The Teachings of Don Juan: The Yaqui Way of Knowledgeείναι το πρώτο βιβλίο που έγραψε ο Κάρλος Καστανέντα, το οποίο έδωσε αφορμή για μια ολόκληρη σειρά (10 έργα συνολικά). Δημοσιεύτηκε το 1968, "The Teachings of Don Juan: The Way of Knowledge of the Yaqui Indians" είχε μεγάλη επιτυχία, όπως όντως όλα τα επόμενα που έγιναν Best Sellers.
Το βιβλίο μιλάει για την αρχική περίοδο εκπαίδευσης (από το 1960 έως το 1965) του Carlos Castaneda με σαμάνος δον Χουάν Μάτους, Ινδός από τη φυλή Yaqui. Ο συγγραφέας κατανοεί, υπό την επίβλεψη του Δον Ζουάν, διάφορα εσωτερικές πρακτικές, με τη χρήση παραισθησιογόνοςανακαλύπτει ναρκωτικά νέα πραγματικότητα- αφήνοντας το σώμα, πέταγμα, διόραση κ.λπ.
Από την αρχή, πολλοί κριτικοί αμφισβήτησαν αμφιβολίαπεριγράφεται από τον Καστανέντα φανταστικά γεγονότα, αλλά αυτό δεν ενόχλησε τους υποστηρικτές. Υποστήριξαν ότι ακόμα κι αν η ιστορία είναι σε μεγάλο βαθμό εφεύρεση του συγγραφέα, αυτό σε καμία περίπτωση δεν αφορά αποτελεσματικότηταεσωτερικές πρακτικές που περιγράφονται από τον Καστανέντα.
Είναι ενδιαφέρον ότι το βιβλίο γράφτηκε ως μεταπτυχιακή εργασίαστην ανθρωπολογία. Αυτό προσθέτει κάποια πολυπλοκότητα στην αντίληψή του λόγω των ιδιαιτεροτήτων της επιστημονικής γλώσσας και της μορφής παρουσίασης. Ένας μεγάλος όγκος πραγματικού υλικού με πολύ Λεπτομερής περιγραφήεπαγγελματίες, σημειώσεις ημερολογίου κ.λπ. μπορεί να φαίνονται περιττά σε ορισμένους αναγνώστες.
ΔημοτικότηταΤα έργα του Καστανέντα εξηγούνται σε μεγάλο βαθμό ιστορικό πλαίσιο, στο οποίο δημοσιεύτηκε. Δεκαετία του εξήντα- την εποχή των κινημάτων διαμαρτυρίας της νεολαίας - τα πιο γνωστά από τα οποία ήταν χίπης("παιδιά των λουλουδιών"), άνθηση υποκουλτούρα ναρκωτικώνκαι τα λοιπά. Οι αξίες που είναι χαρακτηριστικές αυτής της εποχής είναι σε μεγάλο βαθμό συσχετίζωμε τις διδασκαλίες του Δον Ζουάν. Για παράδειγμα, η επίτευξη μιας κατάστασης αλλοιωμένης συνείδησης μέσω της χρήσης παραισθησιογόνων φαρμάκων.
Μετά από πιο προσεκτική εξέταση, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη τα επόμενα βιβλία για τον Δον Ζουάν, ο αναγνώστης βλέπει ότι η διδασκαλία του Δον Ζουάν είναι πολύ πολύπλευρη - είναι ένα σύνολο εσωτερικός κόσμοςζει με τους δικούς του νόμους. Η κύρια έμφαση δεν δίνεται τόσο στη χρήση φυτικών σκευασμάτων, τα οποία καθιστούν δυνατή τη μετάβαση σε μια αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης, αλλά ο τρόπος του ανθρώπουπροσπαθώντας για γνώση. Όπως λέει ο Δον Χουάν: Ο άνθρωπος πηγαίνει στη γνώση με τον ίδιο τρόπο που πηγαίνει στον πόλεμο - πλήρως αφυπνισμένος, γεμάτος φόβο, ευλάβεια και απόλυτη αποφασιστικότητα. Οποιαδήποτε απόκλιση από αυτόν τον κανόνα είναι μοιραίο λάθος και όποιος το κάνει σίγουρα θα ζήσει μέχρι να δει την ημέρα που θα το μετανιώσει πικρά».
Φιλοσοφικός χαρακτήρας εναλλακτική αντίληψη του κόσμου, χαρακτηριστικό του Δον Ζουάν, συνεχώς σε αντίθεσηη αίσθηση του περιβάλλοντος, εγγενής μοντέρνοένας άνθρωπος της πόλης, του οποίου η εικόνα αντικατοπτρίζεται στον Κάρλος. Τα λόγια του Δον Ζουάν: Η υπερβολική εστίαση στον εαυτό σας δημιουργεί τρομερή κούραση. Ένας άνθρωπος σε μια τέτοια θέση είναι κωφός και τυφλός σε όλα τα άλλα. Αυτή η παράξενη κούραση τον εμποδίζει να αναζητήσει και να δει τα θαύματα που υπήρχαν σε αφθονία γύρω του. Επομένως, δεν του μένει παρά μόνο προβλήματα.". "Όλα τα μονοπάτια είναι ίδια: δεν οδηγούν στο πουθενά. Αυτό το μονοπάτι έχει καρδιά; Αν υπάρχει, τότε αυτό καλός τρόπος; αν όχι, τότε δεν ωφελεί. Και τα δύο μονοπάτια οδηγούν στο πουθενά, αλλά ο ένας έχει καρδιά και ο άλλος όχι. Ένα μονοπάτι κάνει το ταξίδι κατά μήκος του χαρούμενο: όσο κι αν περιπλανηθείτε, εσείς και το μονοπάτι σας είστε αχώριστοι. Ο άλλος τρόπος θα σε κάνει να βρίζεις τη ζωή σου. Το ένα μονοπάτι σου δίνει δύναμη, το άλλο σε καταστρέφει«Ο Δον Χουάν δίνει μεγάλη έμφαση στην προειδοποίηση του Κάρλος για τους εχθρούς που τον περιμένουν στο δρόμο:» Ο άνθρωπος έχει τέσσερις εχθρούς: φόβο, διαύγεια, δύναμη και γηρατειά. Ο φόβος, η διαύγεια και η δύναμη μπορούν να ξεπεραστούν, αλλά όχι τα γηρατειά. Αυτός είναι ο πιο σκληρός εχθρός που δεν μπορεί να νικηθεί, μπορείτε μόνο να καθυστερήσετε την ήττα σας".
Εκτός από τα φυσικά παραισθησιογόνα που ο Κάρλος αρχικό στάδιοπαίρνει για τη μεταμόρφωσή του, ο παλιός μάγος τονίζει ιδιαίτερα τη σημασία ορισμένων φυσική άσκηση , όπως το στραβισμό των ματιών για αλλοιωμένη όραση ή το «περπάτημα με τη δύναμη» για να μετακινηθείτε με ασφάλεια μέσα στην έρημο τη νύχτα. Το αποτέλεσμα της εκπαίδευσης ήταν ολοκληρωμένο μεταμόρφωση της προσωπικότητας του ήρωακαι ολόκληρη την αντίληψή του για την πραγματικότητα.
Σύμφωνα με τον Καστανέντα, στο αρχαίος κόσμοςο άνθρωπος είχε γνώση της κοσμικής τάξης των πραγμάτων. Οι Μεξικανοί σαμάνοι κατάφεραν να μεταφράσουν αυτή την τάξη πραγμάτων σε αυτό που σήμερα ονομάζεται ενεργειακή δομή. Αυτή η δομή ονομαζόταν κάποτε «μονοπάτι του πολεμιστή».
Το μονοπάτι του πολεμιστή, σύμφωνα με τον Καστανέντα, είναι ένας τρόπος ζωής που επικεντρώνεται στην αντίληψη και επίγνωση των σημάτων που μας στέλνει το Σύμπαν. Όντας ένα σύνθετο σύστημα πρακτικών, η πορεία του πολεμιστή επικεντρώνεται στην επέκταση της κατανόησης ενός ατόμου για τον κόσμο γύρω του. Αυτός ο δρόμος είναι σύνθετος και δύσκολος και όσοι τον ακολουθούν προορίζονται να υπομείνουν πολλά βάσανα. Αλλά αν κάποιος αποφασίσει να ακολουθήσει τον δρόμο ενός πολεμιστή, δεν θα είναι ποτέ ο ίδιος.
Χωρίς φόβο και μομφή. Ένας πολεμιστής πρέπει να είναι άψογος.Δεν πρέπει να επηρεάζεται από αυτό που συμβαίνει γύρω του. Ένας πολεμιστής δεν θυμώνει ποτέ με τον εαυτό του, αποδέχεται πλήρως τον εαυτό του στο σύνολό του. Δεν βάζει το κεφάλι κάτω για κανέναν, και δεν αφήνει κανέναν να κατεβάσει το κεφάλι του για αυτόν.Η επιτυχία στην πορεία του για έναν πολεμιστή εξαρτάται από την προσωπική του δύναμη και η δύναμή του εξαρτάται από την προσωπική άψογη.
Η κύρια αξία για έναν πολεμιστή είναι η ελευθερία του. Σημαίνει όχι μόνο ελευθερία από την κοινωνία, αλλά και ελευθερία από τον εαυτό του. Μόνο με την απομάκρυνση από την εμμονή του εαυτού, κάποιος που ακολουθεί το δρόμο του πολεμιστή αποκτά την ευκαιρία να εξερευνήσει τα επίπεδα της εσωτερικής του αντίληψης. Το μονοπάτι του πολεμιστή θυσιάζει τη διαύγεια στο όνομα της αβεβαιότητας και της ελευθερίας. Εξάλλου, μόνο χωρίς να είσαι απολύτως σίγουρος για κάτι μπορείς να είσαι προετοιμασμένος για οτιδήποτε.
Ο θάνατος είναι σαν την αναγέννηση
Ο θάνατος είναι το μόνο πράγμα για το οποίο είναι απόλυτα σίγουρος ένας πολεμιστής. Ο δρόμος του πολεμιστή είναι να εκτιμά τη ζωή σε όλους, αναγνωρίζοντας την παροδικότητα του.τις εκδηλώσεις του. Ακολουθώντας το μονοπάτι ενός πολεμιστή, ο άνθρωπος σταδιακά απαλλάσσεται από την αίσθηση της αυτοεκτίμησης: τελικά, ο θάνατος μας κάνει όλους ίσους. Παρ 'όλα αυτά, Οι Τολτέκοι δεν αντιλαμβάνονται τον θάνατο ως ένα σημείο από το οποίο δεν υπάρχει επιστροφή. Για έναν πολεμιστή που ακολουθεί το μονοπάτι, ο θάνατος είναι μάλλον ένα νέο σύνορο, το πέρασμα του οποίου μπορεί κανείς να συνεχίσει να ζει με διαφορετική μορφή. Κάθε άνθρωπος πρέπει να αντιμετωπίσει το θάνατο. Αλλά το αποτέλεσμα αυτής της συνάντησης μπορεί να είναι θεμελιωδώς διαφορετικό: προκαθορίζεται από το πόσο προετοιμασμένο ήταν το άτομο για αυτήν.
Όσο για αυτή τη ζωή, ο τρόπος του πολεμιστή είναι να το συνειδητοποιήσει εδώ και τώρα έχετε όλα όσα χρειάζεστε για να υποστηρίξετε τη δική σας ύπαρξη. Και αν αποδεχτείς πλήρως αυτό που σου συμβαίνει κατά τη διάρκεια αυτής της ζωής, τότε το αποτέλεσμά του δεν θα είναι η αποσύνθεση, αλλά η απελευθέρωση και η αναγέννηση σε διαφορετική ποιότητα.
Από χρυσαλλίδα μέχρι πεταλούδα
Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των Τολτέκων, ο άνθρωπος από τη φύση του δεν είναι σε καμία περίπτωση η κορωνίδα της δημιουργίας.Στη δομή του, ισοδυναμεί με κουκούλι, από το οποίο θα πρέπει να εκκολαφθεί κάτι μεγαλύτερο και τέλειο με την πάροδο του χρόνου.
Για να φτάσει ένα άλλο επίπεδο ύπαρξης, ένα άτομο πρέπει να υποβληθεί σε μια διαδικασία μεταμόρφωσης. Για να γίνει αυτό, θα πρέπει να πραγματοποιήσει έναν αριθμό μετασχηματισμών στο «κουκούλι» του, το αποτέλεσμα των οποίων θα έπρεπε ιδανικά να είναι ενεργειακές αλλαγές στο δομικό επίπεδοτο ίδιο το άτομο. Ως αποτέλεσμα αυτών των αλλαγών, ένα άτομο μετά το θάνατο δεν παραμένει ένα κομμάτι οργανικής ύλης, αλλά μετατρέπεται σε ενέργεια σε καθαρή μορφή. Ίσως ολόκληρη η διαδρομή ενός πολεμιστή να βασίζεται στη σταδιακή προετοιμασία για αυτή τη μετάβαση, η οποία είναι σημαντική στη φύση της.
ΤΕΛΟΣ παντων, Σήμερα ο δρόμος του πολεμιστή δεν έχει καμία σχέση με θρησκεία και πίστη. Μπορεί μάλλον να περιγραφεί ως ένας πρακτικός τρόπος για να αλλάξετε τη ζωή σας. Αυτό το μονοπάτι ακολουθούν εκείνοι οι άνθρωποι που νοιάζονται για τη μοίρα τους σε αυτόν τον κόσμο. Και σήμερα ο καθένας μπορεί να αντέξει οικονομικά να ακολουθήσει το μονοπάτι ενός πολεμιστή. Το αποτέλεσμα εξαρτάται από το πόσο ισχυρή είναι η πρόθεσή του και πόσο καθαρή είναι η καρδιά του.
Η πηγή γνώσης του Καστανέντα για το μονοπάτι του πολεμιστή ήταν ναγουαλισμός.
Ναυγαλισμόςείναι ένα μαγικό-θρησκευτικό δόγμα της Κεντρικής Αμερικής Ινδόςφυλή Τολτέκοι. Δεν υπήρχε σχεδόν καμία μελέτη αυτής της πρακτικής μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, όταν εμφανίστηκαν σε έντυπες εκδόσεις παγκοσμίως. διάσημα έργα Κάρλος Καστανέντααφιερωμένος στην εκπαίδευσή του με έναν Ινδό σαμάνο Δον Ζουάν. Μέχρι αυτή τη στιγμή, η επιστημονική κοινότητα κυριαρχούνταν από τους περισσότερους είναι κοινάιδέες για τον ναγουαλισμό, οι οποίες είναι βασικά δεν κατανεμήθηκανμεταξύ παρόμοιων πεποιθήσεων άλλων λαών. Πιστεύεται ότι η βάση του ναγουαλισμού είναι η πίστη στην ύπαρξη σύνδεσης μεταξύ του ανθρώπου και του το πνεύμα του προστάτη ζώου. Ναγκουάλ- αυτό είναι το όνομα ενός τέτοιου πνεύματος που κλήθηκε από τον Ινδό να λάβει βοήθεια δύσκολη κατάσταση. Η εύρεση ενός nagual συνδέθηκε με ένα συγκεκριμένο τελετουργικό του ατόμου την έναρξη, κατά την οποία έφτασε ο Ινδός έκστασηκατάσταση με τη βοήθεια ειδικών πνευματικών πρακτικών και ψυχοτρόπων ουσιών.
Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στη σημασία του ορθού συγκέντρωση, σε επίσης επίγνωση ψευδαίσθηση και υποκειμενικότηταγινεται αντιληπτο ειρήνη. Εδώ προκύπτουν οι έννοιες τονικός" — εικόνατον περιβάλλοντα κόσμο, ο οποίος διαθλάται μέσω της μήτρας της ανθρώπινης αντίληψης, και " nagual" — πραγματικό κόσμο, το οποίο μπορεί να γίνει γνωστό μόνο σε πολύ μικρό βαθμό μέσω των ανθρώπινων αισθήσεων. Το nagual είναι η πραγματικότητα καθάρισεαπό υποκειμενική ερμηνεία, έξω από την αντίληψη.
ΑΛΛΗΛΕΠΙΔΡΑΣΗτο τονικό και το ναγκουάλ είναι κλειδί, με τη βοήθεια του οποίου ένα άτομο μπορεί να μεταμορφωθεί, να βρει τη μαγεία στον εαυτό του με μια ευρεία έννοιααυτή η λέξη. Μπορούμε να κάνουμε κάποια αναλογία με τη δυτική ψυχολογία αν θεωρήσουμε τον τονικό ως συνειδητός, και το nagual - πώς αναίσθητος. Οι Ινδοί λένε ότι ένα άτομο ζει στο ναγκουάλ, αλλά στον τονικό μόνο αντιλαμβάνεται, σκέφτεται και μιλά. Από την άλλη πλευρά, το ναγκουάλ είναι κάτι περισσότερο από το ασυνείδητο μέρος του ανθρώπου, μοιάζει με αυτό αναμετάδοση, που βρίσκεται παντού και αλληλεπιδρά με τα πάντα.
Ο Καστανέντα υπογραμμίζει μια άλλη θεμελιώδη έννοια του ναγουαλισμού - " σημείο συναρμολόγησης», η οποία βασίζεται στα ακόλουθα αξιώματα:
- Το σύμπαν αποτελείται από συστάδες ενεργειακών πεδίων, που είναι νήματα φωτός.
- Υπάρχει μοναδική πηγήενεργειακά πεδία ακατανόητου μεγέθους, που ονομάζουν οι Ινδοί Αετός.
- Ανθρωποι, όπως και το σύμπαν, αποτελούνται επίσης από έναν άπειρο αριθμό ενεργειακά πεδία που μοιάζουν με νήματα.
- Τα ενεργειακά πεδία έχουν τη μορφή λαμπερή μπάλα, που έχει σημείο ιδιαίτερης φωτεινότητας.
- Αντίληψηεμφανίζεται όταν πεδία κοντά σε ένα δεδομένο σημείο αλληλεπιδρώΜε πανομοιότυποενεργειακά πεδία έξω από την μπάλα. Αυτό το σημείο ονομάζεται «σημείο συγκέντρωσης».
Από αυτό προκύπτει η διατριβή για ακραίοι περιορισμοί της ανθρώπινης αντίληψης, το οποίο έχει πρόσβαση μόνο σε έναν μικρό όγκο που περιβάλλει το σημείο συναρμολόγησης, συν διεστραμμένοςένα τεράστιο φορτίο από έννοιες, πρότυπα, σχήματα, στερεότυπα κ.λπ.
Μετατόπιση σημείου συναρμολόγησηςείναι παράγοντας κλειδίεσωτερικός μετασχηματισμός στον ναγουαλισμό. Αυτή η διαδικασία μπορεί να συμβεί είτε ως αποτέλεσμα μακρά και σταθερήεσωτερικές πρακτικές, ή αυθόρμητα- ως αποτέλεσμα οποιουδήποτε σοβαρού ψυχικού σοκ, σοβαρής προσωπικής κρίσης κ.λπ. Αντίθετες δυνάμεις που εμποδίζουν τη μεταμόρφωση διόρθωσησημείο συγκέντρωσης - φόβοςθάνατος και εγώ, που εκδηλώνεται με μια αίσθηση αυτοτιμιότητας και αυτολύπησης.
Πρέπει να σημειωθεί ότι ο ναγουαλισμός πιο αποτελεσματικοκατά τη διάρκεια της πρακτικής του στο " φυσικό περιβάλλον», μεταξύ των Ινδιάνων Τολτέκων, όπως έκανε ο Καστανέντα. Στον ίδιο τον Ευρωπαίο δύσκολο να γίνει αντιληπτόφιλοσοφικές έννοιες και συνδέσεις του ναγουαλισμού, και ακόμη περισσότερο με την πρακτική διάφορες τεχνικές, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με τη χρήση ψυχοτρόπων ουσιών. Αλλά η γνώση των βασικών του ναγουαλισμού επιτρέπει εμπλουτίστε τον εσωτερικό σας κόσμο, συνειδητοποιήστε πώς οι πνευματικές πρακτικές είναι κοντά διαφορετικές θρησκείεςκαι οι λαοί της γης. Για πρακτική εκπαίδευση στον ναγουαλισμό, είναι απαραίτητο να πραγματοποιηθεί σοβαρή εργασία σε αυτό προσαρμογές για άλλους πολιτισμούς, που δεν σχετίζεται με τους Ινδιάνους Yaqui.
αξίατα γεγονότα και τα γεγονότα που περιγράφει ο Carlos είναι ότι μπορούμε να τα δούμε από τη σκοπιά του- ένας σύγχρονος νέος που είναι προϊόν του κόσμου μας. Μέσα από τις συναισθηματικές του εμπειρίες, την κάθαρση, ο αναγνώστης εξοικειώνεται με τις ζωντανές γνώσεις και πρακτικές των Ινδιάνων και όχι με τα ξερά ανθρωπολογικά συμπεράσματα επιστημόνων που οι ίδιοι δεν έχουν βυθιστεί ποτέ στο αντικείμενο της έρευνάς τους.
Ποιος ήταν ο ίδιος ο Κάρλος Καστανέντα;
Μπορεί με ασφάλεια να θεωρηθεί ένα από τα αινίγματατου εικοστού αιώνα, δεδομένου ότι επιβεβαιώθηκαν πραγματικά πληροφορίες για τη ζωή αυτού του ατόμου πολύ λίγο. Το μόνο που είναι γνωστό με βεβαιότητα για αυτόν είναι ότι είναι ο συγγραφέας δέκα βιβλίων με τις μεγαλύτερες πωλήσεις και ο ιδρυτής της εταιρείας Cleargreen, η οποία κατέχει πλέον τα δικαιώματα στη δημιουργική κληρονομιά του Καστανέντα. Όλα τα άλλα δεν είναι τίποτα άλλο από υποθέσεις, αν όχι εικασίες.
Ο Καστανέντα γεννήθηκε το 1925- σύμφωνα με ορισμένες πηγές στη Βραζιλία, σύμφωνα με άλλες - στο Περού. Το 1951 αυτός μετανάστευσεστις ΗΠΑ. Υπάρχουν πληροφορίες ότι εδώ δούλευε ως ταξιτζής, έγραφε ποίηση, σπούδασε ζωγραφική και πουλούσε αλκοόλ σε κατάστημα. Το 1960, συνέβη ένα γεγονός που άλλαξε ριζικά τη ζωή του Carlos Castaneda. Καστανέντα, τότε φοιτητής Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, που ήρθε στο Μεξικό για «υλικά πεδίου» για τα δικά του ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ, συνάντησε Δον Χουάν Μάτους. Ο Δον Χουάν έγινε πνευματικός δάσκαλος του Καστανέντα και για δώδεκα χρόνια μετέφερε τη μυστική γνώση της φυλής του στον θάλαμό του. Οι λογοτεχνικές και επιστημονικές αναζητήσεις του Castaneda εκτιμήθηκαν και το 1973 ο C. Castaneda έλαβε πτυχίο Ph.D.και έγινε καθηγητήςΠανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, όπου υπερασπίστηκε μια διατριβή στην ανθρωπολογία σχεδόν πανομοιότυπη με το τρίτο του βιβλίο, Journey to Ixtlan (1972). Ο Κάρλος πέθανε το 1998, μετά την αποτέφρωση, οι στάχτες του στάλθηκαν στο Μεξικό. Σύμφωνα με τον θρύλο του Καστανέντα» φαινόταν να εξαφανίζεται στον αέρα», αν και σύμφωνα με μια πιο λογική εκδοχή η αιτία θανάτου ήταν καρκίνος στο συκώτι.
Τα έργα του Carlos Castaneda είχαν μεγάλη επιρροήσε πολλές εσωτερικές περιοχές που έλαβαν ώθηση για ενεργό ανάπτυξη στα τέλη του εικοστού και στις αρχές του εικοστού πρώτου αιώνα. Η αναμφισβήτητη αξία του Καστανέντα είναι ότι στην πραγματικότητα ήταν πρώτα, που ανακάλυψε τον εσωτερισμό σε σοβαρό επίπεδο για τον μαζικό αναγνώστη. Αξίζει να σημειωθεί ότι το ιδιόρρυθμο είδος του Carlos Castaneda είναι εγγραφές ημερολογίουδιάλογοι μεταξύ μαθητή και δασκάλου και οι πρακτικές που χρησιμοποιούνται - έχει γίνει πολύ δημοφιλές μεταξύ άλλων συγγραφέων που γράφουν για μαγικές και οριακές καταστάσεις συνείδησης. Ένα παράδειγμα θα ήταν το βιβλίο «Το γέλιο του Σαμάνου» του Β. Σέρκιν, που λαμβάνει χώρα στην περιοχή Μαγκαντάν. Παγκόσμιος διάσημος συγγραφέας Π. Κοέλιοσυχνά αναφέρει τον Κάρλος και τον Δον Χουάν στα έργα του. Τα ονόματα των ηρώων των βιβλίων του Καστανέντα έγιναν κοινά ουσιαστικά, οι δηλώσεις τους παρατίθενται συνεχώς, οι έννοιες που εισήγαγε ο Κάρλος έχουν γίνει μια καθολική γλώσσα που χρησιμοποιείται στο διάλογο διαφόρων εσωτερικών σχολών.
Μεγάλοι μύστες του 20ου αιώνα. Ποιοι είναι αυτοί - ιδιοφυΐες, αγγελιοφόροι ή απατεώνες; Λόμπκοφ Ντένις Βαλέριεβιτς
Carlos Castaneda - οι διδασκαλίες του Δον Ζουάν
Carlos Cesar Salvador Aranha Castaneda - Αμερικανός συγγραφέαςκαι ανθρωπολόγος (Διδάκτωρ Φιλοσοφίας και Ανθρωπολογίας), εθνογράφος, εσωτεριστής στοχαστής και μυστικιστής, συγγραφέας βιβλίων best-seller για τον σαμανισμό και την παρουσίαση μιας κοσμοθεωρίας ασυνήθιστης για τον δυτικό άνθρωπο. Ο ίδιος ο Καστανέντα χρησιμοποίησε τον όρο μαγεία, ωστόσο, σύμφωνα με τον ίδιο, αυτή η έννοια δεν μεταφέρει πλήρως την ουσία της διδασκαλίας που βασίζεται στις παραδόσεις των αρχαίων και νέων «βλέπων» - των Τολτέκων - «Ο Δρόμος του Πολεμιστή». Τα βιβλία του Carlos Castaneda διατήρησαν τη φήμη της ανθρωπολογικής έρευνας για αρκετό καιρό μετά τη δημοσίευσή τους, αλλά πλέον θεωρούνται μυθοπλασία από την ακαδημαϊκή ανθρωπολογική κοινότητα.
Επειδή ο Καστανέντα, με τα δικά του λόγια, έθεσε ως στόχο του να διαγράψει την προσωπική του ιστορία (ως μέρος μιας πνευματικής πρακτικής γνωστής ως «Δρόμος του Πολεμιστή») και για πολλά χρόνια κράτησε σκόπιμα πολλές πτυχές της ζωής του μυστικές και κάλυπτε τις δραστηριότητές του. fog, he Η βιογραφία έχει γίνει αντικείμενο πολλών εικασιών και αντικρουόμενων εκδόσεων, καθιστώντας δύσκολη τη σύνταξη μιας ακριβούς βιογραφίας, καθώς είναι προφανώς αδύνατο σε αυτή την περίπτωση να βρεθεί μια πηγή που να μπορεί να είναι απολύτως αξιόπιστη.
Υπάρχουν διάφοροι τύποι πηγών πληροφοριών για τον Carlos Castaneda: πρώτον, η φυσική πηγή είναι οι πληροφορίες που ο ίδιος ο Castaneda παρείχε σε βιβλία, άρθρα και ορισμένες συνεντεύξεις. Δεύτερον, πρόκειται για πληροφορίες από βιβλία και άρθρα σε διάφορα μέσα ενημέρωσης, οι συγγραφείς των οποίων δήλωσαν άμεσα ή έμμεσα ότι έλαβαν πληροφορίες από τεκμηριωμένες πηγές. Τρίτον, τα ίδια τα έγγραφα (πραγματικά ή εικονικά). τέταρτον, υποκειμενικές αναμνήσεις όσων γνώριζαν προσωπικά τον Κάρλος Καστανέντα ή που ισχυρίστηκαν ότι τον γνώριζαν (τέτοια πηγή μπορεί να θεωρηθεί το βιβλίο «Ένα μαγικό ταξίδι με τον Κάρλος», που έγραψε η Μάργκαρετ Ρούνιαν Καστανέντα, η οποία ήταν παντρεμένη μαζί του για κάποιο διάστημα, αλλά έζησε μαζί του μόνο τους πρώτους έξι μήνες).
Ο ίδιος ο Κάρλος πολλά χρόνιαεσκεμμένα δεν αντέδρασε σε πολυάριθμες αντιφατικές δημοσιεύσεις στον Τύπο σχετικά με τη ζωή, τις δραστηριότητές του και ακόμη και τον υποτιθέμενο θάνατο. Περισσότερο χαρακτηριστικό γνώρισμα, που σχετίζεται με τη διαγραφή της προσωπικής ιστορίας, είναι η απαγόρευση του Καστανέντα για κινηματογράφηση, λήψη φωτογραφιών και χρήση συσκευής εγγραφής φωνής κατά τη διάρκεια συνεντεύξεων και δημόσιων διαλέξεων. Ο Καστανέντα το εξήγησε από το γεγονός ότι, σύμφωνα με τον εθνοτικό εσωτερισμό, ένας άνθρωπος της γνώσης (δηλαδή ένας πολεμιστής ή μάγος στην ορολογία του) δεν μπορεί να επιτρέψει στον εαυτό του να είναι στατικός, ακόμη και σε βίντεο ή φωτογραφίες, αφού η ουσία του είναι το αντίθετο του στατικού. .
Έτσι, ο ίδιος ο Καστανέντα αποκάλεσε το χωριό Juchieri, κοντά στο Σάο Πάολο στη Βραζιλία, τη γενέτειρά του. Το αρχικό του όνομα ήταν Carlos Aranha, αλλά το 1959, μόλις έλαβε την αμερικανική υπηκοότητα, υιοθέτησε το επώνυμο της μητέρας του - Castaneda).
Ο μελλοντικός συγγραφέας γεννήθηκε σε μια πλούσια οικογένεια, αν και τη στιγμή της γέννησής του η μητέρα του ήταν 15 ετών και ο πατέρας του 17. Στη συνέχεια, περιέγραψε τις συνθήκες της σύλληψης ως γρήγορη συνεύρεση «έξω από την πόρτα». Τον παρέδωσε να τον μεγαλώσει μια από τις αδερφές της μητέρας του. Πέθανε όταν ήταν 6 ετών. Η Καστανέντα της φερόταν σαν μητέρα. Η πραγματική μητέρα του Καστανέντα πέθανε όταν ήταν 25. Ο μικρός Κάρλος είχε μια αντιπαθητική συμπεριφορά και συχνά έμπαινε σε μπελάδες.
Σε ηλικία 10 ετών, ο Κάρλος στάλθηκε σε οικοτροφείο στο Μπουένος Άιρες. Στα δεκαπέντε γενέθλιά του, οι γονείς του τον βρήκαν μια οικογένεια υποδοχής στο Σαν Φρανσίσκο και τον έστειλαν να ζήσει και να σπουδάσει στις Ηνωμένες Πολιτείες. Έχοντας λάβει δίπλωμα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, πήγε στο Μιλάνο για να σπουδάσει στην Ακαδημία καλές τέχνες. Ωστόσο, η καλές τέχνες δεν του δόθηκε και σύντομα επέστρεψε στην Καλιφόρνια, αφού δεν είχε φάει καλά.
Μεταξύ 1955 και 1959 παρακολούθησε διάφορα μαθήματα λογοτεχνίας, δημοσιογραφίας και ψυχολογίας. Ταυτόχρονα, εργάστηκε ως βοηθός ψυχαναλυτή, όπου καθήκον του ήταν να οργανώσει εκατοντάδες ηχογραφήσεις μαγνητοφώνου που έγιναν κατά τη διάρκεια θεραπευτικών διαδικασιών. Παράλληλα, συνέχισε τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια.
Ο Carlos ισχυρίστηκε ότι στο πλαίσιο της ανθρωπολογικής του πρακτικής στο πανεπιστήμιο, γνώρισε κατά λάθος τον Ινδό Yaqui, τον Μεξικανό μάγο Juan Matus, κάτι που του άλλαξε εντελώς τη ζωή. Όπως αποδείχθηκε αργότερα, ο Δον Χουάν είδε μέσα του ένα ναγκουάλ, δηλαδή έναν ηγέτη μάγο ικανό να διδάξει και να συνεχίσει τη γραμμή των μάγων στην οποία ανήκε ο Δον Χουάν. Σύμφωνα με τα βιβλία του Καστανέντα, η «μαγεία» συνίστατο στην ικανότητα αλλαγής της αντίληψης, η οποία, σύμφωνα με τη διδασκαλία, επιτρέπει σε κάποιον να επεκτείνει σημαντικά και ακόμη και να αλλάξει ριζικά τις ιδέες για το γνωστικό και για τη ζωή γενικά. Δηλαδή, η «μαγεία» δεν είναι ένα τέχνασμα που περιλαμβάνει τη λήψη «κάτι» από το πουθενά, αλλά η πρακτική της επέκτασης της αντίληψης πέρα από τα όρια αυτού που είναι γνωστό στον άνθρωπο. Επίσης, η μαγεία δεν έχει ως στόχο την εξουσία πάνω στους άλλους ανθρώπους, την παρέμβαση στη μοίρα και την υγεία τους. Ο στόχος είναι το λεγόμενο «κάψιμο στη φωτιά από μέσα» - η επίτευξη μιας διαφορετικής μορφής ύπαρξης στο «ενεργειακό σώμα». Ο Καστανέντα ήταν δυσαρεστημένος με τον όρο «μαγεία», καθώς τον θεωρούσε ανακριβή, γι' αυτό αργότερα, αναζητώντας έναν πιο ακριβή όρο, τον αντικατέστησε με τη λέξη «σαμανισμός», η οποία επίσης δεν ανταποκρινόταν αρκετά στην πραγματικότητα, αφού αντικατόπτριζε τη γνώση. σχετικά με την αλληλεπίδραση με τα γύρω πνεύματα, που ήταν μόνο ένα πολύ μικρό μέρος της διδασκαλίας.
Μετά την αποφοίτησή του από το πανεπιστήμιο, ο Καστανέντα μετακόμισε στο Δον Χουάν για να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στη γνώση της μαγείας. Το 1971, η μαθητεία του απέδωσε καρπούς με τη μορφή του βιβλίου A Separate Reality και το 1972 δημοσίευσε το Journey to Ixtlan, για το οποίο πήρε το διδακτορικό του. Σε αυτό το έργο, περιγράφονται για πρώτη φορά οι "σπόροι φυτών" - το αποτέλεσμα μιας μακράς μελέτης διαφόρων ιδιοτήτων των φυτών που συμβάλλουν στην αύξηση της ευαισθητοποίησης, την είσοδο του σαμάνου σε ορισμένες καταστάσεις που του επιτρέπουν να βλέπει από απόσταση, να βλέπει μέσα τα μάτια των πουλιών (από την όψη ενός πτηνού) και των ζώων...
Το βιβλίο έγινε μπεστ σέλερ, ο συγγραφέας κέρδισε απίστευτη δημοτικότητα και ήταν τότε, με τη συμβουλή του Δον Χουάν, που αποφάσισε να εγκαταλείψει την κοινωνία - να μειώσει τις επαφές με τους ανθρώπους στο ελάχιστο, να μην εμφανίζεται στο κοινό, να αποκλείσει συνεντεύξεις και τυχόν δημόσιες συναντήσεις. Επίσης, από αυτή τη στιγμή μέχρι το τέλος της ζωής του, ξεκινά ενεργή μαγική πρακτική, διδάσκοντας σε νέους οπαδούς τις διδασκαλίες του Δον Ζουάν. Μερικές φορές, ωστόσο, δέχεται να δώσει διαλέξεις (για παράδειγμα, στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια), αλλά αποκλειστικά για χάρη της εκλαΐκευσης της γνώσης και της αύξησης των πωλήσεων των βιβλίων του - εξάλλου, τα δικαιώματα από τα πωλημένα αντίτυπα ήταν η μόνη πηγή εσόδων του.
Το 1998 εκδόθηκαν τα δύο τελευταία βιβλία του Carlos Castaneda - "The Wheel of Time" και "Magic Passes". Το πρώτο συνοψίζει τα πιο σημαντικά σημεία των διδασκαλιών του Δον Ζουάν με τη μορφή αφορισμών με σχόλια, ο δεύτερος παρουσιάζει μια περιγραφή του συστήματος μαγικών περασμάτων που είπε ότι έμαθε κατά τη διάρκεια της μαθητείας του με τον Δον Ζουάν και το οποίο όρισε με τον δανεικό όρο " ένταση».
Ο Κάρλος Καστανέντα πέθανε από καρκίνο στο ήπαρ. Τρεις εβδομάδες πριν από το θάνατό του, ο Καστανέντα κάλεσε έξι από τις γυναίκες θαυμάστριες-μαθήτριές του, οι οποίες όχι μόνο διάβασαν τα βιβλία του, αλλά ακολούθησαν τον τρόπο ζωής που δίδασκε, πίστευαν στη μαγεία των βιβλίων του, τους έδωσαν οδηγίες αποχωρισμού για να φέρουν τον λόγο του Δον Ζουάν. στους ανθρώπους, τους κληροδότησε τα πάντα τη δημιουργικότητά του και... υποσχέθηκε να επιστρέψει. Υποσχέθηκε ότι μόλις εγκατασταθεί «στον κόσμο», θα άρχιζε να έρχεται σε μια από τις γυναίκες (με τις οποίες θα μπορούσε να έρθει σε επαφή) σε όνειρα και θα έλεγχε την επίγεια ζωήμετά τον σωματικό θάνατο. Ωστόσο, αυτό δεν συνέβη.
Μέσα σε μια εβδομάδα από τον θάνατο του συγγραφέα, πέντε γυναίκες - η Nuri Alexander, η Florinda Donner-Grau, η Taisha Abelar, η Kylie Lundahl και η Talia Bey - εξαφανίζονται μυστηριωδώς. Τα λείψανα μόνο μιας από τις γυναίκες βρέθηκαν δύο μήνες αργότερα στην Κοιλάδα του Θανάτου. Η ύποπτη αιτία θανάτου ήταν η αυτοκτονία.
Η 53χρονη Carol Tiggs (η μόνη επιζήσασα μαθήτρια του Castaneda) έγινε κληρονόμος του Castaneda και ηγήθηκε του εκδοτικού οίκου Cleargreen, που σήμερα έχει όλα τα δικαιώματα έκδοσης και επανέκδοσης των βιβλίων του αείμνηστου συγγραφέα.
Επί του παρόντος, οι μαθητές του Castaneda, με την υποστήριξη του Cleargreen, διεξάγουν διαλέξεις και σεμινάρια για τη διδασκαλία του tensegrity σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Ωστόσο, μπορεί κανείς να συναντήσει πολλές δηλώσεις από κριτικούς που λένε ότι ο Καστανέντα ήταν ένας έξυπνος απατεώνας και ο Δον Χουάν ήταν απλώς φανταστικός χαρακτήρας, στο στόμα του οποίου ο Castaneda έβαλε αποσπάσματα από τα βιβλία των Wittgenstein, Carroll, συγγραφέων κειμένων για την ανθρωπολογία και την ανατολική φιλοσοφία. Ο Καστανέντα συγκέντρωσε γύρω του γυναίκες τις οποίες γοήτευε και με τις οποίες στη συνέχεια συνήψε στενές σχέσεις. Ωστόσο, οι ιστορίες που σχετίζονται με τη μαγεία δεν είναι τίποτα άλλο από παραμύθια για την αύξηση των πωλήσεων βιβλίων. Πολλοί επίσης επισημαίνουν το απίθανο των γεγονότων που περιγράφει ο Καστανέντα. Για παράδειγμα, ο Don Juan του Castaneda είναι ένας σοφός σαμάνος, του οποίου η εικόνα δεν συμπίπτει με το στερεότυπο ενός Ινδού μάγου και η γνώση που μοιράζεται δεν συμπίπτει με τις ιδέες της ακαδημαϊκής επιστήμης για τη σαμανική κουλτούρα των Ινδών. Οι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ένας άνδρας με το όνομα Χουάν Μάτους, ο ίδιος Ινδός μάγος, δεν υπήρξε ποτέ - δεν υπάρχουν στοιχεία για την πραγματικότητά του, κανείς δεν τον έχει δει ποτέ και, πιθανότατα, είναι αποκύημα της φαντασίας του συγγραφέα. Ένας φανταστικός φίλος...
Ωστόσο, πέντε από τους μαθητές του εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς και χωρίς να αφήσουν ίχνη αμέσως μετά τον θάνατό του και δεν έχει βρεθεί ακόμη εξήγηση για αυτό...
Από το βιβλίο των 100 μεγάλων προφητών και δασκάλων συγγραφέας Ρίζοφ Κονσταντίν ΒλαντισλάβοβιτςCarlos Castaneda Το όνομα του Carlos Castaneda έγινε ευρέως γνωστό το 1968, όταν το University of California Press δημοσίευσε το βιβλίο του «The Teachings of Don Juan» σε μικρή έκδοση. Αυτό το έργο αποτελείτο από ανεπιτήδευτες σημειώσεις πεδίου που έκανε ο συγγραφέας το 1965.
Από το βιβλίο Along the Crimson Path to Eldorado συγγραφέας Kondratov Eduard MikhailovichΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΥΟ. Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΚΚΙΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΟΥΑΝ ΝΤΕ ΑΡΕΒΑΛΟ Η μοίρα γέλασε σαρκαστικά μαζί μου: οι στρατιώτες της Ορελάνα με έκλεισαν σε εκείνο το πολύ αηδιαστικό δωμάτιο όπου μαράζωσα για πολλές εβδομάδες αρρώστιας. Μάλλον κανείς δεν ήθελε να με φυλάει: άκουσα τους στρατιώτες να μαλώνουν,
Από το βιβλίο Mysteries of Modern Times συγγραφέας Mozheiko IgorΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΓΙΟΣ ΜΟΥ! ΙΣΠΑΝΟΣ ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΝΤΟΝ ΚΑΡΛΟΣ Η βασιλική εξουσία σκοτώνει τα οικογενειακά συναισθήματα. Αρκεί να στραφούμε στην ιστορία και θα δούμε πολλά θλιβερά παραδείγματα
συγγραφέας Γιορέντε Χουάν Αντόνιο Από το βιβλίο Ιστορία της Ισπανικής Ιεράς Εξέτασης. Τόμος II συγγραφέας Γιορέντε Χουάν ΑντόνιοΆρθρο Τρίτο ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΟΥΑΝ ΝΤΕ ΜΠΑΣΑΝΤΕ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ Ο I. Juan de Basante, καθηγητής Λατινικής και Ελληνικής γραμματικής στη Σαραγόσα, διώχθηκε επίσης από την Ιερά Εξέταση επειδή ήταν φίλος του Perez στη φυλακή των διαδηλωτών. Αλλά του άξιζε μερικά από τα βάσανα που βίωσε, γιατί
Από το βιβλίο Μυστήρια των Μάγια συγγραφέας Γκίλμπερτ ΆντριανΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕΣ ΤΟΥ ΔΟΝ ΧΟΖΕ Η συζήτησή μας ξεκίνησε με το γεγονός ότι ο Δον Χοσέ (όπως θα τον αποκαλώ στο μέλλον) είπε ότι βασικά αρχαία θρησκείαΟι Μάγια λάτρευαν τους κροταλίες. Το ότι αυτό είναι αλήθεια, τουλάχιστον εν μέρει, φαίνεται από τις πολλές γλυπτικές εικόνες φιδιών και με
από τον Lalaguna JuanΚάρλος Α' «Δον Κάρλος, με τη χάρη του Θεού, βασιλιάς της Καστίλλης, του Λεόν, της Αραγονίας, των δύο Σικελιών, της Ιερουσαλήμ, της Ναβάρας, της Γρανάδας, της Χαέν, της Βαλένθια, της Γαλικίας, της Μαγιόρκας... Ανατολικών και Δυτικών Ινδιών... κυβερνήτης των Βισκαϊκός κόλπος...» μετά το θάνατο του πατέρα του το 1507, έγινε κόμης της Φλάνδρας, ο νόμιμος άρχοντας
Από το βιβλίο Ισπανία. Ιστορία της χώρας από τον Lalaguna JuanCarlos III Ήταν σαράντα τεσσάρων ετών όταν διαδέχθηκε τον αδελφό του Φερδινάνδο VI στον ισπανικό θρόνο. Ο Κάρολος Γ' (1759-1788) έφτασε από τη Νάπολη με την εμπειρία είκοσι πέντε ετών διακυβέρνησης του βασιλείου των Δύο Σικελιών. Έφερε μαζί του ικανούς αξιωματούχους (Γκριμάλντι και
Από το βιβλίο Ισπανία. Ιστορία της χώρας από τον Lalaguna JuanΔον Χουάν Κάρλος Α' των Βουρβόνων Στις 22 Νοεμβρίου 1975, ο Δον Χουάν Κάρλος ανακηρύχθηκε βασιλιάς της Ισπανίας. Ο ηγέτης του δεξιού κινήματος Fuerza Nueva, Blas Piñar, στην εφημερίδα Cambio 16 στις 17 Νοεμβρίου, είπε ότι δεν θα υπάρξει αποκατάσταση, θα υπάρξει «η ίδρυση ενός νέου Φραγκοϊστικού
Από το βιβλίο Ρώσοι στη Λατινική Αμερική συγγραφέας Νετσάεφ Σεργκέι ΓιούριεβιτςΚεφάλαιο πέμπτο ΣΤΡΑΤΗΓΟΣ A. V. VON SCHWARTZ - ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΟΧΥΡΩΣΗΣ, ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΥ JUAN DOMINGO PERON Στις 23 Σεπτεμβρίου 1953, ένας Ρώσος στρατιωτικός μηχανικός, ο υποστράτηγος Alexei Vladimirovich von Schwartz, πέθανε στο Μπουένος 15 Μαρτίου και γεννήθηκε στις 18 Μαρτίου από την αρχοντιά
Από το βιβλίο Τα ταξίδια του Χριστόφορου Κολόμβου [Ημερολόγια, επιστολές, έγγραφα] συγγραφέας Κολόμβος ΧριστόφοροςΕπιστολή του Χριστόφορου Κολόμβου στη νοσοκόμα του Δον Ζουάν της Καστίλλης
Από το βιβλίο 50 διάσημοι τρομοκράτες συγγραφέας Vagman Ilya YakovlevichRAMIREZ SANCHEZ ILICH (CARLOS) (γενν. 1949) «Πατριάρχης της διεθνούς τρομοκρατίας», δημιουργός της «τρομοκρατικής διεθνούς», τρομοκράτης Νο. 1 του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα, που χάραξε την πορεία του με πολλές εκρήξεις, δολοφονίες, απαγωγές. , και αεροπειρατεία. Για αυτόν
Από βιβλίο Η Παγκόσμια Ιστορίαστα πρόσωπα συγγραφέας Φορτουνάτοφ Βλαντιμίρ Βαλεντίνοβιτς9.2.1. Γιατί ο Χουάν Κάρλος Α είναι σεβαστός στην Ισπανία; Στα κυβερνητικά ιδρύματα στην Ισπανία, ο συγγραφέας έπρεπε να δει τελετουργικά πορτρέτα του νεαρού ακόμη βασιλιά Χουάν Κάρλος Α' ντε Μπουρμπόν. Στη Ρωσία, η μοναρχία ανατράπηκε στις 2 Μαρτίου 1917 και την 1η Σεπτεμβρίου 1917 ο A. F. Kerensky κήρυξε τη χώρα
Από βιβλίο Διάσημοι ηθοποιοί συγγραφέαςLouis De Funes Πραγματικό όνομα - Carlos Luis de Funes de Galaraza. (γεν. 31.07.1914 - π. 27.01.1983) Δημοφιλής Γάλλος κωμικός του θεάτρου και του κινηματογράφου, Πορτογάλος εκ γενετής. Ερμηνεύτρια ρόλων σε περισσότερες από 120 ταινίες Συγγραφέας σεναρίων για τις ταινίες "Oscar", "Restaurant".
Από το βιβλίο Γυναίκες που άλλαξαν τον κόσμο συγγραφέας Sklyarenko Valentina MarkovnaPatti Adelina Πλήρες όνομα - Adele Juana Maria Patti (γεννήθηκε το 1843 - πέθανε το 1919) Ιταλίδα τραγουδίστρια, σοπράνο κολορατούρα. Έπαιξε με συνεχή επιτυχία στις σκηνές της όπερας του κόσμου για περίπου εξήντα χρόνια
Από το βιβλίο Παγκόσμια Ιστορία σε ρητά και αποσπάσματα συγγραφέας Ντουσένκο Κονσταντίν ΒασίλιεβιτςΔόγμα
Στις αρχές της δεκαετίας του '60, ο Καστανέντα δημοσίευσε το βιβλίο «The Teachings of Don Juan The Path of Knowledge of the Yaqui Indians», στο οποίο μίλησε λεπτομερώς για τη μαθητεία του με τον Μεξικανό μάγο. Τις επόμενες τρεις δεκαετίες εκδόθηκαν 8 ακόμη βιβλία του Κάρλος Καστανέντα, καθώς και βιβλία γυναικών μάγων που ήταν μαθήτριες του Δον Ζουάν. Είναι ενδιαφέρον ότι το επίπεδο επεξεργασίας των πληροφοριών και το ύφος και η φύση της συγγραφής βιβλίων αλλάζει αισθητά από βιβλίο σε βιβλίο, και μέχρι τη στιγμή της συγγραφής των τελευταίων έργων του, ο Καστανέντα απορρίπτει τον νεανικό μαξιμαλισμό και την υπερβολική αυτοπεποίθηση, μετατρέποντας σταδιακά σε ηγέτη. μιας ομάδας μάγων, ο αρχηγός της δικής του οργάνωσης των οπαδών του, μια λατρεία.
Ο Καστανέντα αποκαλεί τη διδασκαλία του - «Η διδασκαλία του Δον Ζουάν» - μαγεία, αν και ο ίδιος ο Δον Ζουάν σημειώνει ότι αυτό είναι ένα ανακριβές όνομα. Ο Δον Χουάν αποκαλούσε τον εαυτό του «μάντη», «άνθρωπο της γνώσης» και «πολεμιστή της απόλυτης ελευθερίας». Σύμφωνα με τη διδασκαλία του, ο τρόπος με τον οποίο η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων βλέπει τον κόσμο δεν είναι ο μόνος τρόπος για να τον δούμε. Γράφει ότι οι μάγοι που είναι «ορατές» μπορούν να δουν τον κόσμο γύρω τους ως ένα σύνολο από ρεύματα φωτεινών ενεργειακών ινών, «που εκτείνονται σε όλες τις νοητές και ασύλληπτες κατευθύνσεις από το άπειρο στο άπειρο». Σε αυτήν την εικόνα του σύμπαντος, οι μάγοι βλέπουν τα ανθρώπινα όντα ως κάποιο είδος «φωτεινών κουκουλιών» ή ένα είδος αυγών, που διέρχονται από τις ενεργειακές ίνες του σύμπαντος.
Η κεντρική ιδέα των διδασκαλιών των μάγων είναι το σημείο συνάθροισης, το οποίο είναι ένα φωτεινό σημείο στην πίσω επιφάνεια του κουκούλι, που βρίσκεται στο μήκος ενός βραχίονα πίσω από το ανθρώπινο φυσικό σώμα. Αυτό το σημείο μπορεί να κινηθεί κατά μήκος της επιφάνειας, μέσα ή έξω από το κουκούλι, αλλάζοντας το σχήμα του. Οι μάγοι πιστεύουν ότι το σημείο συγκέντρωσης είναι υπεύθυνο για την αντίληψη του κόσμου: ένα άτομο αντιλαμβάνεται μόνο εκείνες τις ενεργειακές ίνες που διέρχονται από το σημείο συγκέντρωσης.
Από τη σκοπιά του Δον Ζουάν και σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Καστανέντα, το σύμπαν δεν περιορίζεται στην πραγματικότητα που γνωρίζουμε, τον οικείο σε εμάς κόσμο. Ο Καστανέντα ισχυρίζεται ότι το σύμπαν αποτελείται από έναν άπειρο αριθμό κόσμων, η διάταξη των οποίων σε σχέση μεταξύ τους ο Δον Ζουάν μερικές φορές συγκρίνεται με τα στρώματα ενός κρεμμυδιού. Όταν το σημείο συναρμολόγησης μετακινείται, ένα άτομο αντιλαμβάνεται άλλες ίνες που είναι συνήθως απρόσιτες για αυτόν. Με αυτόν τον τρόπο, ένα άτομο «συλλέγει κόσμους».
Σύμφωνα με τις διδασκαλίες των μάγων, ένας άνθρωπος, όταν γεννιέται, λαμβάνει από μια απρόσωπη ισχυρή δύναμη, την οποία οι μάγοι αποκαλούν Αετό, μια «πρόοδο» - συνείδηση. Σε όλη του τη ζωή, ο άνθρωπος αναπτύσσει αυτή τη συνείδηση, την εμπλουτίζει με την εμπειρία του. Όταν ένας άνθρωπος πεθαίνει, ο Αετός παίρνει τη συνείδησή του μαζί με τη συσσωρευμένη εμπειρία, τις εντυπώσεις και τις εμπειρίες του. Ως τρόπος για να αποφευχθεί η απορρόφηση της συνείδησής του από τον Αετό και να διατηρηθεί ακόμα και μετά το θάνατο του φυσικού σώματος, προτείνεται μια ιδέα που ονομάζεται «Ο Δρόμος του Πολεμιστή».
Λέγεται ότι μόνο αλλάζοντας ριζικά ολόκληρη την ύπαρξή σου μπορείς να το πετύχεις αυτό. Ολόκληρη η ζωή ενός πολεμιστή πρέπει να υποτάσσεται στον κύριο στόχο, επομένως πρέπει να ξοδεύει την ενέργειά του βέλτιστα, επειδή η προσφορά του είναι περιορισμένη. Γιατί ένας πολεμιστής πρέπει να ακολουθεί τους ακόλουθους κανόνες:
ένας πολεμιστής πρέπει να επαναξιολογήσει τα ενδιαφέροντα και τις δραστηριότητές του στη ζωή του και να κόψει οτιδήποτε περιττό, επιλέγοντάς το αυστηρά. σε τι θα ξοδέψει το χρόνο και την ενέργειά του. Ένας πολεμιστής πρέπει να ξεφύγει από την καθημερινή φασαρία και την άσκοπη ύπαρξη. ένας πολεμιστής δεν πρέπει να βασανίζεται με αμφιβολίες ή να παραπονιέται για τη μοίρα. ένας πολεμιστής δεν χάνει χρόνο σε μικροπράγματα και δεν επιδίδεται σε τίποτα, πρέπει να είναι ο κύριος της μοίρας του. θα πρέπει να οδηγείται από μια αδιάκοπη επιθυμία να επιτύχει την «απόλυτη ελευθερία», την άψογη και αυστηρή εσωτερική πειθαρχία - αυτές είναι οι απαραίτητες ιδιότητες για έναν πολεμιστή στο δρόμο του.
Παίρνοντας το μονοπάτι ενός πολεμιστή, ένα άτομο πρέπει να κυριαρχεί με συνέπεια τις μαγικές τέχνες και τεχνικές. Μαγικές ΤέχνεςΟι «προθέσεις», το «καταδίωξη» και το «όνειρα» αποτελούνται από την ικανότητα να μετακινεί κανείς το σημείο συνάθροισής του και να το διατηρεί σε νέα θέση. Η τέχνη της καταδίωξης συνίσταται στο γεγονός ότι ένας πολεμιστής ξεπερνά συνειδητά τη χαρακτηριστική του εικόνα, τις συνήθεις μορφές συμπεριφοράς και παραμένει πέρα από αυτές. Η τέχνη του ονείρου είναι ότι ένας πολεμιστής αναπτύσσει την ικανότητα να ελέγχει τα δικά του όνειρα, επικοινωνώντας μέσω αυτών με όντα από άλλους κόσμους ή ακόμα και μετακομίζοντας σε αυτούς τους άλλους κόσμους.
Αντικειμενικά, οι «Διδασκαλίες του Δον Ζουάν», που διατυπώθηκαν από τον Καστανέντα, είναι μια αρχαία μαγική παράδοση, που χρονολογείται από τις διδασκαλίες και τις πρακτικές των Ινδιάνων Τολτέκων.
Τα έργα του Καστανέντα («The Teachings of Don Juan», «Journey to Ixtlan» κ.λπ.) περιέχουν εκτενές υλικό για τη χρήση ναρκωτικών για τελετουργικούς σκοπούς λατρείας. Ο Καστανέντα περιγράφει πώς ο Ινδός Δον Χουάν τον δίδαξε να κατανοεί την «ασυνήθιστη πραγματικότητα» και να πετυχαίνει «δύναμη με τη βοήθεια παραισθησιογόνων φυτών: πεγιότ, ντατούρα και μανιταριού, μετά την πρώτη δοκιμή ενός φυτού που περιέχει μεσκαλίνη, ο συγγραφέας παραδέχτηκε: «Ι ξέχασα ότι είμαι άνθρωπος! Αργότερα, σε μια συνέντευξη, ο Καστανέντα εξήγησε: «Ποτέ δεν χρησιμοποίησα LSD, αλλά από τη μελέτη με τον Δον Χουάν έμαθα ότι τα ψυχοφάρμακα χρησιμοποιούνται μόνο για να σταματήσουν τη ροή των συνηθισμένων ερμηνειών, για να ξεπεραστούν οι αντιφάσεις και οι αντιφάσεις και κλονίζουν τη συνήθη εμπιστοσύνη στην επάρκεια των αντιλήψεων».
Ο Carlos Castaneda είναι ένας από τους τα μεγαλύτερα μυστήριαΧΧ αιώνα. Το μόνο που μπορεί να ειπωθεί με βεβαιότητα για αυτόν είναι ότι είναι ο συγγραφέας δέκα μοναδικών βιβλίων, καθένα από τα οποία έγινε μπεστ σέλερ, καθώς και ο ιδρυτής της εκδοτικής εταιρείας Cleargreen Inc., η οποία σήμερα κατέχει τα δικαιώματα ολόκληρης της δημιουργικής του κληρονομιάς . Οποιαδήποτε άλλη πληροφορία είναι απλώς εικασίες, αινίγματα και υποθέσεις.
Τα μυστήρια της βιογραφίας του Καστανέντα
Σχεδόν σε όλη μου τη ζωή Ο Κάρλος Καστανέντα έκρυψε την «προσωπική του ιστορία», απαγόρευσε κατηγορηματικά τη λήψη φωτογραφιών του εαυτού του (αν και υπάρχουν ακόμα αρκετές φωτογραφίες του Καστανέντα) και έδωσε μόνο μερικές συνεντεύξεις σε όλη του τη ζωή. Επιπλέον, αρνήθηκε ότι είχε παντρευτεί ποτέ. Αλλά η Margaret Renyan, στο βιβλίο της «A Magical Journey with Carlos Castaneda», που παρουσιάζει τις αναμνήσεις της από τη ζωή με τον Castaneda, ισχυρίζεται ότι ήταν παντρεμένοι.
Ο Κάρλος Καστανέντα ήταν κύριος των φάρσες- μιλώντας για τον εαυτό του, είναι με όλους ευκαιρίαΣυνέχισα να σκέφτομαι έναν νέο τόπο γέννησης, έναν νέο πατέρα και μια μητέρα, έναν νέο «θρύλο». Στις περισσότερες περιπτώσεις, ο Καστανέντα ισχυρίστηκε ότι γεννήθηκε στη βραζιλιάνικη πόλη του Σάο Πάολο το 1935 την ημέρα των Χριστουγέννων σε μια πολύ σεβαστή οικογένεια και ο πατέρας του ήταν ακαδημαϊκός. Σε μερικές από τις συνομιλίες του, ο Carlos υπονόησε ότι ένα από τα ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποιεκείνη την ώρα - ο επαναστάτης και διπλωμάτης Osvaldo Arana ήταν θείος του. Ανάμεσα σε άλλες «δημοφιλείς» εκδοχές του Καστανέντα ήταν ότι γεννήθηκε όχι το 1935, αλλά το 1931 και ότι η πατρίδα του ήταν η περουβιανή πόλη Καζαμάρκα. Με άλλα λόγια, η αληθινή βιογραφία του Καστανέντα πήγε στον τάφο (ήταν στον τάφο;) μαζί του.
Αλλά μια από τις πιο ακριβείς εκδοχές της βιογραφίας του ήρωα του άρθρου μας δημοσιεύτηκε από το περιοδικό Time το 1973. Παρακάτω το παρουσιάζουμε στην προσοχή σας.
Βιογραφία του Castaenda σύμφωνα με το περιοδικό "χρόνος»
Κάρλος Καστανέντα(πλήρες όνομα: Carlos Cesar Arana Castaneda) γεννήθηκε στο Σάο Πάολο(Βραζιλία) 25 Δεκεμβρίου 1925. Ο πατέρας του, Cesar Arana Castaneda Burugnari, ήταν ωρολογοποιός και τίποτα δεν είναι γνωστό για τη μητέρα του, Susanna Castaneda Novoa, εκτός από το ότι ήταν ένα κομψό, εύθραυστο κορίτσι με πολύ κακή υγεία. Την εποχή της γέννησης του Κάρλος, ο πατέρας του ήταν μόλις δεκαεπτά και η μητέρα του δεκαέξι ετών. Όταν ο Κάρλος ήταν 24 ετών, η μητέρα του πέθανε.
Οι φανταστικές και αληθινές ιστορίες του Carlos για τη ζωή του συχνά περιλαμβάνουν επίσης αναφορές στους παππούδες του, με τους οποίους έζησε ως παιδί. Η γιαγιά είχε ξένες ρίζες, πιθανότατα Τούρκικες, και δεν ήταν πολύ όμορφη, μάλλον μεγαλόσωμη, αλλά πολύ ευγενική γυναίκα. Ο Κάρλος την αγαπούσε πολύ.
Και εδώ Ο παππούς του Καστανέντα ήταν ένας πολύ ιδιόρρυθμος άνθρωπος. Είχε ιταλικής καταγωγής, ήταν κοκκινομάλλα και γαλανομάτη. Χάλαζε συνεχώς τον Κάρλος με διάφορες ιστορίες και ιστορίες, και επίσης εφηύρε κάθε λογής gizmos, τα οποία κατά καιρούς παρουσίαζε σε όλα τα μέλη της οικογένειας.
Αργότερα, όταν ο Καστανέντα συνάντησε έναν Μεξικανό μάγο ονόματι δον Χουάν Μάτους, ο μέντοράς του επέμεινε στον Κάρλος να αποχαιρετήσει τον παππού του για πάντα. Ωστόσο, ακόμη και ο θάνατος του παππού του δεν είχε καμία επίδραση στην πτέρυγα του Δον Χουάν - η επιρροή του παππού του στη ζωή του Καστανέντα παρέμεινε για πολλά χρόνια. Ο Κάρλος το θυμήθηκε αυτό το να αποχαιρετήσει τον παππού του ήταν το πιο δύσκολο γεγονός στη ζωή του. Αποχαιρετώντας τον παππού του, τον σύστησε όσο το δυνατόν πιο αναλυτικά και του είπε: «Αντίο».
Το 1951, ο Καστανέντα μετανάστευσε στις ΗΠΑ. Και το 1960, συμβαίνει ένα γεγονός που αλλάζει ριζικά τη ζωή του Carlos και ενός τεράστιου αριθμού ανθρώπων που στη συνέχεια θα εξοικειωθούν με τα βιβλία του. Ενώ ήταν φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Λος Άντζελες εκείνη την εποχή, πήγε στο Μεξικό για να συγκεντρώσει το «υλικό πεδίου» που χρειαζόταν για τη διατριβή του στο σταθμό λεωφορείων Greyhound στη μεξικανική πόλη Nogales στα σύνορα της πολιτείας των ΗΠΑ. Καλιφόρνια και μεξικανικό κράτοςΣονόρα, Ο Carlos συναντά έναν Ινδό σαμάνο από τη φυλή Yaqui - τον μάγο Don Juan Matus. Στο μέλλον, ο Δον Χουάν θα γίνει ο πνευματικός μέντορας του Καστανέντα και για δώδεκα χρόνια θα τον μυήσει στη σοφία της μαγείας, δίνοντάς του μυστική γνώση που κληρονόμησε από τους αρχαίους Τολτέκους - τον λαό της Γνώσης. Αξιοπιστία περαιτέρω εξελίξειςΕίναι αδύνατο να διαπιστωθεί με 100% βεβαιότητα, αλλά όλα περιγράφονται λεπτομερώς στα βιβλία του Καστανέντα.
Σε αυτό το σημείο, μπορούμε να ολοκληρώσουμε τη βιογραφία του Carlos Castaneda και να προχωρήσουμε σε μια σύντομη περιγραφή της διαδικασίας εκπαίδευσης του Carlos με τον Don Juan και τη γέννηση των πρώτων έργων του Castaneda.
Έναρξη προπόνησης με τον Δον Ζουάν
Το πρώτο και κύριο καθήκον του Δον Χουάν Μάτους ήταν να καταστρέψει τη γνώριμη και καθιερωμένη εικόνα του κόσμου στο μυαλό του Καστανέντα. Δίδαξε στον Κάρλος πώς να βλέπει νέες πτυχές της πραγματικότητας και να αντιλαμβάνεται την ποικιλομορφία του κόσμου στον οποίο ζούμε. Στη διαδικασία της μάθησης, ο Δον Χουάν κατέφυγε σε πολλές διαφορετικές μεθόδους και τεχνικές, οι οποίες αναφέρονται επίσης στα βιβλία, αλλά αρχικά, δεδομένης της «οστεωμένης» κοσμοθεωρίας του μαθητή του, Ο δον Χουάν χρησιμοποίησε τις πιο αυστηρές μεθόδους διδασκαλίας, δηλαδή: χρησιμοποιούσε ψυχοφάρμακα, όπως ο ιερός κάκτος πεγιότ για τους Ινδιάνους της Αμερικής (Lophophora williamsii), το παραισθησιογόνο μεξικάνικο μανιτάρι ψιλοκυβίνης (Psilocybe mexicana )
και ένα ειδικό μείγμα καπνίσματος με βάση το Datura (Datura inoxia). Αυτός είναι ο λόγος που οι μελλοντικοί αντίπαλοι του Καστανέντα άρχισαν να τον κατηγορούν ότι προωθεί τη χρήση ναρκωτικών.
Ωστόσο, αργότερα παρουσιάστηκαν βαριά αντεπιχειρήματα σε όλες αυτές τις κατηγορίες. Θα πρέπει επίσης να ειπωθεί ότι οι ψυχοτρόπες ουσίες συζητούνται μόνο στα δύο πρώτα βιβλία του Καστανέντα. Τα υπόλοιπα έργα του παρουσιάζουν εντελώς διαφορετικούς τρόπους αλλαγής της συνείδησης και κατανόησης των μυστικών πτυχών της ανθρώπινης ύπαρξης. Αυτά περιλαμβάνουν την καταδίωξη, τα διαυγή όνειρα, τη διαγραφή της προσωπικής ιστορίας, τη διακοπή του εσωτερικού διαλόγου, τον στοχασμό και πολλά άλλα.
Το έργο του Καστανέντα
Στην αρχή της προπόνησής του με τον Μεξικανό μάγο, ο Κάρλος του ζήτησε την άδεια να ηχογραφήσει τις συνομιλίες τους. Έτσι, γεννήθηκε το πρώτο συγκλονιστικό βιβλίο του Carlos, «The Teachings of Don Juan: The Way of Knowledge of the Yaqui Indians». Εν ριπή οφθαλμού, αυτό το βιβλίο έγινε μπεστ σέλερ και εξαντλήθηκε σε τεράστιους αριθμούς. Στη συνέχεια, τα επόμενα εννέα βιβλία επανέλαβαν τη μοίρα της. Όλοι μιλούν για το πώς ο Κάρλος σπούδασε για πρώτη φορά με τον Δον Ζουάν, έμαθε τα μυστικά της μαγικής διδασκαλίας και αλληλεπίδρασε με άλλους ανθρώπους. πώς ο ίδιος δίδαξε τότε μια ομάδα μάγων, αφού ο Δον Χουάν έφυγε από τον κόσμο μας το 1973, «καμένος στη φωτιά από μέσα»; και επίσης για το πώς προσπάθησε να ξεκαθαρίσει μόνος του την ουσία όλων των γεγονότων που του συνέβησαν τα προηγούμενα χρόνια.
Από την εμφάνιση του πρώτου βιβλίου του Καστανέντα μέχρι σήμερα, οι άνθρωποι έχουν συζητήσει αν υπήρχε καν ο Δον Ζουάν. πραγματικό πρόσωποή ο φανταστικός Κάρλος συλλογικά. Για παράδειγμα, η προαναφερθείσα Margaret Renyan Castaneda στο βιβλίο της λέει ότι το όνομα Juan Matus βρίσκεται στο Μεξικό τόσο συχνά όσο ο Pyotr Ivanov στη Ρωσία, και επίσης ότι αρχικά στον τομέα του σημειώνει ο Carlos απλώς μίλησε για έναν ηλικιωμένο Ινδό που άρχισε να διδάσκει τον - το όνομα Juan Matus εμφανίστηκε λίγο αργότερα. Επιπλέον, «Matus», σύμφωνα με τη Margaret, είναι το όνομα του κόκκινου κρασιού που άρεσε να πίνουν εκείνη και ο Carlos στα νιάτα τους.
Αν πιστεύεις τα λόγια του ίδιου του συγγραφέα διάσημα έργα, Ο δον Χουάν ήταν πραγματικό πρόσωποπολύ σεμνός από τη φύση του, αλλά, στην πραγματικότητα, ένας πραγματικός σαμάνος, ένας ισχυρός μπρούτζο, ο τελευταίος εκπρόσωπος μιας αιωνόβιας σειράς μάγων Τολτέκων. Άρχισε να διδάσκει τον Κάρλος γιατί Το Πνεύμα τον έδειξε στον Κάρλος, και ότι ανακάλυψε στην Καστανέντα μια ενεργειακή διαμόρφωση κατάλληλη για τον νεοφώτιστο να γίνει ο νέος ηγέτης της επόμενης σειράς μάγων, που ονομάζεται κόμμα Nagual.
Οπως ήταν, άνθρωποι που είναι εξοικειωμένοι με το έργο του μεγάλου φάρσας χωρίζονται σε δύο στρατόπεδα- Αυτοί είναι εκείνοι που πιστεύουν πλήρως όλα όσα λέγονται στα βιβλία και αυτοί που προσπαθούν με όλες τους τις δυνάμεις να αντικρούσουν την αξιοπιστία των πληροφοριών που παρουσιάζονται και να καταρρίψουν τους μύθους για τον Καστανέντα, τον Δον Ζουάν και τις διδασκαλίες του.
Η μυστική ταυτότητα του Καστανέντα
Ως γνωστόν, Ο Κάρλος Καστανέντα προσπάθησε να τυλίξει την προσωπικότητά του στην ομίχληκαι όλα όσα συνδέονται με τη ζωή του. Αυτή η επιθυμία να διαφύγει το ανθρώπινο βλέμμα και να αποφύγει κάθε βεβαιότητα πηγάζει από την κύρια απαίτηση που παρουσιάζεται στους μάγους της γραμμής του Δον Ζουάν - να παραμείνουν πάντα ευέλικτοι, άπιαστοι, να μην περιορίζονται από κανένα πλαίσιο, στερεότυπα και απόψεις ανθρώπων, καθώς και αποφύγετε τυχόν πρότυπα συμπεριφοράς και αντιδράσεις. Στην ορολογία των μάγων των Τολτέκων, αυτό ονομάζεται "διαγραφή της προσωπικής ιστορίας". Με βάση αυτή τη βασική προϋπόθεση, είναι βέβαιο ότι η ανθρωπότητα δεν θα μάθει ποτέ όλες τις λεπτομέρειες της ζωής του Κάρλος Καστανέντα και αν υπήρξε πράγματι ο Δον Ζουάν.
Ακόμα κι αν ο Κάρλος κατάφερε να σβήσει αποτελεσματικά την προσωπική του ιστορία, ο Δον Χουάν το έκανε απλά άψογα (παρεμπιπτόντως, η έννοια της άψογης είναι μια από τις κεντρικές στις διδασκαλίες του Δον Ζουάν), χωρίς να αφήσει πίσω του κανένα ίχνος, αφήνοντας αυτόν τον κόσμο «μαζί με τα παπούτσια».
Σύμφωνα με τον Carlos Castaneda, τον δάσκαλό του Ο Don Juan κατάφερε να εκπληρώσει το κύριο καθήκον ολόκληρης της ζωής του - "να καεί στη φωτιά από μέσα", έχοντας επιτύχει τη μέγιστη επίγνωση και τελικά αναπτύξατε το ενεργειακό σας σώμα, μεταβαίνοντας έτσι στο νέο επίπεδοαντίληψη. Ωστόσο, όσον αφορά το δικό σας ο ίδιος ο θάνατος, ο Κάρλος δεν είχε καμία αμφιβολία ότι δεν θα κατάφερνε να πετύχει τέτοιο αποτέλεσμα. Πολλοί από τους υποστηρικτές του Καστανέντα είναι βέβαιοι ότι, παρά τα πάντα, κατάφερε να πετύχει αυτό που προσπάθησε, δηλ. έφυγε από τον κόσμο με τον ίδιο τρόπο όπως ο Δον Χουάν. Αλλά το ρεαλιστικό κοινό (όπως και το επίσημο μοιρολόγι) συμφωνεί ότι ο Carlos Castaneda πέθανε από καρκίνο στο ήπαρ. Αυτό συνέβη στις 27 Απριλίου 1998, το σώμα του Καστανέντα αποτεφρώθηκε και οι στάχτες μεταφέρθηκαν στο Μεξικό.
Η Κληρονομιά του Καστανέντα
Από τη στιγμή που ο κόσμος έμαθε για την ύπαρξη του Carlos Castaneda και του Don Juan μέχρι τώρα, Οι διδασκαλίες των μάγων των Τολτέκων κερδίζουν όλο και περισσότερους οπαδούς σε όλο τον κόσμο. Πολλοί άνθρωποι θεωρούν τα βιβλία του Καστανέντα κάτι παραπάνω από απλά έργα τέχνης, αλλά και πώς πρακτικούς οδηγούςστη δράση. Αυτοί οι άνθρωποι ακολουθούν τον «Δρόμο του Πολεμιστή», τα θεμέλια του οποίου περιγράφονται στα βιβλία του Καστανέντα. Προσπαθούν να κατανοήσουν τα μυστικά της ύπαρξης, την προσωπική μεταμόρφωση, την αυξημένη επίγνωση, την ανάπτυξη των μέγιστων δυνατοτήτων τους ως ανθρώπινα όντα, τη μετάβαση σε έναν διαφορετικό τρόπο αντίληψης και επίπεδο ύπαρξης. Μερικοί ακόλουθοι κατάφεραν ακόμη και να συμμετάσχουν στην εκπαίδευση που διεξήγαγε ο ίδιος ο Καστανέντα και οι συνεργάτες του - Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau και Carol Tiggsτη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα, και πραγματοποιείται τώρα από τους στενότερους μαθητές τους και την εταιρεία Cleargreen Inc..
Τα βιβλία του Carlos Castaneda ενθουσίασαν μια ολόκληρη γενιά, γέννησε νέο κύμακινήματα στην κουλτούρα της κοσμοθεωρίας και ακόμη και στον κόσμο της μουσικής ( Εκείνη την εποχή εμφανίστηκε η μουσική διεύθυνση "New Age".), ανάγκασε την ανθρωπότητα, αν όχι να δει τον κόσμο με έναν νέο τρόπο, τότε τουλάχιστον να προσπαθήσει να το κάνει. έγινε η αφετηρία στο ταξίδι των πνευματικών αναζητητών σε όλο τον κόσμο.
Μέχρι σήμερα, η δουλειά μας για παρόμοια θέματαεκπροσωπούνται από συγγραφείς όπως οι Armando Torres, Norbert Klassen, Victor Sanchez, Alexey Ksendzyuk και κάποιοι άλλοι. Οι ίδιες οι διδασκαλίες του Δον Χουάν συνεχίζουν να εφαρμόζονται ένα τεράστιο ποσότων ανθρώπων.
Παρακάτω μπορείτε δείτε τη λίστα με τα βιβλία του Carlos Castaneda. Και μπορείτε να τα διαβάσετε απλά αγοράζοντας τα σε ένα βιβλιοπωλείο ή κατεβάζοντάς τα στο Διαδίκτυο.
Βιβλιογραφία Καστανέντα
Το άρθρο είναι μια θεωρητική ανασκόπηση του ναγουαλισμού (έτσι ονόμασε ο Δον Χουάν του Καστανέντα το σύστημα γνώσης του).
Θα βουτήξουμε στον κόσμο των νέων προνοητών, θα εξετάσουμε τις διαφορές μεταξύ των διδασκαλιών του Καστανέντα και των ανατολικών και δυτικών εννοιών.
Τα γεγονότα της βιογραφίας του Καστανέντα και τα χαρακτηριστικά της κοσμοθεωρίας του δεν θα ληφθούν υπόψη στο άρθρο. Το υλικό προορίζεται για έναν προετοιμασμένο αναγνώστη.
Ναγουαλισμός - Κόσμος Τολτέκων
Ας σημειωθεί αμέσως το i's. Ελπίζω ότι το άρθρο ενδιαφέρεται για έναν έξυπνο και ερευνητή αναγνώστη, οπότε δεν θα ρίξω νερό, το οποίο είναι ήδη γεμάτο στο Διαδίκτυο.
Ο Ναγουαλισμός δεν είναι θρησκεία και δεν έχει καμία σχέση με τη θρησκεία ή την πνευματικότητα κανενός είδους. Μόνο ένας όρος μπορεί να θεωρηθεί γενικός. Nagual ή nagual είναι μια λέξη που σημαίνει «Πνεύμα».
Η έννοια του Πνεύματος σε διάφορες θρησκείες είναι πολύ ανθρώπινη, εξ ου και η δημοτικότητά τους. Κάτι αφηρημένο και σκληρό στο ακατανόητό του δεν μπορεί να ζεστάνει τις καρδιές των ανθρώπων για χιλιάδες χρόνια. Επομένως, ο ναγουαλισμός ή οι διδασκαλίες του Καστανέντα δεν μπορούν να είναι δημοφιλείς για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό θα περάσει. Εκτός αν είναι βέβηλο, μειώνοντάς το στο επίπεδο του εσωτερισμού για τα petes.
Αν κρίνουμε από τον αριθμό των βιβλίων των «μάγων» που συνεχίζουν, αυτό ακριβώς συμβαίνει τώρα.
Η λέξη "Toltec" χρησιμοποιείται με την έννοια Castaneda. Οι Τολτέκοι είναι μια ομάδα μάγων που τηρούν μια παράδοση που είναι περίπου 3000 ετών. Οι νέοι μάντες είναι οι Τολτέκοι που αποφάσισαν να αλλάξουν την παράδοση. Η διάσπαση συνέβη στα τέλη του 19ου αιώνα. Το νόημα της αλλαγής είναι η απόρριψη της ωφελιμιστικής χρήσης της δύναμης αυτού του συστήματος.
Ο νέος στόχος των Τολτέκων είναι η μετατροπή του φυσικού σώματος και της ανθρώπινης ψυχής σε μια ενεργειακή μορφή ύπαρξης. Άθραυστο και ικανό να αντιληφθεί ένα ευρύ φάσμα αλληλεπιδράσεων πληροφοριών και ενέργειας. Το λένε επίτευξη ελευθερίας.
Θα μπορούσε ο Καστανέντα να τα είχε φτιάξει όλα;
Με όλο τον σεβασμό στο ταλέντο του συγγραφέα-ανθρωπολόγου, μπορώ ευθαρσώς να πω ότι δεν θα μπορούσε να καταλήξει σε ένα τόσο βαθύ και επαληθευμένο σύστημα απόψεων και πρακτικών συστάσεων. Αυτό απέχει πολύ από τους Timothy Leary, Ram Das, John Lily, Osho, transurfing, simoron και εκατοντάδες άλλες συλλογές δυτικής και ανατολικής γνώσης.
Δεν λέω ότι οι διδασκαλίες που αναφέρονται είναι κατώτερες ή κακές. Είναι απλώς τεχνητά, δεν υπάρχει παράδοση από πίσω τους. Πιστεύω ότι ο αναγνώστης μου έχει ξεπεράσει τον νεανικό μαξιμαλισμό και τα παιχνίδια συναισθηματικής σύγκρισης. Αναλυτική ανασκόπηση– δεν πρόκειται για σαπουνόπερα.
Αν σας ενδιαφέρει η προσωπική μου στάση απέναντι στο μονοπάτι των νέων μάντεων, μου φαίνεται ψυχρός μέσα στην παγωμένη υπερανθρωπιά και ασυμβίβαστο. Η καρδιά μου δεν του ανήκει.
Όσοι ισχυρίζονται ότι οι διδασκαλίες του Δον Ζουάν είναι εφεύρεση του Κάρλος, ο οποίος συνδύασε τον ανατολικό εσωτερισμό και τον υπαρξισμό, χάνουν εντελώς την ουσία. Το επίπεδο κατανόησης των όσων παρουσίασε ο Καστανέντα είναι ίσο με το επίπεδο κατανόησης των μαθητών της πρώτης τάξης που ξεφυλλίζουν σημειώσεις για τον μαθηματικό μηχανισμό της σύγχρονης φυσικής. Διαφορετικά - μηδέν.
Κριτήρια για την αξιολόγηση των διδασκαλιών του Καστανέντα
Όσοι αναζητούν υποστήριξη για τις διδασκαλίες του Καστανέντα στις πηγές της δυτικής και ανατολικής φιλοσοφικής και μυστικιστικής σκέψης περπατούν μπροστά από την πόρτα από την οποία μπήκαν ο Χουάν και ο Τζενάρο και την άνοιξαν για τους Ευρωπαίους. Ο Ζεν είχε μόλις φτάσει σε αυτήν την πόρτα, κοιτάζοντας το πανόραμα πίσω από την κλειδαρότρυπα. Δεν υπήρχαν και δεν υπάρχουν ανάλογα με το μονοπάτι των νέων μαντάτων. Ή δεν ξέρουμε τίποτα γι' αυτόν.
Ο δρόμος των νέων μαντάτων δεν είναι μαγικός, γιατί ο τελευταίος θέτει πολύ πρακτικούς στόχους.
«...το όραμα, στην ουσία του, είναι το αντίθετο της μαγείας, γιατί δείχνει τη μη σημασία όλων αυτών.
- Δεν πειράζει, δον Χουάν;
- Η ασημαντότητα των πάντων.
Αυτό είναι το τέλος της κουβέντας».
Το να κρίνουμε το σύστημα των Τολτέκων από τη σκοπιά οποιασδήποτε θρησκείας είναι μια προσπάθεια συμπίεσης στο προκρούστειο κρεβάτι των στάσεων εκτιμήσεων κάτι που αρχικά δεν τις έχει. Θεωρώ τέτοια έργα ως προσπάθειες των συγγραφέων τους να βγάλουν χρήματα αξιοποιώντας τη φήμη του Κάρλος.
Ο κόσμος μέσα από τα μάτια του Δον Χουάν Μάτους
Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για την εικόνα της πραγματικότητας των νέων θεατών, αν αυτή ακριβώς η έννοια στο πλαίσιο του συστήματός τους είναι κερδοσκοπική. Είναι σημαντικό να καταλάβετε αμέσως το θέμα. Χωρίς να το καταλαβαίνω αυτό η πιο σημαντική στιγμήΕίναι αδύνατο να καταλάβουμε ποιες είναι οι διδασκαλίες του Καστανέντα.
Ο κόσμος είναι χάος, που αποτελείται από αμέτρητες εκπομπές μιας συγκεκριμένης δύναμης, που συμβατικά ονομάζεται Αετός. Ετερογενείς ροές αυτής της δύναμης τέμνονται και συντονίζονται, δημιουργώντας διατεταγμένες περιοχές στα σημεία διασταύρωσης. Κάθε τέτοια περιοχή είναι αμέτρητοι κόσμοι αντίληψης. Σύμφωνα με τα λόγια του Δον Χουάν, «κόσμοι μέσα σε κόσμους».
Τα υποκείμενα που αντιλαμβάνονται είναι πεδία συνειδητοποίησης που αντηχούν σε περιορισμένο αριθμό ροών. Ο αριθμός των ροών και η διαμόρφωσή τους στο εστιακό σημείο είναι αυτό που ονομάζουμε αντικειμενικό Σύμπαν. Το εστιακό σημείο ονομάζεται σημείο συγκέντρωσης. Η περιοχή που το περιβάλλει είναι μια φούσκα αντίληψης.
Η φούσκα αντίληψης είναι μια διατεταγμένη περιοχή ροών δεδομένων. Κόμβος στη ροή πληροφοριών. Οι ιδιότητες ενός κόμβου καθορίζονται από ένα σύστημα φίλτρων επεξεργασίας σήματος. Ένα από αυτά τα φίλτρα ονομάζεται περιγραφή του κόσμου.
Ό,τι διατάσσεται στη φούσκα της αντίληψης είναι τονικό. Ό,τι είναι άτακτο και ξεφεύγει από τα όριά του είναι ναγκουάλ. Σε αυτή την περίπτωση, ο όρος σημαίνει "απερίγραπτο". Το τονικό και το ναγκουάλ ονομάζονται αληθινό ζευγάρι. Όλες οι άλλες δυαδικές αντιθέσεις ή, πιο απλά, οι δυαδότητες είναι ένας τρόπος φιλτραρίσματος τονικών δεδομένων.
Τα μη ταξινομημένα δεδομένα βρίσκονται στην αριστερή πλευρά της φυσαλίδας, τα ταξινομημένα δεδομένα βρίσκονται στη δεξιά. Ο στόχος του πολεμιστή είναι να σαρώσει όλα τα σκουπίδια των εικασιών του μυαλού στη δεξιά πλευρά και να ανοίξει τη διαχωριστική γραμμή. Αυτό θα οδηγήσει στην αποκατάσταση της ανθρώπινης φύσης.
Είναι αδύνατο να παρακάμψετε τα σύνορα σε μια κανονική κατάσταση συνείδησης. Όσοι ακολουθούν το μονοπάτι των Τολτέκων -πολεμιστές- πρέπει να το κάνουν αυτό σε μια ειδική κατάσταση συνείδησης. Μια ειδική κατάσταση διαύγειας και κινητικότητας του νου ονομάζεται δεύτερη προσοχή.
Αποδεικνύεται ότι στον κόσμο του Δον Χουάν Μάτους δεν υπάρχει καλό και κακό, καλό και κακό. Ξεφορτώθηκε το σημασιολογικό φίλτρο - έχασε την ανθρώπινη μορφή του. Σε αυτόν τον κόσμο δεν υπάρχει βεβαιότητα και βεβαιότητα. Δεν υπάρχει μηχανισμός αιτίου-αποτελέσματος σε αυτό, επειδή είναι χτισμένο σε δυαδικές αντιθέσεις. Το μυαλό δεν είναι πλέον σε θέση να του επιβάλει την πραγματικότητά του και η θέληση τον βοηθά να μην χαθεί στο χάος. Είναι ο πυρήνας αυτού του κόσμου.
Περαιτέρω. Οι Τολτέκοι πιστεύουν ότι ο κόσμος της καθημερινής ζωής είναι ένας τεχνητός κόσμος που δημιουργήθηκε αλλάζοντας την ανθρώπινη φύση από έξω. Ο σκοπός της αλλαγής είναι να τροφοδοτήσει την ενέργεια της ευαισθητοποίησης των ανθρώπων με ορισμένες οντότητες που ονομάζονται φυλλάδια.
Αυτό γράφτηκε πολύ πριν από το The Matrix και άλλα έργα που διερεύνησαν διαφορετικές πτυχές αυτής της ιδέας.
Αποδεικνύεται ότι ο στόχος των Τολτέκων είναι να επιτύχουν την ελευθερία φεύγοντας από αυτόν τον κόσμο. Το ερώτημα παραμένει για το τίμημα και ποιος φεύγει. Άλλωστε στην τιμή του εισιτηρίου περιλαμβάνεται και η απόρριψη της συνήθους φύσης με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Ένας μάγος που έχει λάβει την αθανασία δεν είναι πια άτομο, ακόμη και στην ψυχική του οργάνωση.
Επιπλέον, παύει να είναι ένας στο δρόμο προς αυτή την κατάσταση. Άρα δεν μπορεί να γίνει λόγος για απόκτηση αθανασίας. Ένας άνθρωπος «πεθαίνει» την περίοδο της μαθητείας, ο μάγος περνά σε άλλη μορφή ύπαρξης με διαφορετικές αντιλήψεις και επιταγές.
Αυτό απέχει πολύ από την τραγωδία του Κύρου. Επέλεξε τον βιότοπό του και στις δύο περιπτώσεις, στηριζόμενος σε μια αμετάβλητη βάση συναισθημάτων, μνήμης και κοσμοθεωρίας. Ο Neo παραμένει ο εαυτός του, ανεξάρτητα από το αν ονειρεύεται στο Matrix ή ζει στη Σιών. Η ανθρώπινη φύση αλλάζει αμέσως, και αυτές είναι μη αναστρέψιμες αλλαγές.
Η διαφορά μεταξύ των διδασκαλιών του Δον Ζουάν και των θέσεων του ανατολικού και δυτικού εσωτερικού σώματος
Για να κατανοήσει κανείς τις διδασκαλίες του Καστανέντα, πρέπει να δει τις διαφορές από όλες τις γνωστές πηγές της φιλοσοφικής και μεταφυσικής σκέψης. Κοιτάξτε το διάγραμμα. Αυτή είναι μια αναπαράσταση του Ινδουισμού και των παραγώγων του.
Υπάρχει μια συγκεκριμένη πηγή - ο «Ονειροπόλος», αυτός είναι ο νους που κατοικεί στον εαυτό του. Ονειρεύεται, διαφοροποιώντας τον εαυτό του σε διάφορες υποστάσεις - Βισνού, Μπράχμα, Σίβα και άλλους. Κάθε υπόσταση είναι μια αντανάκλαση ενός από τα αρχέτυπα της ουσίας του. Αυτό είναι το πρώτο στρώμα αντανακλάσεων. Είναι ήδη δυαδικό γιατί έχει την ενότητα και την αντίθεση των ενεργειών του shakti και του tamas.
Το παιχνίδι αυτών των προσωποποιημένων ενεργειών - η λίλα - δημιουργεί μια αντανάκλαση επιπέδου 2. Τα λεγόμενα λεπτά επίπεδα ή ανώτερους κόσμους. Εκεί, οι προσωποποιήσεις του «Ονειροπόλου» αποκτούν ανεξαρτησία και λειτουργούν ως ανεξάρτητες οντότητες. Εκεί παίζουν -δημιουργούν κόσμους με τους αμέτρητους κατοίκους τους μέσω των εκπομπών Shakti - Fohat- που δομούν το χάος.
Το Υλικό Σύμπαν είναι η δημιουργία τους – μια αντανάκλαση του 3ου επιπέδου. Παίζουν σε αυτό, διεισδύοντας εκεί με μέρος της ουσίας τους - ένα avatar.
Οι δημιουργοί του Vedanta, χωρίς καμία τεχνολογία, περίμεναν τους Nirvana, Existence, 13th Floor και The Matrix. Πηγή – Το “The Dreamer” είναι η απόλυτη πραγματικότητα, όλα τα άλλα είναι μόνο διαφορετικά επίπεδατα όνειρά του.
Παράγωγα του Ινδουισμού δίνουν διαφορετικά ονόματα και ιεραρχίες, αφήνοντας το ίδιο σχήμα.
Ο Ταοϊσμός και το Ζεν απομακρύνουν το προσωποποιημένο μυαλό από το κέντρο, αντικαθιστώντας το με ενεργό κενό. Στον Ταοϊσμό, η μετάβαση μεταξύ της πηγής και της αντανάκλασης του επιπέδου 1 ονομάζεται Τάο (Μονοπάτι).
Το Chan ή το Zen αποκαλούν το κέντρο Emptiness και αρνούνται να του δώσουν οποιονδήποτε ορισμό. Στο επίπεδο των αντανακλάσεων δημιουργείται η μορφή και ο νόμος της αλληλεπίδρασης των μορφών - το ντάρμα. Πλάσματα που θεωρούν τους εαυτούς τους ως ξεχωριστές οντότητες, ανεξάρτητες από τη γενική οντότητα, θεωρούνται ότι αιχμαλωτίζονται από το avidya (μεταφράζεται ως «άγνοια») - φίλτρα του μυαλού).
Μεταφυσική του Καστανέντα
Τα ανατολικά δόγματα λένε ότι όλα είναι μέσα. Όπως λένε οι γιόγκι, «όλα είναι μυαλό, και τίποτα άλλο εκτός από το μυαλό». Η διδασκαλία του Καστανέντα λέει το αντίθετο - όλα είναι έξω. Είμαστε απλώς μια εστίαση, ένας κόμβος στη ροή των σημάτων Eagle.
Ο κόσμος που κατασκευάσαμε είναι μια αντανάκλαση της αναταραχής του κόμπου στα τοιχώματα της φούσκας της αντίληψης. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι ο κόσμος είναι μια ψευδαίσθηση. Είναι αρκετά αληθινό και αντικειμενικό, μόνο ένα από τα πολλά. Η κίνηση του σημείου συγκέντρωσης θα σας δώσει αμέτρητες δυνατότητες αντίληψης - πολλούς κόσμους.
Το παραπάνω διάγραμμα δείχνει την ουσία της προσέγγισης Toltec. Σημαντική πτυχή– έννοια του σημείου συγκέντρωσης.
Κοιτάξτε το διάγραμμα. Βλέπετε τη θέση του κουκούλι - το κέλυφος πεδίου ενός ατόμου στο πλαίσιο της αντικειμενικής αντίληψης.
Στο επίπεδο των ωμοπλάτων του, πίσω του θα υπάρχει μια λαμπερή περιοχή στο μέγεθος μιας μπάλας του τένις. Ίνες φωτός - ρεύματα που εισέρχονται σε αυτή την περιοχή λάμπουν πιο έντονα. Αυτά συναρμολογεί ο «κατασκευαστής του κόσμου μας».
Το σημείο συνάθροισης μπορεί να κινηθεί τόσο μέσα στο ανθρώπινο κέλυφος όσο και πέρα από αυτό, αλλάζοντας τη φύση μας. Σύμφωνα με τον Καστανέντα, οι αρχαίοι μάγοι των Τολτέκων απέκτησαν έτσι απεριόριστη διάρκεια ζωής. Η φωτεινότητά τους ήταν άτρωτη στα φέιγ βολάν και στο «τόπλερ». Θα μιλήσουμε για αυτό περισσότερο σε μελλοντικές αναρτήσεις για αυτό το θέμα.
Ακόμη και μικρές διακυμάνσεις στο σημείο συγκέντρωσης αλλάζουν τη συμπεριφορά, την ιδιοσυγκρασία και την κοσμοθεωρία ενός ατόμου. Η τέχνη του ελέγχου της θέσης του σημείου συναρμολόγησης ονομάζεται καταδίωξη. Διαφορετικά, κυνήγι ή παρακολούθηση. Ο μαθητής παρακολουθεί τον εαυτό του σε διάφορες, συχνά οριακές καταστάσεις και κυνηγά την εξουσία.
Θα το ολοκληρώσω εδώ, υπάρχει αρκετή τροφή για σκέψη για αρχή. Αν σας ενδιαφέρει το θέμα, αφήστε ένα σχόλιο. Σκοπεύω να εξετάσω την έννοια της εξουσίας, τεχνικές όπως το stalking και η ανακεφαλαίωση. Μιλήστε για την πιθανότητα ότι τόσο ο Δον Χουάν όσο και ο Καστανέντα είναι ζωντανοί και καλά.
Ας μην χαθούμε. Με εκτίμηση, Vladimir Darov.