A. I. Herzen: kratka biografija pisatelja. Alexander Herzen: biografija, literarna dediščina Herzena in o njem

Herzen Aleksander Ivanovič - pisatelj, publicist in javna osebnost 19. stoletja. Splošno znan kot ustvarjalec dela "Kdo je kriv?" Toda malo ljudi ve, kako težko in zanimivo je bilo življenje pisatelja. V tem članku bomo govorili o Herzenovi biografiji.

Herzen Aleksander Ivanovič: biografija

Bodoči pisatelj se je rodil v Moskvi 25. marca 1812 v bogati posestniški družini. Njegov oče je bil Ivan Aleksejevič Jakovlev, mati Louise Haag, šestnajstletna hči uradnika, ki je služil kot uradnik v Stuttgartu. Herzenovi starši niso bili registrirani in kasneje tudi niso legalizirali zakonske zveze. Posledično je sin prejel priimek, ki ga je izumil njegov oče - Herzen, ki izhaja iz nemškega herz, kar pomeni "sin srca".

Kljub poreklu je bil Aleksander doma plemenito vzgojen, ki je temeljil predvsem na študiju tuje literature. Študiral je tudi več tujih jezikov.

Sporočilo o decembrističnem uporu je imelo velik učinek na Herzena, čeprav je bil še otrok. V tistih letih je bil že prijatelj z Ogarevom, ki je z njim delil te vtise. Po tem dogodku so se v fantovih mislih porodile sanje o revoluciji v Rusiji. Ko se je sprehajal po Vrabčjih hribih, je prisegel, da bo naredil vse, da strmoglavi carja Nikolaja I.

Univerzitetna leta

Življenjepis Herzena (njegova polna različica je predstavljena v literarne enciklopedije) je opis življenja človeka, ki je poskušal izboljšati svojo državo, a mu ni uspelo.

Mlad pisatelj, poln sanj o boju za svobodo, vstopi na fakulteto za fiziko in matematiko moskovske univerze, kjer se ta čustva le še okrepijo. IN študentska leta Herzen je sodeloval pri »zgodbi Malov«, na srečo se mu je izšlo zelo rahlo - s tovariši je preživel več dni v kazenski celici.

Kar zadeva univerzitetno poučevanje, ni bilo veliko želenega in je prineslo malo koristi. Le redki učitelji so učence uvajali v sodobne trende in nemško filozofijo. Kljub temu je bila mladina zelo odločna in je julijsko revolucijo pozdravila z veseljem in upanjem. Mladi so se zbirali v skupinah, živahno razpravljali o socialnih vprašanjih, preučevali zgodovino Rusije in opevali ideje Saint-Simona in drugih socialistov.

Leta 1833 je Herzen diplomiral na moskovski univerzi, ne da bi izgubil ta študentska čustva.

Aretacija in izgnanstvo

Še na univerzi se je A. I. Herzen pridružil krogu, katerega člani, vključno s pisateljem, so bili leta 1834 aretirani. Aleksander Ivanovič je bil poslan v izgnanstvo, najprej v Perm, nato pa v Vjatko, kjer so mu dodelili službo v deželnem uradu. Tu je srečal prestolonaslednika, ki mu je bilo usojeno, da postane Aleksander II. Herzen je bil organizator razstave domačih del in je osebno vodil ogled kraljeve osebe. Po teh dogodkih je bil na posredovanje Žukovskega premeščen k Vladimirju in imenovan za svetovalca upravnega odbora.

Šele leta 1840 je pisatelj dobil priložnost, da se vrne v Moskvo. Tu se je takoj srečal s predstavniki heglovskega kroga z Belinskim in Stankevičem na čelu. Vendar pa ni mogel v celoti deliti njihovih pogledov. Kmalu se je okrog Herzena in Ogareva oblikoval tabor zahodnjakov.

Izseljenstvo

Leta 1842 je bil A. I. Herzen prisiljen oditi v Novgorod, kjer je služil eno leto, nato pa se je spet vrnil v Moskvo. Zaradi poostritve cenzure leta 1847 se pisatelj odloči za vedno oditi v tujino. Vendar vezi z domovino ni prekinil in je še naprej sodeloval z domačimi publikacijami.

V tem času se je Herzen držal radikalnih republikanskih pogledov in ne liberalnih. Avtor začne objavljati vrsto člankov v Otechestvennye zapiski, ki so imeli izrazito protiburžoazno usmeritev.

Herzen je februarsko revolucijo leta 1848 sprejel z veseljem, saj jo je imel za izpolnitev vseh svojih upov. Toda delavska vstaja, ki je izbruhnila junija istega leta in se končala s krvavim zadušitvijo, je šokirala pisatelja, ki se je odločil postati socialist. Po teh dogodkih se je Herzen spoprijateljil s Proudhonom in nekaterimi drugimi slavnimi revolucionarnimi osebnostmi evropskega radikalizma.

Leta 1849 je pisatelj zapustil Francijo in se preselil v Švico, od tam pa v Nico. Herzen se giblje v krogih radikalne emigracije, ki se je zbrala po porazu evropske revolucije. Vključno s srečanjem z Garibaldijem. Po ženini smrti se je preselil v London, kjer je živel 10 let. V teh letih je Herzen ustanovil Svobodno rusko tiskarno, kjer so tiskali knjige, ki so bile v njegovi domovini prepovedane.

"Zvonec"

Leta 1857 je Alexander Herzen začel izdajati časopis Kolokol. Avtorjeva biografija navaja, da je Nikolaj I. leta 1849 odredil aretacijo vsega premoženja pisatelja in njegove matere. Obstoj tiskarne in nove publikacije sta postala mogoča le zaradi financiranja banke Rothschild.

Zvon je bil najbolj priljubljen v letih pred kmečko osvoboditvijo. V tem času so publikacijo nenehno dostavljali v Zimsko palačo. Vendar pa je po kmečki reformi vpliv časopisa postopoma upadel, podpora poljski vstaji, ki se je zgodila leta 1863, pa je močno zmanjšala naklado publikacije.

Konflikt je dosegel točko, da je 15. marca 1865 ruska vlada vztrajno zahtevala njeno veličanstvo Anglijo. In uredniki Kolokola so bili skupaj s Herzenom prisiljeni zapustiti državo in se preseliti v Švico. Leta 1865 so se tja preselili Svobodna ruska tiskarna in pisateljevi privrženci. Vključno z Nikolajem Ogarevom.

Literarna dejavnost

A. I. Herzen je začel pisati v tridesetih letih. Njegov prvi članek, objavljen v Teleskopu leta 1836, je bil podpisan z imenom Iskander. Leta 1842 sta izšla "Dnevnik" in "Govor". Med bivanjem v Vladimirju je Herzen napisal »Opombe mladenič«, »Več iz zapiskov mladeniča«. Od leta 1842 do 1847 je pisatelj aktivno sodeloval z Otechestvennye zapiski in Sovremennik. V teh spisih je nastopil proti formalistom, učenim pedantom in kvietizmu.

Glede umetniška dela, potem sta najbolj znana in izstopajoča romana Kdo je kriv? in povest "Tatu sraka". Roman ima velika vrednost in ima kljub skromni velikosti globok pomen. Odpira vprašanja, kot so občutki in sreča v družinski odnosi, položaj ženske v moderna družba in njen odnos z moškim. Glavna ideja Delo je v tem, da so ljudje, ki svojo blaginjo opirajo samo na družinske odnose, daleč od družbenih in univerzalnih interesov in si ne morejo zagotoviti trajne sreče, ker bo vedno odvisna od naključja.

Javno delovanje in smrt

A. I. Herzen je imel velik vpliv na misli svojih sodobnikov. Kljub bivanju v tujini mu je uspelo obveščati o dogajanju v domovini in celo vplivati ​​na dogodke. Vendar pa je njegovo navdušenje nad vstajo na Poljskem postalo pogubno za pisateljevo priljubljenost. Hercen se je postavil na stran Poljakov, čeprav je dolgo okleval in bil sumničav do njihove dejavnosti. Odločilen je bil Bakurinov pritisk. Rezultat ni dolgo čakal in Kolokol je izgubil večino svojih naročnikov.

Pisatelj je umrl v Parizu, kamor je prišel poslovno, zaradi pljučnice. To se je zgodilo 9. januarja 1970. Sprva je bil Herzen tam pokopan na pokopališču Père Lachaise, kasneje pa so pepel prepeljali v Nico.

Osebno življenje

Alexander Herzen je bil zaljubljen v svojo sestrično. Kratka biografija običajno ne vsebuje takšnih informacij, vendar pisateljevo osebno življenje omogoča, da dobimo predstavo o njegovi osebnosti. Tako se je, izgnan v Vladimir, leta 1838 skrivaj poročil s svojo ljubljeno Natalijo Aleksandrovno Zaharjino in dekle odpeljal iz prestolnice. V Vladimirju je bil kljub izgnanstvu pisatelj najsrečnejši v svojem življenju.

Leta 1839 je par imel otroka, sina Aleksandra. In 2 leti kasneje se je rodila hči. Leta 1842 se je rodil deček, ki je umrl 5 dni kasneje, leto kasneje pa sin Nikolaj, ki je trpel zaradi gluhote. V družini sta se rodili še dve deklici, od katerih je ena živela le 11 mesecev.

Že v izgnanstvu, v Parizu, se je pisateljeva žena zaljubila v moževega prijatelja Georga Herwegha. Nekaj ​​časa sta družini Herzen in Herwegh živeli skupaj, potem pa je pisatelj zahteval odhod svojega prijatelja. Herwegh ga je izsiljeval z grožnjami s samomorom, vendar je na koncu zapustil Nico. Hercenova žena je umrla leta 1852, nekaj dni po zadnjem porodu. Kmalu je umrl tudi deček, ki ga je rodila.

Leta 1857 je Herzen začel živeti z Natalijo Aleksejevno Ogarevo (katere fotografija je vidna zgoraj), ženo njegovega prijatelja, ki je vzgajala njegove otroke. Leta 1869 se jima je rodila hčerka Elizabeta, ki je pozneje zaradi nesrečne ljubezni naredila samomor.

Filozofski pogledi

Herzen ( kratka biografija to potrjuje) je povezana predvsem z revolucionarnim gibanjem v Rusiji. Vendar po naravi ni bil agitator ali propagandist. Prej ga lahko preprosto imenujemo človek zelo širokih nazorov, dobro izobražen, z vedoželjnim umom in kontemplativnimi nagnjenji. Vse življenje je poskušal najti resnico. Herzen ni bil nikoli fanatik nobenih prepričanj in tega ni dopuščal pri drugih. Zato nikoli ni pripadal nobeni stranki. V Rusiji so ga imeli za zahodnjaka, ko pa je prišel v Evropo, je spoznal, koliko pomanjkljivosti je v življenju, ki ga je tako dolgo hvalil.

Herzen je vedno spremenil svoje ideje o nečem, če so se spremenili dejavniki ali pojavili novi odtenki. Nikoli se nisem ničemur popolnoma posvetil.

Pogovor

Spoznala sva se neverjetno življenje, ki ga je živel Herzen Aleksander Ivanovič. Kratka biografija lahko vključuje le nekaj dejstev iz življenja, a da bi v celoti razumeli to osebo, morate prebrati njegovo novinarstvo in fikcija. Potomci naj se spomnijo, da je Herzen vse življenje sanjal le o eni stvari - o blaginji Rusije. To je videl v strmoglavljenju kralja in zato je bil prisiljen zapustiti svojo drago domovino.

Aleksander Hercen. Portret 1895
Umetnik F. Vallotton

Aleksander Ivanovič Herzen (1812-1870) – pisatelj, filozof, publicist.

A.I. Herzen – nezakonski sin Moskovski aristokrat I.A. Yakovlev in 16-letna Nemka Henriette Haag. priimek" Herzen«, kar pomeni »otrok srca«, je izumil moj oče, izpeljan iz nemškega Herz - »srce«. »Porodna travma« je postala globoka tragedija.

Hercen je globoko doživel dekabristični upor; »14. december je res odprl novo fazo v naši politični vzgoji ... ti ljudje so prebudili dušo nove generacije - preveza z oči ji je padla.« Leta 1827 sta Aleksander Herzen in Nikolaj Ogarev na Vorobjovih gorah prisegla, da bosta maščevala usmrčene.

Na univerzi je okoli Herzena nastal krog mladih, ki so se zbirali v Ogarevovi hiši na Bolshaya Nikitskaya. Po diplomi na univerzi Herzen ni služil. Navduševale so ga zabave, kjer je bila zabava prepletena s kritiko avtokracije. Mlade ljudi so aretirali. Našli so zapiske Ogarjeva, Ogareva pa Hercenova pisma. Poleti 1834 je bil aretiran in po sojenju poslan v izgnanstvo. Upoštevajoč neskladje med krivdo in kaznijo je Herzen zapisal: »Vlada nas je skušala utrditi v revolucionarnih težnjah.« Bil je neiskren; po lastnem priznanju je bil rojen za stopničke.

Leta 1838 se je Aleksander Ivanovič Herzen poročil z Natalijo Aleksandrovno Zaharjino. Bila je nezakonska hči njegovega strica Aleksandra Aleksejeviča Jakovleva. Mož in žena sta nezakonska in celo bratranca. Ni se družinsko življenje srečen. Od osmih otrok so bili le trije zdravi.

Leta 1846 je I.A. Yakovlev in Aleksander Ivanovič Herzen sta postala bogata. Herzenovi so se odločili videti Evropo. To smo nameravali narediti za kratek čas, a se je izkazalo za vedno. Poleti 1849 je Nikolaj I. izdal odlok o zasegu Herzenovega premoženja in prepovedi vstopa v Rusijo zaradi njegove podpore revoluciji leta 1848 in publikacij, usmerjenih proti avtokraciji. Premoženje je vrnil: zastavil ga je Rothschildu, ki je Nikolaju I. grozil z zavrnitvijo posojila. Toda v Rusiji se ni nikoli več pojavil.

Po ženini smrti leta 1852 je Herzen odšel v London, kjer je odprl Svobodno rusko tiskarno. Tu so bile objavljene v Rusiji prepovedane pesmi A.S. Puškin in M.Yu. Lermontova, propagandne pesmi Ryleeva in Bestuzheva, "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" Radishcheva. Od leta 1857 A.I. Herzen je izdajal tednik Kolokol. Med njegovimi dopisniki je bil prvi namestnik ministra za notranje zadeve N.A. Milyutin in zgodovinar A.N. Afanasjev.

Denar se je postopoma topil, zdravje je bledelo in priljubljenost "Zvona" je padla. Naklade so močno upadle po tem, ko je Herzen podprl poljsko vstajo leta 1863. Leta 1865 je bil Aleksander Ivanovič Herzen izgnan iz Anglije. Moral je oditi v Švico. Januarja 1870 je umrl v Parizu zaradi pljučnice.

Leta 1969 je Naum Koržavin napisal »Balado o zgodovinskem pomanjkanju spanja«, posvečeno spominu na Herzena.

Biografija Herzena

A.I. Herzen. Portret 1836 Umetnik A.L. Vitberg

A.I. Herzen. Portret 1847 Litografija L. Noela

A.I. Herzen. Portret 1867 Umetnik N.N. Ge

• 1812. 25. marec (6. april) - rojstvo Aleksandra v družini posestnika I.A. Yakovleva. Mati - Henrietta Louise Haag, rojena v Stuttgartu, ni bila zakonito poročena z Yakovlevom. Konec septembra – odhod iz Moskve.
• 1813. Pomlad - družina se vrne v Moskvo.
• 1825 ali 1826. Začetek prijateljstva z Nikolajem Ogarevom.
• 1827. Poletje - prisega Herzena in Ogareva na Vrabčkovih hribih: "Vse svoje življenje posveti boju proti neresnici in pregreham."
• 1829-1833. Študij na oddelku za fiziko in matematiko Moskovske univerze. Herzenov krog.
• 1831. marec - udeležba na študentskem protestu proti profesorju Malovu.
• 1833. 22. junija – zaključni izpit, podelitev diplome kandidat. Junij - julij - začetek dopisovanja z N.A. Zaharjina.
• 1834. 9. julij - aretacija Ogareva v "primeru oseb, ki so pele klevetniške pesmi." 21. julij – Hercenova aretacija. Zapor na policijski postaji Prechistenskaya. december – zaprtje v žandarmerijski vojašnici samostana Krutitsky.
• 1835. marec - razsodba o Herzenovem izgnanstvu v Perm.
• 1835-1837. Prenos Herzena v Vyatko. Poznanstvo s P. Medvedevo, s "snežnimi prijatelji" - A. Skvortsov, P. Trompeter, z družinama Ernov in Vitberg. Sodelovanje v usodi arhitekta A.L. Vitberg.
• 1837. Bivanje prestolonaslednika Aleksandra Nikolajeviča v Vjatki. Srečanje V.A. Žukovski. Prizadevanja za premestitev iz izgnanstva Vyatka.
• 1838. 2. januar – Herzenov prihod v Vladimir, v novo izgnanstvo. Marec-april – zmenki v Moskvi z Natasho Zakharyino. 8. maj – "ugrabitev" Natalije Zaharjine. 9. maj – poroka A.I. Herzen in N.A. Zakharyina v Vladimirju.
• 1839. 13. junij – rojstvo prvega otroka Aleksandra Herzena. 26. julij – izpustitev iz izgnanstva in odprava policijskega nadzorstva. Jesen - Herzenovi obiski Moskve. Srečanje M.A. Bakunin, T.N. Granovski, V.P. Botkin.
• 1840. marec - preselitev v Moskvo. Srečanje s P.Ya. Čaadajev. Maj - selitev v Sankt Peterburg na službovanje v uradu ministra za notranje zadeve. Prijateljstvo z Belinskim. december – aretacija zaradi obtožb "širjenja škodljivih govoric za vlado." Nova povezava.
• 1841. februar - rojstvo sina Ivana, ki je kmalu umrl. Julij - Hercenovo izgnanstvo v Novgorod kot svetovalec novgorodske deželne vlade. 22.–24. december – rojstvo in smrt hčerke Natalije.
• 1842. maj - odstop iz čina dvornega svetnika. 10. julij – dovoljenje za selitev v Moskvo. Poletje - jesen - srečanja s Chaadaevom. Predstavitev Herzena družini Elagin. 30. november - 5. december – rojstvo in smrt sina Ivana.
• 1843. 26. avgust – stanovanjske težave in ureditev v »hiši Tučkovskega« (Sivcev Vražek, 27). 30. december – rojstvo sina Nikolaja.
• 1844. 13. december - rojstvo hčerke Natalije (Tata).
• 1845. 30. december – rojstvo hčerke Elizabete (Lika).
• 1846. 6. maj - smrt očeta I.A. Yakovleva. Peticija, naslovljena na moskovskega generalnega guvernerja za dovoljenje za potovanje v tujino. 27. november – smrt hčerke Elizabete.
• 1847. 19. januar – odhod Herzenov iz Rusije. 25. marec – prihod v Pariz. Srečanje z M.A. Bakunin. Pomlad-poletje – prvo srečanje z Georgom Herweghom. Potovanje po Italiji.
• 1848. 5. maj – vrnitev v Pariz. 23.–26. junij – vstaja pariških delavcev. 5. julij – ukaz Nikolaja I., da se Herzen vrne v Rusijo.
• 1849. 13. junij - Herzenova udeležba na demonstracijah, ki so od francoske vlade zahtevale izvajanje ustave. 20. junij – polet v Švico po neuspehu nastopa. 10. julij – prihod iz Pariza v Ženevo N.A. Herzen in G. Herwega. Hercenova odločitev, da ostane v tujini. Zaseg Hercenovega posestva. 27. december – Herzenov odhod v Pariz.
• 1850. 27. junij – selitev v Nico. "Gnezdo dvojčkov" - obdobje sobivanja družin Herzen in Herweg. 20. november – rojstvo hčerke Olge. 18. december - razsodba sodišča v Sankt Peterburgu: "Toženec Herzen, ki je bil prikrajšan za vse pravice svojega premoženja, se prizna kot večni izgnanec iz meja ruske države."
• 1851. Januar - odhod Herweghovih iz Nice na zahtevo Herzena zaradi afere Georga Herwegha z njegovo ženo. Obsodba Herzena s strani mednarodne revolucionarne skupnosti zaradi "moralne prisile" njegove žene, da se je ločila od svojega ljubimca. Maj – Herzenova naturalizacija v Švici. 16. november - smrt Herzenove matere in sina Kolje med brodolomom v Sredozemskem morju.
• 1852. 2. maj – smrt v Nici Natalije Aleksandrovne Herzen in njenega novorojenega sina Vladimirja. 24. avgust – Herzen in njegov sin Aleksander prispeta v London. November – začetek dela na spominih »Preteklost in misli«.
• 1853. Zima - Herzen ustanovi Svobodno rusko tiskarno. Februar - izid prve litografirane letake - "Svobodno rusko tiskanje knjig. Bratom v Rusiji" z aktivno pomočjo članov Poljske demokratične centralizacije. Junij - objava razglasa "Jurjevo! Jurjevo! Ruskemu plemstvu."
• 1855. Smrt Nikolaja I. Ustanovitev almanaha "Polar Star" (1855-1869).
• 1856. 9. april – prihod v London N.P. Ogarev in N.A. Tučkova-Ogareva.
• 1857. Ustanovitev časopisa »Zvon«. Herzenovo poznanstvo s P.I. Bahmetjev. Ustanova fundacije Bahmetjev. Začetek Herzenovega sobivanja z ženo Nikolaja Ogareva Natalijo Aleksejevno Ogarevo-Tuchkovo.
• 1858. 4. september - rojstvo hčerke Lize Herzena in Tučkove-Ogarjeve. Jesen - Hercenov prelom z liberalnimi pristaši.
• 1859. Hercenova polemika z revijo Sovremennik.
• 1860. marec – objava v Kolokolu anonimnega »Pisma iz province« s predgovorom Herzena.
• 1861. Februar - osvoboditev kmetov v Rusiji. 10. december - rojstvo dvojčkov Herzena in Tučkove-Ogareve Alekseja in Elene.
• 1862. Poletje - "Primer oseb, obtoženih odnosov z londonskimi propagandisti."
• 1863. Marec - Hercenova podpora v "Zvonu" poljske vstaje (1863-1864). Sodelovanje Herzena in njegovega sina Saše v ekspediciji poljskih upornikov. Hercenova nesoglasja z Bakuninom glede poljskega vprašanja.
• 1864. Priljubljenost Zvona zaradi podpore Poljakov upade. december – pogin dvojčkov zaradi davice.
• 1865. Pomlad - prenos uredništva "Zvona" in Svobodne ruske tiskarne v Ženevo. Herzenova selitev v Švico.
• 1866. Poskus Aleksandra II. december – Herzenov članek v “Zvonu” “Red zmaguje!”
• 1867. Herzenov prelom z »mladimi emigranti«. Izpis zadnjega, dvojnega lista "Zvonov".
• 1869. Nesoglasja z Bakuninom in Ogarevom glede trditev S. Nečajeva. Prenos dela "Bahmetjevskega sklada" na Nečajeva. Izid zadnje "Polar Star". 18. december – Herzenov prihod v Pariz s Tučkovo, Lizo in Tato.
• 1870. V noči z 20. na 21. januar je umrl Aleksander Ivanovič Herzen.

Herzen v Moskvi

• Arbat, 31. Ogarjeva hiša. Aleksander Herzen je decembra 1839 po vrnitvi iz izgnanstva obiskal prijatelja.
• Armenec, 13. Levashova hiša v letih 1819-1821. Posnela oče A. I. Herzena in njegov brat.
• Basmannaya Staraya, 15. Mestno posestvo P.Ya. Čaadajeva. Obiskal ga je A.S. Puškin, N.V. Gogol, A.I. Herzen, I.S. Turgenjev.
• Vlasevsky B., 14. Alexander Herzen je živel v tej hiši od leta 1824. Prva hiša, ki so jo kupili Herzenovi starši. Ni ohranjen.
• Vlasevsky M., 12. Dvorec trgovca I.M. Korovina. Tukaj je pogosto obiskoval Aleksander Ivanovič Herzen s svojo družino prijateljev.
• Vorobyovy Gory. Tu sta se petnajstletna Aleksander Herzen in Nikolaj Ogarev zaobljubila, da bosta svoje življenje posvetila boju proti avtokraciji.
• Zagorje. Park poimenovan po A.I. Herzen. Lastnico posestva, princeso M.A., je obiskal več kot enkrat. Khovanskaya.
• Znamensky B., 1. V tej hiši v letih 1817-1818. Herzenov oče I.A. je najel stanovanje. Jakovljev.
• Znamensky M., 1. Hiša princa S.M. Golicin. Tu so bili marca 1835 Herzen, Ogarev in njuni tovariši obsojeni v primeru »oseb, ki so pele obrekovalne pesmi«.
• Krutitski 1., 4 A. Politični zapor. A.I. Herzen je tam prestajal kazen 7 mesecev.
• Levshinsky, 8. Na literarnih "četrtkih" v hiši A.F. Veltman obiskal

Nezakonski sin bogatega veleposestnika Ivana Aleksejeviča Jakovljeva in Nemke Louise Ivanovne Haag. Ob rojstvu je oče otroku dal priimek Herzen (iz nemška beseda herz – srce).

Prejel dobro domačo vzgojo. Že od mladosti so ga odlikovali erudicija, svoboda in odprtost. Decembrski dogodki leta 1825 so imeli velik vpliv na Herzenov pogled na svet. Kmalu je srečal svojega daljnega sorodnika po očetovi strani Nikolaja Platonoviča Ogareva in postal njegov tesen prijatelj. Leta 1828 sta kot somišljenika in tesna prijatelja prisegla na Vorobyovy Gori v Moskvi. večno prijateljstvo in pokazali odločenost, da vse svoje življenje posvetijo boju za svobodo in pravico.

Herzen se je izobraževal na moskovski univerzi, kjer se je spoprijateljil s številnimi napredno mislečimi študenti, ki so oblikovali krog, v katerem širok krog vprašanja v zvezi z znanostjo, literaturo, filozofijo in politiko. Po diplomi na univerzi leta 1833 z doktoratom znanosti in srebrno medaljo se je začel zanimati za nauke Saint-Simonistov in začel preučevati dela socialističnih pisateljev Zahoda.

Leto kasneje je A.I. Herzen, N.P. Ogarev in drugi njihovi tovariši so bili aretirani zaradi svobodomiselnosti. Po večmesečnem zaporu je bil Herzen izgnan v Perm, nato pa v Vyatko v urad lokalnega guvernerja, kjer je postal uslužbenec časopisa Gubernskie Vedomosti. Tam se je zbližal z izgnanim arhitektom A.I. Vitberg. Nato je bil Herzen premeščen k Vladimirju. Nekaj ​​časa so mu dovolili živeti v Sankt Peterburgu, a so ga kmalu spet izgnali, tokrat v Novgorod.

Od leta 1838 je poročen s svojo daljno sorodnico Natalijo Aleksandrovno Zaharjino. Starši Natalije niso želeli dati osramočenemu Herzenu, zato je ugrabil nevesto, se z njo poročil v Vladimirju, kjer je bil takrat v izgnanstvu, in starše postavil pred opravljeno dejstvo. Vsi sodobniki so opazili izjemno naklonjenost in ljubezen zakoncev Herzen. Aleksander Ivanovič se je v svojih delih več kot enkrat obrnil na podobo Natalije Aleksandrovne. V zakonu je imel tri otroke: sina Aleksandra, profesorja fiziologije; hčerki Olga in Natalija. Zadnja leta skupnega življenja para je zasenčila žalostna zaljubljenost Natalije Aleksandrovne v Nemca Georga Herwegha. Ta grda zgodba, zaradi katere so trpeli vsi njeni udeleženci, se je končala s smrtjo Natalije Aleksandrovne zaradi poroda. Nezakonski otrok je umrl skupaj z materjo.

Leta 1842 je Herzen dobil dovoljenje, da se preseli v Moskvo, kjer je živel do leta 1847 in se ukvarjal z literarnimi dejavnostmi. V Moskvi je Herzen napisal roman "Kdo je kriv?" ter številne zgodbe in članke, ki obravnavajo socialna in filozofska vprašanja.

Leta 1847 je Aleksander Ivanovič odšel v Evropo, živel izmenično v Franciji, Italiji in Švici ter delal v različnih časopisih. Razočaran v revolucionarno gibanje Evropi, je iskal drugačno pot razvoja Rusije od zahodne.

Po smrti svoje žene v Nici je A.I. Herzen se je preselil v London, kjer je organiziral izdajo brezplačnega ruskega tiska: Polarna zvezda in Kolokol. Herzenov "Zvon", ki je govoril s svobodoljubnim in protisuženjskim programom za Rusijo, je pritegnil pozornost in naklonjenost naprednega dela ruske družbe. Izhajala je do leta 1867 in je bila zelo priljubljena med rusko inteligenco.

Herzen je umrl v Parizu in bil pokopan na pokopališču Père Lachaise, nato pa so njegov pepel prepeljali v Nico.

Otroštvo

Herzen se je rodil v družini bogatega veleposestnika Ivana Aleksejeviča Jakovljeva (1767-1846), potomca Andreja Kobile (tako kot Romanovi). Mati - 16-letna Nemka Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag, hči manjšega uradnika, uradnika v državni zbornici v. Poroka staršev ni bila formalizirana in Herzen je nosil priimek, ki si ga je izmislil njegov oče: Herzen - "srčni sin" (iz nemščine. Herz).

Herzen je v mladosti prejel doma običajno plemiško izobrazbo, ki je temeljila na branju del tuje literature, predvsem s konca 18. stoletja. Francoski romani, komedije Beaumarchaisa, Kotzebueja, dela Goetheja, Schillerja z zgodnja leta fanta nastavijo v navdušen, sentimentalno-romantični ton. Sistematičnega pouka ni bilo, a sta učitelja - Francoza in Nemca - fanta obvestila trdno znanje tuji jeziki. Zahvaljujoč poznavanju Schillerjevega dela je bil Herzen prežet s svobodoljubnimi težnjami, katerih razvoj je močno olajšal učitelj ruske književnosti I. E. Protopopov, ki je Herzenu prinesel zvezke Puškinovih pesmi: »Ode svobodi«, »Bodalo« , “Misli” Ryleeva itd., pa tudi Bouchot, udeleženec francoske revolucije, ki je zapustil Francijo, ko so oblast prevzeli "sprijenci in lopovi". K temu je bil dodan vpliv Tanye Kuchina, Herzenove mlade »bratranke Korčev« (poročene s Tatyano Passek), ki je podpirala otroški ponos mladega sanjača in mu napovedovala izjemno prihodnost.

Herzen se je že v otroštvu srečal in spoprijateljil z Nikolajem Ogarevom. Po njegovih spominih je novica o decembrističnem uporu naredila močan vtis na fante (Herzen je bil star 13 let, Ogarev je bil star 12 let). Pod njegovim vtisom so bile njihove prve, še nejasne sanje revolucionarne dejavnosti; Med sprehodom po Vrabčkovem hribu so se fantje zaobljubili, da se bodo borili za svobodo.

Univerza (1829−1833)

Spomenik Herzenu na dvorišču Moskovske državne univerze

Hercen je sanjal o prijateljstvu, sanjal o boju in trpljenju za svobodo. V tem razpoloženju je Herzen vstopil na moskovsko univerzo na oddelek za fiziko in matematiko in tukaj se je to razpoloženje še bolj okrepilo. Na univerzi je Herzen sodeloval v tako imenovani »zgodbi Malov« (študentski protest proti neljubemu učitelju), vendar se je izognil razmeroma rahlo - s kratkim zaporom, skupaj s številnimi svojimi tovariši, v kazenski celici. Od učiteljev le Kachenovski s svojim skepticizmom in Pavlov, ki je uspel voditi njegova predavanja kmetijstvo uvajati poslušalce v nemško filozofijo, budil mlado misel. Mladina je bila pa precej burna; pozdravila je julijsko revolucijo (kot je razvidno iz pesmi Lermontova) in druga ljudska gibanja (kolera, ki se je pojavila v Moskvi, je veliko prispevala k oživitvi in ​​navdušenju študentov, v boju proti kateremu je aktivno in nesebično sodelovala vsa univerzitetna mladina) . Iz tega časa sega srečanje Herzena z Vadimom Passekom, ki se je pozneje sprevrglo v prijateljstvo, rastla je skupina mladih prijateljev, kipela je; od časa do časa je dopuščala majhna veseljačenja, vendar povsem nedolžne narave; Pridno je brala, pri čemer so jo zanimale predvsem socialne teme, preučevala je rusko zgodovino, sprejemala ideje Saint-Simona (čigar utopični socializem je Herzen tedaj štel za najodličnejši dosežek sodobne zahodne filozofije) in drugih socialistov.

Povezava

Kljub medsebojnim zagrenjenostim in sporom sta imeli obe strani veliko skupnega v svojih pogledih, predvsem pa je bilo skupno, po mnenju samega Herzena, »občutek brezmejne, vseobstojne ljubezni do ruskega ljudstva, do ruske miselnosti«. Nasprotnika sta "kot Janus z dvema obrazoma gledala v različne smeri, medtem ko je srce utripalo samo." »S solzami v očeh« so se objeti nedavni prijatelji, zdaj pa načelni nasprotniki, razšli v različne smeri.

V moskovski hiši, kjer je Herzen živel od leta 1847 do 1847, od leta 1976 deluje hišni muzej A. I. Herzen.

V izgnanstvu

Herzen je prišel v Evropo bolj radikalno republikansko kot socialistično, čeprav je objava serije člankov z naslovom »Pisma z avenije Marigny« (kasneje objavljena v popravljeni obliki v »Pismih iz Francije in Italije«), ki jo je začel v Otečestvennih zapiskih (Otechestvennye zapiski), šokirala. njegovi prijatelji - zahodni liberalci - s svojim protiburžoaznim patosom. Februarska revolucija leta 1848 se je Herzenu zdela izpolnitev vseh njegovih upov. Kasnejša junijska delavska vstaja, njeno krvavo zadušitev in reakcija, ki je sledila, so šokirali Herzena, ki se je odločilno obrnil v socializem. Zbližal se je s Proudhonom in drugimi vidnimi osebnostmi revolucije in evropskega radikalizma; Skupaj s Proudhonom je izdajal časopis »Glas ljudstva« (»La Voix du Peuple«), ki ga je financiral. Žalostna zaljubljenost njegove žene v nemškega pesnika Herwegha sega v pariško obdobje. Leta 1849, po porazu radikalne opozicije s strani predsednika Louisa Napoleona, je bil Herzen prisiljen zapustiti Francijo in se preseliti v Švico, iz Švice se je preselil v Nico, ki je takrat pripadala Kraljevini Sardiniji.

V tem obdobju se je Herzen gibal med krogi radikalne evropske emigracije, ki se je po porazu revolucije v Evropi zbrala v Švici, zlasti pa se je seznanil z Giuseppejem Garibaldijem. Zaslovel je s knjigo esejev Z druge obale, v kateri je obračunal s svojimi preteklimi liberalnimi prepričanji. Pod vplivom propada starih idealov in reakcije, ki se je zgodila po vsej Evropi, je Herzen oblikoval poseben sistem pogledov na pogubo, "umiranje" stara Evropa in o obetih Rusije in slovanskega sveta, ki sta poklicana k uresničevanju socialističnega ideala.

Po ženini smrti leta 1852 se je Herzen preselil v London, kjer je ustanovil Svobodno rusko tiskarno za tiskanje prepovedanih publikacij in od leta 1857 izdajal tednik "Zvon".

Vrhunec vpliva Zvona je v letih pred osvoboditvijo kmetov; časopis so takrat redno brali v Zimskem dvorcu. Po kmečki reformi njen vpliv začne upadati; podpora poljski vstaji leta 1863 je močno oslabila naklado. Takrat je bil Herzen za liberalno javnost že preveč revolucionaren, za radikalno pa preveč zmeren. 15. marca 1865 so na vztrajno zahtevo ruske vlade britanski vladi uredniki Kolokola, ki jih je vodil Herzen, za vedno zapustili London in se preselili v Švico, katere državljan je Herzen do takrat postal. Aprila istega leta 1865 je bila tja prenesena tudi »Svobodna ruska tiskarna«. Kmalu so se ljudje iz Herzenovega spremstva začeli seliti v Švico, na primer leta 1865 se je tja preselil Nikolaj Ogarev.

9. (21.) januarja 1870 je Aleksander Ivanovič Herzen umrl zaradi pljučnice v Parizu, kamor je pred kratkim prispel zaradi družinskega posla. Pokopan je bil v Nici (pepel so prenesli s pokopališča Père Lachaise v Parizu).

Literarna in publicistična dejavnost

Literarna dejavnost Herzen je začel že v 1830-ih. V Athenaeumu za leto 1830 (II. zvezek) se njegovo ime pojavi pod enim prevodom iz francoščine. Prvi članek podpisan s psevdonimom Iskander, je bil objavljen v Teleskopu za leto 1836 (»Hoffmann«). Iz istega časa segata »Govor ob odprtju javne knjižnice Vyatka« in »Dnevnik« (1842). V Vladimirju so bili napisani: »Zapiski mladeniča« in »Več iz zapiskov mladeniča« (»Otechestvennye zapiski«, 1840-41; v tej zgodbi je Chaadaev upodobljen v osebi Trenzinskega). Od leta 1842 do 1847 je objavljal članke v Otechestvennye Zapiski in Sovremennik: "Amaterizem v znanosti", "Romantični amaterji", "Delavnica znanstvenikov", "Budizem v znanosti", "Pisma o preučevanju narave". Tu se je Herzen uprl učenim pedantom in formalistom, proti njihovi sholastični znanosti, odtujeni od življenja, proti njihovemu kvijetizmu. V članku »O proučevanju narave« najdemo filozofska analiza različne metode spoznavanja. Istočasno je Herzen zapisal: »O eni drami«, »Ob različnih priložnostih«, »Nove variacije na stare teme«, »Nekaj ​​pripomb o zgodovinski razvojčast”, ​​“Iz zapiskov dr. Krupova”, “Kdo je kriv? "", "Tatu sraka", "Moskva in Sankt Peterburg", "Novgorod in Vladimir", "Postaja Edrovo", "Prekinjeni pogovori". Med vsemi temi deli, ki so neverjetno briljantna tako po miselni globini kot po umetništvu in dostojanstvu forme, še posebej izstopajo: povest »Tatu sraka«, ki prikazuje strašne razmere »hlapčevske inteligence«, in roman Kdo je kriv, posvečen vprašanju svobode čutenja, družinskih odnosov, položaja ženske v zakonu. Glavna ideja romana je, da si ljudje, ki svojo blaginjo utemeljujejo zgolj na podlagi družinske sreče in čustev, ki so tuja interesom družbenega in univerzalnega človeštva, sami sebi ne morejo zagotoviti trajne sreče, v življenju pa bo vedno odvisno od naključja.

Od del, ki jih je Herzen napisal v tujini, so še posebej pomembna: pisma z "Avenue Marigny" (prvo objavljeno v Sovremenniku, vseh štirinajst pod splošnim naslovom: "Pisma iz Francije in Italije", izdaja 1855), ki predstavljajo izjemno opis in analiza dogodkov in razpoloženj, ki so skrbeli Evropo v letih 1847-1852. Tu se srečamo s povsem negativnim odnosom do zahodnoevropskega meščanstva, njegove morale in družbenih načel ter z avtorjevo gorečo vero v prihodnji pomen četrtega stanu. Posebno močan vtis tako v Rusiji kot v Evropi je naredilo Hercenovo delo: »Z druge obale« (izvirno v nemščini »Vom andern Ufer«, Hamburg,; v ruščini London, 1855; v francoščini Ženeva, 1870), v katerem Hercen izraža popolno razočaranje nad Zahodom in zahodno civilizacijo – rezultatom tiste mentalne revolucije, ki se je končala in opredelila duševni razvoj Herzen v letih 1848-1851. Omeniti velja tudi pismo Micheletu: "Rusko ljudstvo in socializem" - strastna in goreča obramba ruskega ljudstva pred napadi in predsodki, ki jih je Michelet izrazil v enem od svojih člankov. "Preteklost in misli" - serija spominov, ki so delno avtobiografske narave, a tudi dajejo cela serija visoko umetniške slike, bleščeče briljantne značilnosti in Herzenova opažanja iz tega, kar je doživel in videl v Rusiji in tujini.

Vsa druga dela in članki Herzena, kot npr. Stari svet in Rusija«, »Le peuple Russe et le socialisme«, »Ends and Beginnings« itd. predstavljajo preprost razvoj idej in občutkov, ki so bili v obdobju 1847-1852 v celoti definirani v zgoraj omenjenih delih.

Filozofski pogledi Herzena v letih emigracije

Privlačnost do svobode mišljenja, "svobodomiselnost", v najboljša vrednost Posebno močno se je ta beseda razvila pri Hercenu. Ni pripadal nobeni stranki, ne javni ne tajni. Enostranskost »mož akcije« ga je odtujila od mnogih revolucionarnih in radikalnih osebnosti v Evropi. Njegov um je hitro doumel nepopolnosti in pomanjkljivosti tistih oblik zahodnega življenja, h katerim je Herzena sprva pritegnila njegova grda, oddaljena ruska resničnost štiridesetih let 19. stoletja. Z neverjetno doslednostjo je Herzen opustil svoje strasti do Zahoda, ko se je v njegovih očeh izkazalo za nižje od prej začrtanega ideala.

Hercenov filozofsko-zgodovinski koncept poudarja aktivno vlogo človeka v zgodovini. Hkrati se zaveda, da razum ne more uresničiti svojih idealov brez upoštevanja obstoječa dejstva zgodovine, da njeni rezultati sestavljajo »potrebno podlago« za delovanje uma.

Pedagoške ideje

V Herzenovi zapuščini ni posebnih teoretičnih del o vzgoji. Vendar se je Herzen vse življenje zanimal pedagoške težave in je bil eden prvih ruskih mislecev in javne osebnosti, ki je v svojih delih izpostavil probleme vzgoje. Njegove izjave o vprašanjih vzgoje in izobraževanja kažejo na prisotnost premišljen pedagoški koncept.

Herzenove pedagoške poglede so določala filozofska (ateizem in materializem), etična (humanizem) in politična (revolucionarna demokracija) prepričanja.

Kritika izobraževalnega sistema pod Nikolajem I

Herzen je vladavino Nikolaja I. označil za tridesetletno preganjanje šol in univerz in pokazal, kako je Nikolajevo ministrstvo za prosveto dušilo javno šolstvo. Carska vlada je po Herzenovih besedah ​​»zadela otroka na prvem koraku v življenju in pokvarila kadetskega otroka, srednješolca, študentskega fanta. Neusmiljeno, načrtno je izkoreninila človeške zametke v njih, jih kot iz razvade odvadila vseh človeških čustev razen pokorščine. Mladoletnike je za kršitev discipline kaznovala tako, kot se v drugih državah ne kaznujejo zagrizeni kriminalci.”

Odločno je nasprotoval uvajanju vere v šolstvo, proti spreminjanju šol in univerz v orodje za krepitev tlačanstva in samovlade.

Ljudska pedagogika

Herzen je verjel, da najbolj pozitiven vpliv otroci so pod vplivom navadnih ljudi, da so ljudje tisti, ki nosijo najboljše ruske narodne lastnosti. Mlade generacije se od ljudi učijo spoštovanja do dela, odpora do brezdelja, nesebična ljubezen v domovino.

Vzgoja

Herzen je menil, da je glavna naloga vzgoje oblikovanje humane, svobodne osebnosti, ki živi v interesu svojega naroda in si prizadeva za preobrazbo družbe na razumni osnovi. Otrokom je treba zagotoviti pogoje za svoboden razvoj. "Razumno priznanje samovolje je najvišje in moralno priznanje človekovega dostojanstva." V vsakodnevnih vzgojnih dejavnostih ima pomembno vlogo »talent potrpežljive ljubezni«, učiteljeva naravnanost do otroka, spoštovanje do njega in poznavanje njegovih potreb. zdravo družinsko okolje in pravo razmerje med otroki in učitelji so nujni pogoj za moralno vzgojo.

izobraževanje

Herzen si je vneto prizadeval za širjenje izobrazbe in znanja med ljudmi, pozival znanstvenike, naj znanost umaknejo iz učilnic in njene dosežke objavijo. Herzen, ki je poudarjal ogromen izobraževalni pomen naravoslovja, se je hkrati zavzemal za sistem celovitega izobraževanja. splošno izobraževanje. Želel je študente srednja šola poleg naravoslovja in matematike so preučevali književnost (tudi književnost starih ljudstev), tuji jeziki, zgodovina. A. I. Herzen je opozoril, da brez branja ni in ne more biti okusa, sloga ali večplastne širine razumevanja. Zahvaljujoč branju človek preživi stoletja. Knjige vplivajo na najgloblja področja človeške psihe. Herzen je na vse možne načine poudarjal, da bi moralo izobraževanje ustrezati razvoju samostojnega mišljenja pri učencih. Vzgojitelji bi morali, zanašajoč se na otrokove prirojene nagnjenosti do komuniciranja, v njih razvijati socialna stremljenja in nagnjenja. To dosežemo s komunikacijo z vrstniki, kolektivnimi otroškimi igrami in splošnimi dejavnostmi. Herzen se je boril proti zatiranju otroške volje, a je hkrati dal velika vrednost discipline, menil, da je vzpostavitev discipline nujen pogoj za pravilno vzgojo. "Brez discipline," je rekel, "ni mirnega zaupanja, ni poslušnosti, ni načina za zaščito zdravja in preprečevanje nevarnosti."

Herzen je napisal dve posebni deli, v katerih je mlajši generaciji razlagal naravne pojave: »Izkušnje pogovorov z mladimi« in »Pogovori z otroki«. Ta dela so čudoviti primeri nadarjene, poljudne predstavitve zapletenih ideoloških problemov. Avtorica otrokom preprosto in nazorno razloži nastanek vesolja z materialističnega vidika. Prepričljivo dokazuje pomembno vlogo znanosti v boju proti napačnim nazorom, predsodkom in vraževerjem ter ovrže idealistične izmišljotine, da v človeku obstaja tudi duša, ločena od njegovega telesa.

družina

Leta 1838 se je Herzen v Vladimirju poročil s svojo bratranec Natalija Aleksandrovna Zaharjina. Leta 1839 se jima je rodil sin Aleksander, leta 1841 pa hči. Leta 1842 se je rodil sin Ivan, ki je umrl 5 dni po rojstvu. Leta 1843 se je rodil sin Nikolaj, ki je bil gluhonem. Leta 1844 se je rodila hči Natalija. Leta 1845 se je rodila hči Elizabeth, ki je umrla 11 mesecev po rojstvu.

Med izgnanstvom v Parizu se je Herzenova žena zaljubila v Herzenovega prijatelja Georga Herwegha. Herzenu je priznala, da je »nezadovoljstvo, nekaj, kar je ostalo nezasedeno, zapuščeno, iskalo drugo simpatijo in jo našlo v prijateljstvu s Herweghom« in da sanja o »poroki treh«, poleg tega bolj duhovni kot čisto telesni. V Nici so v isti hiši živeli Herzen in njegova žena ter Herwegh in njegova žena Emma. Herzen je nato od Herwegov zahteval odhod iz Nice, Herwegh pa je Herzena izsiljeval z grožnjo s samomorom. Herwegovi so vseeno odšli. V mednarodni revolucionarni skupnosti je bil Herzen obsojen, ker je svojo ženo podvrgel »moralni prisili« in ji preprečil združitev z ljubimcem. Leta 1850 je Herzenova žena rodila hčerko Olgo.

Od leta 1857 je Herzen začel sobivati ​​z ženo Nikolaja Ogareva, Natalijo Aleksejevno Ogarevo-Tuchkovo, ki je vzgajala njegove otroke. Imela sta hčerko Elizabeth. Leta 1869 je Tučkova prejela priimek Herzen, ki ga je nosila do vrnitve v Rusijo leta 1876, po Herzenovi smrti.

Hčerkin samomor

Elizaveta Herzen, 17-letna hči A. I. Herzena in N. A. Tučkove-Ogareve, je decembra 1875 v Firencah naredila samomor zaradi neuslišane ljubezni do 44-letnega Francoza. Samomor je imel odmev; Dostojevski je o tem pisal v svojem eseju »Dva samomora«.

Spomin

• Javna knjižnica Vyatka po imenu A. I. Herzen.
• RGPU poimenovana po. A. I. Herzen
• Knjižnica in informacijski center po imenu A. I. Herzen

Filatelija

Naslovi v Moskvi

Naslovi v Sankt Peterburgu

• 14.-24. december 1839 - hiša F. D. Serapin - Tsarskoselsky Avenue, 22;
• 20. maj - junij 1840 - stanovanje A. A. Orlove v hiši Sveta skrbnikov - ulica Bolshaya Meshchanskaya, 3;
• Junij 1840 - 30. junij 1841 - Hiša G.V. Lerche - Bolshaya Morskaya Street, 25 (Gorokhovaya St., 11), apt. 21 - zgodovinski spomenik zveznega pomena;
• 4.-14. oktober 1846 - stanovanje N. A. Nekrasova in Panaeva v hiši princese Urusove - nabrežje reke Fontanke, 19.

Eseji

• "mimo" zgodba ()
• "poškodovan" zgodba ()
• "Tragedija ob kozarcu groga" ()
• "Zavoljo dolgčasa" ()

Glej tudi

Opombe

Literatura

• Valovaja D., Valovaja M., Lapšina G. Drznost. M .: Mlada garda, 1989. - 314 str. Str.194-206.
• Sverbejev D. Spomini A. I. Herzena // Ruski arhiv, 1870. - Ed. 2. - M., 1871. - Stb. 673-686.

Povezave

• Herzen, Aleksander Ivanovič v knjižnici Maksima Moškova
• Herzen A.I. Dela: V 2 zvezkih - M.: Mysl, 1985-1986. na spletni strani Runiverse
• Herzen Aleksander Ivanovič na spletni strani "Dati življenje umetnosti brez odrekanja."
• V Christ Sapper K spopadu med A. I. Herzenom in Njegovo Eminencijo Ignacijem Brjančaninovom, 1913
• Herzen, Aleksander Ivanovič- članek iz Velike sovjetske enciklopedije
• Zenkovskega. Poglavje o Herzenu // Ruski misleci in Evropa. Knjižnica Gumer
• Derek Offord.

Aleksander Ivanovič Herzen(25. marec (6. april), Moskva - 9. (21.) januar, Pariz) - ruski publicist, pisatelj, filozof, učitelj, eden najvidnejših kritikov uradna ideologija in politike Ruskega cesarstva v 19. stoletju, zagovornik revolucionarnih buržoazno-demokratičnih preobrazb.

Enciklopedični YouTube

1 / 5

✪ Predavanje I. Alexander Herzen. Otroštvo in mladost. Zapor in izgnanstvo

✪ Predavanje III. Herzen na zahodu. "Preteklost in misli"

✪ Herzen Alexander Ivanovich “Kdo je kriv? (SPLETNE ZVOČNE KNJIGE) Poslušajte

✪ Herzen in Rothschildi

✪ Predavanje II. zahodnjaki in slovanofili. Mala proza ​​Herzena

Podnapisi

Biografija

Otroštvo

Herzen se je rodil v družini bogatega veleposestnika Ivana Aleksejeviča Jakovljeva (1767-1846), potomca Andreja Kobile (tako kot Romanovi). Mati - 16-letna Nemka Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag (nemščina). Henriette Wilhelmina Luisa Haag), hči manjšega uradnika, uradnica v zakladniški komori v. Poroka staršev ni bila formalizirana in Herzen je nosil priimek, ki si ga je izmislil njegov oče: Herzen - "srčni sin" (iz nemškega Herz).

Herzen je v mladosti prejel doma običajno plemiško izobrazbo, ki je temeljila na branju del tuje literature, predvsem s konca 18. stoletja. Francoski romani, komedije Beaumarchaisa, Kotzebueja, dela Goetheja, Schillerja so fanta že od malih nog postavili v navdušen, sentimentalno-romantični ton. Sistematičnega pouka ni bilo, a mentorji - Francozi in Nemci - so fantu dali solidno znanje tujih jezikov. Zahvaljujoč poznavanju Schillerjevega dela je bil Herzen prežet s svobodoljubnimi težnjami, katerih razvoj je močno olajšal učitelj ruske književnosti I. E. Protopopov, ki je Herzenu prinesel zvezke Puškinovih pesmi: »Ode svobodi«, »Bodalo« , »Misli« Ryleeva itd., pa tudi Bouchot, udeleženec velike francoske revolucije, ki je zapustil Francijo, ko so oblast prevzeli »sprijenci in lopovi«. K temu je bil dodan vpliv Tanye Kuchine, Herzenove mlade tete, »bratranke Korčevske« (poročene s Tatyano Passek), ki je podpirala otroški ponos mladega sanjača in mu napovedovala izjemno prihodnost.

Herzen se je že v otroštvu srečal in spoprijateljil z Nikolajem Ogarevom. Po njegovih spominih je novica o vstaji decembristov 14. decembra 1825 naredila močan vtis na fante (Herzen je bil star 13 let, Ogarev je bil star 12 let). Pod njegovim vtisom se porajajo njihove prve, še nejasne sanje o revolucionarni dejavnosti; Med sprehodom po Vorobjevih gorah so fantje prisegli, da se bodo borili za svobodo.

Univerza (1829−1833)

Hercen je sanjal o prijateljstvu, sanjal o boju in trpljenju za svobodo. V tem razpoloženju je Herzen vstopil na moskovsko univerzo na oddelek za fiziko in matematiko in tu se je to razpoloženje še bolj okrepilo. Na univerzi je Herzen sodeloval v tako imenovani »zgodbi Malov« (študentski protest proti neljubemu učitelju), vendar se je izognil razmeroma rahlo - s kratkim zaporom, skupaj s številnimi svojimi tovariši, v kazenski celici. Od učiteljev je le M.T.  Kachenovski s svojim skepticizmom in M.G. ] [ Pavlov, ki je poslušalce na kmetijskih predavanjih uvajal v nemško filozofijo, je prebudil mlado misel [ ] . Iz tega časa sega srečanje Herzena z Vadimom Passekom, ki se je pozneje sprevrglo v prijateljstvo, rastla je skupina mladih prijateljev, kipela je; od časa do časa je dopuščala majhna veseljačenja, vendar povsem nedolžne narave; Pridno je brala, pri čemer so jo zanimale predvsem socialne teme, preučevala je rusko zgodovino, sprejemala ideje Saint-Simona (čigar utopični socializem je Herzen tedaj štel za najodličnejši dosežek sodobne zahodne filozofije) in drugih socialistov.

Povezava

Po povezavi

Kljub medsebojnim zagrenjenostim in sporom sta imeli obe strani veliko skupnega v svojih pogledih, predvsem pa je bilo skupno, po besedah ​​samega Herzena, »občutek brezmejne ljubezni do ruskega ljudstva, do ruske miselnosti, ki zajema ves obstoj. ” Nasprotnika sta "kot Janus z dvema obrazoma gledala v različne smeri, medtem ko je srce utripalo samo." »S solzami v očeh« so se objeti nedavni prijatelji, zdaj pa načelni nasprotniki, razšli v različne smeri.

V moskovski hiši, kjer je Herzen živel od leta 1847 do 1847, od leta 1976 deluje hišni muzej A. I. Herzen.

V izgnanstvu

Herzen je prišel v Evropo bolj radikalno republikansko kot socialistično, čeprav je objava serije člankov z naslovom »Pisma z avenije Marigny«, ki jo je začel v Otechestvennye Zapiski (kasneje objavljena v popravljeni obliki v »Pismih iz Francije in Italije«), šokirala njegove prijatelje - zahodnjaški liberalci – s svojim protiburžoaznim patosom. Februarska revolucija leta 1848 se je Herzenu zdela izpolnitev vseh njegovih upov. Kasnejša junijska delavska vstaja, njeno krvavo zadušitev in reakcija, ki je sledila, so šokirali Herzena, ki se je odločilno obrnil v socializem. Zbližal se je s Proudhonom in drugimi vidnimi osebnostmi revolucije in evropskega radikalizma; Skupaj s Proudhonom je izdajal časopis »Glas ljudstva« (»La Voix du Peuple«), ki ga je financiral. Začetki ženine strasti do nemškega pesnika Herwegha segajo v pariško obdobje. Leta 1849, po porazu radikalne opozicije s strani predsednika Louisa Napoleona, je bil Herzen prisiljen zapustiti Francijo in se preselil v Švico, od tam pa v Nico, ki je takrat pripadala Kraljevini Sardiniji.

V tem obdobju se je Herzen gibal med krogi radikalne evropske emigracije, ki se je po porazu revolucije v Evropi zbrala v Švici, zlasti pa se je seznanil z Giuseppejem Garibaldijem. Zaslovel je s knjigo esejev Z druge obale, v kateri je obračunal s svojimi preteklimi liberalnimi prepričanji. Pod vplivom propada starih idealov in reakcije, ki se je zgodila po vsej Evropi, je Herzen izoblikoval poseben sistem pogledov na pogubo, »umiranje« stare Evrope in perspektive Rusije in slovanskega sveta, ki so pozvani k uresničiti socialistični ideal.

Po vrsti družinskih tragedij, ki so doletele Herzena v Nici (ženina nezvestoba s Herweghom, smrt matere in sina v brodolomu, smrt žene in novorojenega otroka), se je Herzen preselil v London, kjer je ustanovil Svobodni Rus Tiskarna je tiskala prepovedane publikacije in od leta 1857 izdajala tednik "Zvon".

Vrhunec vpliva Zvona je v letih pred osvoboditvijo kmetov; takrat so časopis redno brali v Zimskem dvorcu. Po kmečki reformi njen vpliv začne upadati; podpora poljski vstaji leta 1863 je močno oslabila naklado. Takrat je bil Herzen za liberalno javnost že preveč revolucionaren, za radikalno pa preveč zmeren. 15. marca 1865 je pod vztrajnimi zahtevami ruske vlade britanski vladi uredništvo Kolokola, ki ga je vodil Herzen, za vedno zapustilo London in se preselilo v Švico, katere državljan je Herzen do takrat postal. Aprila istega leta 1865 je bila tja prenesena tudi »Svobodna ruska tiskarna«. Kmalu so se ljudje iz Herzenovega kroga začeli seliti v Švico, na primer leta 1865 se je tja preselil Nikolaj Ogarev.

9. (21.) januarja 1870 je Aleksander Ivanovič Herzen umrl zaradi pljučnice v Parizu, kamor je pred kratkim prispel zaradi družinskega posla. Pokopan je bil v Nici (pepel so prenesli s pokopališča Père Lachaise v Parizu).

Literarna in publicistična dejavnost

Hercenova literarna dejavnost se je začela v tridesetih letih 19. stoletja. V Athenaeumu za leto 1831 (II. zvezek) je njegovo ime pod enim prevodom iz francoščine. Prvi članek podpisan s psevdonimom Iskander, je bil objavljen v Teleskopu za leto 1836 (»Hoffmann«). Iz istega časa segata »Govor ob odprtju javne knjižnice Vyatka« in »Dnevnik« (1842). V Vladimirju so bili napisani: »Zapiski mladeniča« in »Več iz zapiskov mladeniča« (»Otechestvennye zapiski«, 1840-1841; v tej zgodbi je Chaadaev upodobljen v osebi Trenzinskega). Od leta 1842 do 1847 je objavljal članke v Otechestvennye Zapiski in Sovremennik: "Amaterizem v znanosti", "Romantični amaterji", "Delavnica znanstvenikov", "Budizem v znanosti", "Pisma o preučevanju narave". Tu se je Herzen uprl učenim pedantom in formalistom, proti njihovi sholastični znanosti, odtujeni od življenja, proti njihovemu kvijetizmu. V članku »O preučevanju narave« najdemo filozofsko analizo različnih metod znanja. Hkrati je Herzen napisal: »O eni drami«, »Ob različnih priložnostih«, »Nove variacije na stare teme«, »Nekaj ​​opomb o zgodovinskem razvoju časti«, »Iz zapiskov dr. Krupova «, »Kdo je kriv? "", "Tatu sraka", "Moskva in Sankt Peterburg", "Novgorod in Vladimir", "Postaja Edrovo", "Prekinjeni pogovori". Od vseh teh del sta posebej pomembna povest »Tapovska sraka«, ki prikazuje grozen položaj »podložne inteligence«, in roman »Kdo je kriv?«, posvečen vprašanju svobode čutenja, družinskih odnosov in položaj žensk v zakonu, še posebej izstopajo. Glavna ideja romana je, da si ljudje, ki svojo blaginjo utemeljujejo zgolj na podlagi družinske sreče in čustev, ki so tuja interesom družbenega in univerzalnega človeštva, sami sebi ne morejo zagotoviti trajne sreče, v življenju pa bo vedno odvisno od naključja.

Od del, ki jih je Herzen napisal v tujini, so še posebej pomembna: pisma z "Avenue Marigny" (prvo objavljeno v Sovremenniku, vseh štirinajst pod splošnim naslovom: "Pisma iz Francije in Italije", izdaja 1855), ki predstavljajo izjemno opis in analiza dogodkov in razpoloženj, ki so skrbeli Evropo v letih 1847-1852. Tu se srečamo s povsem negativnim odnosom do zahodnoevropskega meščanstva, njegove morale in družbenih načel ter z avtorjevo gorečo vero v prihodnji pomen četrtega stanu. Posebej močan vtis tako v Rusiji kot v Evropi je naredil Herzenov esej »Z druge obale« (izvirno v nemščini »Vom anderen Ufer«, Hamburg,; v ruščini London 1855; v francoščini Ženeva 1870), v v katerem Herzen izraža popolno razočaranje nad Zahodom in zahodno civilizacijo – rezultat tiste miselne revolucije, ki je v letih 1848-1851 določala Hercenov pogled na svet. Omeniti velja tudi pismo Micheletu: "Rusko ljudstvo in socializem" - strastna in goreča obramba ruskega ljudstva pred napadi in predsodki, ki jih je Michelet izrazil v enem od svojih člankov. "Preteklost in misli" je serija spominov, ki so deloma avtobiografske narave, hkrati pa ponujajo celo vrsto visoko umetniških slik, bleščeče briljantnih karakteristik in opažanj Herzena iz tega, kar je doživel in videl v Rusiji in tujini.

Vsa druga dela in članki Herzena, kot so: "Stari svet in Rusija", "Ruski ljudje in socializem", "Konci in začetki" itd., Predstavljajo preprost razvoj idej in občutkov, ki so bili v celoti opredeljeni v obdobju 1847-1852 v svojih zgoraj omenjenih spisih.

Filozofski pogledi Herzena v letih emigracije

Nagnjenost k svobodi misli, »svobodomiselnosti« v najboljšem pomenu besede, je bila pri Herzenu še posebej močno razvita. Ni pripadal nobeni stranki, ne javni ne tajni. Enostranskost »mož akcije« ga je odtujila od mnogih revolucionarnih in radikalnih osebnosti v Evropi. Njegov um je hitro doumel nepopolnosti in pomanjkljivosti tistih oblik zahodnega življenja, h katerim je Herzena sprva pritegnila njegova grda, oddaljena ruska resničnost štiridesetih let 19. stoletja. Z neverjetno doslednostjo je Herzen opustil svoje strasti do Zahoda, ko se je v njegovih očeh izkazalo za nižje od prej začrtanega ideala.

Hercenov filozofsko-zgodovinski koncept poudarja aktivno vlogo človeka v zgodovini. Hkrati implicira, da razum ne more uresničevati svojih idealov brez upoštevanja obstoječih zgodovinskih dejstev, da njegovi rezultati tvorijo »nujno podlago« za delovanje razuma.

Citati

"Ne izumljajmo si boga, če ga ni, ker tega še vedno ne bo."

»V vsaki starosti in v različnih okoliščinah sem se vračal k branju evangelija in vsakič je njegova vsebina prinesla mir in krotkost v mojo dušo.«

Pedagoške ideje

V Herzenovi zapuščini ni posebnih teoretičnih del o vzgoji. Vendar se je Herzen vse življenje zanimal za pedagoške probleme in je bil eden prvih ruskih mislecev in javnih osebnosti sredi 19 stoletja, ki so se v svojih delih dotikali problematike vzgoje. Njegove izjave o vprašanjih vzgoje in izobraževanja kažejo na prisotnost premišljen pedagoški koncept.

Herzenove pedagoške poglede so določala filozofska (ateizem in materializem), etična (humanizem) in politična (revolucionarna demokracija) prepričanja.

Kritika izobraževalnega sistema pod Nikolajem I

Herzen je vladavino Nikolaja I. označil za tridesetletno preganjanje šol in univerz in pokazal, kako je Nikolajevo ministrstvo za prosveto dušilo javno šolstvo. Carska vlada je po Herzenovih besedah ​​»zadela otroka na prvem koraku v življenju in pokvarila kadetskega otroka, srednješolca, študentskega fanta. Neusmiljeno, načrtno je izkoreninila človeške zametke v njih, jih kot iz razvade odvadila vseh človeških čustev razen pokorščine. Mladoletnike je za kršitev discipline kaznovala tako, kot se v drugih državah ne kaznujejo zagrizeni kriminalci.”

Odločno je nasprotoval uvajanju vere v šolstvo, proti spreminjanju šol in univerz v orodje za krepitev tlačanstva in samovlade.

Ljudska pedagogika

Herzen je verjel, da najpreprostejši ljudje najbolj pozitivno vplivajo na otroke, da so ljudje tisti, ki nosijo najboljše ruske nacionalne lastnosti. Mlade generacije se od ljudi učijo spoštovanja do dela, nesebične ljubezni do domovine in odpora do brezdelja.

Vzgoja

Herzen je menil, da je glavna naloga vzgoje oblikovanje humane, svobodne osebnosti, ki živi v interesu svojega naroda in si prizadeva za preobrazbo družbe na razumni osnovi. Otrokom je treba zagotoviti pogoje za svoboden razvoj. "Razumno priznanje samovolje je najvišje in moralno priznanje človekovega dostojanstva." V vsakodnevnih vzgojnih dejavnostih ima pomembno vlogo »talent potrpežljive ljubezni«, učiteljeva naravnanost do otroka, spoštovanje do njega in poznavanje njegovih potreb. Zdravo družinsko okolje in korektni odnosi med otroki in vzgojitelji so nujen pogoj moralne vzgoje.

izobraževanje

Herzen si je vneto prizadeval za širjenje izobrazbe in znanja med ljudmi, pozival znanstvenike, naj znanost umaknejo iz učilnic in njene dosežke objavijo. Herzen, ki je poudarjal ogromen izobraževalni pomen naravoslovja, se je hkrati zavzemal za sistem vsestranske splošne izobrazbe. Želel je, da bi srednješolci poleg naravoslovja in matematike študirali književnost (tudi književnost starih ljudstev), tuje jezike in zgodovino. A. I. Herzen je opozoril, da brez branja ni in ne more biti okusa, sloga ali večplastne širine razumevanja. Zahvaljujoč branju človek preživi stoletja. Knjige vplivajo na najgloblja področja človeške psihe. Herzen je na vse možne načine poudarjal, da mora izobraževanje prispevati k razvoju neodvisnega razmišljanja pri učencih. Vzgojitelji bi morali, zanašajoč se na otrokove prirojene nagnjenosti do komuniciranja, v njih razvijati socialna stremljenja in nagnjenja. To dosežemo s komunikacijo z vrstniki, kolektivnimi otroškimi igrami in splošnimi dejavnostmi. Herzen se je boril proti zatiranju otrokove volje, hkrati pa je pripisoval velik pomen disciplini in menil, da je vzpostavitev discipline nujen pogoj za pravilno vzgojo. "Brez discipline," je rekel, "ni mirnega zaupanja, ni poslušnosti, ni načina za zaščito zdravja in preprečevanje nevarnosti."

Herzen je napisal dve posebni deli, v katerih je mlajši generaciji razlagal naravne pojave: »Izkušnje pogovorov z mladimi« in »Pogovori z otroki«. Ta dela so čudoviti primeri nadarjene, poljudne predstavitve zapletenih ideoloških problemov. Avtorica otrokom preprosto in nazorno razloži nastanek vesolja z materialističnega vidika. Prepričljivo dokazuje pomembno vlogo znanosti v boju proti napačnim nazorom, predsodkom in vraževerjem ter ovrže idealistične izmišljotine, da v človeku obstaja tudi duša, ločena od njegovega telesa.

družina

Leta 1838 se je Herzen v Vladimirju poročil s svojo sestrično Natalijo Aleksandrovno Zaharjino, preden sta zapustila Rusijo, sta imela 6 otrok, od katerih sta dva dočakala polnoletnost:

• Aleksander(1839-1906), slavni fiziolog, živel v Švici.
• Natalija (roj. in umrla 1841), je umrla 2 dni po rojstvu.
• Ivan (r. in u. 1842), umrl 5 dni po rojstvu.
• Nikolaj (1843-1851), je bil gluh od rojstva, s pomočjo švicarskega učitelja I. Shpilmana se je naučil govoriti in pisati, umrl v brodolomu (glej spodaj).
• Natalija(Tata, 1844-1936), družinski zgodovinopisec in skrbnik Herzenovega arhiva.
• Elizabeta (1845-1846), je umrla 11 mesecev po rojstvu.

V izgnanstvu v Parizu se je Hercenova žena zaljubila v Herzenovega prijatelja Georga Herwegha. Herzenu je priznala, da je »nezadovoljstvo, nekaj, kar je ostalo nezasedeno, zapuščeno, iskalo drugo simpatijo in jo našlo v prijateljstvu s Herweghom« in da sanja o »poroki treh« in bolj duhovni kot čisto telesni. V Nici so Herzen in njegova žena ter Herwegh in njegova žena Emma ter njuni otroci živeli v isti hiši in tvorili »komuno«, ki ni vključevala intimnih odnosov zunaj parov. Kljub temu je Natalija Herzen postala Herweghova ljubica, kar je skrivala pred možem (čeprav se je Herwegh svoji ženi razkril). Nato je Herzen, ko je izvedel resnico, od Herwegov zahteval odhod iz Nice, Herwegh pa je Herzena izsiljeval z grožnjo s samomorom. Herwegovi so vseeno odšli. V mednarodni revolucionarni skupnosti je bil Herzen obsojen, ker je svojo ženo podvrgel »moralni prisili« in ji preprečil združitev z ljubimcem.

Leta 1850 je Herzenova žena rodila hčerko Olga(1850-1953), ki se je leta 1873 poročila s francoskim zgodovinarjem Gabrielom Monodom (1844-1912). Po nekaterih poročilih je Herzen dvomil o svojem očetovstvu, vendar tega ni nikoli javno izjavil in otroka priznal za svojega.

Poleti 1851 sta se zakonca Herzen pobotala, a družino je čakala nova tragedija. 16. novembra 1851 je v bližini otočja Giera zaradi trka z drugo ladjo potonil parnik "City of Grasse", na katerem sta bila Herzenova mati Louise Ivanovna in njegov sin Nikolaj, gluh od rojstva, z učiteljem Johannom Shpilmanom. odplul v Nico; umrli so in njihovih trupel niso nikoli našli.

Leta 1852 je Hercenova žena rodila sina Vladimirja in dva dni kasneje umrla; tudi sin je umrl kmalu zatem.

Od leta 1857 je Herzen začel sobivati ​​z ženo Nikolaja Ogareva, Natalijo Aleksejevno Ogarevo-Tuchkovo, ki je vzgajala njegove otroke. Imela sta hčerko Elizabeth(1858-1875) in dvojčka Elena in Aleksej (1861-1864, umrl zaradi davice). Uradno so veljali za Ogarevove otroke.

Leta 1869 je Natalija Tučkova prejela priimek Herzen, ki ga je nosila do vrnitve v Rusijo leta 1876, po Herzenovi smrti.

Elizaveta Ogareva-Herzen, 17-letna hči A. I. Herzena in N. A. Tučkove-Ogareve, je storila samomor zaradi neuslišane ljubezni do 44-letnega Francoza v