УРЛАГИЙН АВЬЯАС Урлагийн бүтээлч байдалд илэрдэг хүний чадвар, сэтгэл хөдлөл, сэтгэл хөдлөлийн нийгэмд тодорхойлогдсон өвөрмөц нэгдмэл байдал. оюуны шинж чанаруудУран бүтээлч хүний уран сайхны авьяас нь суут хүнээс ялгаатай (Урлагийн суут ухаан-ыг үзнэ үү) нь урлагт шинэ чиглэлийг нээж өгдөг. Урлагийн авъяас нь бүтээлч байдлын мөн чанар, боломж, зураачийн сонгосон урлагийн төрөл (эсвэл хэд хэдэн урлагийн төрөл), зураачийн сонирхол, бодит байдалтай харилцах харилцааны талыг тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ уран бүтээлчийн уран сайхны авъяас чадварыг бие даасан арга, хэв маяггүйгээр санаа, төлөвлөгөөг уран сайхны хэлбэрээр хэрэгжүүлэх тогтвортой зарчим болгон төсөөлөхийн аргагүй юм. Зураачийн хувийн шинж чанар нь зөвхөн тухайн бүтээлд илэрдэг төдийгүй энэ бүтээлийг бүтээх урьдчилсан нөхцөл болдог. Уран бүтээлчийн уран сайхны авьяасыг нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн тодорхой нөхцөлд хэрэгжүүлэх боломжтой. Хүн төрөлхтний нийгмийн түүхэн дэх тодорхой эрин үе нь урлагийн авъяас чадварыг хөгжүүлэх, хэрэгжүүлэхэд хамгийн таатай нөхцлийг бүрдүүлдэг (сонгодог эртний үе, сэргэн мандалт, Дорнод дахь Лалын сэргэн мандалт).
Урлагийн авъяас чадварыг хэрэгжүүлэхэд нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн нөхцөл байдал, оюун санааны уур амьсгалыг тодорхойлох ач холбогдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь тэднийг үнэмлэхүй болгох гэсэн үг биш юм. Зураач бол тухайн үеийн бүтээгдэхүүн төдийгүй түүнийг бүтээгч юм. Ухамсрын чухал шинж чанар нь зөвхөн тусгал төдийгүй бодит байдлыг өөрчлөх явдал юм. Урлагийн авъяас чадварыг хэрэгжүүлэхийн тулд уран бүтээлчийн бүх сэтгэл хөдлөл, оюун ухаан, сайн дурын хүчийг дайчлах чадвар, ажиллах чадварын субъектив талууд маш чухал юм.
БҮЛЭГ(Францын sujet сэдэв) арга зам уран сайхны ойлголт, үйл явдлын зохион байгуулалт (жишээ нь хуйвалдааны уран сайхны өөрчлөлт). Тодорхой үйл явдлын өвөрмөц байдал нь түүнийг үндэс болсон бодит амьдралын түүхтэй харьцуулах төдийгүй баримтат болон хүний амьдралын дүрслэлийг харьцуулах үед тодорхой илэрдэг. уран зохиол, дурсамж, романууд. Үйл явдлын үндэс ба түүний уран сайхны хуулбарыг хооронд нь ялгах нь Аристотельээс эхлэлтэй боловч нэр томъёоны хоорондын ойлголтын ялгааг зөвхөн 20-р зуунд хийсэн. Орос улсад "хуйвалдаан" гэдэг үг нь "сэдэв" гэсэн үгтэй удаан хугацааны туршид ижил утгатай байсаар ирсэн (уран зураг, уран баримлын онолд энэ утгаар ихэвчлэн хэрэглэгддэг).
Өнгөрсөн зууны төгсгөлд уран зохиолын хувьд энэ нь үйл явдлын тогтолцоо, эсвэл А.Н.Веселовскийн тодорхойлолтын дагуу сэдвүүдийн нийлбэр (өөрөөр хэлбэл өөр нэр томъёоны уламжлалд ихэвчлэн хуйвалдаан гэж нэрлэгддэг) гэсэн утгатай болж эхэлсэн. Оросын "албан ёсны сургуулийн" эрдэмтэд уг хуйвалдааныг анхан шатны материал болох хуйвалдаан (эсвэл үүн дээр томъёолсны дагуу) хэлбэрийг өгөх боловсруулалт гэж үзэхийг санал болгов. дараа нь ажилладагВ.Б.Шкловский, хуйвалдаан бол бодит байдлыг уран сайхны аргаар ойлгох арга юм).
Зохиолыг өөрчлөх хамгийн түгээмэл арга бол цаг хугацааны цувралын халдашгүй байдлыг устгах, үйл явдлыг дахин зохион байгуулах, үйл ажиллагааны зэрэгцээ хөгжүүлэх явдал юм. Илүү төвөгтэй арга бол ангиудын хоорондох шугаман бус холболтыг ашиглах явдал юм. Энэ бол нөхцөл байдал, дүрүүд, ангиудын дарааллыг нэгтгэсэн "холбоос" юм. Текстийг янз бүрийн үзэл бодлын зөрчилдөөн, өгүүлэмжийг хөгжүүлэх бие биенээ үгүйсгэсэн хувилбаруудын харьцуулалт дээр үндэслэж болно (А. Мердок "Хар хунтайж" роман, А. Каятын "Гэрлэсэн амьдрал" гэх мэт). Гол сэдэв нь харааны, өнгө, дууны мужид хэд хэдэн түвшинд (нийгмийн, гэр бүл, шашин, урлаг) нэгэн зэрэг хөгжиж болно.
Зарим судлаачид сэдэл, бүтээлийн дотоод холболтын систем, өгүүлэх арга барил нь үйл явдлын талбарт хамаарахгүй, харин үгийн хатуу утгаар найруулгад хамаардаг гэж үздэг. Уг хуйвалдааныг дүрсэлсэн хөдөлгөөн, сүнслэг импульсийн дохио зангаа, хэлсэн эсвэл "бодсон" үгсийн гинж гэж үздэг. Зохиолтой нэгдмэл байдлаар энэ нь дүрүүдийн хоорондын харилцаа, зөрчилдөөн, нөхцөл байдал, өөрөөр хэлбэл бүтээлийн зөрчилдөөнийг албан ёсны болгодог. Модернист урлагт хуйвалдаангүй байх хандлага ажиглагдаж байна (уран зураг дахь хийсвэр урлаг, өрнөлгүй балет, атонал хөгжим гэх мэт).
Уран зохиол, урлагт өрнөл чухал. Зохиолын холболтын систем нь тухайн үеийн томоохон асуудлуудыг тусгасан зөрчилдөөн, үйл ажиллагааны шинж чанарыг илтгэдэг.
ГОО ЗҮЙН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ АРГУУД (Грек хэлнээс metodos - судалгаа, онол, заах зам) - уран сайхны бүтээлч байдал, гоо зүй, гоо зүйн шинж чанарыг судлахтай холбоотой материалист диалектикийн үндсэн зарчмуудын тодорхойлолт. урлагийн соёл, бодит байдлын гоо зүйн хөгжлийн янз бүрийн хэлбэрүүд.
Бодит байдлын гоо зүйн эрэл хайгуулын янз бүрийн салбаруудад дүн шинжилгээ хийх тэргүүлэх зарчим бол урлаг судлалын салбарт хамгийн бүрэн хөгжсөн түүхчлэлийн зарчим юм. Энэ нь урлагийг бодит байдалтай уялдуулан судлах, урлагийн үзэгдлүүдийг уран сайхны бус үзэгдэлтэй харьцуулах, урлагийн хөгжлийг тодорхойлдог нийгмийн шинж чанарыг тодорхойлох, урлаг доторх тогтолцоо-бүтцийн формацуудыг нээх зэрэг орно. , уран сайхны бүтээлч байдлын бие даасан логикийн талаар.
Тодорхой ангиллын аппараттай философи, гоо зүйн арга зүйгээс гадна орчин үеийн гоо зүй нь уран сайхны бүтээлч байдлын албан ёсны түвшинг судлахад туслах ач холбогдолтой тусгай шинжлэх ухааны төрөл бүрийн арга, аналитик хандлагыг ашигладаг. Тодорхой шинжлэх ухааны тодорхой арга, хэрэгсэлд (семиотик, бүтэц-функциональ шинжилгээ, социологи, сэтгэл зүй, мэдээллийн хандлага, математик загварчлал гэх мэт) хандах нь орчин үеийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн шинж чанартай нийцэж байгаа боловч эдгээр аргууд нь шинжлэх ухааны арга зүйтэй ижил биш юм. Урлагийн судалгаа нь "объектийн аналог" (Ф. Энгельс) биш бөгөөд бодит байдлын гоо зүйн хөгжлийн мөн чанарт тохирсон философи, гоо зүйн арга гэж хэлж чадахгүй.
Үзэл баримтлалын урлаг 70-аад оны уран сайхны авангардизмын нэг хэлбэр. Энэ нь авангардизм гэж нэрлэгддэг хөгжлийн гурав дахь үе шаттай холбоотой юм. нео-авангардизм.
Концептуал урлагийг дэмжигчид уран сайхны дүр төрхийг бий болгох хэрэгцээг үгүйсгэдэг (жишээлбэл, уран зураг дээр тэдгээрийг тодорхой бус агуулгын бичээсээр солих хэрэгтэй), үзэл баримтлалыг ашиглан цэвэр оюуны хамтын бүтээлийн үйл явцыг идэвхжүүлэх урлагийн чиг үүргийг хардаг.
Үзэл баримтлалын урлагийн бүтээгдэхүүн нь дүрслэлээс бүрэн ангид байдаг гэж үздэг. Бодит объектын шинж чанарууд нь сэтгэцийн тайлбарын үр дүн юм. Концепцийн урлагийн философийн үндэслэлд Кант, Витгенштейний философи, мэдлэгийн социологи гэх мэтээс авсан санаануудын эклектик хольцыг нийгэм-соёлын хямралын үзэгдэл болгон ашигладаг бөгөөд шинэ хөдөлгөөн нь жижиг зүйлтэй холбоотой байдаг -нийгмийн оюун санааны амьдралын хүрээнд хөрөнгөтний анархизм ба индивидуализм.
БҮТЭЭЛЧ БАЙГУУЛАЛТ (Латин constructio - барилга, бүтээн байгуулалт) - 20-иод оны Зөвлөлтийн урлагийн формист чиг хандлага нь нийгэм, урлагийн бүхэл бүтэн уран сайхны соёлыг өөрчлөх хөтөлбөрийг дэвшүүлж, дүрслэлд бус, харин хэлбэрийн функциональ, бүтээлч оновчтой байдалд анхаарлаа хандуулдаг. .
Конструктивизм нь 20-30-аад оны Зөвлөлтийн архитектурт, түүнчлэн урлагийн бусад хэлбэрүүдэд (кино, театр, уран зохиол) өргөн тархсан. Зөвлөлтийн конструктивизмтэй бараг нэгэн зэрэг конструктивист хөдөлгөөн дуудаж байв. Неопластикизм Голландад үүссэн бол үүнтэй төстэй хандлага Германы Баухаус хотод ажиглагдсан. Олон уран бүтээлчдийн хувьд конструктивизм нь тэдний бүтээлч байдлын нэг үе шат байв.
Конструктивизм нь шинжлэх ухааны үүргийг абсолютчлах, технологийн гоо зүй болгох, шинжлэх ухаан, технологи нь нийгэм, соёлын асуудлыг шийдвэрлэх цорын ганц хэрэгсэл гэдэгт итгэх итгэлээр тодорхойлогддог.
Конструктивист үзэл баримтлал нь хөгжлийнхөө хэд хэдэн үе шатыг туулсан. Конструктивистуудын нийтлэг зүйл нь: урлагийн бүтээлийг уран бүтээлчийн бүтээсэн материаллаг бүтээц гэж ойлгох; уран сайхны хөдөлмөрийн шинэ хэлбэрүүдийн төлөөх тэмцэл, дизайны гоо зүйн боломжуудыг эзэмших хүсэл. Оршихуйн эцсийн шатанд конструктивизм нь албан ёсны болон гоо зүйн онцлог шинж чанаруудыг канончлох үе шатанд оров. Үүний үр дүнд нээлт нь "дизайны анхдагчид" -ын эргэлзээгүй гавьяа байсан техникийн байгууламжийн гоо зүйн боломжуудыг бүрэн үнэлэв. Хэлбэрийн дизайнаас хамаарал нь соёл, түүхийн олон баримтаар дамждаг гэдгийг конструктивистууд анхаарч үзээгүй. Үүний үр дүнд тэдний "Урлагийн нийгмийн ашиг тус" хөтөлбөр нь түүнийг устгах, гоо зүйн объектыг материаллаг-бие махбодийн үндэслэл, цэвэр хэлбэр-бүтээлч рүү шилжүүлэх хөтөлбөр болжээ. Урлагийн танин мэдэхүйн, үзэл суртлын болон гоо зүйн тал, үндэсний онцлог, дүрслэл нь бүхэлдээ алга болсон нь урлагт утгагүй байдалд хүргэсэн.
Үүний зэрэгцээ, материалын хэлбэрийг зохицуулах хуулиудыг тодорхойлох оролдлого, түүний хослолын шинж чанарыг шинжлэх оролдлого (В. Татлин, К. Малевич) нь бүтээлч байдлын материаллаг болон технологийн тал дээр шинэ хандлагыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.
БҮРДЭЛ(лат. compositio зохион байгуулалт, найрлага, нэмэлт) - урлагийн бүтээлийг бүтээх арга, ижил төстэй, нэг төрлийн бус бүрэлдэхүүн хэсгүүд, хэсгүүдийг хооронд нь болон бүхэлд нь нийцүүлэн холбох зарчим. Найрлага нь урлагийн тодорхой төрөл, төрлийг бий болгох арга, ойлголтын онцлог, канонжуулсан соёлын төрлүүдэд (жишээлбэл, ардын аман зохиол, эртний Египетийн урлаг, Дорнод) уран сайхны загварыг бий болгох хуулиуд (харна уу) зэргээр тодорхойлогддог. , Баруун Европын Дундад зууны үе гэх мэт), түүнчлэн уран бүтээлчийн өвөрмөц байдал, урлагийн бүтээлийн өвөрмөц агуулга нь канончлогдоогүй соёлын төрлүүд (шинэ ба орчин үеийн Европын урлаг, барокко, романтизм, реализм гэх мэт). ).
Бүтээлийн найруулга нь тухайн сэдвийн уран сайхны хөгжил, зохиолчийн ёс суртахууны болон гоо зүйн үнэлгээгээр тодорхойлогддог бөгөөд С.Эйзенштейний хэлснээр зохиолчийн зорилго, сэтгэлгээ, үзэл суртлын ил гарсан мэдрэл юм. Шууд бус (хөгжимд) эсвэл шууд (д дүрслэх урлаг) Зохиол нь амьдралын үйл явцын хууль тогтоомж, урлагийн бүтээлд тусгагдсан объектив болон оюун санааны ертөнцтэй холбоотой байдаг. Түүнд уран сайхны агуулга, түүний дотоод харилцаа нь хэлбэрийн харилцаанд, хэлбэрийн эмх цэгц нь агуулгын эмх цэгцэнд шилжих үйл явц явагддаг. Урлагийн эдгээр салбаруудын барилгын хуулиудыг ялгахын тулд заримдаа архитектур (агуулгын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хамаарал) ба найрлага (хэлбэрийн барилгын зарчим) гэсэн хоёр нэр томъёог ашигладаг. Өөр нэг төрлийн ялгаа байдаг: ерөнхий хэлбэрбүтээлийн томоохон хэсгүүдийн бүтэц, харилцан хамаарлыг архитектур (жишээлбэл, яруу найргийн зохиол дахь бадаг), жижиг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан хамаарлыг зохиол (жишээлбэл, яруу найргийн мөрүүдийн зохион байгуулалт, ярианы материалын өөрөө) гэж нэрлэдэг. Архитектур, объектын орчны зохион байгуулалтын онолд дизайн (тэдгээрийн чиг үүргийг тодорхойлох замаар олж авсан хэлбэрийн материаллаг бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэгдмэл байдал) ба найрлага (уран сайхны төгсөлт) гэсэн өөр хос уялдаа холбоотой ойлголтуудыг ашигладаг болохыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. харааны мэдрэмж, уран сайхны илэрхийлэл, гоёл чимэглэлийн байдал, хэлбэрийн бүрэн бүтэн байдлыг харгалзан бүтээлч, үйл ажиллагааны хүсэл эрмэлзлийг онцлон тэмдэглэх).
Зохиолын тухай ойлголтыг 60-70-аад оны үед өргөн тархсан ойлголтоос ялгах хэрэгтэй. Урлагт тогтвор суурьшилтай, давтагдах зарчим, тодорхой төрөл, төрөл, жанр, хэв маяг, хөдөлгөөний найруулгын хэм хэмжээ болох урлагийн бүтээлийн бүтцийн тухай ойлголт. Бүтэцээс ялгаатай нь найруулга гэдэг нь урлагийн бүтээлийг бий болгоход норматив-типологийн болон хувь хүний өвөрмөц хандлагын нэгдэл, нэгдэл, тэмцэл юм. Норматив, хувь хүний өвөрмөц байдал, найруулгын өвөрмөц байдал нь урлагийн янз бүрийн төрлүүдэд (Европын сонгодогизм ба "хоригдохгүй" романтизмыг харна уу), ижил төрлийн урлагийн тодорхой төрөлд (эмгэнэлт зохиол дахь найруулгын нормативыг илүү тодорхой илэрхийлдэг) өөр өөр байдаг. жүжгээс илүү, мөн сонет нь уянгын мессежээс хэмжээлшгүй өндөр байдаг). Найрлагын хэрэгсэл нь өвөрмөц онцлогтой тодорхой төрөлУрлагийн төрлүүд, тэр үед тэдний харилцан нөлөөлөл байдаг нь эргэлзээгүй: театр нь хуванцар урлагийн пирамид ба диагональ найрлагыг эзэмшсэн, сэдэвчилсэн зураглал - тайзны арын барилгын ажлыг эзэмшсэн. Урлагийн янз бүрийн төрлүүд нь шууд ба шууд бус, ухамсартай ба ухамсаргүйгээр хөгжмийн бүтэц (жишээлбэл, соната хэлбэр) болон хуванцар харилцааны найрлагын зарчмуудыг шингээсэн байдаг (харна уу).
20-р зууны урлагт. Цаг хугацааны өөрчлөлт, орон зайн шилжилтээр дамжуулан ассоциатив холбоосууд, дурсамжууд, мөрөөдөлүүд нэмэгдсэнтэй холбоотойгоор найрлагын бүтцэд хүндрэл гардаг. Уламжлалт болон "техникийн" урлагийг нэгтгэх явцад найрлага нь илүү төвөгтэй болдог. Модернизмын эрс тэс хэлбэрүүд нь энэ хандлагыг үнэмлэхүй болгож, үндэслэлгүй-абсурд утга санааг өгдөг ("шинэ роман", абсурдын театрууд, сюрреализм гэх мэт).
Ерөнхийдөө урлагт найруулга илэрхийлдэг уран сайхны санаабүтээлийн нэг бүрэлдэхүүн хэсгээс нөгөөд, хэсгээс бүтнэд шилжих байдлаар гоо зүйн ойлголтыг зохион байгуулдаг.
ЗӨНГӨНГИЙН уран сайхны (Латин intuitio - эргэцүүлэл) - уран сайхны ийм тал дээр нөлөөлдөг бүтээлч сэтгэлгээний хамгийн чухал элемент
бүтээлч байдал, ойлголт, үнэн гэх мэт үйл ажиллагаа, уран сайхны ухамсар. Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр, зөн совин нь урлаг, шинжлэх ухааны аль алинд нь адилхан чухал гэж хүлээн зөвшөөрөгддөг бол энэ нь нэг буюу өөр төрлийн логик нотолгоотой холбоотой мэдлэгийн оновчтой хэлбэрт тулгуурладаг үнэний тухай тусгай ойлголтоос өөр зүйл биш юм.
Хамгийн чухал зүйл бол бүтээлч байдал дахь уран сайхны зөн совин юм. Энэ нь ялангуяа бүтээлч үйл явц гэж нэрлэгддэг эхний үе шатанд тод илэрдэг. "асуудалтай нөхцөл байдал" Бүтээлч байдлын үр дүн нь анхны байх ёстой гэдэг нь бүтээлч сэтгэлгээний хамгийн эхний шатанд байгаа бүтээлч хүнийг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй шийдлийг хайхад хүргэдэг. Энэ нь хүн, орон зай, цаг хугацааны талаархи тогтсон үзэл баримтлал, сэтгэхүйн хэв маяг, санаа бодлыг эрс өөрчлөх явдал юм. Зөн совингийн мэдлэг нь шинэ мэдлэгийн хувьд ихэвчлэн гэнэтийн таамаглал, бэлгэдлийн диаграм хэлбэрээр оршдог бөгөөд энэ нь ирээдүйн ажлын хэлбэрийг зөвхөн таамаглах болно. Гэсэн хэдий ч олон уран бүтээлчид ийм ойлголт нь бүхэл бүтэн бүтээлч үйл явцын үндэс суурь болдог гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Гоо зүйн болон ялангуяа уран сайхны ойлголтмөн уран сайхны зөн совингийн элементүүдийг багтаасан болно. Урлаг бүтээгчийн уран сайхны дүр төрхийг бий болгох төдийгүй ойлголт уран сайхны дүрслэлУншигч, үзэгч, сонсогч нь тодорхой ойлголттой холбоотой байдаг уран сайхны үнэ цэнэ, энэ нь өнгөц ажиглалтаас далд байдаг. Энэ тохиолдолд уран сайхны зөн совин нь хүлээн авагчийн урлагийн ач холбогдлын талбарт нэвтрэх хэрэгсэл болдог. Нэмж дурдахад, урлагийн зөн совин нь урлагийн бүтээл ба түүнийг бүтээгчийг хамтран бүтээх үйлдлийг баталгаажуулдаг.
Өнөөг хүртэл зөн совингийн механизмын үйл ажиллагааны ихэнх нь нууцлаг мэт санагдаж, түүнийг судлахад ихээхэн бэрхшээл учруулж байна. Заримдаа энэ үндсэн дээр уран сайхны зөн совин нь ид шидийн орон зайд хамаарах бөгөөд гоо зүй дэх иррационализмын нэг хэлбэрээр тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч уран сайхны зөн совингийн ачаар бодит байдлыг гүн гүнзгий, үнэн зөвөөр тусгасан бүтээлүүдийг бүтээх боломжтой гэдгийг олон гайхалтай уран бүтээлчдийн туршлага гэрчилдэг. Хэрэв зураач бүтээлдээ реализмын зарчмаас хазайхгүй бол түүний идэвхтэй ашигладаг уран сайхны зөн совин нь үнэн, бодит байдлын шалгуурт харшлахгүй танин мэдэхүйн онцгой үр дүнтэй хэрэгсэл гэж үзэж болно.
СОНИРХОЛ(Латин хэлнээс intricare - төөрөгдүүлэх) - уран зохиол, кино урлаг, кино урлагийн янз бүрийн төрөлд өрнөл, үйл явдлыг бүтээхэд ашигладаг уран сайхны арга. театрын урлаг(дүрсэлсэн дүрүүдийн төөрөгдүүлсэн, гэнэтийн эргэлтүүд, хоорондоо уялдаа холбоотой, ашиг сонирхлын зөрчилдөөн). Драмын зохиолд дүрслэгдсэн үйл явдлын өрнөлөд сонирхол татахуйц байхын ач холбогдлын тухай санааг Аристотель анх илэрхийлсэн байдаг: "Эмгэнэлт явдал хүний сэтгэлийг татдаг хамгийн чухал зүйл бол үйл явдлын мөн чанар - эргэлт, зөрчил юм. хүлээн зөвшөөрөх.
Сонирхол нь өрнөж буй үйлдлийг хурцадмал, сэтгэл хөдөлгөм шинж чанартай болгодог. Түүний тусламжтайгаар хүмүүсийн хоорондын нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй (харна уу) харилцааг хувийн амьдралдаа шилжүүлэх нийгмийн амьдрал. Сонирхолтой арга техникийг ихэвчлэн адал явдалт жанрын бүтээлүүдэд өргөн ашигладаг. Гэсэн хэдий ч сонгодог зохиолчид үүнийг өөр төрөлд ч ашигладаг бөгөөд энэ нь агуу реалист зохиолч Пушкин, Лермонтов, Достоевский, Л.Толстой гэх мэтийн бүтээлч өвөөс тодорхой харагдаж байна.Ихэнхдээ интриг нь зөвхөн гадны зугаа цэнгэлийн хэрэгсэл болдог. Энэ нь муу филистийн амтанд зориулагдсан хөрөнгөтний, цэвэр арилжааны урлагт зориулагдсан ердийн зүйл юм. Хөрөнгөтний урлагийн эсрэг талын хандлага нь уран сайхны хэрэгсэл болж интриг нь алга болоход хуйвалдаангүй байх хүсэл юм.
ЭСРЭГ(Грекийн antithesis - эсэргүүцэх) - тодосгогч стилист дүр, уран сайхны болон урлагийн бус аль алиныг нь зохион байгуулах арга зам уран сайхны яриа, энэ нь эсрэг утгатай үгсийг ашиглахад үндэслэсэн (антоним).
Антитез нь риторик дүрүүдийн систем дэх сөрөг хүчний дүр болох эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Тиймээс, Аристотелийн хувьд антитез нь тодорхой "үзэл бодлоо илэрхийлэх" арга, тусгай "эсрэг" үеийг бий болгох хэрэгсэл юм.
Уран сайхны ярианд антитез нь онцгой шинж чанартай байдаг: энэ нь элемент болдог уран сайхны систем, уран сайхны дүр төрхийг бий болгох хэрэгсэл болдог. Тиймээс антитезийг зөвхөн үг хэллэгээс гадна урлагийн бүтээлийн дүрсийн эсрэг гэж нэрлэдэг.
Эсэргүүцлийн дүрийн хувьд антитезийг туйлын болон контекст антонимуудын аль алинаар нь илэрхийлж болно.
Мөн гэрэлт байшин түгшүүр төрүүлдэг
Би харанхуйд ганцаараа үлдэв
Боломжгүй зүйл боломжтой байсан
Гэхдээ боломжтой зүйл бол мөрөөдөл байсан.
(А. Блок)
АЛЛЕГОРИ(Грекийн аллегориа - зүйрлэл) нь хийсвэр сэтгэлгээ, бодит байдлын үзэгдэл нь тодорхой дүрс хэлбэрээр урлагийн бүтээлд гарч ирдэг гэсэн утга бүхий уран сайхны аргуудын нэг юм.
Зүйрлэл нь мөн чанараараа хоёр хэсгээс бүрддэг.
Нэг талаас, энэ нь үзэл баримтлал, үзэгдэл (заль, мэргэн ухаан, сайн сайхан, байгаль, зун гэх мэт), нөгөө талаас тодорхой объект, амьдралын дүр төрх, дүрслэл юм. хийсвэр бодол, үүнийг нүдээр харуулах. Гэсэн хэдий ч, амьдралын энэ зураг нь өөрөө зөвхөн үйлчилгээний үүрэг гүйцэтгэдэг - энэ нь санааг дүрслэн харуулж, чимэглэдэг, тиймээс "ямар ч тодорхой хувь хүн" (Гегел) -гүй бөгөөд үүний үр дүнд санааг бүхэл бүтэн цувралаар илэрхийлж болно. "Зургийн чимэглэл" (A.F. Losev).
Гэсэн хэдий ч зүйрлэлийн хоёр төлөвлөгөөний хоорондын уялдаа холбоо нь дур зоргоороо биш бөгөөд энэ нь ерөнхий зүйл нь зөвхөн тодорхой бие даасан объектод илэрдэг бөгөөд шинж чанар, үйл ажиллагаа нь зүйрлэлийг бий болгох хэрэгсэл болдог гэсэн баримт дээр суурилдаг. В.Мухинагийн "Үржил шим" эсвэл Пикассогийн "Тагтаа" хэмээх ертөнцийн зүйрлэлийг жишээ болгон дурдаж болно.
Заримдаа санаа нь зөвхөн үлгэр домгийн зүйрлэл хэлбэрээр оршдог төдийгүй шууд илэрхийлэгддэг (жишээлбэл, үлгэрийн "ёс суртахуун" хэлбэрээр). Энэ хэлбэрийн хувьд зүйрлэл нь ёс суртахууны болон дидактик зорилгыг баримталдаг урлагийн бүтээлүүдийн онцлог шинж юм.
Уран зохиол, яруу найргийн хэрэгслүүд
Аллегори
Аллегори бол хийсвэр ойлголтыг тодорхой уран сайхны дүрсээр илэрхийлдэг.
Аллегорийн жишээнүүд:
Тэнэг, зөрүүд хүмүүсийг ихэвчлэн илжиг, хулчгарыг туулай, зальтайг үнэг гэж нэрлэдэг.
Аллитерац (дууны бичлэг)
Аллитерац (дууны бичих) гэдэг нь шүлэгт ижил буюу нэгэн төрлийн гийгүүлэгчийг давтаж, түүнд онцгой дуу авианы илэрхийлэл (хувилбараар) өгдөг. Үүний зэрэгцээ их үнэ цэнэхарьцангуй бага ярианы хэсэгт эдгээр дуу авианы өндөр давтамжтай байдаг.
Гэсэн хэдий ч, хэрэв бүхэл бүтэн үгс эсвэл үгийн хэлбэрүүд давтагдсан бол дүрмээр бол бид аллитерацын тухай яриагүй болно. Аллитерац нь дуу авианы тогтмол бус давталтаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь уран зохиолын төхөөрөмжийн гол онцлог юм.
Аллитерац нь голчлон давтагдах авиа нь мөрийн эхэн ба төгсгөлд төвлөрдөггүй, гэхдээ өндөр давтамжтай ч туйлын дериватив байдгаараа ялгаатай. Хоёрдахь ялгаа нь дүрмээр бол гийгүүлэгч авиаг солих явдал юм. Утга зохиолын аллитерацийн хэрэгслийн үндсэн үүрэг нь ономатопея, үгийн утгыг хүний дуу авиаг үүсгэдэг холбоонд захирагдах явдал юм.
Аллитерацийн жишээ:
"Төглөө ойртох газар буу ойртдог."
"Зуун орчим жил
өсөх
бидэнд хөгшрөлт хэрэггүй.
Жилээс жилд
өсөх
бидний эрч хүч.
магтаал,
алх ба шүлэг,
залуучуудын орон."
(В.В. Маяковский)
Өгүүлбэр, мөр, догол мөрийн эхэнд үг, хэллэг, авианы хослолыг давтах.
Жишээ нь:
"Салхи дэмий хийсээгүй,
Шуурга дэмий болоогүй."
(С. Есенин).
Хар нүдтэй охин
Хар дэлтэй морь!
(М. Лермонтов)
Ихэнхдээ анафора гэх мэт уран зохиолын төхөөрөмж, зэрэглэл зэрэг утга зохиолын хэрэгсэлтэй симбиоз үүсгэдэг, өөрөөр хэлбэл текст дэх үгсийн сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарыг нэмэгдүүлдэг.
Жишээ нь:
“Үхэр үхдэг, найз нь үхдэг, хүн өөрөө үхдэг.”
Эсрэг үзэл (эсэргүүцэл)
Антитез (эсвэл эсрэг тэсрэг) гэдэг нь утгаараа эрс ялгаатай эсвэл эсрэг тэсрэг үг, хэллэгийг харьцуулах явдал юм.
Антитез нь уншигчдад онцгой хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэх, шүлгийн текстэд ашигласан эсрэг утгатай ойлголтуудын хурдацтай өөрчлөлтийн улмаас зохиолчийн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг түүнд дамжуулах боломжийг олгодог. Түүнчлэн зохиолч эсвэл түүний баатрын эсрэг тэсрэг сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, туршлагыг эсэргүүцлийн объект болгон ашиглаж болно.
Антитезийн жишээ:
Бүтээлийн эхний өдрөө, сүүлчийн өдрөө тангараглаж байна (М. Лермонтов).
Хэн ч биш байсан хүн бүх зүйл болно.
Антономоз
Антономаси бол илэрхийлэгч хэрэгсэл бөгөөд зохиогч дүрийн зан чанарыг илчлэхийн тулд нийтлэг нэрийн оронд зохих нэрийг ашигладаг.
Антономазийн жишээ:
Тэр бол Отелло ("Тэр их атаархдаг"-ын оронд)
Харамч хүнийг ихэвчлэн Плюшкин, хоосон мөрөөдөгч - Манилов, хэт их хүсэл эрмэлзэлтэй хүн - Наполеон гэх мэтээр нэрлэдэг.
Апостроф, хаяг
Ассонанс
Ассонанс бол тодорхой өгүүлбэр дэх эгшиг авиаг давтахаас бүрдэх тусгай уран зохиолын хэрэгсэл юм. Энэ нь гийгүүлэгч авиа давтагддаг ассонанс ба аллитерацийн гол ялгаа юм. Ассонансын хоёр арай өөр хэрэглээ байдаг.
1) Ассонанс нь уран сайхны текст, ялангуяа яруу найргийн текст, онцгой амтыг өгдөг анхны хэрэгсэл болгон ашигладаг. Жишээ нь:
Бидний чих толгой дээрээ байдаг,
Бага зэрэг өглөө буунууд асав
Мөн ой нь цэнхэр орой юм -
Францчууд яг тэнд байна.
(М.Ю. Лермонтов)
2) Ассонанс нь тодорхой бус шүлэг үүсгэхэд өргөн хэрэглэгддэг. Жишээлбэл, "алх хот", "зүйрлэшгүй гүнж".
Нэг дөрвөлжинд холбогч, ассонансын аль алиныг нь ашигласан сурах бичгийн нэг жишээ бол В.Маяковскийн яруу найргийн бүтээлээс авсан хэсэг юм:
Би Толстой биш, харин тарган хүн болж хувирна -
Би иддэг, бичдэг, би халуунд тэнэг юм.
Тэнгисийн талаар гүн ухаангүй хэн байсан юм бэ?
Ус.
Дуудлага
Дуудлага нь яруу найргийн бүтээлийн хаана ч гарч болно, гэхдээ дүрмээр бол зохиолчид шүлгийн онцгой сэтгэл хөдлөлийн мөчүүдийг интонацын хувьд онцлон тэмдэглэхэд ашигладаг. Үүний зэрэгцээ зохиолч уншигчдын анхаарлыг өөрийг нь догдлуулсан тэр мөчид төвлөрүүлж, түүнд өөрийн туршлага, мэдрэмжийн талаар өгүүлдэг.
Гипербола
Гипербол гэдэг нь объект, үзэгдлийн хэмжээ, хүч, ач холбогдлыг хэт хэтрүүлсэн дүрслэлийн илэрхийлэл юм.
Гиперболын жишээ:
Зарим байшин нь од шиг урт, зарим нь сар шиг урт; Тэнгэрт баобабууд (Маяковский).
Урвуу байдал
Латаас. инверсио - орлуулах.
Өгүүлбэр дэх үгсийн уламжлалт дарааллыг өөрчлөх нь хэллэгт илүү тод сүүдэр, үгийн аялгууг тодотгох боломжийг олгоно.
Хувиргах жишээ:
Ганцаардсан дарвуул цагаан өнгөтэй
Цэнхэр далайн манан дунд ... (М.Ю. Лермонтов)
Уламжлалт дэг журам нь өөр бүтэц шаарддаг: Далайн хөх манан дунд ганцаардсан дарвуул цагаан өнгөтэй байдаг. Гэхдээ энэ нь Лермонтов эсвэл түүний агуу бүтээл байхаа болино.
Оросын өөр нэг агуу яруу найрагч Пушкин урвуу яриаг яруу найргийн ярианы гол дүрүүдийн нэг гэж үздэг байсан бөгөөд яруу найрагч үг хэллэгийг өөрчлөхдөө өөр үгсийг хооронд нь холбосон тохиолдолд зөвхөн холбоо барих төдийгүй алсын урвуу байдлыг ашигладаг: "Дуулгавартай өвгөн. Перун руу ганцаараа...”.
Яруу найргийн бичвэр дэх урвуу байдал нь өргөлт эсвэл семантик функцийг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнийг бүтээх хэмнэлийг бий болгодог. яруу найргийн текст, түүнчлэн аман-дүрслэлийн зургийг бүтээх функц. IN зохиол бүтээлүүдУрвуу байдал нь логик стрессийг байрлуулах, зохиолчийн дүрд хандах хандлагыг илэрхийлэх, тэдний сэтгэл хөдлөлийн байдлыг илэрхийлэхэд үйлчилдэг.
Инээдэм бол тохуурхсан шинжтэй, заримдаа бага зэрэг тохуурхсан илэрхийлэлийн хүчирхэг хэрэгсэл юм. Инээдэмийг ашиглахдаа зохиогч эсрэг утгатай үгсийг ашигладаг бөгөөд ингэснээр уншигч өөрөө тайлбарласан объект, объект, үйлдлийн жинхэнэ шинж чанарыг таах болно.
Пун
Үгийн тоглоом. Ухаантай хэллэг, ижил төстэй сонсогддог боловч өөр өөр утгатай үгсийн хэрэглээнд үндэслэсэн хошигнол юм өөр өөр утгатайнэг үг.
Уран зохиол дахь үг хэллэгийн жишээ:
Жилийн дотор духан дээрээ гурван удаа дарахад
Надад чанасан шарсан мах өг.
(А.С. Пушкин)
Мөн өмнө нь надад үйлчилж байсан шүлэг,
Хагарсан утас, шүлэг.
(Д.Д.Минаев)
Хавар хэнийг ч галзууруулах болно. Мөс - тэгээд тэр хөдөлж эхлэв.
(Э. Мик)
Аливаа объект, үзэгдлийн хэмжээ, хүч, ач холбогдлыг хэт дутуу илэрхийлсэн дүрслэлийн илэрхийлэл болох гиперболын эсрэг утгатай.
Литотуудын жишээ:
Морийг том гуталтай, богино нэхий дээлтэй, том бээлийтэй хүн хазаараар хөтөлдөг... тэгээд өөрөө хумс шиг өндөр! (Некрасов)
Метафор
Метафор гэдэг нь ямар нэгэн зүйрлэл, ижил төстэй байдал, харьцуулалт дээр үндэслэсэн үг, хэллэгийг дүрслэлийн утгаар ашиглах явдал юм. Метафор нь ижил төстэй байдал эсвэл төстэй байдал дээр суурилдаг.
Нэг объект, үзэгдлийн шинж чанарыг ижил төстэй байдалд үндэслэн нөгөөд шилжүүлэх.
Метафорын жишээ:
Асуудлын далай.
Нүд нь шатаж байна.
Хүсэл нь буцалж байна.
Үдээс хойш дүрэлзэж байв.
Метономи
Метонимийн жишээ:
Бүх тугнууд бидэн дээр зочлох болно.
(энд тугнууд улс орнуудыг орлодог).
Би гурван таваг идсэн.
(энд таваг нь хоолыг орлодог).
Хаяг, апостроф
Оксиморон
Зөрчилтэй ухагдахуунуудын зориуд хослол.
Хараач, тэр гуниглахдаа хөгжилтэй байдаг
Ийм дэгжин нүцгэн
(А. Ахматова)
Хувь хүний дүр төрх
Хүн төрөлхтөн гэдэг нь хүний мэдрэмж, бодол санаа, хэл яриаг амьгүй зүйл, үзэгдэлд шилжүүлэх, мөн амьтдад шилжүүлэх явдал юм.
Эдгээр тэмдгүүд нь метафора ашиглахтай ижил зарчмын дагуу сонгогддог. Эцсийн эцэст уншигчид дүрсэлсэн объектын талаар онцгой ойлголттой байдаг бөгөөд энэ нь амьгүй биет нь тодорхой амьд биетийн дүр төрхтэй эсвэл амьд оршнолуудын өвөрмөц шинж чанартай байдаг.
Хуурамчлах жишээ:
Юу вэ, өтгөн ой,
Бодолд орлоо
Харанхуй уйтгар гуниг
Манантай юу?
(А.В. Кольцов)
Салхинаас болгоомжил
Хаалганаас гарч ирэв
Цонх тогшлоо
Дээвэр дээгүүр гүйсэн ...
(М.В. Исаковский)
Илгээмж
Илгээмж нь өгүүлбэрийг аялгуугаар бие даасан хэсгүүдэд хувааж, бие даасан өгүүлбэр болгон бичгээр тодруулдаг синтаксийн арга юм.
Илгээмжийн жишээ:
"Тэр ч бас явсан. Дэлгүүр рүү. Тамхи худалдаж аваарай" (Шукшин).
Перифраз
Өөр хэллэг, үгийн утгыг дүрслэх хэлбэрээр илэрхийлэх хэллэгийг парафраза гэнэ.
Парафразын жишээ:
Араатны хаан (арслангийн оронд)
Оросын голуудын эх (Волга мөрний оронд)
Плеоназм
Тодруулга, логик шаардлагагүй үгсийг ашиглах.
Өдөр тутмын амьдрал дахь плеоназмын жишээ:
Тавдугаар сард (үүнийг хэлэхэд хангалттай: 5-р сард).
Нутгийн абориген (абориген гэж хэлэхэд хангалттай).
Цагаан альбино (альбино гэж хэлэхэд хангалттай).
Би тэнд байсан (би тэнд байсан гэж хэлэхэд хангалттай).
Уран зохиолд плеоназмыг ихэвчлэн стилист хэрэгсэл, илэрхийлэх хэрэгсэл болгон ашигладаг.
Жишээ нь:
Уйтгар гуниг, уйтгар гуниг.
Далай-далайн.
Сэтгэл судлал
Баатрын сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг гүн гүнзгий дүрсэлсэн.
Дууны шүлгийн төгсгөлд давтагдсан шүлэг эсвэл бүлэг шүлэг. Бүтээлийн үг бүхэл бүтэн бадаг хүртэл үргэлжилдэг бол түүнийг ихэвчлэн найрал дуу гэж нэрлэдэг.
Риторик асуулт
Хариулт нь хүлээгдээгүй асуулт хэлбэрийн өгүүлбэр.
Эсвэл Европтой маргах нь бидний хувьд шинэ зүйл үү?
Эсвэл Оросууд ялалтад дасаагүй юм уу?
(А.С. Пушкин)
Риторик уриалга
Хийсвэр ойлголт, амьгүй зүйл, эзгүй хүнд хандсан уриалга. Ярианы илэрхийлэлийг нэмэгдүүлэх, тодорхой хүн эсвэл объектод хандах хандлагыг илэрхийлэх арга.
Орос! чи хаашаа явж байгаа юм бэ?
(Н.В.Гоголь)
Харьцуулалт
Харьцуулалт гэдэг нь объект, үйл явцын хамгийн онцлог шинж чанарыг өөр объект, үйл явцын ижил төстэй шинж чанараар илрүүлдэг илэрхийлэх аргуудын нэг юм. Энэ тохиолдолд шинж чанарыг нь харьцуулахдаа ашигласан объектыг зохиогчийн тодорхойлсон объектоос илүү сайн мэддэг байхаар ийм зүйрлэлийг зурдаг. Түүнчлэн амьгүй объектыг дүрмээр бол амьд, хийсвэр эсвэл сүнслэг зүйлтэй харьцуулдаг.
Харьцуулах жишээ:
Дараа нь миний амьдрал дуулсан - уйлсан -
Энэ нь намрын серфинг шиг дуугарав -
Тэгээд тэр өөрөө уйлсан.
(М. Цветаева)
Тэмдэглэгээ гэдэг нь аливаа юмс үзэгдлийн мөн чанарыг уламжлалт байдлаар илэрхийлдэг объект буюу үг юм.
Тэмдэглэл нь дүрслэлийн утгыг агуулдаг бөгөөд энэ нь зүйрлэлд ойртдог. Гэсэн хэдий ч энэ ойр дотно байдал харьцангуй юм. Энэ тэмдэг нь тодорхой нууцыг агуулдаг бөгөөд энэ нь яруу найрагчийн хэлэхийг хүссэн зүйлээ зөвхөн таамаглах боломжийг олгодог. Тэмдгийг тайлбарлах нь шалтгаанаар бус зөн совин, мэдрэмжээр боломжтой байдаг. Симболист зохиолчдын бүтээсэн дүрүүд нь хоёр хэмжээст бүтэцтэй байдаг. Урд талд - тодорхой үзэгдэл, бодит нарийн ширийн зүйл, хоёр дахь (далд) хавтгайд - дотоод ертөнц уянгын баатар, түүний төсөөллөөс төрсөн төсөөлөл, дурсамж, зургууд.
Тэмдэгтүүдийн жишээ:
Үүр, өглөө - залуучуудын бэлэг тэмдэг, амьдралын эхлэл;
Шөнө бол үхлийн бэлэг тэмдэг, амьдралын төгсгөл;
Цас бол хүйтэн, хүйтэн мэдрэмж, харийн байдлын бэлэг тэмдэг юм.
Синекдох
Аливаа объект, үзэгдлийн нэрийг тухайн объект, үзэгдлийн нэг хэсгийн нэрээр солих. Товчхондоо, бүхэл зүйлийн нэрийг тухайн бүхэл хэсгийн нэрээр солих.
Синекдохын жишээ:
Төрөлхийн голомт ("гэр"-ийн оронд).
Далбаат хөвж байна ("дарвуулт завь хөвдөг"-ийн оронд).
"... үүр цайтал сонсогдов.
Франц хүн хэрхэн баярласан бол ..." (Лермонтов)
(энд "Францын цэргүүд" гэхийн оронд "Франц").
Тавтологи
Өөрөөр хэлбэл, өмнө нь хэлсэн зүйлийг давтах нь шинэ мэдээлэл агуулаагүй гэсэн үг юм.
Жишээ нь:
Машины дугуй нь машины дугуй юм.
Бид нэг хүн шиг нэгдсэн.
Троп гэдэг нь зохиогчийн зохиомол, зүйрлэлд ашигладаг илэрхийлэл буюу үг юм. Троп ашигласаны ачаар зохиогч тайлбарласан объект эсвэл үйл явц нь уншигчдад тодорхой холбоог өдөөдөг тод шинж чанарыг өгдөг бөгөөд үүний үр дүнд илүү хурц сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлдэг.
Замын төрлүүд:
Метафор, зүйрлэл, дүр төрх, метоними, синекдох, гипербол, ёжлол.
Өгөгдмөл
Чимээгүй байдал гэдэг нь бодлын илэрхийлэл дуусаагүй хэвээр үлдэж, зөвхөн зөвлөгөөгээр хязгаарлагдаж, уншигчдын таамаглалыг хүлээж эхэлсэн яриа тасалдсан хэв маягийн хэрэгсэл юм; илтгэгч нарийвчилсан болон нэмэлт тайлбар шаарддаггүй зүйлийн талаар ярихгүй гэдгээ зарлаж байх шиг байна. Ихэнхдээ чимээгүй байдлын стилист нөлөө нь гэнэтийн тасалдсан яриаг илэрхийлэлтэй дохио зангаагаар нөхөх явдал юм.
Өгөгдмөл жишээнүүд:
Энэ үлгэрийг илүү тайлбарлаж болно -
Тийм ээ, галууг уурлуулахгүйн тулд ...
Олз (зэрэглэл)
Зэрэглэл (эсвэл олшруулалт) гэдэг нь дамжуулж буй мэдрэмж, илэрхийлсэн бодол, дүрсэлсэн үйл явдлын утгын болон сэтгэл хөдлөлийн ач холбогдлыг байнга эрчимжүүлж, нэмэгдүүлж, эсвэл эсрэгээр бууруулдаг нэгэн төрлийн үг, илэрхийлэл (зураг, харьцуулалт, зүйрлэл гэх мэт) юм.
Өсөх зэрэглэлийн жишээ:
Би харамсдаггүй, би залгадаггүй, би уйлдаггүй ...
(С. Есенин)
Амтат манантай халамжинд
Энэ нь нэг цаг, нэг өдөр, нэг жил шаардагдахгүй.
(Е. Баратынский)
Буурах зэрэглэлийн жишээ:
Тэрээр түүнд дэлхийн талыг, Францыг зөвхөн өөрийнхөө төлөө амлаж байна.
Эвфемизм
Зохисгүй эсвэл зохисгүй гэж үзсэн бусад хэллэгийг орлуулахын тулд харилцан ярианд ашигладаг төвийг сахисан үг эсвэл илэрхийлэл энэ тохиолдолд.
Жишээ нь:
Би хамраа нунтаглах гэж байна (жорлон орохын оронд).
Түүнийг ресторанаас гарахыг хүссэн (оронд нь Түүнийг хөөсөн).
Объект, үйлдэл, үйл явц, үйл явдлын дүрслэлийн тодорхойлолт. Эпитет бол харьцуулалт юм. Дүрмийн хувьд эпитет нь ихэвчлэн нэр үг байдаг. Гэсэн хэдий ч ярианы бусад хэсгүүдийг ашиглаж болно, жишээлбэл, тоо, нэр, үйл үг.
Эпитетүүдийн жишээ:
Хилэн арьс, болор дуугаралт.
Зэргэлдээх ярианы хэсгүүдийн төгсгөлд ижил үгийг давтах. Өгүүлбэр, мөр, догол мөрийн эхэнд үг давтагддаг анафорагийн эсрэг тал.
"Хайс, бүх хулуу: халисаар хийсэн нөмрөг, ханцуйндаа халуур, халисаар хийсэн эпаулет..." (Н.В.Гоголь).
Урлаг бол хувь хүний өөрийгөө илэрхийлэх, уран зохиол бол зохиолчийн хувийн шинж чанарыг илэрхийлэх явдал гэдгийг хүн бүр сайн мэднэ. Зохиолчийн “тээш” нь дараахь зүйлсээс бүрдэнэ үгсийн сан, ярианы техник, эдгээр техникийг ашиглах ур чадвар. Зураачийн палитр илүү баян байх тусам зотон зураг бүтээх боломж илүү их байх болно. Зохиолчтой адилхан: яриа нь илүү илэрхий байх тусам илүү тод зургууд, мэдэгдэл нь илүү гүнзгий бөгөөд илүү сонирхолтой байх тусам түүний бүтээлүүд уншигчдад илүү хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлдэг.
"Уран сайхны хэрэгсэл" (эсвэл өөрөөр хэлбэл дүрс, троп) гэж нэрлэгддэг аман илэрхийллийн хэрэгслийн дунд зүйрлэл нь хэрэглээний давтамжаараа нэгдүгээрт ордог.
Метафорыг бид үг, хэллэгийг дүрслэлийн утгаар ашиглах үед ашигладаг. Энэхүү шилжүүлгийг аливаа үзэгдэл, объектын бие даасан шинж чанаруудын ижил төстэй байдлаар гүйцэтгэдэг. Ихэнхдээ энэ нь уран сайхны дүр төрхийг бий болгодог метафор юм.
Метафорын хэд хэдэн төрөл байдаг бөгөөд тэдгээрийн дотор:
metonimy - утгыг залгамж байдлаар хольж, заримдаа нэг утгыг нөгөө утгыг ногдуулахыг санал болгодог троп.
(жишээ нь: "Надад өөр таваг идье!"; "Ван Гог гуравдугаар давхарт өлгөөтэй байна");
(жишээ нь: "сайхан залуу"; "өрөвдмөөр бяцхан хүн"; "гашуун талх");
харьцуулалт гэдэг нь нэг зүйлийг нөгөө зүйлтэй харьцуулах замаар тухайн объектыг тодорхойлох ярианы дүрс юм
(жишээ нь: "Хүүхдийн мах шинэхэн шиг, гаанс дуугарах мэт");
дүр төрх - амьгүй байгалийн объект эсвэл үзэгдлийг "сэргээх"
(жишээ нь: "аймшигт харанхуй"; "намрын уйлсан"; "цасан шуурга");
гипербол ба литотууд - тайлбарласан объектыг хэтрүүлэх эсвэл дутуу илэрхийлэх гэсэн утгатай зураг
(жишээ нь: "тэр үргэлж маргалддаг"; "нулимсны далай"; "түүний аманд намууны шүүдэр дусал байсангүй");
ёжлол нь хорон муу, хорсох тохуурхах, заримдаа шууд үгээр тохуурхах (жишээлбэл, алдартай сүүлийн үедрэп тулаан);
инээдэм - илтгэгч нь огт өөр зүйлийг илэрхийлэх үед шоолж буй мэдэгдэл (жишээлбэл, И.Ильф, Е.Петров нарын бүтээлүүд);
хошигнол бол хөгжилтэй, ихэвчлэн сайхан сэтгэлийг илэрхийлдэг троп (жишээлбэл, И.А. Крыловын үлгэрүүд ийм судал дээр бичигдсэн байдаг);
гротеск бол объект, үзэгдлийн хувь хэмжээ, жинхэнэ хэмжээсийг зориудаар зөрчсөн ярианы дүрс (үлгэрт ихэвчлэн хэрэглэгддэг, өөр нэг жишээ бол Н.В.Гоголийн бүтээл Ж.Свифтийн "Гулливерийн аялал");
үг хэллэг - санаатай хоёрдмол утга, олон утгатай үг дээр суурилсан үгсийн тоглоом
(жишээ нь хошигнол, түүнчлэн В. Маяковский, О. Хайям, К. Прутков гэх мэт бүтээлүүдээс олж болно);
oxymoron - үл нийцэх, хоёр зөрчилтэй ойлголтуудын нэг илэрхийлэл дэх хослол
(жишээ нь: "аймаар царайлаг", "эх хувь", "нөхдийн багц").
Гэсэн хэдий ч үгийн илэрхийлэл нь зөвхөн стилист дүрсээр хязгаарлагдахгүй. Ялангуяа дуу авианы зураг, дуу авиа, үе, үг бүтээхэд тодорхой дарааллыг илэрхийлдэг уран сайхны техник бөгөөд ямар нэгэн дүр төрх, сэтгэл хөдлөлийг бий болгох, дуу авиаг дуурайлган дуурайлган дуурайхыг дурдаж болно. бодит ертөнц. Уншигчид ихэвчлэн дуу авиа бичихтэй тулгарах болно яруу найргийн бүтээлүүд, гэхдээ энэ техник нь зохиолд бас байдаг.
- Улаан чоно - ховор амьтны тухай мессеж
дунд мэдэгдэж байгаа төрөл зүйлАмьтны ертөнц дэх амьтад нь онцлог шинж чанараараа ялгагддаг тул тэдгээрийг ховор гэж ангилж болно. Энэ нь ер бусын байж магадгүй юм гадаад төрх, амьтны дулаан арьс эсвэл тэжээллэг мах
- Саван - химийн 10-р ангийн талаархи мессеж
Өөрийгөө хүндэлдэг хүн савангүйгээр амьдарч чадахгүй. Энэ нь цэвэр ариун байдал, хувийн ариун цэврийг бэлгэддэг. Шинжлэх ухааны үүднээс саван нь хатуу эсвэл шингэн бодис юм.
- Хаммурапи хуулиуд - тайлан мэдээ
Хаммурабигийн хууль тогтоомж нь хамгийн эртний дурсгалбичигдсэн хуулиуд. Үүнийг Хаммурапи гүрний Вавилоны захирагчдын нэг бүтээжээ. Хуулийн бичвэрийг базальт хавтан дээр сийлсэн. Дараа нь хорьдугаар оны эхээр
- Хүүхдийг ажил хөдөлмөрт хэрхэн сургах вэ?
Өнөөдөр залуу үеийнхэн гэрийн ажил хийх, хамаатан садандаа туслахын оронд гудамжаар алхах эсвэл компьютер тоглоом тоглохыг сонгох нь элбэг.
Тэнгэр рүү харвал нар харагдах болно. Наргүйгээр дэлхий дээрх амьдрал боломжгүй юм. Нар олон мянган жилийн турш хүмүүсийн анхаарлыг татсаар ирсэн. Эрт дээр үед тэд түүнийг шүтэж, тахил өргөдөг байв.
Та бүхний мэдэж байгаагаар үг бол аливаа хэлний үндсэн нэгж, мөн түүний уран сайхны хэрэгслийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Үгийн санг зөв ашиглах нь ярианы илэрхийлэлийг ихээхэн тодорхойлдог.
Контекстийн хувьд үг бол онцгой ертөнц, зохиогчийн ойлголт, бодит байдалд хандах хандлагын толь юм. Энэ нь уран сайхны илчлэлт гэж нэрлэгддэг өөрийн зүйрлэлийн нарийвчлалтай, үгсийн сангийн үүрэг нь контекстээс хамаардаг.
Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх хувь хүний ойлголт нь метафорик хэллэгийн тусламжтайгаар ийм бичвэрт тусгагдсан байдаг. Эцсийн эцэст урлаг бол юуны түрүүнд хувь хүний өөрийгөө илэрхийлэх явдал юм. Уран зохиолын даавуу нь тодорхой урлагийн бүтээлийн сэтгэл хөдөлгөм, сэтгэл хөдлөлийн дүр төрхийг бий болгодог зүйрлэлээс нэхдэг. Нэмэлт утга нь үгэнд гарч ирдэг, тусгай хэв маягийн өнгө, текстийг уншиж байхдаа бид өөрсдөө олж мэдсэн өвөрмөц ертөнцийг бий болгодог.
Уран зохиолын төдийгүй аман зохиолын хувьд бид сэтгэл хөдлөл, үнэмшил, дүрслэлийг өгөхийн тулд уран сайхны илэрхийлэх янз бүрийн арга техникийг бодолгүйгээр ашигладаг. Юу болохыг олж мэдье уран сайхны техникорос хэл дээр байдаг.
Метафор ашиглах нь илэрхий байдлыг бий болгоход онцгой хувь нэмэр оруулдаг тул тэднээс эхэлцгээе.
Метафор
Уран зохиол дахь уран сайхны техникийг тэдгээрийн хамгийн чухал нь болох хэл дээр аль хэдийн бий болсон утгын үндсэн дээр дэлхийн хэл шинжлэлийн дүр төрхийг бий болгох арга замыг дурдахгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм.
Метафорын төрлийг дараахь байдлаар ялгаж болно.
- Чулуужсан, хуучирсан, хуурай эсвэл түүхэн (завины нум, зүүний нүд).
- Фразеологизмууд нь сэтгэл хөдлөлийн, зүйрлэл, олон төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн санах ойд дахин давтагдах, илэрхийлэлтэй (үхлийн атгах, харгис тойрог гэх мэт) үгсийн тогтвортой дүрслэлийн хослолууд юм.
- Ганц зүйрлэл (жишээлбэл, орон гэргүй зүрх).
- Эвхэгдсэн (зүрх - "шар Хятад дахь шаазан хонх" - Николай Гумилев).
- Уламжлал ёсоор яруу найргийн (амьдралын өглөө, хайрын гал).
- Хувь хүний бүтээлтэй (явган хүний замын бөгс).
Нэмж дурдахад зүйрлэл нь нэгэн зэрэг зүйрлэл, дүрслэл, гипербол, перифраз, мейоз, литот болон бусад тропууд байж болно.
"Метафор" гэдэг үг нь өөрөө грек хэлнээс орчуулбал "шилжүүлэх" гэсэн утгатай. Энэ тохиолдолд бид нэрийг нэг зүйлээс нөгөөд шилжүүлэх асуудлыг шийдэж байна. Энэ нь боломжтой болохын тулд тэд ямар нэгэн байдлаар ижил төстэй байх ёстой, тэд ямар нэгэн байдлаар зэргэлдээ байх ёстой. Хоёр үзэгдэл, объектын ямар нэгэн байдлаар ижил төстэй байдлаас шалтгаалан дүрслэлийн утгаар хэрэглэгддэг үг, хэллэгийг зүйрлэл гэнэ.
Энэ шилжүүлгийн үр дүнд зураг үүсдэг. Тиймээс зүйрлэл нь уран сайхны, яруу найргийн яриаг илэрхийлэх хамгийн гайхалтай арга хэрэгслийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч энэ троп байхгүй байгаа нь ажлын илэрхийлэл дутмаг гэсэн үг биш юм.
Метафор нь энгийн эсвэл өргөн цар хүрээтэй байж болно. Хорьдугаар зуунд яруу найрагт өргөтгөсөн хэлбэрийг ашиглах байдал сэргэж, энгийн зүйлийн мөн чанар эрс өөрчлөгдөж байна.
Метономи
Метономи бол метафорын нэг төрөл юм. Грек хэлнээс орчуулсан энэ үг нь "нэрийг өөрчлөх" гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь нэг объектын нэрийг нөгөө рүү шилжүүлэх гэсэн үг юм. Метономи гэдэг нь хоёр ойлголт, объект гэх мэтийн одоо байгаа уялдаа холбоонд үндэслэн тодорхой үгийг өөр үгээр солих явдал юм. Жишээ нь: "Би хоёр таваг идсэн." Объектууд зэргэлдээ оршдог тул утгыг холих, тэдгээрийг шилжүүлэх боломжтой байдаг бөгөөд залгаа холбоо нь цаг хугацаа, орон зай гэх мэт байж болно.
Синекдох
Синекдоха бол метонимийн нэг төрөл юм. Грек хэлнээс орчуулсан энэ үг нь "харилцаа" гэсэн утгатай. Энэ утгыг шилжүүлэх нь томыг биш харин жижиг нь дуудагдах үед тохиолддог, эсвэл эсрэгээр; нэг хэсгийн оронд - бүхэл бүтэн ба эсрэгээр. Жишээ нь: "Москвагийн мэдээгээр."
Эпитет
Бидний одоо жагсааж байгаа уран зохиол дахь уран сайхны арга барилыг эпитетгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Энэ бол субьектив шинж чанартай хүн, үзэгдэл, объект, үйлдлийг илэрхийлсэн дүрс, дүрслэл, дүрслэлийн тодорхойлолт, хэллэг эсвэл үг юм.
Грек хэлнээс орчуулсан энэ нэр томъёо нь "хавсарсан, хэрэглэх" гэсэн утгатай, өөрөөр хэлбэл манай тохиолдолд нэг үгийг нөгөө үгэнд хавсаргасан байдаг.
-аас эпитет энгийн тодорхойлолтуран сайхны илэрхийлэлтэй гэдгээрээ ялгардаг.
Тогтмол эпитетийг ардын аман зохиолд дүрслэх хэрэгсэл болгон ашигладаг бөгөөд уран сайхны илэрхийлэлийн хамгийн чухал хэрэгсэл болгон ашигладаг. Энэ нэр томъёоны хатуу утгаараа үгийн шууд утгаараа (улаан жимс, үзэсгэлэнтэй цэцэг) илэрхийлэгддэг яг таг эпитет гэж нэрлэгддэг үгсээс ялгаатай нь зөвхөн үүрэг нь дүрсийн утгатай үгс нь тропуудад хамаарна. Дүрслэх утгатай үг нь үгийн утгаар хэрэглэгдэх үед үүсдэг. Ийм эпитетийг ихэвчлэн метафорик гэж нэрлэдэг. Нэрийн метонимик шилжүүлэг нь энэ тропийн үндэс байж болно.
Оксиморон гэдэг нь эсрэг тэсрэг үгсийн тодорхой нэр үгстэй (үзэн ядсан хайр, баяр баясгалантай уйтгар гуниг) хослол үүсгэдэг эсрэг тэсрэг эпитет гэж нэрлэгддэг эпитетийн нэг төрөл юм.
Харьцуулалт
Ижил төстэй байдал нь нэг объектыг нөгөөтэй нь харьцуулах замаар тодорхойлогддог троп юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь өөр өөр объектуудыг ижил төстэй байдлаар харьцуулах явдал бөгөөд энэ нь тодорхой, гэнэтийн, алслагдсан байж болно. Энэ нь ихэвчлэн тодорхой үгсээр илэрхийлэгддэг: "яг яг", "яг шиг", "ижил төстэй", "хэрэв". Харьцуулалт нь хэрэглүүрийн хэлбэрээр ч байж болно.
Хувь хүний дүр төрх
Уран зохиол дахь уран сайхны арга барилыг тайлбарлахдаа хувь хүний дүр төрхийг дурдах хэрэгтэй. Энэ бол амьд биетийн шинж чанарыг амьгүй байгалийн объектод хуваарилахыг илэрхийлдэг зүйрлэлийн нэг төрөл юм. Энэ нь ихэвчлэн ухамсартай амьд оршнолууд гэх мэт байгалийн үзэгдлүүдийг дурдах замаар бий болдог. Хувийн шинж чанар нь мөн л хүний өмчийг амьтанд шилжүүлэх явдал юм.
Гипербол ба литотууд
Уран зохиол дахь гипербол, литот гэх мэт уран сайхны илэрхийллийн аргуудыг тэмдэглэе.
Гипербол ("хэтрүүлэг" гэж орчуулсан) нь эдгээрийн нэг юм илэрхийлэх хэрэгсэлярьж байгаа зүйлээ хэтрүүлсэн утга бүхий дүрс юм.
Литота ("энгийн" гэж орчуулсан) нь хэт их ярианы эсрэг утгатай - хэлэлцэж буй зүйлийг хэт дутуу тайлбарласан (хурууны хэмжээтэй хүү, хумсны хэмжээтэй эрэгтэй).
Шог, инээдэм, хошигнол
Бид уран зохиол дахь уран сайхны техникийг үргэлжлүүлэн тайлбарласаар байна. Бидний жагсаалтыг элэглэл, инээдэм, хошигнолоор нөхөх болно.
- Сарказм гэдэг нь грекээр "мах урах" гэсэн утгатай. Энэ бол муу ёрын ёжлол, идэмхий доог, идэмхий үг юм. Догшин үг хэрэглэх үед хошин шогийн эффект бий болдог ч нэгэн зэрэг үзэл суртлын болон сэтгэл хөдлөлийн тодорхой үнэлгээ байдаг.
- Орчуулгад "ирони" гэдэг нь "дүр эсгэх", "шоолох" гэсэн утгатай. Энэ нь нэг зүйлийг үгээр хэлэх боловч огт өөр, эсрэгээр нь хэлэх үед тохиолддог.
- Хошигнол бол "сэтгэл санаа", "зан төлөв" гэсэн утгатай орчуулагдсан илэрхийлэх лексик хэрэгслийн нэг юм. Заримдаа бүхэл бүтэн бүтээлийг хошин шог, зүйрлэлээр бичиж болох бөгөөд ингэснээр хүн ямар нэгэн зүйлд элэг доог, сайхан сэтгэлтэй ханддаг. Жишээлбэл, А.П.Чеховын "Хамелеон" түүх, мөн И.А.Крыловын олон үлгэр.
Уран зохиол дахь уран сайхны аргын төрлүүд үүгээр дуусдаггүй. Бид та бүхний анхааралд дараах зүйлийг хүргэж байна.
Гротеск
Уран зохиолын хамгийн чухал уран сайхны арга бол гротеск юм. "Гротеск" гэдэг үг нь "нарийн төвөгтэй", "хачирхалтай" гэсэн утгатай. Энэхүү уран сайхны арга нь тухайн бүтээлд дүрслэгдсэн үзэгдэл, объект, үйл явдлын харьцааг зөрчиж байгааг харуулж байна. Энэ нь жишээлбэл, М.Е. Салтыков-Щедриний ("Головлевууд", "Хотын түүх", үлгэрүүд) бүтээлүүдэд өргөн хэрэглэгддэг. Энэ бол хэтрүүлэг дээр суурилсан уран сайхны техник юм. Гэсэн хэдий ч түүний зэрэг нь гиперболын хэмжээнээс хамаагүй их юм.
Шог, ёжлол, инээдэм, хошигнол, гротеск нь уран зохиолд түгээмэл хэрэглэгддэг уран сайхны арга юм. Эхний гурвын жишээ бол А.П.Чехов, Н.Н.Гоголийн түүхүүд юм. Ж.Свифтийн бүтээл нь бүдүүлэг (жишээлбэл, Гулливерийн аялал).
Зохиолч (Салтыков-Щедрин) "Лорд Головлевууд" роман дахь Иудагийн дүрийг бүтээхдээ ямар уран сайхны арга хэрэглэдэг вэ? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бүдүүлэг юм. В.Маяковскийн шүлгүүдэд инээдэм, ёжлол байдаг. Зощенко, Шукшин, Козьма Прутков нарын бүтээлүүд хошигнолоор дүүрэн байдаг. Уран зохиол дахь эдгээр уран сайхны арга техникийг Оросын зохиолчид маш их ашигладаг бөгөөд таны харж байгаагаар бидний саяхан өгсөн жишээнүүд юм.
Пун
Тоглолт гэдэг нь үгийн хоёр ба түүнээс дээш утгын хүрээнд хэрэглэгдэх эсвэл дуу авиа нь ойролцоо байх үед үүсэх өөрийн эрхгүй буюу зориудаар ойлгомжгүй байдлыг илэрхийлдэг үг хэллэг юм. Түүний сортууд нь парономаси, хуурамч этимологи, зеугма, бетонжуулалт юм.
Тоглолтын хувьд үгийн тоглоом нь тэдгээрээс үүссэн хошигнол дээр суурилдаг. Уран зохиол дахь эдгээр уран сайхны аргуудыг В.Маяковский, Омар Хайям, Козма Прутков, А.П.Чехов нарын бүтээлээс олж болно.
Ярианы зураг - энэ юу вэ?
"Зураг" гэдэг үгийг латин хэлнээс "гадаад төрх, тойм, дүр төрх" гэж орчуулдаг. Энэ үг олон утгатай. Энэ нэр томъёо нь уран сайхны яриатай холбоотой юу гэсэн үг вэ? тоонуудтай холбоотой: асуулт, давж заалдах.
"Троп" гэж юу вэ?
"Үгийг дүрслэх утгаар нь ашигладаг уран сайхны аргыг юу гэж нэрлэдэг вэ?" - чи асууж байна. "Троп" гэсэн нэр томъёо нь янз бүрийн арга техникийг нэгтгэдэг: эпитет, метафора, метоними, харьцуулалт, синекдох, литот, гипербол, дүрслэх гэх мэт. Орчуулсан "trope" гэдэг үг нь "эргэлт" гэсэн утгатай. Уран зохиолын яриа нь яриаг чимсэн, илүү илэрхийлэлтэй болгодог тусгай хэллэг ашигладагаараа энгийн ярианаас ялгаатай. Янз бүрийн хэв маяг нь янз бүрийн илэрхийллийн хэрэгслийг ашигладаг. Уран сайхны ярианы "илэрхийлэл" гэсэн ойлголтын хамгийн чухал зүйл бол текст, урлагийн бүтээл нь уншигчдад гоо зүйн, сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлэх, яруу найргийн зураг, тод дүр төрхийг бий болгох чадвар юм.
Бид бүгд дуу чимээний ертөнцөд амьдардаг. Тэдний зарим нь биднийг үүсгэдэг эерэг сэтгэл хөдлөл, бусад нь эсрэгээр, өдөөх, түгшүүр төрүүлэх, түгшүүр төрүүлэх, тайвшруулах эсвэл унтахад хүргэдэг. Янз бүрийн дуу чимээ өөр өөр дүр төрхийг төрүүлдэг. Тэдгээрийн хослолыг ашигласнаар та тухайн хүнд сэтгэл хөдлөлөөр нөлөөлж чадна. Уншиж байна урлагийн бүтээлүүдуран зохиол, орос хэл ардын урлаг, бид тэдний дуу чимээнд онцгой мэдрэмтгий байдаг.
Дууны илэрхийлэлийг бий болгох үндсэн техникүүд
- Аллитерац гэдэг нь ижил буюу ижил гийгүүлэгчийг давтах явдал юм.
- Ассонанс гэдэг нь эгшгийн зориудаар зохицон давтагдах явдал юм.
Аллитерац болон ассонансыг ихэвчлэн бүтээлд нэгэн зэрэг ашигладаг. Эдгээр аргууд нь уншигчдад янз бүрийн холбоог бий болгоход чиглэгддэг.
Уран зохиол дахь дуу бичлэгийн техник
Дууны зураг гэдэг нь тодорхой дүр төрхийг бий болгохын тулд тодорхой дуу авиаг тодорхой дарааллаар ашиглах, өөрөөр хэлбэл бодит ертөнцийн дуу авиаг дуурайлган дуурайлган дуурайлган дуурайлган үг хэллэгийг сонгох урлагийн арга юм. Уран зохиолын энэ аргыг яруу найраг, зохиолд хоёуланд нь ашигладаг.
Дуу бичлэгийн төрлүүд:
- Ассонанс гэдэг нь францаар "консонанс" гэсэн утгатай. Ассонанс гэдэг нь тодорхой дуу авианы дүрсийг үүсгэхийн тулд текст дэх ижил буюу ойролцоо эгшиг авиаг давтах явдал юм. Энэ нь ярианы илэрхий байдлыг дэмждэг бөгөөд яруу найрагчид шүлгийн хэмнэл, холбоцод ашигладаг.
- Аллитерац - Энэ арга нь яруу найргийн яриаг илүү илэрхийлэхийн тулд ямар нэгэн дуу авианы дүр төрхийг бий болгохын тулд уран зохиолын текст дэх гийгүүлэгчийг давтах явдал юм.
- Onomatopoeia - дамжуулалт тусгай үгээр, эргэн тойрон дахь ертөнцийн үзэгдлийн дуу чимээ, сонсголын мэдрэмжийг санагдуулдаг.
Яруу найргийн эдгээр уран сайхны аргууд нь маш түгээмэл байдаг, тэдэнгүйгээр яруу найргийн яриа тийм ч уянгалаг биш байх байсан;
copywriter текстүүдэд зориулагдсанТехникийн арсенал нь нэлээд том юм: метафора, оксиморон, метоними, синекдох, гипербол, литот, зүйрлэл, харьцуулалт, эпитет, зүйрлэл, парафраз, анафора, эпифора, хүлээлт, антитез, пароним, пермутаци, зэрэглэл гэх мэт.
Метафор гэдэг нь харьцуулсан аль алинд нь нийтлэг шинж чанарт үндэслэн нэг объектын (үзэгдэл) шинж чанарыг нөгөөд шилжүүлэх явдал юм ("ярих долгион", "булчингийн хүрэл", "гэртээ мөнгө хадгалах нь түүнийг хөлдөөх гэсэн үг!" гэх мэт).
Хувь хүний дүр төрх нь амьд объектын шинж чанарыг амьгүй зүйл рүү шилжүүлэх метафорын нэг төрөл юм ("түүний сувилагч чимээгүй").
Оксиморон (oxymoron) - эсрэгээрээ харилцаа холбоо, эсрэг утгатай үгсийн хослол, логикийн хувьд хасагдсан ойлголтуудын холболт ("амьд цогцос", "авангард уламжлал", "жижиг том машин" гэх мэт).
Метономи гэдэг нь утгын уялдаа холбоог үндэслэн нэг үгийг нөгөө үгээр солих явдал юм ("үзэгчид алга ташилт" гэхээсээ театр алга ташив").
Synecdoche гэдэг нь метонимийн нэг төрөл бөгөөд бүхэл (том) эсвэл эсрэгээр ("миний бяцхан толгой алга" - "би дутуу байна" гэхийн оронд) хэсэг (жижиг) нэр юм.
Гипербол бол санаатай хэтрүүлсэн үг юм ("цусны голууд", "мөнгөний уулс", "хайрын далай" гэх мэт).
Литота бол зориуд дутуу хэлсэн үг юм (“жижиг хүн”).
Аллегори гэдэг нь хийсвэр санааг (үзэл баримтлалыг) дүрсээр дүрслэн харуулах явдал юм. Энэ тохиолдолд утга ба дүр төрхийн хоорондын холбоо нь аналоги эсвэл уялдаа холбоотой байдаг ("хайр бол зүрх", "шударга ёс бол жинлүүртэй эмэгтэй" гэх мэт).
Харьцуулалт гэдэг нь нэг зүйлийг нөгөөтэй нь харьцуулах явдал юм ("заан шиг асар том"). Объектуудыг харьцуулахдаа илүү хүчтэй нь (тайлбарлах) эерэг талуудын нэг хэсгийг аль хэдийн шилжүүлдэг мэдэгдэж буй шинж чанаруудүл мэдэгдэх сэдвээр (тайлбарласан). Ийнхүү танил бусыг танил, нийлмэл зүйлийг энгийнээр тайлбарлахад хялбар байдаг. Харьцуулалтын тусламжтайгаар та илүү тод, өвөрмөц байдалд хүрч чадна.
Гэсэн хэдий ч харьцуулалт нь ихэвчлэн дутагдалтай байдаг тул буруу тайлбарлаж болно. Хүн тайлбарлах сэдвийн талаар бодож эхлэх бөгөөд гол санаагаа сатааруулах болно.
Тухайн объектыг өөрөөсөө муу зүйлтэй харьцуулж байгаа эсэх, харьцуулалт нь сөрөг үр дүн авчрах эсэхийг үнэлэхэд ашигтай байх болно. Хэрэв эргэлзэж байвал харьцуулалтыг ашиглахгүй байх нь дээр.
Эпитет гэдэг нь объектын (үзэгдэл) нэмэлт уран сайхны шинж чанарыг далд харьцуулах хэлбэрээр өгдөг дүрслэлийн тодорхойлолт юм ("нээлттэй талбай", "ганцаардсан дарвуулт онгоц" гэх мэт) Жижиг эпитетүүд нь хүний сэтгэлийг сулруулдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. текст ("маш", "хэтэрхий", "бага зэрэг", "хангалттай" гэх мэт).
Зүйрлэл - ижил төстэй сонсогддог үгээр дамжуулан сануулга, эсвэл алдартай хүмүүсийн дурьдах бодит баримт, түүхэн үйл явдал, утга зохиолын бүтээл гэх мэт. (“Мадридын шүүхийн нууц”).
Парафраз гэдэг нь товчилсон мэдэгдэл, өөр илэрхийлэл эсвэл үгийн утгыг тайлбарлах илэрхийлэл юм ("Эдгээр мөрийн зохиолч" - "Би" оронд).
Анафора гэдэг нь өгүүлбэрийн эхэнд ижил үсэг, үгийн ижил хэсгүүд, бүхэл үг эсвэл хэллэгийг давтах явдал юм ("Улс төрөөс гадуур! Өрсөлдөөнөөс гадуур!").
Эпифора гэдэг нь өгүүлбэрийн төгсгөлд ижил үг, хэллэгийг давтах явдал юм.
Урьдчилан таамаглах нь ердийн шугаман дарааллаас хазайх, өөр нэг зүйлийг ойлгоход шаардлагатай тэмдэг нь түүнийг дагаж биш, түүний өмнө гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хүлээлтийн нөлөөг бий болгодог ("Энэ бол тийм ч шинэ зүйл биш, энэ үзэгдлийг эх оронч үзэл гэж нэрлэдэг" эсвэл "Эдгээр ямар яриа байдаг. түүхэн байсан!")
Антитез гэдэг нь эсрэг тэсрэг, эсрэг тэсрэг утгатай. (“Том хүмүүст зориулсан жижиг компьютер” White Wind компани). Жишээлбэл, И.Эренбург ихэвчлэн эсрэг тэсрэг ханддаг: "Ажилчид хүйтэн, халуун, хашгирах, харанхуй зэрэг хөшүүрэг дээр зогссоор байна. Ноён Истман ертөнцийн үймээн самуунаас хол, тэмээн хяруулын өндөг иддэг” гэжээ.
Пароним гэдэг нь дуу авианы хувьд ойролцоо боловч утгаараа ялгаатай ("үндсэн" ба "суурь", "халуун" ба "галт" гэсэн үгс юм.
Пермутаци гэдэг нь үгсийн эзэлдэг газруудын өөрчлөлт юм. (“Газар дундын тэнгисийн зүрх. Газар дундын тэнгис зүрхэнд байдаг”).
Зэрэглэл гэдэг нь уран сайхны ярианы нэгэн төрлийн илэрхийллийн хэрэгслийн хүчийг тогтмол эрчимжүүлэх эсвэл сулруулах явдал юм ("Би харамсахгүй, би дууддаггүй, би уйлдаггүй ...").
Риторик асуулт гэдэг нь хариулт шаарддаггүй асуулт, хариулт нь урьдчилан мэдэгдэж байгаа асуулт эсвэл өөрөөсөө асууж буй хүн хариулах асуулт юм ("Шүүгчид гэж хэн бэ?")
Ихэнхдээ фразеологийн нэгжүүд (хэлц үгс) текстэд үр дүнтэй ашиглагддаг - метафора, тодорхой үзэл баримтлал, үзэгдлийн дүрслэлийн илэрхийлэл болох үгсийн тогтвортой хослолууд ("Шумуул хамрыг тань гэмтээхгүй", "Долоон зовлон - нэг хариулт" гэх мэт. .)
Фразеологизмуудыг уншигчид амархан таньдаг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар бие даасан хэллэгүүдийн санах ой, текстийг бүхэлд нь ойлгох чадварыг сайжруулдаг.
Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс нь текстийн дүрслэл, товчлол дээр "ажилладаг". М.Горький тэдний тухай:
"Энэ бол зүйр цэцэн үг, үг хэллэг нь олон түмний сэтгэлгээг онцгой сургамжтай бүрэн дүүрэн илэрхийлдэг бөгөөд үгийн хэмнэлт, ярианы товчлол, дүрслэлийг маш сайн сургадаг тул эхлэгч зохиолчдод энэ материалтай танилцах нь туйлын ашигтай юм. Үүний шалтгаан нь: Зөвлөлтийн газрын хүн амын тоон хувьд зонхилох хүн ам бол тариачид бөгөөд түүх нь ажилчид, хотын иргэд, худалдаачид, тахилч нар, түшмэдүүд, язгууртнууд, эрдэмтэн, уран бүтээлчдийг бий болгосон шавар юм ...
Би зүйр цэцэн үгнээс ч юм уу, афоризмаар сэтгэн бодохоос ч их зүйл сурсан.”
Барьдаг үгс нь бас үр дүнтэй байдаг. Эдгээр нь амьд ярианд зүйр цэцэн үг, хэллэг хэлбэрээр өргөн тархсан оновчтой илэрхийлэл, ишлэл, афоризмууд юм ("Байх уу, үгүй байх!", "Үхсэн илжигний чих", "Эцэст нь би хэлье" гэх мэт). .
Үг хэллэг, зүйр цэцэн үг, хэллэг, хэллэгийн хэрэглээ далавчтай үгсбичвэрүүдэд янз бүрийн төрөл copywriting нь тогтвортой байдлаар өдөөгдсөн семантик болон үнэлгээний холбоог хадгалахад суурилдаг. Энэ зургийг зохиогч чөлөөтэй зохион байгуулсан ч устгадаггүй. Үүний зэрэгцээ хэлц үг, үг хэллэгийг албан ёсны, өнгөцхөн ашиглах нь ихэвчлэн ажиглагддаг. Ийм тохиолдолд утга нь бүрэн гажигтай эсвэл утгын зөрчилдөөн үүсдэг.
Ихэнхдээ зохиолчид дурсамжийг дурсдаг - алдартай уран зохиолын баримт эсвэл бүтээлийн лавлагаа.
Дурсамж нь яг эсвэл буруу ишлэл, "иш татсан" эсвэл үлдэж буй далд, дэд текст хэлбэрээр байж болно. Дурсамж нь текстийг соёл, нийгмийн ерөнхий нөхцөлтэй холбодог бөгөөд зохиогчид өөрсдийгөө давтахгүй байх, үйл явдал, баримтыг илүү товч тайлбарлах боломжийг олгодог. Хамгийн их хэрэглэгддэг дурсамжуудын нэг бол Библийн текстийн тодорхой хэсгийг иш татсан явдал юм. Дурсамж бол постмодернистуудын дуртай аргуудын нэг юм.
(Текст бүр нь ерөнхийдөө тодорхой эсвэл далд ишлэл, бусад бичвэрийн ишлэлүүдийн багц байдаг нь сонирхолтой юм.)
Текстэд эллипсээр заасан дуусаагүй өгүүлбэрүүдийг амжилттай ашиглаж байна. Хүн төрөлхтөн дуусгах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр өгүүлбэрээ дуусгахыг хичээдэг бөгөөд ингэснээр текстийг идэвхтэй уншихад татагддаг. Ихэнхдээ алдартай үгс, алдартай хэллэгүүд, ишлэлүүд(“Загасчдын загасчин...”, “Хүндрэлгүйгээр...”, “Би чамайг төрүүлсэн...” гэх мэт) Мэдээжийн хэрэг, уншигч өгүүлбэрийг зохиогчийн өгсөн үгийн хувилбараар дуусгах ёстой. .
Түгээмэл хэрэглэгддэг аргуудын нэг бол давталт (урьд өмнө нь хэлсэн зүйлийг нөхөж, тодруулах) юм. Дахин давталтын тусламжтайгаар текстийн хамгийн чухал, ялангуяа чухал цэгүүдийг тодруулж, онцлон тэмдэглэв.
Төрөл бүрийн бичвэрүүдэд ч гэсэн үг хэллэгийг ашигладаг - янз бүрийн дуугаралттай үг, хэллэгийн дууны ижил төстэй байдал дээр үндэслэсэн үгэн дээр тоглох ("Осип сөөнгө, Архип сөөнгө").
Үг дээр тоглох нь зөвхөн дууны агуулгаас гадна зөв бичгийн дүрмийн дагуу байж болно.
Зар сурталчилгаанд бичгийн үг ашиглах жишээ:
Ядаж КУТЮР
(Дэлгүүрт бүртгүүлнэ үү)
ЭНЭ бол тэр хүн юм!
("Отон" худалдааны газар)
Холболт нь тухайн объектод хандах хандлагыг өдөөж болох нэмэлт, дагалдах утга юм. Тухайлбал, Путинка архи, Ерөнхийлөгчийн архи, Кремлийн архи.
Нэмэлт үнэ цэнэ нь цаг хугацааны явцад хүч чадлын хувьд өөрчлөгдөж болно. Жишээлбэл, in Зөвлөлтийн үе"импортолсон" гэсэн үг нь бүтээгдэхүүний нэмэлт сэтгэл татам байдлыг өгсөн боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд үүнийг алдсан.
Ихэнхдээ шинэлэг байдал, өвөрмөц байдлыг эрэлхийлж, хуулбар зохиогчид неологизмыг бий болгодог - өөрсдийн үг, илэрхийлэл, ер бусын байдал нь төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүст тод мэдрэгддэг. Жишээлбэл, "бодис", "термометр" гэсэн үгсийг М.Ломоносов, "үйлдвэр" - Н.Карамзин, "бужигнах" - М.Салтыков-Щедрин, "ичих" - Ф.Достоевский, " дунд зэргийн" - И.Северянин , "ядарсан" - В. Хлебников, "хулк" - В. Маяковский гэх мэт.
Түүхэнд "гей" гэдэг үгийг уран зохиолд анх ашигласан хүн бол Гертруда Штайн байсан нь сонин. Тэрээр дэлхий нийтэд "алдагдсан үе" гэсэн тодорхойлолтыг өгсөн. Энэ лесбиян зохиолч цэг таслалыг үзэн яддаг байв. Түүний хамгийн алдартай ишлэл бол "Сарнай бол сарнай, сарнай бол сарнай".
Заримдаа өвөрмөц байдлыг эрэлхийлэхийн тулд тусгай тайлбаргүйгээр үзэгчдийн нэлээд хэсэг нь ойлгодоггүй эсвэл огтхон ч ойлгодоггүй үгсийг бүтээдэг.
Бүдүүлэг, түрэмгий эсвэл хэт шууд илэрхийллийг илүү зөөлөн үгээр солих шаардлагатай тохиолдолд эвфемизм хэрэглэдэг. Техник нь ойлголтыг хүндрүүлж, үл ойлголцолд хүргэхгүй байхыг баталгаажуулах шаардлагатай. Эцсийн эцэст, нэг үгийн дор өөр өөр хүмүүсөөр байж болно.
Какофемизм гэх мэт ийм "хэрэгсэл" -ийг хуулбар бичихэд ашигладаг - багасгасан, нормативыг орлуулах, зохистой. Жишээлбэл, зарим тохиолдолд "үхэх"-ийн оронд "сэрвээгээ наа", "тэшүүрээ хая", "хайрцаг тогло" гэх мэтийг бичиж болно.
Маш сонирхолтой арга бол нэр төрийг халах явдал юм ("хачин" гэсэн үгнээс). Энэ нэр томъёог В.Шкловский нэвтрүүлсэн:
“Үл таних нь ертөнцийг өөр нүдээр харах явдал юм.
Жан-Жак Руссо өөрийнхөөрөө ертөнцийг гүтгэсэн;
Яруу найргийн ертөнцөд нэр төр гутаах ертөнц багтдаг.
Оросыг дайрсан Гоголын гурвал бол гэнэтийн учир Оросын гурвал юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ бол дэлхийн гурвал бөгөөд Орос, Итали, Испани дээгүүр давхиж байна.
Энэ бол шинэ, өөрийгөө батлах уран зохиолын хөдөлгөөн юм.
Дэлхийн шинэ алсын хараа.
Танилгүй болгох нь цаг хугацааны асуудал.
Үл танигдах нь зөвхөн шинэ алсын хараа биш, шинэ, тиймээс л нарлаг ертөнцийг мөрөөддөг. Маяковскийн бүсгүй өнгөт цамц бол маргаашдаа итгэлтэй хүний баярын хувцас юм."
Өвөрмөц байдал, танил бус байдлыг эрэлхийлэхийн тулд хуулбар зохиогчид заримдаа заль мэхтэй төстэй арга техникийг ашигладаг. Жишээлбэл, зохиолч Эрнест Винсент Райт 50 мянга гаруй үгнээс бүрдсэн Гадсби хэмээх романтай. Бүх романд англи хэлний хамгийн түгээмэл үсэг болох Е үсэг байдаггүй.
Энэ сэдвээр илүү дэлгэрэнгүй мэдээллийг А.Назаикины номноос олж болно