Temeljne raziskave. Razmerje med kulturo in podnebjem

Življenje v območju tajge zahteva od človeka izjemno trdo delo, vzdržljivost in utrjevanje. Tudi najrevnejši človek v tem podnebju bi moral imeti topel ovčji plašč in živeti v ogrevani hiši. Prehrana v hladnem podnebju tajge ne more biti popolnoma vegetarijanska, zahteva visokokalorično hrano. Toda v tajgi je malo dobrih pašnikov in so omejeni skoraj izključno na poplavne ravnice rek in jezer. In namenjene so bile predvsem razvoju kmetijstva. Gozdna tla - podzolna in sod-podzolna - niso zelo rodovitna. Žetev torej ni omogočala preživetja od kmetijstva. Poleg kmetijstva se je kmet v tajgi moral ukvarjati tudi z ribolovom in lovom. Poleti so lovili gorsko divjad (velike ptice tajge), nabirali gobe, jagode, česen in čebulo ter se ukvarjali s čebelarstvom (nabirali med divjih gozdnih čebel). Jeseni so pospravili meso in se pripravili na novo lovno sezono.

Lov na živali iz tajge je zelo nevaren. Vsi vedo, kakšno grožnjo za ljudi predstavlja medved, ki velja za lastnika tajge. Manj znan, a nič manj nevaren je lov na losa. Ni zaman, da v tajgi obstaja pregovor: "Pojdi k medvedu in pripravi posteljo, pojdi k losu in naredi deske (na krsto"). Toda plen je bil vreden tveganja.

Tip posesti, zunanji videz stanovanjskega dela hiše in gospodarskih poslopij, razporeditev notranjih prostorov, oprema hiše – vse to so določale naravne in podnebne danosti.

Glavna opora v življenju v tajgi je bil gozd. Dal je vse: gorivo, gradbeni material, zagotavljal lov, prinašal gobe, užitna divja zelišča, sadje in jagode. Hiša je bila zgrajena iz gozda, vodnjak je bil zgrajen z lesenim okvirjem. Za severna gozdnata območja s hladna zima Značilne so bile lesene brunarice z visečim podzemljem ali kočo, ki je varovala bivalni prostor pred zmrznjeno zemljo. Dvokapne strehe (da se sneg ne bi nabiral) so pokrivali z deskami ali skodlami, lesene okenske okvirje pa so običajno krasili z rezljanimi ornamenti. Prevladovala je trikomorna postavitev - nadstrešek, kletka ali renka (v kateri je bilo shranjeno družinsko gospodinjsko premoženje, poleti pa so živeli poročeni pari) in bivalni prostor z rusko pečjo. Na splošno je bila peč pomemben element v ruski koči. Najprej je grelno peč, kasneje opečnato peč, brez dimnika (»črna«), zamenjala ruska peč z dimnikom (»bela«).

Obala Belo morje: zima je tu mrzla, vetrovna, zimske noči so dolge. Pozimi je veliko snega. Poletje je hladno, a poletni dnevi so dolgi in noči kratke. Tukaj pravijo: "Zora dohiti zoro." Povsod naokoli je tajga, zato so hiše narejene iz brun. Okna hiše so obrnjena proti jugu, zahodu in vzhodu. Pozimi mora sonce vstopiti v hišo, ker so dnevi tako kratki. Tako okna "lovijo" sončne žarke. Okna hiše so visoko nad tlemi; prvič, veliko je snega, in drugič, hiša ima visoko podzemno etažo, kjer živina živi v mrzli zimi. Dvorišče je pokrito, drugače bo čez zimo snežilo.

Za severni del Rusije dolinski tip naselja: vasi, običajno majhne, ​​se nahajajo vzdolž dolin rek in jezer. Na razvodnicah z razgibanim terenom in v območjih, oddaljenih od glavnih cest in rek, so prevladovale vasi s prosto grajenimi dvorišči, brez določenega načrta, torej neurejena razporeditev vasi.

In v stepi so podeželska naselja vasi, ki se praviloma raztezajo ob rekah in močvirjih, saj je poletje suho in je pomembno živeti blizu vode. Rodovitna tla - černozemi - vam omogočajo, da dobite bogat pridelek in omogočite, da nahranite veliko ljudi.

Ceste v gozdu so zelo vijugaste; Še dlje bo, če boste hodili naravnost skozi gozd - trpeli boste skozi grmovje in griče, morda boste celo pristali v močvirju. Gosto goščavo smrekovega gozda z vetrobranimi je lažje obhoditi, lažje vzpenjati in vzpenjati v hrib. Imamo tudi take pregovore: »Samo vrane naravnost letijo«, »S čelom zidu ne prebiješ« in »Pameten ne bo šel v goro, pameten bo šel okoli gore. ”

Podobo ruskega severa ustvarja predvsem gozd - tamkajšnji prebivalci že dolgo imajo pregovor: "7 vrat v nebesa, a vse je gozd" in voda. Ta sila je s svojo lepoto navdihnila ljudi k ustvarjanju:

Ni za nič na takih zemljepisnih širinah

Uskladite prostor in ljudi

Nobene razdalje ne šteje za oddaljeno

On je vse vaše domače prostranstvo,

Široko pleči junak.

Z dušo, kot si ti, širok!

Podnebne razmere so imele velik vpliv na oblikovanje starodavnih ruskih oblačil. Ostro in hladno podnebje - dolge zime, razmeroma hladna poletja - je privedlo do pojava zaprtih toplih oblačil. Glavne vrste tkanin, ki so se proizvajale, so bile lanene tkanine (od grobega platna do najfinejšega platna) in domača groba volna - domača volna. Ni zaman, da obstaja pregovor: "Povišani v vse stopnje, so bili postavljeni na prestol" - perilo so nosili vsi sloji, od kmetov do kraljev, saj ni tkanine, kot pravijo zdaj, bolj higienske. kot perilo.

Očitno se v očeh naših prednikov nobena srajca ni mogla primerjati s platneno, in nič se ne čudi. Pozimi lanena tkanina dobro greje, poleti pa telo hladi. Poznavalci tradicionalna medicina zahtevek. da lanena oblačila varujejo človekovo zdravje.

Tradicionalna prehrana: tople tekoče jedi, ki pozimi ogrejejo človeka od znotraj, žitne jedi, kruh. Nekoč je prevladoval rženi kruh. Rž je poljščina, ki daje visoke pridelke na kislih in podzolatih tleh. In v gozdni stepi in stepske cone Pšenico so gojili, ker je bolj zahtevna glede toplote in rodovitnosti.

Tako naravne razmere na več načinov vplivajo na življenje ruskega ljudstva.

Mentaliteta ljudi je sestavni del nacionalne kulture. Študij narodna mentaliteta potrebno za razumevanje odnosa med naravo, zgodovino, kulturo in družbo na določenem ozemlju.

Preučevanje miselnosti ruskega ljudstva pomaga najti prave pristope k razumevanju številnih problemov v kontekstu družbeno-ekonomske in notranjepolitične gradnje, predvideti splošni oris prihodnost naše domovine.

Človek je del geografskega okolja in je od njega odvisen. Kot uvod v študijo te odvisnosti navajam besede M. A. Šolohova: »Hudo, nedotaknjeno, divje - morje in kamniti kaos gora Nič odvečnega, nič umetnega in ljudje se ujemajo z naravo. ribič, kmet, ta narava je naložila pečat čednosti.

Ko bomo podrobno preučili naravne zakone, bomo lahko razumeli vzorce človeškega vedenja in njegovega značaja.

I. A. Iljin: »Rusija nas je soočila z naravo, ostro in vznemirljivo, z mrzlimi zimami in vročimi poletji, z brezupno jesenjo in burno, strastno pomladjo. V ta nihanja nas je pahnila, z vso svojo močjo nas je prisilila živeti In globina je, kako protisloven je ruski značaj.

S. N. Bulgakov je zapisal, da je celinsko podnebje (temperaturna amplituda v Oymyakonu doseže 104 * C) verjetno krivo za to, da je ruski značaj tako protisloven, žeja po absolutni svobodi in suženjski pokorščini, religioznost in ateizem - te lastnosti so nerazumljive Evropejci, ustvarite avro skrivnosti v Rusiji. Za nas same Rusija ostaja nerazrešena uganka. F. I. Tyutchev je o Rusiji rekel:

Rusije ne moreš razumeti z umom,

Navadnega aršina ni mogoče izmeriti,

Postala bo posebna -

Samo v Rusijo lahko verjameš.

Resnost našega podnebja je močno vplivala tudi na mentaliteto ruskega ljudstva. Življenje na ozemlju, kjer zima traja približno šest mesecev, so se Rusi razvili ogromna moč volja, vztrajnost v boju za preživetje v mrzlem podnebju. Nizke temperature večji del leta so vplivale tudi na temperament naroda. Rusi so bolj melanholični in počasnejši od Zahodnih Evropejcev. Varčevati in kopičiti morajo svojo energijo, potrebno za boj proti mrazu.

Ostre ruske zime so močno vplivale na tradicijo ruskega gostoljubja. Odpovedati popotniku pozimi zavetje v naših razmerah pomeni obsoditi ga na hladno smrt. Zato so Rusi gostoljubje dojemali kot samoumevno dolžnost. Resnost in škrtost narave sta ruske ljudi naučila potrpežljivosti in poslušnosti. Toda še pomembnejši je bil vztrajen, nenehen boj s surovo naravo. Rusi so se morali ukvarjati z vsemi vrstami obrti. To pojasnjuje praktično usmerjenost njihovega uma, spretnosti in racionalnosti. Racionalizem, preudaren in pragmatičen pristop do življenja Velikim Rusom ne pomagajo vedno, saj svojeglavo podnebje včasih zavede tudi najbolj skromna pričakovanja. In ko se navadi na te prevare, se naš človek včasih brezglavo odloči za najbolj brezupno rešitev, pri čemer muhavost narave nasprotuje muhavosti lastnega poguma. V. O. Ključevski je to nagnjenost k draženju sreče, igranju s srečo imenoval »veliki ruski avos«. Niso zaman nastali pregovori: "Mogoče, ja, menda sta brata in sestra, oba lažeta" in "Avoska je dober fant; ali ti bo pomagal ali te naučil."

Živeti v tako nepredvidljivih razmerah, ko je rezultat dela odvisen od muhavosti narave, je mogoče le z neusahljivim optimizmom. Na lestvici narodne lastnosti značaj, ta kakovost je za Ruse na prvem mestu. Za optimiste se je izjavilo 51 % ruskih anketirancev, za pesimiste pa le 3 %. V preostalem delu Evrope je med kvalitetami zmagala konstantnost, naklonjenost stabilnosti.

Rus mora ceniti jasen delovni dan. Zaradi tega naš kmet hiti s trdim delom, da naredi veliko v kratek čas. Nobeden v Evropi ni sposoben tako trdega dela za kratek čas. Imamo celo pregovor: "Poletni dan leto hrani." Tako trdo delo je morda značilno le za Ruse. Tako podnebje na več načinov vpliva na rusko miselnost. Pokrajina nima nič manjšega vpliva. Velika Rusija s svojimi gozdovi in ​​močvirnatimi močvirji je naseljencu na vsakem koraku predstavljala tisoč majhnih nevarnosti, težav in nadlog, med katerimi se je moral znajti, s katerimi se je moral neprestano boriti. O previdnosti ruskega ljudstva, ki ga je naučila narava, govori tudi pregovor: »Ne vtikaj nosu v vodo, ne da bi poznal broda«.

Izvirnost ruske narave, njene muhavosti in nepredvidljivosti se je odražala v ruskem umu, v načinu razmišljanja. Vsakodnevne trke in nesreče so ga naučile bolj razpravljati o prehojeni poti kot misliti na prihodnost, bolj gledati nazaj kot naprej. Naučil se je bolj opaziti posledice kot si zastaviti cilje. To veščino imenujemo za nazaj. Tako znani pregovor, kot je: "Rus je močan v zadnjem času", to potrjuje.

Lepa ruska narava in ravnina ruskih pokrajin sta ljudi navadila na kontemplacijo. Po besedah ​​V. O. Ključevskega: »Naše življenje, naša umetnost, naša vera so v kontemplaciji. Od pretirane kontemplacije pa postanejo duše zasanjane, lene, slabovoljne in neprizadevne.« Preudarnost, opazovanje, premišljenost, zbranost, kontemplacija - to so lastnosti, ki so jih v ruski duši privzgojile ruske pokrajine.

Zanimivo pa bo analizirati ne samo pozitivne lastnosti Ruski ljudje, ampak tudi negativni. Moč širine nad rusko dušo povzroča cela serija Ruske "slabosti". S tem je povezana ruska lenoba, malomarnost, pomanjkanje pobude, šibkost razvit čut odgovornost.

Ruska lenoba, imenovana oblomovstvo, je razširjena v vseh slojih ljudstva. Leni smo za delo, ki ni nujno potrebno. Oblomovizem se delno izraža v netočnosti in zamujanju (v službo, v gledališče, na poslovne sestanke).

Ko vidijo neskončnost svojih prostranstev, ruski ljudje menijo, da je to bogastvo neskončno in ne skrbijo zanj. to ustvarja slabo upravljanje v naši miselnosti. Zdi se nam, da imamo vsega veliko. In nadalje, v svojem delu "O Rusiji" Ilyin piše: "Iz občutka, da je naše bogastvo obilno in velikodušno, se v nas vlije neka duhovna prijaznost, neka neomejena, ljubeča dobrota, umirjenost, odprtost duše, družabnost. . dovolj je za vse in Gospod bo poslal še." Tu so korenine ruske velikodušnosti.

»Naravna« mirnost, dobrodušnost in velikodušnost Rusov so neverjetno sovpadali z dogmami krščanske morale. Ponižnost v ruskem ljudstvu in iz cerkve. Krščanska morala, ki že stoletja drži celotno Ruska državnost, močno vplival ljudski značaj. Pravoslavlje je pri Velikorusih vzgojilo duhovnost, vsespodbudno ljubezen, odzivnost, požrtvovalnost in prijaznost. Enotnost Cerkve in države, občutek, da si ne le podložnik države, ampak tudi del ogromne kulturne skupnosti, so med Rusi spodbudili izjemen patriotizem, ki je dosegel točko žrtvenega junaštva.

Celovita geografska analiza etnokulturnih in naravno okolje danes omogoča razkrivanje najpomembnejših značilnosti miselnosti katerega koli ljudstva in sledenje stopnjam in dejavnikom njenega oblikovanja.

Zaključek

Pri svojem delu sem analiziral raznolikost značajskih lastnosti ruskih ljudi in ugotovil, da je to neposredno povezano z geografskimi razmerami. Seveda ima, tako kot v značaju vsakega naroda, tako pozitivne kot negativne lastnosti.

Tudi posebnosti življenja in vsakdanjega življenja ruskega ljudstva so povezane z naravnimi razmerami. Ugotovil sem vpliv podnebnih razmer na vrsto naselja, strukturo stanovanj, oblikovanje oblačil in prehrane ruskega ljudstva, pa tudi pomen številnih ruskih pregovorov in rekov. In kar je najpomembneje, pokazal odsev resnični svet skozi kulturno okolje ljudi, torej je izpolnila svojo nalogo.

1. Kultura in narava kot dve obliki bivanja.
Kultura je druga narava, rezultat človekove dejavnosti, zato se kultura zelo pogosto nasprotuje naravi. Toda kultura in narava sta tesno povezani. Narava je nujni pogoj za nastanek in obstoj kulture. Kultura je posrednik med človekom in naravo, rezultat njunega medsebojnega delovanja. Narava te interakcije se je skozi zgodovino spreminjala. Med naravo in človeško družbo poteka izmenjava snovi in ​​energije. Obstajata dve obliki te izmenjave:
- neposredno prisvajanje naravnih predmetov s strani ljudi
- prisvajanje naravnih predmetov, posredovano s človekovo dejavnostjo.
Marx in Engels sta glede na naravo interakcije med človekom in naravo identificirala dve stopnji v zgodovini človeštva:
- apropriacijski tip gospodarstva, ki temelji na naravnem orodju
- proizvajanje, ki temelji na orodjih dela, ki jih je ustvarila civilizacija.
Če so za prvo fazo značilni nabiralništvo, ribolov in lov, sta za drugo fazo značilna poljedelstvo in živinoreja. Prehod iz prve stopnje v drugo je bil imenovan "neolitska revolucija".
Za sedanjo fazo je značilna velika širitev obsega človekove interakcije z naravo, ki je povezana z znanstveno in tehnološko revolucijo.

2. Vpliv narave na kulturo.
Vpliv narave na kulture je vedno bil in bo, saj je človek del narave, katerega delovanje je usmerjeno v zadovoljevanje fizioloških in bioloških potreb.
Narava vpliva na materialno kulturo:
- stanje flore in favne vpliva na vrsto kmetijske dodelitve
- stanje naravnih virov določa naravo orodij
- minerali in energetski viri določajo razvoj družbe
- podnebje določa vrsto oblačil, transporta, stanovanja.
Narava vpliva na duhovno kulturo, saj določa običaje in obrede ljudi, tradicije in miselnost.
Vplivi narave umetniška kultura, zato daje gradivo za ustvarjalnost, določa slike, zaplete, teme del.
Niz naravnih in podnebnih pogojev, v katerih obstaja kultura, se v ruski literaturi imenuje "razvoj kraja".
Mečnikov piše, da razvoj kulture v veliki meri določa narava. Na primer, 4 velike civilizacije so nastale v porečjih (Nil, Rumena reka itd.). Civilizacija nastane, ker reka ustvarja ugodne razmere za človeka, razmere, ki tam obstajajo, pa zahtevajo skupna prizadevanja ljudi, njihovo solidarnost. Zato nastanejo družbene povezave in družba sama.

3. Vpliv kulture na naravo.
Vpliv kulture na naravo je ogromen. Rezultat tega vpliva je kulturna krajina, torej narava, ki jo je preoblikoval človek. Obstajata dve vrsti kulturne krajine:
- Agrosfera je niz naravnih objektov, ki jih je ustvaril človek sam (vrtovi, zelenjavni vrtovi, pašniki).
- tehnosfera - niz materialnih predmetov, ki jih je človek vnesel v naravo ( železnice, avtoceste, mostovi).
V začetku 20. stoletja se je v filozofski literaturi pojavil izraz "noosfera". Z vidika Vernadskega bo biosfera pod vplivom prizadevanj vsega človeštva postopoma prešla v kvalitativno novo stanje - noosfero. Noosfera je preobrazba uma v največjo biološko in kozmično silo.
Razlogi za nastanek noosfere:
- širjenje uma na vse konce vesolja
- združevanje človeštva
- razvoj znanosti

4. Ekološka kriza.
Danes postaja razmerje med kulturo in naravo konfliktno. Z vidika filozofov razlog ekološka kriza postali kulturni razlogi. Ta razlog se šteje za odnos do antropološke ekskluzivnosti človeka, katerega glavni postulati so:
- Najvišja vrednota tega sveta je človek. Vse drugo je vredno samo zato, ker je koristno za človeka. Narava je človekova last, nad katero ima neomejeno oblast.
- Hierarhična slika sveta. Človeški svet je v nasprotju z naravnim svetom.
- Namen človekove interakcije z naravo je zadovoljevanje njegovih potreb.
- Naravo interakcije z naravo določa pragmatični imperativ: vse, kar je koristno za človeštvo, je pravilno in dovoljeno.
- Etične norme in pravila veljajo samo za odnose z ljudmi, ne pa tudi za odnose z naravo.
- Tudi naravovarstvena dejavnost je podvržena imperativu: naravo je treba ohraniti za naslednje generacije.
Takšna stališča vodijo v uničevanje narave in ekološko krizo.

Obstoj kulture brez narave je nemogoč, saj človek ustvarja v naravi, uporablja njene vire, razkriva tisto, kar mu je lastno po naravi. Razjasnitev vprašanja korelacije med kulturnim in naravnim se zdi zelo pomembna za karakterizacijo .

Tu se srečamo iz oči v oči z antimonom, tj. protislovje med dvema sodbama, ki veljata za resnični.

• Po eni strani je kultura nadnaravna, zunajbiološka in je ni mogoče reducirati samo na naravno.
• Po drugi strani pa kulturno nima iz česa drugega graditi kot iz naravnega. Zato dobimo vtis o enotnosti in drugačnosti kulturnega in naravnega.

Kultura kot nadnaravni način človekovega delovanja

Za kulturo se praviloma šteje vse, kar je ustvaril človek. Kulturni prostor ali »drugo naravo« je ustvaril človek s svojim neumornim delom.

Kultura kot NADNARAVNI način delovanja

« Kultura contra natura » - to je ena od začetnih formulacij, ki odražajo njegovo posebnost, ki je bila dojeta kot nekaj drugačnega od naravnega, nadnaravnega, ki ni nastalo neodvisno, ampak kot posledica človekove dejavnosti. Ta pristop vodi v omalovaževanje pomena narave, njeno omalovaževanje. Nasprotno, kultura, skozi katero se človek izraža, je vzvišena. Se v takšnih pogledih skrivajo izvori destruktivnega, plenilskega odnosa do narave? Pravilneje je trditi, da je kulturno naravno, kar se nadaljuje in preoblikuje s človeško dejavnostjo.

Vpliv narave na kulturo

Na njen nastanek močno vplivajo naravni dejavniki. Če primerjamo kulturo in življenje gorskih ljudi, ki naseljujejo Kavkaz in Ande, Himalaje in Kordiljere, ne moremo pomagati, da ne opazimo neverjetne podobnosti značilnosti njegovega delovanja med temi ljudstvi.

Očitno je, da značilnosti specifičnih teritorialnih kompleksov določajo podobnost kultur prebivalcev tropskih območij, polarnih regij, step ali oceanskih otokov. J. Bodin, S. L. Montesquieu, I. Mečnikov in drugi privrženci geografskega determinizma (teoretični koncept vpliva narave na človekov življenjski slog) menijo, da je naravno okolje odločilni dejavnik kulturnega razvoja. Vpliv narave po njihovem mnenju ne vpliva le na materialne pogoje življenja, ampak tudi na oblikovanje duševnosti ljudi.

K. Marx je na naravnogeografsko okolje gledal nekoliko drugače. Naravno okolje je zanj naravno stanje, predpogoj za razvoj kulture in družbe, a predpogoj, ki ga spreminjajo dejavnosti ljudi. Marxu je bila blizu ideja o delitvi narave na zunanjo, ki določa življenje ljudi, in notranjo, to je biološko bistvo človeka, ki je del žive narave. Kultura živi v naravi in ​​po naravi. Tu je zaslediti enotnost naravnega, naravnega in ustvarjenega – enotnost, ki jo zagotavlja delo.

Človek kot vez med kulturo in naravo

Človek preoblikuje in dopolnjuje naravo. Nezakonito je nasprotovati kulturi in naravi, saj je njen ustvarjalec sam v določenem smislu je del narave. Naravni človek nikoli ni obstajal in ne obstaja zdaj. Samo je bilo, je in bo od začetka do samega konca svoje zgodovine.

• Po eni strani je človek, ki je začel graditi svoj kulturni svet na naravni osnovi, naredil prvo dejanje, ki je bilo usmerjeno v prekinitev naravnega okolja.
• Po drugi strani pa človek dejavno vpliva na interakcijo med kulturo in naravo, ki združuje oba sistema, ker notranje pripada vsakemu od njiju.

Vidiki interakcije

• Ekonomično in praktično

Skozi zgodovino so precej dolgo časa naravne danosti igrale pomembno vlogo pri usodah. različne države, ljudstva. Moderna doba je bistveno zmanjšala vlogo naravnega dejavnika za rast gospodarske moči držav, povečal pa se je pomen človeškega dejavnika.

• Ekološki

Najpomembnejši vidiki trenutnega stanja problema interakcije kulture in narave so varstvo narave, ekološko ravnovesje in okolju prijazne tehnologije. Grožnja globalne okoljske katastrofe zahteva razumno razumevanje in izgradnjo optimalnega ravnotežja med naravnim in nenaravnim. Tretje tisočletje, v katerem je transformativni, dejavni vpliv človeštva na lastni planet vse močnejši, je ljudi soočilo s potrebo po govorjenju istega jezika z naravnim svetom, da bi zagotovili čim bolj sprejemljivo razmerje med tem, kar je ustvaril človek. in narava.

• Medicinsko in higiensko

Vreme in podnebje močno vplivata na človeško življenje, zato ne moremo prezreti problemov medicinske in higienske narave: zdravega načina življenja, geografije bolezni in drugih.

• Etično

Ljubezen do narave - domorodnega človekovega habitata - ne more biti povezana z ljubeznijo do domovine, ki je ena najpomembnejših vrednot v življenju.

Naša predstavitev teme:

Nosilci naravnega principa v svoji biološki prazgodovini so človek in kultura, ustvaril človek. Razglasiti ga je mogoče za zunajbiološki, nadnaravni pojav le, če ga obravnavamo kot nujni dodatek in nadaljevanje narave. Človek je sestavni del ekosistema, zato mora imeti kultura svoje pogojeno mesto v skupnem sistemu z naravo.

Vam je bilo všeč? Ne skrivajte svojega veselja pred svetom – delite ga

Odnos med naravo (naravo) in kulturo je ena ključnih tem kulturnih študij.

Človek že od samega začetka svojega pojava doživlja vplive naravnega okolja in hkrati sam vpliva nanj. Dejavnosti prilagajanja naravi in ​​njenega obvladovanja glede na svoje potrebe vodijo v oblikovanje preoblikovane, kultivirane narave. Človek se je sicer ločil od naravnega okolja, a je še naprej in ostaja do neke mere njegov del.

Zelo pogosto je kultura opredeljena kot druga narava (narava). Ta pristop najdemo pri Demokritu, nato pa pri mislecih sodobnega časa. Toda v tem primeru se postavlja vprašanje: je narava v nasprotju s kulturo ali sta v harmoniji?

Na eni strani,človek kot rezultat svoje namenske dejavnosti preoblikovanja okoliškega sveta ustvarja umetni svet predmetov in pojavov, ki ga imenujemo kultura. V tem primeru kulturo zoperstavimo naravi, pri čemer poudarjamo, da le tisti naravni elementi, ki jih človek predela, postanejo kultura.

Na drugi strani, privrženci sociobiologije niso tako kategorični v odgovoru na vprašanje razmerja med kulturo in naravo. Trdijo, da ni jasnih meja med družbenim vedenjem živali in ljudi, razliko vidijo le v stopnji kompleksnosti njihovih življenjskih tehnologij. V tem primeru se kultura šteje za posebno stopnjo v splošnem razvoju narave:

Rastline se prilagajajo svojemu okolju s spremembami v morfologiji svojih vrst;

Živali se prilagajajo s kombinacijo procesov variabilnosti vrst s spremembo vedenjskih stereotipov;

Človek se prilagaja le s spreminjanjem in zapletanjem oblik svoje življenjske dejavnosti, kar je povzročilo nastanek umetnega habitata.

Vsekakor je meja med naravo in kulturo zelo tanka in nestabilna ter vključuje številne vidike.

Definitivno geografska lega, specifično območje, njegove posebne naravne danosti so vedno bile in so še vedno dejavniki, ki določajo nacionalni značaj, tradicijo, običaje, jezik in zavest katere koli skupnosti ljudi. Že od pradavnine se je človek prilagajal okolju, da bi preživel. Iz gotovih naravnih materialov je ustvarjal orodja in gospodinjske predmete, gradil bivališča, krotil divje živali, obdeloval zemljo in na njej gojil gojene rastline. Pri tej dejavnosti je hkrati naravo prilagajal svojim potrebam in s preoblikovanjem naravnega okolja človek ustvaril umetno okolje (»drugo naravo«) svojega življenjskega prostora.

»Druga« narava, ki jo je ustvaril človek, je naravna oblika obstoja kulture. To pomeni, da so proizvodi preoblikovane narave, medtem ko ostajajo materialni, substancialni, hkrati vključeni v proces človekovega življenja in v njem opravljajo družbeno funkcijo. Na prvi pogled se morda zdi, da sta si narava in kultura nasprotni, saj je kultura nadnaravni pojav, ki ga je ustvaril človek. Pravzaprav so med seboj tesno povezani, saj kultura izhaja iz narave, rojeva se iz interakcije človeka z naravo. Vsi kulturni predmeti so narejeni iz naravnih snovi.

Kultura torej v tem pogledu po eni strani nasprotuje naravi kot kultivirani naravi, po drugi strani pa z njo tvori enotnost, saj temelji na naravni sestavini, narava pa je predpogoj in pogoj za obstoj kulture.

Kultura je torej dejanje premagovanja narave, preseganje meja instinkta. Nastane zato, ker je človek uspel preseči organsko vnaprej določenost svoje vrste.

Zaradi človekove dejavnosti se narava spreminja in dopolnjuje, človeško življenje pa postaja bolj udobno in udobno. Toda obvladovanje narave vključuje tudi obvladovanje notranje narave človeka samega, kar je povezano s pojavom določenih norm in prepovedi, ki urejajo človeško življenje, ustvarjanjem morale, religije, umetnosti - z eno besedo, z rojstvom duhovne kulture.

Natančna analiza vprašanja odnos med naravo in kulturo kaže, da sta v težki zvezi. Človek je izšel iz narave, zato narava nadzoruje in določa številne vidike človekovega življenja. Očitnost tega dejstva zahteva podrobnejšo razlago in opis vpliva naravnogeografskih dejavnikov na življenje ljudi in njihovo kulturo.

Prvič, narava določa potrebe ljudi, njihovo zavedanje pa služi kot spodbuda za aktivnost in razvoj mišljenja. Da bi človek živel, mora jesti, piti, imeti dom in obleko. Vse potrebne materiale Potrebe po fizičnem obstoju človek najde v naravi. Uporaba »narave« za zadovoljevanje materialnih in bioloških potreb pa zahteva od človeka ustrezne sposobnosti, aktivnost in ustvarjalnost. Z uporabo virov narave človek razkrije svoj naravni potencial. Informacije, pridobljene iz narave, se uporabljajo za organizacijo optimalnih materialnih in duhovnih dejavnosti.

Drugič, naravno okolje neposredno vpliva na vrsto gospodarstva in vsebino dejavnosti ljudi, njihovo življenje in duhovni svet. Od naravne razmere in bogastvo je v veliki meri odvisno od človekovega življenjskega sloga, usode držav, narodov in kultur. Zaradi različnih naravnih okolij se posamezna ljudstva in njihove kulture med seboj razlikujejo, pri vsakem ljudstvu pa se oblikuje poseben narodni značaj, moralne norme in pravila obnašanja. Poleg tega so primitivna ljudstva ustvarila panteon svojih bogov ob upoštevanju geografskih značilnosti kraja bivanja. Prebivalci stepskih in puščavskih območij nimajo takšnih verskih likov, kot so morski človek, goblin, lastnik gozda in drugi njegovi prebivalci.

Tretjič, narava vpliva na poklic in delitev dela. Na primer, ostre podnebne razmere na severu so povzročile posebno delitev dela med moškimi in ženskami. Prvi so začeli izdelovati orožje, loviti in ribariti, ženskam pa prepustili dejavnosti, kot so strojenje usnja, izdelovanje oblačil in kuhanje.

Četrtič, narava je bila in ostaja pomemben dejavnik pri zadovoljevanju človekovih moralnih in estetskih potreb. Vplivajo lahko različni naravni pojavi ugoden vpliv na človekov intelekt, spodbujajo dobro razpoloženje, naval moči in ustvarjalni navdih. Tovrstno čustveno stanje tvori intimen in zaupljiv odnos z naravo v obliki bogate palete izkušenj.

Petič, naravno okolje vpliva na proces umetniška ustvarjalnost. Narava ne samo sugerira podobe umetniške ustvarjalnosti, temveč daje tudi surovine za ustvarjanje nekaterih umetniških predmetov. Številne mojstrovine arhitekture, slikarstva, glasbe in literature so ustvarjene na podlagi vtisov, ki so jih njihovi ustvarjalci dobili ob komuniciranju z naravo. Umetniško dojemanje narava je v veliki meri pogojena s kulturo, ki določa, kako ljudje vidijo svet in kako se v njem obnašajo. Že po ploskvah in naravnem materialu je mogoče ugibati, kateri predstavnik etnična kultura nastala je specifična umetnina.

Šestič, narava ima zelo močan vpliv na tradicionalno ljudsko kulturo. To se odraža v posebnih navadah, običajih in obredih, v katerih se kažejo posebnosti življenja ljudstev. Obredi naredijo naravne predmete elemente duhovne kulture. V oblikah vsakdanjega duhovnega življenja ljudi se jasno kaže cikličnost, značilna za naravno okolje. Tako se v skladu z menjavo dneva in noči ter letnih časov pojavljajo številni cikli proizvodne dejavnosti, ki se edinstveno odražajo v praznikih in obredih. Njihova povezanost z letnimi časi, zapisana v tradicionalna kultura, vodi v nastanek obrednega naravnega koledarja, ki ne samo normalizira dnevno rutino, temveč tudi določa obdobja delovanja duhovne kulture in ji dodeljuje najbolj ugodne časovne faze z naravnega vidika.

Vpliv narave na kulturo je očiten in zato praktično nesporen. A to je le ena plat razmerja med naravo in kulturo. Druga stran tega odnosa je vpliv kulture na naravo, rezultat je bila kulturna krajina, ki je vključevala agrosfero in tehnosfero.

Agrosfera je posledica človekovega vpliva na tla, vegetacijo, živali, itd. Posledice tega vpliva so se izkazale za izjemno velike, saj je človek v procesu svojega življenja med floro in favno izbral tiste primerke ali lastnosti rastlin in živali, ki najbolj v celoti odražajo njegove potrebe. Ta selektivni pristop je privedel do ciljno usmerjenega ustvarjanja novih rastlinskih sort. Tudi v procesu kulturnega vpliva na naravo so nastale nove pasme živali, za katere je značilna posebna vzdržljivost, plodnost, hitrost gibanja itd. Z gotovostjo lahko trdimo, da je velika večina »naravne narave«, ki nas danes obdaja, kultivirana narava, vse domače živali in naši prehrambeni izdelki pa so rezultat le-te.

Trenutno smo priče in sodobniki aktivnega razvoja kmetijskega sektorja. Na primer, kloniranje in genski inženiring omogočata razvoj rastlin in živali s popolnoma novimi lastnostmi, ki nimajo analogij v naravi. Poleg tega se nove sorte in vrste dreves, cvetja in domačih živali organsko prilegajo človekovemu okolju in mu dajejo naprednejše značilnosti lepote in harmonije.

Drugi del kulturne krajine je tehnosfera, ki je zbirka predmetov materialna kulturačlovek vključil v neživo naravo. Njegovo vsebino sestavljajo mostovi, ceste, mehanizmi, zgradbe, strukture in drugi izdelki, ki jih je ustvaril človek. Mnogi od njih se harmonično prilegajo naravna krajina, hkrati pa ostajajo priročni in uporabni za življenje ljudi. Na svetu je bilo ustvarjenih veliko predmetov materialne kulture, ki poudarjajo lepoto narave in nasprotujejo njej v najbolj ugodnih vidikih. Na primer, v ruski kulturi so bili za gradnjo cerkva tradicionalno izbrani najbolj slikoviti kraji. Najpogosteje so poudarjali posebnosti pokrajine, lepoto narave, ljudi odvrnili od misli o zemeljskem trpljenju, ogreli in očistili dušo.

Človekov vpliv na naravo pa ima tudi negativne strani. Tehnosfera je že prekrila približno 30 % kopnega in povzročila nepopravljive spremembe v mnogih naravnih regijah planeta. Tako se pod vplivom človeka spremeni smer toka rek, pojavijo se nova vodna telesa in uničijo gore. Letno se iz zemeljskega drobovja pridobi več kot 100 milijard ton surovin, to je več kot 25 milijonov ton na vsakega prebivalca planeta. Količina energije na prebivalca v industrijski razvite države, 100-krat večja od bioloških potreb za ohranjanje človeškega življenja. Vedno večje potrebe človeštva porajajo barbarski odnos do narave. Na to nas vse pogosteje opominjajo naravne nesreče (požari, poplave, potresi, podnebne spremembe ...) in bližajoča se okoljska katastrofa, s prvimi znaki katere se soočamo že danes.

Zavedajoč se grožnje svojega uničenja, se človeštvo poskuša oblikovati ekološka kultura prebivalstva, obnavljanje energetskih virov, čisto ozračje itd. V reševanje teh problemov so vključene velike svetovne organizacije, ki razvijajo programe za ponovno vzpostavitev ekološkega ravnovesja, ohranjanje ogroženih rastlinskih in živalskih vrst, pa tudi preživetje človeka samega.

Preteklo stoletje je prepričljivo pokazalo, da se sčasoma medsebojna odvisnost narave in kulture nenehno povečuje. Ne govorimo o kvantitativni raznolikosti povezav, temveč o bistveno novi kvalitativni ravni interakcije med kulturo in naravo, ki temelji na bolj harmonični in prefinjeni naravi njunih odnosov.

Ni mogoče zanikati, da podnebje vpliva na človeka. Podnebje in človekovo zdravje, navade in življenjski slog so med seboj povezani. Podnebne razmere na določenem območju in vremenske spremembe neposredno ali posredno vplivajo na vse vidike življenja ljudi. Vpliv podnebja na dejavnosti ljudi, njihovo počutje, kulturo, navade in življenjski slog je nesporen.

Ne glede na to, kako daleč napreduje znanstveni in tehnološki napredek, človeštvo ostaja biološke vrste odvisno od naravnega okolja. Na kratko razmislimo o vplivu podnebja na zdravje ljudi in gospodarsko dejavnost.

Hitra navigacija po članku

Podnebje in ljudje

Podnebne razmere razumemo kot kompleks dejavnikov, ki so značilni za določeno območje ali letni čas. Tu so vključeni klimatski elementi:

• temperatura zraka;
• vlažnost;
• atmosferski tlak;
• količino sončni dnevi na leto;
• moč in smer vetrov;
• količino in vrste padavin;
• dolžina dnevne svetlobe;
• pogostost in resnost sprememb vremenskih razmer;
• zračna ionizacija.

Pokrajina Čukotka je eden tistih krajev na svetu, za katerega se zdi, da je ustvarjen za preizkušanje človekove "moči". V tem ekstremnem podnebju se oblikuje življenjska filozofija domorodnih ljudstev. Način življenja tukajšnjih ljudi je sprva podrejen cilju preživetja.

Človek je odvisen od teh in drugih kazalcev, ki delujejo posamično ali v kombinaciji. Čeprav lahko svoje bivalno okolje naredimo udobnejše, je nemogoče odpraviti vpliv podnebja na človekove aktivnosti in zdravje.

Vpliv podnebja na zdravje ljudi

Podnebje in zdravje ljudi sta med seboj povezana. Vremenske in podnebne razmere nas ne le spremljajo skozi življenje, temveč močno vplivajo na počutje ljudi in lahko izboljšajo ali poslabšajo njihovo zdravje. Vsi vplivajo na nas podnebni dejavniki in njihove kombinacije. Spodaj je podana ocena vpliva naravnih dejavnikov na človeško telo in prikazano, kako podnebje vpliva na človeka.

Nizke temperature so nevarne za zdravje. Lahko povzroči hipotermijo, ozebline in povzroči prehlad. Čeprav nam rahla zmrzal v sončnem in brezvetrju daje pozitivna čustva. Takšna klima človeku prinaša samo koristi.

Toplota lahko negativno vpliva na telo. Oseba doživi vročinski udar, povečano potenje in dehidracijo.

Visoke in nizke temperature še posebej težko prenašajo pri visoki vlažnosti. Dolgotrajna izpostavljenost pogojem visoke vlažnosti lahko povzroči revmatizem in druge bolezni mišično-skeletnega sistema.

Podnebne spremembe pomembno vplivajo na zdravje ljudi. Tudi če temperatura in vlažnost še zdaleč nista ekstremni, je njuna nenadna sprememba resen stres za telo. Nenadna sprememba vlažnosti lahko povzroči težko dihanje, apatijo in druge simptome. Vpliv podnebja na zdravje ljudi je močnejši ob nenadnih spremembah vremenskih razmer.

Sonce je vir življenja, prispeva k obstoju živih organizmov na planetu Zemlja. Sončna svetloba prinaša ljudem velike koristi, saj pomaga povečati imuniteto in izboljšati zdravje. A nikar se s sončenjem ne zanesete preveč. Prekomerna izpostavljenost neposredni sončni svetlobi lahko povzroči vročinski udar in kožne opekline.

Tako imenovanih magnetnih neviht ni mogoče čutiti s čutili, vplivajo pa na splošno počutje človeka, še posebej, če je odvisen od vremena.

Med magnetnimi nevihtami se človek začne počutiti hudo, brez vzroka utrujenost in glavobole:

Prekomerna hitrost vetra, ki jo spremeni v orkan, lahko povzroči katastrofalno uničenje, ki ga spremlja izguba življenj. A tako močan veter nima vpliva na človeško telo. Negativni učinek nizke temperature se znatno poveča za človeka v hladnem vremenu, ko močan veter. Po drugi strani pa rahel obmorski vetrič blagodejno vpliva na nas in nam omogoča, da bolje prenašamo vročino na poletni plaži.

Vetrovi Foehn, ki pihajo z gorskih pobočij v doline, negativno vplivajo na človekovo počutje, povzročajo depresivno razpoloženje in razdražljivost. Nevarni so za ljudi, ki trpijo zaradi bolezni srca in ožilja.

Če vas ujame prašni ali peščeni vihar, je priporočljivo, da si pokrijete obraz, da preprečite, da bi majhni delci prišli v vaše dihalne poti. Ta veter otežuje dihanje in draži izpostavljeno kožo.

Celo rahel, nežen vetrič povzroči širjenje ali krčenje krvnih žil na odprtih delih telesne površine.

S povečano ionizacijo zraka s pozitivnimi ioni človek občuti izgubo moči in se hitro utrudi. Presežek negativnih ionov v ozračju blagodejno vpliva na telo.

Znižanje atmosferskega tlaka povzroča občutek nelagodja. Visok krvni tlak do določene meje pozitivno vpliva na telo.

Pomemben dejavnik je človekova odvisnost od podnebja, na katerega je navajen. Podnebne spremembe imajo izjemen vpliv na zdravje. Če je oseba živela v enem podnebnem pasu, potem lahko pri selitvi v drugo pride do poslabšanja dobrega počutja. Niso zaman rekli: "Kar osrečuje Rusa, za Nemca pomeni smrt." In bistvo tukaj ni v narodnosti, ampak v znanem okolju. Najugodnejša klima za človeka je tista, na katero je navajen.

V Rusiji je veliko regij, katerih vpliv podnebja na življenjsko aktivnost se med seboj zelo razlikuje. Prebivalci skrajnega severa bodo ob prvem prihodu na Krim ali Krasnodarsko ozemlje, zlasti poleti, občutili nelagodje zaradi visokih temperatur. Prebivalci Severni Kavkaz ali Kuban, ki je prišel v Sankt Peterburg, podnebne spremembe pomembno vplivajo na zdravje. Trpeli bodo zaradi pomanjkanja sončna svetloba in visoka vlažnost.

Podnebje ne vpliva le neposredno, ampak tudi posredno na zdravje ljudi in gospodarsko dejavnost. Na primer v različnih regijah različni pogoji prehrana. Na skrajnem severu ne more biti obilja zelenjave in sadja, kot ga opazimo na jugu Rusije, kar vodi v pomanjkanje vitaminov v prehrani, kar vpliva na zdravje.

Vpliv podnebja na kmetijstvo

Kmetijske dejavnosti so zelo odvisne od vremena. Na skrajnem severu ne gojijo zelenjave in sadja, ne zato, ker tega ne želijo, ampak zaradi neugodnih podnebnih razmer.

Vpliv podnebja na dejavnosti kmetov je izjemnega pomena. Razpoložljivost agroklimatskih virov je ključni dejavnik za trajnostni razvoj kmetijstvo. Ti vključujejo:

1. trajanje obdobja, v katerem temperatura preseže 10 stopinj Celzija;
2. povprečna letna temperatura;
3. vlažnost;
4. debelina in stabilnost snežne odeje.

Pozorni morate biti tudi na geografijo.

Astrahansko podnebje je ugodno za gojenje melon, saj ima veliko vročih sončnih dni. Tukaj poletje traja 4,5 meseca (od začetka maja do sredine septembra). Odlični so tudi pogoji za pašo živine.

Regija Astrahan je zgodovinski rojstni kraj ruske lubenice:

Vremenske razmere na jugu Rusije ne prispevajo le k letoviškim in rekreacijskim počitnicam, temveč tudi k gojenju različnih poljščin, vključno s tistimi z dolgo dobo zorenja. Kmetovanje na podeželju tukaj spremlja obilno zalivanje. Zaloge hrane zadoščajo za živinorejo.

Podnebne razmere v središču evropskega dela Rusije so ugodne za gojenje sort rastlin, odpornih proti zmrzali, in razvoj živinoreje.

Za severne regije Rusije je značilno ostro vreme. Tukaj so pogoji za kmetijsko dejavnost omejeni. Tukaj noter v večji meri Razvita je živinoreja, včasih nomadskega tipa. Na primer, zaradi slabega vegetacijskega pokrova črede jelenov pogosto preganjajo iz kraja v kraj.

Vpliv podnebja na človekovo življenje in gospodarsko dejavnost v podeželska območja je odločilen, zato so meteorološke informacije pomembne.

Vpliv podnebja na življenje in delovanje ljudi

Vpliv podnebja na človekovo dejavnost na gospodarskem področju je težko preceniti. Vremenske spremembe ne spremljajo le kmetijski delavci. Nemogoče je našteti, kateri poklici se ukvarjajo s podnebjem, saj je odvisnost človekove dejavnosti od podnebja prisotna na različnih področjih.

Gradbeni delavci, delavci v pomorskem, zračnem in kopenskem prometu ter predstavniki Ministrstva za izredne razmere potrebujejo določene podnebne razmere za opravljanje svojih dejavnosti. Poznavanje vremenske napovedi je pomembno za gozdarstvo, v rudarstvu, za ribiče in lovce, vojsko in mnoge druge, saj je vpliv podnebja na dejavnosti predstavnikov teh in drugih poklicev velik.

Za gospodarske dejavnosti ruskega prebivalstva je značilna velika raznolikost. Vpliv podnebja na naravo poklicev je odločilen dejavnik v človekovem življenju. Obstoj številnih poklicev v Rusiji je odvisen od podnebja, značilnega za določeno območje. Obstajajo v enem podnebnem pasu, v drugih pa jih ni. Na primer, poklic pastirja severnih jelenov je povezan z razmerami na skrajnem severu, reševalca na plaži pa je najverjetneje mogoče videti v Sočiju. V Murmansku ga verjetno ne boste videli.

Podnebne značilnosti vplivajo na vse vidike našega življenja. Vpliv podnebja na vsakdanje življenje, stanovanje in oblačila je nesporen. Poglejmo si na primerih, kako podnebje vpliva na človeško življenje. Živimo v tropih, ne nosimo toplih oblačil, a v težkih arktičnih razmerah jih potrebujemo. V hladnem podnebju bambusova koča verjetno ne bo primerna, v tropih pa je ravno pravšnja. Za rejce severnih jelenov na skrajnem severu je idealen dom lahek, topel šotor iz jelenjih kož, ki ga je mogoče hitro zviti in prevažati, medtem ko bi v sibirski tajgi bolj ustrezala sekana lesena koča. Vse to kaže, kako podnebje vpliva na življenjski slog ljudi.

Prvotni lastniki Daljnega severa - Čukči, Eskimi, Eveni - so stoletja skrbno ohranjali svojo kulturo, izvirno umetnost in tradicijo:

Vse to se odraža v tradiciji, običajih in življenjskem slogu vsakega človeka na svetu. Obstaja celo vpliv podnebja na značaj ljudi, ki živijo v določenih razmerah. To je jasno vidno na primeru evropskih narodov. Opaziti je, da so prebivalci Sredozemlja bolj čustveni kot zadržani Skandinavci. Tako je bila vloga podnebja v življenju ljudstev in njihovem oblikovanju odločilna. Podnebje oblikuje značaj človeka, ki živi na določenem območju.

Pogledali smo, kako podnebje vpliva na življenje ljudi. Obstaja pa tudi obraten proces: človekov vpliv na podnebje. Gospodarska dejavnost človeka povzroča segrevanje in mehčanje vremenskih razmer. Opaziti je, da je v mestih temperatura nekoliko višja kot zunaj mesta. Ogrevanje se pojavi zaradi naslednjih razlogov:

• povečanje števila avtomobilov;
• krčenje gozdov;
• zgorevanje goriva v termoelektrarnah;
• delo podjetij težke industrije.

Zaključek je preprost: kako se oseba nanaša na okolju, zato bo z njim storila enako.

Kje je najugodnejša klima?

Podnebje Krima velja za eno najbolj ugodnih. Toplo morje, veliko število sončnih dni na leto in zdravilni zrak vsako leto privabijo na tisoče turistov iz vse Rusije in drugih držav.

Krim je čudovit kraj, kot da je ustvarjen posebej za sprostitev:

Greh se je pritoževati nad podnebjem na Krimu. Blaga morska klima, odsotnost hladnih vetrov in obilica sadja ustvarjajo prijetno okolje. Vendar to ni primerno za vsakogar. Lokalne vremenske razmere so na primer naklonjene rasti velika količina rastline, od katerih so nekatere močni alergeni. Za severne regije so ljudje odvisni od hladnejšega in manj sončnega podnebja, zato je obilica sonca in vroče vreme Krima zanje nenavaden pojav in ni vsak organizem sposoben zlahka prilagoditi temu.

Na primer, za otroke, mlajše od 2 let, je bolje preživeti počitnice v svojem podnebnem območju. Opaziti je, da po morskem izletu zbolijo tudi starejši otroci. To ni presenetljivo, saj se njihovo telo sprva prilagaja obalnemu okolju. In takoj, ko se otrok navadi na morske podnebne razmere, je čas za odhod domov, kjer se mora spet aklimatizirati. Tako telo dobi dvojni udarec, na katerega se takoj odzove z boleznijo.

Toda na splošno ni bilo zaman tako slavno in vplivni ljudje. Razumeli so, kako podnebje vpliva na življenje ljudi. Med časi Rusko cesarstvo tukaj je bila poletna rezidenca kraljeve dinastije Romanov, tu sta živela Čehov in Aivazovski. V času Sovjetske zveze so na obali Krima gradili dače državnih voditeljev in kulturnikov. Po sončnem zahodu Sovjetska zveza Krim so si izbrali boemi in oligarhi.

Vsak človek je individualen, zato so najugodnejše podnebne razmere za vsakogar različne. Glavna stvar je, da je vpliv podnebja na človekovo življenje koristen.