Tragedija Katerine v drami Ostrovskega Groza. "Podoba Katerine. Njena duhovna tragedija" (na podlagi igre "Nevihta" A. N. Ostrovskega)

Predstava "Nevihta" A. N. Ostrovskega prikazuje dobo 60. let 19. stoletja. V tem času se v Rusiji kuhajo revolucionarni upori ljudstva. Usmerjeni so na. izboljšanje življenja in vsakdanjega življenja navadni ljudje zrušiti carizem. V tem boju sodelujejo tudi dela velikih ruskih pisateljev in pesnikov, med njimi drama Ostrovskega "Nevihta", ki je šokirala vso Rusijo. Na primeru podobe Katerine je prikazan boj celotnega ljudstva proti »temnemu kraljestvu« in njegovemu patriarhalnemu redu.

Glavni lik v drami A. N. Ostrovskega "Nevihta" je Katerina. Njen protest proti ukazu »Kabanovskega«, boj za svojo srečo avtorica prikazuje v drami.

Katerina je odraščala v hiši revnega trgovca, kjer je duhovno in moralno dozorela. Katerina je bila izjemna oseba in v njenih potezah obraza je bilo nekaj izjemnega šarma. Resnično je vsa njena "dihala" rusko ljudske lepote; Takole pravi Boris o njej: "Na njenem obrazu je angelski nasmeh, a zdi se, da njen obraz žari."

Pred poroko je Katerina »živela in se ni za nič obremenjevala, kot ptica v divjini«, delala je, kar je hotela, in kadar je hotela, je nihče nikoli ni silil ali prisilil, da naredi tisto, česar ona, Katerina, ni hotela. .

Njo duhovni svet je bila zelo bogata in raznolika. Katerina je bila zelo poetična oseba z bogato domišljijo. V njenih pogovorih slišimo ljudska modrost in ljudski izreki. Njena duša je hrepenela po letu; »Zakaj ljudje ne letijo kot ptice? Včasih se počutim kot ptica. Ko stojiš na gori, čutiš željo po letenju. Tako bi tekel, dvignil roke in poletel.”

Katerinino dušo so »izobraževale« tako zgodbe bogomolk, ki so bile vsak dan v hiši, kot šivanje na žamet (šivanje jo je izobrazilo in popeljalo v svet lepote in dobrote, v svet umetnosti).

Po poroki se je Katerinino življenje dramatično spremenilo. V hiši Kabanovih je bila Katerina sama, njenega sveta, njene duše nihče ni mogel razumeti. Ta osamljenost je bila prvi korak k tragediji. Odnos družine do junakinje se je dramatično spremenil. Hiša Kabanovih se je držala istih pravil in običajev kot dom Katerininih staršev, toda tukaj "se zdi, da je vse iz ujetništva." Kruti ukazi Kabanikhe so utišali Katerinino željo po vzvišenem in od takrat naprej je junakinja duša padla v brezno.

Druga Katerinina bolečina je nerazumevanje s strani moža. Tihon je bil prijazna, ranljiva oseba, zelo šibek v primerjavi s Katerino, nikoli ni imel svojega mnenja - ubogal je mnenje drugega, bolj močan človek. Tihon ni mogel razumeti želja svoje žene: "Ne razumem te, Katja." Ta nesporazum je pripeljal Katerino korak bližje katastrofi.

Ljubezen do Borisa je bila tudi za Katerino tragedija. Po Dobroljubovu je bil Boris enak Tihonu, le izobražen. Zaradi svoje izobrazbe je pritegnil pozornost Katerine. Iz celotne množice "temnega kraljestva" je izbrala njega, ki je bil nekoliko drugačen od ostalih. Vendar se je izkazalo, da je Boris še slabši od Tihona, skrbi le zase: misli samo na to, kaj bodo drugi rekli o njem. Katerino prepusti usodi na milost in nemilost, kazni »temnega kraljestva«: »No, Bog te blagoslovi! Samo za eno stvar moramo Boga prositi: da čimprej umrje, da ne bo dolgo trpela! Adijo!".

Katerina iskreno ljubi Borisa in skrbi zanj: »Kaj zdaj počne, revež?.. Zakaj sem ga spravila v težave? Moral bi umreti sam! Sicer pa je sebe uničila, njega je uničila, sama sebi v sramoto — on je večna sramota!«

Morala mesta Kalinov, njegova nevljudnost in »velika revščina« za Katerino niso bili sprejemljivi: »Če hočem, bom odšel, kamorkoli me bodo pogledale oči. Nihče me ne more ustaviti, tako je

Imam karakter."

Dobrolyubov je delu dal visoko oceno. Katerino je imenoval "žarek svetlobe v "temnem kraljestvu". Ob njenem tragičnem koncu je bil »strašen izziv tiranski oblasti ... V Katerini vidimo protest proti konceptom morale Kabanova, protest, priveden do konca, razglašen tako v domačem mučenju kot nad breznom, v katerega je uboga ženska se je vrgla.” V podobi Katerine Dobroljubov vidi utelešenje »ruske žive narave«. Katerina raje umre kot živi v ujetništvu. Katerinino dejanje je dvoumno.

Podoba Katerine v drami Ostrovskega "Nevihta" je odlična podoba Ruskinje v ruski literaturi.

Katerina – glavni lik Drama Ostrovskega "Nevihta", Tikhonova žena, Kabanihina snaha. Glavna ideja dela je konflikt tega dekleta s "temnim kraljestvom", kraljestvom tiranov, despotov in ignoramov.

Zakaj je prišlo do tega konflikta in zakaj je konec drame tako tragičen, lahko ugotovite z razumevanjem Katerininih predstav o življenju. Avtor je prikazal izvor junakinjinega značaja. Iz Katerininih besed izvemo njeno otroštvo in mladost. Tukaj je idealna različica patriarhalnih odnosov in patriarhalnega sveta nasploh: "Živel sem, nič me ni skrbelo, kot ptica v divjini, delal sem, kar sem hotel." Toda to je bila "volja", ki ni bila v ničemer v nasprotju s prastarim načinom zaprtega življenja, katerega celoten krog je omejen. domača naloga. Katja je živela svobodno: zgodaj je vstajala, se umivala z izvirsko vodo, šla z mamo v cerkev, nato se usedla za nekaj dela in poslušala romarje in molivce, ki jih je bilo v njihovi hiši veliko. To je zgodba o svetu, v katerem človeku ne pride na misel, da bi se zoperstavil splošnemu, saj se od te skupnosti še ni ločil. Zato tu ni nasilja in prisile. Idilična patriarhalna harmonija družinsko življenje za Katerino – brezpogojno moralni ideal. Toda živi v dobi, ko je sam duh te morale izginil in okostenela oblika sloni na nasilju in prisili. Občutljiva Katerina to opazi v družinskem življenju v hiši Kabanovih. Po poslušanju zgodbe o snahinem življenju pred poroko Varvara (Tihonova sestra) presenečeno vzklikne: "A pri nas je tako." »Da, tukaj se zdi, da je vse iz ujetništva,« pravi Katerina in to je zanjo glavna drama.

Katerina je bila mlada oddana v zakon, o njeni usodi je odločala družina, ona pa to sprejema kot povsem naravno, običajno stvar. Vstopi v družino Kabanov, pripravljena ljubiti in spoštovati svojo taščo ("Zame, mamica, je vse isto, kot lastna mati, kot ti ..." pravi Kabanikhi), vnaprej pričakuje, da njen mož bo njen gospodar, a tudi njena opora in zaščita. Toda Tihon ni primeren za vlogo glave patriarhalne družine in Katerina govori o svoji ljubezni do njega: "Zelo mi je žal!" In v boju proti nezakoniti ljubezni do Borisa se Katerina kljub svojim poskusom ne more zanesti na Tihona.

Katjino življenje se je zelo spremenilo. Iz svobodnega, veselega sveta je prišla v svet poln prevare, krutost. Z vso dušo želi biti čista in brezhibna.

Katerina ne čuti več takšnega užitka ob obisku cerkve. Katerinini verski občutki se z njo krepijo duhovna nevihta. A prav neskladje med njenim grešnim notranjim stanjem in tem, kar zahtevajo verske zapovedi, ji ne dopušča molitve kot prej: Katerina je predaleč od svetohlinskega razkoraka med zunanjim izvajanjem obredov in vsakdanjo prakso. Čuti strah pred samim seboj, pred željo po volji. Katerina ne more opravljati svojih običajnih dejavnosti. Žalostne, tesnobne misli ji ne dovolijo, da bi mirno občudovala naravo. Katja lahko le zdrži in sanja, ne more pa več živeti s svojimi mislimi, saj jo kruta resničnost vrača na zemljo, tja, kjer sta ponižanje in trpljenje.

Okolje, v katerem Katerina živi, ​​od nje zahteva laž in zavajanje. Toda Katerina ni taka. Pri Borisu je ne privlači le to, da ji je všeč, da ni tak kot drugi okoli nje, ampak njena potreba po ljubezni, ki pri možu ni našla odziva, užaljeni občutek žene, zaradi smrtne melanholije njenega monotonega življenja. Treba se je bilo skriti, biti zvit; tega ni hotela in tega ni mogla storiti; morala se je vrniti v svoje turobno življenje, in to se ji je zdelo bolj bridko nego prej. Greh ji leži kot težak kamen na srcu. Katerina se strašno boji bližajoče se nevihte, saj meni, da je to kazen za to, kar je storila. Katja ne more več živeti s svojim grehom in meni, da je kesanje edini način, da se ga vsaj delno znebi. Vse prizna svojemu možu in Kabanikhi.

Kaj lahko naredi? Preostane ji le, da se podredi, odreče samostojno življenje in postala brezpogojna služabnica tašče, krotka služabnica svojega moža. Toda to ni Katerinin značaj - nikoli se ne bo vrnila v svoje prejšnje življenje: če ne more uživati ​​v svojih občutkih, svoji volji, potem noče ničesar v življenju, noče niti življenja. Odločila se je umreti, a se boji misli, da je to greh. Ne pritožuje se nad nikomer, nikomur ne očita, preprosto ne more več živeti. IN zadnji trenutek V njeni domišljiji še posebej živo utripajo vse domače grozote. Ne, ne bo več žrtev brezdušne tašče in ne bo obležala zaprta z brezhrbtenčnim in ostudnim možem. Smrt je njena osvoboditev.

    • Celovita, poštena, iskrena, ni sposobna laži in laži, zato se v krutem svetu, kjer kraljujejo divji prašiči, njeno življenje tako tragično odvije. Katerinin protest proti Kabanikhinemu despotizmu je boj svetlega, čistega, človeškega proti temi, laži in krutosti »temnega kraljestva«. Nič čudnega, da je Ostrovski, ki je zelo velika pozornost pazil na izbor imen in priimkov znakov, dal to ime junakinji "Neviht": v prevodu iz grščine "Ekaterina" pomeni "večno čista". Katerina je pesniška oseba. V […]
    • Katerina Varvara Znak Iskrena, družabna, prijazna, poštena, pobožna, a vraževerna. Nežno, mehko in hkrati odločno. Grobo, veselo, a tiho: "... ne maram veliko govoriti." Odločen, zna se ubraniti. Temperament Strasten, svobodoljuben, pogumen, silovit in nepredvidljiv. O sebi pravi: "Rojena sem tako vroča!" Svoboda ljubeča, inteligentna, preudarna, pogumna in uporniška, se ne boji niti starševske niti nebeške kazni. Vzgoja, […]
    • Konflikt je spopad med dvema ali več stranmi, ki se ne ujemajo v pogledih in pogledih na svet. V igri Ostrovskega "Nevihta" je več konfliktov, toda kako se odločiti, kateri je glavni? V dobi sociologije v literarni kritiki je veljalo, da družbeni konflikt najpomembnejši v predstavi. Seveda, če v podobi Katerine vidimo odsev spontanega protesta množic proti omejujočim razmeram »temnega kraljestva« in Katerinino smrt dojemamo kot rezultat njenega trka s svojo tiransko taščo, ena naj […]
    • Dramatični dogodki predstave A.N. "Nevihta" Ostrovskega se dogaja v mestu Kalinov. To mesto se nahaja na slikovitem bregu Volge, z visoke pečine katere se očem odpirajo velika ruska prostranstva in brezmejne razdalje. “Razgled je izjemen! Lepota! Duša se veseli,« je navdušen domači mehanik samouk Kuligin. Slike neskončnih daljav, ki odmevajo v lirični pesmi. Med ravnimi dolinami«, ki jih brunda, imajo velika vrednost prenesti občutek neizmernih možnosti ruskega […]
    • Na splošno je zgodovina nastanka in koncepta predstave "Nevihta" zelo zanimiva. Nekaj ​​časa je obstajala domneva, da to delo temelji na resničnih dogodkih, ki so se zgodili v ruskem mestu Kostroma leta 1859. »Zgodaj zjutraj 10. novembra 1859 je kostromska meščanka Aleksandra Pavlovna Klykova izginila iz svojega doma in se sama pognala v Volgo ali pa je bila tam zadavljena in vržena. Preiskava je razkrila tiho dramo, ki se je odvijala v nedružabni družini, ki živi ozko s komercialnimi interesi: […]
    • V drami "Nevihta" je Ostrovski ustvaril zelo zapleteno psihološko podoba - podoba Katerine Kabanove. Ta mlada ženska očara gledalca s svojo ogromno, čisto dušo, otroško iskrenostjo in prijaznostjo. Vendar živi v zatohlem ozračju "temnega kraljestva" trgovska morala. Ostrovskemu je uspelo iz ljudstva ustvariti svetlo in poetično podobo ruske ženske. Glavni zgodba predstave so tragični konfliktživa, čuteča duša Katerine in mrtev način življenja »temnega kraljestva«. Iskren in […]
    • Aleksander Nikolajevič Ostrovski je bil obdarjen z velikim talentom dramatika. Zasluženo velja za ustanovitelja ruskega narodno gledališče. Njegove tematsko raznolike igre so poveličevale rusko literaturo. Ustvarjalnost Ostrovskega je imela demokratičen značaj. Ustvarjal je igre, ki so izkazovale sovraštvo do avtokratskega podložniškega režima. Pisatelj je pozval k zaščiti zatiranih in ponižanih državljanov Rusije in hrepenel po družbenih spremembah. Ogromna zasluga Ostrovskega je, da je odprl razsvetljeni [...]
    • V "Nevihti" Ostrovski prikazuje življenje ruske trgovske družine in položaj žensk v njej. Katerinin lik je bil oblikovan na preprost način trgovska družina, kjer je vladala ljubezen in je hčerka dobila popolno svobodo. Pridobila in obdržala je vse čudovite lastnosti ruskega značaja. To je čista, odprta duša, ki ne zna lagati. »Ne znam goljufati; Ničesar ne morem skriti,« pove Varvari. V veri je Katerina našla najvišja resnica in lepota. Njena želja po lepem in dobrem se je izražala v molitvah. Izhaja […]
    • V Nevihti je Ostrovsky z uporabo majhnega števila likov uspel razkriti več težav hkrati. Prvič, to je seveda družbeni konflikt, spopad med "očeti" in "otroci", njihovimi stališči (in če se zatečemo k posploševanju, potem dva zgodovinske dobe). Kabanova in Dikoy pripadata starejši generaciji, ki aktivno izražata svoje mnenje, Katerina, Tihon, Varvara, Kudryash in Boris pa mlajši generaciji. Kabanova je prepričana, da sta red v hiši in nadzor nad vsem, kar se v njej dogaja, ključna pravo življenje. Pravilno […]
    • "Nevihta" je bila objavljena leta 1859 (na predvečer revolucionarnih razmer v Rusiji, v dobi "pred nevihto"). Njen historizem je v samem konfliktu, nepomirljivih protislovjih, ki se odražajo v predstavi. Odgovarja duhu časa. "The Thunderstorm" predstavlja idilo "temnega kraljestva". Tiranija in molk sta v njej privedena do skrajnosti. V predstavi nastopa resnična junakinja iz ljudskega okolja, osrednja pozornost pa je namenjena opisu njenega značaja, svet mesta Kalinov in sam konflikt pa sta opisana bolj splošno. “Njihova življenja […]
    • Predstava "Nevihta" Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskega je za nas zgodovinska, saj prikazuje življenje filisterstva. "Nevihta" je bila napisana leta 1859. To je edino delo iz serije "Noči na Volgi", ki ga je pisatelj zamislil, a ga ni uresničil. Glavna tema dela je opis konflikta, ki je nastal med dvema generacijama. Družina Kabanikha je tipična. Trgovci se oklepajo svoje stare morale, ne da bi razumeli mlade generacije. In ker mladi ne želijo slediti tradiciji, so zatirani. Prepričan sem, […]
    • Začnimo s Katerino. V predstavi "Nevihta" je ta dama - glavni lik. v čem je problem? tega dela? Problematika je glavno vprašanje, ki si ga avtor zastavlja v svojem delu. Vprašanje tukaj je torej, kdo bo zmagal? Temno kraljestvo, ki ga predstavljajo birokrati okrajnega mesta, ali svetli začetek, ki ga predstavlja naša junakinja. Katerina je čista v duši, ima nežno, občutljivo, ljubeče srce. Junakinja sama je globoko sovražna do tega temnega močvirja, a se tega ne zaveda povsem. Katerina se je rodila […]
    • "Nevihta" A. N. Ostrovskega je na njegove sodobnike naredila močan in globok vtis. To delo je navdihnilo številne kritike. Vendar tudi v našem času ni prenehal biti zanimiv in aktualen. Povzdignjena v kategorijo klasične drame še vedno vzbuja zanimanje. Tiranija »starejše« generacije traja več let, vendar se mora zgoditi dogodek, ki lahko zlomi patriarhalno tiranijo. Takšen dogodek se izkaže za protest in smrt Katerine, ki je prebudila druge […]
    • Kritična zgodovina "Nevihte" se začne že pred njenim pojavom. Za prepiranje o "žarku svetlobe v temnem kraljestvu" je bilo treba odpreti "temno kraljestvo". Članek pod tem naslovom je bil objavljen v julijski in septembrski številki Sovremennika za leto 1859. Podpisan je bil z običajnim psevdonimom N. A. Dobrolyubov - N. - bov. Razlog za to delo je bil izjemno pomemben. Leta 1859 Ostrovski povzema vmesne rezultate literarna dejavnost: izide njegova zbrana dela v dveh zvezkih. "Menimo, da je najbolj [...]
    • Posebni junak v svetu Ostrovskega je poleg tipa revnega uradnika s samozavestjo Julij Kapitonovič Karandišev. Hkrati je njegov ponos hipertrofiran do te mere, da postane nadomestek za druge občutke. Larisa zanj ni le njegovo ljubljeno dekle, je tudi "nagrada", ki mu daje priložnost, da zmaga nad Paratovom, elegantnim in bogatim tekmecem. Hkrati se Karandišev počuti kot dobrotnik, saj za ženo vzame žensko brez dote, ki je delno ogrožena zaradi razmerja […]
    • Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskega so imenovali »Kolumb iz Zamoskvorečja«, regije v Moskvi, kjer so živeli ljudje iz trgovskega razreda. Pokazal je, kako intenzivno, dramatično življenje gre naprej za visokimi ograjami, kakšne Shakespearjeve strasti včasih vrejo v dušah predstavnikov tako imenovanega »preprostega razreda« - trgovcev, trgovcev, malih uslužbencev. Zdi se, da so patriarhalni zakoni sveta, ki postaja preteklost, neomajni, toda toplo srce živi po svojih zakonih – po zakonih ljubezni in dobrote. Liki predstave Revščina ni slabost […]
    • Ljubezenska zgodba uradnika Mitje in Lyube Tortsove se odvija v ozadju življenja v hiši trgovca. Ostrovski v še enkrat navdušil svoje oboževalce z izjemnim poznavanjem sveta in neverjetno živim jezikom. Za razliko od prejšnjih iger ta komedija ne vsebuje le brezdušnega fabrikanta Koršunova in Gordeja Torcova, ki se hvali s svojim bogastvom in močjo. So v nasprotju s tistimi, ki so pri srcu ljudem iz zemlje, preprostimi in iskreni ljudje- prijazen in ljubeč Mitya in zatrti pijanec Lyubim Tortsov, ki je kljub padcu ostal […]
    • V središču pozornosti piscev 19. stoletja je oseba z bogatim duhovnim življenjem in spremenljivim notranjim svetom, ki odraža stanje posameznika v dobi družbene transformacije razvoj človeške psihe z zunanjim materialnim okoljem je psihologizem, to je sposobnost prikazati spremembo duše junaka v središču. različna dela vidimo "dodatne […]
    • Drama se odvija v mestu Bryakhimov v Volgi. In v njem, kot povsod drugje, vladajo kruti ukazi. Družba je tukaj enaka kot v drugih mestih. Glavna junakinja predstave Larisa Ogudalova je brezdomka. Družina Ogudalov ni bogata, vendar se zahvaljujoč vztrajnosti Kharite Ignatievne seznanijo z močneži sveta to. Mati navduši Lariso, naj se, čeprav nima dote, poroči z bogatim ženinom. In Larisa zaenkrat sprejema ta pravila igre in naivno upa, da bosta ljubezen in bogastvo […]
    • Kritiki inovativnost v delu Majakovskega vedno povezujejo s pesnikovo pripadnostjo ruskemu futurizmu. Še več, od vseh Byudelijcev (kot so se imenovali predstavniki tej smeri v literaturi) je Majakovski postal bolj znan kot kdorkoli drug. Decembra 1912 je bil v Rusiji objavljen prvi manifest kubofuturistov »Klofuta javnemu okusu«. Avtorji izjave ruskih futuristov so bili D. Burliuk, A. Kruchenykh, V. Mayakovsky in V. Khlebnikov. V njem so mladi uporniki pozivali k »vrženju z ladje modernosti« […]
  • Predstava "Nevihta" A. N. Ostrovskega prikazuje dobo 60. let 19. stoletja. V tem času se v Rusiji kuhajo revolucionarni upori ljudstva. Usmerjeni so na. izboljšanje življenja in preživetja navadnih ljudi, strmoglavljenje carizma. V tem boju sodelujejo tudi dela velikih ruskih pisateljev in pesnikov, med njimi drama Ostrovskega "Nevihta", ki je šokirala vso Rusijo. Na primeru podobe Katerine je prikazan boj celotnega ljudstva proti »temnemu kraljestvu« in njegovemu patriarhalnemu redu.

    Glavni lik v drami A. N. Ostrovskega "Nevihta" je Katerina. Njen protest proti ukazu »Kabanovskega«, boj za svojo srečo avtorica prikazuje v drami.

    Katerina je odraščala v hiši revnega trgovca, kjer je duhovno in moralno dozorela. Katerina je bila izjemna oseba in v njenih potezah obraza je bilo nekaj izjemnega šarma. Vsa njena "dihala" ruska, resnično ljudska lepota; Takole pravi Boris o njej: »Na njenem obrazu je angelski nasmeh, a zdi se, da njen obraz žari.«

    Pred poroko je Katerina »živela in se ni za nič obremenjevala, kot ptica v divjini«, delala je, kar je hotela, in kadar je hotela, je nihče nikoli ni silil ali prisilil, da naredi tisto, česar ona, Katerina, ni hotela. .

    Njen duhovni svet je bil zelo bogat in raznolik. Katerina je bila zelo poetična oseba z bogato domišljijo. V njenih pogovorih slišimo ljudske modrosti in ljudske pregovore. Njena duša je hrepenela po letu; »Zakaj ljudje ne letijo kot ptice? Včasih se počutim kot ptica. Ko stojiš na gori, čutiš željo po letenju. Tako bi tekel, dvignil roke in poletel.”

    Katerinino dušo so »izobraževale« tako zgodbe bogomolk, ki so bile vsak dan v hiši, kot šivanje na žamet (šivanje jo je izobrazilo in popeljalo v svet lepote in dobrote, v svet umetnosti).

    Po poroki se je Katerinino življenje dramatično spremenilo. V hiši Kabanovih je bila Katerina sama, njenega sveta, njene duše nihče ni mogel razumeti. Ta osamljenost je bila prvi korak k tragediji. Odnos družine do junakinje se je dramatično spremenil. Hiša Kabanovih se je držala istih pravil in običajev kot dom Katerininih staršev, toda tukaj "se zdi, da je vse iz ujetništva." Kruti ukazi Kabanikhe so utišali Katerinino željo po vzvišenem in od takrat naprej je junakinja duša padla v brezno.

    Druga Katerinina bolečina je nerazumevanje s strani moža. Tihon je bil prijazna, ranljiva oseba, zelo šibek v primerjavi s Katerino, nikoli ni imel svojega mnenja - ubogal je mnenje druge, močnejše osebe. Tihon ni mogel razumeti želja svoje žene: "Ne razumem te, Katja." Ta nesporazum je Katerino pripeljal korak bližje katastrofi.

    Ljubezen do Borisa je bila tudi za Katerino tragedija. Po Dobroljubovu je bil Boris enak Tihonu, le izobražen. Zaradi svoje izobrazbe je pritegnil pozornost Katerine. Iz celotne množice "temnega kraljestva" je izbrala njega, ki je bil nekoliko drugačen od ostalih. Vendar se je izkazalo, da je Boris še slabši od Tihona, skrbi le zase: misli samo na to, kaj bodo drugi rekli o njem. Katerino prepusti usodi na milost in nemilost, kazni »temnega kraljestva«: »No, Bog te blagoslovi! Samo za eno stvar moramo Boga prositi: da čimprej umrje, da ne bo dolgo trpela! Adijo!".

    Katerina iskreno ljubi Borisa in skrbi zanj: »Kaj zdaj počne, revež?.. Zakaj sem ga spravila v težave? Moral bi umreti sam! Sicer pa je sebe uničila, njega je uničila, sama sebi v sramoto — on je večna sramota!«

    Morala mesta Kalinov, njegova nevljudnost in »velika revščina« za Katerino niso bili sprejemljivi: »Če hočem, bom odšel, kamorkoli me bodo pogledale oči. Nihče me ne more ustaviti, tako je

    Imam karakter."

    Dobrolyubov je delu dal visoko oceno. Katerino je imenoval "žarek svetlobe v "temnem kraljestvu". Ob njenem tragičnem koncu je bil »strašen izziv tiranski oblasti ... V Katerini vidimo protest proti konceptom morale Kabanova, protest, priveden do konca, razglašen tako v domačem mučenju kot nad breznom, v katerega je uboga ženska se je vrgla.” V podobi Katerine Dobroljubov vidi utelešenje »ruske žive narave«. Katerina raje umre kot živi v ujetništvu. Katerinino dejanje je dvoumno.

    Podoba Katerine v drami Ostrovskega "Nevihta" je odlična podoba Ruskinje v ruski literaturi.

    Predložitev vašega dobrega dela v bazo znanja je preprosta. Uporabite spodnji obrazec

    dobro delo na spletno mesto">

    Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

    Objavljeno na http://www.allbest.ru

    Sestava

    Tema: "Kakšna je tragedija Katerine v drami Ostrovskega "Nevihta""

    Glavni lik v drami A. N. Ostrovskega "Nevihta" je Katerina. Odraščala je v hiši revnega trgovca. Njen duhovni svet je bil zelo bogat in raznolik. Katerina je bila zelo poetična oseba z bogato domišljijo. V njenih pogovorih slišimo ljudske modrosti in ljudske pregovore. Njena duša je hrepenela po letu: »Zakaj ljudje ne letijo kot ptice?« »Včasih se mi zdi, da sem ptica roke in leti."

    Po poroki se je njeno življenje spremenilo. Vstopi v družino Kabanov, pripravljena ljubiti in spoštovati svojo taščo. »Zame, mamica, je vse enako kot lastna mati, kot ti ...« reče Kabanikhi in vnaprej pričakuje, da bo njen mož bodi njen gospodar, pa tudi njena opora in zaščita. Njen ljubljeni Tihon se je izkazal za "maminega fantka". V hiši Kabanovih se je Katerina znašla sama, nihče ni mogel razumeti njenega sveta, njene duše. Ta osamljenost je bila prvi korak k tragediji. Kabanihini kruti ukazi so zadušili Katerinino željo po vzvišenem. Od takrat naprej se je njena duša zaprla. Iz svobodnega, veselega sveta se je znašla v svetu, polnem prevar in okrutnosti. Z vso dušo želi biti čista in brezhibna. Pravilo, ki ga je vzpostavila Kabanova, jo je prisililo, da se je skrila in bila zvita. Tega ni hotela in ni mogla storiti. Varvari reče: "Ne znam zavajati, ničesar ne morem skriti." Njena tragedija je v njeni krotkosti značaja. Po mojem mnenju sta Katerina in Tihon lahko postala srečna šele po smrti svoje tašče. Če bi bila Katerina drugačna, Tikhon nikoli ne bi odšel brez svoje ljubljene. Ne bi bilo izdaje, če bi jo njen mož podpiral: pozornost, ljubezen.

    Iz osamljenosti jo vleče k Borisu. Všeč ji je, da je tako po videzu kot po govoru drugačen od drugih okoli nje. Privlači tudi potreba po ljubezni, ki pri možu ni našla odziva. Užaljeni občutek žene in ženske in smrtna melanholija njenega monotonega življenja ter želja po prostoru in svobodi.

    Mnogi ljudje storijo dejanja, ne da bi se zavedali posledic. Posledice Katerininega dejanja so duševne rane in tesnoba zaradi padca. Greh ji leži kot težak kamen na srcu. Ker ni znala biti zvita in se pretvarjati, vse prizna možu. Z žalitvijo in ponižanjem Katerine tašča odnosu postavi piko na i.

    Katerina se strašno boji bližajoče se nevihte, saj meni, da je to kazen za to, kar je storila. Deluje na prvi klic svojega srca, na prvi impulz svoje duše. In tu je njena težava. Ljudje, kot je Katerina, niso prilagojeni resnično življenje in ves čas imajo občutek, da so odveč. S svojim grehom ne more več živeti in se odloči za samomor. Nad nikomer se ne pritožuje, nikomur ne očita, samo "v ujetništvu" ne more več živeti. V zadnji hipi se v njeni domišljiji posebno živo zabliskajo vse domače grozote.

    Katerinina smrt je protest družbi in njena izpustitev. Mnoge ženske tiste dobe so živele tako, da se niso upale osvoboditi.

    Katerina Ostrovsky nevihta

    Objavljeno na Allbest.ru

    Podobni dokumenti

      Zgodovina ustvarjanja in zaplet drame A.N. Ostrovski "Nevihta". Podrobna študija likov glavnih likov predstave. Upoštevanje podob gospodarjev življenja, odpovedanih pod oblastjo tiranov, junakov, ki izražajo protest proti temnemu kraljestvu, Katerine, nevihte.

      povzetek, dodan 26.06.2015

      Od ustvarjalna zgodovina"Nevihte". Konflikt in razporeditev likov v "Nevihti". O ljudskih osnovah Katerininega značaja. Bistvo Katerinine tragedije. Notranja preobremenjenost, katastrofalno življenje. Ljubezen do lepote in harmonije božjega sveta.

      povzetek, dodan 31.01.2007

      Ideološki patos predstave A.N. Ostrovski. Določanje mesta, ki ga zavzemata igri "Nevihta" in "Dota" v njegovem literarna ustvarjalnost. Junakinji Kabanova in Ogudalova kot odraz ruske ženskosti nacionalni značaj. Primerjalna analiza slike

      tečajna naloga, dodana 08.05.2012

      Zgodovina ustvarjanja, zaplet drame "Nevihta". Sistem podob, zgrajen na nasprotju gospodarjev življenja, tiranov, Kabanihe in Dikija, Katerine Kabanove kot figure protesta proti svetu nasilja, kot prototipa novega življenja. Glavni in stranski liki.

      povzetek, dodan 16.06.2015

      Usoda Katerine. Drama A.N. Ostrovski "Nevihta". Njena moč je v tem, da se je sama uprla »temnemu kraljestvu«, a umrla kot ptica, ki se ni mogla osvoboditi. Povsod so vladali nerazumevanje, sovraštvo in ponos.

      esej, dodan 01.06.2008

      Te junakinje Ostrovskega imajo veliko skupnega: žejo po begu in željo po svobodi; njihov protest proti "temnemu kraljestvu". Toda njihova glavna razlika je v izražanju tega protesta. Katerina je veliko močnejša oseba od Larise.

      esej, dodan 16.06.2002

      Odsev mitoloških, folklornih in literarnih virov v zgodbi Dostojevskega. Posebnosti Katerinine podobe v sistemu znakov. Njegove umetniške refleksije v delih drugih avtorjev. Portret in značilnost govora glavni lik.

      diplomsko delo, dodano 23.7.2017

      Problem z zlomom javno življenje, spremembe družbenih temeljev v drami A. Ostrovskega "Nevihta". Podoba Kuligina je preprost trgovec, mehanik samouk, plemeniti sanjač. Pozitivne lastnosti junak, njegov protest proti tiraniji in divjaštvu v družbi.

      esej, dodan 12.11.2012

      povzetek, dodano 21.4.2011

      Lirično razkritje slik povolške pokrajine mesta Kalinov v predstavi A.N. Ostrovski "Nevihta". Literarna poustvarjanje Kalininovega življenja v predstavi: podoba ulic, gostiln in življenja mestnih prebivalcev. "Temno kraljestvo" in ostra podoba mesta Kalinin v predstavi "Nevihta".