна вэ?
Хүүхдүүд: Бид үзэсгэлэнтэй барилга, далай, хөгжимчид, бүжигчид, бухнууд гудамжаар гүйж байгааг харж байна... Бид далайн чимээ, хөгжим, гүйж буй бухын туурайны чимээ, бүжигчдийн өсгийт чимээг сонсдог ...
Багш: Бидний өмнө ууланд байрладаг, далай, далайгаар угаагдсан, мартагдашгүй архитектуртай, хөгжим, бүжиг, бухын тулаанаар дүүрэн гэрэлт, чамин орон байна. (слайд 8)
Багш: Хөрөг дээр хэн дүрслэгдсэн бэ?
Хүүхдүүд: П.И.Чайковский.
(Би балетаас нэг хэсэг тоглож байна" Хунт нуур" - "Бяцхан хунгийн бүжиг")
Багш: Та энэ хөгжмийг мэддэг үү? Аль нь хөгжмийн үзүүлбэрчи түүнтэй уулзсан уу?
Хүүхдүүд: "Хунт нуур" балетаас "Бяцхан хунгийн бүжиг".
Багш: Ордонд бөмбөг байдаг, хунтайж Зигфрид 18 настай бөгөөд энэ чухал үйл явдлын хүндэтгэлд дэлхийн янз бүрийн улс орнуудаас зочид, тэдний дунд Испаниас ирсэн зочид ирэв. Балетын хэсгээс сонсоод Чайковский Испаниас ирсэн зочдыг хэрхэн харсныг төсөөлцгөөе, хөгжмийн мөн чанар үүнд тусална.
("Испани бүжиг"-ээс хэсэг сонсох)
Багш: Хөгжмийн мөн чанар юу вэ? Чайковский Испаничуудыг хэрхэн төлөөлдөг вэ?
Хүүхдүүд: Хөгжмийн мөн чанар нь хатуу, шийдэмгий, бардам, кастанетууд юм. Чайковскийн испаничууд бардам, эрх чөлөөнд дуртай, дайчин, гэхдээ нэгэн зэрэг нэр төртэй байдаг.
Багш: Юу гэсэн үг вэ хөгжмийн илэрхийлэлЧайковский ашиглаж байсан уу?
Хүүхдүүд: Хурц хэмнэл, чанга динамик, огцом, тод дуу хоолой, марштай хослуулсан бүжиглэх чадвар.
Багш: Би чамтай санал нэг байна, хөгжим нь тод, ааштай, хэмнэлтэй, бүжиглэх чадвар, маршийг хослуулсан бөгөөд кастанетууд Испанийн онцгой амтыг онцолж өгдөг.
(Кастанетуудын жагсаал)
(Самбар дээр карт хавсаргасан - БАЛЕТ)
Багш: Бидний уулзалт видео бичлэгээр үргэлжилж байна, маш болгоомжтой байгаарай. (слайд 9)
Багш: Бид хаана байна?
Хүүхдүүд: Театр руу.
Багш: Аль театр вэ? Баатрууд юу хийдэг вэ?
Хүүхдүүд: Дуулах.
Багш: Энэ ямар үзүүлбэр вэ?
Хүүхдүүд: Энэ бол дуурь.
Багш: Та ямар дууны тоог сонссон бэ?
Хүүхдүүд: Гоцлол ба найрал дуу.
Багш: Тэр хэн бэ, гол дүр?
Хүүхдүүд: Цыган.
Багш: Тэр ямархуу хүн бэ? Түүний зан чанар ямархуу хүн бэ?
Хүүхдүүд: Бардам, дэгжин, ааштай, зоригтой.
Багш: Энэ нь ямар арга замаар хүрсэн бэ - MELODY эсвэл RYTHM?
Хүүхдүүд: Та эхлээд RHYTHM-ийг сонсдог!
Багш: Тэр ямархуу хүн бэ? Марш эсвэл бүжиглэх үү?
Хүүхдүүд: Хурц, яруу, бүжиглэх чадвартай.
Багш: Би арийн эхлэлийг дуулах болно, та хэмнэлийг тэмдэглэ.
(Хүүхдүүд хэмнэлийг тэмдэглэдэг, би дуугардаг)
Багш: Бидний өмнө хүчирхэг авьяастай, анхны харцаар дурлуулах чадвартай бардам гоо бүсгүй олон шүтэн бишрэгчидтэй. Түүний зүрх сэтгэлийг хэн ялж чадах вэ? (слайд 10)
Багш: Энэ хэн бэ?
Хүүхдүүд: Тореадор.
Багш: Түүний зан чанар юу вэ?
Хүүхдүүд: Зоригтой, зоригтой, айдасгүй.
Багш: Манай баатрыг ямар хөгжим дүрсэлж чадах вэ? Дуу? Бүжиглэх үү? Гуравдугаар сар?
Хүүхдүүд: Гуравдугаар сар. Багш:Ямар хэмнэл вэ? Динамик уу? Ая нь нэмэгдэж байна уу эсвэл буурч байна уу?
Багш: Гол дүр нь бухын тулаанч байх, гэхдээ ГАНЦХАН ТЭР БАЙХ УУ - жүжигчдийн дуу хоолой танд хэлэх болно гэсэн дүрийг сонсоцгооё.
(слайд 10. "Тореадорын ариа" дуугарна)
Хүүхдүүд: Торедора, Хора, Кармен нар!
Багш: Бид хөгжимд байх ёстой маршийг сонссон уу? Хурц, тод хэмнэл үү? Тэр энэ тулаанд ялсан уу?
Хүүхдүүд: Тийм ээ. Тэр бол ялагч!
Багш: Энэ дуурийг Орос, Франц, Испани гэсэн аль улсын хөгжмийн зохиолч бичсэн гэж та юу гэж бодож байна вэ?
Хүүхдүүд: Испани! (слайд 11)
(Би самбар дээр карт байрлуулсан - OPERA)
Дараах бичлэгт 20-р зууны Оросын хөгжмийн зохиолч Р.Щедриний бүтээлийг толилуулж байна. (слайд 12)
Багш: Түүний "Кармен сюит" балетын хэсгээс сонсохыг санал болгож байна. Suite гэж юу вэ? (Хүүхдийн хариулт) Үнэн зөв, сюита бол нэг хуйвалдааны дагуу нэгтгэсэн янз бүрийн бүжгийн цуврал юм. Анхааралтай харж, сонсоод асуултанд хариулна уу - хөгжим танд танил биш байна уу? (слайд 13)
Хүүхдүүд: Би чамайг мэднэ! Энэ бол Бизегийн дуурийн хөгжим!
Багш: Үнэхээр зөв - энэ бол Ж.Бизегийн дуурийн "Кармены ариа"-гийн аялгуу юм! Тийм ээ, Щедрин Францын хөгжмийн зохиолчийн хөгжмийг ашиглан балетаа бичсэн боловч Зөвлөлтийн хөгжмийн зохиолчийн хувьд Испанийн сэдэв нь балетад өөрөөр тусгагдсан нь Испанийн хөгжмийн ертөнцийг симфони хөгжим, сонгодог бүжгээр бидэнд нээж өгсөн юм. Залуус аа, аригийн хэмнэлийг анхаараарай цохивор хөгжим, тэгээд би аяыг нь дуулна, дараа нь бид дүрээ солино, та аяыг "ле" үе дээр дуулах болно, би төгөлдөр хуур дээр хэмнэлийг тоглох болно.
(Хүүхдүүд хэмнэлийг тэмдэглэж, дараа нь аригийн хэсгийг дуулна)
(Самбар дээр карт байна - SUITE) (слайд 14)
Багш: Та энэ нэрийг мэдэх үү? Хөрөг дээр хэнийг харуулсан бэ?
Хүүхдүүд: Энэ бол Башкирын Улсын Ардын бүжгийн эрдмийн чуулгын бүтээгч Файзи Гаскаров юм!
Багш: Энэхүү алдартай чуулга дэлхийн олон орноор тоглолтоороо аялсан бөгөөд энэ хамтлагийн урын санд дэлхийн янз бүрийн улс орны, мэдээж Испанийн олон бүжгүүд багтсан байдаг. "Андалузын үдэш" бүжгийн иж бүрдлийг үзээд жинхэнэ Испани бүжгийн уур амьсгалд орцгооё.
(слайд 15. "Андалузын үдэш" бүжгийн видео клип)
Багш: Залуус аа, бүжигчид ямар хөдөлгөөн хийсэн бэ?
Хүүхдүүд: Алга таших, дэвслэх, охидууд гараараа гөлгөр боловч тодорхой хөдөлгөөн хийж, охид гартаа кастантай ...
Багш: Эдгээр хөдөлгөөнүүд нь "Арагоны Жота" дээр бидний хийсэн хөдөлгөөнтэй төстэй биш гэж үү?
Хүүхдүүд: Маш төстэй!
3. Ерөнхий дүгнэлт: (слайд 16)
(Хүүхдүүд дэлгэцэн дээр бичсэн асуултуудад хариулдаг.)
Багш: Залуус аа, бид өнөөдрийн хичээлийн сэдвийг олох хэрэгтэй. Хэн үүнийг хийж чадах вэ? Та өнөөдөр Испанийн хөгжмийг сонссон уу? Бид Испанийн хөгжмийн зохиолчдын хөгжимтэй танилцсан уу? (Үгүй) Испанид очиход ямар хөгжмийн зохиолчдын хөгжим тусалсан бэ?
Хүүхдүүд: Бид Испанийн хөгжмийн зохиолчдын хөгжмийг сонсоогүй ч Оросын хөгжмийн зохиолчид болох Глинка, Чайковский, Щедрин, түүнчлэн испани хэлээр уран бүтээлээ туурвисан Францын Ж.Бизе зэрэг хөгжмийн зохиолчдын хөгжим тусалсан. ардын дуу хөгжим.
Багш: Аль нь вэ? хөгжмийн жанруудИспанийн ардын хөгжмийг хөгжмийн зохиолчид ашигладаг байсан уу?
Хүүхдүүд: Увертюра, балет, дуурь, сюитад.
Багш: Бидний хичээлийн сэдэв: "Оросын хөгжмийн зохиолч, дэлхийн бусад орны хөгжмийн зохиолчдын бүтээл дэх Испанийн хөгжим".
Багш: “Хэрвээ тойрог доторх найз бүр бие бие рүүгээ гараа сунгавал...
Хүүхдүүд багштайгаа хамт шүлэг уншдаг: "Энэ нь иллюминатороор харагдах болно, нөхөрлөл бол экватор ..."
("Найрамдал" дууны тоглолт, В. Осошникийн хөгжим "Барбарики" хамтлаг)
Багш: Залуус аа, би яагаад энэ дуугаар хичээлээ дуусгахыг санал болгосон гэж та бодож байна вэ?
Хүүхдүүд: Учир нь энэ бол нөхөрлөлийн тухай юм!
Багш: Тийм ээ, хэрэв ард түмний хооронд НАЙРАМЛАЛ байхгүй байсан бол бид хил давж чадахгүй байх байсан! (слайд 17)
Хагас жилийн сэдэв: Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудын хөгжмийн хооронд давж гаршгүй хил хязгаар гэж байдаггүй!
Багш: Ангидаа ажилласанд баярлалаа!
Гэрийн даалгавар
Испанийн хөгжмийн зохиолчдын талаарх мэдээллийг олж аваарай, учир нь бидний дараагийн уулзалт тэдэнд зориулагдсан болно.
Баяртай!
(И.Альбенизийн “Castile No. 7” дууны хөгжмөөр гарах.)
Михаил Глинка ном, уран зураг, хамгийн багадаа хөгжмөөс нь мэддэг байсан Испанид үргэлж татагддаг байв. Дараа нь олон орны хөгжмийн зохиолчид Испанийн ардын хөгжмийн сүнсээр романс бичсэн. испани бүжиг. Энэ нь моодонд орсон боловч жинхэнэ Испани хөгжим биш байв.
Испанийг өөрийн нүдээр харах санаа нь Михаил Иванович Глинкаг Парист байх хугацаандаа жинхэнэ биелэлээ олж авсан.
Глинка Парисын музейд олон зураг үзсэн алдартай зураачидИспани: агуу Веласкесийн бийрээр бүтээгдсэн Испанийн ордныхны хөрөг, хүйтэн, хэрцгий инээмсэглэл, Мурильогийн Мадонна, гэгээнтнүүд, сахиусан тэнгэрүүдийг дүрсэлсэн зургууд, ийм дэлхийн хишиг, хүний гоо үзэсгэлэнХамгийн сүсэг бишрэлтэй үзэгчдэд ч гэсэн тэд залбирлын сэтгэлийг биш харин биширдэг, баяр баясгалантай байдаг.
Глинка бас агуу бүтээлтэй танилцсан Испанийн уран зохиол- Гунигтай дүрийн эрэлхэг, зальтай хүлэг баатрын тухай Сервантесын роман - Ла Манчагийн Дон Кихот. Өөрийгөө хүлэг баатар гэж төсөөлж, мөрөөдлийнхөө араас холын аянд мордсон хөөрхий Сенор Кижаногийн хөгжилтэй, гунигтай адал явдлуудын тухай өгүүлсэн роман.
Дэлхийд агуу Сервантес шиг зохиолч, Веласкес, Мурильо зэрэг зураачдыг өгсөн Испани өөрөө ямар байсан бэ - Глинка үүнийг мэдэхгүй байсан ч тэр олж мэдэхийг үнэхээр хүсч байсан.
Оросын хөгжмийн зохиолч Испанид хоосон, зугаатай аялагч байх бодолгүй байв. Испанитай танилцах нь түүний хувьд юуны түрүүнд Испанийн ард түмэн, тэдний хэл, дуу хөгжимтэй танилцах гэсэн үг юм. Глинкагийн Парисын жижигхэн байранд Испанийн тухай номууд гарч ирэв. газарзүйн газрын зурагболон "Дон Кихот" дээр Испани, үүнийг Михаил Глинка хичээнгүйлэн судалжээ.
1845 оны 5-р сарын 13-нд Глинка Парисаас гарч замд гарав. Испани хүн Дон Сантьяго Эрнандес түүнтэй хамт явсан бөгөөд Парист испани хэлээр ярьдаг байжээ. Гурав дахь хамтрагч нь Дон Сантьягогийн есөн настай охин Розарио байсан бөгөөд замын бүх бэрхшээлийг гомдолгүйгээр, ядаргаагүйгээр тэсвэрлэдэг эелдэг, хөгжилтэй ярианы хүүхэн байв. Энэ зам Глинкагийн амьдралдаа туулсан бүх замаас хамгийн хэцүү нь байв. Испанийн хилээс гарах зам нь уулс дундуур, нарийн чулуун зам дагуу, зөвхөн морь, луус унах боломжтой байв.
Ингээд л Глинка ба түүний хамтрагчид морь унаж, дараа нь луус дээр мордох ёстой байв. испани хотПамплон. Дараа нь тэд тайзны тэргэнд суусан нь ер бусын тухтай, тааламжтай болсон.
Энд Вальядолид - Дон Сантьягогийн гэр бүл амьдарч байсан бөгөөд Глинка хүнд хэцүү аяллын дараа амрах гэж найдаж байсан хот юм. Түүнд Испанийн үзэсгэлэнт газруудын жагсаалтад ороогүй боловч өөрийн гэсэн үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй жижиг хотод таалагдсан бөгөөд Сантьягогийн даруухан патриархын гэр бүлд дуртай байв.
Михайл Глинка гадаадад хаана ч Испани шиг найрсаг, найрсаг хүмүүсийн дунд амар амгаланг мэдэрч байгаагүй. Амрах, оройн алхалтМорь унаж, заримдаа Испани шинэ танилуудтай хөгжим тоглох нь үргэлж дүүрэн байв. Ингээд зун өнгөрөв. Глинка энд өнгөрсөн үеийн бүх уй гашуугаа мартаж, бүтээлч байдал, амьдралдаа эргэн ирж чадна гэдгээ мэдэрсэн.
Шинэ хүмүүс хүлээж байсан, тод сэтгэгдэл. Сеговийн эртний ордонууд, Глинка Петерхофыг санагдуулсан Сан Идельфонсогийн усан оргилуурууд; Нэгэн цагт дэлхийн талыг эзэгнэж байсан Испанийн сүр жавхлан, хүч чадлын ширүүн сүр жавхлангаар амьсгалж буй бусад хот, тосгонууд, ихэнх нь эртний хотууд юм.
Дараа нь Мадрид, нэлээд орчин үеийн, хөгжилтэй, дэгжин, гудамж, талбайд мөнхийн үймээн самуунтай. Парис дахь нэгэн адил Глинка бүх цагаа хотоор зугаалж, ордон, музей үзэж, театрт зочилж, Испанийн амьдралтай улам бүр танилцаж, ялангуяа хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байсан тул бүх цагаа өнгөрөөжээ.
Глинка Испанид өнгөрүүлсэн хоёр жилийн хугацаанд олон гайхалтай газруудаар зочилсон. Тэд бараг бүхэлдээ аялалд зориулагдсан байв. Тэрээр дундад зууны үеийн үзэмжийг бусдаас илүү хадгалсан бэхлэлт хот Толедод зочилж, хамгийн католик шашинтай хаадын харгис Филип II-ийн ордон Эскориалыг үзжээ. Эзгүй тал дунд сүндэрлэн боссон сүм хийд, тэр байтугай шорон шиг том гунигтай барилга Глинкад сэтгэлээр унасан сэтгэгдэл төрүүлсэн боловч тэрээр Эль-Эскориал руу анхны аяллыг нь дагалдан хийсэн нь түүнийг тайвшруулав. Испанийн хоёр сайхан эмэгтэй.
Глинка 1845-46 оны өвлийг Испанийн өмнөд хэсэгт, гинжээр хүрээлэгдсэн үзэсгэлэнт хөндийд байрладаг Гранада хотод өнгөрөөжээ. өндөр уулс. Глинка хотын захын байшингуудын нэгэнд суурьшсан бөгөөд цонхноос нь Гранадагийн хөндий, хотын нэг хэсэг, Альхамбра харагдав - Моурчуудын засаглалын үеэс хадгалагдан үлдсэн эртний цайз. Архитекторуудын тансаг урлаг, ур чадварын хачирхалтай бүтээл болох Альхамбра ордон нь өргөн галерейн сэрүүн байдал, сийлсэн, тор шиг гантиг багана, нуман хаалга, хонгил дээр хиароскуро тоглох зэргээр Глинкагийн сэтгэлийг татав.
Глинка Гранадад байсан эхний өдрүүдэд тэрээр нөхцөл байдлын улмаас Дон Франциско Буэно и Морено хэмээх нэгэн сонирхолтой хүнтэй танилцжээ. Урьд нь энэ испани хүн хууль бус наймаачин байсан (тухайн үед Испанид энгийн ажил мэргэжил байсан) боловч боломжийн хөрөнгө олж, шударга иргэн болохоор шийджээ. Дон Франциско бээлийний үйлдвэр байгуулж, үүнээс гадна арьс ширний худалдаа эрхэлдэг байжээ. Глинкаг гитарчин Мурчианогийн тоглодог жинхэнэ Андалузын хөгжимтэй танилцуулсан энэ хуучин хууль бус наймаачин байсан бөгөөд Глинка өөрөө "Тэмдэглэл" дээрээ ингэж бичжээ: "Хоёр, гурав дахь өдөр тэр намайг Гранадагийн шилдэг гитарчин Мурчианотой танилцуулсан. . Энэ Мурсиано бол энгийн, бичиг үсэггүй хүн байсан бөгөөд тэрээр өөрийн ресторанд дарс зардаг байв. Тэр ер бусын авхаалжтай, тод тоглосон. Түүний зохиосон, хүүгийнх нь нотоор найруулсан орон нутгийн үндэсний бүжгийн Фандангогийн хувилбарууд нь түүний хөгжмийн авьяасыг гэрчилнэ...”
1846 оны намрын эхээр тэрээр Испанийн нэг танилынхаа зөвлөгөө, урилгаар Мурсиа дахь үзэсгэлэн яармагт, хөгжмийн зохиолчийн өөрийнх нь тодорхойлсоноор орос хэлнээс ч дор байсан зам дагуух "тартан" тосгоны тоглолтоор очжээ. хөдөөгийн замууд. Гэхдээ тэр Испанийн хөдөө орон нутгийг олж харсан бөгөөд энэ нь гадны энгийн аялагчдад огт танил бус, хүртээмжгүй байв. өдөр тутмын амьдралхүмүүс, тэдний ажил, зугаа цэнгэл. Тэр Испанийн жинхэнэ хөгжмийг сонссон. Глинка үүнийг театрт судалж үзээгүй концертын танхимууд, мөн гудамж, зам, түүнчлэн гэртээ, тоглолт ардын дуучидТэгээд
гитарчид. Дуу, бүжиг нь энд салшгүй холбоотой байсан бөгөөд испаничууд Глинка гэж нэрлэдэг "Дон Мигель" Испанийн ард түмний бүжгийг судлахаар шийджээ. Михайл Ивановичийг гартаа кастанет бариад жота бүжиглэж байхыг харвал миний Санкт-Петербургийн танилуудын хэн нь ч танихгүй байх!
Глинкагийн Испани руу авч явсан том цомог, хөгжмийн дэвтэр нь аажмаар шинэ танилуудын зурсан зураг, гарын үсэг, испани дууны бичлэгүүдээр дүүрчээ. Бүх зүйл Глинкагийн сэтгэлийг татав: луусын жолооч нарын дуу, гудамжинд байрладаг жижиг таверна дахь бүжигчдийн бүжиг.
"Би Испанийн хөгжмийг хичээнгүйлэн судалж байна" гэж хөгжмийн зохиолч Гранадагаас ээждээ бичжээ. “Энд Испанийн бусад хотуудаас илүү хүмүүс дуулж бүжиглэдэг. Давамгайлсан дуу, бүжиг
Гранада хотод - фанданго. Гитарууд эхэлж, дараа нь тэнд байсан хүмүүс бараг [бүгд] түүний шүлгийг ээлжлэн дуулдаг бөгөөд энэ үед нэг эсвэл хоёр хос кастанеттай бүжиглэдэг. Энэ хөгжим, бүжиг нь маш өвөрмөц тул би одоог хүртэл аяыг нь анзаарч чадаагүй, учир нь хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө дуулдаг. Асуудлыг бүрэн ойлгохын тулд би эндхийн анхны бүжгийн багштай долоо хоногт гурван удаа (сард 10 франкаар) суралцаж, гар, хөлөөрөө ажилладаг. Энэ нь танд хачирхалтай санагдаж магадгүй ч энд хөгжим, бүжиг хоёр салшгүй холбоотой. -Залуу насандаа Оросын ардын хөгжмийг судалсан нь намайг “Цар, Руслан хоёрын амьдрал” зохиолыг бүтээхэд хүргэсэн. Одоо миний зовлон дэмий хоосон биш гэж найдаж байна."
Эдгээр дуу, бүжиг үнэхээр гайхалтай байсан. Сонсогч гурван өөр сонссон хөгжмийн хэмнэл: нэг нь дуунд, нөгөө нь гитарчин тоглоход, гурав дахь нь бүжигчний кастанетуудыг тогшиход. Гэвч эдгээр гурван хэмнэл нэгдэж, нэг эв нэгдэлтэй бүхэл болсон.
| Арагоны жота. М.Хусын зурсан зургаас |
Вальядолид байхдаа Глинка бүжиглэж буй хосууд үсрэлт, хөдөлгөөний хурдаараа бие биенээсээ илүү гарахыг хичээдэг хөгжилтэй бүжгийн аялгууг бичжээ. Вальядолид хотод нутгийн гитарчны дуулсан жота нь Глинкийг аялгуу, хэмнэлийн эрч хүчтэй, хөгжилтэй, хөгжилтэй үгсээр татав.
Энэхүү аялгууг Испанид Глинкагийн зохиосон симфони бүтээл болох "Арагоны Жота" хэмээх хоёр "Испани увертюра"-ын нэг болох хожим алдартай болсон симфони зохиолын үндэс болгожээ. "Арагон Жота" нь ардын аялгууны энгийн найруулга биш байсан бөгөөд үүнд Глинка Испанийн хөгжмийн мөн чанарыг илэрхийлж, Испанийн ард түмний амьдралын тод зургуудыг зуржээ.
| Дон Педро. Зураг. 19-р зууны дунд үе |
Глинка "Арагоны Жота" дээр ажиллаж эхэлмэгцээ өөртөө шинэ газар нээж байгаагаа мэдэрсэн. хөгжмийн урлаг, ардын аялгууг симфони хөгжимд оруулснаар тэрээр мэргэжилтнүүд төдийгүй эгэл жирийн хөгжим сонирхогчдод ч ялгаагүй сонирхолтой, ойлгомжтой бүтээл туурвидаг... 1847 оны зун Глинка эх нутаг руугаа буцах замдаа гарав. Тэр ганцааранг нь орхисонгүй, түүнтэй хамт түүний шавь, хөгжимд дуртай Испани Педро Фернандес Неласко Сендино байв.
ҮНДСЭН ЭХ ҮҮСВЭР:
Васина-Гроссман В.А. Михаил Иванович Глинка. М., Хөгжим 1979.
М.Глинка ТАЙЛБАР: Л., Улсын хөгжмийн хэвлэлийн газар 1953.
Оркестрт зориулсан бүтээлүүд Симфони найрал хөгжимд зориулсан бүтээлүүд Глинкагийн уран бүтээлд чухал байр эзэлдэг. Бага наснаасаа эхлэн Глинка найрал хөгжимд дуртай байсан бөгөөд симфони хөгжмийг бусад бүхнээс илүүд үздэг байв. Глинкагийн симфони найрал хөгжимд зориулсан хамгийн чухал бүтээлүүд бол "Камаринская" уран зөгнөлт, Испанийн "Арагоны Жота", "Мадрид дахь шөнө" увертюра, "Вальс фантазия" симфони шерцо юм. Репертуар руу симфони концертуудихэвчлэн Глинкийн дуурийн увертюра, мөн "Ханхүү Холмский" эмгэнэлт жүжгийн гайхалтай хөгжим багтдаг.
Оркестр Б симфони бүтээлч байдалДуурийн нэгэн адил Глинка түүнд үнэнч хэвээр үлджээ уран сайхны зарчим. Түүний найрал хөгжмийн бүх жүжгүүд уран сайхны өндөр түвшинд, төгс хэлбэрийн хувьд өргөн сонсогчдод хүртээмжтэй байдаг. Глинка зоригтой гэдэгт итгэдэг байв илэрхийлэх хэрэгсэлОрчин үеийн гармоник хэл, найрал хөгжмийн шинэ өнгийг дүрсний энгийн, хүртээмжтэй хослуулж, "мэргэжилтнүүд болон олон нийтэд адилхан тайлагнадаг (өөрөөр хэлбэл ойлгомжтой)" бүтээлүүдийг бий болгодог. Түүний симфони зохиолуудад орсон нь тохиолдлын хэрэг биш юм Сүүлийн жилүүдэдтэрээр ардын дууны сэдэв рүү байнга ханддаг байв. Гэхдээ Глинка зүгээр л "иш татсан" биш, харин тэдгээрийг өргөнөөр хөгжүүлж, тэдгээрийн үндсэн дээр хөгжмийн дүр төрх, багаж хэрэгслийн гоо үзэсгэлэнгээрээ үзэсгэлэнтэй анхны бүтээлүүдийг бүтээжээ.
"КАМАРИНСКАЯ" 1844 оны дундуур Глинка гадаадад Франц, Испани руу урт удаан аялал хийв. Харь нутагт үлдсэн Глинка өөрийн бодлоо алс холын эх орон руугаа чиглүүлэхээс өөр аргагүй юм. Тэрээр "Камаринская" (1848) гэж бичжээ. Энэхүү симфони уран зөгнөл нь Оросын хоёр дууны сэдэв дээр гардаг. "Камаринская" -д Глинка батлав шинэ төрөл симфони хөгжиммөн суурийг нь тавьсан Цаашдын хөгжил. Энд байгаа бүх зүйл гүн гүнзгий үндэсний, өвөрмөц юм. Тэрээр ер бусын зоримог хослолыг чадварлаг бүтээдэг өөр өөр хэмнэл, дүрүүд болон сэтгэлийн байдал.
“КАМАРИНСКАЯ” “Камаринская” симфони уран зөгнөл нь орос хэлний хоёр хувилбар юм. ардын сэдэв, нэг нэгээр нь боловсруулсан. Эдгээр сэдэв нь хоорондоо ялгаатай. Тэдний эхнийх нь сүйт залуугийн эелдэг бус төрөл төрөгсөд болох саарал галуунд хазуулж, хазуулсан цагаан хунгийн тухай өгүүлдэг "Учир нь өндөр уулс" хэмээх өргөн, жигдхэн хуримын дуу юм. Хоёрдахь сэдэв бол Оросын "Камаринская" бүжгийн дуу юм. Анхны дууны аялгуу нь нэлээд удаан, тунгалаг уянгалаг. Өөрчлөгдөж байх үед аялгуу нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлдэж, улам олон шинэ цуурайтай холбоотой байдаг, тухайлбал оросын дуунууд шиг. Сэдвийг боловсруулахдаа хөгжмийн зохиолч модыг өнгөлөг ашигладаг үлээвэр хөгжим, дууны хувьд гуулинтай төстэй ардын хөгжмийн зэмсэг- хоньчны эвэр, өрөвдөх хоолой, гаанс.
“КАМАРИНСКАЯ” “Камаринская” дуу нь хурдан бөгөөд хөгжилтэй. Энэхүү аялгууны хувилбаруудад Глинка пиццикато утсыг ашигладаг бөгөөд энэ нь Оросын балалайкагийн дууг санагдуулдаг. Төрөл бүрийн үед бүжгийн аялгуу нь цуурайтай болж, заримдаа гадаад төрхийг нь эрс өөрчилдөг. Тиймээс, хэд хэдэн хувилбарын дараа хурдан бүжгийн хөдөлгөөн, огцом хөдөлгөөнийг үл харгалзан хуримын дууны сэдэвтэй төстэй аялгуу гарч ирнэ. Энэхүү сэдэв нь анхны, аажуухан сүр жавхлант сэдвийг эргүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд үүний дараа ардын бүжиг шинэ эрч хүчээр сонсогддог. "Камаринская" -д Глинка онцлог шинж чанаруудыг тусгасан үндэсний шинж чанар, зоримог, тод зураасаар тэрээр Оросын ард түмний баярын амьдралын зургийг зуржээ. Уянгын удаан, дараа нь хөгжөөнтэй, хөгжилтэй дуунуудын эсрэг тэсрэг байдал нь ардын найрал дууны тоглолтод ихэвчлэн тохиолддог. Глинка ардын урлагийн онцлог шинж чанартай аялгууны дууны болон вариацын хөгжлийг чадварлаг ашигласан нь маш чухал юм. Дараа нь эдгээр бүх шинж чанаруудыг Оросын бусад хөгжмийн зохиолчид боловсруулсан. Чайковский "Камаринская"-ын тухай "Камаринская"-д бүхэл бүтэн царс мод байдаг шиг Оросын бүх симфони хөгжим багтдаг гэж хэлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
“Вальс-уран зөгнөлт” “Вальс-уран зөгнөл” бол хамгийн яруу найргийн нэг юм. уянгын бүтээлүүдГлинка. Эхлээд энэ нь төгөлдөр хуурын жижиг хэсэг байсан. Дараа нь үүнийг өргөжүүлж, зохион байгуулсан. Нас барахынхаа өмнөхөн (1856 онд) хөгжмийн зохиолч үүнийг засах ажлыг хийж, өдөр тутмын жүжгийг төгс ур чадвар болгон хувиргасан. симфони уран зөгнөл. Энэ нь чин сэтгэлийн, энхрий сэдэв дээр суурилдаг. Бууж буй тритон аялгууны ачаар энэхүү тунгаан дэгжин аялгуу нь хурц, ширүүн сонсогддог. Сэдвийн бүтэц нь өвөрмөц юм: Баруун Европын вальс шиг дөрвөн баартай "дөрвөлжин" хэллэг биш, харин Оросын ардын дуунуудад байдаг сондгой гурван барт хэллэг. Ийм хачин бүтэц нь Глинкагийн аялгууны хүсэл эрмэлзэл, нислэгийг өгдөг.
“Вальс-уран зөгнөл” Вальсын гол сэдэв нь янз бүрийн агуулгатай, заримдаа тод, сүр жавхлантай, заримдаа сэтгэл хөдөлгөм драмын хэсгүүдтэй тод ялгаатай байдаг. Гол сэдэволон удаа давтаж, рондо хэлбэрийг үүсгэдэг. Энэ ажлын багаж хэрэгсэл нь гайхалтай гоёмсог юм. Давамгайлал мөр бүлэгЭнэ нь симфони бүтээлд бүхэлдээ хөнгөн, нислэг, тунгалаг байдал, мөрөөдлийн өвөрмөц сэтгэл татам байдлыг өгдөг. Оросын хөгжимд анх удаа өдөр тутмын бүжгийн үндсэн дээр сэтгэл хөдлөлийн янз бүрийн өнгө аясыг тусгасан нарийвчилсан симфони бүтээл гарч ирэв.
Увертюрууд 1845 оны намар Глинка Арагоны Жота увертюрийг бүтээжээ. Лист В.П-д бичсэн захидалд. Энгельхардт бид энэ бүтээлийг тод дүрсэлсэн байдаг: “... Би маш их баяртай байна... “Жота” хамгийн амжилттай тоглогдсоныг дуулгахад таатай байна... Бэлтгэл сургуулилтад хэдийнэ ойлголцсон хөгжимчид... Ийм нарийн контураар зүсэгдсэн, ийм амт, урлагаар чимэглэгдсэн энэхүү дур булаам бүтээлийн сэтгэл татам, хурц өвөрмөц байдал нь тэднийг гайхшруулж, баясгаж, гол сэдэлтэй ухаалаг уялдаатай ямар гайхалтай хэсгүүдэд тархсан бэ! Оркестрийн янз бүрийн тембрүүд нь хөгжлийн логикоос хамгийн их баярладаг! "Арагоны Жота" дээр ажиллаж дууссаны дараа Глинка дараагийн зохиолоо эхлүүлэх гэж яарахгүй байгаа ч Испанийн ардын хөгжмийг гүнзгийрүүлэн судлах ажилд бүхнээ зориулав. 1848 онд Орос руу буцаж ирэхэд Испанийн сэдвээр өөр нэг увертюра гарч ирэв - "Мадрид дахь шөнө".
ҮР ДҮН "Вальс-уран зөгнөлт", "Камаринская", увертюра болон балетын үзэгдэлГлинка хоёр дуурьдаа өдөр тутмын бүжгээс урган гарсан симфони хөгжмийн мөнхийн сайхан жишээг бүтээжээ. Түүний санаачлагыг Оросын хөгжмийн зохиолчид үргэлжлүүлсэн: Чайковский, Балакирев, Бородин, Римский-Корсаков, Глазунов, өнөөдөр Зөвлөлтийн олон хөгжмийн зохиолчид.
Хотын бие даасан боловсролын байгууллага дунд иж бүрэн сургуульуран сайхны болон гоо зүйн мөчлөгийн сэдвүүдийг гүнзгийрүүлэн судлах №58, Томск, Томск, ст. Бирюкова 22, (8-382) 67-88-78
"М.И. Глинкагийн бүтээлүүд дэх Испанийн хэв маяг"
хөгжмийн багш Стоцкая N.V. Томск 2016
"Би энд байна, Инесилла..."
Александр Сергеевич Пушкиний "Би энд байна, Инезилла..." шүлгүүдэд Михаил Иванович Глинкагийн Испанийн серенадын хэв маягаар бичсэн романс!
"Манай сарнай хаана байна ..."
Охин Анна Петровна Керн Екатерина Кернийг хайрлах хайраар оршихуй гэрэлтэж байв. Екатерина Ермолаевна 1818 онд төрсөн, 1836 онд Санкт-Петербургийн Смольныйгийн дээд сургуулийг төгсөөд тэндээ үлджээ. дажгүй хатагтай. Дараа нь тэр Глинкагийн эгчтэй уулзаж, хөгжмийн зохиолчтой гэрт нь уулзав.
"Би гайхалтай мөчийг санаж байна ..."
1839 онд
М.И. Глинка Екатерина Кернд зориулж A.S.-ийн шүлгүүдээс сэдэвлэн роман бичжээ. Пушкиний "Манай сарнай хаана байна ...", хэсэг хугацааны дараа "Би гайхалтай мөчийг санаж байна ..." дууг хөгжимдөв.
"Зөвхөн Испани л миний зүрхний шархыг эдгээж чадна. Тэгээд тэр тэднийг үнэхээр эдгээсэн: аялал, энэ ерөөлтэй улсад байх үеийнхээ ачаар би өнгөрсөн бүх уй гашуу, уй гашуугаа мартаж эхлэв." М.Глинка
Испани тарантелла
"Арагон Жота"
Алдарт шүүмжлэгч Владимир Стасов "Бүжгийн аялгуунаас гайхалтай гайхалтай мод ургаж, Испани үндэстний сэтгэл татам байдал, Глинкагийн уран зөгнөлийн бүх гоо үзэсгэлэнг гайхалтай хэлбэрээр илэрхийлсэн" гэж тэмдэглэжээ.
"Мадрид дахь шөнө"
1852 оны 4-р сарын 2-нд "Дурсамж..."-ийн шинэ хувилбар, одоо "Мадрид дахь шөнө" гэж нэрлэгдэх болсон нь Санкт-Петербургт анх удаа тоглогджээ.
"Андалус бүжиг"
Глинкагийн тусламжтайгаар Испанийн болеро, Андалузын бүжиг Оросын бүтээлч байдалд орж ирэв. Тэрээр тухайн үеийн залуу Милий Алексеевич Балакиревт испани хэлний сэдвүүдийг өгсөн. "-аас Испани цомог", тэмдэглэлээр бүрхэгдсэн ардын аялгуу, Римский-Корсаков, Глазунов, Даргомыжский, Чайковскийн сэдвүүдийг зурсан.
Өнөөдөр амьд дурсамжМ.И.-ийн нэрэмжит гурвал Оросын хөгжмийн зохиолчийн тухай мэдээллийг хадгалдаг. Глинка Хөгжмийн хамтлагМадрид
"Мадрид дахь шөнө"
"Вальс нааш ир"
1. Өдөр ирэх тусам анзаарагдахгүй байна Жил өнгөрч байна: Хоёрдугаар сараас хойш аль хэдийн 3-р сар боллоо Удахгүй хайлах болно. Өчигдөр цасан шуургатай байсан юм шиг, Цасан шуурга шуурав Талбай дээр аль хэдийн цас орсон байна Гэнэт харанхуй болов. Найрал дуу: Ла-ла-ла... Биднээс хол өвөл болж байна Явсан.
2. Мөн хавар бороотой хамт явах болно. Шинэ навчтай Нар галаараа үерлэх болно Тэнгэр саарал байна. Зүгээр л гараа бага зэрэг даллаж, Санамсаргүй санаж, Сэрсэн юм шиг
гол Шувууд хашгирч байв. Найрал дуу: Ла-ла-ла... Манайхаас аль хэдийн хавар ирлээ Явсан.
3. Тиймээс өдрөөс өдөрт анзаарагдахгүй Амьдрал нисдэг: Хоёрдугаар сараас хойш аль хэдийн 3-р сар боллоо Чимээгүйхэн ууссан. Өчигдөр цасан шуургатай байсан юм шиг, Цасан шуурга уйлж байв ... Эрт дээр үед юу ойлгох вэ Бидэнд цаг байгаагүй гэж үү? Найрал дуу: Ла-ла-ла... Амьдрал зүүд шиг байсан -
бас үгүй... байсан...