Өмнө дурьдсанчлан, судалгааны сэдэв нь уран зохиолын бүтээлийн дэлгэцийн дасан зохицох архитектурын архитектур юм. Нэгдүгээрт, нэр томъёог тодорхойлох нь зүйтэй юм - энэ хүрээнд архитектур гэж юу гэсэн үг вэ?
"Архитектоник" гэдэг үг нь архитектураас бидэнд ирсэн. "Архитектоник" (Грекээр - architektoike) - барилгын урлаг. Ушаковын тайлбар толь бичигт "архитектоник:
- 1) хэсгүүдийн органик нэгдэл (архитектор), хэсгүүдийн зохион байгуулалт, зарим уран сайхны бүхэл бүтэн (урлаг), зохиол, өгүүллэгийн архитектурын бүтэц;
- 2) дэлхийн царцдасын бүтэц, түүний элементүүдийн байршлыг судалдаг геологийн тэнхим (геол.).
Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичигт архитектоник бол "уран зохиолын нэг цогц бүтэц, түүний үндсэн хэсэг, элементүүдийн харилцан хамаарал, харилцан хамаарал юм."
“А.-гийн тухай ойлголтод хоёуланг нь багтаасан гадаад бүтэцзохиолын бүтээн байгуулалт гэх мэт бүтээлүүд: бүтээлийг хэсэг болгон хуваах, өгүүлэх төрөл (зохиогчоос эсвэл тусгай өгүүлэгчийн нэрийн өмнөөс), харилцан ярианы үүрэг, үйл явдлын нэг буюу өөр дараалал (түр зуурын эсвэл зөрчсөн) он цагийн зарчим), хүүрнэл зохиолын танилцуулга янз бүрийн тайлбар, зохиогчийн үндэслэл, уянгын ухралт, дүрүүдийн бүлэглэл гэх мэт."
Шинжлэх ухааны нийгэмлэгт архитектоникийн үзэл баримтлал нь найрлагыг эсэргүүцдэг эсвэл түүний нэг хэсэг гэж үздэг. M.S-ийн тэмдэглэснээр. Каган "Урлагийн домог зүй"-д "Энэ нэр томъёоны давуу тал нь нэгдүгээрт, үндсэн хэлбэржүүлэх зарчим, бүтцийн давамгайллыг илчилдэгт оршино. уран сайхны хэл"Уран сайхны дүр төрхийг бий болгосон хуванцар элементүүдийн хоорондын гоо зүйн ач холбогдолтой харилцаа." Архитектоникийн хувьд хэлбэрийн зохион байгуулалтын энэхүү зарчим нь найрлагын зарчимтай харьцуулахад илүү түгээмэл шинж чанартай байдаг, учир нь "бүрэлдэхүүнээс гадна энэ нь бүтээлийн олон хэмжээст бүтцийг илэрхийлж, объектын хэлбэрийн нарийн төвөгтэй байдал, олон түвшний бүтцийг онцлон тэмдэглэдэг. Энэ нь хавтгай эсвэл гурван хэмжээст."
Тиймээс бид судалгааныхаа хүрээнд найрлага, архитектурын тухай ойлголтыг зориудаар салгаж байна. Зохиол нь тухайн ажлын бүтцэд анхаарлаа хандуулж, илчилдэг уран сайхны функцАрхитектоник нь бүтцийн элементүүдийн харилцан хамааралд анхаарлаа төвлөрүүлдэг бөгөөд олон түвшний ажлын албан ёсны болон техникийн тал юм.
Дэлгэцийн бүтээлийн архитектурт ямар бүтцийн элементүүдийг бид тодорхойлж болох вэ? Тэдний олон бий. Эдгээр нь дүрүүдийн хоорондын зөрчилдөөний төрөл, үзэгдэл, ангиудын цаг хугацаа, төрөл (харилцан яриа, үйл ажиллагаа, үзэсгэлэн, ландшафт гэх мэт), засварлах, үзэгдлүүдийн хоорондох эрс шилжилт ("хадны хагарал"), "сэтгэл татах" нөлөө, сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч юм. өгүүлэмжийг ерөнхийд нь, үзэгчийн хүлээн авсан мэдээллийн хэмжээ, бүх төрлийн аудиовизуал болон техник, бид үүнийг нарийвчлан авч үзэхгүй. Энэхүү судалгаанд бид дэлгэцийн бүтээлийн үзэгчдэд үзүүлэх нөлөөллийн хүчийг тодорхойлдог архитектоникийн хоёр үндсэн элемент болох драматурги, засварлах зэрэгт анхаарлаа хандуулах болно. Бүтээлийн драмын бүтцийн тулгын чулуу болохын хувьд бид уг бүтээлийн гол жүжигчид болон нэрлэгдсэн хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнийг авч үзэх болно. "Таталцлын" нөлөөг доор авч үзэх болно. Засварлах үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг нь дэлгэцийн бүтээлийн хүрээ, үзэгдлүүдийн дараалал, тэдгээрийн хоорондын холбоо, тэдгээрийн үргэлжлэх хугацаа (цаг хугацаа) юм.
Драмын урлагийн бүх мастерууд заавар, сурах бичигтээ гол зүйл гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг хөдөлгөгч хүчТүүх бүр зөрчилдөөнтэй байдаг. Дэлгэцийн урлагийн тухай хамгийн алдартай бүтээлийн зохиолч Р.Макки “Сая долларын түүх” номондоо “Хэзээ гол дүрөдөөн хатгасан үйл явдлаас хальж, тэр мөргөлдөөний хууль тогтдог ертөнцөд орно. Энэ хуульд: Түүхэнд хөдөлгөөн зөвхөн мөргөлдөөнөөр л үүсдэг. Зөрчилдөөний хувьд маэстро дүрүүдийн ертөнцийг үзэх үзэл, хүсэл эрмэлзэл, зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгслийн үндсэн ялгааг ойлгодог. Эдгээр ялгаанууд нь уурын хөдөлгүүрийн эд ангиудыг хөдөлгөдөгтэй адил бүх үйл явдлын механизмыг хөдөлгөж, урагшлуулдаг. Макки зөрчилдөөнийг дотоод, хүн хоорондын болон гадаад (хүнээс гадуурх) гэсэн гурван том дэд бүлэгт хуваадаг. Энэ хэлтэс нь аль эрт сонгодог болсон. Бүх гурван төрлийн зөрчилдөөн нь хуйвалдааны үндсэн төрлүүд болох нуман хуйвалдаан, жижиг хуйвалдаан ба эсрэг хуйвалдаантай тохирч, уг бүтээлийн төрөлд нөлөөлж, түүхийн гурвалжин гэж нэрлэгддэг гурвалжин үүсгэдэг (Зураг 1).
Цагаан будаа. 1.
Баатар нь тодорхой нэг хүнд тусгагдаагүй үзэгдлүүдтэй тулгарах үед хүнээс гадуурх зөрчил үүсдэг - эдгээр нь нийгмийн томоохон үймээн самуун (дайн, хувьсгал), байгалийн гамшиг (гал түймэр, газар хөдлөлт), нийгэм, нөхцөл байдал, хувь тавилан, муу хувь тавилан юм. Цэвэр хэлбэрээрээ бид энэ төрлийн зөрчилдөөнийг ажиглаж байна баатарлаг бүтээлүүд(жишээ нь, Гомерын Илиада ба Одиссея).
Хүмүүсийн хоорондын зөрчил гэж нэрлэгддэг зүйлд бөөнөөр нь үүсдэг. бяцхан түүх. Энд байгаа баатрын ашиг сонирхол бусад дүрүүд, хувь хүмүүсийн ашиг сонирхолтой зөрчилддөг. Энэ нь байж болох юм гэр бүлийн хэрүүл маргаан, хайр дурлал, нөхөрлөлийн харилцаан дахь зөрчилдөөн, дарга, доод албан тушаалтны хоорондох зөрчилдөөн гэх мэт. Цэвэр хэлбэрээрээ энэ төрлийн зөрчилдөөн нь тодорхой төрөл зүйл болох мелодрамаар тодорхойлогддог.
Эцэст нь бидэнд байна дотоод зөрчилбаатар өөрийн "дотоод чөтгөрүүд"-тэй тулалдаанд орох үед эдгээр нь муу муухай, бага насны муу дурсамж, цогцолбор, сул тал гэх мэт байж болно. Ямар ч ноцтой урлагийн бүтээлд дотоод зөрчилдөөнийг нэг хэмжээгээр харж болно, гэхдээ дотоод зөрчилдөөнийг урьтал болгодог, бусад бүх зөрчил нь сүүдэрт үлддэг эсвэл огт байхгүй байдаг. Жишээлбэл, бүх үйл ажиллагаа баатрын тархинд өрнөж байхад хүмүүс хоорондын зөрчилдөөнийг хүртэл дотоод сэтгэлийн нэг хэсэг гэж ойлгож болно. Ихэнхдээ ийм техникийг уран сайхны кино (эсвэл артхаус) гэж нэрлэдэг газарт ашигладаг.
Энэ бол зөрчилдөөний хамгийн түгээмэл ангилал боловч цорын ганц биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс жүжгийн зохиолч, скриптийн эмч Уильям Индык зөрчилдөөнийг Фрейд, Юнг болон бусад психоанализийн мастеруудын үзэж байгаагаар өнгөрсөн зууны сэтгэлзүйн эмчилгээний үндсэн сургаалд хамаарах зарчмын дагуу хуваадаг. Тэрээр невротик, норматив, архетип, экзистенциал, доод түвшний зөрчилдөөнийг ялгадаг. Гэсэн хэдий ч тодорхой тайлбартайгаар энэ ангилал нь МакКигийн онолд нийцдэг.
Үүнтэй төстэй хуваагдал нь уран зохиол, кино урлаг гэсэн текст дээр суурилсан урлагийн аль ч төрөлд түгээмэл байдаг. IN энэ тохиолдолдБид ямар нэгэн тасралтгүй байдлын тухай ч ярьж болно, учир нь кино урлаг анх уран зохиолын хуримтлуулсан туршлага дээр тулгуурлан хөгжиж байв. Тухайлбал, түүхэн романууд цаг хугацааны явцад кино туульс, хайр дурлалын романууд мелодрам болон хувирсан. "Кино театрын онол"-доо С.И. Фрейлих энэ талаар дэлгэрэнгүй өгүүлж, утга зохиол судлаач М.Бахтины хэлсэн үгийг иш татсан байдаг: “Уран зохиолын хөгжлийн шинэ үе шат бүрт, тухайн жанрын бие даасан бүтээл бүрд уг төрөл сэргэж, шинэчлэгдэж байдаг. Энэ бол жанрын амьдрал юм. Иймээс уг төрөлд хадгалагдан үлдсэн архаик нь үхсэн биш, мөнхөд амьд, өөрөөр хэлбэл архаик нь шинэчлэгдэх чадвартай байдаг. Энэ төрөл одоо цагт амьдардаг ч өнгөрсөн, эхлэлээ үргэлж санаж байдаг. Төрөл бол бүтээлч ой санамжийн төлөөлөл юм уран зохиолын хөгжил. Тийм ч учраас уг төрөл нь энэхүү хөгжлийн нэгдэл, залгамж чанарыг хангаж чадаж байна. Тийм ч учраас уг жанрыг зөв ойлгохын тулд язгуур үндэс рүүгээ буцах хэрэгтэй” гэсэн юм.
Бид Оросын сонгодог зохиолын киноны дасан зохицох тодорхой жишээнүүдийг авч үзэхийн тулд энэ маш амьд архаик ба төрөл зүйлийн гарал үүслийн талаар доор дэлгэрэнгүй ярих болно. Роберт МакКи "Түүхийн бүтэц нь үзэгчдийн мэдлэг, хүлээлтийг харгалзан үзэх ёстой тул жанрын сонголт нь боломжтой зүйлийн тодорхой хил хязгаарыг тогтоодог" гэж тэмдэглэжээ. Мөн уг бүтээлийн зөрчилдөөний төрөл төрөлд шууд нөлөөлдөг.
Утга зохиолын нэвтэрхий толь дахь ARCHITECTONICS гэдэг үгийн утга
АРХИТЕКТОНИК
барилга урлагийн бүтээл. "Бүтээл" гэсэн нэр томъёог ижил утгаар ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд зөвхөн бүтээлийг бүхэлд нь (А. гэх мэт) төдийгүй түүний бие даасан элементүүдэд ашигладаг: дүрс, зохиол, бадаг гэх мэт. А гэсэн ойлголт нь бүтээлийн харилцааны хэсгүүд, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн (бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн) зохицуулалт, харилцан хамаарлыг багтааж, хамтдаа урлагийн нэгдмэл байдлыг бүрдүүлдэг. А.-ийн үзэл баримтлалд бүтээлийн гаднах бүтэц, зохиолын бүтээн байгуулалтын аль алиныг нь багтаасан болно: бүтээлийг хэсэг болгон хуваах, өгүүлэх төрөл (зохиогчоос эсвэл тусгай өгүүлэгчийн нэрийн өмнөөс), харилцан ярианы үүрэг, үйл явдлын нэг буюу өөр дараалал (түр зуурын буюу он цагийн зарчмыг зөрчсөн), өгүүллэгийн бүтцэд янз бүрийн дүрслэл, зохиогчийн үндэслэл, уянгын хазайлт, дүрүүдийг бүлэглэх гэх мэт. хэв маяг (үгний өргөн утгаараа) ба үүнтэй зэрэгцэн нийгэмшсэн байдаг. Иймээс тэдгээр нь тухайн нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн амьдрал, түүхийн тавцанд шинэ анги, бүлгүүд гарч ирсэнтэй уялдан өөрчлөгддөг. Хэрэв бид жишээ нь авч үзвэл. Тургеневын зохиолууд (q.v.), дараа нь бид үйл явдлын илэрхийлэл дэх тууштай байдал, өгүүллийн явц дахь жигд байдал, бүхэл бүтэн эв найрамдалтай байх чиг баримжаа, ландшафтын найрлагын чухал үүргийг олох болно. Эдгээр шинж чанаруудыг үл хөдлөх хөрөнгийн амьдрал, оршин суугчдын сэтгэл зүйгээр хялбархан тайлбарладаг. Достоевскийн зохиолууд (үзнэ үү) нь огт өөр хуулиудын дагуу бүтээгдсэн байдаг: үйл ажиллагаа нь дундаас эхэлдэг, өгүүлэмж нь хурдан, үсрэнгүй урсдаг бөгөөд хэсгүүдийн гадаад пропорциональ байдал нь мэдэгдэхүйц юм. Архитектоникийн эдгээр шинж чанарууд нь дүрслэгдсэн хүрээлэн буй орчны шинж чанараар тодорхойлогддог - метрополитан филистинизм. Уран зохиолын нэг хэв маягийн хүрээнд уран сайхны арга барил нь уран сайхны төрлөөс хамааран өөр өөр байдаг (тууж, өгүүллэг, богино өгүүллэг, шүлэг, драмын ажил, уянгын шүлэг). Төрөл бүр нь өвөрмөц найруулга шаарддаг хэд хэдэн онцлог шинж чанартай байдаг ("Бүтэц" хэсгийг үзнэ үү).
Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг. 2012
Мөн орос хэл дээрх ARCHITECTONICS гэж юу болохыг толь бичиг, нэвтэрхий толь бичиг, лавлах номноос орчуулга, синоним, үгийн утга, утгыг үзнэ үү.
- АРХИТЕКТОНИК Архитектурын толь бичигт:
(Грек хэлнээс Architektonike - барилгын урлаг) - барилгын дизайны бүтцийн хуулиудын уран сайхны илэрхийлэл. Архитектоник нь даацын харилцан хамаарал, харьцангуй байрлалаар илэрдэг... - АРХИТЕКТОНИК Дүрслэх урлагийн нэр томьёоны толь бичигт:
- тектоник, барилгын дизайнд хамаарах бүтцийн хэв маягийн уран сайхны илэрхийлэл, түүнчлэн дугуй баримал, гоёл чимэглэлийн урлагийн эзэлхүүний бүтээлийн найрлага; найруулга... - АРХИТЕКТОНИК Том нэвтэрхий толь бичигт:
(Грекээс architektonike - барилгын урлаг) Барилга байгууламж, ажлын бүтцийн тогтолцоонд хамаарах бүтцийн хууль тогтоомж, ачаалал, тулгуурын хамаарлыг уран сайхны илэрхийлэл... - АРХИТЕКТОНИК Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичигт, TSB:
(Грекээс architektonike - барилгын урлаг), барилгын бүтцийн системд хамаарах бүтцийн хуулиудын уран сайхны илэрхийлэл, түүнчлэн дугуй баримал эсвэл эзэлхүүн ... - АРХИТЕКТОНИК Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичигт:
(Грек) - архитектур, барилгын урлагийн онол. Энэ хэллэг одоо ховор хэрэглэгддэг бөгөөд ихэвчлэн ... гэсэн үгээр солигддог. - АРХИТЕКТОНИК Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичигт:
(Грекээс architektonike - барилгын урлаг), барилга байгууламж, ажлын бүтцийн системд хамаарах ачаалал, тулгуурын хамаарал, бүтцийн хуулиудын уран сайхны илэрхийлэл... - АРХИТЕКТОНИК
[эртний Грекээс (барилгын урлаг)] бүтээн байгуулалт, уран сайхны пропорциональ байдал... - АРХИТЕКТОНИК нэвтэрхий толь бичигт:
болон, pl. үгүй, m 1. архитектор. Бүтэц, уран баримлын бүхэл бүтэн элементүүдийн байгалийн хамаарал, хослол; Үүнтэй адил,… - АРХИТЕКТОНИК нэвтэрхий толь бичигт:
, -i, w. (мэргэжилтэн.). Нэг эв нэгдэлтэй бүхэл хэсгүүдийн хослол, найрлага. A. барилга байгууламж. А. роман. II adj. архитектурын... - АРХИТЕКТОНИК Оросын том нэвтэрхий толь бичигт:
ARCHITECTONICS (Грекээс architektonic; - барилгын урлаг), урлаг. бүтцийн хуулиудын илэрхийлэл, байгууламжийн бүтцийн системд хамаарах ачаалал ба тулгуур хоорондын хамаарал эсвэл... - АРХИТЕКТОНИК Брокхаус ба Эфрон нэвтэрхий толь бичигт:
(Грек) - архитектур, барилгын урлагийн онол. Энэ хэллэг одоо ховор хэрэглэгддэг бөгөөд ихэвчлэн ... гэсэн үгээр солигддог. - АРХИТЕКТОНИК Зализнякийн дагуу бүрэн өргөлттэй парадигмд:
arhitekto"nik, arhitekto"niks, arhitekto"niks, arhitekto"nik, arhitekto"nik, arhitekto"nikam, arhitekto"nik, arhitekto"niks, arhitekto"nikoy, arhitekto"nikoy, arhitekto"niks, . . - АРХИТЕКТОНИК Орос хэлний алдартай нэвтэрхий толь бичигт:
-зөвхөн хоол. , ба. 1) архитектор. Барилга, байгууламжийн бүтцийн тогтолцоонд хамаарах бүтцийн хуулиудын уран сайхны илэрхийлэл. Гүүрний архитектур. 2) нэхэмжлэл. ... - АРХИТЕКТОНИК Гадаад үгсийн шинэ толь бичигт:
(гр. architektonike барилгын урлаг) 1) архитектор. барилгын бүтцийн тогтолцоонд хамаарах бүтцийн хуулиудын уран сайхны илэрхийлэл; 2) барилгын ерөнхий гоо зүйн төлөвлөгөө... - АРХИТЕКТОНИК Гадаад хэллэгийн толь бичигт:
[ 1. архитектор. барилгын бүтцийн системд хамаарах бүтцийн хэв маягийн уран сайхны илэрхийлэл; 2. урлагийн бүтээлийг бүтээх ерөнхий гоо зүйн төлөвлөгөө, үндсэн харилцаа ... - АРХИТЕКТОНИК Оросын синонимын толь бичигт:
найрлага,... - АРХИТЕКТОНИК Ефремовагийн орос хэлний шинэ тайлбар толь бичигт:
болон. 1) Аливаа зүйлийн найрлагын хуулиудын уран сайхны илэрхийлэл болгон эд ангиудын пропорциональ зохицуулалт, тэдгээрийн зохицсон хослол нь нэг бүхэл юм. барилга эсвэл ажил ... - АРХИТЕКТОНИК Лопатины орос хэлний толь бичигт:
архитектур, ... - АРХИТЕКТОНИК Орос хэлний зөв бичгийн дүрмийн бүрэн толь бичигт:
архитектур... - АРХИТЕКТОНИК Зөв бичгийн дүрмийн толь бичигт:
архитектур, ... - АРХИТЕКТОНИК Ожеговын орос хэлний толь бичигт:
эв нэгдэлтэй бүхэл хэсгүүдийн нэгдэл, барилгын бүтэц. А.… - АРХИТЕКТОНИК Орчин үеийн тайлбар толь бичигт, TSB:
(Грек хэлнээс architektonike - барилгын урлаг), бүтцийн хуулиудыг уран сайхны илэрхийлэл, барилга байгууламж, ажлын бүтцийн системд хамаарах ачаалал ба тулгуур хоорондын хамаарлыг ... - АРХИТЕКТОНИК Ушаковын орос хэлний тайлбар толь бичигт:
архитектоник, pl. үгүй, w. (Грекээс архитектон - барилгачин). 1. Нэг эв нэгдэлтэй бүхэл хэсгүүдийн органик хослол (архитектор.). || байршил … - АРХИТЕКТОНИК Ефраимын тайлбар толь бичигт:
архитектур 1) Аливаа зүйлийн найрлагын хуулиудын уран сайхны илэрхийлэл болгон эд ангиудын пропорциональ зохицуулалт, тэдгээрийн зохицсон хослол нь нэг бүхэл юм. барилга эсвэл ... - АРХИТЕКТОНИК Ефремовагийн орос хэлний шинэ толь бичигт:
- АРХИТЕКТОНИК Орос хэлний орчин үеийн том тайлбар толь бичигт:
болон. 1. Аливаа бүтэц, бүтээлийн зохиомжийн зүй тогтлыг уран сайхны илэрхийлэл болгон эд ангиудын пропорциональ зохион байгуулалт, тэдгээрийн зохицолтой нэгдэл нь нэг бүхэл... - ГИЛЛАМ Хамгийн сүүлийн үеийн философийн толь бичигт:
(Guillaume) Gustave (1883-1960) - Францын хэл судлаач, хэлний психомеханикийн санаа, үзэл баримтлалын зохиогч. Тэрээр Парисын Дээд боловсролын сургуульд багшилж байсан (1938-1960). ...
(Дидро) Денис (1713-1784) - Францын гүн ухаантан, гэгээрлийн үзэл сурталч, зохиолч, урлагийн онолч, нэвтэрхий толь судлаачдын тэргүүн. Гол бүтээлүүд: зохиогчийн үнэ төлбөргүй орчуулга ба ...
Уран зохиолын текст нь түүний найрлагад илэрдэг харилцааны, бүтэц, семантик нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг.
Уран зохиолын текстийн найрлага нь "зурагласан болон уран сайхны ярианы хэрэгслийн нэгжүүдийн харилцан хамаарал, зохицуулалт" юм. Энэ бол түүний бүрэн бүтэн байдал, бүрэн бүтэн байдал, нэгдмэл байдлыг тодорхойлдог бүтээлийн бүтээн байгуулалт юм. Текстийн найрлага нь зохиогчийн зорилго, төрөл, агуулгаар тодорхойлогддог уран зохиолын ажил. Энэ нь түүний бүх элементүүдийн "холболтын системийг" төлөөлдөг. Энэ систем нь мөн бие даасан агуулгатай бөгөөд үүнийг үйл явцад илчлэх ёстой филологийн шинжилгээтекст. Түүний объект нь найрлагын өөр өөр талууд байж болно.
1) архитектур, эсвэл текстийн гадаад найрлага - түүнийг тодорхой хэсгүүдэд (бүлэг, дэд бүлэг, догол мөр, мөр гэх мэт) хуваах, тэдгээрийн дараалал, харилцан уялдаа холбоо;
2) урлагийн бүтээл дэх дүрүүдийн дүрсийн систем;
3) текстийн бүтэц дэх үзэл бодлын өөрчлөлт; Б.А.Успенскийн хэлснээр бол "бүрлийн гол асуудал" нь үзэл бодлын асуудал юм. Успенский Б.А. Зохиолын яруу найраг. - М., 1970. - P. 5.
; бүтээлийн архитектуртай холбоотой текстийн бүтцэд янз бүрийн үзэл бодлыг харгалзан үзэх нь уран сайхны агуулгын хөгжлийн динамикийг тодорхойлох боломжийг олгодог;
4) бичвэрт үзүүлсэн дэлгэрэнгүй мэдээлэл (дэлгэрэнгүй бүрдэл); Тэдний дүн шинжилгээ нь дүрсэлсэн зүйлийг гүнзгийрүүлэх арга замыг илрүүлэх боломжийг олгодог: I.A. Гончаров, “Ерөнхий төлөвлөгөөний хэтийн төлөвт хэсэгчлэн, салангид харагдах нарийн ширийн зүйлс”, бүхэлд нь “ерөнхий бүтцэд нийлдэг... нимгэн үл үзэгдэх утаснууд эсвэл магадгүй соронзон гүйдэл үйлчилж байгаа мэт” ;
5) бие биетэйгээ болон текстийн бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харилцан хамаарал (оруулсан богино өгүүллэг, богино өгүүллэг, уянгын ухралт, жүжгийн "тайзан дээрх үзэгдэл").
Тиймээс найруулгын шинжилгээ нь текстийн янз бүрийн талыг харгалзан үздэг.
Юуны өмнө гаднах найрлага (архитектоник) ба дотоод найрлагыг ялгах шаардлагатай. Хэрэв дотоод (утга утгатай) найрлагыг гол төлөв дүрийн дүрүүдийн систем, зөрчилдөөний онцлог, хуйвалдааны өвөрмөц байдлаар тодорхойлдог бол гадаад найрлага нь тасралтгүйгээр тодорхойлогддог текстийг салангид нэгж болгон хуваах явдал юм. Тиймээс найрлага нь тасралтгүй байдлын мэдэгдэхүйц тасалдлын илрэл юм.
Текстэд онцолсон найруулгын нэгж бүрийн хил хязгаарыг зохиогч тодорхой тодорхойлсон (бүлэг, бүлэг, хэсэг, хэсэг, эпилог, жүжгийн үзэгдэл гэх мэт) нь уншигчдын ойлголтыг зохион байгуулж, чиглүүлдэг. Текстийн архитектур нь "утгыг хуваах" арга болдог; ... найруулгын нэгжүүдийн тусламжтайгаар зохиогч уншигчдад нэгдэх, эсвэл эсрэгээр, текстийн элементүүдийг (тиймээс түүний агуулгыг) задлахыг зааж өгдөг. Текст эсвэл түүний өргөтгөсөн хэсгүүдийн хуваагдал дутмаг байгаа нь чухал биш юм. Зохиолын нэгжүүдийн тэмдэглэгээгүй байдал нь орон зайн тасралтгүй байдлын бүрэн бүтэн байдал, өгүүллэгийн зохион байгуулалтын үндсэн салангид бус байдал, өгүүлэгч эсвэл дүрийн ертөнцийн дүр төрхийн ялгаагүй, уян хатан байдлыг онцолж өгдөг, жишээлбэл, "ухамсрын урсгал" -ыг үзнэ үү. ”
Зохиолын нэгж бүр нь текстийн хамгийн чухал утгыг онцолж, хүлээн авагчийн анхаарлыг идэвхжүүлдэг онцлох техникээр тодорхойлогддог. Эдгээр нь нэгдүгээрт, янз бүрийн график онцлох үйл явдлууд, хоёрдугаарт, янз бүрийн түвшний хэл шинжлэлийн нэгжүүдийн давталт, гуравдугаарт, текстийн хүчтэй байрлал эсвэл түүний найрлагын хэсэг - "утгын шатлалыг бий болгох, анхаарлыг хамгийн чухал зүйлд төвлөрүүлэх, сэтгэл хөдлөл, гоо зүйн үр нөлөөг нэмэгдүүлэх, зэргэлдээ болон алслагдсан элементүүдийн хооронд утга учиртай холбоо тогтоох, ижил ба өөр түвшинд хамаарах, текстийн уялдаа холбоо, түүний дурсамжийг хангах. Текстийн хүчтэй байрлалд уламжлал ёсоор гарчиг, эпиграф, бүтээлийн эхлэл ба төгсгөл (хэсэг, бүлэг, бүлэг) багтдаг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар зохиолч бүтээлийг ойлгоход хамгийн чухал бүтцийн элементүүдийг онцолж, нэгэн зэрэг найруулгын тодорхой хэсгийн (текстийг бүхэлд нь) гол "семантик үе шатуудыг" тодорхойлдог. Архитектоникийн нэгжүүд нь филологийн шинжилгээний явцад бүхэл бүтэн гоо зүйн зохион байгуулалтыг харгалзан үзэх ёстой.
Текстийг хуваах хоёр үндсэн төрөл байдаг: эзэлхүүн-прагматик ба контекст-хувьсах Эдгээр үзэл баримтлалыг I. R. Galperin санал болгосон. Харна уу: Галперин И.Р. Текст бол хэл шинжлэлийн судалгааны объект. - М., 1981.
.
Эзлэхүүн-прагматик хуваагдал нь нэгдүгээрт, ажлын хэмжээ, хоёрдугаарт, уншигчдын ойлголтын онцлогийг харгалзан үздэг (энэ нь түүний анхаарлыг төвлөрүүлдэг). Энэ тохиолдолд гол нэгжүүд нь боть, ном, хэсэг, бүлэг (үйлдэл), бүлэг (дэд бүлэг), жүжгийн үзэгдэл, хэсэг, догол мөр юм. Эзлэхүүн-прагматик хуваагдал нь контекст-хувьсагчийн хуваагдалтай харилцан үйлчилдэг бөгөөд үүний үр дүнд нэгдүгээрт, зохиогчийн яриагаар зохион байгуулагдсан контекстүүд (өгүүлэгчийн яриа) нь "харь гаригийн" яриаг агуулсан контекстээс ялгагдах болно - баатруудын яриа (тэдний бие даасан тайлбар, монолог, харилцан яриа); хоёрдугаарт, тайлбар, өгүүлэмж, үндэслэл. Эдгээр найрлагын хэлбэрүүд нь ярианы сэдвийг харгалзан тусгаарлагдсан байдаг. Хоёр төрлийн хуваагдал нь харилцан хамааралтай бөгөөд текстийн агуулга, үзэл баримтлалын мэдээллийг тууштай илчилдэг. Эзлэхүүн-прагматик хэллэгийг дүрийн үзэл бодлыг тодруулах арга болгон ашиглаж болно, үзнэ үү. жишээлбэл, Б.Зайцевын өгүүллэгүүд дэх баатрын ойлголтын үзэл бодол, түүний дотоод яриаг догол мөрөөр онцлон харуулах. Лхагва:
a) Үүр цайх үед гэртээ буцаж ирэхэд эцэг Кронид анхны бөднө шувууг сонсов. Энэ нь намуухан шажигнаж, 6-р сар болон Сухрос ("Санваартан Кронид") шөнө наргихыг зөгнөдөг.
б) "Бурхан минь" гэж Миша хэлэв, "аалзны тортой, салхины давалгаан дээр ил задгай газар хэвтэх нь сайхан байдаг. Тэнд яаж хайлдаг вэ, гэрэлд сэтгэлээ хайлуулж, уйлж залбирах нь ямар гайхамшигтай вэ” (“Домог”).
Текстийн эзэлхүүн-прагматик хуваагдал нь текстийн бусад функцийг гүйцэтгэх боломжтой: өгүүллийн динамикийг онцлон тэмдэглэх, цаг хугацааны онцлогийг илэрхийлэх, сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг илэрхийлэх, дүрсэлсэн бодит байдлыг (хүн, нөхцөл байдлын бүрэлдэхүүн хэсэг гэх мэт) онцлон тэмдэглэх. хаахЮ.Тыньяновын "Вазир-Мухтарын үхэл" романы нэг бүлгийг хэсэгчлэн үзнэ үү.
Өрөөнд ямар нэг зүйл дутуу байсан. Энэ нь түүнийг эр зориг, итгэл найдвараас нь салгасан юм.
Ямар нэг зүйл дутуу байсан. Тэр миопийн нүдээ өрөөний эргэн тойронд хөдөлгөв.
Хүйтэн байсан, Нинагийн даашинз бөөндөө шар болж хувирав.
Өрөөнд төгөлдөр хуур байхгүй байсан.
"Уншигчийн харж буй текст дэх шинэ хавсарга бүр нь давхардсан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн утгын хэтийн төлөвийг өөрчилдөг бөгөөд ингэснээр шинэ хавсаргах боломжийг нээж өгдөг бөгөөд энэ нь эргээд утгын шинэ эргэлт, семантик төлөвлөгөөний шинэ тохиргоог бий болгодог." 20-р зууны сүүл үеийн Оросын уран зохиолд өргөн тархсан. Монтаж, эвлүүлэг хийх техник нь нэг талаас текстийн хуваагдал нэмэгдэхэд хүргэсэн бол нөгөө талаас "семантик төлөвлөгөө" -ийн шинэ хослолуудын боломжийг нээж өгсөн.
Текстийн архитектурын онцлог нь түүний хамгийн чухал шинж чанар болох уялдаа холбоог илтгэнэ. Хуваалтын үр дүнд сонгосон текстийн хэсгүүд (хэсэг) нь хоорондоо уялдаатай, нийтлэг элементүүд дээр үндэслэн "холбогдсон" байна. Хоёр төрлийн холболт байдаг: нэгдмэл байдал, уялдаа холбоо (W. Dressler-ийн санал болгосон нэр томъёо).
Нийлмэл (Латин cohaesi - "холбох") буюу орон нутгийн холболт гэдэг нь үндсэндээ хэл шинжлэлийн хэрэгслээр албан ёсоор илэрхийлэгддэг шугаман холболтын төрөл юм. Энэ нь нэрийн орлуулалт, үг хэллэгийн давталт, холбоо үг байгаа эсэх, дүрмийн хэлбэрүүдийн хамаарал гэх мэт дээр суурилдаг. Жишээ нь: үзнэ үү.
Өвлийн улиралд Левицкий бүх чөлөөт цагаа Данилевскийн Москва дахь байранд өнгөрөөж, зун нь тэдний зуслангийн байшинд зочилж эхлэв нарс ойКазань зам дагуу.
Тэр тав дахь жилдээ орж, хорин дөрвөн настай байсан, гэхдээ Данилевскийн гэрт ... бүгд түүнийг Жорж, Жоржик гэж дууддаг байв.
(И.А. Бунин)
Нэгдмэл байдал нь текст дэх утгын үргэлжлэлийг тодорхойлдог.
Нийлмэл байдал (Латин хэлнээс cohaerentia - "эв нэгдэл") буюу глобал уялдаа холбоо гэдэг нь текстийн янз бүрийн түвшний элементүүдийг (жишээлбэл, гарчиг, эпиграф, "текст доторх текст" болон үндсэн бичвэрийг нэгтгэсэн шугаман бус хэлбэрийн уялдаа холбоо юм. гэх мэт). Харилцан уялдаа холбоог бий болгох хамгийн чухал хэрэгсэл бол давталт (ялангуяа нийтлэг семантик бүрэлдэхүүнтэй үгс) ба параллелизм юм.
Уран зохиолын бичвэрт семантик хэлхээ үүсдэг - нийтлэг сема бүхий үгсийн мөрүүд, тэдгээрийн харилцан үйлчлэл нь шинэ семантик холбоо, харилцааг бий болгож, "өсгөх утга" үүсгэдэг.
Семантик цуврал (гинж) байрлуулах, тэдгээрийн зохион байгуулалт, харилцаа холбоог текстийн семантик найрлага гэж үзэж болох бөгөөд үүнийг авч үзэх нь тайлбар хийхэд чухал ач холбогдолтой юм. Тиймээс, жишээлбэл, И.А. Бунины "Танил гудамжинд" нь "залуу нас", "ой тогтоолт", "хүйтэн", "халуун", "хөгшин нас", "хүсэл тэмүүлэл", "гэрэл", "харанхуй", "хүсэл тэмүүлэл" гэсэн сема бүхий лексик нэгжүүдийн цуврал харилцан үйлчлэлцдэг. мартах", "орших/байх". Текстэд тэд "залуу нас - хөгшин нас", "санах ой - мартагдах", "халуун - хүйтэн", "гэрэл - харанхуй", "оршихуй - байхгүй" гэсэн семантик эсрэг тэсрэг байдлыг бүрдүүлдэг. Эдгээр эсэргүүцлүүд түүхийн эхэнд аль хэдийн бий болсон, үзнэ үү.
Парисын хаврын шөнө би зузаан, шинэхэн ногооны бүрэнхийд өргөн чөлөөний дагуу алхаж, доор нь металл дэнлүү гялалзаж, гэрэл гэгээтэй, залуужиж, бодлоо:
Танил гудамжинд
Би хуучин байшинг санаж байна
Өндөр харанхуй шаттай,
Хөшигтэй цонхтой ...
Бие биенээсээ эсрэг эгнээнд багтсан нэгжүүдэд захын болон ассоциатив семагууд шинэчлэгдэж, тэдгээрийн семантик аажмаар илүү төвөгтэй болж, баяжуулж байна. Өгүүллийн төгсгөлд "мартсан" (өөр юу ч санахгүй байна) болон "байхгүй" (Өөр юу ч болоогүй) гэсэн семен үгс давамгайлж байна. Текстийн хүчтэй байрлалд тэд өгүүлэгчийн амьдралыг үргэлжлэх хугацаа гэж тодорхойлдог бөгөөд залуу насандаа "хуучин байшинд" болсон бие даасан мөчүүдтэй зөрчилддөг. Энэхүү эсэргүүцэл нь түүхийн орон зайн гол эсэргүүцэлтэй нийцдэг - Парис - Москва. Өгүүлэгчийн дурсамжинд эсрэгээрээ "дулаан", "гэрэл", "хүсэл тэмүүлэл", "аз жаргал" гэсэн лексик нэгжүүд төвлөрдөг. "Одоо"-оос ялгаатай нь дурсамжууд нь зөвхөн өнгөрсөн үеийн мөчүүдийг жинхэнэ оршихуй гэж хүлээн зөвшөөрдөг;
Аливаа уран зохиолын текст нь утгын цуурай буюу давталтаар шингэсэн байдаг. Үүний үндсэн дээр холбогдох үгсийг авч болно өөр байр суурь: текстийн эхэн ба төгсгөлд байрладаг (цагираг семантик найрлага), тэгш хэмтэй, зэрэглэлийн цуваа үүсгэх гэх мэт. Жишээ нь, И.А.Буниний бичсэн "богино" өгүүллэгийн эхний ба сүүлчийн догол мөрийг уншъя. "Альпийн нуруунд" (1949.):
a) чийглэг, дулаан, харанхуй шөнөнамрын сүүл. Орой цаг. Өндөр Альпийн нурууны үхсэн, удаан унтаа байсан тосгон.
б) Талбай, усан оргилуур, гунигтай дэнлүү, энэ нь дэлхий дээр цорын ганц, үл мэдэгдэх шалтгаанаар намрын урт шөнө гялалзаж байгаа юм шиг. Чулуун сүмийн фасад. Усан оргилуурын дэргэдэх хөгшин нүцгэн мод, доор нь унасан, харласан, нойтон навчис... Талбайн цаана дахиад л харанхуй болж, хөөрхийлөлтэй оршуулгын газрын хажуугаар өнгөрч буй замд загалмайнууд нь гүйж буй гэрлийн зурваст баригдсан бололтой. гараа сунгасан машин.
Зохиолын сонгосон хэсгүүдийг "харанхуй" (харанхуй, шөнө, харанхуй, харласан), "үхэл" (нас барсан, оршуулгын газар, унасан), "намар" гэсэн утгатай үгсээр илэрхийлсэн нийтлэг утгын үндсэн дээр нэгтгэв. ” (намар, намар). Эдгээр семантик цувралууд нь цагираган найрлагаар тодорхойлогддог текстийг хүрээлж, "гэрэл" семантик цогцолбороос ялгаатай байдаг. Текст дэх "хувь хүний" эпитетийг ашиглах (гунигтай дэнлүү, нүцгэн мод, гүйлтийн гэрлийн судал) нь дүрсэлсэн бодит байдал, гэрэл түр зуурын ертөнцөд төөрсөн хүний амьдрал, хувь хүний амьдралын хооронд параллель байдлыг бий болгодог. ганцаардал (энэ утга бүхий хэд хэдэн үг найруулгын төв хэсэгт давамгайлж, бидний орхигдуулсан, зарим талаараа өөрчлөгддөг. сүүлийн догол мөртекст).
Семантик найрлагыг авч үзэх нь филологийн шинжилгээний зайлшгүй үе шат юм. Энэ нь "хуйвалдаангүй" текст, бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн шалтгаан-үр дагаврын холбоо суларсан текст, нарийн төвөгтэй зургуудаар баялаг текстүүдийг шинжлэхэд онцгой ач холбогдолтой юм. Тэдгээрийн доторх утгын хэлхээг тодорхойлж, тэдгээрийн холболтыг тогтоох нь бүтээлийг тайлбарлах гол түлхүүр юм.
Тэгэхээр утга зохиолын бүтээлийн найруулга нь уялдаа холбоо гэх мэт текстийн чухал ангилалд суурилдаг. Үүний зэрэгцээ давталт нь харьцуулалт ба эсэргүүцлийн харилцааг бодитой болгодог: ижил төстэй байдал нь ялгаатай байдлыг, эсрэг тэсрэг байдал нь ижил төстэй байдлыг илтгэдэг. Давталт ба эсэргүүцлүүд нь уран зохиолын текстийн утгын бүтцийг тодорхойлдог бөгөөд найруулгын хамгийн чухал арга хэрэгсэл юм.
Зохиолын тухай ойлголтыг орчин үеийн хэл шинжлэлийн стилистикт янз бүрийн түвшний тексттэй холбоотой ашигладаг: иймээс судлаачид хэмжигдэхүүн (яруу найргийн бичвэрт), дээр дурдсан семантик найрлага, дүрмийн найрлага (ихэнхдээ синтакс) -ийг ялгаж үздэг. Эдгээр төрлийн найруулга нь янз бүрийн хэмжигдэхүүн хэлбэр, утга (семантик найрлага), дүрмийн хэлбэр, синтаксик бүтэц (дүрмийн найрлага) гэх мэт текст доторх харилцан үйлчлэл, тодорхой дарааллаар хослуулах санаан дээр суурилдаг. гол анхаарлаа хандуулдаг яриа гэсэн үг, текстийг хувийн динамик систем болгон зохион байгуулах.
Орчин үеийн филологи дахь "бүрэлдэхүүн" гэсэн нэр томъёо нь хоёрдмол утгатай болж байгаа нь ашиглахад хэцүү болгодог, жишээлбэл, В.Тюпагийн "Хамгийн танил утгаараа аливаа хэсгээс бүтнээр нь "бүтээгдэхүүн" гэсэн санааг хараарай. - "Өгүүлбэрийн найруулга" -аас "дүрийн найруулга" хүртэлх утга зохиолын бүтээлийн зохион байгуулалтын аль ч түвшинд өвдөлтгүй боловч үр дүн муутай хоосон нэр томъёо юм. Гэсэн хэдий ч энэхүү утга зохиолын үндсэн ойлголт нь текст эсвэл түүний элементүүдийн бүтцийг харилцан уялдаатай нэгжийн систем болгон тодорхойлоход хэрэглэгддэг бол филологийн шинжилгээний хоёр үе шатанд үр дүнтэй байж болно: нэгдүгээрт, тексттэй танилцах үе шатанд, хэзээ түүний архитектурыг зохиогчийн хүсэл зорилгын илэрхийлэл гэж тодорхой төсөөлөх шаардлагатай байна ("Зохиогчийг бүтээлийн гадна талаас бид түүний бүтээл гэж үздэг. намтар амьдралхүн, гэхдээ бид түүнтэй бүтээгч болон бүтээлийн хувьд уулздаг ... Бид түүнтэй (өөрөөр хэлбэл түүний үйл ажиллагаа) юуны түрүүнд бүтээлийн найрлагаар уулздаг: тэр бүтээлийг хэсэг болгон хуваадаг"); Хоёрдугаарт, шинжилгээний эцсийн шатанд: текст доторх холболтыг харгалзан найруулгын хэлбэрийн агуулгыг тодорхойлно. өөр өөр элементүүдТекст бүтээх тэргүүлэх аргуудыг (давталт, лейтмотив, тодосгогч, нөхцөл байдлын "толин тусгал" хүртэлх параллелизм, эллипс, монтаж гэх мэт) тодорхойлоход суурилсан бүтээл, түүний субъектив ба орон зай-цаг хугацааны зохион байгуулалт.
Уран зохиолын зохиолын бүтцэд дүн шинжилгээ хийхийн тулд та дараахь зүйлийг хийх чадвартай байх ёстой.
Бүтцийн хувьд нэгдмэл байдал, уялдаа холбоог хангах үндэс болох ажлыг тайлбарлахад чухал ач холбогдолтой давталтыг тодорхойлох;
Текстийн хэсгүүдийн утгын давхцлыг тодорхойлох;
Бүтээлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тэмдэглэсэн хэл шинжлэлийн дохиог тодорхойлох;
Текстийг хуваах онцлогийг агуулгатай нь уялдуулж, бүхэл бүтэн хэсэг дэх салангид найрлагын нэгжийн үүргийг тодорхойлох;
Текстийн өгүүлэмжийн бүтэц хоорондын уялдаа холбоог түүний “гүн найрлагын бүтэц"(Б.А. Успенский) гаднах найрлагатай.
М.А.-ийн зохиолыг найруулгын талаас нь дараалан авч үзье. Булгаковын "Мастер ба Маргарита" (түүний материал нь текстийг зохион байгуулахад давтагдах функцийг харуулах болно) ба В.В.Розановын "Ганц бие" (түүний дүн шинжилгээ нь текстийг найруулгын хүчин зүйл болгон хуваах онцлог шинжийг илчлэх ёстой). Дараа нь бид уг бүтээлийн найрлагын нэг тал болох түүний дүрслэлийн бүтэц рүү шилжих болно.
Текстийн бүтэц дэх давталт: М.Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" роман
Аливаа текст нь түүний уялдаа холбоог тодорхойлдог давталтуудтай байдаг. "Өөртөө" холболтын тухай ойлголт ерөнхий утгаараадавталтаар тодорхойлж болно; янз бүрийн тэмдэг, тэдгээрийн хэлбэр, утгыг давтаж байгаа тул зарим дараалсан тэмдгүүдийг уялдаа холбоотой гэж үздэг; өөрсдийгөө давтаж, тэд ийм дарааллыг бэхэлж, "хоёдол" хийдэг; нэг тусдаа бүхэл болгон" (харьц. "текст" - Латин textum - "даавуу"). Од-; Гэсэн хэдий ч уялдаа холбоог бий болгох нь давталтын функцийг дуусгадаггүй бөгөөд энэ нь текстийн бүрэн бүтэн байдлыг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Нэмж дурдахад давталт нь текст дэх эрчимжүүлэх, онцлох, найруулах үүргийг гүйцэтгэдэг. Дахин давтах нь дүр эсвэл дүрслэгдсэн бодит байдлын төгсгөл хүртэлх шинж чанарыг бий болгоход үйлчилдэг (жишээлбэл, "Дайн ба энх" роман дахь бяцхан гүнжийн "богино хөвөн" Обломовын "дээл" гэх мэт давтагдсан нарийн ширийн зүйлийг санаарай. гэх мэт), текстийн янз бүрийн сэдэв-ярианы төлөвлөгөөг хооронд нь холбож, бүтээлийн баатруудыг нэгтгэж эсвэл харьцуулж, бүтээлийн тэргүүлэх сэдлийг онцлон тэмдэглэв.
Дахин давталтын үндсэн дээр текстийн дүрслэлийн талбаруудыг байрлуулж, давталт нь ажлын янз бүрийн орон зайн хүрээ, цаг хугацааны төлөвлөгөөг холбож, түүнийг тайлбарлахад чухал ач холбогдолтой утгыг бодитой болгодог бол давтагдах нэгж бүр нь дүрмээр тодорхойлогддог. "утгын өсөлт."
20-р зууны зохиолд. давталтын тоо огцом нэмэгдэж, тэдгээрийн хоорондох зай мэдэгдэхүйц багасдаг. Энэ үеийн бичвэрүүд нь зөвхөн бие даасан үг, хэллэг төдийгүй өгүүлбэр, нийлмэл үг хэллэг, тэдгээрийн хослол (текст блок) давтагдах шинж чанартай байдаг. Давталтын функцууд ч илүү төвөгтэй болж байна.
20-р зууны олон бүтээлийн зохиолын хувьд. Лейтмотивийн зарчим нь онцлог шинж чанартай бөгөөд энэ хугацаанд зохиол ба яруу найргийн хоорондын харилцан үйлчлэл нэмэгдсэнтэй холбоотой юм. Жишээлбэл, М.Булгаковын анхны романы үндэс нь энэ зарчим юм. Цагаан хамгаалагч", бүх текст нь гүнзгий давталтаар дүүрэн байдаг. Энэ нь бүхэлдээ романы онцлог шинж чанартай төгсгөл хүртэлх давталт (цасан шуурга, манан, эмх замбараагүй байдал, апокалипсийн дүр төрх гэх мэт давтагдах зургууд), түүний тодорхой сэдэвтэй холбоотой давталтууд, дүрүүдийг тууштай тодорхойлдог давталт-лейтмотивүүдтэй харилцан үйлчилдэг.
Дахин давталтын ач холбогдол - текстийн семантик ба дүрслэлийн найрлагын үндэс нь "Мастер Маргарита ба Маргарита" романд хэвээр үлдсэн боловч гүн гүнзгий давталтын тоо мэдэгдэхүйц буурсан байна. Ингээд авч үзье илүү олон онцлогЭнэ текст дэх давталт.
Давталт нь романы текст дэх нарийн төвөгтэй, нэлээд салаалсан системийг бүрдүүлдэг. Үүнд:
I. Утга зүйн давталт (нөхцөл байдалд бодитойгоор илэрхийлэгдсэн ижил семе, түүний дотор ассоциацийг агуулсан үгсийг давтах):
Маргарита хаврын эхэн үеийн үүлэрхэг тэнгэрийн дор найдваргүй, уйтгартай, Маргаритад үл мэдэгдэх газрыг мөрөөддөг байв. Би энэ ноорхой, гүйж буй саарал тэнгэр, түүний доор чимээгүй сүрэг дэгээтэй байхыг мөрөөддөг байв. Нэг төрлийн болхи гүүр. Түүний доор шаварлаг булгийн гол, баяр баясгалангүй, гуйлгачин, хагас нүцгэн мод, ганцаардсан улиас, дараа нь модны хооронд, ямар нэгэн ногооны цэцэрлэгийн ард - дүнзэн байшин, тусдаа гал тогоо, халуун усны газар, эсвэл бурхан байдаг. юу мэддэг. Эргэн тойрон дахь бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар амьгүй, гунигтай байдаг тул гүүрний ойролцоох энэ улиас модонд өөрийгөө дүүжлэхэд уруу татагддаг ... энэ бол амьд хүний хувьд тамын газар юм.
Семантик давталтын төрлүүд нь:
1) яг лексик давталт:
Шата, шатаа, хуучин амьдрал!
Шатаж байна, зовж байна! гэж Маргарита хашгирав;
2) ижил утгатай давталт: "Дуу чимээгүй байдлыг сонс" гэж Маргарита мастерт хэлэхэд түүний нүцгэн хөл дор элс шуугиж, "амьдралд өгөөгүй зүйлийг сонсож, таашаал ав - чимээгүй; Зохиолын зохиолд нэн сонирхолтой нь ижил утгатай цувралын гишүүдийг нэгэн зэрэг хэрэглэснээр эсрэг тэсрэг байдал үүсгэх тохиолдол байдаг:... Та яагаад ингэж хэлээд байна вэ: чи миний нүүр рүү цохив? Эцсийн эцэст, хүн яг юу болох нь тодорхойгүй, хошуу, нүүр царай юм. Эцсийн эцэст энэ нь нүүр царай байж магадгүй юм;
3) язгуурын давталт (текст дэх давталт эсвэл ижил үндэстэй үгсийн хэлтэрхий): Энэ бүх төөрөгдөл дунд би нэг согтуу эмэгтэйн царайг утгагүй, гэхдээ утгагүй, гуйсан нүдтэй санаж байна; Түүний толгой... бүрээ мэт гонгинож байсан бөгөөд энэ шуугиан дотор өчигдрийн муурны тухай үйлчлэгчийн ярианы хэсгүүд сонсогдов; Энэ төрлийн төгсгөл хүртэлх давталт нь романы бүх текстийг зохион байгуулахад сар - сар, там - там гэсэн үг үүсгэгч хосуудыг агуулдаг. Үндэс давталтын үндсэн дээр гал, гэрэл, харанхуй оргил бүхий текстийн үг бүтээх үүрүүд нь бүхэлдээ бүтээлийн төгсгөл хүртэл үүсч, нээгддэг;
4) нийтлэг семантик бүрэлдэхүүнтэй троп (ялангуяа зүйрлэл) -ийг давтах: романы текстэд, жишээлбэл, голын зүйрлэлүүд нийлдэг: задгай хар хайрцагт хэвтэж буй бүдэгхэн гэрэлтдэг сэлэм, голын уйтгартай ир; энэ зураг нь ажиглагчийн орон зайн онцгой үзэл бодлоос үүдэлтэй бөгөөд нислэгийн сэдэвтэй холбоотой байдаг; Зохиолд нүүр царайг илэрхийлсэн нэр үг, нэр томъёоны нэр томъёо давтагдах нь элбэг байдаг. Жишээ нь: Богинохон, бүрэн дөрвөлжин эр... голт бор өнгийн цув, улаан бээлий өмссөн, лангууны дэргэд зогсоод дуугарч байв. ямар нэг зүйл албадан. Цэвэр цагаан дээлтэй, цэнхэр малгайтай худалдагч голт борын үйлчлүүлэгчид үйлчилж байв... Голт борын нүүрэнд ямар нэг зүйл дутагдаж байсан ч эсрэгээрээ, энэ нь огт хэрэггүй байв - унжсан хацар, шилбэтэй нүд; Хүн ба түүний гадаад шинж чанарыг тодорхойлох энэхүү арга нь Булгаковын зохиолын онцлог шинж юм;
5) Берлиоз, Никанор Иванович, Лиходеев нарын байдлыг дүрслэхдээ "өвдөлт (сэтгэл хөдлөл) - зүү" гэсэн параллел зүйрлэлийг ашиглах гэх мэт ижил загвар руу буцаж очсон, өөр өөр дүрийг тодорхойлдог тропуудыг давтах. Пилат, Маргарита, Мастер, харьц.: Түүний зүрх [Берлиоз] тогшиж, хэсэг зуур хаа нэгтээ унасан боловч дотор нь мохоо зүү унасан байв; Тэгсэн хэрнээ сэтгэлийнх нь гүнд хаа нэгтээ дарга чичирч байв. Энэ бол сэтгэлийн түгшүүрийн үзүүр байсан; Дараа нь тэр даруй, тархинаас зүү тасарсан мэт сүм тайвширч (Маргаритагийн тухай); Багшийн ой санамж, зүүгээр хатгасан тайван бус дурсамж бүдгэрч эхлэв;
6) үүсмэл давталт, эсвэл ижил үг бүтээх загварын дагуу бүтээгдсэн үгсийн давталт (энэ нь Булгаковын энэ романд цөөн тохиолдол байдаг): Салхины амьсгал биш, үүлний хөдөлгөөн биш; Дараа нь лааны хэл ганхаж, дахин үсэрч, ширээн дээрх аяга таваг шажигнана.
II. Нэг бүтцийн синтаксик бүтээцийг давтах буюу ижил бүтэцтэй хэсгүүдийг давтах (ихэвчлэн семантик эсвэл лексик давталттай харьцах): Подвал дахь өрөөнүүд чимээгүй, хөгжүүлэгчийн жижиг байшин бүхэлдээ чимээгүй, арын хэсэгт чимээгүй байв. гудамж; Үдшийн дэлхий ямар гунигтай вэ! Намаг дээрх манангууд ямар нууцлаг юм бэ. Энэ манан дунд тэнүүчилж, үхэхээсээ өмнө маш их зовж шаналж, энэ дэлхийг дааж давшгүй ачаа үүрч ниссэн хэн бүхэн үүнийг мэднэ.
Зохиолын бичвэрт тэмдэглэсэн давталтын төрлүүдээс хамгийн түгээмэл нь бодит лексик (ихэнхдээ алслагдсан) давталт ба түүн дээр үндэслэсэн тодорхой дүрслэлийн хэрэгслийг давтах явдал юм.
Булгаковын хэв маяг нь лексик давталтын тусгай төрлөөр тодорхойлогддог - ижил үг эсвэл үгсийн хослолыг өөр өөр утгаараа давтах арга техник юм. Ийнхүү "Грибоедовт нэгэн явдал тохиолдсон" романы тавдугаар бүлэгт метонимик шилжүүлэгтэй холбоотой "нүүр" гэсэн үгийг давтах нь комик эффектийг бий болгодог. Лхагва:
Хэн нэгний зөөлөн махлаг царайтай, сахлаа хуссан, сайн хооллосон, эвэр хүрээтэй нүдний шил зүүсэн Иванын өмнө гарч ирэв.
"Нөхөр Бездомный" гэж энэ хүн ойн дуугаар "тайвшир!"
"Чи профессорыг барих хэрэгтэй гэдгийг ойлгож байна уу?" гэж Иван шүдээ илхэн яриаг нь таслан хэлэв. Тэгээд чи над руу дэмий яриагаараа ирдэг! Кретин!
"Нөхөр Бездомный, өршөөгөөч" гэж нүүр нь улайж, ухарч, энэ хэрэгт холбогдсондоо аль хэдийн гэмшиж байв.
Нэг бүлэгт там гэдэг үг давтагдах нь ("Грибоедов" -ыг тодорхойлохдоо) нь лексик нэгжийн дүрслэлийн утгаас шууд нэрлэсэн утгыг бодит болгох руу шилжих хөдөлгөөнтэй холбоотой бөгөөд өдөр тутмын тайлбарыг өөр чухал хавтгайд шилжүүлдэг. Бүхэл бүтэн зохиолын зохиолд там гэсэн үг (тамын өвдөлт, тамын халуун, тамын тэсрэлт, халуун тамын зуух) давтагдсанаар ижил үүрэг гүйцэтгэдэг. Сүүлийн давталт нь Москвагийн халуун, тамын галыг нэгтгэсэн онцгой ач холбогдолтой юм.
Тогтмол давтагддаг нэгжүүд нь утгын утгыг байнга өргөжүүлж, текстэд тэдгээрт хамаарах дериватив болон синтагматик холболтыг хэрэгжүүлдэг. Эдгээр нь зөвхөн уялдаа холбоог хангах хүчин зүйл төдийгүй текстийн бүрэн бүтэн байдлыг түүний агуулгын шинж чанар болгон бий болгох хэрэгсэл болж, семантик нэмэлтгүй байдлаар илэрдэг: текст бүхэлдээ тийм биш юм. нийлбэртэй тэнцүү байнатүүний элементүүдийн утгын хувьд энэ нь түүний бүтээсэн хэсгүүдийн утгын нийлбэрээс үргэлж "илүү" байдаг. Дахин давтагдах нэгжүүд, жишээлбэл, өөрийн семантикийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг шинэчлэхээс гадна үгийн уламжлалт бэлгэдлийн цагираг, зүйрлэл, үгэнд өгөгдсөн утгын цогцыг харгалзан үзэх үндсэн дээр нэмэлт утгын нэмэгдэл авдаг. зураг) уран зохиолд. Жишээлбэл, элементийн үүрэг гүйцэтгэдэг хэллэг хөрөг зургийн тайлбарАндрей Фомичийн "харамч" - бяцхан хүн, дараа нь Геллагийн хэлсэн үгэнд нэр дэвшүүлэх байдлаар давтагдах нь ерөнхий утгатай болно. “Рыцарь аа, энд бяцхан хүн гарч ирлээ...” гэж бармен Соковыг ирснийг зарлахдаа Геллагийн нуугдмал ёжлол нь гайхалтай. хэл, орос соёл” гэж бичжээ.
Дахин давтагдах нэгжүүд семантик өөрчлөлтөд орж болно. Бүхэл бүтэн романы хүрээнд "чөтгөр" (ба түүний дериватив) бүрэлдэхүүнтэй давтан хэлц үг хэллэгүүд өөрчлөгдсөн. Зохиолын дүрслэлийн бүтцэд салшгүй нэгдэл болгон тэдгээрийн дотоод хэлбэр сэргэж, үүний үр дүнд тэдгээр нь дефразеологизмд орж, чөлөөт хослолын шинж чанарыг олж авдаг: тэдгээрийг ашигласан үзэгдлүүд дээр муу ёрын сүнснүүд дуудлагын хариуд гарч ирдэг. дүрүүдийн тухай; жишээ нь үзнэ үү:
a) - Өө, үгүй! гэж Маргарита хашгирав, хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийг гайхшруулж, - Би бүх зүйлийг зөвшөөрч байна, би энэ инээдмийн киног тосоор үрж хийхийг зөвшөөрч байна, би тамд орохыг зөвшөөрч байна ...
"Баа" гэж Азазелло гэнэт хашгирч, цэцэрлэгийн хашаа руу нүдээ томруулан хуруугаа хаа нэгтээ зааж эхлэв.
б) [Багш] гараа тэнгэр рүү өргөж, хашгирав:
Энд, энэ чөтгөр юу болохыг мэддэг, хараал ид, хараал ид, хараал ид! Маргарита ноцтой болов.
"Чи зүгээр л ууртай үнэнийг хэлсэн" гэж тэр хэлэв, "Чөтгөр энэ юу болохыг мэддэг, чөтгөр надад итгээрэй, бүгдийг зохицуулна!" - Түүний нүд гэнэт гэрэлтэв ...
Мөн харна уу: Орны хажууд байсан муур хаа нэгтээ явсан юм шиг түүнд [Стёпа] санагдаж, яг энэ мөчид тэр там, там руу толгойгоо нисгэх гэж байна.
Төрөл бүрийн давталт нь текстийн төгсгөл хүртэлх семантик цувралыг хөгжүүлэх үндэс суурь болдог. Зохиолд аянга, гал, сар, нар зэрэг давамгайлсан дүрслэлийн талбарууд харилцан үйлчилдэг. Жишээлбэл, байшингийн шилэнд хайлж буй нарны дахин давтагдах дүр төрхийг тэмдэглэе. Хоёр ертөнцийн хил хязгаарын дохио - нөгөө ертөнц ба энэ ертөнцийн), жишээлбэл, Москвагийн тайлбарыг харна уу: Тэр дээд давхрууд руу ширтэж, нарны гэрлийг шилээр гялалзуулж, хагарч, Михаил Александровичийг үүрд орхив...; Тоо томшгүй олон нар голын цаана шил хайлуулсан; Массын дээд давхарт эвдэрсэн, нүд гялбам нар гэрэлтэж байв; ...нэхмэл... саяхан орхигдсон хийдийн цагаан гаатай цамхаг бүхий, нарны гэрэл шилэнд хуваагдсан хот. "Нартай хот бол үхэж буй хот юм."
Текстэд сар, ид шидийн сарны гэрлийг тодорхойлдог замууд (сарны тууз, сарны зам, сар гол, сарны хивс гэх мэт): Сарны жим буцалж, түүнээс сарны гол урсаж, бүх талаараа асгарна. Сар захирч, тоглодог, сар бүжиглэж, тоглоом тоглодог. E.A-ийн тэмдэглэснээр. Яблоков, “Булгаковын бүхий л бүтээлийг хамарсан Үнэний асуудлын тал дээр... Энд “дотогшоорах, эргэцүүлэн бодох, зөн совингийн сарны зам”-аас “гадаад хувирах нарлаг зам, рациональ мэдлэг”-ийг илүүд үзэж байна (Юнг) . "Мастер Маргарита ба Маргарита" киноны баатарт үнэнийг яг таг илчилсэн нь онцлог юм. сарны гэрэл...Багшийн бүх юмс сартай холбоотой.”
Дахин давталтын тусламжтайгаар "хэлтэс" -ийн гол чухал координатуудыг тодруулж, бие биенээсээ ялгаатай болгодог: "гэрэл" ба "харанхуй", бодит ба бодит бус ертөнц - мөн "гэрэл" ба "харанхуй" дүр төрх. Булгаковын бүтээл дэх хөндлөн огтлолын шинж чанар. Үүний зэрэгцээ давталтаар дамжуулан өөр өөр ертөнцүүдийн хоорондох хил хязгаар бүдгэрч байна.
Дахин давтагдах лексик нэгжүүд нь текст дэх бодит ба хуурмаг төлөвлөгөөний эсрэг заалттай холбоотой байдаг: "хууран мэхлэлт", "харагдах", "мэдэгдэх", "мананхай", "хий үзэгдэл", "манан" (тогтвортой дүрслэлийн зэрэгцээ манан - хууран мэхлэхийг үзнэ үү) . Үүний зэрэгцээ толин тусгал, мөрөөдөл, "гэмтсэн утас" -ын янз бүрийн хэв маяг бүхий үг, хэллэгүүд байнга давтагддаг бөгөөд энэ нь тухайн үгийн бодит бодит байдал, бусад "боломжтой ертөнц" -тэй хоёрдмол утгагүй харилцааг илэрхийлдэг зүйрлэл болдог. “Бодит байдлыг тусгах, уран сэтгэмжийг илэрхийлэх функцийн парадоксик хослол ... баатрын зохиолууд нь бодит ертөнц ба үлгэрийн ертөнцийн зааг дээр байдаг.” Тиймээс давталт нь романы текстэд үзүүлсэн ертөнцийн олон талт байдал, тэдгээрийн хоорондын хил хязгаарын уян хатан байдал, илэрхийлсэн утгын хоёрдмол утгатай байдлыг онцолдог.
Зохиолын ёс суртахууны асуудлын хувьд “муу чанар/сайн чанар” (атаархал, хулчгар зан, шунал, өршөөл, харамч гэх мэт) гэсэн утгын талбар дахь үгсийн давталт ихээхэн ач холбогдолтой юм. Тэмдэглэгдсэн давталтуудыг тусгай нэгжийн давталтаар нэмнэ сэдэвчилсэн бүлэг, романы текстэд бий болсон бөгөөд үнэнийг эрэлхийлэх бүтээлч сэдэлтэй холбоотой: үүнд бүртгэл, тууж, түүх, сэдэв, алсын хараа, зүүд, үйл үг бичих, дүрслэх, таамаглах, харах гэх мэт нэр үгс багтана. Энэ бүлэг Энэ нь "баримт" -ыг яг (эсвэл буруу) дамжуулах, тогтоох эсвэл гаднаас тогтоохыг илэрхийлсэн үг хэллэгийн нэгжүүдээс ялгаатай: мөрдөн байцаалт, тодруулга, цуурхал, шивнээ, тайлбар гэх мэт. Жишээ нь: ... удаан хугацааны туршид байсан. Нийслэл даяарх хамгийн итгэмээргүй цуу ярианы хүчтэй архирах чимээ... "Муу сүнснүүдийн" шивнэл... сүүн бүтээгдэхүүний дэлгүүр, трамвай, дэлгүүр, орон сууц, гал тогоо, галт тэрэгний дараалалд сонсогдов. Зохиолын эпилог дахь эдгээр нэгжүүдийн төвлөрөл нь комик эффектийг бий болгодог: Та дахин дахин мөрдөн байцаалтад шударга ёсыг өгөх ёстой. Гэмт хэрэгтнүүдийг барихын тулд төдийгүй тэдний хийсэн бүх зүйлийг тайлбарлахын тулд бүх зүйлийг хийсэн. Энэ бүгдийг тайлбарласан бөгөөд эдгээр тайлбарыг ухаалаг, үгүйсгэх аргагүй гэж үзэхээс өөр аргагүй юм.
Дахин давтах замаар бүтээлч байдлын сэдэл нь романы хэд хэдэн дүрийг холбодог: Матвей Леви бусдад найдваргүй мэт санагдах "бичлэгүүд" хөтөлдөг, Мастер роман бүтээдэг бөгөөд түүний "найдвартай байдал" нь Воландын түүхээр нотлогддог (Багшийн үгсийг үзнэ үү: Өө, би яаж таасан бэ!). “Үнэнийг таамаглаж”, Воландтай (тухайн зохиолоос эш татсан) нэгэн дуугаар ярьсны эцэст баатар мэдлэгийн хязгаарт ойртож, дэлхийн ертөнцтэй холбоо тасрахад хүрчээ... үнэн нь түүнийг тодорхой "прото-текст" хуулбарлагчийн дүрд хувиргадаг. Нэгэн цагт шашны эсрэг шүлэг бичиж байсан Иванын мөрөөдөл Есүхэйг цаазалсан тухай бичвэр болон хувирав. төгсгөл; 15-р бүлэг, 16-р бүлгийн эхлэл: Халзан уулын дээгүүр нар хэдийнэ шингэж, энэ уулыг давхар бүсээр бүсэлсэн гэж тэр зүүдэлж эхлэв (15-р бүлэг). Халзан уулын дээгүүр нар хэдийнэ шингэж байсан бөгөөд энэ уулыг давхар бүсээр бүсэлсэн байв (16-р бүлгийн эхлэл). Пилатын тухай Мастерын зохиолын зарим сэдвийг Иванын "үзэгдэл"-д давтав: Нойрмоглож, сахлаа хуссан, шаргал царайтай, сандал дээр хөдөлгөөнгүй, цагаан нөмрөг өмссөн Иванын өмнө гарч ирэв. улаан доторлогоотой, өтгөн, харь гаригийн цэцэрлэгт үзэн ядсан харцаар харж байна. Иван мөн хоосон багана, хөндлөвч бүхий модгүй шар толгодыг харав. Иванын мөрөөдлийг Мастерын романы бүлгүүд (25, 26-р бүлэг) үргэлжлүүлдэг. Пилатын тухай романы төгсгөлийг зохиолчийн өгүүлэлд аль хэдийн өгсөн болно. Тиймээс романы нарийн төвөгтэй субъектив зохион байгуулалт нь "текст доторх текст" -ийн янз бүрийн зохиогчдыг онцолсон хэд хэдэн алсын давталтуудад тусгагдсан байдаг.
Олон тооны сэдвүүд (текст ба метатекстийн зохиогчид) нь хүлээн авагчдын олон талтай нийцдэг бөгөөд тэдгээрийн дотор дотоод хаяг хүлээн авагчид (Берлиоз, Иван, Маргарита) болон гадны хүмүүс, юуны түрүүнд хийсвэр хаяг хүлээн авагч - зохиогчийн удаа дараа ханддаг уншигчид онцгой байдаг. ; Уншигч минь, намайг дага, зөвхөн намайг дага, тэгвэл би чамд ийм хайрыг үзүүлэх болно!
Иван, Маргарита зэрэг романы дүрүүд "үйл ажиллагаа" гэсэн нийтлэг утгын шинж чанарт үндэслэн ойртож байна. бүтээлч ойлголт" Иванын мөрөөдөл нь түүний "сэрэх" -тэй холбоотой. түүхэн дурсамж"Роман" үргэлжилсээр, Маргарита түүний амьд үлдсэн хэсгүүдийг дахин уншиж, харанхуйн тухай хэлтэрхийний төгсгөл хүртэлх давталт нь түүний уншлага (санах ой) -тай холбоотой бөгөөд түүний текстийг татах нь хоёр руу шилжихэд түлхэц болж байна. сүүлийн бүлгүүдМастерын роман.
Тиймээс янз бүрийн төрлийн цуврал давталтууд нь текст үүсгэх функцийг гүйцэтгэдэг өөр өөр түвшинбүтээлүүд бөгөөд өгүүллэгийг зохион байгуулахад чухал ач холбогдолтой.
Төрөл бүрийн лексик нэгжийн давталт нь романы өгүүллэгийн бүтцэд үзүүлсэн олон талын үзэл бодлыг илэрхийлдэг, жишээлбэл, 18-р бүлэгт муур - муур, бор шувуу - бор шувуу гэсэн төрөл зүйлийг ашигласан нь цэгийн өөрчлөлтөөс үүдэлтэй. харах: Танхимд том хар муурнаас өөр хэн ч байсангүй, сандал дээр сууж байсан (Поплавскийн үзэл бодол); ...пийшингийн өмнө барын арьсан дээр хар муур сууж, гал руу тайвширч, нүдээ цавчиж байв (бармен Соковын үзэл бодол).
Зохиолын текст дэх давталтууд нь өгүүлэгчийн яриа болон өөр өөр дүрүүдийн яриаг холбодог. Тиймээс Понтий Пилатын дотоод ярианы элементүүд (2-р бүлэг): Тэгээд прокурор бодов: "Өө, бурхан минь! Би түүнээс шүүх хурал дээр ямар ч шаардлагагүй зүйлийн талаар асууж байна... Миний оюун ухаан надад үйлчлэхээ больсон ..." Тэгээд тэр дахин бараан шингэнтэй аяга төсөөлөв. "Би чамайг хордуулна, би чамайг хордуулна!" - өгүүлэгчийн сэтгэл хөдлөм яриатай тохирч, харьц.: Тэгээд вааранд мөс хайлж, хэн нэгний цуст бухын нүд хажуугийн ширээнд харагдах бөгөөд аймшигтай, аймшигтай ... Бурхан минь, бурхан минь, надад хор, хор!.." Багш Пилат, Иван Николаевич нар (Иван Бездомный өөрийгөө Их Багшийн шавь гэдгээ хүлээн зөвшөөрсний дараа) "Бурхан минь..." гэсэн давж заалдах-цэтгэлийг давтав: [Багш] ... алс холын сар чичирч, бувтнаж эхлэв: - Шөнө саран дор би тайван байдаггүй, яагаад тэд надад саад болсон бэ? Өө бурхан минь, бурхад минь...; - Тэр худлаа ярьж байна, тэр худлаа ярьж байна! Өө, бурхан минь, тэр ямар худлаа ярьж байна! - гэж Иван Николаевич бувтнаад баарнаас холдон алхаж байна, энэ нь түүнийг цэцэрлэгт татдаг агаар биш ...
Зохиолын утга зохиолын хувьд давталт нь үүнээс дутахааргүй чухал юм. Түүний хувьд аймхай байдал гэх мэт муу муухайгийн бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны талаархи янз бүрийн үзэл бодлыг тусгасан давталт нь онцгой ач холбогдолтой юм. ёс суртахууны чанарууд. Тиймээс Афраниус дамжуулж байна сүүлчийн үгсЕсүхэй: Түүний хэлсэн ганц зүйл бол хүний муу муухайн дотроос хулчгар зан нь хамгийн чухал зүйл гэж үздэг. Понтий Пилат энэ үзэл бодолтой маргаж байна: ... хулчгар байдал бол эргэлзээгүй хамгийн аймшигтай бузар муугийн нэг юм. Иешуа Ха-Нозри ингэж хэлсэн юм. Үгүй ээ, философич, би чамайг эсэргүүцэж байна: Энэ бол хамгийн их зүйл юм аймшигтай муу муухай. Пилатын санаа бодлыг түүний дотоод монологоор илэрхийлсэн бөгөөд буруу шууд ярианы хэлбэрээр илэрхийлсэн бөгөөд үүний цаана "Би" гэсэн төлөөний үг гэнэт гарч ирдэг. Үүний үр дүнд өгүүлэгчийн яриа ба дүрийн шууд ярианы хоорондох хил хязгаар нь маш бүдэг бадаг болж, өгүүлэмжийн хэсэг нь үзэл бодлын сарнилаар тодорхойлогддог: хулчгар байдлын тодорхойлолт нь субьектив шинж чанартай холбоотой байж болно. -Пилатын ярианы хавтгай ба өгүүлэгчийн хавтгай ("Грибоедов"-ын тайлбарыг харна уу).
Левигийн "бичлэгүүд"-д Есүхэйгийн үзэл бодол давтагдсан байдаг: ... тэдний араас илгэн цаасны хэсгүүдэд тэрээр "хамгийн том муу зүйл бол ... хулчгар байдал" гэсэн үгсийг тэмдэглэв. Эцэст нь, "Баяртай ба мөнхийн хоргодох газар" 32-р бүлэгт Пилатын үзэл бодлыг Воланд иш татсан байдаг: Хэрэв хулчгар зан нь хамгийн чухал нь үнэн бол. ноцтой муу, тэгвэл магадгүй нохой үүнд буруугүй байх. Бидний харж байгаагаар давтагдах бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь хувьсах лексик найрлагаар тодорхойлогддог бөгөөд тэдгээрийн өөрчлөлт нь хүний муухай байдлын шатлал дахь хулчгар байдлын талаархи янз бүрийн үзэл бодлыг илэрхийлдэг бие биедээ. Энэхүү дөрвөн удаагийн давталт нь романы хамгийн чухал ёс зүйн асуудлын нэг болох хулчгар байдлын асуудлыг онцолж өгдөг бөгөөд энэ нь "Пилатын тухай роман" болон "орчин үеийн" бүлгүүдэд чухал ач холбогдолтой болж хувирдаг.
Дахин давтах нь зөвхөн текстийн үндсэн утгын шугамыг онцолж өгдөг төдийгүй роман дахь хамгийн чухал найрлагын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг - дүрүүдийн тогтвортой шинж чанар, орон зай-цаг хугацааны янз бүрийн төлөвлөгөө, нөхцөл байдал, зургийг нэгтгэх (ялгаалах) функц. Эхний функц нь Оросын зохиолын хувьд энэ нь дүрийн дүр төрх, хувцаслалт, зан авирын нарийн ширийн зүйлийг бүхэл бүтэн ажлын туршид давтагдахтай холбоотой юм. , Azazello-ийн дүр төрх нь улаан үстэй, улаавтар, цухуйсан соёо, амны дэлгэрэнгүй үгсийн давталтыг дагалддаг бөгөөд энэ нь "түгшүүр", "айдас" (түгшүүртэй нүд). , тайван бус нүд" гэх мэт); Пилатын тайлбарт цагаан нөмрөгийг цуст доторлогоотой хослуулсан нь байнга давтагддаг (бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хэсэгчлэн солих, жишээлбэл, час улаан дотортой нөмрөг).
Булгаковын романы өвөрмөц чанар нь түүний дүрүүдийг өөр өөр дүр төрхөөр өгсөн, орон зай-цаг хугацааны янз бүрийн хэмжигдэхүүнтэй холбоотой, олон давталт дээр үндэслэсэн тогтвортой шинж чанар, заримыг нь нөгөөгөөр сольсон нь тэдний өөрчлөлтийг тусгасан байдаг. дүрслэгдсэн ертөнцүүдийн нэг; жишээ нь үзнэ үү:
Шөнө мөн Хиппотамусаас сэвсгэр сүүлийг нь тасдаж, үслэг эдлэлийг нь тасдаж, намаг дундуур тараав. Харанхуйн хунтайжийг хөгжөөж байсан муур нь одоо туранхай залуу, чөтгөрийн хуудас, дэлхийн хамгийн сайн луйварчин болж хувирав ...
Азазелло бүгдийн хажуугаар нисч, хуяг дуулгатайгаа гялалзаж байв. Луна ч царайгаа өөрчилсөн. Утгагүй, муухай соёо нь ул мөргүй алга болж, муруй нүд нь худал болж хувирав. Азазеллогийн хоёр нүд ижилхэн, хоосон хар, царай нь цагаан, хүйтэн байв. Одоо Азазелло яг л усгүй элсэн цөлийн чөтгөр, чөтгөр алуурчин мэт жинхэнэ дүрээрээ нисэв.
Ярианы хэрэгсэл, нөхцөл байдлын давталт нь тогтмол хамааралтай байдаг өөр өөр зургуудроман. Тэдний идэвхтэй хэрэглээ нь дүрүүдийн хоёрдмол байдлын зарчимтай холбоотой бөгөөд энэ нь огтлолцсон зургуудын тогтолцооны үндэс суурь болдог: Матай Леви - Маргарита, Матай Леви - Иван, Иуда - Алойсиус Магарич, Пилат - Фрида. Мастер романы текстэнд Есүхэй, Пилат хоёрын аль алинд нь ойртсон (энэ нь эдгээр баатруудын хүрээлэлд нийтлэг байдаг "айдас", "санах", "түгшүүр" гэсэн үг хэллэгийг давтан хэлснээр онцолсон). Зургийн хоорондох цуурай нь далд байж болох ч тэдгээрийг текстэд сэдэлжүүлж, шууд харьцуулах замаар тайлбарлаж болно, жишээлбэл, Маргаритагийн үгсийг үзнэ үү: Би маргааш нь үнэнчээр, амласан ёсоороо буцаж ирсэн, гэхдээ энэ нь тийм байсан. хэтэрхий оройтсон. Тийм ээ, би азгүй Леви Мэтью шиг хэтэрхий оройтсон буцаж ирлээ!
Нөхцөл байдлыг хэсэгчилсэн давталтаар харьцуулах нь тэдгээрийн аль нэгийг нь хошин шогийн бууралтаар дагалдаж болно, жишээлбэл, Иванушка - Ешуа, Стравинский - Пилатын параллелуудыг үзнэ үү: Тэр [Иван Бездомный] урагдсан цагаан цамц өмссөн байсан бөгөөд үүн дээр цаасан дүрс дүрслэгдсэн байв. цээжин дээр нь хамгаалалтын зүү зүүж, судалтай цагаан өмд өмссөн байв. Баруун хацарИван Николаевич дөнгөж урагдсан; Бүгдийн өмнө дөчин тав орчим насны нямбай сахлаа хуссан, аятайхан, гэхдээ маш цоо ширүүн нүдтэй хүн алхаж байв ... Дагалдан яваа хүмүүс бүхэлдээ түүнд анхаарал, хүндэтгэлийн шинж тэмдэг үзүүлсэн тул түүний орох хаалга нь маш хүндэтгэлтэй байв. "Понтиус Пилат шиг!" - Иван бодлоо ...
Давталт нь роман дахь олон нөхцөл байдлыг ойртуулдаг. Тиймээс, "Москвагийн" үзэгдлүүд нь Воландын бөмбөгтэй тогтмол уялдаатай байдаг, жишээлбэл, бүх цонхоор гарч буй полонезийн сөөнгө архирах, бүх цонхоор гарч ирдэг найрал хөгжмийн бөмбөлөг дээр тоглодог полонезыг үзнэ үү. бүх хаалга, бүх гарц, дээвэр, дээврийн өрөө, хонгил, хашаанаас эхлээд. Москвачууд Воландын зочдын дунд байдаг тул тэдний хувь тавилан нь жинхэнэ амилах боломжгүй юм: Олон тооны зочдод гадаад төрхөө алдаж эхлэв. Хувцас урлагчид, эмэгтэйчүүд хоёулаа тоос шороо болон бутав.
Зохиолын текстэнд "чөтгөрийн" бүжгийн дүрслэл гурван удаа давтагдсан байдаг - "Халлелуя" фокстрот ("Грибоедов дахь жазз", бор шувууны бүжиг - хувилгаан дүрүүдийн нэг. муу ёрын сүнснүүд, эцэст нь, Воландын бөмбөг), харьц.:
a) Тэр даруй эрэгтэй хүний нимгэн хоолой "Халлелуяа !!" хөгжимд цөхрөнгөө барав. Энэ бол алдартай Грибоедовын жазз хөгжим байв. Хөлөрсөн царай нь гялалзах шиг болж, таазанд будсан морьд амилсан мэт, чийдэн нь гэрэл асаах шиг болж, гэнэт хагарсан мэт хоёр танхим бүжиглэв... Нэг үгээр. , там;
б) Тайзан дээр ... сармагчин жазз одоо догдолж байв. Гартаа бүрээ барьчихсан, сэгсгэр үстэй асар том горилла, хүнд бүжиглэж, удирдан чиглүүлэв ... Толин тусгалтай шалан дээр тоо томшгүй олон хосууд нийлж, нэг зүгт эргэлдэж, хана шиг алхаж, шүүрдэх гэж заналхийлэв. тэдний замд байгаа бүх зүйл.
Энэ романд Халлелуя фокстротыг хар массын элемент болгон "залбирлыг бүжиг болгон хувиргах бүдүүлэг хувирал" гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү дүр төрхийг давтах нь Москвагийн амьдрал дахь чөтгөрийн эхлэлийг онцолж, хотод өрнөж буй "там" концертын сэдвийг хөгжүүлсэн бусад давталтаар нөхөгдөж байна, жишээлбэл:
Оркестр тоглоогүй, бүр цохисонгүй, бүр цохисонгүй, гэхдээ жигшүүртэй илэрхийлэлтэйгээр ямар ч гайхалтай маршийг таслав.
Сонирхолтой хүмүүс хаалт руу авирч, найрал хөгжмийн цан цохиурын алтан дуугаанд живж, тамын инээд, галзуу хашгирах чимээ сонсогдов.
Орон гэргүй эр Воландыг хөөх нь "полонезийн архирах" чимээ, дараа нь Греминий ари, Маргаритагийн нисэх үед вальс, маршийн чимээ дагалддаг. "Дуу чимээ", "архирах", "архирах" болон нийлсэн янз бүрийн дуу чимээ нь Багшийн чимээгүй байх мөрөөдөлтэй зөрчилддөг:
Чи мэднэ, би чимээ шуугиан, шуугиан, хүчирхийлэл гэх мэт бүх зүйлийг тэвчиж чадахгүй. Би ялангуяа хүний хашгирахыг үзэн яддаг, энэ нь зовлонгийн хашгиралт, уур хилэн эсвэл өөр ямар нэгэн хашгирах юм.
Энэхүү эсэргүүцэл нь романы гол баатруудын "хашгиран (цоолох)" хашгирах нөхцөл байдлын дөрөв дахин давтагдах байдал, тэдгээрийн дарааллыг онцгой ач холбогдолтой болгодог. Хоёрдугаар бүлэгт "Есүхэй ухарсан тийм аймшигтай хоолойгоор" Пилат үнэний хаант улс хэзээ ч ирэхгүй гэж хашгирав. 31-р бүлэгт Воландын аймшигт хоолой ууланд бүрээ мэт цуурайтав: "Цаг нь боллоо!" 32-р бүлэгт Пилатад өршөөл үзүүлэхийг шаардсан (Фридатай хийсэн нөхцөл байдлыг давтах) Маргарита цочмог хашгирсан бөгөөд энэ хашгирах дуунаас уулын чулуу унаж, ирмэгийн дагуу ангал руу нисэв. Эцэст нь, Багшийн хашгирах дуу аянга болж, уулсыг сүйтгэв: - Үнэгүй! Үнэгүй! Тэр чамайг хүлээж байна!
Мастер Пилатын тухай романы төгсгөл нь мөнхөд зам тавьж, түүхэн цаг хугацааны сүүлчийн мөч болж хувирав. Энэ нь бас нигүүлслийн ялалт, тэнгэрлэг үнэний нэг илрэл юм.
Давталт нь романы "Ершалайм" ба "Москва" бүлгүүдийн хооронд ойртох үндэс суурь бөгөөд тэдгээрийн хооронд давхцах нь олон байдаг. Тиймээс, Москва, Ершалайм дахь аянга цахилгаантай борооны талаархи тайлбарууд хоорондоо уялдаатай байдаг: администратор нүдээ нухаж, Москвагийн дээгүүр шар өнгийн аянга үүл мөлхөж байгааг харав. Холоос чанга архирах чимээ сонсогдов. - Баруун талаас тэнгэрт аянга цахилгаантай үүл хүчтэй, тогтвортой байв. Түүний ирмэг нь аль хэдийн цагаан хөөсөөр буцалж, хар, утаатай гэдэс нь шаргал өнгөтэй байв. Үүл ярвайж, түүнээс үе үе галт утаснууд унав.
“Москва - Йершалайм” зэрэгцэл нь романд хамгийн тод харагддаг... Мөн эргэн тойрны бусад нарийн ширийн зүйлийг дурдъя: Арбатын тахир нарийн гудмаар - Доод хотхон, цамц - цамц, дээлний дээгүүр хоёр таван лаа. Улаан өндөгний баярын шөнө Ершалайм сүм - тэр шөнө "байгууллагын" цонхонд арван гэрэл асав. Тэр ч байтугай наранцэцгийн тосБерлиозын хувь заяанд ийм үхлийн үүрэг гүйцэтгэсэн Аннушка Пилатын сарнайн тостой тохирч байна." Лангууны хэв маяг, нэгэн зэрэг чөтгөрийн амралтын өдөртэй холбоотой Эстрадын театр нь Есүхэйг цаазалсан Халзан уулын дүр төрх, амралтын өдрийн уламжлалт газартай уялдаж, хоёрдмол утгатай эв нэгдлийг бүрдүүлдэг.
"Москва", "Ершалайм" хоёр бүлэгт дулаан, "харшгүй нарны туяа" гэсэн үг хэллэгийг давтдаг. Зохиолын хөндлөн огтлолын дүр төрх - Их хот дээр унасан харанхуйн дүр төрх нь Москва, Йершалайм хоёрын аль алинтай нь холбоотой байдаг. Газар дундын тэнгис, прокурорын үзэн ядсан хотыг бүрхэв. Сүмийг аймшигт Антони цамхагтай холбосон өлгөөтэй гүүрнүүд алга болж, тэнгэрээс ангал бууж, үерт автав... Цоорхойтой ордон, захууд, карванууд, гудамжууд, цөөрөмүүд ... Ершалайм алга болжээ - агуу хот, яг л алга болжээ. дэлхийд байхгүй; Баруунаас ирсэн энэ харанхуй асар том хотыг [Москва] бүрхэв. Гүүр, ордон алга болсон.
“Бүхнийг залгиж буй тас харанхуй” дүрсийн өмнө баруунаас ирж буй үүлний үүсмэл эсхатологийн дүр төрх нь Иваны үзэгдлийн төгсгөлд давтагддаг (“Үүл... буцалж, газар унадаг, яг л тохиолддог шиг. дэлхийн сүйрлийн үед"). Хэрэв "Цагаан хамгаалагч" романы төгсгөлд дэлхий "Бурханы хөшигөөр бүрхэгдсэн" бол "Мастер Маргарита хоёр" кинонд Москвагийн дээгүүр тэнгэр Воландын хар нөмрөгөөр бүрхэгдсэн байдаг.
Харанхуйн хээтэй холбоотой дүрслэлийн цувралд байгалийн үзэгдлийн олон дахин тэмдэглэгээг төгсгөлд нь оруулсан болно: [Маргарита] магадгүй ... морь өөрөө зүгээр л харанхуйн блок бөгөөд энэ морины дэл нь үүл юм гэж бодсон. , мөн морьтны салаа нь цагаан толботой од юм
Дахин давтагдах нь эцэст нь хоёр хотын оршин суугчдын дүр төрхийг ойртуулдаг, жишээлбэл, Есүхэйг цаазлах үзэгдэл болон Грибоедов дахь дуу хоолойны "долгионы" дүр төрх юм. Зохиолын төгсгөлд хоёр хотын дүр төрхийг аль нэг контекст нэгтгэсэн болно.
Тиймээс давталт нь романы бүх текстийг шингээдэг. Тэдгээрийн зарим нь Булгаковын бусад бүтээлүүдийн онцлог шинж чанартай байдаг, жишээлбэл, "Зойкагийн орон сууц" дахь "тамын концерт", "Гүйлт" жүжгийн "харанхуй", "зүү" дүрсийг үзнэ үү.
Давталт нь романы нэг бүлгээс нөгөө бүлэгт шилжих шилжилтийг тэмдэглэж, тэдгээрийг текстийн арван гурван бүлгийн уулзвар дээр ашигладаг бөгөөд бүтэц нь түүж авах техникээр тодорхойлогддог - өмнөх бүлгийн сүүлчийн үгсийг ашиглах. дараагийнх нь эхлэл, жишээ нь, нэгдүгээр бүлгийн төгсгөл, хоёрдугаар бүлгийн эхлэл: Энэ нь энгийн : цагаан нөмрөгт ... (Бүлэг 1) - Цустай доторлогоотой цагаан нөмрөгт. .. (2-р бүлэг).
Зохиолын нэг ба хоёрдугаар хэсгийн уулзвар дээр метатекстийн давтагдсан элементүүдийг ашигладаг - зохиолчийн уншигчдад уриалж байна: Намайг дага, уншигч! (18-р бүлгийн төгсгөл, 19-р бүлгийн эхлэл). Энэхүү давталт нь текстийн дотоод ертөнцийн тусгаарлалтыг устгаж, дүрсэлсэн зүйлийг текстээс гадуурх бодит байдалтай холбодог.
Зохиолын гол үйл явдлын шугамыг тусгаж, түүний төгсгөл хүртэлх зургуудыг онцолсон давталтын төвлөрөл нь эпилогийг тодорхойлдог, жишээлбэл: үзнэ үү.
Тэргэл сартай шөнө эрдэмтнийг сэрээж, өрөвдөлтэй уйлахад хүргэдэг нь яг л энэ юм. Хамаргүй цаазын үг дуугарч, ямар нэгэн байдлаар өндийж, шонгоос хүлэгдсэн Гестосын зүрх рүү жадаар хатгаж, ухаан алдаж байгаа хүний ер бусын байдлыг хардаг...
Орноосоо цонх хүртэл өргөн сарны зам сунаж, цагаан нөмрөгтэй цуст доторлогоотой хүн энэ зам дээр гарч ирээд сарны зүг алхаж эхлэв. Хажууд нь балгас халаттай, царай зүстэй залуу алхаж байна.
Элэглэлд “Пилатын тухай романыг үүсгэн, төлөвшүүлж, дэлхий дээрх оршин тогтнол нь болж буй үйл явдлын онцлог, түүхийн жүжиг, өргөтгөлийг өгсөн хүчийг романы хил хязгаараас давсан ... Оронд нь. ойлгох (таамаглах эсвэл хараагаар) ба биелэл - ижил, ижил зургуудыг эцэс төгсгөлгүй хуулбарлах."
Тиймээс "Мастер Маргарита ба Маргарита" роман нь давталтын системийг толилуулж байгаа бөгөөд текст дэх тохиргоо, байрлал нь бүтээлийн найруулга, дүрслэлийн системийн онцлогийг тодорхойлдог. Эдгээр нь хэл шинжлэлийн хэрэгсэл, сэдэл, нөхцөл байдал, дүрсийн давталт юм. Текстийн бүтцийг тодорхойлдог гол арга бол лейтмотив юм. Энэ нь "тодорхой нэг сэдэл нь үүссэн бол дараа нь олон удаа давтагдаж, шинэ тоймуудын шинэ хувилбар болон бусад сэдэл бүхий шинэ хослолоор гарч ирдэг" текст бүтээх зарчим юм. Дахин давталтыг олон тооны түүх, соёл, утга зохиолын дурсамжууд нэмж өгдөг. Дахин давтагдах яриа нь огтлолцох, эгнээ, талбарт нэгдэх, ерөнхий (харанхуй - үүл), ижил утгатай ба антоним харилцаанд (нар - сар; шөнө - гэрэл гэх мэт) орно. Давталтууд нь текстийн орон зай-цаг хугацааны янз бүрийн хавтгайг хооронд нь холбож, "Ершалайм" ба "Москва" бүлгүүдийг холбож, түүхийг орчин үе рүү тусгаж, мөнхийн цаг хугацааг нээж, романы семантик найрлагад чухал ач холбогдолтой утгыг бодитой болгож, "Москвагийн" бүлгийг тодорхойлдог. Түүнд дүрслэгдсэн гайхалтай ба бодит байдлын нэгэн төрлийн байдал - өдөр тутмын ертөнц.
Асуулт, даалгавар
1. Э.Замятины “Агуй” өгүүллэгийг уншина уу. Текст дэх давтагдах элементүүдийг тодруул. Давталтын төрлийг тодорхойлох. Текст дэх давталтууд ямар байр суурь эзэлдэг вэ?
2. Өгүүллийн гарчиг болох “Агуй” гэсэн ямар давталттай холбоотой вэ? Гарчгийн утгыг тодорхойл.
3. Түүхийн огтлолцсон зургуудыг тодруул. Тэд бие биетэйгээ хэрхэн харьцаж байгааг текстээр харуул. Эдгээр зургуудын хувирамтгай байдал, тогтвортой байдал хэрхэн илэрч байгааг тодорхойл.
4. Өгүүллэгийн текстийн давталттай гол сөрөг талуудыг тодруул.
5. Өгүүллийн текст дэх давталтын үндсэн үүргийг тодорхойл. Е.Замятины зохиолын найруулга, ярианы зохион байгуулалтын онцлог юу вэ?
Зохиолчийн хэлсэн үгэнд тайлбар хий: "Хэрэв би дүрд бат итгэдэг бол энэ нь зайлшгүй үүсмэл дүрсийн бүхэл бүтэн системийг төрүүлж, догол мөр, хуудаснаас үндэс ургах болно. Богино өгүүллэгт дүрс нь салшгүй хэсэг болж, бүх зүйлийг эхнээс нь дуустал тарааж болно." Интеграл зургийн жишээг өг.
"Ганц бие" V.V. Розанова: текстийн бүтэц
В.В.Розановын "Ганцаарчилсан" (1912) бүтээлийг "сэтгэлээс шууд гарч ирсэн, боловсруулалгүй" устгасан туршилтын хэлбэрийн бүтээл гэж үе үеийнхэн нь үнэлжээ. уран сайхны текст болон баримтат текст эсвэл "түргэн зуурын" бичлэгийн хоорондох хил хязгаар. "Ганц бие" нь хэт субъектив байдал, нэг стилист регистрээс нөгөө рүү шилжих динамизмтай хослуулсан найруулгын эрх чөлөөгөөр тодорхойлогддог. Өгүүллийн ассоциатив шинж чанар нь текстийн элементүүд болон тусгай синтакс зохион байгуулалтыг хослуулах "мозайк" зарчимд нийцдэг.
Эзлэхүүн-прагматик хуваагдал нь туйлын бутархай юм.
"Ганц бие" зохиол нь жижиг, олон янзын, дүрмээр бол сэдэвчилсэн нэг төрлийн хэсгүүдээс бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь уг бүтээлийн найрлагын нэгж, бүхэл бүтэн харилцааны болон семантик хэсэг юм. В.В.Розанов фрагмент бүрийг ердийнх шигээ бусадтай холбоогүй, тусдаа хуудсан дээр хэвлэх шаардлагатай гэж үзсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. яруу найргийн бичвэрүүд. Гэсэн хэдий ч энэ шаардлагыг ганцхан удаа - Solitary сэтгүүлийн анхны хэвлэлд биелүүлсэн. Хэсэг бүрийн хил хязгаарыг хатуу тодорхойлсон, текстийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг нэгтгэдэг, тэдгээрийн дотор ашиглагддаг хэллэг хоорондын харилцааны уламжлалт хэрэгсэл байхгүй байна: үр дүнд нь фрагмент бүрийг бие даасан гэж ойлгож болно; бие даасан бяцхан зураг. Ийм байдлаар эв нэгдлийн харилцаа; текст суларсан.
Үүний зэрэгцээ, бяцхан хэсгүүдийн хэд хэдэн эхний хэллэг нь зохицуулалтын холбоосоор эхэлдэг бөгөөд энэ нь тодорхой үндэслэлээр холболтыг илтгэдэг. Гэхдээ энэ шалтаг нь өмнөх өгүүлэх нэгж биш, харин амаар илэрхийлсэн агуулга биш юм. Текстийн ард өгүүлэгчийн бодол санаа, түүнтэй холбоотой сэтгэл хөдлөлийн холбооноос үүссэн "утгын орон зай" үлддэг бол уншигчдад зөвхөн энэ бодлын хөгжил эсвэл түүний үр дүнтэй танилцахыг санал болгож байна: ... гэхдээ мөн чанартаа - Бурхан ! Бурхан минь! - хийд миний сэтгэлд үргэлж зогсож байсан; Ганцхан сайрхаж, хүн бүрээс ганцхан асуулт байна: "Би үүнд ямар үүрэг гүйцэтгэх вэ (цаашид Розанов - Н.Н.)?"
Ашиглахыг өдөөдөг далд утгатай байх зохицуулах холболт, текстийн бүтцийг гүнзгийрүүлж, төвөгтэй болгодог. Яг тэр үүргийг зөвшилцөж, санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэх, хэлтэрхийний эхний өгүүлбэрийг нээх замаар гүйцэтгэдэг: - Тийм ээ, бүх зүйл тийм, - мөн гэгээрэл, цаг хугацааны үзэл санаатай холбох ... Гэхдээ тэр сайн өвийг бэлдэж байна. түүний ач, зээ нар, урт удаан, нарийн ...
Шалтгааныг таамаглаж буй синтаксик бүтцийн хэсгүүдийн эхэнд ашиглах нь тодорхой бүрэн бус байдал, тэр ч байтугай синсемантик (семантик бүрэн бус байдал) нь зохиогчийн "түүхий" сэтгэлгээний шавхагдашгүй шинж тэмдэг юм. “Үнэндээ, төрөх мөчид баригдсан бодол бүр нь дэмий хоосон зүйл биш харин бодол (М.О.Меньиков онцолсон - Н.Н.) байвал гайхалтай байдаг. Энэ бол аяндаа сэтгэл татам олон зохиолчдын сэтгэл татам байдал, жишээ нь В.В. Розанова. Тэрээр аливаа бодлыг төрөхөөс нь өмнө, бүр төсөөлөхөөс нь өмнө, трансцендент, өөрөөр хэлбэл оршихуйд нь барьж чаддаг ..." Бүрэн, нэгэн зэрэг бусадтай үргэлж холбоотой байдаг бодлын "оршихуй" нь "Ганц бие" гэсэн хуваагдалд тусгагдсан байдаг. Текстийн ижил хэсэг нь түүний бүтцийн хил хязгаар, хөрш зэргэлдээх бяцхан зургуудтай харилцах албан ёсны хэрэгсэлгүй байх бие даасан байдал, далд утга, орхигдсон шалтаг, чиг баримжаагаар тодорхойлогддог тусгай синсемантик нээлттэй байдал зэргээр тодорхойлогддог. тодорхойлогдоогүй "бодлын орон зай".
Уламжлалт синтаксийн холболтоос татгалзах нь "хувь хүний тэргүүлэх ач холбогдлыг батлах хэлбэр бөгөөд ингэснээр ерөнхий ач холбогдолтой, тиймээс давтагдах боломжтой, механикаар давтагдах боломжтой зүйлээс давтагдахгүй" юм. Розанов хатуу жанрын хэлбэрийн уялдаа холбоотой текстийг фрагмент-бяцхан зургийн чөлөөт холбоотой харьцуулж үздэг бол бүхэл бүтэн текстийн бүрэн бүтэн байдал нь өгүүлбэр хоорондын холболтоор бус, төгсгөл хоорондын семантик цувралын хөдөлгөөн, түлхүүрийн давталтаар тодорхойлогддог. "Ганц бие" (сүнс, уран зохиол, Орос гэх мэт) өөрчлөгддөггүй сэдвүүдийг танилцуулах үгс. Тиймээс, уялдаа холбоотой ийм төрлийн уялдаа холбоо нь энэ текстийн хувьд онцгой ач холбогдолтой юм.
Зохиогчийн хувь хүний синтакс эзэмших эрхийг баталгаажуулах нь "Ганц бие" текстийг бүхэлд нь хуваах өвөрмөц байдлыг төдийгүй түүний бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хуваах илэрхийлэлтэй аргуудыг өргөнөөр ашиглахыг тодорхойлдог. Зохиолч харилцааныхаа зорилгыг илэрхийлэхдээ ярианы аль нэг хэсгийг ойроос онцлон тэмдэглэж, эсвэл гипертемийг илэрхийлсэн фрагментийн эхэнд үгийн хэлбэр, өгүүлбэрийг оруулав (Түүний үхлийн тухай: "Энэ нь хог хаягдал гаргахад зайлшгүй шаардлагатай юм. Энэ нь "заавал" - Би үхэх болно), дараа нь энэ нь өгүүлбэрийн хамаарал бүхий элементүүд болон хэсгүүдийг бие даасан илэрхийлэл болгодог, эсвэл ерөнхийдөө синтаксийн хамаарлын хэлхээг устгадаг.
Хэрэв та ямар нэг зүйлийг өгөхгүй бол сэтгэлдээ гунигтай байх болно. Бэлэг өгөхгүй байсан ч гэсэн. (Киев, вокзалын охин, би түүнд харандаа өгөхийг хүссэн ч тэр эргэлзэж, эмээтэйгээ хамт явсан.)
Бидний өмнө 19-р зууны шаталсан зохиолоос эрс ялгаатай бүтээлийн синтаксик зохион байгуулалтын шинэ хэлбэр байна. 20-р зууны эхэн үеийн анхны хүмүүсийн нэг. V.V. Розанов сегментчилэл, илгээмжийг бүхэл бүтэн текстийг илэрхийлэх тусгай арга болгон өргөн ашигладаг. Дараа нь эдгээр аргууд нь 20-р зууны уран сайхны болон сонин сэтгүүл зүйн ярианд эрчимтэй хөгжиж байв.
Бутархай нь "Ганц бие"-ийн найруулгын тэргүүлэх зарчим юм. Энэ нь текстийн бүтцийн тасалдал, алс холын семантик холболтыг бэхжүүлэх, бүтээлийг бүрдүүлдэг хэсгүүдийн гадаад шатлалаас татгалзах зэрэг шинж чанаруудыг тодорхойлдог. Үүнтэй холбогдуулан В.В.Розановын "Ганц бие" бол дэлхийн уран зохиол дахь хуваагдмал ярианы анхны туршлага бөгөөд уран зохиолын харилцааг бүхэлд нь дахин эргэцүүлэн бодох, сонгохгүй байх зарчмыг хөгжүүлэх туршлага юм.
Эрх чөлөөг тодорхойлсон хувь хүний зарчмыг батлах! синтаксийн холбоо, хэлбэрийн хатуу зохицуулалтыг үгүйсгэх нь зохиогчийн норматив бус цэг таслалыг ашиглах, "санамсаргүй дуудлага", "санаа алдах, хагас бодол, хагас мэдрэмж" -ийг албан ёсоор илэрхийлэхэд илэрдэг: Энгийнээр, - сүнс амьдардаг; Ганцаараа байх нь дээр, учир нь би ганцаараа байхдаа Бурхантай хамт байдаг.
Текстийг бүтээх, хуваах эрх чөлөө нь бидний харж байгаагаар цэг таслалын эрх чөлөөнд нийцэж байгаа бол цэг таслалуудын аялгуу, сэтгэл хөдлөлийн илэрхийлэлийн үүрэг тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг.
"Ганцаарчилсан" зохиол нь бүтээл туурвих үйл явц, цаашлаад зохиолчийн ярианы болон сэтгэцийн үйл ажиллагааны үйл явцыг илтгэх замаар тодорхойлогддог. Энэ нь ихэвчлэн төрсөн газар, цаг хугацаа, нөхцөл байдлын заалтаар төгсдөг бяцхан хэсгүүдийн дизайны тусгай арга замаар илэрхийлэгддэг! нэг буюу өөр бичлэг эсвэл түүний бичлэгийн хэлбэр, жишээлбэл: шөнийн цагаар кабин дээр; тугийн ар талд; Луга - Петербург, сүйх тэрэг; бидний гутлын ул; усанд орох; 1911 оны зун
Фрагментийн орон зай-цаг хугацааны координатыг тодорхойлсон эдгээр зааврууд нь үүнийг хаадаг боловч нэгэн зэрэг албан ёсоор бичигдсэн байдаг. залгах бүтэцмөн текстэнд тусгай системийг бүрдүүлнэ! Тэдгээрийг ихэвчлэн орон нутгийн эсвэл цаг хугацааны утгатай огноо, үгийн хэлбэрүүдээр (хэлбэр) төлөөлдөг, жишээлбэл! 1911 оны 7-р сарын 23; манай редакцид; их сургуульд; Гурвалын гүүрэн дээр.
Хагас оруулга хэлбэрээр зохион бүтээсэн газар, цаг хугацааны заалтууд нь маш товч бөгөөд товчилсон үгсийг багтааж болох бөгөөд энэ болон бусад бичилтийг тэмдэглэсэн нөхцөл байдлын тэмдэглэгээ нь өдөр тутмын тодорхой шинж чанартай бөгөөд ингэснээр хайхрамжгүй, "гэрийн" байдлыг дуурайдаг. субьектив үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөө, хаяг хүлээн авагчийн конвенцийг тусгасан текстийн дизайн:
Шөнө дунд салхи сэвэлзэж, цаас зөөвөрлөнө... Түргэн зуурын амьдрал ч мөн адил! цаг хугацаа бидний сэтгэлээс дуу алдаж, санаа алддаг, хагас бодлууд урсдаг! гэрэлтсэн мэдрэмжүүд... Эдгээр нь дуу авианы хэлтэрхий болохын хувьд ямар ч боловсруулалтгүйгээр, зорилгогүй, санаагүй, - гадны ямар ч зүйлгүйгээр шууд сүнснээс "ирсэн" ач холбогдолтой ... Үнэндээ тэд бидний дотор тасралтгүй урсаж байдаг, гэхдээ тэд Та тэднийг гүйцэж чадахгүй (гарт байгаа цаас байхгүй) үүнийг авчрах - тэгээд тэд үхдэг.
Энэхүү зааварчилгааг ашиглах нь зохиогчийн сэтгэл татам байдлыг харуулж байна! Орос үг хэлэгч өөрөө дээр байгаа бөгөөд текстийн өгүүлэгч ба хаягийг хоёуланг нь нэг хүнээр нэгтгэж, өөрөөр хэлбэл авто нийгэмлэгт байрлуулна! катион. Өдрийн тэмдэглэл, наминчлал, дурсамж зэрэг жанрын текстүүд нь үргэлж автокоммуникацийн чиг баримжаатай байдаг. Тэдэнтэй харилцах нь "Ганцаарчилсан" зохиолын хувьд онцгой ач холбогдолтой бол Розанов "Оюуны зохиолын янз бүрийн жанрын уламжлалыг полемик байдлаар нэгтгэж, өдрийн тэмдэглэлийн ухамсрын шинж чанарыг гүн гүнзгий аналитик-эргэцүүлэн таниулах, уран зохиол-шүүмжлэлийн тэмдэглэлийн эссеист субьектив байдлыг ашиглахад ашигладаг. Ёс суртахуун-философийн рационал-логик аналитик "туршилтууд", найруулгын хуваагдал нь хатуу жанрын каноныг үгүйсгэхийг онцолдог. Хэрэв жанр бол бодит байдлыг эзэмших, "дуусгах" хэлбэр юм (М.М. Бахтин) бол "Ганц бие" жанрын полигенез нь оршихуйн бүрэн бус байдал, хувь хүний нээлттэй байдал, "би" -ийн олон талт байдлыг батлах нэг хэлбэр юм. Бүтээлийн хэт субъектив байдал нь 20-р зууны уран зохиолд зохиолчийн зарчим бэхжсэний шинж тэмдэг юм. Орос хэлийг хөгжүүлэх юм бол 19-р зууны уран зохиолВ. ерөнхийдөө дүрийн төлөвлөгөөг аажмаар хөгжүүлснээр тодорхойлогддог байсан бол Розановын "Ганцаараа" нь зохиогчийн төлөвлөгөөний хамгийн дээд хөгжил, харин зааврын шинж чанарт тусгагдсан нээлттэй субъектив байдлын илрэл юм.
Ажил дээрх заалтуудын байршил, тэдгээрийн дараалал нь динамик юм: хэрэв текстийн эхэнд орон нутгийн бетон боловсруулагчид давамгайлж байгаа бол хоёрдугаар хэсэгт бичлэг хийх цагийг үнэн зөв бүртгэдэг түр зуурын үзүүлэлтүүд давамгайлж байна.: 12-р сарын 16, 1911; 1911 оны арванхоёрдугаар сарын 18; 1911 оны 12-р сарын 21; 1911 оны 12-р сарын 23. Үүний үр дүнд текстэд хөдөлгөөнт цаг хугацааны хэтийн төлөв гарч ирэв. Байхгүй шугаман холболтсинтаксийн түвшний хэлтэрхийнүүд, тэдгээрийн сэдэвчилсэн олон янз байдал, сул байдал нь цаг хугацааны хувьд нэлээд хатуу дараалалд нийцдэг. Орон зай-цаг хугацааны шинж тэмдгүүдийн шинж чанар, тэдгээрийн байрлал нь яруу найрагтай холбоотой байдаг: хэлтэрхий нь уянгын шүлэгтэй зүйрлэсэн байдаг.
Зааварчилгааны систем нь текст доторх тайлбаруудаар нэмэгддэг бөгөөд тэдгээр нь мөн оруулсан бүтэц хэлбэрээр бүтээгдсэн бөгөөд ихэвчлэн орон зай-цаг хугацааны бетонжуулагчтай нэг эгнээнд нэгтгэгддэг: Тэр "туршлагатай чоно" шиг Оросын цусыг идэж, булшиндаа унав. хооллож (Щедриний тухай, сүйх тэрэг).
Текст доторх тайлбарууд нь ихэвчлэн автомат харилцаа холбоог загварчлан, зохиогчийн өөртэйгөө яриаг дуурайдаг зааварчилгаанаас ялгаатай нь зохиолч ба уншигчдын хоорондох "харилцааны" харилцааны нөхцөл байдлыг сэргээдэг. Тэд текстийн фрагментийн сэдвийг нэрлэж, үнэлгээний объектыг тодорхойлж, бүрэн бус өгүүлбэрт алга болсон сэдвийн нэрийг сэргээдэг: ...Мөн энэ нь бүдгэрсэн, хяналтгүй бүдгэрсэн ... (нумизматикийн хувьд, Башкирцевагийн тухай); Тэр үргэлж мөрөөддөг бөгөөд үргэлж нэг бодолтой байдаг: - ажлаас хэрхэн зайлсхийх вэ (Оросууд).
Текст доторх тайлбарууд, түүнчлэн газар, цаг хугацааны заалтууд нь ихэвчлэн фрагментийн төгсгөлд байрлаж, хил хязгаарыг нь тэмдэглэж, бараг оруулах үүрэг гүйцэтгэдэг. Үл хамаарах зүйл бол "найз" -тай холбоотой сэдвийг сонгох явдал юм: "Ганцаараа" гэсэн хэд хэдэн хэсэг нь "Таны ээж" гэсэн гарчигтай бөгөөд тодорхой хаяг хүлээн авагчийн тухай, жишээлбэл: Таны ээж (хүүхдүүд); Тэгээд бид олон жил өдөр хоногоор нам гүмхэн амьдарсан. Тэгээд байсан хамгийн сайн хэсэгминий амьдрал. (1911 оны 2-р сарын 25).
Текстийн гарчигтай хэсгүүдийг В.Д.Рудневад зориулав. Тэдэнд зориулж тусгай дизайны системийг ашиглах нь тэдний уран бүтээлд уянгын ач холбогдол өгч байгаагийн шинж юм. Гарчгийн давталт нь "Ганц бие" -ээр дамждаг "найз" гэсэн сэдвийг хөгжүүлдэг хэсгүүдийн хоорондын текст доторх холболтыг тогтоож, уг бүтээлийн боломжит хаягуудын нэгийг онцлон тэмдэглэв (Vash эзэмшигчийн төлөөний үгийн хэлбэрийг үзнэ үү), үр дүнд нь, Текстийн олон тооны хүлээн авагчдыг онцлон тэмдэглэв: зохиогч өөрөө, гадаад хаяг хүлээн авагч - уншигч, хүүхдүүд, "найз" гэх мэт.
Бидний харж байгаагаар "Ганц бие" дээрх фрагментийн сэдвийг ихэвчлэн түүний хүрээнд биш, харин текстийн энэ хэсгийг ихэвчлэн төгсгөдөг дагалдах тайлбарт тодорхойлдог.
Аливаа өгүүлбэрийг бүтээх нь сэдэв ба ремийн хоорондын холбоонд суурилдаг бөгөөд текстийн харилцааны зохион байгуулалт нь сэдвийг давтах, өөрчлөх, тэдгээрийг байрлуулах, хөрш зэргэлдээ өгүүлбэрүүдийн рема болгон хувиргах явдал юм. "Ганцаарчилсан" текст нь тэргүүлэх мэдэгдлийн сэдвийг ихэвчлэн орхигдуулсан хэсгүүдээс бүрдсэн текст юм; Тиймээс текст нь тодорхой рематик шинж чанартай байдаг. Энэ ойрхон байна ярианы яриаНөхцөл байдлын хувьд тодорхойлогдсон харилцан ярианд шууд харилцах нөхцөл байдалд тухайн сэдвийг зөвхөн зохиогчдод зориулсан дотоод яриа, өдрийн тэмдэглэлд оруулахгүй орхиж болно.
"Ганцаарчилсан" синтакс нь зохиогчийн хоёр эсрэг тэсрэг хандлагыг тусгасан байдаг: автомат харилцаа холбоо, уншигчтай идэвхтэй яриа хэлэлцээ хийх хандлага. Эхнийх нь, аль хэдийн дурдсанчлан ярианы синтаксик бүтцийг өргөнөөр ашиглах, өгүүлбэрийн функциональ болон сэтгэл хөдлөлийн төрлийг эрс өөрчлөх, хоёрдугаарт - текстийг жүжигчилсэн хэлбэрээр бий болгодог асуултын өгүүлбэр, урам зоригийг бий болгоход чиглэгддэг. :
Шашин бол хамгийн чухал, эхний, хамгийн хэрэгтэй гэдгийг та мэдэх үү?
Зөвхөн энэ өдрийн төлөө л бүхэл бүтэн амьдралаа өнгөрөөсөн мэт өдөр бүр амьдар.
Сүнсийг бүтээ, сүнсийг бүтээ! Хараач, тэр бүгд сүйрсэн ...
Текстэд асуултын өгүүлбэрүүд ихэвчлэн ашиглагддаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь нэг төрлийн бус байдаг. "Ганцаараа" нь асуулт хариултын цогцолбор, бодит асуултууд, сэтгэл хөдөлгөм асуултын бүтэц, риторик асуултуудыг толилуулж байгаа бөгөөд зохиогч өөрийн үзэл бодлыг эрс тодорхойлоогүй, харин хүлээн авагчийн санаа бодлыг давж заалддаг. Хүссэн хариулт: Цэвэр сэтгэлтэй хэн газарт очдог вэ? Өө, бидэнд цэвэрлэгээ хэрхэн хэрэгтэй вэ (өвөл - 1911). Тийм ээ, магадгүй "барилгын төлөвлөгөө" буруу байж магадгүй, гэхдээ энэ нь биднийг бороо, шорооноос хамгаалдаг: үүнийг хэрхэн яаж тайрч эхлэх вэ? (машин; сүмийн тухай).
Асуултын өгүүлбэрүүд нь мөн хаяг хүлээн авагчийн шинж чанараараа ялгаатай байдаг. Уншигчдад хандсан асуултын зэрэгцээ зохиогчийн өөрт нь шууд хандсан асуултуудыг байнга ашигладаг, жишээлбэл: Би "уншигчдад зориулж" бичиж байна уу? Үгүй ээ, чи өөрийнхөө төлөө бичдэг ... Чи юунд дуртай вэ, хазгай? Миний мөрөөдөл.
Тиймээс, асуултын бүтцийг ашиглахдаа "Ганц бие" текстийн онцлог шинж чанар болох автомат харилцаа холбоо, харилцан ярианы харилцан үйлчлэл илэрдэг. Текстэд оруулах замаар харилцан ярианы түвшинг нэмэгдүүлнэ.
1) тодорхой ярилцагчтай хийсэн яриа хэлцлийг иш татсан;
2) зохиогчийн тусгайлан загварчилсан төсөөллийн харилцан яриа;
3) бие даасан хийсвэр зарчмуудын нөхцөлт харилцан яриа, харьц.:
1) "Та нар өөрийнхөө тухай юу гэж боддог вэ. Ард түмнээ бодох хэрэгтэй."
Би хүсэхгүй байна. (Санкт-Петербург - Киев, сүйх тэрэг).
2) Хүмүүс ээ, бошиглогчдын хэн нь ч та нарт хэлээгүй аянгатай үнэнийг та нарт хэлээсэй гэж хүсэж байна уу?
За?.. За?.. Ххэ...
Энэ нь хувийн нууц нь бүхнээс илүү юм.
Тэр-хэ-хэ!.. Ха-ха-ха!.. Ха-ха!
Тийм, тийм! Үүнийг хэн ч хэлээгүй, би анхных нь... Зүгээр л гэртээ суугаад ядаж хамраа аваад нар жаргахыг хар...
3) "Аз жаргал бол хичээл зүтгэл юм" гэж залуучууд хэлдэг. "Аз жаргал амар амгалан" гэж үхэл хэлдэг.
Залуус "Бүхнийг даван туул" гэж хэлдэг.
"Тийм ээ, гэхдээ энэ бүхэн дуусах болно" гэж үхэл хэлэв. (Эйдкунэн - Берлин, сүйх тэрэг).
Розановын текст бусад бичвэрүүдтэй харилцан ярианд ордог. Бүтээлийн бүтэц нь үндсэндээ ишлэл, дурсамжаас бүрдсэн текст хоорондын холболтын өргөн хүрээгээр тодорхойлогддог. Холбогдохгүй ишлэлүүд нь ихэвчлэн зохиогчийн үгэнд чөлөөтэй шингэсэн байдаг ба "цэнгийн ишлэл" (нэрс) уран зохиолын баатрууд) ерөнхийлөн дүгнэх хэлбэр, дүрслэлийн шинж чанарын хувьд үйлчилдэг: ...Хоёр дахь нь "Тентетников", зүгээр л наранд гэдсээ дулаацуулж байсан ...; Би бол мөнхийн Обломов.
Розановын бусад бүтээлүүдийн нэгэн адил "Ганц бие" бүтээлийн бүтцийн онцлог шинж чанар нь олон ишлэл юм: ишлэлүүд нь энэ текстийг бие даасан "харь гаригийн" бүтээлүүдтэй холбодоггүй, харин бүхэл бүтэн уран сайхны тогтолцооны хэв шинжтэй холбоотой байдаг ( жишээлбэл, Оросын сонгодог үзэл, Некрасов, Салтыков-Щедрин) ба Оросын уран зохиолын уран зохиолын бус зохиолууд (зохиолчдын намтар, зан үйлийн "текстүүд" орно). Текст хоорондын харилцааны энэ хэлбэр нь Оросын уран зохиолд, ялангуяа 20-р зууны төгсгөлд улам бүр хөгжих болно.
"Ганц бие"-ийн харилцан яриа, илэрхийлэлтэй задалсан текст нь стилистийн эсрэг тэсрэг шинж чанартай байдаг. Энэ бол ярианы хэллэг, номын бүтээн байгуулалтын хоорондох ялгаа юм. Нэг талаас, текст дээр дурдсанчлан ярианы синтаксийн бүтцийг ашигладаг. Эдгээр нь жишээлбэл, дараах эерэг бөөмс бүхий өгүүлбэрүүд, синтаксийн холбоо нь суларсан, бүдгэрсэн харилцаатай полипредикатив бүтэц, субстантивчилсэн үгийн хэлбэр, хослолыг агуулсан өгүүлбэрүүд, тиймээс нормативын бус нийцтэй байдлаар тодорхойлогддог өгүүлбэрүүд, бүрэн бус өгүүлбэрүүдорхигдсон предикаттай, харьц.:
Аа, хүмүүс: - тодорхой болсон орой бүрийг ашиглаарай. Удалгүй амьдрал өнгөрнө, өнгөрнө, дараа нь та "Би таашаал авах болно" гэж хэлэх болно, гэхдээ та чадахгүй: өвдөлт байдаг, уйтгар гуниг байдаг, "цаг хугацаа байхгүй"! Нумизматик - сайн ба! нумизматик; ном - магадгүй ном; Бүх өмч Орост байдаг! "Гуйсан" эсвэл "бэлэглэсэн" эсвэл "хэн нэгнийг дээрэмдсэн" гэсэн үгнээс гаралтай.
"Ганц бие" дэх харилцан ярианы синтаксик бүтэц нь "хувийн", "субъектив" хүний дүр төрхийг сэргээж, илэрхийлэлийг бүрэн дүүрэн байлгахыг хичээдэг боловч бодол санааг бий болгох стандарт аргыг үл тоомсорлодог. Эндээс синтаксик холбоотой үгсийг гаргах хандлага, ярианы хэллэг рүү буцах шахсан синтаксийн бүтцийг ашиглах, үг хэллэгийн бие даасан бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг онцлон тэмдэглэх, синтаксийн холболтын ерөнхий "сул" байдал, зарим тохиолдолд нормативын бус, бус үг хэллэг рүү хөтөлдөг. -стандарт барилга байгууламжууд, жишээлбэл: Горькийн хад - тэр алдар нэрд хүрч, хамгийн өндөр албан тушаалд хүрсэн; Би эхийн хэвлийд байгаа нялх хүүхэд шиг боловч хэн төрөхийг огт хүсэхгүй байна.
Нөгөөтэйгүүр, “Ганц бие” зохиолд номын синтаксийн бүтцийг яг л тогтмол ашигладаг. Эдгээр нь юуны түрүүнд жинхэнэ гномик бүхий өгүүлбэрүүд, i.e. Тогтмол шинж чанарын цаг хугацааны төлөвлөгөөтэй предикатын хэлбэртэй. Эдгээр ерөнхий утга бүхий бүтээн байгуулалтууд нь Розановын афоризм, максим, парадоксуудыг томъёолдог: Оросын ард түмнийг хайрладаг хүн сүмүүдийг хайрлахгүй байхын аргагүй юм; Хувь тавилан нь алдар нэрээ алдсан хүмүүсийг хамгаалдаг; Тамга бол пулемёт бөгөөд үүнээс тэнэг офицер бууддаг.
Афоризмын хэсгүүд нь "Ганцаараа" текстэд строфик хэлбэртэй тусгай хэмнэлийн бүтэцтэй харилцан үйлчилдэг. Текстийн ийм хэсгүүд нь зохиолын шүлэгтэй ойролцоо байдаг.
Чимээгүй, харанхуй шөнө... Гэмт хэргээс айх... Ганцаардлыг хүсэх... Цөхрөлийн нулимс, айдас, хөдөлмөрийн хөлс...
Шүлгийн зарчмыг бэхжүүлж байгаа нь хэлтэрхийг “холбосон” авианы давталтуудыг бодитой болгох, “Ганцаараа” зохиолд нэвт шингэсэн яруу найргийн бүтээлээс иш татахыг өргөн ашиглах зэргээр илэрдэг. Жанрын хил хязгаар, уран зохиолын текст ба "гэрийн" ярианы хоорондох хил хязгаар нь шүлэг, зохиолын хоорондох хил хязгаарыг устгахтай хослуулсан. "Үнэмлэхүй бага хэмжээний фрагментийн нөхцөлд прозагийн бүтцэд хамаарахгүй босоо хэмнэл хэрэгждэг."
"Ганц бие"-д үг хэллэгийн эсрэг тэсрэгийг лексик-семантик ялгаатайгаар нөхдөг. Текстийг дээд зэргээр задлах нь түүний дотоод бүрэн бүтэн байдал, эв найрамдлын үр дүнд хүргэдэг, авто холбоо нь дотоод болон гадаад хаягтай идэвхтэй харилцан яриа, хувийн тэмдэглэлийн субьектив байдал нь янз бүрийн төрлийн ерөнхий ойлголттой, ярианы синтаксик хэрэгсэл нь номын бүтэц, хэмнэлийн хэсгүүдтэй харьцдаг. строфик хэлбэрийг бодит зохиолын хэсгүүдтэй хослуулсан, уянгын илэрхийлэл нь риторикоор, өндөр нь нам, өдөр тутмын, "гэрийн" хэлбэртэй хослуулсан. Ингэж бичвэр бүрэн гарч ирнэ шинэ хэлбэр, үүнийг В.В.Розанов өөрөө "Адамын дүр" гэж тодорхойлсон: "Энэ бол эго үзлээр дүүрэн бөгөөд эгоизмгүй хэлбэр юм ... Том, жижиг хүмүүсийн хувьд мөнхийн хязгаар гэж байдаг ... Энэ нь зүгээр л үнэн хэрэгтээ оршдог. "Бүх зүйл байгаагаараа байх болно" гэж "гол урсдаг шигээ урсдаг". Зохиомол зохиол байхгүй. Гэхдээ "хүмүүс үргэлж юм зохиож байдаг." "Зохиомол" ч гэсэн бодит үнэнийг устгаж чаддаггүй нэг онцлог нь: мөрөөдөл, хүсэл, бодлын аалзны тор бүр орно. Энэ бол огт "Өдрийн тэмдэглэл" эсвэл "дурсамж" эсвэл "наманчлалыг наминчлах" биш юм: яг нарийн, зөвхөн "хуудас..."/
Текстийн салангид бүтэц, түүний хэсгүүдийн хоорондын холбоо суларсан нь уг бүтээлийн хөндлөн огтлолцсон зургуудтай - бие биентэйгээ нягт холбоотой ганцаардал ба ганцаардлын зургуудтай холбоотой байдаг.
Миний амьдралын хамгийн аймшигтай ганцаардал. Бага наснаасаа. Ганцаардсан сүнснүүд бол далд сүнснүүд юм.
Ганцаараа байх нь дээр - учир нь би ганцаараа байхдаа Бурхантай хамт байдаг.
Хэрэв ганцаардал бол өгүүлэгчийн ухамсартай сонголт бол ганцаардал нь түүний байнгын дотоод байдал бөгөөд энэ нь зөвхөн бусадтай холбоо тасрахаас гадна "Би-ээс хязгааргүй хол байх хүсэл эрмэлзэл" дээр илэрдэг.
"Ганц бие", нээлт намтар трилогиРозанов уран зохиолд өөрийгөө илэрхийлэх, тайлбарлах шинэ хандлагыг тусгасан болно. "Би"-ийн дүр төрх нь амьдралын тууштай түүх, үйлдлүүдийг тодорхойлох замаар бус, харин хувь хүний бодлыг засах, "сэтгэлийн төлөв байдлын хувь хүн" -ийг илэрхийлэх замаар бүтээгддэг. Амьдралын түүх нь "би" -ийн уян хатан байдал, олон талт байдал, шавхагдашгүй байдлыг илчлэх өргөтгөсөн өөрийгөө эргэцүүлэн бодох замаар солигддог. Хувийн онцлогийг өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжээр онцлон тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг:
Өөрийгөө ухамсарлах сонирхолгүй, гадны ямар ч энерги байхгүй, "байх болно". Би бол хамгийн бодит бус хүн.
Тэнэмэл, мөнхийн тэнүүлч, хаа сайгүй зөвхөн тэнүүчлэгч (Луга - Санкт-Петербург, сүйх тэрэг; миний тухай).
Розанов амьдралын хэв маягийг тайлбарлах уламжлалт уялдаа холбоог үгүйсгэдэг - энэ нь дурсамж, эргэцүүлэл, үнэлгээ зэрэг хувь хүний "бичлэгүүд" -ийн тасалдал, хөдөлгөөнтэй харьцуулахад ялгаатай байдаг. Розановын "Ганцаарчилсан" номонд анх дурдсан синтаксик зохион байгуулалт нь текстийн хэлбэрийн эрх чөлөө, ассоциацийн "сул" байдлыг тодорхойлж, уран зохиол, баримтат зохиолд илэрхийлэх шинэ боломжийг нээж өгсөн. Энэхүү ажлын бүтэц нь 20-р зууны уран зохиолд хуваагдмал ярианы хөгжлийг урьдчилан таамаглаж байна. тасалдал, семантик нийцэхгүй, норм бус байдал, орлуулах шинж тэмдгүүдтэй (хэсгүүдийг солих боломжтой).
Асуулт, даалгавар
I. 1. Ф.М.-ийн түүхийг уншина уу. Достоевский "Дөлгөөн" Зохиогчийн бүтээлийн төрөл болох "гайхалтай түүх" гэсэн тодорхойлолтыг тайлбарлана уу.
2. Текстийн найруулгын хуваагдлыг тодорхойл.
3. Текстийн бүтцэд бүлэг, дэд бүлгийг сонгох зарчмыг тодорхойлно.
4. Тэдний гарчигт дүн шинжилгээ хийх. Тэд систем бүрдүүлдэг үү?
5. Текстийн бүрэн бүтэн байдлыг тодорхойлдог төгсгөл хүртэлх зургуудыг тодорхойл.
II. 1. “Реквием” циклийн хэсэг болох Л.Петрушевскаягийн “Амьдралын утга учир” өгүүллэгийг уншина уу. Архитектоникийн хувьд юугаараа онцлог вэ?
2. Өгүүллийн текст дэх утгын хэсгүүдийг тодруул. Текстийн найруулга, синтаксийн хуваагдал дутмаг байгааг тайлбарлах (үүнийг догол мөр болгон хуваах).
3. Текстийн уялдаа холбоо, уялдаа холбоог тодорхойл.
4. Өгүүллийн утгын найрлагад дүн шинжилгээ хий. Түүний онцлог юу вэ?
5. Текстийн контекст болон хувьсах хуваагдлыг авч үзье. Өгүүлэгчийн яриа болон "харь гарагийн" яриаг агуулсан контекстүүд хэрхэн хослуулсан бэ? Текстийн эзэлхүүн-прагматик ба үзэл баримтлал-хувьсагчийн хуваагдал хэрхэн хамааралтай вэ?
Архитектур (лат. architectura, гр. archi - үндсэн ба tektos - барих, босгох) - архитектур, зураг төсөл боловсруулах, барих урлаг. Архитектур нь өөрийн зорилго, орчин үеийн техникийн чадавхи, нийгмийн гоо зүйн үзлийн дагуу хүмүүсийн амьдралд шаардлагатай материаллаг зохион байгуулалттай орчинг бүрдүүлдэг. Урлагийн хэлбэрийн хувьд архитектур нь оюун санааны соёлын хүрээнд орж, хүний хүрээлэн буй орчныг гоо зүйн хувьд хэлбэржүүлж, нийгмийн санааг уран сайхны дүр төрхөөр илэрхийлдэг: хүний ертөнц, цаг хугацаа, агуу байдал, баяр баясгалан, ялалт, ганцаардал болон бусад олон мэдрэмжийн талаархи санаа бодлыг илэрхийлдэг. Архитектурыг хөлдүү хөгжим гэж хэлдэг нь ийм учиртай байх. Архитектор өөрийн бүтээсэн байгууламжийн гоо үзэсгэлэн, ашиг тус, бат бөх байдлын талаар санаа тавьдаг, өөрөөр хэлбэл архитектурт гоо зүйн, бүтээлч, үйл ажиллагааны чанарууд хоорондоо холбоотой байдаг. Нийгмийн түүхэн хөгжил нь бүтцийн чиг үүрэг, төрөл, техникийн бүтцийн систем, архитектурын бүтцийн уран сайхны бүтцийг тодорхойлдог. Өөр өөр түүхэн үеүүдТөрөл бүрийн барилгын материал, технологийг ашигласан бөгөөд энэ нь архитектурын бүтцийг бий болгоход ихээхэн нөлөөлсөн. Орчин үеийн түвшинТехнологийн хөгжил, төмөр бетон, шил, хуванцар болон бусад шинэ материалыг ашиглах нь бөмбөг, спираль, цэцэг, бүрхүүл, чих гэх мэт ер бусын хэлбэрийн барилга байгууламжийг бий болгох боломжийг олгодог.
Архитектурт функциональ, техникийн болон гоо зүйн зарчмууд хоорондоо холбоотой байдаг: ашиг тус, хүч чадал, гоо үзэсгэлэн. Архитектурт хэрэглэгддэг илэрхийллийн гол хэрэгсэл нь найрлага, тектоник, эзлэхүүний уян хатан чанар, масштаб, хэмнэл, пропорциональ байдал, түүнчлэн материалын гадаргуугийн бүтэц, өнгө, урлагийн синтез гэх мэт. Архитектурын бүтэц нь тусгадаг. уран сайхны хэв маягбусад урлагийн бүтээлүүдийн нэгэн адил эрин үе. Архитектур нь уран сайхны болон дүрслэлийн талаасаа энгийн хийцээс ялгаатай. Архитекторууд хүний амьдралын уран сайхны зохион байгуулалттай орон зайг бий болгодог бөгөөд энэ нь урлагийг нэгтгэх боломжтой орчин юм. Дэлхийд алдартай архитектурын байгууламж, чуулга нь улс орон, хотуудын бэлгэдэл (Египт дэх пирамидууд, Афин дахь Акрополис, Ром дахь Колизей, Парис дахь Эйфелийн цамхаг, Чикаго дахь тэнгэр баганадсан барилгууд, Кремль, Москвагийн Улаан талбай гэх мэт) гэж нэрлэгддэг. ).
Архитектур, загвар нь нэг санаагаар тэжээгддэг төдийгүй ижил мэргэжлийн нэр томъёог ашигладаг: бүтэц, чимэглэл, ноорог, хэмжээ, дүрс. Бүтээлч даалгаврыг тодорхойлоход нэгдсэн арга барил, архитектор ба хувцасны дизайнеруудын дизайны үйл ажиллагааны хоорондын хамаарлын асуудал дэлхийн урлаг судлаачдын сонирхлыг татдаг бөгөөд янз бүрийн хэвлэлүүдийн хуудсан дээр байнга яригддаг. Жишээлбэл, "Биеийн бүтэц" нийтлэлдАлессандра Паудис / Алессандра Паудис ( Vogue № 3, 2002 оны 3-р сар. 292–294-р тал) Том Фордын "Хувцас, барилга байгууламж хоёулаа хүний амьдардаг бүрхүүл юм." Архитектурыг макро ертөнц, амьдрах орон зай гэж үздэг. Загвар бол бичил ертөнц, хүн өөрөө сонгох боломжтой хоёр дахь арьс юм. Архитектурын бүтэц нь хүнийг гадаад ертөнцөөс хамгаалдаг. Хувцас нь биднийг хадгалахад тусалдаг дотоод ертөнц. Архитектурыг хувцастай харьцуулсан анхны хүн бол эзэн хаан Августын үед амьдарч байсан Ромын архитектор Витруви юм. Тэрээр "Архитектурын тухай" зохиолдоо: "Нүцгэн биеийн гоо үзэсгэлэнгээс бид өндрийн наймны нэг зузаантай багана руу шилждэг; хүний хөл хаана байна, тэнд баганын суурь байдаг. Нийслэл нь адилхан хүний толгойбуржгар үстэй, тэр жимсний хэлхээ нь үсний засалтыг чимэглэдэг шиг гоёмсог хээгээр чимэглэгддэг. Баганын их биеийг зурсан лимбэ нь даавууны атираа шиг харагдаж байна."
Загвар ба архитектурын хоорондын яриа хэлэлцээ оны сүүлээр оргилдоо хүрсэн XIX - XX зууны эхэн үе олон зуун, Art Nouveau, дараа нь Art Deco үед. Тухайн үеийн архитекторууд болох Питер Беренс, Анри ван де Велде, Фрэнк Ллойд Райт нар эмэгтэйчүүдийн хувцасны загварыг туршиж үзсэн. Энэ бол энгийн хэлбэрүүд, задгай төлөвлөлт бүхий чимэглэлгүй барилгууд, шингэн орон зайн эрин үе байв. Энэ хэв маяг нь Пол Поарегийн ачаар загварт тусгагдсан. Тэрээр эмэгтэйчүүдийг корсетоос чөлөөлж, дараа нь тэднийг өмд, эзэнт гүрний хэв маягийн хувцас өмсөж, хөдөлгөөний эрх чөлөөг олгосон.
Хувцасны анхны архитекторуудын нэг бол Чарльз Жеймс (1906-1978) байсан бөгөөд орчин үеийн торгоны загвар болох ширмэл торго хүрэмийг загварт нэвтрүүлсэн. Yves Saint Laurent, Thierry Mugler, Azzedin Alaia нар түүнээс хувцасны архитектурын арга барилыг сурсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Архитекторч мэргэжилтэй, 60-аад оны гол дизайнеруудын нэг Пако Рабанне загварт үл нийцэх материал болох цаас, хуванцар, металлын туршилтуудаараа алдартай. Тэрээр хайч, зүү, утас гэхийн оронд бахө, халив, алх ашигласан. Тэрээр оёдолчин гэхээсээ илүү барилгачин. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүх хуванцар бус материалууд нь даавуу гэх мэт биеийн шугамыг дагаж мөрддөг байв. Политехнико ди Милано сургуулийг төгссөн Жианфранко Феррег эртний үеийн шилдэг архитектортой зүйрлэдэг. XX зууны Фрэнк Ллойд Райт. Тэрээр үргэлж нарийн хэмжээс, төгс хэлбэр дүрсээрээ алдартай байсан бөгөөд түүний алдартай цамцнууд нь оёдолгүй, яруу цагаан цаасан дээр тохуурхсан мэт санагддаг. Архитектурын өнгөрсөн үе нь заримдаа дурсгалт зүйл биш, харин маш практик, тохь тухтай хувцас бүтээхэд тусалдаг. Изабелла Росселлиниг хувцасласан Югослав гаралтай загвар зохион бүтээгч Зоран нь өөрийн хэт минимализмаараа архитектурын энэ урсгалыг үндэслэгч Жон Повсоныг санагдуулдаг. Энэ нь товчлуур, оёдол, цахилгаан товч зэрэг шаардлагатай нарийн ширийн зүйлийг ч нүднээс далдалдаг. Загварын урлагийн агуу бүтээлүүдэд архитектурын бүтцийн тансаг байдал нь загварын түр зуурын, хөнгөн байдалтай зэрэгцэн оршдог. Архитекторуудын загварын хүсэл тэмүүлэл логик дүгнэлтэд хүрч, хувцас загвар нь тэдний амьдралын гол ажил болж, архитектурын боловсрол нь мэргэжилтнүүдэд хувцас үйлдвэрлэх ажлыг удирдан чиглүүлж, шинэ материалаар зоригтой туршилт хийх боломжийг олгодог (Елена Серебрякова, Эрхүү).
Энэ өдрүүдэд загвар, архитектурын нэгдэл бэхжиж байна. Калвин Клейн Нью-Йорк дахь нэрийн дэлгүүрээ бүтээхийн тулд алдарт минималист Жон Паусоныг сонгосон. Миучиа Прада Нью-Йорк дахь нэрийн дэлгүүрээ Рем Коолхаас даатгажээ. Ян Капликки, Аманда Ливет нар Future Systems компани Marni нэрийн дэлгүүрийг бүтээжээ.
90-ээд онд XX зуунд тэр үед Прага хотод амьдарч байсан Ян Капликки хувцас зохион бүтээхийг оролдсон. Харин түүний бүтээсэн хамгийн шилдэг “хувцас” бол их дэлгүүрийн шинэ барилгыг чимэглэсэн, өнгөлгөөтэй төмөр гэр байсан Selfridge-ийн Бирмингем хотод. "Бид 60-аад онд Пако Рабаннтай тулгарч байсан асуудалтай тулгарч байна" гэж Капликки хэлэв. "Барилгын хэлбэр нь нэлээд төвөгтэй байсан тул бид нэлээд уян хатан бүрхүүл хийх шаардлагатай болсон. Бид жижиг хэсгүүдээр хайрцаг хийх ёстой байсан. Олон архитекторууд загварын нөлөөнд автахаас айдаг ч ухамсаргүйгээр шингээж авдаг. Загвар нь хэтэрхий их нөлөөтэй. Тэр үргэлж шинэ хэлбэр, материалыг хайж байдаг. Уламжлалт архитектурын арга барилд яг ийм зүйл дутагдаж байна.” Энэ бол загвар зохион бүтээгчийн туршлагыг архитектурын хэл рүү хэрхэн орчуулж болдгийн гайхалтай жишээ юм. Капликкагийн барилгууд нь органик архитектурын хэлбэрээрээ үргэлж танигдаж байдаг. Түүний хувьд амьдрах орон зай нь геометрийн хөшүүн чанар биш, харин бүх муруйгаараа хүний биеийн уян хатан чанар юм.
Зураг дээр. Цуглуулгад 2 ширхэг хуниастай баск ба галт тэрэгний эмэгтэйчүүдийн даашинзГ.Ф.Ф. Тэдний муруй тойм нь тагттай төстэй байвКаса Батло , Антони Гаудигийн алдарт бүтээл бөгөөд түүний урсах шугамууд нь амьд байгалийн зөөлөн хэлбэрийг санагдуулдаг.
Цагаан будаа. 2. Тагтны шингэний шугамКаса Батло (1905-1907) архитектор Антонио Гауди
Атираат баск, галт тэргээр цуурайтсан амьд байгалийн зөөлөн хэлбэрийг санагдуулам
цуглуулгаас эмэгтэйчүүдийн даашинзтайГ.Ф.Ф.
Цуглуулгаас кринолин дээр хатгамалЙохжи Ямамото Сэргэн мандалтын үеийн сүмийн фасадаас зээлсэн мэт (Флоренц, дунд. XV зуун) (Зураг 3). Йохжи Ямамото 2002 оны хавар-зуны цуглуулгад Италийн архитектор Леон Баттиста Альбертигийн Санта Мария Новелла сүмийн фасадны гэрэл гэгээтэй, баярын загварыг бараг хуулбарлажээ. Хамгийн сүүлийн үеийн цуглуулгад байгаа нарийн ширийн зүйлс Gucci Италийн дундад зууны үеийн дугуй цонхтой төстэй.
Цагаан будаа. 3. 2002 оны хавар-зуны цуглуулгаас кринолин дээр хатгамалЙохжи Ямамото
Архитектор Санта Мария Новеллагийн сэргэн мандалтын үеийн сүмийн фасадаас хуулбарласан мэт
Леона Баттиста Альберти
60-аад оны загварын олон зураг, хатуу геометр XX олон зууны туршид алдартай архитектурын байгууламжууд цуурайтаж байна. 1968 онд Андре Курражийн зохион бүтээсэн мини даашинзтай тун төстэйВилла Савое Францын Пуизи хотод (1928–1929) - Ле Корбюзьегийн барьсан шон дээр нэг давхар барилга. Courrèges даашинзны загварт оёсон, геометрийн хэлбэртэй халаасуудыг Зураг дээр үзүүлэв. 4, цонхтой төстэй, малгай нь дээвэртэй төстэй.
Цагаан будаа. 4. Андре Курражийн зохион бүтээсэн мини даашинзны хатуу геометр (1968)
сануулдагВилла Савое – Ле Корбюзьегийн барьсан шон дээр нэг давхар барилга
Пуасси, Франц (1928-1929)
Архитектор, хувцасны дизайнер хоёр ижил хэлбэрийг ашиглаж, бие биедээ урам зориг өгч, санал бодлоо солилцдог. Зураг дээр. 5 Бид загвар, архитектур дахь техноген хэлбэрийг харьцуулж болно. Пьер Кардины (1967) балаглава нь 1956-62 онд Америкийн архитектор Эро Сааринений барьсан Нью-Йорк дахь Жон Кеннедигийн нисэх онгоцны буудлын терминалтай маш төстэй байдаг нь гайхах зүйл биш юм.
Цагаан будаа. 5. Загвар ба архитектур дахь техноген хэлбэрүүд: Пьер Кардины балаклава (1967)
болон Нью-Йорк дахь Жон Кеннеди нисэх онгоцны буудлын терминал (1962) архитектор Эро Сааринен
Хувцаслалт, архитектурын бүтцийн гоёл чимэглэлийн болон спот хуваагдал дахь аналоги нь бага хэмжээгээр илэрдэг. Жишээг Зураг дээр үзүүлэв. Хувцаслалт дээрх 6 наалттай калейдоскопКристиан Лакруа 2001-2002 оны намар-өвлийн цуглуулгаас. Архитектор Хундертвассерын Вена дахь байшингийн фасад (1983–1986).
Цагаан будаа. 6. Хувцаслалт дээрх нөхөөстэй калейдоскопКристиан Лакруа цуглуулгаас
2001-2002 оны намар-өвөл, архитектор Хундертвассерын Вена дахь байшингийн фасад (1983-1986)
Виктор ба Ролфын цуглуулгад 2002 оны хавар-зун. Олон тооны нум, хөшиг нь баялаг, эрч хүчтэй рококогийн хэв маягийг санагдуулдаг. Зураг дээр. 7 Лондон дахь далдуу модны хүлэмжийн аварга том нүх, хонгилуудыг харьцуулав ботаникийн цэцэрлэг(1870-аад он), архитектор Десимау Бертон, Ричард Тернер нар.
Цагаан будаа. 7. Загвар дахь цооролтВиктор ба Рольф болон Лондон дахь Palm хүлэмжийн агуулахууд
ботаникийн цэцэрлэг (1870-аад он), архитектор Десимау Бертон, Ричард Тернер нар
Хувцас ба архитектурын хоорондын холбоо нь илүү гүн үндэстэй: архитектур, хувцас хунар хоёулаа функциональ байдлаар хүнээр тодорхойлогддог. Костюм шиг архитектурын бүтэцхүн, түүний голомт, гэр бүлийг цаг агаарын таагүй нөлөөнөөс хамгаалах хэрэгсэл болдог. Архитектурын массыг зохион байгуулах зарчим, шугам, хэлбэр, барилгын хуваагдлын пропорциональ байдал, материалын шинж чанарын илрэл - зөвхөн тектоник төдийгүй бүтэцтэй - дүрслэлийн агуулгын шууд дамжуулагч бөгөөд дараа нь шугаман дээр хугардаг. Хувцасны хэмжээ, түүний хэмнэлийн бүтэц, материалын хэрэглээний шинж чанарын хуваагдал.
Тиймээс сүм хийдийн бөмбөгөр эсвэл сүмийн дээвэр нь толгойн хувцастай төстэй байдаг; нуман хаалганы шугам - нээлхий эсвэл таазны тогтвортой байдлын бэлгэдэл - зууван эсвэл трапец хэлбэрийн дүрс бүхий өргөн бэлхүүс эсвэл мөрний хувцасны шугамд хугарч болно. Хувцаслалт ба архитектурын хооронд хэв маягийн холбоо байдаг бөгөөд энэ нь нийтлэг байдал, дүрслэлийн нэгдмэл байдал, дүрсийн ижил төстэй байдал, дотоод хуваагдлын үндсэн схемээр илэрхийлэгддэг.
Архитектоник - 1) Шүлгийн бүтэц, бүтцийн онцлог: яруу найргийн хэмжээ, найруулгын хөгжил, строфик хуваагдал, строфик буюу строфик бус бүтэц, хэмнэлийн хээ, хөлийн тоо, шүлгийн төгсгөл. Шүлгийн ярианы архитектурын хэд хэдэн төрөл байдаг: строфик шүлэг, хос холбогч, чөлөөт уянга, үргэлжилсэн уяаггүй шүлэг, ганц бадаг. Энэ утгаараа "архитектоник" гэсэн нэр томъёо нь заримдаа "строфик" гэсэн нэр томъёотой ижил утгатай байдаг. 2) Бүхэл бүтэн шүлгийн санаа, түүний дотор бүх гоо зүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүд (бүтэц, найрлага, дүрслэх урлагболон бусад нь, нэг талаас, зохиолчийн хувийн шинж чанар, түүний урлаг дахь өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж, нөгөө талаас.
Эхний тодорхойлолт нь илүү тодорхой, албан ёсны, хоёр дахь нь илүү ерөнхий, гүн ухааны юм. Үүний зэрэгцээ тэд хоорондоо зөрчилддөггүй, харин зөвхөн яруу найргийн үзэгдлийг үзэх чиглэлийг харуулдаг: "хийсэн", албан ёсны бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задарсан зүйл эсвэл зохиогчийнх нь хувийн шинж чанараас салшгүй органик нэгдэл юм.
Эхний үүднээс В.В.Маяковский "Яруу найраг хэрхэн бүтээх вэ?" гэсэн өгүүлэлд архитектурыг судалжээ. яруу найргийн ажлын тухай, бие биентэйгээ албан ёсоор нийцсэн хэмнэл, авиа, лексик, синтакс болон бусад нэгжүүдийг тууштай ухамсартай, оновчтой сонголт болгон шүлэг бүтээх. Түүний тайлбараар яруу найргийн бүтээлч байдал нь барилгын ажилтай төстэй бөгөөд эхний дөрвөлжин нь эхлээд бүтээгдсэн бөгөөд дараа нь түүний загварын дагуу бусад бүх зүйлийг нэгтгэдэг. эцэст нь хамтдаа. Ийм хэт их анхаарал хандуулдаг гэдгийг мартаж болохгүй яруу найргийн урлаг"хийж" гэдэг нь Маяковскийн дагаж мөрддөг футурист гоо зүйн хүндэтгэл юм.
Хоёрдахь хандлага нь зохиогч болон түүний бүтээлийн хоорондох оршин тогтнох харилцааг илэрхийлдэг. Архитектоник бол шүлгийг устгахад, ядаж эш татах, дахин ярихад алга болдог уран сайхны “бие”, тээгч юм. Энэ утгаараа архитектоник нь зохиолчийн хувийн шинж чанарыг урлагт шууд тусгах төдийгүй зохиолчийн үйлдэл, үйл ажиллагаа, түүний гоо зүйн хувь хүний үйлдэл юм. Иймээс урлаг бол оршихуйн дүрслэл, төсөөлөл (хүлээн авах ба мэдрэхүй аль аль нь) төдийгүй түүний “үе шат” (М. Хайдеггерийн нэр томъёо) гэдгийг гэрчилнэ.
Симболистууд болон тэдний дагалдагчдын үеэс урлаг, шинжлэх ухаанд урлаг бол бодит байдлын тусгал биш, харин бодит байдал өөрөө, бүтээл нь байгаль, соёл иргэншлийн үзэгдэлтэй ижил оршихуйн баримт юм гэсэн санаа улам хүчтэй болсон. Энэ утгаараа архитектоник нь нэг талаас тус тусад нь авч үзвэл оршихуйн аливаа баримттай, нөгөө талаас бусад үзэгдэл, үйл явдлын ерөнхий нөхцөл дэх оршихуйтай адил юм. Энэ нь дүрсэлж, уран сайхны үнэний ачаар орчлон ертөнц дэх хүн ба түүний өөрийгөө мэдрэх гэсэн далд үнэ цэнийн төвийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. М.М.Бахтин бүтээлийн хэлбэр, агуулгын элементүүд нь зөвхөн хүнтэй холбоотой архитектоникийн бүрэлдэхүүн хэсэг болдог гэж үздэг. урлагийн цагболон орон зай.
И.А.Бродский ч үүнтэй төстэй бодолтой байв. Хөгжиж буй яруу найрагч зөвхөн хэмжүүр, хэмнэлийн чадварыг (анхны утгаараа архитектур) төдийгүй өөрийн дуу хоолойны чанар, ерөнхийдөө просоди зэргийг сайжруулдаг. Тийм ч учраас ихэнх тохиолдолд шүлгийн хэмжүүрийн бүтцийг сонгох нь гүн ухааны утгатай байдаг: Демьян Бедныйгийн "үзэл суртлын" яруу найраг, Маяковскийн суртал ухуулгын шүлгүүд эсвэл түүний анхны шүлгүүд. М.И.Цветаева болон бусад зохиолчдын "Хунт хуаран" нь яруу найрагчийн өөрийн оршин буй хэл, соёл, нийгэм болон бусад орон зайд өөрийн гэсэн өвөрмөц мэдрэмжийн ачаар үүссэн янз бүрийн архитектурын жишээ юм.
Хоёр аргын нэгдмэл байдлыг сонетийн архитектурын жишээнээс хялбархан харж болно. Сэтгэл судлал, бясалгал, гүн ухаан, оюуны үгийн үүргийг гүйцэтгэсэн “хатуу хэлбэр”-ийн нэг болох сонет нь тогтвор суурьшилтай байдаг. Арван дөрвөн мөр, хоёр дөрвөлжин, хоёр теркет, эрэмбэлэгдсэн шүлгийн систем (үндэсний төрөл бүрийн сонет бүрт өөрийн гэсэн) нь түүний "строфик-синтаксийн бүтцийн" онцлог юм. “[шүлгийн] эвфони тал, шүлгийн чанар, үгсийн сан зэрэгт өндөр шаардлага тавьдаг” нь мөн адил юм.
Үүнтэй ижил төрлийн жишээ бол А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" шүлгийн зохиолын архитектур юм. Энд нэг талаас роман, шүлгийн төрөл, өгүүлэмж (Онегин, Татьяна хоёрын түүх) ба уянгын ( уянгын хазайлтууд) зохиогчийн "объектив" оршихуйн цогц бүтцийг бий болгож эхлэв. Энд байгаа зохиолч бол түүхч, өөрөөр хэлбэл баатар, өгүүлэгч, өөрөөр хэлбэл хөндлөнгийн ажиглагч юм. Үүний дагуу эдгээр хоёр туйлын хооронд үйл явдал өрнөж байгаа бөгөөд энэ нь нэгэн зэрэг зохиолчийн дотоод намтар, баатар ба бүхэл бүтэн үеийн намтар, Оросын амьдралын "панорам", "нэвтэрхий толь" юм.