Мөн бусад хэд хэдэн улс (нийт 1.4 сая орчим хүн).
Оросууд оросоор ярьдаг Славян бүлэгЭнэтхэг-Европ гэр бүл. Орос цагаан толгой бол кирилл үсгийн нэг хувилбар юм. Ихэнх итгэгчид Ортодокс, түүний дотор Хуучин итгэгчид байдаг.
Угсаатны түүх
Оросын ард түмний түүхийн гарал үүсэл нь 9-р зуунд Зүүн Славян овгуудыг нэгтгэсний үр дүнд үүссэн Хуучин Оросын төрийн эрин үеэс эхэлдэг. Хуучин Оросын улсын нутаг дэвсгэр нь хойд талаараа Цагаан тэнгисээс өмнө зүгт Хар тэнгис хүртэл, баруун талаараа Карпатын нуруунаас зүүн талаараа Волга хүртэл үргэлжилдэг. Тус мужид Финно-Угор, Балтийн, Түрэг овог аймгууд багтжээ. Зүүн Славуудын эрхэлж байсан эдийн засгийн тэргүүлэх салбар болох газар тариалангийн дор Хуучин Оросын мужид газар тариалангийн хөгжил өрнөж, интеграцийн үйл явцад хүргэсэн бөгөөд энэ үеэр Хуучин Оросын ард түмэн бий болсон.
Зүүн Европын тэгш тал дахь хүн амын шилжилт хөдөлгөөн нь Хуучин Оросын улс задран унасны дараа эдийн засаг, улс төр, угсаатны болон соёлын байдалд нөлөөлсөн хүчин зүйл байв. 9-10-р зуунд Оросуудын түүх, угсаатны нутаг дэвсгэрийн цөмийг бүрдүүлсэн Волга-Ока голын голд Финно-Угор овог аймгууд - Вес, Мурома, Мещера, Меря, түүнчлэн Голяд. Балтийн гаралтай, Зүүн Славян хүн амтай тасархай амьдарч байжээ. Славян суурьшигчдын хэд хэдэн урсгал газар тариалан эрхлэх таатай нөхцлийг эрэлхийлж, Волга-Ока мөрний дундуур огтолж, тэнд байнгын Зүүн Славян хүн амыг бий болгожээ. 9-р зуунд аль хэдийн авсаархан суурин газрууд бий болж, хамгийн эртний хотууд - Белоозеро, Ростов, Суздаль, Рязань, Муромууд гарч ирэв.
Славян суурьшигчид орон нутгийн овог аймгуудыг уусгах үйл явцыг Финландын цөөн тооны овог аймгууд ба бусадтай холбон тайлбарлав. өндөр түвшиннийгмийн хөгжил, цагаачдын материаллаг соёл. Финно-угрчууд Славян суурьшсан хүмүүст тодорхой антропологийн шинж чанар, топонимик ба гидронимик нэршил (гол мөрөн, нуур, тосгон, нутгийн нэр), түүнчлэн уламжлалт итгэл үнэмшлийн элементүүдийг өвлөн үлдээжээ.
Славян хүн амын шилжилт хөдөлгөөн нь нутаг дэвсгэрийн өргөжин тэлж, Волга-Ока мөрний урсацыг ноёд хоорондын харилцааны тогтолцоонд оруулахтай органик холбоотой байв. 10-р зууны төгсгөл - 11-р зууны эхэн үед үүссэн гол горхи. Хуучин Оросын төрийн улс төрийн бүтцэд орсон нь 988 онд хунтайж Владимирын хөвгүүдэд зориулж Ростов хотод ноёдын ширээ байгуулагдсанаар нотлогддог. Үнэн хэрэгтээ энэ бүс нутаг голын хөндийн хил хязгаараас давж, хоёр дахь үеэс эхэлжээ. XIII хагасолон зууныг Зүүн хойд Орос гэж үздэг байв. 12-р зуунд Зүүн хойд Орос нь Хуучин Оросын улсын нэг хэсэг байв. Хэрэв Киевийн цэцэглэлтийн үед "Орос" ба "Оросын газар" гэсэн ойлголтууд үндсэндээ Киев, Черниговын нутаг дэвсгэрт тархаж байсан бол XIII-XIV зууны үеэс. тэд зүүн хойд бүс нутагтай холбоотой байв. 12-р зуунд Владимир Мономах, түүний хүү Юрий Долгорукий нар Киевийн ноёдын ширээний төлөөх тэмцэлд Зүүн хойд Орост найдаж, тэнд хот төлөвлөлт хийж, хүчирхэгжүүлж, цэргийн аюул, сүйрлээс хамгаалж байв. 11-р зуунд Хуучин Оросын мужид 90 гаруй хот байсан бөгөөд 12-р зуунд тэдний 224 нь Монгол-Татаруудын довтолгооноос үл хамааран энэ өсөлт үргэлжилсээр байв.
12-р зууны хоёрдугаар хагас нь Хуучин Оросын төрийн түүхэн дэх эргэлтийн үе байв. Түүний задралын үйл явц эхэлж, улс төрийн олон төвүүдийн эрин үе эхэлсэн нь угсаатны улс төр, хүн ам зүйн байдалд өөрчлөлт авчирсан. Зүүн Европ. Владимир Мономах (1125) нас барсны дараа зүүн хойд нутгийн Оросын өмнөд ноёдын хараат байдал зогссон. Эртний Оросын газар нутгийн улс төрийн төв Владимир руу нүүж, Юрий Долгорукий, Андрей, Всеволод нарын хөвгүүд ноёдын улс төрийн ач холбогдлыг идэвхтэй бэхжүүлсэн нь баруун болон Вятичигийн Кривичигийн колоничлолын хөдөлгөөнийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. баруун урд зүгээс зүүн хойд зүгт. Шинэ хотууд гарч ирэв - Устюг, Кострома, Нерехта, Сол Великая, Унжа, Городец, 1221 онд - Нижний Новгород.
Оросыг эзэлсэн Монгол-Татарын эрх мэдэл Зүүн Европын тал дахь улс төрийн байдлыг өөрчилсөн. Оросын зүүн хойд ноёд ба өмнөд Оросын газар нутгийн хоорондын холбоо тасарч, Новгород Бүгд Найрамдах Улс, Псков нь Оросын бусад бүс нутгуудаас тусгаарлагдав. Чингис хаан Владимир, Суздаль, Ростов, Переяславль, Юрьев зэрэг төвүүдтэй хамгийн олон хүн амтай газар нутгийг сүйтгэж, улмаар 13-р зууны хоёрдугаар хагаст Монгол-Татар цэргүүд тэнд довтолсоны дараа Оросын хүн ам дорнод зүгээс ирж эхлэв. Зүүн хойд Оросын төвөөс илүү ой модтой, аюулгүй баруун тийш, Москва голын сав газар, Волга мөрний дээд хэсэг хүртэл. Энэ нь 13-р зууны эцэс гэхэд Москва, Тверийг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Волга-Ока мөрний дотоод колоничлолыг боярууд, ноёд, сүм хийдүүд дэмжиж байв.
Колоничлол нь зөвхөн Волга-Ока голын захын хязгаарыг хамарсангүй; энэ нь баруун хойд, хойд, зүүн хойд, Ижил мөрний бүс нутагт хил хязгаараа давж, өмнөд хэсэгт, Окагаас цааш, Рязань ноёны дотор ч ажиглагдаж болно. Рязаньчууд Дон мөрний дагуу бууж, түүний цутгал Тихая Сосна, Битюг, Хопругийн дагуу суурьшжээ. Шинэ хотууд, хөдөөгийн волостуудын төвүүд, шинэ ноёдын төвүүд бий болжээ. Волга ба Ока мөрний хооронд 55 хот байсан.
XIII-XV зууны хоёрдугаар хагаст. Газар тариалангийн бүтцийн өөрчлөлт, хээрийн тариалангийн аж ахуйг нэвтрүүлэх, хөдөө аж ахуйд зориулж онгон ойн газрыг хөгжүүлэх, олон мянган тосгон барих, зүүн хойд ба баруун хойд Орост гурван талбайн газар тариалан дэлгэрч байв.
Оросын газар нутгийг улс төрийн нэгтгэх нутаг дэвсгэрийн үндэс суурь нь зөвхөн Зүүн хойд Оросын дотоод колоничлол, газар тариалангийн тогтолцооны өөрчлөлт, Москва, Тверь, Нижний Новгородын байр суурийн ашиг тусаас хамаарахгүй байв. Янз бүрийн бүс нутгаас ирсэн хүмүүс Волга-Ока мөрөнд нэгдэж, энэ нь Оросын ард түмний гол цөмийг бүрдүүлэх үйл явцыг эрчимжүүлсэн. Дараагийн зуунд угсаатны нутаг дэвсгэрийн тэлэлт нь хойд бүс нутгуудыг Карелиас Уралын нуруу хүртэл эзлэн авч, Помори хэмээх хамтын нэрийг авсан. Тэд Цагаан тэнгис, Хойд мөсөн далайтай зэргэлдээ оршиж, Хойд Двина, Онега, Печора голуудын сав газрыг бүрдүүлсэн. Помори хотод Оросын оршин суугчид угсаатны хувьд нарийн төвөгтэй хүн амтай уулзсан - Карелчууд, Вепсичууд, Коми-Зырянчууд, Коми-Пермякууд, Ненецүүд гэх мэт.
Батыг довтолж, Зүүн хойд Оросыг сүйрүүлсний дараа хойд зүг рүү хүн амын шилжилт хөдөлгөөн эрс эрчимжсэн; XIV-XV зуун бол хамгийн эрчимтэй хөгжлийн үе байв. 1620-иод он гэхэд хойд хэсэгт 22,226 суурин газар байжээ.
16-р зуун гэхэд Померанийн өмнөд бүсүүд хамгийн их хүн амтай байсан бөгөөд газар тариалангийн газар тариалан эрчимтэй хөгжиж байв. Вологдагаас Цагаан тэнгис хүртэлх Сухона-Двина голын зам нь түүний эдийн засгийн хөгжилд шийдвэрлэх ач холбогдолтой байв. Тотма, Сол Вычегда, Цагаан тэнгисийн эрэгт давсны үйлдвэрлэл нь волост, хотуудад гар урлалын хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Помераны баруун хойд хэсэг нь төмрийн үйлдвэрлэл, дархны төв байв. Помераны зүүн хойд хэсэгт Оросын хүн ам эрэг орчмын бүсэд үслэг амьтдыг агнаж, далайн загас агнуурыг эрхэлдэг байв; Давс хийх, дархны ажил ч тэнд үүссэн. Далайн эргийн бүс нутгийг хөгжүүлэх нь 14-р зуунд Шпицберген, Новая Земля руу туйлын хөлөг онгоцны эхлэлийг тавьсан юм.
Баруун болон төв Померанийн суурьшил нь Оросын угсаатны нутаг дэвсгэрийг бий болгох үе шат байсан бөгөөд суурьшсан хүмүүс болон тэдний үр удам нь материаллаг болон оюун санааны соёлын өвөрмөц онцлогтой Оросын ард түмний угсаатны соёлын онцгой хэсэг болох Хойд Их Оросууд болжээ.
Орост Монгол-Татар ноёрхсон нь Оросын ард түмнийг Оросын нэг улс болгон нэгтгэхийг хойшлуулсан. Алтан Ордны хаадын Оросын ноёдын гэр бүлтэй харьцах бодлого нь хот, суурингуудын эдийн засгийн сүйрэл, хүн амыг устгах, системчилсэн довтолгоонуудыг улам хүндрүүлж байв. Тэд Владимирын их гүнгийн нэр төрийг өв залгамжлалаар дамжуулах одоо байгаа дэг журмыг алдагдуулж, их герцгийн ширээнд шошго гаргах эрхээ тогтоосон нь байнгын өрсөлдөөн, дайнд хүргэсэн.
1380 онд Куликово талбарт Хан Мамай ялагдсан нь Оросыг Ордын ноёрхлоос чөлөөлсөнгүй, харин Москвагийн Их Гүнт Иван III (1462-1505) үед дууссан үндэсний нэгдлийн хувьд шийдвэрлэх ач холбогдолтой байв. Ордын ноёрхлыг (1480) түлхэн унагаж, Оросын төв хэсгийн газар нутгийн үндсэн хэсгийг нэгтгэх нь Оросын ард түмний түүхэнд шийдвэрлэх ач холбогдолтой байв.
Улс төрийн нөхцөл байдлын эрс өөрчлөлт нь чиг баримжаагаа өөрчлөхөд хүргэсэн Гадаад бодлогоНэгдсэн Орос. Крым, Казань, Ногайн хаад зүүн, өмнөд талаас байнга довтолж байсан ч Оросын засгийн газар 15-р зууны сүүлчээс 16-р зууны эхний хорин жилд Литвийн Их Гүнт улстай тэмцэх зорилт тавьжээ. Смоленскийн ноёд ба Чернигов-Северскийн нутаг дэвсгэрүүд, хүн ам нь Москва руу татагддаг. Литватай хийсэн дайн 1514 онд Смоленск руу амжилттай довтолж, Чернигов-Северскийн нутгийг нэгтгэснээр дуусав. Энэ нь Оросын ард түмний амьдарч байсан газар нутгийг нэг муж болгон нэгтгэж дуусгав.
Хаанчлалын жилүүдэд Василий III(1505-33) Псков (1510), Рязань (1521) тусгаар тогтнолоо алдаж, хэд хэдэн хавар ноёд алга болжээ. 16-р зуунд "ноёдын засаглал" гэсэн ойлголт эцэстээ устав. Нутаг дэвсгэрийн засаглалын засаг захиргааны тогтолцоо (волостууд, хуаран, дүүрэг) зэрэг нь Оросын ард түмний материаллаг болон оюун санааны амьдралын онцлог шинж чанартай бүс нутгийн шинж чанаруудтай нийцсэн бүс нутгийн шинж чанартай ойлголтууд гарч ирэв. Тэдгээр нь тодорхой хотууд (эсвэл бүлэг хотууд) - өргөн уудам дүүргийн төвүүд дээр суурилсан байв. Тиймээс хуучин Владимирын Их Гүнт улсын нутаг дэвсгэр ба түүний эргэн тойрон дахь хавсралтуудыг "Москвагийн гаднах хотууд" гэж нэрлэдэг байв; Новгород, Псковыг "Германы Украины хотууд" гэж тооцож, хуучин Смоленскийн гүнжийн нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг, Невель, Великие Луки нутгийг "Литвийн Украины хотууд" гэж тооцдог; Онега, Хойд Двина сав газрын хойд хэсгийн асар том нутаг дэвсгэр, цаашлаад Урал хүртэл Помори эсвэл Помераны хотууд гэж нэрлэгддэг байв. Энэ үзэл баримтлалд Вятка, Их Пермийн газар нутгийг мөн багтаасан. Москвагаас баруун өмнө зүгт Калуга, Беляев, Болхов, Козельск нь "Заоцк хотууд", Карачев, Орел, Кромы, Мценск - "Украины хотууд" -ын дүүргүүдийг бүрдүүлдэг. Окагийн өмнөд хэсэгт орших Серпухов, Кашира, Коломнагаас Донын дээд хэсэг хүртэл "Рязань хотуудын" бүс нутаг үргэлжилсэн. Эцэст нь, хуучин Новгород-Северскийн ноёдын нутаг дэвсгэрийг "хойд хотуудын" бүс нутаг гэж үздэг байсан бөгөөд тэдгээрийн зүүн талд Курск, Белгород, Старый, Новый Оскол, Ливный, Елец зэрэг хотуудыг "Польшийн хотууд" гэж үздэг байв. талбар"). Нижний Новгородоос Казань хүртэл, цаашлаад Ижил мөрнөөс доош Астрахан хүртэл хотууд "өвсний үндэс"-ийн нэг хэсэг болжээ.
16-р зууны дунд үед Казань, Астрахань хант улсууд ялагдаж, Ижил мөрний дагуу хамгаалалтыг бэхжүүлсний дараа зүүнээс ирэх байнгын аюул арилав. Крымын хаант улс, Османы эзэнт гүрэнтэй хийсэн тэмцэл 18-р зууны эцэс хүртэл үргэлжилсэн. Эдгээр улс төрийн асуудлыг шийдвэрлэх нь хүн амын шилжилт хөдөлгөөний хоёр долгионоор тодорхойлогддог бөгөөд үүний үр дүнд нэг талаас Урал, Волга мужууд, Сибирь, зүүн Европын тэгш тал дахь ойт хээр, хээрийн хэсэг. бусад нь эдийн засгийн хувьд хөгжсөн.
16-р зууны хоёрдугаар хагасаас Померанд хамгийн онцлог үзэгдэл бол зүүн хэсэгт дотоод колоничлолыг өргөжүүлэх, хүн ам, ялангуяа 17-р зуунд Уралаар дамжин Сибирь рүү урсан гарах явдал байв. Дээд Кама мужийн нутаг дэвсгэрт суурьшсан Оросын хүн ам харьцангуй хожуу буюу 14-15-р зууны эхэн үед гарч ирэв. 15-р зууны төгсгөл ба 16-р зууны эхний хагаст. Уралын Оросын колоничлол хараахан масс шинж чанартай болоогүй байна.
17-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын Пермийн нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлэх ажил маш эрчимтэй явагдаж байсан бөгөөд энэ нь орон нутгийн гар урлалын хөгжилд тус дөхөм болсон юм. Уралын хүн амын өсөлт нь Помераны янз бүрийн бүс нутгаас ирсэн цагаачдын ачаар болсон.
Пермийн нутаг дэвсгэрт Оросын оршин суугчид Финно-Угорын хүн ам болох Коми, Ханты, Манси нартай тулгарсан боловч тэдний угсаатны харилцан үйлчлэл нь өөрийн гэсэн онцлогтой байв. Хэрэв Баруун ба Төв Померанд, Зүүн Европын тэгш хэсгийн төвд Финчүүдийг славянчууд байгалийн жамаар уусгах нь давамгайлж байсан бол Уралд угсаатны байдал илүү төвөгтэй байв. Тиймээс Вишерагийн хэлснээр Манси Оросын хөгжлийн бүхий л үед амьдарч байжээ. Обвенскийн голыг эс тооцвол Соликамскийн дүүргийн нутаг дэвсгэрийг Коми-Пермякчууд бага хөгжүүлж байсан бөгөөд Оросын суурьшлынхан тэнд ихэвчлэн хоосон газар эзэлдэг байв.
Зүүн Померани (эсвэл Урал) дахь олон нийтийн шилжилт хөдөлгөөний хамгийн чухал үр дагавар нь 17-р зуунд Зүүн Европын тэгш хэсгийн хойд хэсэгт Карелиягаас Урал хүртэл Оросын ард түмний түүх, угсаатны нутаг дэвсгэр үүссэн явдал байв.
Казан хаант улс ялагдсан нь Оросын ард түмнийг Уралд бөөнөөр нь суурьшуулах урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлсэн юм. Уралын цаадах шилжин суурьшилтын хөдөлгөөн үргэлжилсээр байв. 18-р зууны дунд үе гэхэд Номхон далай хүртэл өргөн уудам нутаг дэвсгэрт эрх мэдлээ тэлж байсан Оросын төр нь Евразийн улс болжээ. Оросын Сибирийн суурьшил, түүний эдийн засгийн хөгжил - 17-р зуунд тариалангийн аж ахуйг эдийн засгийн тэргүүлэх салбар болгон нэвтрүүлж, 18-р зуунд уул уурхайн үйлдвэрлэлийг бий болгож, орон нутгийн бүс нутгийн зах зээлийг бүхэлд нь оролцуулах замаар бий болгосон. Оросын худалдаа, эдийн засгийн харилцаа нь төрийн тогтолцооны захиргааны үйл ажиллагаа, хүн амын Сибирь рүү аяндаа шилжин суурьшсаны үр дагавар байв.
Ермакын аян дайн, Кучумыг ялсан нь Сибирийн хант улсыг сүйрэхэд хүргэв. Кучумын эсрэг тэмцэл 1590-ээд оны эцэс хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд Оросын засаг захиргаа бэхлэлтүүдийг босгосон (Тюмень - 1586; Тобольск - 1587; Пелым - 1593; Березов - 1593; Сургут - 1594 гэх мэт). Сибирийн нутаг дэвсгэрт нэвтрэх Оросын төрОросын оршин суугчид үүнийг бий болгосноор олон арван жилийн туршид үүссэн. Төрийн эрх мэдэл нь Сибирьт бэхлэлтүүд - цайзуудыг байгуулж, дараа нь худалдаа, гар урлалын хүн амтай хотууд болсон нь янз бүрийн ашиг тустай шинэ суурьшсан тариаланчдыг татав. Ийм бэхлэлтүүд тосгон болж, улмаар суурингууд болж, улмаар хөдөөгийн хүн амыг нэгтгэсэн төв болжээ. Ийм газар тариалангийн бүсүүд аажмаар нэгдэж, Оросын суурьшлын томоохон нутаг дэвсгэрүүд үүссэн. Баруун Сибирийн эдгээр бүс нутгуудын эхнийх нь 1630-аад онд Баруун Сибирьт Тура голын сав газар, түүний өмнөд цутгалууд үүссэн Верхотурье-Тобольск муж байв. Суурин иргэдийн аж ахуйн үйл ажиллагааны үр дүнд Сибирь талхаар бие даан хангадаг болох нь 1680-аад оноос боломжтой болсон. 17-р зууны эцэс гэхэд Баруун Сибирийн дөрвөн дүүрэг болох Тобольск, Верхотурье, Тюмень, Турин нь Сибирийн гол талхны сагс болжээ. Баруун Сибирийн оросууд суурьшсан хөдөө аж ахуйн хөгжлийн хамгийн зүүн бүс нь 1604, 1618 онд байгуулагдсан Томск ба Кузнецкийн хоорондох нутаг дэвсгэр байв.
Оросын загасчид Дорнод Сибирьт нэвтрэн орох нь 17-р зуунаас эхэлсэн. Енисейн сав газар хөгжихийн хэрээр дунд хэсэгт нь Ангарын ам хүртэл 1628 онд байгуулагдсан Красноярск хүртэл үр тарианы хоёр дахь чухал бүс байгуулагдаж эхлэв. Урд зүгт 17-р зууны эцэс хүртэл газар тариалангийн хөгжилд Алтан хааны Монголын төр, Киргиз, Ойрадын эрх баригчид саад болж байв.
Зүүн Сибирийн цаашдын худалдааны хөгжил Якут, Байгаль нуурын бүс нутгийг хамарч эхлэв. Лена мөрний дээд хэсэг, Илим мөрний дагуу үр тарианы бүс нутаг бий болсон. Хамгийн том голууд болох Индигирка, Колыма, Яна, Оленёк, ялангуяа Ленагийн аманд зарим үйлдвэрчид байнга суурьшиж эхэлсэн бөгөөд тэнд эртний Оросын байнгын оршин суугчдын орон нутгийн бүлгүүд бий болжээ.
17-р зууны үед Сибирьт Оросын суурин газар тариалангийн хүн амын өргөн уудам нутаг дэвсгэр хөгжиж, тундрын бүсэд загас агнуурын популяцийн орон нутгийн бүлгүүд бий болжээ. 18-р зуун гэхэд энэ хүн ам нутгийн холимог омгийн хүн амаас давж эхэлсэн. Албан ёсны мэдээллээр 1710 онд Сибирьт хоёр хүйсийн 314 мянга орчим орос суурьшсан байсан нь нутгийн хүн амаас 100 мянгаар давсан; Үүний 248 мянга нь Баруун, 66 мянга нь Зүүн Сибирьт амьдарч байжээ. Суурин иргэдийн дийлэнх нь Тобольск, Верхотурье, Тюмень, Турин, Тарск, Пелым дүүрэгт (106 мянган эрэгтэй) хөдөө аж ахуйн бүс нутагт төвлөрчээ.
18-р зуунд Монголын газар нутгийг дагасан Хятадтай хил залгаа тогтоож, Баруун Сибирь, Алтайд хамгаалалтын шугам барьсан нь газар тариалангийн хүн амыг тайгын бүсээс урд зүг рүү, үржил шимт газар руу “гулсахад” нөлөөлсөн.
18-р зууны үед Баруун Сибирийн хуучин хөдөө аж ахуйн бүсээс өмнө зүгт Курган, Ялуторовский, Ишим, Омск мужууд шинээр гарч ирэв. Яг ийм үйл явц 18-р зуунд Томск-Кузнецк муж, Барабинскийн тал нутаг, Алтайн өмнөд нутагт өрнөж, зөвхөн газар тариалангийн үйлдвэрлэл өргөжөөд зогсохгүй уул уурхайн үйлдвэрлэл хөгжсөн байна. Сибирийн захиргаа цагаачдын урсгалыг далимдуулан Алтай руу хүчээр илгээж эхлэв. 18-р зууны эхэн үед Оросын нутаг дэвсгэрийг эрчимтэй хөгжүүлж эхэлсэн нь Енисейгээс Абакан ба Тудагийн уулзвар хүртэл, Кан дагуу, ялангуяа Чулымын сав газарт байв.
Сибирийн хурдны зам баригдаж, Сибирийн хүн амын өмнө зүг рүү урсах нь нөлөөлсөн шийдвэрлэх нөлөөОросын хүн амыг Байгаль нуурын бүс нутаг, Ленагийн дээд эрэг дагуух нутаг дэвсгэр, Илимск, Эрхүү, Братск, Бельск орчимд дахин хуваарилахад зориулж. Чөлөөт цагаачид ажилд авах гол эх үүсвэр хэвээр байсан ч 1760-80-аад онд цөллөгт чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн.
Сибирийн бусад бүс нутгуудаас ялгаатай нь Өвөрбайгалийн 18-р зуунд хүн амын өсөлт нь Нерчинскийн мөнгө хайлуулах үйлдвэрүүдийг ажиллах хүч, ялангуяа Хиагта руу суурьшуулах зорилгоор засгийн газрын зохион байгуулсан нүүлгэн шилжүүлэлтээс ихээхэн хамаардаг. Сэлэнгийн сав газрын нутаг дэвсгэр, Шилка, Аргун голын хоорондох газрыг дахин төлөвлөлтөд оруулав.
18-р зууны туршид Оросын хүн ам бүхэлдээ Сибирьт шинээр суурьшсан хүмүүсийн ачаар төдийгүй байгалийн өсөлтөөс шалтгаалж өссөн нь тус улсын Европын хэсгийнхээс өндөр байв. Энэ үед Сибирийн хөгжилд тэргүүлэгч үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн эртний Сибирь байв. Үнэмлэхүй тоогоор Сибирийн Оросын хүн ам (эрэгтэй) 1710-1795 он хүртэл гурав дахин нэмэгдэж, 158 мянган хүнээс 448 мянга болж, эмэгтэйчүүдийн тоо 1 саяд хүрсэн; Баруунд 328 мянга, Зүүн Сибирьт 122 мянга нь амьдарч байжээ.
Хойд Урал, цаашлаад Сибирь рүү аяндаа шилжих хөдөлгөөнтэй зэрэгцэн 16-р зууны хоёрдугаар хагаст тус улсын төв бүс нутгаас Оросын өмнөд ойт хээр рүү хүчтэй хөдөлгөөн эхэлсэн. Энд төрийн эрх мэдлийн зохион байгуулах үүрэг урган гарч ирэв.
16-р зуунд Оросын хүн амын өмнө зүг рүү шилжсэн нь 16-р зуун гэхэд Орос дахь дотоодын иргэний мөргөлдөөн зогссон, шавранцар шавранцар ядуу газар хүн амын хурдацтай өсөлт, хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүний хэрэгцээтэй холбоотой байв. эдийн засгийн сэргэлттэй хамт.
Оросын суурьшсан бусад бүс нутгуудаас ялгаатай нь "зэрлэг талбар" -ын эдийн засгийн хөгжилд улс төрийн нөхцөл байдал ихээхэн саад болж байв. Казанийн хаант улс нуран унасны дараа Крымын хаант улс болон Ногайн ордгууд өмнөд болон зүүн өмнөд хил дээр шинээр бий болж буй Оросын улсын хувьд байнгын аюулын эх үүсвэр хэвээр байв. Крымын хаант улс вассал хараат байдалд орсон нь энэ аюулыг улам хүндрүүлжээ. Османы эзэнт гүрэн. Крымын хаант улсын оршин тогтнох халдашгүй байдал нь Туркийн Хар тэнгис дэх бодлогын үндэс суурь байсан бөгөөд Крымын хануудын Оросын газар нутагт хийсэн дайралт нь хаант улсын оршин тогтнох эдийн засгийн тогтолцооны үндэс суурь болсон бөгөөд энэ нь хаант улсын оршин тогтнох боломжийг үгүйсгэсэн юм. Оростой хийсэн аливаа гэрээ. Энэ нөхцөл байдал нь Орост хүнд хэцүү тэмцэл хийх хэрэгцээг бий болгосон бөгөөд "Заоцкийн хотууд" гэж нэрлэгддэг бүс нутаг 15-16-р зууны төгсгөлд Литвээс Москвагийн захиргаанд орсны дараа улам бүр төвөгтэй болсон бөгөөд энэ нь байнгын ажиллагаа шаарддаг. Татарын дайралтаас хамгаалах. Рязань газар нь илүү чухал байсан - хөдөө аж ахуйн хамгийн чухал төвүүдийн нэг байв.
16-р зууны дунд үеэс Москвагийн засгийн газар ихээхэн хэмжээний цэргийн хүчийг Окагаас цааш Тулагийн ойролцоо, цаашлаад Днепр, Дон руу урагшлуулж эхлэв. 1580-90-ээд онд хээрийн дэглэмүүд (Ливный, Воронеж, Елец, Белгород, Оскол, Валуйки, Кромы, Курск гэх мэт) түшиглэсэн "Украйн" өмнөд хэсэгт бэхлэгдсэн хотуудын бүхэл бүтэн сүлжээг байгуулжээ. Орон нутгийн гарнизонуудыг дүүргэх хэрэгцээ нь захиргааны эрх баригчдыг авахыг албадав цэргийн албачөлөөт цагаачид, ихэвчлэн зугтсан тариачид, боолууд. Үүний үр дүнд Оросын хүн амын хоёр үндсэн бүлэг өмнөд дүүрэгт гарч ирэв - тариачин ба үйлчилгээний хүмүүс. 1620-иод онд өмнөд цайзуудыг сэргээн засварласантай холбогдуулан Ока хотуудаас өмнө зүг рүү засаг захиргааны шилжүүлгээр цэргийн алба хааж буй хүн амыг "нүүлгэн шилжүүлж" эхэлсэн. 1640-өөд онд дээд Дон, Воронежийн сав газар, хойд зүгээс тэдэнтэй зэргэлдээх Козловский, Тамбовын дүүргүүдэд нүүлгэн шилжүүлэх ажил эрчимжсэн.
Эхний ээлжинд Крым Татаруудын дайралтаас болж хохирсон бүх хохиролтой XVII хагасзууны дунд үед Оросын өмнөд захын тариачин хүн ам 230 мянган хүн байжээ. 17-р зууны эцэс гэхэд Белгород, Севскийн цэргийн тойргийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг алба хаагчдын тоо 84 мянган хүнд хүрчээ.
Оросын хүн амын Зүүн Европын тэгш тал дахь ойт хээр, хээрийн зурвас руу нүүдэллэх нь хуучин "зэрлэг талбар" -ын нутаг дэвсгэрт, зүүн талаараа Дундад Волга, зүүн өмнөд хэсэгт нүүдэллэж, казакуудыг байнга дүүргэж байв. 16-р зуунаас хойш Доод доод сав газар, Азовын бүс нутгийг хөгжүүлж байсан хүн ам. 16-р зууны хоёрдугаар хагаст Дундад Волга мужид Оросын хөдөө аж ахуйн хүн ам 16-р зууны хоёрдугаар хагаст Ижил мөрний баруун эрэг дээр баригдсан хотуудын нутаг дэвсгэрт төвлөрч байв - Чебоксары, Цивилск, Козмодемьянск, Кокшайск, Санчурск, Лайшев, Тетюши, Алатырь, Чуваш, Татаруудын дунд суурьшсан. Дундад Волга мужид Оросын суурин газруудад Крымын татарууд "зэрлэг талбарт" учруулж байсан аюул заналхийлсэнгүй. Гэсэн хэдий ч Москвагийн засгийн газар 16-р зууны хоёрдугаар хагас - 17-р зууны эхний хагаст. Мөн abatis шугамуудыг босгож, Белгородын шугамыг бүтээхдээ Тамбовоос Симбирск хүртэл (Корсун-Симбирскийн шугам) үргэлжлүүлж, Симбирскээс бага зэрэг доогуур Транс-Волга мужид 1652-56 онд дайралтаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор Закамскийн шугамыг барьжээ. Ногай, Башкирын отрядууд. XVI-XVII зуунд. Дунд Ижил мөрний бүс нутагт хүн ам ихэвчлэн аяндаа суурьшсан. Гэсэн хэдий ч энэ бүс нутагт "шилжүүлэлтүүд" гарч ирэв, өөрөөр хэлбэл өмчлөгчид нь иргэний феодалууд, сүм хийдүүдэд газар олгосон хараат тариачид.
Транс-Волга бүсийг (нуга тал) оросууд бөөнөөр суурьшуулах нь зөвхөн 18-р зуунд л эхэлжээ. Башкири болон Волга мөрөнд 18-р зууныг хүртэл Оросын тосгонууд зөвхөн Уфа, Самара, Царицын, Саратов хотуудын ойролцоо гарч ирэв. Тэднийг хамгаалахын тулд 1718-20 онд Дон, Ижил мөрний хооронд Царицын хамгаалалтын шугам барьжээ.
Төрөл бүрийн тооцоогоор 15-р зууны дунд үед Оросын мужид 6 сая хүн байсан бол 16-р зууны эхний хагаст - 6.5-14.5, 16-р зууны төгсгөлд - 7-15, 17-р зуунд. зуунд - 10.5-12 сая хүртэл хүний .
80-аад оны хоёрдугаар хагас - 90-ээд оны эхэн үеийн нийгэм-улс төрийн гүн гүнзгий өөрчлөлтүүд. хуучин ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэр, түүний дотор ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр Оросын амьдралын олон салбарт асар их нөлөө үзүүлсэн. Эдийн засгийн шинэчлэл нь зах зээлийн харилцаа, хувийн бизнесийг хөгжүүлэхэд нөлөөлсөн, ялангуяа хотод тариаланчдын давхарга одоо байгаа фермүүдтэй хамт бий болсон; Аж үйлдвэрийн хямрал, инфляци нь Оросын гол хүн амын санхүүгийн байдалд сөргөөр нөлөөлж, ажилгүйдэл, ажилчид, ажилчдын ажил хаялт, гэмт хэрэг, авлигын түвшин нэмэгдсэн. ЗСБНХУ задран унасны үр дүнд Орост 2 сая орчим дүрвэгсэд, цагаачид гарч ирсэн бөгөөд гол төлөв ойрын гадаад дахь оросуудаас ирсэн.
IN өнгөрсөн жилэерэг өөрчлөлтүүд гарсан: хөдөө орон нутаг, хотын захад гол хотуудХувийн тохилог орон сууцны барилгын ажил эхэлж, хувийн автомашины тоо нэмэгдэж, бизнес эрхлэх туршлага, улс төрийн амьдралд идэвхтэй оролцох туршлага бий болж, гадаад ертөнц, тэр дундаа гадаадын эх орончидтой харилцах харилцаа өргөжиж байна. Уламжлалт гар урлал, оюун санааны үнэт зүйлс ба нийгмийн институтууд. Олон зуун сүм хийд, олон арван сүм хийд, зарим ариун нандин дурсгалууд, мөргөлийн объектуудыг Оросын үнэн алдартны сүмд буцааж өгч, сүмийн гол баяруудыг (Зул сарын баяр, Улаан өндөгний баяр) илүү өргөн хүрээнд тэмдэглэж байна. Хот, гудамжны хуучин нэрийг эргүүлэн авч, Оросын мартагдсан сэтгэгч, эрдэмтэн, зохиолчдын бүтээлүүдийг хэвлэн нийтлэх замаар оросуудын түүх, соёлын өвийг сэргээж байна; шашны уран зохиол. Олон зуун шинэ тогтмол хэвлэл, ялангуяа Оросын бүс нутагт гарч ирэв. Зарим нэр хүндтэй элит байгууллагуудын хямрал (мэргэжлийн бүтээлч эвлэлүүд, Шинжлэх ухааны академи, албан ёсны хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл) төрийн дэмжлэгийг бууруулснаар бүтээлч ажилчид, эрдэмтдийн бие даасан баг, үйл ажиллагаа, үзэл бодлоо илэрхийлэх олон янзын хэлбэрүүд бий болсноор нөхөн олговор олгодог. Оросын ард түмэн тоталитаризмаас шилжих шилжилтийн ээдрээтэй, хүнд үеийг туулж байна нээлттэй нийгэм, уламжлал, ардчилал, иргэний эрх чөлөөний дээд үнэт зүйлсийн хослол дээр суурилсан шинэ өвөрмөц байдлыг эрэлхийлэх.
Түүх, угсаатны зүйн бүлгүүд. Оросын ардын соёлын байдалд өөрийн онцлог шинж чанараараа нөлөөлсөн хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг нь оросуудын угсаатны нутаг дэвсгэрийн хөгжил, нүүлгэн шилжүүлэлтийн хөдөлгөөн байв. Захын эдийн засгийн хөгжил, үүний үр дүнд Оросын хүн амын олон тооны түүхэн цаг үед нэг бүс нутгаас нөгөөд шилжин суурьшихтай холбоотойгоор нэг талаас өмнө нь үүссэн бүс нутгийн янз бүрийн бүлгүүдийн холимог, нөгөө талаас үүссэн. Цагаачдын шинэ амьдралын нөхцөлд дасан зохицох явцад болон орон нутгийн хүн амтай харилцах харилцааны үр дүнд (холбоотой эсвэл хамааралгүй) шинэ бүлгүүд. Шинэ газар, шинээр ирсэн хүмүүсийн соёл, ахуй дахь угсаатны нарийн төвөгтэй үйл явцын явцад зарим онцлог шинж чанарууд хөгжиж, хуучин нь "уугуул" нутгаасаа авчирч, түүхэн дурсгалт үйл явдлуудын нэг төрөл болдог. ард түмэн, хадгалагдан үлдэж байна. Энэ үйл явцын тасралтгүй байдал нь нэг юм онцлог шинж чанаруудоросуудын угсаатны түүх. Өөрийгөө танин мэдэхүй, хэл, соёлын нийтлэг шинж чанартай Оросын нэг массивын хувьд янз бүрийн шалтгааны нөлөөн дор өөр өөр цаг үед үүссэн, бие биенээсээ бага эсвэл бага хэмжээгээр ялгаатай үндэстний хуваагдлын түвшинд байнга ялгаатай байдаг. Эдгээр хуваагдал (бүс эсвэл бүлгүүд - бүс нутгийн, орон нутгийн, түүх, соёлын) мэдэгдэхүйц бат бөх чанараараа ялгагдаж байсан бөгөөд 20-р зууны эхэн үед янз бүрийн тодорхой байдлаар ажиглагдаж байв. Тиймээс Карпатын Оросын эртний уугуул Оросын хүн амын үр удам, хэсэгчлэн Киевийн Рус (өөрийгөө Русинчууд, өөрөөр хэлбэл "Русын хүү" гэж нэрлэдэг; Русичүүд, Руснакууд, Карпато-Оросууд, Угро-Оросууд, Оросын Галисиячууд, Угро-Оросууд, Галисын Оросууд, Буковины Русинчууд, өөр нэр нь Рутенчууд) - орчин үеийн Баруун Украины түүхэн гол бүс нутгийн оршин суугчид (Карпатын Рус ба Транскарпатын Орос; мөн Польш, Словак, Серби, Франц, АНУ гэх мэт) олон зуун жилийн турш оршин тогтнож байсан ч гэсэн. янз бүрийн муж улсын нэг хэсэг (ялангуяа Австри-Унгар) Оросоос тусгаарлагдсан бөгөөд Украинчлагдсан Оросын угсаатны өвөрмөц байдал, орос хэл, Ортодокс итгэлийг хадгалсан.
Оросын ард түмний түүхэнд тогтсон хоёр том угсаатны зүйн бүсүүдийн хооронд соёл, амьдралын хэв маягийн мэдэгдэхүйц ялгаа ажиглагдсан: Хойд Орос ба Өмнөд Орос, өөрөөр хэлбэл Хойд ба Өмнөд Их Оросуудын хооронд. Хойд Их Оросууд баруун талаараа Волховын сав газраас Мезен, зүүн талаараа Вятка, Камагийн дээд хэсэг хүртэл өргөн уудам газар нутгийг эзэлдэг байсан бол өмнөд Их Оросууд - Оросын өмнөд хар шороон зурвасын оршин суугчид Деснагийн сав газраас Оросын өмнөд хэсгийн оршин суугчид байв. баруун талаараа зүүн талаараа Ижил мөрний баруун цутгал хүртэл, хойд талаараа Окагаас өмнө зүгт Хопр ба Дон мөрний дунд урсгал хүртэл.
Оросуудын уламжлалт соёлын энэхүү зөрчил нь Оросын угсаатны зүйд хэсэг хугацаанд хойд ба өмнөд Их Оросуудыг тусдаа бие даасан ард түмэн гэж андуурч болно гэсэн үзэл бодол оршин тогтнох шалтгаан болсон юм. Гэсэн хэдий ч тэд нэг орос шинж чанартай байдаг.
Их Оросын хойд ба өмнөд хэсгийн хоорондох өргөн зурвас, гол төлөв Ока ба Волга мөрний хоорондох бүсийг Оросын шилжилтийн төв бүс гэж үздэг. Эндээс 14-р зуунд Оросын төрт улс бүрэлдэж, улмаар Оросын үндэстэн бүрэлдэн тогтсон юм. Оросын төв бүлгийн уламжлалт соёлын янз бүрийн талуудад Оросын хойд ба өмнөд нутгийн шинж чанарууд нь шинэ нөхцөлд, орон нутгийн үндсэн дээр гаталж, боловсруулагдсан нэг бүхэл зүйлд ууссан мэт байв. Өөрчлөлтийн явцад тэд ихэвчлэн орон нутгийн бус, харин бүх Оросын дүр төрхийг олж авсан, жишээлбэл, сарафан, кокошник бүхий уламжлалт эмэгтэйчүүдийн хувцас, дунд зэргийн өндөртэй подвалд байрлах байшин зэрэг нь Оросуудын дунд хаа сайгүй тархсан. Үүний зэрэгцээ Москвагийн соёлын нөлөөний олон шинж чанарууд Оросын хойд болон өмнөд бүс нутгийн хүн амын өдөр тутмын амьдралд янз бүрийн цаг үед мэдрэгдэж байв. Москвагийн аялгуу нь орос хэл үүсэх үндэс суурийг бүрдүүлж, улмаар Оросын үндэсний соёлыг үндэсний нэгтгэх, хөгжүүлэх үйл явцад асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.
Оросын суурьшлын эртний нутаг дэвсгэрээс баруун тийш хойд ба дунд, дунд ба өмнөд Их Оросуудын хооронд шилжилтийн шинж чанартай тусгай бүлэг - Великая голын нутаг дэвсгэр, Днепр ба Баруун Двина мөрний дээд хэсэг.
Дундад Ижил мөрний Оросын хүн ам нь 16-18-р зууны үед Оросын янз бүрийн бүс нутгаас гаралтай хүмүүсээс бүрдсэн дундаж Их Оросуудын өвөрмөц дэд бүлэг гэдгээрээ ялгардаг. Орон нутагт газарзүйн нөхцөлолон төрлийн ойролцоо үндэсний найрлагаИжил мөрний бүс нутгийн орос бус хүн амын хувьд энэ нь Оросын бусад төв бүс нутгийн хүн амаас ялгарах онцгой шинж чанарыг олж авсан (Ижил мөрний ард түмний гоёл чимэглэлтэй хэлбэр, өнгөөр ижил төстэй зарим төрлийн гоёл чимэглэлийн зүйлс байх, гэрийн дотоод засал чимэглэлийн онцлог, тусгай төрлийн анжис ашиглах - хөрс хагалах сабан гэх мэт).
Уралын зүүн хойд нутгийн оросууд бүс нутгийн аялгуу, материаллаг болон оюун санааны соёлын олон шинж чанараараа (хөдөө аж ахуйн технологи, хоол хүнс, хуримын ёслол гэх мэт) Оросын хойд бүлэгтэй зэргэлдээ оршдог. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэдгээр нь Оросын төв бүсийн оршин суугчдын зарим онцлог шинж чанартай байдаг (орон сууц, хувцас, гоёл чимэглэл). Энэхүү хослол нь хойд зүгээс, төвийн бүс нутгаас, Ижил мөрний бүсээс эдгээр нутгийг колоничлолын түүхтэй холбоотой юм.
Хойд Оросын угсаатны зүйн бүс нь хамгийн цул шинж чанараараа тодорхойлогддог боловч энд ч гэсэн Цагаан ба Баренцын тэнгисийн эрэг дээр Хойд Их Оросуудын амьдардаг уугуул нутгийн хойд захад суурьшсан поморуудын бүлэг тодроод байна. Поморууд нь Финно-Угор, Сами, Ненец гаралтай зарим орон нутгийн бүлгүүдийг уусган Оросын хойд болон хэсэгчлэн Оросын төв бүс нутгаас гаралтай хүмүүсээс бүрдсэн байв. Поморчуудын гол ажил бол эрт дээр үеэс загас агнуур, далайн амьтдыг агнах явдал байсан бөгөөд үүний нөлөөгөөр тэдний эдийн засгийн өвөрмөц амьдрал бий болжээ.
Оросын Европын хэсгийн ойт хээр, хээрийн бүсийн хүн ам нь гарал үүслийн хувьд хамгийн олон янз байдаг нь нутгийн өвөрмөц байдлын олон янз байдгаараа ялгагдана. Оросын өмнөд бүсийн баруун хэсэгт судлаачид 19-20-р зууны эхэн үеийн мэдээллээр Монгол-Татар нүүдэлчдийн ноёрхлоос амьд үлдсэн эртний нутгийн хүн амтай генетикийн хувьд холбоотой хэд хэдэн жижиг бүлгийг олж тогтоожээ. эдгээр бүс нутагт. Эдгээрт полех гэж нэрлэгддэг хүмүүс - магадгүй ой модны оршин суугчид, өөрөөр хэлбэл Десна, Сейм сав газрын ой модтой, намагт газар нутгийн хуучин суурингууд; Украины Сумы мужид орчин үеийн засаг захиргааны хуваарийн дагуу амьдарч байсан горюнууд, хуучин лам тариачид - Саян (Курск муж), Цукандар (Воронеж муж) болон бусад. Архаик хэв маягийг тэдний хэл, соёлын уламжлалт хэлбэрээс харж болно. Эдгээр бүлгүүдийн Оросын өмнөд гарал үүсэл, тэдгээрийн зарим нь (Полех, Горюнов) алс холын үед Беларусьчууд, хэсэгчлэн Литвачууд (Саянчуудын дунд) -тай холбоотой байсныг харуулсан шинж чанарууд. Полехуудын нэгэн адил 20-р зууны 20-иод оны үед Рязань, Тамбов мужуудын Заокскийн хэсэгт амьдардаг оросуудын зүүн өмнөд хэсэг нь ардын соёлын янз бүрийн чиглэлээр, ялангуяа гоёл чимэглэл, хувцасны өнгө, ... гэрийн тохижилт, Ижил мөрний ард түмэнтэй эртний харилцаа холбоо нь славянчуудын уугуул Финландын хүн амыг уусгасны үр дүнд үүссэн Оросын Мещера гэгддэг бүлгийн жишээн дээр тод харагдаж байна. Оросын мещера нь Рязань, Тамбов мужуудын хойд хэсэгт нутагшсан. 16-18-р зууны үед эндээс Мещерагийн нэг хэсэг нь зүүн өмнөд зүг рүү нүүсэн: Пенза, Саратов мужуудын нутаг дэвсгэрээс эрт дээр үеэс оросжуулсан энэ хүн амын арлуудыг олжээ.
Казакууд соёлын болон өдөр тутмын амьдралдаа чухал ач холбогдолтой байв - зүүн өмнөд нутгийн хүн ам (Хопр сав газраас Кубан, Терекийн сав газар хүртэл - гол төлөв Донын армийн хуучин бүс, Шинэ Оросын зүүн хэсэг, Кубан, Терек мужууд) гэх мэт), нутаг дэвсгэрийн болон түүхийн хувьд Оросын өмнөд бүс нутаг, хөрш зэргэлдээ Украины хүн амтай холбоотой. Хэлний хувьд, соёл, амьдралын хэв маягийн хувьд казакууд нь эргээд дүрэмт хувцаснаас хол байв. Түүний нэг төрлийн бус байдлын шалтгаан нь түүний үүссэн түүхэнд ихээхэн оршдог. (Казакуудын дунд орос бус ард түмний төлөөлөгчид байсан).
Сибирийн Оросын хүн амын дийлэнх хэсэгт том, жижиг хэд хэдэн бүлгүүд бас ялгарч байв. Ерөнхийдөө Баруун Сибирийн эртний хүмүүсийн дунд Окая аялгуу, хойд оросын онцлог нь уламжлалт соёлд давамгайлж байсан бол Зүүн Сибирийн эртний Сибирийн ард түмний дунд Акая аялга, Өмнөд Оросын уламжлалтай бүлгүүд соёл, амьдралдаа бас байдаг. .
Сибирийн оросуудын дунд амьдралынхаа зарим онцлог шинж чанараараа тодорхой ялгардаг жижиг бүлгүүд бас байдаг. Үүнд, жишээлбэл, Алтайн Бухтарма, Үймон голын дагуу амьдардаг Бухтармачууд буюу өрлөгчид - Хуучин итгэгчдийн үр удам, 18-р зуунаас хойш энд ууланд ("чулуунд") суурьшсан бусад дүрвэгсэд орно. Усть-Каменогорск мужид (мөн Алтайд) Польшууд гэж нэрлэгддэг хүмүүс нутагшсан - Польш хуваагдсаны дараа 18-р зууны хоёрдугаар хагаст энд суурьшсан Хуучин итгэгчдийн үр удам. Өвөрбайгалийн нутаг (Буриад) болон Чита мужид хуучин итгэгчдийн үр удмыг Семейск гэж нэрлэдэг (магадгүй тэд бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ нүүж ирсэн учраас). Семейскийн болон польшуудын аялгуу нь Акая, өрлөгчүүдийн (Бухтарминцы) нь Окая. Эдгээр бүх бүлгүүдийн амьдралын тусгаарлалтаас болж саяхныг хүртэл өвөрмөц шинж чанараа хадгалсаар ирсэн, ялангуяа патриархын ёс заншил, зан заншлын хүчтэй үлдэгдэл байсан, хуучин уламжлалт хувцас нь удаан хугацаанд ашиглагдаж байсан гэх мэт. Үүний зэрэгцээ эдгээр бүлгүүдийн зарим нь, жишээлбэл, Бухтарминчууд, хөрш зэргэлдээх орос бус ард түмний нөлөөн дор эмэгтэйчүүдийн хувцаслалт (эмэгтэйчүүдэд зориулсан гарем өмд гарч ирсэн), гоёл чимэглэл болон өдөр тутмын амьдралын бусад олон элементүүдийг өөрчилсөн.
16-18-р зууны үед Оросын Европын хэсгээс энд нүүж ирсэн Арктикийн тойргийн цаана байгаа оросуудын жижиг бүлгүүд, Руско-Устье хүмүүс (Индигирка дахь Русское Устье тосгон), Марковчууд (амсар дахь Марковка тосгон) Анадырь), онцгой байх байгалийн нөхцөл, Нутгийн хүн амаас ихийг хүлээн авсан: ан агнуур, загас агнуур, нохой үржүүлэг, цаа буга маллах арга барил, зарим төрлийн хувцас хэрэглэл, гэхдээ үндэсний онцлог, ардын аман зохиол, хэл яриагаа хадгалсан. Сибирийн уугуул иргэдтэй холилдсоноос Оросын өвөрмөц бүлгүүд Якутчууд (Лена голын дагуух тэрэгчин тосгоны оршин суугчид), Камчадалчууд (Камчаткад), Колымагийн оршин суугчид (Колыма гол дээр), тундрын тариачид (Дудинка болон Хатанга голууд), өдөр тутмын амьдрал, якут хэлний олон шинж чанарыг өөртөө шингээсэн. Одоогийн байдлаар эдгээр бүх бүлгүүд Оросын нутгийн оршин суугчидтай бараг нэгдсэн. Украин, Беларусь, Молдав, Балтийн орнууд болон Закавказ, Төв Азийн бүгд найрамдах улс, Казахстан дахь оросуудын авсаархан бүлгүүд бас өвөрмөц юм. Жишээлбэл, Уралууд - 18-р зуунд Пугачевын бослого ялагдсаны дараа Яикаас нүүлгэн суурьшсан, Казахстан, Амударья, Сырдарья мөрний эрэг дээрх Каракалпакстанд амьдарч байсан казак-хуучин итгэгчдийн үр удам юм. Соёлын болон өдөр тутмын харилцааны хувьд Казахстан, Төв Азийн бусад бүлгүүд ч бас сонирхолтой байдаг. Тусгай бүлэгт 17-р зуунаас хойш тэр үеийн "Шведийн хил" -ээс цааш баруун Чуд мужийн Эстонийн нутаг дэвсгэрт суурьшсан Оросын хуучин итгэгчдийн үр удам багтдаг.
Оросуудыг нүүлгэн шилжүүлэх бүс нутагт, тэр дундаа Ижил мөрний бүс, Хойд Кавказ, Хойд Казахстан, өмнөд Сибирь, Алс Дорнод зэрэг нутагт ирсэн хүмүүс болон нутгийн ард түмний хооронд угсаатны ойртох идэвхтэй үйл явц явагдсан. янз бүрийн соёлын харилцан нөлөөлөл.
Ерөнхийдөө захын бүлгүүдийн оросууд байгалийн болон эдийн засгийн шинэ нөхцөлд өөрсдийгөө олж, бусад ард түмэнтэй нягт харилцаатай байдаг нь дүрмээр бол хэл яриа, өөрийгөө ухамсарлах чадвараа алдаагүй. Уламжлалт соёл, өдөр тутмынхаа дүр төрхийг голчлон хадгалж, дасан зохицох явцад тэд амьдралын шинэ шинж чанарыг бий болгож, заримдаа соёлын олон элементүүдийг, ялангуяа эдийн засгийг нутгийн хүн амаас зээлж авчээ. Оросууд тэдэнтэй хамт авчирч, орон нутгийн хүн амын дунд ашиг тустай болсон эдийн засгийн ур чадвар, техникийг түгээн дэлгэрүүлж, жишээлбэл, газар тариаланг хөгжүүлэх, урьд өмнө нүүдэлчин ард түмний дунд суурин ахуйг дэлгэрүүлэх, аж үйлдвэр байгуулах, барилга байгууламж барихад хувь нэмэр оруулсан. хотууд ба соёлын өсөлт. Олон янзын илрэлийг үл харгалзан Оросын ардын соёл нь нэгдмэл хэвээр байсан: энэ нь үндэстний хүчтэй уламжлал дээр суурилж, түүхийн янз бүрийн үе шатанд өдөр тутмын амьдралд нэвтэрсэн шинэлэг зүйлүүдтэй хамт үндэсний өвөрмөц байдлыг бүрдүүлдэг байв.
Уламжлалт үйл ажиллагаа. Хэрэгсэл ба техник
Оросуудын дунд газар тариалан нь бусад Зүүн Славуудын нэгэн адил эрт дээр үеэс хөгжиж ирсэн. Тариачин уламжлал нь тэдний соёлын олон онцлог шинж чанарыг хөгжүүлэхийг тодорхойлсон.
ОХУ-ын нутаг дэвсгэрийн янз бүрийн ландшафтын бүсэд байгалийн болон нийгэм, эдийн засгийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан газар тариалангийн соёл нь өөрийн гэсэн онцлогтой байв. Газар тариалангийн хамгийн түгээмэл систем, ялангуяа хуучин газар тариалангийн бүс нутагт эрт дээр үеэс Оросуудын дунд зонхилох болсон уурын тарианы систем байв. Уурыг нэвтрүүлсэн нь нийгмийн бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэхэд чухал ололт амжилтыг харуулсан. Энэ систем нь тухайн үеийн амьдралд хамгийн зохицсон байв националь аж ахуймөн Оросын Европын хэсгийн төв бүсийн цаг уурын нөхцөлийг хангасан. 19-р зуунд гурван талбайн тариалангийн эргэлтийг ихэвчлэн ашигладаг байсан ч зарим газарт хоёр талбайн тариалангийн эргэлтийг ашигладаг байсан бол уриншийг зөвхөн хоёр талбайд ашигладаг байв. Гурван талбайн системээр газрыг гурван талбайд хувааж, олон зуун жилийн сонгон шалгаруулалтын үр дүнд Оросын тариачдад хамгийн оновчтой үр тариа ургуулсан. Талбайг хаврын тариа, өвлийн тариа, уринш зэрэгт хуваарилж, дараа нь ээлжлэн тариалсан. Тарианы уриншийг бууц хийж, чөлөөтэй орхисон. Олон зуун жилийн уламжлалаар батлагдсан тариалалт, ургац хураалт болон бусад ажлын орон нутгийн цаг хугацаа ийм эдийн засгийг удирдахад ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.
Гурван талбайгаас илүү эрчимжсэн системд шилжих нь хөрсний бүтцийг сайжруулж, эзлэгдсэн уринш руу шилжих, түүнчлэн бууц, хүлэр, лаг шавар, хөрс бүхий талбайн бордоог нэмэгдүүлэх замаар шинэ үр тариа нэвтрүүлэх замаар явагдсан. заримдаа хиймэл бордоо.
Зарим газарт гурван талбайн тариалан эрхлэлтийг орхиж, тариачны зах зээлийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд чиглэгдсэн нь моно соёл гэж нэрлэгддэг соёлыг хөгжүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь орон нутгийн нөхцөлд хамгийн үр дүнтэй болсон. Талбайн тариалалт, эдийн засаг бүхэлдээ түүнд захирагддаг байв.
Уурын системтэй зэрэгцэн 19-р зууны хоёрдугаар хагаст хойд нутгийн зарим ой модтой газруудад ойн аж ахуй эсвэл шинэхэн хөгжиж буй газруудад ашиглагдаж байсан газар тариалан байсаар байв.
Сибирьт гурван талбарт газар тариалан эрхлэхийг зөвшөөрөхгүй байгаа нь уриншны системийг уринштай газар тариалан, тайгын бүс нутагт нүүлгэн шилжүүлэлттэй газар тариалан эрхлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь суурьшсан хүмүүс өөрсдийн уламжлал, ур чадвараа экологийн шинэ зүйлд дасан зохицсоны үр дүн байв. нөхцөл.
ОХУ-ын Европын өмнөд хээрийн бүс нутагт уриншны тариалан ч хөгжсөн. Үүний зэрэгцээ онгон хөрсийг ургуулж, нэлээд олон төрлийн үр тариа тарихад ашигладаг байсан нь хэдэн жилийн турш сайн ургац өгдөг байв.
Газар тариалангийн гол чиглэл нь үр тариа (хөх тариа, улаан буудай) тариалах явдал байв. Тэжээлийн гол ургац нь овъёос байв. Мөн бусад улс руу экспортолсон. Тариачдын фермүүд ихэвчлэн энгийн овъёос гэж нэрлэгддэг тариалсан бөгөөд энэ нь янз бүрийн сортуудын олон тооны орон нутгийн өөрчлөлтүүд байв. Арвайг тэжээл, шар айрагны арвай гэж хуваасан. 20-р зууны эхэн үед Оросын арвайн эрэлт нэмэгдэв гадаад зах зээл, энэ нь түүний тариалангийн талбайг өргөжүүлэхэд түлхэц болсон. Овъёос, арвайг ихэвчлэн хаврын талбайд тариалсан. Тэжээлийн арвай, овъёосыг хэсэгчлэн хүнс болгон ашигладаг байсан боловч үр тарианы гол ургамлууд нь Сагаган, хамгийн эртний үр тарианы нэг болох шар будаа байв. Сагаган янз бүрийн төрөлОрос, Сибирийн Европын хэсэгт голчлон дунд бүсэд тариалсан.
19-р зуунд Волга, Уралын бүс нутагт хоол хүнс болгон ашигладаг байсан ч улаан буудайгаас муу чанартай үр тариа үйлдвэрлэдэг байсан. Тэд хаврын талбайд тариалсан. Вандуйг хаа сайгүй тарьсан. Энэ нь зөвхөн хүнсний ургац төдийгүй үр тарианы ургамлын сайн урьдал түүхий эд гэж үнэлэгддэг байв.
Эрт дээр үеэс Оросууд эслэг, тосоор хангадаг маалинга, олсны ургамал тариалж ирсэн. 19-р зуун гэхэд эдгээр үр тарианы тариалалтаар мэргэшсэн бүх бүс нутгууд түүхэндээ хөгжсөн. Маалингаар хийсэн Оросын маалинга, олсны ургамлыг өмнө нь тус улсын хилийн чанадад мэддэг байсан. TO 19-р зууны төгсгөлЭнэ зуунд дэлхийд үйлдвэрлэсэн маалингын талаас илүү хувь нь Оросын маалинга байсан бол Маалинганы үйлдвэрлэл Европт тэргүүлж байв. "Энгийн" олсны ургамал тариалсан - 1.5 м хүртэл өндөр. Маалинганын эр ишнээс том ширхэгтэй эслэг ("поскон", "дадал"), эмэгтэй ишийг "олсны ургамал" хийхэд ашигладаг байв. Маалинган үрийн тосыг маалингын үр шиг хоол болгон хэрэглэдэг байсан. Тэр үед Оросын маалингын ургах ач холбогдлыг дэлхий дээр тариалсан маалингын бараг бүх сортууд Новгородын маалингаас гаралтай байсан нь нотлогдсон юм.
Оросуудад төмс шинэ байсан. Ард түмний эсэргүүцлийг даван туулж, 18-р зууны төгсгөлд засгийн газар үүнийг хөдөө аж ахуйн соёлд нэвтрүүлж эхлэв. Гэвч дараа нь энэ нь маш хурдан тархаж, 19-р зууны эцэс гэхэд үржил шимтэй ургамлын дунд нэр хүндтэй байр суурийг эзэлжээ. Төмсийг хүнсний зориулалтаар ашиглахаас гадна цардуул үйлдвэрлэх, архи нэрэх техникийн түүхий эд болгон ашигладаг байсан.
Украин, Беларусь зэрэг оросуудын газар тариалан нь тариалалтанд хөрс бэлтгэх ажлыг тариалангийн багаж хэрэгслээр гүйцэтгэдэг анжисны төрөлд багтдаг. Оросуудын тариалангийн гол хэрэгсэл нь эрт дээр үеэс анжис байсан - хөнгөн модон, ихэвчлэн бүх нийтийн зориулалттай, сулруулдаг боловч давхаргыг хөмрүүлдэггүй. Сонгодог Оросын анжис нь ирний үүрэг гүйцэтгэдэг хөндлөвч бүхий хоёр шүдтэй өдөн анжис гэж тооцогддог. Анжисны төрлийн сайжруулсан тариалангийн хэрэгслүүдийн дотроос том анжис, анжисны зүсэлт, хөгц хавтан бүхий бор гөрөөс нь 18-р зуунаас хойш мэдэгдэж байсан (Оросын Европын зүүн хойд хэсэг). Түүнд бас олон сонголт байсан. Таслах, шатаах тариалангийн үеэр саваа дээр бусад суллах хэрэгсэлтэй хослуулан (жишээлбэл, эртний зураг эсвэл цүүцтэй) иргүй, үндэс, хожуул дээр амархан үсэрдэг өндөр гадас анжис ашигласан (цапуха, цапулка, черкуша). Сибирьт тариалангийн бусад төрлийн багаж хэрэгслийн хамт дугуйг ашигладаг байсан - дугуйтай лимбер бүхий анжис. 19-р зууны төгсгөлд Уралын урчуудын хийсэн нэг шүдтэй, нэг талт анжис, курошимки гэх мэт сайжруулсан анжис Урал болон хөрш зэргэлдээ мужуудад тархав.
ОХУ-ын өмнөд хэсэгт, үржил шимтэй, хүнд хөрстэй ойт хээр, хээрийн бүсэд удаан хугацааны туршид онгон хөрс эсвэл уринш ургуулахдаа Украины төрлийн анжис ашигласан бөгөөд энэ нь хөрсийг урвуу байдлаар гүн боловсруулах боломжийг олгодог. давхаргын. Хөнгөн газарт тэд анжисаар хагалж байв. Уралд хөнгөн анжис байсан - Ижил мөрний орос бус ард түмний дунд өргөн тархсан сабан. Энд анжисны хамт хэрэглэж байсан. 19-р зууны сүүлчээс эхлэн гар хийцийн багаж хэрэгслийг гар урлал, үйлдвэрийнхээр сольсон. Мөн гадаадын брендийн хөдөө аж ахуйн хэрэгслийг ашигласан. Тэд ихэвчлэн мөнгө цуглуулах замаар машин (таригч, тариалагч, хураагч) худалдаж авдаг байв. Хөдөө аж ахуйн техник худалдан авах, ашиглах чиглэлээр нэг төрлийн хамтын ажиллагаа бий болсон. Хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн зах руу шахагдсан хуучин багаж хэрэгсэл, сайжруулсан хэрэгслүүдийн хамт удаан хугацаанд ашиглагдаж байсан.
Төрөл бүрийн бүс нутагт тариалах цаг хугацаа, хөдөө аж ахуйн бусад ажлыг уламжлал ёсоор эдийн засаг, баярын хуанлийн тодорхой өдөр тогтоодог боловч цаг агаарын өөрчлөлтөөс хамааран өөр өөр байдаг. Ихэнх тохиолдолд тэд гараар тарьдаг. Ургац хураах цаг үргэлж баяр баясгалантай байсан ч хэцүү байсан. Үүнийг "страда" гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Ихэнх ажлыг гараар хийсэн. Оросуудын дунд эмэгтэйчүүд ихэвчлэн бүх славянчуудын нэгэн адил хадууртай талх түүж, ажлын ирмэгийн дагуу шүдтэй ховилтой байв. Тэдний хэлбэр нь маш тогтвортой бөгөөд эртний Оросынхтой төстэй байв. Оросын өмнөд хээр талд өргөн талбай дээр ургац хураах гол хэрэгсэл бол хусуур байв. Сагаган, вандуй, ургац муутай үед хөх тариа, овъёос хураахад хусуурыг хаа сайгүй ашигладаг байв. 19-р зууны эцэс гэхэд ургац хураах машинууд тосгоны амьдралд нэвтэрч эхлэв: эхлээд газар эзэмшигчийн фермүүдэд, дараа нь тариачдын дунд үр тариа тариалах арилжааны хөгжлийн бүс нутагт. Ихэнхдээ эдгээр нь хураагчид байсан - "лобогрейки".
Шахсан эсвэл хадсан талхыг боож боож, талбай дээр янз бүрийн аргаар хатаах зорилгоор ("шоор", "овоо", "эмээ", "сакрум", "шок") дараа нь дөрвөлжин "нянгууд" эсвэл бөөрөнхийлдөг байв. "ондос". Амбаарууд өргөн тархсан байсан - ихэнх тохиолдолд газар (дээд амбаарт) эсвэл газар доорх галын хайрцаг - зуух, сараалжтай дээд халаалтын камер - "садило" бүхий дүнзэн барилгууд. Шөнийн турш хатаахын тулд сараалж дээр туузыг тавьсан. Тэд голчлон хагалж хагалдаг. Оросын зулзаганууд нь бариулд бэхлэгдсэн байдлаараа Украйн, Беларусь хэлнээс бага зэрэг ялгаатай байсан бөгөөд энэ нь үтрэмдэх үед оросуудын онцлог шинж чанартай толгойн дээгүүр дугуй хөдөлгөөн хийх боломжтой болсон. Хамгийн сайн үр, зоддоггүй сүрэл авахын тулд тэд торхны эсрэг боодол ашигласан. 19-р зууны сүүлчээр эдгээр бүх аргыг морины болон уураар ажилладаг үтрэм ашиглан тээрэмдэх замаар сольж эхэлсэн. Машин дээрээ хөлсөлж ажилладаг үтрэмчдэд зориулсан тусгай худалдаа бий болсон. Үр тарианы үтрэм тэр дороо тохиолддоггүй, заримдаа намар, тэр байтугай өвлийн нэг хэсэг хүртэл хойшлогддог байв. Үр тарианы дараа үр тариа унасан - ихэвчлэн хүрз барин салхинд зогсож байв. Баруун талд сууж, Беларусьчууд руу ойртсон. Оросын өмнөд мужуудад том утсан шигшүүр ашигладаг байсан - "дэлгэц". Мөн гар болон морин тээрэмдэх машинуудыг ашигласан. Тэдгээрийн ажил нь Оросын өмнөд нутгийн тариачдад жорлонгийн худалдаа болж байв.
Үр тарианы нөөцийг амбаар (үр тарианы агуулах) - капиталын тусгай барилгад хадгалдаг байв. Амбаар нь ихэвчлэн нэг танхимтай байсан бөгөөд амбаар руу орох хаалгатай халхавч дор “амбаар талбайтай” байв. Үр тариаг усан эсвэл салхин тээрэмд нунтагласан. Киевийн үеэс хойш Зүүн Славуудын суурьшлын нутаг дэвсгэрт мэдэгдэж байсан усан тээрэм. Орос улс өөр бүтэцтэй байсан. Усан тээрэмтэй зэрэгцэн салхин тээрэм түгээмэл байсан бөгөөд ихэнх тохиолдолд давамгайлж байв. Тэд 17-р зуунд оросуудын дунд гарч ирсэн бөгөөд хоёр үндсэн хувилбараар алдартай: саваа хэлбэртэй (туйл, хойд хэсэгт түгээмэл), бүх биеийг тэнхлэгийн дагуу салхинд эргүүлдэг, майхан хэлбэртэй (төв хэсэгт, өмнөд ба баруун), зөвхөн дээвэр нь далавчтай хөдлөх боломжтой байв. Гурил, үр тариа бага хэмжээгээр авах тээрэмээс гадна бараг бүх тариачин өрх бүр эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан гар тээрмийн чулуу, хөл, гар зуурмагтай байв.
19-р зууны хоёрдугаар хагаст тариачид зах зээлийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд шилжсэн нь менежментийн шинэ арга техник хайхад хүргэсэн. Одоо байгаа тариалангийн систем, тариалангийн эргэлтийг шинэчилж, сайжруулсан. Жишээлбэл, дөрөв дэх талбайг ("шинэлэг зүйл") гурван дэглэмд нэвтрүүлж, үр тарианы сонголтыг сайжруулж, жишээлбэл, хошоонгорыг маалингын урьдал болгон тариалж, завгүй хос, намрын хагалгаа хийжээ. Ерөнхийдөө Оросын хөдөө аж ахуйн хөгжилд шилжилт хөдөлгөөн, Оросын тариачдыг шинэ газар нүүлгэн шилжүүлж, шинэ нөхцөлд амьдрахад дасан зохицох нь тусалсан. Одоогийн байдлаар хөдөө аж ахуйн ихэнх ажил механикжсан. Талбайд тариалах, суллах, тариалах хэрэгсэл бүхий янз бүрийн маркийн тракторууд ажилладаг. Зарим уламжлалт хэрэгслийг заримдаа байгалийн онцгой нөхцөлд эсвэл туслах фермд (анжис, бор гөрөөс эсвэл хуучин загварын анжис) төмс тариалахад ашигладаг. Ургац хураах арга нь ч өөрчлөгдсөн. Өнөө үед хадуураар хадах эсвэл гараар хадах нь ховор хэрэглэгддэг (жишээлбэл, ой мод, намаг дунд). Талх хураах, бутлах механик аргад шилжсэнээр боовыг агаарт хатаах, галд хатаах хэрэгцээ алга болсон.
Талбайн тариалангийн зэрэгцээ оросууд эрт дээр үеэс хүнсний ногоо тариалах, цэцэрлэгжүүлэлт нь туслах ач холбогдолтой байсан ч хөдөө аж ахуйн зайлшгүй салбаруудын нэг байсаар ирсэн. Хаа сайгүй хот, тосгонд янз бүрийн цэцэрлэгийн ногоог эдлэн газар, заримдаа гадна талд нь тарьдаг байв. Тэд ялангуяа байцаа, өргөст хэмх, түүнчлэн сонгино, сармис, улаан лууван, лууван, манжин, dill гэх мэт маш их тарьсан. Заримдаа усны ойролцоо нам дор газарт байцааны тусгай газар хуваарилдаг байв. 19-р зуунд "байцааны цэцэрлэг" дээр хамтарсан хамтын ажил хийдэг заншил байсаар байв. 18-р зуунд, ялангуяа ойн талбайг цэвэрлэхэд манжин маш их тарьсан. 19-р зуунд төмсөөр сольж, хүүхдийн цэцэрлэгт тарьж эхэлсэн. Өмнө зүгт тарвас, амтат гуа тариалсан. Хүнсний ногооны талбайн зохион байгуулалт, таримал үр тарианы нэр төрлийг цаг уурын нөхцөл, уламжлалаар тодорхойлсон. Шинэ нутаг дэвсгэрийн эдийн засгийн хөгжлийн явцад шинэ газар руу нүүхдээ оросууд юуны түрүүнд авчирсан үрээ тариалж, ердийн техник, хуримтлуулсан мэдлэгээ зөвхөн тариалангийн талбайд төдийгүй цэцэрлэгжүүлэлтэд ашиглахыг хичээдэг байв. 19-р зуунд үл хөдлөх хөрөнгийн цэцэрлэгжүүлэлт, үндсэндээ хүнсний цэцэрлэгжүүлэлтээс гадна үйлдвэрлэлийн цэцэрлэгжүүлэлт байсан бөгөөд зах зээлд зориулж цэцэрлэгийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг байв. Өмнөд бүс нутагт 60-70-аад онд арилжааны гуа тариалж эхэлсэн. Урамшуулал нь зах зээлд нийцсэн бүтээгдэхүүний найдвартай борлуулалтыг баталгаажуулсан төмөр зам барих явдал байв. Тэд амтат гуа, тарвас, хулуу тариалсан. Хоп тариалалт нь хүнсний болон үйлдвэрлэлийн шинж чанартай байв. Хамгийн алдартай нь Москва мужийн Бронницы, Богородицк мужийн Гуслицкий хоп байв.
Оросууд бусад зүүн славуудын нэгэн адил бэлчээрийн мал аж ахуй гэж нэрлэгддэг ард түмэнд хамаардаггүй. Эрт дээр үеэс тэдний мэддэг гэрийн тэжээвэр амьтдыг үржүүлэх нь хөдөө аж ахуйтай нягт холбоотой байсан хэдий ч зайлшгүй шаардлагатай байсан ч фермд үргэлж туслах ажил байв. Тэд үхэр, адуу, хонь, ямаа, гахай, шувуу (ихэвчлэн тахиа) тэжээдэг байв. Орос улсад мал аж ахуйн чиглэлээр олон жилийн туршид малын үүлдэр, түүнийг арчлах, арчлах арга, хадгалалт, анхан шатны боловсруулалтын талаархи ерөнхий болон орон нутгийн олон уламжлал бий болсон нь мал аж ахуйн онцлогийг тусгасан байдаг. газарзүйн болон нийгэм-эдийн засгийн нөхцөл байдал. Тариачдын мал голдуу нутгийн үүлдрийн мал байв. Морь нь тариачинд хөдөө аж ахуйн ажил, тээврийн хэрэгсэл болгон шаардлагатай байв. Ферм дээр морь байхгүй эсвэл нэг буюу хэд хэдэн адуу байгаа нь түүний амьдрах чадвар, хүчийг тодорхойлдог. Нутгийн үүлдрийн адуу зонхилсон. Оросууд цэвэр үүлдрийн малын үржүүлгийг хөгжүүлж байсан боловч гол төлөв армийн хэрэгцээ, хааны жүчээнд зориулж улсын үржлийн фермд ашигладаг байв. Хамгийн алдартай ургамал нь Воронеж мужийн Хренов тосгонд Орел троттер үржүүлдэг байв. Воронеж, Владимир мужуудад хүнд даацын адууг эртнээс үржүүлж ирсэн. Дон морийг унадаг морь гэдгээрээ өндөр үнэлдэг байсан.
Сүүлийн хэдэн арван жилд мал аж ахуй нь Оросын хөдөө аж ахуйн хоёр дахь тэргүүлэх салбар болжээ. Нийтлэг фермүүдэд малыг тусгайлан тоноглогдсон байранд байлгадаг. Ихэвчлэн тэд тосгоноос тодорхой зайд байрлах тохижилт, шаардлагатай механизмаар тоноглогдсон мал аж ахуйн "хот" үүсгэдэг.
Байгалийн олон янз байдал, Оросын суурингийн нутаг дэвсгэрт өргөн уудам ой мод, тал хээр, олон тооны гол мөрөн, нуурууд, далайн эргийн өргөн урт нь хөдөө аж ахуйгаас гадна ан амьтан, загас агнуурын аж үйлдвэрийг хөгжүүлэхэд эрт дээр үеэс хувь нэмэр оруулсаар ирсэн. , самар цуглуулах гэх мэт Оросуудын ан агнуурын гол чиглэл нь эрт дээр үеэс түүхий эд - үслэг эдлэл байсан. Анхны агнуурын гол амьтан бол 19-р зуунд хэрэм агнаж эхэлсэн бөгөөд түүний тархалт өргөн байсан бөгөөд ан агнуурын хугацаа намар, өвлийн нэлээд хэсгийг хамардаг байв. Тэд мөн үнэг, хойд туйлын үнэг, эрмин, булга зэргийг барьсан.
Байгалийн нөхцөл байдал, агнуурын шинж чанар, түүний ач холбогдол, уламжлалаас хамааран оросууд ан агнуурын хувцас, зэвсэг, туслах хэрэгсэл (жишээлбэл, тээврийн хэрэгсэл), ан агнуурын техник зэргээрээ ялгаатай анчдыг бий болгосон. Ан агнуурын үндсэн төрөл нь буу, нохойтой агнадаг байв. Мөн хуучин хавх, хавх, нуранги ашигласан.
Одоогийн байдлаар арилжааны агнуур нь эдийн засгийн ач холбогдлыг хадгалсаар байна. Олон үлдсэн уламжлалт төрлүүдболон агнуурын техник. Гэхдээ анчны техникийн хэрэгсэл нэлээд нэмэгдсэн.
Ан агнуураас ч илүү, 19-20-р зууны эхэн үед. Загас агнуур өргөн тархсан байв. Загасыг устай газар болгон барьж авдаг байв. Гэхдээ томоохон гол мөрөн, далайн эрэг, том нууруудын сав газар загасны асар их нөөцтэй, тэр дундаа үнэ цэнэтэй зүйл ("улаан загас") байв. Хойд голуудын амсар, Алс Дорнод нь хулд загас, Волга, Урал, Об - хилэм загасаар алдартай байв. Хаа сайгүй загасны төрөл зүйл (цурхай, мөрөг, боргоцой) баригдсан. Сибирийн гол мөрөн, нууруудаас тул, хадран, омул зэрэг загас олджээ. ОХУ-ын Европын зарим нуурууд (Галичское, Чухломское) загас агнуурын хайлмалаар алдартай байсан бөгөөд хатаасан хэлбэрээр нь туранхай хоол гэх мэт маш их үнэлэгддэг байв. 19-р зууны сүүлээс эхлэн загас агнуур, далайн гүний сагамхай загас агнуур өргөн хөгжсөн. . Загас боловсруулах нь загас агнуурын хамгийн чухал хэсгүүдийн нэг байв. Хойд зүгт загасыг тамхи татдаг, тусгай зууханд хатааж, хөлдөөдөг заншилтай байв. Өмнө зүгт загасыг наранд хатааж, хатаадаг байв. Ойролцоох давсны уурхай байсан газруудад загасыг голчлон давсалдаг байв. Хойд нутгийн зарим газарт давсгүйн улмаас оросууд даршилсан загасыг өөрсдийн хэрэгцээнд ашигладаг байсан - энэ нь нутгийн ард түмнээс зээлсэн арга юм. Загас барих хэрэгсэл, загас барих хэрэгсэл нь ихэвчлэн уламжлалт байсан. Хамгийн өргөн тархсан нь янз бүрийн хавх, тор байв.
Түрсээ гаргах гэж буй загасыг олноор нь барихын тулд "утас" ба "урт шугам" -ыг эртний загас агнуурын саваа, хадны суурь дээр барьсан дэгээ хэрэгсэл ашигласан. Тариачид ихэвчлэн загас агнуурын талбайг нийт хамт олон эзэмшиж, ашигладаг байв. Тэд ихэвчлэн ураг төрөл, хөрш, хамт олны үндсэн дээр байгуулагддаг артель болж ажилладаг байв.
Төрөл бүрийн жижиг гар аргаар үйлдвэрлэх, байгалийн гаралтай түүхий эдийг боловсруулж, тэдгээрээс ахуйн болон өдөр тутмын амьдралд шаардлагатай зүйлсийг хийх нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. XIX - XX зууны эхэн үед. Эдгээр үйл ажиллагааны зарим нь зөвхөн үйлдвэрлэгчдийн гэр бүлийн хэрэгцээг (гэрийн үйлдвэрлэл гэж нэрлэдэг), зарим нь үйлчлүүлэгчийн эрэлт хэрэгцээг (гар урлал), зарим нь зах зээлд бараа бүтээгдэхүүн (гар урлал) нийлүүлдэг байв. Хотуудад гар урлал, төрөл бүрийн гар урлал нь хүн амын ихэнх хэсэг нь гол ажил мэргэжил байв; тосгонд, дүрмээр бол тэд туслах үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Гэрийн үйлдвэрлэл нь хар шороон мужуудын тариачдад онцгой шинж чанартай байсан бөгөөд жишээлбэл, төвөөс илүү тариалангийн газар тариалан эрхэлдэг байв.
Ихэнх жижиг үйлдвэрүүд өөрийн гэсэн түүхэн төвтэй байв. Оросууд амьдардаг нутаг дэвсгэрийн ойт, ойт хээрийн бүсэд мод боловсруулах үйлдвэрүүд өндөр хөгжсөн байв. Морин тээвэр нь эдийн засаг, өдөр тутмын амьдралд асар их ач холбогдолтой байсан тул тээврийн хэрэгсэл, бригадын үйлдвэрлэл маш өргөн тархсан байв. 19-р зууны эхний улирлаас эхлэн тавилга үйлдвэрлэх мужааны худалдаа өргөн хөгжиж эхлэв. 20-р зууны эхээр тэд үүнийг тосон будгаар будаж эхлэв.
Маш их модон сав суулга үйлдвэрлэж хэрэглэж байсан. Хамгийн түгээмэл нь модон бариулаар хийсэн хамтын ажиллагааны бүтээгдэхүүнүүд байв (ванн, ванн, торх, торхон, ванн, ганг, ванн, бага зэрэг - хувин, сав). Мягмарыг жимс, сүүн бүтээгдэхүүн, зөгийн бал, үр тариа гэх мэт зөөвөрлөх, хадгалахад ашигладаг байв.
19-р зууны 2-р хагаст токарийн төхөөрөмж (хавтан, аяга, халбага, тавиур) үйлдвэрлэл эрчимтэй хөгжиж эхэлсэн. Мод боловсруулах нь сагс загас агнуурыг бас агуулдаг. Тэд сагс, хайрцаг болон бусад сав, мөн чарганы их бие, тавилга хийдэг байв. Баст гутлыг линден, хайлаас, хус модоор нэхсэн байсан - тус улсын Европын хэсэгт Оросын тариачдын хамгийн түгээмэл ажлын гутал байв. Шаварлаг орд газар байсан газарт вааран эдлэлийн үйлдвэрлэл хөгжсөн. Шаазан эдлэлийг зургийн техникээр ваарны хүрд ашиглан үйлдвэрлэдэг байсан ч зарим гар урчууд заримдаа гар хүрдээрээ "алгадаж" ажилладаг байв. Мөн зуухны хавтан, хавтан үйлдвэрлэж, тоосгоны үйлдвэрлэл өргөжсөн. Тэд гар урлалын зориулалтаар барилгын материал, чулуу олборлодог байв.
Төмөр эдлэлийн мэргэжлүүдээс хамгийн түгээмэл нь дархны ажил байв. Зуурмагууд нь ихэвчлэн тосгоноос хол зайд байрладаг бөгөөд хоёроос гурван хүн ажилладаг байв. Гагнуур, төмрийг хүйтэн аргаар боловсруулдаг механикууд бараг дархан шиг өргөн тархсан байв. Металл үйлдвэрлэл ялангуяа Черноземийн бус төв, Уралын нутагт өргөн тархсан байв. Тула буу, самовар, Павловын хутга, Златоуст сийлбэр бүхий зэвсэг, Уралын цутгамал төмөр, Москва мужид эрт дээр үеэс алдартай. Ховор боловч оросуудын онцлог нь алт олборлох салбар (Москва, Ярославль мужууд) байсан бөгөөд энэ нь улс даяар үйлчилдэг байв.
Шилэн түүхий эд (маалингын, олсны ургамал, хөвөн, ноос, торго) боловсруулах чиглэлээр олон төрлийн үйлдвэрүүд ажилладаг байв. Эдгээр гар урлалын эхний байр нь нэхмэл эдлэл байв. Эмэгтэйчүүд модоор хийсэн хэвтээ нэхмэлийн тээрэм дээр нэхдэг байсан - "кроснах". Оросын нэхмэлийн үйлдвэрлэлийн төвүүд нь Москва, Смоленск, Владимир, Кострома, Нижний Новгород, Ярославль мужууд байв. ” шаттл шидэх төхөөрөмжтэй (“жолоодох”). Эрчүүд үүн дээр ажилласан. 20-р зууны 30-аад он хүртэл хот болон эдийн засгийн өндөр хөгжилтэй хөдөө орон нутагт гэрийн ээрэх, нэхэх ажил үргэлжилсээр байв. Тэд энгийн даавууг хөндлөн хэлбэртэй сүлжмэл утас ("зураг", "новина") болон хээтэй даавуугаар нэхсэн. Оросын нэхмэлийн бүтээгдэхүүний нэр төрөл маш өргөн байсан. Москва, Владимир мужуудад тэд маш олон алаг алаг хийсэн; Ярославль, Костромад цагаан хэрэглэл, ширээний бүтээлэг, алчуураас гадна Саратовт "сарпинка" (алаатай эсвэл судалтай цаасан даавуу) гэх мэт ноосон ба хагас ноосон даавуу, бүс, алчуур, даавуу, хөнжил зэргийг ноосон утаснаас нэхсэн; . Эсгий гутал нь хамгийн өмнөд бүс нутгаас бусад бүх газарт өргөн тархсан байв; тэд эсгий, малгай гэх мэтийг хийдэг байсан. Оросуудын хамгийн эртний арьсан урлалын нэг бол үслэг эдлэл - амьтны арьс, нэхий эдлэл хийх явдал байв. 19-р зуунд Европын Оросын хойд хэсэг, Урал, Сибирьт хөгжсөн.
Тээврийн арга, хэрэгсэл. Уламжлалт өдөр тутмын соёлын тодорхой хэсэг нь барааг зөөвөрлөх, тээвэрлэх арга, хэрэгсэл байв.
Оросуудын дунд хамгийн түгээмэл арга бол морь ашиглан газар тээвэрлэх явдал байв. 19-20-р зууны эхэн үед эмээл дор морь унах, боодол, эмээлийн ууттай ачаа тээвэрлэх. чухал үүрэг гүйцэтгэхээ больсон. Үл хамаарах зүйл нь уулархаг газар, тайга, намагтай газар байв. Морь унах нь казакуудын амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Хаа сайгүй, ихэнхдээ морь унах, тээвэрлэх ажлыг гулсуур, дугуйтай тээврийн хэрэгслээр гүйцэтгэдэг. Морь бол гол ноорог амьтан байв. Үүний зэрэгцээ хавчаар, нум бүхий босоо амны бэхэлгээ байдаг нь ердийн зүйл байв. Мод, арьс шир, маалинган утас, олс, янз бүрийн сүлжих, сүлжих гэх мэт оосор, оосор хийсэн.
Хамгийн түгээмэл нь нэг морьтой баг байсан ч давхар багийг бас ашигладаг байсан. Тэр нь сүүлчийн тохиолдолнэг морь (үндэс морь) нуман хаалганы доор алхаж, нөгөө нь уясан - хажууд нь шугаман дээр; Чинээлэг тариачдын дунд хамгийн дуртай арга бол үндэстэй гурвалсан, хоёр хавсаргасан хүн байв. Нуман дор язгууртай, урд нь уяатай галт тэргэнд явах нь харьцангуй ховор байсан.
Өвлийн тэрэг нь гулгадаг тэрэгний ангилалд багтдаг чарга байв. Уулархаг эсвэл намгархаг газар нутгийн онцгой нөхцөлд зун чарга ашигладаг байсан - жишээлбэл, налуу эсвэл намгархаг ойн талбайгаас өвс зөөх, заримдаа оршуулгын үеэр. Чарга нь хэмжээ, дизайны онцлог, гоёл чимэглэлийн хувьд ихээхэн ялгаатай байв. Тэдгээрийн хамгийн энгийн нь болох түлээ нь биегүй байсан бөгөөд түлээ, мод, өвс болон бусад хэрэгцээнд зориулж тээвэрлэдэг байв. Зэгсэн, банз эсвэл банзан биетэй түлээ модыг чарга гэж нэрлэдэг байв. Тэд тариачдын амьдралд хамгийн их ашиглагддаг чарга байсан: тэд бараа, хүмүүсийг хоёуланг нь тээвэрлэдэг байв.
Тундрад оросууд нутгийн ард түмний нэгэн адил чарганд уясан нохой унадаг байв. Онега бүс ба Цагаан тэнгисийн эрэгт 19-р зууны төгсгөлд загасчид Самигаас зээлсэн нэг гүйгч ("кережа") дээр банзны завь хэлбэрээр нохой чаргыг ашигладаг байв. Цанаар гулгах нь өвлийн улиралд Оросын хойд, ой мод, уулархаг бүс нутгийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Зун, намар, хаврын улиралд газрын тээврийн хэрэгсэл нь хоёр дугуйтай, дөрвөн дугуйтай дугуйтай тэрэг байв. Хамгийн түгээмэл нь банз эсвэл зэгсээр хийсэн их биетэй дөрвөн дугуйтай тэрэг байв. Их хэмжээний хүнд ачааг тээвэрлэхэд их биегүй тэрэг - дрог ашигладаг байв. Дугуйтай урд хэсэг, түүнд бэхлэгдсэн хос чөлөөт дугуйнаас бүрдсэн тэргийг дугуй гэж нэрлэдэг. Тэд түүн дээр мод зөөв. Дон, Ижил мөрний доод хэсэг, Өмнөд Урал, Хойд Кавказад Украины мажара буюу тэргэнцэртэй төстэй том тэргийг холын зайд ачаа тээвэрлэхэд ашигладаг байв. Хүмүүсийн аялахад илүү тохиромжтой хоёр дугуйтай тэрэгнүүд нь бас олон янз байсан - сэгсрэгч эсвэл таратайкагаас эхлээд илүү тохиромжтой пүршний тэрэг, сандал, бидарка хүртэл.
IN орчин үеийн амьдралОросуудын дунд морь унадаг тээвэр өмнөх ач холбогдлоо алдсан. Одоогийн байдлаар улсын эдийн засагт техникийн тээврийн хэрэгсэл давамгайлж байна. Уламжлалт морин тэрэг, тэрэг, чарга, дугуйнууд цөөн тоогоор хадгалагдан үлджээ. Хөдөө орон нутагзарим дотоодын аялал, тээвэр.
Гол мөрөн, нуур, далай нь усан онгоц, усан онгоц, сал дээр Оросын холбооны шугам болж ирсэн. XIX - XX зууны эхэн үед. усан зам нь хүмүүсийн эдийн засгийн амьдрал, өдөр тутмын амьдралдаа чухал ач холбогдолтой хэвээр байв. Завьнууд ялангуяа олон янз, олон байв. Тэд байсан өөр өөр хэмжээтэй, төхөөрөмж, даацын багтаамж, нэрс. Зарим газарт та зузаан модоор хийсэн тавцанг олж болно. Ихэнхдээ уураар жигнэх замаар тусгаарлагдсан эртний уурын нүхийг ашигладаг байсан (явагч, тэшүүр, анжис). Банзан завь илүү түгээмэл байсан. Гүехэн усанд тэд жижиг пунт ашигладаг байсан. Тэд сэлүүрт болон далбаат дор хос сэлүүртэй том пунт дээр хөвж байв. Гарам хөлөг онгоц барихад тавцантай асар том пунтуудыг ашигласан. 18-р зууны дунд үеэс 19-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл, далайн тээвэр гарч ирэхээс өмнө, худалдааны харилцаа, хөлөг онгоцны үйлдвэрлэл эрчимтэй хөгжиж байх үед гол, нуурын чиглэлд олон төрлийн ачааны хөлөг онгоц ажиглагдаж байв. Улс. Эдгээр хөлөг онгоцнуудын зарим нь сэлүүрдэж, зөвхөн урсгалын дагуу л явж байсан бол зарим нь сэлүүртэй хөөрч байв. Далайн, ачаа, загас агнуурын флот хөвж байв. Том усан замд, жишээлбэл, Волга дээр барж тээвэрлэгчдийн хүчийг том хөлөг онгоцны зүтгүүр болгон ашигладаг байсан бөгөөд энэ нь оосорыг татаж, ташуураар (өөрөөр хэлбэл эрэг дагуух зам) алхаж байв. Хэд хэдэн газар, бүр 20-р зууны эхэн үед сал ашиглаж байжээ. Шалтай хоёр гуалинтай жижиг салыг нэг хүнд загас барих, ачаа тээвэрлэхэд ашигладаг байв. Заримдаа том сал ашигладаг байсан.
Одоогоор усанд байна тээврийн хэрэгсэлолон уламжлалт хэлбэрийг орчин үеийн техникийн төхөөрөмжөөр сольсон. Гэхдээ энэ бүхнийг үл харгалзан хуучин уламжлалт завь, сал, гатлага онгоцууд, ялангуяа байгалийн тодорхой нөхцөлд байсаар байна.
Суурин газар. 19-20-р зууны эхэн үеийн оросуудын хөдөөгийн суурингууд. Өмнө нь бий болсон зарим шинж чанаруудыг хэвээр хадгалсаар байв. Байгалийн нөхцөл байдал, суурьшлын шинж чанар, бие даасан бүс нутгийн эдийн засгийн хөгжлийн ялгаа нь жишээлбэл, олон суурингийн байршил, хэмжээ, зохион байгуулалтад нөлөөлсөн хэвээр байв. Хөдөөгийн суурингийн хэлбэрт 18-р зуунаас хойш олон удаа хэрэгжүүлсэн тосгоны хөгжил, дахин төлөвлөлтөд чиглэсэн засгийн газрын арга хэмжээнүүд мөн нөлөөлсөн. Үүний үр дүнд улирлын зөв зохион байгуулалт өргөн тархсан. Гэхдээ ихэнх тосгонууд, ялангуяа хуучин тосгонууд өмнөх дүр төрхөө хадгалсаар байв. Зүүн Славуудын дунд хамгийн түгээмэл нь олон хашааны (эсвэл бүлэг) төрлийн суурин юм. Оросуудын хувьд энэ бол тосгон, тосгон юм. 19-р зуунд тэд бие биенээсээ бага зэрэг ялгаатай байсан ч түүхийн хувьд тэд өөр өөрөөр хөгжсөн. Хөдөөгийн суурингийн хамгийн эртний нэр болох село ("суурин суух", "сууруулах" гэсэн үгнээс) нь зөвхөн суурин төдийгүй түүнд хамаарах газар нутгийг илэрхийлдэг байв. Энэ тосгон хожим (14-р зуунд) гарч ирсэн гэж таамаглаж байна. Энэ нэр томъёо нь өөрөө "урагдалт", "урах" гэсэн үгтэй холбоотой бөгөөд энэ нь ойн газрыг тариалангийн талбай болгон цэвэрлэх гэсэн утгатай юм. Энэ тосгон нь оросуудын дунд хамгийн түгээмэл хөдөөгийн суурин байв. Тосгонуудын дундах тосгонууд дүрмээр бол онцгойрч байв том хэмжээтэй, ихэвчлэн сүм болон түүний захиргааны эсвэл захиргааны чиг үүргүүд байдаг.
Оросууд бас өөр төрлийн хөдөө тосгонтой байв. Хуучин казакуудын нутаг дэвсгэрийн томоохон тосгоны хувьд (жишээлбэл, Дон, Кубан, Терек дээр) хойд болон зүүн хойд хэсэгт станица гэдэг нэрийг ашигладаг байсан бол эртний погост нэр нь өдөр тутмын амьдралдаа ашиглагдаж байсан бөгөөд энэ нь өмнө нь засаг захиргаа, соёлын харилцааг илэрхийлдэг байв. хэсэг тосгоны төв. Чөлөөт газар нутгийг анх хөгжүүлэхтэй холбогдуулан хойд ойн бүс, Сибирьт засвар, зээл гарч ирэв. Суурин суурингуудыг бас мэддэг - суурин газрын ойролцоо харьцангуй шинэ тогтоц, ихэвчлэн түүний газар дээр байрладаг. Оросын Европын баруун хойд хэсэгт фермийн төрлийн суурингууд олон байв. Тосгонууд шиг фермүүд казакуудын бүс нутгийн онцлог шинж чанартай байв. Нийтийн эзэмшлийн газраас олгосон "тасархай" дээр тариалангийн талбайн тархалт нь 20-р зууны эхэн үеийн газрын шинэчлэлийн үр дүн байв (Столыпины шинэчлэл).
Оросын хойд болон төвийн олон тосгонд амбаар, амбаар, үр тарианы амбаарыг байшингаас тусад нь зайлуулж, сул зайд (гал түймэртэй тэмцэх зорилгоор); банн нь усанд ойрхон байв. Тосгоны ард байрлах задгай талбайд бүх хүн ам ашигладаг салхин тээрэм байсан. Усны тээрэм нь ихэвчлэн тосгоны гадна баригдсан. Талх нарийн боовны дэлгүүр, цагаан идээ, дэлгүүр зэрэг олон нийтийн барилгууд нь тариачны барилгуудаас бараг тусгаарлагддаггүй байв. Зөвхөн том тосгонд л олон нийтийн төв байдаг - ихэвчлэн сүмийн ойролцоо, тэнд волостын засгийн газар, сургууль, дэлгүүр, баян тосгоны байшингууд байрладаг байв.
Сүүлийн хэдэн арван жилд оросууд хөдөөгийн суурингийн шинэ хэлбэрийг бий болгосон. Үүний гол ялгаа нь хөдөөгийн сууринг орон сууцны болон үйлдвэрлэлийн хэсэгт хуваах явдал юм. Ийм төвүүдийг жижиг тосгоны зардлаар өсгөх нь тэдний хөгжлийн гол чиглэл байсан бөгөөд энэ нь хөдөөгийн хүн амын амьдралд сөргөөр нөлөөлсөн.
Оросын хот суурингууд бие биенээсээ ялгаатай байв өвөрмөц онцлог, тэдгээрийн түүх, эдийн засаг, газар зүй, соёлын онцлогоор тодорхойлогддог. Ихэнх хотууд хуучин байсан бөгөөд өвөрмөц зохион байгуулалтын ул мөрийг хадгалсан - ихэнх нь бэхэлсэн төвтэй, бусад гудамжтай огтлолцсон гудамжтай байв. Шинэ хотуудыг ойр орчмын суурин болгохоор төлөвлөж байсан бол аж үйлдвэрийн тосгоноос үүссэн хотууд хөдөөгийн суурингийн шинж чанарыг хадгалсаар байв.
Орон сууц
Оросын орон сууцны онцлог нь модыг барилгын материал болгон өргөнөөр ашиглах, байшинг модон хүрээ барих явдал байв. Зөвхөн өмнөд хэсэгт тал хээр, модгүй газар нутаглаж байсан Оросууд өмнөд Украинчуудын нэгэн адил бусад материалаар байшин барьжээ: шатаасан ба боргоцой тоосго, шавар бөөгнөрөл ("өнхрөх"), баганын суурин дээр хөнгөн модон байгууламжууд. шавар, зэгс, сүрэл (турлучны байшин), чулуу. Бараа-мөнгөний харилцааг хөгжүүлэх нь тоосгоны барилгын ажлыг бусад газар, ялангуяа аж үйлдвэрийн салбарт дэлгэрүүлэхэд нөлөөлсөн боловч 20-р зууны эхэн үед тэр байтугай хотуудад ч өргөн тархаагүй байв.
Оросын хойд нутгийн уламжлалт орон сууц нь эрс тэс уур амьсгалтай, урт, цастай өвөл, элбэг дэлбэг ой модоор хөгжсөн. Түүний хувьд хамгийн түгээмэл зүйл бол боломжтой бол орон сууцны болон нийтийн аж ахуйн байрыг нэг дээвэр дор нэгтгэсэн том дүнзэн барилгууд байв. Хотод илүү түгээмэл байдаг габлын дээвэр ("гал") давамгайлж байв. Тэдгээр нь ихэвчлэн модоор хучигдсан (мод, заамал хавтан, ихэвчлэн сүрэл). Онцлог шинж чанар 19-20-р зууны эхэн үеийн хойд Оросын уламжлалт орон сууцны архитектурын дүр төрх. сийлбэрийн элбэг дэлбэг, хавтгай геометрийн (бага рельефтэй) болон ховилтой. Орцны зүүн эсвэл баруун буланг эзэлдэг орос зуухаар овоохойг халааж, ам нь эсрэг талын (урд) хана руу харсан байв. Энэхүү зохион байгуулалтыг Оросын хойд төв гэж нэрлэдэг.
Оросын төв орон сууц нь хойд хэсэгтэй харьцуулахад жижиг хэмжээтэй, доод хонгилоор тодорхойлогддог. Хашаан нь байшинтай ойрхон байсан бөгөөд үүдний танхимаар дамжуулан овоохойтой харилцдаг байсан боловч үүнтэй хамт нэгдмэл байдлыг үүсгэдэггүй: харьцангуй намхан байсан бөгөөд тусдаа дээвэр дор байрлуулсан байв. Дээвэр нь гавлын эсвэл хонго, модон эсвэл сүрэл байв. Чинээлэг тариачдын дунд хотуудын нэгэн адил төмөр дээвэр дор байшингууд баригддаг байв. Байшингийн фасадыг сийлбэрээр чимэглэсэн байв.
Өмнөд Оросын уламжлалт орон сууц нь эрт дээр үеэс газрын орон сууц болгон хөгжсөн бөгөөд 19-р зууны хоёрдугаар хагаст модон, ихэвчлэн зулзаган шалтай подвал байгаагүй. Дээврийн давамгайлсан хэлбэр нь гутлын дээвэр байв. Баруун өмнөд бүс нутаг, Курск, Орел мужуудын зарим байшингуудын гадна талыг шавараар бүрж, цайруулсан байна. Дүнзэн байшинтай зэрэгцэн, ялангуяа тал хээрийн бүс нутгуудад тоосго, шар, турлуч зэрэг байшингууд байсан.
Дон, Кубан, Терек, Доод Волга зэрэг казакуудын нутаг дэвсгэр дээр намхан дээвэр дор байрлах хоёр ба гурван танхимтай байшин, хавтан эсвэл хавтангаар хийсэн илүү өргөн, өндөр байшингуудын аль алиных нь уламжлал ажиглагдаж байв. гонзгой эсвэл бараг дөрвөлжин хэлбэртэй дам нуруу ("дугуй") хоорондоо холбогдсон хэд хэдэн өрөө, гаднах галлерей. Асаалттай дотоод засал чимэглэлТерек казакуудын орон сууцанд тэдний Кавказын ард түмэнтэй удаан хугацааны харилцаа нөлөөлсөн. Энэ хэсэгт задгай хашаа нийтлэг байсан бөгөөд ихэнхдээ холбоогүй барилга байгууламжтай байв. Өмнө зүгийн үл хөдлөх хөрөнгийн онцлог шинж чанар нь хашаандаа, ихэвчлэн цэцэрлэгт байрлуулсан зуны зуухтай байв.
Сибирийн ихэнх нутаг дэвсгэрт, ойт, ойт хээрийн хэсгүүдэд Оросын хойд ба төв хэсгийнхтэй ижил төстэй орон сууцууд давамгайлж байв. Алтайн модгүй газарт намхан хонгилтой, түүнгүй, модон юмуу зулзаган шалтай байшингууд зонхилж байв. Энд байшингуудыг модоор биш, харин шавар, сүрэл хольц, ширэгтээр барьсан байв. Тундрад байшингуудыг гуалингаар барьсан боловч дулааныг хадгалахын тулд тэдгээрийг жижиг цонх, намхан хаалгатай болгож, газрын гүнд оруулав.
Оросын уламжлалт орон сууцны бүх хувилбарууд нь дотоод зохион байгуулалт, функциональ хуваарилалтын нэг зарчмаар тодорхойлогддог. Хамгийн гол нь зуухны байрлал байсан. Үүнээс диагональ булан нь "улаан" гэж тооцогддог бөгөөд хамгийн нэр хүндтэй байв. Энд дүрс өлгөж, гэр бүлийнхэн нь хоол иддэг ширээ байв. Зуухны ойролцоох газар нь хоол хийх зориулалттай байсан; урд хаалган дээр коник (тогтмол вандан сандал) дээр эрчүүд ажилдаа сууж байв (эмээл, нэхмэл гутал); цонхны дэргэд, ширээний дэргэд өвлийн улиралд сүлжмэлийн үйлдвэр байрлуулсан; Энд тэд хана дагуу байрлах вандан сандал дээр эргэлддэг. Тэд шалан дээр (зуух ба эсрэг талын хананы хоорондох таазны доорх тавцан), голбце эсвэл каржин (зуухны дэргэдэх тавцан, газар доорх нүхтэй) дээр унтдаг байв.
Оросуудын орчин үеийн гэр орон өмнөх үетэй харьцуулахад маш их өөрчлөгдсөн. Гэсэн хэдий ч угсаатны онцлог ардын архитектурМатериал, дизайны шийдлийн онцлог, өндөр, гоёл чимэглэлийн шинж чанар, дотоод зохион байгуулалтын зарим онцлог, өрөөний засал чимэглэл зэрэгт хадгалагдан үлдсэн (ялангуяа тосгон, хотын бие даасан орон сууцны барилгад).
Даавуу
XIX - XX зууны эхэн үед. Оросын хувцас маш олон янз байв. 18-р зууны эхэн үеэс Петр I-ийн шинэчлэлийн нөлөөн дор язгууртнуудын хувцас нь ардын уламжлалаас ихээхэн хазайж, голчлон Баруун Европын загвараар хийгдсэн байв. Хотын оршин суугчдын дээд ба дунд давхарга нь өдөр тутмын амьдралынхаа нэгэн адил язгууртнуудыг хувцас хунараараа дуурайлган, чадах чинээгээрээ хичээж байв. Мужийн хотуудад 19-р зууны дунд үед худалдаачдын нийгэмлэгийн олон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хуучин Оросын хувцас өмсдөг байв. Хуучин итгэгчдийн дунд хуучин хувцасны хэв маягийг дагаж мөрдөх нь ажиглагдсан. Ерөнхийдөө уламжлалт шинж чанаруудорос үндэсний хувцас 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үед ч харьцангуй тогтвортой байсан. орон нутгийн олон хувилбарт тодорхой харагдаж байв. Үндэсний дүрэмт хувцсыг тэгшлэх, хөгжүүлэх үйл явц нь эрэгтэйчүүдийн хувцаслалтад эрт, илүү их нөлөөлсөн. Оросуудын дунд эрэгтэйчүүд бараг бүх нийтээрээ шулуун, туник хэлбэртэй, дараа нь тайрсан цамц өмсдөг (хүзүүвчтэй эсвэл захгүй), хажуу талдаа ангархай захтай (ихэвчлэн зүүн талд), нарийн өмд (порт) дээр сунгасан, бүстэй байв. бүстэй. Тариачид дотуур хувцас, амралтын өдрүүдээр өмсөх цамц, өмдтэй байв. Хувцасыг дотуур болон гадуур хувцас гэж хуваах нь зөвхөн 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үеэс хөгжиж эхэлсэн.
Хажуу талдаа шаантагтай, зүүн талдаа гүн ороосон янз бүрийн кафтануудыг ("сермяг", "зипун") гадуур хувцас гэж нэрлэдэг байв. Тэдгээрийг бүдүүн ширхэгтэй гэрийн даавуугаар оёж байсан боловч үйлдвэрлэлийн бүтээгдэхүүнүүд тархаж, тайралт, өнгөлгөөг бага зэрэг өөрчилсөн үйлдвэрийн даавуугаар оёдог байв. 19-р зууны төгсгөлд ар талдаа цугларалт бүхий кафтан хэлбэртэй хүрэм чинээлэг тариачид, худалдаачдын дунд өргөн тархсан. Тосгонд нэг төрлийн гар хийцийн даавуун хувцас түгээмэл байсан - ёроолдоо өргөссөн урт, шулуун нуруутай дээл (Армяк, Азам). Өвлийн улиралд тэд нэхий дээл, нэхий дээл, урт нэхий дээл өмсөж, тод бүслүүртэй бүсэлсэн байв. Казакуудын гадуур хувцас нь хөрш зэргэлдээ ард түмний (Черкес, бурка, бешмет) хувцасны хүчтэй нөлөөн дор хөгжсөн.
Хамгийн түгээмэл малгай бол эсгий ноос байв. Хамгийн түгээмэл нь гар урчуудын хийсэн өндөр, бараг цилиндр хэлбэртэй бор "нүгэлтэн" малгай байв. Өвлийн улиралд тэд янз бүрийн загварын нэхий малгай өмсдөг байв (триуха, малахай, кубанка, папаха). Казакуудын дунд үслэг малгай нь зун, өвлийн улиралд толгойн хувцас өмсдөг байв. 19-р зууны төгсгөлд халхавч бүхий даавуун малгай өргөн тархсан.
Эмэгтэй, эрэгтэй гутлын хамгийн түгээмэл төрөл нь 1-2 ширхэг түүхий арьсаар хийсэн баст баст гутал, бага хэмжээгээр анхдагч порше (эсвэл морша) байв. Эдгээр гутал нь тариачны гутал гэж тооцогддог. Казакуудын бүс нутаг, Сибирь гутлын гутлыг мэддэггүй байв. Тэд даавуу эсвэл зотон онучатай баст гутал өмсөж, нэхмэл сүлжсэн эсвэл олсоор хөл дээрээ уядаг байв. Гутал нь тариачдын баярын гутал байв. Эмэгтэйчүүд муур гэж нэрлэгддэг хүнд арьсан галош хэлбэрээр өмсдөг байв. Хонины ноосоор хийсэн эсгий гутал нь өвлийн гутал болдог байв.
Эмэгтэйчүүдийн уламжлалт хувцасорон нутгийн шинж чанарыг илүү удаан хадгалсан. Гол ялгаа нь Хойд Орос ба Өмнөд Оросын хувцасны онцлог шинж чанарт байв. Эмэгтэйчүүдийн хувцасны гол хэсэг нь цагаан даавуугаар хийсэн урт цамц байсан бөгөөд ханцуйндаа мөрөн дээр (полки) тусгай оруулгатай, зах нь угсардаг. Хойд талын цамцан дээр тэд нэхмэл бүсээр бүсэлсэн саравч (мөрний урт ханцуйгүй хувцас) өмссөн байв. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд баярын үеэр янз бүрийн кокошник өмсөж, хатгамал, энгэр, сувдаар чимэглэсэн хатуу толгойн даашинз өмсдөг байв. 16-17-р зууны үеийн сарафан, кокошник эсвэл кика бүхий эмэгтэйчүүдийн хувцас. язгууртнууд ч ашигладаг байсан. Ажлын өдрүүдэд тэд дайчин (зангиатай жижиг малгай) өмсөж, толгой дээрээ ороолт өмсдөг байв.
Өмнөд Оросын эмэгтэйчүүдийн хувцас нь налуу эсвэл шулуун хавтастай, нэхмэл бүсээр бүсэлсэн урт даавуун цамц, ихэвчлэн тариачид өөрсдөө хийдэг алаг ноосон даавуугаар хийсэн поневагаас бүрддэг. Урд талд, цамц, понева дээр тэд хормогч өмсдөг - хормогч. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүдхэд хэдэн хэсгээс бүрдсэн, ихэвчлэн эвэр хэлбэртэй байдаг зулзага хэлбэртэй толгойн гоёл чимэглэл (шаазгай) өмссөн байв.
Хоол хүнс, багаж хэрэгсэл. 19-20-р зууны эхэн үеийн оросуудын хоол хүнс. уламжлалт шинж чанараа тууштай хадгалсаар ирсэн. Хоолны тэргүүлэх байрыг талх, гурил, үр тарианы аяга эзэлжээ. Том дугуй талхисгэлэн зуурсан гурилаар хийж, Оросын зууханд зууханд, бага зэрэг металл (дугуй ба тэгш өнцөгт) хэлбэрээр жигнэх. Хөх тарианы гурилаар хийсэн хар талх зонхилсон. Тэд исгэлэн зуурсан гурилан талхнаас гадна төрөл бүрийн ломбо, хуушуур, хуушуур, хуушуур зэргийг жигнэсэн. Оросуудад хуушуур онцгой чухал байсан. Өдөр тутмын амьдралд тэд ихэвчлэн талхыг сольдог. Мөн ус, квас эсвэл сүүгээр шингэлсэн овъёосны будаа ашигласан. Уламжлалт хоолонд исгэсэн гурилын лагаас хийсэн вазелин багтдаг - овъёос эсвэл хөх тариа; Тэд мөн исгээгүй вандуй вазелин хийсэн.
Шингэн хоол - шөлийг үр тарианаас чанаж болгосон. Хойд болон ялангуяа Уралд арвайн гурилаар хийсэн "зузаан байцааны шөл", өмнөд хэсэгт шар будаатай кулеш түгээмэл байв. Сибирь ба Төв Азийн өмнөд хэсэгт будаа нь нутгийн хүн амын дунд оросуудын дунд тархаж, 19-р зууны төгсгөлд Оросын бусад бүс нутгийн хүн амын өргөн хэсгийн хоолны дэглэмд нэвтэрч эхэлсэн. Бид бараг өдөр бүр будаа иддэг байсан.
Хэрэглэсэн хүнсний ногооны нэр төрөл, түүнчлэн тэдгээрийг хангадаг цэцэрлэгжүүлэлт нь бүсчилсэн шинж чанартай байв. Хүнсний ногооны дунд тэд маш их байцаа иддэг байсан - шинэхэн, жилийн ихэнх хугацаанд - намар их хэмжээгээр бэлтгэсэн даршилсан байцаа. Байцааны шөлийг байцаагаар хийсэн. Хойд хэсэгт удаан хугацааны туршид уламжлалт хоолны дэглэмийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг, ялангуяа тариачдын дунд манжин, түүнчлэн рутабага байв. Гэвч аажмаар манжин төмсөөр солигдсон.
Хөдөө аж ахуй нь ургамлын тос гэх мэт чухал бүтээгдэхүүнийг өгдөг. Хойд болон дунд эгнээОрос улсад энэ нь ихэвчлэн маалинган тос, өмнөд хэсэгт - Маалинган тос, дараа нь - наранцэцгийн тос байсан. 19-р сарын дунд үеолон зууны туршид бусад төрлийн ургамлын тосыг хурдан сольсон. Махыг шинэхэн (Сибирьт бас хөлдөөсөн) иддэг байсан ч жилийн ихэнх хугацаанд давсалсан (эрдэнэ шишийн үхрийн мах) байсан. Загас мацаг барих үед махыг хагас мацаг гэж үздэг байсан тул орлуулсан.
Уламжлалт ундаанд талх квас, шар айраг багтдаг. Kvass нь манжин, ялангуяа чихрийн нишингэ (өмнөд хэсэгт), лийрээс хийсэн. Зөгийн балнаас халуун ногоотой халуун (sbiten) ундаа бэлтгэсэн бөгөөд үүнийг хотын гудамж, хөдөөгийн үзэсгэлэн худалдаагаар зардаг байв. Зарим газарт тэд зөгийн балтай хөнгөн шар айраг исгэж байсан - mead. Асаалттай баярын ширээСогтууруулах ундаагаар үйлчилсэн: архи, түүнчлэн янз бүрийн ликёр, ликёр. 19-р зуунд цай Оросуудын дунд ашиглагдаж эхэлсэн. Бид элсэн чихэртэй цай уусан, илүү их - хазуулсан, зөгийн бал, чанамалтай.
Гэр бүл ба гэр бүлийн зан үйл. Оросын гэр бүлийн тогтолцоо нь том гэр бүлийн патриархын уламжлалыг удаан хугацаанд хадгалан үлдээдгээрээ онцлог юм. Оросуудын дунд том эсвэл хуваагдаагүй гэр бүл хэд хэдэн гэрлэсэн хосуудыг нэгтгэсэн. Оросууд 20-р зуун хүртэл гэр бүлийн энэ хэлбэрийг өдөр тутмын амьдралдаа хадгалсаар ирсэн. Гэр бүлийн үндсэн хэлбэр нь 19-р зуунд оросуудын дунд зонхилох байсан жижиг гэр бүл байв.
Гэр бүлийн зан үйлийн дотроос хуримын ёслол нь оросуудын дунд хамгийн их хөгжсөн байдаг. Гэрлэлтээ батлуулахдаа, дүрмээр бол хуримын ёслол заавал байх ёстой байсан бөгөөд гэрлэлтийг албан ёсоор ("хууль ёсны гэрлэлт") албан ёсоор баталгаажуулдаг байв. Үл хамаарах зүйл бол үе шаттай гэрлэлт гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд ихэнхдээ Хуучин итгэгчид-беспоповцууд болон зарим сектистүүдийн дунд байв.
Онцлог шинж чанаруудын нэг нь төрөл төрөгсөд, хөршүүд, тосгоныхны өргөн хүрээний хуриманд оролцсон явдал байв. Сүүлийн жилүүдэд сүм хийдийн хуримын ёслол улам бүр хийгдэх болсон бөгөөд Зөвлөлт засгийн үед энэ нь хуримын ёслолоос аажмаар бараг бүрэн хасагдсан юм.
Олон нийтийн амьдрал. Нийгэм, эдийн засгийн ялгаатай байдлын нөлөөгөөр нийгэм аажмаар нэгдмэл байдлаа алддаг байсан ч олон нийтийн уламжлал өдөр тутмын амьдралдаа хадгалагдан үлджээ. Нийгмийн амьдрал дахь хууль тогтоох үүрэг нь хамгийн чухал асуудлыг шийдсэн гэр бүлийн тэргүүнүүдийн цугларалт - цугларалтаар гүйцэтгэдэг байв. Энд газар зохион байгуулалт, газар хуваарилах, татвар төлөх, татвар хуваарилах, ертөнцийн хэрэгт хөрөнгө цуглуулах, цэрэгт татагдах, төрийн албан тушаалд томилогдох сонгууль гэх мэт шийдвэрүүдийг гаргадаг байв. Хамгийн түгээмэл уламжлалт хамтын хөдөлмөрийн төрөл помочи - хөдөлмөрийн хөршийн тусламж. Бусад хамтарсан ажлыг залуучуудын оролцоотойгоор хийсэн: маалинга боловсруулах, өвлийн улиралд байцаа огтлох гэх мэт.
Тосгон, хотын нийгмийн амьдралд сүм хийд ихээхэн нөлөөлсөн бөгөөд хүн амын дийлэнх нь - Ортодокс. Амьдралын олон талт асуудлыг хамарсан шашны болон өдөр тутмын дүрэм журам нь хүмүүсийн нийтийн болон хувийн зан үйлийн нэгэн төрлийн хууль байв. Гэрийн амьдралд шашны зааврыг биелүүлэх нь зөвхөн итгэгчдийн мэдрэмжээр ("Бурханаас эмээх") төдийгүй гэр бүлийнхний хяналт, ялангуяа ахмад үеийнхний дүр төрхийг дагаж мөрдөхөд хяналт тавьдаг байсан. , мацаг барилт, залбирал гэх мэт.
Ардын хуанлийн зан үйлтэй холбоотой нийгмийн амьдрал нь ихэвчлэн хамтарсан баяр ёслол, баярын зугаа цэнгэлээр илэрдэг. Өвлийн туйлтай холбоотой Христийн Мэндэлсний Баярын болон Шинэ жилийн зан үйлийн мөчлөгийг Зул сарын баяр гэж нэрлэдэг байв. Хөгжилтэй цугласан залуучууд байшингуудыг тойрон эргэлдэж, эздэд нь сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөж, үүний төлөө шагнал, тэр дундаа хүнсний хангамжийг хүлээн авав. Хаврын мөчлөгийн анхны баяр бол Масленица байсан - Улаан өндөгний баярын өмнөх урт мацаг барихын өмнөх долоо хоног. Масленицагийн баяр нь ерөнхийдөө үймээн самуунтай байсан бөгөөд эрт дээр үеэс үржил шим, өвөг дээдсээ шүтэхтэй холбоотой маш эртний зан үйлийн элементүүдийг хадгалсан байв. Масленицагийн дараа олон нийтийн амьдралУлаан өндөгний баярын дараа хөлдөж, дахин сэргэв. Залуучууд Улаан өндөгний баярын долоо хоногийг гудамжинд өнгөрөөсөн. Хамгийн түгээмэл нь спортын тодорхой элемент бүхий массын тоглоомууд байв (жижиг хотууд, лапта). Савлуурыг өргөн ашигладаг байсан. Эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд өнгөт өндөгөөр тоглох дуртай байв. Зарим газар 19-р зууны төгсгөлд дугуй бүжиг хийсээр байв.
Зан үйл, амралтын хаврын мөчлөг Гурвал (Улаан өндөгний баярын 50 дахь өдөр) -ээр дууссан бөгөөд энэ нь зуны шилжилтийг тэмдэглэв. Бүх Дорнод Славуудын дунд Гурвалын зан үйл, баяр ёслол нь Оросуудын дунд хамгийн хөгжсөн байв. Гурвалын Ням гарагт бид нуга, ой модоор алхсан. Сүм хийд, байшингуудыг залуу ургамал, хус модоор чимэглэсэн байв. Ёслолын гол үүрэг гүйцэтгэгчид нь охид, эмэгтэйчүүд байв.
Зуны Купалагийн зан үйл оросуудын дунд тийм ч тод биш байв. Энэ нь гал асаах, ус асгах тоглоом бүхий залуучуудын баяраас бүрдсэн байв. Купала хотод эдгээх ургамлыг цуглуулсан.
Зуны амралт, залуучуудын баярууд Петрийн өдөр (6-р сарын 29, хуучин хэв маяг) дээр дуусав. Баярын өмнөх шөнө залуучууд үүр цайх хүртэл алхаж, "нартай мэндчилэв". Эмх цэгцгүй бүхнээ цуглуулж, бузар булай тоглодог заншилтай байсан. Олон хүмүүс чимээ шуугиан тарьж, дуулж, зуухны хаалт дээр цохиж, гэх мэт.
Ардын аман зохиол. Оросуудын дунд аажмаар бүдгэрч буй ардын яруу найргийн эртний төрөл бол ардын аман зохиол, гэр бүл, хуанлийн зан үйлийг дагалддаг зан үйл байв. Ардын аман зохиолын үндэс нь дуу байв. Хуримын дуунуудын дотроос сүр жавхлант, комик залруулах, зүйрлэл-дүрслэх гэх мэт дуунууд байсан.Хуанлийн дуу нь зан үйлтэй нягт холбоотой байв. Ардын аман зохиолд янз бүрийн шалтгаанаар ашигласан хуйвалдаанууд багтдаг.
Ардын аман зохиолын архаик төрлүүд багтсан баатарлаг туульс, Оросууд 20-р зууныг хүртэл амьд хэрэглээнд хадгалсаар ирсэн. Түүх-туульсын төрөлд Оросын тусгай хэлбэр нь туульс байв. Туулийн дуртай баатар бол олон эр зоригтой байсан баатар Илья Муромец, мөн Добрынья Никитич, Алёша Попович, Василий Буслаев нар байв.
16-р зууны хоёрдугаар хагасаас 16-19-р зууны тодорхой түүхэн үйл явдлуудыг дүрсэлсэн Оросын түүхэн дуунууд өргөн хөгжсөн. Оросын хамгийн өвөрмөц түүхүүд нь ихэвчлэн өдөр тутмын, хошигнол, анекдот үлгэрт байдаг. Үлгэр нь гэр бүлийн амьдралд онцгой чухал байр суурь эзэлдэг. Үлгэр бус ардын аман зохиолын зохиолууд - бодит үйл явдлын дурсамжийг үлгэрийн хуйвалдаантай холбосон домог, үлгэрүүд өргөн тархсан байв. Эрт Зүүн Славян домог нөлөөлсөн Хуучин Оросын түүх("Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр") ба Монгол-Татарууд ("Мамай") болон бусад гадны дайснуудтай хийсэн тэмцлийг тусгажээ. Иван Грозный, I Петрийн тухай, С.Т.Разины тухай, Е.И.Пугачевын тухай, Казакын генерал Платовын тухай домог байсан. Эртний Христэд итгэгчдийн өмнөх итгэл үнэмшлийн тухай дурсамжууд нь домогт үлгэрүүдийг агуулдаг - бор шувуу, гоблин, усны амьтдын тухай түүхүүд гэх мэт. Ардын амьдралын янз бүрийн талыг зүйр цэцэн үг, оньсого, оньсого болгон тусгасан байсан - эдгээр төрөл зүйл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
19-р зуунд ардын театр өргөн тархсан. Драмын үзүүлбэрүүдээс хамгийн алдартай нь "Цар Максимилиан", "Завь"; Миний дуртай хүүхэлдэйн жүжиг "Петрушка" байсан.
Оросын ард түмний амьдралын бүхий л талыг хамарсан ардын аман зохиолын томоохон төрөл бол уянгын зан үйлийн бус дуу байв. Хайрын дуу, эмэгтэйчүүдийн дуу, бүүвэйн дуу, эрэлхэг дуу, дасгалжуулагчийн дуу, бурлацын дуу, цэргийн дуу, хошин дуу, жүжгийн дуу гэх мэт янз бүрийн дуунууд байдаг. Утга зохиол хөгжиж, ард түмний дунд бичиг үсэг дэлгэрч, Оросын яруу найрагчдын үгэнд үндэслэсэн дуунууд урын санд гардаг; Эдгээр дуунуудын ихэнх нь жинхэнэ ардын дуу болсон (жишээлбэл, Н.А. Некрасовын "Коробушка", А. А. Навроцкийн "Стенка Разин"). Дууны ойролцоо ditties байна. Оросын ардын хөгжмийн соёлын томоохон ололт бол найрал дууны полифони юм. Хамгийн эртний үлээвэр хөгжмийн зэмсэг бол Кувикли буюу Пан лимбэний төрөл юм. 19-р зуунд хойд нутгийн зарим газарт тэд эртний ятга (сугасан), дуут болон хийл (нум), балалайка тоглосоор байсан нь 19-р зууны төгсгөлд сайжирсан. -аас цохивор хөгжимМөн шажигнаж, хэнгэрэг дуугарч, модон халбагаар “тоглох” нь элбэг. 19-р зууны дунд үеэс эхлэн баян хуур нь хот, тосгоны хөгжмийн амьдралд нэгдүгээр байр эзэлжээ. 19-р зууны эцэс гэхэд гитар нь романсын тоглолтыг дагалддаг хөгжмийн зэмсэг гэдгээрээ хотын залуучуудын дунд хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Дугуй бүжиг нь Оросын бүжгийн урлагийн эртний уламжлалт хэлбэр байв. Тэд Оросын өдөр тутмын олон янзын бүжгийг хөгжүүлэх үндэс суурь болсон. Оросуудын дунд сэдэвчилсэн бүжиг бас их хөгжсөн. Оросын ардын аман зохиолын тогтолцоо бүхэлдээ 20-р зууны 20-30-аад он хүртэл оршин байсан. Одоогийн байдлаар зарим төрлийн ардын аман зохиол Оросын хүн амын дунд хөдөө орон нутаг, хот суурин газрын аль алинд нь өргөн тархсан хэвээр байна.
Чимэглэлийн болон хэрэглээний урлаг. Уран сайхны нэхэх, хатгамал, нэхсэн тор нэхэх хөгжил нь хувцас, алчуур, орны даавууны чимэглэлтэй холбоотой байв; модон сийлбэр - байшин, сав суулга, багаж хэрэгсэл (модон сав суулга, ээрэх дугуй гэх мэт), тоглоомоор чимэглэсэн; керамик - мөн аяга таваг, тоглоомтой; уран зураг - дотоод засал чимэглэл (зуух, вандан сандал), ээрэх дугуй, тоглоом. Уламжлалт гоёл чимэглэлд төрөл бүрийн геометрийн (гол төлөв өмнөд бүс нутагт) болон ургамлын хээ, шувууд, амьтдын дүрс, дараа нь өдөр тутмын үзэгдэл зэргийг багтаасан байв.
Орчин үеийн урлагийн гар урлалд ардын урлагийн шилдэг уламжлалууд хөгжиж байна: керамик үйлдвэрлэл (Гжель, Скопин гэх мэт), ясны сийлбэр (Архангельск муж гэх мэт), Богородск модон сийлбэр, мөнгөн сийлбэр (Великий Устюг, Солвичегодск), паалан (Ростов) ), модон зураг (Хохлома), металл зураг. тавиурууд (Жостово), лакны бяцхан зураг(Палех, Мстера, Федоскино).
орос үндэстэн
Өнөөдөр зарим хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр, форум болон бусад интернетийн эх сурвалжууд дээр Оросууд үндэстэн, ард түмний хувьд байдаггүй гэсэн үлгэр домог яригдаж байна. Оросууд түүхийн туршид янз бүрийн угсаатны төлөөлөгчдөөс бүрдсэн алаг өнгийн массыг бий болгохоос өмнө хүн бүртэй холилдож байсан гэж тэд хэлэв. Нөхцөл байдлыг бидний эргэн тойронд "хэвийн" хүмүүс амьдардаг гэсэн байдлаар харуулсан. цэвэр үүлдрийн ард түмэн, мөн оросууд бид олон өнгийн хаягдлаар оёсон нөхөөстэй хөнжил шиг. "Оросын эсрэг онолыг" дэмжигчид (тэднийг ингэж нэрлэе) үүссэн баримт, үр дагаврыг маш зальтай байдлаар тайлбарлаж байна. Оросын ард түмэнөнөөгийн Оросын төв хэсгийн нутаг дэвсгэр дээр: хэрэв Оросын ард түмэн Зүүн Славян, Балтийн болон Фин-Угор овог аймгуудын үндсэн дээр үүссэн бол 300 жилийн турш Татар-Монголын буулган дор байсан гэж тэд хэлэв. Өнөөдөр тэд Балт, Финно-Угор, Татар, Монголчууд болон бусад үндэстний бүлгүүдээс бүрддэг ...
Шударга байхын тулд бүх хүмүүс мэдлэггүйнээсээ болж баримтыг гуйвуулдаггүй. "Оросын эсрэг онолыг" дэмжигчид ихэнх нь (тэднийг дахин ингэж нэрлэе) үүнийг санаатайгаар хийдэг. Юуны төлөө? Тэднийг хэн ялгаж чадах вэ... Зарим нь атаархлын улмаас; бусад нь үзэн ядалтаас үүдэлтэй; хэн нэгэн дагаж байна улс төрийн зорилго; хэн нэгэн өөрийгөө л сурталчилж байна. Тэдний хэлснээр - тэд гартаа тугтай байх байсан, гэхдээ асуудал нь - энэ асуудлын талаар хэзээ ч нухацтай бодож үзээгүй хүмүүс Оросын ард түмэн байдаггүй гэсэн домогт итгэдэг байж магадгүй юм.
Оросын ард түмэн хяналтанд байна
"Орос үндэстний оршин тогтнох" асуудлыг ойлгохын тулд чөлөөтэй эх сурвалжид хандахад хангалттай. Яг үнэндээ бид өмнө нь хэвлэмэл болон цахим хэлбэрээр нийтлэгдсэн зүйлийг одоо л дахин ярьж байна. Эрдэмтэд - түүхчид, угсаатны зүйчид, генетикчид бидэнд хоёрдмол утгагүй хариулт өгдөг - Орос үндэстэн байдаг. Бид таныг маш сонирхолтой хоёр эх сурвалжид анхаарлаа хандуулахыг урьж байна: эхнийх нь "" ном (зохиогчид: Биологийн шинжлэх ухааны доктор Елена Балановская, биологийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Олег Балановский), хоёр дахь нь 2014 оны 1-р сарын 1-ний өдрийн Хүн амын генетикийн лабораторийн төсөл юм. Оросын Анагаахын Шинжлэх Ухааны Академи "". "Генографи" (Генографийн төсөл) олон улсын томоохон төслийн хүрээнд дээр дурдсан эх сурвалжийн зохиогчид болох Оросын эрдэмтэд Оросын удмын сангийн иж бүрэн судалгаа хийсэн бөгөөд үр дүн нь түүний өвөрмөц байдал, өөрийн гэсэн онцлогийг тодорхой харуулж байна. түүх, монголоид хүн амын хувь нэмэр бараг бүрэн байхгүй байна. Ний нуугүй хэлэхэд, Оросын ард түмэн оршин тогтнож байгааг нотлох шаардлагатай гэж ухаантай хүмүүсийн санаанд орж байгаагүй. Хүмүүсийг төөрөгдүүлдэг хүмүүст болон худал үндэслэлд итгэдэг хүмүүст нотлох баримт хэрэгтэй.
Улс үндэстнүүд хэрхэн үүссэн
Мэдээжийн хэрэг, байгальд "генетикийн хувьд цэвэр" ард түмэн байж болохгүй, учир нь ген нь татар, славян, францчуудаас илүү эртний байдаг. Бид бүгд 80,000 жилийн өмнө Африкийг орхин гарсан Африк тивийн анхны оршин суугчдын гентэй. Зөвхөн 40-45 мянган жилийн өмнө Европт орчин үеийн анатомийн төрлийн хүмүүс огт байгаагүй; Өнөөдөр Евразид оршин суудаг ард түмнүүдийн үүсэл нь нэлээд хожуу болсон. Дэлхий дээрх бүх ард түмэн, тэр дундаа Оросууд нэгэн цагт олон янзын хүчин зүйлийн нөлөөн дор нэг газар нутаг дээр үүссэн: жишээлбэл, тэд жижиг угсаатны бүлгүүдийг уусгаж, эсвэл эсрэгээрээ өөр ард түмний нэг хэсэг болсон. Орчин үеийн Оросын хүн ам хэрхэн үүссэнийг санацгаая: Славян овгууд хэдэн зууны турш зүүн тийш нүүж, Зүүн Европын тэгш талыг колоничилж, нутгийн Финно-Угор овог аймгуудыг уусгажээ. Үүний үр дүнд Оросуудыг ард түмэн гэж тодорхойлсон хэд хэдэн шинж чанарууд бий болсон бөгөөд үүнд: нийтлэг гарал үүсэл, нийтлэг хэл, ерөнхий соёл, өөрийн оршин суугаа нутаг дэвсгэр, хамгийн чухал нь түүний нэгдмэл байдал, бусад ижил төстэй аж ахуйн нэгжүүдээс ялгаатай байдлын ухамсар юм. Үүн дээр Оросын хүн амын гэрлэлтийн талаас илүү хувь нь (албан ёсоор шаардагддаг) өөрсдийн үндэстний хүн амын дунд явагддаг гэдгийг нэмж хэлье.
Оросын тал дээрх Оросын удмын сан
Тиймээс, гэрлэлт болж байгаа л бол популяци оршин тогтнох бөгөөд тухайн бүлгийн гэрлэлтийн дор хаяж тал хувь нь гэрлэсэн хүмүүсийн бүлэг бүрийг популяци гэж нэрлэж болно. Популяци оршин тогтнож байгаа тул тэдний удмын сан ч бас бий. Улс үндэстэн ч бас хүн ам. Эдгээр угсаатны популяци байдаг тул угсаатны удмын сангууд, түүний дотор Оросын удмын сангууд байдаг. Татар, мордов, украин, франц зэрэг бусад хүмүүсийн нэгэн адил энэ нь жижиг, том популяцийн (тосгоноос хүн төрөлхтөнд) олон генийн сангуудын нэг бөгөөд үүний зэрэгцээ олон мянган амьд түүхэн холболтоор холбогддог. бусад удмын сантай. Оросын удмын сангийн "цэвэр ариун байдалд" санаа зовох нь түүнийг устах аюулд хүргэх болно. Гэхдээ түүнийг бүх генийн сантай нэгтгэх талаар санаа тавих нь түүнийг устах болно.
Тиймээс Оросын ард түмний оршин тогтнох баримтыг хамгаалахын тулд дараахь зүйлийг гаргаж ирэв.
- Оросын ард түмний олон зуун жилийн түүх
- Орос хэл
- Оросын соёл
- Оросын ард түмний оршин сууж буй нутаг дэвсгэр
- Оросын ард түмний өөрийгөө танин мэдэхүй
- Оросын удмын сан
Татар-Монголын байлдан дагуулал Оросын удмын санд ямар ч ул мөр үлдээгээгүй
"Оросын эсрэг онол"-ыг дэмжигчдийн дунд түгээмэл бөгөөд түгээмэл байдаг Азийн "хольц"-ын талаархи нийтлэг үзэл бодлын эсрэгээр Татар-Монголын байлдан дагуулалт Оросын удмын санд ул мөр үлдээсэнгүй. Энэ нь Genography төслийн хүрээнд тодорхой батлагдсан.
Э.В. Балановская, О.П. Балановский. Оросын тал дээрх Оросын удмын сан
Оросын хүн амын дунд Зүүн Евразийн гаплогруппуудын эзлэх хувь ердөө 2 хувь байв. Энэ нь маш бага хэмжээ юм. "Татар-Монголын хувь нэмэр" байхгүй (Норвегичууд 0,6, Исландчууд 0,7, Карелчууд 4,8 гэх мэт) Польшууд (1,5) эсвэл хойд Европын удмын санд бараг л бага байдаг. Европ дахь Зүүн Евразийн гаплогруппуудын дундаж "арын" давтамж 3.6 хувь байна. Өөрөөр хэлбэл, Оросын удмын санд энэ нь "Европын дундаж"-аас ч доогуур байгаа тул оросуудын дунд монголоид бүрэлдэхүүн хэсэг нь зөвхөн тэг биш, бүр сөрөг шинж тэмдэгтэй болж хувирдаг. Тиймээс бид Оросын удмын санд монголчуудын түрэмгийллийн үр дагаврыг олж харахгүй байна, эсвэл Польш, Норвеги, Карелийн болон Европын бусад генийн сангуудаас бид эдгээр үр дагаврыг харах ёстой.
Бид ямар ч шинж тэмдгийг авсан бай, Оросууд ердийн европчууд бөгөөд Азийн байлдан дагуулал Оросын түүхэнд ул мөр үлдээсэн боловч Оросын удмын санд үлдээгүй гэдгийг бид харж байна. Оросын удмын сангийн завсрын шинж чанарын талаархи санал бодол өргөн тархсан боловч шинжлэх ухааны ноцтой нотолгоо байхгүй байна. Зөвхөн шинжлэх ухааны ноцтой няцаалтууд. Биологийн хувьд (генетикийн хувьд) Оросын удмын сан нь ердийн Европ болон Азийн ердийн генийн сангийн хооронд завсрын түвшинд байдаггүй. Оросын удмын сан бол Европын ердийн генийн сан юм.
Оросын удмын сангийн судалгаанаас гарсан үндсэн, гол дүгнэлт нь түүнд монголоид хувь нэмэр бараг байхгүй байгаа явдал юм. Үл хамаарах зүйлийг судалж үзсэн ч энэ дүрмийг хэзээ ч мартаж болохгүй.
Генетикийн судалгааны үр дүнд эргэлзэх шаардлагагүй, тэдгээр нь холбогдох шинжлэх ухааны мэдээллээр дэмжигддэг. Антропологич, хэл судлаач, угсаатны зүйчид дэлхийн бараг бүх ард түмний тухай мэдээлэл цуглуулсан. Оросын хүн амын гадаад төрх байдлын талаар (соматологийн шинжлэх ухаан үүнийг шийддэг) болон хуруу, далдуу дээрх арьсны хэв маягийн талаар (янз бүрийн ард түмний ялгааг харуулсан дерматоглиф) асар их мэдээлэл хуримтлагдсан. Хэл шинжлэл нь Оросын аялгууны газарзүй, олон мянган орос овгийн (антропоними) тархалтын талаархи мэдээллийг удаан хугацаанд судалж ирсэн. Орчин үеийн генетикийн судалгааны үр дүн болон антропологичдын сонгодог судалгааны үр дүн давхцаж буй олон жишээг жагсааж болох ч дийлдэшгүй нэг ч зөрчилдөөн байдаггүй.
Дүгнэж хэлэхэд
Дүгнэлт нь тодорхой байна - Орос хүмүүс байдаг. Аав, өвөөгийнхөө ариун нандин өвийг бид өөрсдийн оюун санаа, цусаараа тээж яваа. Бид тэднийг бүгдийг нь санахгүй байна, үе дамжсан гинжин хэлхээгээр олон зууны гүн рүү буцаж очдог. Гэхдээ тэд бүгд бидний цус, сүнсний ачаар бидний дотор амьдардаг. Энэ утгаараа бидний цус бидний хувьд ариун нандин зүйл юм. Түүнтэй хамт бидний эцэг эх бидэнд зөвхөн махан бие төдийгүй бидний өвөрмөц ухамсарыг өгдөг.
Сэдвүүд: Орос үндэстэн, Оросын ард түмэн, Оросын ард түмэн, Орос үндэстэн, Орос, Их Орос
Хэрэв нийтлэл хэрэгтэй байсан бол
Хүн амын дийлэнх нь мэдээж оросууд - 80 гаруй хувь нь. Үлдсэн хувийг татарууд (3.8%), украинчууд - 3%, чувашууд - 1.2%, белорусууд - 0.8%, мордовчууд - 0.7%, герман, чеченүүд - 0.6%, авар, армян, еврейчүүд - 0.4% тус бүр эзэлж байна. , гэх мэт.
Татарууд бол Волгад амьдардаг Оросын хоёр дахь том хүн юм. Башкируудтай хамт Татарууд Оросын бараг төвд байрладаг лалын шашинтнуудын хамгийн том бүлгийг бүрдүүлдэг. Чуваш бол хоёр сая орчим хүн амтай өөр нэг түрэг үндэстэн юм. Сибирьт Алтай, Хакас, Якутууд амьдардаг. Абхаз-Адыге бүлгийн ард түмэн Кавказад амьдардаг: Кабардчууд, Адыгчууд, Черкесүүд; Нех-Дагестаны бүлэг: Чеченүүд, Ингушууд, Аварууд, Лезгинүүд; Ираны бүлэгт хамаарах осетинчууд.
Финно-угорын ард түмэн мөн Орост амьдардаг - эдгээрт Оросын Европын хойд хэсэгт орших Финланд, Карел, Сами, Коми, Волга дахь Мари, Мордовчууд, Баруун Сибирьт ан агнуур, цаа бугын аж ахуй эрхэлдэг Ханты, Манси зэрэг орно. .
Алс хойд хэсэгт цаа бугын аж ахуй эрхэлдэг Ненецүүд амьдардаг.
Эвенкүүд Зүүн Сибирьт амьдардаг. Чукоткийн хойг дээр Чукчи бол цаа буга маллагчид, загасчид юм. Монголын бүлэгт Сибирийн буриадууд, Каспийн тэнгисийн халимагууд багтдаг.
Улс үндэстэн бүр өөрийн хэл, ёс заншил, хувцас хэрэглэл, уламжлалт үйл ажиллагаа, гар урлалыг хадгалахыг эрмэлздэг. Эдгээр ард түмний ихэнх нь өөрсдийн онцлог шинж чанар, уламжлалт үйл ажиллагаагаа хадгалсаар ирсэн. Үндэсний соёлын баялаг бол бүхэл бүтэн улсын өмч юм.
Оросын ард түмний уламжлал
Оросын ард түмний эртний уламжлал, ёс заншил
Орос бол жинхэнэ өвөрмөц орон бөгөөд орчин үеийн өндөр хөгжилтэй соёлтой хамт үндэстнийхээ уламжлалыг анхааралтай хадгалдаг, үнэн алдартны шашинд төдийгүй паган шашинд гүн гүнзгий үндэслэсэн байдаг. Оросууд паган шашны баярыг тэмдэглэсээр байгаа бөгөөд олон тооны ардын тэмдэг, домогт итгэдэг.
Христийн шашин нь Оросуудад Улаан өндөгний баяр, Христийн Мэндэлсний Баярын ёслол, Христийн Мэндэлсний Баярын ёслол гэх мэт гайхалтай баяруудыг бэлэглэсэн бол паган шашинтнууд Масленица, Иван Купала нарт бэлэглэсэн.
Улаан өндөгний баяр бол Христийн дахин амилалтын тод баяр юм. Энэ баяр нь 10-р зууны төгсгөлд баптисм хүртэхтэй хамт Византиас Орост иржээ. Түүнээс хойш Христийн шашны энэхүү баярыг Орос даяар өргөн, үзэсгэлэнтэй, ёслол төгөлдөр тэмдэглэж ирсэн.
Зул сарын баяр
Христийн Мэндэлсний Баяр бол дэлхийг аврагч Есүс Христийн мэндэлсний баяр бөгөөд түүний ирснээр хүмүүс нигүүлсэл, сайхан сэтгэл, үнэн, итгэл найдварыг олж авсан. мөнхийн амьдрал. Ортодокс сүм Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэдэг Жулиан хуанли 1-р сарын 7 нь Григорийн хуанлийн дагуу 12-р сарын 25-нд тэмдэглэдэг барууны сүмүүдээс ялгаатай
Оросын Холбооны Улсдэлхийн үндэстэн дамнасан мужуудын тоонд багтдаг.
Үндэстний жагсаалтад 160 гаруй үндэстэн багтдаг.
ОХУ-д оршин суудаг бүх ард түмэн Энэтхэг-Европ, Картвелиан, Урал-Юкагир, Алтай, Эскимо-Алеут, Хойд Кавказ, Енисей, Хятад-Төвд, Чукчи-Камчатка гэсэн есөн хэлний гэр бүлд багтдаг.
Нэмж дурдахад нэг ард түмэн (нивхүүд) хэл шинжлэлийн хувьд тусгаарлагдсан байр суурийг эзэлдэг.
Орос дахь угсаатны дийлэнх нь 122.9 сая хүн амтай. (Улсын хүн амын 84.7%) нь Индо-Европын ард түмэнд хамаардаг.
Индо-Европын гэр бүл хэд хэдэн бүлэгт хуваагддаг бөгөөд эдгээрээс Орост дараахь төлөөлөл байдаг: Славян, Балтийн, Герман, Романеск, Грек, Армен, Иран, Индо-Арьян.
Эдгээр бүлгүүдийн хамгийн том нь славян (119.7 сая хүн - нийт хүмүүсийн 82.5%) юм. Үүнд юуны түрүүнд тус улсын гол хүмүүс болох 2002 оны хүн амын тооллогоор 115.9 сая хүн буюу Оросын нийт хүн амын 79.8 хувийг эзэлдэг оросууд багтдаг. Орост амьдардаг украин, белорус, польш, болгар, бусад ард түмний төлөөлөгчид бас славянчууд юм. ОХУ-ын бүрдүүлэгч байгууллагуудын дийлэнх хэсэгт оросууд эрс давамгайлж байна. ОХУ-ын бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн дунд оросуудын эзлэх хувь Бүгд Найрамдах Дагестан улсад хамгийн бага байдаг бөгөөд алдартай цэргийн үйл явдлуудын дараа Чечений Бүгд Найрамдах Улсад бүр ч багассан байх.
Оросууд шиг ийм том, өргөн тархсан ард түмэн нь нэлээд цул шинж чанартай хэдий ч янз бүрийн шаталсан түвшний дэд угсаатны бүлгүүдийг багтаадаг. Юуны өмнө, хойд ба өмнөд Их Оросууд байдаг бөгөөд тэд аялгуу, материаллаг болон оюун санааны соёлын бие даасан элементүүдээр бие биенээсээ эрс ялгаатай байдаг. Гэсэн хэдий ч нийтлэг шинж чанаруудОросын ард түмний янз бүрийн бүлгүүдийн соёлын ялгаанаас хамаагүй их зүйл байдаг. Оросуудын нэгдмэл байдлыг хойд ба өмнөд Их Оросуудтай хамт соёл, хэл нь хойд ба өмнөд хоёрын аль алиныг нь хослуулсан шилжилтийн төв Оросын бүлэг байдаг нь онцолж байна.
Хойд Их Оросуудын суурьшлын бүс нь Финландын булангаас Урал болон зүүн бүс нутгийг хамардаг бөгөөд Архангельск, Мурманск, Вологда, Ленинград, Новгород, Ярославль, Кострома, Иваново мужууд, Тверь мужийн зүүн хойд хэсэг, Нижний Новгород мужийн хойд ба төв хэсэг, Киров муж, Пермийн муж, Свердловск, Оренбург, Ульяновск муж, Саратов мужийн зүүн хэсэг, Астрахань муж, түүнчлэн Бүгд Найрамдах Улс, Коми Бүгд Найрамдах Улс, Удмурт Бүгд Найрамдах Улс, Мари Эл Бүгд Найрамдах Чуваш Улс - Чуваш улс, Бүгд Найрамдах Татарстан Улс (Татарстан), Бүгд Найрамдах Башкортостан Улс (эдгээр бүгд найрамдах улсын уугуул хүн амын хамт).
Хойд агуу оросуудын дунд хэд хэдэн хүмүүс байдаг угсаатны зүйн бүлгүүддоод шаталсан түвшин. Эдгээр нь юуны түрүүнд Поморс, түүнчлэн Мезенцы, Пустозер, Усть-Цилема нар бөгөөд гарал үүсэл, соёлын хувьд тэдэнтэй ойр байдаг. Хойд Оросуудын зарим тусдаа бүлгүүд нь Каргополчууд, Заонежанчууд, Ильмен Поозерууд, Пошехонууд, Кержакууд юм.
Оросын төв бүлгийн амьдрах орчин нь голчлон Волга, Ока голуудын дунд байрладаг. Энэ бүлэгт Туд голын дагуу (Ижил мөрний цутгал) Тверь мужид амьдардаг, оросжсон белорусуудыг төлөөлдөг Тудовчууд, Рязань мужийн хойд хэсэг болон бусад хэд хэдэн газарт суурьшсан Оросын Мещера нар багтдаг. газар нутаг, магадгүй Финлянд хэлээр ярьдаг Мещерагийн түүхүүдэд тэмдэглэсэн хүмүүстэй генетикийн холбоотой байж болох юм.
Псков, Смоленск мужууд болон Тверь, Калуга мужуудын хөрш зэргэлдээ нутаг дэвсгэрт амьдардаг шилжилтийн бүлэг онцгой байр суурийг эзэлдэг бөгөөд тэднийг Беларусьчуудтай ойртуулдаг хэл, соёлын олон шинж чанарыг эзэмшдэг. Энэ нь ялангуяа Смоленск мужийн хүн амд хамаатай бөгөөд тэдний ярианы хэл нь орос хэлээс илүү хэлтэй ойр байдаг (хэдийгээр бүлгийн угсаатны онцлог нь эргэлзээгүй орос хэл юм).
Өмнөд Их Оросууд Оросын өмнөд бүсэд, баруун талаараа Десна голын сав газраас зүүн талаараа Хопер, Медведица голын эх хүртэл, хойд талаараа Ока голын дунд урсгалаас 2013 онд Кавказын гол нуруу хүртэл суурьшсан. өмнөд.
Өмнөд Их Оросын угсаатны зүйн бүлгүүдийн дотроос полехууд Оросын Европын хэсгийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг бөгөөд Оросын эртний хүн амын удам гэж тооцогддог бөгөөд Оросын өмнөд хэсгийн бусад бүлгүүдтэй дайралтаас хойш хойд зүгт хэзээ ч салаагүй. нүүдэлчдийн; Тэднээс гадна Саяан, Цукан нар тусдаа бүлэг гэдгээрээ ялгардаг.
Сибирь, Алс Дорнодын Оросын хүн ам Оросын янз бүрийн бүс нутгаас нүүлгэн шилжүүлсний үр дүнд бий болсон бөгөөд түүхэн өөр өөр цаг үед эдгээр бүс нутгийн эзлэх хувь тэгш бус байв. Сибирийн хуучны хүн амыг ихэвчлэн 16-18-р зууны хойд Их Оросууд буюу "шинэ суурьшигчид" буюу эртний хүмүүсийн нэрлэж заншсанаар "Оросууд" голчлон Оросын өмнөд мужуудаас (хоёрдугаар хагас) төлөөлдөг. 19-р зууны).
Хуучин хүн амын дунд хэд хэдэн маш тодорхой бүлгүүд ялгардаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь эдийн засгийн үйл ажиллагаа, соёл, хэл ярианы хувьд Оросын хүн амын үндсэн хэсгээс хүчтэй тусгаарлагдсан байдаг. Эдгээр нь Обь хуучны хүмүүс гэж нэрлэгддэг Сельдукс, Горюнчууд, хэл эзэмшсэн тундрын тариачид, Орос-Устинец эсвэл Индигирщикүүд, Колыма эсвэл Доод Колымачууд, Якут хэл рүү хэсэгчлэн шилжсэн Поход эсвэл Дундад Колымачууд, Марковчууд юм. .
Оросуудыг нүүлгэн шилжүүлэх
Казакууд Оросын хүн амын дэд угсаатны бүлгүүдийн дунд онцгой байр суурь эзэлдэг. Соёлын болон өдөр тутмын хэд хэдэн нийтлэг шинж чанаруудыг агуулсан боловч тэдгээр нь нэг бүтэн юм. Дон казакууд Ростов, Волгоград мужид, Кубан - Краснодар хязгаарт (тэдгээр нь маш чухал бүрэлдэхүүн хэсэгтэй), Терек - Ставрополь мужид, түүнчлэн Кабардин-Балкарын Бүгд Найрамдах Улс, Хойд Осетийн Бүгд Найрамдах Улсад суурьшдаг. Алания, Чеченийн Бүгд Найрамдах Улс болон Бүгд Найрамдах Дагестан Улсад, Астрахань - Астрахан мужид, Оренбург - Оренбург, Челябинск, Курган мужид, Өвөрбайгалийн нуур (их хэмжээний хольцтой) - Чита муж болон Буриадын Бүгд Найрамдах Улс, Амур - Амур муж болон Еврейн автономит муж, Уссури - Приморский болон нутаг дэвсгэрт. Орост амьдардаг Уралын казакууд Оренбург мужийн баруун өмнөд хэсэгт, Сибирийн казакууд Омск мужийн зарим хэсэгт төвлөрчээ.
Украинчууд (2.9 сая хүн - Оросын хүн амын 2%) нь ОХУ-ын хойд хэсгийн зарим бүс нутгийн хүн амын хамгийн өндөр хувийг эзэлдэг: Ямало-Ненецкийн автономит тойрог, Чукоткийн автономит тойрог, Магадан муж, Ханты- Мансийскийн автономит тойрог - Югра. Калининград муж, Карелийн Бүгд Найрамдах Улсад Беларусьчуудын эзлэх хувь (улс даяар 815 мянган хүн байгаа нь нийт хүн амын 0.6 хувь) харьцангуй өндөр байна. (73 мянган хүн) Орос даяар тархаж, Санкт-Петербург, Москва хотуудад томоохон бүлгүүдийг бүрдүүлдэг; Омск мужид Польшийн хүн ам зонхилдог жижиг хөдөөгийн анклав байдаг. Болгар, чехүүд ч өргөн тархсан байдаг.
Романескийн бүлгийн ард түмний дунд Молдавчууд (172 мянган хүн - тус улсын хүн амын 0.1%), Румынчууд, Испаничууд, Кубачууд (тус тус бүр 6 мянган хүн, 2 мянган хүн, 1.6 мянган хүн) Орос даяар тархсан байдаг Улс.
Грекийн бүлэгт зөвхөн Грекчүүд (98 мянган хүн) багтдаг бөгөөд гол төлөв Краснодар, Ставрополь мужид төвлөрдөг.
Армян бүлгийг мөн нэг угсаатны бүлэг төлөөлдөг - армянчууд (1.1 сая хүн - Оросын хүн амын 0.8%). Армянчууд улс даяар өргөн суурьшсан боловч ихэнх нь Оросын Европын өмнөд хэсэгт амьдардаг. Армянчуудын нэлээд хэсэг Москвад амьдардаг.
Балтийн бүлгийг тус улсын хэд хэдэн бүс нутагт суурьшсан харьцангуй цөөн тооны Латвичууд (45 мянган хүн ба 29 мянган хүн) төлөөлдөг. Хангалттай тархсан тархалтаар тэд Красноярскийн нутаг дэвсгэрт жижиг авсаархан хэсгүүдийг үүсгэдэг. Нэлээд олон тооны Латвичууд Омск мужид, Литвачууд - Калининград мужид амьдардаг. мөн Литвачууд мөн Москва, Санкт-Петербург хотуудад амьдардаг. Латвичуудын дунд өмнө нь тусдаа хүмүүс гэж тооцогддог байсан Латгал угсаатны төлөөлөгчид (ихэвчлэн католик шашинтнууд) байдаг.
Германы бүлэгт голчлон германчууд (597 мянган хүн - Оросын хүн амын 0.4%) багтдаг. Тэд улс даяар тархсан боловч тэдний оршин суудаг гол газар нь Баруун болон Төв Сибирийн өмнөд хэсэг юм. Оросын германчууд нэг төрлийн бус байдаг: тэдний дунд хэл, соёлын зарим онцлог шинж чанараараа өмнөд болон хойд нутгийн хүмүүсийн удам угсаатнууд голчлон ялгардаг бөгөөд сүүлийнх нь меннонитууд угсаатны зүйн тусгай бүлгийг бүрдүүлдэг.
Уламжлал ёсоор иудейчүүдийг Германы бүлэгт багтааж болно (230 мянган хүн - Оросын хүн амын 0.2%). Оросын еврейчүүдийн дийлэнх нь Иддиш хэлээр ярьдаг байсан боловч тэдний дунд Ашкенази нийгэмлэгт нэгдсэн сефардимчууд цөөн тооны хүмүүс байдаг. Хотуудын иудейчүүдийн дунд голчлон томоохон бүлгүүд нь Москва, Самара, Челябинск, Ростов-на-Дону, Саратов, .
Ираны бүлэгт үндсэндээ осетин (515 мянган хүн - Оросын хүн амын 0.4%) ба уулын еврейчүүд (3 мянган хүн) багтдаг. гол төлөв Хойд Осетийн Бүгд Найрамдах Улс-Аланияд төвлөрсөн; Тэд мөн хөрш зэргэлдээ газруудад олддог. Уулын еврейчүүд ихэвчлэн Бүгд Найрамдах Дагестан, Кабардино-Балкар улсад амьдардаг. Иран хэлээр ярьдаг хүмүүс Орост тарсан.
Индо-Арьян бүлгийг Орос улсад голчлон төлөөлдөг (183 мянган хүн - Оросын хүн амын 0.1%). Цыганууд улс даяар өргөн тархсан бөгөөд ОХУ-ын бараг бүх бүс нутагт байдаг. Гэсэн хэдий ч нүүдэлчдийн амьдралын уламжлалыг хэсэгчлэн хадгалж, тэд өмнөд, "дулаан" бүс нутгийг илүү ихээр татдаг. Цыгануудын хамгийн чухал бүлгүүд нь Краснодар, Ставрополь мужид, түүнчлэн Ростов мужид үүсдэг.
Картвелийн гэр бүлд Гүржүүд (198 мянган хүн - тус улсын хүн амын 0.1%) багтдаг. Тэд улс орны хаана ч дорвитой бүлгүүд байгуулдаггүй. Хойд Кавказын хэд хэдэн бүс нутгийн (Хойд Осетия-Алания, Краснодар хязгаар, Ставрополь муж), түүнчлэн Москвагийн хүн амын дунд гүржүүдийн хамгийн өндөр хувь; гэхдээ эдгээр газруудад ч цөөхөн байдаг. Орос дахь гүржүүдийн дунд Мингрелчууд (мөн цөөн тооны сванууд), иудейчүүд (1.2 мянган хүн) байдаг.
Урал-Юкагирын гэр бүл Орос улсад нэлээд өргөн тархсан боловч энэ нь Энэтхэг-Европын гэр бүлээс тоо толгойнхоо хувьд хамаагүй доогуур байдаг. Үүнд 2.8 сая хүн харьяалагддаг. - Оросын хүн амын 1.9%. Урал-Юкагирын гэр бүл нь Финланд-Угор (энэ гэр бүлийн ихэнх ард түмэн үүнд харьяалагддаг), Самойед, Юкагир гэсэн гурван бүлэгт хуваагддаг.
Финно-угорын бүлэгт Карелчууд (125 мянган хүн - 0.1%), Ижорчууд (0.4 мянган хүн), Финчүүд (дийлэнх нь Ингрианчууд - 47 мянган хүн), Эстоничууд (46 мянган хүн), (магадгүй 0.2 мянган хүн) багтдаг. Вепсичууд (12 мянган хүн), Сами эсвэл Лаппс (2 мянган хүн), Мордовчууд (935 мянган хүн - 0.6%), (595 мянган хүн - 0.4%), Удмуртчууд (713 мянган хүн - 0.5%), Бесермянчууд (10 мянган хүн) хүн), Коми (358 мянган хүн - 0.2%) , Коми-Пермякууд (141 мянган хүн - 0.1%), (22 мянган хүн), (8 мянган хүн) болон Унгарууд (6 мянган хүн).
Карелчууд гол төлөв Карелийн Бүгд Найрамдах Улсад төвлөрсөн боловч тэндхийн хүн амын цөөнхийг бүрдүүлдэг. Карелчуудын оршин суудаг хоёр дахь чухал газар бол Тверь муж бөгөөд Карелчууд нэлээд нягт газар нутгийг эзэлдэг. Карелчууд мөн Мурманск, Ленинград мужууд болон Санкт-Петербург хотод амьдардаг. Ижорагийн ойр дотны жижиг хүмүүс ихэвчлэн Ленинград мужид төвлөрдөг. Финчүүд гол төлөв Карелийн Бүгд Найрамдах Улс, Ленинград муж, Санкт-Петербург хотод амьдардаг. улс даяар тарсан. Тэдний хамгийн чухал бүлгүүд нь Красноярскийн хязгаар, Санкт-Петербург хотод байдаг. Ойролцоох Оросын хүн амд хурдан ууссан жижиг вод ястан (ихэнх нь төрөлх хэлээ мэддэггүй, зөвхөн орос хэлээр ярьдаг) Ленинград мужийн хэд хэдэн тосгонд амьдардаг. Вепсичууд гол төлөв Карелийн Бүгд Найрамдах Улс, Ленинград, Вологда мужуудад төвлөрдөг. Самичууд Орост жижиг бүлгээр төлөөлдөг бөгөөд тэдний дийлэнх нь Мурманск мужид төвлөрдөг. Орос дахь Урал-Юкагирын гэр бүлийн хамгийн том хүмүүс бол Мордовчууд юм. ОХУ-ын ард түмний дунд наймдугаарт ордог. Хүмүүс маш их тархсан бөгөөд нийт Мордовчуудын гуравны нэг орчим нь Мордовийн Бүгд Найрамдах Улсад амьдардаг. Пенза, Ульяновск, Самара, Оренбург, Нижний Новгород мужуудад Мордовчуудын томоохон бүлгүүд байдаг. Мордовчуудаас хойд зүгт орших Волга мужид Маричууд амьдардаг бөгөөд тэдний суурин нь бас тархсан байдаг. ОХУ-ын нийт Маричуудын ердөө тал хувь нь Бүгд Найрамдах Мари Эл улсад амьдардаг. Бүгд Найрамдах Башкортостан Улс, Киров муж, Свердловск муж, Бүгд Найрамдах Татарстан (Татарстан) улсын хүн амд маригийн эзлэх хувь ихээхэн байна. Уралд амьдардаг Удмуртууд хүн амын гуравны нэг орчим хувийг бүрдүүлдэг ч Удмурт Бүгд Найрамдах Улсад голчлон төвлөрдөг. Удмуртчууд амьдардаг ОХУ-ын бусад субъектуудын дунд Киров муж, Пермь муж, Бүгд Найрамдах Татарстан Улс (Татарстан), Бүгд Найрамдах Башкортостан Улс, Свердловск мужийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Удмуртын Бүгд Найрамдах Улсын хойд хэсэгт орчмын хүн амд хэл шинжлэлийн хувьд (гэхдээ угсаатны хувьд биш!) ууссан бэсермянчуудын жижиг ард түмэн амьдардаг. ОХУ-ын Европын хэсгийн хойд хэсэгт амьдардаг Коми буюу Коми-Зырянчууд өөрсдийн Бүгд Найрамдах Коми улсад дийлэнх төвлөрдөг. Бүгд найрамдах улсаас гадна хамгийн чухал Коми бүлгүүд нь Ненец автономит тойрог, Ханты-Мансийскийн автономит тойрог - Югра хотод байдаг. Коми-Зырянчуудын ойролцоо Коми-Пермякууд байдаг бөгөөд тэд бас Пермийн мужид голчлон төвлөрдөг. Баруун Сибирьт амьдардаг Хантычууд ихэвчлэн Ханты-Мансий автономит тойрог - Югра, Ямало-Ненецкийн автономит тойрогт төвлөрдөг. Мансигийн дийлэнх нь баруун өмнөд хэсэгт суурьшсан Ханты-Мансигийн автономит тойрог - Угра хотод амьдардаг.
Урал-Юкагирын гэр бүлийн өөр нэг жижиг бүлэг бол Самойед юм. Үүнд Ненец, Энец, Нганасан, Селкупс гэсэн дөрвөн ард түмэн багтдаг. (41 мянган хүн), голчлон Ямало-Ненецийн автономит тойрог, Ненецийн автономит тойрог, Красноярскийн хязгаарын хойд хэсэгт (хуучин Таймыр (Долгано-Ненец) автономит тойрог) төвлөрсөн. Эдгээр бүс нутагт тэд хүн амын бага хувийг эзэлдэг. Enets бол хамгийн жижиг хүмүүсийн нэг юм. 2002 оны хүн амын тооллогоор 300 гаруйхан хүн байжээ. Нганасанчууд гол төлөв Красноярскийн нутаг дэвсгэрийн хойд хэсэгт төвлөрдөг. Селкупууд (4 мянган хүн) ихэвчлэн бие биенээсээ алслагдсан хоёр газарт суурьшдаг: хойд (Таз) Селкупууд Ямало-Ненецкийн автономит тойрогт, өмнөд (Тым, Нарын) Селкупууд Томск мужийн хойд хэсэгт амьдардаг. .
Энэ бүлэг нь Юкагир (2 мянга орчим хүн) ба Чува (1 мянга гаруй хүн) гэсэн хоёр ард түмнийг нэгтгэдэг. Юкагируудын ихэнх нь Бүгд Найрамдах Саха (Якут) улсад суурьшсан. Тэдний харьцангуй цөөн хэсэг нь Чукоткийн автономит тойрогт амьдардаг. Чувачуудын дийлэнх нь тэнд төвлөрчээ. Хүн бүр Юкагиртай ойрхон төрөлх хэлээ алдаж, одоо орос хэлээр (Марково тосгонд амьдардаг суурин Чувачууд) эсвэл Чукотка (Анадыр голын дээд хэсэгт амьдардаг нүүдэлчин Чувачууд) ярьдаг.
Алтайн гэр бүл нь Орост Энэтхэг-Европын дараа хоёрдугаарт ордог боловч бараг арав дахин бага юм. Үүнд Оросын нийт оршин суугчдын 12.7 сая (нийт хүн амын 8.7%) багтдаг. Үүнд түрэг, монгол, тунгус-манж, солонгос гэсэн таван бүлэг багтаж байгаагийн дөрөв нь манай улсад нэлээд өргөн төлөөлөлтэй байдаг.
Эдгээр бүлгүүдийн хамгийн том нь түрэг бүлгүүд бөгөөд ОХУ-д дараахь ард түмэн багтдаг: Чуваш (1.6 сая хүн - Оросын хүн амын 1.1%), Татарууд, түүний дотор Сибирь (5.3 сая хүн - 3.6%), нүүж ирсэн Крым татарууд. Орос руу,
(6 мянган хүн), Кряшенс (300 мянган хүн - 0.2%), Нагайбакс (10 мянган хүн), Башкирууд
(1.7 сая хүн - 1.2%), казахууд (654 мянган хүн - 0.5%), (6 мянган хүн), ногай (91 мянган хүн), кумыкууд (423 мянган хүн) - 0.2%), карачайчууд (192 мянган хүн - 0.1). %), (78 мянган хүн), Азербайжан (622 мянган хүн - 0.4%), туркмен (33 мянган хүн), (123 мянган хүн), эсвэл Алтай-Кижи (45 мянга орчим хүн), Теленгитүүд (5 мянга орчим хүн). ), (1.7 мянган хүн), тубалар (1.6 мянган хүн), кумандин (3 мянган хүн), Челкан (0.9 мянган хүн), Чулым (0.7 мянган хүн), Шор (14 мянган хүн), Хакас (76 мянган хүн) , Тувачууд (243 мянган хүн - ойролцоогоор 0.2%), Тофалар (0.8 мянган хүн), Соёотууд (3 мянган хүн), якутууд (444 мянган хүн - 0.3%), Долганчууд (7 мянган хүн).
Тус улсын тав дахь том хүн ам - тал хувь нь төвлөрсөн Чуваш Бүгд Найрамдах Улс- Чуваш улс, хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг. Чувашуудын томоохон бүлгүүд Ульяновск муж, Бүгд Найрамдах Татарстан Улс (Татарстан), Самара муж, Бүгд Найрамдах Башкортостан Улс, Тюмень, Оренбург болон тус улсын бусад бүс нутагт амьдардаг.
Татарууд (Оросуудын дараа Орост хоёрдугаарт ордог) улс даяар нэлээд өргөн тархсан. Бүгд найрамдах улс болон ойр орчмын субьектүүд болох авсаархан оршин суудаг бүс нутгаасаа гадна олон Татарууд Баруун Сибирийн бүс нутагт (Тюмень, Омск, Новосибирск, Томск, Кемерово) амьдардаг. Тюмень муж дахь Татаруудын эзлэх хувь өндөр байгаа нь эдгээр газруудын уугуул оршин суугчид болох Сибирийн татарууд энд амьдардаг бөгөөд зарим эрдэмтэд тусдаа угсаатны бүлэг гэж хүлээн зөвшөөрдөгтэй холбоотой юм. Сибирийн татарууд Казань болон Европын бусад татаруудаас аялгуугаараа ялгаатай антропологийн төрөл(тэд илүү монголоид байдаг). Сибирийн татарууд маш тархан суурьшсан бөгөөд Тюмень-Турин, Тобольск, Заболотная (Ясколбинск), Тевриз (), Барабинск, Томск, Чат, Халимаг зэрэг хэд хэдэн угсаатны зүйн бүлэгт багтдаг.
Кряшенчууд өөрсдийгөө тусдаа хүмүүс гэж үздэг. Тэдний гуравны хоёр нь Бүгд Найрамдах Татарстан (Татарстан) (ихэвчлэн хойд ба зүүн хэсэгт), гуравны нэг нь ОХУ-ын бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд: Бүгд Найрамдах Башкортостан, Алтай, Красноярскийн нутаг дэвсгэрт, Бүгд Найрамдах Улсад төвлөрдөг. Мари Эл ба Удмуртын бүгд найрамдах улсын. Кряшенуудын ойролцоо Челябинск мужийн хоёр дүүрэгт амьдардаг Нагайбакчууд байдаг.
ОХУ-ын дөрөв дэх том хүн ам, тэд Cis-Уралын бүс нутгийн олон ард түмний нэгэн адил маш тархан суурьшсан. ОХУ-ын бүх Башкируудын гуравны хоёроос дээш хувь нь Бүгд Найрамдах Башкортостан улсад амьдардаг ч тэндхийн хүн амын цөөнхийг бүрдүүлдэг.
Башкортостаны Бүгд Найрамдах Улсаас гадна Башкируудын төлөөлөгчдийн хамгийн том бүлгүүд нь Оренбург, Свердловск, Курган, Челябинск мужууд, Пермийн нутаг дэвсгэр, Ханты-Мансийскийн автономит тойрог - Югра мужид байдаг.
Казахууд голчлон хил залгаа бүс нутгуудад төвлөрдөг: Астрахань, Оренбург, Омск, Саратов, Волгоград мужуудмөн Алтайн бүс нутагт.
Тэд ихэвчлэн Карачай-Черкес Бүгд Найрамдах Улс, Бүгд Найрамдах Дагестан Улс, Ставрополь мужид төвлөрдөг. дийлэнх нь Бүгд Найрамдах Дагестан улсад төвлөрдөг. , гол төлөв Карачай-Черкесийн Бүгд Найрамдах Улсад амьдардаг боловч тэндхийн хүн амын харьцангуй бага хэсгийг бүрдүүлдэг.
Балкарууд ихэвчлэн (90%) Кабардин-Балкарт амьдардаг.
Огуз буюу баруун өмнөд түрэг бүлгийн дэд бүлэгт Орост амьдардаг азербайжанчууд, Месхети туркууд (25 мянган хүн), Османы туркууд (21.5 мянган хүн), Гагауз (10 мянган хүн), туркменууд багтдаг. Азербайжанчууд ОХУ-ын бараг бүх бүрэлдэхүүнд багтдаг боловч зөвхөн Дагестан улсын хүн амын нэлээд хувийг эзэлдэг. , Орос улсад амьдардаг, зөвхөн нэг газар - Ставрополь мужид хүн амын мэдэгдэхүйц "бөөгнөрөл" -ийг бүрдүүлдэг. Тэнд Ставрополь хэмээх туркменчууд буюу Трухменчууд амьдардаг. Төв Азийн өөр нэг ард түмэн болох Узбекууд нь туркменчуудаас ялгаатай нь хаана ч нягт нутаг дэвсгэрийн масс үүсгэдэггүй бөгөөд маш тархан суурьшсан байдаг.
Алтайчууд (Алтай-Кижи) түрэг бүлгийн Өмнөд Сибирийн дэд бүлэгт багтдаг. Алтайчууд Алтайн БНУ-д голчлон төвлөрдөг. Алтайчуудад өмнө нь теленгит, телеут, тубалар, кумандин, челкан гэсэн таван түрэг хэлтэн ард түмэн нэгдэж байжээ. Энэ дэд бүлэгт Чулым, Шор, Хакас, Тува, Тофалар зэрэг багтана.
Теленгитүүд Алтайн бүгд найрамдах улсын зүүн өмнөд хэсэгт, телеутууд - гол төлөв Кемерово мужид, тубаларууд - Алтайн бүгд найрамдах улсын зүүн хойд хэсэгт, Кумандинууд - зүүн өмнөд хэсэгт амьдардаг. Алтайн нутагАлтайн бүгд найрамдах улсын хойд хэсэгт Челканчууд мөн энэ бүгд найрамдах улсын хамгийн хойд хэсэгт байдаг. Чулымчууд Томск мужийн Чулым голын сав газарт, Красноярскийн хязгаарын баруун өмнөд хэсэгт амьдардаг. Шорсууд Кемерово мужийн өмнөд хэсэгт (Горная Шориа), мөн Хакасид суурьшдаг. Дийлэнх олонхи (80%) нь Бүгд Найрамдах Хакас улсад, бараг бүх Тувачууд (96%) Бүгд Найрамдах Тува улсад төвлөрдөг. Тувачуудын дунд Бүгд Найрамдах Тува улсын зүүн хойд хэсэгт суурьшсан дэд угсаатны бүлэг (36 мянган хүн) ялгардаг. Тувинчууд-Тоджатай ойр байдаг түрэг хэлээр ярьдаг жижиг тофалярчууд ихэвчлэн Эрхүү мужид төвлөрдөг. Эрхүү мужтай зэргэлдээ орших Буриад улсын Окинский дүүрэгт сүүлийн үеийн тооллогоор тофалартай холбоотой соёотачууд амьдардаг. Энэ ард түмэн нэгэн цагт тофа-лартай маш ойр хэлээр ярьдаг байсан бол одоо бараг бүрмөсөн буриад хэл рүү шилжжээ.
Хамгийн хойд зүгийн ард түмний нэг болох якутууд бараг бүхэлдээ Бүгд Найрамдах Саха (Якут) улсын нутаг дэвсгэрт төвлөрч, якутууд хүн амын гуравны нэгийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь оросуудаас хамаагүй бага юм. Долганчууд нь Красноярскийн нутаг дэвсгэрийн хойд хэсэг, түүнчлэн Бүгд Найрамдах Саха (Якут) улсын зэргэлдээх бүс нутагт амьдардаг якутуудтай хэлээр маш ойр байдаг.
Алтайн овогт харьяалагддаг өөр нэг хэсэг болох монгол бүлэг нь Орост нэлээд чухал хоёр ард түмнээс бүрддэг: буриадууд (445 мянган хүн - улсын хүн амын 0.3%) ба (174 мянган хүн - улсын хүн амын 0.1%). ). Буриадууд Оросын Холбооны Улсын гурван бүрэлдэхүүнд төвлөрдөг: Буриадын Бүгд Найрамдах Улс, Усть-Ордын Буриадын автономит тойрог, Агинскийн Буриадын автономит тойрог. Зүүн, Өвөрбайгаль, Буриад, баруун Эрхүүгийн хооронд хэл, соёлын хувьд зарим ялгаа бий. Халимагийн дийлэнх нь Бүгд Найрамдах Халимаг Улсад амьдардаг. Энэ бүлэгт мөн Орост амьдардаг Халх Монголчуудын цөөн хэсэг (2 мянган хүн) багтдаг.
Алтайн овгийн гурав дахь бүлэг болох Тунгус-Манжид эвэнкс (35 мянган хүн), Негидаль (0.8 мянган хүн), Эвенс (19 мянган хүн), Нанай (12 мянган хүн), Өлчи (3 мянган хүн), (улта) багтдаг. ) (0.1 мянган хүн), Орочи (0.8 мянган хүн), Үдэгэ (1.7 мянган хүн), нөхцөлт Тазы (0.3 мянган хүн). маш их тархсан. Тэдний нийт тооны тал орчим хувь нь Бүгд Найрамдах Саха (Якут) -д амьдардаг. Негидалчууд дийлэнх нь Хабаровскийн хязгаар дахь Амгун голын хөндийд төвлөрдөг. Эвенов нь ихэвчлэн Бүгд Найрамдах Саха (Якут) улсад амьдардаг бөгөөд Магадан муж, Хабаровскийн хязгаар, Чукоткийн автономит тойрогт байдаг. Нанайчуудын дийлэнх нь Хабаровскийн хязгаарт Амар мөрөн болон түүний цутгалуудын дагуу төвлөрдөг. Хабаровскийн хязгаарт Улчи голчлон суурьшсан; Орокууд ихэвчлэн Сахалин мужид, Орочи - Хабаровскийн хязгаарт, Үдэгэ - Приморский, Хабаровскийн хязгаарт амьдардаг. Уламжлал ёсоор тазуудыг Тунгус-Манж бүлэгт хуваарилдаг - Нанай-Үдэгээс гаралтай, Хятад хэл рүү шилжиж, Хятадын соёлын олон элементийг зээлж авсан хүмүүс. Одоо сав газрууд Приморскийн хязгаарын Михайловка тосгонд төвлөрч байна. Орос хэл олон тажикчуудын гол хэл болжээ.
Солонгосын бүлэгт зөвхөн нэг хүн багтдаг - солонгосчууд (148 мянган хүн - тус улсын хүн амын 0.1%) нь Орос даяар тархсан боловч тэдний нэлээд хэсэг нь Сахалин мужид амьдардаг, Приморский, Хабаровскийн нутаг дэвсгэрт бас байдаг. Ростов муж.
Маш жижиг Эскимо-Алеут гэр бүл (энэ нь 2.4 мянган хүн, өөрөөр хэлбэл Оросын хүн амын ердөө 0.002% -ийг агуулдаг) нь Эскимос ба Алеут гэсэн хоёр ард түмнийг нэгтгэдэг. (1.8 мянган хүн) гол төлөв хойгийн зүүн эрэг, арал дээр, Алеутууд (0.6 мянган хүн) Камчаткийн нутаг дэвсгэрт, гол төлөв Камандорын арлууд дээр амьдардаг.
Хойд Кавказын гэр бүл (4.6 сая хүн, өөрөөр хэлбэл Оросын хүн амын 3.2%) нь Хойд Кавказад суурьшсан ард түмнийг нэгтгэдэг. Гэр бүл нь Абхаз-Адыге, Нах-Дагестан гэсэн хоёр бүлэгт хуваагддаг.
Абхаз-Адыге бүлэгт ойр дотны дөрвөн Адыге ард түмэн, мөн Абаза нар багтдаг. Адыге ард түмэн (Даргин, Кубачи, Кайтаг, Табасаран, Ленгиз, Агул, Рутул, Цахур.
Енисейн гэр бүл (1.9 мянган хүн - Оросын хүн амын 0.001%) маш цөөхөн: Орос улсад түүний төлөөлөгчид нь Кец (1.8 мянган хүн) ба тэдэнтэй ойрхон Югууд (0.1 мянган хүн) байдаг бөгөөд үүнээс ердөө 2 нь л байдаг. 3 хүн төрөлх хэлээ тодорхой хэмжээгээр санадаг. Зарим эрдэмтэд Югуудыг тусгаар тогтносон ард түмэн гэж үздэг бол зарим нь Кецийн дэд угсаатны бүлэг гэж үздэг. Кец ба Югас хоёулаа Енисей мөрний дунд ба доод урсгал болон түүний цутгал голуудын дагуу, гол төлөв Красноярскийн хязгаарт суурьшдаг.
Хятад-Төвдийн гэр бүл (36 мянган хүн - Оросын хүн амын 0.02%) нь Орос улсад голчлон Хятадуудаар төлөөлдөг (2002 оны тооллогоор 35 мянган хүн, гэхдээ бодит байдал дээр үүнээс ч их байгаа бололтой). Хабаровск, Красноярскийн хязгаар, Эрхүү мужид хятадууд байдаг. Ерөнхийдөө Орос дахь хятадууд тархай бутархай суурьшилтай байдаг.
Чукотка-Камчаткагийн жижиг гэр бүлд (31 мянган хүн - Оросын хүн амын 0.02%) Чукчи, Коряк, Алютор, Керек, Ительмен, нөхцөлтэйгээр . Жагсаалтад орсон ард түмний хамгийн чухал нь Чукча (16 мянган хүн) нь хүн амын харьцангуй бага хэсгийг бүрдүүлдэг Чукоткийн автономит тойрогт суурьшдаг. Тэд мөн Камчаткийн нутаг дэвсгэрийн хойд хэсэгт (хуучин Корякийн автономит тойрог) амьдардаг. Чаучу - цаа буга, Анкалин - эргийн гэсэн хоёр бүлэгт хуваагддаг. Алюторуудтай хамт 2002 оны хүн амын тооллогоор 9 мянган хүн байжээ. Корякуудын дунд Нимлан (эрэг орчмын) ба Чувчувен (цаа буга) нар ялгардаг. Алюторчууд Кейп Олюторскийн нутаг дэвсгэр болон Камчаткагийн хойд хэсгийн бусад хэсэгт амьдардаг. Керекс бол Оросын Холбооны Улсын хамгийн жижиг ард түмний нэг бөгөөд ердөө 22 хүн амтай бөгөөд үүнээс ердөө 3 нь л Керек хэлээр ярьдаг. Чукотка-Камчаткагийн гэр бүлийн өөр нэг хүмүүс - Ителменүүд (3 мянган хүн) Камчаткагийн нутаг дэвсгэрийн хойд хэсэг, Магадан мужид амьдардаг. Нөхцөлөөр Камчадалыг (2 мянган хүн) Чукотка-Камчаткийн гэр бүл гэж ангилж болно - Ителмен-Орос холимог гаралтай, орос хэлээр ярьдаг, гэхдээ Ителмений соёлын зарим элементүүдийг хадгалсан хүмүүс. Камчадалуудын ихэнх нь Камчаткийн нутаг дэвсгэрт амьдардаг. Өмнөх хүн амын тооллогоор оросуудын тоонд ордог байсан.
Хэл шинжлэлийн хувьд тусгаарлагдсан Нивхчууд (5 мянган хүн) ихэвчлэн ОХУ-ын хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг болох Хабаровскийн хязгаар, Сахалин мужид суурьшдаг.
Орос улсад бас хоёр хэлний гэр бүлийн төлөөлөгчид байдаг боловч тэдгээр нь тархай бутархай бөгөөд хаа сайгүй нягт талбай үүсгэдэггүй. Эдгээр нь семитийн гэр бүлд харьяалагддаг Ассирчууд (14 мянган хүн), арабууд (11 мянган хүн) (25 мянган хүн - тус улсын хүн амын 0.02%) болон Австроазийн гэр бүлд харьяалагддаг хүмүүс (26 мянган хүн - 0.02%) юм. тус улсын хүн ам) Вьетнам.
Хэрэв та энэ нийтлэлийг нийгмийн сүлжээнд хуваалцвал би талархах болно.
Хамгийн консерватив тооцоогоор ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр соёл, шашин шүтлэг, хөгжлийн түүхийн хувьд бие биенээсээ ялгаатай 192 гаруй ард түмэн амьдардаг. Тэд бүгд шинэ нутаг дэвсгэрийг нэгтгэсний үр дүнд бараг тайван замаар нэг улсын хилийн дотор дууссан нь анхаарал татаж байна.
Хүмүүсийн оршин суугаа газрын онцлог
18-р зууны дунд үеэс татвар хураах ажлыг оновчтой болгох зорилгоор Оросын нутаг дэвсгэрт амьдардаг ард түмний жагсаалтыг анх удаа гаргажээ. Санкт-Петербургийн Шинжлэх Ухааны Академи энэ асуудлыг нухацтай авч үзсэн бөгөөд 17-19-р зууны үед энэ сэдвээр хэдэн арван ноцтой угсаатны зүйн судалгаа, түүнчлэн олон зурагтай цомог, атласууд хэвлэгдсэн нь орчин үеийн эрдэмтдийн хувьд маш үнэ цэнэтэй зүйл болжээ.
21-р зууны эхний арван жилийн эцсээр тус улсын хүн амыг албан ёсоор 192 үндэстэн ястны бүлэгт хувааж болно. ОХУ-д 1 сая гаруй хүн амтай ердөө 7 үндэстэн байдаг.
- Оросууд - 77.8%.
- Татарууд - 3.75%.
- Чуваш - 1.05%.
- Башкирууд - 1.11%.
- Чеченүүд - 1.07%.
- Армянчууд - 0.83%.
- Украинчууд - 1.35%.
"" гэсэн нэр томъёо бас байдаг. титул үндэстэн", энэ нь тухайн бүс нутагт нэр өгсөн угсаатны бүлэг гэж ойлгогддог. Түүнээс гадна энэ нь хамгийн их биш байж магадгүй юм. олон хүн. Жишээлбэл, Ханты-Мансийскийн автономит тойрогт Оросын олон үндэстэн амьдардаг (жагсаалт нь 50 гаруй зүйлээс бүрдэнэ). Гэхдээ энэ бүс нутгийн хүн амын ердөө хоёр хувийг бүрдүүлдэг Ханты, Манси нар л албан ёсны нэрийг өгсөн.
21-р зуунд угсаатны зүйн судалгаа үргэлжилж байгаа бөгөөд "Оросын ард түмэн: жагсаалт, тоо, хувь" сэдвээр хийсэн ажил нь зөвхөн ноцтой эрдэмтдэд төдийгүй эх орныхоо талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсдэг жирийн хүмүүсийн сонирхлыг татдаг.
Оросын зарим хэсэг
ОХУ-ын одоогийн Үндсэн хуульд оросуудыг үндэстэн гэж заагаагүй ч үнэн хэрэгтээ энэ ард түмэн нийт хүн амын 2/3-аас илүү хувийг эзэлж байна. Түүний " өлгий"Энэ бол - Хойд Приморье, Карелиас Каспийн болон Хар тэнгисийн эрэг хүртэл. Хүмүүс нь оюун санааны соёл, шашны нэгдмэл байдал, нэгэн төрлийн антропологи, мөн чанараараа онцлог юм. нийтлэг хэл. Гэсэн хэдий ч оросууд найрлагадаа нэг төрлийн бус бөгөөд угсаатны зүйн янз бүрийн бүлгүүдэд хуваагддаг.
Хойд - Новгород, Иваново, Архангельск, Вологда, Кострома мужууд, түүнчлэн Карелийн Бүгд Найрамдах Улс, Тверийн нутгийн хойд хэсэгт амьдардаг славян ард түмэн. Хойд оросууд нь " баас" аялгуу, гадаад төрхийн цайвар өнгө.
Өмнөд Оросын ард түмэн Рязань, Калуга, Липецк, Воронеж, Орел, Пенза мужуудад амьдардаг. Эдгээр бүс нутгийн оршин суугчид" дугтуй"Ярих үед. Хэсэг нь" Өмнөд Оросууд"Хос хэлний шинж чанар (казактар).
Хойд болон өмнөд бүсүүд хоорондоо ойр оршдоггүй - Оросын төв бүсээр холбогддог ( Ока ба Волга мөрний урсац), хоёр бүсийн оршин суугчид тэнцүү холилдсон байдаг. Нэмж дурдахад оросуудын нийт массын дунд үндэстэн ястнууд гэж нэрлэгддэг жижиг үндэстнүүд байдаг - хэл, соёлын онцлог шинж чанараараа ялгагдана. Тэд нэлээд хаалттай бөгөөд цөөн тооны жагсаалттэдгээр нь дараах бүлгүүдээс бүрдэнэ.
- Вод ( 2010 оны байдлаар хүний тоо: 70).
- Поморууд.
- Мещеряк.
- Полехи.
- Саянууд.
- Дон, Кубан казакууд.
- Камчадал.
Өмнөд бүс нутгийн ард түмэн
Бид Азов ба Каспийн тэнгисийн хоорондох нутаг дэвсгэрийн тухай ярьж байна. Тэнд Оросын хүн амаас гадна өөр олон үндэстэн, тэр дундаа уламжлал, шашин шүтлэгээрээ эрс ялгаатай хүмүүс амьдардаг. Ийм гайхалтай ялгааны шалтгаан нь ойролцоо байсан юм зүүн орнууд- Турк, Татар Крым, Гүрж, Азербайжан.
Оросын өмнөд ард түмэн (жагсаалт):
- Чеченүүд.
- Ингуш.
- Ногайчууд.
- Кабардчууд.
- Черкесүүд.
- Адыге хүмүүс.
- Карачайчууд.
- Халимагууд.
Хүн амын тал хувь нь Оросын өмнөд хэсэгт төвлөрдөг" үндэсний"Бүгд найрамдах улсууд. Жагсаалтад орсон ард түмэн бараг бүгд өөр өөрийн хэлтэй бөгөөд шашны хэллэгээр тэдний дунд лалын шашин давамгайлж байна.
Урт тэвчээртэй Дагестаныг тусад нь тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэгээд нэгдүгээрт, ийм нэртэй хүмүүс байдаггүй. Энэ үг нь Дагестаны Бүгд Найрамдах Улсын нутаг дэвсгэрт амьдардаг угсаатны бүлгийг (Авар, Агул, Даргин, Лезгин, Лак, Ногай гэх мэт) нэгтгэдэг.
болон хойд
Энэ нь 14 том бүс нутгийг хамардаг бөгөөд газарзүйн хувьд нийт улсын 30 хувийг эзэлдэг. Гэтэл энэ нутагт 20.10 сая хүн амьдардаг. дараах ард түмнээс бүрдэнэ.
1. Харь гарагийн ард түмэн, өөрөөр хэлбэл 16-20-р зууны хөгжлийн явцад тухайн бүс нутагт бий болсон угсаатны бүлгүүд. Энэ бүлэгт Орос, Беларусь, Украин, Татар гэх мэт хүмүүс багтдаг.
2. Оросын Сибирийн уугуул иргэд. Тэдний жагсаалт нэлээд том боловч нийт тоо нь харьцангуй бага юм. Хамгийн олон хүн амтай нь якутууд ( 480 мянга), буриадууд ( 460 мянга), Тувачууд ( 265 мянга) ба Хакасчууд ( 73 мянга).
Уугуул болон шинээр ирсэн хүмүүсийн харьцаа 1:5 байна. Түүгээр ч барахгүй Сибирийн уугуул оршин суугчдын тоо аажмаар буурч, хэдэн мянгаараа ч биш, хэдэн зуугаараа ч байна.
ОХУ-ын хойд нутаг дэвсгэрүүд ижил төстэй байдалд байна. " Өнгөрсөн"Эдгээр нутгийн хүн ам томоохон суурин газруудад төвлөрдөг. Гэвч нутгийн уугуул иргэд нь дийлэнх нь нүүдэлчин эсвэл хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг эрхэлдэг. Угсаатны судлаачид хойд нутгийн уугуул иргэд Сибирийнхээс арай удаан буурч байгааг тэмдэглэжээ.
Алс Дорнод ба Приморийн ард түмэн
Алс Дорнодын нутаг дэвсгэр нь Магадан, Хабаровск муж, Якут, Чукоткийн тойрог, Еврейн автономит мужаас бүрддэг. Тэдний зэргэлдээ Приморье - Сахалин, Камчатка, Приморскийн нутаг дэвсгэр, өөрөөр хэлбэл зүүн тэнгист шууд нэвтрэх бүс нутаг юм.
Угсаатны зүйн тайлбарт Сибирь, Алс Дорнодын ард түмнийг хамтад нь дүрсэлсэн боловч энэ нь бүрэн зөв биш юм. Тус улсын энэ хэсгийн уугуул угсаатнууд нь амьдралын хамгийн хүнд нөхцөлд тодорхойлогддог маш өвөрмөц соёлоор ялгагдана.
ОХУ-ын Алс Дорнод ба далайн эрэг орчмын уугуул ард түмнийг 17-р зуунд анх тодорхойлсон байдаг.
- Орочи.
- Орокс.
- Нивхи.
- Үдэг хүмүүс.
- Чукчи.
- Корякууд.
- Тунгус.
- Даура.
- Дюкерс.
- Нанай хүмүүс.
- Эскимосууд.
- Алеутууд.
Одоогийн байдлаар жижиг үндэстний бүлгүүд төрийн хамгаалалт, хөнгөлөлт эдлэхээс гадна угсаатны зүй, аялал жуулчлалын экспедицийн сонирхлыг татдаг.
Алс Дорнод ба Приморийн угсаатны найрлагад хөрш зэргэлдээ улсууд болох Хятад, Японы ард түмэн тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн. Оросын бүс нутагт 19 мянга орчим хятад цагаачдын нийгэмлэг суурьшжээ. Эх орон нь Хоккайдо (Япон) байсан Айнучууд Курилын гинжин хэлхээ, Сахалины арлууд дээр эсэн мэнд амьдарч байна.
ОХУ-ын уугуул бус хүмүүс
Албан ёсоор бол Оросын маш жижиг, хаалттай үндэстнээс бусад бүх угсаатнууд уугуул биш юм. Гэвч үнэн хэрэгтээ улс орны дотор дайн (нүүлгэн шилжүүлэх), Сибирь, Алс Дорнодын хөгжил, засгийн газрын бүтээн байгуулалтын төслүүд, илүү сайн амьдрах нөхцлийг эрэлхийлэх зэргээс шалтгаалан байнгын шилжилт хөдөлгөөн явагдаж байв. Үүний үр дүнд ард түмэн нэлээд холилдож, Москвад амьдардаг якутууд хэнийг ч гайхшруулахгүй.
Гэхдээ тус улсад огт өөр мужаас гаралтай олон үндэстэн ястан амьдардаг. Тэдний эх орон ОХУ-ын хилийн ойролцоо ч биш юм! Тэд янз бүрийн жилүүдэд санамсаргүй эсвэл сайн дурын шилжилт хөдөлгөөний үр дүнд түүний нутаг дэвсгэр дээр гарч ирсэн. Жагсаалтыг доор өгсөн Оросын уугуул бус хүмүүс нь 40-өөс дээш насны хэдэн арван мянган хүнээс бүрддэг (2 үе). Үүнд:
- Солонгосчууд.
- Хятад.
- Германчууд.
- иудейчүүд.
- туркууд.
- Грекчүүд.
- Болгарчууд.
Үүнээс гадна Балтийн орнууд, Ази, Энэтхэг, Европын үндэстний жижиг бүлгүүд Орост аюулгүй амьдарч байна. Бараг бүгд хэл яриа, амьдралын хэв маягийн хувьд ууссан боловч язгуур уламжлалынхаа нэг хэсгийг хадгалсаар ирсэн.
Оросын ард түмний хэл, шашин шүтлэг
Олон үндэстний Орос улс бол шашингүй улс боловч шашин нь томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг ( соёл, ёс зүй, эрх мэдэл) хүн амын амьдралд. Жижиг угсаатны бүлгүүд уламжлалт шашин шүтлэгээ баримталдаг нь онцлог юм " өв болгон"Өвөг дээдсээсээ. Гэхдээ славян ард түмэн илүү хөдөлгөөнтэй бөгөөд шинэчлэгдсэн паганизм, сатанизм, атеизм зэрэг теологийн янз бүрийн төрлийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Одоогийн байдлаар Орос улсад дараахь шашны хөдөлгөөнүүд өргөн тархсан байна.
- Ортодокс Христийн шашин.
- Ислам ( Суннит лалын шашинтнууд).
- Буддизм.
- Католик шашин.
- Протестант Христийн шашин.
Хүмүүсийн хэлээр нэлээд энгийн нөхцөл байдал үүссэн. Тус улсын албан ёсны хэл нь орос хэл, өөрөөр хэлбэл хүн амын дийлэнх нь хэл юм. Гэсэн хэдий ч улсын бүс нутагт ( Чечень, Халимаг, Башкортостан гэх мэт)Титул үндэстний хэл нь төрийн хэлний статустай.
Мэдээжийн хэрэг, бараг бүх үндэстэн бусдаас ялгаатай өөрийн хэл, аялгуутай байдаг. Нэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг угсаатны хэл аялгуу нь өөр өөр үндэс суурьтай байдаг. Жишээлбэл, Сибирийн Алтайчууд түрэг бүлгийн хэлээр ярьдаг ба ойролцоох башкирууд үндэстэй. аман яриаМонгол хэлэнд нуугдаж байна.
ОХУ-ын ард түмний жагсаалтыг харахад угсаатны хэл шинжлэлийн ангилал бараг бүрэн хэлбэрээр гарч ирдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Ялангуяа янз бүрийн ард түмний хэлнүүдийн дунд бараг бүх хэлний бүлгүүдийг "тэмдэглэсэн":
1. Энэтхэг-Европ бүлэг:
- славян хэлүүд ( Орос, Беларусь).
- герман хэлүүд ( Еврей, Герман).
2. Финно-угор хэлүүд ( Мордов, Мари, Коми-Зириан гэх мэт.).
3. Түрэг хэлүүд ( Алтай, ногай, якут гэх мэт.).
4. (Халимаг, буриад).
5. Хойд Кавказын хэлүүд ( Адыгей, Дагестан хэлүүд, чечен гэх мэт.).
21-р зуунд Орос улс дэлхийн хамгийн үндэстэн дамнасан улсуудын нэг хэвээр байна. Энэ дэглэмд олон зуун жил оршин тогтнож ирсэн учраас “олон соёлт үзлийг” тулгах шаардлагагүй.