Torej, imenovali so jo Tatyana.
Ne lepota tvoje sestre,
Niti svežine njenega rdečega
Ne bi pritegnila pogledov ...
Od takrat je veliko "vode odteklo pod most" ... Spremenila se je moda in naše predstave o njej, spremenila se je tudi naša zunanja podoba, v naši državi in mestu so se pojavili profesionalni stilisti in oblikovalci podob. In poskušali smo izboljšati navzven - naš obraz, frizuro, postavo, oblačila ... Toda z leti smo začeli opažati, da več pozornosti kot smo posvečali zunanjosti, manj je ostajalo glavnemu - našemu notranjemu stanju. . In niso opazili, kako je v družbi zunanje začelo zahtevati svojo nadvlado: pojavil se je kult telesa, zunanja lepota in zabava. In mi, ko smo začudeno gledali, kaj se dogaja, smo se začeli popolnoma strinjati z Aleksandrom Sergejevičem: "V njih ni življenja, vse so voščene lutke."
In potem smo videli, da se stilistom in imidžem dogaja, da ni sreče, ker... možje odidejo in družine propadejo ... Torej, ne gre za sloge in podobe ... Kaj pa je? In kako najti harmonijo med našim notranjim in zunanjim stanjem? Pogosto vidimo, včasih pa tudi sami občutimo, ko med temi ni korespondence pomembne pojme, izpade samo prazno igranje, maska in v družbi - maškarada.
Zase sem ponovno našel potrditev izraza te harmonije v podobi Tatjane Larine:
Bila je lagodna
Ne hladno, ne zgovorno,
Brez drznega pogleda za vse,
Brez zahtev po uspehu,
Brez teh malih norčij,
Brez posnemalnih idej...
Vse je bilo tiho, tam je bilo,
Zdela se je kot zanesljiv strel
Du comme il faut ... (Šiškov, oprosti mi:
Ne vem, kako prevesti.)
Dame so se ji približale
Stare gospe so se ji nasmehnile
Moški so se priklonili nižje
Ujeli so pogled njenih oči;
Dekleta so šla mimo bolj tiho
Pred njo po dvorani; in vsi zgoraj
In je dvignil nos in ramena
General, ki je prišel z njo.
Nihče je ni mogel polepšati
ime; ampak od glave do peta
Nihče ga ni našel v njem
Ta avtokratska moda
V visokem londonskem krogu
Imenuje se vulgarno...
Ampak obračam se na našo gospo.
Sladka z brezskrbnim šarmom,
Sedela je za mizo
Z briljantno Nino Voronskaya,
Ta Kleopatra z Neve;
In res bi se strinjali,
Ta Nina je marmorna lepotica
Nisem mogel zasenčiti svojega soseda,
Vsaj bleščeča je bila.
Nikoli nismo izvedeli, kako visoka je bila Tatyana, kako krhka je bila - ali obratno? Kakšne so bile njene oči in lasje? Nihče je ni imenoval »lepa«; njen videz ni pri nikomer vzbujal občudovanja ali čaščenja. Toda, kot vidimo, je bila Tatjana sama ravnodušna do tega - sploh ji ni bilo mar, da bi naredila vtis s svojim videzom. A hkrati vidimo, da uživa nedvomno spoštovanje tako svojega moža kot celotne družbe: »Gospe so se ji približale; dekleta so hodila bolj tiho pred njo po veži; in vse so bile višje in general, ki je vstopil z njo, je dvignil nos in ramena."
In skrivnost tukaj je očitno v tem, da je Tatjana lepa in očarljiva ne po videzu, ampak po svoji notranji strukturi - tisti sladki in očarljivi ženstvenosti, ki jo je Onjegin kasneje tako obžaloval, ki je bila takrat redka, zdaj pa je tako izjemno redka pri sodobnih ženskah. .
Hvala za lekcijo, Aleksander Sergejevič!
(prejšnji)
8. poglavje
OSMO POGLAVJE
Vse lepo, in če za vedno
Še vedno za vedno dobro.
Zbogom, in če za vedno,
potem pa adijo za vedno.
Byron(angleščina)
V tistih dneh, ko je na vrtovih liceja
Spokojno sem cvetel
Apuleja rad berem,
Nisem pa bral Cicerona,
V tistih dneh v skrivnostnih dolinah,
Spomladi, ob oglašanju labodov,
Blizu voda, ki se svetijo v tišini,
Začela se mi je prikazovati muza.
Moja študentska celica
Nenadoma se mi je posvetilo: muza je v njej
Odprli praznik mladih idej,
Peli otroške radosti,
In slava naše antike,
In trepetajoče sanje src.
In svetloba jo je pozdravila z nasmehom;
Uspeh nas je najprej navdihnil;
Starec Deržavin je opazil prehod
In ko je šel v grob, je blagoslovil.
………………………………………
………………………………………
………………………………………
In jaz, ki si postavljam zakon
Strasti so ena samovolja,
Deliti čustva z množico,
Prinesel sem igrivo muzo
V hrup pojedin in nasilnih prepirov,
Nevihte polnočne straže;
In se jim pridružite na norih pojedinah
Nosila je svoja darila
In kako se je Bachante zabavala,
Nad skledo je zapela gostom,
In mladost minulih dni
Divje jo je vleklo za seboj,
In bil sem ponosen med prijatelji
Moj leteči prijatelj.
Vendar sem zaostal za njihovim sindikatom
In pobegnil je v daljavo ... Sledila mi je.
Kako pogosto nežna muza
Užival sem v tihi poti
Čarovnija skrivnostne zgodbe!
Kako pogosto na skalah Kavkaza
Ona je Lenora, v mesečini,
Z menoj je jahala konja!
Kako pogosto ob bregovih Tavride
Ona mene v temi noči
Popeljal me je poslušat šum morja,
Tihi šepet Nereide,
Globok, večni zbor gredi,
Hvalna pesem očetu svetov.
In pozabljamo na oddaljene prestolnice
In blišč in hrupne pogostitve,
V žalostni divjini Moldavije
Ona je skromni šotori
Obiskal sem tavajoča plemena,
In med njimi je postala divja,
In pozabil sem na govor bogov
Za skromne, tuje jezike,
Za pesmi stepe, njej drage ...
Nenadoma se je vse okoli mene spremenilo,
In tukaj je na mojem vrtu
Pojavila se je kot okrožna mlada dama,
Z žalostno mislijo v očeh,
S francosko knjigo v roki.
In zdaj sem prvič muza
Pripeljem te na družabni dogodek;
Slasti njene stepe
Gledam z ljubosumno sramežljivostjo.
Skozi tesno vrsto aristokratov,
Vojaški dandyji, diplomati
In drsi po ponosnih damah;
Zato se je tiho usedla in pogledala,
Občudovanje hrupnega natrpanega prostora,
Utripajoče obleke in govori,
Fenomen počasnih gostov
Pred mlado ljubico
In temen okvir moških
Razdelal ga bom okoli kot slike.
Rada ima red in vitkost
oligarhični pogovori,
In hladnost mirnega ponosa,
In ta mešanica činov in let.
Toda kdo je to v izbrani množici?
Stoji tiho in megleno?
Vsem se zdi tujec.
Pred njim se bliskajo obrazi
Kot vrsta nadležnih duhov.
Kaj, vranica ali trpljenje arogance
V njegovem obrazu? Zakaj je tukaj?
kdo je on Je res Evgeniy?
Je res on?.. Ja, zagotovo je on.
- Kako dolgo so ga prinesli k nam?
Je še vedno isti ali se je pomiril?
Ali pa se obnaša kot ekscentrik?
Povej mi: kako se je vrnil?
Kaj nam bo doslej predstavil?
Kaj se bo zdaj pokazalo? Melmoth,
Svetovljan, domoljub,
Harold, kveker, velikan,
Ali pa bo kdo drug razkazoval masko,
Ali pa bo samo prijazen človek,
Kako sva ti in jaz, kako je ves svet?
Vsaj moj nasvet:
Držite se stran od zastarele mode.
Precej je preslepil svet ...
-Ga poznaš? - Da in ne.
Zakaj tako neugodno?
Ali mu odgovarjate?
Ker smo nemirni
Trdo delamo, vse presojamo,
Kakšna nepremišljenost gorečih duš
Ponosna nepomembnost
Ali žali, ali te spravlja v smeh,
Da um, ljubeč prostor, množice
Da je pogovorov preveč
Pripyat smo veseli za posel,
Ta neumnost je bežna in zlobna,
Kaj pomembni ljudje pomembna je neumnost
In ta povprečnost je ena
To lahko obvladamo in ali ni čudno?
Blagor mu, ki je bil mlad od svoje mladosti,
Blagor tistemu, ki pravočasno dozori,
Komu se postopoma življenje ohladi
Znal je potrpeti čez leta;
WHO čudne sanje ni privoščil
Kdo se ni izogibal posvetni mafiji,
Kdo je bil pri dvajsetih dandy ali pameten fant,
In pri tridesetih je donosno poročen;
Ki je bil osvobojen pri petdesetih
Od zasebnih in drugih dolgov,
Kdo je slava, denar in položaji
Mirno sem stopil v vrsto,
O kom že stoletje ponavljajo:
N.N. čudovita oseba.
Toda žalostno je misliti, da je zaman
Mladost nam je bila dana
Da so jo ves čas varali,
Da nas je prevarala;
Kakšne so naše najboljše želje?
Kaj so naše sveže sanje
Propadajo v hitrem zaporedju,
Kot gnilo listje v jeseni.
Neznosno je videti pred seboj
Tam je dolga vrsta samih večerij,
Na življenje glejte kot na ritual
In po decentni množici
Pojdite, ne da bi delili z njo
Brez skupnih mnenj, brez strasti.
Postati predmet hrupnih sodb,
Neznosno (se strinjam s tem)
Med preudarnimi ljudmi
Biti znan kot navidezni ekscentrik,
Ali žalosten norec,
Ali satanski čudak,
Ali celo moj demon.
Onjegin (spet ga bom prevzel),
Ko je v dvoboju ubil prijatelja,
Živeti brez cilja, brez dela
Do šestindvajsetega leta,
Obremenjevanje v brezdelnem prostem času
Brez dela, brez žene, brez posla,
Nič nisem vedela narediti.
Obšla ga je tesnoba
Wanderlust
(Zelo boleča lastnost,
Nekaj prostovoljnih križev).
Zapustil je svojo vas
Samota gozdov in polj,
Kje je krvava senca
Pojavil se mu je vsak dan
In začel tavati brez cilja,
Na voljo samo čutom;
In potuj zanj,
Kot vsega drugega na svetu sem tudi tega utrujen;
Vrnil se je in udaril
Kot Chatsky, z ladje na žogo.
Toda množica je oklevala
Po dvorani je tekel šepet ...
Gospa se je približevala gostiteljici,
Za njo je pomemben general.
Bila je lagodna
Ne hladno, ne zgovorno,
Brez drznega pogleda za vse,
Brez zahtev po uspehu,
Brez teh malih norčij,
Brez posnemalnih idej...
Vse je bilo tiho, tam je bilo,
Zdela se je kot zanesljiv strel
Du sotte And jaut ... (Šiškov, oprosti mi:
Ne vem, kako prevesti.)
Dame so se ji približale;
Starke so se ji nasmehnile;
Moški so se priklonili nižje
Ujeli so pogled njenih oči;
Dekleta so šla mimo bolj tiho
Pred njo v dvorani in nad vsemi
In je dvignil nos in ramena
General, ki je prišel z njo.
Nihče je ni mogel polepšati
ime; ampak od glave do peta
Nihče ga ni našel v njem
Ta avtokratska moda
V visokem londonskem krogu
Imenuje se vulgarno. (Ne morem ...
Zelo rada imam to besedo
Ampak ne morem prevesti;
Za nas je še vedno novo,
In malo verjetno je, da bo počaščen.
Primerno bi bilo za epigram ...)
Ampak obračam se na našo gospo.
Sladka z brezskrbnim šarmom,
Sedela je za mizo
Z briljantno Nino Voronena,
Ta Kleopatra z Neve;
In res bi se strinjali,
Ta Nina je marmorna lepotica
Nisem mogel zasenčiti svojega soseda,
Vsaj bleščeča je bila.
"Res," misli Evgeniy: "
Je res? Ampak točno ... Ne ...
Kako! iz divjine stepskih vasi...«
In vztrajni lorgnet
Plača vsako minuto
Tistemu, čigar videz je nejasno spominjal
Pozabil je lastnosti.
»Povej mi, princ, ali ne veš
Kdo je tam v škrlatni baretki?
Ali govori špansko z veleposlanikom?«
Princ pogleda Onjegina.
- Ja! Že dolgo te ni bilo na svetu.
Počakaj, predstavil te bom.-
"Kdo je ona?" - Moja žena.
»Torej ste poročeni! Prej nisem vedel!
Kako dolgo nazaj?" - Približno dve leti.
"Na koga?" - Na Larino - "Tatjana!"
- Jo poznaš? - "Sem njihov sosed."
- Oh, potem pa pojdimo - Princ pride gor
Svoji ženi in jo pusti na cedilu
Sorodniki in prijatelji.
Princesa ga pogleda ...
In karkoli je pestilo njeno dušo,
Ne glede na to, kako močna je bila
Presenečen, začuden,
Toda nič je ni spremenilo:
Ohranil je isti ton
Enako tiho je bil njen lok.
Hej, hej! ne da sem se zgrozila
Ali nenadoma postal bled, rdeč ...
Njena obrv se ni premaknila;
Niti ustnic ni stisnila skupaj.
Čeprav ne bi mogel videti bolj vestno,
A tudi sledi nekdanje Tatjane
Onjegin ga ni našel.
Hotel je začeti pogovor z njo
In – in ni mogel. Je vprašala
Koliko časa je že tukaj, od kod je?
In ali ni z njihove strani?
Nato se je obrnila k možu
Utrujen videz; ušel ven...
In ostal je negiben.
Je res ista Tatyana?
s katero je sam,
Na začetku najine romance,
Na oddaljeni, daljni strani,
V dobrem žaru moraliziranja,
Nekoč sem prebral navodila,
Tisti, od katerega se zadržuje
Pismo, kjer govori srce
Kjer je vse zunaj, je vse zastonj,
Tisto dekle... so to sanje?..
Dekle on
Zanemarjen v skromni usodi,
Je bila zdaj res z njim?
Tako brezbrižen, tako pogumen?
Sprejem pusti poln,
Zamišljen se odpelje domov;
Sanje, včasih žalostne, včasih ljubke
Moti ga pozno spanje.
Zbudil se je; ga pripeljejo
Pismo: Princ N ponižno prosi
Za zvečer je. "Bog! k njej!..
Oh, bom, bom!" in hitro
Pokvari vljuden odgovor.
Kaj je narobe z njim? v kakšnih čudnih sanjah je!
Kaj se je premikalo v globini
Hladna in lena duša?
Nadloga? nečimrnost? ali spet
Je ljubezen skrb mladosti?
Onjegin spet šteje uro
Spet se dan ne bo končal.
Toda deset udarcev; on odhaja
Letel je, na verandi je,
S strahom vstopi v princeso;
Najde Tatjano samo,
In skupaj za nekaj minut
Oni sedijo. Besede ne pridejo
Iz Onjeginovih ust. čemeren,
Nerodno, on komaj
On ji odgovori. glava
Poln je trmastih misli.
Trmasto pogleda: ona
Sedi mirno in svobodno.
Moj mož pride. On prekine
Ta neprijeten tete-a-tete;
Spominja se Onjegina
Potegavščine, šale prejšnjih let.
Smejijo se. Gostje vstopijo.
Tukaj je groba sol posvetne jeze
Pogovor je začel oživljati;
Lahke neumnosti pred hosteso
Iskrilo se je brez neumnosti,
In medtem ga je prekinil
Razumna pamet brez vulgarnih tem,
Brez večnih resnic, več pedantnosti,
In nikomur ni prestrašil ušes
S svojo svobodno živahnostjo.
Tu pa je bila barva prestolnice,
In veš in modni vzorci,
Obrazi, ki jih srečaš povsod
Nujni bedaki;
Tu so bile starejše gospe
V kapah in vrtnicah, videti jezen;
Tukaj je bilo več deklet
Brez nasmejanih obrazov;
Bil je sel, ki je rekel
O vladnih zadevah;
Tukaj je bil v dišečih sivih laseh
Starec se je pošalil na star način:
Izjemno subtilno in pametno,
Kar je dandanes malo smešno.
Tu je bil navdušen nad epigrami,
Jezen gospod:
Lastnikov čaj je presladek,
Na ploskost dam, na ton moških,
Govorice o romanu so nejasne,
Za monogram, podarjen dvema sestrama,
Lažim iz revij, vojni,
Snegu in ženi.
………………………………
………………………………
………………………………
Tu je bil Prolasov, ki si je zaslužil
Slava zaradi nizkosti duše,
Otopel v vseh albumih,
St.-Priest, vaši svinčniki;
Še en plesni diktator je pred vrati
Stala je kot slika iz revije,
Blush kot vrba kerub,
Pripet, nem in negiben,
In tavajoči popotnik,
Preškrobljeni predrzneži
Prinesel nasmeh
S svojo skrbno držo,
In tiho izmenjala poglede
Dobil je splošno kazen.
Toda moj Onjegin je cel večer
Bil sem zaposlen samo s Tatjano,
Ne to plašno dekle,
Zaljubljen, ubog in preprost,
Toda ravnodušna princesa,
Ampak nedostopna boginja
Razkošna, kraljevska Neva.
O ljudje! vsi ste si podobni
Prednici Evi:
Kar vam je dano, ne pomeni
Kača vas nenehno kliče
K sebi, k skrivnostnemu drevesu;
Daj mi prepovedani sadež,
In brez tega vam nebesa niso nebesa.
Kako se je Tatyana spremenila!
Kako trdno je stopila v svojo vlogo!
Kot zatiralski položaj
Kmalu sprejeti termini!
Kdo bi si upal iskati nežno dekle
V tem veličastnem, v tem neprevidnem
Zakonodajna dvorana?
In segel ji je v srce!
O njem govori v temi noči,
Dokler ne pride Morpheus,
Včasih je bila devica žalostna,
Počasne oči se dvigajo k luni,
Nekega dne sanjati z njim
Dokončaj skromno pot življenja!
Vse starosti so pokorne ljubezni;
Toda mladim, deviškim srcem
Njeni impulzi so blagodejni,
Kot pomladne nevihte po poljih:
V dežju strasti postanejo sveži,
In se obnavljajo in zorijo -
In mogočno življenje daje
In bujne barve in sladkega sadja.
Toda v pozni in nerodovitni starosti,
Na prelomu naših let,
Žalostna je strast mrtve sledi:
Tako so jesenske nevihte hladne
Travnik se spremeni v močvirje
In razkrijejo gozd okoli.
Nobenega dvoma ni: žal! Evgenij
Zaljubljen v Tatyano kot otrok;
V tesnobi ljubečih misli
Preživi tako dan kot noč.
Brez upoštevanja strogih kazni,
Na njeno verando, stekleno vežo
Vsak dan se pripelje gor;
Za njo se žene kakor senca;
Vesel je, če jo vrže vanjo
Puhast boa na rami,
Ali se vroče dotakne
Njene roke ali širjenje
Pred njo je pester polk livrej,
Ali pa ji bo dvignil šal.
Ona ga ne opazi
Ne glede na to, kako se bori, vsaj umre.
Prosto sprejema doma,
Ko ga obišče, pove tri besede,
Včasih te bo pozdravil z enim priklonom,
Včasih sploh ne opazi:
V njej ni niti malo koketerije -
Visoka družba ga ne prenaša.
Onjegin začne bledeti:
Ali tega ne vidi ali pa ji ni žal;
Onjegin se posuši - in komaj
Ne trpi več zaradi uživanja.
Onjegina vsi pošiljajo k zdravnikom,
Enotno ga pošljejo v vode.
Ampak on ne gre; on vnaprej
Pripravljen sem pisati svojim pradedkom
O prihajajočem srečanju; in Tatjana
In ni pomembno (to je njihov spol);
Ampak on je trmast, noče zaostajati,
Še vedno upa, dela;
Bodi pogumen, zdrav, bolan,
K princesi s šibko roko
Napiše strastno sporočilo.
Čeprav je sploh malo smisla
V pismih ni videl zaman;
Ampak, veš, srčna bolečina
Zanj je postalo že nevzdržno.
Tukaj je njegovo natančno pismo za vas.
ONEGINOVO PISMO TATJANI
Vse predvidevam: užaljeni boste
Razlaga za žalostno skrivnost.
Kakšen grenak prezir
Vaš ponosni pogled bo prikazal!
Kaj hočem? za kakšen namen
Ti bom odprl svojo dušo?
Kakšna huda zabava
Morda navajam razlog!
Nekoč sem te slučajno srečal,
V tebi opaziti iskrico nežnosti,
Nisem ji upal verjeti:
Nisem se vdal svoji dragi navadi;
Tvoja sovražna svoboda
Nisem hotel izgubiti.
Ločila naju je še ena stvar...
Lensky je postal nesrečna žrtev ...
Od vsega, kar je srcu drago,
Potem sem si iztrgal srce;
Tujec vsem, ne vezan na nič,
Mislil sem: svoboda in mir
Nadomestek za srečo. Moj Bog!
Kako sem se motil, kako sem bil kaznovan.
Ne, vsako minuto te vidim
Sledi vam povsod
Nasmeh na ustih, premikanje oči
Ujeti z ljubečimi očmi,
Poslušaj te dolgo, razumej
Tvoja duša je vsa tvoja popolnost,
Da zmrznem v agoniji pred teboj,
Prebledeti in zbledeti ... kakšna sreča!
In za to sem prikrajšan: zate
blodim povsod naključno;
Dan mi je drag, ura mi je draga:
In porabim ga v zaman dolgčas
Dnevi, ki jih usoda odšteva.
In so tako boleče.
Vem: moje življenje je že izmerjeno;
Da pa moje življenje traja,
Zjutraj moram biti prepričan
Da se vidimo popoldne ...
Bojim se: v svoji ponižni molitvi
Tvoj strogi pogled bo videl
Podvigi prezira vredne zvitosti -
In slišim tvoj jezen očitek.
Ko bi le vedel, kako grozno
Hrepeneti po ljubezni,
Blaze - in misli ves čas
Umiriti razburjenje v krvi;
Rad bi objel tvoja kolena
In ob tvojih nogah planil v jok
Izlijte molitve, priznanja, kazni,
Vse, vse, kar bi lahko izrazil,
Medtem pa z navidezno hladnostjo
Oborožite govor in pogled,
Imejte miren pogovor
Poglej te z veselim pogledom!
Ampak tako bo: sam sem
Ne morem se več upirati;
Vse je odločeno: v tvoji volji sem
In se vdam v usodo.
Ni odgovora. Pošlje še eno sporočilo:
Drugo, tretje pismo
Ni odgovora. Na enem srečanju
On vozi; pravkar vstopil... vanj
Prihaja proti tebi. Kako kruto!
Ne vidijo ga, ne govorijo z njim niti besede;
Uh! kako obkrožen si zdaj
Hladna je!
Kako obvladati svojo jezo
Trdovratne ustnice hočejo!
Onjegin je uprl oster pogled:
Kje, kje je zmeda, sočutje?
Kje so madeži solz?.. Ni jih, ni jih!
Na tem obrazu je samo sled jeze ...
Da, morda strah pred skrivnostjo,
Tako, da mož ali svet ne ugiba
Nagajivost, naključna slabost ...
Vse, kar je vedel moj Onjegin ...
Ni upanja! On odhaja
Preklinja svojo norost -
In globoko potopljen vanjo,
Spet se je odrekel luči.
In v tihi pisarni
Spomnil se je, da je čas
Ko je blues krut
Lovila ga je v hrupni svetlobi,
Ujel me je, prijel me je za ovratnik
In me zaprl v temen kot.
Spet je začel neselektivno brati.
Bral je Gibbona, Rousseauja,
Manzoni, Herdera, Chamfort,
Madame do Staël, Bichat, Tissot,
Prebral sem skeptičnega Bela,
Prebral sem dela Fontenelle,
Prebral sem nekaj naših
Brez zavračanja ničesar:
In almanahi in revije,
Kjer nam govorijo lekcije,
Kje me dandanes tako zmerjajo?
Kje so ti madrigali?
Včasih sem srečal samega sebe:
E sempre bene gospodje.
kaj torej? Njegove oči berejo
Toda moje misli so bile daleč;
Sanje, želje, žalosti
Tiskali so globoko v dušo.
Je med tiskanimi vrsticami
Berite z duhovnimi očmi
Druge vrstice. V njih je
Bil je popolnoma globok.
To so bile skrivne legende
Srčna, temna antika,
Nepovezane sanje
Grožnje, govorice, napovedi,
Il dolga zgodbaživa neumnost
Ali pisma mlade dekle.
In postopoma v spanec
In pade v občutke in misli,
In pred njim je domišljija
Pestri faraon pometa svojo mošejo.
To vidi: na stopljenem snegu,
Kot da bi spal čez noč,
Mladenič nepremično leži,
In zasliši glas: kaj? ubit.
Potem vidi pozabljene sovražnike,
Obrekovalci in zlobni strahopetci,
In roj mladih izdajalcev,
In krog zaničevanih tovarišev,
To je podeželska hiša - in na oknu
Ona sedi... in to je to!..
Tako je navajen, da se izgubi v tem
To me je skoraj obnorelo
Ali pa ni postal pesnik.
Odkrito povedano, lahko bi si nekaj sposodil!
In točno: z močjo magnetizma
Pesmi ruskega mehanizma
Takrat sem se skoraj zavedel
Moj neumni študent.
Kako je izgledal kot pesnik,
Ko sem sedela sama v kotu,
In ognjišče je gorelo pred njim,
In zapredel je: Benedetta
Idol mio in padel
V ogenj je ali čevelj ali nabojnik.
Dnevi so hiteli; v segretem zraku
Zima je bila že dovoljena;
In ni postal pesnik,
Ni umrl, ni znorel.
Pomlad ga živi: prvič
Tvoje sobe so zaklenjene,
Kje je prezimil kot svitek?
Dvokrilna okna, kamin
Odhaja v jasnem jutru,
Hitenje po Nevi v saneh.
Na modrem, brazgotinastem ledu
Sonce se igra; umazano topi
Ulice so zasnežene.
Kje bi morali hitro teči po njej?
Ali Onjegin hiti? ti vnaprej
Prav ste uganili; točno takole:
Pohitel je k njej, k svoji Tatjani
Moj nepopravljeni čudak.
Hodi, videti je kot mrtev.
Na hodniku ni niti ene duše.
V dvorani je; dalje: nihče.
Odprl je vrata. Kaj pa on
Ali udari s tako močjo?
Princesa je pred njim, sama,
Sedi, neoblečen, bled,
Bere neko pismo
In tiho solze tečejo kot reka,
Nasloni lice na roko.
O, kdo bi utišal njeno trpljenje
Nisem prebral v tem hipu!
Kdo je stara Tanya, uboga Tanya
Zdaj ne bi prepoznal princese!
V tesnobi norih obžalovanj
Jevgenij ji je padel pred noge;
Stresala se je in je molčala;
In pogleda Onjegina
Brez presenečenja, brez jeze...
Njegov bolni, obledeli pogled,
Proseč pogled, tihi očitek,
Vse razume. Preprosta deklica
S sanjami, srcem nekdanjih dni,
Zdaj je v njej spet vstala.
Ne dvigne ga
In, ne da bi umaknil pogled z njega,
Ne odvzame pohlepnih ustnic
Tvoja neobčutljiva roka...
Kakšne so zdaj njene sanje?
Dolga tišina mine,
In končno je tiho rekla:
"Dovolj; vstati. moram
Morate se odkrito razložiti.
Onjegin, se spomniš tiste ure,
Ko na vrtu, v uličici mi
Usoda naju je združila in tako skromno
Sem poslušal tvojo lekcijo?
Danes sem jaz na vrsti.
Onjegin, takrat sem bil mlajši,
Mislim, da sem bil boljši
In ljubil sem te; pa kaj?
Kaj sem našel v tvojem srcu?
Kakšen je odgovor? ena resnost.
Ali ni res? Za vas to ni bila novica
Skromna dekliška ljubezen?
In zdaj - Bog! - zmrzne kri,
Takoj ko se spomnim hladnega pogleda
In ta pridiga... Ampak ti
Ne krivim: v tisti strašni uri
Ravnali ste plemenito
Tik pred mano si bil:
Z vsem srcem sem hvaležna...
Potem - ali ni res? - v puščavi,
Daleč od zaman govoric,
Nisi me maral ... No zdaj
Ali me spremljaš?
Zakaj me imaš v mislih?
Ali ni zato, ker v visoki družbi
Zdaj se moram pojaviti;
Da sem bogat in plemenit,
Da je bil mož v bitki pohabljen,
Zakaj nas sodišče boža?
Ali ne zato, ker me je sram
Zdaj bi vsi opazili
In lahko bi ga prinesel v družbo
Ali želite mamljivo čast?
Jokam ... če tvoja Tanya
Še nisi pozabil
Vedite to: jedkost vaše zlorabe,
Hladen, oster pogovor
Ko bi le imel moč,
Raje bi imel žaljivo strast
In ta pisma in solze.
V moje otroške sanje
Potem se ti je vsaj smililo
Vsaj spoštovanje do let...
In zdaj! - kaj je pri mojih nogah?
Te je prinesel? kakšna malenkost!
Kaj pa tvoje srce in um
Biti mali suženj čustev?
In meni, Onjegin, ta pomp,
Življenje je sovražna bleščica,
Moji uspehi so v svetlobnem vrtincu,
Moja modna hiša in večeri,
Kaj je v njih? Zdaj ga z veseljem podarim
Vse te cunje za maškarado,
Ves ta sijaj, hrup in dim
Za polico s knjigami, za divji vrt,
Za naš ubogi dom,
Za tiste kraje, kjer prvič,
Onjegin, videl sem te,
Da za skromno pokopališče,
Kje je danes križ in senca vej?
konec uboga varuška moj...
In sreča je bila tako mogoča
Tako blizu!.. Toda moja usoda
Je že odločeno. Brezskrbno
Morda sem:
jaz s solzami urokov
Mati je prosila; za ubogo Tanjo
Vsi žrebi so bili enaki...
Poročila sem se. Moraš
Prosim te, da me zapustiš;
Vem: v tvojem srcu je
In ponos in neposredna čast.
Ljubim te (zakaj laž?),
Vendar sem bila dana drugemu;
Za vedno mu bom zvest.”
Odšla je. Evgenij stoji,
Kot bi ga zadel grom.
Kakšna nevihta občutkov
Zdaj je zlomljen!
Toda nenadoma je zazvenel zvok,
In pojavil se je Tatyanin mož,
In tukaj je moj junak,
V trenutku, ki je zanj zlo,
Bralec, zdaj bomo odšli,
Za dolgo ... za vedno. Za njim
Čisto smo na isti poti
Potepal po svetu. čestitke
Drug drugega z obalo. Hura!
Že zdavnaj je minilo (kajne?)!
Kdor koli si, o moj bralec,
Prijatelj, sovražnik, želim biti s teboj
Da se zdaj razidemo kot prijatelji.
oprosti. Zakaj bi mi sledil
Tukaj nisem gledal v neprevidne kitice,
So to uporniški spomini?
Je počitek od dela,
Žive slike ali ostre besede,
Ali slovnične napake,
Bog daj, da v tej knjigi ti
Za zabavo, za sanje,
Za srce, za revijalne hite
Čeprav bi našel zrno.
Za to se bomo ločili, oprosti!
Oprosti tudi meni, moj čudni spremljevalec,
In ti, moj pravi ideal,
In ti, živa in stalna,
Vsaj malo dela. poznal sem te
Vse, kar je za pesnika zavidanja vredno:
Pozaba življenja v viharjih svetlobe,
Sladki pogovor s prijatelji.
Veliko, veliko dni je minilo
Od mlade Tatjane
In Onjegin je z njo v nejasnih sanjah
Prvič se mi je pojavilo -
In razdalja svobodne romance
Jaz skozi čarobni kristal;
Nisem ga še mogel jasno razločiti.
Toda tisti, ki v prijateljskem srečanju
Prebral sem prve verze...
Drugih ni in ti so daleč,
Kot je nekoč rekel Sadi.
Brez njih je Onjegin dokončan.
In tisti, s katerim se je oblikoval
Tatjanin sladki ideal ...
O, usoda je vzela veliko, veliko!
Blagor tistemu, ki praznuje življenje zgodaj
Ostal brez pitja do dna
Kozarci polni vina,
Kdo še ni prebral njenega romana?
In nenadoma je vedel, kako se ločiti od njega,
Kot jaz in moj Onjegin.
Katere osebnostne lastnosti Tatyane so razkrite v tem fragmentu?
XIV.
Toda množica je oklevala
Po dvorani je tekel šepet ...
Gospa se je približevala gostiteljici,
Za njo je pomemben general.
Bila je lagodna
Ne hladno, ne zgovorno,
Brez drznega pogleda za vse,
Brez zahtev po uspehu,
Brez teh malih norčij,
Brez posnemalnih idej...
Vse je bilo tiho, tam je bilo,
Zdela se je kot zanesljiv strel
Du comme il faut ... (Šiškov, oprosti mi:
Ne vem, kako prevesti.)
XV.
Dame so se ji približale;
Starke so se ji nasmehnile;
Moški so se priklonili nižje
Ujeli so pogled njenih oči;
Dekleta so šla mimo bolj tiho
Pred njo v dvorani: in nad vsemi
In je dvignil nos in ramena
General, ki je prišel z njo.
Nihče je ni mogel polepšati
ime; ampak od glave do peta
Nihče ga ni našel v njem
Ta avtokratska moda
V visokem londonskem krogu
Imenuje se vulgarno. (Ne morem ...
XVI.
Zelo rada imam to besedo
Ampak ne morem prevesti;
Za nas je še vedno novo,
In malo verjetno je, da bo počaščen.
Primerno bi bilo za epigram ...)
Ampak obračam se na našo gospo.
Sladka z brezskrbnim šarmom,
Sedela je za mizo
Z briljantno Nino Voronskaya,
Ta Kleopatra z Neve;
In res bi se strinjali,
Ta Nina je marmorna lepotica
Nisem mogel zasenčiti svojega soseda,
Vsaj bleščeča je bila.
XVII.
"Res," misli Evgeniy, "
Je res? Ampak točno ... Ne ...
Kako! iz divjine stepskih vasi...«
In vztrajni lorgnet
Plača vsako minuto
Tistemu, čigar videz je nejasno spominjal
Pozabil je lastnosti.
»Povej mi, princ, ali ne veš
Kdo je tam v škrlatni baretki?
Ali govori špansko z veleposlanikom?"
Princ pogleda Onjegina.
- Ja! Že dolgo te ni bilo na svetu.
Počakaj, te bom predstavil. -
"Kdo je ona?" - Moja žena. -
XVIII.
»Torej si poročen!
Kako dolgo nazaj?" - Približno dve leti. -
"Na koga?" - Na Larino. - "Tatjana!"
- Jo poznaš? - "Sem njihov sosed."
- Oh, potem pa pojdiva. - Princ prihaja
Svoji ženi in jo pusti na cedilu
Sorodniki in prijatelji.
Princesa ga pogleda ...
In kar ni motilo njene duše,
Ne glede na to, kako močna je bila
Presenečen, začuden,
Toda nič je ni spremenilo:
Ohranil je isti ton
Tudi njen lok je bil tih.
XIX.
Hej, hej! ne da sem se zgrozila,
Ali nenadoma postal bled, rdeč ...
Njena obrv se ni premaknila;
Niti ustnic ni stisnila skupaj.
Čeprav ne bi mogel videti bolj vestno,
A tudi sledi nekdanje Tatjane
Onjegin ga ni našel.
Hotel je začeti pogovor z njo
In – in ni mogel. Je vprašala
Koliko časa je že tukaj, od kod je?
In ali ni z njihove strani?
Nato se je obrnila k možu
Utrujen videz; ušel ven...
In ostal je negiben.
Pokaži celotno besedilo
Ta fragment razkriva takšne osebnostne lastnosti Tatjane Larine, kot so njena preprostost, ponos in zadržanost.
Torej, če je bila na začetku romana v verzih Evgenija Onjegina Tatjana plašna, sramežljiva, sanjava deklica, ki ni mogla skriti svojih čustev, potem se v tem fragmentu junakinja pokaže v drugačni luči: odrasla je, postala poročena družabnica, se je naučila brzdati svoje občutke in čustva. Naivnost in sanjarjenje sta nadomestili lastnosti, kot sta ponos in zadržanost. Tako A. S. Puškin označuje Tatjano:
"Bila je lagodna
Ne hladno, ne zgovorno,
Brez drznega pogleda za vse,
Brez zahtev po uspehu,
Brez teh malih norčij,
Brez posnemanja
Veliko besed je prišlo v ruski jezik iz drugih jezikov. Izposojanje tujih besed je eden od načinov razvoja sodobnega jezika.
Tega vprašanja smo se že dotaknili v članku "Besedišče ruskega jezika". Izposojanje: je za jezik zlo ali dobro? Spori o tem trajajo že dolgo, nato umirajo, nato pa spet vzplamtijo. Tako smo v naslovu našega članka uporabili citat A.S. Puškin - njegove besede "Šiškov, oprosti, ne vem, kako prevesti ..." natančno kažejo, da so jezikovne izposoje skrbele pisce in jezikoslovce že v 19. stoletju.
Toda kdo je Šiškov? In katere fraze Puškin ne bi mogel prevesti?
Aleksander Semjonovič Šiškov (1754-1841)
A.S. Šiškov je ruski pisatelj, vojaški in državnik, admiral. Eden vodilnih ruskih ideologov tistega časa domovinska vojna 1812, slavni konservativec, pobudnik objave zaščitnih cenzurnih predpisov 1826. Predsednik Ruske literarne akademije, filolog in literarni kritik.
O. Kiprensky »Portret A.S. Šiškova"
Po domači izobrazbi je A.S. Šiškov je diplomiral iz mornariškega kadetskega korpusa, leta 1769 je bil povišan v vezista in od istega leta je začel hoditi na vadbena potovanja. Leta 1772 je bil Šiškov povišan v vezista. Skoraj dve desetletji je ostal v mornariški službi s postopnim napredovanjem v činih in hkrati poučeval v mornariškem korpusu. Pisal in prevajal je tudi knjige, predvsem o pomorski umetnosti.
Nekoč je bil Šiškov v nemilosti cesarja Pavla I. in se je takrat lotil filološkega dela, ker leta 1796 je bil izvoljen za člana Ruske akademije.
Leta 1800 je začasno služil kot podpredsednik admiralske šole. Toda z začetkom vladavine Aleksandra I. se je upokojil iz aktivnega dela.
"Pogovor med ljubitelji ruske besede"
Sejna soba literarnega društva "Pogovor ljubiteljev ruske besede"
"Pogovor ljubiteljev ruske besede" - literarno društvo, ustanovljeno v Sankt Peterburgu leta 1811. To družbo sta vodila G.R. Deržavin in A.S. Šiškov. Člani te družbe so se držali konservativnih pogledov, bili so zagovorniki klasicizma in so nasprotovali reformam knjižni jezik, ki so jih izvedli pristaši N.M. Karamzin. "Karamzinisti" so se združili tudi v društvo "Arzamas" in se prepirali s člani "Pogovora ...". Kakšne so bile razlike?
Zagovorniki »Pogovora ...« (imenovali so jih tudi »arhaisti«) so nasprotovali tem, kar se jim je zdelo umetno, namišljenim oblikam v knjižnem jeziku. Do umetnega izkrivljanja jezika je po njihovem mnenju prišlo zaradi številnih tujih izposoj, na primer galicizmov (francoskih izposojenk), ki so Rusijo preplavile iz 18. stoletja. Ob tej priložnosti je A.S. Šiškov je v svoji »Razpravi o starem in novem zlogu ruski jezik"(1803): "Vračanje k našim korenskim besedam in njihova uporaba v skladu z lastnimi predstavami o stvareh vedno obogati jezik, četudi so se nam sprva zaradi naše nenavajene rabe zdele nekoliko divje."
V. Tropinin »Portret N.M. Karamzin" (1818)
Za »karamziniste« so bile v ospredju estetske lastnosti jezika, ki so jih navduševale zahodne ideje in verjeli v pozitivno moč napredka, ki so jo med drugim videli tudi v razvoju in bogatenju domačega jezika; preko zadolževanja.
"Pogovor ..." je vključeval tudi N.I. Gnedich in I.A. Krylov, ki je v nasprotju s Karamzinom in zagovorniki sentimentalizma zagovarjal nacionalne demokratične tradicije v razvoju ruskega literarnega jezika, civilni in demokratični patos v poeziji. To je določilo usmeritev k »Pogovoru ...« pisateljev dekabrističnega gibanja, vključno z A.S. Gribojedova, P.A. Katenina, V.F. Raevsky in drugi.
Po Deržavinovi smrti leta 1816 je »Pogovor ljubiteljev ruske besede« razpadel.
Kako pereče je bilo vprašanje čistosti ruskega jezika v tistem času, lahko ocenimo po besedah Angležinje M. Wilmot, ki je leta 1805 obiskala Sankt Peterburg in Moskvo: »Rusi vas odpeljejo v Francijo, ne da bi se zavedali, najmanj, kako ponižujoče je to za njihovo državo.” in zase; narodna glasba, narodni plesi in domači jezik - vse to je padlo in je v rabi samo med podložniki.
Če je bil ta pojav opazen celo tujcem, kako zelo je moral skrbeti ruske domoljube! A.S. Šiškov je leta 1811 zapisal: »Izobraževanje naj bo domače, ne tuje. Učen tujec nas lahko nauči, kadar je treba, nekaj svojega znanja v znanostih, vendar ne more vložiti v našo dušo ognja narodnega ponosa, ognja ljubezni do domovine, kakor mu jaz ne morem vložiti svojih čustev do svojega mati ... Javno šolstvo je zelo pomembna zadeva, ki zahteva veliko preudarnost in daljnovidnost. Ne deluje v sedanjem času, ampak pripravlja srečo ali nesrečo prihodnjih časov in kliče na našo glavo bodisi blagoslov bodisi prisego za naše zanamce.«
Leta 1813 je A.S. Šiškov je bil imenovan za predsednika Ruske akademije znanosti in je v nasprotju z Akademijo znanosti, ki je bila večinoma sestavljena iz tujcev, sanjal o tem, da bi vanjo združil vse nacionalno misleče ruske znanstvenike. Po njegovi zaslugi je prinesel Ruska akademija veliko ljudi, s katerimi je nekoč polemiziral: aktivni člani kroga Arzamas, M. M. Speranski in drugi.
A. S. Shishkov plačal velika pozornost razvoj ruske in občeslovanske filologije. Bil je eden prvih, ki je poskušal organizirati oddelke za slavistiko na ruskih univerzah, ustvarjati slovanska knjižnica v Petrogradu, ki bi imela zbrane literarne spomenike v vseh slovanskih jezikih in vse slovanske knjige. Pod Šiškovom je akademija naredila veliko za izobraževanje provinc.
Leta 1824 je bil Šiškov imenovan za ministra za javno šolstvo in glavnega upravitelja zadev tujih ver. Že na prvi seji Glavnega odbora šol je Šiškov dejal, da mora ministrstvo najprej zaščititi mladino pred okužbo »lažne modrosti, vetrovnih sanj, debelega ponosa in uničujočega ponosa, ki človeka vleče v nevarno zablodo. misliti, da je star človek v svoji mladosti, in ga s tem narediti v starosti kot mladega."
Uporabljati ali ne uporabljati tujk?
Zdaj razumemo, kaj je mislil A.S. Puškin z besedami "Šiškov, oprosti mi ...". Toda spomnimo se tega odlomka iz romana A.S. Puškin "Eugene Onegin". IN zadnje poglavje avtor daje moralno oceno Tatjani Larini in jo opisuje takole:
Vse je bilo tiho, tam je bilo,
Zdela se je kot zanesljiv strel
Du comme il faut ... (Šiškov, oprosti mi: ne znam prevesti.)
P. Sokolov. Onjegin in Tatjana
Dejstvo je, da v ruskem prevodu ta izraz pomeni: "dober ton, dober okus." Toda če bi pesnik v Tatjani videl le dober ton in dober okus, bi bila to premalo karakterizacija junakinje. Poleg tega je bilo za Puškina pomembno prenesti misel v jezik, v katerem je našla najbolj primeren izraz. Puškinovo priznanje svoje prevajalske nemoči je seveda šaljivo. A v vsaki šali je vedno nekaj resnice: prevod bi bil preveč približen. Toda pesnik je Šiškova poznal kot gorečega za "čistost" ruskega jezika - navsezadnje je bil tudi sam mladi Puškin član društva Arzamas, zato je te besede mogoče razložiti s polemiko predstavnikov obeh društev.
Toda Puškin v svoji karakterizaciji Tatjane nima nobene ironije, v nasprotju z opisom Onjeginove vzgoje in življenjskega sloga v I. poglavju romana. There comme il faut je sinonim za površno izobrazbo, kot v zgodbi L.N. Tolstoj "Mladost". Izposojeno besedišče v literarno besedilo navadno motivirano, bralec to čuti in razume tudi brez šaljive opazke.
Ko je uporabil Puškin v Evgeniju Onjeginu Francoske besede in izrazov je prikazal realne jezikovne razmere v takratni Rusiji. O tem govori tudi A.S. Gribojedov v »Gorje od pameti«, vendar z nekoliko drugačnim odtenkom: ironizira nad »mešanico jezikov: francoščine z Nižnim Novgorodom« (po pripombi Chatskyja). In Chatsky od Gribojedova ni uporabil niti ene francoske besede, čeprav Famusov o njem pravi, da »dobro piše in prevaja«. Kot vidimo, so bili takrat različni odnosi do zadolževanja.
V romanu L.N. je veliko francoskega govora. Tolstoj "Vojna in mir". Zakaj? Navsezadnje je znano pisateljevo hrepenenje po poenostavljanju, po idealizaciji. kmečko življenje, na njegovo osebno željo živeti preprosto življenje ljudi.
Za ustvarjanje realističnega dela takšnega obsega, kot je Vojna in mir, je bilo treba prikazati vse realnosti življenja v ruski družbi tistega časa. Imeti določeno tuji jezik- pomenilo pripadati določenemu razredu. Z izključevanjem francoski govor iz posvetnih salonov, Tolstoj ne bi mogel prikazati v celoti posvetna družba. Takrat francosko je bil sporazumevalni jezik ruskih plemičev. Morda ne znate svojega maternega jezika, a pravi plemič je moral znati francosko.
A prav to je ogorčeno A.S. Šiškova. V svoji »Razpravi o starem in novem zlogu ruskega jezika« piše: »Kdaj se nam je porodila tako nesmiselna ideja, da bi morali opustiti svoj domači, starodavni, bogati jezik in najti novega po pravilih tuj, nenavaden in reven jezik Francozov? Poiščimo izvore te naše skrajne slepote in hude napake.
Začetek tega izvira iz načina vzgoje: kajti kaj znanja lahko imamo v našem naravnem jeziku, ko so otroci naših najplemenitejših bojarjev in plemičev od najmlajših nohtov v naročju Francozov, se držijo njihove morale, se učijo prezirajo njihove navade, brezčutno kupujejo celotno podobo njihovih misli in konceptov, govorijo njihov jezik svobodneje kot njihov lastni in so celo tako okuženi s strastjo do njih, da ne samo, da nikoli ne prakticirajo svojega jezika, ne samo, da se jih ne sramujejo tega ne vedo, vendar mnogi od njih trpijo tudi za to najbolj sramotno od vseh nevednosti, kako se nekateri ljudje bahajo in poveličujejo z dostojanstvom, ki jih krasi?«
Tako goreče je zagovarjal čistost ruskega jezika, da ga je včasih preveč zaneslo, ko je ruski jezik označil za matični jezik sveta: »Tuji tolmači, da bi našli izvirno misel v besedah, ki jih uporabljajo, bi se morali zateči k našemu jeziku: v njej je ključ do razlage in razrešitve mnogih dvomov, ki jih bodo zaman iskali v svojih jezikih ...«
Šiškova politična prepričanja in literarni interesi so ga prisilili, da je k srcu vzel vprašanja javnega šolstva. Glavna nalogaŠiškov je vzgojo videl v tem, da v otrokovo dušo vnese »ogenj narodnega ponosa«, »ogenj ljubezni do domovine«, kar bi z njegovega vidika lahko zagotovilo le nacionalno vzgojo, razvijanje znanja na domačih tleh, v materni jezik. Javno izobraževanje bi moralo biti nacionalno - to je bil glavni ideal Šiškova.
Povzemimo: ali so izposoje v ruskem jeziku še vedno potrebne? In če je potrebno, potem v kakšni količini?
Je zadolževanje potrebno?
Jezik se vedno hitro in prožno odziva na potrebe družbe, zato je izposojanje tujih besed eden od načinov razvoja sodobnega jezika.
Stiki, odnosi med ljudmi, strokovnimi skupnostmi in državami so razlog za zadolževanje. In če jezik nima ustreznega koncepta, potem je to pomemben razlog za izposojo. Veliko tujk, ki si jih je ruski jezik izposodil v daljni preteklosti, je ruski jezik tako ponotranjil, da je njihov izvor mogoče odkriti le z etimološko analizo.
Ali izposoje ogrožajo ruski jezik? Takole o tem pravi profesorica oddelka za ruski jezik Filološke fakultete Moskovske državne univerze Marina Jurjevna Sidorova (s spletne strani Pravmir.ru): »Rekla bi, da je izposojanje zadnja stvar, ki jo je treba načrtno izvajati. boril. Boriti se je treba proti splošnemu propadu kulture in proti dejstvu, da je žal v v zadnjem času za mnoge mlade prebivalce večja mesta Ruski jezik ne postane jezik izvirne kulture, ampak jezik prevoda.« In potem profesor poda zelo zanimivo pripombo: »Z mojega vidika so vsi poskusi omejevanja uporabe tujih besed z nekakšnimi sankcijami ali prepovedmi zelo podobni poskusom omejevanja širjenja izcedka iz nosu s stanjem na metroju. pozimi in vsi prehlajeni, preden stopite v metro, si obrišite nos. To nikakor ne vpliva na stanje izcedka iz nosu. Govorimo, prvič, o kulturi tistih, ki to besedo uporabljajo, in drugič, o kulturi tistih, ki to besedo »izumijo«, o njihovem talentu, jezikovni intuiciji.«
»Niso izposojenke, ne tuje besede in ne nekateri programerji tisti, ki kvarijo jezik. Ruskemu jeziku povzročajo ogromno škodo ljudje, ki poskušajo našo znanost prevesti v angleški jezik ki nas skušajo prisiliti, da imamo predavanja v angleščini, objavljamo v angleščini in študente, da zagovarjajo svoje naloge v angleščini.«
"Znanost razmišlja, vi pa lahko razmišljate prožno, poglobljeno, ustvarjalno samo v svojem maternem jeziku."
In tukaj je I.S. povedal o ruskem jeziku in izposojah. Turgenjev, ki je, kot je znano, večino svojega življenja preživel v tujini, ni imel le več evropskih jezikov, pa tudi starogrščine in latinščine, ki sta mu omogočala svobodno branje starih klasikov.
Morda je njegovim besedam vredno prisluhniti?
18. poglavje Brezhibne manire
"Somme il faut" ali? "je ne sais quoi"
"Kot je treba" ali "Ne vem kaj" (francosko)
»... Bila je lagodna,
Ne hladno, ne zgovorno,
Brez drznega pogleda za vse,
Brez zahtev po uspehu,
Brez teh malih norčij,
Brez posnemalnih idej...
Vse je bilo tiho, tam je bilo,
Zdela se je kot zanesljiv strel
Du comme il faut ... (Šiškov, oprosti mi:
Ne vem, kako prevesti.)"
A. S. Puškin. "Evgenij Onjegin"
Puškinov igriv poziv Šiškovu, ki se je boril proti uporabi tujih besed in izrazov, poudarja poseben pomen izraza comme il faut. Njegov dobesedni prevod je "kot bi moral", vendar ne prenaša vsebine pojma, ki je bil označen s tem idiomom. "The True Shot du comme il faut" je primer odlične vzgoje, brezhibnih manir in brezhibnega okusa. Možno je prepoznati potrebne znake, posamezne znake teh lastnosti, vendar je nemogoče določiti splošni vtis, ki so ga ljudje, ki jih v celoti posedujejo, naredili na druge.
Chesterfield je namesto comme il faut pogosto uporabljal izraz je ne sais quoi (ne vem kaj), pri čemer je priznal, da "vsi to čutijo, čeprav tega nihče ne zna opisati." Pravzaprav Puškin, ko opisuje Tatjano, našteva predvsem tiste lastnosti, ki jih v njej ni bilo (ni hladna, ni zgovorna itd.), opisuje tudi Lev Tolstoj m-m Berg: »Vstopila ni ne pozno, ne zgodaj, ne hitro, ne tiho (...) Vsak njen gib je bil lahkoten, graciozen in svoboden (...) Šla je naprej, ni spustila oči in ni zmedeno gledala v množico. , a mirno, trdno in enostavno ...« (Iz osnutkov romana »Vojna in mir«).
In tukaj je opis lady Roseville iz romana Bulwer-Lyttona: »Toda tisto, kar je najbolj očaralo pri lady Roseville, je bil njen način obnašanja v družbi, popolnoma drugačen od načina, kako so se obnašale vse druge ženske, pa vendar niste mogli, že v najmanjših podrobnostih ugotoviti, v čem točno je razlika, in to je po mojem mnenju najbolj zanesljiv znak uglajene vzgoje. Navdušuje vas, vendar se mora manifestirati tako nevsiljivo in neopazno, da nikakor ne morete ugotoviti neposrednega vzroka svojega občudovanja.«
Chesterfield trdi v istem duhu: »Poznal sem veliko žensk, dobro grajenih in lepih, pravilnih potez, ki pa niso bile všeč nobeni, medtem ko so druge, daleč od tega, da bi bile tako dobro grajene in ne tako lepe, očarale vse, jih videl. Zakaj? Da, ker Venera, ko ni milosti ob sebi, ni sposobna zapeljati moškega, kot ga zapeljejo v njeni odsotnosti.” (Chesterfield običajno uporablja besedo "milost" kot sinonim za izraz je ne sais quoi.) Očitno tudi Puškin misli isto:
»...Ampak jaz se obračam na našo gospo.
Sladka z brezskrbnim šarmom,
Sedela je za mizo
Z briljantno Nino Voronskaya,
Ta Kleopatra z Neve;
In res bi se strinjali,
Ta Nina je marmorna lepotica
Nisem mogel zasenčiti svojega soseda,
Vsaj bila je bleščeča."
("Evgenij Onjegin")
Chesterfield je pripomnil: »Morda se nič ne pridobi s tako težavo in nič ni tako pomembno kot lepo vedenje ...« Pelham je vzkliknil v istem tonu: »Kakšen redek dar - sposobnost obnašanja! Kako težko ga je definirati, koliko težje se mu je pridružiti!« Seveda so vsi, ki so upali svojega učenca vpeljati v dobro družbo, skušali v otroku razviti tak dar.
Primerno bi bilo narediti majhno digresijo glede meja katerega koli izobraževalnega sistema. Naši junaki - ljudje 18.–19. stoletja - so bili nagnjeni k izobraževalnemu pretiravanju vloge izobraževanja in vzgoje, nanje so polagali prevelike upe.
Ni presenetljivo, da je Chesterfield, ki je vložil toliko truda v vzgojo svojega sina, sanjal, da bo mladenič blizu popolnosti ... Žal! Philip Stanhope ni podedoval očetove inteligence in šarma in je bil po pričevanju ljudi, ki so ga poznali kot odraslega, sicer vzgojen človek, a povsem običajen.
To je zgovoren primer dejstva, da niti aristokratsko poreklo niti najboljša vzgoja ne moreta nadomestiti naravnih talentov.
Toda po drugi strani je tu nekaj spodbudnega: ni vam treba pripadati plemiške družine, da bi dobro izkoristili modre nasvete grofa Chesterfieldskega.)
Če poskuša ugotoviti, kaj je prava vzgoja, jo je Chesterfield primerjal z določeno nevidno črto, čez katero človek postane neznosno ceremonialen in ne doseže - predrzen ali neroden.
Subtilnost je v tem dobro vzgojena oseba ve, kdaj je treba zanemariti pravila bontona, da bi ohranil dobre manire.
Lev Tolstoj je otroke rad spominjal na znano zgodovinsko anekdoto o Ludviku XIV. Kralj je želel preizkusiti plemiča, ki je bil znan po svoji vljudnosti, in ga je povabil, naj prvi vstopi v kočijo. Bonton je strogo zahteval, da se kralju dovoli iti naprej, vendar je ta moški brez oklevanja prvi stopil v kočijo. "Tukaj je resnično dobro vzgojen človek!" - je rekel kralj. Pomen te zgodbe: dobra vzgoja zasnovan tako, da poenostavi, ne zaplete odnose med ljudmi.
Neulovljivega comme il fauta je bilo seveda nemogoče učiti s pomočjo posebnih preverjenih tehnik, ki zagotavljajo želeni rezultat. Chesterfield je svojemu sinu pisal: "Če me vprašaš, kako lahko pridobiš nekaj, česar ti in jaz ne moreva ugotoviti ali določiti, potem lahko odgovorim samo z opazovanjem."
Očitno je sposobnost vedenja ena tistih veščin, ki se prenašajo le iz rok v roke, z opazovanjem in nehotenim posnemanjem, vpijanjem atmosfere okolja, kjer se je ta veščina razvila do stopnje umetnosti.
Chesterfield je svojemu sinu zavzeto svetoval: »Zvečer ti svetujem, da si v družbi družabnih dam, ki si zaslužijo tvojo pozornost in ti bi jim jo moral dati. V njihovi družbi boš izpilil svoje manire in se navadil biti ustrežljiv in vljuden ...« Povsem v istem duhu je razmišljal V. A. Sollogub: »Če ti prave črte padejo v oči. mladenič, ki vstopa na posvetno polje, naj ne zaničuje mojega nasveta, naj se vedno pazi družbe brez dam, mislim, spodobnih. Pred njimi se je nehote treba obnašati previdno, vljudno, iskati milost in pridobiti prave navade. Samospoštovanje se krepi s spoštovanjem do ženske.”
Mladi, ki so v Rusiji v 30. in 40. letih 19. stoletja »vstopali v svet«, so imeli dovolj priložnosti, da so upoštevali takšne nasvete z obiskom bleščečih salonov, po katerih sta sloveli obe prestolnici. Ob spominu na te salone je K. D. Kavelin zapisal, da so bili med drugim zelo pomembni »prav kot šola za prizadevne mlade: tu so se izobraževali in pripravljali za poznejše literarne in znanstvena dejavnost. Mladi moški, ki so ravnokar zapustili študentske dni, ki sta jih prijaznost in srčnost gostiteljev uvedli v izjemno izobražene družine, so dobili dostop do najboljše družbe, kjer so se počutili dobro in svobodno, zahvaljujoč neverjetni preprostosti in lahkotnosti, ki sta vladala v hiši in ob večerih.” Kavelin je te vrstice zapisal leta 1887 in žalostno dodal: »Zdaj o takih salonih ne slišimo več in zato je zdaj mladino veliko težje vzgajati za umno življenje ...«
Tukaj ni kraj, da bi se spuščali v analizo razlogov, zakaj so se takšni krogi in saloni težko uveljavili v ruskem življenju. A očitno je, da Kavelinovih razmišljanj ne moremo pripisati le običajnemu elegičnemu hrepenenju po dneh njegove mladosti. Naslednjih sto s dodatna leta prepričljivo dokazujejo, da je bilo v Rusiji vse težje »izobraziti se za umno življenje«.
Tisti izmuzljivi »je ne sais quoi«, poseben čar ljudi iz »dobre družbe«, se je v veliki meri skrival prav v preprostosti in lahkotnosti njihovega obnašanja, o čemer smo že govorili. Puškin je oboževal besedo »nemarno« in jo uporabljal v pomenu »lagodno«, »elegantno«:
(»Ko je obroč priden
Sediš, ležerno naslonjen,
Oči in kodri navzdol...")
Toda ni zaman, da sta se ta preprostost in lahkotnost izkazali tako nedostopni za posnemanje, tako boleče nedostopni ljudem drugega kroga, ki so v posvetnih salonih postali omejeni ali svobodni. Mnogi od njih so teoretično zelo dobro poznali pravila vedenja, vendar, kot je pravilno ugotovil Chesterfield, »ne smete biti samo vljudni, (...) višja pravila dobre manire Prav tako zahtevajo, da je vaša vljudnost sproščena.” Lahko je reči!..
To besedilo je uvodni del. Iz knjige Skrivnosti samurajev: Borilne veščine fevdalna Japonska avtorja Ratti Oscar Iz knjige Živa beseda avtorja Mitrov Iz knjige Gledanje Kitajcev. Skrita pravila obnašanja avtor Maslov Aleksej AleksandrovičKultura znotraj, nesramni maniri zunaj Prišlek na Kitajsko ima veliko dejanj lokalni prebivalci se morda zdijo ne povsem vljudni in niso v skladu s pravili dobrega vedenja. Na ulicah glasno pljuvajo, vihajo nosove in se med seboj oglušujoče pogovarjajo. U
Iz knjige Rusi [stereotipi vedenja, tradicije, mentaliteta] avtor Sergeeva Alla Vasilievna§ 1. Slog vedenja in manire Rusov "Ni tovarišev po okusu in barvi" Ruski ljudski rek Etnokulturni stereotipi so posplošena predstava o vedenju in manirah določenega ljudstva. Veljajo za celotno ljudstvo kot celoto in hkrati označujejo katero koli
Iz knjige Vsakdanje življenje plemstvo Puškinovega časa. Bonton avtor Lavrentieva Elena Vladimirovna Iz knjige Drama in akcija. Predavanja iz teorije drame avtor Kosteljanec Boris Osipovič Iz knjige Sedem stebrov modrosti avtor Lawrence Thomas EdwardPoglavje IV "Kritika sodbe" Kanta. Kantov moralni individuum in Heglov delujoči individuum. svoboda - gonilna silačloveška dejanja. Samoutelešenje človeka pri Schillerju. Sočutje in ugodje gledalca V svojih Predavanjih o estetiki je Hegel večkrat
Iz knjige Gotska šola avtor Venters GillianPoglavje V "Lekcije o estetiki" Hegla. Patos in patetika. Patos kot motor akcije, kot poetična ideja. Patos je subjektiven in vsebinski: značaj - volja - cilj. Glavne sestavine akcije: boj - katastrofa - sprava. Dialektika svobode
Iz avtorjeve knjigePoglavje VI "Lekcije o estetiki" Hegla. junak antična tragedija kot utelešenje substancialnega principa, konflikt kot trk dveh resnic (»Antigona« Sofokla). Razvoj podob v »Antigoni«, »Filoktetu« Sofokleja, »Choephori« pri Aeschylu. Dinamika ciljev in sredstev v
Iz avtorjeve knjige Iz avtorjeve knjigeObnašanje na plesišču Pojma »goth« in »ples« sta tesno prepletena. Najljubša zabava večine gotov je obisk lokalnega gotskega kluba (na drugem mestu so priprave na obisk kluba). Zbiranje v mračnih klubih v razkošnih oblekah in