Уран зохиолын тухай эссэ. Баатруудын харьцуулсан шинж чанарууд. Базаров, Аркадий нар. Харьцуулсан шинж чанарууд

Базаров, Аркадий нар. Харьцуулсан шинж чанарууд.

1862 онд Тургенев "Эцэг хөвгүүд" романаа бичжээ. Энэ хугацаанд либерал ба хувьсгалт-ардчилсан гэсэн хоёр нийгмийн лагерийн хооронд эцсийн завсарлага гарсан. Тургенев романдаа шинэ эрин үеийн хүнийг харуулсан. Энэ бол ардчиллын жирийн иргэн Базаров юм.

Бүхэл бүтэн романы туршид түүний найз Аркадий Базаровын дэргэд харагдаж байна. Тэд өөрсдийн итгэл үнэмшил, гарал үүслийн дагуу өөр өөр хүмүүст харьяалагддаг нийгмийн ангиуд. Түүний итгэл үнэмшлийн дагуу Базаров бол "үндсэн ардчилсан үзэлтэн". Найзууд их сургуулийн анагаахын факультетэд хамт сурдаг. Тэд хэдэн жилийн нөхөрлөлөөр холбогдсон.

Аркадий Базаровын нөлөөнд автаж, түүн шиг байхыг хүсдэг. Тэр үзэл бодлоо чин сэтгэлээсээ хуваалцдаг.

Аркадий “залуу эр зориг, залуу насны урам зориг”-оор нигилистуудтай нэгдэхээс өөр аргагүйд хүрэв. Гэхдээ тэр амьдрал дахь Базаровын санааг удирддаггүй. Тэд түүний органик хэсэг болж чаддаггүй тул хожим нь тэр тэднийг амархан орхих болно. Базаров Аркадийд: "Бидний тоос нүдийг чинь идэж, шороо чинь чамайг будна" гэж хэлэв. Өөрөөр хэлбэл, Аркадий хувьсгалч хүний ​​"тарт, гашуун ботаникийн амьдралд" бэлэн биш байна. Базаров хувьсгалч хүний ​​амьдралыг үнэлж байгаа нь зөв, буруу юм. Одоо байгаа үндэс суурь, уламжлал, үзэл бодлыг эвдэх нь үргэлж ширүүн эсэргүүцэл үүсгэдэг бөгөөд дэвшилтэт тэмцэгчдэд хэцүү байдаг. Хувь хүний ​​зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан ард түмний сайн сайхны төлөөх хувьсгалт үйл ажиллагаа бол аз жаргалын хувьсгалт ардчилсан үзэл санаа юм.

Аркадий "зөөлөн либерал барик" тул үүнд бэлэн биш байна. "Залуу насны урам зориг"-ын хувьд либералууд эрхэмсэг зоригоос хэтрдэггүй, харин Базаровын хувьд энэ нь "утгагүй зүйл" юм. Либералууд “тэмцдэггүй”, харин “өөрсдийгөө агуу гэж төсөөлдөг; Хувьсгалчид тэмцэхийг хүсдэг." Аркадийд үнэлгээ өгөхдөө Базаров түүнийг бүхэл бүтэн либерал хуарантай адилтгадаг. Эрхэмсэг эдлэнд амьдарч байгаад гомдсон Аркадий "өөрийгөө өөрийн эрхгүй биширдэг". Энэ нь Базаровын хувьд уйтгартай, тэр "бусдыг эвдэх хэрэгтэй". Аркадий зүгээр л хувьсгалч мэт санагдахыг хүссэн боловч түүнд маш их залуу насны сүр жавхлан байсан ч зүрх сэтгэлдээ үргэлж "либерал эрхэм" хэвээр байв.

Аркадий Базаровыг хүсэл зориг, эрч хүч, ажиллах чадварыг нь үнэлдэг. Кирсановын эдлэнд Базаровыг найрсаг дотноор хүлээн авчээ. Аркадий гэр бүлээсээ Базаровыг асран халамжилж өгөхийг хүсчээ. Гэвч Базаровын хувьсгалт ардчилал нь Кирсановын ордны либерал язгууртнуудтай огтхон ч нийцэхгүй байна. Тэр тэдний амьдралд тохирохгүй, хоосон зүйлээр дүүрэн байдаг. Энд зочны хувьд Базаров үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Үл хөдлөх хөрөнгө дээрх найзуудын амьдралын хэв маягийг "Аркадий сибаритист байсан, Базаров ажилладаг байсан" гэсэн хэллэгээр илэрхийлэгддэг. Базаров туршилт хийж, тусгай ном уншиж, цуглуулга цуглуулж, тосгоны тариачдыг эмчилдэг. Хувьсгалчдын нүдээр хөдөлмөр бол амьдралын зайлшгүй нөхцөл юм. Аркадий ажил дээрээ хэзээ ч харагддаггүй. Энд, үл хөдлөх хөрөнгө дээр Базаровын байгаль, хүмүүст хандах хандлагыг харуулсан болно.

Базаров байгалийг сүм биш харин цех, тэнд байгаа хүнийг ажилчин гэж үздэг. Аркадий, бүх Кирсановын хувьд байгаль бол биширч, эргэцүүлэн бодох объект юм. Базаровын хувьд энэ нь ноён гэсэн үг. Тэрээр байгалийг залбирч тунгаан бодох, түүний гоо үзэсгэлэнг дээд зэргээр таашаахыг эсэргүүцдэг. Тэрээр түүнд идэвхтэй хандах хандлагыг шаарддаг. Тэр өөрөө байгальд халамжтай эзэн мэт ханддаг. Идэвхтэй хөндлөнгийн оролцооны үр жимсийг хараад байгаль түүнд таалагддаг. Энд ч гэсэн Аркадий, Базаров нарын үзэл бодол зөрж байгаа ч Аркадий энэ талаар ярьдаггүй.

Базаров, Аркадий хоёрын хайр, эмэгтэйчүүдэд хандах хандлага өөр өөр байдаг.

Базаров хайр дурлалын талаар эргэлздэг. Тэнэг хүн л эмэгтэй хүнтэй чөлөөтэй байж чаддаг гэж тэр хэлдэг. Гэвч Одинцоватай уулзах нь хайрын талаархи үзэл бодлоо өөрчилдөг. Тэрээр Базаровыг гоо үзэсгэлэн, дур булаам байдал, нэр төртэй, эелдэг байдлаар авч явах чадвараараа гайхшруулдаг. Сүнслэг харилцаа холбоо эхлэхэд түүнийг гэх мэдрэмж төрдөг. Тэр ухаалаг, түүнийг ойлгох чадвартай. Базаров гадаад үзлийг үл харгалзан хайрыг олж илрүүлдэг гоо зүйн мэдрэмж, мөн сүнслэг байдлын өндөр хэрэгцээ, хайртай эмэгтэйгээ хүндэтгэх. Гэхдээ Одинцова бол эпикурист залуу эмэгтэй юм. Түүний хувьд амар амгалан хамгийн чухал. Тиймээс тэр Базаровт гарч ирсэн мэдрэмжийг унтраадаг. Энд Базаров нэр төртэй, доголон биш, үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Одинцовагийн хайрын тухай дурдсан нь Базаровыг "эвдэрсэн" гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг бөгөөд тэр энэ тухай ярихыг хүсэхгүй байна.

Аркадий Катятай танилцсан нь түүний идеал нь "илүү ойр", өөрөөр хэлбэл гэр бүл, эдлэн газар дээр байгааг харуулж байна. Тэр өөрөө "тэр их зантай хүү байхаа больсон" гэж "өөрийн хүч чадлаас давсан даалгавруудыг өөртөө тавьсан" гэж хэлдэг, өөрөөр хэлбэл Аркадий хувьсгалч хүний ​​амьдрал түүнд тохирохгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Катя өөрөө Базаровыг "махчин", Аркадий "зохистой" гэж хэлдэг.

Базаров хамжлагатай ойр байдаг. Тэдний хувьд тэр "эзэн биш ах" юм. Үүнийг Базаровын хэлсэн үг нотолж байгаа бөгөөд үүнд маш их зүйл байдаг ардын зүйр цэцэн үгмөн үг ба түүний энгийн байдал. Хэдийгээр түүний эдлэн дэх тариачид Базаровыг эзэн гэж үздэг ч романы туршид тэрээр хүмүүсийн хувьд "өөрсдийнх нь нэг" юм. Хүмүүсийн хувьд Аркадий ноёнтон, мастер хэвээр байна.

Базаров өөртөө хэт их шаардлага тавьдаг. Тэрээр Аркадид "Хүн бүр өөрийгөө хүмүүжүүлэх ёстой" гэж хэлдэг. Түүний нигилизм нь түүнийг төрөлхийн хүний ​​мэдрэмжээс ичиж зовоход хүргэдэг. Тэрээр тэдний илрэлийг өөртөө дарахыг хичээдэг. Тиймээс Базаров ойр дотныхоо хүмүүст хүртэл хуурайшиж байв. Гэхдээ Аркадий Базаров эцэг эхдээ хайртай юу гэж асуухад тэр энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ: "Би чамд хайртай, Аркадий!" Гэвч Базаровын эцэг эх түүний ард найдваргүй байв. Тэд түүнийг дагаж зогсохгүй Аркадий хайртай хүмүүстээ хайртай. Базаров Аркадийн хамаатан садны талаар оновчтой, иж бүрэн тайлбар өгсөн бөгөөд Аркадий эсэргүүцдэггүй. Үүгээрээ тэрээр нигилист хүн сэтгэлээ илэрхийлэх ёсгүй гэж үздэг Базаровын байр суурийг илэрхийлж байгаа бололтой.

Базаровын нигилизм нь хуучин болон шинэ урлагийг үгүйсгэхэд хүргэдэг. Түүний хувьд "Рафаэл нэг ч зоос ч биш, тэд түүнээс ч илүү биш." Тэрээр "44 настайдаа хийл тоглох нь тэнэг хэрэг" гэж үздэг бөгөөд Пушкиныг унших нь сайн зүйл биш юм. Тэрээр урлагийг мөнгө олох нэг хэлбэр гэж үздэг. Түүний хувьд "зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас илүү хэрэгтэй" бөгөөд урлаг нь амьдралд юуг ч өөрчлөх чадваргүй юм. Энэ бол Базаровын нигилизмын туйл юм. Орос улс шинжлэх ухаанаараа барууны орнуудаас хоцорч байсан тул Оросын хувьд эрдэмтдийн ач холбогдлыг Базаров онцолж байна. Аркадий яруу найрагт дуртай. Базаров байгаагүй бол Пушкиныг уншина.

Аркадий, Базаров нар бие биенээ эсэргүүцэж байгаа мэт харагддаг бөгөөд энэ нь романы зөрчилдөөнийг тодосгогч техникээр илэрхийлдэг.

Тиймээс Базаров, Аркадий хоёрын салалт нь зайлшгүй юм. Аркадий ардчилагчийн "хатуу, гашуун, хөрөнгөтний амьдралд" бэлэн биш байна. Базаров, Аркадий нар үүрд баяртай гэж хэлэв. Базаров Аркадийд ганц ч найрсаг үг хэлэлгүйгээр салжээ. Базаров хэлэхдээ Аркадийд өөр үг бий, гэхдээ тэдгээрийг илэрхийлэх нь Базаровын хувьд романтизм юм. Аркадий гэр бүлээс өөрийн идеалаа олсон. Базаров ертөнцийг үзэх үзэлдээ үнэнч үлдэж нас барав. Үхэхээсээ өмнө түүний итгэл үнэмшил бат бөх эсэхийг шалгадаг. Аркадийд нигилист итгэл үнэмшил үүссэнгүй. Хувьсгалт ардчилсан хүний ​​амьдрал түүнд зориулагдаагүй гэдгийг ойлгодог. Базаров нигилист байдлаар нас барж, Аркадий "либерал эрхэм" хэвээр байна.

Базаров, Аркадий нар. Харьцуулсан шинж чанарууд.

1862 онд Тургенев "Эцэг хөвгүүд" романаа бичжээ. Энэ хугацаанд либерал ба хувьсгалт-ардчилсан гэсэн хоёр нийгмийн лагерийн хооронд эцсийн завсарлага гарсан. Тургенев романдаа шинэ эрин үеийн хүнийг харуулсан. Энэ бол ардчиллын жирийн иргэн Базаров юм.

Бүхэл бүтэн романы туршид түүний найз Аркадий Базаровын дэргэд харагдаж байна. Тэд өөрсдийн итгэл үнэмшил, гарал үүслийн дагуу нийгмийн янз бүрийн давхаргад багтдаг. Түүний итгэл үнэмшлийн дагуу Базаров бол "үндсэн ардчилсан үзэлтэн". Найзууд их сургуулийн анагаахын факультетэд хамт сурдаг. Тэд хэдэн жилийн нөхөрлөлөөр холбогдсон.

Аркадий Базаровын нөлөөнд автаж, түүн шиг байхыг хүсдэг. Тэр үзэл бодлоо чин сэтгэлээсээ хуваалцдаг.

Аркадий “залуу эр зориг, залуу насны урам зориг”-оор нигилистуудтай нэгдэхээс өөр аргагүйд хүрэв. Гэхдээ тэр амьдрал дахь Базаровын санааг удирддаггүй. Тэд түүний органик хэсэг болж чаддаггүй тул хожим нь тэр тэднийг амархан орхих болно. Базаров Аркадийд: "Бидний тоос нүдийг чинь иднэ, бидний шороо чамайг будна" гэж хэлэв. Өөрөөр хэлбэл, Аркадий хувьсгалч хүний ​​"тарт, гашуун ботаникийн амьдралд" бэлэн биш байна. Базаров хувьсгалч хүний ​​амьдралыг үнэлж байгаа нь зөв, буруу юм. Одоо байгаа үндэс суурь, уламжлал, үзэл бодлыг эвдэх нь үргэлж ширүүн эсэргүүцэл үүсгэдэг бөгөөд дэвшилтэт тэмцэгчдэд хэцүү байдаг. Хувь хүний ​​зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан ард түмний сайн сайхны төлөөх хувьсгалт үйл ажиллагаа бол аз жаргалын хувьсгалт ардчилсан үзэл санаа юм.

Аркадий "зөөлөн либерал барик" тул үүнд бэлэн биш байна. "Залуу насны урам зориг"-ын хувьд либералууд эрхэмсэг зоригоос хэтрдэггүй, харин Базаровын хувьд энэ нь "утгагүй зүйл" юм. Либералууд “тэмцдэггүй”, харин “өөрсдийгөө агуу гэж төсөөлдөг; Хувьсгалчид тэмцэхийг хүсдэг." Аркадийд үнэлгээ өгөхдөө Базаров түүнийг бүхэл бүтэн либерал хуарантай адилтгадаг. Эрхэм эдлэнгийн амьдралдаа сэтгэлээр унасан Аркадий "өөрийгөө өөрийн эрхгүй биширдэг". Энэ нь Базаровын хувьд уйтгартай, тэр "бусдыг эвдэх хэрэгтэй". Аркадий зүгээр л хувьсгалч мэт санагдахыг хүссэн боловч түүнд маш их залуу насны сүр жавхлан байсан ч зүрх сэтгэлдээ үргэлж "либерал эрхэм" хэвээр байв.

Аркадий Базаровыг хүсэл зориг, эрч хүч, ажиллах чадварыг нь үнэлдэг. Кирсановын эдлэнд Базаровыг найрсаг дотноор хүлээн авчээ. Аркадий гэр бүлээсээ Базаровыг асран халамжилж өгөхийг хүсчээ. Гэвч Базаровын хувьсгалт ардчилал нь Кирсановын ордны либерал язгууртнуудтай огтхон ч нийцэхгүй байна. Тэр тэдний амьдралд тохирохгүй, хоосон зүйлээр дүүрэн байдаг. Энд зочны хувьд Базаров үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Үл хөдлөх хөрөнгө дээрх найзуудын амьдралын хэв маягийг "Аркадий сибаритист байсан, Базаров ажилладаг байсан" гэсэн хэллэгээр илэрхийлэгддэг. Базаров туршилт хийж, тусгай ном уншиж, цуглуулга цуглуулж, тосгоны тариачдыг эмчилдэг. Хувьсгалчдын нүдээр хөдөлмөр бол амьдралын зайлшгүй нөхцөл юм. Аркадий ажил дээрээ хэзээ ч харагддаггүй. Энд, үл хөдлөх хөрөнгө дээр Базаровын байгаль, хүмүүст хандах хандлагыг харуулсан болно.

Базаров байгалийг сүм биш харин цех, тэнд байгаа хүнийг ажилчин гэж үздэг. Аркадий, бүх Кирсановын хувьд байгаль бол биширч, эргэцүүлэн бодох объект юм. Базаровын хувьд энэ нь ноён гэсэн үг юм. Тэрээр байгалийг залбирч тунгаан бодох, түүний гоо үзэсгэлэнг дээд зэргээр таашаахыг эсэргүүцдэг. Тэрээр түүнд идэвхтэй хандах хандлагыг шаарддаг. Тэр өөрөө байгальд халамжтай эзэн мэт ханддаг. Идэвхтэй хөндлөнгийн оролцооны үр жимсийг хараад байгаль түүнд таалагддаг. Энд ч гэсэн Аркадий, Базаров нарын үзэл бодол зөрж байгаа ч Аркадий энэ талаар ярьдаггүй.

Базаров, Аркадий хоёрын хайр, эмэгтэйчүүдэд хандах хандлага өөр өөр байдаг.

Базаров хайр дурлалын талаар эргэлздэг. Тэнэг хүн л эмэгтэй хүнтэй чөлөөтэй байж чаддаг гэж тэр хэлдэг. Гэвч Одинцоватай уулзах нь хайрын талаархи үзэл бодлоо өөрчилдөг. Тэрээр Базаровыг гоо үзэсгэлэн, дур булаам байдал, нэр төртэй, эелдэг байдлаар авч явах чадвараараа гайхшруулдаг. Сүнслэг харилцаа холбоо эхлэхэд түүнийг гэх мэдрэмж төрдөг. Тэр ухаалаг, түүнийг ойлгох чадвартай. Базаров гадаад үзлийг үл харгалзан хайр дурлалд гоо зүйн мэдрэмж, оюун санааны өндөр хэрэгцээ, хайртай эмэгтэйдээ хүндэтгэлтэй ханддаг. Гэхдээ Одинцова бол эпикурист залуу эмэгтэй юм. Түүний хувьд амар амгалан хамгийн чухал. Тиймээс тэр Базаровт гарч ирсэн мэдрэмжийг унтраадаг. Энд Базаров нэр төртэй, доголон биш, үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Одинцовагийн хайрын тухай дурдсан нь Базаровыг "эвдэрсэн" гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг бөгөөд тэр энэ тухай ярихыг хүсэхгүй байна.

Аркадий Катятай танилцсан нь түүний идеал нь "илүү ойр", өөрөөр хэлбэл гэр бүл, эдлэн газар дээр байгааг харуулж байна. Тэр өөрөө "тэр их зантай хүү байхаа больсон" гэж "өөрийн хүч чадлаас давсан даалгавруудыг өөртөө тавьсан" гэж хэлдэг, өөрөөр хэлбэл Аркадий хувьсгалч хүний ​​амьдрал түүнд тохирохгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Катя өөрөө Базаровыг "махчин", Аркадий "зохистой" гэж хэлдэг.

Базаров хамжлагатай ойр байдаг. Тэдний хувьд тэрээр "эзэн биш ах" юм. Үүнийг ардын зүйр цэцэн үг, хэллэг, энгийн байдлыг агуулсан Базаровын хэлсэн үг нотолж байна. Хэдийгээр түүний эдлэн дэх тариачид Базаровыг эзэн гэж үздэг ч романы туршид тэрээр хүмүүсийн хувьд "өөрсдийнх нь нэг" юм. Хүмүүсийн хувьд Аркадий ноёнтон, мастер хэвээр байна.

Базаров өөртөө хэт их шаардлага тавьдаг. Тэрээр Аркадид "Хүн бүр өөрийгөө хүмүүжүүлэх ёстой" гэж хэлдэг. Түүний нигилизм нь түүнийг төрөлхийн хүний ​​мэдрэмжээс ичиж зовоход хүргэдэг. Тэрээр тэдний илрэлийг өөртөө дарахыг хичээдэг. Тиймээс Базаров ойр дотныхоо хүмүүст хүртэл хуурайшиж байв. Гэхдээ Аркадий Базаров эцэг эхдээ хайртай юу гэж асуухад тэр энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ: "Би чамд хайртай, Аркадий!" Гэвч Базаровын эцэг эх түүний ард найдваргүй байв. Тэд түүнийг дагаж зогсохгүй Аркадий хайртай хүмүүстээ хайртай. Базаров Аркадийн хамаатан садны талаар оновчтой, иж бүрэн тайлбар өгсөн бөгөөд Аркадий эсэргүүцдэггүй. Үүгээрээ тэрээр нигилист хүн сэтгэлээ илэрхийлэх ёсгүй гэж үздэг Базаровын байр суурийг илэрхийлж байгаа бололтой.

Базаровын нигилизм нь хуучин болон шинэ урлагийг үгүйсгэхэд хүргэдэг. Түүний хувьд "Рафаэл нэг ч зоос ч биш, тэд түүнээс ч илүү биш." Тэрээр "44 настайдаа хийл тоглох нь тэнэг хэрэг" гэж үздэг бөгөөд Пушкиныг унших нь сайн зүйл биш юм. Тэрээр урлагийг мөнгө олох нэг хэлбэр гэж үздэг. Түүний хувьд "зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас илүү хэрэгтэй" бөгөөд урлаг нь амьдралд юуг ч өөрчлөх чадваргүй юм. Энэ бол Базаровын нигилизмын туйл юм. Орос улс шинжлэх ухаанаараа барууны орнуудаас хоцорч байсан тул Оросын хувьд эрдэмтдийн ач холбогдлыг Базаров онцолж байна. Аркадий яруу найрагт дуртай. Базаров байгаагүй бол Пушкиныг уншина.

Аркадий, Базаров нар бие биенээ эсэргүүцэж байгаа мэт харагддаг бөгөөд энэ нь романы зөрчилдөөнийг тодосгогч техникээр илэрхийлдэг.

Тиймээс Базаров, Аркадий хоёрын салалт нь зайлшгүй юм. Аркадий ардчилагчийн "хатуу, гашуун, хөрөнгөтний амьдралд" бэлэн биш байна. Базаров, Аркадий нар үүрд баяртай гэж хэлэв. Базаров Аркадийд ганц ч найрсаг үг хэлэлгүйгээр салжээ. Базаров хэлэхдээ Аркадийд өөр үг бий, гэхдээ тэдгээрийг илэрхийлэх нь Базаровын хувьд романтизм юм. Аркадий гэр бүлээс өөрийн идеалаа олсон. Базаров ертөнцийг үзэх үзэлдээ үнэнч үлдэж нас барав. Үхэхээсээ өмнө түүний итгэл үнэмшил бат бөх эсэхийг шалгадаг. Аркадийд нигилист итгэл үнэмшил үүссэнгүй. Хувьсгалт ардчилсан хүний ​​амьдрал түүнд зориулагдаагүй гэдгийг ойлгодог. Базаров нигилист байдлаар нас барж, Аркадий "либерал эрхэм" хэвээр байна.

Ном зүй

Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд http://sochinenia1.narod.ru/ сайтаас материалыг ашигласан.

1862 онд Тургенев "Эцэг хөвгүүд" романаа бичжээ.

Энэ хугацаанд либерал ба хувьсгалт-ардчилсан гэсэн хоёр нийгмийн лагерийн хооронд эцсийн завсарлага гарсан.

Тургенев романдаа шинэ эрин үеийн хүнийг харуулсан. Энэ бол ардчиллын жирийн иргэн Базаров юм.

Бүхэл бүтэн романы туршид түүний найз Аркадий Базаровын дэргэд харагдаж байна. Тэд өөрсдийн итгэл үнэмшил, гарал үүслийн дагуу нийгмийн янз бүрийн давхаргад багтдаг. Түүний итгэл үнэмшлийн дагуу Базаров бол "үндсэн ардчилсан үзэлтэн". Найзууд их сургуулийн анагаахын факультетэд хамт сурдаг. Тэд хэдэн жилийн нөхөрлөлөөр холбогдсон гэдгийг анхаарах нь чухал юм.

Аркадий Базаровын нөлөөнд автаж, түүн шиг байхыг хүсдэг. Тэр үзэл бодлоо чин сэтгэлээсээ хуваалцдаг.

Аркадий "залуу эр зориг, залуу урам зориг"-ын улмаас нигилистуудтай нэгдэхээс өөр аргагүй болжээ. Гэхдээ тэр амьдрал дахь Базаровын санааг удирддаггүй. Тэд түүний органик хэсэг болж чаддаггүй тул хожим нь тэр тэднийг амархан орхих болно. Базаров Аркадийд: "Бидний тоос нүдийг чинь иднэ, бидний шороо чамайг будна" гэж хэлэв. Өөрөөр хэлбэл, Аркадий хувьсгалч хүний ​​"хатуу, гашуун, хөрөнгөтний амьдралд" тохирохгүй.
Базаров хувьсгалчдын амьдралыг үнэлж байгаа нь зөв, буруу юм. Одоо байгаа үндэс суурь, уламжлал, үзэл бодлыг эвдэх нь үргэлж ширүүн эсэргүүцэл үүсгэдэг бөгөөд дэвшилтэт тэмцэгчдэд хэцүү байдаг. Хувь хүний ​​зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан ард түмний сайн сайхны төлөөх хувьсгалт үйл ажиллагаа бол аз жаргалын хувьсгалт ардчилсан үзэл санаа юм.

Аркадий "зөөлөн либерал барич" тул үүнд бэлэн биш байна.

"Залуу насны урам зориг"-ын хувьд либералууд эрхэмсэг зоригоос хэтрдэггүй, гэхдээ Базаровын хувьд энэ нь "утгагүй зүйл" юм. Либералууд “тэмцдэггүй” харин “өөрсдийгөө агуу гэж төсөөлдөг; Хувьсгалчид тэмцэхийг хүсдэг." Аркадийд үнэлгээ өгөхдөө Базаров түүнийг бүхэл бүтэн либерал хуарантай адилтгадаг. Эрхэмсэг эдлэнд амьдрахдаа сэтгэлээр унасан Аркадий "өөрийгөө өөрийн эрхгүй биширдэг", "өөрийгөө загнаж" дуртай байдаг. Энэ нь Базаровын хувьд уйтгартай, тэр "бусдыг эвдэх хэрэгтэй". Аркадий зүгээр л хувьсгалч мэт санагдахыг хүссэн боловч түүнд маш их залуу насны сүр жавхлан байсан ч зүрх сэтгэлдээ үргэлж "либерал эрхэм" хэвээр байв.

Аркадий Базаровыг хүсэл зориг, эрч хүч, ажиллах чадварыг нь үнэлдэг

Кирсановын эдлэнд Базаровыг найрсаг дотноор хүлээн авчээ. Аркадий гэр бүлээсээ Базаровыг асран халамжилж өгөхийг хүсчээ. Гэвч Базаровын хувьсгалт ардчилал нь Кирсановын ордны либерал язгууртнуудтай огтхон ч нийцэхгүй байна. Тэр тэдний амьдралд тохирохгүй, хоосон зүйлээр дүүрэн байдаг. Энд зочны хувьд Базаров үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Үл хөдлөх хөрөнгө дээрх найзуудын амьдралын хэв маягийг "Аркади сибаритик байсан, Базаров ажиллаж байсан" гэсэн хэллэгээр илэрхийлдэг. Базаров туршилт хийж, тусгай ном уншиж, цуглуулга цуглуулж, тосгоны тариачдыг эмчилдэг

Хувьсгалчдын нүдээр хөдөлмөр бол амьдралын зайлшгүй нөхцөл юм. Аркадий ажил дээрээ хэзээ ч харагддаггүй. Энд, үл хөдлөх хөрөнгө дээр Базаровын байгаль, хүмүүст хандах хандлагыг харуулсан болно.

Базаров байгалийг сүм биш харин цех, тэнд байгаа хүнийг ажилчин гэж үздэг. Аркадий, бүх Кирсановын хувьд байгаль бол биширч, эргэцүүлэн бодох объект гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Базаровын хувьд энэ нь ноён гэсэн үг гэдгийг ойлгох нь чухал. Тэрээр байгалийг залбирч тунгаан бодох, түүний гоо үзэсгэлэнг дээд зэргээр таашаахыг эсэргүүцдэг. Тэрээр түүнд идэвхтэй хандах хандлагыг шаарддаг. Тэр өөрөө байгалийг халамжтай эзэн гэж үздэг бөгөөд түүнд идэвхтэй хөндлөнгөөс оролцох үр жимсийг хараад байгаль түүнд таалагддаг. Энд ч гэсэн Аркадий, Базаров нарын үзэл бодол зөрж байгаа ч Аркадий энэ талаар ярьдаггүй.

Базаров, Аркадий хоёрын хайр, эмэгтэйчүүдэд хандах хандлага өөр өөр байдаг.

Базаров хайр дурлалын талаар эргэлздэг. Тэнэг хүн л эмэгтэй хүнтэй чөлөөтэй байж чаддаг гэж тэр хэлдэг. Гэвч Одинцоватай уулзах нь хайрын талаархи үзэл бодлоо өөрчилдөг. Тэрээр Базаровыг гоо үзэсгэлэн, дур булаам байдал, нэр төртэй, эелдэг байдлаар авч явах чадвараараа гайхшруулдаг. Сүнслэг харилцаа холбоо эхлэхэд түүнийг гэх мэдрэмж төрдөг. Тэр ухаалаг, түүнийг ойлгох чадвартай. Базаров гадаад үзлийг үл харгалзан хайр дурлалд гоо зүйн мэдрэмж, оюун санааны өндөр хэрэгцээ, хайртай эмэгтэйдээ хүндэтгэлтэй ханддаг. Гэхдээ Одинцова бол эпикурист залуу эмэгтэй юм. Түүний хувьд амар амгалан хамгийн чухал. Энэ шалтгааны улмаас тэрээр Базаровт гарч ирсэн мэдрэмжийг унтраадаг. Энд Базаров нэр төртэй, доголон биш, үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Одинцовагийн хайрын тухай дурдсан нь Базаровыг "эвдэрсэн" гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг бөгөөд тэр энэ тухай ярихыг хүсэхгүй байна.

Аркадий Катятай танилцсан нь түүний идеал нь "илүү ойр", өөрөөр хэлбэл гэр бүл, эдлэн газар дээр байгааг харуулж байна. Тэр өөрөө "тэр их зантай хүү байхаа больсон", "хүчээс нь давсан даалгавруудыг өөрөөсөө асуудаг" гэж хэлдэг, өөрөөр хэлбэл Аркадий хувьсгалч хүний ​​амьдрал түүнд тохирохгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Катя өөрөө Базаровыг "махчин", Аркадий "зохистой" гэж хэлдэг.

Базаров хамжлагатай ойр байдаг. Тэдний хувьд тэр "эзэн биш ах" юм. Үүнийг ардын зүйр цэцэн үг, хэллэг, энгийн байдлыг агуулсан Базаровын хэлсэн үг нотолж байна. Хэдийгээр түүний эдлэн дэх тариачид Базаровыг эзэн гэж үздэг ч романы туршид тэрээр хүмүүсийн хувьд "өөрсдийнх нь нэг" юм. Хүмүүсийн хувьд Аркадий ноёнтон, мастер хэвээр байна.

Базаров өөртөө хэт их шаардлага тавьдаг. Тэрээр Аркадид "Хүн бүр өөрийгөө хүмүүжүүлэх ёстой" гэж хэлдэг. Түүний нигилизм нь түүнийг хүний ​​төрөлхийн мэдрэмжээс ичиж зовоход хүргэдэг. Тэрээр тэдний илрэлийг өөртөө дарахыг хичээдэг. Тиймээс Базаров ойр дотныхоо хүмүүст хүртэл хуурайшиж байв. Гэхдээ Аркадий Базаров эцэг эхдээ хайртай юу гэж асуухад тэр энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ: "Би чамд хайртай, Аркадий!" Гэвч Базаровын эцэг эх түүний ард найдваргүй байв. Тэд түүнийг дагаж зогсохгүй Аркадий хайртай хүмүүстээ хайртай. Базаров Аркадийн хамаатан садны талаар оновчтой, иж бүрэн тайлбар өгсөн бөгөөд Аркадий үүнийг эсэргүүцдэггүй. Үүгээрээ тэрээр нигилист хүн сэтгэлээ илэрхийлэх ёсгүй гэж үздэг Базаровын байр суурийг илэрхийлж байгаа бололтой.

Базаровын нигилизм нь хуучин болон шинэ урлагийг үгүйсгэхэд хүргэдэг. Түүний хувьд "Рафаэл нэг ч зоос ч биш, тэд түүнээс илүү биш" гэдгийг ойлгох нь чухал юм. Тэрээр "44 настайдаа хийл тоглох нь тэнэг хэрэг" гэж үздэг бөгөөд Пушкиныг унших нь сайн зүйл биш юм. Тэрээр урлагийг мөнгө олох нэг хэлбэр гэж үздэг. Түүний хувьд "зохистой химич бол ямар ч уянгын зохиолчоос илүү хэрэгтэй" гэдгийг ойлгох нь чухал бөгөөд урлаг нь амьдралд ямар ч зүйлийг өөрчлөх чадваргүй юм. Энэ бол Базаровын нигилизмын туйл юм. Шинжлэх ухаанд Орос улс барууны орнуудаас хоцорч байсныг Базаров Оросын хувьд эрдэмтдийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв. Аркадий яруу найрагт дуртай. Базаров байгаагүй бол Пушкиныг уншина.

Аркадий, Базаров нар бие биенээ эсэргүүцэж байгаа мэт харагддаг бөгөөд энэ нь романы зөрчилдөөнийг тодосгогч техникээр илэрхийлдэг.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид Базаров, Аркадий хоёрын салалт нь ардчилагчийн "тартсан, гашуун хөрөнгөтний амьдралд" бэлэн биш байна гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. Базаров, Аркадий нар үүрд баяртай гэж хэлэв. Базаров Аркадийд ганц ч найрсаг үг хэлэлгүйгээр салжээ. Базаров хэлэхдээ Аркадийд өөр үг бий, гэхдээ тэдгээрийг илэрхийлэх нь Базаровын хувьд романтизм юм. Аркадий гэр бүлээс өөрийн идеалаа олсон. Базаров ертөнцийг үзэх үзэлдээ үнэнч үлдэж нас барав. Үхэхээсээ өмнө түүний итгэл үнэмшил бат бөх эсэхийг шалгадаг. Аркадийд нигилист итгэл үнэмшил үүссэнгүй. Bigreferat.ru / сайтаас авсан мэдээлэл Хувьсгалт ардчилсан хүний ​​амьдрал түүнд тохирохгүй гэдгийг тэр ойлгож байна. Базаров нигилист байдлаар нас барж, Аркадий "либерал эрхэм" хэвээр байна.

Хуудас 1 -аас 1

Базаровт юу нь ойлгомжгүй байв

И.С.Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романы баатар Жозеф Голдфайн Базаров Базаровт үл ойлгогдохуйц орчин үеийн харагдаж байна. Түүний бүхий л “сэтгэл санааны” тохуурхсан хандлага, хүн бүр “ноцтой” ажил хийж, “жижиг” зүйлд сатаарахгүй байх ёстой гэсэн итгэл үнэмшил, хүний ​​мэдрэмжинд ач холбогдол өгөхийг хүсдэггүй байдал нь дунд үеийнхээс илүү бидний үеийн онцлог юм шиг санагддаг. өнгөрсөн зууны ....

Базаров, Павел Петрович Кирсанов нарын харьцуулсан шинж чанарууд

Тургенев ирээдүйн ажлынхаа төлөвлөгөө, зорилгын талаар ярихдаа: "Би дараах баримтаас ичиж байсан: манай уран зохиолын нэг ч бүтээлээс би хаа сайгүй харсан зүйлийнхээ сэжүүртэй тааралдсангүй" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Зохиолчийн гавьяа нь Орост анх удаа уран зохиолд энэ сэдвийг хөндөж, анх удаа жирийн хүмүүсийн төлөөлөл болох "шинэ хүн" дүрийг бүтээхийг оролдсон явдал юм. Зохиолчийн баатардаа хандах хоёрдмол хандлага нь романд тусгагдсан боловч Тургенев дүрсэлсэн дүр төрх нь нийцэхгүй байсан ч эдгээр хүмүүсийн ард ирээдүй нээгдэж байна гэж үзэж байв. "Миний түүх бүхэлдээ дэвшилтэт анги болох язгууртны эсрэг чиглэсэн" гэж тэр бичжээ. ...

Э.Базаров, П.П.-ын хоорондох маргаан. Кирсанов "Аав хөвгүүд" роман дээр

Э.Базаров, П.П.-ын хоорондох маргаан. Кирсанов "Аавууд ба хөвгүүд" роман дахь зохиолчийн өөрийн улсад болж буй бүх зүйлийг ойлгох мөнхийн хүсэл нь И.С. Оросын түүхэн хөгжлийн бүхэл бүтэн эрин үеийг тусгасан тод роман, хоёрдугаарт 19-р зууны хагасзуунд "Аав хөвгүүд" роман гарч ирэв. Зохиолч уг номонд янз бүрийн үеийн зөрчилдөөнийг тусгаж аваад зогсохгүй, мөн түүнчлэн илүү их хэмжээгээр, - 19-р зууны 60-аад он гэхэд Орост үүссэн нийгэм-улс төрийн хоёр лагерийн тэмцэл. ...

Базаровын Павел Петровичтэй хийсэн маргаан: хэн нь зөв бэ?

Оросын зохиолч Владимир Набоковын тодорхойлолтоор "Аав хөвгүүд" роман нь "зөвхөн шилдэг романТургенев, гэхдээ бас 19-р зууны хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэг юм." Энд гол байрыг залуу разночинский нигилист Евгений Базаров болон хөгширсөн язгууртан Павел Петрович Кирсанов нарын урт удаан маргаан эзэлдэг. Эдгээр баатрууд бүх зүйлээрээ бие биенээсээ ялгаатай. нас, нийгмийн байдал, итгэл үнэмшил, гадаад төрх. Базаровын хөрөг: "дээштэй урт дээлтэй өндөр", царай нь "өргөн духтай, урт туранхай, дээшээ хавтгай, доошоо шовх хамартай, том ногоон нүдтэй, элсэн өнгөтэй хацартай, өлгөөтэй байсан. тайван инээмсэглэл, өөртөө итгэлтэй, ухаалаг байдлыг илэрхийлсэн"; баатар нимгэн уруултай бөгөөд "түүний урт, өтгөн хар шар үс нь түүний өргөн гавлын ясны том товойсон байдлыг нуугаагүй". Базаровын гол өрсөлдөгчийн хөргийг энд оруулав: "... дундаж өндөртэй, хар англи костюм өмсөж, загварлаг намхан зангиа, лак шагай гутал өмссөн Павел Петрович Кирсанов зочны өрөөнд орж ирэв. Тэр дөч орчим настай байв. - таван настай, богино үстэй цагаан үсшинэ мөнгө шиг харанхуй туяагаар гэрэлтэв; түүний царай цөстэй, гэхдээ үрчлээсгүй, ер бусын жигд, цэвэрхэн, нимгэн, хөнгөн цүүцээр сийлсэн мэт гайхалтай гоо сайхны ул мөрийг харуулсан; Цайвар, хар, гонзгой нүд нь онцгой үзэсгэлэнтэй байв. Бүхэл бүтэн дүр төрх нь ... дэгжин, цэвэр цустай, залуу насны эв найрамдлыг хадгалж, дэлхийгээс хол, 20-иод оноос хойш ихэнх тохиолдолд алга болох хүсэл эрмэлзэл." ...

Базаров ба ах дүү Кирсанов нарын хоорондох мөргөлдөөний утга учир

Иван Сергеевич Тургеневын ажлын хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг бол улс оронд болж буй бүх зүйлийг ойлгох хүсэл эрмэлзэл юм. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын түүхэн хөгжлийн бүхэл бүтэн үе шатыг харуулсан гайхалтай бүтээл бол "Эцэг хөвгүүд" роман юм. Бүтээлийн гарчиг нь мөнхийн асуудал - үе үеийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх болно гэдгийг харуулж байгаа бөгөөд үүнийг зохиогч нь дэвшүүлсэн боловч үнэн хэрэгтээ зохиолч өөр зүйлд санаа зовж байна. Аав, хөвгүүд бол улиран одож буй үеийнхний сэтгэлгээнд амьдардаг хүмүүс, шинэ үзэл санаа, чиглэл, бодлын төлөөлөл, шинэ цаг үеэс төрсөн шинэ хүмүүс юм. Энэ романд Тургенев амьдралын зорилго, төрөлхийн жирийн иргэн, төрсөн ардчилагч энэ шинэ хүний ​​ертөнцийг үзэх үзлийг ойлгож, ойлгохыг хичээдэг. улс төрийн үзэл бодол. "Эцэг хөвгүүд" роман нь улс төрийн хоёр чиглэл болох либерал язгууртнууд ба ардчилсан хувьсгалчдын ертөнцийг үзэх үзлийн тэмцлийг харуулдаг. Зохиолын үйл явдал нь эдгээр чиглэлийн хамгийн идэвхтэй төлөөлөгчид болох энгийн иргэн Базаров, язгууртан Павел Петрович Кирсанов нарын эсэргүүцэл дээр суурилдаг. Энэхүү гол асуудлаас гадна Тургенев 19-р зууны 60-аад оны Оросын ёс суртахуун, соёл, нийгэм, эдийн засгийн хөгжилтэй холбоотой хэд хэдэн асуудлыг хөндсөн. ...

“Эцэг хөвгүүд” роман нь боолчлолыг халах тухай асуудал хөндөгдөж, либерал, ардчилсан үзэлтнүүдийн хоорондын зөрчил хурцадсан үед бүтээгдсэн юм. Жинхэнэ зураач, бүтээгчийн хувьд Тургенев тухайн үеийнхээ сэтгэл санааны байдал, язгууртны сэхээтнүүдийг орлож байсан ардчилсан жирийн нэгэн шинэ төрөл гарч ирснийг тааж чаджээ.

гол асуудал, зохиолчийн зохиолд тавьсан гэдэг нь аль хэдийн гарчигт сонсогдож байгаа нь давхар утгатай. Нэг талаасаа энэ бол үе үеийн асуудал, нөгөө талаас 60-аад онд Орост үйл ажиллагаа явуулж байсан нийгэм, улс төрийн хоёр хүчний зөрчил юм. 19-р зуун: либерал ба ардчилсан үзэлтнүүд. Евгений Базаров, Аркадий Кирсанов нар наснаасаа болоод нэг хуаранд харьяалагдах ёстой байсан ч энэ нь тийм биш юм.

Базаров - шинэ хүн, "тэмцэхийг хүсдэг" залуу удирдагчдын төлөөлөл, нигилистууд. Тэр төлөө шинэ амьдралмөн өөрийн итгэл үнэмшилдээ эцсээ хүртэл үнэнч хэвээр байна. Тэр бол ардчилсан үзэл суртлын гол бөгөөд цорын ганц төлөөлөгч. Гэвч Аркадий амьдралын талаархи үзэл бодлоороо "эцгүүд" -д хамаарах нь гарцаагүй боловч "багш"-ынхаа ер бусын үзэл бодолд чин сэтгэлээсээ ханддаг бөгөөд түүнийг дуурайхыг хичээдэг бөгөөд өөрийгөө ижил төстэй нигилист гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч түүний "нигилизм", түүний тухай мартдаг шинэ үүрэг, Аркадий ахмад үеийнхэнтэй үзэл суртлын ураг төрлийн харилцааг харуулдаг. Хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа өмөөрч, Павел Петрович бол сайн хүн, Николай Петрович бол “алтан” хүн гэж Базаровт ойлгуулах гэж оролддог нь тохиолдлын хэрэг биш юм.

Тургенев дүрүүдийг тодорхойлохдоо харилцан яриа, хөрөг зургийг ихэвчлэн ашигладаг. Зохиолд өрнөж буй улс төр, гүн ухааны мэтгэлцээний мөн чанарыг илэрхийлэх хамгийн тохиромжтой хэлбэр бол харилцан яриа юм. Ер бусын хурц яриа хэлэлцээгээр Базаров, Аркадий Кирсанов хоёрын гол зөрчил илчлэв. “Танай язгууртан ах эрхэм даруу байдал, эрхэмсэг буцалгахаас цааш явж чадахгүй, энэ юу ч биш. Жишээлбэл, та тулалддаггүй, гэхдээ та өөрийгөө агуу гэж төсөөлдөг, гэхдээ бид тулалдах хүсэлтэй байна." Тэрээр амьдралын тухай, хүний ​​зорилгын талаархи санаа бодлоор Аркадийтай санал нийлэхгүй байна. Тэдний харилцааг нөхөрлөл гэж нэрлэж болохгүй, учир нь харилцан ойлголцолгүйгээр нөхөрлөл боломжгүй, нөхөрлөл нь нэг нь нөгөөдөө захирагдахад үндэслэгдэх боломжгүй. Бүхэл бүтэн романы туршид сул дорой шинж чанар нь илүү хүчтэйд захирагдах нь ажиглагдаж байна: Аркадий Базаров руу. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Аркадий өөрийн гэсэн үзэл бодлыг олж авч, нигилистуудын дүгнэлт, үзэл бодлыг сохроор давтахаа больж, бодлоо илэрхийлдэг.

Баатруудын ялгаа нь Кирсановын эдлэн дээрх зан авираас харагдаж байна. Базаров ажилдаа завгүй, байгалийг судалж, Аркадий хоосон байна. Базаров бол амьдралаас салсан хийсвэр шинжлэх ухааны дайсан юм. Тэрээр хүмүүст ойлгомжтой байх шинжлэх ухааны төлөө юм. Базаров бол шинжлэх ухааны ажилтан, туршилт хийхдээ уйгагүй, дуртай мэргэжилдээ бүрэн шингэсэн нэгэн. Аркадий бол огт өөр, энэ хүн ямар нэгэн байдлаар хойрго, сул дорой, хязгаарлагдмал гэдгийг бид мэдэрдэг. Аркадийн дүр төрх нь либералуудын бүтэлгүйтлийг харуулж байна. Аркадий юу ч хийдэггүй; Түүний хувьд гол зүйл бол тайтгарал, амар амгалан юм.

Тургенев найз нөхдийнхөө ертөнцийг үзэх үзэл, хайр дурлал, яруу найраг, байгаль гэсэн амьдралын үндсэн үнэт зүйлсийн талаархи үзэл бодлын ялгааг аажмаар бидэнд харуулж байна. Аркадий Базаровын үзэл бодлыг эсэргүүцэж байгаа нь илт харагдаж байна: "оюутан" аажмаар "багш" -ын хүчийг орхидог. Тэдний хоорондох ялгааны мөн чанар нь миний бодлоор хүмүүст хандах хандлага юм. Базаров (өөрийнх нь хэлснээр) олон хүнийг үзэн яддаг боловч Аркадийд дайсан байдаггүй. Нэг нь хэтэрхий хатуу, ангилалтай, хоёр дахь нь хэтэрхий зөөлөн, "нугасгүй". "Та зөөлөн сэтгэл, сул дорой хүн" гэж Базаров Аркадий цаашид түүний хамтрагч байж чадахгүй гэдгийг ойлгов. “Шавь” зарчимгүйгээр амьдарч чадахгүй. Энэ мэтчилэн тэрээр либерал эцэг, Павел Петрович хоёртойгоо их дотно байдаг. Аркадий бол хуучин үеийнхэн, "эцгүүдийн" үеийн хүн юм.

Би "эцэг", "хөвгүүд"-ийн талаар ёс суртахууны үнэлэлт дүгнэлт өгөхөөс хол байна: үе бүрт сайн, муу, хэт их зөрчилдөөн байдаг. Миний эссений мөн чанар нь өөр: нэг үеийн төлөөлөл болох Евгений Базаров, Аркадий Кирсанов нар эцэст нь нийтлэг хэл олж чадахгүй байна. Энэ эриний эргэлт хэцүү, хүмүүсийг наснаас үл хамааран "аав", "хүүхэд" гэж хуваадаг.

“Эцэг хөвгүүд” роман нь боолчлолыг халах тухай асуудал хөндөгдөж, либерал, ардчилсан үзэлтнүүдийн хооронд зөрчилдөөн үүссэн үед бүтээгдсэн юм. Роман гарсны дараа түүний тухай шүүмжлэлийн нийтлэлүүд олноор гарч ирэв.

Жинхэнэ зураач, бүтээгчийн хувьд Тургенев тухайн үеийнхээ сэтгэл санааны байдал, язгууртны сэхээтнүүдийг орлож байсан ардчилсан жирийн нэгэн шинэ төрөл гарч ирснийг тааж чаджээ.

Зохиолчийн тавьсан гол асуудал нь "Аав хөвгүүд" гарчигт аль хэдийн сонсогдсон байдаг. Энэ нэр нь давхар утгатай. Энэ нь нэг талаасаа үе дамжсан, мөнхийн асуудал сонгодог уран зохиол, нөгөө талаас, 19-р зууны 60-аад онд Орост үйл ажиллагаа явуулж байсан нийгэм-улс төрийн хоёр хүчний хооронд зөрчилдөөн байдаг: либерал ба ардчилсан үзэлтнүүд. I.S.-ийн романд. Тургеневын "Аав хөвгүүд" жүжгийн гол дүр бол Базаров, Аркадий Кирсанов нар юм.

Баатруудыг бид аль нийгэм-улс төрийн бүлэглэлд ангилж байгаагаас нь хамааруулан бүлэглэдэг.

Гэхдээ гол нь үүнд л байгаа юм Гол дүрЕвгений Базаров бол жирийн ардчилсан лагерийн цорын ганц төлөөлөгч юм. Бусад бүх баатрууд эсрэг талын лагерьт байдаг. Базаров бол шинэ хүн, "тэмцэхийг хүсдэг", "нигилист" залуу удирдагчдын төлөөлөгч юм. Тэрээр шинэ амьдралын төлөө байгаа бөгөөд эцсээ хүртэл итгэл үнэмшилдээ үнэнч хэвээр байна. Тэр бол ардчилсан үзэл суртлын гол бөгөөд цорын ганц төлөөлөгч.

Аркадий Кирсанов амьдралын талаархи үзэл бодлоороо "эцгүүдийн" улс төрийн лагерьт багтдаг. Тэр Базаровын онолыг чин сэтгэлээсээ сонирхож, түүнийг дуурайж, найз шигээ өөрийгөө нигилист гэж харуулдаг нь үнэн. Гэсэн хэдий ч Аркадий "нигилизм", шинэ дүрийнхээ тухай мартаж, "эцгүүд" -тэй үзэл суртлын хамаатан садангаа илчилдэг. Тэр хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа өмгөөлж байдаг нь тохиолдлын хэрэг биш юм: нэг бүлэгт тэр Базаровыг Павел Петрович гэж итгүүлэхийг оролддог. сайн залуу", Николай Петрович бол "алтан хүн" юм.

Базаров бол амьдралаас салсан хийсвэр шинжлэх ухааны дайсан юм. Тэрээр хүмүүст ойлгомжтой байх шинжлэх ухааны төлөө юм. Базаров эцгийнхээ эмийг инээдэг, учир нь энэ нь цаг үеэсээ хоцорчээ. Базаров бол шинжлэх ухааны ажилтан, туршилт хийхдээ уйгагүй, дуртай мэргэжилдээ бүрэн шингэсэн нэгэн.

Аркадий бол огт өөр, энэ хүн ямар нэгэн байдлаар хойрго, сул дорой, хязгаарлагдмал гэдгийг бид мэдэрдэг. Аркадийн дүр төрх нь либералуудын бүтэлгүйтлийг харуулж байна. Аркадий романы бусад хэд хэдэн газраас либералуудтай цус, үзэл суртлын ураг төрлийн холбоотой болохыг олж мэдсэн.

Тургенев дүрүүдийг тодорхойлохдоо харилцан яриа, хөрөг зургийг ихэвчлэн ашигладаг. Зохиолд өрнөж буй улс төр, гүн ухааны мэтгэлцээний мөн чанарыг илэрхийлэх хамгийн тохиромжтой хэлбэр бол харилцан яриа юм.

Ер бусын хурц яриа хэлэлцээгээр Базаров, Аркадий Кирсанов хоёрын гол зөрчил илчлэв. "Таны ах, язгууртан," гэж Базаров Аркадийд хэлэв, "эрхэм даруу байдал, язгууртан буцалгахаас цааш явж чадахгүй, энэ нь юу ч биш юм. Жишээлбэл, та тулалддаггүй, гэхдээ та өөрийгөө агуу гэж төсөөлдөг ч бид тулалдах хүсэлтэй байна."

Тэрээр Аркадийтай гол зүйл дээр санал нийлэхгүй байна - түүний амьдралын тухай санаа, хүний ​​зорилго. Тэдний харилцааг нөхөрлөл гэж нэрлэж болохгүй, учир нь харилцан ойлголцолгүйгээр нөхөрлөл боломжгүй, нөхөрлөл нь нэг нь нөгөөдөө захирагдахад үндэслэгдэх боломжгүй. Бүхэл бүтэн романы туршид сул дорой шинж чанар нь илүү хүчтэйд захирагдах нь ажиглагдаж байна: Аркадий Базаров руу.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд Аркадий өөрийн гэсэн үзэл бодлыг олж авч, Базаровын дүгнэлт, нигилист үзэл бодлыг сохроор давтаж, бодлоо илэрхийлэхээ больсон.

Баатруудын ялгаа нь Кирсановын "эзэнт гүрэн" дэх тэдний зан авираас харагдаж байна. Базаров ажилдаа завгүй, байгалийг судалж, Аркадий хоосон байна. Тийм ээ, үнэхээр ямар ч орчинд, ямар ч байшинд тэрээр бизнес эрхэлдэг - байгалийн шинжлэх ухаан, байгалийг судлах, онолын нээлтүүдийг практикт туршиж үздэг. Базаров цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн алхаж байна. Аркадий юу ч хийдэггүй, ямар ч ноцтой зүйл түүнийг татдаггүй. Түүний хувьд гол зүйл бол тайтгарал, амар амгалан юм.

Тэд урлагтай холбоотой огт өөр дүгнэлтийг бий болгодог. Базаров Пушкиныг үгүйсгэж, үндэслэлгүй. Аркадий түүнд яруу найрагчийн агуу байдлыг батлахыг хичээж байна. Аркадий үргэлж нямбай, эмх цэгцтэй, сайхан хувцасласан, язгууртны зан чанартай байдаг. Базаров дүрэм журмыг дагаж мөрдөх шаардлагагүй гэж үздэг Сайн төрх, эрхэмсэг амьдралд маш чухал. Энэ нь түүний бүхий л үйл хөдлөл, дадал зуршил, биеэ авч явах байдал, яриа, гадаад төрх байдалд тусгагдсан байдаг.

Хүний амьдрал дахь байгалийн үүргийн тухай яриа хэлэлцээний үеэр "найзууд"-ын хооронд томоохон санал зөрөлдөөн үүссэн. Аркадий Базаровын үзэл бодлыг эсэргүүцэж байгаа нь "багш" -ын хүчнээс аажмаар "оюутан" гарч ирдэг. Базаров олон хүнийг үзэн яддаг ч Аркадийд дайсан байхгүй. "Чи бол эелдэг зөөлөн сэтгэлтэй, сул дорой хүн" гэж Базаров Аркадий цаашид түүний хамтрагч болж чадахгүй гэдгийг ойлгов. “Шавь” зарчимгүйгээр амьдарч чадахгүй. Энэ мэтчилэн тэрээр либерал эцэг, Павел Петровичтэй маш дотно байдаг. Аркадий бол хуучин үеийнхэн, "эцгүүдийн" үеийн хүн юм.

"Базаровын нөхөртөө хандах хандлага нь түүний зан чанарт тод гэрэл тусдаг; Базаров найзгүй, учир нь түүнд бууж өгөхгүй хүнтэй хараахан уулзаагүй байна. Базаровын зан чанар нь өөрөө өөртөө ойр байдаг, учир нь түүний гадна болон эргэн тойронд үүнтэй холбоотой бараг ямар ч элемент байдаггүй" (Д. Писарев) - энэ бол баатруудын санал зөрөлдөөн дэх гол зүйл юм.

Аркадий өөрийн зууны хүү болохыг хүсч, Базаровын санааг үүнд нийцүүлэхийг хичээдэг.

Базаров бүрэн ганцаараа нас баржээ. Мөн "жижиг хөдөөгийн оршуулгын газар"зөвхөн "хоёр хөгшин хүн - эхнэр нөхөр" л ирдэг. Аркадий өөрийн үзэл бодлыг үргэлжлүүлэгч биш, харин өөрийнхөө үзэл бодлыг олдог сэтгэлийн амар амгаланКатя Одинцоватай хамт.

Базаров Анна Одинцова байгаа тухай түүний найз Ситниковын танил Кукшинагаас олж мэдсэн. Түүнийг анх удаа Аркадийтай хамт ирсэн захирагчийн бөмбөрцөг дээр харав. "Энэ ямар дүрс вэ? - тэр хэлсэн. "Тэр бусад эмэгтэйчүүд шиг биш." Тэнд тэр түүнтэй уулздаг. Тэр Аркадий хоёрыг байрандаа урив. Одинцовад зочилж байхдаа Базаров ярилцагчаа завгүй байлгахыг хичээж байгаа нь тодорхой. Тэр тэднийг Никольское дахь байрандаа урьж байна.

“Ямар баян бие вэ! - гэж Базаров замдаа хэлэв. "Ядаж одоо анатомийн театр руу." Никольское хотод Базаров Аннаг сонирхож, түүнтэй хамт бүх цагийг өнгөрөөж, түүнд хайртай гэдгээ мэдэрсэн. Нэг өглөө тэр түүнийг өрөөндөө дуудаж, түүнд юу болж байгааг хэлэхийг хүсэв - тэр түүнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр үдээс хойш тэр түүнээс уучлалт гуйж, явах гэж байна. "Бид дахин уулзах болно, тийм үү?" - тэр хэлсэн. "Таны захиалгаар ... Энэ тохиолдолд бид бие биенээ харах болно" гэж Базаров хариулав.

Үүний дараа Базаров эцэг эх рүүгээ явах замдаа түүний дэргэд зогсохоор шийдтэл тэд удаан уулзсангүй. Тэр дахин уучлалт гуйж, түүнийг зэвүүцэн санахгүй байх гэж найдаж байна. Анна Сергеевна хэлэхдээ, тэдний хэрүүлийн шалтгаан нь бие биедээ хэрэггүй, хамгийн гол нь тэдний дотор хэтэрхий их ... нэгэн төрлийн байдал байсан юм. Тэр түүнийг үлдэхийг хүссэн ч тэр гарч: "Баяртай, эрхэм ээ, эрүүл байгаарай." Хэсэг хугацааны дараа тэр үхэж, хүндээр өвдөж байхдаа хатагтай Одинцова руу элч илгээж, нас барахынхаа өмнөхөн тэр түүнийг үнсэж, нас баржээ.

Хайр бол Базаровын хувьд сорилт мэт санагдаж байсан бол Тургеневын хувьд энэ нь утга санааг бүрдүүлдэг үнэт зүйлсийн нэг юм. Хайр нь хувиа хичээсэн сэтгэлийг ялан дийлж, ертөнцийг гэгээрүүлдэг бөгөөд энэ мэдрэмж нь физиологийн биш байсан тул баатрын таамаглаж буйгаар энэ мэдрэмж нь цочирдом, цочирдмоор юм. Тэр хайрыг үгээр үгүйсгэж байсан ч бодит байдал дээр амьдрал түүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн. Базаров ч, Павел Петрович ч амьдралын маргаанд ялдаггүй.

И.С.Тургенев түүний үеийнхний хэлснээр нийгэмд шинээр гарч ирж буй хөдөлгөөнийг таамаглах онцгой зөн совинтой байжээ.

Тургенев "Эцэг хөвгүүд" романдаа 19-р зууны 60-аад оны нийгмийн гол зөрчилдөөн болох либерал язгууртнууд ба ардчилсан жирийн хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнийг харуулсан.

Роман бүтээх үндсэн зарчим бол эсрэг үзэл юм; Энэ нь хөгшин, залуу гэсэн хоёр үеийг хооронд нь харьцуулсан зохиолын гарчигнаас аль хэдийн тодорхой харагдаж байна. Гэхдээ романд өөрөө зөрчилдөөн нь наснаас хамааралгүй, харин үзэл суртлын шинж чанар, өөрөөр хэлбэл энэ бол хоёр үеийн зөрчил биш, харин хоёр ертөнцийг үзэх үзлийн зөрчил юм. Евгений Базаров (Ардчилагчид-разночинцы үзэл санааг илэрхийлэгч) ба Павел Петрович Кирсанов (либерал язгууртнуудын ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын хэв маягийн гол хамгаалагч) нарын романд антиподуудыг хэрхэн хүлээн авдаг вэ. Зохиолын үйл явдлын үндэс болсон мөргөлдөөн, маргаан нь тэдний үзэл бодлын мөн чанарыг ойлгох боломжийг олгодог.

Тиймээс Тургеневын "Аав хөвгүүд" роман дээр хоёр хүчтэй, эрч хүчтэй дүрүүд мөргөлджээ. Түүний үзэл бодол, итгэл үнэмшлийн дагуу Павел Петрович бидний өмнө "өнгөрсөн үеийн хүлцэнгүй, сэрүүн хүчний" төлөөлөгч, Евгений Базаров "одоогийн сүйтгэгч чөлөөлөх хүчний" нэг хэсэг болж гарч ирэв.

Павел Петрович дөчин тав орчим настай, үргэлж үсээ хусдаг, хатуу англи костюм өмсдөг, цамцны зах нь үргэлж цагаан, цардуултай байдаг. Павел Петровичийн царай зөв, цэвэрхэн боловч цөстэй. "Павел Петровичийн бүхэл бүтэн дүр төрх, дэгжин, цэвэр цустай, залуу насны эв найрамдлыг хадгалсан бөгөөд 20-иод оноос хойш ихэнхдээ алга болох дэлхийгээс хол, дээшээ чиглэсэн хүсэл эрмэлзэл байв." Гадаад төрх байдал, итгэл үнэмшлээрээ Павел Петрович бол "үндсэн язгууртан" юм. Писаревын бичсэнээр "Үнэнийг хэлэхэд түүнд ямар ч итгэл үнэмшил байхгүй, гэхдээ тэр маш их үнэлдэг зуршилтай" бөгөөд "дадал зуршлаас гадуур тэрээр маргаанд зарчмыг баримтлах шаардлагатайг нотолж байна." Эдгээр "зарчмууд" нь юу вэ?

Юуны өмнө Кирсановын "зарчмууд" нь түүний үзэл бодлыг агуулдаг засгийн газрын бүтэц. Өөрөө язгууртан, язгууртан тэрээр тухайн үеийн ихэнх язгууртнуудтай ижил үзэл бодолтой байдаг. Павел Петрович бол тогтсон дэг журмын төлөө зогсдог, тэр бол өөр үзэл бодлыг үл тэвчдэг монархист бөгөөд "түүний үйл ажиллагаа байнга зөрчилддөг" гэсэн сургаалыг хатуу хамгаалдаг. Тэрээр Оросын тариачдын тухай ярих дуртай боловч тэдэнтэй уулзахдаа "үрчлээтэж, одеколон үнэрлэдэг". Кирсанов Оросын тухай, "Оросын санаа"-ны тухай ярьдаг боловч асар их зүйлийг ашигладаг гадаад үгс. Тэрээр олон нийтийн сайн сайхны тухай, эх орондоо үйлчлэх тухай өрөвдмөөр ярьдаг ч өөрөө хооллож, тайван амьдралдаа сэтгэл хангалуун, гараа зангидаж суудаг.

"Базаров гэж хэн бэ?" - Кирсановууд Аркадий "Нигилист" гэсэн хариултыг асууж, сонсдог. Энэ шинэ үеийн нигилистууд юу вэ? Учир нь залуу үе"Хүүхдийн" нигилизм бол улс төрийн болон амьдралын тодорхой байр суурь юм. Зарим нь үүнийг моод моод гэж үздэг (Ситников, Кукшина, Аркадий) бөгөөд бүх зүйлийг үгүйсгэдэг: эрх баригчид, шинжлэх ухаан, урлаг, өмнөх үеийн туршлага, юу ч сонсдоггүй. Гэхдээ тэд бүгд өсч том болж, гэр бүл зохиож, итгэл үнэмшлээ залуу насныхаа алдаа гэж санах болно. Одоо тэд Базаровын номлодог санааг л бүдүүлэг болгож байна.

Үнэн хэрэгтээ зөвхөн Базаровыг л өөрийн бодол санаа, итгэл үнэмшлээ мэддэг жинхэнэ нигилист гэж нэрлэж болно. Тэрээр байгалийн шинжлэх ухааныг сонирхож, эцгийнхээ ажлыг үргэлжлүүлэхээр төлөвлөж байна. дүүргийн эмч. Тэр бол нигилист бөгөөд Павел Петровичийн "зарчмуудыг" шоолж, шаардлагагүй бөгөөд зүгээр л инээдтэй зүйл гэж үздэг. Базаров зөвхөн ашигтай зүйлийг л хүлээн зөвшөөрдөг: "Хэрэв тэд надад хэргийг хэлвэл би зөвшөөрнө." "Эдгээр үед хамгийн хэрэгтэй зүйл бол үгүйсгэх явдал юм - бид үгүйсгэдэг." Евгений үгүйсгэж байна улс төрийн тогтолцоо, энэ нь Павел Петровичийг төөрөлдүүлж байна. Базаровын хэлснээр язгууртнууд үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй, ямар ч ашиггүй бөгөөд тэрээр либерализмаас татгалзаж, язгууртнуудын Оросыг ирээдүй рүү хөтлөх чадварыг үгүйсгэдэг.

Кирсанов Оросын тариачны нийгэмлэг, гэр бүл, шашин шүтлэг, патриарх ёсыг алдаршуулдаг. Базаров ард түмэн өөрсдийн ашиг сонирхлыг ойлгодоггүй, харанхуй, мунхаг байдаг гэж мэдэгдэж байгаа ч хүмүүсийн ашиг сонирхлыг олон нийтийн өрөөсгөл үзлээс ялгах шаардлагатай гэж үздэг. Базаров хүмүүсийн харалган итгэлийг үзэн яддаг: "Аянга ниргэх үед Елиа бол тэнгэрт сүйх тэргэнд суудаг зөнч гэдэгт хүмүүс итгэдэг. За? Би түүнтэй санал нийлэх ёстой юу? Павел Петрович үүнд хариулав: "Тэд (ард түмэн) итгэлгүйгээр амьдарч чадахгүй." "Хамгийн бүдүүлэг мухар сүсэг нь түүнийг боомилж байна" гэж Базаров хэлэв. Гэхдээ тэр ард түмэн хувьсгалч байдаг гэж чин сэтгэлээсээ итгэдэг, тиймээс нигилизм бол ард түмний оюун санааны илрэл юм.

Базаров, Павел Петрович хоёрын хооронд урлаг, байгальтай холбоотой ялгаа бий. Базаровын үзэж байгаагаар "Пушкиныг унших нь цаг гарз, хөгжим тоглох нь инээдтэй, байгальд таашаал авах нь утгагүй юм." Павел Петрович эсрэгээрээ байгаль, хөгжимд дуртай. Хүн бүх зүйлд зөвхөн найдаж болно, найдаж болно гэж итгэдэг Базаровын максимализм өөрийн туршлагаУрлаг бол яг ерөнхийлөн дүгнэх зүйл учраас өөрийн мэдрэмж нь урлагийг үгүйсгэхэд хүргэдэг. уран сайхны ойлголтөөр хэн нэгний туршлага. Урлаг (мөн уран зохиол, уран зураг, хөгжим) нь сэтгэлийг зөөлрүүлж, бизнесээс сатааруулдаг. Энэ бүхэн бол "романтизм", "утгагүй зүйл" юм. Цомгийг харж байна Саксон Швейцарь, Базаров Одинцовад: "Чи намайг бодохгүй байна уран сайхны утга"Тийм ээ, надад тийм зүйл байхгүй, гэхдээ эдгээр зүйлүүд геологийн үүднээс миний сонирхлыг татдаг." Базаров үр дүнгүй "зарчмуудыг" үгүйсгэхийг хичээдэг, хуурмаг мөрөөдлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, соёлын ололт амжилтыг үгүйсгэдэг ("Рафаэль нэг ч төгрөг биш"), мөн тухайн үеийн гол дүр байсан Базаровыг ашиг тустай байдлаар хүлээн зөвшөөрдөг Ядууралд дарагдсан Оросын тариачин, "бүдүүн мухар сүсэг" Өдөр тутмын талхны тухай ярихад урлаг, "ухамсаргүй бүтээлч байдал" гэж ярих нь доромжлол мэт санагдсан.

Павел Петрович хэрүүл маргаанд нигилистийг ялж чадахгүй гэдгээ ухаарч, ёс суртахууны зарчмаасаа салж чадахгүй, эс тэгвээс тэдгээрийн дутагдалтай тул энэ төрлийн мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх сүүлчийн арга болох дуэльд ханддаг. Евгений энэ сорилтыг галзуу "язгууртны" заль мэх гэж үздэг ч хүлээн зөвшөөрөв. Тэд буудаж, Евгений Кирсановыг шархдуулсан боловч энэ нь асуудлыг шийдэж чадахгүй. Ашиглах замаар хошин зурагЗохиогч Павел Петровичийн зан авирын утгагүй байдал, залуу үеийнхэнд "эцгүүдийн" үеийнхтэй адил сэтгэхийг албадах боломжтой гэсэн итгэл үнэмшлийн утгагүй байдлыг онцлон тэмдэглэв. Кирсанов, Базаров нар тус бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой хэвээр байна.

Базаров удаан амьдарч чадаагүй. Тэрээр: "Орос улсад би хэрэгтэй байна ... Үгүй ээ, түүнд би хэрэггүй бололтой. Тэгээд хэн хэрэгтэй вэ?" Энэ бол Евгений амьдралын эмгэнэлт үр дүн юм.

Зохиолчийн дүрүүддээ хандах хандлага нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Тургенев "хүүхдүүдийг" шийтгэхийг хүсч, "эцгүүдийг" ташуурдав. Гэхдээ түүний гайхалтай харуулж чадсан гол зүйл бол ухамсрын хоцрогдсон хэлбэрийг шинээр сольсон явдал, "Урагшаа!" гэсэн үгийг хамгийн түрүүнд хэлсэн хүмүүсийн эмгэнэлт нөхцөл байдал юм.

Эрин үеийн амьсгал, түүний ердийн шинж чанар нь мэдэгдэхүйц юм төв зургуудроман, үйл явдал өрнөж буй түүхэн нөхцөл байдал. Тариачдын шинэчлэлд бэлтгэх үе, гүнзгий нийгмийн зөрчилдөөнТухайн үед 60-аад оны үеийн нийгмийн хүчнүүдийн тэмцэл - энэ бол романы дүр төрхөд тусгагдсан зүйл бөгөөд түүний түүхэн суурь, гол мөргөлдөөний мөн чанарыг бүрдүүлсэн юм.

Эцсийн эцэст романы асуудлууд дараагийн үеийнхний хувьд сэдэв хэвээр байв.

1859 оны 5-р сарын 20-нд нэгэн дэн буудалд дөч гаруй насны эрхэм Николай Петрович Кирсанов өөрт нь ирэх гэж буй хүү Аркадийг хүлээж байв. Николай Петрович 1812 онд цэргийн жанжны хүү байв. Тэр том ах Павел шиг гэртээ өссөн бөгөөд дараа нь орох ёстой байв цэргийн алба, гэтэл аль ангид томилогдсон тухай мэдээ ирсэн тэр өдөр хөлөө хугалж, хоёр сар хэвтээд насан туршдаа “доголон” явсан. Николай Петрович Санкт-Петербургт их сургуульд суралцаж, эцэг эх нь амьд сэрүүн байхдаа өмнөх байрных нь эзэн, албан тушаалтны охинд дурласан байдаг. Тэрээр эцэг эхийнхээ гашуудлын хугацаа дуусмагц түүнтэй гэрлэж, Машатайгаа эхлээд Ойн хүрээлэнгийн ойролцоох зуслангийн байшинд очиж, дараа нь түүнтэй хамт хотод амьдарч, дараа нь тэдний хүү Аркадий төрсөн тосгонд нүүжээ. . Хосууд хайр, эв найрамдалтай амьдарч, арван жил "зүүд шиг" өнгөрч, дараа нь Кирсановын эхнэр нас барж, тэр энэ цохилтыг арай ядан даван туулж, зөвхөн эдийн засгийн асуудал, хүүгээ асрах хэрэгцээ түүнийг аварсан. Тэрээр хүүгээ Санкт-Петербургт их сургуульд аваачиж, гурван өвөл хамт амьдарч, хүүгийнхээ залуу нөхдүүдтэй нөхөрлөх гэж оролдсон боловч өнгөрсөн өвөл ирж чадаагүй бөгөөд зөвхөн тавдугаар сард хүүгээ түүнтэй уулзахаар хүлээж байв. дэн буудлын үүдний танхим. Аркадий ганцаараа биш, харин найз Евгений Васильевич Базаровтой хамт ирдэг. Базаровын хөрөг: "Урт ба нимгэн нүүрӨргөн духтай, дээд талдаа хавтгай хамартай, доод талдаа шовх хамартай, том ногоон нүдтэй, унжсан элсэн өнгөтэй хацартай энэ нь тайван инээмсэглэлээр бадрааж, өөртөө итгэлтэй, ухаалаг байдлыг илэрхийлдэг." Өнгөрсөн өвөл Санкт-Петербургт хүүтэйгээ уулзсан аав нь түүнийг танихгүй байсан тул Аркадий Базаровтой саяхан танилцжээ.

Аав нь хүүтэйгээ эдийн засгийн асуудлаа хуваалцаж, түүний асрагч Егоровна нас барсан гэж хэлээд хамгийн эмзэг асуудал руугаа оров: одоо түүний гэрт Фенечка хэмээх залуу эмэгтэй амьдардаг бөгөөд Николай Петрович үүнийг мэдэхгүй байна. хүү нь энэ мэдээг хэрхэн хүлээж авах бол. "Тэдний дайран өнгөрдөг газруудыг үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэж болохгүй. Талбайнууд, бүх талбайнууд тэнгэр хүртэл сунаж, одоо босч, дараа нь дахин унаж байна; Энд тэндгүй жижиг ой мод харагдан, сийрэг, намхан бутаар тасархай, гуу жалга эргэлдэж, Кэтриний үеийн эртний төлөвлөгөөн дэх өөрсдийн дүр төрхийг санагдуулна... Аркадийн зүрх аажмаар шимширч байв. Тариачид зориудаар хуучирсан хуцсан, хугарсан мөчиртэй замын хажуугийн бургаснууд өөдөстэй гуйлгачид шиг муу нагна дээр зогсож байв; туранхай, ширүүн, хазсан юм шиг, үнээ шунахайндаа шуудуунд өвс хазаж ... "Үгүй" гэж Аркадий бодлоо, - энэ бол баян бүс биш, сэтгэл хангалуун ч, хөдөлмөрчөөрөө ч гайхдаггүй, чадахгүй, үлдэх ч үгүй. үүнтэй адил өөрчлөлт хийх шаардлагатай байна. Гэхдээ тэдгээрийг яаж биелүүлэх вэ, яаж эхлэх вэ?..” Тэд Кирсановын эдлэн газар руу явж байх хооронд Николай Петрович хүүтэйгээ тэргэнцэрт суугаад Пушкиний хаврын тухай шүлгийг уншихыг оролдсон боловч энэ нь тэдний сайшаалыг төрүүлсэнгүй. Николай Петровичийг өгүүлбэрийн дундуур таслав Базаров.

Үл хөдлөх хөрөнгөд ирэхэд Кирсанов оройн хоол идэхийг санал болгож байна. Николай Петровичийн ах гарч ирэв - Английн хар арьст костюм, зангиа, патентын арьсан шагай гутал өмссөн англоман Павел Петрович Кирсанов. “Тэр дөчин таван настай харагдаж байв; түүний богино тайрсан саарал үс нь шинэ мөнгө шиг харанхуй туяагаар гэрэлтэж байв; түүний царай цөстэй, гэхдээ үрчлээсгүй, ер бусын жигд, цэвэрхэн, нимгэн, хөнгөн зүслэгээр сийлсэн мэт гайхалтай гоо сайхны ул мөрийг харуулсан; Хөнгөн, сунасан хар нүд нь онцгой үзэсгэлэнтэй байв; Аркадийн авга ахын дүр төрх бүхэлдээ 20-иод оноос хойш алга болсон залуу насны эв найрамдлыг хадгалж, дэлхийгээс хол, дээшээ чиглэсэн хүсэл эрмэлзэл байв." Павел Петрович ач хүүтэйгээ гар барихад Базаров зүгээр л толгой дохив. Залуучууд өрөөнөөс гарахад Павел Петрович тэр даруй "энэ үсэрхэг залуу" байшинд зочлох болно гэсэн сөрөг хандлагыг илэрхийлэв. Оройн хоолны үеэр Базаров бараг юу ч хэлдэггүй, гэхдээ маш их иддэг.

Николай Петрович хэлэв өөр өөр тохиолдолАркадий тосгоны амьдралаас Санкт-Петербургийн хэд хэдэн мэдээг мэдээлэв. Оройн хоолны дараа бүгд явна. Базаров Аркадийд нагац ах нь тосгоны эргэн тойронд ийм данди шиг алхдаг тул хачирхалтай гэж хэлэв. Гэсэн хэдий ч Базаров Кирсановын эцгийн талаар магтсан боловч "Тэр дэмий яруу найраг уншиж, гэрийн ажил хийхийг бараг ойлгодоггүй, гэхдээ тэр сайхан сэтгэлтэй хүн" гэж тэмдэглэжээ. Павел Петрович Фенечкагийн өрөөнд зочилж, түүнд хүүхдээ үзүүлэхийг хүсэв. Фенечка ер бусын ичиж, Павел Цетровичийн дэргэд маш их эвгүй санагддаг. Николай Петрович гарч ирэхэд Павел Петрович тэр даруй алга болжээ. Тэр “ханыг нь гоёмсог ханын цаасаар бүрхсэн ганган оффисдоо буцаж ирэв зэрлэг өнгө, өнгө өнгийн перс хивсэн дээр өлгөөтэй зэвсгүүд, хар ногоон гуалингаар бүрсэн хушга тавилгатай, хуучин хар царс модоор хийсэн сэргэн мандалтын үеийн номын сан, гайхамшигтай ширээн дээр хүрэл барималууд, задгай зуухтай. Николай Петрович Фенечкатай гурван жилийн өмнө нэгэн дэн буудалд хонож байхдаа танилцжээ мужийн хот. Түүнд байрлаж байсан цэвэрхэн өрөөнд нь үнэхээр их таалагдсан бөгөөд Николай Петрович "тавин настай орос эмэгтэй" эзэнтэй уулзав. Тэрээр Фенечка хэмээх охинтой болсон бөгөөд Николай Петрович гэрийн эзэгтэйг гэрийн үйлчлэгчээр томилов.

Нэг өдөр тэр охинд нь туслахыг гуйхад зуухнаас оч гарч нүд нь туссан. Николай Петрович Фенечкатай харьцаж, охины гоо үзэсгэлэн, гэнэн цайлган байдал, сэтгэл татам байдал нь түүнийг гайхшруулдаг. Удалгүй ээж нь нас барж, Фенечка явах газаргүй болжээ. Цэцэрлэгт зугаалж байхдаа Базаров өөрөө өөрийгөө Фенечкатай танилцуулж, шүдээ хавирч буй нялх хүүхдэд нь тусалж, улмаар залуу эмэгтэйн тааллыг хүртдэг. Аркадийтай ярилцахдаа Базаров энэ сэдвийг хөндсөн бөгөөд Аркадий аавыгаа Фенечкатай холбоотой буруу гэж үзэж байгаагаа зөвхөн түүнд хайртай, түүнээс хүүхэдтэй болсон тул түүнтэй гэрлэх ёстой гэсэн утгаар нь хэлэв. Базаров Николай Петровичийн ферм дээр "үхэр муу, адуу эвдэрсэн... Николай Петровичийн ферм дээр" мал муу, адуу эвдэрсэн гэж Аркадий мэдэгдэв. Барилгууд нь мөн л муудаж, ажилчид нь зартай залхуу хүмүүс шиг харагддаг; харин менежер нь тэнэг эсвэл хулхи... Сайн эрчүүд аавыг чинь хуурах нь гарцаагүй. "Оросын тариачин Бурханыг иднэ" гэсэн үгийг та мэднэ.

Аркадий Павел Петрович Базаров "оросуудын талаар маш муу бодолтой байдаг" гэж зөв гэж хариулсны хариуд Базаров: "Орос хүний ​​цорын ганц сайн зүйл бол тэр өөрийнхөө тухай маш муу бодолтой байдаг. Хамгийн гол нь хоёр, хоёр нь дөрөвтэй тэнцүү, бусад нь дэмий хоосон зүйл юм." Аркадий: "Байгаль юу ч биш үү?" Базаров: "Мөн байгаль бол таны ойлгож байгаа утгаараа юу ч биш юм. Байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол түүний ажилчин юм." Гэнэт тэд хөгжим сонсов - хэн нэгэн морин хуур дээр Шубертын "Хүлээж байна" дууг тоглож байна. Базаров хэн тоглож байгааг гайхан асууж, Николай Петровичийг олж мэдээд, гэр бүлийн эцэг, нэр хүндтэй хүн хийл тоглох нь зохисгүй гэж үздэг тул чангаар инээв. Хэдэн өдөр өнгөрч, Базаров Кирсановын гэр бүлд үргэлжлүүлэн зочилж, бүх хашааны тааллыг хүртэв. Николай Петрович түүнээс бага зэрэг эмээж байгаа ч Павел Петрович зочноо бүхий л хүчээрээ үзэн ядаж байв. Нэгэн өдөр Базаров нөхөрсөг яриа өрнүүлж Аркадий аавыгаа "сайн хүн", гэхдээ "тэтгэвэрт гарсан хүн", "дуу нь дууслаа" гэж мэдэгдэв. Базаров нөгөө өдөр Николай Петровичийг Пушкин уншиж байхыг харсан гэж хэлэв. Түүний бодлоор энэ "утгагүй зүйл" -ээс татгалзаж, хэрэгтэй зүйл унших цаг болжээ.

Аркадий аавдаа Бюхнерийн "Матери ба хүч" номыг герман хэлээр өгөхийг зөвлөв. Николай Петрович энэ яриаг сонсоод ахтайгаа доромжилж байгаагаа гашуунаар хуваалцав. Павел Петрович уурлаж, "энэ эмчийг" үзэн ядаж байгаагаа хэлэв, түүний бодлоор шарлатан бөгөөд физикийн хувьд "бүх мэлхийтэйгээ" хоцрохгүй байна. Николай Петрович Базаровыг ухаалаг, мэдлэгтэй гэж эсэргүүцэж, өөрөө "орчин үеийн шаардлага" -ыг дагаж мөрдөхийн тулд чадах бүхнээ хийж байна гэж гомдоллодог - тэр ферм байгуулж, тариачид зохион байгуулж, түүний тухай ийм зүйл ярьдаг. Тэрээр ах Бюхнерт хүүгийнхээ Пушкины ботийг авч хаясан номоо үзүүлжээ. Базаров, Павел Петрович хоёрын "зодоон" аль хэдийн оройн цайны үеэр болсон. Павел Петрович Базаровын хөрш зэргэлдээ газрын эзэн "хог, язгууртан" гэж хэлсэнд хариулахдаа язгууртнуудын төлөө зогсон: "Английн язгууртнуудыг санаарай. Тэд эрхээсээ өчүүхэн ч татгалздаггүй, тиймээс тэд бусдын эрхийг хүндэтгэдэг; тэдэнтэй холбоотой үүргээ биелүүлэхийг шаарддаг тул өөрсдөө үүргээ биелүүлдэг.

Язгууртнууд Англид эрх чөлөөг өгч, түүнийгээ хадгалсаар байна... Өөрийгөө үнэлэхгүй, өөрийгөө хүндлэхгүй бол - язгууртны хувьд эдгээр мэдрэмжүүд хөгждөг - нийтийн сайн сайхны төлөө бат бөх суурь байхгүй ... нийтийн барилга" Базаров хэлэхдээ, Павел Петрович өөрийгөө хүндэлдэг эсэхээс үл хамааран гараа зангидаж суугаад нийгэмд ямар ч ашиг тус авчирдаггүй. “Язгууртнууд, либерализм, дэвшил, зарчим гээд бод доо, хичнээн гадаад,... хэрэггүй үг! Оросын ард түмэнд тэд дэмий л хэрэггүй!" Тэд, өөрөөр хэлбэл нигилистүүд юу хийж байгаа талаар Павел Петровичийн асуултад Базаров: "Учир нь бид үүнийг ашигтай гэж үздэг. Одоогийн байдлаар хамгийн хэрэгтэй зүйл бол үгүйсгэх явдал юм - бид үгүйсгэж байна.” Бүх зүйлийг үгүйсгэж байгааг сонсоод Павел Петрович зүгээр л сүйтгэх биш "барих шаардлагатай" гэж тэмдэглэв. Базаров: "Энэ бидний бизнес байхаа больсон. Эхлээд бид газрыг цэвэрлэх хэрэгтэй." Павел Петрович Оросын ард түмэн бол Базаровын төсөөлж байгаа шиг биш, тэд патриарх бөгөөд итгэлгүйгээр амьдарч чадахгүй гэж үздэг. Базаров зөвшөөрч байна. Павел Петрович: "Тэгэхээр та ард түмнийхээ эсрэг явж байна уу?" Базаров: "Хэрвээ тийм бол. Хүмүүс аянга ниргэх үед тэр нь тэнгэрт тэргэнд суугаа эш үзүүлэгч Елиа гэдэгт итгэдэг." Түүнийг "орос биш" гэж буруутгахад Базаров: "Манай өвөө газар хагалж байсан. Та бид хоёрын хэнийг нь эх оронч гэдгээрээ илүүд үзэхийг өөрийн эрчүүдээс асуугаарай. Чи түүнтэй яаж ярихаа ч мэдэхгүй байна." Павел Петрович: "Та түүнийг нэгэн зэрэг хэлж, бас жигшиж байна." Базаров: "За, хэрэв тэр жигших ёстой юм бол!

Чи миний удирдамжийг буруушааж байна, гэхдээ энэ нь миний санамсаргүй, үүнээс үүдэлтэй биш гэж хэн чамд хэлэв ардын сүнс, та хэний нэрээр ингэж их өмгөөлдөг вэ? Базаров хэлэхдээ, тэд юу ч номлодоггүй, өмнө нь "албан тушаалтнууд бидний авлига авдаг, бидэнд зам ч, худалдаа ч, шударга ёс ч байхгүй" гэж хэлж байсан ... Тэгээд бид шархлааныхаа талаар ярих ёстой гэдгийг ойлгосон. Энэ нь зөвхөн бүдүүлэг байдал, сургаал номлолд хүргэдэг гэдгийг бид харсан... дэвшилтэт хүмүүсБид ямар нэгэн урлаг, ухамсаргүй бүтээлч байдал, парламентат ёс, хуулийн мэргэжлийн тухай, өөр юу байдгийг бурхан л мэднэ, бидний өдөр тутмын талхны тухай, хамгийн бүдүүлэг мухар сүсэг боомилсон үед дэмий зүйл ярьж, дэмий зүйл хийж байгааг буруутгагчид сайнгүй байна. дутагдалтай байгаагаас болж манай бүх хувьцаат нийгэмлэгүүд сүйрч байхад бид шударга хүмүүсМанай тариачин таверанд согтуурахын тулд өөрийгөө дээрэмдэхдээ баяртай байдаг тул засгийн газрын бужигнуулж буй эрх чөлөө нь бидэнд ашиг тусаа өгөхгүй байх үед." Павел Петрович эвдрэх нь барилга барихгүй гэдгийг үндэслэлтэй тэмдэглэжээ. Аркадий ярианд орж, тэд хүч чадалтай тул эвдэрч, хүч нь тооцоо өгдөггүй гэж хэлэв. Павел Петрович уураа барж, зэрлэг халимаг, монгол хоёрт хүч чадал бий гэж хашгирч, тэр болон бусад гэгээрсэн хүмүүс соёл иргэншил, түүний үр жимсийг үнэлдэг. Тэрээр "Та нар дөрөв хагас нь л байгаа бөгөөд хамгийн ариун нандин итгэл үнэмшлээ хөл дор чинь гишгүүлэхийг зөвшөөрөхгүй, тэд чамайг бут ниргэх болно" гэж тэр сануулж байна. Базаров "Хэрэв тэд түүнийг няцлах юм бол энэ нь явах болно" гэж хариулав, гэхдээ "эмээ маань энд хоёр хуваагдаж байна", "Бид таны бодож байгаа шиг цөөхөн биш байна", "Москва нэг пенни лаанаас шатсан" гэж хариулав. Павел Петрович хэлэхдээ энэ бол "сатаны бардамнал" ба доог тохуу юм. Базаров Павел Петровичийг орчин үеийн амьдрал, гэр бүл, нийгмийн амьдралд бүрэн, өршөөлгүй үгүйсгэх ёсгүй "шийдвэрүүд"-ийн жишээг өгөхийг урьсан ...

“Эцэг хөвгүүд” роман нь боолчлолыг халах тухай асуудал хөндөгдөж, либерал, ардчилсан үзэлтнүүдийн хоорондын зөрчил хурцадсан үед бүтээгдсэн юм. Жинхэнэ зураач, бүтээгчийн хувьд Тургенев тухайн үеийнхээ сэтгэл санааны байдал, язгууртны сэхээтнүүдийг орлож байсан ардчилсан жирийн нэгэн шинэ төрөл гарч ирснийг тааж чаджээ.

Зохиолчийн тавьсан гол асуудал нь хоёрдмол утгатай гарчигт аль хэдийн илэрхийлэгдсэн байдаг. Нэг талаас, энэ бол үе үеийн асуудал, нөгөө талаас 19-р зууны 60-аад оны үед Орост үйл ажиллагаа явуулж байсан хоёр нийгэм-улс төрийн хүчний зөрчил юм: либерал ба ардчилагчид. Евгений Базаров, Аркадий Кирсанов нар наснаасаа болоод нэг хуаранд харьяалагдах ёстой байсан ч энэ нь тийм биш юм.

Базаров бол шинэ хүн, "тэмцэхийг хүсдэг" залуу удирдагчдын төлөөлөл, нигилистууд юм. Тэрээр шинэ амьдралын төлөө байгаа бөгөөд эцсээ хүртэл итгэл үнэмшилдээ үнэнч хэвээр байна. Тэр бол ардчилсан үзэл суртлын гол бөгөөд цорын ганц төлөөлөгч. Гэвч Аркадий амьдралын талаархи үзэл бодлоороо "эцгүүд" -д хамаарах нь гарцаагүй боловч "багш"-ынхаа ер бусын үзэл бодолд чин сэтгэлээсээ ханддаг бөгөөд түүнийг дуурайхыг хичээдэг бөгөөд өөрийгөө ижил төстэй нигилист гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Аркадий "нигилизм", шинэ дүрийнхээ талаар ихэвчлэн мартаж, ахмад үеийнхэнтэй үзэл суртлын ураг төрлийн харилцаанаас урвадаг. Хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа хааяа өмөөрч, Павел Петрович сайн, Николай Петрович бол “алтан” хүн гэж Базаровыг итгүүлэх гэж оролддог нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Тургенев дүрүүдийг тодорхойлохдоо харилцан яриа, хөрөг зургийг ихэвчлэн ашигладаг. Зохиолд өрнөж буй улс төр, гүн ухааны мэтгэлцээний мөн чанарыг илэрхийлэх хамгийн тохиромжтой хэлбэр бол харилцан яриа юм. Ер бусын хурц яриа хэлэлцээгээр Базаров, Аркадий Кирсанов хоёрын гол зөрчил илчлэв. “Танай язгууртан ах эрхэм даруу байдал, эрхэмсэг буцалгахаас цааш явж чадахгүй, энэ юу ч биш. Жишээлбэл, та тулалддаггүй, гэхдээ та өөрийгөө агуу гэж төсөөлдөг ч бид тулалдах хүсэлтэй байна." Тэрээр амьдралын тухай, хүний ​​зорилгын талаархи санаа бодлоор Аркадийтай санал нийлэхгүй байна. Тэдний харилцааг нөхөрлөл гэж нэрлэж болохгүй, учир нь харилцан ойлголцолгүйгээр нөхөрлөл боломжгүй, нөхөрлөл нь нэг нь нөгөөдөө захирагдахад үндэслэгдэх боломжгүй. Бүхэл бүтэн романы туршид сул дорой шинж чанар нь илүү хүчтэйд захирагдах нь ажиглагдаж байна: Аркадий Базаров руу. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Аркадий өөрийн гэсэн үзэл бодлыг олж авч, нигилистуудын дүгнэлт, үзэл бодлыг сохроор давтахаа больж, бодлоо илэрхийлдэг.

Баатруудын ялгаа нь Кирсановын эдлэн дээрх зан авираас харагдаж байна. Базаров ажилдаа завгүй, байгалийг судалж, Аркадий хоосон байна. Базаров бол амьдралаас салсан хийсвэр шинжлэх ухааны дайсан юм. Тэрээр хүмүүст ойлгомжтой байх шинжлэх ухааны төлөө юм. Базаров бол шинжлэх ухааны ажилтан, туршилт хийхдээ уйгагүй, дуртай мэргэжилдээ бүрэн шингэсэн нэгэн. Аркадий бол огт өөр, энэ хүн ямар нэгэн байдлаар хойрго, сул дорой, хязгаарлагдмал гэдгийг бид мэдэрдэг. Аркадийн дүр төрх нь либералуудын бүтэлгүйтлийг харуулж байна. Аркадий юу ч хийдэггүй; Түүний хувьд гол зүйл бол тайтгарал, амар амгалан юм.

Тургенев найз нөхдийнхөө ертөнцийг үзэх үзэл, хайр дурлал, яруу найраг, байгаль гэсэн амьдралын үндсэн үнэт зүйлсийн талаархи үзэл бодлын ялгааг аажмаар бидэнд харуулж байна. Аркадий Базаровын үзэл бодлыг эсэргүүцэж байгаа нь илт харагдаж байна: "оюутан" аажмаар "багш" -ын хүчийг орхидог. Тэдний хоорондох ялгааны мөн чанар нь миний бодлоор хүмүүст хандах хандлага юм. Базаров (өөрийнх нь хэлснээр) олон хүнийг үзэн яддаг боловч Аркадийд дайсан байдаггүй. Нэг нь хэтэрхий хатуу, ангилалтай, хоёр дахь нь хэтэрхий зөөлөн, "нугасгүй". "Чи бол эелдэг зөөлөн сэтгэлтэй, сул дорой хүн" гэж Базаров Аркадий цаашид түүний хамтрагч болж чадахгүй гэдгийг ойлгов. “Шавь” зарчимгүйгээр амьдарч чадахгүй. Энэ мэтчилэн тэрээр либерал эцэг, Павел Петровичтэй маш дотно байдаг. Аркадий бол хуучин үеийнхэн, "эцгүүдийн" үеийн хүн юм.

Би "эцэг", "хөвгүүд"-ийн талаар ёс суртахууны үнэлэлт дүгнэлт өгөхөөс хол байна: үе бүрт сайн, муу, хэт их зөрчилдөөн байдаг. Миний эссений мөн чанар нь гэнэт: нэг үеийн төлөөлөл болсон Евгений Базаров, Аркадий Кирсанов нар эцэст нь нийтлэг хэл олж чадахгүй байна. Энэ эриний эргэлт хэцүү, хүмүүсийг наснаас үл хамааран "аав", "хүүхэд" гэж хуваадаг.

"Аав хөвгүүд" романд шинэ хүн Евгений Васильевич Базаровын дүр төрх нь төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй, мэдээжийн хэрэг маш сонирхолтой харагдаж байна. Тэрээр өнгөрсөн зууны уншигч болон бидний орчин үеийн уншигчдыг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй.

Роман дээр ажиллаж эхлэхэд И.С.Тургенев Базаровтой хэрхэн харьцахаа шийдээгүй байв. Нэг талаараа тэрээр баатрыг үнэлж, түүний оюун ухаан, тууштай байдал, үзэл санаагаа хамгаалж, хүссэн зүйлдээ хүрэх чадварыг чин сэтгэлээсээ биширдэг. Гэхдээ нөгөө талаас Базаров зохиолчийн хувьд харь, ойлгомжгүй гэж уншигчид мэдэрдэг - Тургенев өөрийгөө баатраа хайрлахыг, санаагаараа "гал асаахыг" чин сэтгэлээсээ хүсч байгаа боловч үр дүнд хүрсэнгүй.

Энэ нь Базаровын гүн ганцаардлын шалтгаан болдог. Тэр гайхалтай хүчтэй, гэхдээ тэр үед хязгааргүй аз жаргалгүй байдаг. Энэ нь магадгүй ямар ч нэр хүндтэй хүмүүст тохиолддог зүйл юм. Базаров өөрөө хүмүүст таалагдахыг хичээдэггүй, харин эсрэгээрээ. Өөрийнх нь хэлснээр " жинхэнэ эр хүнТүүний тухай бодох зүйл байхгүй ч сонсох эсвэл үзэн ядах ёстой хүн." Түүний үзэл бодолтой хүмүүс Базаровыг хүчирхэг зан чанар гэж хүлээн зөвшөөрч, илүү ихийг шаардахгүйгээр зөвхөн шүтэн бишрэх чадвартай байдаг. Энэ бол Базаровын хүмүүст жигшдэг зүйл юм. Тэрээр хүч чадлын хувьд өөртэйгөө тэнцэх хүнийг байнга хайж байдаг бөгөөд түүнийг олдоггүй. Энэхүү шуургатай довтолгоог эсэргүүцэж зүрхлэх цорын ганц хүн бол Павел Петрович Кирсанов юм. Базаровтой хийсэн маргаандаа Кирсанов түүнийг хамгаалдаг түүхэн үндэс, оюун санааны үнэт зүйлс, өөрөөр төсөөлөхийн аргагүй амьдрал бөгөөд энэ нь зөвхөн хүчирхэг зан чанараараа түүнийг эсэргүүцэж чадах дайсантай "тулалдахад" хүч чадал өгдөг. Гэвч Базаровын буруу нь илт байсан ч түүний тууштай тэмцэл нь биширмээр юм.

Бүх итгэл үнэмшлийг шалгах шаардлагатай бөгөөд Тургенев баатрынхаа амьдралд хайрын сорилтыг нэвтрүүлдэг.

Зохиолч Базаров бол мангас биш, муу ёрын суут ухаантан биш, харин юуны түрүүнд аз жаргалгүй, ганцаардмал, оюун ухаан, эрч хүчээ үл харгалзан хүний ​​хамгийн энгийн мэдрэмжийн эсрэг хамгаалалтгүй хүн гэдгийг уншигчдад байнга сануулдаг. Одинцовагийн хувьд түүний эмзэг байдал илчлэв. Базаров газрын эзэн Анна Сергеевна Одинцовад дурласан. Түүнд өмнө нь хайр найргүй инээж байсан тэр л мэдрэмж төрсөн. Хүн бол сэтгэлгүй "мэлхий" биш гэдгийг Евгений ойлгосон. Тэр үүнийг гэнэт ойлгов Амьд байгальямар ч онолд хэзээ ч захирагдахгүй. Одинцова түүнээс боловсорсон мэдрэмжийг хүлээдэг, түүнд түр зуурын хүсэл тэмүүлэл биш харин ноцтой хайр хэрэгтэй. Түүний амьдралд цочирдох газар байдаггүй бөгөөд үүнгүйгээр Базаров өөрийгөө төсөөлөхийн аргагүй юм. Тэрээр оюун санааны болон амжилтанд хүрэх зайлшгүй нөхцөл гэдгийг ойлгохгүй байна ёс суртахууны идеалуудтогтвортой байдал юм.

Базаровын цээжинд хайр, эмзэглэл аль аль нь байдаг, хайртай хүндээ чин сэтгэл, үнэнч байх нь юу болохыг ойлгодог романтик хүний ​​зүрх цохилдог. Базаров үүнийг хэнд ч, тэр байтугай өөртөө ч хүлээн зөвшөөрдөггүй. Түүний сэтгэл заримдаа хагардаг ч Базаров үүнийг хүсэл зоригийн хүчээр дарж, тэр үед улам хатуу, хатуу болдог. Ийм зан авирын үсрэлтээс харахад түүний зүрх сэтгэл романтик сэтгэлийн хөдлөлд хэр мэдрэмтгий болохыг дүгнэж болно. Энэ бол Базаровын эмгэнэлт явдал юм. Тэр сэтгэл зүрхээрээ хайрлахыг хүсдэг бол ухамсараараа энэ хүслээ дардаг. Сэтгэл ба ухамсрын эдгээр зөрчилдөөн нь Одинцовагийн гэрт байгаа үзэгдлүүдэд хамгийн тод илэрдэг. Энд л сүнс богинохон хугацаанд эрх чөлөөг олж авдаг бөгөөд зөвхөн ухамсрын тусламжтайгаар тэр дороо ёроолд нь булагддаг. Энэ нь Базаров Одинцовад хайр зарлах үеэр тохиолддог. Энэ бардам нигилист өөрийгөө үгүйсгэсэн мэдрэмжийн атганд автсан: сүнс нь тэсэрч гарсан боловч ийм хор хөнөөлтэй хүчээр энэ мэдрэмж нь үхэлд хүргэв. хүчтэй хайрүзэн ядалттай адил. Хэргийг наминчлах үеэр Базаров чичирч байсан ч энэ нь анхны гэм буруугаа хүлээсэн дур зоргоороо чичиргээ биш байв: түүний дотор шуургатай, хяналтгүй хүсэл тэмүүлэл байв. Одинцова түүнээс айж байв; түүний дотор гарч эхэлсэн мэдрэмж эвдэрсэн, учир нь чи айдаг хүнээ хайрлаж чадахгүй. Базаров алдсан зөвхөн хайртэр сэтгэлээ хэтэрхий удаан барьснаас болж энэ сүнс түүнээс өшөөг нь хайртай эмэгтэйгээсээ салгаж авсан.

Одинцоватай бүтэлгүйтсэний дараа Базаров илүү хөндийрч, ууртай болжээ. Тэр зарчмаасаа урвасандаа өөрийгөө буруутгаж, өөрийгөө шүүмжилж эхлэв. Тэр Аркадиас холдож эхэлсэн, эсвэл бүр тодруулбал Аркадий түүнээс холдож эхэлсэн, учир нь Кирсанов Катяад дурласнаас хойш тэрээр Базаровын зарчмуудыг аажмаар орхиж, илүү зөөлөн, эелдэг, илүү романтик болж эхэлсэн. Базаров тэрслүү сэтгэл, асар их ухамсартайгаа ганцаараа байв. Тэрээр бүх эрх мэдэл, мэдрэмжийг бүр ч хатуу үгүйсгэж эхэлдэг: тэр эцэг эхийнхээ хайрыг үгүйсгэж, тэдэнд хайхрамжгүй ханддаг, эсвэл бүр уур хилэнгээр харьцдаг тул эцэг эх нь хүүгээ эргүүлэн авах гэж цөхрөнгөө бардаг.

Тэгээд энд харгис тойрог үүснэ. Базаров ганцаардмал, цөхрөнгөө барсан түүн дотор гүйж байна. Тэрээр зөрчилддөг: Базаров романтизмыг үгүйсгэдэг, гэхдээ үнэндээ тэрээр "эцгүүдийнхээ тэнэг амьдралаас" татгалздаг, гэхдээ тэр өөрөө Аркадий тэдэнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Тэрээр эх орныхоо сайн сайхны төлөө бүх зүйлийг хийдэг боловч өөрөө "Орост би хэрэгтэй юу? Үгүй ээ, хэрэггүй бололтой." Өөрийгөө ийм зөрчилдөөнүүдийн тойрогт байгаа юм шиг мэдрэх нь аймшигтай бөгөөд Базаров шиг хүчтэй зан чанарын хувьд ч хэцүү байдаг. Үхэж байхдаа амьдарсан амьдралын дэмий хоосон гэдгийг ухаарах нь хичнээн хэцүү вэ! Эцсийн эцэст юу ч засах боломжгүй.

Базаров миний бодлоор үхэх орондоо байхдаа ч алдаагаа ухаарах ухаантай. Тэрээр үхэхээсээ өмнө хүчгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь бүх зүйлийг хүчний тусламжтайгаар даван туулж чадахгүй гэсэн үг юм. Базаров амьдралынхаа туршид маш их материаллаг байдлаар ойлгодог байгальд буцаж ирэв ("Би үхнэ, надаас бурдок ургах болно", "байгаль бол сүм биш, харин цех, хүн бол тэнд ажилчин"). Байгалийн өмнө, Орчлон ертөнцийн өмнө Базаров шиг титан ч өрөвдмөөр элсний ширхэг мэт санагддаг. Энэ бол түүний эмгэнэлтэй ганцаардал юм. Тэр үхсэний дараа ч гэсэн энэ ертөнцийн нэг хэсэг гэдгээ мэдэрдэггүй, булшны эргэн тойрон дахь төмөр хашаа нь түүнийг ертөнцөөс салгах мэт. Тэрээр "эргэх газаргүй, асар их хүчээ тавих газаргүй, хайрлах хүнгүй хүчирхэг баатар шиг амьдарч байсан. жинхэнэ хайр" Энэ үүднээс авч үзвэл түүний үхэл зайлшгүй байсан.

Евгений Базаров бол Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" романы хамгийн сэтгэл татам, хамгийн чухал, гэхдээ хамгийн маргаантай баатар юм. Тэрээр "жинхэнэ нигилист биш" -ээс ялгаатай нь түүний найз Аркадий Кирсанов бол хамгийн жинхэнэ нигилист юм. Нигилизм гэж юу вэ? Базаровын байнгын өрсөлдөгч, хөгширсөн язгууртан Павел Петрович Кирсанов нь байгалийн шинжлэх ухааны аргуудыг шүтэн бишрэгч, бүх эрх мэдлийн эсрэг тэмцэгч залуу жирийн иргэнийг нигилизмээр зэмлэж байгаа нь орчин үеийн (Оросын нөхцөлд) ололт амжилтыг үл ялгаварлан үгүйсгэж байгаа гэсэн үг юм. - эрхэм) соёл иргэншил, нийгэмд тогтсон зан үйлийн хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх. Базаров Павел Петровичтэй маргаж байхдаа: "Бид хэрэгтэй гэж үзсэн зүйлийнхээ дагуу ажилладаг ... Өнөө үед хамгийн хэрэгтэй зүйл бол үгүйсгэх явдал юм - бид үгүйсгэдэг.

• -- Бүгд үү?
• --Бүгд.
• -- Хэрхэн? Зөвхөн урлаг, яруу найраг төдийгүй...
• "Тийм л дээ" гэж Базаров үгээр илэрхийлэхийн аргагүй тайван байдлаар давтан хэлэв.
• "Гэхдээ намайг уучлаарай" гэж Николай Петрович хэлэв. "Чи бүгдийг үгүйсгэдэг, эсвэл бүр нарийн яривал бүгдийг устгадаг ... Гэхдээ чи бас барих хэрэгтэй."
• "Энэ бидний ажил байхаа больсон ... Эхлээд бид газрыг цэвэрлэх хэрэгтэй."

"Эцэг хөвгүүд" киноны гол дүр нь хувьсгал хийх, одоо байгаа зүйлийг устгахыг уриалж байна. нийтийн дэг журамингэснээр үзэсгэлэнтэй барихад илүү тохиромжтой байх болно Шинэ дэлхийсоциалист үзэл санааны дагуу. Үүний зэрэгцээ, Базаров шинжлэх ухааны бүтээлч хүчинд итгэдэг бөгөөд яруу найраг, урлагийн ямар ч ач холбогдлыг үгүйсгэдэг. Тэрээр "Зохистой химич бол ямар ч яруу найрагчаас хорин дахин ашигтай", "Рафаэль нэг ч төгрөгний үнэ цэнэгүй", Пушкин бол "утгагүй зүйл" гэж хэлдэг. Базаров үгэнд итгэдэггүй, тэр бүхэлдээ үйл хэрэгч хүн бөгөөд Павел Петровичийг илэн далангүй тунхаглаж байна: “Язгууртнууд, либерализм, дэвшил, зарчим... хэчнээн олон гадаад..., хэрэггүй үгсийг бодоорой! Оросын ард түмэн дэмий хоосон хэрэггүй." Тургенев өөрийн баатрыг өрөвддөг боловч шударга зураачийн хувьд тэрээр "шинэ хүмүүсийн" тааламжгүй шинж чанарыг харуулдаг. Базаров ард түмний сайн сайхны төлөө ажиллаж байгаа гэдэгт итгэлтэй байна. Гэхдээ олоорой харилцан хэлТэр хэзээ ч эрэгтэй хүнтэй амжилтанд хүрч чаддаггүй. Базаров түүнийг шоолж, "За, ах аа, амьдралын талаархи үзэл бодлоо хэлээч, Оросын бүх хүч чадал, ирээдүй чамаас эхэлнэ гэж тэд хэлдэг." шинэ эрин үетүүхэнд...” Нигилистууд ард түмнийг бие даасан хүчин гэдэгт итгэдэггүй бөгөөд голчлон өөрсдөдөө найддаг бөгөөд дараа нь тариачид энгийн хувьсгалчдын эерэг жишээнд автна гэж найдаж байна.

Зохиолч Базаровыг "бидний хамгийн сүүлийн үеийн орчин үеийн илэрхийлэл" гэж нэрлэжээ. Хожим хүмүүсОрост боолчлолыг халахын өмнөхөн гарч ирсэн энэ төрлийг шинэчлэлийн арван жилтэй давхцаж эхэлснээс хойш "нигилистууд" төдийгүй "жаран" гэж нэрлэж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч захууд шинэчлэлийн замд сэтгэл хангалуун бус байсан бөгөөд тэд илүү эрс, хурдан өөрчлөлтийг хүсч байв. Үүний зэрэгцээ тэдний хувийн амин хувиа хичээсэн байдалд эргэлзэх шалтгаан байсангүй. Тургенев өөрөө нэгэн захидалдаа: "Миний мэддэг бүх жинхэнэ үгүйсгэгчид (Белинский, Бакунин, Герцен, Добролюбов, Спешнев гэх мэт) харьцангуй эелдэг, шударга эцэг эхээс гаралтай. Энэ бол агуу утга учир: энэ нь идэвхтнүүдээс, үгүйсгэгчдээс хувийн уур хилэн, хувийн уур уцаартай байдлын сүүдэр бүрийг зайлуулдаг. Хүмүүсийн амьдралын шаардлагад илүү мэдрэмтгий байдаг учраас л тэд өөрсдийн замаар явдаг." Базаров зүгээр л хүмүүсийн амьдралд ур чадвар дутмаг байгаа нь үнэн. Гэсэн хэдий ч Тургеневын баатар тариачид аз жаргалынхаа төлөө хэрхэн амьдрах ёстойг мэддэг гэдэгт итгэлтэй байдаг.

Тургенев захидлуудынхаа нэгэнд Базаровын дүр төрхийг хэрхэн төсөөлж буйгаа дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Би гунигтай, зэрлэг, том биетэй, хөрсөн дээр буусан, хүчтэй, муу, шударга, гэхдээ үхэлд хүргэхийг мөрөөддөг байсан. тэр бүгд "Ирээдүйн босгон дээр зогсож байна ..." "Эцэг хөвгүүд" номын зохиогч Базаровын цаг хараахан болоогүй гэж үздэг байсан ч эрт орой хэзээ нэгэн цагт ийм хүмүүс Орост ялах болно гэдэгт эргэлздэггүй байв. Мөн зуун жилийн дараа Оросын өөр нэг агуу зохиолч Владимир Набоков нэмэлт жилТургеневын роман хэвлэгдсэний дараа түүний төрөлх нутаг нь хуучин нигилистуудын үр удамд удаан хугацаагаар ноёрхож байх үед тэрээр Оросын уран зохиол дахь анхны нигилист дүрийг маш их үнэлэв: "Тургенев төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлж чадсан: бүтээх эрэгтэй дүрОрос залуу, социалист маягийн сэтгүүлзүйн хүүхэлдэй шиг огтхон ч биш, өөртөө дүн шинжилгээ хийдэггүй. Базаров гэж хэлэх шаардлагагүй. Хүчтэй эр, хэрэв тэр гучин жилийн босгыг давсан бол ... тэр агуу сэтгэгч, алдартай эмч эсвэл идэвхтэй хувьсгалч болох нь гарцаагүй." Тургенев ямар нэгэн ганган санааг харуулсан ганган дүр биш харин амьд дүрийг бүтээж чадсан. Базаров түүний ширүүн сэтгэлийг бага зэрэг зөөлрүүлдэг хайрын мэдрэмжийг мэддэг. Гэсэн хэдий ч Базаровын хайрт Одинцова түүнээс татгалзсан хэвээр: "Тэр өөрийгөө тодорхой шугамд хүрч, цааш нь харахыг албадав - түүний ард тэр ангал биш, харин хоосон хоосон ... эсвэл муухай байдлыг олж харав." Зохиолч уншигчдад сонголт үлдээсэн: Базаровын сэтгэлд үнэхээр нуугдаж байгаа зүйл бол зүгээр л гоо үзэсгэлэнд мэдрэмжгүй байдал эсвэл бусад хүмүүсийн амьдралд хайхрамжгүй хандах явдал юм. Гэхдээ Базаров үхэлд хайхрамжгүй ханддаггүй нь тодорхой. Тэрээр: “Тийм ээ, явж үхлийг үгүйсгэхийг хичээ. Тэр чамайг үгүйсгэж байна, тэгээд л болоо!"

"Эцэг хөвгүүд" киноны гол дүрд түүний нигилизм, практик шалтгаанд итгэх итгэлээс гадна Базаровыг уншигчдын өрөвдөх сэтгэлийг татдаг зүйл бий. Үүний зэрэгцээ роман дахь Базаровын нигилизмын туйлшралыг эсэргүүцэж байна. амьдрах амьдрал, Тургенев гайхалтай сэтгэл зүйн гүн гүнзгий өгсөн. Шүүмжлэгч Н.Н. Тургеневын үеийнхний энэ чухал нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулав. Страхов: "Ромын зургийг илүү тайван, холоос харахад Базаров бусад бүх хүмүүсээс өндөр байсан ч тайзан дээр сүр жавхлантайгаар алхаж, ялалт байгуулж, шүтэн биширч, хүндэлж, хайрлаж, гашуудаж байсныг бид амархан анзаарах болно. Гэсэн хэдий ч, энэ нь ерөнхийдөө Базаровоос өндөр байна. Энэ юу вэ? Илүү анхааралтай ажиглавал энэ хамгийн дээд зүйл бол зарим царай биш, харин тэдэнд урам зориг өгдөг амьдрал гэдгийг бид олж мэдэх болно. Базаровын дээр тэр айдас, тэр хайр, түүний урам зориг өгсөн нулимс байдаг. Базаровын дээгүүр түүний өнгөрч буй шат байна. Байгалийн сэтгэл татам, урлагийн гоо үзэсгэлэн, эмэгтэй хүний ​​хайр, гэр бүлийн хайр, эцэг эхийн хайр, тэр ч байтугай шашин шүтлэг, энэ бүхэн - амьд, бүрэн дүүрэн, хүчирхэг - Базаровыг зурж буй дэвсгэрийг бүрдүүлдэг ... Бид романыг цааш үргэлжлүүлэх тусам ... Базаровын дүр улам харанхуй болж, улам хурц болно. , гэхдээ үүний хажуугаар зургийн арын дэвсгэр улам тод болж байна."

Базаров өөрийн үеийн бусад төлөөлөгчдийн адил тэвчээргүй байдаг. Тэрээр амьдралынхаа туршид ч хурдан өөрчлөлт хийхийг хичээдэг. Евгений хүмүүс бүгд адилхан гэдэгт итгэлтэй байдаг тул хувь хүний ​​​​сэтгэлийг гүнзгийрүүлдэггүй. Тэдэнд ашиг тусаа өгөхийн тулд та зөвхөн нийгмийг засах хэрэгтэй - тэгвэл хүмүүс зовлон зүдгүүрээ зогсооно. Базаров өөрийн найз Аркадий Кирсановт хэлэхдээ: "Эцгүүдийн "эцгүүдийн" дүлий амьдралыг хажуугаас нь болон алсаас харахад юу нь дээр вэ? Идэж, ууж, та хамгийн зөв, хамгийн боломжийн байдлаар ажиллаж байгаагаа мэдээрэй. AN үгүй: уйтгар гунигийг даван туулах болно. Би хүнтэй хутгалдаж, бүр загнаж, заваармаар байна” гэж хэлжээ. Сүүлчийн өгүүлбэр нь Оросын нигилизмын (эсвэл үүнтэй адил хувьсгалчдын) итгэл үнэмшлийг илэрхийлдэг гэж хэлж болно - эцэст нь Тургенев захидлуудынхаа нэгэнд Базаровыг "нигилист гэж нэрлэдэг бол үүнийг унших хэрэгтэй" гэж тэмдэглэжээ. : хувьсгалт"). Нигилистууд зөвхөн эрх баригчдыг төдийгүй ард түмнийг харанхуй, даруу байдал, инерцийн төлөө эрс шүүмжлэхэд бэлэн байна. Үүний зэрэгцээ тэд эрчүүдтэй холилдоход бэлэн байдаг - гэхдээ зөвхөн олон тооны, бүгдээрээ нэг дор. Аркадийтай хийсэн яриандаа Базаров өөрийгөө бүх хүнээс, тэр дундаа нөхдийнхөө ашиг тусын тулд ажилладаг хүмүүсээс эрс дээгүүр тавьж: "Миний өмнө бууж өгөхгүй хүнтэй таарвал ... тэгвэл би өөрчлөгдөнө. өөрийнхөө тухай миний бодол. Үзэн ядаж байна! Тийм ээ, жишээлбэл, та өнөөдөр манай ахмад Филиппийн овоохойн хажуугаар өнгөрч байхдаа, - энэ нь маш сайхан, цагаан юм, - гэж хэлсэн, - одоо сүүлчийн тариачин нэг өрөөтэй байх үед Орос төгс төгөлдөрт хүрнэ гэж та хэллээ. Бид үүнд хувь нэмрээ оруулах ёстой... Тэгээд би арагшаа тонгойх ёстой, надад баярлалаа гэж хэлэх ч үгүй ​​Филип эсвэл Сидор гэх сүүлчийн залууг үзэн ядаж байсан... тэгээд би яагаад түүнд талархах ёстой гэж? За, тэр цагаан овоохойд амьдрах болно, надаас бурдок ургах болно; За, дараа нь яах вэ?"

Тургеневын зохиолд Базаров хамгийн сайн, аль алиныг нь өөртөө төвлөрүүлдэг хамгийн муу шинж чанарууд 50-аад оны сүүлч - 19-р зууны 60-аад оны эхэн үеийн Оросын хувьсгалт залуучууд - Их шинэчлэлийн эрин үеийн өмнөх үе. Дараа нь боолчлолыг халах тухай асуудал нь аль хэдийн урьдчилан таамагласан дүгнэлт байсан бөгөөд зөвхөн тариачны шинэчлэлийг хийх нөхцөл, нөхцөлийн талаар ярилцав. Базаровын үеийн залуучууд эрс өөрчлөлтийн төлөө зогсож, тариачдад найдаж, тэдний эрх ашгийн төлөө тэмцэлд түлхэц өгөх болно гэж найдаж байв. Зохиолч зохиолын эхэнд Аркадий хоосон байхад Базаров ажиллаж байсан гэж онцолсон нь хоосон биш юм. Гэсэн хэдий ч гол дүр нь үл тэвчих, яруу найраг, урлаг, хүний ​​оюун санааны амьдралтай холбоотой бүх зүйлийг үгүйсгэж, үүнийг байгалийн физиологийн процесс болгон багасгахыг хичээдэг. Тургенев Базаровын хуучин язгууртны шилдэг төлөөлөгчдөөс ч давуу байдгийг харуулдаг ч цаг хугацаа өнгөрөхөд ийм хүмүүс нийгэмд ноёрхоно гэж далд ухамсартайгаар эмээж байна.

Ямар нэг хэмжээгээр тэрээр Аркадий Кирсанов гэх мэт "хуурамч" нигилистуудад найдаж байна. Хүч чадал, оюуны хүсэл эрмэлзэл, полемик урлагийн хувьд тэрээр найз Базаровоосоо доогуур байх нь дамжиггүй. Гэсэн хэдий ч "Аав хөвгүүд" киноны төгсгөлд Аркадий "хичээл зүтгэлтэй эзэн болж", "ферм" (Кирсановское үл хөдлөх хөрөнгө) "их хэмжээний орлого" авч эхэлжээ. Залуу Кирсанов Оросын шинэчлэлийн дараах бодит байдалд амжилттай нийцэх бүх боломж байгаа бөгөөд эзэмшигчийн сайн сайхан байдал нь аажмаар улам бүр нэмэгдэх ёстой. аз жаргалтай амьдралболон түүний ажилчид. Аажмаар, эдийн засгийн дэвшил, "жижиг зүйл" -ээр дамжуулан ард түмний амьдралын нөхцөл байдлыг удаан боловч найдвартай сайжруулахын тулд боловсролтой ангийн төлөөлөгчид, тэр дундаа язгууртнууд хүн амын дийлэнх хэсгийн ашиг тусын тулд хийх ёстой. Засгийн газар болон хувьсгалт лагерийн аль алинд нь хамааралгүй гэж Тургенев найдаж байна.

I.S. Тургенев "Эцэг хөвгүүд" романдаа 19-р зууны 60-аад оны үед Орост нийгэм-улс төрийн хоёр лагерийн хооронд үүссэн зөрчилдөөнийг тусгажээ. Зохиолч Евгений Базаров разночинцы-ардчилагчдын үзэл санааны төлөөлөгч болжээ. Түүнийг романд либерал язгууртнуудтай харьцуулсан бөгөөд тэдний хамгийн тод төлөөлөгч нь Павел Петрович Кирсанов юм. Оросын амьдралын эргэлтийн цэгийн зөрчилдөөнийг бүхэлд нь тусгахын тулд Тургенев эдгээр хоёр баатрыг бие биенийхээ эсрэг тавьжээ.

"Базаров гэж хэн бэ?" - Кирсановууд Аркадигаас асууж, "Нигилист" гэсэн хариултыг сонсдог. "Нигилист" ба Павел Петрович Кирсанов нарын үзэл бодол огт эсрэг байв. Анхны уулзалтаас л тэд бие биедээ дайсагналцаж эхэлсэн. Павел Петрович Евгений тэдэн дээр ирэхийг мэдээд: "Энэ үсэрхэг хүн үү?" Базаров орой Аркадийд хандан: "Таны авга ах хачин юм" гэж хэлэв. Тэдний хооронд үргэлж зөрчилдөөн байдаг. "Бид энэ эмчтэй хэрэлдэх болно, надад ийм зүйл байна" гэж Кирсанов хэлэв.

Зохиолын гол дүрүүдийг нарийвчлан авч үзье. Павел Петрович Кирсанов бол 1812 оны цэргийн жанжны хүү юм. Пэйжийн сургуулийг төгссөн. Гаднаас нь харахад энэ нь эрэгтэй хүн юм Үзэсгэлэнтэй царай, залуухан нарийхан. Язгууртан, англоман хүн тэрээр өөртөө итгэлтэй, өөрийгөө өөгшүүлэв. Тосгонд дүүтэйгээ хамт амьдардаг Павел Петрович язгууртны зуршлаа хадгалсан (тэр англи костюм, лак шагай гутал өмссөн). Базаров бол Секстоны ач хүү, дүүргийн эмчийн хүү юм. Энэ хүнээс та хүч чадал, эрч хүчийг мэдэрч чадна. Тэрээр "эр хүний ​​хоолойгоор" ойлгомжтой бөгөөд энгийн байдлаар ярьдаг. Базаровын алхалт нь "хатуу, хурдан зоримог" юм. Ерөнхийдөө Базаровын дүр төрхөөр Тургенев түүний оюуны эхлэлийг онцлон тэмдэглэв.

Эдгээр романы баатруудын ертөнцийг үзэх үзэл юу вэ? Павел Петрович Кирсанов язгууртнууд нийгэмд тэргүүлэх байр суурь эзлэх эрхийг гарал үүслээр бус харин ёс суртахууны ариун журам, үйлдлээр ("Язгууртнууд Англид эрх чөлөөг өгч, түүнийг дэмждэг"), өөрөөр хэлбэл язгууртнуудын боловсруулсан ёс суртахууны хэм хэмжээгээр олж авсан гэдэгт гүнээ итгэлтэй байна. хүний ​​зан чанарын дэмжлэг юм.

Кирсанов зөвхөн ёс суртахуунгүй хүмүүс л зарчимгүйгээр амьдарч чадна гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, Павел Петровичийн зарчмууд нь түүний үйлстэй ямар ч хамааралгүй болохыг бид харж байна - язгууртны нийгмийн ердийн төлөөлөгчийн амьдрал дэмий хоосон өнгөрдөг.

Үүний эсрэгээр, Базаров зөвхөн хэрэгтэй зүйлийг л хүлээн зөвшөөрдөг ("Тэд надад хэргийг хэлэх болно - би зөвшөөрөх болно." "Одоогийн үед үгүйсгэх нь хамгийн ашигтай зүйл юм - бид үгүйсгэдэг"). Нийгмийн сайн сайхны төлөө тасралтгүй ажиллах нь Базаровын амьдралын агуулга юм. Тургенев ажлынхаа мөн чанарыг илчилсэн: "Базаров өөртэйгөө микроскоп авчирч, түүн дээр олон цаг тоглосон" гэж тэрээр "бие махбодийн болон химийн туршилтууд”, өөрөөр хэлбэл Марьино хотод байгалийн шинжлэх ухааны судалгаагаа үргэлжлүүлж байна. Базаровын ертөнцийг үзэх үзлийн чухал шинж чанарууд нь түүний шашингүй байдал, материализм юм.

Павел Петровичтэй маргалдахад Базаров амьдралын хэв маягийг үгүйсгэх шаардлагатай гэж маргажээ. Юуг үгүйсгэж байгааг нь асуухад "Бүх зүйл" гэсэн товчхон хариулт өгсөн. Кирсанов үүнийг таньсангүй амьдралын байр суурьЭнэ нь баатруудын дайсагналын үндэс болсон юм. Залуус устгаж, илчлэх гэж ирсэн, гэхдээ өөр хэн нэгэн барилга барих болно. "Чи бүгдийг үгүйсгэдэг, эсвэл илүү зөвөөр хэлбэл бүгдийг устгадаг. Гэхдээ бид барих хэрэгтэй" гэж Кирсанов Евгенийд хэлэв. "Энэ бол бидний бизнес байхаа больсон. Эхлээд бид энэ газрыг цэвэрлэх хэрэгтэй" гэж Базаров хариулав.

Павел Петрович, Базаров нарын хүмүүсийн талаархи үзэл бодлын гаднах ижил төстэй байдлыг үл харгалзан тэд үндсэндээ ялгаатай байна. Павел Петровичийн хувьд хүмүүсийн шашин шүтлэг, өвөг эцгийнхээ тогтоосон дүрэм журмын дагуу амьдрах нь хүмүүсийн амьдралын анхдагч, үнэ цэнэтэй шинж чанар юм шиг санагддаг, тэд түүнд хүрдэг. Базаров эдгээр чанаруудыг үзэн яддаг: "Аянга ниргэх үед энэ нь тэнгэрт сүйх тэргэнд сууж буй зөнч Елиа гэж хүмүүс итгэдэг. За? Би түүнтэй санал нийлэх ёстой юу? Ардын амьдралд байдаг ижил шинж чанаруудыг романы баатрууд өөр өөрөөр дуудаж, өөр өөрөөр үнэлдэг. Павел Петрович хэлэхдээ: "Тэд (ард түмэн) итгэлгүйгээр амьдарч чадахгүй." Базаров "Хамгийн бүдүүлэг мухар сүсэг нь түүнийг боомилдог" гэж үздэг.

Тэд бас яруу найраг, урлаг, гүн ухааны талаар маргаж байна. Базаров хувийн шинж чанар, сүнслэг бүх зүйлийг үгүйсгэх тухай хүйтэн цуст бодлоор Кирсановыг гайхшруулж, бухимдуулдаг. Базаровын үзэж байгаагаар "Пушкиныг унших нь цаг гарз, хөгжим тоглох нь инээдтэй, байгальд таашаал авах нь утгагүй юм." Жинхэнэ материалист хүний ​​хувьд тэрээр байгалийг "целдэг цех", "хүн бол ажилчин" гэж үздэг. "Би үхнэ, надаас бурдок ургах болно" гэж Базаров прагматик байдлаар хэлэв. Павел Петрович харин ч эсрэгээрээ байгалийг биширч, урлагт дуртай.

Хүн бүх зүйлд зөвхөн өөрийн туршлага, өөрийн мэдрэмж дээр найдаж болно, найдах ёстой гэж үздэг Базаровын максимализм нь урлагийг үгүйсгэхэд хүргэдэг, учир нь урлаг бол хэн нэгний туршлагыг ерөнхийд нь илэрхийлэх, уран сайхны ойлголт юм. Урлаг (мөн уран зохиол, уран зураг, хөгжим) нь сэтгэлийг зөөлрүүлж, бизнесээс сатааруулдаг гэж нигилист үздэг. Энэ бүхэн бол "романтизм", "утгагүй зүйл" юм. "Бидний өдөр тутмын талхны тухай" бол урлаг, "ухамсаргүй бүтээлч байдлын" талаар "ярих" нь Базаровт доромжлол мэт санагдаж байв.

Павел Петрович Кирсанов, Базаров нарын маргаанд би аль нэгнийх нь талд орохыг хүсч байна. Тургеневын эдгээр баатруудын аль аль нь зарим талаараа зөв байсан ч зарим талаараа буруу байсан юм шиг надад санагдаж байна. Гэхдээ ерөнхийдөө залуу үеийнхний дүр төрхийг илэрхийлдэг Базаров давуу талтай: тэрээр бодлын шинэлэг байдал, өндөр бүтээмж, хичээл зүтгэлээр тодорхойлогддог. Жирийн хүмүүстХашааны хүмүүс түүнд татагддаг тул тэр илүү ойр байдаг. (Базаров "дород хүмүүсийн дунд өөртөө итгэх итгэлийг төрүүлэх онцгой чадвартай байсан, гэхдээ тэр хэзээ ч тэднийг өөгшүүлж, тэдэнд хайхрамжгүй ханддаг байсан" гэж Тургенев бичжээ). Эцгүүдийн зарчим, үзэл баримтлал өнгөрсөн зүйл болж байна. Энэ нь ялангуяа Кирсанов, Базаров хоёрын тулааны дүр зураг дээр тод харагдаж байна. "Дуэль" гэж Тургенев бичжээ, "хэт сүржин хошин шог мэт үзүүлсэн дэгжин язгууртны эрэл хайгуулын хоосон чанарыг тодорхой харуулахын тулд нэвтрүүлсэн."

Павел Петрович Кирсанов, Базаров хоёрыг Тургенев ер бусын хувь хүн гэж харуулдаг. Нөхцөл байдлын улмаас тэд язгууртны болон хувьсгалт-ардчилсан гэсэн хоёр өөр эрин үеийн үзэл санааны төлөөлөгч болж, өөр өөр нийгмийн хуарангууд болжээ. Тийм ч учраас тэдний хооронд үүссэн зөрчилдөөн маш гүн гүнзгий байдаг. Тургенев түүний жишээг ашиглан 19-р зууны 60-аад оны шатаж буй асуудлуудыг бидэнд тодорхой харуулж байна. "Аав хөвгүүд" романы зохиолчийн ур чадвар нь Оросын амьдрал дахь энэхүү эргэлтийн үеийн уур амьсгалыг мэдрэх боломжийг бидэнд олгодог.