Брянск муж, Соёлын ордон тосгон. Цагаан эрэг, найрал дууны найруулагч.

Бага сургуулийн насны хүүхдүүдэд зориулсан тоглоом, зугаа цэнгэлийн хөтөлбөрийн хувилбар. " Шударга театрЯншуй" 2015 оны 4-р сарын 3
Журавейка ардын дууны хамтлагийн оролцоотойгоор

Зорилтот:
Ардын судалгаа, суртал ухуулга ( ардын аман зохиолын бүтээлч байдал) бүтээлч байдал.
Даалгаварууд:
-Үзэсгэлэнт хүүхэлдэйн жүжгийн түүх, онцлогийг танилцуулах;
-Баатрууд (хүүхэлдэй) болон тэдгээрийн үйлдвэрлэл, менежментийн онцлогийг танилцуулах;
-Дуу тоглох хувилбаруудыг үзүүлж, ардын өдөр тутмын дуу, бүжгийн “тоглох” арга барилд сургах;
-Хүүхдэд зүгээр л тоглоом-бүжиг, тоглоом-дуу, дугуй бүжгийн тоглоом тоглож, шагналын төлөө өрсөлдөхгүй байхыг сурга.

Тоглоомын материал:
Хүүхэлдэйний "кабинет": яншуй, сүйт бүсгүй, эмч, цыган, Мухтарка нохой, морь.
Дэлгэц;
Хэнгэрэг;
Цүнх.

Хөгжмийн материал:
эрхтний эрхтний бүртгэл;
"Хаалган дээрх шиг" (ардын дуу);
“Сар гэрэлтэж байна” (ардын дуу);
"Чижик бор шувуу" (ардын цээрлэл).

Хэрэглээ:
"Петрушка ардын хүүхэлдэйн театрын түүх" арга зүйн материал.

Вед: Бүгдэд нь энэ өдрийн мэнд. Таныг энд бидэнтэй дахин уулзаж байгаадаа баяртай байна. Бид ихэвчлэн хэрхэн биеэ авч явдагийг та бүгд санаж байгаа байх гэж найдаж байна. Чимээгүй суугаад анхааралтай сонс, тэгвэл тэд татгалзахгүй цай санал болгоно.

Орос даяар манай ээж рүү
Хонх дуугарав.
Том, жижиг хотуудад
Хүмүүс лангуунд цуглардаг.

Манай үүдэнд цугларсан хүмүүс шиг.
Энэ бүгдийг халбага, шажигнуураар хийдэг.
Манай хөрш хэрхэн хөгжилтэй яриа өрнүүлэв.
Ятга дээрх галуу, хоолой дээрх нугас,
Шагнуурт бүжигчид, Балалайка дахь цахлайнууд.
Тэд дуулж, тоглож, хүн бүрийг зугаацуулдаг!

Та энд хангалттай сонсохгүй, эндээс юуг хангалттай олж харахгүй байна!
Энд тоглоом, энд яншуй,
Самоварын цай, аяганаас авсан квас!

Хүмүүсээ яараарай, хүмүүсийг цуглуулаарай,
Алив хүмүүс ээ, энд амралт байна!

"Хаалган дээрх манайх шиг" ("Журавейка" ардын нийгэмлэгийн гүйцэтгэсэн ардын дуу)

Вед: Залуус аа, өнөөдөр бид таныг үзэсгэлэнгийн танхимд урьж байна. Тийм ээ, зүгээр л амаа ангайгаад зогсохын тулд биш, харин найзыгаа олохын тулд. За, баруун тийшээ, одоо зүүн тийшээ хар. За, яаж үүнийг харахгүй байна вэ? Үгүй юу? Гэхдээ энэ нь юу болохыг танд хэлье, тэгвэл та үүнийг шууд олох болно. Сонсооч.
Тэр улаан малгайтай, тод цамцтай, урт бөгөөд зальтай хамартай, гартаа модтой. Хүн бүр түүнд хайртай. Хуучин цагт тэрээр тосгонд ч, хотод ч хашаа, талбайд тоглолт хийдэг байв. Тэр нэг газраас нөгөө рүү, хотоос хотод нүүсэн. Тэрээр зальтай, ихэмсэг бөгөөд бүх төрлийн тоглоом шоглоомд дуртай.
Хурц улаан хүрэмтэй,
Тэр гартаа саваа барьдаг.
Хөгжилтэй тоглоом
Түүний нэр ... (Петрушка)
(Хүүхдүүд хариулдаг - "яншуй")

Вед: Яншуй бол баррель эрхтэн тоглох дуртай, дараа нь бүжиглэдэг хөгжилтэй залуу. Торхны эрхтэн бол ийм хөгжмийн зэмсэг юм. Тэр ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ. (Эрхтэн рүү заав) Бас дуу нь их уянгалаг. Хөөе, хөгжимчин, бидэнд хөгжилтэй зүйл тогло, тэгвэл би явж, найз Петрушка руу залгая. Тэр хөвгүүдэд өөрийгөө харуулж бүжиглэ. (дуудаж, дэлгэцийн ард холдох) Яншуй. Петр Иванович. Петруша чи хаана байна?
(хөгжимчин эрхтний бариулыг эргүүлж эхэлнэ. Хуучин хурдны аялгуу сонсогдоно)
"яншуй"
Таван үзэгдэлт жүжиг.

Дүрүүд
Яншуй

цыган

Морь

Хөгжимчин

Прасковья Степановна - Яншуй сүйт бүсгүй

Доктор

Мухтарка нохой

Нэгдүгээр үзэгдэл
Хөгжимчин: (дуудаж) Яншуй. Петруша, гараад ир. Ард түмэндээ өөрийгөө харуул.
Яншуй: (дэлгэцийн цаанаас) Өөх. Үгүй ээ.
Хөгжимчин. Петруша, гараад ир. Харж байна уу, хүмүүс хүлээж байна. Гараад ир.
Яншуй. Би айж байна.
Хөгжимчин. Битгий ай. Бид чиний төлөө алга ташина. Алив, хүмүүс ээ, гараа бүү хэл, хөвсгөр нисэхийн тулд илүү чанга алга ташаарай.
Яншуй. Ахх би энд байна. Эрхэм та бүхэнд эрүүл энхийг хүсэн ерөөе. Өнөөдрийн баярын өдөр, эрүүл энх, аз жаргалтай байгаарай. (хурдан бас их бөхийлгөж) За алга ташихаа боль, тэгэхгүй бол миний нүүр ичсэнээс болж улайчихлаа.
Хөгжимчин. Юу болсон бэ?
Яншуй. (Хөгжимчинд хандан) Хөгжимчин! Чи мэдэж байгаа, ахаа, би гэрлэхийг хүсч байна.
Хөгжимчин. Муу зүйл биш, гэхдээ яг хэн дээр вэ?
Яншуй. Өө! Худалдаачны охин Прасковья Степановна дээр.
Хөгжимчин. Инж их авдаг уу?
Яншуй. Дөчин дөрвөн мянган хуушуур, нэг торх ус, хагас даашинзны шүүгээ, нэг гутал.
Хөгжимчин. Инж нь муу биш, харин бэр нь сайн уу?
Яншуй. Э-ээ, маш сайн!
Хөгжимчин. Алив, надад үзүүлээч.

Яншуй. Би одоо чам руу залгая. (Дуудав.) Парасковия Степановна! Хонгор минь, сахиусан тэнгэр минь, бяцхан цэцэг минь, наашаа ир! (Парасковиа алхаж байна. Энэ үед Петрушка уулзаж, зүрхийг нь чанга дарж үнсээд асуув.)
Яншуй. (Хөгжимчинд хандан) Хөгжимчин! За, миний сүйт бүсгүй сайн уу?
Хөгжимчин. Тэр маш сайн, гэхдээ жаахан сохор.
Яншуй. Үнэн биш! Ямар нүд, ямар хөмсөг, ам, хамар, ямар бөмбөлгүүдийг вэ.
Хөгжимчин. Тэгэхээр тэр сахалтай юу? Чи яагаад сахалтай сүйт бүсгүй хэрэгтэй байна вэ?
Яншуй. Тийм ээ, сахал биш, харин бөмбөлгүүдийг. (энэ үед үнсэж байна) Хөөе, чи дүлий байна. Бас хөгжимчин. Бидэнд бүжиг тоглосон нь дээр!

Яншуй ба сүйт бүсгүй бүжиглэж, дуулдаг:
Пенья ардын аман зохиол "Журавейка" хамтлаг - "Сар гэрэлтэж байна"
Дараа нь Петрушка түүнийг тэврээд гэрт нь хүргэж өгдөг.

Хоёр дахь зураг.
Яншуй. Хөөе хөгжимчин!
Хөгжимчин. Юу болсон бэ?
Яншуй. Бурханд баярлалаа, би гэрлэсэн.
Хөгжимчин. Энэ сайн байна, залуу эхнэр морь худалдаж авах хэрэгтэй.
Яншуй. Хэнээс?
Хөгжимчин. Цыган дээр.
Яншуй. Түүний нэр хэн бэ?
Хөгжимчин. Гаврило.
Яншуй. Түүн рүү залга.
Хөгжимчин (татгалзсан). Агуу мастер биш, чи түүнийг өөрөө дуудах болно.
Яншуй. Тэр хаана амьдардаг вэ?
Хөгжимчин. Булан дээр, баруун таверанд.
Яншуй (Цыган гэж дууддаг). Хөөе, Гаврило, түрхсэн хоншоор, нааш ир!
Цыган (алхаж, дуулдаг). Ай, миний дусал, миний дусал
Өө, би цайнд ус авлаа, Ромалс
Ай нане чавалеле.
Яншуй. Таныг зардаг морьтой гэж сонссон. Та үүнийг үнэтэй хүсч байна уу? Тэгээд тэр сайн уу?
цыган. Сайн байна, сайхан байна. Сопата ч биш, бөгтөр ч биш, тэр гүйдэг - газар чичирдэг, гэхдээ тэр унавал гурван өдөр хэвтдэг.
Яншуй. Та хэр их хүсч байна вэ?
цыган. Зуун мянга
Яншуй. Энэ нь үнэтэй.
цыган. Пан хэр их өгөх вэ?
Яншуй. мянга.
цыган. Хангалтгүй, эрхэм ээ, өгөөч.
Яншуй. Хөгжимчин!
Хөгжимчин. Юу?
Яншуй. Би түүнд моринд хэдэн төгрөг өгөх ёстой вэ?
Хөгжимчин. Тийм ээ, таван мянга.
Яншуй. Арван мянга, би чамд өгье.
цыган. Алив, эрхэм ээ, барьцаагаа тавь.
Яншуй. Морьоо авчир.
цыган. Би барьцаагүй морио өгөхгүй. Баяртай, эрхэм ээ.
Яншуй. Хүлээгээрэй, би одоо барьцаа авчирна. Би эгчээсээ зээлнэ.
цыган. Тэгээд тэр хэн бэ?
Яншуй. Охин залуу байна. Скалочка Дракуловна Колотушкина. Энд тэр чамайг үнсэх болно ...
Хадгаламжийн хариуд яншуй сайн саваа гаргаж ирээд барьцаагаа өгч эхэлдэг.
Яншуй. Энд танд нэг рубль байна, танд хоёр рубль байна!
цыган. Ай-ай-ай! Хаалга хаана байна! Ай-ай-ай!
Яншуй. Бага зэрэг үнэтэй... Хүзүү, нуруундаа буржгар саваа, бөгс хэлбэртэй бороохой аваарай.
цыган. Петрушка, хүүхдүүдийн өөхөнд нэмж оруулаарай ...
Яншуй. Тэгэхээр энэ нь танд хангалттай биш гэж үү?
Яншуй (Цыганыг зодож эхэлдэг). Энд танд мянга, танд хоёр байна! (Цыган зугтав.) Хөөх! Ийм хадгаламж ямар ч сайн зүйл хийхгүй!
Хөгжимчин! Морийг энд авчир. Өө, хөө! Зогс, бүү өшиг! Өө, морь биш, харин гал! Зогс! Та түүний шүдийг тоолох хэрэгтэй, тэр хэдэн настай. (Ам руугаа харав.) Морь маш залуу: аманд нь нэг ч шүд алга!
(Морин дээр суух гэж оролдов) Хөө, хөө, хөө! Бяцхан морь минь, ингээд эргүүл. Хөгжимчин! Ямар хурдан морь вэ! .
Яншуй. Хөө-хөө-хөө, боль, Перс, битгий өшиглөөрэй! Энд чамд тоглоом байна, энд чиний мөнгөний төлөө чөтгөрийн гутал байна. (Мориноосоо уналаа.) Өө, бяцхан толгой, өө, миний Прасковья Степановна алга болжээ! Өө, хөгжимчин! Эмч рүү залга!

Гуравдугаар үзэгдэл
Морь унаж байхдаа Петрушкаг шидэж, цохиод дараа нь зугтдаг. Энэ үед Яншуй хашгирч байна.

Хөгжимчин. Тэгээд энд эмч ирж байна.
Доктор. Би эмч эмч, Германы эм зүйч хүн. Тэд намайг хөл дээрээ авчирсан ч би тэднийг таягтай явуулав. Чи яагаад энд хашгирч, хашгираад байгаа юм бэ? Алив, бос.
Яншуй. Би хөл дээрээ сууж чадахгүй байна. Тэгээд тэр толгойгоо алдсан.
Доктор. Бид шинээр оруулах болно. Бос.
Яншуй. Өө өө, миний үхэл ирлээ.
Доктор. Тэр өмнө нь хаана байсан бэ?
Яншуй. Талбайд.
Доктор. Тэр тэнд юу хийж байсан бэ?
Яншуй. Би төмс ухаж байсан. Өө, өө, өө, намайг авраач, өө өвдөж байна, өө хатгаж байна.
Доктор. Та хаанаас дүүргэх вэ? Энд.
Яншуй. Илүү өндөр!
Доктор. Хаана, энд?
Яншуй. Доош!
Доктор. Хаана, энд?
Яншуй. Илүү өндөр!
Доктор. Чөтгөр чамд хэлэх болно: одоо өндөр, одоо доош, одоо өндөр, одоо доош! Босоод надад харуул!
Яншуй. Босоод харуулах уу?
Доктор. Тийм ээ, надад үзүүл.
Яншуй. Харин одоо би танд үзүүлж, тайлбарлах болно. (Яншуй орхиж, саваа бариад, Эмч рүү цохиж үзүүлэв.) Эхлээд дээш, дараа нь доош.
Доктор. Ай-ай-ай! (зугтдаг
Яншуй. Хөгжимчин, хөгжимчин!
Хөгжимчин. Юу болсон бэ?
Яншуй. Тэгээд би түүнд үзүүлээд тайлбарласан. Одоо би суугаад дуу дуулъя.
Энэ үед Барбос гүйж орж ирээд Ваня зогсоод түүнийг шоолж эхлэв.

Яншуй. Цю-цю! , Шавочка-кудлавочка, чи ямар заваан юм бэ
Мухтарка. Хөөх! (Ваня барина.)
Яншуй (дахин шоолно). Цю-цю-цю!
Мухтарка. Хөөх! (Түүнийг барьж авав.)
Яншуй. Мухтарка Петрушкаг цамцнаас нь барьж авав.) Зогс, хүлээ, Мухтарка, чи цамцаа урах болно! Зогс, Мухтарка, өвдөж байна! (Нохой түүн рүү гүйж очоод хамраас нь барина.) Ай, аавууд аа, зуучлаарай! Миний бяцхан толгой алга болно, малгай, сойзоор дүүрэн! Өө! өө, өө!

Вед: За залуусаа, миний найз Петрушка таалагдсан уу?
(тиймээ) Залуус аа, та анхааралтай харсан уу?
Өнөөдөр яншуй ямар амьтадтай уулзсаныг санаж байна уу?

Чи түүнийг илж, энэ нь чамайг энхрийлж,
Чи шоолж, хаздаг.
Оньсогоны хариулт: нохой
(Нохой тоглодог оюутан гарч ирдэг)

Би том дэлтэй
Чих, туурай.
Би түүнийг зугаатай жолоодох болно,
Хэн айхгүй байх вэ?
Миний үс гөлгөр
Би хэн бэ?...
Оньсогоны хариулт: морь
(морь тоглодог оюутан гарч ирдэг)

Вед: Алив залуусаа, морь, нохойтойгоо тоглоцгооё.
Надад хэлээч, морь яаж ярьдаг вэ? Арга ч үгүй. Зөв. Морь дуугардаггүй, харин гагцхүү хорсдог. Одоо та бүгдээрээ ийм шударга театрын зураач бөгөөд түүнд морины дүр бүтээх хэрэгтэй гэж төсөөлөөд үз дээ. Одоо инээцгээе. Сайн байна.

Үсрэх салют ТОГЛООМ
Одоо морьдоо давхихын тулд алгаа өвдгөөрөө алгадацгаая. Тийм ээ, илүү чанга, илүү чанга, одоо чимээгүй, нам гүм. Одоо би гараа дээш өргөвөл морь ойртож давхилаа гэсэн үг, та илүү чанга дарах хэрэгтэй. Би бууж өгөхөд морь хурдан давхиад л. Та илүү чимээгүй дарах хэрэгтэй. Бүх зүйл ойлгомжтой. Тэгээд алгаа таших төдийд морь зогсоно. Миний алга ташилтын дараа хэн ч алгадах нь үл тоомсорлож, ялагдана.

Вед: Залуус аа, театрын дүр бүр өөрийн гэсэн хоолойтой. Жишээлбэл, муур дуугарав, мэлхий дуугарна. Нохой ямар хоолойтой юм бэ. Залуус аа, манай нохой сайн муу аль аль нь надад хэлээч. Тэгээд ууртай нохой яаж хуцдаг вэ. Залуус аа, сайн нохой яаж хуцдаг вэ. За, хангалттай, тэгэхгүй бол одоо бүх ноход гүйж ирнэ. Амьтдаа алга ташилтаар угтъя.

Вед: Залуус аа, Петрушкаг анхааралтай хараарай. Тэр ямар амьтан шиг харагддаг вэ? Гэхдээ оньсого танд туслах болно.

Ноён хашааг тойрон алхаж, бүх зүйлд буруугаа хайж,
Давхар сахал, хажуугийн малгай.
Хэн хамгийн их хашгирдаг вэ?
Тийм ээ, тэр хамгийн бага зүйлийг хийдэг.
Хүмүүсээс айдаггүй ямар шувуу вэ?
Өндөрт нисдэггүй, гэхдээ "Ко-ко-ко-ко" гэж дуулдаг.
Түүний нэрийг яншуй гэдэг нь дэмий хоосон зүйл биш бөгөөд түүний хоолой нь cockerel шиг тод юм.
Вед: Залуус аа, Петрушка овогтой гэдгийг та мэдэх үү? (үгүй) Тиймээс түүний бүтэн нэрийг Петр Иванович Уксусов гэдэг бөгөөд заримдаа түүнийг Петрушка Самоваров гэж дууддаг бөгөөд тоглоом тоглоход нь Ванка Рототуй эсвэл Ванка Рутютю гэж дууддаг.

Вед: Залуус аа, Петрушка өнөөдөр ямар хүмүүстэй уулзсаныг санацгаая. (Бэр, эмч, цыган). Тэднийг энд алга ташилтаар дуудъя. Эдгээр уран бүтээлчид бүжиглэх, тоглох дуртай янз бүрийн тоглоомууд. Тэдэнтэй тоглоцгооё. Би бүх хүмүүсийг дугуй бүжигт нэгдэхийг хүсч байна.

"Макар өвөө шиг" тоглоом бүжиг
Хүүхдүүд тойрог дээр зогсож, гар барина. Удирдагч голд байрладаг бөгөөд тоглогчид тойрог хэлбэрээр алхаж, дараах үгсийг дууддаг.
Макар авга шиг
Арван хүү байсан
Тэд уусан, идсэн
Тэд үүнийг нэг дор хийсэн.
Энэ тийшээ, тэр тийшээ, тэр тийшээ, тэр тийшээ!!!
Ингээд л боллоо, тэгээд л болоо!
At сүүлчийн үгсхүн бүр дохио зангаагаа давтаж эхэлдэг. Хөдөлгөөнийг хамгийн сайн давтсан хүн удирдагч болно.

"Голын ойролцоо амьдардаг эмээ" тоглоом бүжиг
Хөтлөгч хүүхдүүдийг дууны үгийг санахыг урьж байна.
Эрт дээр үед голын ойролцоо нэгэн хөгшин эмэгтэй амьдардаг байжээ. Эмээ хүссэн
голд сэлэх. Би саван худалдаж авсан. Би угаалгын алчуур худалдаж авсан. Хөөх, бас дуу
За, шинээр эхэл!
Дараа нь та тэр хөдөлгөөнийг санахыг хүсэх болно
Дараа нь дууны үгсийг орлуулах:
"эмээ" - гараар дүрсэлсэн,
эрүүнийхээ доор ороолт уясан эмээ шиг
"гол" - долгион,
"усанд сэлэх" - бид усанд сэлэгчийг дүрсэлсэн,
"худалдан авсан" - гараа алгадах,
"саван" - баруун гардээш,
"Баст" - зүүн гардээш,)
"Эхлэн эхлэх" - гараа цээжний урдуур эргүүл
Дууг давтах бүрт хэмнэл нь илүү хурдан болдог.

Тоглоом бүжиг. "Би нэг нагац эгчтэй"
Авга эгч - урагшаа, гараа хажуу тийш нь авцгаая
Бид удирдагчийн дараа хөдөлгөөнийг давтана. Гүүрэн дэх шүлгийн дараа бид 2 квадратыг хоёроор хольж, шүлгийн хөдөлгөөнийг баруун тийш, дараа нь зүүн тийш эргүүлнэ.
Үзэг
Хөл
Мөр
Талууд
Үсрэх

ProDetki редакторууд зочлох дуртай соёлын газруудмөн шинэ баатрууд, дүрүүдийг олж мэдээрэй. Жишээлбэл, бид хүүхэлдэйн ертөнц дэх баатар Петрушкаг сонирхож эхэлсэн.

Яншуй театр бол 17-р зууны түүхтэй өвөрмөц тоглолт юм. Эхэндээ энэ нь энгийн хүмүүсийн дунд түгээмэл зугаа цэнгэл байсан бөгөөд дараа нь өндөр нийгмийн дунд алдартай болсон.

Хүүхэлдэй яншуй

Яншуйөмд, улаан цамц өмссөн хэвлэмэл хүүхэлдэй, өвөрмөц онцлогЭнэ дүр нь шовх малгай, том улаан хамартай байв.

Петрушка театрын түүх

Петрушка театр бол Оросын хамгийн эртний зугаа цэнгэлийн нэг бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд ач холбогдлоо алдаагүй байна. . Олон хүмүүс үүнийг ардын бүтээл гэж үздэг боловч бодит байдал дээр түүний прототипүүд юм орос ардын театрЯншуй Франц, Герман, Итали, Турк зэрэг олон оронд байдаг.

Орос дахь Петрушка театрын анхны дүр төрхийг 17-р зуунд тэмдэглэсэн боловч 19-р зуунд л гол нэр хүндтэй болсон. Орос улсад хэд хэдэн төрлийн хүүхэлдэйн театр байсан ч Петрушкагийн үзүүлбэрүүд хамгийн алдартай байв.

Яншуй дүр

Петрушка бол түүний нэрэмжит хүүхэлдэйн театрын гол дүр байх нь гайхах зүйл биш юм. Энэ нь юу болохыг илүү нарийвчлан авч үзье. Театрын үүсгэн байгуулагдсан түүхээс харахад энэ нь Оросын нутаг дэвсгэрт бусад орноос иржээ Оросын Петрушка гадаад төрхөөрөө олон зүйлийг цуглуулсан өвөрмөц онцлог өөр өөр үндэстэн . Жишээлбэл, түүний толгой, гар нь гайхалтай том, нүд нь бүйлс хэлбэртэй, арьсны өнгө нь бараан, хамар нь том овойлттой байв. Энэ бүхний ачаар тэрээр өөрийн Италийн прототип Пульцинеллатай маш төстэй байв.

Яншуй Хэдийгээр тэрээр танилцуулгын эхэнд гол дүрээ тавьсан ч үүгээр хязгаарлуулсангүй. Жишээ нь, Петрушкагийн хуйвалдааны байнгын хамтрагч нь баавгай байсан бөгөөд түүнтэй хамт гол дүрүүдийг бүтээжээ .

Оросын Петрушка театр ба түүний үйл явдлууд

Түүхүүд дээр үндэслэсэн театрын тоглолтЦэргийн алба, эмчилгээ, морь олж авах, туршиж үзэх, Петрушкатай болзох, хурим хийх гэх мэт тэр үеийн улиг болсон, филистийн сэдэв үргэлж байсан..

Бүх үзэгдлүүд өөрийн гэсэн дараалалтай байсан бөгөөд дараалсан байдлаар харуулав.

- Эхний үзэгдэл нь үргэлж Петрушка морь худалдаж авахад үндэслэсэн байв. Тэрээр бууж өгөхийг хүсээгүй цыган худалдагчтай наймаалцаж, Петрушка үүнээс залхаж, худалдаачинг цохив. Энэ бол анхны үзүүлбэрийн төгсгөл байв.

- Хоёрдахь үзэгдэл бол Петрушка хэрхэн морин дээр авирч байгааг харуулсан боловч түүнийг дуулгавартай дагахыг хүсээгүй бөгөөд гол дүрийг хаяж, дараа нь цыганын араас гарч байна.

- Гурав дахь үзэгдэлд, тоглолтын эхэн үеийнх шиг Петрушка тайван зангаараа ялгардаггүй бөгөөд эмч дээр очиж үзээд эмч гол дүрийн олон эмгэгийг олж мэдсэн тул түүнийг зоджээ.

— Сүүлийн үзэгдэлзодоон ч байдаг. Петрушка эмчийг яагаад хөнөөсөн болсныг олж мэдсэн цагдаа гол дүрхоёр удаа бодохгүйгээр тэрээр улирал бүртэй ижил зүйлийг хийдэг. Гэхдээ шударга ёсыг нохойгоор дүрсэлдэг бөгөөд гол дүрийн дүрийг хуцаж, архирч, дараа нь түүнийг хамраас нь барьж авсан Петрушкагийн гуйлга, гуйлтад автахгүй, түүнийг тайзнаас холдуулдаг.

Энд л шоу дуусна. Сонирхолтой нь, гүйцэтгэлийн үргэлжлэх хугацаа нь хэрхэн хийхээс хамаарна сонирхолтой үзэгдлүүдГудамжинд тэдний анхаарлыг татсан үзэгчид байгаа цагт энэ нь үргэлжилдэг тул тоглогддог.

Оросын ардын театр Петрушка зөвхөн дөрвөн үндсэн үзэгдэлээр хязгаарлагдахгүй . Гудамжинд олон үзэгчид байгаа бөгөөд олон нийт хүссэнээрээ үзэхэд бэлэн байгаа үед - үзээрэй хүүхэлдэйн театр, түүх бусад сонирхолтой өрнөлөөр үргэлжилнэ. Тэдний нэг нь "Яншейн хурим" юм. Энэхүү тоглолтын зохиол нь бүдүүлэг, хөнгөмсөг байсан тул эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ ийм дүр зураг үзэхийг зөвшөөрдөггүй байв.

Петрушка бүх үзүүлбэр дээр луйварчин, луйварчин, бүдүүлэг эрийн дүрд тоглосон. Нба түүний царайдүрсэлсэн байвгбүр олон хүний ​​бодож байгаа шиг сайхан инээмсэглэл биш, бүдүүлэг инээмсэглэл.

Петрушка гудамжны театр

Уламжлалт Петрушка - хүүхэлдэйн театр Нэг жүжигчин, дүр зураг нь үргэлж гудамжны үзэсгэлэн, худалдааны газрууд байв . Цорын ганц хүүхэлдэйчин жүжигчин бүсэндээ цагираг бүхий тусгай банзал өмссөн тул анхны үзүүлбэрүүдийг дэлгэцгүйгээр үзүүлжээ. Энэхүү бөгжийг өргөснөөр хүүхэлдэй үзэгчдийн хараанаас алга болсон нь тэдэнд үзүүлбэрийг таашаал авах боломжийг олгосон юм. Үүний зэрэгцээ тэрээр тайван хөдөлж, хоёр гараараа ажиллаж, хоёр дүрийг нэгэн зэрэг удирдаж чаддаг байв.

Аль хэдийн 19-р зууны эхээр жүжигчний ийм хувцасыг дэлгэцээр сольсон , өнөөдөр ашиглагдаж байгаа нэг загвар. Энэ нь хүүхэлдэй болон түүний бүх тулгуурыг нууж, шууд газарт суурилуулсан.

Зөвхөн эрчүүд хүүхэлдэй тоглодог байсан ч дуу хоолойгоо нэмэлт шуугиантай болгохын тулд тусгай squeaker ашигласан. Үүнийг шууд мөгөөрсөн хоолойд оруулав. Энэ нь хүүхэлдэйнд илүү чанга ярих боломжийг олгосон юм.

Орчин үеийн Петрушка театр

Хүүхэлдэйн театрын уламжлалыг хадгалж үлдэхийн төлөө бүх хүчээ дайчлан зүтгэж буй олон уран бүтээлчдийн ачаар өнөөдөр сонирхолтой тоглолт үзэх боломж бүрдэж байна. Өнөө үед мэдээж эдгээр нь нүүдэлчдийн үзэсгэлэнгээс гадна гудамжны хүүхэлдэй жүжигчид юм.

Ихэнхдээ Петрушкагийн тоглолтыг хүүхдийн хүүхэлдэйн театрт, жишээлбэл, "Галт шувуу", "Альбатрос", "Үлгэр" болон бусад олон театрт үзэж болно.

Петрушка ардын театр дээр одоогоорхүүхэд, насанд хүрэгчдэд түүхийг таниулах, залуу хойч үедээ уран зохиолд дурлах, сонирхлыг нь төлөвшүүлэх боломж юм..

IN ардын урлагбас мэдэгдэж байсан хүүхэлдэйн театр: marionette театр(үүнд хүүхэлдэйг утас ашиглан удирддаг байсан), Петрушка театрбээлийтэй хүүхэлдэйнүүдтэй (хүүхэлдэйг хүүхэлдэйний хуруунд тавьсан) ба төрөлтийн дүр зураг(түүн дотор хүүхэлдэйг саваа дээр бэхэлж, хайрцагны үүрний дагуу хөдөлсөн).

Ялангуяа яншуй театрыг ард түмэн хайрладаг байв. 19-р зуунд Петрушка театр нь Оросын хүүхэлдэйн театрын хамгийн алдартай, өргөн тархсан төрөл байв. Энэ нь хөнгөн эвхдэг дэлгэц, хэд хэдэн хүүхэлдэй бүхий хайрцаг (тэмдэгтүүдийн тоо ихэвчлэн 7-20 хооронд хэлбэлздэг), баррель эрхтэн, жижиг тулгуур (саваа эсвэл бороохой, шажигнуур, гулсмал зүү гэх мэт) -ээс бүрддэг. Яншуй театр байгаль орчныг мэддэггүй байв. Хүүхэлдэйчин хөгжимчин, ихэвчлэн эрхтэн бутлуурын хамт хашаанаас хашаа руу алхаж, Петрушкагийн уламжлалт үзүүлбэрүүдийг үзүүлэв. Түүнийг ардын баяр наадам, яармагийн үеэр үргэлж харж болно. Гол дүр нь Петрушка байсан бөгөөд театрыг түүний нэрээр нэрлэжээ. Энэ баатрыг Петр Иванович Уксусов, Петр Петрович Самоваров гэх мэтээр нэрлэдэг байв. Энэ нь Италийн хүүхэлдэйн театрын Пульчинеллогийн нөлөөн дор үүссэн бөгөөд Италичууд Санкт-Петербург болон бусад хотуудад ихэвчлэн тоглодог байв.

Петрушка театрт тусдаа хошин шогийн үзүүлбэр үзүүлэв. А.М. Горький "Ялагдашгүй хүүхэлдэй баатар хүн бүрийг ялсан: санваартнууд, цагдаа нар, чөтгөр, үхэл өөрөө мөнхөд үлдсэн" гэж тэмдэглэжээ. 1

Үүнийг Д.А. Ровинскийн Петрушка театрт өөрийн гэрч болсон тоглолт:

“Энэ инээдмийн киног Новинскийн ойролцоох Москвад тоглодог [...] Түүний агуулга нь маш энгийн: эхлээд Петрушка гарч ирж, бүх төрлийн утгагүй зүйлүүдийг шүлэгт оруулан, хамрыг нь хамарсан - яриаг бичгийн машинаар явуулдаг. Түүний амны дээвэр, хэлнээс дээш, яг л франц, италичуудын хийдэг шиг цыган гарч ирээд Петрушкад морио санал болгож, Петрушка түүнийг шалгаж, эхлээд хамар руу нь, дараа нь өшиглөж байна. гэдсэнд нь бүхэл бүтэн инээдмийн тоглолтууд үзэгчдийн хувьд хамгийн чухал бөгөөд инээдтэй хэсгийг бүрдүүлдэг, - гэж цыган урт наймаалцсаны дараа ярьж байна Морь худалдаж аваад цыган Петрушкаг хаяад зугтаж, яншуйг тайзан дээр орхиж, сайн найзынхаа үхэлд гашуудах;

Хаана өвдөж байна вэ?

Яг энд!

Тэгээд энд?

Яншуй дахь бүх зүйл өвддөг нь харагдаж байна. Гэвч Эмч эмзэг газар хүрэхэд Петрушка үсэрч, чихэнд нь цохив; Эмч хариу тэмцэлдэж, зодоон эхэлж, хаа нэгтээгээс саваа гарч ирэхэд Яншуй эцэст нь эмчийг тайвшруулав.

Чи ямар эмч вэ" гэж Яншуй түүн рүү хашгирав. "Хэрэв чи хаана өвдөж байна гэж асуувал?" Та юуны төлөө сурсан бэ? Энэ нь хаана өвдөж байгааг та мэдэх ёстой!

Дахиад хэдэн минут - Квартальный, эсвэл утсан утгаараа "үхлийн офицер" гарч ирэв. Тайзан дээр үхсэн хүний ​​цогцос байгаа тул Петрушкаг хатуу байцаалт авдаг (гурван тоогоор):

Чи яагаад эмчийг алсан юм бэ?

Хариулт (хамар дээр):

Тэр шинжлэх ухаанаа сайн мэддэггүй учраас өмсөж буй зүйлээ хардаг, хардаггүй, бүр түүнээс асуудаг.

Петрушка Фаталнигийн байцаалтад дургүй нь ойлгомжтой. Тэр хуучин саваагаа шүүрэн авч, Фаталыг устгаж, хөөн гаргахад хүргэсэн тулаан өрнөж, үзэгчдийн таашаалд нийцнэ; Цагдаагийнхныг эсэргүүцсэн энэхүү утсан хүүхэлдэй нь ихэвчлэн олон нийтийн дунд жинхэнэ сенсаци үүсгэдэг.

Жүжиг дууссан бололтой; Харин яншуйгаар яах вэ? Дараа нь модон пудель нохой тайзан дээр гүйж, сүүл, хөлөндөө ташуурдсан хөвөн ноосоор нааж, бүх хүчээрээ хуцаж эхэлдэг (доод талд нь хуцдаг).

Бяцхан хонгор минь" гэж Яншуй түүнийг энхрийлэн "Надтай хамт амьдарцгаая, би чамд муурны мах өгнө."

Гэвч Шавочка ямар ч шалтгаангүйгээр Петрушкаг хамраас нь барьж авав; Хажуу талд нь яншуй, тэр гараа авч, тэр нөгөө рүү нь аваачиж, тэр хамраа дахин шүүрэн авав; Эцэст нь Петрушка ичгүүртэй нислэг үйлдэв. Инээдмийн кино энд л дуусдаг. Хэрэв олон үзэгчид болон Петрушкины тохирооч байвал, i.e. Гол инээдмийн жүжигчинд архи өгч, дараа нь тусгай интермедия гэж нэрлэдэг Яншуйны хурим. Ямар ч өрнөл байхгүй ч үйл явдал ихтэй. Петрушка сүйт бүсгүй Варюшаг авчирсан; тэр түүнийг морь шиг шалгадаг. Петрушка Варюшкад маш их таалагдсан бөгөөд тэр хуримаа хүлээхийг тэвчихгүй байсан тул түүнээс "Өөрийгөө золиослооч, Варюшка!" гэж гуйж эхлэв. Дараа нь болдог эцсийн үзэгдэл, үүнд шударга секс байж болохгүй. Энэ бол аль хэдийн гүйцэтгэлийн бодит бөгөөд "маш эцсийн төгсгөл" юм; Дараа нь Петрушка лангууны гаднах тайзан дээр гарч, янз бүрийн утгагүй зүйл ярьж, үзэгчдийг шинэ тоглолтонд урих болно.

Жүжгийн үйлдлүүдийн хоорондох завсарлагад ихэвчлэн хоёр Арапокын бүжиг, заримдаа могойд хазуулсан хатагтайн тухай бүхэл бүтэн завсарлага гардаг (Ева?); Энд эцэст нь хоёр Пагляччи бөмбөг, саваагаар тоглож байгааг харуулж байна. Сүүлийнх нь туршлагатай хүүхэлдэйчдийн маш ухаалаг бөгөөд инээдтэй гарч ирдэг: хүүхэлдэй нь биегүй, харин зөвхөн хуурамч энгийн банзалтай, дээр нь хоосон картон толгой оёж, хажуу талдаа гар нь хоосон байдаг. Хүүхэлдэй хүүхэлдэйг толгой руу нь нааж байна долоовор хуруу, мөн гарт - эхний ба гурав дахь хуруу; Тэрээр ихэвчлэн гар тус бүр дээр хүүхэлдэй тавьдаг бөгөөд ингэснээр хоёр хүүхэлдэйг нэгэн зэрэг хийдэг. Хүүхэлдэйн инээдмийн үеэр хуучин сонгодог уут, босоо ятга, шүгэлийг орлуулдаг торх эрхтэн үргэлж байдаг; Үүний зэрэгцээ, эрхтэн нунтаглагч нь "суфтер" болж үйлчилдэг, өөрөөр хэлбэл. Петрушкатай яриа өрнүүлж, түүнээс асуулт асууж, худлаа яриагаа зогсоохгүйгээр үргэлжлүүлэхийг уриалав." 2

Танилцуулга

Дэлхий дээр хэн ч энэ театрын яг оныг бий болгоогүй, хэзээ ч тогтоохгүй. Хуанлийн аль хэсэгт анхны огноог зааж өгөх ёстойг дэлхий даяар хэн ч хэлээгүй бөгөөд хэн ч хэлэхгүй.

Театрын насыг түүхэнд байгаагүй хэмжүүрээр буюу хүн төрөлхтний өөрийнх нь насаар хэмждэг.

Хүн төрөлхтний түүхийн хамгийн эртний, хамгийн алс холын эриний гүнд, улиран одсон олон зуун, мянган жилийн нурууны ард, театр үүссэн өдөр нуугдаж байдаг. Анхны хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийг гартаа авсан хүн эр хүн болсон тэр үе.

Өөрийгөө ажилдаа танилцуулах нь түүнд яруу найргийн ойлголтыг авчирсан бөгөөд хүн өөрөө яруу найрагч, ертөнцийг яруу найргийн мэдрэх чадварыг олж авч эхлэв.

Тэрхүү алс холын зуунд шинээр гарч ирж буй яруу найрагт чөлөөт нислэгийн хүчтэй амьсгал хараахан хүрч чадаагүй байв. Хэсэг хугацааны өмнө, хэсэг хугацаа хүртэл түүний зорилго нь зөвхөн анхдагч нийгэмлэгийн амьдралд тогтсон зан үйл, зан үйлийн дагалдах дагалдах хэрэгсэл болгон бууруулж байв. Түүнийг боловсорч, бие даасан яруу найргийн оршихуй болох цаг ирэхэд яруу найраг өдөр тутмын амьдралаас салшгүй холбоотой байсан хүлээсээ таслан салгав. Тэгээд яруу найргийн хувь тавилан театрын хувь заяатай нийлэх цаг иржээ.

Хүн төрөлхтний бага насны алтан үед дэлхийн анхны яруу найрагчид, Грекийн агуу эмгэнэлт зохиолчид Эсхил, Софокл, Еврипид нар яруу найргийн сайн суутнууд шиг театрын өлгий дээр бөхийжээ. Тэд түүнийг амьдралд дуудаж, хүмүүст үйлчлэхэд эргүүлж, хүний ​​оюун санааны хүч чадал, няцашгүй хүч чадал, баатарлаг байдлын ёс суртахууны эрч хүчийг алдаршуулсан. Түүнээс хойш хэдэн мянган жил өнгөрсөн ч театрын анхны баатруудын нэгийн нэр одоог хүртэл арилаагүй байна. Тэр бол Эсхилийн Прометей байсан - Бурханы эсрэг тэрслүү тэмцэгч, Зевс хүмүүст үйлчилж, тэдэнд гал авалцаж, гар урлал, шинжлэх ухааныг зааж өгснийхөө төлөө мөнхийн тарчлалд яллуулсан. Хаданд үүрд гинжлэгдсэн тэрээр хүний ​​эрх чөлөө, нэр төрийг бахархалтайгаар магтан:

Би үүнийг солихгүй гэдгийг сайн мэдэж байгаа

Таны уй гашууг боолын алба болгон,

Би хаданд гинжлэгдсэнийг илүүд үздэг

Зевсийн зарц байхаас илүү сайн арга гэж юу байхав.

Маркс Эсхилийн эмгэнэлт жүжгийн баатрыг Гүн ухааны хуанли дахь хамгийн эрхэм гэгээнтэн, алагдагч гэж нэрлэсэн “Прометей”... Түүний бага үеийн залуу Эсхилтэй хамт Софокл, мөн адил хүсэл тэмүүлэлтэй хүнийг алдаршуулж: “Байгаль дээр олон гайхамшигт хүч байдаг. илүү хүчтэй хүн гэж байхгүй." Тэдний ард хамгийн эмгэнэлтэй яруу найрагч Еврипид хэмээх хүчирхэг өвөг дээдэс босчээ. эртний ертөнц. Мөн магадгүй хамгийн айдасгүй нь. Домог зохиолын хуйвалдааныг урьдчилан тодорхойлсон байдлаас татгалзаж, тэрээр хүчтэй хүсэл тэмүүлэл, мэдрэмж, бодол санаа, туршлагаар амьдардаг хүмүүсийн жинхэнэ дүрийг бүтээжээ.

Эсхил, Софокл, Еврипид нар түүхийн дагуу агуу ажлын агуу эхлэлийг тавьсан. Мөнхийн шалтгаан! Олон зуун жилээр - хүн төрөлхтний тоо томшгүй олон үеийнхэн амьдарч байсан бүх цаг үед, бүх цаг үед театр нь хүн төрөлхтний түүхийн хөдөлгөөнийг салшгүй, салшгүй дагалдаж ирсэн.

Дэлхий дээр ямар ч өөрчлөлт гарсан - эрин үеийг дагасан, нэг

Нийгэм-эдийн засгийн тогтоц нөгөөгөөр солигдож, муж улс, улс орон, эзэнт гүрэн, хаант засаглал үүсч, алга болж, Атлантис далайн гүнд алга болж, ууртай Везувий азгүй Помпейг халуун лааваар дүүргэж, олон зууны турш элс Тройг авчирч, Хомерыг алдаршуулж, Хисарлик толгод байсан ч театрын мөнхийн оршин тогтнолыг юу ч тасалдуулж байгаагүй.

Хүний хамгийн эртний бүтээл нь өнөөг хүртэл өөрчлөгдөөгүй сэтгэл татам хүч, үл няцашгүй эрч хүч, тэрхүү гайхамшигт байдлаа хадгалсаар байна.

Дундад зууны үеийн алхимичид хэзээ ч нээгээгүй залуу насны үрэл. Өмнөх бүх эрин үед хэчнээн олон байсан ч хүн төрөлхтөнд театрын мөнхийн хэрэгцээ байсаар ирсэн. Энэхүү хэрэгцээ нь нэгэн цагт дэлхийн үржил шимийн домогт бурхадыг хүндэтгэн эртний Дионисийн усан үзмийн баяр ёслолын үеэр үүссэн.

Хүмүүс театр үргэлж хэрэгтэй байсан!

Хэдэн арван мянган үзэгчид - хотын бараг бүх хүн ам театрын тоглолтоор аялав. Эртний Грек. Өнөөдрийг хүртэл биднээс хязгааргүй алслагдсан цаг үед баригдсан сүр жавхлант амфитеатрууд үүнийг сануулж байна.

Өнгөрсөн хугацаанд театрын хувь заяа хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ! Тэрээр өөрийн байнгын гэр болох театрын барилгыг олох хүртлээ бүх зүйлийг мэдэрч, амьд үлджээ. Түүний үзүүлбэрүүд хаа сайгүй - талбай, үзэсгэлэн худалдаа, сүмийн үүдний танхим, язгууртны феодалын цайз, хийдийн хийд, алтадмал ордны танхим, дэн буудал, язгууртан хамжлагын эзний эдлэн газар, гадаа зэрэг газруудад тоглогддог байв. сүмийн сургууль, тосгоны баяр дээр.

Түүний хувь заяанд юу ч тохиолдсон ... Түүнийг харааж, үзэн ядаж, хориглож, хавчлага, доог тохуу, шийтгэл, хавчлагад өртөж, сүмээс хөөн зайлуулж, ташуур, дүүжлүүрээр заналхийлсэн, тэнгэр, газрын бүх шийтгэл.

Ямар ч сорилт, бэрхшээл, бэрхшээл театрын мөнхийн эрч хүчийг эвдэж чадаагүй.

Амьдралын сургууль бол хамгийн эртний, хамгийн гайхалтай, сэтгэл хөдлөм, хамгийн баяр ёслол, урам зоригтой, бусадтай адилгүй агуу сургууль - театр гэж юу вэ.

"Театр бол амьдралын сургууль" гэж тэд түүний тухай зуунаас зуунд хэлж байсан. Тэд Орос, Франц, Итали, Англи, Герман, Испани... гээд хаа сайгүй ярьдаг байсан.

Гоголь театрыг сайн сайхны хэлтэс гэж нэрлэжээ.

Герцен түүнийг амин чухал асуудлыг шийдвэрлэх хамгийн дээд эрх мэдэлтэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн.

Белинский театрт бүх ертөнцийг, бүх ертөнцийг олон янз байдал, сүр жавхлантай нь харсан. Тэрээр түүний дотор сэтгэлийн бүх утсыг сэгсэрч, оюун ухаан, зүрх сэтгэлд хүчтэй хөдөлгөөнийг сэрээж, сэтгэлийг хүчирхэг сэтгэгдэлээр сэргээж чаддаг, автократ мэдрэмжийн захирагчийг олж харав. Тэрээр театрт нийгэмд ямар нэгэн ялагдашгүй, гайхалтай сэтгэл татам байдлыг олж харав.

Вольтерын хэлснээр найрамдлын холбоог театраас илүү чангатгах зүйл байхгүй.

Германы агуу зохиолч Фридрих Шиллер “Театр бол хүний ​​оюун ухаан, зүрх сэтгэлд хүрэх хамгийн сайн гишгэсэн замтай” гэж үздэг.

"Дон Кихот"-ын үхэшгүй мөнхийн бүтээгч Сервантес театрыг "хүний ​​амьдралын толь, ёс суртахууны үлгэр жишээ, үнэний загвар" гэж нэрлэжээ.

Хүн өөрийн мөс чанар, сэтгэлийн тусгал болж театрт ханддаг. Тэр театрт өөрийгөө, цаг хугацаа, амьдралаа таньж мэддэг. Театр нь оюун санааны болон ёс суртахууны өөрийгөө танин мэдэх гайхалтай боломжийг нээж өгдөг.

Хэдийгээр театр нь гоо зүйн шинж чанараараа бусад урлагийн нэгэн адил уламжлалт урлаг боловч үзэгчдийн өмнө тайзан дээр гарч ирдэг зүйл бол бодит бодит байдал биш, зөвхөн уран сайхны тусгал юм. Гэхдээ энэ эргэцүүлэлд маш их үнэн байгаа бөгөөд энэ нь бүх болзолгүй байдлаараа, хамгийн жинхэнэ, жинхэнэ амьдрал. Үзэгч таньдаг эцсийн бодит байдалтайзны баатруудын оршихуй. Агуу Гёте: "Шекспирийн хүмүүсээс илүү агуу байгаль гэж юу байх вэ!"

Энд театрын гайхамшигт сүнслэг, сэтгэл хөдлөлийн энерги нуугдаж байгаа юм биш үү?

бидний сэтгэлд үзүүлэх нөлөөний өвөрмөц өвөрмөц байдал.

Театрт, тайзны тоглолтонд цугларсан хүмүүсийн амьд нийгэмд бүх зүйл боломжтой: инээд ба нулимс, уй гашуу ба баяр баясгалан, үл мэдэгдэх уур хилэн ба зэрлэг баяр баясгалан, уйтгар гуниг ба баяр баясгалан, инээдэм ба үл итгэлцэл, жигшил ба өрөвдөх сэтгэл, хамгаалалттай нам гүм байдал, Чанга сайшаал, нэг үгээр хэлбэл хүний ​​сэтгэлийн хөдлөлийн илрэл, цочролын бүх баялаг.

Сайн тоглолт театрын репертуарт удаан хугацаагаар үлддэг ч үзэгчидтэй хийх шинэ уулзалт болгонд шинээр бий болж, шинээр төрдөг.

Тайз, танхим хоёрын хооронд хичнээн цаг хугацаа өнгөрсөн ч сэтгэл, бодлын харилцааны гайхамшигт гал дахин асах болно. Энэхүү сэтгэл хөдлөл, оюун санааны солилцооны эрч хүч нь жүжигчний гүйцэтгэл болон танхимын уур амьсгалд нөлөөлөх нь дамжиггүй.

Яншуй театр Яншуй театр Сергей Образалын театр хүүхэлдэйн театрууд

ПЕТРУШКА, "худалдан хүүхэлдэйн хоч, Оросын шог, зугаа цэнгэл үйлдвэрлэгч, улаан кафтан, улаан малгайтай ухаантай; Алиалагч, хүүхэлдэйн үүрийг бүхэлд нь Петрушка гэж нэрлэдэг." (В.Даль).

Яншуй театр хэзээ, аль улсад гарч ирсэн бэ? Дэлхийн анхны хүүхэлдэйг хэний гараар бүтээсэн бэ? Үүнийг хэн ч мэдэхгүй, мэдэхгүй, учир нь дэлхийн бүх ард түмэн мянга арван мянган жилийн өмнө хүүхэлдэйтэй байсан.

Хүүхэлдэйг шавар, мод, сүрэл эсвэл өөдөсөөр хийсэн. Хүүхдүүд тэдэн дотор тоглодог: тэднийг орондоо оруулж, эмчилж, шавар эсвэл модон буга, заан, хиппопотамус агнадаг байв. Мөн энэ бол театр юм. Хүүхэлдэй. Учир нь түүний жүжигчид хүүхэлдэй.

Эрт дээр үед насанд хүрэгчид бурхдыг төлөөлөх баримал хийдэг байв. Өөр өөр ард түмэн олон бурхадтай байсан. Нарны бурхан, усны бурхан, дайны бурхан, ан агнуурын бурхан, бүр тахиа хэрээний бурхан. Эдгээр бурхдыг модоор хийсэн, шавраар сийлсэн, эсвэл арьсаар сийлсэн хавтгай дүрсийг хийж, тосон дэнлүүний гэрлийн дор сунгасан зотон дээр байрлуулсан байв. Олон оронд, ялангуяа Өмнөд Америк, Африк, Зүүн өмнөд Азийн орнуудад ийм санаанууд байсаар байна. Энэ нь нэг хэсэг мөргөлийн үйлчилгээ, нэг хэсэг нь хүүхэлдэйн театр юм.

Аажмаар үлгэр, үлгэр, янз бүрийн инээдтэй, заримдаа хурц хошигнолтой үзэгдлүүд хүүхэлдэйгээр илүү олон удаа тоглож эхлэв. Хүүхэлдэйн жолоодлогын дөрвөн үндсэн төрөл байдаг: хуруу, утас, саваа, сүүдрийн дүрс.

Орос дахь уран сайхны киноны гол дүр бол Петрушка байв. Петрушка бол хурууны хүүхэлдэй байв. Ийм хүүхэлдэйг дэлхийн олон театрт тоглосоор байна. Хуруундаа хүүхэлдэй зүүсэн жүжигчин дэлгэцийн ард гараа өргөөд зогсоно. Хүүхэлдэй дэлгэцэн дээр харагдаж байна.

Орост хүүхэлдэйн театрын тухай анх дурдсан нь 1609 оноос эхтэй. Анхны хүүхэлдэйүүдийн нэг бол Петрушка байв. Түүний бүтэн нэрийг Петр Петрович Уксусов гэдэг. Петрушкаг Орост анх Германы зохиолч, аялагч, дипломатч Адам Олеариус харж байжээ. Энэ нь бараг 400 жилийн өмнө байсан!

Энэ баатрын инээдтэй зүйл нь “тайзан дээр” гарахдаа тэр дороо хүн болгоныг саваагаар зодож, тоглолтын төгсгөлд үхэл гарч ирээд Петрушкаг урт хамраараа тайзнаас буулгасан явдал байв. Петрушка дэлхийн өнцөг булан бүрт ах нартай байсан. Тиймээс Унгарт баатар Ласло байсан. Тэрээр яншуй шиг модоор бус, хайруулын тавган дээр хүн болгоныг зоддогоороо бусдаас ялгардаг байв.

Гэхдээ Орос руу буцъя. 1730 онд "Санкт-Петербургийн Ведомости" сонинд хүүхэлдэйн театрын тухай нийтлэлийг анх нийтэлсэн бөгөөд зохиогч нь "юмны мөн чанарыг харуулах" чадвартай хүүхэлдэйн театрын хамгийн сайн тодорхойлолтыг өгчээ.

Эдгээр гудамжны үзүүлбэрүүдийн олон тайлбар хадгалагдан үлджээ. IN XIX сүүлОлон зууны туршид яншуй үйлдвэрлэгчдийг ихэвчлэн эрхтэн нунтаглагчтай хослуулдаг байв. Өглөөнөөс орой болтол хүүхэлдэйчид Петрушкагийн адал явдлын түүхийг өдөр бүр олон удаа давтаж, нэг газраас нөгөө рүү алхаж байсан - энэ нь тийм ч удаан биш бөгөөд бүх тоглолт 20-30 минут үргэлжилсэн. Жүжигчин мөрөн дээрээ эвхдэг дэлгэц, боодол эсвэл авдартай хүүхэлдэй, харин хөгжимчин хүнд, гучин кг жинтэй торхтой эрхтэн авч явсан.

Үзэгдлийн найруулга, дараалал нь бага зэрэг ялгаатай байсан ч инээдмийн жүжгийн үндсэн цөм өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Петрушка үзэгчидтэй мэндчилж, өөрийгөө танилцуулж, хөгжимчинтэй ярилцаж эхлэв. Эрхтэн бутлуур нь үе үе Петрушкагийн хамтрагч болсон: түүнтэй яриа өрнүүлж, тэр түүнд анхааруулж, аюулын талаар анхааруулж, эсвэл юу хийхийг санал болгов. Эдгээр харилцан яриа нь техникийн маш чухал шалтгаанаар тодорхойлогддог: Петрушкагийн хэлсэн үг үргэлж хангалттай ойлгомжгүй байсан тул яриа хэлэлцээ хийж байсан эрхтэн нунтаглагч Петрушкагийн хэллэгийг давтаж, улмаар үзэгчдэд түүний үгсийн утгыг ойлгоход тусалдаг байв.

С.В.Образцов "Ой санамжийн алхмууд" номондоо Петрушкагийн тоглолтыг би амьдралдаа анх удаа харж байна дэгээтэй хамар, том гайхсан нүд, сунгасан ам, нуруун дээр нь ямар нэгэн зориудаар овойж, мөрний ир шиг модон гар нь тэр гарч ирэн, мөн л хүнлэг бус дуугаар дуулжээ.

20-р зуун гарснаар "Петрушкагийн тухай инээдмийн жүжиг" хурдан нурж эхлэв. Үүнд хангалттай олон шалтгаан байсан. Үүнд юуны түрүүнд эрх баригчдын туйлын хатуу хяналт нөлөөлсөн бөгөөд энэ нь шууд хавчлага, хоригийн хэмжээнд хүрсэн юм. Дэг журам, ёс суртахууны хамгаалагчид зарим үзэгдлийн үймээн самуунтай агуулга, бүдүүлэг, бүдүүлэг үг хэллэг, баатрын зан үйлийн ёс суртахуунгүй байдалд бухимдав. Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхлэхэд Петрушкагийн байдал улам дордов. Өлсгөлөн, сүйрэл Оросыг бүрхэв; Хүмүүс зугаацах цаг завгүй байсан тул Петрушка үзэгчдээ маш хурдан алджээ.

Мөн хүүхэлдэйн жүжигчид амьжиргаагаа залгуулахын тулд “сайн хүмүүжсэн” хүүхдийн үзэгчдийн өмнө хошин жүжгээ тоглох нь ихсэж байна. Тэднийг хүүхдийн үдэшлэгт урьж байна, шинэ жилийн мод; зуны улиралд тэд зуслангийн байшин руу явдаг. Мэдээжийн хэрэг, ийм нөхцөлд олон үзэгдлийн зохиол, үйл ажиллагаа зайлшгүй өөрчлөгддөг. Петрушка бараг л сайн хүү болж байв.

Яншуй ийм хүчирхийллийг тэсвэрлэж чадахгүй байв. Өөрийн зан чанарын гол шинж чанараа алдаж, гол түншүүдээ алдаж, яаралтай нөхцөл байдлын талаар алдаж, тэрээр гандаж, удалгүй хэнд ч хэрэггүй болсон. Тэд үүнийг хувьсгалаас хойшхи эхний жилүүдэд суртал ухуулгын үзүүлбэр, дараа нь хүүхдүүдэд зориулсан боловсролын үзүүлбэрүүдээр сэргээхийг хичээсэн. Гэвч түүний "өгөгдөл" нь эдгээр үзүүлбэрүүдийн сүнс, зан чанарт тохирохгүй байсан тул түүнийг бусад баатруудаар солих шаардлагатай болжээ. Яншуйгийн түүх энд дууссан.

Хувьсгалын өмнөх Орост гэрийн театр байсан бөгөөд үүнийг ардын уламжлалт тоглолтыг орчин үеийн шинэ театртай холбосон гүүртэй зүйрлэж болно. Оросын гэрийн хүүхэлдэйн шоуны түүх 18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үеэс эхэлдэг. 19-р зуунд хүүхэлдэйн хүүхэлдэй бүх нийтийн алдар нэрээ алдаагүй ч хүүхдийн зугаа цэнгэлийн ангилалд багтах болжээ. Боловсролтой хүрээлэлд хүүхэлдэйн жүжигчнийг хүүхдийн үдэшлэгт урих, заримдаа бие даан хүүхэлдэйн жүжиг үзүүлдэг заншилтай байв.

Хувьсгалын өмнөх гэрийн хүүхэлдэйн театрт гурван төрлийн үзүүлбэрийг ялгаж салгаж болно. Тэд нэгэн зэрэг гарч ирээгүй бололтой, гэхдээ бүгд Октябрийн хувьсгал хүртэл амьд үлджээ.

Эхний төрөл нь насанд хүрэгчдийн оролцоогүйгээр бараг тоглодог хүүхдийн хүүхэлдэйн жүжиг юм. Насанд хүрэгчдийн хандлага нь урам зоригтой боловч тэдний гол үүрэг бол үзэгчид юм. Энэ бол гүйцэтгэлийн тоглоом бөгөөд хүүхдэд бүрэн эрх чөлөөг өгдөг үзүүлбэр юм. Та К.С.Станиславскийн ийм үзүүлбэрийн талаар уншиж болно.

Хоёр дахь төрөл нь насанд хүрэгчдийн тоглодог хүүхдүүдэд зориулсан хүүхэлдэйн жүжиг юм. Насанд хүрэгчдийн үүрэг илүү идэвхтэй болдог. Санаачлага тэдний гарт шилждэг. Гэрийн хүүхэлдэйн тайзыг боловсрол, сургалтын зориулалтаар ашигладаг; Гүйцэтгэл нь сурган хүмүүжүүлэх чиг баримжаа авдаг. Хүүхэд, насанд хүрэгчид байраа өөрчилдөг: хүүхдүүд улам бүр үзэгч болж, насанд хүрэгчид жүжигчид, зохиолчид болдог.

Гурав дахь төрөл нь насанд хүрэгчдэд зориулсан насанд хүрэгчдийн тоглолт юм. Гэрийн театрт гоо зүйн үзэл баримтлал биелж, хөгжиж, уран зохиол, жүжгийн шилдэг жишээнүүд тавигдаж, улс төр, нийгмийн сэдэв хөндөгдөж эхэлдэг. Гэрийн театр нь урлагийн сэхээтнүүдийн анхаарлыг татаж, театрын туршилтын төв болдог. Түүний ажил хагас мэргэжлийн, студи шинж чанартай байдаг.

Европын хүүхэлдэйчид оросуудын шинэ хоббиг ашиглах гэж яарч, Орост “хүүхдэд зориулсан хүүхэлдэйн театр” нээж байна. Хүүхэлдэйн театр нь гэрийн боловсролтой нягт уялдаатай байдаг. “Петрушка” жүжгийн “хүүхдийн” хувилбар бүхий товхимол хэвлэж, “Жижиг театрыг хэрхэн барих тухай гарын авлага, дүрүүдийн үйл ажиллагаатай холбоотой бүх зүйл”-ийг хэвлүүлж, үлгэрийн жүжгийн жүжгүүдийг хэрхэн тайзнаа тайзнаа тавих тухай тайлбартай хэвлэв. хүүхэлдэйн тайз. Оросын үйлдвэрлэгчид гэрийн театрт ашиглах дотоодын хүүхэлдэй, төрөл бүрийн жүжгийн тайз, дүрс бүхий ширээний картон театр үйлдвэрлэж байна.

20-р зууны эхэн үед гэрийн хүүхэлдэйн театр улам бүр "боловсорсон". Түүний репертуар нь хүүхдийн боловсролын даалгаврын хүрээнээс илүү гарч, насанд хүрэгчдэд хамааралтай сэдвүүдийг улам бүр хөнддөг.

Олон нийт, гэрийн хүүхэлдэйн театрын жүжигчдийн "боловсорч гүйцээд" байгаа нь зөвхөн улс төр, нийгмийн үйл явдалд хариу үйлдэл үзүүлэх, түүнд хандах хандлагыг илэрхийлэх хэрэгцээ шаардлагаас гадна бусад олон шалтгаанаар тайлбарлаж болно.

Тэдний дунд ардын аман зохиол, тэр дундаа ардын хүүхэлдэйн театрын сонирхол нэмэгдэж байгаа нь гол газруудын нэг юм. Ардын хүүхэлдэйн жүжигчний тоглолтыг сэхээтнүүд лангуунд үзэхээр явдаг. Түүний урлаг улам бүр гайхшрал, бахдал төрүүлдэг.

Утга зохиол, урлагийн судалгааны төсөл:

ардын аман зохиол - Петрушка ардын театр

Москва 2008 он

ӨМНӨХ ҮГ
Петрушкагийн үндэсний бяцхан театр бол славян ардын аман зохиолын өвөрмөц үзэгдэл юм. Бяцхан театрын оршин тогтнох хэлбэрүүд нь олон янз байдаг: зарим нь маш эртний, зарим нь шинэ, саяхан байдаг. Энэхүү судалгааны сэдэв нь большевикуудын үед Оросын ардын аман зохиол, ялангуяа Петрушка бяцхан театрт учирсан асар их хохиролыг харгалзан Оросын ардын аман зохиол - Петрушка ардын театрыг бяцхан хэлбэрээр яаралтай, нягт судлах шаардлагатай байна. дарангуйлал. Иймд ард түмний ой санамжинд хадгалагдан үлдсэн угсаатны зүйн материалыг цуглуулах, судлах ажлыг эрчимжүүлэх шаардлагатай байна. Нэмж дурдахад ЗСБНХУ задран унасны дараа ТУХН-ийн орнууд байгуулагдсаны дараа олон улсын коммунист чиг баримжаа нь үндэсний чиг хандлага болж эрс өөрчлөгдсөн. ардын уламжлал. Орос улсад оюун санааны сэргэн мандалтын үйл явц эхэлсэн бөгөөд Орос үндэсний соёлОрос даяар гадаадад. Орос бол бүхэл бүтэн Орос биш, дэлхийн өнцөг булан бүрт Оросын нийгэмлэгүүд Оросын нийтлэг соёл, ардын аман зохиолын эртний уламжлалыг, түүний дотор Яншуй театрыг атаархаж хадгалдаг нь мэдэгдэж байна. Үүнтэй холбогдуулан бяцхан театрын сувд цуглуулах талбайг гадаадад Оросын гүн, өргөнөөр өргөжүүлэх шаардлагатай байна.
Яншуй театр ажиллаж байна эргэлтийн цэгОрчин үеийн мянганы зааг дахь Оросын түүх нь ёс суртахууны боловсролд онцгой ач холбогдолтой юм залуу үе, удаан үргэлжилсэн хямрал. Зөвхөн ёс суртахууны удирдамжууд нь олон мянган жилийн аман уламжлалаар тодорхойлогддог ардын урлаг, Оросын ард түмний тоо томшгүй олон үеийг хүмүүжүүлсэн Оросын үндэсний соёлын найдвартай үндэс суурь болох чадвартай.
Бяцхан хүүхэлдэйн театрын эхлэл нь ардын урлагийн бараг бүх төрөлд байдаг бөгөөд энэ нь аман зохиол, түүний тоглолтод илэрдэг. Хүмүүсийн дунд нэг нь ихэвчлэн олддог авьяаслаг дуучид, үлгэрчид, үлгэрчид. Тэд баатруудынхаа нэрийн өмнөөс дүр төрх, үйл явдлын онцлогийг илэрхийлсэн дохио зангаа, нүүрний хувирал, тод аялгуугаар тоглолтоо дагалдаж, маш чадварлаг ярьж, дуулжээ. Түүхчид ихэвчлэн дүрийнхээ дүрд хувирч, тодорхой үзэгдлүүдийг тоглодог мэт санагддаг байв. Мөн тэдний хийсэн энэхүү аман зохиол нь ардын театрын элементүүдийг аль хэдийн агуулж байв. Ардын театрын элементүүдийн хамгийн чухал хөгжил нь ардын хуанли, гэр бүлийн зан үйлээр хийгдсэн; Энэ нь ялангуяа улирлын мөчлөгийн (хавар, зун, намар, өвөл) дүрслэлд тод илэрдэг.
Петрушка театрт Оросын дуу, хөгжмийн зэмсгийн хөгжмийн хэв маягт ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Хөгжмийн мэдрэмж, туршлагыг янз бүрийн хэрэгслийн харилцан үйлчлэлээр дамжуулдаг хөгжмийн илэрхийлэл: жинхэнэ ардын цээрлэл, хэл эргүүлэх, уншлага - энэ бүгдийг тоглосон. чухал үүрэг гүйцэтгэнэнэг буюу өөр мэдрэхүйн-сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг дамжуулахдаа: баяр баясгалан, уйтгар гуниг, зовлон шаналал, эргэцүүлэл гэх мэт. Хөгжим, угсаатны зүйн жишээнүүдийг системчлэх нь яншуй үндэсний бяцхан театрын энэхүү судалгааны хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн нэг байв. Оросын хөгжмийн ардын аман зохиолын төвүүдэд янз бүрийн хэвлэмэл эх сурвалжийг ашигласан. Их үнэ цэнэТүүхийн онцгой нөхцөл байдлаас шалтгаалан Оросын хүн амын анхны славян үндэс нь хамгийн их хадгалагдан үлдсэн Оросын янз бүрийн бүс нутаг, өмнөд, төв, хойд, баруун хэсгүүдэд ардын аман зохиол, угсаатны зүйн экспедицүүдэд өгсөн.
Орос улсад театрын зан үйл нь эрт дээр үеэс тогтсон уламжлалын дагуу маск, тусгай хувцас хэрэглэл дуулах, зохиол бичих зэргээр дагалддаг үйл ажиллагаа байсаар ирсэн. Ёс заншил, муммер, тоглоомын үндсэн дээр театр өөрөө бий болсон бөгөөд энэ нь уламжлалт бичвэрүүдийг ихээхэн импровизацтай тоглодгоороо онцлог байв. Жүжигчид үндсэн үйл хөдлөл, аман зохиолыг баримталж, нөхцөл байдал, тоглолтын цаг хугацаа, газар, үзэгчдийн хэрэгцээнд нийцүүлэн тохируулсан. Би онцгойлон тэмдэглэхийг хүсч байна хүүхдийн ардын аман зохиол, энэ нь маш консерватив бөгөөд үүний ачаар Оросын алс холын өнгөрсөн үеийн бяцхан театрын томоохон давхаргыг хадгалдаг.
Славуудын дунд ардын театр нь хүүхэлдэйн театр (ялангуяа Петрушкагийн бяцхан театр), лангуу, диваажин, жүжгийн тайз, жүжигчидтэй театр гэх мэт хэлбэртэй байв. Хүүхэлдэйн театрт хүүхэлдэйн жүжигчдийн “удирддаг” хүүхэлдэйн жүжиг тоглодог байв. Хүүхэлдэйг "хүүхэлдэйн"-ийн хуруун дээр байрлуулж эсвэл өндөр хайрцаг хэлбэрээр хийсэн хиймэл тайзны шалан дээр хийсэн ангархайгаар хөдөлгөж болно.
Славян хүүхэлдэйн театрууд нь шашны зан үйлтэй холбоотой (төрөлх ёслол, шопка, бетлейка) эсвэл зан үйлтэй холбоогүй цэвэр зугаа цэнгэлийн шинж чанартай байв. Оросын Петрушка театр нь жүжгийн баатар төдийгүй, баатрын нэрээр Петрушка театр гэж нэрлэгддэг театрыг илэрхийлдэг. Хэрэв төрөлт нь сүм хийдийн нөлөөн дор үүссэн бол эртний харь шашинт Оросын олон зуун жилийн ардын аман зохиолын уламжлалыг шингээсэн бол Петрушкагийн бяцхан театр нь хэлбэр, агуулга, үзэл суртлын хувьд цэвэр ардын урлаг юм. Төрөх ёслолын үеэр Христийн төрөлт эсвэл "Херод" жүжгийг дүрслэх нь гол ажил байв. Гэсэн хэдий ч төрөлт нь үзэсгэлэнгийн хүүхэлдэйн театртай ижил төстэй зүйлтэй байдаг. Хүүхэлдэйн жүжиг дэх шашинлаг ба оюун санааны энэхүү хослолыг Польшийн "Копляник" театрт эсвэл Чехийн театр"Кашпарек" -д язгууртнууд, цыганууд, иудейчүүд тоглож, казак эсвэл цэрэг тэдэнтэй маргалдаж, тулалдаж байв. Тэнэг ноёд, үүнтэй зэрэгцэн залхуу, согтуу боолуудыг дуу бүжгээрээ шоолж байсан тариачид гарч ирэв. Төгсгөлд нь аялагч ардын дуучин гарч ирж, дуу дуулж, цугларсан хүмүүсээс тоглолтод оролцогчдыг чадах чинээгээрээ шагнаж урамшуулахыг хүслээ.
Петрушка хүүхэлдэйн театрын гол сэдэв нь талбай, хашаан, үзэсгэлэн худалдаан дахь үйл ажиллагаа байв. Баярын үеэр Петрушкагийн үзүүлбэр нь ихэвчлэн торхны эрхтэн дагалддаг дуртай алдартай үзүүлбэр байсан бөгөөд Петрушка өөрөө цагдаа, санваартнууд, Сатан өөрөө, тэр байтугай үхлийг бүгдийг нь ялсан тэдний хамгийн хайртай баатар, зоригтой, сэргэлэн хүн байв. . Хүмүүсийн дунд Петрушка бол хөдөлмөрч хүмүүсийн бүдүүлэг, гэнэн дүр төрхөөрөө бүх зүйлийг, бүх хүнийг ялан дийлж, ялан дийлж чаддаг Петрушка байсан бөгөөд тэр өөрөө үхэшгүй мөнх хэвээр үлдэнэ гэдэгт бат итгэлтэй байв. Яншуй нь ширүүн боловч тод дүр төрхнуруу нугастай хөдөлмөрөөс нуруундаа бөхийсөн хөдөлмөрч хүмүүс. Петрушкагийн хувцас нь энгийн, гэхдээ тод: цамц нь ихэвчлэн улаан өнгөтэй, толгой дээрээ гогцоотой малгай өмсдөг. Хүүхэлдэйчин нэг гартаа Яншуй хүүхэлдэйг тавьдаг бол нөгөө талаас мастер, санваартан, цыган, цагдаа, Сатан, сүйт бүсгүй, үхэл болон бусад дүрүүдийн хүүхэлдэйг ээлжлэн тавьдаг. Хүүхэлдэйчин Петрушкагийн нэрийн өмнөөс аман зохиолыг удирддаг. Тоглолтын бусад дүрийг ихэвчлэн уг жүжгийн өөр нэг жүжигчний хоолойгоор хөгжимддөг. Яншуйны дуу хоолой нь ер бусын, маш хурц, чанга дуутай тул түүнийг сонсохыг хүсдэггүй хүмүүст хүртэл сонсогддог. Энэ зорилгоор хүүхэлдэй нь амандаа байнга хадгалдаг тусгай дуугарагч хэрэглэдэг.
Бяцхан театрт үзэгдлүүд тод инээдмийн хэлбэрээр тоглогддог. "Петрушка ихэвчлэн баян сүйт бүсгүйг татахын тулд унадаг цыганаас гэмтсэн морь худалдаж авдаг байв. Гэвч азгүй морь замд унаж, Петрушка маш их өвдөж, эмч-эм зүйчийг дуудсан боловч эмч нь луйварчин болж, мөнгө авсан боловч эм нь тус болсонгүй. Энд, цаг бусын агшинд Петрушкаг цэрэг болгохоор шийдсэн офицер гарч ирэв... Эцэст нь Петрушка үүнээс залхаж, цыган, эм зүйч, офицерыг саваагаараа цохино...”
Баярын үеэр лангуу гэж нэрлэгддэг хөнгөн дээвэртэй жижиг модон өрөөнүүд хөгжилтэй үзэсгэлэн худалдаанд баригдсан. Эдгээр нь анхдагч тайзтай анхны театрууд байв танхим. Лангууны тагтнаас (лангууны хуцагч, диваажингийн өвөө нар) хашгираан, хошигнолоор тэд олон нийтийг өөрийн давтагдашгүй лангуундаа урьсан. Тоглолтын жүжигчид ихэвчлэн егөөдлийн шинж чанартай зохиомол текст хийдэг: элэглэл. сүмийн үйлчилгээболон зан үйл. Жишээлбэл, "Пахомушка" жүжгийн хувьд хурим нь хожуулын эргэн тойронд, хожуулын дундуур тавцантай болдог. Ихэнхдээ жүжгийн баатрууд нь тэрслүү тариачид байсан ("Завь" жүжгийн), баатрууд нь "Эх Ижил мөрний дагуу" дээрэмчид байсан бөгөөд замдаа үзэн ядсан газрын эзэдтэй харьцаж, эд хөрөнгөө шатааж байв.
Драмын үзэгдэл нь ихэвчлэн ардын онигоо, үлгэрээр баялаг байсан бөгөөд олон төрлийн ардын дуу, зохиолын шүлгийг багтаасан байв. Петрушка ардын бяцхан театр нь хүмүүсийн итгэл найдварыг илэрхийлэх нийгмийн чухал ач холбогдолтой байв. Үүний зэрэгцээ энэ нь сэтгэл хөдлөлийн асар их нөлөө үзүүлсэн ардын гайхамшигт үзэгдэл байсан бөгөөд хэвээр байна өргөн тойроголон нийтийн.
Өнөө үед Петрушка бяцхан театрын үүрэг, ялангуяа интернетийн хязгааргүй боломжууд гарч ирснээр хурдацтай нэмэгдэж байна. Ардын аман зохиолын шинжлэх ухаан хөгжлийн урт замыг туулж, өдгөө урагшилсаар байна урьд өмнө байгаагүй өндөр. Ардын аман зохиолын бүтээлүүд, ялангуяа үлгэрийн баатруудын олон янзын хуйвалдаан, төрлүүдийн талаар нарийвчилсан тайлбар, системчилэл аль хэдийн хийгдсэн. Саяхан яншуй бяцхан театрт онцгой анхаарал хандуулж байна. Петрушкагийн үзүүлбэрт зориулж шинэ бүтээлүүд бий болж байна орчин үеийн амьдралолон туйлт ертөнц.
Хэдийгээр ард түмний түүхэн хөгжлийн явцад ерөнхий соёлын өв, өөрчлөгдөж байсан бөгөөд өөрчлөгдөж байгаа ч сэдэл, баатруудын төрөл, хувь хүний ​​нийтлэг зүйл байсаар байна. илэрхийлэх хэрэгсэлардын аман зохиолд Славян ард түмэнтодорхой харагдаж байна. Энэ нь нийгэмд байгаатай холбон тайлбарлаж байна соёлын хөгжилижил төстэй алхамуудыг давах. Төрөл бүрийн үндэстнүүдийн дунд хүүхэлдэйн театр, бяцхан уран зургийн хөгжил маш их байгаа нь анхаарал татаж байна нийтлэг шинж чанарууд. Жишээлбэл, Японы хүүхэлдэйн театр нь манай Славян аялагч бяцхан хүүхэлдэйн театруудтай нийтлэг олон шинж чанартай байдаг.
Хүүхэлдэйн театр бол бяцхан дүр төрхтэй амьд театр бөгөөд заримдаа бүр илүү хүчирхэг, илэн далангүй байдаг гэдгийг бид дараа нь харах болно. Эртний ертөнц бяцхан хүүхэлдэйн театрыг мэддэг төдийгүй түүний үнэ цэнийг мэддэг байв. Грекчүүдийн дунд хүүхэлдэй театрын тоглолтыг дагаж, Аристофаны инээдмийн жүжгийг тоглодог байв. Хожим нь Ромын засаглалын үед хүүхэлдэйн театр нь амьд театр шиг ялзарч унасан. Ромд чимээгүй хүүхэлдэйг илүүд үздэг: эзэнт гүрний үед тайзан дээр мим жүжиг, балет гарч ирдэг. Тиймээс, in эртний ертөнцбурхдын анхны дүр төрх, мөргөлийн объектын хүүхэлдэй нь зугаа цэнгэлийн ангилалд шилжсэн, заримдаа маш даруухан байдаг. Бид Христийн Европт ч мөн адил зүйлийг харах болно.
Уг нь хүүхэлдэйнүүд нь нэрнээс нь харахад: "les marions", "les mariottes", "les marionnettes" нь Христийн мэндэлсний баярын алдартай жүжгийн Онгон Мэригийн дүрүүд байв; хүмүүс өөрсдөө дуугарч зүрхэлсэнгүй жүжигчиднууцлагдмал байдалд, хөшөөг үйлдлээр нь үлдээж, эхлээд хөдөлгөөнгүй, дараа нь зохиомлоор хөдөлгөв. Нууцыг хүлээж авах үед цаашдын хөгжил, хүүхэлдэйнүүд нь Христийн Мэндэлсний Баярын жүжгийн үзүүлбэртэй үлдсэн хэвээр байсан бөгөөд энэ нь төрөлт ертөнцөд байсаар байна. Дундад зууны нууцлаг байдлын ноцтой уур амьсгалд аажим аажмаар хошигнолын элемент орж ирсэн бөгөөд удалгүй хүүхэлдэйн тайзан дээр ариун түүхүүд болон тэдгээрийн баатруудын хамт алиалагч жүжиг гарч ирэв. Жонглёрчид, буффонууд инээдтэй, заримдаа ёжтой хошигнолоо модон жүжигчдийн аманд хийж, хүүхэлдэйн театрыг Европ даяар түгээдэг. 12-р зууны Германы гар бичмэлд хадгалагдан үлдсэн хүүхэлдэйн ширээний дүрс нь хоёр хүний ​​зүг хөндлөн сунгасан утсаар хөтлөгдсөн хоёр бүдүүлэг хүүхэлдэйг харуулж байна; Тэд тулалдаж буй дайчид эсвэл мэтгэлцэгчдийг дүрсэлж, ид шид, хошигнол үгсээр цацдаг байв.
Ханхүү И.М.Долгоруки энэ зууны эхэн үед хүүхэлдэйн театрыг хүмүүсийн нийтлэг зугаа цэнгэл гэж хэлсэн байдаг. Тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ Нижний Новгородын үзэсгэлэн дээр үзсэн хүүхэлдэйн жүжгийн сэтгэгдлээ ингэж дүрсэлжээ: "Танхиагчид түүний үзвэрийг үзэхээр яарч байна: хэд хэдэн хүүхэлдэйн инээдмийн жүжиг, оосортой баавгай, тэмээ, сармагчин, одос шувууг авчирсан. үүний төлөө. Энэ бүх зугаа цэнгэл дундаас би нэг хүүхэлдэйн инээдмийн кинонд тоглосон юм. Тодорхойлох зүйл алга: хүн бүр юу болохыг харсан; Миний хувьд бэлэглэдэг, үздэг хүмүүсээс илүү хөгжилтэй зүйл байхгүй. Хийл дээр эвэр дуугарах; Эзэмшигч нь хүүхэлдэйг суллаж, янз бүрийн утгагүй зүйлээр дүүрэн яриа өрнүүлдэг. Харин хүүхэлдэйнүүд духан дээрээ дарж, үзэгчид инээлдэж, маш их баярлаж байна. Ийм тоглоомоор нэг ламыг танилцуулж, инээлгэж байгаа нь надад үргэлж хачирхалтай санагддаг байсан. Касссгүй хүүхэлдэйн инээдмийн жүжиг гэж байдаггүй” гэж хэлсэн.
Диваажингийн дүрслэлийн үндэс нь Адам, Ева хоёрын тухай "диваажингийн үйлдэл" байсан бөгөөд инээдмийн дүрд чөтгөр, зарим талаараа хүн төрөлхтний өвөг дээдэс өөрсдөө тоглодог. Төрөлхийн дүр төрх гэх мэт шинэ комик үзэгдлүүд аажмаар улам бүр төвөгтэй болж, "диваажингийн үзүүлбэр" өөрөө алга болж, зөвхөн иргэний агуулгатай зургууд л үлдсэн." Тавиурын төхөөрөмж нь маш энгийн: энэ нь урд талд нь хоёр томруулдаг шил бүхий жижиг хайрцаг юм; түүний хэмжээсүүд нь нүдний шилний тоогоор ялгаатай байдаг. Дотор нь нэг босоо амнаас нөгөө босоо ам руу наасан урт туузыг буцааж ороосон байна алдартай хэвлэлүүдянз бүрийн хотууд, агуу хүмүүс болон зургуудын хамт түүхэн үйл явдал. Уран зургуудыг хайрцагны дээгүүр тусгай цамхагт байрлуулж, аажмаар утсан дээр буулгаж, нэг үзэмжийг нөгөөгөөр сольж өгдөг. Үзэгчид шил рүү харж, раешник зургуудыг хөдөлгөж, шинэ дугаар бүрт дараах үгсийг хэлдэг.
- Энд үзэсгэлэнт Елена амьдардаг Вена хот байна;
- Энд эмээ ширүүн байдаг Варшав байна;
- Энд, ноёд оо, Берлин хот байна, энд нэгэн эрхэм амьдардаг, толгой дээрээ гурван үстэй, гучин гурван хоолойгоор дуулдаг!
- Энд Парис хот байна, та ормогцоо түүнээс холдох болно; Энд манай Оросын язгууртнууд мөнгө үрэх гэж ирдэг: тэд шуудай алт бариад явж, саваа бариад явган буцаж ирдэг!
- Энд, ноёд оо, Ром хот байна, Ромын Пап лам энд амьдардаг, тармуур сарвуу!
Эцэст нь хэлэхэд, алиалагч, эсвэл бүр хоёр хүн бүжиглэж, үзэгчдийг зугаацуулахын тулд хонх цохив. Өгөгдсөн жишээнүүдээс харахад диваажингийн санаануудын текстийг алдартай хэвлэмэл материалаас авсан болно: ижил хэв маяг, ижил хийсвэр байдал, гэнэн онигоо. Эдгээр бичвэрүүд нь хүүхэлдэйн тоглоом, үзүүлбэрийн үлдэгдлийг төлөөлж, хүүхэлдэйн театр болон алдартай хэвлэмэл зургуудын харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бий болсон байж магадгүй юм. "Одоо диваажин нь шашны гарал үүслийг огтхон ч санагдуулдаггүй бөгөөд алдартай "Петрушка" -тай толилуулсан зургуудын мөн чанарт нэгтгэсэн ардын инээдмийн өргөн тархсан, дуртай төрөл юм.
Хоёр зууны турш амьдарсан ч бараг өөрчлөгдөөгүй бидэнд ирсэн алдартай "яншуй"; тэрээр Оросын буфонын шинж чанарыг олж авсан бөгөөд энэ хэлбэрээр Орос даяар тархсан.

Манай орчин үеийн явуулын хүүхэлдэйн театрын бүтэц маш энгийн. Хоёр саваа дээр будсан даавууг өлгөх бөгөөд энэ хуудасны ард хүүхэлдэй хүүхэлдэйгээ үзүүлж, хуучин гуслар, исгэрч, уутны дууг сөөнгө торхоор сольж, голдуу орос дууг тоглож, хүүхэлдэйнүүдээ тоглодог. бүжиглэх. Ихэнх тохиолдолд хүүхэлдэйг дэлгэцийн цаанаас харуулж байгаа бөгөөд тэдгээрийг байрлуулахдаа тетраэдр хэлбэртэй, дотор нь хайрцаг байдаг бөгөөд Орнест Зечновицерийн дүрслэлийн дагуу хүүхэлдэйний "шүршүүр" өөрөө байдаг. байрладаг. Хүүхэлдэй нь төрөлхийн дүр төрхтэй адил утсан дээр дэлгэцийн цаанаас цухуйдаггүй, харин огт өөр байдлаар хийгдсэн байдаг: хүүхэлдэй нь биетэй байдаггүй, харин зөвхөн мод эсвэл картоноор хийсэн нэг толгойтой бөгөөд түүнд даашинз оёдог; гарны оронд хоосон ханцуйтай, төгсгөлд нь жижигхэн гартай, бас модоор хийсэн. Хүүхэлдэйчин долоовор хуруугаа хүүхэлдэйний хоосон толгой руу, эрхий болон дунд хуруугаа ханцуйндаа наана; Тэрээр ихэвчлэн гар тус бүр дээр хүүхэлдэй тавьдаг тул хоёр хүүхэлдэйтэй зэрэг тоглодог. Олон тооны үзэгчид дэлгэцийн дэргэд цуглардаг. Хурдчин дуу тоглодог бөгөөд дэлгэцийн цаанаас Петрушка хашгирах, сөөнгө хоолой нь хурдан морьтой хамт дуулах нь сонсогдоно. Тэр хүүхэлдэйн аманд нь "шжигнэгч" ашиглан чанга дуугаар исгэрч, шүгэлддэг. Гэнэт Петрушка дэлгэцийн цаанаас үсрэн гарч ирээд үзэгчидтэй мэндчилж: "Сайн уу, ноёд оо! Би энд Гостины Двороос тогоочоор ажилд орохоор ирсэн - зулзага хуурч, халаас шатаах гэж!.."

Петрушка түүний байнгын ярилцагч болох эрхтэн бутлууртай яриа өрнүүлж, түүнээс ганцаараа бүжгийн дуу тоглож, бүжиглэхийг, заримдаа Маланья, Марфуши, Пелагея, эсвэл бүр Акулина Ивановна гэх эхнэртэйгээ ярилцахыг хүсдэг. . Бүсгүй түүнийг кофе уухыг урьсан ч тэр түүнийг дээшээ чирч, акимбог тэвэрч, түүнтэй орос бүжиг хийж, дараа нь түүнийг явуулав. Цыган гарч ирээд түүнд морь зарна. Яншуй түүнийг шалгаж, чих, сүүлийг нь татна. Морь түүнийг хамар, гэдэс рүү нь өшиглөдөг. Цыган сайн морины эдгээр "өшиглөлт" нь үзэгчдийн хувьд жүжгийн нэлээд инээдтэй хэсгийг бүрдүүлдэг." Петрушка цыгантай удаан хугацааны турш наймаалцаж, эцэст нь түүнээс морь худалдаж аваад цыган явна. Яншуй худалдан авалт дээрээ суугаад зоригтойгоор гүйж, "Питерская дагуу, Тверская Ямская дагуу" гэж дуулж байна ... Морь өшиглөж эхэлж, Яншуйг урд, хойно нь цохиж, эцэст нь түүнийг шидэж, зугтав. Яншуй унаж, модон нүүрээрээ газар хүчтэй цохих; тэр ёолон, ярвайн, сайн нөхрийн цаг бусаар нас барсанд өрөвдөлтэй гашуудаж, эмчийг дуудлаа. "Чулуун гүүрний дороос эмч, эм зүйч" ирж, Италид байсан, хол байсан гэж олон нийтэд зөвлөж, Петрушкагаас "Чамайг хаана, юу, яаж өвтгөж байна вэ?" гэж асууж эхлэв.
- Та ямар эмч вэ! - Петрушка уурлаж байна, - чи өөрөө мэдэж байх ёстой: хаана, юу, яаж өвдөж байна! ..
Эмч яншуйг мэдэрч, хуруугаа цохиж, "Энд өвдөж байна уу?" Гэж асуув... Яншуй хариулав: "Өндөр!.. Доош!.. бүр бага зэрэг доош!"... Тэгээд эцэст нь, эмчийг араар нь тавьдаг. Эмч түүнийг буцааж өгдөг. Гэхдээ Петрушка давуу талтай: тэр үргэлж гартаа саваа барьдаг бөгөөд тэр азгүй эмчийг хөөж гаргахад ашигладаг.
Тооцоологч Петрушкад сүйт бүсгүй Марфушка эсвэл Пигасяг авчирдаг, заримдаа тэр өөрөө түүнд харагддаг бөгөөд тэрээр цыгануудын дуудлага худалдаагаар морь шалгаж байхдаа түүнийг шалгаж эхэлдэг. Яншуй хаа сайгүй харж, хүчтэй өгүүлбэр нэмж, үзэгчдийн тасралтгүй инээдийг төрүүлдэг. Түүнд Марфушка маш их таалагдсан бөгөөд хуримаа хүлээх чадваргүй болсон тул түүнээс "Өөрийгөө золиослооч, Марфушка!" гэж гуйж эхлэв. Гэвч тэр "тоглож", "хуур тоглодог" боловч эцэст нь зөвшөөрөв ..."
Петрушка бяцхан театрын үзүүлбэрийг тайлбарлахдаа Ровинский Д.А. жүжгийн үйлдлүүдийн хоорондох завсарт ихэвчлэн хоёр хар аморын бүжиг, заримдаа могойд хазуулсан хатагтайн тухай бүхэл бүтэн завсарлага байдаг (Ева гэсэн үг); Бөмбөг, саваа барьсан хоёр шогийн тоглоомыг шууд үзүүлэв. Харамсалтай нь ардын урлагийн олон сувд алдагдсан нь тодорхой болсон тул яншуйны эдгээр болон бусад адал явдлуудын нарийн ширийн зүйл алдагдаж, судлаачдын нээлтийг хүлээж байна. Жишээлбэл, Петрушка театрын нэр нь хүртэл дэндүү нэр хүндтэй жүжгүүд байдаг ч дуурь, балет, жүжгийн бүх шинж тэмдгүүд байдаг. Дуурийн нэгэн адил ардын эрхтэн нь найрал хөгжмийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд олон нийтэд зориулсан дуурийн дуучны үүргийг дуурийн тенор, гоцлол дуучин Петрушка амжилттай гүйцэтгэдэг; балетын нэгэн адил Яншуй, Марфушка (эсвэл Пегася) нарын бүжиг тоглодог. Сонгодог гурвалыг бяцхан театрт мөн толилуулж байна: цаг хугацааны нэгдэл (1 цаг), газар нутгийн нэгдмэл байдал (дэлгэц - олон зууны турш байгаль орчин өөрчлөгдөөгүй), үйл ажиллагааны нэгдэл (бүүргийн зах).
Петрушка нь Оросын ардын зан үйлийн элементүүдийг Германы Хансвурстийн онцлогтой хослуулснаас үүссэн. Түүний прототип нь ижил Поличинелл байсан - Европын бүх буфонуудын өвөг дээдэс болох Италийн Пульцинелла. Гэсэн хэдий ч илэрхий байгаа хэдий ч Итали гаралтайОросын "Петрушка" саяхан ч гэсэн түүний дорно дахины гарал үүслийн талаар уран зохиолд маш өвөрмөц үзэл бодол гарч ирэв. Хятадын "Петрушки" нь манай Оросын яншуйтай бараг адилхан. Орон нутгийн бяцхан театрын уран бүтээлчид айлуудын тагтны өмнө зогсоод хүүхэлдэйн жүжгээ үзүүлэв. Энэхүү бяцхан хүүхэлдэйн жүжгийн жүжигчид ихэвчлэн хоёр удаа хятадууд байдаг - хөгшин эр, хуучин туслах 15 орчим настай хүү. Тэд нуруундаа хоёр хайрцаг үүрдэг. Зогсоол дээр тэд хайрцгийг нуруунаасаа доош буулгаж, чинцээр бүрсэн дөрвөн талт дэлгэцийг байрлуулж, минутын дараа эдгээр дэлгэцийн дээд ирмэг дээр бидний хуучин танил онигоо Петрушка зөвхөн хятад хувцастай гарч ирэв. Хятадын Петрушкагийн адал явдал манай Орос ах Петрушкатай яг адилхан. Петрушкагийн цэргийн сургуулилт, цагдаагийн шүүгчийн өмнө өгсөн хариулттай ижил эмгэнэлтэй, хязгааргүй олон янзын түүхүүд өрнөнө. Энд хувцасласан, улаан хацартай сүйт бүсгүй тайзан дээр гарч ирэх бөгөөд түүний Петрушка хоёрын хоорондох бүх дүр зураг дахин биднийхтэй адил юм; Тэр ч байтугай Петрушкагийн амандаа хийдэг уруулын тусгай төхөөрөмж "пищка" ашиглан хошин шогийн дуу гаргах, ярих арга барил нь Петрушкагийн зан араншинтай бүрэн ижил хэвээр байна.
Петрушка бяцхан театрын гарал үүсэл.

Египетэд малтлага хийх үеэр Антинойа орчмоос 1904 онд хүүхэлдэйн театр олдсон нь бидний өмнө мэдэгдэж байсан хамгийн эртний хүүхэлдэйн театр байсан нь МЭӨ 16-р зуунд хамаарах юм.

Орест Цехновицэр "Ардын хүүхэлдэйн театрын түүх" (Госиздат, 1927) номондоо хүүхэлдэйн театр олон зууны турш Египетэд алга болж, Энэтхэгт бий болсон гэж тэмдэглэжээ. Энэтхэгт механик модон хүүхэлдэйг анх дурьдсан нь МЭӨ 11-р зууны үеэс эхтэй. Энэ үед хүүхэлдэйнүүд аль хэдийн сүм хийдээс театрын тайз руу нүүж, хүүхэлдэйн утсаар (судар) хөдөлгөжээ. Хүүхэлдэйн жүжгийн зохиол байхгүй, яруу найрагтай богино хэмжээний зохиол л байсан. Импровизаци хамгийн чухал байсан. 19-р зуун хүртэл манайд хүүхэлдэйн жүжгийн эх зохиол бараг байгаагүйг бичвэр дутмаг тайлбарлаж байна. Бяцхан хүүхэлдэйн театрын сонирхогч, сонирхогчдын ачаар эдгээр бичлэгүүд хадгалагдан үлджээ.
Энэтхэгийн хамгийн эртний хүүхэлдэйн жүжигт манай ард түмний дуртай яншуй Видушака хэмээх алс холын "өвөг" байдаг. Түүнийг биеэ авч яваа байдал, хошин шогийн дүр төрх, хувцаслалт, үг яриа, сул хүйстний хязгааргүй хайраар хүн бүрийн инээд хөөрийг төрүүлдэг бөгтөр одой Брахмин гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол түүний үеийнхний зурсан Видушак-Петрушкагийн дүр юм. Видушак, Петрушка хоёрын бүх ижил төстэй байдал хадгалагдан үлдсэн; Манай хөгжилтэй нөхөр бараг гурван мянган жилийн турш гэдэс, муруй хамар, бөгс, эмэгтэйчүүдийг хайрлах хайраа алдахгүй.
Энэтхэгт Видушакаг тэнэг гэж дүрсэлсэн ч энэ тэнэг байдлын цаана заль нуугдаж байсан. Доог тохуу, бүдүүлэг, хэрцгий, үргэлж саваагаараа бүгдийг цохидог. Хааяа зодуулж, бүр шоронд ордог ч хэзээ ч алга болдоггүй. Видушакаг Брахман гэж дүрсэлсэн бөгөөд түүний дүрд хүмүүс тахилч нараа - тэдний хоёр нүүр, бардам зан, эмэгтэйчүүдийн хүсэл тэмүүлэл, дарс, амттан зэргийг шоолж байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр санскрит хэлээр (дээд ангийн хэл) ярьдаггүй, харин энгийн хүмүүсийн пракрит аялгуугаар ярьдаг. Гэсэн хэдий ч тэр үед зөвхөн брахман тахилч нар л санскрит хэлээр ярихыг зөвшөөрдөг байсан бөгөөд жирийн хүмүүст үүнийг хэрэглэхийг хүртэл хориглодог байв. цаазаар авах ял, Учир нь жирийн хүмүүсийн хувьд бурхдын хэлээр ярих нь тахил, доромжлол гэж үздэг байв. Ирээдүйд манай Петрушка (Оросын клуб) бүх сорилтонд нь байнгын хамтрагч байх болно Видушака саваанаас нь салаагүй.
Манай хүүхэлдэй ардын баатарДэлхийн бараг бүх хэсэгт яншуй ижил замаар явж, хувь заяаны сорилтыг даван туулдаг бөгөөд хүүхэлдэйн театрын хөгжлийн түүхэн дэх энэ ижил төстэй байдал нь санамсаргүй биш юм. Энэтхэг-Европ хэл, туульсын гарал үүслийн тухай одоогийн тайлбар нь эртний Аричуудын нэг өвөг дээдсийн гэрээслэл нь бяцхан хүүхэлдэйн театрын баатартай ижил төстэй байдлыг тайлбарлахад хангалтгүй юм. Энд байгаа бололтой шийдвэрлэх үүрэгард түмний бие биетэйгээ эдийн засгийн харилцааны үр дүнд тоглодог. Тусдаа газруудад хүүхэлдэйн театр нь ижил урьдчилсан нөхцөл - байгалийн холболтын ачаар бий болсон тул үндсэн шинж чанараараа бие даан хөгжсөн гэдгийг санах нь зүйтэй.
Дорно дахины хүүхэлдэйн театрыг судлахдаа улс орнуудыг холбосон худалдааны харилцааны чиглэлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй, гэхдээ улс орнуудын анхны хөгжлийн элементүүдийг харгалзан үзэх шаардлагатай. Харамсалтай нь, одоо байгаа хэсэгчилсэн мэдээлэл нь бидний сонирхлыг татсан асуултын үнэнийг хангалттай үнэмшилтэйгээр тогтоох боломжийг бидэнд олгодоггүй бөгөөд бидэнд зөвхөн нөлөөлсөн гол санааг тодруулах боломж байгаадаа л сэтгэл хангалуун байна. бие даасан улс орнуудад, тэр дундаа Орос улсад хүүхэлдэйн театр байгуулах.
Зүүн бүх оронд хүүхэлдэйн театр маш алдартай хэвээр байна. Өнөөдөр Энэтхэгт хүүхэлдэйн театр нь насанд хүрэгчид болон хүүхдүүдийн аль алиных нь дуртай жүжиг юм. Энэ театр эртний үндсэн арга барилаа хадгалсаар ирсэн. Манай эриний өмнөх олон зуун жилийн өмнөхтэй адил эртний хүмүүс хүүхэлдэйн театрын тоглолтонд цуглардаг байсан. үндэсний хэрэгсэл. Домогт баатруудыг дүрсэлсэн эртний хүүхэлдэй ба ардын төрөлбодит амьдрал дээр. Ялангуяа энд түгээмэл байдаг орчин үеийн ЭнэтхэгДорнодын бараг бүх оронд сүүдрийн хүүхэлдэйн театр эрт дээр үеэс алдартай байсан бөгөөд Турк, Хятадад онцгой төгс төгөлдөрт хүрсэн. Гэвч түүний гарал үүсэл нь мөн л олон зууны гүнд алга болжээ.
Хинду худалдааны хөлөг онгоцууд болон Ганга мөрний хөндийн суурьшсан хүмүүсийн хамт МЭӨ 543 онд өмнөд Энэтхэгийн Сингал үндэстэн Цейлонд суурьшжээ. Энэтхэгийн соёл Цейлон руу нэвтэрснээр Сингалчууд Видушака хүүхэлдэйн театрыг мөн тэнд шилжүүлэв. Үүний дараа Энэтхэгийн ардын урлагийг суурьшсан хүмүүс болон далайн худалдааны замаар (хүүхэлдэй, сүүдрийн бяцхан театр гэх мэт) бусад үндэстний хөрсөнд шилжүүлсэн ул мөр мэдэгдэхүйц байв. Бяцхан сүүдрийн театрт зориулсан хүүхэлдэйг одос үхрийн арьсаар хийсэн. Сүүдрийн театрын тоглолтын агуулга нь эртний Хинду шашны үлгэрүүд - бурхад ба баатруудын үлгэрүүдээс бүрддэг.
Далайн болон хуурай газрын (баруун хойд хилээр) худалдааны харилцаагаар Энэтхэг улс Перстэй эртнээс харилцаж ирсэн. Персийн хүүхэлдэйн баатар Канкал Пахлаван бас Видушакатай төстэй. Тэр бол муухай хошигнолчин, хашгирах хоолойтой бөгөөд ийм дур булаам, хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг тул эмэгтэйчүүдийн төлөө өөрчлөгддөггүй саваагаа бариад өөрөө чөтгөртэй тулалдаанд ордог.
Хятадын хүүхэлдэйн театрын үүсэл мөн шашны зан үйлээс үүдэлтэй. Эрт дээр үед ч хүүхэлдэй шашны үзүүлбэрт идэвхтэй оролцдог байв. Хятадад сүүдрийн театртай хамт олон зууны турш оршин тогтнож байсан хүүхэлдэйн театрын үүсэл, түүхийн талаар Хятадын олон домог өгүүлдэг. Ле Цзугийн шастир нь МЭӨ 10-р зуунд гарч ирсэн түүхтэй. Хятадын чадварлаг гар урчууд сүрэл, модоор хүүхэлдэй хийж, лакаар бүрсэн байв. Домогт өгүүлснээр эдгээр хүүхэлдэй бүжиглэж, дуулж чаддаг байв. Бяцхан хүүхэлдэйн театрууд эртний Хятаднэлээд хугацаанд тэд улс орны олон нийтийн амьдралд оролцож, эзэн хааны ордонд үзүүлбэр үзүүлэхийн зэрэгцээ хүмүүсийг зугаацуулахын тулд үйлчилдэг байв.
Хүүхэлдэйн театр, сүүдрийн театрын зэрэгцээ "Петрушка" (Гол дүрийн дүр Куо) Хятадад олон зууны турш оршин тогтнож байсан бөгөөд дүр нь Видушакийг дахин санагдуулдаг. Хятад хүүхэлдэй Куо нь мөн л олны таашаалд нийцдэггүй сайд нар болон ордныхныг шоолдог бөгөөд бороохой нь мөн тэдний бүдүүн нуруугаар алхдаг. Хятадын "Петрушки" театрын бүтэц нь ихэнх театрынхтай адил юм Европын орнууд. Хятад, Японы эдийн засаг, соёлын хувьд удаан хугацааны туршид ойр байсан тул Хятадын хүүхэлдэйн театр нь Японы хүүхэлдэйн театрт нөлөөлсөн. Японы хүүхэлдэйн театрууд үндсэн хоёр төрөлтэй: “Нинё-цукай” буюу хүүхэлдэйг хүмүүс танилцуулдаг, “Ито-цукай” нь манай хүүхэлдэйтэй төстэй.
Ялангуяа Туркийн хүүхэлдэйн баатар Карагөз (Кара - хар, нүд - Нүд; Карагөз - Хар нүдтэй) сонирхолтой байдаг. Энэхүү хүүхэлдэйний дүр төрхөөс дорно ба барууны аль алиных нь нөлөөг харж болно (эллинист зарчим). "Петрушка" зургуудын дахин нэгдэх нь түүнд илүү тод, өвөрмөц байдлыг өгдөг. Карагёз хүүхэлдэйний дүр төрх нь Хинду хүүхэлдэй Видушакийн дүрд нөлөөлсөн байж болох юм. Туркт ч, Ази, Европын бараг бүх оронд Хинду хүүхэлдэйн театрын элементүүдийг түгээгч нь цыганууд байв. Ази, Европын бүх оронд хүүхэлдэйчид эрт дээр үеэс цыганууд байсан бөгөөд 10-р зууны үймээн самуун, түрэмгийллийн үед Энэтхэгээс дүрвэсэний дараа тэнд үзүүлбэрээ авчирсан. Туркийн хүүхэлдэйн театрыг бий болгоход Византийн болон Грекийн мим нөлөөлсөн бөгөөд үүний гарал үүсэл нь Египет, Энэтхэгийн эртний бяцхан хүүхэлдэйн театр байсан юм. Тиймээс Карагөз ба Италийн Пулчинелло хоёрын онцгой төстэй байдал.
Оростой хиллэдэг Дорнодод - Туркестанд "Петрушка" -г ердийн хэлбэрээр, бүх өвөрмөц шинж чанараараа толилуулдаг. Туркестаны зүүн хүүхэлдэйн театр нь тус улсын улс төрийн амьдралд чухал ач холбогдолтой байсан, учир нь энэ нь үзэл бодлоо илэрхийлэх цорын ганц тавцан байсан юм. олон нийтийн санаа бодол. Хүүхэлдэйн театр улс төрийн эрх чөлөөний төлөө тэмцэж, эрх баригчдын хэлмэгдүүлэлтэд өртөж байв. Дараа нь Европ дахь ардын хүүхэлдэйн театр ижил үүрэг гүйцэтгэсэн.
Эдгээр нь дэлхий даяарх "Петрушки" ардын бяцхан хүүхэлдэйн театрын түүхэн дэх гол үйл явдлууд, гол мөчүүд юм. Хүүхэлдэйн театр хаа сайгүй хөгжлийнхөө ижил үе шатыг туулсан: сүмээс гудамж, талбай, хүн амын маш зузаан хэсэг хүртэл. Хүүхэлдэйн театр бол цорын ганц жинхэнэ ардын бүтээл байсан бөгөөд бүх цаг үе, ард түмний дарангуйлагчдаас ангижрахын төлөөх тэмцлийн сүнсийг илэрхийлэгч байв. Мянган жилийн эргэлтийн үе дэх бидний хүнд хэцүү цаг үед Петрушки театрын үүрэг байнга нэмэгдэж байгаа бөгөөд бидний үүрэг бол түүнийг сэргээхэд бүх талаар туслах явдал юм.
Сүүлийн үед Орост Оросын хот, тосгонд цуглуулсан Петрушка хүүхдийн хүүхэлдэйн театрын бүтээлүүд хурдацтай өсч байгаа нь хүмүүсийн ой санамжинд хадгалагдан үлджээ. Үүний зэрэгцээ Петрушкагийн бяцхан театрт (Хавсралт 1-3), Диваажингийн бяцхан театрт (Хавсралт 4), сүүдрийн театрт (Хавсралт 5-) жүжиг тавихад зориулж орчин үеийн үлгэрчдийн шинэ бүтээлүүд бий болж байна. 7), толин тусгал театр (Хавсралт 8-9), бяцхан хүүхэлдэйн театр (Хавсралт 11-14) - "Хавсралт" болгон хуваах нь дур зоргоороо юм.

Петрушка хүүхэлдэйг дэлгэцийн цаанаас түүний өндрийн дөрөвний гурваар харуулсан байна. Тэр дэлгэцийн ард, дээд ирмэгээс бага зэрэг доогуур байрлах төсөөллийн шалан дээр алхаж байгаа бололтой. Жүжигчин хүүхэлдэйний алхааг харуулахын тулд дэлгэцийн ард жижиг алхмаар хөдөлдөг, эсвэл хүүхэлдэй зүүсэн гараа сэгсэрдэг. Хүүхэлдэйгээр найдвартай алхах нь тийм ч амар ажил биш бөгөөд та үүн дээр нухацтай ажиллах хэрэгтэй.

Хүүхэлдэй ярихдаа, чимээгүй байхдаа хөдөлдөг; Тэгэхгүй бол үзэгч хүүхэлдэйний аль нь ярьж байгааг ойлгохгүй. Чимээгүй, хөдөлгөөнгүй хүүхэлдэй нь үхсэн хүүхэлдэй гэсэн үг биш юм. Жүжигчин түүний хувьд хүүхэлдэй хөдөлгөөнгүй байсан ч хангалттай илэрхийлэлтэй байх дүр төрх, эсвэл түншийн үгэнд яг тохирсон хариу үйлдэл үзүүлэх хөдөлгөөн, дохио зангаа олох ёстой. Үндсэн хуулиуд жүжиглэхХүүхэлдэйн театрт бол яг л адилхан драмын театр. Хүүхэлдэйн театрын өвөрмөц чанар нь жүжигчин хүн дүрийнхээ бүхий л үзэл суртлын болон сэтгэл хөдлөлийн агуулгыг амьгүй биет - хүүхэлдэйгээр дамжуулан үзэгчдэд хүргэдэг тул хүүхэлдэйгээ үргэлж харж байх ёстой. Түүний анхаарлыг хэсэг хугацаанд сулруулж, бие махбодийн даалгаврыг мэдэрч, түүний зан үйлийг бүхэлд нь удирдана. Нэмж дурдахад, жүжигчин-хүүхэлдэйчин хүүхэлдэйний харц хаашаа чиглэж байгааг байнга харж, хажуу тийшээ биш, шулуун алхаж, дэлгэцийн ард унахгүй, байх ёстой хэмжээнээсээ дээш авирахгүй байх ёстой. Яншуй хүүхэлдэйг удирдах техник нь энгийн. Таяг, механик хүүхэлдэйний хувьд энэ нь илүү төвөгтэй байдаг. Жүжигчин ямар ч хүүхэлдэйтэй ажиллахаас үл хамааран түүнтэй тогтмол бэлтгэл хийх шаардлагатай бөгөөд ингэснээр бэлтгэл сургуулилтын үеэр тэрээр жүжиглэх даалгавраа хэрхэн зөв хийх, хүүхэлдэйний зан авирын илэрхийлэлийн талаар бодохоос гадна үүнийг хэрхэн яаж хийх талаар бодохгүй байх ёстой. Хүүхэлдэйн театрын идэвхгүй, цэвэр ярианы үзэгдэл ялангуяа муу сонсогддог. Гэхдээ нишингийн хүүхэлдэй нь өвөрмөц өргөн дохио зангааныхаа ачаар нэлээд урт яриа хэлэлцээ хийж, тэр байтугай монолог хэлж чаддаг бол яншуй хүүхэлдэй нь бие махбодийн үйл ажиллагааны тасралтгүй гинжин хэлхээний үүргийг гүйцэтгэх ёстой. Тодорхой бие махбодийн даалгаваргүйгээр яншуй хүүхэлдэйгээр сургах нь утгагүй юм.
Одоогоор яншуй бяцхан театр, сүүдрийн театрыг интернэтэд нэвтрүүлэх төслүүд амжилттай хэрэгжиж байна. Оросын бяцхан хүүхэлдэйн театр Яншуй, район, сүүдрийн театр, толин тусгал театрууд олноор гарч байна. шинэ амьдралзөвхөн Оросын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт төдийгүй гадаадад.