Gulsinya Gibadullina

Moderno razlagalni slovar Ruski jezik T. F. Efremova pojasnjuje pomen besed VZOREC in ORNAMENT takole:

"VZOREC"

a) Risba, ki je kombinacija črt, barv, senc itd.

b) Kompleksno tkanje, slikovita ureditev nečesa, ki tvori ali spominja na tak vzorec.

"ORNAMENT"

Umetniški okras, vzorec, za katerega je značilna ritmična razporeditev geometrijskih ali stiliziranih rastlinskih in živalskih elementov dizajna.

Tatarski vzorci in okraski imajo tri vrste motivov: geometrijske, floralno-rastlinske in zoomorfne. Vzorce so uporabljali mojstri v arhitekturi, vezenju, slikarstvu in rezbarstvu.

Tatarski ornament s cvetličnimi in rastlinskimi motivi je najpogostejši. V cvetličnih in rastlinskih motivih obstajajo tri smeri: stepa, travnik in vrt.

Za stepsko smer so bolj značilni motivi makov, tulipanov, pozabnikov, nageljnov.

Motiv nageljnov

Motiv tulipana

Motiv maka

Za travniške motive - cvetovi šipkov, zvončki, kamilice, koruznice.

Motiv šipka

Motiv zvonca

Za vrtne motive pa so značilne dalije, krizanteme, vrtnice in astre.

Motiv dalije

Najpogostejši sta dve roži, ki se uporabljata v tatarskem ornamentu. To sta tulipan in nagelj.

Publikacije na temo:

"Dekoracija brisač" Povzetek lekcije o aplikaciji na podlagi narodnih ornamentov (starejša skupina) Cilj: razvijanje večkulturne kompetence pri starejših otrocih predšolska starost. Cilji: 1. Vzbuditi spoštovanje in ljubezen do domovine.

Kartoteka ruskih, mordovskih, tatarskih ljudskih iger za višjo predšolsko starost ZGODOVINA RUSKIH LJUDSKIH IGR Kultura vsakega naroda vključuje igre, ki jih je ustvaril. Te igre že stoletja spremljajo vsakdanje življenje.

"Seznanitev z igračo Dymkovo. Risanje vzorcev Dymkovo»Programske naloge O: predstaviti Dymkovo igrače, Dymkovo vzorci;.

Literarni salon "Jesenski motivi" Literarni salon "Jesenski motivi". Namen: razvijati estetsko dojemanje jesenska narava z umetniško besedo in glasbo.

Pozdravljeni, dragi prijatelji in gostje vaše najljubše strani! Gorodecovo slikarstvo je ena od tradicionalnih dekorativnih obrti in je vredno...

Jesen je najsvetlejši in najlepši čas, v katerem divja veliko različnih barv. Vsako leto preživimo z našo zamenjavo Svetlano Makarovo.

Ne vem za vas, a jaz živim tako rekoč v ritmu enega od pregovorov »Poleti pripravi sani«. Zdi se, da so novoletni prazniki šele pred kratkim minili.

Mestna izobraževalna ustanova

"Povprečje srednja šolašt. 20"

Anžero-Sudžensk

Tatarski ljudski ornament v vezenju

Delo na XV. regionalni konferenci

"Živi, Kuznetska dežela!"

st. Čeredničenko, 7-1,

Zagornova Arina Andreevna,

st. Socialist, 1-3

učenci razreda 7 "A" občinske izobraževalne ustanove "Srednja šola št. 20"

Anžero-Sudžensk

Nadzornik:

Avgust Irina Alekseevna,

visokošolski učitelj tehnologije

Uvod

Ljudje živijo v našem mestu različne narodnosti: Ukrajinci, Nemci, Belorusi, Rusi, vključno s Tatari, katerih prebivalstvo v mestu je več kot pet tisoč. Resnična zgodba Zgodovina Tatarov v Sibiriji se začne šele od časa velikega Džingiskana, ki je to ljudstvo vodil v začetku 13. stoletja po Kristusovem rojstvu. Dekorativna in uporabna umetnost Tatarov je zelo raznolika in ima svoje korenine v globoki zgodovinski preteklosti. Zato nam je postalo zanimivo, da sami ugotovimo in mlajšo generacijo našega mesta seznanimo z eno od vrst dekorativne in uporabne umetnosti. Tatarsko ljudstvo– vezenje.

Tatarski ljudski ornament v vezenju predstavlja svetlo in edinstveno stran umetniška ustvarjalnost ljudi. Kot glavno sredstvo dekorativne in uporabne umetnosti hkrati odraža kompleksno zgodovino oblikovanja in razvoja ljudi, njihove kulture in umetnosti. Ornament tatarskega ljudstva je nastal kot rezultat dolgega procesa njegovega zgodovinskega razvoja in široke interakcije s sosednjimi in oddaljenimi narodi. Težke razmere etničnega oblikovanja ljudi so določile skupnost mnogih vrst njihove umetnosti z umetnostjo sosednji narodi, pa tudi z umetnostjo ljudstev Vzhoda. Vsako obdobje v življenju ljudstva je pustilo določen pečat na njegovi likovni umetnosti, okrasju in slogu.

Čudoviti primeri tatarskega ornamenta so se živo izrazili v razna dela stoletna ustvarjalnost ljudstva: v subtilnih vzorcih nakit, pisane vezenine in vzorčaste tkanine, izrezljani plastični nagrobniki, pokrivala, večbarvni mozaiki usnjenih čevljev, okraski za dom. Poleg likovnih in etničnih vidikov ornament precej jasno razkriva značilnosti vsakdanjega življenja, gospodarska dejavnost in ideologija ljudi, zgodovinsko okolje, ki je v različna obdobja vanj vnesli različne plasti. Po svoji naravi je tatarski ornament globoko povezan s starodavno kmetijsko kulturo. Začetek, ki je bil postavljen že dolgo pred nastankom Volške Bolgarije. Vendar pa se v nekaterih njegovih manifestacijah čutijo zelo starodavne korenine, ki segajo v daljno pastoralno kulturo nomadskih prednikov Kazanskih Tatarov.

IN sodobne razmere, dekleta ne delajo veliko dekorativna ustvarjalnost. U mlajša generacija pojavljajo se drugi interesi, vedno pa se moramo spominjati zgodovine ne samo naših ljudi, ampak tudi tistih, ki živijo ob nas, zgodovine, ki temelji na globokem odnosu do narave in načina življenja ljudi.

Cilj: Izdelava tatarskega ljudskega ornamenta na prtičku.

Naloge:

1. Študij literature o tatarskih ljudskih ornamentih v vezenju.

2. Spoznajte vezene predmete v mestnem muzeju.

3. Izvezite prtičke s tatarskimi okraski.

Ornament je svojevrsten rokopis ljudi

Vezenje je eno najstarejših in priljubljene vrsteženska likovna umetnost. Po mnenju profesorja N. Vorobyova je bila ta vrsta umetnosti povezana z osamljenostjo žensk, ki so redko zapustile hišo in svoj prosti čas izkoristile za ročno delo. Veziti so znale mlade in starejše ženske vseh družbenih slojev mesta in vasi. Obrtnice že dolgo zimski večeri z različnimi motivi in ​​cvetličnimi kombinacijami ustvaril elegantne in vesele vzorce. Za razliko od Rusov, Ukrajincev, Marijev in drugih ljudstev Tatari niso uporabljali vezenine v oblačilih, ampak so krasili gospodinjske predmete: brisače, prtičke, prte, pregrinjala in okenske zavese, namazlyks (molilne preproge) (Priloga 1). Vezena je bila tudi obutev - škornji (ičigi), čevlji (priloga 2), pa tudi pokrivala - kalfaki, kalfačke, erpeki (pokrivala), kape. V fondih mestnega muzeja sta dve ženski pokrivali - kalfaki. Ena je izvezena z biseri na modrem žametu (AKM o.f. št. 15868, VT št. 446). Izročila ga je Biktimirova Nazifa. Kalfak je v začetku 20. stoletja izvezla njena mati. Drugi kalfak je izvezen z biseri na rjavem žametu (AKM o.f. št. 3187, VT št. 1090). Pripadal je Zulfiyi Garifyanovi, rojeni leta 1897, leta 1931 izgnani iz Baškirije. Posredovala jo je njena vnukinja Zemfira Pozdneeva (priloga 3). Velvet in žamet so uporabljali za izdelavo moških in ženskih klobukov. Barvne in bele kroglice ter lažni biseri so bili uporabljeni za okrasitev pokrival. Vezenje s perlicami in lažnimi biseri je bilo izvedeno tako vzdolž konture kot pri polnjenju vzorcev. Najbolj bogato vezeni kalfaki in kape so bili okrašeni z zavitimi kovinskimi spiralami, zlatimi resami, resicami in iskricami. Vzorci tambur in zlatovezov se odlikujejo po široki motivski raznolikosti in obilici njihovih variacij. Vzorci so jasni in oblikovani. Tamburski vzorci v vezenju Tatarov so imeli pomemben vpliv na ornamentu Baškirjev, Čuvašev, Udmurtov in Uzbekov. Ženske obleke so včasih imele izvezene volančke. Večina teh stvari je povezanih z notranjim dizajnom. Pohištvo in dekoracija tatarske hiše je imela številne značilnosti. Ni bilo običajno, da bi hišo razdelili na sobe ali jo naložili z nepotrebnim pohištvom, zato so se pojavile spretno vezene zavese in baldahini. Hiša je postala še posebej barvita med poročnimi slavji - vse je bilo okrašeno z vezenimi in tkanimi predmeti mladoporočencev. Ta navada, ki prikazuje trdo delo in spretnost neveste, je v nekaterih še vedno živa podeželska območja. Tradicija ljudskega vezenja se ohranja tudi v vaseh v povezavi s praznikom Sabantuy - mlade snahe podarjajo svoje izdelke zmagovalcem športnih tekmovanj.
Vezenje je bilo običajno narejeno na svetlem, nasičenem materialu - zeleni, rumeni, vijolični, bordo. Vezeli so s sukano svilo, pozlačeno ali srebrno vrvico, perlami in biseri. Velika vrednost je dobil ornament, ki je bil sestavljen iz geometričnih in floralnih motivov. V kompoziciji cvetočega vrta, ki so ga ustvarile rokodelke, je bilo moč prepoznati rdeče makove in rumenooke marjetice, tulipane in mačehe. Posebno lepe so bile kazanske brisače, vezene s srebrno in zlato nitjo na beli svili.
Razširjeno je bilo tudi vzorčasto tkanje, ki je bilo prav tako povezano z vsakdanjim življenjem in je imelo značaj domače obrti. Ornament razkriva podobnosti s srednjeazijskimi in azerbajdžanskimi preprogami, medtem ko barvna struktura (prevlada rdeče in njenih različnih odtenkov) nima analogij.
Vezeninski ornament 19.-20. stoletja. v osnovi sestavljajo rastlinski, geometrijski in zoomorfni motivi. Vse te vrste okraskov izvirajo iz kulture daljnih prednikov Tatarov. Značilnost starodavnega ornamenta je ukrivljena interpretacija vzorcev in motivov, "ki temelji na tehniki aplikacije, predprostora in mozaika." Velik delež cvetličnih vzorcev v tatarskem vezenju je očitno treba razložiti z antiko in priljubljenostjo predprostora. Vpliv tehničnega principa na naravo ornamenta potrjujeta števana in črtna vezenina, v kateri, nasprotno, prevladuje geometrijski ornament, vzorci rastlinskega, zoomorfnega izvora pa so močno geometrizirani. Takšen vzorec smo videli na brisačah, shranjenih v muzeju (Priloga 4). Zgodovinski kulturni in gospodarski odnosi z ljudstvi Vzhoda, Male Azije in Male Azije so igrali vlogo pri izboljšanju in utrjevanju cvetličnih in rastlinskih motivov kot tradicionalnih za tatarsko ljudsko vezenje. V tatarščini umetnost XIX-XX stoletja cvetlični ornament je najmanj povezan s starodavno simboliko božanskih sil narave, temveč ga določajo čisto umetniške naloge refleksije, poveličevanja bogastva, harmonije in lepote večno živečega. flora. Ob opazovanju narave in po navdihu z njo je rokodelka še precej redko reproducirala prave oblike. Čeprav, če primerjate vezenje z drugimi vrstami tatarskega ljudske umetnosti, izstopa po najbolj realistični interpretaciji cvetličnih in rastlinskih motivov. Ne glede na to, kako drugačen cvetlični okraski v vezeninah drugih ljudstev Volge, do konec XIX stoletja, med njimi skoraj ni reprodukcij določenih rastlinskih vrst, medtem ko je v tatarski to včasih mogoče določiti »z botanično natančnostjo«. In vendar, rastlinski vzorci in v tatarskem vezenju praviloma kolektivne slike. Še več, na eni veji, na enem steblu umetnikova domišljija združuje popolnoma različne cvetove, plodove in liste (nekaj podobnega srečamo v sestavkih šopkov). Toda najbolj konvencionalna, posplošena reprodukcija rastlinskih podob, uporaba oblik, ki jih resnična narava še ni poznala, ne moti vtisa vitalnosti izvezenih slik cvetočih vrtov, pisane pestre trave step, gozdov in polja.

Tatarski ljudski ornament predstavlja svetlo in edinstveno stran v umetniški ustvarjalnosti ljudi. Kot glavno sredstvo dekorativne in uporabne umetnosti hkrati odraža kompleksno zgodovino oblikovanja in razvoja ljudi, njihove kulture in umetnosti. Čudoviti primeri tatarskega ornamenta so našli živahen izraz v različnih delih stoletne ustvarjalnosti ljudi: v finih vzorcih nakita, barvitem vezenju in vzorčastih tkaninah, izrezljanih plastičnih nagrobnikih, pokrivalih, večbarvnih mozaikih usnjenih čevljev, dekoracijah za dom. Motivi in ​​vzorci različnih gospodinjskih izdelkov ter okrasje doma odražajo bogastvo likovnega mišljenja ljudi, pretanjen občutek za ritem, proporce, razumevanje oblike, silhuete, barve in materiala. Poleg umetniških in estetskih vidikov ornament precej jasno razkriva značilnosti življenja, gospodarske dejavnosti in ideologije ljudi, zgodovinskega okolja, ki je v različnih obdobjih vanj vnašalo različne plasti. Po svoji naravi je tatarski ornament globoko povezan s starodavno kmetijsko kulturo, ki se je začela že dolgo pred nastankom Volške Bolgarije. Vendar pa se v nekaterih njegovih manifestacijah čutijo zelo starodavne korenine, ki segajo v daljno pastoralno kulturo nomadskih prednikov Kazanskih Tatarov.

Vzorec na koncu brisače. Tambur. Druga polovica 19. stoletja. Zbirka NM RT. Vzorec na namazu. Fragment. Tambur. Sredi XIX V. Zbirka NM RT.

Te korenine so povezane z vrstami umetnosti, značilnimi za nomadsko kulturo, v kateri je razvoj ornamentike temeljil predvsem na tehniki aplikacije in mozaika na usnju in volni, verižnem vezenju, polstenju itd. danes v ljudski umetnosti je prispeval k razvoju krivuljnih motivov, vzorcev in nasploh edinstvenega sloga, ki je pomembno vplival na poznejši ornament, povezan z drugimi vrstami tehnik okrasja (rezbarstvo v kamnu, lesorez, nekatere vrste nakitnih tehnik itd.) .

Stabilnost ornamenta, povezanega z življenjem, tradicijo in običaji ljudi, je privedla do posebnega soobstoja dveh vrst ornamenta - starodavnega pastoralnega in kmetijskega, kar je povzročilo razvoj številnih izpeljanih vzorcev. Različne zgodovinske plasti so določale pestrost in kompleksnost ornamenta, ki je v procesu svojega dolgoletnega razvoja že v prvi polovici 16. st. je imel izrazite slogovne značilnosti, povezane z umetniškimi tradicijami Volga-Kama Bolgarov in Tatarov Zlate Horde.

Primerjalna zgodovinska študija kaže, da medtem ko tatarski ornament vsebuje številne skupne turške elemente, vsebuje tudi zelo arhaično skupino, ki razkriva povezavo z ornamentom starodavne altajske umetnosti prvega tisočletja pr. Razširjena je velika skupina ornamentov srednjeveškega obdobja (začenši od bolgarskih časov), povezanih z ornamenti ljudstev oguzsko-pečeneškega izvora, kar kaže na starodavno etnogenetsko povezavo tatarskega ljudstva z oguzsko-pečeneško skupino turkov. -govoreča ljudstva. Hkrati tatarski ornament vsebuje elemente, ki razkrivajo sorodstvo z ornamentom plemen in ljudstev jezikovne skupine Kipčak.

Ni dvoma, da kompleks zgodovinske razmere oblikovanje kulture in umetnosti ljudstva je vnaprej določilo prisotnost elementov ornamentov drugih plemen in narodnosti v tatarskem ornamentu, ki so imeli določeno vlogo v kulturi in etnogenezi kazanskih Tatarov. Zato preučevanje tatarskega ornamenta zahteva uporabo materialov o ljudski umetnosti številnih drugih ljudstev. Na žalost je tudi umetnostna zgodovina in etnografska literatura s področja ljudske likovne umetnosti in zlasti ornamentike turško govorečih ljudstev vzhoda in ugrofinskih ljudstev redka, iz katere predvsem dela mestnih poklicnih rokodelcev (draguljarjev, rezbarjev kosti, kamna). Opozoriti je treba, da moram v svoji raziskavi primerjati ljudski ornament Kazanskih Tatarov z ornamentom mestnih izdelkov Volga-Kamskih Bolgarov. To je povsem sprejemljivo, saj je bila ustvarjalnost poklicnih rokodelcev v srednjem veku tesno prepletena z ljudska umetnost in jo odseval umetniške tradicije in koncepti.

Pozornost na tatarski ornament ne povzročajo le problemi, povezani z njihovo znanstveno naravo in še posebej zanimivi za umetnostne kritike, etnografe in zgodovinarje, temveč tudi praktične naloge ustvarjalnega razvoja bogate okrasne dediščine ljudi s strani umetnikov, arhitektov , in mojstri umetniške industrije.

Realne podlage za dojemanje stvarnosti, ki se odražajo v ljudski ornament, daje delom tatarskih mojstrov in rokodelk posebno veliko umetniško in izobraževalno vrednost. Realizem tatarskega ornamenta temelji na njegovi globoki povezanosti z naravo in življenjem ljudi, s tistimi tehnične metode vzorčenje, ki je določalo organskost vzorca z materialom in namenom gospodinjskega izdelka.

Elena Motorina

Predstavljam vašo pozornost didaktične igre za seznanitev otrok s tatarskim ornamentom srednja predšolska starost. igre izbrani v skladu z novimi zahtevami za vogal "Tugan irem Tatarstan» .

Didaktična igra"Najdi par" (domino)

Tarča igre:

Naučite se otroci poiščite enake slike in jih povežite v verige. Popravite imena elementov Tatarski ornament.

Razviti pozornost, opazovanje, logično razmišljanje. Gojite zanimanje za umetnost Tatarsko ljudstvo.

Pravila igre:

Domine so razburljive družabna igra, ki uporablja plošče. Ta krožnik je razdeljen na dva dela, domino set vsebuje 28 krožnikov.

Igra je zasnovana za 2-4 igralce. Plošče so mešane. Vsak igralec vzame 6 kart. Druge kartice v "rezerva" v sredini. Vsak igralec izmenično v smeri urinega kazalca položi 1 karto tako, da je ena od slik kart enaka eni od zunanjih slik na igralnem polju. Če igralec nima ustrezne karte, gre na "rezerva" in jemlje karte, dokler ne najde tiste, ki jo potrebuje. Če ni več kart "rezerva" igralec zamudi na vrsto. Če se noben igralec ne more premakniti, je igre konec.

Didaktična igra"Naredite vzorec na prtičku"

Tarča igre:

Naučite se otroci sestavljajo tatar nacionalni vzorec oz ornament na prtičku.

Razviti sposobnost sestavljanja čudovitih kompozicij. Obogatite slovar otroci, imena. Razviti fine motorične sposobnosti, koordinacija rok in oči.

Gojite zanimanje za zgodovino tatarščina ljudi in njihove tradicije

Pravila igre:

Igra uporablja "serviete" bele, rumene in rdeče barve, elementi Tatarski ornament - tulipani, zvončki, listi.

Možnost 1. Vsak igralec vzame enega "servieta" in izbiranje elementov Tatarski ornament postavi vzorec nanj.

Možnost 2. Igralec je podan "servieta" z vzorcem, ki je že na njem. Enak vzorec mora dati na svojega "servieta".

Didaktična igra"Poišči in poimenuj"

Tarča igre:

Naučite se otroci najti in poimenovati elemente Tatarski ornament: tulipan, zvonček, list, sestavite pare iz njih. Obogatite svoj besedni zaklad otroci, imena Tatarski nacionalni ornament.

Razviti pozornost in spomin.

Gojite zanimanje za umetnost Tatarsko ljudstvo.

Pravila igre:

Igra uporablja velike, razdeljene na dva dela, in majhne karte. Vsak igralec vzame 1-2 veliki karti. Male karte se premešajo.

1. možnost Voditelj naenkrat pokaže eno majhno kartico in kliče Tatarski element ki je upodobljen na njem. Igralci morajo najti predmet na svoji veliki karti, ga ponovno poimenovati in postaviti na drugi prazen del velike karte.

2. možnost Voditelj pokaže eno majhno kartico naenkrat, ne da bi jih poimenoval Tatarski element ki je upodobljen na njem. Igralci morajo najti ta predmet na svoji veliki karti, ga poimenovati in postaviti na drugi prazen del karte.

3. možnost Igralci naj na majhnih kartah poiščejo vse elemente tulipana (zvonec, list), ta element poimenujejo in jih dajo na drugi prazen del velike karte.