το. arabesco - αραβικά) – 1) ένας τύπος σύνθετου στολιδιού που αποτελείται από γεωμετρικά σχήματα, γραμμές που συμπλέκονται, μπούκλες, στυλιζαρισμένα φύλλα, λουλούδια και επιγραφές. 2) ένα φανταχτερό στολίδι φτιαγμένο μόνο από φυτικές μορφές, σε αντίθεση με τα φύκια.
Εξαιρετικός ορισμός
ΑΡΑΒΟΥΡΓΗΜΑ
(Γαλλικά Arabesque - Αραβικά) - στην τέχνη, η ευρωπαϊκή ονομασία για το γραμμικό στολίδι στη μεσαιωνική τέχνη των μουσουλμανικών χωρών. Χρησιμοποιήθηκε στην αρχιτεκτονική, τη διακοσμητική ζωγραφική, την ανάγλυφη, την εφαρμοσμένη τέχνη με τη μορφή ενός παράξενου συνδυασμού στυλιζαρισμένων μοτίβων από χλωρίδα(φύλλα, λουλούδια κ.λπ.), γεωμετρικά σχέδια, φανταστικές φιγούρες, όπλα και μερικές φορές επιγραφές με αραβικά γράμματα (οι ίδιοι μοιάζουν με στολίδια). Η εμφάνιση αυτού του όρου οφείλεται στην ευρεία χρήση των αραβικών στην τέχνη της Εγγύς και Μέσης Ανατολής και στην έντονη επιθυμία της αραβικής τέχνης για διακοσμητικότητα. Χαρακτηριστικό των αραβουργημάτων πρέπει να θεωρείται η πολυπλοκότητα και η λεπτή ανάπτυξη των λεπτομερειών με σαφές μοτίβο στην κατασκευή της διακοσμητικής σύνθεσης στο σύνολό της. Το αραβουργείο αποτελούσε συνήθως μια «ανοιχτή» σύνθεση, δημιουργώντας τη δυνατότητα ατελείωτης ανάπτυξης, επιτρέποντας στον καλλιτέχνη να καλύψει μια μεγάλη επιφάνεια οποιουδήποτε σχήματος με ένα συνεχές χαλί μοτίβου. Η επαναλαμβανόμενη επανάληψη και η διαστρωμάτωση ομοιογενών μορφών δημιουργεί την εντύπωση ενός περίπλοκου, ιδιότροπου σχεδίου.
Διακόσμηση. Αραβούργημα
Στην τέχνη του Ισλάμ, που είναι λιγότερο προσανατολισμένη στην απεικόνιση συγκεκριμένων εικόνων, σημαντική λειτουργία έχουν τα στολίδια και τα σχέδια, που συμπυκνώνουν με μοναδική μορφή τις τεράστιες δυνατότητες έκφρασης ιδεολογικών αξιών.
Το πιο χαρακτηριστικό δημιούργημα του Ισλάμ από αυτή την άποψη είναι το αραβικό, που αντανακλά γεωμετρική ιδιοφυΐα και νομαδική νοοτροπία. Arabesque (αυτό. αραμπέσκο, fr. αραβούργημα- Arabic) είναι η ευρωπαϊκή ονομασία για ένα περίπλοκο ανατολικό μεσαιωνικό στολίδι, που αποτελείται κυρίως από γεωμετρικά, καλλιγραφικά και φυτικά στοιχεία και δημιουργήθηκε με βάση ακριβείς μαθηματικούς υπολογισμούς. Ένα αραβουργείο καλύπτει ένα αρχιτεκτονικό κτίριο ή ένα προϊόν με την απολίνωση του εφαρμοσμένες τέχνες, σελίδες χειρόγραφα βιβλία. Η ίδια η ιδέα ενός αραβουργήματος είναι σύμφωνη με τις μουσουλμανικές ιδέες για τον «αιώνια συνεχή ιστό του Σύμπαντος».
Το αραβουργείο πρέπει να θεωρηθεί ως παράδειγμα στολιδιού στο οποίο η λογική της κατασκευής ενός γεωμετρικού σχεδίου συνάπτει με τη ζωντανή συνέχεια του ρυθμού. Βασίζεται στην επανάληψη και τον πολλαπλασιασμό ενός ή περισσοτέρων θραυσμάτων ενός στολιδιού. Η ατελείωτη κίνηση του μοτίβου, που ρέει σε έναν δεδομένο ρυθμό, μπορεί να σταματήσει ή να συνεχιστεί σε οποιοδήποτε σημείο χωρίς να παραβιαστεί η ακεραιότητα του σχεδίου. Ένα τέτοιο στολίδι εξαλείφει το φόντο, αφού ένα σχέδιο ταιριάζει σε ένα άλλο, καλύπτοντας την επιφάνεια. Οι Ευρωπαίοι το ονόμασαν αυτό «φόβο για το διάστημα». Το αραβουργείο περιέχει δύο βασικά στοιχεία: τη διαπλοκή και ένα λουλουδάτο μοτίβο. Το πρώτο, στην ουσία, είναι το αποτέλεσμα γεωμετρικής εικασίας, που θυμίζει ένα είδος γεωμετρίας του δογματικού συστήματος του Βουδισμού (Κεφάλαιο 2). Ενώ το δεύτερο είναι ένα είδος γραφικού ρυθμού, που εκφράζεται σε σπειροειδή μοτίβα, τα οποία, σύμφωνα με τους ειδικούς, μπορεί να προέρχονται όχι τόσο από φυτικές μορφές, αλλά από τον συμβολισμό της γραμμής. Έτσι, και τα δύο θέματα στο αραβικό έχουν, λες, μια μοναδική πηγή έμπνευσης ( ρύζι. 37).
Ρύζι. 37.Ψησταριά παραθύρου. Τζαμί Sidi Sayyid.
Γενικά, συνηθίζεται να μιλάμε για διάφορους τύπους στολιδιών. Ένα γεωμετρικό σχέδιο αποτελείται από κουκκίδες, γραμμές (ίσιες, σπασμένες, ζιγκ-ζαγκ, τεμνόμενο πλέγμα) και φιγούρες (κύκλους, ρόμβους, πολύεδρα, αστέρια, σταυρούς, σπείρες κ.λπ.). Λουλουδάτο στολίδιπου αποτελείται από σχηματοποιημένα φύλλα, λουλούδια, φρούτα, κλαδιά κ.λπ. Το ζωόμορφο στολίδι περιλαμβάνει στυλιζαρισμένες εικόνες πραγματικών ή φανταστικών ζώων. Μερικές φορές ένα τέτοιο στολίδι ονομάζεται "ζωικό στυλ". Το ανθρωπόμορφο στολίδι χρησιμοποιεί ανδρικές και γυναικείες στυλιζαρισμένες μορφές ή μεμονωμένα μέρη του ανθρώπινου σώματος ως μοτίβα. Η τέχνη του Ισλάμ γνωρίζει πολλά λαμπρά παραδείγματα ταυτόχρονης χρήσης όλων των τύπων στολιδιών. Αλλά ήταν στα αραβουργήματα που έφεραν την τέχνη του στολισμού υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣτελειότητα.
Ο Βαχίντ Ταμπρίζι, ένας Πέρσης ποιητής και θεωρητικός, παρομοίασε μια τέτοια διακόσμηση με μορφές ποιητικού λόγου: η εικονογραφική διακόσμηση του αεροπλάνου είναι φυσική με τη διακόσμηση του λόγου. Επιπλέον, το ενοποιητικό στοιχείο εδώ είναι αναμφίβολα ο ρυθμός. Είναι γνωστό ότι η προ-ισλαμική ποίηση, που δημιούργησε εξαιρετικά παραδείγματα και τους δικούς της ποιητικούς μετρ, επηρέασε σημαντικά ολόκληρο τον πολιτισμό και την τέχνη του Ισλάμ. Επιπλέον, αυτή η ποίηση περιβαλλόταν πάντα από ιδιαίτερη ευλάβεια μεταξύ των μουσουλμάνων.
Η γεωμετρική διακόσμηση του Ισλάμ περιελάμβανε αρχαϊκά μοτίβα αρχαίων νομαδικών λαών. Έτσι, τα ισλαμικά σχέδια έχουν πολύ αρχαίες ρίζες. Φυσικά, στο σύστημα των νέων ιδεολογικών αξιών, τα κίνητρα αυτά, όπως και όλα τα αφομοιωμένα στοιχεία, υπέστησαν σημαντική μεταμόρφωση.
Η ηθική και αισθητική επίγνωση των διακοσμητικών μοτίβων στον πολιτισμό του Ισλάμ καθιερώθηκε σχεδόν μαζί με την εμφάνιση του υψηλή τέχνηως τέτοια, δηλαδή από τη στιγμή της εμφάνισης της καλλιγραφίας, του στολιδιού και της αρχιτεκτονικής στο πλαίσιο μιας ενιαίας δήλωσης του πολιτισμού του Ισλάμ. Το μουσουλμανικό αραμπέσκο, σύμφωνα με τον Sh. M. Shukurov, «δεν είναι απλώς ένα στολίδι, αλλά εκείνο το επίπεδο αφαίρεσης, εκείνο το ρεύμα συνείδησης που απαιτεί κάποια προετοιμασία για την κατανόησή του. Γι' αυτό τόσο ο κορανικός λόγος και τα ποιήματα των Περσών ποιητών όσο και οι εικαστικές τέχνες του Ισλάμ παραμένουν ξένοι και ακατανόητοι στον Ευρωπαίο αναγνώστη και θεατή. Όλα αυτά θέλουν σχολιασμό και ερμηνεία» ( ρύζι. 38).
Ρύζι. 38.Πάνελ με σκαλιστή επιγραφή
Τον καθοριστικό ρόλο σε αυτή τη διαδικασία κατανόησης του στολιδιού ως διατεταγμένου και ταξινομημένου φαινομένου έπαιξαν τα αραβικά γραφικά και το γραφικό στυλ σκέψης στον πολιτισμό του Ισλάμ. Τα γραφικά και το στολίδι στην τέχνη του Ισλάμ αλληλεπιδρούν αποκλειστικά παραγωγικά με άλλους καλλιτεχνικές μορφές. (Αυτό είναι γενικά χαρακτηριστικό όλης της τέχνης της Ανατολής, όπως θα δούμε, συγκεκριμένα, στα παραδείγματα της τέχνης της Κίνας και της Ιαπωνίας.) Απόδειξη αυτού είναι το πρώτο μνημείο υψηλής τέχνης του Ισλάμ - η λειψανοθήκη του Κουμπάτ al-Sakhra (Θόλος του Βράχου) στην Ιερουσαλήμ. Στη λειψανοθήκη, καλλιγραφικές επιγραφές και διακοσμητικός διάκοσμος που αποτελείται από φυτικά μοτίβα απαντώνται για πρώτη φορά σε αρχιτεκτονικό πλαίσιο, καθορίζοντας το εικονογραφικό μέλλον ολόκληρου του προγράμματος της μουσουλμανικής τέχνης ( ρύζι. 39).
Ρύζι. 39.Κουμπάτ αλ-Σάκρα.
Ολόκληρη η πορεία της ιστορίας της τέχνης και της αρχιτεκτονικής του Ισλάμ δείχνει την ύπαρξη μιας σύνδεσης μεταξύ αρχιτεκτονικής, καλλιγραφίας και στολισμού. ο ξεκάθαρα εκφρασμένος προσανατολισμός της συνείδησης του μουσουλμανικού ναού είναι το πιο σημαντικό σημείο αναφοράς εδώ. Είναι μέσα στο ναό και στο «οπτικό πεδίο» του ναού που ξεδιπλώνεται το πανόραμα της όρασης του Είναι ως ανθρώπου. Σύμφωνα με τον Γάλλο φιλόσοφο και ισλαμιστή λόγιο A. Corbin, «ο ναός είναι ένας τόπος, μια πηγή περισυλλογής».
Τα ίδια τα floral στολίδια είναι πολύ ενδιαφέρον θέμα, αποτελώντας ένα σημαντικό μέρος του μουσουλμανικού οράματος. Το θέμα των φυτικών μοτίβων βρίσκεται στο Κοράνι. Στο τέλος στίχοςΣτις σούρες Al-Fath, οι πιστοί παρομοιάζονται με ένα δυνατό βλαστό, ένα στέλεχος. Αυτή είναι μια εικόνα μασάλα. Ένα ενδιαφέρον μοτίβο είναι η παρομοίωση των πιστών με τα φυτά, που καταδεικνύει την ενότητα του Είναι. Είναι χαρακτηριστικό ότι υπάρχουν παραλληλισμοί με αυτή την εικόνα στη χριστιανική και την ιουδαϊκή παράδοση. Ετσι, μοτίβο ευαγγελίουη παρομοίωση των πιστών με τον «καλό σπόρο» (Ματθαίος 13:38) έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα της Παλαιάς Διαθήκης. Το 1ο Βιβλίο των Βασιλέων δηλώνει ότι όλοι οι τοίχοι του Ναού «μέσα και έξω» πρέπει να καλύπτονται με φοίνικες και εκκολαπτόμενα λουλούδια (6:18, 29, 32, 35). Όλα αυτά είναι ιδιαίτερα σημαντικά στο πλαίσιο της εσχατολογίας της Παλαιάς Διαθήκης, σύμφωνα με την οποία ο Ουράνιος Ναός θα εγκατασταθεί μεταξύ των ανθρώπων του νέου Ισραήλ, όπως ένα δέντρο ανάμεσα στη βλάστηση. Από αυτή την άποψη, αξίζει να υπενθυμίσουμε ορισμένους συσχετισμούς στον συμβολισμό του σταυρού, στους οποίους ο άνθρωπος και το φυτό αντιστοιχούν στο κατακόρυφο, σε αντίθεση με το ζώο, που συνδέεται με το οριζόντιο.
Στο Ισλάμ και την ισλαμική τέχνη, τα φυτικά μοτίβα έχουν βρει τη βάση τους ως μεταφορές για τον παράδεισο, τη σωτηρία και την ιδανική κοινότητα των πιστών. Το Κοράνι λέει: «Δεν έχετε δει πώς ο Θεός φέρνει την ομοιότητα ( μασάλα) ο καλός λόγος είναι σαν ένα καλό δέντρο, η ρίζα του είναι σταθερή και τα κλαδιά του στον ουρανό;». (14:29). Σύμφωνα με την ισλαμική αντίληψη, το κλειδί για τη σωτηρία της μουσουλμανικής κοινότητας και κάθε ανθρώπου είναι Καλή λέξηκαι το καλό δέντρο, εικονιστική εικόνα (μασάλα) που εκτυλίσσεται φυσικά στον Οίκο του Θεού ( Μπαϊτ Αλλάχ).
Το αραβουργείο είναι μια μεταφορική εικόνα, μια φιγούρα σε ένα ή άλλο πλαίσιο μιας δήλωσης. Πιστεύεται ότι σε ένα αραμπέσκο ένας μουσουλμάνος προβλέπειμια γνωστή και εξαιρετικά ηθική εικόνα του μέλλοντός του, συνειδητοποιώντας την υπερβατική πραγματικότητα αυτής της εικόνας - αφού πρώτα απ 'όλα, ο Ναός, το αιώνιο δέντρο του πολιτισμού, το στέλεχος του οποίου παραμένει πάντα ο αληθινός πιστός, είναι πραγματικός. Έτσι, το αραβουργείο είναι μια από τις σημαντικότερες εκδηλώσεις του στυλ ενός πολιτισμού προσανατολισμένου μάλλον σε γραφικούς τρόπους θέασης και έκφρασης.
Η λέξη αυτή καθαυτή δεν μπορεί να προφερθεί πλήρως η αραβική-μεταφορική γραφή πρέπει να παραμείνει ουσιαστικά ημιτελής. αιώνια ζωήπραγματικός πιστός.
Δημιουργούνται καλλιγραφικές, φυτικές και στη συνέχεια γεωμετρικές διαμορφώσεις διάφορους συνδυασμούςολιστική πνευματική γεωμετρία του σύμπαντος. "Η επιστήμη της διακόσμησης" ( ιλμ αλ-μπάντι) ο ποιητικός λόγος, που διαμορφώθηκε στη λογοτεχνία τον 9ο αιώνα, και ο «στολισμός» ενός καλλιτεχνικά φιλοτεχνημένου «πράγματος» είναι φαινόμενα της ίδιας τάξης. Τους ενώνει η απολίνωση και ο ρυθμός.
Στολίδια με σπειροειδή μοτίβα - εραλδικά ζώα και αμπέλια - βρίσκονται επίσης στην τέχνη των ασιατών νομάδων, αξιόλογο παράδειγμα της οποίας είναι η τέχνη των Σκυθών με το περίφημο «ζωικό στυλ». Στοιχεία του Ισλαμικού διακοσμητικές τέχνεςπου εξάγεται από την πλουσιότερη αρχαϊκή κληρονομιά που ήταν κοινή στους λαούς της Μέσης Ανατολής και Βόρεια Ευρώπη. Ορισμένα αρχαϊκά στοιχεία που περιλαμβάνονται στην ισλαμική τέχνη, όπως η σπείρα, οι ζιγκ-ζαγκ γραμμές, οι κύκλοι, τα στυλιζαρισμένα ζώα κ.λπ., συνδέουν τη διακόσμηση του Ισλάμ με την ακραία αρχαιότητα ( ρύζι. 40).
Ρύζι. 40.Ισλαμικά στολίδια.
Αυτή η κοινή κληρονομιά, όπως πιστεύει ο T. Burckhardt, επανήλθε στην επιφάνεια μόλις ο Ελληνισμός με την ουσιαστικά ανθρωπόμορφη τέχνη του υποχώρησε. Η χριστιανική μεσαιωνική τέχνη την υιοθέτησε επίσης μέσω της λαογραφίας των Ασιατών μεταναστών και μέσω της απομονωμένης τέχνης τόσο των Κελτών όσο και των Σαξόνων, η οποία έγινε μια από τις πιο εκπληκτικές συνθέσεις προϊστορικών μοτίβων. Ωστόσο, αυτή η κληρονομιά σύντομα συσκοτίστηκε και εξευτελίστηκε στον χριστιανικό κόσμο υπό την επίδραση των ελληνορωμαϊκών μοντέλων που αφομοιώθηκαν από τον Χριστιανισμό.
Σύμφωνα με τους μελετητές, το ισλαμικό πνεύμα έχει πολύ στενότερη συγγένεια με το τεράστιο ρεύμα των αρχαϊκών μορφών, αφού αυτές (αυτές οι μορφές) είναι σε πλήρη συσχέτιση με τη συνειδητή έλξη του Ισλάμ στην αρχική τάξη, στην «αρχέγονη θρησκεία» ( ντιν αλ-φιτρα). Αφομοιώνει αυτά τα αρχαϊκά στοιχεία και τα ανάγει στις πιο αφηρημένες και γενικότερες διατυπώσεις τους, «γεωμετρώντας» τα, προικίζοντας τα αρχαία σύμβολα με νέα πνευματική διαύγεια και πνευματική χάρη.
Δεν είναι τυχαίο ότι το Arabesque έχει ιδιόμορφες αναλογίες στην αραβική ρητορική και ποίηση. Η ρυθμική ροή της σκέψης αποκτά σαφήνεια χάρη σε αυστηρά αλληλένδετους παραλληλισμούς, αντιστροφές και αντιθέσεις. Το μουσουλμανικό arabesque δεν είναι απλώς η δυνατότητα της τέχνης χωρίς τη δημιουργία εικόνων. είναι ένα άμεσο μέσο σταδιακής εξαφάνισης, διάλυσης εικόνων ή αυτού που αντιστοιχεί σε αυτές στο νοητικό επίπεδο, όπως η ρυθμική επανάληψη μιας ορισμένης κορανικής φόρμουλας διαλύει την προσήλωση του νου στο αντικείμενο της επιθυμίας. Επιπλέον, το αραβουργείο είναι ένα καταπληκτικό μέσο που χρησιμοποιεί η ισλαμική τέχνη, με τη βοήθεια του οποίου ο πιστός φαίνεται να βυθίζεται σε ρυθμικά κύματα, σε μια ιδιαίτερη, εκστατική κατάσταση που τον φέρνει πιο κοντά στην αντίληψη του Θεού. Στο αραβικό κάθε υπαινιγμός του ατομική στολήδιαλύεται στην απεραντοσύνη της συνεχούς ύφανσης. Η επανάληψη πανομοιότυπων μοτίβων, η «ζωντανή» κίνηση των γραμμών και η διακοσμητική διαφάνεια των μορφών που προεξέχουν ανάγλυφα και σκαλίζονται με τον ίδιο τρόπο «πίσω ανάλογο» συμβάλλουν σε αυτό το αποτέλεσμα.
Έτσι, στο arabesque βλέπουμε μια σύνθεση αρχαϊκού συμβολισμού με την ψυχική επιτήδευση και χάρη της ισλαμικής τέχνης - για την επίλυση πνευματικών προβλημάτων, και όχι για καθαρά διακοσμητικούς σκοπούς. Οι τοίχοι ορισμένων τζαμιών είναι καλυμμένοι με γυαλισμένα κεραμικά μωσαϊκά ή ύφανση από χαριτωμένα αραβουργήματα, που είναι όμορφη εικονογράφησητο περιεχόμενο της περίφημης ρήσης του Προφήτη Μωάμεθ, σύμφωνα με την οποία ο Θεός κρύβεται πίσω από 70.000 καλύμματα φωτός και σκότους. αν αφαιρούνταν όλα, ό,τι φτάνει το Βλέμμα Του θα αποτεφρώνονταν από το Πρόσωπό Του. Πέπλα που δημιουργούνται από φως καλύπτουν το Θείο Φως.
Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό απόσπασμα.Το Arabesque είναι ένα περίπλοκο ανατολίτικο στολίδι που αποτελείται από φυτικά, καλλιγραφικά και γεωμετρικά στοιχεία. Έγινε ιδιαίτερα διαδεδομένο στη μουσουλμανική τέχνη για διάφορους συγκεκριμένους λόγους. Σύμφωνα με τους κανόνες του Ισλάμ, ο μόνος δημιουργός όλων των έμβιων όντων μπορεί να είναι ο Αλλάχ, με τον οποίο να ανταγωνιστεί κανείς είναι μεγάλη αμαρτία.
Ο Προφήτης Μωάμεθ πίστευε ότι η λατρεία εικόνων ανθρώπων ή ζώων μπορούσε να επαναφέρει τους πιστούς στην προ-ισλαμική πρακτική της εξυπηρέτησης διαφόρων εκδηλώσεων του υλικού κόσμου, αποξενώνοντάς τους από τον Θεό. Οι ανθρωπόμορφες εικόνες ήταν ταμπού εδώ, αλλά εμφανίστηκε ένας νέος τύπος τέχνης, βασισμένος πλήρως σε μαθηματικές μορφές και γεωμετρικά σχήματα.
01 / 4
Η δημοτικότητα της γεωμετρίας στις ανατολικές χώρες είναι ένας άλλος λόγος για την εμφάνιση της λατρείας του στολιδιού. Παρά το γεγονός ότι ορισμένοι ιστορικοί τέχνης υποστηρίζουν ότι η εμφάνιση αυτού του στυλ ήταν τυχαία, ιστορικές σημειώσειςισχυρίζονται το αντίθετο. Έτσι, σε έναν ειλητάριο που βρέθηκε πρόσφατα στο παλάτι Τοπ Καπί της Κωνσταντινούπολης, ανακαλύφθηκαν 114 γεωμετρικά σχέδια για τη ζωγραφική τοίχων και θόλων, που αναπτύχθηκαν από έναν Πέρση αρχιτέκτονα στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα.
Είναι ενδιαφέρον ότι το αραβουργείο είναι μια από τις λίγες καλλιτεχνικές εκδηλώσεις που συμβάλλουν όχι στη συγκέντρωση της προσοχής στην εικόνα, αλλά στη διασπορά της. Μια τέτοια αφαίρεση προκαλεί ένα είδος αυτο-ύπνωσης, σχεδιασμένη έτσι ώστε ένας πιστός να μπορεί να απελευθερώσει τις σκέψεις του από τις εγκόσμιες υποθέσεις.
Το αραβουργείο βασίζεται στην άρθρωση και τον πολλαπλασιασμό ενός ή περισσότερων θραυσμάτων ενός σχεδίου και η κίνηση των μοτίβων μπορεί να σταματήσει ή να συνεχιστεί σε οποιοδήποτε σημείο χωρίς να παραβιαστεί η ακεραιότητά του.
Τις περισσότερες φορές αυτό είναι ένα πλέγμα διακοσμητικά μοτίβαγεωμετρικό και φυτικό χαρακτήρα.
Μερικές φορές το στολίδι περιλαμβάνει επίσης επιγραφές με αγιοποιημένες γραμματοσειρές: "Kufic", ορθογώνια γράμματα της αραβικής γραφής και γράμματα γράμματα - "naskh". Αξιοσημείωτο είναι ότι οι εσοχές της εικόνας ήταν συνήθως βαμμένες με μπλε ή κόκκινο χρώμα και τα πιο κυρτά σημεία ήταν καλυμμένα με χρυσό, γεγονός που πρόσθετε φωτεινότητα και όγκο σε ολόκληρη τη σύνθεση.
Οι Ευρωπαίοι κριτικοί τέχνης αποκαλούν μισοαστεία τη σχεδόν πλήρη απουσία ενός φόντου με τόσο πυκνό γέμισμα του χώρου με μοτίβα «ο φόβος του κενού». Οι ανατολικοί θεολόγοι το αποκαλούν αυτό «ο αιώνιος ιστός του Σύμπαντος».
Arabesques μπορείτε να βρείτε παντού - από θρησκευτικά κτίρια μέχρι βιβλία και οικιακά σκεύη. Οι ίδιοι οι καλλιγράφοι συχνά αποκαλούν το στολίδι κοντά σε ρυθμό και εικόνες με την ανατολίτικη μουσική και ποίηση.
Διαβάστε μας στο
Τηλεγράφημα
Το Arabesque είναι ένα στολίδι που εμφανίστηκε τον Μεσαίωνα στο έδαφος της Ισλαμικής Ανατολής. Η ιερότητα, τα μαθηματικά και η τέχνη συνδέονται αρμονικά στην περίπλοκη συνένωση του μοτίβου. Το αραβικό, η φωτογραφία του οποίου παρουσιάζεται παρακάτω, διακοσμούσε σχεδόν οποιαδήποτε επιφάνεια. Τέτοια σχέδια χρησιμοποιήθηκαν για την κάλυψη των τοίχων και των θόλων των τζαμιών, υφαίνονταν κατά την ύφανση χαλιών και τοποθετούνταν σε κοσμήματα και κεραμικά πιάτα. Το Arabesque, αφού άκμασε στην Ανατολή, κατέκτησε την Ευρώπη. Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, διάσημοι μάστορες το χρησιμοποίησαν για να δημιουργήσουν τα αριστουργήματά τους.
Χαρακτηριστικά της ισλαμικής τέχνης
Στην Ανατολή, αναπτύχθηκαν ειδικές συνθήκες για την ανάπτυξη του στολιδιού. Το Κοράνι απαγόρευε την απεικόνιση ζώων και ανθρώπων. Ο Προφήτης Μωάμεθ προσπάθησε να προστατεύσει τους ανθρώπους από το ενδεχόμενο να στραφούν σε παγανιστικές πεποιθήσεις με έναν τέτοιο νόμο. Αυτός ο κανόνας τηρείται ιδιαίτερα αυστηρά μέχρι σήμερα κατά τη διακόσμηση θρησκευτικών αντικειμένων και κτιρίων.
Η εμφάνιση και η ανάπτυξη του arabesque έγινε ένα είδος απάντησης σε μια τέτοια απαγόρευση. Όλη η φαντασία, όλο το ταλέντο των δασκάλων είχε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία φανταχτερών μοτίβων που συνδυάζουν φυτικά στοιχεία και καλλιγραφία. Το τελευταίο, παρεμπιπτόντως, έγινε ένα είδος αντικατάστασης της ζωγραφικής εικόνων. Αποσπάσματα από ιερά κείμενα, γραμμένα σε διάφορα καλλιγραφικά στυλ, διακοσμημένα βιβλία και τοίχους τζαμιών. Συχνά, εκτός από αυτά, σχεδιάζονταν και αραβουργήματα, με τις καμπύλες και τις μπούκλες τους να μοιάζουν με όμορφα και περίπλοκα κυρτά γράμματα.
Ανατολικό αραβικό ως γεωμετρική τέχνη
Η απαγόρευση της απεικόνισης ζωντανών όντων οδήγησε στο γεγονός ότι οι κύριοι της ισλαμικής Ανατολής στράφηκαν στη γεωμετρία. Το Arabesque είναι ένα στολίδι που αποτελείται από επαναλαμβανόμενα στοιχεία που συμπλέκονται και αποκλίνουν σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Χαρακτηρίζεται από καθαρό ρυθμό, επαληθευμένο με μαθηματική ακρίβεια. Το αραβικό έχει γίνει η ενσάρκωση της γεωμετρίας στην τέχνη.
Ένα ξεχωριστό στοιχείο ήταν ένα ολόκληρο και πλήρες μοτίβο. Κάθε επόμενο μπλέκεται με χάρη με το προηγούμενο, επαναλαμβάνοντας το και ταυτόχρονα δημιουργώντας κάτι νέο. Το στολίδι μπορούσε να τελειώσει ανά πάσα στιγμή - η ακεραιότητά του δεν υπέφερε από αυτό. Αυτή η ιδιότητα συνέβαλε στην ευρεία χρήση των αραβουργημάτων. τοίχους, οροφές και θόλους, υφάσματα, χαλιά, μεταλλικά και πήλινα προϊόντα.
Ιδιαιτερότητες
Το αραβικό αραβικό, παρά τη γεωμετρική του ακρίβεια, δεν ήταν βαρετό. Η μαθηματική προσέγγιση δεν στέρησε από το στολίδι την καλλιτεχνική αξία. Τα Arabesques περιείχαν γεωμετρικά και floral στοιχεία. Λουλούδια, μπουμπούκια, μίσχοι και φύλλα πλεγμένα, δημιουργώντας ένα συνεχές χαλί ή αφήνοντας χώρο για ένα νέο σχέδιο. Διακριτικό χαρακτηριστικόΙσλαμική ωραία τέχνη - ο λεγόμενος φόβος του κενού. Το στολίδι κάλυψε την επιφάνεια, χωρίς να αφήνει χώρο για φόντο. Αυτό το χαρακτηριστικό αντανακλά τις θρησκευτικές ιδέες των Μουσουλμάνων για το «ύφασμα του Σύμπαντος», το οποίο συνεχίζεται ατελείωτα και δεν έχει τέλος.
Το Arabesque ως διαλογιστική εικόνα
Το Arabesque είναι ένα ρυθμικό και συναρπαστικό στολίδι. Όταν κοιτάς τα επαναλαμβανόμενα στοιχεία, είναι εύκολο να χαθείς σε αυτή τη θάλασσα αλληλένδετων μοτίβων. Και επομένως το αραβικό είναι ένα εξαιρετικό εργαλείο για διαλογισμό. Διαχέει την προσοχή με έναν ιδιαίτερο τρόπο, κάνοντάς σας να ξεχάσετε τη φασαρία έξω κόσμοςκαι βυθιστείτε στον εσωτερικό κόσμο. Το στολίδι ήταν συχνά μέρος του εσωτερική διακόσμησητζαμιά. Εδώ η διαλογιστική του λειτουργία τον βοήθησε να συγκεντρωθεί στην προσευχή, ξεχνώντας τις επίγειες υποθέσεις.
Arabesque στην Ευρώπη
Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, οι δεσμοί της Ευρώπης με την Ευρώπη εντάθηκαν σημαντικά. Μαζί με πολλές άλλες γνώσεις από μουσουλμανικές χώρες, το καλλιτεχνικά επιτεύγματαΑνατολή. Το Arabesque έχει γίνει στοιχείο της ευρωπαϊκής καλών τεχνών. Χρησιμοποιήθηκε στις δημιουργίες του από τον Λεονάρντο ντα Βίντσι. Ο κύριος αφιέρωσε αρκετό χρόνο στη σχεδίαση περίπλοκων μοτίβων.
Στολίδια παρόμοια με τα αραβουργήματα υπάρχουν και στα δύο Raphael. Πολλοί δάσκαλοι της Αναγέννησης και όχι μόνο μεταγενέστερες περιόδουςάντλησε έμπνευση από τα μοτίβα που κάλυπταν μουσουλμανικά αντικείμενα τέχνης.
Μια ανεξάντλητη πηγή δημιουργικότητας
Το Arabesque (οι φωτογραφίες δίνονται στο άρθρο) γοητεύει τόσο τους σύγχρονους καλλιτέχνες όσο και τους δασκάλους του περασμένου αιώνα. Και οι μοντερνιστές στράφηκαν σε αυτό αρχές του XIX αιώνακαι ΧΧ αιώνες. Τα Arabesques εμπνεύστηκαν από τον Aubrey Beardsley, ο οποίος έζησε και εργάστηκε στα τέλη του προηγούμενου αιώνα. Η γεωμετρία με τη μορφή κομψών στολιδιών αγαπήθηκε επίσης από τον Δανό γραφίστα M. S. Escher.
Σήμερα, το arabesque είναι ένα μοτίβο που εξακολουθεί να είναι δημοφιλές. Σήμερα, πιο συχνά αυτό το όνομα χρησιμοποιείται για να δηλώσει το γεωμετρικό μοτίβο, το οποίο ονομάζεται "morsque". Στολίδια που θυμίζουν μεσαιωνικά αραβουργήματα βρίσκονται σε ταπετσαρίες και στη διακόσμηση κτιρίων, σε έργα γραφιστών και τεχνιτών. Εμπνέουν σύγχρονους σχεδιαστές εσωτερικών χώρων και σχεδιαστές μόδας, κατασκευαστές κοσμημάτων και διακοσμητές.
Μοδάτο σήμερα σε καλές τέχνεςοι τάσεις zentangle και doodling θυμίζουν αόριστα αραβικά τζαμιά και χαλιά με διάστικτες στολίδια. Στις μέρες μας δεν είναι δύσκολο να βρεις υφάσματα που σαγηνεύουν με τα σχέδιά τους. Φανταστική ύφανση φυτικά μοτίβα, που υποτάσσεται σε έναν ενιαίο ρυθμό, δεν είναι τίποτε άλλο από το ίδιο αραμπέσκο, με τις ρίζες του στον μακρινό Μεσαίωνα. Μπορούμε με ασφάλεια να πούμε ότι τώρα αυτό το στολίδι έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος της παγκόσμιας τέχνης, ενώ ταυτόχρονα παραμένει χαρακτηριστικό γνώρισμα του πολιτισμού των μουσουλμανικών λαών.
Αραβούργημα στολίδια στη ζωγραφική και τις πλαστικές τέχνες, ένας παράξενος συνδυασμός σχημάτων, χρωμάτων, ζώων, τεράτων, χαρακτηριστικών, αρχιτεκτονικά στοιχεία, βάζα και κάθε είδους αντικείμενα και εργαλεία που δημιουργήθηκαν περισσότερο από τη φαντασία του καλλιτέχνη παρά βγαλμένα από την πραγματική ζωή. ΑΡΑΜΠΕΣΚΙ. Wilde Stämme ακαλλιέργητων φυλών. - (Römisch) Ρωμαίος. - (Aegyptisch) Αιγύπτιος. - (Ασσύριος) Ασσύριος. - (Pompejanisch) Πομπηιανός. - (Griechisch) Έλληνας. - (Byzantinisch) Βυζαντινός. - (Persisch) Περσικός. - (Maurisch) Μαυριτανός. - (Arabisch) αραβικό. - (Türkisch) Τουρκ. - (Romanisch) ρωμανικός. - (Japanesisch u. κινέζικα) Ιαπωνικά και κινέζικα. - (Gotisch) γοτθικό. - (Αναγέννηση) Αναγέννηση (Αναγέννηση). - (Deutsche R.) Γερμανική Αναγέννηση. - (Italienische R.) Ιταλική Αναγέννηση. - (Μπαρόκ) στυλ μπαρόκ. - (Roceco) στυλ ροκοκό. Δεδομένου ότι η αραβική αρχιτεκτονική είναι ιδιαίτερα πλούσια στη διακόσμηση των τοίχων και των κιονόκρανων, συνηθίζεται να ονομάζουμε αραβικά κάθε είδους φανταστικά και ζωγραφισμένα στολίδια διαφορετικού στυλ, ακόμη και εκείνα των οποίων η εμφάνιση προηγήθηκε του αραβικού. Η έννοια του Α. καλύπτει μόνο ένα μέρος του χώρου των στολιδιών. Το χρωματιστό σχέδιο ταπετσαρίας, χαλιού, κεντήματος, διακόσμηση βιβλιοδεσίας, σκαλίσματα, βινιέτες, διακόσμηση σε σκεύη, έπιπλα, αγγεία, αν δεν είναι αυστηρά συνεπή στο στυλ, ανήκουν στην περιοχή αραβούργημα, αντίθετα, ονομάζονται πλαστικά διακοσμητικά ζωφόρων, κιονόκρανων, κηροπήγια, καθώς και χρωματιστά και μη διακοσμητικά σε αυστηρά συνεπές στυλ. στολίδια.Τα πιο κατάλληλα για την έννοια των αραβικών είναι οι έγχρωμες διακοσμήσεις των Περσών, Τούρκων, Αράβων, Ιαπώνων και Κινέζων, καθώς και εν μέρει ρωμανικές και γοτθικές τοιχογραφίες (τοιχογραφίες) και περίεργες, παράξενες διακοσμήσεις από την Αναγέννηση (γκροτέσκ) σε περιπτώσεις που πέφτουν σε πολύ φανταστικό χαρακτήρα.
εγκυκλοπαιδικό λεξικόΦΑ. Brockhaus και I.A. Έφρον. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .
Συνώνυμα:Δείτε τι είναι το "Arabesque" σε άλλα λεξικά:
αραβουργήματα- arabesques pl. 1. Είδος σύνθετου στολιδιού που αποτελείται από γεωμετρικά σχήματα και στυλιζαρισμένα φύλλα, λουλούδια κ.λπ., που έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο στο Ευρωπαϊκή τέχνη Ch. αρ. επηρεασμένος από αραβικά παραδείγματα. SIS 1985. Η ζωγραφική αποτελείται από... ... Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας
- (ιταλικό αραμπέσκο αραβικό). Μια ζωγραφική ή γλυπτική διακόσμηση που αποτελείται από έναν παράξενο συνδυασμό φύλλων, λουλουδιών, ζώων, τεράτων, αγγείων, διαφόρων μορφών και κάθε είδους άλλων αντικειμένων. Λεξικό ξένες λέξεις, περιλαμβάνεται στα ρωσικά... ... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας
Arabesque, μοτίβο, σχέδιο, στολίδι, διακόσμηση Λεξικό ρωσικών συνωνύμων. arabesques δείτε μοτίβο Λεξικό συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας. Πρακτικός οδηγός. Μ.: Ρωσική γλώσσα. Ζ. Ε. Αλεξάνδροβα. 2011… Συνώνυμο λεξικό
Arabesque Arabesque, Arabesque, Arabesque (γαλλικό arabesque από το ιταλικό arabesco Arabic). Αραβικό είδος στολιδιού. Το Arabesque είναι ένα από τα... Wikipedia
Arabesques, καλλιτεχνική διακόσμηση από διάφορα σπασμένα και στραβά σχέδια, καθώς και λουλούδια, φύλλα, ζώα κ.λπ. (σε αραβική γεύση). Νυμφεύομαι. Για μια ολόκληρη ώρα δεν κατάφερα να σας κάνω να καταλάβετε πώς βρίσκετε αυτό το αραβικό και αστερίσκο... ... Michelson's Large Explanatory and Phraseological Dictionary (αρχική ορθογραφία)
Mn. 1. Επίπεδο ή λεπτό στολίδι από γυψομάρμαρο με περίπλοκο, συνήθως συμμετρικό μοτίβο, σχηματοποιώντας βλαστούς φυτών (μερικές φορές σε συνδυασμό με γεωμετρικά σχήματα, επιγραφές, εικόνες ανθρώπων και ζώων) Επεξηγηματικό Λεξικό της Efremova. T.F....... Σύγχρονο επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας από την Efremova
Στολίδια στη ζωγραφική και τις πλαστικές τέχνες, ένας παράξενος συνδυασμός σχημάτων, χρωμάτων, ζώων, τεράτων, χαρακτηριστικών, αρχιτεκτονικών στοιχείων, αγγείων και κάθε είδους αντικειμένων και εργαλείων που δημιουργήθηκαν περισσότερο από τη φαντασία του καλλιτέχνη παρά βγαλμένα από την πραγματική ζωή... Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron
αραβουργήματα- ακατανόητο (Sologub); ποικιλόμορφη (Shapir)? έγχρωμος (Φοφάνοφ) Επιθέματα λογοτεχνικού ρωσικού λόγου. M: Προμηθευτής της αυλής της Αυτού Μεγαλειότητας, η Ένωση Γρήγορων Εκτυπώσεων A. A. Levenson. A. L. Zelenetsky. 1913... Λεξικό επιθέτων
αραβουργήματα- Arabe/ska, Arabe/ski πλ. (Γαλλικά Ισπανικά Αραβικά) 1. Η αναδιπλούμενη και η διακοσμητική διακόσμηση είναι σημαντική λόγω των στυλιζαρισμένων φυτικών και γεωμετρικών μοτίβων, τα οποία συμπλέκονται με λεπτότητα. Συχνά θα υπάρχει συμμετρική αναπαράσταση ενός ή πολλών αξόνων, που ορίζονται... ... Αρχιτεκτονική και μνημειακή τέχνη
Ένα πλούσιο και περίπλοκο στολίδι που βασίζεται σε μια ιδιότροπη συνένωση γεωμετρικών και στυλιζαρισμένων φυτικών μοτίβων, μερικές φορές με επιγραφή. Αναπτύχθηκε στις πλαστικές τέχνες των αραβικών χωρών. Στη μουσική ο Α. λέγεται ένα κομμάτι με... Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια