Ključne lastnosti
Sonya Marmeladova je eden ključnih likov slavni roman Fjodor Mihajlovič Dostojevski "Zločin in kazen". Zahvaljujoč tej podobi bralci razmišljajo o najboljšem človeške lastnosti ah: požrtvovalnost, usmiljenje, sposobnost predane ljubezni in iskrena vera v Boga.
Ideje in podoba Sonye
Sonya je mlado dekle, staro približno osemnajst let, suha, modrooka in svetlolasa. Je hči nekdanjega uradnika Marmeladova. Ko je izgubil mesto v službi, je začel nenehno piti, zato njegova žena Katerina in njuni otroci živijo bedno in stradajo. Deklica žrtvuje čistost svojega telesa, da bi zagotovila hrano za svojo družino, vendar za to ne krivi Katerine Ivanovne, ki jo je prisilila, da je šla na panel, ampak se preprosto sprijazni s svojo usodo. Sonya greši zaradi svoje družine, vendar se zelo sramuje sebe in Boga, v katerega globoko verjame. Zaradi dejstva, da je prekršila moralne zakone, ji je nerodno biti v bližini spodobnih žensk - Raskolnikovove matere in sestre; Sonya se ne more niti usesti v njihovi prisotnosti, saj se boji, da jih bo užalila. Vsako dejanje krotke in skromne deklice se ne izvaja zaradi nje same, ampak zaradi nekoga; Kljub poklicu se Sonya pred bralci pojavlja kot prava kristjanka in pravična ženska. Vsa dejanja dekleta temeljijo na neskončni, krščanski ljubezni do bližnjih: zaradi ljubezni do očeta mu daje denar za pijačo, zaradi ljubezni do Raskolnikova mu pomaga očistiti dušo in gre z njim na težko delo. .
Sonya kot pot do odrešitve
Podoba Sonje Marmeladove in njene ideje so nekakšno nasprotje podobe Rodiona Raskolnikova in njegove teorije. Dekle v vsem vodi božji zakon in zato ne razume idej mladenič; zanjo so vsi ljudje enaki in nihče se ne more dvigniti nad vse druge, še manj pa komu vzeti življenje. O Sonyi Raskolnikov govori storjeno kaznivo dejanje, in zahvaljujoč dekletu se je lahko pokesal in priznal to in preiskavo. Sonya je pripravljena iti z njim na trdo delo, ker je prekršila tudi svetopisemske zapovedi in verjame, da mora trpeti zaradi očiščenja. "Skupaj smo prekleti, skupaj bomo šli," ji pravi Rodion Raskolnikov. Mladenovi soobsojenci so čutili prijaznost in ljubezen do vsega okoli njega, ki izhaja iz Sonje, ki je do vseh ravnala spoštljivo, in se je zato zaljubila vanjo. Zahvaljujoč Sonji se je Raskolnikov pozneje lahko resnično pokesal za svoja dejanja, se obrnil k Bogu in začel novo življenje z novimi prepričanji.
Najljubši junak Dostojevskega
Sonya Marmeladova je bila ena izmed najljubših junakinj Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega. Skozi podobo in prepričanja deklice pisatelj razkriva lastna razmišljanja in predstave o veri v dobroto in boga, ljubezni do ljudi in pravičnosti.
Dostojevski je svoj roman Zločin in kazen napisal po težkem delu. V tem času so prepričanja Fjodorja Mihajloviča dobila verski prizvok. Obsojanje nepravičnega družbenega sistema, iskanje resnice, sanje o sreči vsega človeštva so se v tem obdobju v njegovem značaju združili z neverovanjem, da je mogoče svet na silo preoblikovati. Pisatelj je bil prepričan, da se zlu ni mogoče izogniti v nobeni družbeni strukturi. Verjel je, da izvira iz človeška duša. Fjodor Mihajlovič je postavil vprašanje o potrebi po moralnem izboljšanju vseh ljudi. Zato se je odločil obrniti k veri.
Sonya je pisateljev ideal
Sonya Marmeladova in Rodion Raskolnikov sta dva glavna junaka dela. Zdi se, da gre za dva nasprotna toka. Ideološki del »Zločina in kazni« je sestavljen iz njihovih pogledov na svet. Sonechka Marmeladova je pisateljica. Je nosilec vere, upanja, empatije, ljubezni, razumevanja in nežnosti. Po Dostojevskem bi prav to moral biti vsak človek. To dekle je poosebljenje resnice. Verjela je, da imajo vsi ljudje enako pravico do življenja. Sonechka Marmeladova je bila trdno prepričana, da s kriminalom ni mogoče doseči sreče - ne tuje ne lastne. Greh vedno ostane greh. Ni pomembno, kdo je to storil in v imenu česa.
Dva svetova - Marmeladova in Raskolnikov
Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova obstajata v različni svetovi. Kot dva nasprotna pola ti junaki ne morejo drug brez drugega. Ideja o uporu je utelešena v Rodionu, Sonechka Marmeladova pa pooseblja ponižnost. To je globoko verno, visoko moralno dekle. Verjame, da ima življenje globok notranji pomen. Rodionove ideje, da je vse, kar obstaja, nesmiselno, so ji nerazumljive. Sonechka Marmeladova v vsem vidi božansko predestinacijo. Verjame, da ni nič odvisno od človeka. Resnica te junakinje je Bog, ponižnost, ljubezen. Zanjo je smisel življenja velika moč empatija in sočutje do ljudi.
Raskolnikov neusmiljeno in strastno sodi svet. Ne more tolerirati krivice. Od tod izhaja njegov zločin in duševne muke v delu Zločin in kazen. Sonechka Marmeladova, tako kot Rodion, tudi stopi čez sebe, vendar to počne popolnoma drugače kot Raskolnikov. Junakinja se žrtvuje drugim ljudem, namesto da bi jih ubila. V tem je avtor utelesil misel, da človek nima pravice do osebne, sebične sreče. Naučiti se morate potrpežljivosti. Pravo srečo je mogoče doseči le s trpljenjem.
Zakaj si Sonya Rodionov zločin jemlje k srcu?
Po mislih Fjodorja Mihajloviča se mora človek počutiti odgovornega ne le za svoja dejanja, ampak tudi za vsako zlo, storjeno na svetu. Zato Sonya meni, da je zločin, ki ga je storil Rodion, tudi njena krivda. Dejanja tega junaka si jemlje k srcu in jih deli težka usoda. Raskolnikov se odloči tej junakinji razkriti svojo strašno skrivnost. Njena ljubezen ga oživlja. Rodiona obudi v novo življenje.
Visoke notranje lastnosti junakinje, odnos do sreče
Podoba Sonechke Marmeladove je utelešenje najboljših človeških lastnosti: ljubezni, vere, požrtvovalnosti in čistosti. Čeprav je obkrožena s slabostmi in prisiljena žrtvovati lastno dostojanstvo, to dekle ohranja čistost svoje duše. Ne izgubi vere, da v udobju ni sreče. Sonya pravi, da "človek ni rojen, da bi bil srečen." Kupi se s trpljenjem, zaslužiti si ga je treba. Padla ženska Sonya, ki je uničila svojo dušo, se izkaže za "osebo visokega duha". To junakinjo lahko uvrstimo v isto "kategorijo" z Rodionom. Vendar pa obsoja Raskolnikova zaradi njegovega prezira do ljudi. Sonya ne more sprejeti njegovega "upora". Toda junaku se je zdelo, da je njegova sekira dvignjena v njenem imenu.
Spopad med Sonyo in Rodionom
Po mnenju Fjodorja Mihajloviča ta junakinja uteleša ruski element, nacionalno načelo: ponižnost in potrpežljivost ter do ljudi. Spopad med Sonyo in Rodionom, njuni nasprotni pogledi na svet so odraz pisateljevih notranjih nasprotij, ki so mučila njegovo dušo.
Sonya upa na čudež, na Boga. Rodion je prepričan, da Boga ni in nima smisla čakati na čudež. Ta junak deklici razkrije nesmiselnost njenih iluzij. Raskolnikov pravi, da je njeno sočutje neuporabno in njene žrtve neučinkovite. Sonechka Marmeladova ni grešnica zaradi svojega sramotnega poklica. Karakterizacija te junakinje, ki jo je dal Raskolnikov med spopadom, ne vzdrži kritike. Verjame, da so njen podvig in žrtve zaman, toda na koncu dela ga ta junakinja oživi.
Sonjina sposobnost, da prodre v človekovo dušo
Deklica, ki jo življenje požene v brezizhoden položaj, skuša kljub smrti nekaj narediti. Ona, tako kot Rodion, deluje po zakonu svobodne izbire. Vendar za razliko od njega ni izgubila vere v človeštvo, kar ugotavlja Dostojevski. Sonechka Marmeladova je junakinja, ki ne potrebuje primerov, da bi razumela, da so ljudje po naravi prijazni in si zaslužijo najsvetlejšo usodo. Ona in samo ona je sposobna sočustvovati z Rodionom, saj ji ni nerodno niti zaradi grdote njegove družbene usode niti zaradi njegove telesne deformacije. Sonya Marmeladova prodre v bistvo duše skozi svojo "krasto". Ne mudi se nikomur soditi. Deklica razume, da za zunanjim zlom vedno obstajajo nerazumljivi ali neznani razlogi, ki so privedli do zla Svidrigailova in Raskolnikova.
Junakin odnos do samomora
To dekle stoji zunaj zakonov sveta, ki jo muči. Denar je ne zanima. Ona je po lastni volji, ker je želela nahraniti svojo družino, odšla na panel. In prav zaradi svoje neuničljive in trdne volje ni naredila samomora. Ko se je deklica soočila s tem vprašanjem, je skrbno premislila in izbrala odgovor. V njenem položaju bi bil samomor sebično dejanje. Zahvaljujoč njemu bi ji bila prihranjena bolečina in sramota. Samomor bi jo spravil iz "smradne jame." Vendar ji misel na družino ni dopuščala tega koraka. Mera odločnosti in volje Marmeladove je veliko večja, kot je pričakoval Raskolnikov. Da bi zavrnila samomor, je potrebovala več moči kot za to dejanje.
Za to dekle je bil razvrat hujši od smrti. Vendar pa ponižnost izključuje samomor. To razkriva vso moč značaja te junakinje.
Ljubi Sonya
Če naravo tega dekleta definirate z eno besedo, potem je ta beseda ljubeča. Njena ljubezen do bližnjega je bila dejavna. Sonya je vedela, kako se odzvati na bolečino druge osebe. To je bilo še posebej očitno v epizodi Rodionovega priznanja umora. Zaradi te kakovosti je njena podoba "idealna". Stavek v romanu avtor izreka s stališča tega ideala. Fjodor Dostojevski je v podobi svoje junakinje predstavljal primer vseodpuščajoče, vseobsegajoče ljubezni. Ne pozna zavisti, ne želi ničesar v zameno. To ljubezen lahko celo imenujemo neizgovorjena, saj dekle o tem nikoli ne govori. Vendar jo ta občutek prevzame. Izhaja samo v obliki dejanj, nikoli pa v obliki besed. Tiha ljubezen postane od tega samo še lepša. Tudi obupani Marmeladov se klanja pred njo.
Nora Katerina Ivanovna se prav tako klanja pred dekletom. Celo Svidrigailov, ta večni razuzdanec, spoštuje Sonjo zaradi nje. Da ne omenjam Rodiona Raskolnikova. Njena ljubezen je ozdravila in rešila tega junaka.
Avtor dela skozi refleksijo in moralno iskanje prišel do ideje, da vsak, ki najde Boga, gleda na svet na nov način. Začne premišljevati. Zato v epilogu, ko je opisano Rodionovo moralno vstajenje, Fjodor Mihajlovič piše, da se »začne nova zgodba"Ljubezen Sonečke Marmeladove in Raskolnikova, opisana na koncu dela, je najsvetlejši del romana.
Nesmrtni pomen romana
Dostojevski, ki je upravičeno obsodil Rodiona zaradi njegovega upora, prepusti zmago Sonji. V njej vidi najvišja resnica. Avtor želi pokazati, da trpljenje očiščuje, da je boljše od nasilja. Najverjetneje bi bila v našem času Sonechka Marmeladova izobčenka. Podoba te junakinje v romanu je predaleč od norm vedenja, sprejetih v družbi. In ne bo vsak Rodion Raskolnikov danes trpel in trpel. Vendar, dokler »svet stoji«, sta človekova duša in njegova vest vedno živi in bosta živeli. To je nesmrtni pomen romana Dostojevskega, ki upravičeno velja za velikega psihološkega pisatelja.
Sonechka Marmeladova je lik v romanu Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega "Zločin in kazen". Knjiga je nastala po težkem delu. Zato jasno kaže versko konotacijo avtorjevih prepričanj. Išče resnico, razkriva krivico sveta, sanja o sreči človeštva, a hkrati ne verjame, da je svet mogoče na silo predelati. Dostojevski je prepričan, da se zlu ni mogoče izogniti v nobenem družbenem sistemu, dokler zlo obstaja v dušah ljudi. Fjodor Mihajlovič je zavračal revolucijo kot transformatorja družbe, obrnil se je k veri in poskušal rešiti izključno vprašanje izboljšanja morale vsakega posameznika. Prav te ideje odraža v romanu junakinja Sonechka Marmeladova.
Značilnosti junaka
Dva glavna junaka romana - Sonya Marmeladova in Rodion Raskolnikov - se premikata skozi zaplet kot protitokovi. Idejni del dela je bralcu predstavljen skozi njihov pogled na svet. Skozi Sonečko je Dostojevski pokazal svoj moralni ideal, ki prinaša vero in ljubezen, upanje in razumevanje ter toplino. Po mnenju avtorja bi morali biti prav takšni vsi ljudje. Fjodor Mihajlovič prek Sonje pravi, da ima vsak, ne glede na položaj v družbi, pravico živeti in biti srečen. Junakinja je prepričana, da je nemogoče doseči srečo, tako lastno kot tujo, s kriminalnimi sredstvi, greh pa v vsakem primeru ostaja greh, v imenu koga ali česa je bil storjen.
Če je podoba Raskolnikova upor, potem Sonechka Marmeladova v romanu "Zločin in kazen" pooseblja ponižnost. Sta dva nasprotna pola, ki drug brez drugega ne moreta obstajati. Vendar se literarni znanstveniki še vedno prepirajo o globokem pomenu tega upora in ponižnosti.
Notranji svet
Sonechka Marmeladova globoko verjame v Boga in ima visoko moralne kvalitete. V življenju vidi najgloblji smisel in ne razume idej svojega nasprotnika o nesmiselnosti bivanja, saj verjame, da za vsakim dogodkom stoji božja predestinacija. Sonya je prepričana, da človek ne more vplivati na nič, njegova glavna naloga pa je pokazati ponižnost in ljubezen. Zanjo so stvari, kot sta empatija in sočutje, smisel življenja in velika moč.
Raskolnikov svet presoja le s stališča razuma, z uporniškim žarom. Ne želi se sprijazniti s krivico. To postane vzrok za njegove duševne bolečine in zločin. Tudi Sonečka Marmeladova v romanu Dostojevskega prekorači samo sebe, vendar ne tako kot Rodion. Ne želi uničiti drugih ljudi in jim povzročati trpljenja, ampak se žrtvuje. To odraža pisateljevo misel, da za človeka ne bi smela biti pomembnejša sebična osebna sreča, temveč trpljenje v korist drugih. Le tako je po njegovem mnenju mogoče doseči pravo srečo.
Moral zgodbe
Sonechka Marmeladova, značilnosti in notranji svet ki so tako skrbno razdelane v romanu, odseva avtorjevo misel, da se mora vsakdo zavedati odgovornosti ne le za svoja dejanja, temveč tudi za vse zlo, ki se dogaja na svetu. Sonya se počuti krivo za zločin, ki ga je zagrešil Raskolnikov, zato si vse vzame k srcu in skuša oživiti s svojim sočutjem. Sonya deli Rodionovo usodo, potem ko ji razkrije svojo skrivnost.
V romanu se to zgodi simbolično: ko mu Sonya prebere prizor Lazarjevega vstajenja iz Nove zaveze, moški zaplet poveže z lastno življenje, nato pa naslednjič, ko pride k njej, sam govori o tem, kar je storil, in poskuša razložiti razloge, nakar jo prosi za pomoč. Sonya je mentorica Rodiona. Poziva ga, naj gre na trg, da se pokesa svojega zločina pred ljudstvom. Avtor sam tukaj odraža idejo, da bi zločinca pripeljali do trpljenja, da bi se prek njega lahko odkupil za svojo krivdo.
Moralne kvalitete
Sonya Marmeladova v romanu uteleša najboljše, kar je lahko v človeku: vero, ljubezen, čistost, pripravljenost na žrtvovanje. Morala se je ukvarjati s prostitucijo, a je, obkrožena s pregreho, ohranila čisto dušo in še naprej verjela v ljudi in v to, da se sreča doseže le za ceno trpljenja. Sonya, tako kot Raskolnikov, ki je prekršil evangelijske zapovedi, kljub temu obsoja Rodiona zaradi njegovega prezira do ljudi in ne deli njegovih uporniških čustev.
Avtor je v njem poskušal odsevati celotno bistvo ljudskega izvora in ruske duše, prikazati naravno ponižnost in potrpežljivost, ljubezen do bližnjega in Boga. Svetovni nazori obeh junakov romana so nasprotni drug drugemu in nenehno trčijo, kažejo protislovja v duši Dostojevskega.
vera
Sonya verjame v Boga, verjame v čudeže. Rodion, nasprotno, verjame, da ni Vsemogočnega in da se čudeži tudi ne zgodijo. Deklici skuša razkriti, kako smešne in iluzorne so njene ideje, dokaže, da je njeno trpljenje neuporabno in da so njene žrtve neučinkovite. Raskolnikov jo presoja s svojega vidika, pravi, da je grešna ne njen poklic, temveč njene zaman žrtve in podvigi. Vendar pa je Sonyin pogled na svet neomajen, tudi ko je potisnjena v kot, skuša nekaj storiti kljub smrti. Deklica tudi po vseh ponižanjih in trpljenju ni izgubila vere v ljudi, v dobroto njihovih duš. Ne potrebuje zgledov, samo verjame, da si vsak zasluži pravičen delež.
Sonya ni v zadregi niti s fizičnimi deformacijami niti z deformacijami usode, sposobna je sočutja, lahko prodre v bistvo človeške duše in ne želi obsojati, ker čuti, da človek vsako zlo stori za nekaj neznanega, notranji in drugim nerazumljiv razlog.
Notranja moč
Številne avtorjeve misli Sonechka Marmeladova odraža v romanu "Zločin in kazen". Njegovo karakterizacijo dopolnjujejo vprašanja o samomoru. Deklica, ki je bila prisiljena iti na panel, da bi njena družina nehala stradati, je v nekem trenutku pomislila na samomor in se z enim sunkom znebila sramu, se rešila iz smrdljive jame.
Ustavila jo je misel, kaj se bo zgodilo z njenimi najdražjimi, četudi ne ravno sorodniki. Da ne bi naredil samomora v takem življenjska situacija, potrebno je veliko več notranja moč. Toda verne Sonje misel na smrtni greh ni zadržala. Bila je zaskrbljena »za njih, za svoje«. In čeprav je bila za dekle razvrat hujši od smrti, izbrala ga je.
Ljubezen in ponižnost
Druga značilnost, ki prežema Sonechkin značaj, je sposobnost ljubezni. Odziva se na trpljenje drugih. Ona, tako kot žene decembristov, sledi Raskolnikovu na težko delo. Dostojevski je v njeni podobi prikazal vseobsegajočo in vseobsegajočo ljubezen, ki ne zahteva ničesar v zameno. Tega občutka ne moremo imenovati popolnoma izraženega, saj Sonya nikoli ne reče česa takega na glas in tišina jo naredi še lepšo. Zaradi tega jo spoštujejo njen oče, pijani nekdanji uradnik, in njena mačeha Katerina Ivanovna, ki je izgubila razum, in celo razuzdani Svidrigailov. Raskolnikova reši in ozdravi njena ljubezen.
Avtorjeva prepričanja
Vsak junak ima svoj pogled na svet in svojo vero. Vsak ostaja zvest svojemu prepričanju. Toda Raskolnikov in Sonechka prideta do zaključka, da lahko Bog vsem pokaže pot, če le čutijo njegovo bližino. Dostojevski skozi svoje like govori o tem, da vsak človek, ki pride k Bogu skozi trnova pot moralne muke in raziskovanja, ne bodo mogli več gledati na svet tako kot prej. Začel se bo proces prenove in ponovnega rojstva človeka.
Podoba brezmadežne in hkrati grešni angel v romanu "Zločin in kazen" je postala prava senzacija za javnost. bralcem odprla drugo stran življenja. Osebnost Sonye Marmeladove je bila drugačna od običajne literarni junaki. Njen zločin, ponižnost in želja po odkupi so postali moralne smernice za vse tiste, ki so zmedeni.
Zločin in kazen
Dostojevski je osnovo za roman zbral med svojim težkim izgnanstvom. V Sibiriji pisatelj ni imel priložnosti pisati, je pa imel dovolj časa za intervjuje z izgnanci in njihovimi bližnjimi. Zato so podobe glavnih likov romana kolektivne narave.
Avtor si je roman sprva zamislil kot izpovedno zgodbo. Pripoved je bila povedana v prvi osebi in glavna naloga za Dostojevskega je bilo pokazati notranjo psihološko resnico zmedenega človeka. Pisatelja je ideja začela zanimati in resna zgodba je prerasla v roman.
Sprva je bila njena vloga v romanu "Zločin in kazen" manjša, a po več urejanjih slike glavni lik zavzel pomembno mesto v pripovedi. S pomočjo Sonje Dostojevski bralcem posreduje pomembno idejo romana:
»Pravoslavni pogled, kaj je pravoslavje. V udobju ni sreče; sreča se kupi s trpljenjem. Človek ni rojen za srečo. Človek si zasluži svojo srečo in to vedno skozi trpljenje.”
Analiza dela dokazuje, da je avtor odlično opravil nalogo. Sonya je poosebljenje trpljenja in odrešitve. Karakteristika junakinje se bralcu razkriva postopoma. Vsi citati o nekdanji prostitutki so polni ljubezni in skrbi. Dostojevskega enako skrbi usoda dekleta:
»...Oh ja, Sonya! Kakšen vodnjak jim je vendarle uspelo izkopati! In to uporabljajo! Zato ga uporabljajo! In smo se navadili. Jokala sva in se navadila. Podlež od človeka se vsega navadi!«
Biografija in zaplet romana
Sofya Semyonovna Marmeladova se je rodila v družini manjšega uradnika. Dekličin oče je starejši moški, malo zasluži in rad pije. Sonjina mati je že zdavnaj umrla, deklico vzgaja mačeha. Nova žena Oče goji mešanico čustev do pastorke. Vse svoje nezadovoljstvo s propadlim življenjem Katerina Ivanovna strese na nedolžno dekle. Hkrati ženska ne čuti sovraštva do mlajše Marmeladove in poskuša deklici ne prikrajšati pozornosti.
Sonya ni prejela izobrazbe, saj se po očetovem mnenju ne odlikuje z inteligenco in inteligenco. Zaupljiva in dobrodušna junakinja slepo verjame v Boga in ponižno služi interesom zakoncev Marmeladov in mačehinih otrok iz prvega zakona.
Deklica je že stara 18 let, čeprav bi bil videz junakinje bolj primeren za otroka: blond lasje, Modre oči, kotna slika:
"Sploh je ne bi mogli imenovati lepa, toda njene modre oči so bile tako jasne, in ko so oživele, je izraz na njenem obrazu postal tako prijazen in preprost, da si nehote pritegnil ljudi k njej."
Družina živi v Ruska divjina, a po izgubi očeta stalni dohodek Marmeladovi se preselijo v Sankt Peterburg. V prestolnici Semyon Zakharovich hitro najde službo in jo prav tako hitro izgubi. Šefi se niso pripravljeni sprijazniti s pijanostjo zaposlenih. Skrb za družino je v celoti na Sonji.
Deklica, ki ostane brez preživetja, vidi en izhod - da pusti službo šivilje, ki je prinašala premalo denarja, in se zaposli kot prostitutka. Zaradi sramotnega zaslužka so dekle vrgli iz stanovanja. Sonya živi ločeno od svoje družine, najema sobo pri krojaču, ki ga pozna:
»...moja hči, Sofija Semjonovna, rumena vstopnica Bila jo je prisiljena prejeti in ob tej priložnosti ni mogla ostati pri nas. Ker gostiteljica Amalija Fjodorovna tega ni hotela dovoliti.
Lahka deklica je od vlade prejela "rumeno vozovnico" - dokument, ki dokazuje, da je mlada dama prodajala svoje telo. Tudi sramotno delo ne reši družine Marmeladov.
Semyon Zakharovich umre pod kopiti vprežnega konja. V vrvežu in nemiru se deklica prvič sreča z Raskolnikovim. Moški že pozna dekle v odsotnosti - težka usoda Sonya je Rodionu v vseh podrobnostih povedal starejši Marmeladov.
Finančna pomoč od zunaj tujec(Rodion Raskolnikov plača očetov pogreb) se dotakne dekleta. Sonya se gre zahvalit moškemu. Tako se začne težko razmerje med glavnima junakoma.
Med organizacijo pogreba se mladi veliko časa pogovarjajo. Oba se počutita kot izobčenca iz družbe, oba iščeta tolažbo in podporo. Maska hladnega cinika, ki se skriva za glavni lik, pade in pravi Rodion se pojavi pred čisto Sonyo:
»Nenadoma se je spremenil; njegov prizadeto predrzni in impotentno kljubovalni ton je izginil. Tudi glas mi je nenadoma oslabel ...«
Smrt Marmeladova je popolnoma spodkopala zdravje mačehe. Katerina Ivanovna umre zaradi zaužitja, Sonya pa pade na ramena skrbi za mlajše člane družine. Pomoč deklici pride nepričakovano - g. Svidrigailov poskrbi za malčke sirotišnica in mlajšim Marmeladovim zagotavlja udobno prihodnost. Tako se je Sonyina usoda razpletla na grozen način.
Toda želja po žrtvovanju potisne dekle v drugo skrajnost. Zdaj se junakinja namerava posvetiti Raskolnikovu in jetnika spremljati v izgnanstvo. Dekle se ne boji, da je njen ljubljeni ubil staro žensko, da bi preizkusil noro teorijo. Marmeladova resnica je, da bodo ljubezen, vera in nesebičnost ozdravile in usmerile Rodiona na pravo pot.
V Sibiriji, kamor je poslan glavni lik, Sonya dobi službo kot šivilja. Sramoten poklic ostaja preteklost in kljub hladnosti mladeniča Sonya ostaja zvesta Rodionu. Dekličina potrpežljivost in vera prinašata rezultate - Raskolnikov spozna, kako zelo potrebuje Marmeladovo. Nagrada za dve ranjeni duši je bila skupna sreča, ki je prišla po odkupi grehov.
Filmske adaptacije
Prvi film, posvečen Raskolnikovemu zločinu, je bil posnet leta 1909. Vlogo Rodionovega zvestega spremljevalca je igrala igralka Alexandra Goncharova. Sam film je že dolgo izgubljen; kopije filma ne obstajajo. Leta 1935 so ameriški filmski ustvarjalci posneli svojo različico tragedije. Podoba brezmadežne grešnice je pripadla igralki Marian Marsh.
Leta 1956 so Francozi pokazali svoj pogled na dramo zmedenega človeka. Igrala je vlogo Sonje, vendar je bilo v filmski adaptaciji ime glavne junakinje zamenjano z Lily Marcelin.
V ZSSR je bil leta 1969 izdan prvi film o usodi Raskolnikova. Režiser filma je Lev Kulidzhanov. Sofjo Semjonovno Marmeladovo je igrala Tatjana Bedova. Film je bil uvrščen v program beneškega filmskega festivala.
Leta 2007 je izšla serija "Zločin in kazen", v kateri je bila utelešena podoba glavnega junaka.
Večini filmskih kritikov serijski film ni bil všeč. Glavna pritožba je, da Rodion Raskolnikov ne doživlja človeških čustev. Junak je obseden z jezo in sovraštvom. Kesanje se nikoli ne dotakne src glavnih likov.
- Prvemu otroku Dostojevskega je bilo ime Sonya. Deklica je umrla nekaj mesecev po rojstvu.
- V Sankt Peterburgu je junakinja živela v stavbi nekdanje državne zbornice. To je prava hiša. Sonjin točen naslov je nabrežje kanala Gribojedov, 63.
- Raper uporablja ime glavnega junaka iz Zločina in kazni kot psevdonim.
- V prvi različici romana je Sonjina biografija videti drugače: junakinja pride v konflikt z Dunjo Raskolnikovo in postane predmet Lužinove nore, a brezmadežne ljubezni.
Citati
"Odšel si od Boga in Bog te je udaril in te izročil hudiču!"
"Sprejeti trpljenje in se z njim odrešiti, to je tisto, kar potrebujete ..."
"... In povej vsem, na glas: "Ubil sem!" Potem vam bo Bog spet poslal življenje. boš šel Boš šel?..”
»Kaj delaš, zakaj si si to naredil! Ne, zdaj na vsem svetu ni nikogar bolj nesrečnega od tebe!«
Po umoru, ki ga je zagrešil, je igral glavni ženski lik "Zločina in kazni" Sonya Marmeladova.
hči ubogi uradnik, da bi svojo mačeho in otroke rešila lakote, vodi življenje padle ženske. To dekle, ki se je zavedalo groze svojega položaja, svojega sramu, plaha, zagnana, je ohranjala čisto svojo dušo in se odlikovala z izjemno ljubeznijo do ljudi in gorečo religioznostjo. Pomirjeno, tiho, brez pritoževanja nosi Sonya svoj križ, žrtvuje vse svoje življenje in se izpostavlja hudi sramoti zaradi svojih najdražjih.
Sonya Marmeladova. Podoba evangelijske ljubezni
To resignirano trpljenje preseneti Raskolnikova, on razume dušo te deklice in zanj je ona tako rekoč poosebitev vsega človeškega trpljenja. Pretreseni zaradi vsega doživetega v zadnje dni, v nekakšnem navdušenju se prikloni k njenim nogam. "Nisem se priklonil tebi," pravi, "priklonil sem se vsemu človeškemu trpljenju."
Toda Sonjin notranji svet je popolnoma drugačen od Raskolnikovega; kategorično zanika njegovo teorijo o vladavini močnejših; zanjo je vsak zase dragocen človeško življenje, do katerega ima religiozen odnos in ne more dovoliti, da življenje ene osebe služi kot sredstvo drugemu. Izpoveduje zakon Kristusove ljubezni, pomiluje Raskolnikova, ker je zločinec zanjo, pa tudi za navadni ljudje, - nesrečen. Joče nad njim in ga pošilja, da sprejme trpljenje in opravičilo greha, saj to zahtevajo najvišji zakoni duhovnega življenja.
»Pojdi zdaj, prav ta trenutek,« mu reče, »stoj na razpotju, prikloni se, najprej poljubi zemljo, ki si jo oskrunil, potem pa se prikloni celemu svetu, na vse štiri strani, in povej vsem na glas. : Ubil sem! Potem ti bo Bog spet poslal življenje.«
Toda kljub vsem poskusom in duševnemu boju Raskolnikov ne more razumeti njenega odnosa do zločina in celo odide na trdo delo, nepomirjen in brez občutka kesanja. Osamljenost in ponos Raskolnikova povzročita, da imajo obsojenci sovražen odnos do njega, medtem ko so prežeti z ljubeznijo do Sonje, čutijo njen čustveni odnos do ljudi in jo kličejo: "ti si naša nežna, bolna mati."
Toda Sonjin vpliv je vseeno zmagal nad dušo Raskoljnikova, ki je doživel popolno življenjsko prelomnico, ki je le nakazana v epilogu romana. "Tukaj se začne nova zgodba," pravi Dostojevski, "zgodba o postopni prenovi človeka, zgodba o njegovem postopnem ponovnem rojstvu - postopnem prehodu iz enega sveta v drugega, seznanitvi z novo, dotlej popolnoma neznano resničnostjo."