Ρωσική Κρατικό Πανεπιστήμιοτους. Ι. Καντ
Τμήμα Ιστορίας
Διατηρητέα αρχιτεκτονικά μνημεία της αρχαίας Ρωσίας XI - αρχές του XII 1ος αιώνας
Ιστορική αναφορά,
συμπληρώνεται από πρωτοετή φοιτητή
ειδικότητα "ιστορία"
Ντολότοβα Αναστασία.
Καλίνινγκραντ
Εισαγωγή
Σκοπός αυτής της εργασίας είναι να εξετάσει τα σωζόμενα μνημεία της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής και να τους δώσει μια σύντομη περιγραφή.
Κατά την επιλογή αρχιτεκτονικά μνημείαΓια να ενταχθούν στην ιστορική καταγραφή, βασικό κριτήριο ήταν ο βαθμός διατήρησης της κατασκευής, γιατί Πολλά από αυτά είτε ήρθαν σε εμάς πολύ αλλοιωμένα και δεν διατήρησαν την αρχική τους εμφάνιση, είτε διατήρησαν μόνο μερικά από τα θραύσματά τους.
Κύρια καθήκοντα της εργασίας:
Προσδιορίστε τον αριθμό των σωζόμενων αρχιτεκτονικών μνημείων της Αρχαίας Ρωσίας του 11ου - αρχές του 13ου αιώνα.
Δώστε μια περιγραφή των ιδιαίτερων και ιδιαίτερων αρχιτεκτονικών χαρακτηριστικών τους.
Αξιολογήστε την ιστορική τύχη των μνημείων.
Καθεδρικός Ναός Αγίας Σοφίας (Κίεβο)
Χρόνος δημιουργίας: 1017-1037
Ο ναός είναι αφιερωμένος στη Σοφία - «Η Σοφία του Θεού». Ανήκει στα έργα της βυζαντινής-κιέβης αρχιτεκτονικής. Η Αγία Σοφία είναι το κύριο θρησκευτικό κτίριο της Ρωσίας του Κιέβου κατά την εποχή του Γιαροσλάβ του Σοφού. Ο κατασκευαστικός εξοπλισμός και τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά του καθεδρικού ναού δείχνουν ότι οι κατασκευαστές του ήταν Έλληνες που κατάγονταν από την Κωνσταντινούπολη. Έκτισαν τον ναό σύμφωνα με πρότυπα και σύμφωνα με τις παραδόσεις της μητροπολιτικής βυζαντινής αρχιτεκτονικής, έστω και με κάποιες παρεκκλίσεις. Ο ναός χτίστηκε με την τεχνική της μικτής τοιχοποιίας: σειρές από τετράγωνα τούβλα (πλίνθοι) εναλλάσσονται με σειρές από πέτρες, και στη συνέχεια καλύπτονται με ασβεστολιθική επίστρωση - σοβά. Το εσωτερικό της Σοφίας του Κιέβου ήταν λιγότερο παραμορφωμένο και διατήρησε μέρος της αρχικής του διακόσμησης. Στον ναό έχουν διατηρηθεί τα παλαιότερα ψηφιδωτά και τοιχογραφίες. Κατασκευάστηκαν επίσης από Βυζαντινούς μάστορες. Στους τοίχους του καθεδρικού ναού βρέθηκαν χαραγμένες επιγραφές - γκράφιτι. Τριακόσια περίπου γκράφιτι μαρτυρούν πολιτικά γεγονότα του παρελθόντος, αναφέρουν συγκεκριμένα ιστορικά πρόσωπα. Οι αρχαιότερες επιγραφές έδωσαν τη δυνατότητα στους ερευνητές να διευκρινίσουν τη χρονολόγηση της εσωτερικής διακόσμησης του ναού. Η Σόφια έγινε ο τόπος ταφής των πριγκίπων του Κιέβου. Εδώ είναι θαμμένοι ο Γιαροσλάβ ο Σοφός, ο γιος του Βσεβολόντ, καθώς και οι γιοι του τελευταίου, Ροστίσλαβ Βσεβολόντοβιτς και Βλαντιμίρ Μονόμαχ. Το ερώτημα γιατί μέλη της ίδιας οικογένειας θάφτηκαν σε διαφορετικές εκκλησίες -στη Σόφια και στην Desyatinnaya- δεν έχει λάβει πειστική απάντηση από τους ιστορικούς. Στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας ανατέθηκε ο ρόλος του κύριου ναού της Ρωσίας του Κιέβου και του οχυρού της νέας, χριστιανικής πίστης. Για αρκετούς αιώνες, η Σοφία του Κιέβου ήταν το κέντρο της πανρωσικής εκκλησίας, το κέντρο της πολιτικής και πολιτιστικής ζωής της χώρας. Η Σοφία στέφθηκε αρχικά με δεκατρία κεφάλαια, σχηματίζοντας μια πυραμιδοειδή δομή. Τώρα ο ναός έχει 19 τρούλους. Στην αρχαιότητα, η οροφή αποτελούνταν από φύλλα μολύβδου που τοποθετούνταν στους θόλους. Στις γωνίες ο ναός ενισχύεται με αντηρίδες – κάθετα στηρίγματα στο εξωτερικό του τοίχου που αναλαμβάνουν το βάρος του. Οι προσόψεις του καθεδρικού ναού χαρακτηρίζονται από πληθώρα λεπίδων, που αντιστοιχούν στην εσωτερική διαίρεση του χώρου με υποστηρικτικούς πυλώνες. Οι εξωτερικοί τοίχοι των στοών και των αψίδων είναι διακοσμημένοι με πολυάριθμες κόγχες. Στη δυτική πλευρά, σύμφωνα με τη βυζαντινή παράδοση, ο ναός γειτνιάζει με δύο πύργους σκάλας που οδηγούν στη χορωδία και την επίπεδη οροφή - το gulbische. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, οι χορωδίες προορίζονταν για τον Μέγα Δούκα, την οικογένεια και τους συνεργάτες του. Ωστόσο, είχαν επίσης έναν κοσμικό σκοπό: εδώ ο πρίγκιπας, προφανώς, δεχόταν πρεσβευτές και συζητούσε για τις κρατικές υποθέσεις. Εδώ φυλάσσονταν και η συλλογή βιβλίων του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Σοφίας. Ίσως υπήρχε επίσης ένα σενάριο σε ξεχωριστό δωμάτιο - ένα εργαστήριο αντιγραφής βιβλίων. Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού ήταν ένας ίσος σταυρός, με μια αψίδα βωμού στα ανατολικά. υπήρχαν στοές δύο επιπέδων στα βόρεια, νότια και δυτικά. Ο κεντρικός τρούλος υψωνόταν πάνω από το μεσαίο τμήμα του σταυρού. Ο κύριος όγκος του κτιρίου περιβαλλόταν από δύο σειρές ανοιχτών στοών. Το ζήτημα της εσωτερικής διακόσμησης του δυτικού τμήματος του κυρίως σηκού αποκτά θεμελιώδη σημασία σε σχέση με τη μελέτη της τοιχογραφίας του Κτίτορα που απεικονίζει την οικογένεια του Γιαροσλάβ του Σοφού, που βρίσκεται στον δυτικό τοίχο της στοάς δύο επιπέδων. Στο πέρασμα των αιώνων, η εκκλησία έχει υποστεί πολλές αλλαγές. Κατά την ήττα του Κιέβου από τον Μπατού το 1240, λεηλατήθηκε. Στη συνέχεια, ο ναός κάηκε πολλές φορές, σταδιακά ερήμωσε και υπέστη «επισκευές» και μετατροπές. Τον 17ο αιώνα, η Σόφια «ανακαινίστηκε» από τον Μητροπολίτη Peter Mogila σε ουκρανικό μπαρόκ στυλ και η εμφάνισή της απείχε πολύ από την αρχική. Το καλύτερα διατηρημένο τμήμα είναι η ανατολική πρόσοψη με τις αψίδες, όπου απομακρύνθηκαν θραύσματα αρχαίας τοιχοποιίας.
Καθεδρικός ναός Spaso-Preobrazhensky (Chernigov)
Χρόνος δημιουργίας: περίπου 1036
Ο Mstislav Vladimirovich ίδρυσε τον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης στο Chernigov. Αυτός ο πεντάτρουλος καθεδρικός ναός χτίστηκε κατά το βυζαντινό πρότυπο και πιθανότατα από βυζαντινούς τεχνίτες της πέτρας.
Σε κάτοψη, ο καθεδρικός ναός είναι ένας μεγάλος τρίκλιτος ναός (18,25 x 27 μ.) με οκτώ πεσσούς και τρεις αψίδες. Το δυτικό ζεύγος των πεσσών συνδέεται με τοίχο, ο οποίος οδήγησε στην ανάδυση ενός προστώου (νάρθηκα). Το ύψος των τοίχων έφτασε τα 4,5 μ. Οι προσόψεις του κτιρίου είναι κατασκευασμένες από εξαιρετικά κομψή πλινθοδομή με κρυφή σειρά. Οι όψεις είναι επίσης διακοσμημένες με παραστάδες, επίπεδες στην πρώτη βαθμίδα και προφίλ στη δεύτερη. Οι προσόψεις του ναού χωρίζονται με επίπεδες λεπίδες. Τα μεσαία ζακώματα, που περιέχουν τρία παράθυρα, είναι έντονα ανυψωμένα σε σχέση με τα πλαϊνά. Στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού Spassky κυριαρχεί ένας αυστηρός και επίσημος συνδυασμός κάθετων και οριζόντιων. Εδώ τονίζεται ξεκάθαρα η επιμήκυνση του κτιρίου, η οποία συνδυάζεται με εσωτερικές διώροφες στοές που εκτείνονται στον χώρο του τρούλου. Κατά μήκος τους υπήρχαν αρχικά ξύλινα δάπεδα της βόρειας και της νότιας χορωδίας, ενισχύοντας την οριζόντια διαίρεση του εσωτερικού. Το δάπεδο του ναού ήταν καλυμμένο με λαξευτές πλάκες σχιστόλιθου εντοιχισμένες με χρωματιστή σμάλτο.
Καθεδρικός Ναός Αγίας Σοφίας (Polotsk)
Χρόνος δημιουργίας: 1044-1066.
Χτίστηκε υπό τον πρίγκιπα Vseslav Bryachislavich στο έδαφος του Άνω Κάστρου. Οι πληροφορίες για την αρχική εμφάνιση είναι αντιφατικές: σε ορισμένες πηγές αναφέρεται ως επτακέφαλος, σε άλλες - ως πεντακέφαλος. Η τοιχοποιία της ανατολικής αψίδας της αρχαίας Σόφιας είναι ανάμεικτη: μαζί με πλίνθους από πλίνθους (πλίνθος), χρησιμοποιήθηκε λίθος από μπάζα. Τα σωζόμενα θραύσματα υποδηλώνουν ότι στο παρελθόν αυτό το κτίριο ήταν μια κεντρική κατασκευή. Η τετράγωνη κάτοψή του ήταν χωρισμένη σε πέντε κλίτους, καλυμμένα με περίτεχνο θόλο σύστημα. Η επιλογή των τριών μεσαίων ναών δημιούργησε την ψευδαίσθηση της επιμήκυνσης του εσωτερικού του καθεδρικού ναού και τον έφερε πιο κοντά στα κτήρια της βασιλικής. Η κατασκευή τριών αψίδων, με πρόσοψη στο εξωτερικό, τόσο χαρακτηριστική των ξύλινων εκκλησιών, είναι ένα από τα χαρακτηριστικά του καθεδρικού ναού του Polotsk. Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας είναι το πρώτο και δειλό ακόμα παράδειγμα κατασκευής που εμφανίζει χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της τέχνης του Polotsk, όπου κυρίως τον 12ο αιώνα. Πολυάριθμα κτίρια εμφανίστηκαν με μια πρωτότυπη ερμηνεία του συστήματος σταυροθόλων.
Καθεδρικός Ναός Αγίας Σοφίας (Νόβγκοροντ)
Χρόνος δημιουργίας: 1045-1050.
Ο ναός χτίστηκε με εντολή του πρίγκιπα του Νόβγκοροντ Βλαντιμίρ Γιαροσλάβιτς. Είναι ένας τεράστιος πεντάκλιτος ναός που διασπάται από πεσσούς, που εφάπτεται σε τρεις πλευρές ανοιχτές γκαλερί. Ο καθεδρικός ναός έχει πέντε κεφάλαια. Ο έκτος τρούλος πάνω από τη στρογγυλή σκάλα εισήγαγε μια γραφική ασυμμετρία στη σύνθεση. Μεγάλες προεξοχές των λεπίδων ενισχύουν τους τοίχους του κτιρίου κατακόρυφα και οριοθετούν τις όψεις σε πλήρη συμφωνία με τις εσωτερικές διαιρέσεις. Η τοιχοποιία αποτελούνταν κυρίως από τεράστιους, χονδροειδή πελεκητές πέτρες που δεν είχαν κανονικό τετράγωνο σχήμα. Το ασβεστοκονίαμα, ροζ από την πρόσμιξη λεπτοθρυμματισμένων τούβλων, γεμίζει τις εσοχές κατά μήκος των περιγραμμάτων των λίθων και τονίζει το ακανόνιστο σχήμα τους. Το τούβλο χρησιμοποιείται σε μικρές ποσότητες, επομένως δεν δημιουργείται η εντύπωση «ριγέ» τοιχοποιίας από τακτικά εναλλασσόμενες σειρές πλίνθων. Οι τοίχοι του Novgorod Sofia, προφανώς, δεν ήταν αρχικά σοβατισμένοι. Μια τέτοια ανοιχτή τοιχοποιία έδινε στις προσόψεις του κτιρίου μια ιδιόμορφη, τραχιά ομορφιά. Στους πρώτους αιώνες της ύπαρξής του, ο ναός ήταν ψηλότερα από ό,τι είναι σήμερα: το αρχικό επίπεδο του δαπέδου βρίσκεται τώρα σε βάθος 1,5 - 1,9 μέτρων. Στο ίδιο βάθος πηγαίνουν και οι προσόψεις του κτιρίου. Στο Novgorod Sofia αρ ακριβά υλικά: μάρμαρο και σχιστόλιθος. Οι Νοβγκοροντιανοί επίσης δεν χρησιμοποίησαν ψηφιδωτά για να διακοσμήσουν την εκκλησία του καθεδρικού ναού τους λόγω του υψηλού κόστους της, αλλά η Σόφια είναι πλούσια διακοσμημένη με τοιχογραφίες.
Καθεδρικός Ναός του Αγίου Μιχαήλ της Μονής Vydubetsky (Κίεβο)
Χρόνος δημιουργίας: 1070-1088.
Στο Vydubitsy, ο γιος του Yaroslav the Wise, ίδρυσε ένα μοναστήρι υπό την προστασία της οικογένειας στο όνομα του ουράνιου προστάτη του - του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Χάρη στην υποστήριξή του, ανεγέρθηκε ο καθεδρικός ναός της μονής. Τον 11ο αιώνα, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Μιχαήλ ήταν ένας μεγάλος (25 x 15,5 m) ναός με έξι κίονες με ασυνήθιστα επιμήκεις ορθογώνιες αναλογίες. Οι τεχνίτες που δούλευαν στο Κίεβο εκείνη την εποχή έκαναν τοιχοποιία κυρίως από τούβλα με σειρές από μεγάλες άξεστες πέτρες. Οι πέτρες βρίσκονταν σε διαφορετικές αποστάσεις μεταξύ τους, οι μεγαλύτερες χρησιμοποιήθηκαν στα μεσαία τμήματα των τοίχων, τοποθετώντας τους ως επίχωμα μαζί με τούβλα (κυρίως σπασμένα). Η ίδια η πλινθοδομή είχε μια κρυφή σειρά. Με αυτόν τον τύπο τοιχοποιίας δεν βγαίνουν όλες οι σειρές τούβλων στην πρόσοψη, αλλά μέσω μιας σειράς, ενώ οι ενδιάμεσες μετακινούνται λίγο βαθύτερα και καλύπτονται από έξω με μια στρώση κονιάματος - τσιμέντου. Το εξωτερικό στρώμα του διαλύματος λειάνθηκε προσεκτικά, σχεδόν γυαλίστηκε. Έτσι, η επεξεργασία της εξωτερικής επιφάνειας των τοίχων πραγματοποιήθηκε δύο φορές: πρώτα τραχιά και μετά πιο ενδελεχής. Το αποτέλεσμα ήταν μια εξαιρετικά γραφική ριγέ επιφανειακή δομή. Αυτό το σύστημα τοιχοποιίας παρείχε επίσης πολλές ευκαιρίες για διακοσμητικά σχέδια και μοτίβα. Αρχικά, η εκκλησία προφανώς τελείωσε με ένα κεφάλαιο. Στα δυτικά υπήρχε ένας φαρδύς νάρθηκας και μια σπειροειδής σκάλα που οδηγούσε στη χορωδία. Οι τοίχοι του καθεδρικού ναού ήταν ζωγραφισμένοι με τοιχογραφίες και το δάπεδο ήταν πλακάκι - σχιστόλιθος και εφυαλωμένο πηλό. Για να προστατεύσει την εκκλησία από το να παρασυρθεί από τα νερά του Δνείπερου, το 1199 ο αρχιτέκτονας Peter Miloneg έστησε έναν τεράστιο τοίχο αντιστήριξης. Για την εποχή του, αυτή ήταν μια τολμηρή μηχανική απόφαση. Αλλά μέχρι τον 16ο αιώνα, ο ποταμός έπληξε επίσης τον τοίχο - η όχθη κατέρρευσε και μαζί της το ανατολικό τμήμα του καθεδρικού ναού. Το σωζόμενο δυτικό τμήμα του ναού σώζεται μέχρι σήμερα στην αναστήλωση του 1767-1769. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Μιχαήλ έγινε ο πριγκιπικός τάφος της οικογένειας του Vsevolod Yaroslavovich.
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Κιέβου-Pechersk
Χρόνος δημιουργίας: 1073-1078.
Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από βυζαντινούς αρχιτέκτονες. Σύμφωνα με την κάτοψή του είναι σταυροειδής, τρίκλιτος, εξάστυλος ναός. Στο μνημείο αυτό κυριάρχησε η επιθυμία δημιουργίας απλών όγκων και ο λακωνισμός στο εσωτερικό. Είναι αλήθεια ότι ο νάρθηκας παραμένει ακόμα, αλλά η χορωδία δεν οδηγείται πλέον από μια σπειροειδή σκάλα σε ειδικά κατασκευασμένο πύργο, αλλά από μια ευθεία σκάλα στο πάχος του δυτικού τοίχου. Ο ναός κατέληγε με ζακόμαρες, οι βάσεις των οποίων βρίσκονταν στο ίδιο ύψος και στεφανώνονταν με έναν ογκώδη τρούλο. Η τεχνική κατασκευής άλλαξε επίσης: αντί για τοιχοποιία με κρυφή σειρά, άρχισαν να χρησιμοποιούν πλίνθο ίσων στρωμάτων με όλες τις σειρές πλίνθου εκτεθειμένες στην εξωτερική επιφάνεια του τοίχου. Με βάση γραπτές πηγές, μπορεί κανείς να βγάλει ένα συμπέρασμα για ένα εξαιρετικό χαρακτηριστικό του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως: οι γενικές διαστάσεις του ναού είχαν καθοριστεί εκ των προτέρων και οι κατασκευαστές αναγκάστηκαν να εκπληρώσουν δύσκολη δουλειάυπολογίζοντας το μέγεθος του θόλου. Η διάμετρός του έπρεπε να αυξηθεί για να διατηρηθούν οι αναλογίες ολόκληρης της δομής. Από το 1082 έως το 1089, Έλληνες τεχνίτες ζωγράφισαν τον ναό με τοιχογραφίες και τον διακοσμούσαν με ψηφιδωτά. Σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό μύθο, μαζί τους συνεργάστηκαν οι αρχαίοι Ρώσοι αγιογράφοι, ο περίφημος Αλύπιος και ο Γρηγόριος.
Το 1240, ο ναός υπέστη ζημιές από τις ορδές των Μογγόλο-Τατάρων, το 1482 από τους Τατάρους της Κριμαίας και το 1718 το κτίριο υπέστη σοβαρές ζημιές κατά τη διάρκεια μιας τεράστιας πυρκαγιάς στο μοναστήρι. Το 1941, ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου ανατινάχθηκε από τα γερμανικά στρατεύματα που κατέλαβαν το Κίεβο. Μέχρι το 2000, το κτίριο ξαναχτίστηκε σε μπαρόκ μορφές του 18ου αιώνα.
Καθεδρικός Ναός Αγίου Νικολάου (Νόβγκοροντ)
Χρόνος δημιουργίας: 1113-1136.
Ο ναός ανεγέρθηκε με εντολή του γιου του Vladimir Monomakh - Mstislav. Ο καθεδρικός ναός ήταν ένας ναός του παλατιού: ο κλήρος του ήταν υποταγμένος όχι στον ηγεμόνα του Νόβγκοροντ, αλλά στον πρίγκιπα. Ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου Dvorishchensky κατέχει την κύρια θέση στο αρχιτεκτονικό σύνολο του Novgorod Torg, όπου βρίσκονται ακόμη εννέα εκκλησίες. Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου είναι ένα μεγάλο τελετουργικό κτίριο (23,65 x 15,35 μ.) με πέντε τρούλους και ψηλές αψίδες, που αποτελεί ίχνος σαφούς μίμησης της Σοφίας στην πόλη Κρεμλίνο. Οι προσόψεις της εκκλησίας είναι απλές και λιτές: χωρίζονται με επίπεδες λεπίδες και φινιρίζονται με άτεχνες ζακωματάδες. Στη διάταξή του, ο ναός βρίσκεται κοντά σε ένα τέτοιο μνημείο του Κιέβου όπως ο Καθεδρικός Ναός της Μονής Pechersk: έξι σταυροειδής στύλοι χωρίζουν τον εσωτερικό χώρο σε τρία κλίτια, εκ των οποίων το μεσαίο είναι πολύ ευρύτερο από τα πλάγια. Στο δυτικό τμήμα του ναού υπάρχουν εκτενείς αίθουσες χορωδίας για την πριγκιπική οικογένεια και την ανακτορική συνοδεία. Αμέσως μετά την κατασκευή του, ο καθεδρικός ναός του Αγίου Νικολάου αγιογραφήθηκε με τοιχογραφίες. Από τον πίνακα σώθηκαν μόνο μικρά σπαράγματα: σκηνές της «Τελευταίας Κρίσης» στον δυτικό τοίχο, τρεις άγιοι στην κεντρική αψίδα και «Ιώβ στο σάπιο» στον νοτιοδυτικό τοίχο. Στιλιστικά, είναι κοντά στις τοιχογραφίες του Κιέβου των αρχών του 12ου αιώνα.
Καθεδρικός Ναός Γέννησης της Μονής Αντωνίου (Νόβγκοροντ)
Χρόνος δημιουργίας: 1117
Το 1117 ανεγέρθηκε στο μοναστήρι ένας πέτρινος καθεδρικός ναός προς τιμή της Γέννησης της Θεοτόκου. Οι τεχνίτες της πέτρας έχτισαν κτίρια από τοπική φτηνή, χονδρικά επεξεργασμένη πέτρα, δένοντάς την με ασβεστολιθικό κονίαμα ανακατεμένο με θρυμματισμένο τούβλο. Οι ανώμαλοι τοίχοι ισοπεδώθηκαν χρησιμοποιώντας στρώματα από τούβλα από πλίνθο. Τα σημαντικότερα κατασκευαστικά μέρη του ναού (θόλοι, περιμετρικά τόξα, τοξωτά υπέρθυρα) στρώθηκαν κυρίως από πλίνθο με την τεχνική της τοιχοποιίας με κρυφή σειρά. Ένας κυλινδρικός πύργος σκάλας που προεξείχε από τον γενικό κυβικό όγκο προστέθηκε στην εκκλησία από τη βορειοδυτική γωνία, οδηγώντας στη χορωδία, η οποία αργότερα λαξεύτηκε. Ο πύργος στέφεται από ένα κεφάλαιο. Ο καθεδρικός ναός έχει συνολικά τρία κεφάλαια. Η αρχική εμφάνιση του καθεδρικού ναού της Γέννησης ήταν διαφορετική από αυτήν μοντέρνα εμφάνιση. Στοές με χαμηλά προστώα ήταν προσαρτημένες στην αρχαία εκκλησία στις τρεις πλευρές. Μέσα στον καθεδρικό ναό, κυρίως στο βωμό, σώζονται θραύσματα τοιχογραφιών του 1125. Ο καθεδρικός ναός φέρνει πιο κοντά στις πριγκιπικές παραδόσεις της αρχιτεκτονικής του ναού με τις αναλογίες του σχεδίου, ο πύργος με μια σπειροειδή σκάλα δίπλα στη βορειοδυτική γωνία, η υπερυψωμένη χορωδία και ο συνολικός φουσκωμένος όγκος του κτιρίου.
Καθεδρικός Ναός του Αγίου Γεωργίου της Μονής Yuryev (Νόβγκοροντ)
Χρόνος δημιουργίας: 1119
Ο ναός χτίστηκε με τις προσπάθειες του Vsevolod Mstislavich. Το όνομα του δημιουργού του ναού έχει επίσης διατηρηθεί - ήταν "Δάσκαλος Πέτρος". Πρόκειται για έναν εξάπυλο ναό με χορωδίες, στους οποίους προσεγγίζεται ένας πύργος σκάλας. Οι μορφές του ναού είναι απλές και απλές, αλλά φαίνεται πολύ εντυπωσιακός. Ο καθεδρικός ναός έχει τρία ασύμμετρα τοποθετημένα κεφάλαια. Ένα από αυτά βρίσκεται σε έναν τετράγωνο πύργο που συνδέεται με το κεντρικό κτίριο. Τα κεφάλια του ναού μετατοπίζονται προς τα δυτικά, κάτι που είναι εντελώς ασυνήθιστο για τις ορθόδοξες εκκλησίες. Οι τοίχοι του καθεδρικού ναού είναι χτισμένοι με τσιμεντοκονία από μόλις πελεκημένες πέτρες, οι οποίες εναλλάσσονται με σειρές τούβλων. Η ακρίβεια των σειρών δεν διατηρείται: σε ορισμένα σημεία τα τούβλα γεμίζουν ανωμαλίες στην τοιχοποιία και σε ορισμένα σημεία τοποθετούνται στην άκρη.
Η κορυφή του ναού ήταν καλυμμένη με μολύβδινα φύλλα. Ο καθεδρικός ναός ουσιαστικά στερείται διακόσμησης, εκτός από λακωνικές επίπεδες κόγχες. Στο κεντρικό τύμπανο είναι εγγεγραμμένα σε ζώνη αψίδας. Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού εντυπωσιάζει με το μεγαλείο του και την επίσημη ανοδική κατεύθυνση του χώρου του ναού. Οι πυλώνες, οι καμάρες και οι θόλοι σε σχήμα σταυρού είναι τόσο ψηλοί και λεπτοί που δεν γίνονται αντιληπτοί ως φέροντα στηρίγματα και οροφές.
Αμέσως μετά την κατασκευή του, ο ναός αγιογραφήθηκε πλούσια με τοιχογραφίες, οι οποίες δεν έχουν διασωθεί μέχρι την εποχή μας.
Εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή στο Opoki (Νόβγκοροντ)
Χρόνος δημιουργίας: 1127-1130.
Η πρωτοβουλία της εκκλησίας έγινε από τον πρίγκιπα Vsevolod Mstislavich, εγγονό του Vladimir Monomakh.
Πρόκειται για εξάπυλο ναό, τρίκλιτο με έναν τρούλο. Ο σχεδιασμός του ναού αποκάλυψε νέες τάσεις στην κατασκευή ναών του Νόβγκοροντ: μείωση της κλίμακας κατασκευής και απλοποίηση αρχιτεκτονικών μορφών. Ωστόσο, η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη εξακολουθεί να διατηρεί τις παραδόσεις της τελετουργικής πριγκιπικής αρχιτεκτονικής των αρχών του 12ου αιώνα. Το μήκος του είναι 24,6 μ. και το πλάτος του 16 μ. Διέθετε χορωδία, στην οποία προσεγγίζονταν σκαλοπάτια, προφανώς σε έναν πύργο που βρισκόταν σε μια από τις δυτικές γωνίες του κτηρίου. Οι τοίχοι είναι κατασκευασμένοι από γκρίζες ασβεστολιθικές πλάκες και πλίνθους, δηλαδή μέσα ανάμεικτα μέσατοιχοποιία Η εκκλησία του Ιωάννη του Προδρόμου στο επάνω μέρος της προκαλεί συσχετισμούς με την ξύλινη αρχιτεκτονική: έχει σχήμα αέτωμα (αέτωμα) ζακομάρα. Το πάνω μέρος του ναού διαλύθηκε το 1453 και ανεγέρθηκε νέος ναός στα παλιά θεμέλια με εντολή του Αρχιεπισκόπου Ευθυμίου. Ο αρχαίος ναός αντικατοπτρίζει τον ιστορικό αγώνα των Νοβγκοροντιανών με την πριγκιπική εξουσία. Έξι χρόνια μετά τη φωταγώγηση της εκκλησίας, το 1136, ξέσπασαν μαζικές λαϊκές αναταραχές, που οδήγησαν στην ίδρυση μιας φεουδαρχικής δημοκρατίας. Ο πρίγκιπας του Νόβγκοροντ, κτήτορας του ναού Vsevolod Mstislavich, συνελήφθη. Το veche αποφάσισε να διώξει τον Vsevolod και την οικογένειά του από την πόλη. Ο πρίγκιπας Vsevolod αναγκάστηκε να μεταφέρει την εκκλησία στον St. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής στο Οπόκι σε εμπόρους με κερί. Η ενορία του Ιωάννη αποτελούνταν από τους πλουσιότερους εμπόρους - επιφανείς ανθρώπους. Στην εκκλησία τηρήθηκαν τα πρότυπα μέτρων του All-Novgorod: "Ivanovo cubit" για τη μέτρηση του μήκους του υφάσματος, "rublehryvnia" για πολύτιμα μέταλλα, κερωμένα skalvas (λέπια) κ.λπ.
Εκκλησία Πέτρου και Παύλου (Σμολένσκ)
Χρόνος δημιουργίας: 1140-1150.
Εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου - τα περισσότερα αρχαίος ναόςαπό αυτά που σώζονται στο Σμολένσκ. Προφανώς, ανεγέρθηκε από πριγκιπικό αρτέλ. Οι αρχικές μορφές του κτιρίου αποκαταστάθηκαν από τον P. D. Baranovsky. Ο ναός είναι δείγμα σταυροθολούς, μονότρολου, τετρακίονων. Οι τεχνίτες του Σμολένσκ χτίστηκαν από τούβλα. Στις εξωτερικές του μορφές και αναλογίες, ο ναός είναι στατικός, αυστηρός και μνημειακός. Αλλά χάρη στο «εύκαμπτο», λειτουργικό τούβλο, το πλαστικό της πριγκιπικής εκκλησίας είναι περίπλοκο και εκλεπτυσμένο. Οι λεπίδες μετατρέπονται σε ημικίονες (παραστάδες), που καταλήγουν με δύο σειρές κράσπεδων και προεξέχοντες γείσα. Οι ίδιες διπλές σειρές κράσπεδων χρησιμοποιούνται για την κατασκευή ζωνών στη βάση (τακούνια) του ζακωμαρίου, κάτω από την οποία τοποθετείται η αψίδα. Στη δυτική πρόσοψη, φαρδιές γωνιακές λεπίδες είναι διακοσμημένες με δρομείς και ανάγλυφους σταυρούς από πλίνθο. Η είσοδος στην εκκλησία ανοίγει από πολλά υποσχόμενες πύλες, αλλά εξακολουθούν να είναι φτιαγμένες πολύ μέτρια - μόνο από ορθογώνιες ράβδους. Ο ναός έχει ισχυρές, πολύ προεξέχουσες αψίδες. Το τύμπανο της κεφαλής ήταν δωδεκάπλευρο.
Καθεδρικός ναός Spaso-Preobrazhensky (Pereslavl-Zalessky)
Χρόνος δημιουργίας: 1152-1157.
Ο πρίγκιπας Γιούρι Ντολγκορούκι ίδρυσε τον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης στην πόλη Pereslavl-Zalessky, τον οποίο ίδρυσε. Το πάνω μέρος του ναού ολοκλήρωσε ο γιος του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Το πλάτος του ναού είναι μεγαλύτερο από το ύψος του. Πρόκειται για έναν σχεδόν τετράγωνο, τρίκλιτο ναό με τέσσερις σταυρόσχημους κίονες που στηρίζουν τους θόλους και έναν ενιαίο τρούλο. Οι πλευρικές αψίδες δεν ήταν κλειστές από το φράγμα του βωμού, αλλά ήταν ελεύθερα ανοιχτές στα μάτια των πιστών. Οι μορφές του είναι λακωνικές και αυστηρές. Το ογκώδες τύμπανο και ο θόλος δίνουν στη δομή μια στρατιωτική εμφάνιση. Τα στενά παράθυρα του τυμπάνου που μοιάζουν με σχισμή συνδέονται με πολεμίστρες φρουρίου. Τα τοιχώματά του, χωρισμένα με λεπίδες σε ατράκτους, συμπληρώνονται με ζακομάρα, τα κεντρικά των οποίων είναι μεγαλύτερα από τα πλαϊνά. Το κτίριο έχει πολύ ξεκάθαρη κάτοψη.
Ο ναός είναι κατασκευασμένος από προσεγμένα τετράγωνα λευκής πέτρας. Οι πέτρες τοποθετήθηκαν σχεδόν στεγνές, γεμίζοντας το κενό μεταξύ του εσωτερικού και του εξωτερικού τοίχου με μπάζα, και στη συνέχεια γέμισαν με ασβέστη. Ένα υπόγειο εκτείνεται στο κάτω μέρος του κτιρίου. Η θεμελίωση του κτιρίου αποτελείται από μεγάλους κυβόλιθους που συγκρατούνται μαζί με το ίδιο ασβεστολιθικό κονίαμα. Η εξωτερική επιφάνεια των θόλων, ο τρούλος και το βάθρο κάτω από το τύμπανο είναι κατασκευασμένα από ακατέργαστους λίθους. Κατά μήκος της κορυφής του τυμπάνου υπάρχει μια διακοσμητική ζώνη, η οποία σώθηκε μόνο σε θραύσματα: το μεγαλύτερο μέρος της γκρεμίστηκε και αντικαταστάθηκε από αναστηλωτές με ένα ριμέικ. Από κάτω υπάρχει μια λωρίδα κρενάτου, από πάνω υπάρχει ένας δρομέας και ακόμη πιο ψηλά υπάρχει ένας διακοσμημένος μισός άξονας. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της εκκλησίας Σπάσκι είναι η ελάχιστη χρήση ντεκόρ, που βρήκε τη θέση της μόνο στο τύμπανο και στις αψίδες.
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Βλαδίμηρος)
Χρόνος δημιουργίας: 1158-1160
Ο καθεδρικός ναός ιδρύθηκε από τον πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Για καθεδρικός ναόςεπιλέχθηκε η πιο συμφέρουσα θέση στο τοπίο της πόλης, όπου κυριαρχούσε ο πεντάτρουλος όγκος του ναού. Οι χρυσοί θόλοι του ήταν ορατοί από μακριά στους δασικούς δρόμους που οδηγούσαν στην πρωτεύουσα. Χτίστηκε με τη μορφή εξάστυλου, τρίκλιτου και μονότρολου κτιρίου. Θεωρήθηκε ως ο κύριος ναός όλης της Ρωσίας. Διδάσκαλοι διαφόρων κλάδων της τέχνης προσκλήθηκαν από διάφορες χώρες της Δυτικής Ευρώπης για να ζωγραφίσουν τον ναό. Το 1185, ο ναός υπέστη μια σοβαρή και καταστροφική πυρκαγιά, στην οποία σχεδόν η μισή πόλη κάηκε. Προφανώς, αμέσως μετά την πυρκαγιά, ο πρίγκιπας Vsevolod η Μεγάλη Φωλιά διέταξε την αποκατάσταση του καθεδρικού ναού. Το 1189 επανακαθαγιάστηκε. Κατά την αναστήλωση, ο ναός επεκτάθηκε σημαντικά και έγινε πεντάτρουλος. Ο ναός περιβαλλόταν από φαρδιές στοές από νότο, βορρά και δυτικά και δεχόταν εκτενέστερες αψίδες βωμού, επίχρυσο κεντρικό και επάργυρους πλευρικούς θόλους και η κορυφή του δεχόταν δύο σειρές ζακομάρας. Οι τοίχοι του ναού κόπηκαν με τοξωτά ανοίγματα και μετατράπηκαν στους εσωτερικούς πυλώνες του νέου καθεδρικού ναού του Μεγάλου Δούκα Vsevolod III. Σώζονται θραύσματα τοιχογραφιών αγνώστων δασκάλων του 12ου αιώνα. Ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου χρησίμευε ως πριγκιπική νεκρόπολη. Οι μεγάλοι πρίγκιπες του Βλαντιμίρ είναι θαμμένοι εδώ: ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, ο αδερφός του Βσεβολόντ Γ' η Μεγάλη Φωλιά, ο πατέρας του Αλέξανδρου Νιέφσκι Γιαροσλάβ και άλλοι. Ο καθεδρικός ναός, μαζί με το παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου, είναι ο κύριος λειτουργικός ναός της Επισκοπής Vladimir-Suzdal.
Καθεδρικός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Vladimir-Volynsky)
Χρόνος δημιουργίας: 1160
Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε με εντολή του πρίγκιπα Mstislav Izyaslavich, αλλά όχι στο Detinets, αλλά σε μια κυκλική πόλη. Για να χτίσει τον καθεδρικό ναό, ο πρίγκιπας έφερε αρχιτέκτονες Pereyaslavl στο Βλαντιμίρ, αφού πριν από αυτό κυβέρνησε στο Pereyaslavl-Ρωσικά. Το έργο των τεχνιτών από αυτή την πόλη επιβεβαιώνεται από μια ειδική τεχνική χύτευσης τούβλων. Ειναι πολυ Υψηλή ποιότητα: καλή βολή και μεγάλη δύναμη. Ο ναός χτίστηκε με την τεχνική της ισοστρωματικής τοιχοποιίας. Το πάχος των αρμών του κονιάματος είναι περίπου ίσο με το πάχος των τούβλων. Υπάρχουν κανάλια στους τοίχους από σάπιους ξύλινους δεσμούς. Ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι ένας μεγάλος ναός με έξι πυλώνες και τρεις αψίδες. Ο νάρθηκας του χωρίζεται με τοίχο από την κύρια αίθουσα. Για λόγους αυστηρής συμμετρίας και ισορροπίας όλων των μαζών του κτιρίου, δεν διέθετε προεκτάσεις ούτε καν πύργο που να οδηγεί στη χορωδία. Προφανώς τους πλησίασαν κατά μήκος ενός ξύλινου διαδρόμου από το παλάτι του πρίγκιπα. Η εσωτερική διαίρεση του χώρου με υποστηρικτικά υποστυλώματα αντιστοιχεί σε ισχυρούς ημικίονες στις όψεις, και οι τοίχοι συμπληρώνονται με ζακωματάρικα τόξα που αντιστοιχούν στους ημικυκλικούς θόλους. Ο ναός στο Βλαντιμίρ χτίστηκε κατ' εικόνα και ομοίωση των καθεδρικών ναών στο Κίεβο. Ο καθεδρικός ναός υπέστη ζημιές πολλές φορές και ληστεύτηκε περισσότερες από μία φορές. Τον 18ο αιώνα, κατά τη διάρκεια της περεστρόικα, παραμορφώθηκε πολύ. Ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Vladimir-Volynsky είναι ο μεγαλύτερος ναός αυτού του τύπου μεταξύ όλων των μνημείων του 12ου αιώνα.
Εκκλησία Ιωάννη του Ευαγγελιστή (Σμολένσκ)
Χρόνος δημιουργίας: 1160-1180.
Ο ναός ανεγέρθηκε με τις προσπάθειες του πρίγκιπα Ρομάν Ροστισλάβοβιτς. Βρισκόταν στην πριγκιπική κατοικία. Χτισμένη, όπως πολλές άλλες εκκλησίες του Σμολένσκ, από τούβλα, η εκκλησία με τα τεχνικά και σχεδιαστικά της χαρακτηριστικά είναι από πολλές απόψεις κοντά στην εκκλησία του Πέτρου και του Παύλου. Ενδιαφέρον για την αρχιτεκτονική σύνθεση του μνημείου παρουσιάζει η διάταξη εξωτερικών κλιτών-ταφικών θόλων κατά μήκος των ανατολικών γωνιών του. Στην τοιχοποιία των άνω τμημάτων του κτιρίου χρησιμοποιήθηκαν δύο είδη αγγείων: οι εισαγόμενοι αμφορείς και τα τοπικά αγγεία με στενό λαιμό. Στις εξωτερικές γωνίες του ναού υπάρχουν φαρδιές επίπεδες λεπίδες και οι ενδιάμεσες παραστάδες είχαν τη μορφή ισχυρών ημικιόνων. Οι πύλες και τα περιβλήματα παραθύρων έχουν προφίλ δύο άκρων. Οι διαστάσεις του ναού είναι 20,25 x 16 μ. Οι τοίχοι του ναού και οι στοές είναι κατασκευασμένοι από τούβλα. Ασβεστοκονίαμα αναμεμειγμένο με τσιμέντο. Η θεμελίωση είναι κατασκευασμένη από λιθόστρωτο και έχει βάθος μεγαλύτερο από 1,2 μ. Ο ναός είναι τετράπυλος ναός. Η εκκλησία του πριγκιπικού Ioannovskaya ήταν ζωγραφισμένη με τοιχογραφίες και οι εικόνες, σύμφωνα με το Χρονικό Ipatiev, ήταν γενναιόδωρα διακοσμημένες με σμάλτο και χρυσό. Κατά τη μακρόχρονη ύπαρξή του, ο ναός υπέστη πολλές ανακατασκευές και έφτασε στην εποχή μας με πολύ αλλοιωμένη μορφή.
Golden Gate (Βλαδίμηρος)
Χρόνος δημιουργίας: 1164
Η ημερομηνία ίδρυσης της Πύλης Βλαντιμίρ είναι άγνωστη, αλλά η κατασκευή ξεκίνησε όχι νωρίτερα από το 1158, όταν ο Αντρέι Μπογκολιούμπσκι άρχισε να χτίζει την αμυντική γραμμή της πόλης. Η ολοκλήρωση της κατασκευής της πύλης μπορεί να χρονολογηθεί με ακρίβεια στο 1164. Η πύλη είναι κατασκευασμένη από όμορφα λαξευμένα τετράγωνα από ασβεστόλιθο. Ωστόσο, σε ορισμένα σημεία χρησιμοποιείται χονδρικά επεξεργασμένος πορώδης τοφός. Τρύπες από τα δάχτυλα της σκαλωσιάς έμειναν απλήρωτες στην τοιχοποιία. Το αρχικό ύψος της αψίδας διέλευσης έφτασε τα 15 μ. Επί του παρόντος, το επίπεδο του εδάφους είναι σχεδόν 1,5 m υψηλότερο από το αρχικό. Το πλάτος της αψίδας μετριέται με ακρίβεια στα 20 ελληνικά πόδια (περίπου 5 μέτρα), γεγονός που υποδηλώνει ότι το μνημείο ανεγέρθηκε από χτίστες από το Βυζάντιο.
Εκκλησία του Αγίου Γεωργίου (Staraya Ladoga)
Χρόνος δημιουργίας: 1165
Η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου μπορεί να χτίστηκε προς τιμήν της νίκης το 1164 των κατοίκων της Λαντόγκα και της ομάδας του Νόβγκοροντ επί των Σουηδών από τον πρίγκιπα Σβιατόσλαβ ή τον δήμαρχο Ζαχάρυ. Η έκταση αυτού του ναού με τέσσερις πυλώνες είναι μόλις 72 τετραγωνικά μέτρα. μέτρα. Η ανατολική πλευρά του επιμήκους κύβου καταλαμβάνεται από τρεις ψηλές αψίδες που φτάνουν μέχρι το ζακωμάρι. Ο κυβικός όγκος του κτιρίου ανατέμνεται με απλές και ογκώδεις λεπίδες. Ένα ελαφρύ τύμπανο με τρούλο σε σχήμα κράνους στεφανώνει τη συνολική μάζα του ναού. Το ύψος του είναι 15 μέτρα. Αντί για χορωδίες, κατασκευάστηκε ένα ξύλινο δάπεδο που ένωνε δύο παρεκκλήσια στα γωνιακά μέρη της δεύτερης βαθμίδας. Οι όψεις με ημικύκλια ζακομάρας ανατέμνονται με λεπίδες. Ο διάκοσμος στις όψεις του ναού ήταν εξαιρετικά αραιός και περιοριζόταν σε ένα οδοντωτό γείσο κατά μήκος του περιγράμματος της ζακομάρας (το γείσο δεν αποκαταστάθηκε κατά την αποκατάσταση) και μια επίπεδη αψίδα κατά μήκος της κορυφής του τυμπάνου. Το θεμέλιο του μνημείου Staraya Ladoga αποτελείται από ογκόλιθους και έχει βάθος 0,8 μέτρα. Ένα ισοπεδωτικό στρώμα από τούβλα τοποθετείται στην κορυφή του θεμελίου. Οι τοίχοι του ναού είναι κατασκευασμένοι από εναλλασσόμενες σειρές ασβεστολιθικών πλακών και τούβλων, αλλά κυριαρχούν οι πλάκες. Το κονίαμα τοιχοποιίας είναι ασβέστη με τσιμέντο. Οι τοιχογραφίες του τυμπάνου, του τρούλου, της νότιας αψίδας και μεμονωμένα θραύσματα σε άλλα σημεία σώζονται μέχρι σήμερα. Στην εκκλησία Old Ladoga βλέπουμε πλήρη αντιστοιχία μεταξύ της εξωτερικής εμφάνισης και του εσωτερικού του κτιρίου. Ο συνολικός σχεδιασμός του είναι ξεκάθαρα και ευδιάκριτος.
Εκκλησία Ηλία (Chernigov)
Χρόνος δημιουργίας: γύρω στο 1170
Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, η ίδρυση του μοναστηριού στο όνομα του Ηλία συνδέεται με τον Αντώνιο του Πετσέρσκ, τον πρώτο ηγούμενο της Μονής Κιέβου-Πετσέρσκ. Το 1069, παρενέβη στις δυναστικές βεντέτες των πριγκίπων του Κιέβου και κατέφυγε από την οργή του Izyaslav Yaroslavich στο Chernigov. Εδώ, έχοντας εγκατασταθεί στα όρη Boldinsky, ο Anthony «άνοιξε μια σπηλιά», η οποία χρησίμευσε ως η αρχή ενός νέου μοναστηριού. Ο ναός Ilyinsky είναι καλά διατηρημένος, αλλά οι αρχικές του μορφές κρύβονται κάτω από τα στιλιστικά στρώματα του ουκρανικού μπαρόκ του 17ου αιώνα. Η εκκλησία Ilyinsky βρίσκεται σε μια μικρή περιοχή κάτω από την πλαγιά του βουνού και συνδέεται με ένα υπόγειο πέρασμα με το μοναστήρι του σπηλαίου Ilyinsky. Ο βόρειος τοίχος ήταν κομμένος στην πλαγιά του βουνού, ήταν δηλαδή σαν αναλημματικός τοίχος και στο κάτω μέρος ήταν τοποθετημένος κοντά στο έδαφος. Πάνω από το έδαφος η τοιχοποιία του γίνεται, όπως και η τοιχοποιία των άλλων τοίχων, με προσεκτική αρμολόγηση και μονόπλευρη κοπή των ραφών. Για τους προσκυνητές, στο βόρειο τοίχο σκάφτηκε μια είσοδος στις σπηλιές και για τους κληρικούς η ίδια είσοδος οδηγούσε από το βωμό. Ο ναός είναι χωρίς πεσσούς, με χωριστό προστώο (νάρθηκα) που τον γειτνιάζει δυτικά. Αρχικά, ο ναός είχε έναν τρούλο και τα τόξα στήριξης στα οποία στηριζόταν το τύμπανο κόπηκαν στο πάχος των τοίχων. Από άποψη κάτοψης, ο ναός του Ηλία δεν είναι πολύ μεγάλος σε μέγεθος (4,8 x 5 μ.) με μία ημικυκλική αψίδα, στενό προθάλαμο και ρηχά βαφτάρια. Η εκκλησία του Ηλία είναι το μόνο σωζόμενο μονόχωρο κτήριο που ανήκει στην αρχιτεκτονική σχολή Chernigov της εποχής πολιτικό κατακερματισμό.
Εκκλησία Boris and Gleb (Grodno)
Χρόνος δημιουργίας: 1170.
Η εκκλησία στο όνομα των αρχαίων Ρώσων αγίων παθοφόρων Μπόρις και Γκλεμπ ανεγέρθηκε πάνω από το Νέμαν. Τα ονόματα των αγίων συμπίπτουν με τα ονόματα των πριγκίπων Μπόρις και Γκλεμπ της απανάζας Γκρόντνο. Προφανώς, οι εμπνευστές της κατασκευής του ναού θα μπορούσαν να ήταν είτε οι ίδιοι είτε ο πατέρας τους, ο Vsevolod. Η μνημειακή κατασκευή στο Grodno έγινε από τεχνίτες που έφτασαν από το Volyn. Το μήκος του καθεδρικού ναού είναι περίπου 21,5 μέτρα, το πλάτος - 13,5 μέτρα. Το πάχος των τοίχων είναι τουλάχιστον 1,2 μέτρα. Ο ναός κατασκευάστηκε από τούβλα με τεχνική τσιμεντοτοιχοποιίας. Χρησιμοποιήθηκαν πλίνθοι. Η σύνθεση του τσιμέντου ήταν ιδιαίτερη: περιελάμβανε ασβέστη, χοντρή άμμο, κάρβουνο και σπασμένα τούβλα. Οι τοίχοι τοποθετούνται σε ίσα στρώματα - όλες οι σειρές τούβλων βλέπουν ομοιόμορφα στην πρόσοψη και οι ραφές είναι περίπου ίσες με το πάχος του τούβλου. Στο εσωτερικό του ναού, ιδιαίτερη αξία έχει η διαμορφωμένη επένδυση δαπέδου από κεραμικά πλακίδια και στιλβωμένες πέτρες. Οι τοίχοι, χτισμένοι από πλίνθο, είναι διακοσμημένοι με πολύπλοκα μοτίβα από πολύχρωμες πέτρες γρανίτη, χρωματιστά πλακάκια μαγιόλικας, ακόμη και πρασινωπά γυαλισμένα πιάτα και μπολ. Για ένα ιδιαίτερο ακουστικό αποτέλεσμα, οι λεγόμενες «φωνές» - πήλινα αγγεία όπως κανάτες - είναι ενσωματωμένες στους τοίχους. Γυαλισμένες πέτρες διαφόρων αποχρώσεων εισάγονται στον τοίχο. Στο κάτω μέρος του τοίχου είναι μεγαλύτερα, και στο πάνω μέρος είναι μικρά. Η εκκλησία του Γκρόντνο έχει έξι πυλώνες και τρεις αψίδες. Οι πεσσοί του ναού είναι στρογγυλοί στη βάση και σε μεγάλα υψόμετρα παίρνουν σταυροειδή μορφή.
Εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Arkazhi (Novgorod)
Χρόνος δημιουργίας: 1179
Σύμφωνα με το μύθο, ο ναός ανεγέρθηκε στη μνήμη της νίκης των Novgorodians επί των Suzdalians το 1169, που επιτεύχθηκε χάρη στη θαυματουργή μεσολάβηση της εικόνας "Η Παναγία του Σημαδίου". Ο ναός είναι τετράγωνος σε κάτοψη με τρεις αψίδες στην ανατολική πλευρά και τέσσερις ορθογώνιους πεσσούς που στηρίζουν έναν ενιαίο τρούλο. Στην ογκομετρική-χωρική δομή του ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, παρατηρείται μια αξιοσημείωτη τάση στην αρχιτεκτονική του Νόβγκοροντ του τελευταίου τετάρτου του 12ου αιώνα προς την απλοποιημένη αρχιτεκτονική, τη μείωση του εσωτερικού χώρου και την εξοικονόμηση οικοδομικών υλικών. Ο ναός είναι εγκάρσιος με έναν ελαφρύ τρούλο, ο οποίος στηρίζεται σε πεσσούς ορθογώνιας διατομής. Η ανατολική πλευρά του βωμού αποτελείται από τρεις αψίδες. Αρχικά η κατασκευή είχε μετακουνουπική ολοκλήρωση. Η εκκλησία Arkazhskaya είναι χτισμένη από ασβεστολιθικές πλάκες, στερεωμένες με τσιμέντο και τα πιο σημαντικά μέρη είναι επενδεδυμένα με τούβλα: θόλοι, τύμπανο, θόλος. Στο αριστερό κλίτος σώζεται μια αρχαία γραμματοσειρά για την εκτέλεση του μυστηρίου του βαπτίσματος (παρόμοια στη δομή με την «Ιορδανία»). Στο πέτρινο πάτωμα τοποθετήθηκε μια στρογγυλή λίμνη με διάμετρο περίπου 4 μέτρων, προφανώς σχεδιασμένη για ενήλικες. Το 1189 ο ναός αγιογραφήθηκε.
Εκκλησία Μιχαήλ Αρχαγγέλου Σβίρσκαγια (Σμολένσκ)
Χρόνος δημιουργίας: 1180-1197.
Η μεγαλοπρεπής εκκλησία στο όνομα του Μιχαήλ ήταν κάποτε ο αυλικός ναός του πρίγκιπα του Σμολένσκ Ντέιβιντ Ροστισλάβιτς. Βρίσκεται στα δυτικά προάστια του Σμολένσκ, σε ένα λόφο με θέα στην πλημμυρική πεδιάδα του Δνείπερου. Οι δάσκαλοι του Σμολένσκ στα τέλη του 12ου αιώνα ανέπτυξαν σχέδια σύνθεσης για την κατασκευή από τούβλα χαρακτηριστικά της εποχής τους. Το εξαιρετικά υψηλό ύψος του κύριου όγκου τονίζεται από τους ογκώδεις προθαλάμους και την κεντρική αψίδα που υπάγονται σε αυτόν. Η δυναμική του κτιρίου ενισχύεται από παραστάδες δοκών με πολύπλοκα προφίλ. Διακριτικό χαρακτηριστικόΑυτή η εκκλησία έχει ορθογώνιες πλευρικές αψίδες. Οι ογκώδεις νάρθηκες είναι επίσης ασυνήθιστοι. Στην εκκλησία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, ανακαλύφθηκαν τετράγωνες τρύπες στην τοιχοποιία των τοίχων και των υποστυλωμάτων - τα σημεία εξόδου των πάλαι ποτέ υπαρχόντων ξύλινων δεσμών που ενίσχυαν πάνω μέροςναός. Κρίνοντας από αυτές τις τρύπες, τα ξύλινα δοκάρια ήταν διατεταγμένα σε τέσσερα επίπεδα. Οι θόλοι του ναού ξαναχτίστηκαν πλήρως XVII-XVIII αιώνες, αλλά έχουν διατηρηθεί σχεδόν όλες οι αρχαίες καμάρες που χώριζαν τους θόλους, συμπεριλαμβανομένων και των περιμετρικών. Τόσο το βάθρο κάτω από το τύμπανο όσο και ένα σημαντικό μέρος του ίδιου του τυμπάνου σώθηκαν. Ο ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ είναι ασυνήθιστος ως προς τον γενικό αρχιτεκτονικό σχεδιασμό, τις αναλογίες και τις μορφές του, γεγονός που του προσδίδει εξαιρετική πρωτοτυπία. Η κεντρική βαθμιδωτή σύνθεση του ναού έγινε ευρέως διαδεδομένη σε άλλες τοπικές σχολές αρχιτεκτονικής της Αρχαίας Ρωσίας. Η εκκλησία Svirskaya έχει κάτι κοινό με τις εκκλησίες Pyatnitsky στο Chernigov και στο Novgorod.
Καθεδρικός ναός Dmitrovsky (Βλαδίμηρος)
Χρόνος δημιουργίας: 1194-1197.
Σταυροειδείς στύλοι είναι λαξευμένοι στο ύψος των τοίχων και στηρίζουν το ογκώδες κεφάλι του καθεδρικού ναού. Στους εσωτερικούς τοίχους, οι κολόνες αντιστοιχούν σε επίπεδες λεπίδες. Στη δυτική πλευρά υπάρχουν χορωδίες.
Ο ναός χτίστηκε από τον Μεγάλο Δούκα Vsevolod τη Μεγάλη Φωλιά. Ο μονότρομος, τετράπυλος, τρίκλιτος ναός αρχικά περιβαλλόταν από χαμηλές σκεπαστές στοές και στις δυτικές γωνίες είχε πύργους σκάλας που οδηγούσαν στη χορωδία. Το γλυπτό καλύπτει άφθονα ολόκληρη την ανώτερη βαθμίδα του καθεδρικού ναού και το τύμπανο του τρούλου, καθώς και τα αρχιβολτ των πυλών. Στην τοξωτή ζωφόρο της νότιας πρόσοψης υπήρχαν μορφές Ρώσων πριγκίπων, μεταξύ των οποίων και του Βλαντιμίρ. Το γλυπτό της ανώτερης βαθμίδας της νότιας πρόσοψης δοξάζει επίσης έναν σοφό και ισχυρό κυβερνήτη. Η επικράτηση των εικόνων ενός λιονταριού και ενός γρύπα στη γλυπτική υποδηλώνει την περαιτέρω ανάπτυξη του εμβλήματος του Μεγάλου Δούκα. Ωστόσο, η ενίσχυση του συμβολισμού και του κοσμολογισμού ολόκληρου του σχεδίου οδήγησε σε μείωση της ανακούφισης. Στα κεντρικά ζακόμαρα υπάρχει μια μορφή βασιλικού τραγουδιστή που παίζει ψάλτη. Το σκάλισμα της μορφής, ιδιαίτερα το κεφάλι, διακρίνεται για το μεγάλο ύψος και το στρογγυλεμένο ανάγλυφο. Στα δεξιά του Δαβίδ, στη νότια πρόσοψη, βρίσκεται η Ανάληψη του Μεγάλου Αλεξάνδρου στους Ουρανούς. Στην αριστερή πλευρά της δυτικής πρόσοψης βρίσκεται ο βασιλιάς Δαβίδ, ακολουθούμενος από τον Σολομώντα. Στο γλυπτό της δυτικής πρόσοψης τραβούν την προσοχή σκηνές των άθλων του Ηρακλή. Στην κεντρική άτρακτο της ανώτερης βαθμίδας, πτηνά συνυφασμένα με το λαιμό τους παραπέμπουν στο συμβολισμό μιας αξεδιάσπαστης ένωσης. Η βόρεια πρόσοψη που βλέπει στην πόλη εκφράζει με το γλυπτό της την ιδέα της ισχυρής πριγκιπικής εξουσίας άμεσα και όχι συμβολικά. Ο ίδιος ο πρίγκιπας Vsevolod III απεικονίζεται στην αριστερή πλευρά. Πολύπλοκες και ποικίλες στροφές των μορφών σαν να μιλούσαν οι απόστολοι μεταξύ τους, η ελεύθερη και ταυτόχρονα αυστηρή κουρτίνα των ενδυμάτων και το πιο σημαντικό, η βαθιά ψυχολογική ερμηνεία των εικόνων αποκαλύπτουν το χέρι ενός μεγάλου δασκάλου.
Εκκλησία του Σωτήρα στη Νερεντίτσα (Νόβγκοροντ)
Χρόνος δημιουργίας: 1198
Η εκκλησία του Σωτήρος χτίστηκε από τον πρίγκιπα Yaroslav Vladimirovich. Σύμφωνα με την παράδοση που χρονολογείται από τη σοβιετική εποχή, οι πίνακες αποδίδονταν σε ντόπιους δασκάλους του Νόβγκοροντ. Ορισμένα ευρήματα υποδηλώνουν πράγματι ότι αυτός ο δάσκαλος ήταν επικεφαλής των εργασιών για τη δημιουργία τοιχογραφιών στην Εκκλησία της Μεταμόρφωσης. Στην αρχιτεκτονική του εμφάνιση, ο Σωτήρας στη Νερεντίτσα δεν διαφέρει πλέον από τις δημοτικές ενοριακές εκκλησίες του Νόβγκοροντ. Η πολιτική και οικονομική θέση του πρίγκιπα ήταν τόσο αποδυναμωμένη που δεν προσποιήθηκε ότι ανταγωνίζεται τον καθεδρικό ναό της Σοφίας στην κατασκευή του. Με εντολή του ανεγέρθηκε μικρός κυβικός ναός, τετρακιόνιος, τρίκλιτος, μονότρουλος. Είναι χτισμένο με πέτρα και τούβλα, παραδοσιακή για την αρχιτεκτονική του Νόβγκοροντ. Ο εσωτερικός χώρος της εκκλησίας Spasskaya είναι απλοποιημένος σε σύγκριση με τα κτίρια της προηγούμενης περιόδου - το πρώτο τρίτο του 12ου αιώνα. Οι πριγκιπικές αίθουσες χορωδίας, όπου βρίσκονταν δύο παρεκκλήσια, έμοιαζαν αρκετά λιτές. Η σκάλα στον προσαρτημένο πύργο δεν υπήρχε πια, αλλά αντικαταστάθηκε από μια στενή είσοδο στο πάχος του δυτικού τοίχου. Κατά την κατασκευή του κτιρίου δεν διατηρήθηκε η ακρίβεια των γραμμών και των σχημάτων. Οι υπερβολικά χοντροί τοίχοι ήταν στραβά και οι επιφάνειες ανώμαλες. Αλλά οι στοχαστικές αναλογίες φώτιζαν αυτές τις ελλείψεις και ο ναός έκανε μια αξιοπρεπή, πανηγυρικά μεγαλειώδη εντύπωση.
Εκκλησία της Παρασκευής Παρασκευάς (Chernigov)
Χρόνος δημιουργίας: 1198-1199.
Ο χρόνος κατασκευής της εκκλησίας του Παρασκευά Πυατνίτσα, καθώς και το όνομα του πελάτη της, είναι άγνωστα. Το πιθανότερο είναι ότι το έχτισαν έμποροι με δικά τους χρήματα. Οι διαστάσεις του ναού είναι μικρές - 12 x 11,5 μ. Αρχαία εκκλησίαστη δημοπρασία ανήκει στους τυπικούς μικρούς μονότρολους ναούς με τέσσερις πεσσούς. Αλλά ένας άγνωστος αρχιτέκτονας ανέπτυξε αυτό το είδος κατασκευής, συνηθισμένο τον 12ο αιώνα, με έναν εντελώς νέο τρόπο. Τοποθετεί τους πυλώνες ασυνήθιστα ευρέως, πιέζοντάς τους στους τοίχους, γεγονός που του επιτρέπει να μεγιστοποιήσει την επέκταση του κεντρικού δωματίου του ναού και με νέο τρόπο, με τη μορφή ημιζακομαρών, να σχεδιάσει τα γωνιακά μέρη της πρόσοψης. που κάνει σε τέταρτο κύκλο. Η μετάβαση σε ένα ψηλό και ογκώδες τύμπανο πραγματοποιείται χρησιμοποιώντας υπερυψωμένες καμάρες και δύο σειρές kokoshniks. Οι αψίδες, μικρές σε όγκο, είναι ελαφρώς χαμηλότερες από τη ζακομάρα. Οι πύλες της εκκλησίας Pyatnitskaya είναι κατασκευασμένες με προφίλ, με φρύδια που βρίσκονται πάνω τους. Επάνω υπάρχει ζωφόρος από τούβλο μαίανδρο και ακόμη ψηλότερα διακοσμητικές κόγχες στις οποίες σώζονται υπολείμματα σοβά. Από πάνω τους υπάρχει μια ζώνη «δρομέων». Τα κεντρικά τμήματα συμπληρώνονται από τριπλά παράθυρα. Η επιδέξια χρήση του τούβλου δίνει στη δομή μια ιδιαίτερη εκφραστικότητα: δύο τοίχοι από τούβλα με το κενό μεταξύ τους γεμάτο με πέτρες και τούβλα με κονίαμα. Μετά από 5-7 σειρές η τοιχοποιία έγινε συνεχής, μετά την οποία πέρασαν και πάλι στην τεχνική επίχωσης. Ο πλοίαρχος αποφάσισε να στρώσει καμάρες που να εκτείνονται πάνω από τους θόλους. Έτσι, το τύμπανο, που στηρίζεται στις καμάρες, υψώνεται σημαντικά πάνω από τους τοίχους. Η σχολαστική ακρίβεια της πλινθοδομής αποκαλύπτει το χέρι ενός Βυζαντινού δασκάλου. Ίσως ήταν ο Petr Miloneg. Παρά το μικρό μέγεθος του ναού, ο κύριος έχτισε επίσης μια χορωδία, αλλά μια στενή, και μια εξίσου στενή σκάλα στον δυτικό τοίχο.
Εκκλησία της Παρασκευής Paraskeva στο Torg (Novgorod)
Χρόνος δημιουργίας: 1207
Πιθανότατα, η εκκλησία Pyatnitsky στο Torg δεν ανεγέρθηκε από τεχνίτες του Νόβγκοροντ, αλλά από τεχνίτες του Σμολένσκ, επειδή δεν έχει άμεσες αναλογίες μεταξύ των εκκλησιών του Νόβγκοροντ, αλλά είναι παρόμοια με την εκκλησία Svirskaya του Σμολένσκ. Οι γωνίες του ίδιου του ναού και οι νάρθηκες είναι διακοσμημένες με φαρδιές πολυβάθμιες λεπίδες, ασυνήθιστες για το Νόβγκοροντ. Το ίδιο ισχύει και για τις πλευρικές ορθογώνιες αψίδες. Ο ναός είναι σταυροειδής κτίσμα με έξι πεσσούς. Τέσσερα από αυτά είναι στρογγυλά, κάτι που δεν είναι καθόλου τυπικό για την κατασκευή του Νόβγκοροντ. Ο ναός έχει τρεις αψίδες, εκ των οποίων η κεντρική προεξέχει πολύ πιο ανατολικά από τις άλλες. Ο κύριος όγκος του ναού γειωνόταν στις τρεις πλευρές με χαμηλωμένα προστώα (νάρθηκες). Από αυτά σώζονται μόνο μικρά θραύσματα από τα άλλα δύο, τα οποία ξαναχτίστηκαν από αναστηλωτές. Το κτίριο απέκτησε τη σύγχρονη όψη του ως αποτέλεσμα της αναστήλωσης, κατά την οποία αποκαλύφθηκαν πολλές, αλλά όχι όλες, από τις αρχαίες μορφές του. Τώρα ο ναός στεγάζει ένα είδος μουσείου της ιστορίας της αρχιτεκτονικής του Νόβγκοροντ.
συμπέρασμα
Έτσι, βλέπουμε ότι έχουν διατηρηθεί αρκετά μνημεία της παλαιάς ρωσικής αρχιτεκτονικής του 11ου - αρχές του 13ου αιώνα. - περίπου 30. (Θα πρέπει επίσης να λάβετε υπόψη το γεγονός ότι πολλά κτίρια δεν συμπεριλήφθηκαν στο έργο, λόγω σημαντικών αλλαγών στην εμφάνισή τους κατά τη διάρκεια πυρκαγιών, πολέμων, φυσικών καταστροφών ή ανεπιτυχείς αποκαταστάσεις) Έχουν μείνει ιδιαίτερα πολλοί από αυτούς στο Νόβγκοροντ και γης στο Κίεβο.
Οι ναοί ιδρύθηκαν κυρίως από τοπικούς πρίγκιπες προς τιμή των ουράνιων προστάτων τους, αλλά συχνά ένας καθεδρικός ναός μπορούσε να ανεγερθεί προς τιμήν κάποιας σημαντικής νίκης. Μερικές φορές πελάτης του ναού ήταν η τοπική εμπορική ελίτ.
Τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά πολλών μνημείων εκπλήσσουν με τη μεγαλοπρέπειά τους και η δεξιοτεχνία στην εκτέλεσή τους αξίζει θαυμασμού. Κατά τη διάρκεια της δουλειάς μου, διαπίστωσα ότι ξένοι τεχνίτες, ιδιαίτερα Βυζαντινοί και Έλληνες, καλούνταν συχνά για οικοδομές. Αλλά πολλοί ναοί χτίστηκαν με τις προσπάθειες Ρώσων αρχιτεκτόνων. Σταδιακά, κάθε πριγκιπάτο ανέπτυξε τη δική του αρχιτεκτονική σχολή με τη δική του προσέγγιση στις κατασκευαστικές τεχνικές και τη διακόσμηση των κτιρίων.
Μέχρι τον 12ο αιώνα. Οι Ρώσοι τεχνίτες κατέκτησαν την τεχνική της τσιμεντοτοιχοποιίας και χρησιμοποίησαν τούβλα. Πολλή προσοχήεπικεντρώθηκε στη ζωγραφική εκκλησιών με τοιχογραφίες και τη διακόσμηση τους με ψηφιδωτά.
Η ιστορική μοίρα πολλών αρχιτεκτονικών μνημείων εκείνης της εποχής είναι αξιοθρήνητη - έχουν χαθεί ανεπανόρθωτα για εμάς. Μερικοί είναι πιο τυχεροί - αν και έχουν ανακατασκευαστεί σημαντικά, μπορούν ακόμα να μας δώσουν κάποια ιδέα για την αρχιτεκτονική εκείνης της εποχής. Πολλά κτίρια έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα σχεδόν στην αρχική τους μορφή και είναι αυτά που μας δίνουν την πληρέστερη εικόνα της αρχιτεκτονικής της Αρχαίας Ρωσίας τον 11ο - αρχές του 13ου αιώνα.
Λίστα χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας:
1. Komech A.I., Παλαιά ρωσική αρχιτεκτονική του τέλους του X - των αρχών του XII αιώνα. - Μ.: Nauka, 1987.
2. Rappoport P. A., Παλιά ρωσική αρχιτεκτονική. - Αγία Πετρούπολη, 1993.
3. Ρωσικοί ναοί / εκδ. ομάδα: T. Kashirina, G. Evseeva - M.: World of Encyclopedias, 2006.
Οι εικόνες της ρωσικής εκκλησίας και του πολιτισμού έγιναν η εικόνα των Αγίων Μπόρις και Γκλεμπ, εραστές της ανθρωπότητας, της μη αντίστασης, που υπέφεραν για την ενότητα της χώρας, που δέχονταν μαρτύρια για χάρη του λαού. Αυτά τα χαρακτηριστικά και τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του πολιτισμού της Αρχαίας Ρωσίας δεν εμφανίστηκαν αμέσως. Στη βασική τους μορφή αναπτύχθηκαν στο πέρασμα των αιώνων. Στη συνέχεια όμως, έχοντας ήδη πάρει λίγο πολύ καθιερωμένες μορφές, διατήρησαν τις δικές τους για πολύ καιρό και παντού...
Αυτή η περίσταση εξηγεί τον λόγο της ευρείας διανομής της εικόνας στη Ρωσία. Η ιδιαιτερότητα της τέχνης της Αρχαίας Ρωσίας ήταν η απόλυτη κυριαρχία καβαλέτο ζωγραφική- εικόνες, που ήταν μια κλασική μορφή καλών τεχνών για τον ρωσικό Μεσαίωνα. Μαζί με τον συμβολικό χαρακτήρα της καλλιτεχνικής έκφρασης στις εικόνες, πρέπει να σημειωθεί ότι όλα όσα απεικονίζονται σε αυτές δεν έχουν...
Βιβλιογραφία: Το Paley, μια συλλογή συντομευμένων αναδιηγήσεων της Παλαιάς Διαθήκης, ήταν σε κυκλοφορία. χρονικά - αφηγήσεις της βυζαντινής ιστορίας - George Amartol, John Malala. Στη Ρωσία ήδη πριν Μογγολική εισβολήΟι ειδικοί στην αρχαία ελληνική γλώσσα δεν ήταν καινοτομία. Ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ ασχολήθηκε με τις μεταφράσεις με τη βοήθεια υψηλού μορφωτικού δασκάλου...
Μεσαιωνικός κόσμος. 2. ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΕΙΔΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΗ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ, ΕΙΚΟΝΑΓΡΑΦΙΑ, ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ, ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ, ΛΑΪΚΑ ΤΕΧΝΙΑ Η επίδραση της Ορθοδοξίας στην ανάπτυξη του πνευματικού πολιτισμού της αρχαίας Ρωσίας είναι τόσο μεγάλη που είναι τόσο μεγάλη για τους ερευνητές της Αρχαίας Ρωσίας. φαίνεται να είναι η μόνη πηγή, βάση και αρχή της ρωσικής πνευματικότητας. Κατά κανόνα, αυτή τη θέση υπερασπίζεται η πλειοψηφία της εκκλησίας...
Εκκλησία του Δέκατου (Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Παναγία Θεοτόκος ) στο Κίεβο - η πρώτη πέτρινη εκκλησία του παλαιού ρωσικού κράτους, που ανεγέρθηκε από τον Άγιο Βλαδίμηρο, Ίσο με τους Αποστόλους, στον τόπο του θανάτου των Ρώσων πρωτομαρτύρων Θεόδωρου και του γιου του Ιωάννη. Το Tale of Bygone Years χρονολογεί την έναρξη της κατασκευής της Εκκλησίας της Δέκατης στο 989. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς διέθεσε το ένα δέκατο των εσόδων του για τη συντήρηση της εκκλησίας και της μητρόπολης - δέκατο, από όπου προήλθε το όνομά της. Την εποχή της κατασκευής του, ήταν ο μεγαλύτερος ναός του Κιέβου. Το 1240, οι ορδές του Μπατού Χαν, έχοντας καταλάβει το Κίεβο, κατέστρεψαν την Εκκλησία της Δέκατης - το τελευταίο οχυρό του λαού του Κιέβου. Σύμφωνα με το μύθο, η Εκκλησία των Δεκάτων κατέρρευσε κάτω από το βάρος των ανθρώπων που σκαρφάλωσαν στα θησαυροφυλάκια, προσπαθώντας να ξεφύγουν από τους Μογγόλους.
Καθεδρικός Ναός Αγίας Σοφίαςστο Κίεβο, που χτίστηκε το πρώτο μισό του 11ου αιώνα από τον Πρίγκιπα Γιαροσλάβ τον Σοφό στη θέση της νίκης το 1037 επί των Πετσενέγων. Στο γύρισμα του 17ου-18ου αιώνα, ξαναχτίστηκε εξωτερικά σε ουκρανικό μπαρόκ στυλ. Μέσα στον καθεδρικό ναό σώζεται το πληρέστερο στον κόσμο σύνολο αυθεντικών ψηφιδωτών (260 τ.μ.) και τοιχογραφιών (3000 τ.μ.) του πρώτου μισού του 11ου αιώνα. Περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Το 1240, ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας λεηλατήθηκε από τους στρατιώτες του Μπατού. Μετά από αυτό παρέμεινε μητροπολιτική κατοικία μέχρι τα τέλη του 13ου αιώνα.
Καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στο Νόβγκοροντ- κύρια Ορθόδοξη εκκλησία Veliky Novgorod, που δημιουργήθηκε το 1045-1050 από τον Yaroslav the Wise. Είναι σταυροειδής ναός. Για αιώνες παρέμεινε το πνευματικό κέντρο της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ. Στο σταυρό του κεντρικού τρούλου υπάρχει μολύβδινη μορφή περιστεριού - σύμβολο του Αγίου Πνεύματος. Σύμφωνα με το μύθο, όταν ο Ιβάν ο Τρομερός αντιμετώπισε βάναυσα τους κατοίκους του Νόβγκοροντ το 1570, ένα περιστέρι κάθισε να ξεκουραστεί στον σταυρό της Σοφίας. Βλέποντας από εκεί το φοβερό μακελειό, το περιστέρι πετρώθηκε από φρίκη. Κατά τη διάρκεια της κατοχής του Νόβγκοροντ Ναζιστικά στρατεύματαΟ ναός υπέστη ζημιές και λεηλατήθηκε, μετά τον πόλεμο αποκαταστάθηκε πλήρως και έγινε τμήμα του Μουσείου-Αποθεματικού του Νόβγκοροντ.
Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl- ένας λευκός πέτρινος ναός, ένα εξαιρετικό μνημείο αρχιτεκτονικής της σχολής Vladimir-Suzdal. Χτίστηκε το 1165 από τον πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι στη μνήμη του αποθανόντος γιου του Ιζιασλάβ. Ο ναός καθαγιάστηκε προς τιμήν της εορτής της Μεσιτείας της Θεοτόκου, που ιδρύθηκε στη Ρωσία στα μέσα του 12ου αιώνα με πρωτοβουλία του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Μοναδικό χαρακτηριστικό - χτισμένο σε έναν τεχνητό λόφο. Τη συνήθη θεμελίωση συνέχιζε η βάση των τοίχων, οι οποίοι ήταν καλυμμένοι με αργιλώδες χώμα τύμβου επενδεδυμένο με λευκή πέτρα. Αυτή η τεχνολογία κατέστησε δυνατή την αντίσταση στην άνοδο του νερού κατά τις πλημμύρες των ποταμών. Οι τοίχοι της εκκλησίας είναι αυστηρά κάθετοι, αλλά χάρη στις εξαιρετικά καλές αναλογίες φαίνονται κεκλιμένοι προς τα μέσα, γεγονός που επιτυγχάνει την ψευδαίσθηση μεγαλύτερου ύψους της κατασκευής. Οι τοίχοι της εκκλησίας είναι διακοσμημένοι με σκαλιστά ανάγλυφα. Η εκκλησία είναι Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. 
Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου- μια ορθόδοξη εκκλησία που βρίσκεται στην πλατεία του καθεδρικού ναού του Κρεμλίνου της Μόσχας, χτίστηκε το 1505-1508. υπό την ηγεσία του Ιταλού αρχιτέκτονα Aleviz Novy. Χτισμένο από τούβλο, διακοσμημένο με λευκή πέτρα. Τα μοτίβα της ιταλικής αναγεννησιακής αρχιτεκτονικής χρησιμοποιούνται ευρέως στη διακόσμηση των τοίχων. Είναι ο τάφος των ηγεμόνων από τις δυναστείες Ρουρίκ και Ρομάνοφ: ο πρώτος που θάφτηκε εδώ ήταν ο Μέγας Δούκας Ιβάν Καλίτα, ο τελευταίος ήταν ο αυτοκράτορας Πέτρος Β'. Αντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ- ο καθεδρικός ναός από λευκή πέτρα χτίστηκε υπό τον Μεγάλο Δούκα Andrei Bogolyubsky το 1158-1160. Πριν από την άνοδο της Μόσχας, ήταν ο κύριος ναός της Ρωσίας Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, όπου παντρεύτηκαν οι πρίγκιπες Βλαντιμίρ και Μόσχα για τη μεγάλη βασιλεία τους. Ένα μοναδικό μνημείο ρωσικής αρχιτεκτονικής του 12ου αιώνα. Μία από τις λίγες εκκλησίες στις οποίες έχουν διατηρηθεί μοναδικές τοιχογραφίες του Andrei Rublev. Περιλαμβάνεται στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Χρυσή Πύληστο Βλαντιμίρ - χτίστηκε το 1164 υπό τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ Αντρέι Μπογκολιούμπσκι. Εκτός από τις αμυντικές λειτουργίες, χρησίμευαν ως κύρια είσοδος στην πόλη και εξυπηρετούσαν έναν άμεσο θρησκευτικό σκοπό - στέγαζαν τη λειτουργούσα Εκκλησία της Αποθέσεως του Ρόβου. Μετά τη σύλληψη του Βλαντιμίρ από τους Τατάρ-Μογγόλους, το 1238, οι δρύινες πύλες καλυμμένες με επιχρυσωμένο χαλκό αφαιρέθηκαν από τους μεντεσέδες τους, φορτώθηκαν σε ένα κάρο και έγινε προσπάθεια να μεταφερθούν έξω από την πόλη στην Ορδή. Ωστόσο, ο πάγος στον ποταμό Klyazma κατέρρευσε κάτω από το κάρο και η πύλη βυθίστηκε. Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO.
Golden Gate στο Κίεβο- ένα μνημείο για την αμυντική αρχιτεκτονική του παλαιού ρωσικού κράτους κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πρίγκιπα Γιαροσλάβ του Σοφού. Πήραν το όνομά τους από τη Χρυσή Πύλη της Κωνσταντινούπολης, η οποία εκτελούσε παρόμοιες λειτουργίες. Αυτό μάλλον ήταν ένα είδος αντιπαλότητας με τη μεγάλη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Η Χρυσή Πύλη είναι ένας πύργος φρουρίου με φαρδύ πέρασμα. Το ύψος των σωζόμενων τειχών φτάνει τα 9,5 μέτρα. Το 1240, η πύλη υπέστη σοβαρές ζημιές κατά τη διάρκεια της πολιορκίας και της κατάληψης της πόλης από τις ορδές του Μπατού. Πλήρως ανακατασκευασμένο στις αρχές του 21ου αιώνα.
Καθεδρικός ναός Dmitrievskyστο Βλαντιμίρ - ο δικαστικός καθεδρικός ναός, που ανεγέρθηκε από τον Vsevolod η Μεγάλη Φωλιά στα τέλη του 12ου αιώνα. Πρόκειται για έναν σταυροειδή με τρούλο ναό από λευκή πέτρα της αρχιτεκτονικής σχολής Vladimir-Suzdal. Διάσημο για τις λευκές πέτρινες γλυπτικές του. Περιλαμβάνεται στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Καθεδρικός ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας- μια ορθόδοξη εκκλησία που βρίσκεται στην πλατεία του καθεδρικού ναού του Κρεμλίνου της Μόσχας. Χτίστηκε το 1475-1479 υπό την ηγεσία του Ιταλού αρχιτέκτονα Αριστοτέλη Φιοραβάντι. Ο κύριος ναός του ρωσικού κράτους. Στη αγιογράφηση του καθεδρικού ναού συμμετείχε ο διάσημος αγιογράφος Διονύσιος. Το 1547 έγινε εδώ για πρώτη φορά η στέψη του Ιβάν Δ'. Το Συμβούλιο Zemsky του 1613 πραγματοποιήθηκε στο κτίριο του καθεδρικού ναού, στο οποίο ο Μιχαήλ Φεντόροβιτς εξελέγη τσάρος. Κατά την περίοδο της Αγίας Πετρούπολης, συνέχισε να είναι ο τόπος στέψης όλων των Ρώσων αυτοκρατόρων, ξεκινώντας από τον Πέτρο Β'. Το 1812, ο καθεδρικός ναός βεβηλώθηκε και λεηλατήθηκε από τον ναπολεόντειο στρατό, αν και τα πιο πολύτιμα ιερά εκκενώθηκαν στη Vologda.
Καθεδρικός ναός Blagoveshchensky- ο ναός στην πλατεία του καθεδρικού ναού χτίστηκε το 1489 από τεχνίτες του Pskov. Ο καθεδρικός ναός υπέστη σοβαρές ζημιές στην πυρκαγιά του 1547 και αναστηλώθηκε το 1564. Το 1572, μια βεράντα προστέθηκε στον καθεδρικό ναό, ο οποίος αργότερα έλαβε το όνομα Γκρόζνι. Το αρχικό τέμπλο του καθεδρικού ναού περιείχε εικόνες που ζωγράφισαν το 1405 ο Αντρέι Ρούμπλεφ και ο Θεοφάνης ο Έλληνας. Μετά την πυρκαγιά του 1547, δύο αρχαίες σειρές επιλέχθηκαν για το εικονοστάσι - Δέηση και Εορταστική, από την εποχή του Θεοφάνη του Έλληνα και του Αντρέι Ρούμπλεφ. Το δάπεδο του καθεδρικού ναού είναι μοναδικό: είναι κατασκευασμένο από απαλό ίασπι σε χρώμα μελί. Μέχρι τον 18ο αιώνα ήταν η πατρίδα των ηγεμόνων της Μόσχας. Αντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Πολύπλευρο Επιμελητήριο- την κύρια αίθουσα τελετών δεξίωσης του παλατιού του Μεγάλου Δούκα. Φιλοξένησε συνεδριάσεις της Boyar Duma, συνεδριάσεις του Zemsky Sobors, εορταστικές εκδηλώσεις προς τιμήν της κατάκτησης του Καζάν (1552), τη νίκη στην Πολτάβα (1709) και τη σύναψη της Συνθήκης του Nystadt με τη Σουηδία (1721). Εδώ, στο Zemsky Sobor το 1653, πάρθηκε η απόφαση να επανενωθεί η Ουκρανία με τη Ρωσία. Χτίστηκε το 1487-1491 με εντολή του Ιβάν Γ' από τους αρχιτέκτονες Marco Ruffo και Pietro Antonio Solari. Πήρε το όνομά του από την ανατολική πρόσοψη, διακοσμημένη με πολύπλευρη ρουστίκ «διαμάντι». Στη νότια πλευρά της πρόσοψης υπάρχει μια σκάλα, η οποία σήμερα ονομάζεται «Κόκκινη Βεράντα». Ρώσοι τσάροι και αυτοκράτορες πέρασαν κατά μήκος του για τη στέψη τους στον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου. Στον 21ο αιώνα, το Chamber of Facets είναι μία από τις αντιπροσωπευτικές αίθουσες στην κατοικία του Προέδρου της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Αντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
Τριάδα-Σέργιος Λαύρα- το μεγαλύτερο ορθόδοξο μοναστήρι στη Ρωσία, που ιδρύθηκε από τον Σέργιο του Ραντόνεζ τον 13ο αιώνα. Ήταν το πνευματικό κέντρο των εδαφών της Μόσχας και υποστήριζε τους πρίγκιπες της Μόσχας. Εδώ το 1380, ο Σέργιος ευλόγησε τον στρατό του πρίγκιπα Ντμίτρι Ιβάνοβιτς, ο οποίος επρόκειτο να πολεμήσει με τον Μαμάι. Στις 8 Σεπτεμβρίου 1380, κατά τη διάρκεια της μάχης του Kulikovo, οι μοναχοί και οι ήρωες της Μονής Τριάδας - Peresvet και Oslyabya - μπήκαν στο πεδίο της μάχης. Για αρκετούς αιώνες το μοναστήρι ήταν το πολιτιστικό και θρησκευτικό κέντρο του ρωσικού κράτους. Στο μοναστήρι συντάχθηκαν χρονικά, αντιγράφηκαν χειρόγραφα και αγιογραφήθηκαν εικόνες.
Οι εξαιρετικοί αγιογράφοι Andrei Rublev και Daniil Cherny συμμετείχαν στη ζωγραφική του καθεδρικού ναού της Τριάδας του μοναστηριού. ΣΕ Ώρα των προβλημάτωνΤο Μοναστήρι της Τριάδας άντεξε σε πολιορκία 16 μηνών από Πολωνο-Λιθουανούς εισβολείς.
Το αρχιτεκτονικό σύνολο της Λαύρας περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Μονή Ανδρόνικοφ (Σπάσο-Ανδρόνικοφ) πρώην μοναστήρι εντός της πόλης της Μόσχας. Ο καθεδρικός ναός Σπάσκι του μοναστηριού είναι ο παλαιότερος σωζόμενος ναός της Μόσχας. Ιδρύθηκε στα μέσα του 14ου αιώνα από τον Μητροπολίτη Αλέξιο. Στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού Spassky σώθηκαν θραύσματα τοιχογραφιών του Andrei Rublev. Στους αιώνες XIV-XVII, η Μονή Andronikov ήταν ένα από τα κέντρα για την αλληλογραφία των βιβλίων. Το 1812 το μοναστήρι καταστράφηκε από τους Γάλλους. Το 1985, το μοναστήρι έγινε το Κεντρικό Μουσείο Αρχαίου Ρωσικού Πολιτισμού και Τέχνης που πήρε το όνομά του από τον Αντρέι Ρούμπλεφ (CMiAR). Αντικείμενο πολιτιστικής κληρονομιάς της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΡΩΣΙΑΣ
Σοφία Κιέβου
Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού το 988, ο οποίος ήρθε στην Αρχαία Ρωσία από το Βυζάντιο, σλαβικοί λαοίΕντάχθηκαν επίσης σε έναν νέο τρόπο καλλιτεχνικής σκέψης, ο οποίος εκφράστηκε με μεγαλύτερη σαφήνεια στην αγιογραφία και την αρχιτεκτονική.
Ο βυζαντινός πολιτισμός ήταν οικείος στο Πριγκιπάτο του Κιέβου από τον 10ο αιώνα, και στους επόμενους αιώνες οι νεοδημιουργημένες μορφές αρχιτεκτονικής δημιουργικότητας μόνο ενισχύθηκαν. Πρίγκιπες και πρεσβείες παρακολούθησαν τις λειτουργίες στις εκκλησίες της Κωνσταντινούπολης, όπου γοητεύτηκαν τόσο από την ομορφιά του τελετουργικού όσο και από το μεγαλείο των ναών: σύμφωνα με τους μάρτυρες αυτού του θαύματος, «δεν ξέραμε αν ήμασταν στη γη ή στον ουρανό .»
Ένα άλλο πράγμα είναι επίσης σημαντικό: το Βυζάντιο τον 10ο αιώνα ήταν ο μόνος μεγάλος θεματοφύλακας της αρχαίας κληρονομιάς, το θεμέλιο ολόκληρης Ευρωπαϊκός πολιτισμός. Η Ρωσία του Κιέβου ήρθε σε επαφή με αυτήν την παράδοση, και ως εκ τούτου στα μνημεία της αρχιτεκτονικής, της γλυπτικής και της ζωγραφικής, συγχωνεύτηκαν τόσο οι ευρωπαϊκές παραδόσεις όσο και ο αρχαίος ρωσικός πολιτισμός.
Εκείνες τις μέρες, η εντατική κατασκευή πόλεων βρισκόταν σε εξέλιξη στη Ρωσία, από τις οποίες σύντομα αριθμούσαν περίπου 300. Ανεγέρθηκαν αμυντικές κατασκευές, κτίρια κατοικιών, πριγκιπικά δωμάτια, μοναστήρια και καθεδρικοί ναοί. Χρονικά και έπη αναφέρουν ότι οι πλουσιότερες ξύλινες κατοικίες ήταν διακοσμημένες με πίνακες και περιλάμβαναν μια ποικιλία συνθέσεων από πολυάριθμους πύργους, περάσματα και βεράντες.
Εμφανίζεται επίσης μνημειακή κατασκευή. Τα παλαιότερα πέτρινα κτίρια για θρησκευτικούς σκοπούς που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα χρονολογούνται στα μέσα του 11ου αιώνα, δηλαδή στην εποχή της βασιλείας του Γιαροσλάβ του Σοφού, όταν η Ρωσία του Κιέβου πλησίαζε στην κορυφή της ακμής της. Εκείνα τα χρόνια χτίστηκαν οι πιο μεγαλοπρεπείς εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης της Εκκλησίας της Μεταμόρφωσης στο Τσέρνιγκοφ και του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Σοφίας στο Νόβγκοροντ.
Ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ έχτισε επίσης εκκλησίες στο Κίεβο, το οποίο τιμούνταν ως «μητέρα των ρωσικών πόλεων». Ο ένας είναι ο Γκεοργκιέφσκι, αφού το χριστιανικό όνομα του Γιαροσλάβ ακουγόταν σαν Γιώργος. ο άλλος λεγόταν Irininsky - αυτό ήταν το όνομα της συζύγου του Yaroslav, της σουηδικής πριγκίπισσας Ingigerda, η οποία βαφτίστηκε Irina στη Ρωσία.
Και ο Μέγας Δούκας αφιέρωσε την κύρια εκκλησία της ρωσικής γης στη σοφία - τη Σοφία. Οι αρχαίοι Έλληνες τιμούσαν τη σοφία κατ' εικόνα της θεάς Αθηνάς στο Βυζάντιο λατρευόταν κατ' εικόνα της Μητέρας του Θεού, αλλά στη Ρωσία επικράτησε μια διαφορετική παράδοση, που χρονολογείται από τις αρχαίες χριστιανικές ιδέες ότι το βάπτισμα είναι ο ερχομός του « σοφία της θεάς», δηλαδή η Σοφία.
Ο καθεδρικός ναός ιδρύθηκε το 1037 στον τόπο της νικηφόρας μάχης μεταξύ των Κιέβων και των Πετσενέγων. Ήταν ο ψηλότερος λόφος κοντά στον Δνείπερο, και επομένως στον ταξιδιώτη, από ποια πύλη κι αν έμπαινε στην πόλη, ο ναός αποκαλύφθηκε αμέσως με όλη του την ομορφιά και το μεγαλείο. Αυτό κατέστησε δυνατό να μην υψωθεί ψηλά ο ναός, αλλά να χτιστεί ελεύθερα στο έδαφος, τοποθετώντας τον αρμονικά σε πλάτος, μήκος και ύψος. Παρεμπιπτόντως, αρχικά η Σόφια δεν ήταν ασπρισμένη, όπως τώρα. Το τούβλο από το οποίο ήταν στρωμένο όλο εναλλάσσονταν με ροζ πηλό (δηλαδή ψιλοτριμμένο σπασμένο τούβλο), που έδινε στους τοίχους μια ιδιαίτερη κομψότητα και γραφικότητα.
Είναι γνωστό από τα χρονικά ότι η εμφάνιση του αρχιτεκτονικού αριστουργήματος του Κιέβου δεν είναι τυχαίο φαινόμενο: στην αρχαιότητα υπήρχαν εκκλησίες με πέντε τρούλους και ακόμη και μια ξύλινη Σοφία με δεκατρείς τρούλους στο Νόβγκοροντ. Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στο Κίεβο στέφθηκε αρχικά επίσης με δεκατρείς τρούλους. Η κατασκευή, χωρίς προηγούμενο σε κλίμακα, πραγματοποιήθηκε σε διάφορα στάδια. Αρχικά, ανεγέρθηκε ο κύριος πυρήνας του καθεδρικού ναού, που περιβάλλεται από τρεις πλευρές από μια ανοιχτή μονόβαθμη στοά. Στη συνέχεια χτίστηκαν δύο πύργοι στη δυτική πρόσοψη για την είσοδο της χορωδίας. Και τέλος, χτίστηκαν τοξωτά βουτάνια και εξωτερικές ανοιχτές στοές και ένας δεύτερος όροφος χτίστηκε πάνω από τις εσωτερικές στοές. Η κατασκευή μιας τέτοιας μεγαλειώδους κατασκευής, που απαιτούσε τεράστια έξοδα, ήταν, ωστόσο, πολύ ορθολογική και οικονομική.
Όπως προαναφέρθηκε, ο σχεδιασμός του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας βασίζεται στις παραδόσεις της Κωνσταντινούπολης αρχιτεκτονικής, αλλά ξεπερνά τα σύγχρονα βυζαντινά παραδείγματα τόσο σε μέγεθος όσο και σε κατασκευαστική πολυπλοκότητα. Ο αριθμός των ναών του σταυροθολούς καθεδρικού ναού αυξήθηκε σε πέντε. Τα στηρίγματα είναι δώδεκα ισχυροί πυλώνες σε σχήμα σταυρού. Ο κεντρικός τρούλος με το τύμπανο των δώδεκα παραθύρων κυριαρχεί σε όλα το φως πλημμυρίζει επίσης τις απέραντες πριγκιπικές χορωδίες, πάνω από τις οποίες υπάρχουν άλλοι δώδεκα ελαφροί θόλοι.
Έτσι, σε κάτοψη, ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας είναι ένας πεντάκφιτος (δηλαδή με τον κύριο χώρο χωρισμένο σε μέρη με πέντε σειρές κιόνων) σταυροειδής ναός, που περιβάλλεται από βόρεια, δυτικά και νότια από μια διπλή σειρά γκαλερί. Ακριβώς τέτοιες στοές, συν η δομή με πολλούς τρούλους, ξεχώρισαν την Κίεβο Σοφία από τον Καθεδρικό Ναό της Κωνσταντινούπολης.
Το μέγεθος της δομής έκανε ιδιαίτερα έντονη εντύπωση στους σύγχρονους. Το πλάτος του είναι 55 μ., το μήκος 37 μ., το ύψος - περίπου στο μέγεθος ενός κτιρίου 13 ορόφων. Ο ναός μπορούσε να φιλοξενήσει έως και 3 χιλιάδες άτομα - σχεδόν ολόκληρο τον ενήλικο πληθυσμό του Κιέβου εκείνη την εποχή. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι κάτοικοι της πόλης θεωρούσαν το ιερό τους ένα από τα θαύματα του κόσμου.
Πάνω από τα σταυροδρόμια του κεντρικού σηκού, ο κύριος τρούλος υψώνεται ψηλότερα και τέσσερις άλλοι τρούλοι υψώνονται πάνω από αυτούς που είναι τοποθετημένοι μεταξύ των βραχιόνων του χωρικού σταυρού και οι επόμενοι οκτώ τρούλοι βρίσκονται γύρω τους και κάτω από αυτούς.
Με την είσοδό του στον καθεδρικό ναό, ο θεατής υποδέχεται τα τοξωτά ανοίγματα των εξωτερικών και στη συνέχεια μισοφωτισμένων εσωτερικών στοών, ενός χώρου βυθισμένου στο επίσημο και μυστηριώδες λυκόφως με μια σειρά εσωτερικών πυλώνων. Καταπληκτικά πλημμυρισμένο έντονο φωςένας κεντρικός ημιτρούλος χώρος διακοσμημένος με πολύχρωμα ψηφιδωτά και τοιχογραφίες.
Σχεδόν ολόκληρη η δεύτερη βαθμίδα του ναού καταλήφθηκε από χορωδίες - τεράστιες σκηνές για τον πρίγκιπα και τη συνοδεία του. Στο κέντρο, ο χώρος αναπτύχθηκε ελεύθερα, υπακούοντας στοχαστικά στον αρχιτεκτονικό σχεδιασμό. Σε αυτόν τον χώρο, οι χορωδίες άνοιξαν με τριπλές καμάρες, κάτι που φέρνει στο μυαλό έναν παραλληλισμό με τις θριαμβευτικές δομές των Ρωμαίων αυτοκρατόρων.
Οι σημαντικότερες κρατικές τελετές γίνονταν κάτω από τον κύριο τρούλο. Ο υψηλότερος κλήρος βρισκόταν στον ίδιο τον βωμό, ο πρίγκιπας και η συνοδεία του στέκονταν στον επάνω όροφο στη χορωδία και κάτω ο κόσμος συγκεντρώθηκε, κοιτάζοντας με ευλάβεια τα λαμπερά χρυσά ψηφιδωτά και την επιφάνεια του κύριου τρούλου με την εικόνα του Χριστού Παντοκράτορα. Στην κεντρική αψίδα -μια ημικυκλική προβολή του τοίχου- βασίλευε η γιγάντια μορφή της Σοφίας της Θεοτόκου. Έσκυβε πάνω από τους ανθρώπους στον κοίλο θόλο, σαν να αγκάλιαζε τους πιστούς με απλωμένα τα χέρια. Σε αυτή την εικόνα, η Σοφία προσωποποίησε όχι μόνο τη σοφία, αλλά και τον Ουράνιο Μεσίτης, τον φύλακα και την υποστήριξη του κόσμου. Δεν είναι τυχαίο που κατά τη διάρκεια των δοκιμών οι άνθρωποι το αποκαλούσαν «άθραυστο τείχος».
Σε εσωτερική διακόσμησηο καθεδρικός ναός, όπως ήδη αναφέρθηκε, κύριος ρόλοςέπαιξε μωσαϊκά. Αρχικά καταλάμβαναν μια τεράστια έκταση, περίπου 650 τετραγωνικά μέτρα. μ., από τα οποία έχει διασωθεί μόνο το ένα τρίτο, αν και μας έχει έρθει στην αρχική του μορφή. Στη θέση τιμής (στο επίπεδο της αψίδας που σκιαγραφεί την αψίδα) τοποθετείται η σύνθεση «Προσευχή» σε τρία στρογγυλά μετάλλια. Το επίπεδο αυτής της καμάρας βρίσκεται στα βάθη και είναι λιγότερο καλά φωτισμένο, έτσι η προσοχή των τεχνιτών δόθηκε περισσότερο στις σιλουέτες των εικόνων κάτω από την προτομή στα μετάλλια και στο χρώμα των ρούχων. Ο μωβ χιτώνας και ο μπλε μανδύας του Χριστού, τα ρούχα της Θεοτόκου και του Ιωάννη του Βαπτιστή είναι σε αρμονία με το χρυσό ψηφιδωτό φόντο. Χρυσοί αμέθυστοι, σκούρες κόκκινες και μπλε πέτρες, το χρυσό σκηνικό του Ευαγγελίου στα χέρια του Χριστού και το τετράχρωμο περίγραμμα των μεταλλίων (λευκό, κόκκινο, σμαραγδένιο πράσινο και καφέ-κόκκινο) τονίζουν τον πλούτο και το χρώμα των μορφών του η προσευχή".
Ολόκληρη η αρχιτεκτονική του ναού, η γραφική του διακόσμηση ενέπνευσε τους πιστούς ότι το κράτος έπρεπε να στηρίζεται στην εξουσία της υπέρτατης δύναμης, ακλόνητη όπως η δύναμη του ίδιου του Παντοδύναμου, που βασιλεύει ψηλά στον τρούλο που περιβάλλεται από αρχαγγέλους, τους οποίους ονόμασε ένας Έλληνας θεολόγος «Ουράνιοι αξιωματούχοι που προσέχουν χώρες, εδάφη και γλώσσες». Έτσι το ουράνιο και το επίγειο συνυφάστηκαν σε υπέρτατη δόξα και αιώνια εδραιωμένη κυριαρχία.
Η κατασκευή της Σοφίας δεν ήταν μόνο ένα μεγάλο εθνικό φαινόμενο που ενίσχυσε τη χριστιανική πίστη στη Ρωσία. Ο ναός έπαιξε τεράστιο ρόλο στην κοσμική και πολιτιστική ζωή της Αρχαίας Ρωσίας και χρησίμευε επίσης ως κατοικία των ηγεμόνων της «ρωσικής μητρόπολης». Στον καθεδρικό ναό δημιουργήθηκε ένα κέντρο συγγραφής χρονικών και ιδρύθηκε η πρώτη βιβλιοθήκη στη Ρωσία. Εδώ γίνονταν πανηγυρικές τελετές, όπως η άνοδος του πρίγκιπα στον μεγάλο δουκικό θρόνο, δεξιώσεις πρεσβευτών κ.λπ.
Από ιστορικής άποψης είναι επίσης σημαντικό ότι για πολλά χρόνια ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας ήταν ο τόπος ταφής μεγάλων πρίγκιπες και μητροπολιτών. Το 1054, ο ιδρυτής του ναού, ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός, θάφτηκε εκεί. το 1093 - ο γιος του Vsevolod και ο εγγονός του Rostislav Vsevolodovich. το 1125 - Vladimir Monomakh, και το 1154 - ο γιος του Vyacheslav Vladimirovich.
Αρχιτεκτονικά, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ο μαρμάρινος τάφος του Γιαροσλάβ του Σοφού, που βρίσκεται στην αψίδα του αριστερού σηκού. Πρόκειται για μια λευκή μαρμάρινη σαρκοφάγο, που θυμίζει κτίσμα αντίκα, καλυμμένη με δίρριχτη στέγη. Όλα τα επίπεδα της σαρκοφάγου καλύπτονται με ανάγλυφα στολίδια φτιαγμένα με εξαιρετική δεξιοτεχνία.
Μιλώντας γενικά για κτίρια όπως η Σοφία του Κιέβου, αξίζει να σημειωθεί ότι οι οικοδόμοι τον 11ο αι. έχουν συσσωρεύσει σημαντική εμπειρία ξύλινη αρχιτεκτονικήκαι ήταν ίσως εκείνη την εποχή οι καλύτεροι στην τέχνη τους. Αλλά όσον αφορά την κατασκευή πέτρινων κτιρίων, εδώ οι εγχώριοι τεχνίτες έχουν μάθει πολλά από ξένους ειδικούς, επιδεικνύοντας φυσική εφευρετικότητα, διεκδίκηση και υγιή φιλοδοξία.
Όσον αφορά την εμφάνιση του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας, πρέπει να σημειωθεί ότι μεταγενέστερες επεκτάσεις και ανωδομές άλλαξαν πολύ την όψη του. Στα τέλη του 17ου αιώνα, όταν χτίστηκαν έξι νέοι θόλοι πάνω από τον καθεδρικό ναό, άλλαξαν επίσης πέντε αρχαίοι θόλοι, στους οποίους δόθηκε σχήμα αχλαδιού, χαρακτηριστικό της ουκρανικής αρχιτεκτονικής του 17ου-18ου αιώνα, και τα παράθυρα διακοσμήθηκαν με πλατφόρμες κοντά στην αρχιτεκτονική της Μόσχας του 17ου αιώνα.
Στη συνέχεια, ο καθεδρικός ναός δεν υπέστη σημαντικές αλλαγές. Το 1744-1748, υπό τον Μητροπολίτη Ραφαήλ Ζαμπαρόφσκι, τα αετώματα και τα τύμπανα του καθεδρικού ναού διακοσμήθηκαν με στολίδια από γυψομάρμαρο και έναν αιώνα αργότερα, το 1848-1853, αποκαταστάθηκαν οι χαμένες γυψομάρκες, ο κεντρικός τρούλος και οι θόλοι των υπολοίπων θόλων. ήταν επιχρυσωμένα.
Ωστόσο, η ανοικοδόμηση της Σόφιας σε καμία περίπτωση δεν της στέρησε την αίσθηση του κυριότερου πράγματος: οι αρχιτέκτονες της Ρωσίας του Κιέβου μπόρεσαν να εκφράσουν σε μια πρωτότυπη καλλιτεχνική μορφή την κατανόηση του θριάμβου της εισόδου του κράτους στον κύκλο των λαών και των πολιτισμών. τόσο ξεκάθαρα εκφράστηκε σε πολυάριθμα μνημεία εκείνης της εποχής, που έγιναν θρυλικά.
Από το βιβλίο Ancient Rus' and the Great Steppe συγγραφέας Gumilev Lev Nikolaevich218. Περίγραμμα της αρχαίας Ρωσίας Πίσω στον 13ο αιώνα. «Η ανοιχτόχρωμη και περίτεχνη ρωσική γη» γοήτευσε τους σύγχρονους, αλλά ήδη από τον 14ο αιώνα. μόνο θραύσματα απέμειναν από αυτό, που κατελήφθη γρήγορα από τη Λιθουανία. Η ραγδαία άνοδος της Λιθουανίας έληξε... με την προσάρτησή της στην Πολωνία, χάρη στην οποία
Από το βιβλίο Η αλήθεια για τον «Εβραϊκό Ρατσισμό» συγγραφέας Μπουρόφσκι Αντρέι ΜιχαήλοβιτςΣτην Αρχαία Ρωσία, η ιστορία του Χρονικού για τη «δοκιμή της πίστης» λέει ότι οι Εβραίοι επαίνεσαν επίσης την πίστη τους στον πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Ο πρίγκιπας δεν είχε την παραμικρή ανάγκη να πάει να επικοινωνήσει με Εβραίους σε άλλες χώρες: αν ήθελε ο πρίγκιπας, μπορούσε να επικοινωνήσει με τους Ιουδαίους χωρίς να φύγει
Από το βιβλίο Απαγορευμένη Ρωσία. 10 χιλιάδες χρόνια της ιστορίας μας - από τον κατακλυσμό στο Rurik συγγραφέας Pavlishcheva Natalya PavlovnaΠρίγκιπες της Αρχαίας Ρωσίας Επιτρέψτε μου να κάνω μια επιφύλαξη για άλλη μια φορά: στη Ρωσία υπήρχαν πρίγκιπες, όπως λένε, από αμνημονεύτων χρόνων, αλλά αυτοί ήταν οι αρχηγοί μεμονωμένων φυλών και φυλετικών ενώσεων. Συχνά το μέγεθος των εδαφών και του πληθυσμού τους, αυτά τα συνδικάτα ξεπερνούσαν τα κράτη της Ευρώπης, μόνο που ζούσαν σε απρόσιτα δάση.
Από το βιβλίο Ιστορία του Μεσαίωνα συγγραφέας Νεφέντοφ Σεργκέι ΑλεξάντροβιτςΟ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΡΩΣΙΑΣ Οι Τάταροι διέπραξαν μεγάλη σφαγή στη γη της Ρωσίας, κατέστρεψαν πόλεις και φρούρια και σκότωσαν ανθρώπους... Καθώς περπατούσαμε μέσα στη γη τους, βρήκαμε αμέτρητα κεφάλια και οστά νεκρών ανθρώπων που κείτονταν στο χωράφι. .. Plano Carpini. Ιστορία των Μογγόλων. Οι Πολόβτσιοι ήταν γέροι και
Από το βιβλίο Baptism of Rus' - ευλογία ή κατάρα; συγγραφέας Σαρμπούτσεφ Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς Από το βιβλίο Η Αρχαία Ρωσία μέσα από τα μάτια των συγχρόνων και των απογόνων (IX-XII αιώνες). Μάθημα διάλεξης συγγραφέας Ντανιλέφσκι Ιγκόρ ΝικολάεβιτςΘέμα 3 ORIGINS OF THE CULTURE OF ANCIENT Rus' Lecture 7 Pagan tradits and Christianity in Ancient Rus' Lecture 8 Everyday ideas of Old Russian
Από το βιβλίο Στα ίχνη των αρχαίων πολιτισμών [με εικονογράφηση] συγγραφέας Ομάδα συγγραφέωνΜνημεία της αρχαίας Vladimirovna Στην περιοχή Kirovograd, στη δεξιά όχθη του ποταμού Sinyukha (παραπόταμος του νότιου Bug), πραγματοποιήθηκαν ανασκαφές στους οικισμούς Vladimirovna. Αυτός είναι ο μεγαλύτερος οικισμός της Τρυπυλίας που γνωρίζουμε. έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη μελέτη της καθημερινής ζωής
Από το βιβλίο History of Fortresses. Η εξέλιξη της μακροπρόθεσμης οχύρωσης [με εικονογραφήσεις] συγγραφέας Γιακόβλεφ Βίκτορ Βασίλιεβιτς Από το βιβλίο Loud Murders συγγραφέας Khvorostukhina Svetlana AlexandrovnaΑδελφοκτονία στην Αρχαία Ρωσία Το 1015, πέθανε ο διάσημος βαπτιστής πρίγκιπας Βλαντιμίρ Α', ο μικρότερος γιος του πρίγκιπα Σβιατόσλαβ Ιγκόρεβιτς, με το δημοφιλές παρατσούκλι Κόκκινος Ήλιος. Η σοφή βασιλεία του συνέβαλε στην άνθηση του παλαιού ρωσικού κράτους, στην ανάπτυξη των πόλεων, της βιοτεχνίας και του επιπέδου
Από το βιβλίο Μυστικά των Αρχαίων Πυραμίδων συγγραφέας Φισάνοβιτς Τατιάνα ΜιχαήλοβναΚεφάλαιο 4 ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ Η ομοιότητα των πυραμίδων του κόσμου Όπου κι αν πήγαν οι ερευνητές των μνημείων της αρχαίας Αμερικής, ανεξάρτητα από το μέρος της που βρέθηκαν - Βόρειο, Νότο ή Κεντρικό - ήταν βέβαιο ότι θα παρατηρούσαν το μεγαλείο του μυστηριώδους μνημεία αρχαίων πολιτισμών
Από το βιβλίο Ιστορία της Ρωσίας συγγραφέας Ivanushkina V V3. Η Αρχαία Ρωσία κατά την περίοδο του X – αρχές του XII αιώνα. Υιοθέτηση του Χριστιανισμού στη Ρωσία. Ο ρόλος της Εκκλησίας στη ζωή του εγγονού της Αρχαίας Ρωσίας Όλγας Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβοβιτς ήταν αρχικά ένας ζηλωτής ειδωλολάτρης. Τοποθέτησε ακόμη και είδωλα κοντά στην πριγκιπική αυλή ειδωλολατρικούς θεούς, στο οποίο έφεραν οι κάτοικοι του Κιέβου
Από το βιβλίο Αρχαία Ρωσία. IV–XII αιώνες συγγραφέας Ομάδα συγγραφέωνΠολιτισμός της Αρχαίας Ρωσίας Κατά τη διάρκεια της κρατικής ενότητας της Ρωσίας του Κιέβου, εμφανίστηκε ένας μόνο αρχαίος ρωσικός λαός. Αυτή η ενότητα εκφράστηκε με την ανάπτυξη μιας κοινής λογοτεχνικής γλώσσας, η οποία αντικατέστησε τις τοπικές φυλετικές διαλέκτους, στη διαμόρφωση ενός ενιαίου αλφαβήτου και την ανάπτυξη του γραμματισμού,
Από το βιβλίο Εθνική Ιστορία (πριν από το 1917) συγγραφέας Ντβορνίτσενκο Αντρέι Γιούριεβιτς§ 7. Ο πολιτισμός της Αρχαίας Ρωσίας Ο πολιτισμός της Αρχαίας Ρωσίας, που δεν περιοριζόταν από φεουδαρχικούς δεσμούς, έφτασε σε υψηλό επίπεδο ανάπτυξης. Δεν υπάρχει λόγος να δούμε σε αυτό «δύο πολιτισμούς» - την κουλτούρα της άρχουσας τάξης και της τάξης των εκμεταλλεύσεων, για τον απλούστατο λόγο ότι οι τάξεις στην
Από το βιβλίο Domestic History: Cheat Sheet συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας8. ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣ. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ Ρωσίας Ένα από τα μεγαλύτερα γεγονότα μακροπρόθεσμης σημασίας για τη Ρωσία ήταν η υιοθέτηση του Χριστιανισμού ως κρατικής θρησκείας. Ο κύριος λόγος για την εισαγωγή του Χριστιανισμού στη βυζαντινή του εκδοχή ήταν
Από το βιβλίο Ζωή και ήθη της τσαρικής Ρωσίας συγγραφέας Anishkin V. G. Από το βιβλίο Θαύματα του Κόσμου συγγραφέας Pakalina Elena NikolaevnaΜνημεία της προ-Petrine Rus' Trinity-Sergius Lavra Η Trinity-Sergius Lavra ιδρύθηκε στα μέσα του 14ου αιώνα. δύο αδελφοί-μοναχοί - ο Στέφανος και ο Βαρθολομαίος. Για πολύ καιρό έψαχναν για ένα κατάλληλο μέρος για το μελλοντικό μοναστήρι και τελικά ανακάλυψαν έναν λόφο που ονομάζεται «Μακόβετς»
Παρά την πρόοδο στην εποχή μας και τις συνεχείς ανακαλύψεις που γίνονται, ελάχιστα στοιχεία έχουν φτάσει σε εμάς για την αρχιτεκτονική των αρχαίων Σλάβων. Όλα αυτά γιατί εκείνη την εποχή, βασικά όλα τα κτίρια χτίζονταν από ξύλο, και επειδή το υλικό αυτό είναι βραχύβιο, τα κύρια ιστορικά μνημεία δεν έχουν διατηρηθεί.
Οι αρχαίοι Σλάβοι είχαν καλές κατασκευαστικές δεξιότητες. Και με την εγκαθίδρυση του Χριστιανισμού στη Ρωσία, άρχισαν να χτίζονται πολλές πέτρινες κατασκευές, όπως ναοί και εκκλησίες. Η κατασκευή των καθεδρικών ναών με τρούλο ήταν πολύ ανεπτυγμένη εκείνη την εποχή. Όλα αυτά οφείλονται στο γεγονός ότι ο Χριστιανισμός ήρθε σε μας από το Βυζάντιο και, κατά συνέπεια, η κατασκευή ναών πραγματοποιήθηκε με βάση τα βυζαντινά σχέδια σχεδιασμού.
Ιστορία αρχιτεκτονική της αρχαίας Ρωσίαςξεκίνησε με τη δημιουργία του κράτους του Κιέβου και αυτό το στάδιο τελείωσε μόνο με την έλευση Ρωσική Αυτοκρατορία. Οι πρώτες εκκλησίες θεωρούνται ότι είναι το Νόβγκοροντ, το Κίεβο και το Βλαντιμίρ. Η βασιλεία του Γιαροσλάβ του Σοφού (12ος αιώνας) θεωρείται η εποχή της ακμής της αρχιτεκτονικής αρχιτεκτονικής. Τον 13ο αιώνα, η ανάπτυξη της εκκλησιαστικής αρχιτεκτονικής στη Ρωσία επιβραδύνθηκε, αυτό οφειλόταν στην εμφάνιση του ταταρομογγολικού ζυγού. Και τον 15ο αιώνα, ήδη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν Γ΄, άρχισε και πάλι η ραγδαία ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής αρχιτεκτονικής.
Η Αγία Σοφία στο Νόβγκοροντ
Η ιστορία αυτού του καθεδρικού ναού είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Χτίστηκε προς τιμήν των Novgorodians, οι οποίοι κάποτε βοήθησαν τον Yaroslav the Wise να καθίσει στο θρόνο του Μεγάλου Δούκα. Χρειάστηκαν επτά χρόνια για να χτιστεί και ο ναός καθαγιάστηκε το 1052. Ο γιος του Μεγάλου Δούκα Γιαροσλάβ, Βλαντιμίρ, ο οποίος πέθανε στις 4 Οκτωβρίου 1052, είναι θαμμένος στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας του Κιέβου.
Αξίζει να σημειωθεί ότι ο καθεδρικός ναός χτίστηκε από ανάμεικτα υλικά - πέτρα και τούβλο. Ο σχεδιασμός του είναι αυστηρά συμμετρικός και δεν υπάρχουν γκαλερί. Αρχικά, οι τοίχοι αυτού του καθεδρικού ναού δεν ήταν ασβεστωμένοι. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι Σλάβοι αρχιτέκτονες επικεντρώνονταν κυρίως στα βυζαντινά σχέδια, στα οποία προτιμούνταν η μωσαϊκό και η μαρμάρινη επένδυση. Λίγο αργότερα τα ψηφιδωτά αντικαταστάθηκαν από τοιχογραφίες και το μάρμαρο από ασβεστόλιθο.
Το πλαίσιο της σύνθεσης μοιάζει με σταυροθόλιο ναό με πέντε κλίτους. Αυτός ο τύπος κατασκευής είναι χαρακτηριστικός μόνο των ναών που χτίστηκαν τον 11ο αιώνα.
Η πρώτη ζωγραφική του καθεδρικού ναού έγινε το 1109, αλλά οι περισσότερες από τις τοιχογραφίες δεν μπόρεσαν να διατηρηθούν μέχρι σήμερα, με εξαίρεση το «Κωνσταντίνος και Ελένη». Πολλές τοιχογραφίες χάθηκαν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.
Στον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας κατασκευάστηκαν αρκετά τέμπλα, ή μάλλον ήταν τρία. Οι κύριες εικόνες που βρίσκονται στον καθεδρικό ναό: η εικόνα της Μητέρας του Θεού «Το Σημείο», ο Μέγας Ευθύμιος, ο Μέγας Αντώνιος, ο Άγιος Σάββα ο Αγιασμένος, η εικόνα της Θεοτόκου Tikhvin. Ήταν δυνατό να διατηρηθούν τα λείψανα ιερών βιβλίων, από τα οποία τα περισσότερα σωζόμενα είναι έξι βιβλία: η πριγκίπισσα Ιρίνα, ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ, οι πρίγκιπες Mstislav και Fyodor, οι αρχιεπίσκοποι Νικήτα και Ιωάννης.
Ο σταυρός του κεντρικού τρούλου είναι διακοσμημένος με μια μορφή σε μορφή περιστεριού, η οποία είναι σύμβολο του Αγίου Πνεύματος.
Η Αγία Σοφία στο Κίεβο
Η ιστορία αυτού του καθεδρικού ναού ξεκινά το 1037, όταν ιδρύθηκε από τον Κίεβο πρίγκιπα Γιαροσλάβ τον Σοφό. Η Σοφία του Κιέβου έχει διατηρηθεί πολύ καλά μέχρι σήμερα, ακόμη και γραφικές διακοσμήσεις, όπως τοιχογραφίες και ψηφιδωτά. Πρόκειται για δύο είδη ζωγραφικής, που συνδυάζονται όχι μόνο στην Αγία Σοφία, αλλά και σε όλα σχεδόν τα αρχιτεκτονικά μνημεία της Αρχαίας Ρωσίας. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν 260 στην εκκλησία τετραγωνικά μέτραψηφιδωτά και σχεδόν τρεις χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα τοιχογραφιών.
Ο ναός περιέχει τεράστιο αριθμό ψηφιδωτών με εικόνες των κύριων αγίων. Τέτοια έργα είναι φτιαγμένα σε χρυσό φόντο, κάτι που βοηθά στην ανάδειξη του πλούτου αυτών των αριστουργημάτων. Τα μωσαϊκά περιλαμβάνουν περισσότερες από 177 αποχρώσεις. Αλλά τα ονόματα των δημιουργικών δασκάλων που δημιούργησαν τέτοια ομορφιά παραμένουν άγνωστα μέχρι σήμερα.
Τα μωσαϊκά του κύριου καθεδρικού ναού: Παναγία του «Άθραυτου Τείχους», Ευαγγελισμός, Ιωάννης Χρυσόστομος, Άγιος Βασίλειος ο Μέγας.
Εκτός από τοιχογραφίες και ψηφιδωτά, έχει διατηρηθεί μεγάλος αριθμός γραφικών εικόνων (γκράφιτι). Υπάρχουν περισσότερα από επτά χιλιάδες γκράφιτι στους τοίχους του καθεδρικού ναού.
Πέντε πρίγκιπες είναι θαμμένοι στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας: ο Γιαροσλάβ ο Σοφός, ο Βσεβολόντ, ο Ρόστισλαβ Βσεβολόντοβιτς, ο Βλαντιμίρ Μονόμαχ, ο Βιάτσεσλαβ Βλαντιμίροβιτς.
Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl
Ένα από τα εξαιρετικά αρχιτεκτονικά μνημεία της Αρχαίας Ρωσίας. Η εκκλησία είναι εξ ολοκλήρου κατασκευασμένη από πέτρα και θεωρείται η κορυφή της αρχιτεκτονικής της λευκής πέτρας. Χτίστηκε το 1165, με εντολή του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι, προς τιμήν του αποθανόντος γιου του, ο οποίος σκοτώθηκε από τους Βούλγαρους. Ο ναός ανεγέρθηκε στην περιοχή του Βλαντιμίρ, στο μεσοδιάστημα των ποταμών Nerl και Klyazma.
Αυτό είναι το πρώτο μνημείο στην ιστορία της αρχιτεκτονικής της Αρχαίας Ρωσίας, το οποίο είναι αφιερωμένο στην εορτή της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Ο σχεδιασμός της εκκλησίας είναι αρκετά απλός. Αποτελείται από τέσσερις πεσσούς, έναν σταυροειδή τρούλο και τρεις αψίδες. Πρόκειται για έναν μονότρουλο ναό με εξαίσιες αναλογίες, εξαιτίας του οποίου από μακριά φαίνεται σαν ο ναός να αιωρείται στον αέρα.
Η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl περιλαμβάνεται στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Καθεδρικός ναός Δημητρίου στο Βλαντιμίρ
Η ημερομηνία ίδρυσης του καθεδρικού ναού θεωρείται το 1197. Αυτός ο ναός είναι διάσημος μεταξύ άλλων αρχιτεκτονικών μνημείων της Αρχαίας Ρωσίας για την τεχνική εκτέλεσής του - τη λευκή πέτρα σκάλισμα.
Ο ναός χτίστηκε προσωπικά για τον Πρίγκιπα Vsevolod τη Μεγάλη Φωλιά και την οικογένειά του. Αργότερα, ο ναός καθαγιάστηκε προς τιμή του ουράνιου προστάτη - Δημήτρη Θεσσαλονικέα.
Η σύνθεση βασίζεται στα τυπικά σχέδια των βυζαντινών ναών (τέσσερις πεσσοί και τρεις αψίδες). Ο τρούλος του ναού είναι επιχρυσωμένος και καλύπτεται με προσεγμένο σταυρό, ο ανεμοδείκτης του οποίου απεικονίζεται σε μορφή περιστεριού. Η κατασκευή του ναού έγινε αποκλειστικά από Ρώσους αρχιτέκτονες, αλλά η διακόσμηση έγινε από Έλληνες τεχνίτες, γι' αυτό στον καθεδρικό ναό μπορείτε να βρείτε χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά των δυτικών βασιλικών. Στοιχεία της ρωμανικής αρχιτεκτονικής εκφράζονται ξεκάθαρα στην τεχνική και τη διακόσμηση της τοιχοποιίας.
Οι τοίχοι του καθεδρικού ναού είναι διακοσμημένοι με διάφορες μυθικές εικόνες, ιππείς, ψαλμούς και αγίους. Ο ναός φιλοξενεί ένα γλυπτό του Δαβίδ του μουσικού. Η μινιατούρα του συμβολίζει την ιδέα ενός θεού μιας προστατευόμενης πολιτείας. Επίσης στην εκκλησία υπάρχει μια εικόνα του Vsevolod της Μεγάλης Φωλιάς και των γιων του.
Αν και ο καθεδρικός ναός Dmitrievsky δεν έχει εξωτερική ομορφιά, το εσωτερικό του είναι αρκετά πλούσιο εσωτερικά. Δυστυχώς, από τις τοιχογραφίες, μόνο η «Τελευταία Κρίση» έχει διασωθεί μέχρι σήμερα.
Χρυσή Πύλη της πόλης του Βλαντιμίρ
Η σύνθεση ανεγέρθηκε στο Βλαντιμίρ, η βάση για την κατασκευή της οποίας ήταν η παραγγελία του πρίγκιπα Αντρέι Μπογκολιούμπσκι το 1164. Κατασκευάστηκαν συνολικά 5 πύλες, από τις οποίες μόνο οι Χρυσές σώζονται μέχρι σήμερα. Χρησίμευαν ως είσοδος στο πριγκιπικό τμήμα της πόλης, που θεωρούνταν το πλουσιότερο. Η κατασκευή της πύλης έγινε από τεχνίτες Βλαντιμίρ.
Φήμες λένε ότι στο τέλος των οικοδομικών εργασιών έπεσαν πάνω σε δώδεκα άτομα που ασχολούνταν με τις οικοδομές. Οι κάτοικοι της πόλης νόμιζαν ότι οι δάσκαλοι είχαν πεθάνει και τότε ο Bogolyubsky αποφάσισε να στραφεί με προσευχές στην εικόνα της Μητέρας του Θεού. Όταν η κατάρρευση εκκαθαρίστηκε, οι άνθρωποι που ήταν σπαρμένοι με τα υπολείμματα της πύλης ανασύρθηκαν σώοι και ζωντανοί. Μετά από αυτό το περιστατικό, ένα ξωκλήσι από λευκή πέτρα χτίστηκε πάνω από την πύλη.
Το ύψος της θριαμβικής αψίδας της Χρυσής Πύλης φτάνει τα δεκατέσσερα μέτρα. Ο κύριος σκοπός της δομής ήταν να προστατεύσει την πόλη του Βλαντιμίρ από επιδρομές. Ο σχεδιασμός βασίστηκε σε μια πλατφόρμα μάχης από την οποία πυροβολήθηκαν οι εχθροί. Τα ερείπια του χώρου βρίσκονται ακόμα στην πύλη. Ήταν δυνατή η είσοδος και η έξοδος από τον χώρο χρησιμοποιώντας μια πέτρινη σκάλα δίπλα του.
Η Χρυσή Πύλη είναι μια συμβολική εικόνα της πριγκιπικής δύναμης και μεγαλείου.
Κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλων-Τατάρων, πολλά μνημεία από τη Χρυσή Πύλη κρύφτηκαν από τους κατοίκους της πόλης. Τα περισσότερα από αυτά περιλαμβάνονται στον κατάλογο της UNESCO και αναγνωρίζονται ως κατεστραμμένα μνημεία. Το 1970, μια ομάδα Ιαπώνων αρχαιολόγων ήρθε στη Σοβιετική Ένωση με στόχο να καθαρίσει τον πυθμένα του ποταμού Klyazma. Στο τέλος της αποστολής βρέθηκαν πολλά αντικείμενα που οι αρχαιολόγοι θεωρούσαν χαμένα. Ανάμεσά τους υπήρχαν πολύτιμες πόρτες που βγήκαν από τη Χρυσή Πύλη του Βλαντιμίρ. Αν και αυτή η έκδοση εξακολουθεί να γίνεται αντιληπτή περισσότερο ως θρύλος. Δεδομένου ότι τα ιστορικά γεγονότα δείχνουν ότι οι κάτοικοι του Βλαντιμίρ δεν είχαν αρκετό χρόνο για να κρύψουν τα λείψανα, πόσο μάλλον να τα βγάλουν έξω από την πόλη. Αν βρέθηκαν οι πόρτες, η θέση των χρυσών πλακών είναι άγνωστη μέχρι σήμερα.
Εκκλησία του Δέκατου
Αυτή είναι η πρώτη ρωσική εκκλησία που χτίστηκε από πέτρα και καθαγιάστηκε το 996. Ο ναός είναι φωταγωγημένος με το όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Το όνομά του οφείλεται στο γεγονός ότι ο Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ διέθεσε ένα δέκατο του κρατικού προϋπολογισμού, δηλαδή ένα δέκατο, για την ανέγερση της εκκλησίας.
Η ιστορία της εκκλησίας σχετίζεται άμεσα με το βάπτισμα της Ρωσίας. Γεγονός είναι ότι ανεγέρθηκε στο σημείο όπου έγινε συμπλοκή παγανιστών και χριστιανών. Το ίδιο το κτίριο είναι σύμβολο θρησκευτικής διαμάχης.
Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ
Ένα άλλο μοναδικό αρχιτεκτονικό μνημείο της Αρχαίας Ρωσίας είναι η Λαύρα Pechersk του Κιέβου. Αυτό το μοναστήρι περιλαμβάνεται στον κατάλογο των πρώτων αρχαίων ρωσικών μοναστηριών. Η κατασκευή του πραγματοποιήθηκε το 1051, επί Γιάροσλαβ του Σοφού. Ιδρυτής του θεωρείται ο μοναχός Αντώνιος, του οποίου οι ρίζες προήλθαν από το Lyubech.
Η τοποθεσία του μοναστηριού είναι η πόλη του Κιέβου (Ουκρανία). Βρίσκεται στην ακτή του Δνείπερου, σε δύο λόφους. Στην αρχή, στη θέση του μοναστηριού υπήρχε μια συνηθισμένη σπηλιά, στην οποία εισήλθε ο κληρικός Ιλαρίων, αλλά όταν διορίστηκε Μητροπολίτης Κιέβου, το σπήλαιο εγκαταλείφθηκε. Την ίδια περίπου ώρα έφτασε στο Κίεβο ο μοναχός Αντώνιος, βρήκε τη σπηλιά του Ιλαρίωνα και έμεινε σε αυτήν. Λίγο αργότερα, χτίστηκε μια εκκλησία πάνω από το σπήλαιο και ήδη το 1073 επενδύθηκε με πέτρα. Το 1089 καθαγιάστηκε.
Οι τοιχογραφίες και τα ψηφιδωτά που διακοσμούν την εκκλησία έγιναν από βυζαντινούς μαστόρους.
Εκκλησία Kirillovskaya
μετράει το αρχαιότερο μνημείοστην ιστορία της αρχιτεκτονικής της αρχαίας Ρωσίας. Ως ημερομηνία ίδρυσής του θεωρείται το 1139. Το όνομα του ναού συνδέεται με τα ονόματα των Αγίων Αθανασίου και Κυρίλλου. Η εκκλησία είναι ένα από τα κύρια συστατικά της σύνθεσης της Μονής Kirillov, η οποία βρίσκεται κοντά στο Chernigov, στο χωριό Dorogozhychi. Η εκκλησία Kirillovskaya χτίστηκε υπό τον πρίγκιπα Vsevolod Olgovich και στη συνέχεια έγινε ο τάφος της οικογένειας Olgovich. Εκεί θάφτηκε η σύζυγος του Βσεβολόντ, η Μαρία, η οποία ήταν κόρη του Μστισλάβ του Μεγάλου. Σε αυτήν την εκκλησία θάφτηκε επίσης ο πρίγκιπας Svyatoslav το 1194.
Το 1786, τα εδάφη της εκκλησίας κατασχέθηκαν υπέρ του κράτους και αυτό ήταν το τέλος της ιστορίας του μοναστηριού Kirillov. Η εκκλησία μετατράπηκε σε εκκλησία νοσοκομείου.
Εκκλησία του Σωτήρος στον ποταμό Νερεντίτσα
Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε στην πόλη του Νόβγκοροντ και η ημερομηνία κατασκευής του είναι το 1198. Το στυλ κατασκευής ξεχωρίζει για τον ασυνήθιστα απλό σχεδιασμό και τα αυστηρά μοτίβα του, αξίζει να σημειωθεί ότι όλα τα κτίρια του Νόβγκοροντ είναι κατασκευασμένα σε αυτό το στυλ. Η εκκλησία είναι σε απόλυτη αρμονία με το τοπίο λόγω της απλότητας της σύνθεσης. Ο καθεδρικός ναός του Σωτήρος στον ποταμό Νερεντίτσα, όπως και τα περισσότερα κτίρια εκείνης της εποχής, είναι λευκή πέτρα. Το εσωτερικό της εκκλησίας ταιριάζει απόλυτα με το εξωτερικό στυλ.
Η εκτέλεση των έργων ζωγραφικής είναι αυστηρά αυστηρή, με υπεροχή των καθαρών μορφών. Στις εικόνες των αγίων μπορούν να εντοπιστούν ανοιχτές όψεις, έχει κανείς την εντύπωση ότι οι εικόνες δεν απεικονίζονται απλώς στους τοίχους του ναού, αλλά είναι σαν να λέγαμε. Συνολικά, ο καθεδρικός ναός είναι σύμβολο δύναμης και δύναμης.
Νόβγκοροντ Κρεμλίνο
Η βάση κάθε αρχαίας ρωσικής πόλης θεωρήθηκε ένα ισχυρό Κρεμλίνο, το οποίο μπορούσε να προστατεύσει τους κατοίκους της πόλης και να αντέξει την άμυνα από τους εχθρούς. Το Κρεμλίνο του Νόβγκοροντ είναι ένα από τα παλαιότερα. Για τον δέκατο αιώνα στολίζει και προστατεύει την πόλη του. Αξίζει να σημειωθεί ότι, παρά το γεγονός ότι το Κρεμλίνο της πόλης του Νόβγκοροντ είναι ένα παλιό κτίριο, εξακολουθεί να διατηρεί την αρχική του εμφάνιση. Το Κρεμλίνο είναι φτιαγμένο από κόκκινο τούβλο. Στην επικράτεια του Κρεμλίνου υπάρχει ο Καθεδρικός Ναός της Αγίας Σοφίας του Νόβγκοροντ, ο οποίος περιλαμβάνεται επίσης στον κατάλογο των αρχιτεκτονικών αριστουργημάτων της Αρχαίας Ρωσίας. Το εξωτερικό και το εσωτερικό του είναι σχεδιασμένα σε εκλεπτυσμένο στυλ. Το δάπεδο είναι διακοσμημένο με ψηφιδωτά, τα οποία έχουν επεξεργαστεί οι καλύτεροι δάσκαλοιεκείνη τη φορά.
Το Novgorod Kremlin είναι ένα σύνολο από τα καλύτερα αρχιτεκτονικά μνημεία για τα οποία οι κάτοικοι της πόλης μπορούν να περηφανεύονται ακόμη και σήμερα.
Η εποχή της Αρχαίας Ρωσίας, τα πολιτιστικά μνημεία της οποίας αποτελούν το αντικείμενο αυτής της ανασκόπησης, είναι η πιο σημαντική περίοδος εθνική ιστορία, αφού τότε τέθηκαν τα θεμέλια του κρατισμού, των δημοσίων, πολιτικών, οικονομικών και κοινωνικών δομών, που εκφράστηκε σε γραπτές, αρχαιολογικές και αρχιτεκτονικές πηγές.
Γενικά χαρακτηριστικά της εποχής
Τα θεμέλια της πολιτειακής κυβέρνησης διαμορφώθηκαν κατά τους χρόνους της Αρχαίας Ρωσίας. Τα πολιτιστικά μνημεία αυτής της εποχής είναι ενδιαφέροντα γιατί αντικατοπτρίζουν τις ιδεολογικές βάσεις των νέων Ρωσική κοινωνίαπου μόλις είχε προσηλυτιστεί στην Ορθοδοξία. Σημαντικό ρόλο στη δημιουργία τους έπαιξε η πρωτοβουλία των πριγκίπων, οι οποίοι πολύ συχνά συνέβαλαν στην λιθοδομή, στη συγγραφή χρονικών και στην κατασκευή κτιρίων για πολιτικούς και αμυντικούς σκοπούς. Στη συνέχεια, η πρωτοβουλία πέρασε στον πληθυσμό, κυρίως στους κατοίκους των πόλεων, οι οποίοι πολύ συχνά έχτιζαν εκκλησίες και ναούς με δικά τους έξοδα. Η ελληνική επιρροή έπαιξε μεγάλο ρόλο σε αυτή την πολιτιστική διαδικασία. Οι βυζαντινοί δάσκαλοι έγιναν οι κατασκευαστές πολλών μνημείων και δίδαξαν επίσης πολλά στους Ρώσους, οι οποίοι, έχοντας υιοθετήσει τους κανόνες και τις παραδόσεις τους, άρχισαν σύντομα να δημιουργούν τις δικές τους μοναδικές κατασκευές.
Τύπος ναών
Η εποχή της Αρχαίας Ρωσίας, της οποίας τα πολιτιστικά μνημεία αντιπροσωπεύονται κυρίως από την κατασκευή ναών, χρονολογούνται παραδοσιακά στην προμογγολική περίοδο, από τον 9ο έως τις αρχές του 13ου αιώνα, αλλά σε περισσότερους με ευρεία έννοιαΠρος την αυτή η έννοιαισχύουν και οι μεταγενέστεροι αιώνες. Η ρωσική αρχιτεκτονική υιοθέτησε τις βυζαντινές παραδόσεις, έτσι οι εκκλησίες της Αρχαίας Ρωσίας με τρούλο, κατ' αρχήν, επαναλαμβάνουν τα χαρακτηριστικά τους. Όμως στη χώρα μας διαδόθηκε ευρέως η κατασκευή ορθογώνιων εκκλησιών από λευκή πέτρα και ο ημικυκλικός τρούλος αντικαταστάθηκε με κράνους. Οι δάσκαλοι δημιουργούσαν πολύ συχνά ψηφιδωτά και τοιχογραφίες. Οι ναοί με τέσσερις κίονες ήταν ιδιαίτερα συνηθισμένοι αυτοί με έξι και οκτώ κίονες. Τις περισσότερες φορές είχαν τρίκλιτο.
Πρώιμη Εκκλησία
Η εποχή της Αρχαίας Ρωσίας, της οποίας τα πολιτιστικά μνημεία είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με το βάπτισμα και την υιοθέτηση της Ορθοδοξίας, έγιναν η εποχή της ακμής της κατασκευής πέτρινων ναών. Στη λίστα αυτών των κτιρίων θα πρέπει να επισημάνουμε τα πιο βασικά, η κατασκευή των οποίων έγινε ορόσημο στην ιστορία και αποτέλεσε την αρχή για περαιτέρω ανέγερση. Μία από τις πρώτες μεγαλύτερες και πιο σημαντικές εκκλησίες ήταν η Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η οποία ονομαζόταν επίσης λαϊκά Εκκλησία της Δέκατης, αφού ο πρίγκιπας διέθεσε ειδικά το ένα δέκατο των εσόδων του για αυτήν. Χτίστηκε υπό τον Βλαντιμίρ Σβιατοσλάβιτς τον Άγιο, ο οποίος βάφτισε τη ρωσική γη.
Ιδιαιτερότητες
Οι αρχαιολόγοι δυσκολεύονται να αποκαταστήσουν την αρχική του όψη, ωστόσο, ορισμένα σωζόμενα δεδομένα, όπως ελληνικά σημάδια σε τούβλα και μαρμάρινες διακοσμήσεις, δείχνουν ότι η κατασκευή έγινε από Έλληνες μάστορες. Παράλληλα, οι σωζόμενες επιγραφές σε κυριλλικά και κεραμικά πλακίδια υποδηλώνουν τη συμμετοχή των Σλάβων στην κατασκευή. Ο ναός χτίστηκε ως σταυροειδής τρούλος σύμφωνα με τον παραδοσιακό βυζαντινό κανόνα.
Ναοί του 11ου αιώνα
Η εποχή της Αρχαίας Ρωσίας, της οποίας τα πολιτιστικά μνημεία αποδεικνύουν τη ραγδαία εξάπλωση και εγκαθίδρυση της Ορθοδοξίας στη χώρα μας, έγιναν περίοδος ενεργού ανέγερσης εκκλησιών διαφορετικών σε μέγεθος, σύνθεση και δομή. Ο δεύτερος πιο σημαντικός ναός σε αυτόν τον κατάλογο είναι ο Ναός ανεγέρθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Γιαροσλάβ του Σοφού και υποτίθεται ότι θα γινόταν το κύριο θρησκευτικό κέντρο της νέας εξουσίας. Η ιδιαιτερότητά του είναι η παρουσία μεγάλων χορωδιών. Έχει δεκατρείς τρούλους με παράθυρα. Στο κέντρο είναι ο κύριος, από κάτω τέσσερις μικρότεροι, και στη συνέχεια υπάρχουν ακόμη μικρότεροι οκτώ θόλοι. Ο καθεδρικός ναός έχει δύο πύργους σκαλοπατιών, στοές δύο επιπέδων και μιας επιπέδων. Υπάρχουν ψηφιδωτά και τοιχογραφίες στο εσωτερικό.
Στη χώρα μας έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένες οι σταυροθούλες Ρωσίες. Ένα άλλο σημαντικό κτίριο ήταν η Λαύρα Pechersk του Κιέβου. Είχε τρία κλίτη, ευρύχωρο εσωτερικό και έναν τρούλο. Ανατινάχθηκε κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και στη συνέχεια αποκαταστάθηκε στις παραδόσεις του ουκρανικού μπαρόκ.
Αρχιτεκτονική του Νόβγκοροντ
Τα μνημεία του ρωσικού πολιτισμού ποικίλλουν σε στυλ και δομή. Οι ναοί και οι εκκλησίες του Νόβγκοροντ έχουν τα δικά τους μοναδικά χαρακτηριστικά, τα οποία καθιστούν δυνατή τη διάκριση αυτής της παράδοσης ως ιδιαίτερης στην ιστορία της ρωσικής αρχιτεκτονικής. Ξεχωριστά, στον κατάλογο των αρχαίων ρωσικών κτιρίων, θα πρέπει να τονιστεί το οποίο για μεγάλο χρονικό διάστημα παρέμεινε το κύριο θρησκευτικό κέντρο της δημοκρατίας. Έχει πέντε τρούλους και έναν πύργο σκάλας. Οι τρούλοι έχουν σχήμα κράνη. Οι τοίχοι είναι χτισμένοι από ασβεστόλιθο, το εσωτερικό είναι παρόμοιο με μια εκκλησία του Κιέβου, οι καμάρες επιμηκύνονται, αλλά ορισμένες λεπτομέρειες έχουν υποστεί μια ελαφρά απλοποίηση, η οποία αργότερα έγινε χαρακτηριστικό στοιχείοαρχιτεκτονική της πόλης.
Στην αρχή, οι πλοίαρχοι μιμήθηκαν μοντέλα του Κιέβου, αλλά αργότερα η αρχιτεκτονική του Νόβγκοροντ απέκτησε την αρχική της εμφάνιση χάρη σε μοναδικά και εύκολα αναγνωρίσιμα χαρακτηριστικά. Οι κροτάφοι τους είναι μικροί σε μέγεθος, οκλαδόν και απλοί στο σχεδιασμό. Μία από τις πιο διάσημες εκκλησίες σε αυτό το στυλ είναι η Εκκλησία της Μεταμόρφωσης στη Νερεντίτσα. Είναι πολύ απλό, αλλά έχει πολύ μεγαλοπρεπή εμφάνιση. Είναι μικρό σε μέγεθος, δεν έχει εξωτερική διακόσμηση, και οι γραμμές είναι πολύ απλές. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι χαρακτηριστικά των εκκλησιών του Νόβγκοροντ, η εμφάνιση των οποίων είναι ακόμη και κάπως δυσανάλογη, γεγονός που τις καθιστά μοναδικές.
Κτίρια σε άλλες πόλεις
Μνημεία σε Νίζνι Νόβγκοροντπεριλαμβάνονται επίσης στη λίστα με τα πιο διάσημα αρχαία ρωσικά κτίρια. Μία από τις εκκλησίες είναι αφιερωμένη στον άγιο. Ανεγέρθηκε τον 16ο αιώνα στη μνήμη της απελευθέρωσης της πόλης από την εισβολή των Τατάρων και των Νογκάι. Στην αρχή κατασκευάστηκε από ξύλο, αλλά στη συνέχεια, στα μέσα του 17ου αιώνα, ξαναχτίστηκε σε πέτρα. Τον 19ο αιώνα, ο μονότρουλος ναός ξαναχτίστηκε σε πεντάτρουλο, ο οποίος έδωσε το όνομά του στον δρόμο της πόλης.
Τα μνημεία στο Νίζνι Νόβγκοροντ κατέχουν εξέχουσα θέση στην ιστορία της ρωσικής αρχιτεκτονικής. Ένας από τους πιο γνωστούς είναι ο καθεδρικός ναός του Αγίου Μιχαήλ του Αρχαγγέλου, που χτίστηκε τον 13ο αιώνα. Ήταν μια λευκή πέτρινη εκκλησία με 4 πεσσούς και 3 αψίδες.
Έτσι, οι πόλεις των άλλων χωρών και τα πριγκιπάτα των απανάγων έγιναν επίσης κέντρα ενεργού αρχιτεκτονικής δόμησης. Οι παραδόσεις τους διακρίνονται για τα πρωτότυπα και μοναδικά χαρακτηριστικά τους. Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου Nadein στο Yaroslavl είναι ένας μοναδικός ναός του 17ου αιώνα. Ανεγέρθηκε στις όχθες του Βόλγα και έγινε η πρώτη πέτρινη εκκλησία στα προάστια της πόλης.
Ο εμπνευστής ήταν ο έμπορος Nadya Sveteshnikov, μετά τον οποίο πολλοί έμποροι και τεχνίτες άρχισαν επίσης να χτίζουν εκκλησίες. Η βάση του ναού υψωνόταν σε ψηλή βάση στην κορυφή υπήρχαν πέντε τρούλοι σε λεπτούς λαιμούς τυμπάνου. Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου Νάδειν έχει ένα μοναδικό τέμπλο. Είναι κατασκευασμένο σε στυλ μπαρόκ και αντικατέστησε ένα παλαιότερο τον 18ο αιώνα.
Εννοια
Έτσι, η αρχαία ρωσική αρχιτεκτονική είναι μοναδική στα χαρακτηριστικά, το στυλ και το εσωτερικό της. Ως εκ τούτου, κατέχει εξέχουσα θέση όχι μόνο στην εγχώρια κουλτούρα, αλλά και στην παγκόσμια τέχνη γενικότερα. Από αυτή την άποψη, η προστασία των ιστορικών και πολιτιστικών μνημείων είναι πλέον ιδιαίτερα σημαντική. Πολλά από αυτά δεν έχουν επιβιώσει μέχρι την εποχή μας, μερικά καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου, έτσι οι σύγχρονοι αρχαιολόγοι και αναστηλωτές αποδίδουν μεγάλης σημασίαςανακατασκευή και ανανέωσή τους.