Dmitrij LICHACZOW

List trzydziesty drugi
ZROZUMIEĆ SZTUKĘ

Zatem życie jest największą wartością, jaką posiada człowiek. Jeśli porównasz życie do cennego pałacu z wieloma salami rozciągającymi się w niekończących się amfiladach, które są niezwykle różnorodne i różnią się od siebie, to najbardziej Duża sala w tym pałacu prawdziwą „salą tronową” jest sala, w której króluje sztuka. To sala niesamowitej magii. A pierwsza magia, której dokonuje, zdarza się nie tylko samemu właścicielowi pałacu, ale także wszystkim zaproszonym na uroczystość. To sala niekończących się uroczystości, które czynią całe życie człowieka ciekawszym, podniosłym, zabawnym, bardziej znaczącym... Nie wiem, jakimi innymi epitetami wyrazić mój podziw dla sztuki, jej dzieł, roli, jaką odgrywa odgrywa w życiu człowieka. A największą wartością, jaką sztuka nagradza człowieka, jest wartość życzliwości. Nagrodzony darem rozumienia sztuki człowiek staje się moralnie lepszy, a przez to szczęśliwszy. Tak, szczęśliwszy! Człowiek obdarzony przez sztukę darem dobrego rozumienia świata, otaczających go ludzi, przeszłości i tego, co odległe, człowiek łatwiej nawiązuje przyjaźnie z innymi ludźmi, z innymi kulturami, z innymi narodowościami, jest mu łatwiej żyć.

E. A. Maimin w swojej książce dla uczniów szkół średnich „Sztuka myśli obrazami” (1977) pisze: „Odkrycia, których dokonujemy za pomocą sztuki, są nie tylko żywymi i imponującymi, ale także dobrymi odkryciami. Wiedza o rzeczywistości, która płynie ze sztuki, to wiedza podgrzewana ludzkimi uczuciami i współczuciem. To jakość sztuki, która to sprawia zjawisko społeczne niezmierzony znaczenie moralne. Gogol pisał o teatrze: „To jest ambona, z której można powiedzieć światu wiele dobrego”. Wszystko jest źródłem dobra prawdziwa sztuka. Ma charakter z gruntu moralny właśnie dlatego, że wywołuje u czytelnika, widza – u każdego, kto go dostrzega – empatię i współczucie dla ludzi, dla całej ludzkości. Lew Tołstoj mówił o „zasadzie jednoczącej” sztuki i do tej jakości przywiązywał ogromne znaczenie. Dzięki swej figuratywnej formie sztuka w najlepszy możliwy sposób wprowadza człowieka w człowieczeństwo: sprawia, że ​​z wielką uwagą i zrozumieniem traktuje ból i radość innych ludzi. Sprawia, że ​​ból i radość tego drugiego człowieka jest w dużej mierze jego własnym... Sztuka w najgłębszym tego słowa znaczeniu jest ludzka. Pochodzi od osoby i prowadzi do osoby - do najbardziej żywej, najmilszej, do tego, co w niej najlepsze. Służy jedności dusze ludzkie" OK, bardzo dobrze powiedziane! A wiele myśli tutaj brzmi jak piękne aforyzmy.

Bogactwa, jakie daje zrozumienie dzieł sztuki, nie można człowiekowi odebrać, a one są wszędzie, wystarczy je tylko zobaczyć.

A zło w człowieku zawsze wiąże się z brakiem zrozumienia drugiej osoby, z bolesnym uczuciem zazdrości, z jeszcze bardziej bolesnym poczuciem złej woli, z niezadowoleniem ze swojej pozycji w społeczeństwie, z wiecznym gniewem, który zżera człowieka , rozczarowanie w życiu. Zły człowiek karze się swoją złośliwością. Najpierw pogrąża się w ciemności.

Sztuka oświeca i jednocześnie uświęca życie ludzkie. I powtarzam jeszcze raz: czyni go to milszym, a przez to szczęśliwszym.

Jednak zrozumienie dzieł sztuki nie jest łatwe. Tego trzeba się uczyć – uczyć się długo, przez całe życie. Nie można bowiem zatrzymać poszerzania swojego rozumienia sztuki. Można jedynie cofnąć się w ciemność nieporozumień. Przecież sztuka nieustannie konfrontuje nas z coraz to nowymi zjawiskami i na tym polega ogromna hojność sztuki. Niektóre drzwi w pałacu otworzyły się dla nas, a za nimi inne.

Jak nauczyć się rozumieć sztukę? Jak poprawić w sobie to zrozumienie? Jakie cechy trzeba do tego posiadać? Nie podejmuję się podawania przepisów. Nie chcę nic kategorycznie stwierdzić. Jednak cechą, która wciąż wydaje mi się najważniejsza w prawdziwym rozumieniu sztuki, jest szczerość, uczciwość i otwartość na odbiór sztuki.

Sztukę należy uczyć się przede wszystkim od siebie – od swojej szczerości.

Często mówią o kimś: ma wrodzony gust. Zupełnie nie! Jeśli przyjrzysz się bliżej osobom, o których można powiedzieć, że mają gust, zauważysz, że łączy ich jedno: są uczciwi i szczerzy w swojej wrażliwości. Wiele się od niej nauczyli.

Nigdy nie zauważyłem, że smak jest dziedziczony.

Myślę, że smak nie jest jedną z właściwości przekazywanych przez geny. Chociaż rodzina kultywuje smak i od rodziny, wiele zależy od jej inteligencji.

Nie należy podchodzić do dzieła sztuki stronniczo, kierując się ustalonymi „opiniami”, modą, poglądami znajomych lub wrogów. Z dziełem sztuki trzeba umieć pozostać „sam na sam”.

Jeśli w swoim rozumieniu dzieł sztuki zaczniesz kierować się modą, opiniami innych. pragnienie wyglądania na wyrafinowanego i „wyrafinowanego”, zagłuszysz radość, jaką życie daje sztuce, a sztuka życiu.

Udawanie, że rozumiesz coś, czego nie rozumiesz. nie oszukałeś innych, ale siebie. Próbujesz sobie wmówić, że coś zrozumiałeś, a radość, jaką daje sztuka, jest natychmiastowa, jak każda radość.

Jeśli Ci się podoba, powiedz sobie i innym, że Ci się podoba. Po prostu nie narzucaj innym swojego zrozumienia lub, co gorsza, niezrozumienia. Nie myśl, że masz absolutny gust, ani że masz absolutną wiedzę. To pierwsze jest niemożliwe w sztuce, drugie jest niemożliwe w nauce. Szanuj w sobie i w innych swój stosunek do sztuki i pamiętaj o mądrej zasadzie: o gusta się nie dyskutuje.

Czy to oznacza, że ​​mamy całkowicie zamknąć się w sobie i zadowolić się sobą, swoim stosunkiem do poszczególnych dzieł sztuki? „Podoba mi się to, ale nie podoba mi się tamto” – i o to właśnie chodzi. W żadnym wypadku! W swoim podejściu do dzieł sztuki nie należy popadać w samozadowolenie, należy dążyć do zrozumienia tego, czego nie rozumiesz i pogłębić zrozumienie tego, co już częściowo zrozumiałeś. A zrozumienie dzieła sztuki jest zawsze niepełne. Prawdziwe dzieło sztuki jest bowiem „niewyczerpane” w swoich bogactwach.

Nie należy, jak już mówiłem, kierować się opiniami innych, ale trzeba słuchać opinii innych i brać je pod uwagę. Jeśli opinia innych na temat dzieła sztuki jest negatywna, to przeważnie jest ono mało interesujące. Inna rzecz jest bardziej interesująca: jeśli wiele osób wyraża pozytywną opinię. Jeśli jakiś artysta, to jakiś Szkoła Artystyczna tysiące ludzi rozumie, wówczas arogancją byłoby stwierdzenie, że wszyscy się mylą i tylko Ty masz rację.

Oczywiście nie kłócą się o gusta, ale rozwijają gust – w sobie i w innych. Można starać się zrozumieć to, co rozumieją inni, zwłaszcza jeśli jest ich wielu. Wielu, wielu nie może po prostu oszukiwać, jeśli twierdzą, że coś im się podoba, jeśli malarz lub kompozytor, poeta czy rzeźbiarz cieszy się ogromnym, a nawet światowym uznaniem. Są jednak mody i nieuzasadnione nieuznawanie tego, co nowe, obce, zarażanie wręcz nienawiścią do „obcego”, do tego, co zbyt skomplikowane itp.

Cały problem polega na tym, że nie można od razu zrozumieć złożonego rozwiązania, jeśli najpierw nie zrozumie się prostszego. W żadnym rozumieniu – naukowym czy artystycznym – nie można pomijać poszczególnych etapów. Aby zrozumieć muzykę klasyczną, należy przygotować się na znajomość podstaw sztuki muzycznej. To samo dotyczy malarstwa i poezji. Nie da się opanować matematyki wyższej bez znajomości matematyki elementarnej.

Szczerość w stosunku do sztuki jest pierwszym warunkiem jej zrozumienia, ale pierwszy warunek to nie wszystko. Aby zrozumieć sztukę, potrzebna jest także wiedza. Informacje merytoryczne dotyczące historii sztuki, historii pomnika i Informacje biograficzne o jego twórcy pomagają w estetycznym odbiorze sztuki, pozostawiając ją wolną. Nie zmuszają czytelnika, widza czy słuchacza do określonej oceny czy określonej postawy wobec dzieła sztuki, ale niejako „komentując” je, ułatwiają zrozumienie.

Potrzebna jest przede wszystkim informacja faktograficzna, aby postrzeganie dzieła sztuki odbywało się w perspektywie historycznej i było przeniknięte historyzmem, gdyż estetyczny stosunek do zabytku ma zawsze charakter historyczny. Jeśli mamy przed sobą nowoczesny pomnik, to nowoczesność jest pewnym momentem w historii i musimy wiedzieć, że pomnik powstał za naszych czasów. Jeśli wiemy, że pomnik powstał w starożytnym Egipcie, tworzy to z nim historyczny związek i pomaga w jego percepcji. I dla bardziej ostrej percepcji starożytna sztuka egipska wymagana będzie również wiedza o tym, w jakiej epoce w historii starożytnego Egiptu powstał ten lub inny pomnik.

Wiedza otwiera przed nami drzwi, ale sami musimy przez nie wejść. Szczególnie chcę podkreślić znaczenie szczegółów. Czasami małe rzeczy pozwalają nam dotrzeć do sedna sprawy. Jak ważne jest, aby wiedzieć, dlaczego ta lub inna rzecz została napisana lub narysowana!

Kiedyś w Ermitażu znajdowała się wystawa przedstawiająca osobę, która działała w Rosji pod koniec XVIII wieku. -początek XIX wiekowy dekorator i budowniczy ogrodów Pawłowskich Pietro Gonzago. Jego rysunki - głównie o tematyce architektonicznej - uderzają pięknem perspektywy. Nawet popisuje się swoim kunsztem, podkreślając wszystkie linie, w naturze poziome, ale w rysunkach zbiegających się na horyzoncie - tak jak powinno być przy konstruowaniu perspektywy. Ile on ma tych poziomych linii? Gzymsy, dachy.

I wszędzie linie poziome są nieco grubsze, niż powinny, a niektóre linie wykraczają poza granice „konieczności”, poza te, które występują w naturze.

Ale oto kolejna niesamowita rzecz: punkt widzenia Gonzago na wszystkie te wspaniałe perspektywy jest zawsze wybierany jakby od dołu. Dlaczego? Przecież widz trzyma rysunek tuż przed sobą. Tak, bo to wszystko są szkice dekoratora teatru, rysunki dekoratora i w teatrze audytorium(w każdym razie miejsca dla najważniejszych „ważnych” zwiedzających) znajdują się poniżej, a Gonzago planuje swoje kompozycje dla widza siedzącego na straganach. Powinieneś to znać.

Zawsze, aby zrozumieć dzieła sztuki, trzeba poznać warunki twórczości, cele twórczości, osobowość artysty i epokę. Sztuki nie da się złapać gołymi rękami. Widz, słuchacz, czytelnik musi być „uzbrojony” – uzbrojony w wiedzę, informację. Dlatego to bardzo ważne zawierają artykuły wprowadzające, komentarze i ogólnie prace dotyczące sztuki, literatury, muzyki. Uzbrój się w wiedzę!

Ciąg dalszy nastąpi

Nic dziwnego, że mówią: wiedza to potęga. Ale to nie jest tylko władza w nauce, to jest władza w sztuce. Sztuka jest niedostępna dla bezsilnych. Broń wiedzy jest bronią pokojową. Jeśli w pełni rozumiesz sztukę ludową i nie postrzegasz jej jako „prymitywnej”, to może ona służyć jako punkt wyjścia do zrozumienia wszelkiej sztuki - jako swego rodzaju radości, niezależnej wartości, niezależności od różnorodnych wymagań zakłócających odbiór sztuki (takich jak wymóg bezwarunkowej „podobieństwa” po pierwsze). Sztuka ludowa uczy rozumieć konwencje sztuki. Dlaczego tak jest? Dlaczego w końcu sztuka ludowa jest tym pierwszym i najlepszym nauczycielem? Ponieważ doświadczenie tysięcy lat jest ucieleśnione w sztuce ludowej. Podział ludzi na „kulturalnych” i „niekulturalnych” często wynika z nadmiernej zarozumiałości i przeszacowania własnych mieszkańców miast. Chłopi mają własną złożoną kulturę, która wyraża się nie tylko w niesamowitym folklorze (porównaj przynajmniej tradycyjną rosyjską pieśń chłopską, głęboką w jej treści), nie tylko w sztuce ludowej i ludowej architektura drewniana na północy, ale także w skomplikowanym życiu, skomplikowanych chłopskich zasadach grzeczności, pięknych rosyjskich obrzędach weselnych, obrzędach przyjmowania gości, wspólnych rodzinnych chłopskich posiłkach, skomplikowanych zwyczajach pracy i uroczystościach pracowniczych. Zwyczaje są tworzone z jakiegoś powodu. Są także wynikiem wielowiekowej selekcji ze względu na ich użyteczność, a sztuka ludowa jest wynikiem selekcji ze względu na piękno. Nie oznacza to jednak, że tradycyjne formy są zawsze najlepsze i zawsze należy ich przestrzegać. Trzeba dążyć do nowego, do odkryć artystycznych (tradycyjne formy też były w swoim czasie odkryciami), ale nowe trzeba tworzyć z uwzględnieniem starego, w efekcie tradycyjnego, a nie jako unicestwienie starego i zakumulowanego. KONIEC CZĘŚCI PIERWSZEJ

Życie to przede wszystkim oddychanie. „Dusza”, „duch”! I umarł – przede wszystkim – „przestał oddychać”. Tak myśleli od niepamiętnych czasów. „Wytchnij ducha!” - to znaczy „umarł”.

Może być „duszno” w domu i „duszno” także w życiu moralnym. Odetchnij głęboko od wszystkich drobnych zmartwień, całej bieganiny dnia codziennego, pozbądź się, strząśnij wszystko, co utrudnia bieg myśli, co miażdży duszę, co nie pozwala zaakceptować życia, jego wartości, jego piękno.

Człowiek powinien zawsze myśleć o tym, co jest najważniejsze dla niego i dla innych, odrzucając wszelkie puste zmartwienia.

Musimy być otwarci na ludzi, tolerancyjni wobec ludzi i przede wszystkim szukać w nich tego, co najlepsze. Umiejętność poszukiwania i odnajdywania tego, co najlepsze, po prostu „dobrego”, „przyćmionego piękna”, wzbogaca człowieka duchowo.

Dostrzegać piękno w przyrodzie, na wsi, w mieście, na ulicy, nie mówiąc już o człowieku, poprzez wszystkie bariery małych rzeczy - oznacza to poszerzenie sfery życia, sfery przestrzeni życiowej, w której żyje człowiek .

Długo szukałam tego słowa – kula. Na początku powiedziałem sobie: „Musimy poszerzyć granice życia”, ale życie nie ma granic! Nie jest działka, ogrodzony granicami. Poszerzanie granic życia nie nadaje się do wyrażania moich myśli z tego samego powodu. Poszerzanie horyzontów życia jest już lepsze, ale wciąż coś jest nie tak. Maksymilian Wołoszyn ma dobrze wymyślone słowo - „okoe”. To wszystko, co oko może pomieścić, co może ogarnąć. Ale nawet tutaj przeszkadzają ograniczenia naszej codziennej wiedzy. Życia nie można sprowadzić do codziennych wrażeń. Musimy być w stanie poczuć, a nawet zauważyć to, co jest poza naszą percepcją, aby mieć niejako „przeczucie” czegoś nowego, co się otwiera lub mogłoby nam się objawić. Największą wartością na świecie jest życie: cudze, własne, życie świata zwierząt i roślin, życie kultury, życie w całej jego długości – w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości… A życie jest nieskończenie głębokie. Zawsze natrafiamy na coś, czego wcześniej nie zauważyliśmy, coś, co zachwyca nas swoim pięknem, nieoczekiwaną mądrością i wyjątkowością.

List piąty

CZYM JEST SENS ŻYCIA

Cel swojego istnienia możesz definiować na różne sposoby, ale cel musi być - w przeciwnym razie nie będzie życia, ale roślinność.

W życiu trzeba też mieć zasady. Nawet dobrze jest je spisać w pamiętniku, ale żeby pamiętnik był „prawdziwy”, nie można go nikomu pokazać – pisz tylko dla siebie.

Każdy człowiek powinien mieć jedną zasadę w życiu, w swoim celu życiowym, w swoich zasadach życia, w swoim zachowaniu: musi przeżyć swoje życie z godnością, aby nie wstydził się pamiętać.

Godność wymaga życzliwości, hojności, umiejętności nie bycia wąskim egoistą, bycia prawdomównym, dobry przyjaciel, odnajdując radość w pomaganiu innym.

W imię godności życia trzeba umieć zrezygnować z przyjemności małych i dużych... Lepiej przeprosić i przyznać się do błędu innym, niż kłamać i kłamać.

Oszukując, człowiek przede wszystkim oszukuje siebie, ponieważ myśli, że skutecznie skłamał, ale ludzie zrozumieli i z delikatności milczeli.

List szósty

CEL I SAMOOCENA

Kiedy człowiek świadomie lub intuicyjnie wybiera dla siebie jakiś Cel lub zadanie życiowe, jednocześnie mimowolnie poddaje sobie ocenę. Po tym, po co ktoś żyje, można ocenić jego samoocenę - niską lub wysoką.

Jeśli ktoś stawia sobie za cel zdobycie wszystkich podstawowych dóbr materialnych, ocenia siebie na poziomie tych dóbr materialnych: jako właściciel najnowszej marki samochodu, jako właściciel luksusowej daczy, jako część swojego zestawu mebli ...

Jeśli człowiek żyje po to, by nieść ludziom dobro, łagodzić ich cierpienia spowodowane chorobą, dawać ludziom radość, to ocenia siebie na poziomie tego człowieczeństwa. Stawia sobie cel godny człowieka.

Tylko żywotny cel pozwala człowiekowi żyć z godnością i czerpać prawdziwą radość. Tak, radość! Pomyśl: jeśli człowiek stawia sobie za zadanie zwiększanie dobra w życiu, dawanie ludziom szczęścia, jakie niepowodzenia mogą go spotkać?

Pomóż niewłaściwej osobie, kto powinien? Ale ile osób nie potrzebuje pomocy? Jeśli jesteś lekarzem, to może źle postawiłeś pacjentowi diagnozę? To zdarza się większości najlepsi lekarze. Ale w sumie nadal bardziej pomogłeś, niż nie pomogłeś. Nikt nie jest odporny na błędy. Ale najbardziej główny błąd, fatalny błąd - źle wybrany główne zadanie w życiu. Nie awansowałem – rozczarowujące. Nie zdążyłam kupić znaczka do kolekcji – szkoda. Ktoś ma lepsze meble od Ciebie lub lepszy samochód – znowu rozczarowanie, i to jakie rozczarowanie!

Wyznaczając cel kariery lub przejęcia, człowiek doświadcza w sumie znacznie więcej smutków niż radości i ryzykuje utratę wszystkiego. A co może stracić człowiek, który radował się pod każdym względem? dobry uczynek? Ważne jest tylko, aby dobro, które czyni człowiek, było jego wewnętrzną potrzebą, pochodziło z inteligentnego serca, a nie tylko z głowy i nie było jedynie „zasadą”.

Zatem główne zadanie życiowe musi koniecznie być zadaniem szerszym niż tylko osobiste, nie powinno ograniczać się tylko do własnych sukcesów i porażek. Powinna być podyktowana życzliwością wobec ludzi, miłością do rodziny, do swojego miasta, do swojego narodu, do swojego kraju, do całego wszechświata.

Czy to oznacza, że ​​człowiek powinien żyć jak asceta, nie dbać o siebie, nie nabywać niczego i nie cieszyć się prostym awansem? Zupełnie nie! Osoba, która w ogóle nie myśli o sobie, jest zjawiskiem nienormalnym i osobiście dla mnie nieprzyjemnym: jest w tym jakieś załamanie, jakieś ostentacyjne wyolbrzymienie jego dobroci, bezinteresowności, znaczenia, jest w tym jakaś osobliwa pogarda dla innych ludzi, chęć wyróżnienia się.

Dlatego mówię tylko o głównym zadaniu w życiu. I tego głównego zadania życiowego nie trzeba podkreślać w oczach innych ludzi. I trzeba się dobrze ubierać (to szacunek do innych), ale niekoniecznie „lepiej od innych”. I musisz skompilować bibliotekę dla siebie, ale niekoniecznie większą niż biblioteka twojego sąsiada. A warto kupić samochód dla siebie i rodziny – to wygoda. Po prostu nie zamieniaj drugorzędnego w pierwotne i nie pozwól, aby główny cel życia cię wyczerpał tam, gdzie nie jest to konieczne. Kiedy tego potrzebujesz, to inna sprawa. Tam zobaczymy, kto jest do czego zdolny.

List siódmy

CO ŁĄCZY LUDZI

Podłogi opieki. Opieka wzmacnia relacje między ludźmi. Łączy rodziny, zawiązuje przyjaźnie, łączy współobywateli, mieszkańców jednego miasta, jednego kraju.

Prześledź życie danej osoby.

Człowiek się rodzi, a pierwszą troską o niego jest jego matka; stopniowo (już po kilku dniach) opieka ojca nad nim wchodzi w bezpośredni kontakt z dzieckiem (przed narodzinami dziecka opieka nad nim już istniała, ale była w pewnym stopniu „abstrakcyjna” – rodzice przygotowywali się do narodziny dziecka, śnienie o nim).

Poczucie troski o drugą osobę pojawia się bardzo wcześnie, zwłaszcza u dziewcząt. Dziewczynka jeszcze nie mówi, ale już stara się opiekować lalką, pielęgnując ją. Chłopcy, bardzo mali, uwielbiają zbierać grzyby i ryby. Dziewczyny lubią także zbierać jagody i grzyby. I zbierają nie tylko dla siebie, ale dla całej rodziny. Zabierają je do domu i przechowują na zimę.

Stopniowo dzieci stają się obiektami coraz wyższej troski i same zaczynają okazywać prawdziwą i szeroką troskę – nie tylko o rodzinę, ale także o szkołę, w której umieściła je opieka rodzicielska, o swoją wieś, miasto i kraj…

Opieka rozwija się i staje się coraz bardziej altruistyczna. Dzieci płacą za opiekę nad sobą, opiekując się swoimi starszymi rodzicami, kiedy nie są już w stanie spłacić opieki nad dziećmi. I ta troska o osoby starsze, a potem o pamięć o zmarłych rodzicach, zdaje się łączyć z troską o nich pamięć historyczna rodzinę i ojczyznę jako całość.

Jeśli troska skierowana jest tylko na siebie, wyrasta egoista.

Opieka jednoczy ludzi, wzmacnia pamięć o przeszłości i jest skierowana wyłącznie na przyszłość. To nie jest samo uczucie - to konkretny przejaw uczucia miłości, przyjaźni, patriotyzmu. Człowiek musi być opiekuńczy. Osoba beztroska lub beztroska to najprawdopodobniej osoba nieuprzejma i nikogo nie kochająca.

Moralność w najwyższy stopień charakteryzuje się uczuciem współczucia. We współczuciu kryje się świadomość jedności z ludzkością i światem (nie tylko ludźmi, narodami, ale także zwierzętami, roślinami, przyrodą itp.). Poczucie współczucia (lub coś mu bliskiego) każe walczyć o zabytki kultury, o ich zachowanie, o przyrodę, indywidualne krajobrazy, o szacunek dla pamięci. We współczuciu istnieje świadomość jedności z innymi ludźmi, z narodem, ludźmi, krajem, wszechświatem. Dlatego zapomniana koncepcja współczucia wymaga jej całkowitego odrodzenia i rozwoju.

Zaskakująco słuszna myśl: „Mały krok dla człowieka, duży krok dla ludzkości”.

Można podać tysiące przykładów: bycie życzliwym dla jednej osoby nic nie kosztuje, ale ludzkości jest niezwykle trudno stać się życzliwym. Nie da się poprawić ludzkości, łatwo jest poprawić siebie. Nakarmienie dziecka, przeprowadzenie staruszka przez ulicę, ustąpienie miejsca w tramwaju, dobra praca, bycie grzecznym i uprzejmym… itd., itd. – to wszystko jest łatwe dla człowieka, ale niezwykle trudne dla każdego na świecie raz. Dlatego musisz zacząć od siebie.

§ 2. Największą wartością jest życie ludzkie

Sędzia! Dlaczego życie ludzkie jest w życiu najwyższą wartością? nowoczesny świat?

Lee pomyślał o następujących pytaniach:

Czym jest życie?

Dlaczego żyjemy?

Jak powinno wyglądać życie człowieka?

Każda osoba myśli o tych pytaniach.

Życie jest dane człowiekowi raz. Życie to proces istnienia, zdobywania doświadczeń, poszerzania horyzontów. Każdy człowiek wybiera własną drogę życiową.

Sensem (sensem) życia jest uczciwa praca, dawanie ludziom szczęścia, czynienie dobra, rozwój intelektualny i duchowy, bycie przyzwoitym i uczciwy człowiek. Trzeba stale wyznaczać sobie cel, go osiągać i zmierzać ku nowym horyzontom. Musisz być samowystarczalny, czuć się komfortowo w teraźniejszości i pozytywnie patrzeć w przyszłość.

To, jakie będzie Twoje życie, zależy tylko od Ciebie.

Dlatego życie ludzkie jest najcenniejszą rzeczą na świecie. Są przecież ludzie, którzy na co dzień muszą zmagać się ze skutkami poważnych chorób, urazów czy wad wrodzonych. Ale nadal kochają swoje życie i doceniają każdą chwilę.

Na przykład w sporcie hart ducha i odwaga sportowców paraolimpijskich mogą być przykładem dla zwykłych sportowców.

Zaraz potem co cztery lata Igrzyska Olimpijskie Odbywają się Igrzyska Paraolimpijskie, podczas których niepełnosprawni sportowcy rywalizują między sobą w różnych dyscyplinach sportowych. Ukraińscy sportowcy odnoszą w takich zawodach wielkie sukcesy. W sierpniu 2014 roku ukraińska paraolimpijska drużyna piłkarska została mistrzem Europy. W tym samym czasie ukraińscy pływacy zdobyli najwięcej medali na Mistrzostwach Europy i zajęli pierwsze miejsca.

Paraolimpijska drużyna Ukrainy w piłce nożnej

Przeczytaj przysłowia. Wyjaśnij, jak rozumiesz ich znaczenie.

Życie nie jest polem, które należy przekroczyć.

Nikt nie urodził się mądry, ale się nauczył.

Gdzie jest życie, tam jest nadzieja.

Jacy są ludzie, takie będzie życie.

Przeczytaj to.

Pokonanie Smoka

Wkrótce odkrywcy postanowili zejść w głąb wyspy i ją zbadać. Okazało się, że w samym centrum wyspy jest wysoka góra z głęboką i ciemną jaskinią, w której żyje prawdziwy smok. Kiedy zobaczył intruzów, bardzo się rozgniewał, więc natychmiast za nimi pobiegł. Piznayki ledwo uniknęły. Wieczorem usiedli, aby omówić dalsze działania.

Musimy zebrać armię i pokonać smoka! – zawołał groźnie Daredevil.

NIE! Lepiej poczekać, aż smok zaśnie, a wieczorem wejść do jaskini i go związać – zaproponował Chytry.

Walczyli więc do rana. Tylko Smychok nie brał udziału w sporze. Nie był zainteresowany. Po prostu siedział na werandzie i grał na skrzypcach. Magiczna melodia przeleciała nad wyspą i obudziła smoka. Nigdy wcześniej nie słyszał tak dziwnych dźwięków. Smokowi bardzo spodobała się ta muzyka, więc zmienił zdanie w sprawie wyrzucenia piznayków. Tak zaczęła się między nimi przyjaźń. Smok pomagał dziewczynom zbierać drewno na opał, orać ziemię i podlewać rośliny. A czasami po prostu nosił je na plecach. W tym celu chłopcy poczęstowali go owocami cukierkowego drzewa. Ale przede wszystkim smok uwielbiał słuchać Bowa grającego na skrzypcach.

Kto zagroził życiu Piznayków na wyspie?

Dlaczego naukowcy zaproponowali różne sposoby walki ze smokiem?

Wybierz przymiotniki do słowa „życie”.

Myśleć! Co oznacza wypowiedź wybitnego włoskiego naukowca, artysty i myśliciela Leonarda da Vinci: „Pamiętajcie, życie jest darem; a ci, którzy tego nie doceniają, nie zasługują na ten dar”.

Przeczytaj wiersz

Słowo mamy

Przyszedłem na świat ze słowa mojej matki,

przedarł się jak przez ptasie jajo.

A nade mną nowa muszla -

i moja dusza teraz w nim mieszka.

To kosmiczne jajo. Widzę w nim

ogniste pęknięcia, gdy zaczyna grać grzmot.

I nigdy nie dotrę do wyłomu,

co mogłoby być moim wyjściem.

Wracam do rodzimego progu,

Buduję nad sobą schronienie...

Droga od matki do matki -

to się po prostu nazywa życie!

Dmitrij Pawłyczko

Czy można żyć bez duszy, której nie widzimy, ale czujemy w sercu?

Dlaczego Twoim zdaniem język ojczysty jest tak ważny dla każdego człowieka?

Do czego poeta porównuje narodziny człowieka?

Policz swoją wiedzę

Życie ludzkie jest najwyższą wartością. Życie każdego człowieka jest wyjątkowe i niepowtarzalne. Życie należy chronić i szanować.

Sprawdź się

1. Dlaczego życie ludzkie jest najwyższą wartością?

2. Jak powinien podejść do swojego życia? Życie innych ludzi?

3. Jaką wartość każdy z Was ma dla Ukrainy?

4. Jak powinieneś żyć?

Skonsultuj się z rodzicami i uporządkuj przedstawione słowa i wyrażenia według ich znaczenia w Twoim życiu. Uzasadnij swoją opinię.

Miłość, duży dom, ciężka praca, pieniądze, przyjaciele, pewność siebie, edukacja, zdrowie, piękny wygląd, przyjazna rodzina.

Cele:

Podsumować wiedzę uczniów na temat rodzajów i stylów funkcjonalnych mowy;

Zaktualizuj umiejętności analizy tekstu językowego (zadanie 8 części B) i część C egzaminu Unified State Examination;

Określ swój stosunek do wartości moralnych, pomyśl o żywotnych problemach.

Technologia:

Uczenie się skoncentrowane na osobie;

Wyposażenie: słowniki, tablica interaktywna, teksty, podręczniki w wersji elektronicznej.

Przemówienie otwierające nauczyciela: „Życie jest największą wartością, jaką posiada człowiek” – to słowa Dmitrija Siergiejewicza Lichaczewa, niesamowitej osoby, znanego akademika, pisarza, nauczyciela, osoby publicznej, słynnego naukowca, obrońcy kultury, który kończy 100 lat lat w tym roku, zaczyna się nasza lekcja.

I. Przesłanie studenckie o życiu D.S. Lichaczewa. (Na ekranie portret pisarza).

Jesteś u progu dorosłości. Tylko od Ciebie zależy, na jakiego człowieka wyrośniesz, jaką drogę wybierzesz. Każdy z nas w pewnym momencie nieuchronnie zadaje sobie pytanie: Jak powinienem żyć? Co jest do tego potrzebne? Który wartości moralne powinien panować w naszym życiu?

II. W trakcie dyskusji uczniowie dochodzą do konsensusu, że wartości te można zjednoczyć wokół słów: życie, miłość, dobro, przyjaźń, ojczyzna, sztuka, dusza, zdrowie.

Na ekranie widnieje tekst D.S. Lichaczewa „Wartość życzliwości”. (Aneks 1)

III. Zachęcam dzieci do wybierania słów na podstawie treści tekstu. Tworzone są trzy grupy, wybierane są słowa życie, dobro, sztuka.

IV. Ogłaszane są cele lekcji, jakie czynności uczniowie muszą wykazać i jakie zadania muszą wykonać.

Każde zadanie na naszej dzisiejszej lekcji będzie związane z nadchodzącym bardzo ważnym momentem w Twoim życiu - zdaniem zdania Unified State Exam.

Grupa 1 – życie

Grupa 2 – dobrze

Grupa 3 – sztuka

V.- I zaczniemy naszą pracę od określenia leksykalnego znaczenia każdego słowa.

Dlaczego wybrałeś te słowa?

Kontynuuj tezę:

Życie jest…

Dobra jest...

Sztuka jest...

(Uczniowie pracują niezależnie nad definicją tych słów)

VI. Po omówieniu i wyrażeniu tez każdej grupy, uczniowie porównują swoje definicje z hasłem słownikowym. S. Ozhegova, V. Dalya. Działa grupa „Biuro Informacji”.

VII. Uczniowie mogą z łatwością ukończyć niektóre elementy Kompleksowa analiza tekst: określenie tematu, głównej idei tekstu, rodzaju tekstu i funkcjonalnego stylu wypowiedzi. Zaproponowane w tekście zadania dają możliwość utrwalenia umiejętności jednostki na egzaminie Unified State Exam. VIII. Po przestudiowaniu tekstu uczniowie dyskutują i dzielą się przemyśleniami w grupach. Potem jest trochę pracy nad wymianą opinii i problematycznych kwestii z innymi grupami. Pytania do krótkiej dyskusji pomiędzy grupami zostały sformułowane w następujący sposób:

1. Jakie jest pojęcie dobra we współczesnym świecie? Dziś świat się zmienił, a ludzie często zaczęli robić dobre uczynki z wygody. Czy tak jest?
2. Jak rozumiesz sens życia? Jakie cele w życiu wyznaczać, do czego dążyć, aby być szczęśliwym?
3. Bogaty świat duchowy człowieka kształtuje sztukę. Czy zgadzasz się z tym?

Studenci wyciągają własne wnioski z dyskusji. (Załącznik 2)

IX. Utrwalanie umiejętności analizy językowej zaczynamy od wykonania najtrudniejszych zadań z tekstu do egzaminu Unified State Exam, część B. Każda grupa otrzymuje następujące zadania:

Znajdź w tekście wyrażenia określające rodzaje komunikacji koordynacja, kontrola, sąsiedztwo;

Znajdź NGN ze klauzulą ​​atrybutywną;

Zapisz zdania z konstrukcja wprowadzająca i przeanalizuj zdanie;

Określ poprawną podstawę gramatyczną w jednym ze zdań;

A) osoba staje się; B) Sztuka zmusza; C) Człowiek łatwiej nawiązuje przyjaźnie.

X. Prezentacja instrukcji elektronicznej.

Egorova Naryya: Razem z Tatianą Sergeevną stworzyliśmy słownik „Środki wyrazu”. Realizując zadania, napotykamy trudności w identyfikowaniu środków wizualnych i wyrazowych. Aby poprawnie wykonać zadanie, musimy znać definicje pojęć. Mamy nadzieję, że nasz produkt naukowy pomoże nam poprawnie i szybko wykonać zadanie 8 części B.

Dla uczniów podstawowe powtórzenie najaktywniej używanych rycin odbywa się w odniesieniu do słownika, a przykłady są analizowane na podstawie proponowanego tekstu. Uczniowie odnajdują w tekście środki ekspresyjne:

Rozszerzone porównanie – drugie zdanie;

Epitety - niesamowita magia;

Powtórzenie leksykalne – 9, 10 zdań;

Paralelizm syntaktyczny – 1, 2, 3 zdania.

XI. Praca na tablicy interaktywnej.

Zadanie: połącz przykłady z terminami:

XII. Praca nad esejem-rozumowaniem.

Studenci proszeni są o napisanie eseju-uzasadnienia

(Na ekranie wyświetlane są algorytmy określania problemu tekstu, rodzaje wstępów esejowych, klisze mowy dla każdego etapu pracy)

Za pomocą algorytmów grupy wybierają, nad którym etapem eseju będą pracować:

Grupa 1 – opcje wejścia;

Grupa 2 – definicja i komentarz problemu;

Grupa 3 – argumentacja.

Każda grupa zaprezentowała swój projekt. Na podstawie wykonanej pracy przeprowadzana jest wzajemna weryfikacja w grupach. Grupy powinny zidentyfikować udane aspekty pracy, a także odnotować niedociągnięcia. W przypadku tego ćwiczenia uczniowie kierują się kryteriami oceny określonymi w Części C.

XIII. DO Praca domowa Nauczyciel oferuje uczniom algorytm rozumowania:

XIV. Uogólnienie lekcji, podsumowanie.

Aneks 1

Tekst D.S. Lichaczewa „Wartość życzliwości”

Życie jest największą wartością, jaką posiada człowiek. (2) Jeśli porównamy życie do pałacu z wieloma salami, to największa sala to ta, w której króluje sztuka. (3) Jest to sala niesamowitej magii, niekończących się uroczystości, które czynią życie człowieka ciekawszym, bardziej uroczystym i znaczącym. (4) Jednak największą wartością, jaką sztuka nagradza człowieka, jest wartość życzliwości. (5) Dzięki obcowaniu ze sztuką człowiek staje się moralnie lepszy, a przez to szczęśliwszy. (6) Taka osoba łatwiej nawiązuje kontakty z innymi kulturami, innymi narodowościami i łatwiej jest jej żyć. (7) Prawdziwa sztuka jest źródłem dobra, ponieważ budzi w czytelniku i widzu empatię i współczucie dla ludzi. (8) Sztuka, zdaniem L.N. Tołstoja, każe traktować ból i radość innych ludzi z wielkim zrozumieniem i uwagą i w tym sensie jest to humanitarne! (9) Pochodzi od osoby i prowadzi do osoby - do tego, co w niej najbardziej żywego, życzliwego, najlepszego. (10) Służy jedności dusz ludzkich.

Załącznik 2

Oświadczenia studentów

„Nie rozumiem moich znajomych, którzy twierdzą, że trzeba żyć dniem dzisiejszym i nie myśleć o przyszłości. Wydaje mi się jednak, że już w naszym wieku każdy z nas powinien postawić sobie mały, ale cel, do którego trzeba krok po kroku samodzielnie zmierzać. Osoba, która nie ma celu w życiu, nie może osiągnąć niczego dla swojego szczęścia. (Everstov Aisen).

„Dobro należy czynić zgodnie z wezwaniem serca. Ale nie każdy jest w stanie czynić dobro za darmo. Obecnie wiele osób uważa, że ​​zrobienie czegoś dobrego dla człowieka powinno odbywać się za nagrodę, za jakąś zapłatę. Niemniej jednak w życiu często przekonujemy się, że na ziemi jest jeszcze wielu dobrych ludzi.” (Atlasova Namina).

„Sztuka niewątpliwie wpływa na świat duchowy człowieka. A to wiąże się nie tylko z odwiedzaniem teatrów czy wystaw, ale człowiek sam może stworzyć wokół siebie atmosferę swojego twórczego rozwoju i talentu. Myślę, że osoba, która choć raz zetknęła się ze sztuką, nigdy nie pozostanie wobec niej obojętna świat duchowy inny mężczyzna". (Egorowa Naryja).

Solntsev Dar

Przedstawiamy Państwu recenzję artykułu badawczego opartą na cytacie akademika Lichaczewa.

Pobierać:

Zapowiedź:

RECENZJA

do pracy twórczej
Solntseva Dara Andreevich,
uczeń klas 10-1 Międzynarodowego Gimnazjum Olgino.
Temat: " Największą wartością na świecie jest życie."
DS Lichaczew

W pracy studentka, bazując na cytacie D.S. Lichaczew zgłębia swoją twórczość, która jego zdaniem zajmuje szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej.
Znaczenie badanego tematu jest uzasadnione, cele i zadania są ustalone. Materiał w pracy przedstawiony jest zgodnie z wewnętrzną logiką.
Student wykazał się erudycją, lekturą z danej dziedziny oraz własną postawę do problemu. Podczas wykonywania pracy wykazywał się samodzielnością, umiejętnością selekcji i systematyzowania materiału.
Praca zasługuje na dobrą ocenę.

Nauczyciel biologii i chemii w Międzynarodowym Gimnazjum Olgino
Struzhenkova T.V.

Autobiografia.

Nazywam się Solntsev Dar Andreevich, urodziłem się w 1999 roku. Urodziłem się w mieście Miass w obwodzie czelabińskim. W wieku 7 lat przeprowadził się do Petersburga i rozpoczął naukę w Szkole Dyplomatów. Uczyłem się tam od drugiej do siódmej klasy. W ósmej klasie przeniosłam się do Olgino MG, gdzie uczę się do dziś. NA ten moment Jestem uczniem 10. klasy i planuję ukończyć 11. klasę w tej instytucji. Przez całe życie miałem wiele zainteresowań, ale zanim skończyłem 16 lat, większość z nich przygasła, a druga część nie była tak silna jak wcześniej. Pozostałe zainteresowania to gry (wszelkiego rodzaju tj. planszowe, komputerowe, nadrabianie zaległości, zabawa w chowanego itp., logiczne... Tę listę można ciągnąć w nieskończoność. Wyjątkami są gry sportowe. Wyjątek w ramach wyjątku – sport gry karciane pozostają w moich zainteresowaniach), karty (jak już zapewne wiecie, karty do gry. Oprócz gier posiadam także kolekcję wszelkiego rodzaju taliiz niemal całego świata), a także technologią. Niestety nadal nie zdecydowałam z czym zwiążę swoje życie, bo... Mogę pracować w niemal każdej dziedzinie. Ale w grudniu przyszedł mi do głowy pomysł, który zamierzam wcielić w życie. Kupiłem już prawie wszystko niezbędny sprzęt. Mam zamiar stworzyć grę. O czym to jest? Dowiecie się, kiedy wyjdzie.

Międzynarodowe Gimnazjum „Olgino”

Wstęp.

„Wdech - wydech, wydech!” Słyszę głos instruktora gimnastyki: „Aby głęboko oddychać, trzeba dobrze wydychać. Przede wszystkim naucz się robić wydech i pozbywaj się „wydychanego powietrza”.
Życie to przede wszystkim oddychanie. „Dusza”, „duch”! I umarł – przede wszystkim – „przestał oddychać”. Tak myśleli od niepamiętnych czasów. „Wytchnij ducha!” - to znaczy „umarł”.
Może być „duszno” w domu i „duszno” także w życiu moralnym. Odetchnij głęboko od wszystkich drobnych zmartwień, całej bieganiny dnia codziennego, pozbądź się, strząśnij wszystko, co utrudnia bieg myśli, co miażdży duszę, co nie pozwala zaakceptować życia, jego wartości, jego piękno.
Człowiek powinien zawsze myśleć o tym, co jest najważniejsze dla niego i dla innych, odrzucając wszelkie puste zmartwienia.
Musimy być otwarci na ludzi, tolerancyjni wobec ludzi i przede wszystkim szukać w nich tego, co najlepsze. Umiejętność poszukiwania i odnajdywania tego, co najlepsze, po prostu „dobrego”, „przyćmionego piękna”, wzbogaca człowieka duchowo.
Dostrzegać piękno w przyrodzie, na wsi, w mieście, na ulicy, nie mówiąc już o człowieku, poprzez wszystkie bariery małych rzeczy - oznacza to poszerzenie sfery życia, sfery przestrzeni życiowej, w której żyje człowiek .
Długo szukałam tego słowa – kula. Na początku mówiłem sobie: „Musimy poszerzać granice życia”, ale życie nie ma granic! To nie jest działka otoczona płotem - granicami. Poszerzanie granic życia nie nadaje się do wyrażania moich myśli z tego samego powodu. Poszerzanie horyzontów życia jest już lepsze, ale wciąż coś jest nie tak. Maksymilian Wołoszyn ma dobrze wymyślone słowo - „okoyem”. To wszystko, co oko może pomieścić, co może ogarnąć. Ale nawet tutaj przeszkadzają ograniczenia naszej codziennej wiedzy. Życia nie można sprowadzić do codziennych wrażeń. Musimy być w stanie poczuć, a nawet zauważyć to, co jest poza naszą percepcją, aby mieć niejako „przeczucie” czegoś nowego, co się otwiera lub mogłoby nam się objawić. Największą wartością na świecie jest życie: cudze, własne, życie świata zwierząt i roślin, życie kultury, życie w całej jego długości – w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości… A życie jest nieskończenie głębokie. Zawsze natrafiamy na coś, czego wcześniej nie zauważyliśmy, coś, co zachwyca nas swoim pięknem, nieoczekiwaną mądrością i wyjątkowością.

Przed Tobą „Listy o dobrym i pięknym”- książka jednego z wybitnych naukowców naszych czasów, akademika Dmitrija Siergiejewicza Lichaczewa. Te „listy” nie są adresowane do nikogo konkretnego, ale do wszystkich czytelników. Przede wszystkim młodzi ludzie, którzy muszą się jeszcze uczyć życia i kroczyć jego trudnymi ścieżkami.
Fakt, że autor listów, Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow, jest człowiekiem, którego nazwisko znane jest na wszystkich kontynentach, czyni tę książkę szczególnie cenną.
W końcu tylko szanowana osoba może udzielać rad. W przeciwnym razie takie rady nie zostaną posłuchane.
Rady, jakie można uzyskać z lektury tej książki, dotyczą niemal wszystkich aspektów życia.

Książka ukazała się po raz pierwszy w 1985 roku i już stała się bibliograficzną rzadkością.
Książka ta została przetłumaczona na wiele języków.
Tak pisze sam D. S. Lichaczow we wstępie do wydania japońskiego, w którym wyjaśnia, dlaczego powstała ta książka:
„W moim głębokim przekonaniu dobro i piękno są takie same dla wszystkich narodów. Zjednoczeni – w dwojakim znaczeniu: prawda i piękno są wiecznymi towarzyszami, są zjednoczone między sobą i takie same dla wszystkich narodów.
Kłamstwa są złem dla każdego. Szczerość i prawdomówność, uczciwość i bezinteresowność są zawsze dobre.
W mojej książce „Listy o dobrym i pięknym”, przeznaczonej dla dzieci, za pomocą najprostszych argumentów staram się wyjaśnić, że podążanie drogą dobra jest drogą najbardziej akceptowalną i jedyną dla człowieka. Jest sprawdzony, wierny, użyteczny – zarówno dla jednostki, jak i dla społeczeństwa jako całości.
W swoich listach nie próbuję wyjaśniać, czym jest dobro i dlaczego dobry człowiek jest wewnętrznie piękny, żyje w zgodzie ze sobą, ze społeczeństwem i przyrodą. Wyjaśnień, definicji i podejść może być wiele. Dążę do czegoś innego - do konkretne przykłady, w oparciu o właściwości ogólnej natury ludzkiej.
Pojęcia dobra i towarzyszącej mu koncepcji ludzkiego piękna nie podporządkowuję żadnemu światopoglądowi. Moje przykłady nie mają charakteru ideologicznego, bo chcę je wytłumaczyć dzieciom jeszcze zanim zaczną podporządkowywać się jakimkolwiek konkretnym zasadom ideologicznym.
Dzieci bardzo kochają tradycje, są dumne ze swojego domu, rodziny, a także swojej wioski. Ale łatwo rozumieją nie tylko swoje, ale także tradycje innych ludzi, światopoglądy innych ludzi i pojmują to, co łączy wszystkich ludzi.
Będzie mi miło, jeśli czytelnik, niezależnie od tego, w jakim wieku jest (zdarza się, że dorośli czytają także książki dla dzieci), znajdzie w moich listach chociaż część tego, z czym może się zgodzić.
Umowa między ludźmi różne narody„To jest rzecz najcenniejsza i obecnie najbardziej konieczna dla ludzkości”.

Rozdział I.

Czym jest życie?

Przez wiele stuleci filozofowie i naukowcy z całego świata zastanawiali się nad znaczeniem życia, ale nigdy nie doszli do wspólnej opinii. Różniło się nawet samo pojęcie słowa „życie”. Co w dzisiejszych czasach oznacza „życie”?

Dostępny duża liczba definicje pojęcia „życie”, odzwierciedlające różne podejścia. Z całego nagromadzenia podejść do definicji słowa „życie” można wyróżnić trzy główne. Według pierwszego podejścia o życiu decyduje nośnik jego właściwości (na przykład białko). Według drugiego życie rozpatrywane jest jako zespół określonych zjawisk fizyczno-fizycznych. procesy chemiczne. I wreszcie trzecie podejście polega na ustaleniu minimalnego możliwego zestawu obowiązkowych właściwości, bez których życie nie jest możliwe.Życie można określić jako aktywne, oparte na wydatkach otrzymanych z zewnątrzenergia, utrzymanie i samoreprodukcja molekularna Struktury.

Rosyjski naukowiec M.V. Volkenstein zaproponował nową definicję pojęcia słowa życie: „Ciała żywe istniejące na Ziemi to otwarte, samoregulujące i samoreprodukujące się systemy zbudowane z biopolimerów – białek i kwasów nukleinowych”. Według poglądów jednego z twórców tanatologii, M. Bishy, ​​życie to zespół zjawisk, które opierają się śmierci.

Z punktu widzenia drugiej zasady termodynamiki życie jest procesem lub układem, którego wektor rozwoju jest przeciwny do pozostałych „nieożywionych” obiektów wszechświata i ma na celu redukcję własną entropię. V. N. Parmon podał następującą definicję: „Życie jest rozdzieloną fazowo formą istnienia funkcjonujących autokatalizatorów, które są zdolne do mutacji chemicznych i przeszły dość długą ewolucję w wyniku doboru naturalnego”.. Według Ozangera i Morowitza: „Życie jest właściwością materii prowadzącą do sprzężonej cyrkulacji biopierwiastków w środowisku wodnym, napędzanej ostatecznie energią promieniowania słonecznego po ścieżce o rosnącej złożoności”. Istnieją także cybernetyczne definicje życia. Według definicji A. A. Lapunowa życie to „wysoce stabilny stan materii, który wykorzystuje informacje zakodowane przez stany poszczególnych cząsteczek do wywołania reakcji konserwatorskich”. Istnieje także fizjologiczna definicja życia podana w 1929 roku przez A.F. Samojłowa, który niestety nie został w pełni zbadany przez wielkiego naukowca. Przedstawmy więc to w całości.

„Życie to błędne koło odruchów”. Przerwa w tym kręgu w dowolnym miejscu (stan „śpiączki”) oznacza gwałtowne ograniczenie parametrów życia lub nawet jego brak. Teraz możemy nieco rozszerzyć tę koncepcję i wskazać przyczyny, od których zależy to „błędne koło”. Mianowicie: stan środowiska zewnętrznego, „siła woli” jednostki, wewnętrzne zasady wegetatywne ciała, niepodlegające „siłze woli”.

Rozdział II.

Życie na Ziemi.

Teraz, gdy mamy przynajmniej najmniejsze pojęcie o pojęciu słowa „życie”, zastanówmy się, jak ono powstało. Istnieje wiele teorii na ten temat, wśród których najbardziej znane to:

• Teoria spontanicznego (spontanicznego) powstawania;
• Teoria kreacjonizmu (lub stworzenia);
• Teoria stanu ustalonego;
• Teoria panspermii;
• Teoria ewolucja biochemiczna(teoria AI Oparina).

Przyjrzyjmy się bliżej każdej z ich teorii. A więc teoria spontanicznego generowaniażycie było bardzo rozpowszechnione w starożytnym świecie - w Babilonie, Chinach, starożytnym Egipcie i starożytnej Grecji.Naukowcy Świat starożytny a średniowieczna Europa wierzyła, że ​​żywe istoty nieustannie powstają z materii nieożywionej: z brudu - robaków, z błota - żab, z porannej rosy - świetlików itp.Po raz pierwszy włoski naukowiec Francesco Redi postanowił eksperymentalnie przetestować tę teorię. Do słojów włożył po kilka kawałków mięsa, niektóre przykrywając szmatką. Larwy much pojawiły się w mięsie nieprzykrytym tkaniną, natomiast w zamkniętych słoikach nie pojawiły się żadne larwy. W ten sposób F. Redi udowodnił, że larwy much powstają z jaj składanych przez muchy na jej powierzchni, a nie z gnijącego mięsa.Po pewnym czasie zDebata na temat możliwości samoistnego powstawania życia ożywiła się ponownie w związku z odkryciem mikroorganizmów. Jeśli złożone organizmy żywe nie mogą się spontanicznie wytworzyć, to może mikroorganizmy to potrafią?W związku z tym w 1859 r. Akademia Francuska ogłosiła przyznanie nagrody temu, kto ostatecznie rozstrzygnie kwestię możliwości lub niemożności spontanicznego powstawania życia. Nagrodę tę otrzymał w 1862 roku słynny francuski chemik i mikrobiolog Louis Pasteur. Rosół ugotował w szklanej kolbie z szyjką w kształcie litery S. Powietrze, a zatem „ siła życiowa", mógł przedostać się do kolby, ale kurz, a wraz z nim mikroorganizmy obecne w powietrzu, osiadł w dolnej części rurki w kształcie litery S, a bulion w kolbie pozostał sterylny. Jednak gdy tylko szyjka kolby została złamana lub dolna część rurki w kształcie litery S została przepłukana sterylnym bulionem, bulion zaczął szybko mętnieć - pojawiały się w nim mikroorganizmy.Tak więc, dzięki pracom Louisa Pasteura, teoria spontanicznego pokolenia została uznana za nie do utrzymania i aktualna świat naukowy powstała teoria biogenezy, której krótkie sformułowanie brzmi« wszystkie żywe istoty pochodzą z żywych istot».

Teoria kreacjonizmu jest dość prosta – zakłada, że ​​wszystkie żywe organizmy zostały stworzone przez kogoś istota nadprzyrodzona(bóg, supercywilizacja itp.).Teoria kreacjonizmu jest nadal szeroko rozpowszechniona, nie tylko w kręgach religijnych, ale także w koła naukowe. Zwykle służy do wyjaśnienia najbardziej złożonych problemów ewolucji biochemicznej i biologicznej, które obecnie nie mają rozwiązania. Akty okresowego „stworzenia” wyjaśniają także brak wyraźnych powiązań przejściowych z jednym rodzajem zwierząt
do innego. Należy podkreślić, że filozoficzny spór o prymat świadomości (superumysłu, bóstwa) czy materii w zasadzie nie może zostać rozstrzygnięty, gdyż próba wyjaśnienia wszelkich trudności współczesnej biochemii i teoria ewolucji zasadniczo niezrozumiałe nadprzyrodzone akty stworzenia wykraczają poza te kwestie badania naukowe, teorii kreacjonizmu nie można sklasyfikować jako teorie naukowe pochodzenie życia na Ziemi.

Teorie stanu ustalonego i panspermii stanowią uzupełniające się elementy jednego obrazu świata, którego istota jest następująca: wszechświat istnieje wiecznie i życie w nim istnieje wiecznie (stan stacjonarny). Życie przenoszone jest z planety na planetę poprzez „nasiona życia” podróżujące w przestrzeni kosmicznej, które mogą być częścią komet i meteorytów (panspermia). Jednak teoria stanu ustalonego, która zakłada nieskończenie długie istnienie Wszechświata, nie zgadza się z danymi współczesnej astrofizyki, według której Wszechświat powstał stosunkowo niedawno (około 16 miliardów lat temu) w wyniku pierwotnej eksplozji.

Jest oczywiste, że obie teorie (panspermia i stan stacjonarny) w ogóle nie wyjaśniają mechanizmu pierwotnego powstania życia, przenoszenia go na inne planety lub cofania się w czasie do nieskończoności.

Najbardziej rozpowszechnioną i uznaną w świecie naukowym jest teoria ewolucji biochemicznej, zaproponowana w 1924 r. przez radzieckiego biochemika akademika A.I. Oparin (w 1936 roku szczegółowo opisał to w swojej książce „Pojawienie się życia”).

Istotą tej teorii jest to, że ewolucja biologiczna – tj. Pojawienie się, rozwój i komplikacje różnych form organizmów żywych poprzedziła ewolucja chemiczna - długi okres w historii Ziemi związany z pojawieniem się, komplikacją i poprawą interakcji między jednostki elementarne, „cegiełki”, z których składają się wszystkie żywe istoty - cząsteczki organiczne.

Rozdział III.

Sens życia.

Każdy z nas nie raz zastanawiał się, jak znalazł się na tej planecie. Z jednej strony wszystko jest proste i jasne - urodził się człowiek. I tak jest z każdym z nas. Urodziliśmy się, oto odpowiedź na pytanie, jak tu trafiliśmy. Ale z drugiej strony pytanie pozostało bez odpowiedzi i wydaje się, że pytanie zamienia się w pytanie: dlaczego - „dlaczego znalazłem się na tej planecie?” – Co mnie tu sprowadziło? „Jaki jest cel mojego pobytu tutaj?” – Co chciałem zrobić?

W ostatnim pytaniu przechodzimy do innego tematu, o który wszyscy się spierają - sensu życia. „Jaki jest mój sens w życiu?” Kluczowym słowem jest „moje”. W końcu każdy z nas na swój sposób określa sens życia. Dla niektórych znaczeniem życia będzie dobre odżywianie. Po drugie – spełnić marzenie. Czy sen można nazwać znaczeniem życia?

Kolejnym pytaniem, na które trudno odpowiedzieć, jest: „Czy życie ludzkie ma sens?” Jedno, wielkie i gęste znaczenie, jedno dla każdego. Powód, dla którego człowiek powstał jako gatunek. Powód, dla którego wszechświat nas stworzył. Potrzebuje czegoś od nas, ale wciąż nie rozumiemy, co to jest.

Podsumujmy. Sens życia- Ten problem związany z określeniem ostatecznego celu istnienia, celu ludzkości, człowieka jako gatunku biologicznego, a także człowieka jako osobna twórczość, jedno z podstawowych pojęć ideologicznych, które ma ogromne znaczenie dla kształtowania się duchowego i moralnego obrazu jednostki.

Pytanie o sens życia można też rozumieć jako subiektywną ocenę przeżytego życia i zgodności osiągniętych rezultatów z pierwotnymi zamierzeniami, jako zrozumienie przez człowieka treści i kierunku jego życia, jego miejsca w świecie, jako problem wpływu człowieka na otaczającą rzeczywistość i stawiania sobie przez człowieka celów wykraczających poza zakres jego życia. W takim przypadku konieczne jest znalezienie odpowiedzi na pytania:

• „Jakie są wartości życia?”
• "Jaki jest cel życia?"
• „Dlaczego (co) mam żyć?”

Pytanie o sens życia jest jednym z najczęstszych problemów filozofii, teologii i fikcja, gdzie rozpatrywany jest głównie z punktu widzenia ustalenia, jaki jest najbardziej godny sens życia człowieka.

Idee dotyczące sensu życia powstają w procesie życia ludzi, wybaczają toftologię i zależą od wyników ich działań. W sprzyjających warunkach człowiek może zobaczyć sens swojego życia w osiągnięciu szczęścia i dobrobytu; we wrogim środowisku egzystencji życie może stracić dla niego wartość i sens.

Ludzie pytali, nadal zadają i będą zadawać pytania o sens życia. Wysuwają nowe hipotezy, wyjaśnienia filozoficzne, teologiczne i religijne, które zawsze są ze sobą sprzeczne. Nauka jest w stanie z pewnym prawdopodobieństwem odpowiedzieć na konkretne pytania, takie jak „Jak dokładnie…?”, „W jakich warunkach…?”, „Co się stanie, jeśli…?”, natomiast na pytania typu „ Jaki (jest) cel (sens życia?) pozostają w ramach filozofii i teologii.

Rozdział IV.

Świadomość.

Kiedy człowiek się rodzi, jest bezradną bryłą. W niemowlęctwie polega na instynktach, następnie stworzenia takie jak on uczą go komunikacji i akceptowanego zachowania. Człowiek dorasta i zaczyna zastanawiać się nad znaczeniem życia. Mężczyzna odzyskuje przytomność. Mówiąc najprościej, świadomość można nazwać zespołem procesów chemicznych zachodzących w naszym mózgu. A jeśli zagłębimy się w tę kwestię, zauważymy, że z jakiegoś powodu tylko ludzie mają świadomość. I co najciekawsze, jeśli małego człowieka wychowuje inny rodzaj żywej istoty, to będzie on nadal żył instynktami. Nie będzie świadomości. Tylko fizyczna skorupa, która wygląda jak my, ale zachowuje się jak zwierzę.

Termin „świadomość”, prawie jak wszystkie tematy, o których rozmawialiśmy, jest trudny do zdefiniowania, ale możemy wyróżnić następujące sformułowanie – „świadomość jeststan życia psychicznego jednostki, wyrażający się w doświadczeniu zdarzeń świat zewnętrzny i życia samej jednostki, jak również w opisie tych wydarzeń.” Świadomość może obejmować myśli, spostrzeżenia, wyobraźnię i samoświadomość i tak dalej. inny czas może działać jako rodzaj stanu psychicznego, sposób percepcji, sposób nawiązywania relacji z innymi. Można go opisać jako punkt widzenia, jako „ja”. Wielu filozofów uważa świadomość za najważniejszą rzecz na świecie. Z drugiej strony wielu uczonych uważa to słowo za zbyt niejasne, aby można go było używać.

Bardziej słuszne byłoby stwierdzenie, że teraz mówimy o samoświadomości. O tym, jak człowiek zna siebie. Dlaczego patrząc w lustro zdajemy sobie sprawę, że to my? A jeśli to nie my, ale oni? Nie, to wciąż my. A jak to rozumiemy? Samoświadomość. Podobnie jak w przypadku świadomości, nie ma na świecie jasnych, w pełni ukształtowanych teorii naukowych na temat tego, jak dokładnie określić obecność samoświadomości. W szczególności nadal nie ma sposobu, aby jednostka udowodniła, że ​​posiada samoświadomość.

Samoświadomość nie jest czymś danym na początku, nieodłącznie związane z człowiekiem, ale produkt rozwoju. Jednakże początki świadomości tożsamości pojawiają się już u niemowlaka, kiedy zaczyna on rozróżniać doznania wywołane przez przedmioty zewnętrzne od doznań wywołanych przez własne ciało, świadomość „ja” – od około trzeciego roku życia, kiedy dziecko zaczyna poprawnie używać zaimków osobowych.

Etapy rozwoju samoświadomości:

• Odkrycie „ja” następuje w wieku 1 roku.
• W wieku dwóch lub trzech lat osoba zaczyna oddzielać wynik swoich działań od działań innych i wyraźnie rozpoznaje siebie jako wykonawcę.
• W wieku siedmiu lat kształtuje się umiejętność oceny siebie (poczucie własnej wartości).
• Adolescencja i dorastanie to etap aktywnego samopoznania, poszukiwania siebie i własnego stylu. Okres kształtowania się ocen społecznych i moralnych dobiega końca.

Na kształtowanie się samoświadomości wpływają:

• Oceny innych i status w grupie rówieśniczej.
• Związek pomiędzy „Jestem prawdziwy” a „Jestem idealny”.
• Ocena wyników swoich działań.

Jednocześnie świadomość daje jasno do zrozumienia, że ​​jesteśmy wyjątkowi.

Rozdział V

Wyjątkowość.

Wyjątkowość można nazwać wyjątkowością także w inny sposób. Oznacza to, że jeśli coś nazywa się unikalnym, oznacza to, że coś istnieje tylko w jednym egzemplarzu. Nie ma on kopii. Termin ten odnosi się zarówno do stworzeń nieożywionych, jak i istot żywych. Jako przykład można podać zwierzęta. Wydaje się, że gatunki są do siebie podobne, jednak każdy osobnik w jakiś sposób różni się od siebie. Różnica ta może być wrodzona (zabarwienie) lub nabyta (blizna). Co więcej, istnieje nieskończona liczba przykładów tego, jak jedna osoba różni się od drugiej. A wszystko dzięki temu, że wszechświat nie tworzy dwóch identycznych kopii. Dlatego musimy dążyć do zapewnienia bezpieczeństwa i zdrowego życia, zarówno ludzkiego, jak i zwierzęcego. Oczywiście, mimo że człowiek jest istotą wszystkożerną, powinien pomyśleć o tym, aby nieco ograniczyć swoją dietę, aby uniknąć wyginięcia jakiegoś gatunku zwierząt.

Podobnie jak zwierzęta, ludzie również różnią się między sobą.Niepowtarzalność nie jest oczywiście jakimś absolutem; nie posiada ona całkowitej i ostatecznej kompletności, która jest jej warunkiem ciągły ruch, zmiany, rozwoju, ale jednocześnie jest to najstabilniejsza podstawa, a w szczególnym przypadku - niezmiennik i jeden z fundamentów (drugą podstawą jest społeczeństwo) struktury osobowej człowieka, zmieniającej się i jednocześnie niezmiennej przez całe życie, kryjąc się pod mnóstwem skorup, najczulszą, najbardziej tajemniczą jego częścią jest dusza.

Aby zrozumieć znaczenie cechy szczególne jednostek w życiu społeczeństwa, odpowiedzmy sobie na pytanie: jakie byłoby społeczeństwo, gdyby nagle z jakiegoś powodu okazało się, że wszyscy w nim ludzie są podobni, mają wybitne mózgi, myśli, uczucia, zdolności? Wyobraźmy sobie mentalnie, że wszyscy ludzie danego społeczeństwa zostali w jakiś sposób sztucznie wmieszani w jednorodną masę fizyczną i duchową, z której ręka wszechmocnego eksperymentatora, dzieląc tę ​​masę dokładnie na połowę na część żeńską i męską, uczyniła wszystkich z tego samego typu i równi sobie we wszystkim. Czy ta podwójna identyczność mogłaby stworzyć normalne społeczeństwo?Nie ogranicza się to jedynie do różnic zewnętrznych. Wszystko dzięki świadomości.

Świadomość pozwala nam różnić się nie tylko znakami zewnętrznymi, ale także zachowaniem. W tych samych sytuacjach różni ludzie zachowa się inaczej, wybaczcie tautologię. Ale nawet pomimo dużych różnic w naszej psychice, można wyróżnić kilka rodzajów agregatówwłaściwości psychiczne człowieka. Mówię o temperamencie.

Rozdział VI.

Temperament.

Temperament och, to połączenieindywidualne cechy osobowości związane raczej z dynamicznymi niż merytorycznymi aspektami działalności. Temperament jest także jednym ze składników podstaw rozwoju postać . Z fizjologicznego punktu widzenia jest to uzasadnionerodzaj wyższej aktywności nerwowej osoba. Następujące czynniki zależą od temperamentu danej osoby:

• częstotliwość występowania procesy mentalne(na przykład szybkość percepcji, szybkość myślenia);
• plastyczność i stabilność zjawisk psychicznych, łatwość ich zmiany i przełączania;
• tempo i rytm działania;
• intensywność procesów umysłowych (na przykład aktywność woli);
• skupienie aktywności umysłowej na określonych obiektach (ekstrawersja lub introwersja).

Osoby o wyraźnych cechach określonego temperamentu są dość rzadkie; zazwyczaj ludzie mają temperament mieszany w różnych kombinacjach. Ale przewaga cech dowolnego rodzaju temperamentu umożliwia sklasyfikowanie temperamentu danej osoby jako jednego lub drugiego typu. Oto jedna z klasyfikacji typów temperamentu:

Flegmatyczny - niespieszny, niezakłócony, ma stabilne aspiracje i nastrój, na zewnątrz skąpy w przejawach emocji i uczuć. W swojej pracy wykazuje wytrwałość i wytrwałość, zachowując spokój i równowagę. W pracy jest produktywny, swoją powolność rekompensuje pracowitością.

Choleryk jest szybki, porywczy, ale całkowicie niezrównoważony, z gwałtownie zmieniającymi się nastrojami z wybuchami emocji, szybko się wyczerpuje. Nie ma równowagi procesów nerwowych, co wyraźnie odróżnia go od osoby optymistycznej. Choleryk ma ogromną zdolność do pracy, jednak gdy daje się ponieść emocjom, beztrosko marnuje siły i szybko się męczy.

Osoba optymistyczna to osoba energiczna, porywcza, aktywna, z częstymi zmianami wrażeń, szybko reagująca na wszystkie wydarzenia wokół niej, która dość łatwo radzi sobie ze swoimi niepowodzeniami i problemami. Zwykle osoba optymistyczna ma wyrazisty wyraz twarzy. Jest bardzo produktywny w pracy, gdy jest zainteresowany; jeśli praca nie jest interesująca, traktuje ją obojętnie i nudzi się.

Melancholijny - skłonny do ciągłego przeżywania różnych wydarzeń, na które reaguje ostro czynniki zewnętrzne. Ich asteniczny często nie może powstrzymać swoich doświadczeń siłą woli; jest bardzo podatny na wpływy i wrażliwy emocjonalnie.

Rozdział VII.

Cena życia.

Każdy z nas jest wyjątkowy. – niektóre są dobre, inne złe; niektóre są piękne, inne krzywe; ktoś jest mądry, a ktoś głupi… Tę listę różnic można ciągnąć w nieskończoność, ale o to w tym wszystkim chodzi – dzięki nieskończonej liczbie elementów możemy uzyskać nieskończoną liczbę kombinacji. Jak wspomniano wcześniej, każda kombinacja jest tworzona tylko raz.Życie ludzkie jest bezcenne. Czy tak jest? Próby określenia wartości życia ludzkiego w pieniądzu na pierwszy rzut oka wydają się nieludzkie. Brak takich ocen prowadzi jednak do jeszcze większych problemów społecznych i moralnych. Ile powinni otrzymywać bliscy osób zabitych w walce lub w wyniku ataków terrorystycznych? Ile chciałbyś wydać na zmniejszenie liczby ofiar śmiertelnych wypadków drogowych, pożarów i wypadków? Pogląd, że życie ludzkie jest bezcenne, często okazuje się darmowy: bliscy ofiar nie otrzymują prawie nic, a projekty, które mogłyby zmniejszyć śmiertelność, uważane są za zbyt kosztowne. Państwo i społeczeństwo wolą wydawać pieniądze na inne ważne cele. Ale co jest ostatecznie ważniejsze niż nasze własne życie?

Jak oszacować, ile warte jest życie? Możemy założyć, że koszty utrzymania są równe „ kapitał Ludzki”, równa z kolei wartości dodanej, którą człowiek wytwarza przez całe życie. Stosując takie podejście, możemy dojść do wniosku, że koszty życia przeciętnego Rosjanina wynoszą zaledwie około 100 000 dolarów. Ponadto z tej teorii wynika, że ​​życie jednego miliardera jest warte tyle samo, co życie wszystkich mieszkańców małego miasta razem wzięte.

Jednak takie podejście może wydawać się z punktu widzenia nie tylko obraźliwe, ale i powierzchowne nauka ekonomiczna. Człowiek jest nie tylko tym, co produkuje. Nie żyjemy, żeby pracować, ale pracujemy, żeby żyć. Działalność zawodowa- to tylko niewielki składnik życia, dlatego koszty utrzymania powinny być znacznie wyższe niż „kapitał ludzki”.

Aby dowiedzieć się, jak bardzo sami cenimy swoje życie, opracowano inną, bardziej trafną metodologię. W ciągu ostatnich 20-30 lat ekonomiści różne kraje przeprowadzili dziesiątki badań, próbując oszacować tzw. „koszt przeciętnego życia”. Metodologia ta opiera się na analizie rzeczywistych decyzji, w których ludzie ważą cenę swojego życia. Koszt życia można obliczyć, wiedząc na przykład, o ile droższe i bezpieczniejsze samochody są w porównaniu do zwykłych samochodów lub o ile wyższe płaca dla osób pracujących w niebezpiecznych branżach.

Oszacowanie kosztów przeciętnego życia wymaga bardzo dobrych danych mikroekonomicznych, nic więc dziwnego, że zdecydowana większość prac została wykonana w Stanach Zjednoczonych. Wyniki badań amerykańskiego rynku pracy pokazują stosunkowo niewielki rozpiętość szacunków: od 4 mln dolarów do 9 mln dolarów (w cenach 2000) w jednym życiu . Podobne szacunki uzyskuje się analizując decyzje dotyczące zakupu samochodów, montażu sprzętu przeciwpożarowego, zakupu nieruchomości z uwzględnieniem sytuacji środowiskowej itp. Wiarygodność tych szacunków jest tak wysoka, że ​​rząd USA przy podejmowaniu decyzji dotyczących kosztów utrzymania stosuje metodologię kosztów utrzymania projekty inwestycyjne w ważnych obszarach - bezpieczeństwo środowisko, opieka zdrowotna, bezpieczeństwo transportu.

Prowadzenie takich badań w Rosji nie jest jeszcze możliwe. Można jednak spróbować oszacować koszty życia Rosjanina na podstawie danych amerykańskich. Analiza średnich kosztów utrzymania różnych próbek Amerykanów (patrz wspomniana wcześniej praca Kipa Viscusiego i Josepha Aldiego) pokazuje, że elastyczność dochodowa kosztów utrzymania wynosi tylko ½, a nie jedność (jak można by się spodziewać w przypadku „ludzkiego teoria kapitału). W tłumaczeniu na język potoczny oznacza to, że koszt życia tych, którzy zarabiają 1% więcej, jest tylko o 0,5% wyższy, a gdy dochody wzrosną 4-krotnie, koszty utrzymania wzrosną tylko dwukrotnie (4 trzeba podnieść do potęgi 0,5, czyli weź Pierwiastek kwadratowy od 4). Okazuje się, że koszty życia Rosjanina są około 3 razy niższe niż Amerykanina (3 to pierwiastek kwadratowy ze stosunku PKB na mieszkańca w Rosji i USA w 2004 .). Oznacza to, że waha się od 1,3 miliona do 3 milionów dolarów.. W związku z tym żądań bliskich osób, które zginęły w Centrum Teatralnym w Dubrowce, nie można uznać za wygórowane. A kwota wypłat ubezpieczeniowych dla krewnych personelu wojskowego uczestniczącego w działaniach wojennych okazuje się o rząd wielkości niższa niż uczciwa kwota.

Można oczywiście argumentować, że Rosja to nie Stany Zjednoczone i ekstrapolacja amerykańskich danych nie jest w pełni uprawniona. Spróbujmy zatem porównać uzyskane szacunki z badaniami dotyczącymi krajów słabiej rozwiniętych? Z oczywistych powodów obliczenie kosztów przeciętnego życia krajów rozwijających się jest bardzo trudne. Wiarygodne szacunki uzyskano wyłącznie dla Indii. Najniższy szacunkowy koszt życia Hindusa wynosi 1 milion dolarów. Biorąc pod uwagę, że Indie czterokrotnie pozostają w tyle za Rosją pod względem PKB na mieszkańca, ekstrapolacja indyjskich danych pozwala oszacować, że życie Rosjanina wynosi 2 miliony dolarów lub więcej. . Kwota ta, jak widzimy, mieści się w przedziale 1,3-3 mln dolarów, które otrzymaliśmy wcześniej.

Dlaczego tak trudno porównać Rosję z kraje rozwinięte? Weźmy jako przykład statystyki wypadków drogowych (RTA). W Rosji co roku na drogach ginie ponad 30 000 osób, a w Szwecji – niecałe 600 osób. Jednocześnie w Szwecji jest tylko trzy razy mniej samochodów niż w Rosji. Aby zmniejszyć śmiertelność w wypadkach drogowych, nie potrzeba tak dużych nakładów. Nawet w bardzo zamożnej sytuacji bezpieczeństwo na drodze Wielka Brytania nadal ma możliwość zmniejszenia wskaźnika zgonów, wydając około 150 000 dolarów na każde ocalone życie. W Rosji zmniejszenie śmiertelności byłoby znacznie tańsze.

Najważniejsze jednak nie jest to, że nasze życie jest przez państwo wyjątkowo nisko cenione, ale to, że często sami nie cenimy swojego życia. Świadczą o tym codzienne nawyki naszych kierowców: nie lubią zapinać pasów, jeżdżą po pijanemu, jeżdżą nadjeżdżający pas. Jeśli nie cenisz własnego życia, z pogardą traktujesz także życie innych: przeciętny rosyjski kierowca nie uważa za swój obowiązek ustępowania pieszym i karetkom śpieszącym na wezwanie.

Listę dowodów na to, że nie cenimy swojego życia, można ciągnąć w nieskończoność: palenie tytoniu, nadmierne spożywanie alkoholu, lekceważenie zasad bezpieczeństwa przeciwpożarowego.

Rozdział VIII.

Ratowanie życia.

Życie na Ziemi jest wielkim cudem. Jak dotąd ludzkość nie zna innego miejsca we wszechświecie, w którym mogłoby istnieć życie, poza Ziemią.. Teraz staje się całkowicie jasne, że funkcjonowanie biosfery, której koncepcję opracował kiedyś V.I. Vernadsky, opiera się na stanowisku, że biosfera na Ziemi istnieje właśnie dzięki ogromnej różnorodności istot żywych, od najprostszych. do najbardziej złożonego, w tym - osoby. Wpływ człowieka na przyrodę, środowisko, biosferę będzie stale wzrastał, a naszym głównym zadaniem jest zrozumienie znaczenia tego zjawiska i zmniejszenie tego negatywnego wpływu. Z Współczesna biosfera ma kilka stopni ochrony:

Pierwszy stopień ochrony to jego stopniowa, hierarchiczna organizacja, od prostych do złożonych. Jeśli spojrzeć na organizację biosfery z punktu widzenia współczesnej nauki, można ją sobie wyobrazić w formie piramidy, u podstawy której leżą najprostsze organizmy, które łatwo dostosowują się do zmian środowiskowych; a szczyt ten dopełnia osoba, która ma najsilniejszy wpływ na biosferę, albo zamieniając ją w sferę rozumu - w noosferę, albo w końcu doprowadzając ją do degradacji.
Drugi stopień ochrony biosfery to niezwykła różnorodność organizmów żywych i ich zdolność do przystosowania się do różnorodnych warunków środowiskowych.
Dolne piętra tej „piramidy biosfery” składają się z milionów różne rodzaje. Im wyżej w piramidzie, tym coraz mniej gatunków. A to zmniejszenie różnorodności biologicznej i uproszczenie hierarchii biosfery powoduje, że jej górne partie, zwłaszcza człowiek, są najbardziej bezbronne i najłatwiej ranne.Aby zachować życie, konieczna jest wyraźna równowaga temperatury, tlenu i innych czynników. Gdyby Ziemia znajdowała się zaledwie kilka ziarenek bliżej Słońca, cała woda na Ziemi wyparowałaby, zniknął tlen i powstałyby pustynie. Gdyby Ziemia znajdowała się nieco dalej od Słońca, zamieniłaby się w pozbawioną życia bryłę lodu. Ponadto atmosfera ziemska stale chroni nas przed różnymi promieniowaniem kosmicznym i gazami. Tak, tak, promieniowanie! Na otwartej przestrzeni występuje wiele różnych rodzajów promieniowania, które mogą zabić wszystkie żywe istoty. Promieniowanie słoneczne, cząstki alfa, beta, gamma. Wszystko to w dużych dawkach zabija człowieka. Dlatego astronauci, wchodząc otwarta przestrzeń nosić specjalne kombinezony ochronne. A wszyscy mieszkańcy ziemi są chronieni przed tym promieniowaniem przez atmosferę ziemską.Ale atmosfera ziemska nie jest wieczna. Z każdym rokiem staje się coraz cieńsza. Coraz częściej na Ziemię docierają różne burze magnetyczne. Prawdopodobnie słyszałeś o nich z prognoz pogody.I to nasza wina, że ​​atmosfera wysycha. Samochody, fabryki, zanieczyszczenie środowiska, wylesianie. Wszystko to negatywnie wpływa na naszą atmosferę.

Wniosek.

Twierdzenie, że „ Największą wartością na świecie jest życie: cudze, własne, życie świata zwierząt i roślin, życie kultury, życie w całej jego długości – w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.” D.S. Lichaczow miał całkowitą rację. Kombinacje żywych istot Istnieje nieskończona liczba stworzeń, ale spotykają się one tylko raz. Człowiek musi spróbować zrobić wszystko, co w jego mocy, aby zachować tę różnorodność życia i nie zniszczyć naszej planety.

Wykaz używanej literatury.

DI. Lichaczew „Listy o dobru i pięknie”

- sztuczna inteligencja Oparin „Pojawienie się życia”

Dzienniki, pamiętniki i notatki Francesco Redi

Dzienniki, pamiętniki i notatki Louisa Pasteura

V.N. Bolszakow” Zachowanie różnorodności biologicznej Ziemi najważniejszym problemem XXI wieku»