18-р зууны төгсгөлд Орос дахь утга зохиолын тэргүүлэх урсгал бол Европоос бидэнд ирсэн классикизм шиг сентиментализм байв. Н.М.Карамзиныг Оросын уран зохиол дахь сентиментал чиг хандлагын тэргүүн, дэмжигч гэж зүй ёсоор тооцож болно. Түүний "Оросын аялагчийн захидал" ба өгүүллэгүүд нь сентиментализмын жишээ юм. Тэгэхээр түүх " Хөөрхий Лиза"(1792) нь энэ чиглэлийн үндсэн хуулиудын дагуу баригдсан. Гэсэн хэдий ч зохиолч Европын сентиментализмын зарим хууль тогтоомжоос холдсон.
Сонгодог үзлийн бүтээлүүдэд хаад ноёд, ноёд, жанжнууд, өөрөөр хэлбэл төрийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн хүмүүсийг дүрслэх нь зүйтэй байв. Сентиментализм нь үндэсний хэмжээнд өчүүхэн ч гэсэн хувь хүний үнэ цэнийг номлосон. Тиймээс Карамзин түүхийн гол дүрийг тэжээгч аавгүй эрт хоцорсон, ээжтэйгээ овоохойд амьдардаг ядуу тариачин эмэгтэй Лизаг бүтээжээ. Сентименталистуудын үзэж байгаагаар гүн гүнзгий мэдрэх, эерэгээр мэдрэх чадвар бидний эргэн тойрон дахь ертөнцдээд болон доод давхаргын хүмүүсийг хоёуланг нь эзэмшдэг, учир нь "тариачин эмэгтэйчүүд хүртэл хайрлахыг мэддэг".
Сентименталист зохиолч бодит байдлыг үнэн зөв дүрслэх зорилго тавиагүй. Тариачин эмэгтэйчүүдийн амьдардаг цэцэг, сүлжмэл эдлэлийн борлуулалтаас олсон орлого нь Лизин тэднийг хангаж чадахгүй байв. Гэхдээ Карамзин бүх зүйлийг бодитойгоор илэрхийлэхийг хичээхгүйгээр амьдралыг дүрсэлдэг. Үүний зорилго нь уншигчдад энэрэнгүй сэтгэлийг бий болгох явдал юм. Оросын уран зохиолд анх удаа энэ түүх уншигчдад амьдралын эмгэнэлт явдлыг зүрх сэтгэлдээ мэдрүүлэв.
Орчин үеийн хүмүүс "Ядуу Лиза" -ын баатар Эрастын шинэлэг зүйлийг аль хэдийн тэмдэглэсэн. 1790-ээд онд баатруудыг эерэг, сөрөг гэж хатуу хуваах зарчим ажиглагдаж байв. Энэ зарчмын эсрэг Лизаг хөнөөсөн Эрастыг муу санаатан гэж үздэггүй байв. Хөнгөн хэрнээ мөрөөдөмтгий залуу бүсгүйг хуурдаггүй. Эхлээд тэр гэнэн тосгоны төлөө чин сэтгэлээсээ эмзэглэдэг. Ирээдүйн тухай бодолгүйгээр тэрээр Лизаг гэмтээхгүй, үргэлж түүний хажууд, ах эгч шиг байж, хамтдаа аз жаргалтай байх болно гэдэгт итгэдэг.
Сентиментализмын бүтээлүүдийн хэл яриа ч өөрчлөгдсөн. Баатруудын яриа "чөлөөт" байв их хэмжээнийХуучин славянизмууд илүү энгийн, ярианы хэлэнд ойртсон. Үүний зэрэгцээ энэ нь сайхан эпитетүүд, уран сайхны эргэлт, дуу хоолойгоор дүүрэн болсон. Лиза болон түүний ээжийн яриа нь яруу, гүн ухааны юм ("Аа, Лиза!" Тэр хэлэв. "Эзэн Бурхантай бүх зүйл ямар сайхан вэ! !"; ""Бид дахин уулзах сайхан мөчийн талаар бод." - "Би түүний тухай бодох болно! Хайрт Эраст! Өөрөөсөө илүү хайртай хөөрхий Лизагаа санаарай! ” ).
Ийм хэлний зорилго нь уншигчийн сэтгэл санаанд нөлөөлж, хүнлэг мэдрэмжийг сэрээх явдал юм. Тиймээс, "Хөөрхий Лиза" зохиолын өгүүлэгчийн ярианд бид олон тооны үг хэллэг, жижигрүүлсэн хэлбэр, өргөмжлөл, уран илтгэлийг сонсдог: "Өө! Миний зүрх сэтгэлийг хөдөлгөж, эмзэглэн харууслын нулимс урсгадаг тэр эд зүйлсэд би хайртай!"; "Сайхан хөөрхий Лиза хөгшин хатагтайтайгаа"; "Гэхдээ Эраст түүнийг тэврэх үед тэр юу мэдэрсэн бэ? сүүлчийн удаа, сүүлийн удаа зүрхэндээ даран: "Уучлаарай, Лиза!" Ямар сэтгэл хөдөлгөм зураг вэ!”
Их анхааралСентименталистууд байгалийн дүрслэлд анхаарлаа хандуулсан. Үйл явдлууд ихэвчлэн арын дэвсгэр дээр өрнөдөг үзэсгэлэнт ландшафтууд: ойд, голын эрэг дээр, хээр. Мэдрэмжтэй зан чанар, сентименталист бүтээлийн баатрууд байгалийн сайхныг маш сайн мэдэрдэг байв. IN Европын сентиментализмбайгальд ойр байдаг "байгалийн" хүн зөвхөн цэвэр мэдрэмжтэй байдаг гэж үздэг; Байгаль нь хүний сэтгэлийг өргөх чадвартай. Гэвч Карамзин барууны сэтгэгчдийн үзэл бодлыг эсэргүүцэхийг оролдсон.
"Хөөрхий Лиза" нь Симоновын хийд болон түүний эргэн тойрон дахь дүрслэлээр эхэлдэг. Зохиолч Москвагийн одоо ба өнгөрсөн үеийг түүхтэй ингэж холбожээ жирийн хүн. Үйл явдал Москвад болон байгальд өрнөж байна. "Натура", өөрөөр хэлбэл байгаль нь өгүүлэгчийг дагаж, Лиза, Эраст хоёрын хайрын түүхийг анхааралтай ажигладаг. Гэвч тэрээр баатрын туршлагыг дүлий, сохор хэвээр үлдээдэг.
"Тэнгэрт нэг ч од гэрэлтээгүй - ямар ч туяа төөрөгдөлийг гэрэлтүүлж чадахгүй" гэсэн хувь тавилантай мөчид байгаль нь залуу охидын хүсэл тэмүүллийг зогсоодоггүй. Эсрэгээрээ, "үдшийн харанхуй хүсэл тэмүүллийг тэжээдэг". Лизагийн сэтгэлд ойлгомжгүй зүйл тохиолдож байна: "Надад үхэж байгаа юм шиг санагдсан, миний сүнс ... Үгүй ээ, би яаж хэлэхээ мэдэхгүй байна!" Лизагийн байгальтай ойр байсан нь түүний сүнсийг аврахад тус болохгүй: тэр Эраст сэтгэлээ өгч байгаа мэт. "Бүх байгаль Лизагийн алдагдсан гэнэн байдлын талаар гашуудаж байх шиг санагдав" гэсний дараа л аянга цахилгаантай бороо орно. Лиза "гэмт хэрэгтэн шиг" аянга цахилгаанаас айдаг. Тэр аянга цахилгааныг шийтгэл гэж ойлгодог боловч байгаль түүнд урьд нь юу ч хэлээгүй.
Лизаг Эрасттай салах ёс гүйцэтгэх мөчид байгаль нь үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай боловч баатруудад хайхрамжгүй ханддаг: "Өглөөний гэгээ, час улаан далай шиг зүүн тэнгэрт тархав. Эраст өндөр царс модны мөчир дор зогсож байв ... байгаль бүхэлдээ чимээгүй байв. Лизаг салгах эмгэнэлт мөч дэх байгалийн "чимээгүй" байдлыг түүхэнд онцлон тэмдэглэв. Энд мөн байгаль нь охинд юу ч хэлдэггүй, урам хугарахаас аврахгүй.
Оросын сентиментализмын оргил үе 1790-ээд онд болсон. Энэ чиг хандлагын хүлээн зөвшөөрөгдсөн сурталчлагч Карамзин өөрийн бүтээлүүддээ хөгжүүлсэн гол санаа: чи сэтгэлийг гэгээрүүлж, зүрх сэтгэлтэй, бусдын зовлон зүдгүүр, бусад хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, санаа зовнилд хариу үйлдэл үзүүлэх хэрэгтэй.
Арамзин, сүүлийн үеийн чиг хандлагыг сайн мэддэг Европын соёл, ухамсартайгаар сентиментализмын зарчимд анхаарлаа хандуулсан. 1792 онд Москвагийн сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгт нийгмийн бузар мууг илчлээгүй, харин зөвхөн дүрсэлсэн байдаг. Бүтээлийн баатрууд бол эгэл жирийн зовлонтой, эгдүүтэй, мэдрэмжтэй хүмүүс юм. Өгүүлэгч нь тэднийг өрөвддөг боловч тэдэнд заадаггүй, тэдний харилцаанд хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Зохиогч Эраст, Лиза хоёрын түүхийг харамсалтай үйл явдлын буруутангаас сурсан гэж хэлсэн нь утгагүй биш бөгөөд тэрээр: "Өө! Учир нь
Би яагаад роман биш, гунигтай бодит түүхийг бичиж байгаа юм бэ?"
Энэ түүх Симонов хийдийн ойролцоох орчныг дүрсэлсэнээр эхэлдэг. Энгийн нэгэн хэвийн ландшафт. Байгалийн байгаль жилээс жилд өөрчлөгддөггүй. Карамзин мэдрэмжтэй уншигчдад мөнхийн амар амгалангийн мэдрэмжийг амьсгалж байгаа мэт. Тэр үед байгалийг идил төрөлд ингэж дүрсэлдэг заншилтай байжээ.
“. нөгөө талд нь харагдаж байна царс төгөл, ойр орчимд олон тооны мал бэлчээрлэдэг." Юу ч биш тайван амьдралчимээ шуугиантай хотуудаас хол байгаа хоньчид, хоньчид?
Гэсэн хэдий ч цаг хугацааны ул мөр хаа сайгүй мэдэгдэхүйц байдаг - тэд байгалийн амьдрал анх харахад тайван, өөрчлөгдөөгүй мэт санагдахгүй гэдгийг мэдрэмтгий зохиолчид сануулдаг. Тэрээр: “Би энэ газарт байнга ирдэг бөгөөд хавартай бараг үргэлж уулздаг; Би тэнд, харанхуйд ирдэг намрын өдрүүднамар."
Аажмаар өгүүлэгч биднийг түүхийн өрнөл нь хөдөөгийн намуухан байгаль, амьдрал бараг үргэлж ер бусын, заримдаа хор хөнөөлтэй байдаг хотод хөгжих болно гэдэгт бэлтгэдэг.
Тосгоны хүн байгалийн цээжинд хорвоогийн эмгэнэлт явдлаас нуугдаж, хотын оршин суугч энгийн бөгөөд байгалийн ёс суртахуунаас өөрийгөө тусгаарлаж чадахгүй гэж зохиолч хэлэхийг хүсч байна. "Дэлхий дээр мөнхийн зүйл гэж байдаггүй, бүх хил хязгаар амархан өөрчлөгддөг" гэж зохиолч бодож байх шиг байна. Лизагийн ээжтэйгээ хамт амьдардаг тосгон нь "цайзны хананаас далан ойд" оршдог, өөрөөр хэлбэл хоттой хиллэдэг байв. Дараа нь зохиолч зурдаг байгалийн байгаль, мөн түүний арын дэвсгэр дээр - эвдэрсэн овоохой. "Бүхнийг устгах цаг" гэсэн сэдэв гарч ирдэг ("гучин жилийн өмнө"). Энэ уран сайхны техник, Карамзин маш их хайртай.
Лизагийн ээж бол хөдөөгийн энгийн эмэгтэй, тариачин, амьдралын тухай өөрийн гэсэн патриархын үзэл бодолтой. Үүнийг мэдрэмжийн уран зохиолд авч үзсэн эерэг чанар. Энэ баатрын тухай Н.М.Карамзин "Тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахаа мэддэг" гэсэн чухал үгсийг хэлжээ. Хөгшин эмэгтэй охиноо хүсч байна аз жаргалтай гэрлэлт, үүнд баялаг хэрэггүй гэж үзэж, бүх зүйл шударга хөдөлмөр дээр тулгуурлах ёстой.
Энэ нь дараах байдлаар харагдаж байна. Лиза эхийнхээ өмнөөс сараана цэцэг зарахаар хотод анх ирэхдээ хотын чинээлэг оршин суугч Эрасттай уулздаг. Тэр эелдэг, халуун сэтгэлтэй. Тэр Лизад таалагдсан. Залуу сэтгэл дүүрэн байсан тул охиныг баярлуулахыг хүсч цэцгийн баглаа таван копейкийн оронд рубль санал болгожээ. Мэдрэмж, мөнгө хоёр хоорондоо ойр байж чадахгүй гэдэг нь түүний санаанд ч багтдаггүй. Хажуугаар нь өнгөрсөн хүмүүс харсан зүйлээ хайрыг худалдаж авах гэж андуурч, ёжтой инээмсэглэв.
Мэдрэмжтэй Лиза цэцэг зөвхөн үнээр нь өгдөг. Охин хотод баглаатай дахин гарч ирэхэд Эраст хөндийн сараана цэцгийг гол руу хаяхыг илүүд үздэг бөгөөд хажуугаар өнгөрч буй хүмүүст зарагдахгүй гэж хариулав.
Карамзины цэцэг цэвэр ариун байдлын бэлэг тэмдэг болж хувирав, Лизагийн найдаж байсан хайр. Эраст бас гэрэлт ирээдүйд итгэдэг. Тэр Лизагийн төлөө явах тухай боддог том гэрэлмөн "аз жаргалтай зөвт байдалд" амьдар. Зохиолч мөрөөдлөө ойлгоод инээдтэй байна залууномноос унших. Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл хайранд бэлэн биш байгаа мэт санагдаж, "ядаж хэсэг хугацаанд" хотыг орхих тухай бодож байна.
Карамзин баатруудыг гунигтай харж, ангийн ялгаа нь тэднийг бүтээх боломжийг олгохгүй гэдгийг ойлгов хамтдаа амьдрал.
Лиза мөн үйл явдлын аз жаргалтай үр дүнд эргэлздэг. Тэр Эрастын тухай: "Өө, тэр энгийн хоньчин байсан бол." Гэвч хайр нь Лизагийн бүх мэдрэмжийг өөртөө шингээсэн боловч тэрээр хайртдаа "...чи миний нөхөр болж чадахгүй!" гэж хэлдэг. Би тариачин хүн."
Лиза болон түүний хайрт найз хоёулаа бие биенээсээ маш их үрчилж авсан, олон талаараа өөрчлөгдсөн ч зүрх сэтгэлдээ ганцаараа үлдсэн. Тэр бараг бүх зүйлийг мөнгөөр худалдаж авч болно гэдэгт итгэдэг, тэр мэдрэмжтэй, эелдэг хэвээр байна.
Цэвэр ариун Лиза хайртдаа өөрийгөө өгсний дараа бүх зүйл өөрчлөгдөнө. Эраст тав хоног ирээгүй, эцэст нь “тэр хамт ирсэн гунигтай царай" Карамзин: "Тэр түүнийг түүнээс мөнгө авахыг албадсан" гэж бичжээ, ингэснээр Лиза дайнаас буцаж ирэх хүртэл хэнд ч цэцэг зарахгүй байх болно. Тэр залуу нас нь ("цэцэг") зөвхөн өөрт нь харьяалагдахыг хүсч, түүнийг алдахыг хүсэхгүй байгаа байх.
Тэр хөндийн сараана цэцгээ зардаггүй. Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа тэрээр шаардлагатай худалдан авалт хийхээр Москвад очиж, хотод Эрасттай уулзаж, мөнгөний улмаас (тэр эд хөрөнгөө алдсан) баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэжээ. Богино ярилцсаны дараа тэр дахин Лизад мөнгө санал болгов: "Энд зуун рубль байна - тэднийг ав" гэж тэр мөнгөө халаасандаа хийв.
Сонирхолтой нь Лиза, сэтгэл хөдлөм өгүүлэгчийн ярьснаар ээжийнхээ өмнө гэм буруугаа цайруулахын тулд мөнгө (арван эзэн хаан) илгээдэг. Тэр одоо Эрасттай ямар төстэй юм бэ!
Карамзин юу болсон талаар эргэцүүлэн өгүүллэгээ төгсгөж: "Би Лизагийн үнс саван дээр түшиж, бодолд байнга суудаг; Миний нүдний өмнө цөөрөм урсаж байна." Зохиолч баатруудыг зөвтгөж байгаа бололтой: "Одоо тэд аль хэдийн эвлэрчихсэн байж магадгүй!" Түүний ёс суртахуун нь сэтгэлийн соёлын үнэт зүйлсийн цар хүрээтэй давхцдаг. Хайрлагчдын сүнс хэрхэн, хаана нэгдэхийг зохиолч мэдэхгүй. Түүний хувьд хамгийн гол зүйл бол аль ч ангид харьяалагдахаас үл хамааран хүн бүрт өрөвдөх сэтгэл, энэрэл хэрэгтэй байдаг.
Н.М.Карамзины үеийн хүмүүс энэхүү гайхамшигт түүхийн шинэлэг байдлыг маш сайн мэддэг байв. 21-р зуунд амьдарч буй уншигч бидэнд олон зүйл гэнэн мэт санагддаг ч сентименталист зохиолчийн бүтээлтэй танилцах нь мэдээжийн хэрэг маш сонирхолтой байсан.
- Николай Михайлович Карамзин Орос дахь сентиментализмыг үндэслэгч болжээ. Симбирск мужийн газрын эзний хүү залуу насандаа харуулд алба хааж, дэслэгч цолтой тэтгэвэрт гарсан. Европоор аялж, 1791 онд...
- Бараг үргэлж онцгой анхааралТаны эргэн тойронд байгаа хүмүүс мартагдсан, доромжлогдсон хүмүүст татагддаггүй. Тэдний амьдрал, жижиг баяр баясгалан, том бэрхшээлүүд нь хэн бүхэнд ач холбогдолгүй, анхаарал татахуйц байх ёсгүй мэт санагдаж байв. Ийм хүмүүс, тэдэнд ийм зүйл ...
- Сэдвийн талаархи эссэ - Уянгын баатарКарамзин - Жуковскийн дууны үг дэх эрх чөлөөний сэдэв - Жуковскийн өмнөх дүр болох Карамзины үүрэг - Субъективизм Карамзины бүтээлч байдлын хууль - үнэ цэнийн шалгуур түүхэн үйл явдал...
- I. Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэгийн бүх цаг үеийн хамаарал. II. Үнэн ба худал утгуудүлгэрт. 1. Хөдөлмөр, үнэнч шударга байдал, сэтгэлийн сайхан сэтгэл нь гол зүйл юм ёс суртахууны үнэт зүйлсЛизагийн гэр бүл. 2....
- Николай Михайлович Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь сентиментализмын ердийн жишээ болжээ. Карамзин бол Оросын уран зохиолын шинэ уран зохиолын чиг хандлагыг үндэслэгч юм. Түүхийн төвд ядуу тариачин охин Лизагийн хувь заяа байдаг. Аавыг нас барсны дараа...
- Хамгийн сайхан түүхКарамзиныг "Ядуу Лиза" (1792) гэж зүй ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь ангиас гадуурх үнэ цэнийн боловсролын санаан дээр суурилдаг. хүний зан чанар. Түүхийн асуудлууд нь нийгэм, ёс суртахууны шинж чанартай байдаг: тариачин эмэгтэй Лиза язгууртан Эрастыг эсэргүүцдэг. Дүрүүд...
- Энэ түүх Лиза охиныг оршуулсан оршуулгын газрын дүрслэлээр эхэлдэг. Зохиогч энэ зурган дээр үндэслэн хайрынхаа төлөө амиа өгсөн тариачин залуу эмэгтэйн гунигтай түүхийг өгүүлдэг. Нэг өдөр цуглуулсан мөнгөө зарж байхдаа...
- Тэрээр тэмцэгч ангиуд болох феодалууд, хөрөнгөтнүүдийн адил зөв гэдэгт итгэлтэй болж, тэдний хүсэл эрмэлзлийн "хамгийн тохиромжтой" бүрхүүл нь худал бөгөөд тэдний мэдэгдэл нь хувиа хичээсэн байдлыг нуун дарагдуулдаг. “Язгууртнууд, үйлчилгээний ажилтнууд хуучин...
- Зохиолч богино өгүүллэгийн төрөлд хамгийн том амжилтанд хүрсэн. Өгүүллэг дээрх үйл явдал нь тухайн үеийн үйл явдлуудтай холбоотой байсан ч гэсэн үндэсний түүх, Карамзин өөрийн үеийн хүмүүсийн хувь заяаг дахин бүтээжээ. Ихэнхдээ тэд төв болсон эмэгтэй зургууд, мөн...
- Карамзин язгууртнуудын дийлэнх олонхи нь түүний жагсаасан иргэний буянаас салсан гэдгийг ойлгосон бөгөөд үүнийг эхнээс нь төлөвшүүлэх ёстой. бага нас. Тэрээр өөрийн баатар Леоныг хамгийн тохиромжтой гэж үзсэн насандаа дүрсэлжээ...
- Сэтгэлийн зохиолын эерэг хандлагууд тэдгээрт илэрхийлэгддэг зохиол бүтээлүүд"Европын мэдээ"-д нийтэлсэн "Ядуу Лиза" номын зохиогч. Түүх, утга зохиолын хамгийн сонирхолтой зүйл бол дуусаагүй "Бидний үеийн баатар" роман юм.
- 18-р зууны төгсгөлд уран зохиолд сентиментализмын чиглэл гарч ирсэн бөгөөд үүний гол зүйл бол дотоод ертөнцэнгийн бөгөөд энгийн баяр баясгалантай хүн. “Хөөрхий Лиза” бол тариачны гунигтай хувь заяаны тухай өгүүлдэг...
- 18-р зууны Оросын сентиментал зохиолын түүх. 19-р зууны, 19-р зууны зохиолын жанрын түүхээс эрс ялгаатай. Эхлээд түүхүүд гарч ирдэг бөгөөд тэдгээрийн үндсэн дээр роман үүсдэг. Карамзин жинхэнэ хувьсгал хийсэн ...
- "Меланхоли. (Delisle-ийн дуураймал)” (1800) нь сентименталистуудын хөтөлбөр болжээ. Энэ нь хүрээлэн буй орчны зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй зовлон бэрхшээл, үймээн самуунаас хүн хоргодох сэтгэлийн байдлыг дүрсэлдэг. Энэ...
- Н.Карамзины “Хөөрхий Лиза” өгүүллэгийг уншсан уншигчдад ер бусын мэдрэмж төрнө. Баян эзэнд хууртагдаж, амиа хорлосон тариачин эмэгтэйн хувь заяанд юу нөлөөлж чадах вэ гэвэл улиг болсон юм шиг... "Мэргэжлээрээ зүрх сэтгэлийг ажиглагч" (Карамзин) -ийн сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг сэтгэл хөдлөлөөр хуулбарлах нь Зохиолч) нь түүний яруу найрагт илүү тууштай байх болно, гэхдээ энэ нь бусад шинээр гарч ирж буй системүүдийн гарцыг мөрдөж байна. Тэр эхэлсэн...
- Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь залуу язгууртан Эраст ба тариачин эмэгтэй Лиза хоёрын хайрын тухай өгүүлдэг. Лиза ээжтэйгээ Москвагийн ойролцоо амьдардаг. Охин цэцэг зарж, энд Эрасттай уулздаг ....
- Зохиолч Москвагийн орчин ямар сайхан байдгийн тухай өгүүлдэг боловч хамгийн сайхан нь Сл.нова хийдийн готик цамхгуудын дэргэд байдаг бөгөөд эндээс та Москваг бүхэлд нь олон байшин, сүм хийдүүд, олон төгөл, бэлчээртэй харж болно. нөгөө тал,...
Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь анхны зохиолуудын нэг байв мэдрэмжтэй бүтээлүүдорос уран зохиол XVIIIзуун.
Сентиментализм нь хүмүүсийн хувийн амьдрал, тэдний мэдрэмжинд хамгийн их анхаарал хандуулдаг бөгөөд үүнийг батлахын тулд Карамзин энгийн тариачин охин Лиза ба язгууртан Эрастын аз жаргалгүй хайрын түүхийг өгүүлдэг. "Тариа эмэгтэйчүүд бас яаж хайрлахаа мэддэг."
Лиза бол байгалийн идеал юм. Тэр зөвхөн "сэтгэл, бие махбодоороо үзэсгэлэнтэй" төдийгүй түүний хайранд бүрэн тохирохгүй хүнийг чин сэтгэлээсээ хайрлах чадвартай. Эраст хэдийгээр хайртаасаа боловсрол, язгууртнууд, материаллаг байдлын хувьд давж гарсан ч сүнслэг байдлын хувьд түүнээс бага юм. Тэр бас оюун ухаантай ба сайхан сэтгэлтэй, гэхдээ сул дорой, нисдэг хүн юм. Тэрээр ангиллын үзлийг давж, Лизатай гэрлэж чадахгүй. Хөзрөөр ялагдсан тэрээр баян бэлэвсэн эхнэртэй гэрлэж, Лизаг орхихоос өөр аргагүй болсон тул тэрээр амиа хорложээ. Гэсэн хэдий ч хүн төрөлхтний чин сэтгэлийн мэдрэмжүүд Эрастад үхээгүй бөгөөд зохиолч бидэнд баталж буйгаар "Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалгүй байсан. Лизинагийн хувь заяаны талаар мэдээд өөрийгөө тайвшруулж чадахгүй, өөрийгөө алуурчин гэж үзэв."
Карамзины хувьд тосгон нь байгалийн ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын төв болж, хот нь энэхүү цэвэр ариун байдлыг устгаж чадах уруу таталтын эх үүсвэр болдог. Зохиолчийн баатрууд сентиментализмын зарлигийн дагуу бараг үргэлж зовж шаналж, сэтгэлээ байнга нулимс дуслуулан илэрхийлж байдаг. Карамзин нулимс асгарахаасаа ичдэггүй бөгөөд уншигчдыг ч мөн адил хийхийг уриалдаг. Тэрээр цэрэгт явсан Эрастын ардаа үлдээсэн туршлагыг нарийвчлан тайлбарлаж, түүний хэрхэн зовж шаналж байсныг бид дараах байдлаар дүрсэлдэг: "Тэр цагаас хойш түүний өдрүүд нь түүний эмзэглэлээс нуугдах ёстой гунигтай, гунигтай өдрүүд байв; Ээж: түүний зүрх улам их зовж шаналах болно! Дараа нь ойн гүнд тусгаарлагдсан Лиза нулимс дуслуулж, хайртаасаа салах гэж гаслах үед л амар болов. Ихэнхдээ гунигтай тагтаа түүний гашуун дууг гаслахтай хослуулдаг."
Зохиолч хүний онцлог шинж уянгын хазайлтууд"Зүрх цус урсаж байна ...", "Нүүрнээс нулимс урсаж байна" гэсэн зохиолчийн дууг бид зохиолын гайхалтай эргэлт бүрт сонсдог. Энэ нь сентименталист зохиолчид хандах нь чухал байсан нийгмийн асуудал. Тэрээр Лизагийн үхэлд Эрастыг буруутгадаггүй: залуу язгууртан тариачин эмэгтэй шиг аз жаргалгүй байдаг. Хамгийн гол нь Карамзин Оросын уран зохиолд анх нээсэн байж магадгүй юм. амьд сүнс"доод ангийн төлөөлөгчдөд. Эндээс Оросын уламжлал эхэлдэг: өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлэх жирийн хүмүүс. Бүтээлийн гарчиг нь нэг талаас Лизагийн санхүүгийн байдал, нөгөө талаас түүний сэтгэлийн сайн сайхан байдлыг харуулсан онцгой бэлгэдлийг агуулдаг бөгөөд энэ нь гүн ухааны эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Зохиолч түүнээс дутахааргүй хандав сонирхолтой уламжлалОросын уран зохиол - яруу найрагт ярьж буй нэр. Тэрээр түүхийн баатруудын дүр төрх дэх гадаад ба дотоод байдлын ялгааг онцлон тэмдэглэж чадсан. Дөлгөөн, нам гүм Лиза хайрлаж, хайраар амьдрах чадвараараа Эрастыг давж гардаг. Тэр юм хийдэг. шийдэмгий байдал, хүсэл зоригийг шаарддаг, ёс суртахууны хууль тогтоомж, шашны болон ёс суртахууны зан үйлийн хэм хэмжээтэй зөрчилддөг.
Карамзины баталсан гүн ухаан нь байгалийн түүхийг гол дүрүүдийн нэг болгосон. Зохиолын бүх баатрууд байгалийн ертөнцтэй ойр дотно харилцах эрхтэй байдаггүй, зөвхөн Лиза, Өгүүлэгч хоёр л байдаг.
"Хөөрхий Лиза" зохиолдоо Н.М.Карамзин Оросын уран зохиолд язгууртнуудын боловсролтой хэсгийн ярианы ярианд чиглэгдсэн сентиментал хэв маягийн анхны жишээнүүдийн нэгийг өгсөн. Энэ нь хэв маягийн дэгжин, энгийн байдал, "зохицуулалттай", "амтыг нь алдагдуулдаггүй" үг, хэллэгийн тодорхой сонголт, яруу найргийн ярианд ойртуулсан зохиолын хэмнэлтэй зохион байгуулалтыг авч үзсэн. "Хөөрхий Лиза" үлгэрт Карамзин өөрийгөө агуу сэтгэл зүйч гэдгээ харуулсан. Тэрээр дүрүүдийнхээ дотоод ертөнцийг, тэр дундаа хайр дурлалын туршлагыг нь чадварлаг гаргаж чадсан.
Зохиолч өөрөө Эраст, Лиза нартай эвлэрээд зогсохгүй түүний олон мянган үеийнхэн болох түүхийг уншигчидтай ойлголцсон. Энэ нь зөвхөн нөхцөл байдлыг төдийгүй үйл ажиллагааны газрыг сайн таньж мэдсэнээр тусалсан. Карамзин "Ядуу Лиза"-д Москвагийн Симонов хийдийн эргэн тойроныг маш нарийн дүрсэлсэн бөгөөд тэнд байрлах цөөрөмд "Лизинийн цөөрөм" гэсэн нэрийг баттай холбожээ. ". Түүгээр ч барахгүй: зарим азгүй залуу бүсгүйчүүд үлгэр жишээг дагаж энд живж үхсэн гол дүртүүхүүд. Лиза бол тариачин эмэгтэйчүүд биш харин язгууртнууд болон бусад чинээлэг ангийн охидын хайр дурлалыг дуурайхыг эрэлхийлдэг загвар өмсөгч болжээ. Эраст хэмээх ховор нэр нь язгууртан гэр бүлийн дунд маш их алдартай болсон. "Хөөрхий Лиза" ба сентиментализм нь тухайн үеийн сүнсэнд хариу үйлдэл үзүүлсэн.
Түүхээрээ Оросын уран зохиолд сентиментализмыг бий болгосон Карамзин сонгодог үзлийн хатуу, гэхдээ амьд амьдралаас хол байсан бүдүүвчийг орхиж, ардчиллын хувьд чухал алхам хийсэн.
Сентиментализм (Францын мэдрэмж) - уран сайхны арга, 18-р зууны дунд үед Англид үүссэн. голчлон дэлгэрсэн Европын уран зохиол: Шж Ричардсон, Л.Стерн - Англид; Руссо, L. S. Mercier - Францад; Малчин, Жан Пол - Германд; Н.М.Карамзин ба В.А.Жуковскийн эхэн үе - Орост. Гэгээрлийн хөгжлийн сүүлчийн үе шат нь сентиментализм өөрийн гэсэн арга замаар үзэл суртлын агуулгаТэгээд урлагийн онцлогсонгодог үзлийг эсэргүүцсэн.
Сентиментализмд "гуравдагч эрх мэдлийн" ардчилсан хэсгийн нийгмийн хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмжийг илэрхийлж, феодалын үлдэгдлийг эсэргүүцэж, улам бүр нэмэгдэж байгааг эсэргүүцсэн. нийгмийн тэгш бус байдалшинээр гарч ирж буй хөрөнгөтний нийгэм дэх хувийн шинж чанарыг тэгшлэх. Гэхдээ сентиментализмын эдгээр дэвшилтэт хандлага нь түүний гоо зүйн итгэл үнэмшилээр хязгаарлагдаж байсан: соёл иргэншлийн бузар муугаас ангид, аливаа албадлага, дарлалаас ангид, байгалийн өвөр дэх байгалийн амьдралыг идеалжуулах.
18-р зууны төгсгөлд. Орост капитализм хүчтэй хөгжиж байна. Эдгээр нөхцөлд мэдэгдэж байгаа хэсэгтогтворгүй байдлыг мэдэрсэн язгууртан феодалын харилцааҮүний зэрэгцээ, нийгмийн шинэ чиг хандлагыг хүлээн зөвшөөрөхгүй, өмнө нь үл тоомсорлож байсан амьдралын өөр хүрээг дэвшүүлэв. Энэ бол дотно, хувийн амьдралын талбар байсан бөгөөд үүнийг тодорхойлох сэдэл нь хайр ба нөхөрлөл байв. Ингэж л сентиментализм үүссэн уран зохиолын чиглэл, сүүлийн шат 18-р зууны Оросын уран зохиолын хөгжил, эхний арван жилийг хамарч, 19-р зуунд шилжсэн. Ангийн шинж чанараараа Оросын сентиментализм нь түүний ангийн өөрийгөө тодорхойлох илэрхийлэл болсон дэвшилтэт, хувьсгалт хөрөнгөтнүүдийн дунд үүссэн Баруун Европын сентиментализмаас гүн ялгаатай юм. Оросын сентиментализм нь үндсэндээ язгууртны үзэл суртлын бүтээгдэхүүн юм: Оросын хөрөнгөтнүүд дөнгөж эхэлж байсан тул хөрөнгөтний сентиментализм Оросын нутаг дэвсгэр дээр үндэслэж чадахгүй байсан бөгөөд туйлын эргэлзээтэй байдлаар өөрийгөө тодорхойлох; Оросын зохиолчдын үзэл суртлын амьдралын шинэ хүрээг бататгасан мэдрэмжийн мэдрэмж нь урьд өмнө феодализмын оргил үед бага зэрэг ач холбогдолтой, бүр хориотой байсан - феодалын оршин тогтнох эрх чөлөөг хүсэн хүлээж байв.
Н.М.Карамзины "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь 18-р зууны Оросын уран зохиолын анхны сэтгэл хөдлөлийн бүтээлүүдийн нэг байв. Түүний хуйвалдаан нь маш энгийн - сул дорой, эелдэг боловч язгууртан Эраст ядуу тариачин охин Лизад дурладаг. Тэдний хайр эмгэнэлтэйгээр төгсдөг: залуу хайртай залуугаа хурдан мартаж, баян сүйт бүсгүйтэй гэрлэхээр төлөвлөж, Лиза усанд шидэгдэж үхдэг.
Гэхдээ зохиолын гол зүйл бол зохиол биш, харин уншигчдад сэрээх ёстой байсан мэдрэмжүүд юм. Тиймээс өгүүллэгийн гол дүр бол хөөрхий охины хувь заяаны талаар гунигтай, өрөвдсөнөөр ярьдаг Өгүүлэгч юм. Өмнө нь өгүүлэгч "хөшигний ард" үлдэж, тайлбарласан үйл явдлуудад төвийг сахисан байсан тул мэдрэмжтэй өгүүлэгчийн дүр нь Оросын уран зохиолд нээлт болсон юм. "Хөөрхий Лиза" нь зохиолын гайхалтай эргэлт бүрт "зүрх минь цус урсаж байна ...", "нулимс минь урсаж байна" гэсэн дууг сонсдог богино эсвэл урт уянгын хэллэгээр тодорхойлогддог.
Сентименталист зохиолчийн хувьд нийгмийн асуудалд хандах нь туйлын чухал байсан. Тэр Эрастыг Лизагийн үхэлд буруутгадаггүй: залуу язгууртан тариачин охин шиг аз жаргалгүй байдаг. Гэхдээ энэ нь ялангуяа чухал зүйл бол Карамзин Оросын уран зохиолд доод ангийн төлөөлөгчдөөс "амьд сүнс" -ийг нээсэн анхны хүн байж магадгүй юм. "Тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахаа мэддэг" - түүхийн энэ хэллэг Оросын соёлд удаан хугацааны туршид алдартай болсон. Эндээс Оросын уран зохиолын өөр нэг уламжлал эхэлдэг: өрөвдөх сэтгэл энгийн хүнд, түүний баяр баясгалан, зовлон зүдгүүр, сул дорой, дарлагдсан, дуугүй хүмүүсийг хамгаалах - энэ бол уран бүтээлчдийн ёс суртахууны үндсэн үүрэг юм.
Бүтээлийн гарчиг нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд нэг талаас асуудлыг шийдвэрлэх нийгэм, эдийн засгийн шинж чанарыг агуулсан (Лиза бол ядуу тариачин охин), нөгөө талаас ёс суртахуун, гүн ухааны (баатрын баатар) юм. Энэ түүх бол хувь заяа, хүмүүст гомдсон золгүй хүн юм). Гарчгийн полисеми нь Карамзины бүтээл дэх зөрчилдөөний онцлогийг онцлон тэмдэглэв. Эрэгтэй, охин хоёрын хоорондох хайрын зөрчил (тэдний харилцааны түүх ба эмгэнэлт үхэлЛиза) бол хөтлөгч юм.
Карамзины баатрууд нь дотоод зөрчилдөөн, идеал ба бодит байдлын хоорондын зөрүүгээр тодорхойлогддог: Лиза эхнэр, ээж болохыг мөрөөддөг боловч эзэгтэйн дүртэй эвлэрэхээс өөр аргагүй болдог.
Гаднах нь бага зэрэг мэдэгдэхүйц хоёрдмол утгатай үйл явдал нь зохиолын "детектив" үндэс дээр илэрч, зохиогч нь баатрын амиа хорлосон шалтгааныг сонирхож, асуудлыг шийдэх ер бусын шийдэл юм. хайрын гурвалжинТариачин эмэгтэйн Эрастыг хайрлах хайр нь гэр бүлийн холбоог заналхийлж, сентименталистуудын ариусгаж, "хөөрхий Лиза" өөрөө Оросын уран зохиол дахь "унасан эмэгтэйчүүдийн" дүрүүдийн тоонд нэгдэх үед.
Карамзин "яридаг нэр" хэмээх уламжлалт яруу найрагт хандаж, түүхийн баатруудын дүр төрх дэх гадаад ба дотоод хоорондын зөрүүг онцлон тэмдэглэв. Лиза хайрлаж, хайраар амьдрах авьяасаараа Эрастыг ("хайрлах") давж гардаг; "Дөлгөөн", "чимээгүй" (Грек хэлнээс орчуулсан) Лиза нь олон нийтийн ёс суртахууны хууль тогтоомж, шашин шүтлэг, ёс суртахууны хэм хэмжээнд харш шийдэмгий байдал, хүсэл зориг шаарддаг үйлдлүүдийг хийдэг.
Карамзины баталсан пантеист философи нь аз жаргал, уйтгар гунигт Лизаг өрөвдөж, Натурыг түүхийн гол дүрүүдийн нэг болгосон. Зохиолын бүх баатрууд байгалийн ертөнцтэй ойр дотно харилцах эрхтэй байдаггүй, зөвхөн Лиза, Өгүүлэгч хоёр л байдаг.
"Хөөрхий Лиза" зохиолдоо Н.М.Карамзин Оросын уран зохиолд язгууртнуудын боловсролтой хэсгийн ярианы ярианд чиглэгдсэн сентиментал хэв маягийн анхны жишээнүүдийн нэгийг өгсөн. Энэ нь хэв маягийн дэгжин, энгийн байдал, "амтыг эвдэхгүй" үг, хэллэгийн тодорхой сонголт, яруу найргийн ярианд ойртуулсан зохиолын хэмнэлтэй зохион байгуулалтыг авч үзсэн.
"Хөөрхий Лиза" үлгэрт Карамзин өөрийгөө агуу сэтгэл зүйч гэдгээ харуулсан. Тэрээр дүрүүдийнхээ дотоод ертөнцийг, тэр дундаа хайр дурлалын туршлагыг нь чадварлаг гаргаж чадсан.
1792 онд бичсэн "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг нь Оросын уран зохиолын анхны мэдрэмжтэй түүх болжээ. Тариачин эмэгтэй ба язгууртны хайрын түүх тухайн үеийн уншигчдыг хайхрамжгүй орхисонгүй.
Өгүүллэг дэх сентиментализм
Сентиментализм бол бага, өндөр байр суурьтай байсан ч дүрүүдийн мэдрэмж нэгдүгээрт ордог уран зохиолын чиг хандлага юм.
Зохиолын өрнөл нь ядуу тариачин охин, язгууртны хайрын түүх уншигчийн өмнө өрнөдөг. Зохиогч боловсролын үүднээс авч үзвэл ангиас гадуур хүний үнэ цэнийг хамгаалж, өрөөсгөл үзлийг үгүйсгэдэг. "Тариачин эмэгтэйчүүд хэрхэн хайрлахаа мэддэг" гэж Карамзин бичсэн бөгөөд энэ мэдэгдэл Оросын уран зохиолын хувьд шинэ зүйл байв.
"Хөөрхий Лиза" үлгэрийн сентиментализмын жишээнд дүрүүдийн байнгын туршлага, зовлон зүдгүүр, тэдний мэдрэмжийн илэрхийлэл багтдаг. Энэ төрөлд зохиолчийн уянгын ухралт, байгалийн дүрслэл зэрэг шинж чанарууд багтсан болно.
Түүх дэх ландшафтын тойм зураг нь тодорхой сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгож, баатруудын туршлагыг цуурайтуулдаг. Ийнхүү аадар борооны дүр зураг Лизагийн сэтгэл дэх айдас, төөрөгдлийг онцолж, үйл явдлын эмгэнэлт эргэлт хүлээж байгааг уншигчдад хэлэв.
Сентиментализмын уран зохиол нь 18-р зууны уншигчдад хүний мэдрэмж, туршлагын ертөнцийг нээж, хүний сүнс байгальтай уусч буйг мэдрэх боломжийг олгосон юм.
Гадаад болон дотоод зөрчилдөөн
"Хөөрхий Лиза" - тухай түүх эмгэнэлт хайр. Москвагийн захад амьдардаг энгийн нэгэн тариачин охин Лиза цэцэг зарахаар хот руу явдаг. Тэнд тэр Эраст хэмээх залуутай уулздаг. Тэд бие биедээ дурладаг.
Зохиолын өрнөл нь дотоод болон гадаад зөрчилдөөний систем дээр суурилдаг. Гадаад зөрчил нийгмийн зөрчилдөөн: тэр бол язгууртан, тэр бол тариачин эмэгтэй. Дүрүүд нийгмийн өрөөсгөл үзлээс болж зовж шаналж байгаа ч дараа нь хайрын хүч тэднийг ялна гэдэгт итгэж эхэлдэг. Хэзээ нэгэн цагт уншигчдад хайрын түүх байх шиг санагддаг аз жаргалтай төгсгөл. Гэвч үйл явдлыг хөгжүүлдэг бусад зөрчил үйл явдал зохиолд бий. эмгэнэлтэй. Энэ дотоод зөрчилодоогийн амьдралын нөхцөл байдлаас үүдэн үүссэн Эрастын сэтгэлд. Баатар идэвхтэй арми руу явсан бөгөөд Лиза амрагынхаа амлалт, наминчлалд итгэн түүнийг хүлээх хэвээр байна. Картнаас мөнгө, эд хөрөнгөө алдсан Эраст өөрт учирсан өрийг төлөх чадваргүй болсон. Тэгээд тэр цорын ганц гарцыг олдог: баян сүйт бүсгүйтэй гэрлэх. Лиза санамсаргүйгээр урвасан тухай мэдээд өөрийгөө живүүлэхээр шийджээ. Амиа хорлох шалтгаан нь Оросын уран зохиолд бас шинэ зүйл байв. Эразмус хайртай хүнийхээ үхлийн талаар мэдсэнийхээ дараа урвасан явдлыг маш ихээр мэдэрдэг. Бид энэ тухай түүхийн төгсгөлөөс мэдэж авдаг.
Энэхүү түүх нь уншигчдын зүрх сэтгэлд зохиолын баатруудыг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Зохиолч мөн баатрууддаа өрөвддөг. Зохиогчийн байр суурьтүүхийн гарчигнаас харагдаж байна. Бид бас Эрастыг нэрлэж чадахгүй сөрөг баатар, энэ дүр төрх нь түүний хийсэн үйлдлийн аймшигт байдал, Лизагийн үхэлд хүргэсэн урвалтын гүнийг ухаарч, чин сэтгэлээсээ гэмшсэнийг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Зохиогчийн байр суурийг өгүүллэгт өгүүлэгчийн шууд хэллэгээр илэрхийлсэн байдаг: “Бомжгүй залуу!