Александр Иванович Куприн - алдартай Оросын зохиолч, түүний бүтээлүүдэд хүн ба байгаль хоёрын нэгдлийн сэдвийг дахин дахин хөндсөн байдаг. Түүний ертөнцийг үзэх үзэл нь тухайн үеийн хувийн туршлага, үйл явдал, үймээн самуун дээр тулгуурладаг. Куприн улс орны нүүдэл, улс төрийн нөхцөл байдлаас шалтгаалан хүрээлэн буй орчноо байнга өөрчилдөг байв. Тэр ялангуяа хүмүүс болон нийгэм дэх хүмүүсийн хоорондын харилцааг анхааралтай ажигладаг байв. Олон баримтууд түүнийг бухимдуулсан; энэ нь зохиолчийн олон бүтээлийн үндсэн сэдэв болсон.
Байгалийн мэдрэмжтэй Куприн өөрийн бүтээлүүддээ түүний тайван, дур булаам гоо үзэсгэлэнг дүрслэн харуулахыг олон удаа эргүүлэв. Түүний бүтээл дэх хамгийн түгээмэл дүрслэл бол чимээгүй байдлын тухай бөгөөд зохиолч энэ гайхамшигт амар амгалангийн дүр төрхийг айлгах эсвэл үймүүлэхээс эмээж, байгаль дээрх хамгийн тохиромжтой зохицуулалтыг харуулдаг. “Амьсгаагаа даран хөшчихлөө”, “чимээ гаргахгүйг хичээв” гэх хэллэгээр тэр энэ нам гүмийг ажиглахыг хүссэн бололтой, магадгүй өөрийнх нь хүн оршихуйн сэжүүр байгаа болов уу. Энэ холбоо нь зохиолчийн бүх бүтээлд хамгийн тод илэрдэг.
Куприн байгалийн дүрслэлийг маш өнгөлөг, хамгийн их ашигладаг сайхан үгс, бийртэй зураач шиг баялаг өнгөөр буддаг. "Олеся" өгүүллэгт өвлийн ландшафтыг дүрсэлсэн нь зохиолч хүн ба байгаль хоёрын нэгдмэл байдлын тухай гүн ухааны сэтгэлгээнд аажмаар хөтөлдөг. "Мөчир дээр өлгөгдсөн өтгөн цас тэднийг дарж, гайхалтай, баяр ёслол, хүйтэн дүр төрхийг өгсөн." “Цас наранд ягаан болж, сүүдэрт хөхрөв. Энэхүү хүндэтгэлтэй, хүйтэн нам гүм байдлын намуухан сэтгэл татам байдалд автсан бөгөөд миний хажуугаар цаг хугацаа аажмаар, чимээгүйхэн өнгөрч байгааг мэдэрсэн юм."
Чухамхүү Куприний олон бүтээлд байгальтай нэгдмэл байх, түүний мэдлэгийн нэгдмэл байдалд татан буулгах ийм оролцоо байдаг. Ийнхүү тэрээр хүн ба байгаль хоёрын нэгдмэл байдлыг онцолжээ өргөн утгаараа, эв нэгдэлтэй нэгдмэл байдлаар нэгтгэсэн. Загасчдын амьдралыг харуулсан "Листригонс" эссэгт хүн ба байгаль хоёрын харилцаа, түүний байгалийн хэмнэлд захирагдах байдлыг тодорхой харуулсан болно. Тэнгис, нам гүм, одтой тэнгэрийг дүрслэхдээ зохиолч харьцуулах, дүрслэх эпитетүүдийг ашигладаг бөгөөд ингэснээр байгальтай холбоо тасарсан хүн төрөлхтний оршихуйн дорой байдлыг маш тодорхой харуулсан.
Хүний байгальтай нэгдмэл байдал, энэ бүрэн бүтэн байдлын зохицол, энэ холбоог таслах сэдэв нь гол сэдэв юм. философийн сэтгэлгээ, энэ нь олон бүтээлээр дамждаг. Сансар огторгуйн энэ холбоо тасарсан нь түүнийг хамгийн ихээр зовоож байна. Ан агнуурын түүхүүдэд Куприн энэ холболтыг сэргээх боломжийг харуулж, сансрын ертөнцийг үзэх үзлийн нэгдмэл байдлын талаархи ойлголтыг өгдөг бөгөөд энэ нь өнөө үед хамааралтай болох нь дамжиггүй.
Хүн ба байгаль нь Оросын уран зохиолын гол сэдэв байсаар ирсэн. Зохиолчид бүтээлдээ хүний байгальд ойртох хүсэл эрмэлзэл, түүний амьдрал бэлэглэгч шүүсийг судалсан байдаг, учир нь байгалийн зохицол алдагдах нь хүмүүсийн харилцаа хатуурч, сүнс хатуурч, сүнслэг байдлын бүрэн хомсдолд хүргэдэг.
“Байгалийн хүн” гэсэн сэдвийг анх Францын соён гэгээрүүлэгч зохиолч Ж. Соёл иргэншлээс хол, байгалийн өвөрт л ямар ч муу муухайг мэддэггүй төгс хүн бүрэлдэж чадна гэж Руссо итгэдэг байв. Энэ сэдэв нь А.Куприны "Олеся" өгүүллэгт яруу найргийн хөгжлийг олсон.
1897 онд зохиолч үл хөдлөх хөрөнгийн менежерээр ажиллаж байсан бөгөөд тэнд ажиглах боломжтой болжээ. жирийн хүмүүс, тэдний амьдралын хэв маяг, ёс суртахуун. Магадгүй Куприн үүнийг энд байгаа гэдэгт итгэж байсан нийтлэг хүмүүс, түүний үеийнхэн улам бүр холдож байсан тэр маш анхны, байгалийн амьдралыг олж болно.
“Полесье... зэлүүд... байгалийн цээж... эгэл жирийн ёс суртахуун... анхдагч байгаль...” Ингэж эдгээр газрын үзэсгэлэнт байгалийн тухай түүх эхэлдэг. Энд, тосгонд хотын эрхэм зохиолч, зохиолч Иван Тимофеевич Полесье шулам Мануилиха болон түүний ач охин Олеся нарын тухай домгийг сонсов. Романтик түүхийг түүхийн даавуунд нэхсэн байдаг. Олесягийн өнгөрсөн ба ирээдүй нь нууцлагдмал байдлаар бүрхэгдсэн байдаг. Олеся, Мануилиха нар тэднийг тосгоноос хөөсөн хүмүүсээс хол, намаг, хөөрхийлөлтэй овоохойд амьдардаг. Тиймээс зохиолч хүний нийгэм байгалийн төгс төгөлдөр байдлаас хол байгааг харуулж байна. Хүмүүс ууртай, бүдүүлэг байдаг. Эмгэнэлт нөхцөл байдалОлеся, Мануилиха нарыг нийгмээс гадуур амьдрахыг албадсан , тэдэнд байгалийн мөн чанар, жинхэнэ хүн чанараа хадгалах боломжийг олгосон.
Олеся бол Куприний гоо зүйн идеалын биелэл юм. Тэр бол бүхэл бүтэн байгалийн жам ёсны дүр төрх юм.
Байгаль нь түүнд зөвхөн бие махбодийн төдийгүй оюун санааны хувьд ч бэлэглэсэн. дотоод гоо үзэсгэлэн. Олеся анх үлгэрт гарч ирсэн бөгөөд гэртээ тэжээхийн тулд авчирсан финчүүдийг гартаа болгоомжтой барьдаг.
Олеся гол дүрийг зөвхөн "анхны гоо үзэсгэлэн" төдийгүй эрх мэдэл, эмзэглэлийг хослуулсан зан чанараараа татсан. эртний мэргэн ухаанмөн хүүхдийн гэнэн зан. Иван Тимофеевич хүний хувь заяаг тодорхойлж, шархтай ярьж, хүнийг хөлөөс нь унагаж чаддаг Олесягийн ер бусын чадварын талаар олж мэдэв. Тэр хэзээ ч энэ бэлгийг хүмүүст хор хөнөөл учруулахын тулд ашиглаж байгаагүй.
Олеся бичиг үсэггүй байсан ч байгалиасаа сониуч зан, уран сэтгэмж, зөв ярих чадвартай байв. Байгалийн өвөр дэх амьдрал түүнд эдгээр чанаруудыг бий болгосон. Хот, соёл иргэншил бол хүний ёс бус байдлын биелэл болсон Олесягийн хувьд дайсагнасан ертөнц юм. "Би хэзээ ч ойгоо танай хотод солихгүй" гэж тэр хэлэв.
Хотын соёл иргэншлээс ирсэн Иван Тимофеевич Олесяг баярлуулж, аз жаргалгүй болгоно. Тэрээр түүний эв найртай ертөнц, ердийн амьдралын хэв маягийг эвдэж, эмгэнэлт байдалд хүргэх болно. Амьдрал Иван Тимофеевичт сэтгэлийн хөдлөлөө хянахыг заасан. Олесягийн сүмд хийсэн айлчлал сайнаар дуусахгүй гэдгийг тэр мэдэж байгаа ч эмгэнэлт явдлаас зайлсхийхийн тулд юу ч хийдэггүй.
Гол дүр нь сул дорой, хувиа хичээсэн, дотооддоо дампуурсан хүн шиг харагддаг. Ариун хайрОлеся нийгэмд сүйрсэн Иван Тимофеевичийн сэтгэлийг богино хугацаанд сэрээв.
"Бидний хайрын гэнэн, дур булаам үлгэр" ямар үзэсгэлэнтэй, романтик байсан гэж Иван Тимофеевич дурссан бөгөөд өнөөдрийг хүртэл Олесягийн үзэсгэлэнт дүр төрхтэй хамт эдгээр үдшийн үүрийн гэгээнүүд миний сэтгэлд амьдардаг, эдгээр шүүдэрт өглөөнүүд, анхилуун үнэртэй байдаг. Хөндийн сараана цэцэг, зөгийн бал, 6-р сарын энэ халуун, гунигтай, залхуу өдрүүд."
Гэвч үлгэр нь үүрд үргэлжлэх боломжгүй байв. Эцсийн шийдвэр гаргах ёстой саарал өдрүүд ирлээ.
Олесятай гэрлэх санаа гол дүрд нэг бус удаа төрсөн: "Ганцхан нөхцөл байдал намайг айлгаж, зогсоосон: Би Олеся ямар байхыг төсөөлж ч зүрхэлсэнгүй, загварлаг хувцас өмссөн, эхнэрийнхээ эхнэртэй ярилцаж байсан. хамт олон...”
Иван Тимофеевич бол соёл иргэншилд автсан, өөрийн оршин тогтнож буй нийгмийн ёс заншил, хуурамч үнэт зүйлсийн барьцаалагдсан хүн юм. нийгмийн тэгш бус байдал. Олеся тэдгээрийг анхны хэлбэрээр нь хадгалсан сүнслэг чанаруудбайгаль түүнд өгсөн.
Куприны хэлснээр, хүн байгалиас заяасан чадварыг нь устгаж, устгалгүй хадгалж, хөгжүүлж чадвал үзэсгэлэнтэй байж чадна.
Олеся бол хүний мөн чанарын цэвэр алт, романтик мөрөөдөл, хүний сайн сайхны итгэл найдвар юм.
90-ээд онд XIX зуунОросын уран зохиолд гарч ирэв бүхэл бүтэн шугамреализм руу чиглэсэн хандлага тод харагдаж байсан шинэ зохиолчид. Нийгмийн бүх дутагдал, муу муухайг мэддэг эдгээр зохиолчид бүтээлдээ бодитойгоор тусгаж, үндэс суурийг нь илчилсэн. олон нийттэй харилцах. Зохиолч, яруу найрагчид нийгмийн бузар муу, хүчирхийллийн эсрэг хүчтэй эсэргүүцлээ илэрхийлж, өндөр үзэл санааг хайж, эрин үеийг уран сайхны аргаар судалж, дахин эргэцүүлэн бодохыг хичээсэн. Энэ чиг хандлагын хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг бол Александр Иванович Куприн юм. Тэрээр Оросын уран зохиолын түүхэнд хүн төрөлхтний хамгийн гэгээлэг, эрүүл мэдрэмжийн дуучаар бичигджээ. Куприний бүтээлүүддээ дүрсэлсэн бодит байдал нь ихэнх тохиолдолд эмгэнэлт сэдлийг тодорхойлдог. Гэхдээ энэ бүхний хажуугаар түүний түүх, түүхүүдэд нэгэн төрлийн хөгжилтэй, өөдрөг ертөнцийг үзэх үзлийг мэдрэх болно. Өөдрөг үзэл, амьдралд итгэх итгэл хүний сэтгэл, миний бодлоор "Олеся" өгүүллэгт хамгийн тод харагдаж байсан нь түүнийг тодорхой "байгалийн хүн" -ийн идеалыг хайхад хүргэсэн.
Энэ ажилд Куприн бөмбөрцөгт гүнзгий нэвтэрдэг ардын амьдрал, урьдын адил өвөрмөц ур чадварыг харуулж байна сэтгэлзүйн шинжилгээ. Зохиолч Оросын бүх ард түмний оюун санааны сэргэн мандалтын гарал үүслийг түүнээс олж харан энгийн Оросын хүнийг гүн өрөвдөж байв. Тийм ч учраас тэр ийм цайвар, солонгын өнгөөр, ийм эмзэглэл, хайраар дахин бүтээдэг сэтгэлзүйн зурагГол дүр.
Энэхүү дүр төрхийг ойлгоход түүний хөрөг нь Олесягийн гадаад, дотоод шинж чанарыг нэгдмэл байдал, шууд уялдаагаар бүрэн тусгасан нь ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Бидний өмнө "хялбар, нарийхан зөөдөг" "хорь хорин таван настай, өндөр хүрэн бүсгүй" байна. "Түүний царайны анхны гоо үзэсгэлэнг нэг удаа харсан ч мартаж болохгүй, гэхдээ дассан ч түүний дур булаам нь нимгэн хөмсөг, гялалзсан хар нүдийг дүрслэн хэлэхэд хэцүү байсан. дунд хэсэг нь хугарсан, бүдэг баавгай, эрх мэдэл, гэнэн цайлган өнгө, уруулын өвөрмөц муруйнд, бага зэрэг дүүрэн, шийдэмгий, зоригтойгоор урагшаа цухуйсан; Гадаад төрх." Зөвхөн энэ хөрөг нь баатар эмэгтэйг тосгоны бусад бүх оршин суугчдаас ялгаж, түүнийг нутгийн "охид", "нүүр нь духыг нь бүрхсэн муухай боолт дор, доор нь ам, эрүүгээ ийм нэгэн хэвийн, айдастай төрхтэй байдаг. .” Зохиолч жинхэнэ сэтгэл судлаачийн ур чадвараар бусад баатруудын дотоод ертөнцөөс эрс ялгаатай Олесягийн дотоод ертөнцийг дүрсэлсэн байдаг.
Хүмүүсийн хоорондын харилцааг сайтар судалж үзээд зохиолч дүрүүдийн янз бүрийн бодол санаа, мэдрэмжийг харуулдаг. Түүхийн баатрууд дүр төрх, мэдрэмжийн ялгаа нь нэг л зүйл дээр төстэй - тэдэн дээр тамга байгаа мэт. ерөнхий эмгэг, үр дүнд нь - сүнслэг хоосрол. Мэдрэмжийн нийтлэг харамлал, сэтгэлийн хоосрол, амьдралын баяр баясгалангүй байдлаар нэгдсэн эдгээр бүх хүмүүс "ойн шулам" Олесяг "шулам", "чөтгөр" гэж дуудаж, түүнийг буруутгаж, ойлгож, хүлээн зөвшөөрөхийг ч хүсдэггүй. Төсөөлж боломгүй, төсөөлшгүй бүх золгүй явдалд эмээг нь хариуцдаг ч оршин суугчид өөрсдөө (өөр хэн ч биш!) бүх зовлон зүдгүүрт нь буруутай. Олеся бол эмзэг сэтгэлтэй, чин сэтгэлээсээ өрөвдөх, хайрлах, баярлах, гуниглах чадвартай, цэвэр, сэргэлэн охин юм. Тэр ч байтугай түүний мөн чанар, зүрх сэтгэл, мэдрэмж, итгэл үнэмшил нь үүнийг шаарддаг бол өөрийгөө золиослож чадна. Зөвхөн тэр жинхэнэ аз жаргалыг хүртэх ёстой бөгөөд харамсалтай нь жинхэнэ амьдралтүүний хувьд үүрд үргэлжлэх боломжгүй.
Куприны хатуу итгэл үнэмшлээр бол Олесягийн удирдсан байгалийн өвөр дэх байгалийн амьдрал, түүний эв найрамдалтай ертөнцтэй нягт харилцах нь хүний сэтгэлийг булингаргүй, цэвэр, чин сэтгэлтэй, үзэсгэлэнтэй байлгаж, хүмүүжүүлж чадна. Бүрэн илчлэх хүсэл сүнслэг ертөнцКуприний түүхэн дэх бүх зүйл ойн охин Олесяд захирагддаг.
Зохиогч Полесийн баялаг, үзэсгэлэнтэй, хөндөгдөөгүй байгалийн ертөнцийг дүрслэн харуулахад онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүрээлэн буй байгаль нь бүрэн дүүрэн, баялаг, байнга өөрчлөгдөж байдаг амьдралаар амьдардаг. Энэ ертөнцийн гол зүйл бол туйлын зохицол, тод байдал, мэдрэмжийн бүрэн байдал юм. Энэ бол байгалийн бүх үзэгдлийг онцлон харуулах зорилготой баатруудын мэдрэмж юм. Мөн байгаль өөрөө зохиолчийн үзэгний дор амилах болно: "ууртай хөөсөрхөж", горхи урсаж, "хурдан эргэлддэг чипс, галууны мах", гүн шалбааг нь хязгааргүйг тусгадаг хөх тэнгэр"Бөөрөнхий, эргэлдэж байгаа мэт цагаан үүлс", "дуугарсан дуслууд" дээвэр дээрээс асгарч, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг ид шидийн дуугаар дүүргэж, бор шувууд "маш чанга, догдолж, тэдний хашхиралтын ард юу ч сонсогдохгүй" гэж хашгирав. ” Байгалийн ертөнцийн хаана ч байсан хүн "амьдралын баяр баясгалантай, яаруу сэтгэлийн түгшүүрийг" мэдэрч чадна.
Зохиолд байгаль, түүнд хандах хандлага нь хүний мэдрэмжийн нэгэн төрлийн шалгуур болж харагддаг. Дотоод ертөнц баялаг, чин сэтгэлээсээ, жинхэнэ мэдрэмж төрүүлэх чадвартай хүн л эргэн тойрныхоо ертөнцийн гоо сайхныг харж, түүний салшгүй нэг хэсэг гэдгээ мэдэрдэг. Куприний баатар бас ийм баялаг дотоод ертөнц, цэвэр, гэгээлэг сэтгэлтэй. Тиймээс тэрээр хаврын агаартай зэрэгцэн "хаврын уйтгар гуниг, сайхан, эелдэг, тайван бус хүлээлт, тодорхойгүй таамаглалаар дүүрэн" амьсгалдаг. Энэ агаартай зэрэгцэн үзэсгэлэнт Олесягийн дүр төрх түүний нүдний өмнө гарч ирдэг.
Бүхнийг хардаг, бүгдийг ойлгодог, хүний бүх нууцыг хадгалдаг байгалийн жам ёсны ард томоохон үйл явдлуудтүүхүүд. Баатруудын амьдралын хамгийн сайхан мөчүүдийг байгаль нь гэрэлтүүлдэг. Залуучуудын хамтдаа өнгөрөөдөг шөнө бүх зүйлийг мартаж, аз жаргалаа эдэлж, "ямар нэгэн ид шидтэй, сэтгэл татам үлгэрт" нийлдэг. "Сар мандаж, түүний гэрэлтсэн туяа нь ойг гайхалтай алаг, нууцлаг өнгөөр будаж, харанхуйн дунд тэгш бус, хөхөвтөр цайвар толботой хонгил, муруй мөчир дээр, тансаг хивс шиг зөөлөн хөвд дээр хэвтэв.
Хусны нарийхан их бие нь огцом, тод цагаан болж, сийрэг навчис нь мөнгөлөг, тунгалаг, хийн бүрхүүлээр бүрхэгдсэн мэт байв. Зарим газар нарсны мөчрүүдийн зузаан халхавчны дор гэрэл огт нэвтрээгүй ... Тэгээд бид аз жаргал, ойн аймшигт чимээгүй байдалд дарагдсан энэ инээмсэглэсэн амьд домгийн дунд ганц ч үг хэлэлгүйгээр тэврэлдэн алхав."
Гэсэн хэдий ч тэдний хязгааргүй аз жаргалын хамт баатруудын хайр нь сүйрчээ. Хүмүүсийн мэдрэмж үхдэг, гадаад нөхцөл байдлын нөлөөн дор зүрх нь хатуурдаг ертөнцөд өөрөөр байж болохгүй.
Тэдний хайр сэтгэлийн эмгэнэл нь тэд энэ ертөнцөд өөрсдийгөө үлдэж, сүнсээ бүрэн бүтэн, цэвэр ариун байлгахын тулд эрсдэлд орсон явдал юм. Нэгэн цагт Олеся болон түүний эмээгээс татгалзаж байсан ертөнц баатар болон түүний хайр дурлалыг хоёуланг нь үхэлд хүргэдэг. Зохиолч мөн байгалийн гамшгийн дунд баатруудын эмгэнэлт явдал, тэдний аз жаргалын үхлийг дүрсэлсэн байдаг. Байгаль удахгүй уй гашууг мэдэрч, аянга цахилгаанд оров: "Аянга бараг тасралтгүй асгаран, аянга цахилгаан чичирч, миний өрөөний цонхны шилийг чичрүүлэв." Мөн тохиолдсон нөхөж баршгүй гамшгийг батлах мэт "нэг том мөсөн хэсэг гэнэт шилний аль нэгийг хүчтэй цохиж, хагарч, түүний хэлтэрхийнүүд өрөөний шалан дээр дуугарах чимээнээр тархав." Уурласан “хулк” ялж байх шиг байна. Гэвч бодит байдал дээр түүнд жинхэнэ мэдрэмжийг даван туулах хүч байдаггүй. жинхэнэ хайр. Учир нь бөөн сүнсгүй хоосон хүмүүс байгалийг өөрөө ялж чадахгүй.
Өвөрмөц үгийн зураач А.И.Куприн хүмүүсийн сэтгэлзүйн амьдралыг өөрчлөх үнэн зөв, тодорхой, эрхэмсэг энгийн байдлаараа гайхагддаг. Түүнд үгийн энгийн бөгөөд гайхалтай мэргэн ид шид бий. Хэлний гарамгай, өрнөл, найруулгын мастер, байгаль, хүмүүний сэтгэл санааг дүрслэн харуулах мастер зохиолч бидэнд уран сайхны хувьд Оросын сонгодог зохиолын зохистой үлгэр жишээ болсон өвийг үлдээсэн юм.
ТИХОРЕЦК ХОТЫН ХОТЫН ТӨСВИЙН БОЛОВСРОЛЫН БАЙГУУЛЛАГЫН 3-р ДУГААР СУРГУУЛЬ
ТИХОРЕЦКИЙ ДҮҮРГИЙН ХОТЫН БҮРДЭЛ
Хийсвэр
уран зохиолын хичээл
"Олеся" үлгэр дэх байгаль ба хүн. Хайрын сэдвийн эмгэнэлт явдал."
Боловсруулж, хэрэгжүүлсэн
орос хэл, уран зохиолын багш
Ясенко Д.В.
Г.Тихорецк-2015
Сэдэв: "Олеся" үлгэр дэх байгаль ба хүн. Хайрын сэдвийн эмгэнэлт явдал."
Зорилго: "Олеся" үлгэрт Куприний хүмүүнлэг, сэтгэл судлалын онцлогийг тодорхойлох; И.Бунин, А.Куприн нарын бүтээлийг судлах талаархи асуултуудын эзэмшлийн түвшинг шалгах.
Даалгаварууд: "Олеся" өгүүллэг дэх зохиолчийн хүмүүнлэгийн байр суурийг олж мэдэх, гол дүрийн дүр төрхийг бүтээх онцлог, уг бүтээл дэх ландшафтын үүргийг тодорхойлох. Бунин, Куприн нарын бүтээл дээр туршилт хийх.
Хичээлийн үеэр
I . оршилбагш нар.
А.И. Зохиолчийн анхны түүхүүдэд аль хэдийн ялгаатай байдлыг дүрсэлсэн байдаг тосгоны амьдралхот суурин газар, тайван бус, завгүй. Өтгөн дунд алдагдсан алслагдсан тосгоны амьдрал нарс ой, станцаас найм орчим верст зайд төмөр зам, чимээ шуугианаар дүүрсэн тоостой, бүгчим хотоос ялгаатай нь: "Чи залуу, эелдэг, сайхан мэдрэмж төрж, өвлийн улиралд буцалсан хотын уйтгар гуниг, хотын уур хилэн, хотын бүх өвчин хэрхэн сэгсэрч байгааг та мэдэрч байна. ”
Хот хөл хөдөлгөөн ихтэй, бүгчим, өлсгөлөн, хүмүүс "торон дахь шувууд шиг жижиг үржүүлгийн газарт амьдардаг, тус бүрдээ арван хүн байдаг тул агаар хангалтгүй"; Олон хүмүүс подвалд, "хөрсөн дор, чийгтэй, хүйтэнд" амьдрахаас өөр аргагүйд хүрдэг бөгөөд "тэдний өрөөнд нар байдаг. бүх жилийн туршБүү хар".
Ийм хотод хүмүүсийн сүнс "торонд" оршдог бөгөөд үүнээс бүрэн хамааралтай байдаг олон нийтийн бодол, "чийглэг, хүйтэн" болно.
Хамгийн яруу найргийн бүтээлүүдКуприний "Олеся" өгүүллэг (1898). "Байгалийн хүүхэд" Олеся нь байгаль, эд баялагийн бүрэн бүтэн байдал, аяндаа байдаг. дотоод ертөнц"хотын" хүн Иван Тимофеевичээс өндөр, эелдэг боловч аймхай, шийдэмгий бус.
Энэхүү түүх нь өндөр аз жаргалын сүнслэг нөлөө бүхий дуулал юм харилцан хайр, түүний тод apotheosis эмгэнэлт төгсгөлийг үл харгалзан: "Бидний хайрын гэнэн, дур булаам үлгэр бараг бүтэн сар үргэлжилсэн ... Би, харийн бурханэсвэл залуу, хүчирхэг амьтан шиг амьдралын гэрэл, дулаан, ухамсартай баяр баясгалан, тайван, эрүүл, мэдрэмжтэй хайрыг эдэлдэг байсан ..."
Куприны бүтээлүүдийн аль нь ч "Олеся" шиг сүнслэг, цэвэр ариун хоёр зүрх сэтгэлийн нэгдлийг харуулсангүй.
Энэ түүх нь Аксаков, Тургенев, Толстой, Чехов нарын ололт амжилтыг залгамжлагч, ландшафтын зураач болох Куприний ур чадварыг харуулдаг. Түүний түүхийн хуудсан дээр Куприн энгийн хүний баялаг оюун санааны ертөнцийг хэрхэн илчлэхийг мэддэг, сэтгэн бодох чадвартай, мэдрэмжтэй зураач, сэтгэл судлаачийн дүрээр харагдана.
II. "Олеся" үлгэрийн тексттэй ажиллах (сурах бичгийн асуултууд дээр).
1. Таны бодлоор зохиолын өвөрмөц онцлог юу вэ? Үүнд байгалийн зураг ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?
Хувь хүний мессеж: "Куприны "Олеся" өгүүллэгийн ландшафт. (Куприны ландшафтын сэтгэл зүйг анхаарч үзээрэй.)
2. “Байгалийн зан чанар” гэж юу вэ, түүнийг үлгэрт хэрхэн тусгасан бэ?
Хоёр хоёроороо ажил .(цахим самбар дээр) Ширээний загвар: “ Харьцуулсан шинж чанаруудгол дүр."
Олеся
Иван Тимофеевич
Нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээ нь түүнд харь юм
Олон нийтийн санаа бодолд автдаг
Нээлттэй сэтгэлээр
Таны ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүл
Эмгэнэлт таамаглал
Сул тал
Өөрийгөө зориулах гэх мэт.
Олеся: "Таны сайхан сэтгэл тийм ч сайн биш" гэх мэт.
Текст дээр үндэслэн бүтээлийн талаар тайлбар хийх.
Багш аа . Зохиогч нь Оросын сэтгэлзүйн зохиолын уламжлалд дүрүүдийн дүр төрхийг бий болгодог. А.И.Куприн зохиолын баатруудын мэдрэмж хэрхэн хөгжиж байгааг онцгой анхаардаг.
Тэдний уулзах мөч гайхалтай, тэдний зүрх сэтгэлд чин сэтгэлийн хайрын өсөлт гайхалтай. А.И.Куприн тэдний дотно харилцааны цэвэр байдлыг биширдэг боловч үүнийг хийдэггүй романтик хайртайван, баатруудыг хүнд сорилтод хөтөлдөг.
Олесягийн хайр нь хотын оршин суугч Иван Тимофеевичийн амьдралын эргэлтийн цэг болжээ. Түүний зөвхөн өөрийнхөө ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь аажмаар өөр хүнтэй "хамт байх" хүслийг биелүүлэх хэрэгцээ болж хувирдаг.
Түүхийн эхэнд Иван Тимофеевич зөөлөн, өрөвч, чин сэтгэлтэй мэт санагддаг. Гэвч Олеся түүний сул талыг тэр даруй мэдэрч, "Чиний эелдэг байдал сайн биш, чин сэтгэлээсээ биш" гэж хэлэв.
Мөн түүхийн баатар үнэхээр хайртай хүндээ маш их хор хөнөөл учруулдаг. Энэ үйлдлийн хор хөнөөлийг ойлгож байгаа ч Олеся сүмд явах шалтгаан нь түүний хүсэл эрмэлзэл юм.
Баатрын мэдрэмжийн сул дорой байдал нь чин сэтгэлтэй охинд бэрхшээл учруулдаг. Гэвч Иван Тимофеевич өөрөө хурдан тайвширдаг.
Тэрээр амьдралынхаа хамгийн сэтгэл хөдөлгөм үйл явдлын тухай ярихдаа түүний дотоод ертөнцийн харьцангуй ядуурлын тухай өгүүлдэг гэм буруу, гэмшлийг мэдрэхгүй байна.
Олеся бол Иван Тимофеевичийн эсрэг юм. Түүний дүр төрхөд Куприн хамгийн тохиромжтой эмэгтэйн тухай санаагаа тусгасан байдаг. Тэрээр байгальд амьдардаг хууль тогтоомжийг өөртөө шингээсэн, түүний сүнс нь соёл иргэншлийн нөлөөнд автдаггүй.
Зохиолч зөвхөн бүтээдэг романтик дүр төрх"ойн охид"
Олесягийн амьдрал хүмүүсээс тусгаарлагдмал байдлаар өнгөрдөг тул түүний цаг үеийн олон хүмүүс алдар нэр, эд баялаг, эрх мэдэл, цуурхал зэрэг юунд амьдралаа зориулахыг тэр тоодоггүй. Сэтгэл хөдлөл нь түүний үйлдлийн гол сэдэл болдог.
Түүгээр ч барахгүй Олеся шулам бөгөөд хүний далд ухамсрын нууцыг мэддэг. Түүний үнэнч байдал, худал хуурмаг байдал нь түүний гадаад төрх байдал, дохио зангаа, хөдөлгөөн, инээмсэглэл зэрэгт онцгой анхаарал хандуулдаг.
Хүн төгс бус, гэхдээ хайрын хүч нь зөвхөн Олеся шиг хүмүүст хадгалагдан үлдсэн мэдрэмжийн хурц байдал, байгалийн жам ёсны байдлыг дор хаяж богино хугацаанд түүнд буцааж өгч чадна.
3. Куприн “Анар бугуйвч”, “Олеся” бүтээлүүддээ хайрыг оюун санааны дахин төрөлт гэж ойлгодог гэж та бодож байна уу?
(Шалгалт гэрийн даалгавар. "Куприны бүтээл дэх хайр" бяцхан бүтээлүүдийг унших, хэлэлцэх.)
III Бунин, Куприн нарын бүтээлийн туршилт.
1. Тэмдэглэгээ нь:
а) үзэгдлийн мөн чанарыг илэрхийлсэн яруу найргийн дүр төрх;
б) онцгой, сонгомол утгыг онцлон тэмдэглэхийн тулд зохиолчийн тодруулсан ландшафт, хөрөг, интерьерийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл;
в) зүйрлэмэл утгатай үг, хэллэг;
G) уран сайхны техникхэтрүүлэг дээр үндэслэсэн.
2. Зөрчилдөөн Урлагийн ажил- Энэ:
а) хоёр баатрын хоорондох маргаан;
б) хуйвалдааны хөгжилд тулгуурласан мөргөлдөөн, сөргөлдөөн;
V) хамгийн өндөр цэгхуйвалдааны хөгжил;
г) шүүмжлэгч, уншигчдын бүтээлээс татгалзах.
3. Найрлага нь:
а) утга зохиолын бүтээлийн хэсэг;
б) урлагийн бүтээлийн бие даасан элемент, хэсэг, дүрсийг зохион байгуулах;
в) тавьсан гол асуулт уран зохиолын ажил;
г) мөргөлдөөн, дүрүүдийн сөргөлдөөн.
4. Куприны бүтээлийн баатруудын хэн нь монолог дээрээ “Эзэн алдаршсан” сайн мэдээг хэд хэдэн удаа давтдаг вэ? чиний нэр"? Эдгээр үгс хэнд зориулагдсан бэ?
a) Соломон - Шуламит;
б) Желтков - Вера Шейна;
в) Желтков - Бурханд;
г) Ромашов - Шурочка.
5. Бунины аль бүтээлээс авсан мөрүүдийг:
"Эдгээр өдрүүд маш саяхан байсан ч тэр цагаас хойш бараг бүхэл бүтэн зуун өнгөрсөн юм шиг санагдаж байна. Выселкигийн хөгшин хүмүүс үхэж, Анна Герасимовна үхэж, Арсений Семеныч өөрийгөө бууджээ... Гуйлгачин болтлоо ядуурсан жижиг эдлэнгийн хаант улс ирж байна” гэж үү?
A) " Антоновын алим»;
б) "Хараагдсан өдрүүд";
V) " Харанхуй гудамжууд»;
г) "Сан Францискогийн ноён."
6. Бунины бүтээлүүдийг тэмдэглэ. гол сэдэвэнэ нь хайр юм.
A) " Цэвэр даваа»;
б) "Суходол";
в) "Таня";
G) " Хялбар амьсгал».
7. И.А.Бунины баатруудын аль нь вэ"Би эхнэр охин хоёртойгоо зугаацах гэж бүтэн хоёр жил хуучин ертөнцөд очсон" гэж үү?
а) Арсений Семеныч;
б) Сан Францискогийн эрхэм;
в) Малютин;
г) Корнет Елагин.
8. Л.Толстойн "Дайн ба энх" романы А.Болконский шиг Куприны баатруудын хэн нь эр зоригийг мөрөөддөг вэ?
а) Иван Тимофеевич ("Олеся");
б) Ромашов ("Дуэль");
в) Николаев ("Дуэль");
г) Соломон ("Шуламит").
9. Эдгээр мөрүүдийг Бунины ямар бүтээлээс авсан бэ?"Одоо энэ хөнгөн амьсгал дэлхий дээр, энэ үүлэрхэг тэнгэрт, хаврын хүйтэн салхинд дахин тогтсон" гэж үү?
a) "Харанхуй гудамж";
б) "Амьсгалахад хялбар";
в) "Антоновын алим";
г) "Суходол".
10. А.Куприн аль баатрын талаар “Түүнд нэгэн зэрэг хоёр хүн амьдардаг: нэг нь хуурай, хувиа хичээсэн сэтгэлтэй, нөгөө нь зөөлөн, хүсэл тэмүүлэлтэй зүрхтэй” гэж хэлсэн бэ?
a) Олесягийн тухай ("Олеся");
б) V. Sheina-ийн тухай (“Гарнет бугуйвч”);
в) Шурочкагийн тухай ("Дуэль");
d) A. Sheina ("Гарнет бугуйвч") тухай.
11. Юугаар хөгжмийн хэсэгКуприний "Анар бугуйвч" өгүүллэгийн баатар Вера Шейна "Таны нэрийг алдаршуулах" гэсэн үг байдаг уу?
A) " Сарны сонат» Бетховен;
б) Моцартын "Реквием";
в) Шопены "Оршил";
г) Бетховены "Соната №2".
12. Куприний “Олеся” өгүүллэгт ямар уран сайхны нарийн ширийн зүйл төгсдөг вэ?
а) хайртдаа бичсэн захидал;
б) зэрлэг цэцгийн баглаа;
в) Олесягийн ороолт;
г) улаан шалгана.
13. Аль нь уран зохиолын төрөлИ.Бунины бүтээлд давамгайлсан бэ?
түүх;
б) роман;
в) эссэ;
г) роман.
14. И.Буниний “Сан Францискогийн эрхэм” өгүүллэгийн гол санаа юу вэ?
а) Америкийн чинээлэг жуулчны Атлантын далайг даван Европ руу хийсэн аяллын тодорхойлолт;
б) Орос дахь хувьсгалыг илчлэх;
V) философийн ойлголтерөнхийдөө хүний оршихуй;
г) Америкчуудын Зөвлөлт Оросын талаарх ойлголт.
15. Нобелийн шагналыг Бунин авсан:
а) 1925 онд "Нарны цохилт" өгүүллэгийн төлөө;
б) 1915 онд "Сан Францискогийн эрхэм" өгүүллэгийн төлөө;
в) 1933 онд "Арсеньевын амьдрал" романы төлөө;
г) 1938 онд "Харанхуй гудамж" өгүүллэгийн циклд зориулж.
16. Дараах үгс Куприний “Анар бугуйвч” өгүүллэгийн баатруудын хэнд хамаарах вэ?“Хайр бол эмгэнэл байх ёстой. Дэлхий дээрх хамгийн агуу нууц! Амьдралын ямар ч тав тух, тооцоолол, буулт түүнд санаа зовох ёсгүй" гэж үү?
a) Ханхүү Шеин;
б) албан ёсны Желтков;
в) Генерал Аносов;
г) Вера Шейна.
17. А.Куприн “Шуламит” өгүүллэгийн зохиолыг ямар эх сурвалжаас авсан бэ?
а) эртний домог;
б) Библи (Хуучин Гэрээ);
г) Исландын домог.
18. А.Куприны “Олеся” өгүүллэгийн баатрууд яагаад салсан бэ?
a) Иван Тимофеевич Санкт-Петербургт албан ёсны ажлаар явсан;
б) Олеся өөр хүнд дурласан;
в) Олеся төрсөн нутгаа орхихоос өөр аргагүй болсон;
г) цагдаа Олесяг хулгай хийсэн гэж буруутгав.
Туршилтын гүйцэтгэлийг туслахуудын тусламжтайгаар шалгаж болно.
a in d
I В . Хичээлийн хураангуй.
В /Гэрийн даалгавар.
1. Аман яриа “Куприн, Бунин нарын бүтээл дэх хүн ба соёл иргэншлийн асуудал”.
Байгалийн дүр төрх нь органик юм урлагийн ертөнцКуприн нь түүний хүний тухай ойлголттой салшгүй холбоотой юм. Байгаль нь чухал байр суурь эзэлдэг зохиолчийн хэд хэдэн бүтээлийг онцолж болно. Энэ бол Полесийн үзэсгэлэнт мөчлөг, "Модны тахиа", "Ой дахь шөнө" уянгын бяцхан зургууд, байгалийн үзэгдлийн талаархи эргэцүүлэл - "Хоосон зуслангийн байшин" (намрын эхэн), "Алтан азарган тахиа" (нар мандах). Үүнд Балаклавын загасчдын тухай "Листригонс" цуврал уянгын эссэ багтсан болно.
Куприны хүн ба байгалийн тухай ойлголтыг анх удаа "Ойн зэрлэг", "Олеся", "Модон хорхойн дээр" зэрэг түүхээс сэдэвлэсэн Полесийн мөчлөгийн бүтээлүүдэд цогц байдлаар бүтээжээ. ” Циклийн нэгдмэл байдал нь түүний ойлголтоор дамжуулан мөн чанарыг дүрсэлж, түүнийг бодит, нэгэн зэрэг нууцлаг, нууцлаг гэж хүлээн зөвшөөрдөг өгүүлэгч-анчны дүр төрхтэй ихээхэн холбоотой юм. нууцлаг ертөнц, ажиглах, ойлгоход зохистой, оршихуйн ерөнхий урсгалын хувьд хүний ертөнцтэй дүйцэхүйц. Энэ ертөнцтэй холбогдох, ураг төрлийн холбоотой байх мэдрэмж нь баатрын сэтгэлийг хөдөлгөдөг: "тэр амьсгаагаа дарж, хөлдсөн", "болгоомжтой", "чимээ гаргахгүй байхыг хичээсэн", "тэр харав" гэх мэт. Байгалийн ертөнцтэй холбоо тогтоох нь хүмүүсийн төлөө болдог. Өгүүлэгч нь ертөнцийн нууцад ойртох оролдлого төдийгүй ёс суртахууны цэвэршүүлэх арга зам юм. Байгаль нь түүнд өдөр тутмын бэрхшээл, санаа зовнилоо мартаж, цаг хугацааны шинэ урсгалд ороход тусалдаг. Куприны байгалийн мэдрэмж нь сансар огторгуй юм. Зохиолч үүнийг хүний ертөнцтэй шууд холбоотой органик нэгдэл гэж үздэг. Байгальтай ганцаардсан Куприны өгүүлэгч цаг хугацааны хөдөлгөөнийг мэдрэх боломжийг олгодог агшингуудыг туулж, хүн сансар огторгуйн амьдралын мөнхийн урсгалд багтах мэдрэмжийг төрүүлдэг. "Олеся" өгүүллэгийн өвлийн ландшафт нь гүн ухааны өнгө төрхийг олж авдаг: "Салхигүй өдөр өвлийн улиралд ойд байх шиг нам гүм байв. Мөчир дээр өлгөөтэй өтгөн цас тэднийг дарж, гайхалтай, баярын, хүйтэн дүр төрхийг өгчээ. Хааяа нэг нимгэн мөчир дээрээс унах бөгөөд энэ нь унахдаа бусад мөчрүүдэд бага зэрэг хагарч, наранд ягаан болж, сүүдэрт хөхрөх нь маш тод сонсогддог. Энэхүү хүндэтгэлтэй, хүйтэн нам гүм байдлын намуухан сэтгэл татам байдалд автсан бөгөөд миний хажуугаар цаг хугацаа аажмаар, чимээгүйхэн өнгөрөхийг мэдэрсэн юм шиг санагдав ..." Байгальтай харилцах тэр мөчид Куприны баатар түүхч хоромхон зуурт мөнхийн, түүний оролцоог бүхэлд нь мэдрэх. Энэ мөчид баатар өөрийгөө ертөнцийн эв найрамдлын мэдрэмжийг төрүүлдэг чимээгүй, чимээгүйхэн урсаж буй цаг хугацааны дүр төрхөөр бүрхэгдсэн Орчлон ертөнцийн нэг хэсэг гэдгээ ухаардаг ("зөвхөн, үзэсгэлэнтэй, эелдэг зүйл").
Байгалийн дүр төрхийг "Олес" -д яруу найргаар дүрсэлсэн байдаг. Куприн баатарт зураачийн дүр төрхийг өгч, дэлхийн гоо үзэсгэлэнг илчлэх, гайхалтай зүйл байхгүй юм шиг харагдах чадварыг өгдөг. Ийнхүү хаврын гэсэлтийн үеэр "шавар шавхайтай хар" ойн замыг дүрслэхдээ олон тооны хонхорхой, морины туурайн ул мөр дүүрсэн усанд "үдшийн үүрийн гал туссан" гэж баатар тэмдэглэв. Баатар байгалийг үлгэр, ид шид, нийлсэн гоо үзэсгэлэн гэж үздэг сартай шөнөАмьдралын нэгэн сайхан агшин дахь хайрын нууц: "Энэ бүх шөнө ямар нэгэн ид шидтэй, сэтгэл татам үлгэрт нэгдэв. Сар мандаж, түүний гэрэлтсэн туяа нь ойг гайхалтай алаглаж, нууцлаг өнгөөр будаж, харанхуйн дунд бүдгэрсэн их бие, муруй мөчир, хөвд зөөлөн, нимгэн хусан хонгилууд цагаан өнгөтэй байв хурц бөгөөд тод, сийрэг навчнууд нь мөнгөлөг, тунгалаг, хийн бүрхүүлээр бүрхэгдсэн мэт байв. Бид аз жаргал, ойн нам гүм байдалд дарагдсан энэ инээмсэглэсэн амьд домгийн дунд ганц ч үг хэлэлгүй тэврэлдэн алхав."
Хүн ба байгаль хоёрын харилцааны асуудлыг Куприн "Листригонс" цуврал эссэгтээ гаргаж, хүнийг байгалийн амьдралтай холбож, загасчдын ажлыг байгалийн жам ёсны хэмнэлд захируулахыг онцолсон байдаг. "Листригонс" киноны байгалийн дүр төрх нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг ихэсгэдэг. Шөнө, далай, нам гүм, одтой тэнгэр гэх мэтийг дүрслэхдээ зохиогч ихэвчлэн үнэлгээний эпитет, харьцуулалт, дүр төрхийг ашигладаг. Куприн бүтээлдээ хүн ба байгаль хоёрын хоорондын завсарлага нь сансар огторгуйн холбоог алдаж, оршихуйн доройтолд хүргэдэг гэдгийг харуулсан. Куприны ан агнуурын түүх, байгалийн дүрслэлийг уншигчдад нэг оролдлого болгон толилуулж байна орчин үеийн хүнбидний эрин үед хамааралтай сансрын ертөнцийг үзэх үзлийг сэргээх.
- Олеся Иван Тимофеевич Нийгмийн байдал Энгийн охин. Хотын сэхээтэн. "Багш" гэж Мануилиха, Олеся нар түүнийг "панич" гэж Ярмила дууддаг. Амьдралын хэв маяг, үйл ажиллагаа Тэр эмээтэйгээ ойд амьдардаг бөгөөд амьдралдаа сэтгэл хангалуун байдаг. Ан агнуурыг танихгүй. Тэрээр амьтдад маш их хайртай, тэднийг халамжилдаг. Хувь заяаны хүслээр өөрийгөө алслагдсан тосгонд олсон хотын оршин суугч. Өгүүллэг бичихийг хичээдэг. Тосгондоо олон домог, уламжлал олно гэж найдаж байсан ч маш хурдан уйдсан. Цорын ганц зугаа цэнгэл нь [...]
- Эссэ бичих төлөвлөгөө: 1. Удиртгал 2. Үндсэн хэсэг a) бүтээлийн хайрын сэдэв б) хүний аз жаргалын асуудал в) амьдралын хүнд нөхцөлд хүмүүсийн зан байдлын асуудал 3. Дүгнэлт Александр Куприний өгүүллэг “Голт борын цэцэг Буш” зохиолыг 1984 онд бичсэн бөгөөд дурджээ эрт үеийн бүтээлч байдалзохиолч. Гэхдээ энэ нь зохиолчийн ур чадвар, нарийн дамжуулах чадварыг илтгэдэг сэтгэл зүйн байдалбаатрууд. Хэмжээ багатай уг бүтээл гүн агуулгыг агуулж, олон чухал, [...]
- Аз жаргалыг эрэлхийлэх сэдэв бол Оросын бүтээлийн гол сэдвүүдийн нэг юм сонгодог уран зохиолГэсэн хэдий ч цөөхөн зохиолч үүнийг "Голт борын бут" өгүүллэгт Куприн шиг гүн гүнзгий, нэгэн зэрэг товчоор илэрхийлж чаддаг. Түүх нь огтхон ч урт биш, ганц л байдаг түүхийн мөр- Николай Алмазов ба түүний эхнэр Верочка нарын харилцаа. Энэ бүтээлийн хоёр баатар хоёулаа аз жаргалыг эрэлхийлж, тус бүр өөр өөрийнхөөрөө, нэлээд амжилттай байдаг. Алмазов бол алдар нэр, гайхалтай карьераар цангасан залуу амбицтай офицер юм. […]
- Николай Алмазов Верочка Алмазова Зан чанарын шинж чанарууд Сэтгэл хангалуун бус, цочромтгой, сул дорой, хулчгар, зөрүүд, зорилготой.
- Бүтэлгүйтэл нь түүнийг өөртөө итгэлгүй, сандарч байв. Зөөлөн, тайван, тэвчээртэй, эелдэг, даруу, хүчтэй. Онцлог шинж чанар Арчаагүй, идэвхгүй, духан дээрээ үрчлээстэй, гараа гайхшруулж, хэт их амбицтай. Нягт нямбай, авхаалжтай, идэвхтэй, хурдан, идэвхтэй, шийдэмгий, нөхөртөө хайртай. Хэргийн үр дүнд итгэх итгэл Амжилтанд эргэлзэж, олж чадахгүй [...]
- Николай Вера Баатруудын хөрөг Түүхэнд баатруудын тухай ямар ч тайлбар байдаггүй. Куприн миний бодлоор уншигчдын анхаарлыг дүрүүдийн дотоод байдалд хандуулах, тэдний туршлагыг харуулахын тулд дүрийг тодорхойлох энэ аргаас санаатайгаар зайлсхийдэг. Онцлог шинж чанар Арчаагүй байдал, идэвхгүй байдал (“Алмазов хүрмээ тайлалгүй суугаад, хажуу тийшээ эргэв...”); цочромтгой байдал ("Алмазов хурдан эхнэр рүүгээ эргэж, халуухан, ууртай ярьсан");дургүйцэл (“Николай Евгеньевич тэр чигээрээ үрчлээтэж, [...] Куприн дүрсэлсэнжинхэнэ хайр
- дэлхийн хамгийн дээд үнэ цэнэ, үл ойлгогдох нууц мэт. Ийм бүх зүйлийг шаарддаг мэдрэмжийн хувьд "байх уу, үгүй" гэсэн асуулт байхгүй, энэ нь эргэлзээгүй тул эмгэнэлт явдалтай байдаг. "Хайр бол үргэлж эмгэнэлтэй байдаг" гэж Куприн бичжээ, "үргэлж тэмцэл ба амжилт, үргэлж баяр баясгалан ба айдас, амилалт ба үхэл". Хүсээгүй мэдрэмж ч хүний амьдралыг өөрчилж чадна гэдэгт Куприн гүн итгэлтэй байв. Тэр энэ талаар ухаалаг бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм байдлаар хэлэв " Анар бугуйвч", гунигтай [...] Хайрын нууц нь мөнхийн юм. Олон зохиолч, яруу найрагчид үүнийг тайлах гэж оролдсон ч бүтэлгүйтсэн. Оросын уран бүтээлчид хайрын агуу мэдрэмжинд үгээ зориулжээхүний сэтгэлд, түүнийг бүтээлч чадвартай болгодог. Хайрын аз жаргалыг юутай ч зүйрлэшгүй: хүний сүнс нисдэг, эрх чөлөөтэй, баяр хөөрөөр дүүрэн байдаг. Амраг нь дэлхийг бүхэлд нь тэвэрч, уулсыг хөдөлгөж, түүний сэжиглэж байгаагүй хүч чадал түүнд илчлэхэд бэлэн байна. Куприн гайхалтай эзэмшдэг […]
- Федор Решетников бол Зөвлөлтийн алдартай зураач юм. Түүний олон бүтээл хүүхдүүдэд зориулагдсан байдаг. Тэдний нэг нь 1971 онд зурсан "Хөвгүүд" зураг юм. Үүнийг гурван хэсэгт хувааж болно. Энэ зургийн гол дүр бол гурван хүү юм. Тэд тэнгэр, одод ойртохын тулд дээвэр дээр гарсан нь харагдаж байна. Зураач үдшийг маш сайхан дүрсэлж чадсан. Тэнгэр хар хөх, гэхдээ ямар ч од харагдахгүй байна. Тийм ч учраас хөвгүүд анхны одод гарч ирэхийг харахын тулд дээвэр дээр гарсан байх. Арын дэвсгэр дээр […]
- Курт Воннегут - алдартай Америкийн зохиолч Герман гаралтай, зохиолч, сэтгүүлч. Тэр бол Америкийн соёлын сонгодог, домог, түүнийг орчин үеийн Марк Твен гэж нэрлэдэг. Зохиолчийн өвөг дээдэс Америкт Эрх чөлөөний хөшөө харагдахаас хамаагүй өмнө иржээ. Воннегутын өвөө, аав хоёулаа Индиана мужид төрсөн ч үргэлж "Америк дахь германчууд шиг" санагддаг байв. Ирээдүйн зохиолч Нью-Йорк мужийн Корнеллийн их сургуульд боловсрол эзэмшсэн. Тэрээр биохимичээр ажиллаж, залуу эрдэмтдийн дунд нүүж, төрөлх нутагтайгаа нягт хамтран ажиллаж […]
- "Хотын түүх" -ийг Салтыков-Щедриний бүтээлийн оргил гэж үзэх нь зөв юм. Энэ бүтээл нь түүнийг хошигнол зохиолчийн алдар нэрийг авчирч, түүнийг удаан хугацаанд бэхжүүлсэн юм. “Хотын түүх” бол хамгийн шилдэг нь гэдэгт би итгэдэг ер бусын номуудтүүхэнд зориулагдсан Оросын төр. "Хотын түүх" киноны өвөрмөц чанар нь бодит ба гайхалтай хоёрын гайхалтай хослолд оршдог. Энэ номыг Карамзины "Оросын төрийн түүх"-ийн элэглэл болгон бүтээжээ. Түүхчид түүхийг ихэвчлэн “хаадаар” бичдэг байсан нь […]
- 1. Эссе бичих төлөвлөгөө 1. Чеховын дүрсэлсэн нийгмийн гажуудлууд а) Чеховын бүтээл дэх “яллах” үе б) “Ионич” өгүүллэгийн санаа 2. Зохиолын гол дүрийн доройтлын таван үе шат. ) Шалтгаан сүнслэг уналтСтарцева 3. Бүтээлд хандах миний хандлага Антон Павлович Чеховын түүхийг анекдот шиг зүйл гэж үздэг. Тэд үргэлж асар их хошигнол, инээдэмийг агуулдаг боловч ихэнхдээ бүтээлүүд нь эелдэг найрсаг байдлыг илэрхийлдэг тул зохиолч өөрийн дүрсэлсэн дүрүүддээ хайртай гэдгийг та мэдрэх болно. Гэсэн хэдий ч амьдралд [...]
- Сайн байна уу, эрхэм Владимир Владимирович. Тавдугаар ангийн сурагч Иванова Ирина Ивановна танд захидал бичиж байна. Би таныг ерөнхийлөгчийн хувьд үнэхээр дуртай гэдгээ хэлэх ёстой бөгөөд миний захидал танд хүрнэ гэж найдаж байна. Би ч миний үеийн олон хүүхдүүдийн адил амьтан, байгальд хайртай учраас түүнийг хамгаалах тал дээр их анхаардаг. Хүний эрхийг хамгаалах олон хууль гаргаснаар бидний мөн чанарыг мартдаг гэж би үзэж байна. Харамсалтай нь байгалийн нөөц газар байгалийг хамгаалахад хангалттай тус болохгүй, учир нь нийгэм хамгаалж байхад [...]
- И.А.Гончаровын зохиол янз бүрийн эсрэг тэсрэг зүйлсээр дүүрэн байдаг. Роман дээр үндэслэсэн антитезийн арга нь баатруудын зан чанар, зохиолчийн зорилгыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. Обломов, Штолц хоёр тэс өөр хүмүүс боловч тэдний хэлснээр эсрэг талууд нэгддэг. Тэд бага нас, сургуулиар холбогддог бөгөөд энэ талаар та "Обломовын мөрөөдөл" бүлгээс мэдэж болно. Эндээс харахад хүн бүр бяцхан Ильяаг хайрлаж, энхрийлж, түүнд ганцаараа юу ч хийхийг зөвшөөрдөггүй байсан нь эхэндээ бүх зүйлийг өөрөө хийхийг хүсдэг байсан ч дараа нь тэд [...]
- Хэл бол өвөрмөц онцлогхүн бүр. Орос хэл бол соёл иргэншлийн хөгжлийн чухал хэсэг учраас судалж, хамгаалах ёстой. Оросын нийгмийн соёл нь төрөлх хэлээ мэдэхгүй, ойлгохгүй байх боломжгүй юм. Орос хэл бол хамгийн баян, хамгийн амьд хэл юм. Үүнийг судлах нь заримдаа бусад орны хүмүүсийг гайхшруулдаг. Их хэмжээнийүг, хэллэг, ойлголт нь зөвхөн үг, дүрмийг хуурай сурахаас гадна байнга дадлага хийхийг шаарддаг. Нэг үг нь огт өөр зүйлийг илэрхийлж болно (муу эсвэл сайн, […]
- Зохиолч бүр өөрийн бүтээлээ туурвихдаа шинжлэх ухааны зөгнөлт богино өгүүллэг, олон боть роман байхаас үл хамааран баатруудын хувь заяаг хариуцдаг. Зохиогч зөвхөн хүний амьдралын тухай ярих, түүний хамгийн гайхалтай мөчүүдийг дүрслэн харуулахыг оролдохоос гадна түүний баатрын дүр хэрхэн бүрэлдэж, ямар нөхцөлд хөгжиж, тухайн дүрийн сэтгэл зүй, ертөнцийг үзэх үзлийн ямар онцлог шинж чанаруудыг хөгжүүлэхэд хүргэсэн болохыг харуулахыг хичээдэг. аз жаргалтай эсвэл эмгэнэлтэй төгсгөл. Зохиогч тодорхой нэг зүйлийн доор өвөрмөц шугам зурсан аливаа бүтээлийн төгсгөл нь [...]
- Григорий Печорин Максим Максимыч Аж Янг, Кавказад ирэхдээ 25 орчим настай байсан бөгөөд бараг тэтгэвэрт гарсан Оросын эзэн хааны армийн цэргийн цолтой офицер байв. Ажилтны ахмадын зан чанарын шинж чанарууд Аливаа шинэ зүйл хурдан уйтгартай болдог. Уйтгарлаж зовж байна. Ер нь амьдралаас залхсан, ядарч туйлдсан залуу дайн тулаанд сатаарах зүйл хайж байгаа ч нэг сарын дараа гэхэд сумны исгэрэл, тэсрэх чимээнд дасаж, дахин залхаж эхэлдэг. Тэр эргэн тойрныхоо хүмүүст гай зовлонгоос өөр юу ч авчирдаггүй гэдэгт би итгэлтэй байна, энэ нь түүний […]
- Эссэ бичих төлөвлөгөө 1. Удиртгал 2. Бүтээл дэх интоорын цэцэрлэгийн дүрс: а) Интоорын цэцэрлэг юуг бэлгэддэг вэ? б) Жүжгийн гурван үе 3. Жүжгийн тулгамдсан асуудал a) Гадаад дотоод зөрчил 4. Бүтээлд хандах миний хандлага Зуу гаруй хугацаанд “Жүжиг Интоорын цэцэрлэг" Найруулагчид энэ инээдмийн жүжигт үргэлж хамааралтай зүйлийг хайж байдаг. Энэ мөчбодол, заримдаа бүр тавьдаг сонгодогИнгэснээр Антон Павлович өөрөө чадахгүй байж магадгүй [...]
- Нэг нь шилдэг бүтээлүүдБулгаковын түүх " нохойн зүрх", 1925 онд бичсэн. Эрх баригчдын төлөөлөгчид үүнийг орчин үеийн тухай хурц товхимол гэж тэр даруй үнэлж, хэвлэхийг хориглов. "Нохойн зүрх" өгүүллэгийн сэдэв нь шилжилтийн хүнд хэцүү эрин үеийн хүн ба ертөнцийн дүр төрх юм. 1926 оны 5-р сарын 7-нд Булгаковын байранд нэгжлэг хийж, өдрийн тэмдэглэл, "Нохойн зүрх" өгүүллэгийн гар бичмэлийг хураан авчээ. Тэднийг буцааж өгөх оролдлого нь хаашаа ч хүргэсэнгүй. Хожим нь өдрийн тэмдэглэл, түүхийг буцааж өгсөн боловч Булгаков өдрийн тэмдэглэл болон бусад зүйлийг шатаажээ.
- Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы төвд 60-аад оны баатрын дүр байдаг. XIX зуун, энгийн иргэн, ядуу оюутан Родион Раскольников. Раскольников гэмт хэрэг үйлджээ: тэрээр хуучин мөнгө зээлдэгч болон түүний эгч, хор хөнөөлгүй, энгийн сэтгэлтэй Лизаветаг хөнөөжээ. Хүн амины хэрэг аймшигт гэмт хэрэг, гэхдээ уншигч Раскольниковыг ойлгодоггүй сөрөг баатар; тэр эмгэнэлт баатар шиг харагдаж байна. Достоевский баатардаа үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг өгсөн: Раскольников "гайхалтай царайлаг, [...]
- Н.В.Гоголийн "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжгийн чимээгүй дүр зураг нь хуйвалдааныг үгүйсгэж, Хлестаковын захидлыг уншиж, албан тушаалтнуудын өөрийгөө хууран мэхлэх нь тодорхой болно. Энэ мөчид баатруудыг бүхэл бүтэн тайзны үйл ажиллагааны туршид холбосон зүйл - айдас алга болж, хүмүүсийн эв нэгдэл бидний нүдний өмнө задарч байна. Жинхэнэ аудитор ирсэн тухай мэдээ хүн болгонд дахин гарсан аймшигт цочрол нь хүмүүсийг аймшигтайгаар нэгтгэж байгаа ч энэ нь амьд хүмүүсийн нэгдэл биш, харин амьгүй олдворуудын нэгдэл болжээ. Тэдний хэлгүй байдал, хөлдөөсөн дүрүүд нь [...]