Κατανόηση καλλιτεχνικό νόημαιστορία του M. Sholokhov “Birthmark”. αδύνατη χωρίς μια ερμηνεία της αρχετυπικής σύγκρουσης μεταξύ πατέρων και γιων που αντικατοπτρίζεται σε αυτό, που παρουσιάζεται όχι μόνο στο σύστημα των χαρακτήρων, αλλά και σε πολλές λεπτομέρειες. Δώστε προσοχή σε αυτή την πλευρά ανθρώπινη ζωήτονίζεται από τον τίτλο της ιστορίας. «Ο σπίλος είναι ένα συγγενές σημείο στο δέρμα ενός ανθρώπου», ένα σημείο που δίνει η φύση σε ένα άτομο ανεξάρτητα από την επιθυμία του. Σε έργα αφιερωμένα στην ιστορία του Sholokhov, επισημάνθηκε επανειλημμένα ότι ο "τυφλοπόντικας" είναι μια λέξη με την ίδια ρίζα με "φυλή", "άνθρωποι", "πατρίδα", "φύση", "συγκομιδή", "άνοιξη". Αυτό σημαίνει ότι ένας τυφλοπόντικας είναι ένα σημάδι της επιρροής παγκόσμιων δυνάμεων πέρα από τον έλεγχό του σε ένα άτομο και ταυτόχρονα μια ένδειξη της βαθιάς σύνδεσης ενός ατόμου με τον κόσμο, το σύμπαν.
Ήδη η πρόταση που αρχίζει το κείμενο μας βοηθά να δημιουργήσουμε μια πρωταρχική ιδέα για την κύρια σύγκρουση του έργου και γεννά ένα είδος «προσμονής» του νοήματος του συνόλου στον αναγνώστη. Αυτή η διαδικασία κατανόησης του κειμένου, όπως σωστά επισημαίνουν οι επιστήμονες, καθορίζεται από το μυθοποιητικό μοντέλο του κόσμου, το οποίο «υποθέτει την ταυτότητα του μακρόκοσμου και του μικρόκοσμου». Οι εικόνες που παρουσιάζονται είναι εξαιρετικά σημαντικές, καθώς «διορθώνουν» το εύρος των προσδοκιών του αναγνώστη: « Στο τραπέζι(εφεξής τονίζεται από εμάς - Τ.Β.) μανίκιαφυσίγγια που μυρίζουν καμένη πυρίτιδα, κόκαλο αρνιού, χάρτη πεδίου, περίληψη,χαλινάρι με άρωμα ιδρώτα αλόγου, κόρα ψωμιού. Όλα αυτά στο τραπέζι...». Ο χάρτης πεδίου και η περίληψη που βρίσκονται στο τραπέζι καθιστούν το θέμα του πολέμου κυρίαρχο. Η άκρη του ψωμιού που συμπληρώνει αυτή την περιγραφή (δεν είναι η κύρια σε αυτό το τραπέζι) είναι μια εικόνα της καθημερινότητας ειρηνική ζωή. Ήδη λοιπόν στην πρώτη πρόταση, συνδυάζοντας φυσίγγια και ψωμί, ο αναγνώστης αισθάνεται το δράμα αυτής της καθημερινότητας, την εσωτερική της ασυνέπεια, συνειδητοποιώντας την καθολική αντινομία της ζωής: πόλεμος - ειρήνη. Και ο κόσμος εδώ δεν είναι αντίθετος στον πόλεμο, αλλά παρασύρεται σε αυτόν.
Αλλά κανείς δεν μπορεί παρά να δει ένα άλλο νόημα των εικόνων που παρουσιάζονται στην πρώτη πρόταση. Έχουν σχεδιαστεί για να αναδεικνύουν τα πιο σημαντικά θέματα του έργου, να συνδέουν φαινομενικά ανόμοιες εικόνες της ζωής. Έτσι, οι φυσίγγια που υποδεικνύονται στην αρχή της ιστορίας, «μυρίζοντας καμένη πυρίτιδα», συσχετίζονται τόσο με το άδειο κλιπ του Νικόλκα, το οποίο προκαθόρισε την έκβαση της μονομαχίας του με τον πατέρα του, όσο και με εκείνη τη βολή του Μάουζερ με την οποία συνόψισε ο ίδιος ο αταμάν. τη ζωή του. Το «σύνθετο χαλινάρι με το άρωμα του ιδρώτα αλόγου» που αναφέρεται στην πρώτη πρόταση συνδέει σε ένα σύνολο τον θάνατο ενός αλόγου που οδηγείται από έναν ειδικό σκοπό και τον θάνατο του αλόγου του Νικόλκα από τη σφαίρα του αταμάν.
Ανάμεσα στα αντικείμενα που βρίσκονται στο τραπέζι στο δωμάτιο του Nikolai Koshevoy, ένα κόκκαλο προβάτου υποδεικνύεται ως σημάδι ιερή θυσία. Στο πλαίσιο της πλοκής για έναν γιο-δολοφόνο, που πραγματοποιήθηκε στην ιστορία "The Birthmark", αυτή η εικόνα συνδέεται με τον βιβλικό ήρωα Αβραάμ, ο οποίος ήταν έτοιμος να θυσιάσει τον μοναχογιό του Ισαάκ στον Θεό. Με το θέλημα του Κυρίου, το αρνί αποδείχθηκε ότι ήταν η θυσία (Γεν. 22:12-13). Η προθυμία του Αβραάμ να θυσιάσει τον Ισαάκ είναι απόδειξη της βαθιάς πίστης του γέροντα και της «πλήρης υπακοής» του στον Κύριο. «Η ψυχή του αταμάν έχει σκληρύνει…, όπως το καλοκαίρι στη ζέστη της ημέρας τα ίχνη των σχιστών οπλών ταύρου κοντά στη στέπα μούζγκα γίνονται μπαγιάτικα». Ούτε μια στιγμή δεν ένιωσε οίκτο για τον νεαρό αντίπαλό του: «Είναι κορόιδο, είναι καυτός και γι' αυτό, ο θάνατος θα βάλει τα χέρια του πάνω του εδώ». Οι ενώσεις αυτού του είδους αντικατοπτρίζουν ξεκάθαρα την εκτίμηση του συγγραφέα για τα γεγονότα που αποτέλεσαν τη βάση της ιστορίας.
Ο θάνατος του Nikolai Koshevoy ως το αποκορύφωμα μιας εξωτερικής σύγκρουσης, συγκεκριμένα ιστορικής, που ενσαρκώνει τον αγώνα των δύο πλευρών στον εμφύλιο πόλεμο, είναι το σημαντικότερο γεγονός της εσωτερικής σύγκρουσης, ενσαρκώνοντας την ίδια ευρύ νόημααλληλεπίδραση ανθρώπου και φύσης, του κόσμου στο σύνολό του, που αναπαριστώνται σε αρχετυπικές εικόνες.
Όταν δημιουργεί μια εικόνα του θανάτου ενός νεαρού διοικητή της μοίρας, ο M. Sholokhov ακολουθεί τις παραδόσεις της λαογραφίας και αρχαία ρωσική λογοτεχνία: «Ο ήλιος σκεπάστηκε από ένα σύννεφο και αιωρούμενες σκιές έπεσαν στη στέπα, στους δρόμους, στο δάσος, φθαρμένες από τους ανέμους και το φθινόπωρο». Αυτή είναι, για παράδειγμα, η περιγραφή της φύσης την παραμονή της τελευταίας μάχης μεταξύ των Ρώσων και των Πολόβτσι στο «The Tale of Igor's Campaign»: «...μαύρα σύννεφα έρχονται από τη θάλασσα, θέλουν να καλύψουν τα τέσσερα ήλιοι...”.
Όχι μόνο ο γιος και ο πατέρας συναντήθηκαν σε θανάσιμη μάχη, αλλά ό,τι ήταν δίπλα τους χάνεται. Το βλέπουμε αυτό στη σκηνή του θανάτου ενός αλόγου οδηγημένου από σκοπό, που άφησε τους γύρω ανθρώπους αδιάφορους: η Νικόλκα μόνο «κοίταξε τη μαύρη κορδέλα του αίματος που έτρεχε από τα σκονισμένα ρουθούνια» του αλόγου και γύρισε μακριά. Το επεισόδιο στο μύλο μας λέει το ίδιο πράγμα, όταν τα μέλη της συμμορίας ράντισαν χρυσούς κόκκους κάτω από τα πόδια των αλόγων και κάλυψαν την αυλή. Ο αρχηγός, ο ίδιος ιθαγενής Δον Κοζάκος, δεν σκέφτηκε πώς θα ήταν η γη την άνοιξη χωρίς σπορά. Έτσι, ο πόλεμος ερμηνεύεται καλλιτεχνικά στην ιστορία ως έγκλημα ενάντια στη γη, τη ζωογόνο δύναμη της.
Η ιστορία της μονομαχίας πατέρα και γιου μας παραπέμπει επίσης στο περίφημο έπος «Ο αγώνας του Ilya Muromets με τον γιο του», όπου πραγματοποιείται η αντίθεση «φίλος ή εχθρός», χαρακτηριστικό του μυθοποιητικού μοντέλου του κόσμου. Ο αρνητικός χαρακτήρας (ξένος) που κακοποίησε τη μητέρα Zlatygorka (μητέρα γη, η δημιουργική της δύναμη) εδώ είναι ο Sokolnik, ο οποίος είναι δόλια έτοιμος να σκοτώσει τον κοιμισμένο άοπλο πατέρα του, Ilya Muromets (τον δικό του). Στην ιστορία του M. Sholokhov αρνητικός χαρακτήρας(ξένος) ο αφηγητής είναι ο αταμάν. Όπως ο Σόκολνικ, που στο έπος δεν σεβόταν ούτε την πατρίδα του ούτε τους γέρους, έτσι και ο αταμάν εμποδίζει τη γη να δείξει τη ζωοποιό της δύναμη: με εντολή του, στο μύλο, «χύνεται κριθάρι και σιτάρι κάτω από τα πόδια του άλογα και η αυλή είναι καλυμμένη με χρυσούς κόκκους». Η ομοιότητα με τον Σόκολνικ, που ταπεινώνει τους Ρώσους ήρωες, εκδηλώνεται και στην κοροϊδία του οπλαρχηγού των Κοζάκων με τον μυλωνά Λούκιτς, ο οποίος, φοβούμενος τον θάνατο, «με το άδοντο στόμα του μασάει άμμο από τις χούφτες του αρχηγού» και φιλάει τις μπότες του.
Αυτό που φέρνει τον Σόκολνικ πιο κοντά στον αταμάν είναι η επιθυμία να πετύχει τη νίκη μέσω της πονηριάς. Έτσι, αφού περίμενε μέχρι να τελειώσει το κλιπ της Νικόλκα, ο αρχηγός «πέταξε σαν χαρταετός» πάνω του.
Οι ενέργειες του Nikolai Koshevoy αποκαλύπτουν τα χαρακτηριστικά ενός υπερασπιστή της ρωσικής γης και του ρωσικού λαού, δηλ. "δικό σου." Αυτό φαίνεται στο γεγονός ότι «κατάφερε να εξολοθρεύσει δύο συμμορίες σχεδόν χωρίς ζημιά και να οδηγήσει μια μοίρα στη μάχη για έξι μήνες» και στο γεγονός ότι οι άνθρωποι στρέφονται σε αυτόν προσβεβλημένους ανθρώπουςμε αίτημα να «βρεθεί δικαιοσύνη» για τη συμμορία.
Ο αναγνώστης δεν γνωρίζει τι συνέβη στο σώμα του διοικητή Koshevoy, αλλά το τέλος της ζωής του αρχηγού αυτοκτονίας είναι σαφώς καθορισμένο: το βράδυ... «ένας χαρταετός γύπας έπεσε απρόθυμα από το δασύτριχο κεφάλι του αρχηγού». Αυτό το επεισόδιο μας κάνει επίσης να θυμόμαστε το τέλος του έπους. Ο Ίλια Μουρόμετς ρίχνει το δολοφονημένο Σόκολνικ «στις κίσσες, στα κοράκια για να ραμφιστούν, // Ναι στους γκρίζους λύκους και να κομματιαστούν».
Έτσι, ο προσδιορισμός του μυθοποιητικού πλαισίου της ιστορίας «The Birthmark» επιτρέπει στον συγγραφέα να ερμηνεύσει την κύρια σύγκρουση του εμφυλίου πολέμου ως αφύσικη, σε σύγκρουση με ολόκληρη την πορεία της ανθρώπινης ανάπτυξης.
Αναφορές
Sholokhov M. Ιστορίες. - Λ., 1983.
Ozhegov S.I. Λεξικό της ρωσικής γλώσσας. - 16η έκδ. - Μ., 1984.
Μύθοι των λαών του κόσμου: Εγκυκλοπαίδεια: σε 2 τόμους - Μ., 1997. - Τόμ.2.
Η Επεξηγηματική Βίβλος, ή Σχόλια σε όλα τα βιβλία των Αγίων Γραφών της Παλαιάς και Καινής Διαθήκης: Σε 12 τόμους Τ. 1 / εκδ. Α.Π. Λοπούχινα. - Μ.: Terra, 1997.
Λίγα λόγια για την καμπάνια του Igor / Enter. άρθρο και προετοιμασία αρχαίων ρωσικών. κείμενο του D. Likhachev. Comp. και σχόλιο. Λ. Ντμίτριεβα. - Μ., 1985.
ρωσικός λαϊκή ποίηση: Επική ποίηση: συλλογή. - Λ., 1984.
Βιβλιογραφικός σύνδεσμος
Bakhor T.A. ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΓΕΝΕΩΝ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ M. SHOLOKHOV «Η ΜΗΤΕΡΑ» // Advances in modern natural science. – 2011. – Αρ. 12. – Σ. 85-87;URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=29029 (ημερομηνία πρόσβασης: 04/02/2019). Φέρνουμε στην προσοχή σας περιοδικά που εκδίδονται από τον εκδοτικό οίκο "Ακαδημία Φυσικών Επιστημών"
Τα χρόνια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η επανάσταση και κυρίως ο εμφύλιος έγιναν δοκιμασία για όλους τους κατοίκους της Ρωσίας. Οι Κοζάκοι ένιωσαν πολύ έντονα τις συνέπειες των πολιτικών γεγονότων. Ο εκ φύσεως φιλελεύθερος λαός δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι η καθιερωμένη, καθιερωμένη ζωή επί αιώνες κατέρρεε. Αλλά αυτό δεν ήταν καν το χειρότερο. Η διάσπαση που προέκυψε μεταξύ ανθρώπων έφερε πρώην γείτονες, συντρόφους και μέλη της ίδιας οικογένειας σε αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων.
Ο συγγραφέας M. Sholokhov έδωσε μεγάλη προσοχή στην απεικόνιση της φρίκης του εμφυλίου πολέμου και στην ανάλυση των επιπτώσεών του στη μοίρα των ανθρώπων. Το έργο «Mole», που γράφτηκε το 1924 και σηματοδότησε την αρχή του κύκλου «Don Stories», έγινε το πρώτο στο έργο του που έδειξε την αλήθεια για εκείνη την τρομερή εποχή. Και για το επικό μυθιστόρημα " Ήσυχο Ντον», στο οποίο ο συγγραφέας συνόψισε όλο το υλικό για το θέμα, ο συγγραφέας τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ.
Χαρακτηριστικά της εικόνας των Κοζάκων από τον Sholokhov
Το «Don Stories» έγινε σημαντικό γεγονόςστη λογοτεχνία της δεκαετίας του '20. Δεν ήταν παρόμοια με αυτά που δημιουργήθηκαν από τους προλετάριους συγγραφείς κατά τη διαμόρφωση της σοβιετικής εξουσίας. Κληρονομικός Κοζάκοςκαι εξαιρετικός ειδικός στη ζωή στο Don, ο M. Sholokhov μπόρεσε να αναδημιουργήσει σε μικρά έργα τη μοναδική γεύση και την πρωτοτυπία του τρόπου ζωής του ντόπιου πληθυσμού. Ιδιαίτερη προσοχήαφιέρωσε ηθικές πεποιθήσεις και ιδανικά, αρχικά βασισμένα στην ευγένεια και τον ανθρωπισμό, αλλά διαγράφηκαν από τον αδελφοκτόνο πόλεμο.
Η στάση απέναντι στις ιστορίες ήταν διφορούμενη. Πολλοί μπερδεύτηκαν από τον νατουραλισμό και την αντισυμβατική απεικόνιση του εμφυλίου πολέμου, αλλά αυτό ήταν που επέτρεψε στον συγγραφέα να μεταφέρει την πραγματική κλίμακα της τραγωδίας. Από αυτές τις αρχές καθοδηγήθηκε ο Sholokhov όταν έγραφε την ιστορία "The Birthmark".
Περίληψη της εργασίας: συνάντηση Νικόλκα
Η πλοκή της ιστορίας είναι αρκετά απλή και ενσωματωμένη χρονολογική σειράμε μικρές παρεκβάσεις (αναδρομές) στο παρελθόν. Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Nikolai Koshevoy, ένας νεαρός διοικητής της μοίρας στον Κόκκινο Στρατό. Νικόλκα είναι το όνομα του δεκαοχτάχρονου από τους έμπειρους Κοζάκους, που τον σέβονταν για το θάρρος και τη γενναιότητά του. Παρά το νεαρό της ηλικίας του, είχε ήδη ηγηθεί της μοίρας για έξι μήνες και σε αυτό το διάστημα κατάφερε να νικήσει δύο συμμορίες. Η αξία του πατέρα του, ενός επιφανούς Κοζάκου, που «εξαφανίστηκε» στον γερμανικό πόλεμο, ήταν μεγάλη γι' αυτό. Ήταν αυτός που ενστάλαξε στον γιο του θάρρος, αντοχή και αγάπη για τα άλογα: ήδη σε ηλικία πέντε ή έξι ετών έμαθε στον γιο του να μένει στη σέλα. Η Nikolka κληρονόμησε επίσης από τον πατέρα της (και το μέλλον του Sholokhov θα βασίζεται σε αυτό) έναν κρεατοελιά στο αριστερό της πόδι, στο μέγεθος ενός αυγού περιστεριού.
Η πλοκή ξεκινά με ένα γράμμα που έφεραν στον διοικητή με την είδηση της εμφάνισης λευκών στην περιοχή. Η ανάγκη να παίξει ξανά κάνει τον διοικητή να σκεφτεί με θλίψη πόσο κουρασμένος είναι στρατιωτική ζωή: «Θα ήθελα να σπουδάσω... αλλά εδώ είναι μια συμμορία».
γενναίος Αταμάν
Συγκρίνοντας τα δύο δυνατούς χαρακτήρεςχτίζει την ιστορία «Birthmark» του Sholokhov. Μια ανάλυση της εσωτερικής κατάστασης ενός μεσήλικα Κοζάκου, που δεν έχει δει το σπίτι του πατέρα του εδώ και 7 χρόνια, είναι το επόμενο μέρος του έργου. Πέρασε από τη γερμανική αιχμαλωσία, υπηρέτησε υπό τον Βράνγκελ, επισκέφτηκε την Κωνσταντινούπολη και τώρα επέστρεψε στην πατρίδα του επικεφαλής μιας συμμορίας. Ο αταμάν έχει σκληρύνει την ψυχή του με τα χρόνια, νιώθει σαν κάτι να τον ακονίζει από μέσα και δεν του δίνει ανάπαυση.
Η συμμορία άφησε τη μοίρα του Νικόλκα για τρεις ημέρες, στη συνέχεια εγκαταστάθηκε με τον μυλωνά, για τον οποίο ο τελευταίος ενημέρωσε τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού. Και τώρα ένας γενναίος νεαρός Κοζάκος ορμάει προς τον οπλαρχηγό. Το ακόμα χωρίς γένια πρόσωπό του, το κυριευμένο από θυμό, και η επιθυμία του να πετύχει τον στόχο του - ούτε μια σφαίρα δεν τον εμπόδισε - προκάλεσαν πικρία στον αρχηγό. Επιπλέον, τα κιάλια στο στήθος του έδειχναν ξεκάθαρα τον βαθμό του πολεμιστή. Ο αταμάνος πέταξε προς το μέρος του, και από την κούνια του σπαθιού του χωλαίνει. νεαρό σώμα. Η εμπειρία επικράτησε της νεανικής ανδρείας. Στη συνέχεια, ο γέρος Κοζάκος τράβηξε την κάλτσα από το πόδι του και κάτω από αυτήν (ο Σόλοχοφ απεικονίζει αυτό το επεισόδιο απίστευτα αληθινά και συναισθηματικά δυνατά) - έναν τυφλοπόντικα. Η ανάλυση της ιστορίας αποκτά ιδιαίτερη οξύτητα ακριβώς σε αυτή τη σκηνή, που έγινε το αποκορύφωμα ολόκληρης της αφήγησης.
Οι κύριοι χαρακτήρες ως αντίποδες του πολέμου
Την ίδια στιγμή, ο αταμάνος του γιου του, που είχε δει πολλά, έμαθε, η ψυχή του γέμισε βάσανα και πόνο: «Nikolushka!.. Αιματάκι μου!..». Ο αιματηρός αγώνας που εκτυλίχθηκε σκόρπισε συγγενείς σε διάφορες πλευρές, καθιστώντας τους ασυμβίβαστους εχθρούς. Ο πατέρας δεν μπορούσε να συγχωρήσει τον εαυτό του που σκότωσε τον γιο του - έσφιξε το ατσάλι Mauser του με τα δόντια του και πυροβόλησε. Έτσι ο Sholokhov τελείωσε τραγικά την ιστορία "Birthmark".
Η ανάλυση της περιγραφής και της συμπεριφοράς των ηρώων δείχνει πόσο αηδιαστικός ήταν ο πόλεμος για τη φύση τους, ειδικά τη Νικόλκα. Από τα δεκαπέντε του έπρεπε να παλέψει, και στα δεκαοκτώ του έμοιαζε ήδη με έναν άντρα κουρασμένο από τη ζωή: με ένα δίκτυο ρυτίδων γύρω από τα μάτια του, μια σκυμμένη πλάτη. Το όνειρό του να πάρει μόρφωση δεν έμελλε ποτέ να γίνει πραγματικότητα. Η μόνη φωτεινή στιγμή για τη Νικόλκα ήταν οι αναμνήσεις μιας ήρεμης, ειρηνικής ζωής, όταν η μητέρα της ήταν ακόμα ζωντανή και ο πατέρας της δεν καταγραφόταν ως αγνοούμενος. Αυτές οι νοσταλγικές εικόνες καθιστούν σαφές πόσο αηδιαστικός ήταν με την ίδια τη σκέψη ότι έπρεπε να πάει ξανά στη μάχη. Έτσι, στην αρχή της ιστορίας "Mole" Sholokhov ( περίληψηοι σκέψεις του ήρωα φαίνονται πιο εύγλωττες) καθιστά σαφές στον αναγνώστη ότι ο πόλεμος είναι κάτι αφύσικο, ξένο για την ανθρώπινη φύση. Ο γέρος οπλαρχηγός, που ακόμα προσπαθούσε να πνίξει τη μελαγχολία που δεν τον άφηνε με λυκίσκο, ονειρεύεται να επιστρέψει σε μια ειρηνική ζωή και να οργώσει τη γη όπως πριν.
στο έργο
Ασυνήθης καθομιλουμένηκαι η εκφραστικότητα του έργου "Mole" προσελκύει - τα προβλήματα της ιστορίας σχετίζονται άμεσα με αυτό - ενισχύει την αίσθηση της τραγωδίας χάρη στην έκκλησή του στο φωτεινό. λαογραφικές εικόνες. Έτσι, ένας λύκος αναφέρεται δύο φορές όταν περιγράφει τον αρχηγό. Αρχικά, αυτή είναι μια ζωντανή, εικονική σύγκριση του παλιού Κοζάκου με τον «πεπεισμένο» αρχηγό της αγέλης, που προχωρά γρήγορα μπροστά. Ο προφορικός λόγος βοηθά στην καλύτερη κατανόηση της συναισθηματικής κατάστασης του ήρωα. Στη συνέχεια, την παραμονή μιας θανατηφόρας μάχης, ο λύκος πηδά από το άντρο μπροστά σε κόσμο, ακούει και σιγά σιγά πηγαίνει πίσω. Σύμφωνα με την παράδοση, ο λύκος συμβόλιζε μεταξύ των ανθρώπων ένα πεινασμένο, θυμωμένο, συνήθως μοναχικό ζώο, που προκαλούσε οίκτο παρά φόβο. Έτσι ακριβώς φαίνεται ο γέρος αρχηγός στην ιστορία.
Ένας άλλος θηρευτής εισάγεται στην ιστορία "Birthmark" του Sholokhov. Ανάλυση τελευταία σκηνήμε έναν γύπα, ο οποίος, το βράδυ της ίδιας μέρας που έγινε η δολοφονία, πετάει από το κεφάλι του αρχηγού και διαλύεται στον ουρανό, υποδηλώνοντας την κουρασμένη, βασανισμένη ψυχή ενός Κοζάκου να εγκαταλείψει το σώμα και να ανεβαίνει προς τα πάνω.
Η εμπειρία ζωής του συγγραφέα
Η πειστικότητα και ο νατουραλισμός του Sholokhov στην περιγραφή των γεγονότων του εμφυλίου πολέμου εξηγούνται από το γεγονός ότι το 1918-19 βρέθηκε στο επίκεντρο της αντιπαράθεσης μεταξύ λευκών και ερυθρών στην περιοχή της πρωτεύουσας Yelan. Ο συγγραφέας έγινε μάρτυρας αδικαιολόγητης σκληρότητας και βίας και από τις δύο πλευρές, και μια φορά μάλιστα συνελήφθη από τον Νέστορα Μάχνο, αλλά αφέθηκε ελεύθερος μετά από ανάκριση. Από το 1920, ο ίδιος ο Sholokhov «υπηρέτησε και περιφερόταν γύρω από τη γη του Ντον». Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτός και οι συμμορίες κυνηγούσαν ο ένας τον άλλον.
Συμπεράσματα στα οποία ο Sholokhov οδηγεί τον αναγνώστη
"Mole" - πλήρες περιεχόμενοΗ ιστορία δεν μπορεί να αφήσει κανέναν αδιάφορο - σε κάνει να σκεφτείς πραγματικά το γεγονός ότι σε δύσκολες συνθήκες καταστροφής και ασυμβίβαστης εχθρότητας, οι άνθρωποι πικραίνονται και ξεχνούν τον ανθρωπισμό και την ενσυναίσθηση. Ο συγγραφέας δεν κατονομάζει σε αυτό και σε άλλες ιστορίες ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικος, αφού σε μια τέτοια κατάσταση απλά δεν μπορούν να υπάρξουν. έχει γίνει μια παγκόσμια τραγωδία που δεν πρέπει ποτέ να ξεχαστεί - ο Sholokhov θέλει να επιστήσει την προσοχή του αναγνώστη σε αυτό. Ο τυφλοπόντικας (η ανάλυση της ιστορίας οδηγεί σε αυτό το συμπέρασμα) γίνεται σύμβολο μιας άρρηκτης σύνδεσης αίματος: της Νικόλκα είναι ίδια με του πατέρα της. Κατά συνέπεια, στην αντιπαράθεση μεταξύ των ηρώων (ο πατέρας μεγάλωσε άξιος γιος) δεν υπάρχουν νικητές, αυτό είναι αρχικά αντίθετο με την ανθρώπινη ουσία.
Το νόημα των «Ιστοριών του Ντον» του Σολόχοφ
Ο Εμφύλιος ήταν μια πραγματική καταστροφή, με αποτέλεσμα να καταστραφούν και να καταστραφούν ολοσχερώς οι δεσμοί που υπήρχαν μεταξύ των ανθρώπων. Αυτό τονίζεται από την ιστορία του Sholokhov "The Birthmark". Η ανάλυση των πράξεων και των συναισθημάτων των χαρακτήρων επιβεβαιώνει αυτή την ιδέα. Το πρώτο έργο δίνει τον τόνο για ολόκληρο τον κύκλο και μπροστά στα μάτια του αναγνώστη, η μία μετά την άλλη, ζωντανεύουν τρομερές εικόνες, που μιλούν για αμέτρητη ανθρώπινη θλίψη. Και θα ήθελα να απευθύνω έκκληση σε όλους όσοι ζουν στη γη: «Λαέ, συνέλθετε! Αν ένας αδερφός σκοτώσει έναν αδερφό και ένας πατέρας τον γιο του, αν όλα γύρω είναι πνιγμένα σε μια θάλασσα αίματος, τι υπάρχει για να ζήσεις;»
Η ιστορία του M. Sholokhov "The Birthmark" είναι μέρος της σειράς "Don Stories" και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στην εφημερίδα "Young Leninist" το 1924. Από εδώ ξεκινάει ουσιαστικά δημιουργική βιογραφίαΟ Σολόχοφ. Το θέμα του εμφυλίου, σχετικό εκείνη την εποχή, σε αυτή την ιστορία ρίχνει φως σε μια άλλη τραγική πλευρά του, δείχνοντας όλη τη σκληρότητα και τον παραλογισμό. Το "Mole" είναι γραμμένο σε μια αναγνωρίσιμη, στυλιστικά μοναδική γλώσσα "Sholokhov".
Η ιστορία έχει δύο βασικούς χαρακτήρες, τόσο διαφορετικούς, που παλεύουν ο ένας εναντίον του άλλου, ο καθένας για τη δική του αλήθεια. Αυτός είναι ο κόκκινος διοικητής Nikolka Koshevoy και ο παλιός αρχηγός των Κοζάκων. Ο συγγραφέας αφηγείται στον αναγνώστη την ιστορία της μοίρας τους, μιλώντας για το παρελθόν και το παρόν. Είναι ενδιαφέρον ότι η γνωριμία ξεκινά με την καθημερινή ζωή, σκίτσα τοπίωναυτό που περιβάλλει τους ήρωες.
«Στο τραπέζι υπάρχουν φυσίγγια, μυρίζοντας καμένη πυρίτιδα, κόκκαλο αρνιού, χάρτης χωραφιού, έκθεση, χαλινάρι με άρωμα ιδρώτα αλόγου, ένα καρβέλι ψωμί» - αυτή είναι η καλύβα όπου ζει η Νικόλκα. Στέκεται πάνω από τον Ντον: «Από τα παράθυρα μπορείτε να δείτε τον καταπράσινο ποταμό Όμπντον που πιτσιλίζει και το μπλε ατσάλι του νερού». Το τρίτο μέρος ξεκινά με την ακόλουθη περιγραφή: «Κατά μήκος του χλοοτάπητα καλοκαιρινού γρασιδιού, κατά μήκος των αυλακιών που γλείφουν οι άνεμοι, η άκρη του δρόμου είναι κουλουριασμένη, η κινόα και οι φουσκωτές μπάλες σκάνε πυκνά και τρελά».
Ο αταμάν οδηγεί τη συμμορία του σε αυτήν την περιοχή. Και τα δύο σκίτσα απέχουν πολύ από το αισθητικό ιδανικό, βοηθούν στη μετάδοση της ερήμωσης, η καθημερινότητα δεν είναι για κανέναν αναγκαίος πόλεμος.
Ο νεαρός διοικητής είναι μόλις δεκαοκτώ ετών. Τα παιδικά του χρόνια ήταν αυτά ενός απλού παιδιού, αλλά έμαθε νωρίς την πίκρα της απώλειας: ο πατέρας του εξαφανίστηκε, η μητέρα του πέθανε. Τρία χρόνια τώρα πολεμάει και τον έχει κουράσει ο πόλεμος. Το μόνο πράγμα που συνδέει τον ήρωα με το παρελθόν είναι οι αναμνήσεις και ένας τυφλοπόντικας, ίδιος με τον πατέρα του, «στο μέγεθος ενός αυγού περιστεριού, στο αριστερό του πόδι, πάνω από τον αστράγαλο» - σύμβολο συγγένειας, σύνδεση γενεών. Ο Νικόλκα είναι νέος, γενναίος και φλογερός, «απλώνεται, καλπάζει μόνος του και κουνάει το σπαθί του». Σε αυτές τις γραμμές τον συγκρίνουν με ένα νεαρό πουλί, ταυτόχρονα, είναι «νεουκ, κορόιδο» (σαν πουλάρι), όλη του η ζωή είναι μπροστά.
Αλλος κύριος χαρακτήρας- αταμάν. Ο Σολόχοφ δείχνει τη δύσκολη στρατιωτική του μοίρα. «Ο αταμάν δεν έχει δει την πατρίδα του για επτά χρόνια», η ψυχή του έγινε σκληρή. Ολόκληρη η τραγωδία αυτού βοηθά στη μεταφορά της μεταφοράς: «ίχνη διασπασμένων οπλών ταύρου κοντά στη μούζγκα», με την οποία ο συγγραφέας συγκρίνει εσωτερικός κόσμοςαταμάν. Γι' αυτό ο αταμάν δεν είναι ποτέ νηφάλιος ούτε μια μέρα, όλοι οι αμαξάδες και οι πολυβολητές λικνίζονται μεθυσμένοι στα καρότσια των ελατηρίων.
Μεγάλη αξίαΗ ιστορία περιέχει εικόνες συμβόλων ζώων που δημιούργησε ο συγγραφέας. Ο αρχηγός συγκρίνεται με έναν λύκο: «...ο αρχηγός οδηγεί τη συμμορία...σαν χορτασμένος λύκος». Και μετά, στην εικόνα ενός ζωντανού λύκου, βλέπουμε την εικόνα του αταμάν: «Ένας λύκος, κρεμασμένος με γρέζια, πήδηξε από ένα απροσδόκητο σε έναν λόφο. Άκουσε, σκύβοντας το κεφάλι του προς τα εμπρός... Ο λύκος στάθηκε και αργά, βαφτίστηκε, τράβηξε στη ρεματιά, στα πυκνά κιτρινισμένα, άκοπα κούγκα...» Ένας λύκος είναι ένα δυσάρεστο, αρνητικό πλάσμα, αλλά ταυτόχρονα, στη νοοτροπία του Ρώσου λαού υπάρχει μια εικόνα ενός μοναχικού, πεινασμένου και επομένως δυστυχισμένου λύκου.
Ο αρχηγός είναι επίσης θυμωμένος, θυμωμένος και δυστυχισμένος. Μια άλλη σύγκριση βοηθάει στην καλύτερη κατανόηση του: «... άφησε τα ηνία και έπεσε κάτω σαν χαρταετός». Από τη μια πλευρά, ο χαρταετός είναι ένα γενναίο, δυνατό πουλί, αλλά στις τελευταίες γραμμές της ιστορίας ο Sholokhov αποκαλεί αυτό το πουλί γύπα. Εδώ χρησιμοποιείται μια μεταφορά: ο γύπας είναι η ψυχή του αρχηγού, που «απρόθυμα» αφήνει το νεκρό σώμα. Το πουλί λιώνει «στον γκρίζο, άχρωμο φθινοπωρινό ουρανό», δηλαδή σε αυτόν τον κατεστραμμένο και βαρετό κόσμο.
Και οι δύο ήρωες έχουν κουραστεί από τον πόλεμο. Ο Νικόλκι ονειρεύεται να πάει σχολείο, η πετρωμένη ψυχή του αταμάν λαχταρά τη γη.
Ο γέρος μυλωνάς Λούκιτς, σαν το χέρι της μοίρας, φέρνει μαζί δύο αποσπάσματα. Και έτσι στη μάχη, πατέρας και γιος συναντιούνται, γεμάτοι μίσος ο ένας για τον άλλον, χωρίς να ξέρουν ποιον πραγματικά πολεμούν. Η βάναυση μάχη είναι το αποκορύφωμα της ιστορίας. «Στην άκρη του δάσους ένα πολυβόλο άρχισε να σφυρίζει απελπισμένα και όσοι ήταν στο δρόμο γρήγορα, σαν να ήταν σε άσκηση, θρυμματίστηκαν σαν λάβα». Το πιο «καυτό» επεισόδιο είναι ο αγώνας ένας εναντίον ενός.
Από τα κιάλια που φτερουγίζουν στο στήθος του και από την μπούρκα του, ο αρχηγός μάντεψε ότι δεν καλπάζει ένας απλός στρατιώτης του Κόκκινου Στρατού, αλλά ένας διοικητής. Η Νικόλκα επιτίθεται με τόλμη στον αρχηγό και πέφτει κάτω από το χτύπημα του σπαθιού του. Η δραματική αντιπαράθεση των Κόκκινων και των Λευκών εξελίσσεται σε οικογενειακή τραγωδία: ένας πατέρας σκοτώνει τον γιο του. Οι πιο ιεροί δεσμοί της οικογένειας καταστρέφονται. Το σύμβολο των δεσμών αίματος εμφανίζεται ξανά - ένας τυφλοπόντικας στο νεκρό πλέον πόδι της Nikolka. Η τρομερή κραυγή του αρχηγού που την είδε, «Γιε!.. Νικολούσκα!.. Αγαπητέ!.. Αιματάκι μου…» είναι οι κύριες λέξεις της ιστορίας. Ο Αταμάν αυτοκτονεί. Το χειρότερο είναι ότι ο ένοχος του θανάτου τους είναι ένας άλλος πόλεμος - ο γερμανικός. Άλλωστε, αν ο πατέρας μου δεν είχε πάει στο μέτωπο, ίσως να μην είχαν καταλήξει σε αντίθετες πλευρές και ίσως να μην είχε συμβεί αυτή η τραγωδία.
Τεράστια θλίψη για όλη τη χώρα, εμφύλιος, στην ιστορία καταλήγει στην τραγωδία μιας συγκεκριμένης οικογένειας, ενώ γίνεται πιο κατανοητή και τρομερή.
Δεν υπάρχει τίποτα πιο ιερό από την αγάπη των γονιών και των παιδιών. Ο συγγραφέας στην ιστορία δεν παίρνει ούτε την πλευρά των Κόκκινων ούτε την πλευρά των Λευκών. Υποστηρίζει έναν κόσμο χωρίς νόημα αντιπαράθεσης.
» Σολόχοφ τυφλοπόντικας
"Mole", Sholokhov: ανάλυση του έργου
Τα χρόνια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η επανάσταση και κυρίως ο εμφύλιος έγιναν δοκιμασία για όλους τους κατοίκους της Ρωσίας. Οι Κοζάκοι ένιωσαν πολύ έντονα τις συνέπειες των πολιτικών γεγονότων. Ο εκ φύσεως φιλελεύθερος λαός δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι η καθιερωμένη, καθιερωμένη ζωή επί αιώνες κατέρρεε. Αλλά αυτό δεν ήταν καν το χειρότερο. Η διάσπαση που προέκυψε μεταξύ ανθρώπων έφερε πρώην γείτονες, συντρόφους και μέλη της ίδιας οικογένειας σε αντίθετες πλευρές των οδοφραγμάτων.
Ο συγγραφέας M. Sholokhov έδωσε μεγάλη προσοχή στην απεικόνιση της φρίκης του εμφυλίου πολέμου και στην ανάλυση των επιπτώσεών του στη μοίρα των ανθρώπων. Το έργο «Mole», που γράφτηκε το 1924 και σηματοδότησε την αρχή του κύκλου «Don Stories», έγινε το πρώτο στο έργο του που έδειξε την αλήθεια για εκείνη την τρομερή εποχή. Και για το επικό μυθιστόρημα "Quiet Don", στο οποίο ο συγγραφέας συνόψισε όλο το υλικό σχετικά με το θέμα, ο συγγραφέας τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ.
Χαρακτηριστικά της εικόνας των Κοζάκων από τον Sholokhov
Το «Don Stories» έγινε ένα σημαντικό γεγονός στη λογοτεχνία της δεκαετίας του '20. Δεν ήταν παρόμοια με αυτά που δημιουργήθηκαν από τους προλετάριους συγγραφείς κατά τη διαμόρφωση της σοβιετικής εξουσίας. Κληρονομικός Κοζάκος και εξαιρετικός ειδικός στη ζωή στο Don, ο M. Sholokhov κατάφερε να αναδημιουργήσει σε μικρά έργα τη μοναδική γεύση και πρωτοτυπία του τρόπου ζωής του ντόπιου πληθυσμού. Έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στις ηθικές πεποιθήσεις και ιδανικά, που αρχικά βασίστηκαν στην ευγένεια και τον ανθρωπισμό, αλλά διασχίστηκαν από τον αδελφοκτόνο πόλεμο.
Η στάση απέναντι στις ιστορίες ήταν διφορούμενη. Πολλοί μπερδεύτηκαν από τον νατουραλισμό και την αντισυμβατική απεικόνιση του εμφυλίου πολέμου, αλλά αυτό ήταν που επέτρεψε στον συγγραφέα να μεταφέρει την πραγματική κλίμακα της τραγωδίας. Από αυτές τις αρχές καθοδηγήθηκε ο Sholokhov όταν έγραφε την ιστορία "The Birthmark".
Περίληψη της εργασίας: συνάντηση Νικόλκα
Η πλοκή της ιστορίας είναι αρκετά απλή και είναι κατασκευασμένη με χρονολογική σειρά με μικρές παρεκβάσεις (αναδρομές) στο παρελθόν. Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο Nikolai Koshevoy, ένας νεαρός διοικητής της μοίρας στον Κόκκινο Στρατό. Νικόλκα είναι το όνομα του δεκαοχτάχρονου από τους έμπειρους Κοζάκους, που τον σέβονταν για το θάρρος και τη γενναιότητά του. Παρά το νεαρό της ηλικίας του, είχε ήδη ηγηθεί της μοίρας για έξι μήνες και σε αυτό το διάστημα κατάφερε να νικήσει δύο συμμορίες. Η αξία του πατέρα του, ενός επιφανούς Κοζάκου, που «εξαφανίστηκε» στον γερμανικό πόλεμο, ήταν μεγάλη γι' αυτό. Ήταν αυτός που ενστάλαξε στον γιο του θάρρος, αντοχή και αγάπη για τα άλογα: ήδη σε ηλικία πέντε ή έξι ετών έμαθε στον γιο του να μένει στη σέλα. Η Nikolka κληρονόμησε επίσης από τον πατέρα της (και η περαιτέρω ανάλυση του έργου του Sholokhov θα βασιστεί σε αυτό) έναν κρεατοελιά στο αριστερό της πόδι, στο μέγεθος ενός αυγού περιστεριού.
Η πλοκή ξεκινά με ένα γράμμα που έφεραν στον διοικητή με την είδηση της εμφάνισης λευκών στην περιοχή. Η ανάγκη να παίξει ξανά κάνει τον διοικητή να σκέφτεται με θλίψη πόσο κουρασμένος είναι από τη στρατιωτική ζωή: «Μακάρι να μπορούσα να σπουδάσω... αλλά εδώ είναι μια συμμορία».
γενναίος Αταμάν
Ο Sholokhov χτίζει την ιστορία του "Mole" στη σύγκριση δύο δυνατών χαρακτήρων. Μια ανάλυση της εσωτερικής κατάστασης ενός μεσήλικα Κοζάκου, που δεν έχει δει το σπίτι του πατέρα του εδώ και 7 χρόνια, είναι το επόμενο μέρος του έργου. Πέρασε από τη γερμανική αιχμαλωσία, υπηρέτησε υπό τον Βράνγκελ, επισκέφτηκε την Κωνσταντινούπολη και τώρα επέστρεψε στην πατρίδα του επικεφαλής μιας συμμορίας. Ο αταμάν έχει σκληρύνει την ψυχή του με τα χρόνια, νιώθει σαν κάτι να τον ακονίζει από μέσα και δεν του δίνει ανάπαυση.
Η συμμορία άφησε τη μοίρα του Νικόλκα για τρεις ημέρες, στη συνέχεια εγκαταστάθηκε με τον μυλωνά, για τον οποίο ο τελευταίος ενημέρωσε τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού. Και τώρα ένας γενναίος νεαρός Κοζάκος ορμάει προς τον οπλαρχηγό. Το ακόμα χωρίς γένια πρόσωπό του, το κυριευμένο από θυμό, και η επιθυμία του να πετύχει τον στόχο του - ούτε μια σφαίρα δεν τον εμπόδισε - προκάλεσαν πικρία στον αρχηγό. Επιπλέον, τα κιάλια στο στήθος του έδειχναν ξεκάθαρα τον βαθμό του πολεμιστή. Ο αταμάν πέταξε προς το μέρος του και το νεαρό σώμα χάλασε από την κούνια του σπαθιού του. Η εμπειρία επικράτησε της νεανικής ανδρείας. Στη συνέχεια, με την κάλτσα, ο ηλικιωμένος Κοζάκος τράβηξε τη χρωμιωμένη μπότα από το πόδι του και από κάτω (ο Σόλοχοφ απεικονίζει αυτό το επεισόδιο απίστευτα αληθινά και συναισθηματικά δυνατά) - έναν τυφλοπόντικα. Η ανάλυση της ιστορίας αποκτά ιδιαίτερη οξύτητα ακριβώς σε αυτή τη σκηνή, που έγινε το αποκορύφωμα ολόκληρης της αφήγησης.
Οι κύριοι χαρακτήρες ως αντίποδες του πολέμου
Την ίδια στιγμή, ο αταμάνος του γιου του, που είχε δει πολλά, έμαθε, η ψυχή του γέμισε βάσανα και πόνο: «Nikolushka!.. Αιματάκι μου!..». Ο αιματηρός αγώνας που εκτυλίχθηκε σκόρπισε συγγενείς σε διάφορες πλευρές, καθιστώντας τους ασυμβίβαστους εχθρούς. Ο πατέρας δεν μπορούσε να συγχωρήσει τον εαυτό του που σκότωσε τον γιο του - έσφιξε το ατσάλι Mauser του με τα δόντια του και πυροβόλησε. Έτσι ο Sholokhov τελείωσε τραγικά την ιστορία "Birthmark".
Η ανάλυση της περιγραφής και της συμπεριφοράς των ηρώων δείχνει πόσο αηδιαστικός ήταν ο πόλεμος για τη φύση τους, ειδικά τη Νικόλκα. Από τα δεκαπέντε του έπρεπε να παλέψει, και στα δεκαοκτώ του έμοιαζε ήδη με έναν άντρα κουρασμένο από τη ζωή: με ένα δίκτυο ρυτίδων γύρω από τα μάτια του, μια σκυμμένη πλάτη. Το όνειρό του να πάρει μόρφωση δεν έμελλε ποτέ να γίνει πραγματικότητα. Η μόνη φωτεινή στιγμή για τη Νικόλκα ήταν οι αναμνήσεις μιας ήρεμης, ειρηνικής ζωής, όταν η μητέρα της ήταν ακόμα ζωντανή και ο πατέρας της δεν καταγραφόταν ως αγνοούμενος. Αυτές οι νοσταλγικές εικόνες καθιστούν σαφές πόσο αηδιαστικός ήταν με την ίδια τη σκέψη ότι έπρεπε να πάει ξανά στη μάχη. Έτσι, στην αρχή της ιστορίας "The Birthmark", ο Sholokhov (μια περίληψη των σκέψεων του ήρωα φαίνεται πιο εύγλωττη) ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι ο πόλεμος είναι κάτι αφύσικο, ξένο για την ανθρώπινη φύση. Ο γέρος οπλαρχηγός, που ακόμα προσπαθούσε να πνίξει τη μελαγχολία που δεν τον άφηνε με λυκίσκο, ονειρεύεται να επιστρέψει σε μια ειρηνική ζωή και να οργώσει τη γη όπως πριν.
Καλλιτεχνικές λεπτομέρειες στο έργο
Το έργο "Birthmark" είναι ελκυστικό με την ασυνήθιστη καθομιλουμένη του ομιλία και την εκφραστικότητα του - τα προβλήματα της ιστορίας σχετίζονται άμεσα με αυτό - ενισχύει την αίσθηση της τραγωδίας στρέφοντας σε ζωντανές λαογραφικές εικόνες. Έτσι, ένας λύκος αναφέρεται δύο φορές όταν περιγράφει τον αρχηγό. Αρχικά, αυτή είναι μια ζωντανή, εικονική σύγκριση του παλιού Κοζάκου με τον «πεπεισμένο» αρχηγό της αγέλης, που προχωρά γρήγορα μπροστά. Ο προφορικός λόγος βοηθά στην καλύτερη κατανόηση της συναισθηματικής κατάστασης του ήρωα. Στη συνέχεια, την παραμονή μιας θανατηφόρας μάχης, ο λύκος πηδά από το άντρο μπροστά σε κόσμο, ακούει και σιγά σιγά πηγαίνει πίσω. Σύμφωνα με την παράδοση, ο λύκος συμβόλιζε μεταξύ των ανθρώπων ένα πεινασμένο, θυμωμένο, συνήθως μοναχικό ζώο, που προκαλούσε οίκτο παρά φόβο. Έτσι ακριβώς φαίνεται ο γέρος αρχηγός στην ιστορία.
Ένας άλλος θηρευτής εισάγεται στην ιστορία "Birthmark" του Sholokhov. Μια ανάλυση της τελευταίας σκηνής με έναν γύπα, ο οποίος, το βράδυ της ίδιας μέρας που έγινε η δολοφονία, πετάει από το κεφάλι του αρχηγού και διαλύεται στον ουρανό, υποδηλώνει ότι η κουρασμένη, βασανισμένη ψυχή του Κοζάκου αφήνει το σώμα και ανεβαίνει προς τα πάνω. .
Η εμπειρία ζωής του συγγραφέα
Η πειστικότητα και ο νατουραλισμός του Sholokhov στην περιγραφή των γεγονότων του εμφυλίου πολέμου εξηγούνται από το γεγονός ότι το 1918-19 βρέθηκε στο επίκεντρο της αντιπαράθεσης μεταξύ λευκών και ερυθρών στην περιοχή της πρωτεύουσας Yelan. Ο συγγραφέας έγινε μάρτυρας αδικαιολόγητης σκληρότητας και βίας και από τις δύο πλευρές, και μια φορά μάλιστα συνελήφθη από τον Νέστορα Μάχνο, αλλά αφέθηκε ελεύθερος μετά από ανάκριση. Από το 1920, ο ίδιος ο Sholokhov «υπηρέτησε και περιφερόταν γύρω από τη γη του Ντον». Σύμφωνα με τον ίδιο, αυτός και οι συμμορίες κυνηγούσαν ο ένας τον άλλον.
Συμπεράσματα στα οποία ο Sholokhov οδηγεί τον αναγνώστη
Το "The Birthmark" - το πλήρες περιεχόμενο της ιστορίας δεν μπορεί να αφήσει κανέναν αδιάφορο - σε κάνει να σκεφτείς πραγματικά το γεγονός ότι σε δύσκολες συνθήκες καταστροφής και ασυμβίβαστης εχθρότητας, οι άνθρωποι πικραίνονται και ξεχνούν τον ανθρωπισμό και τη συμπόνια. Ο συγγραφέας δεν κατονομάζει σε αυτό και σε άλλες ιστορίες ποιος έχει δίκιο και ποιος άδικος, αφού σε μια τέτοια κατάσταση απλά δεν μπορούν να υπάρξουν. Ο Εμφύλιος Πόλεμος έχει γίνει μια παγκόσμια τραγωδία που δεν πρέπει ποτέ να ξεχαστεί - ο Sholokhov θέλει να επιστήσει την προσοχή του αναγνώστη σε αυτό. Ο τυφλοπόντικας (η ανάλυση της ιστορίας οδηγεί σε αυτό το συμπέρασμα) γίνεται σύμβολο μιας άρρηκτης σύνδεσης αίματος: της Νικόλκα είναι ίδια με του πατέρα της. Κατά συνέπεια, στην αντιπαράθεση μεταξύ ηρώων (ο πατέρας μεγάλωσε έναν άξιο γιο) δεν υπάρχουν νικητές, αυτό αρχικά έρχεται σε αντίθεση με την ανθρώπινη ουσία.
Το νόημα των «Ιστοριών του Ντον» του Σολόχοφ
Ο εμφύλιος ήταν μια πραγματική καταστροφή, με αποτέλεσμα να καταστραφούν ολοσχερώς τα ηθικά πρότυπα και να καταστραφούν οι δεσμοί που υπήρχαν μεταξύ των ανθρώπων. Αυτό τονίζεται από την ιστορία του Sholokhov "The Birthmark". Η ανάλυση των πράξεων και των συναισθημάτων των χαρακτήρων επιβεβαιώνει αυτή την ιδέα. Το πρώτο έργο δίνει τον τόνο για ολόκληρο τον κύκλο και μπροστά στα μάτια του αναγνώστη, η μία μετά την άλλη, ζωντανεύουν τρομερές εικόνες, που μιλούν για αμέτρητη ανθρώπινη θλίψη. Και θα ήθελα να απευθύνω έκκληση σε όλους όσοι ζουν στη γη: «Λαέ, συνέλθετε! Αν ένας αδερφός σκοτώσει έναν αδερφό και ένας πατέρας τον γιο του, αν όλα γύρω είναι πνιγμένα σε μια θάλασσα αίματος, τι υπάρχει για να ζήσεις;»
Sholokhov "Mole" (σύνοψη). Μια ιστορία για την τραγική αγάπη ενός γονιού και ενός παιδιού
Έχουν γραφτεί πολλές ιστορίες γονική αγάπη. Τέτοια έργα αγγίζουν πάντα την ψυχή του αναγνώστη. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που ο Sholokhov ασχολήθηκε με αυτό το θέμα όχι για πρώτη φορά. "Mole" (μια σύντομη περίληψη θα το δείξει) - μια ιστορία για τραγική αγάπηπατέρας και γιος.
Κεφάλαιο 1. Nikolai Koshevoy
Εμφύλιος. Ένας νεαρός άνδρας, ένας στρατιώτης, συμπληρώνει κάποια έγγραφα σε ένα στρατιωτικό κτίριο. Τίποτα πάνω του, εκτός από τα μάτια του, δεν τον προδίδει ως έμπειρο αγωνιστή. Ο Nikolai Koshevoy είναι μόλις 18 ετών. Είναι ακόμη και λίγο ντροπαλός για την ηλικία του. Είναι αλήθεια ότι έχει ήδη πολλά στρατιωτικά κατορθώματα. Αυτό το αγόρι είναι ήδη διοικητής μοίρας.
Ο Sholokhov περιγράφει με αυτόν τον τρόπο τον κεντρικό χαρακτήρα και ταυτόχρονα σκιαγραφεί το περίγραμμα της μοίρας του με μικρές πινελιές. Ο Κόλια είναι ορφανός. Ο πατέρας εξαφανίστηκε στην Πρώτη παγκόσμιος πόλεμος, έφυγε κι η μάνα από αυτόν τον κόσμο. Το μόνο που του είχαν απομείνει από τους γονείς του ήταν αόριστες αναμνήσεις και μια κρεατοελιά στον αστράγαλο του, ή μάλλον ένα σημάδι. Οι άνθρωποι έλεγαν, τουλάχιστον στην εποχή του Κόλια, ότι ένα σημάδι εκ γενετής είναι σημάδι των τυχερών. Είτε αυτό είναι αλήθεια είτε όχι, θα σας το πει ο Sholokhov. Το «Mole» (συμπεριλαμβανομένης της περίληψης) δεν βάζει τον αναγνώστη σε μια εφησυχαστική διάθεση. Αυτό το έργο είναι αρκετά βαρύ και λυπηρό από την αρχή.
Κεφάλαια 2 και 3. Νεκρό άλογο και αρχηγός
Το δεύτερο και το τρίτο κεφάλαιο είναι τόσο μικρά που στην κριτική μας μπορούν να συνδυαστούν σε ένα. Στο δεύτερο κεφάλαιο, ένας αγγελιοφόρος ήρθε στο Koshevoy. Η διαδρομή προς τον τελευταίο διοικητή κόστισε ένα άλογο. Το καημένο θηρίο κάλπασε για πολλή, πολλή ώρα χωρίς ανάπαυση, γι' αυτό και έπεσε νεκρό στην αυλή του διοικητή Koshevoy. Ο Sholokhov περιγράφει φυσικά τον θάνατο του αλόγου. Το "Mole" (η περίληψη, ελπίζουμε, σας κάνει να το νιώσετε αυτό) είναι εμποτισμένο με άγχος και ένα αίσθημα επικείμενης ατυχίας.
Ο αγγελιοφόρος έφερε νέα για μια συμμορία που είχε εντοπιστεί σε μια συγκεκριμένη περιοχή και ο διοικητής αυτής της περιοχής δακρυσμένος ζήτησε από τον νεαρό διοικητή να βοηθήσει. Ο νέος δεν συνηθίζει να αρνείται, και πώς μπορεί, γιατί γίνεται πόλεμος.
Κεφάλαιο 4. Ο παππούς ο μυλωνάς και η συμμορία
Ο παππούς Λούκιτς μπαίνει στην ιστορία. Για να δημιουργήσει μια ατμόσφαιρα, ο Sholokhov απεικονίζει τη ζωή του χωριού. Τότε εμφανίζονται και οι αγενείς τύποι μαζί με τον αταμάν. Ρωτούν πρώτα για τα «κόκκινα», μετά για το σιτάρι. Ο παππούς δεν έχει ούτε σιτηρά ούτε «κόκκινα», σύμφωνα με τον ίδιο. Οι κολλητοί του οπλαρχηγού αρχίζουν να ψάχνουν στο μύλο και να βρίσκουν γεμάτους κάδους. Ο παππούς παρακαλεί να μην αφαιρέσουν τα σιτηρά που μαζεύτηκαν με τόσο κόπο. Ο διοικητής της συμμορίας δεν τον ακούει και ταΐζει τα άλογά του με την υπέροχη σοδειά του παππού του. Ο συγγραφέας δημιούργησε πραγματικούς κακούς στο έργο του "The Birthmark". Ο Sholokhov περιγράφει με ψυχή τα βάσανα του φτωχού μυλωνά.
Είναι αξιοσημείωτο ότι η ληστεία δεν είναι αρκετή για τον Αταμάν. Ο παππούς επαναλαμβάνει υπάκουα ότι μισεί τα μέλη του επίσημου στρατού της νέας κυβέρνησης.
Κεφάλαια 5 και 6. Η «προδοσία» και η μάχη του παππού
Αργότερα, ο παππούς, ενώ οι ληστές έπιναν βότκα στην αυλή του, πλησίασε ήσυχα τον νεαρό διοικητή Koshevoy και του είπε τα πάντα. Πώς ήρθαν οι αντίπαλοι, αφαίρεσαν το σιτάρι και επέμειναν στην άρνησή του να αναγνωρίσει το σοβιετικό καθεστώς και τους υποστηρικτές του. Ο τιμόνιος της μοίρας είναι σοφός πέρα από τα χρόνια του. Δεν ξόδεψε την ενέργειά του σε λόγια. Θαυμάσιος κύριος χαρακτήραςδοκίμια "Mole". Ο Σόλοχοφ τον συμπάσχει σαφώς.
Ο Koshevoy άκουσε προσεκτικά και είπε μόνο ένα πράγμα: «Σέλα!»
Φυσικά, ο Sholokhov απέχει πολύ Ταινίες του Χόλιγουντ, αλλά περιέγραψε και αρκετά δυναμικά τη σκηνή της πάλης των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού με τους αποστάτες. Η κεντρική μάχη είναι η αντιπαράθεση μεταξύ του αταμάν και του Koshevoy. Θα θέλαμε πολύ να πούμε ότι το αγόρι νίκησε τον έμπειρο στρατιώτη, αλλά δεν είναι έτσι. Η νεολαία δεν θριαμβεύει πάντα την ωριμότητα, ειδικά στον πόλεμο. Δυστυχώς ο νεαρός έπεσε στον αγώνα. Στο έργο του «The Birthmark», ο Sholokhov το περιγράφει τέλεια και εμείς, με τη σειρά μας, θα προσπαθήσουμε να μεταφέρουμε μόνο γενική σημασίααυτό το θλιβερό γεγονός.
Ο αρχηγός διάλεξε την κατάλληλη στιγμή, περίμενε τον νεαρό, βγήκε από την κρυψώνα και έκοψε μια φορά με το σπαθί του. Έτσι, ο νεαρός στρατιώτης, ή μάλλον η ψυχή του, πήγε στον παράδεισο. Ο ληστής έβγαλε τα κιάλια από τον νεαρό. Ήθελα να κλέψω καινούριες μπότες. Το ένα πόδι ενέδωσε χωρίς δυσκολία, αλλά το άλλο όχι. Ο αρχηγός τράβηξε τα παπούτσια προς τον εαυτό του με κτηνώδη δύναμη, βγάζοντας όχι μόνο τη μπότα, αλλά και την κάλτσα. Ο αστράγαλος του νεκρού αποκαλύφθηκε και ένα σημάδι στο μέγεθος ενός αυγού περιστεριού. Εδώ είναι - η πιο απροσδόκητη στιγμή που περιέχει η ιστορία "Mole". Ο Sholokhov (η περίληψη, ελπίζουμε, κράτησε την ίντριγκα μέχρι το τέλος) έστρεψε έξοχα την πλοκή!
Ο αρχηγός μεταμορφώθηκε από κακοποιός σε απαρηγόρητο πατέρα και άρχισε να θρηνεί: «Γιε!.. Νικολούσκα!.. Αγαπητέ!.. Αιματάκι μου...». Στη συνέχεια, προφανώς θεωρώντας ότι τίποτα δεν μπορούσε να αλλάξει, ο διοικητής αυτοπυροβολήθηκε με ένα Mauser. Κάπως έτσι τελειώνει η ιστορία «Mole». Ο Sholokhov το έγραψε και εμείς επαναλάβαμε μόνο μια σύντομη περίληψη.
Mikhail Sholokhov "Don Stories": μια περίληψη της ιστορίας "Birthmark"
Την άνοιξη του 1905 γεννήθηκε το μέλλον σπουδαίος συγγραφέαςΜιχαήλ Αλεξάντροβιτς Σολόχοφ. Το «Don Stories», μια σύντομη περίληψη του οποίου θα παρουσιαστεί παρακάτω, είναι ένα αξεπέραστο αριστούργημα που μας άφησε ως κληρονομιά από τον συγγραφέα.
Οικόπεδο
Η πλοκή της ιστορίας "Mole" έχει ως εξής: Ο Nikolka Koshevoy είναι ένας δεκαοκτάχρονος τύπος, είναι διοικητής συντάγματος και δεν πολεμά χειρότερα από οποιονδήποτε έμπειρο πολεμιστή. Είναι πραγματικός Κοζάκος και γιος Κοζάκου. Ο συγγραφέας παραθέτει τις αναμνήσεις του άντρα από την παιδική του ηλικία, όταν ο πατέρας του τον έβαλε σε ένα άλογο σε ηλικία πέντε ετών. Η Νικόλκα έμεινε ορφανή νωρίς. Η μητέρα του πέθανε και ο πατέρας του χάθηκε κατά τη διάρκεια του γερμανικού πολέμου. Έμεινε εντελώς μόνη σε ηλικία 15 ετών, η Nikolka έφυγε για τους «Reds».
Ένας δυνατός και γενναίος νεαρός νωρίς το πρωί λαμβάνει ρητή εντολή να πάει στο γειτονικό κρατικό αγρόκτημα για να συλλάβει τη συμμορία. Οι παραγγελίες δεν συζητούνται, οπότε η Νικόλκα ετοιμάζεται να βγει στο δρόμο.
Για τρίτη μέρα, η συμμορία δραπετεύει από την καταδίωξη του αποσπάσματος του Koshevoy. Αποτελείται από μια συμμορία μεθυσμένων, έμπειρων στρατιωτών. Ο αρχηγός τους για επτά χρόνια πατρίδαδεν έχω πάει. Και επέζησε της αιχμαλωσίας, και των «Τουρλογιών», έγινε θυμωμένος, σκληρός. Απλώς προσπάθησα να πνίξω τον ψυχικό πόνο με το φεγγαρόφωτο.
Η Nikolka Koshevoy, έχοντας μάθει από τον μυλωνά όπου βρισκόταν η συμμορία, κατευθύνεται αμέσως εκεί. Όμως ο αταμάνος είδε τον νεαρό διοικητή από μακριά και έβαλε στόχο. Πυροβόλησε μια φορά, και το άλογο έπεσε κάτω από τη Νικόλκα. Ο διοικητής που δραπέτευσε πυροβόλησε και ο αρχηγός, ξεγυμνώνοντας τα δόντια του, περίμενε μέχρι να περάσει όλο το κλιπ. Και τότε ο αταμάν επιτέθηκε στον διοικητή και τον σκότωσε με σπαθί. Μετά από αυτό, ο δολοφόνος αφαίρεσε τα κιάλια και τις μπότες από το πτώμα. Όταν όμως το έβγαλα, έβγαλα και τις κάλτσες μου. Εδώ βούλιαξε η καρδιά του αταμάνου. Είδε στο πόδι της Νικόλκα έναν τυφλοπόντικα σε μέγεθος αυγού περιστεριού, τον ίδιο κρεατοελιά που είχε ο γιος του. Ο αρχηγός αυτοκτόνησε με πυροβολισμό στο στόμα. Και ένας γύπας χαρταετός κάθισε στο κεφάλι του.
Ειδική προσέγγιση
Αυτή είναι η περίληψη. Ο Sholokhov έγραψε τις «Ιστορίες του Ντον» όχι τόσο για να δείξει τη φρίκη του εμφυλίου πολέμου, αλλά για να δείξει στους ανθρώπους μια διέξοδο από αυτόν. Γενικά, ο Μιχαήλ Σολόχοφ, από όλους τους συγγραφείς που διερεύνησαν στο έργο του τα θέματα της κολεκτιβοποίησης, του εμφυλίου πολέμου και της εκποίησης, διακρίθηκε για την ιδιαίτερη προσέγγισή του στην αξιολόγηση των γεγονότων και των πράξεων των ανθρώπων. Ο Sholokhov ("Don Stories") δεν κάνει ήρωες μόνο θετικούς ή αρνητικούς. Μια σύντομη περίληψη ορισμένων από τα έργα το επιβεβαιώνει. Ο καθένας με τη δική του αλήθεια, με τη δική του οπτική για τη ζωή. Πρώτα απ 'όλα, ο συγγραφέας ενδιαφερόταν για τον εσωτερικό κόσμο του ήρωα και όχι για το αν έλκεται προς το κίνημα του Λευκού ή του Κόκκινου. Γι' αυτόν τον λόγο δεν θα δούμε τον ίδιο τον συγγραφέα να δικαιολογεί «κόκκινες» ή «λευκές» ιδέες, τη σκληρότητα και την απανθρωπιά. Αυτό είναι το νόημα του Sholokhov («Don Stories»). Μια σύντομη περίληψη, φυσικά, δεν σας επιτρέπει να δείτε το σύνολο βαθύ νόημαβιβλία. Αποκαλύπτει μόνο την πλοκή.
Ιδέα
Η δεκαετία του '20 ήταν μια τρομερή περίοδος στη ζωή του λαού, γιατί δεν υπήρχε ένας αγώνας ενάντια σε έναν ξένο εισβολέα, αλλά ένας πόλεμος μεταξύ αδελφού και αδελφού, πατέρα και γιου. Τι θα μπορούσε να είναι πιο τρομερό; Στο βιβλίο βλέπουμε τρομερές εικόνες γεμάτες αίμα και μίσος. Αλλά ακόμα και μέσα από αυτά διαφαίνεται κάτι καλό, η πίστη σε ένα καλύτερο μέλλον για τη χώρα. Ο συγγραφέας εξηγεί διακριτικά στον αναγνώστη ότι τίποτα δεν μπορεί να δικαιολογήσει τα απάνθρωπα βασανιστήρια και τις εκτελέσεις χιλιάδων ανθρώπων.
Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα συγκεκριμένων ηρώων, βλέπουμε τις τραγωδίες ενός ολόκληρου λαού με βάση το βιβλίο «Δον Ιστορίες». Ο Sholokhov («Mole» είναι το έργο που εξετάζουμε) με πολύ ψυχή, με τρόπο που να σας πονάει η καρδιά, μεταφέρει την ιστορία του αταμάν που σκότωσε τον ίδιο του τον γιο και δεν επέζησε από αυτήν την τραγωδία. Η σκηνή της κατανόησης του αρχηγού αυτού που είχε κάνει είναι τρομερή. Στενάζει σαν πληγωμένο ζώο, ταρακουνάει τον νεκρό αποκαλώντας τον αγαπητό του γιο.
Σχέσεις μεταξύ ανθρώπων
Ο Sholokhov ξεκινά κάθε ένα από τα έξι μέρη της ιστορίας με εικόνες του τοπίου του Don που γίνονται μάρτυρες αιματηρών δολοφονιών. Το «Don Stories», μια σύντομη περίληψη του οποίου έχει ήδη δοθεί, πηγαίνει ακόμα πιο βαθιά. Γιατί ήταν τόσο συγκλονιστική αυτή η δολοφονία του αταμάν; Δεν το έχει ξανακάνει αυτό; το έκανα! Αλλά το να σκοτώνεις έναν γιο είναι διαφορετικό. Από εδώ ο Sholokhov καταλήγει στο συμπέρασμα: για να μην γίνει πόλεμος, οι άνθρωποι να ζήσουν ξανά ειρηνικά και αρμονικά, πρέπει να συμπεριφέρονται ο ένας στον άλλον σαν πατέρες, να αγαπιούνται σαν γιοι, σαν αδέρφια.
Η ιστορία του M. Sholokhov "The Birthmark" είναι μέρος της σειράς "Don Stories" και δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στην εφημερίδα "Young Leninist" το 1924. Στην πραγματικότητα, η δημιουργική βιογραφία του Sholokhov ξεκινά με αυτόν. Το θέμα του εμφυλίου, σχετικό εκείνη την εποχή, σε αυτή την ιστορία ρίχνει φως σε μια άλλη τραγική πλευρά του, δείχνοντας όλη τη σκληρότητα και τον παραλογισμό. Το "Mole" είναι γραμμένο σε μια αναγνωρίσιμη, στυλιστικά μοναδική γλώσσα "Sholokhov".
Η ιστορία έχει δύο βασικούς χαρακτήρες, τόσο διαφορετικούς, που παλεύουν ο ένας εναντίον του άλλου, ο καθένας για τη δική του αλήθεια. Αυτός είναι ο κόκκινος διοικητής Nikolka Koshevoy και ο παλιός αρχηγός των Κοζάκων. Ο συγγραφέας αφηγείται στον αναγνώστη την ιστορία της μοίρας τους, μιλώντας για το παρελθόν και το παρόν. Είναι ενδιαφέρον ότι η γνωριμία ξεκινά με καθημερινά, τοπία σκίτσα του τι περιβάλλει τους ήρωες.
«Στο τραπέζι υπάρχουν φυσίγγια, μυρίζοντας καμένη πυρίτιδα, κόκκαλο αρνιού, χάρτης χωραφιού, έκθεση, χαλινάρι με άρωμα ιδρώτα αλόγου, ένα καρβέλι ψωμί» - αυτή είναι η καλύβα όπου ζει η Νικόλκα. Στέκεται πάνω από τον Ντον: «Από τα παράθυρα μπορείτε να δείτε τον καταπράσινο ποταμό Όμπντον που πιτσιλίζει και το μπλε ατσάλι του νερού». Το τρίτο μέρος ξεκινά με την ακόλουθη περιγραφή: «Κατά μήκος του χλοοτάπητα καλοκαιρινού γρασιδιού, κατά μήκος των αυλακιών που γλείφουν οι άνεμοι, η άκρη του δρόμου είναι κουλουριασμένη, η κινόα και οι φουσκωτές μπάλες σκάνε πυκνά και τρελά».
Ο αταμάν οδηγεί τη συμμορία του σε αυτήν την περιοχή. Και τα δύο σκίτσα απέχουν πολύ από το αισθητικό ιδανικό.
Ο νεαρός διοικητής είναι μόλις δεκαοκτώ ετών. Τα παιδικά του χρόνια ήταν αυτά ενός απλού παιδιού, αλλά έμαθε νωρίς την πίκρα της απώλειας: ο πατέρας του εξαφανίστηκε, η μητέρα του πέθανε. Τρία χρόνια τώρα πολεμάει και τον έχει κουράσει ο πόλεμος. Το μόνο πράγμα που συνδέει τον ήρωα με το παρελθόν είναι οι αναμνήσεις και ένας τυφλοπόντικας, ίδιος με τον πατέρα του, «στο μέγεθος ενός αυγού περιστεριού, στο αριστερό του πόδι, πάνω από τον αστράγαλο» - σύμβολο συγγένειας, σύνδεση γενεών. Ο Νικόλκα είναι νέος, γενναίος και φλογερός, «απλώνεται, καλπάζει μόνος του και κουνάει το σπαθί του». Σε αυτές τις γραμμές τον συγκρίνουν με ένα νεαρό πουλί, ταυτόχρονα, είναι «νεουκ, κορόιδο» (σαν πουλάρι), όλη του η ζωή είναι μπροστά.
Ο άλλος κύριος χαρακτήρας είναι ο αρχηγός. Ο Σολόχοφ δείχνει τη δύσκολη στρατιωτική του μοίρα. «Ο αταμάν δεν έχει δει την πατρίδα του για επτά χρόνια», η ψυχή του έγινε σκληρή. Ολόκληρη η τραγωδία αυτού βοηθά στη μεταφορά της μεταφοράς: «ίχνη σχισμένων οπλών ταύρου κοντά στη μούζγκα», με την οποία ο συγγραφέας συγκρίνει τον εσωτερικό κόσμο του αρχηγού. Γι' αυτό ο αταμάν δεν είναι ποτέ νηφάλιος ούτε μια μέρα, όλοι οι αμαξάδες και οι πολυβολητές λικνίζονται μεθυσμένοι στα καρότσια των ελατηρίων.
Οι εικόνες των συμβόλων των ζώων που δημιουργεί ο συγγραφέας έχουν μεγάλη σημασία στην ιστορία. Ο αρχηγός συγκρίνεται με έναν λύκο: «...ο αρχηγός οδηγεί τη συμμορία...σαν χορτασμένος λύκος». Και μετά, στην εικόνα ενός ζωντανού λύκου, βλέπουμε την εικόνα του αταμάν: «Ένας λύκος, κρεμασμένος με γρέζια, πήδηξε από ένα απροσδόκητο σε έναν λόφο. Άκουσε, σκύβοντας το κεφάλι του προς τα εμπρός... Ο λύκος στάθηκε και αργά, βαφτίστηκε, τράβηξε στη ρεματιά, στα πυκνά κιτρινισμένα, άκοπα κούγκα...» Ένας λύκος είναι ένα δυσάρεστο, αρνητικό πλάσμα, αλλά ταυτόχρονα, στη νοοτροπία του Ρώσου λαού υπάρχει μια εικόνα ενός μοναχικού, πεινασμένου και επομένως δυστυχισμένου λύκου.
Ο αρχηγός είναι επίσης θυμωμένος, θυμωμένος και δυστυχισμένος. Μια άλλη σύγκριση βοηθάει στην καλύτερη κατανόηση του: «... άφησε τα ηνία και έπεσε κάτω σαν χαρταετός». Από τη μια πλευρά, ο χαρταετός είναι ένα γενναίο, δυνατό πουλί, αλλά στις τελευταίες γραμμές της ιστορίας ο Sholokhov αποκαλεί αυτό το πουλί γύπα. Εδώ χρησιμοποιείται μια μεταφορά: ο γύπας είναι η ψυχή του αρχηγού, που «απρόθυμα» αφήνει το νεκρό σώμα. Το πουλί λιώνει «στον γκρίζο, άχρωμο φθινοπωρινό ουρανό», δηλαδή σε αυτόν τον κατεστραμμένο και βαρετό κόσμο.
Και οι δύο ήρωες έχουν κουραστεί από τον πόλεμο. Ο Νικόλκι ονειρεύεται να πάει σχολείο, η πετρωμένη ψυχή του αταμάν λαχταρά τη γη.
Ο γέρος μυλωνάς Λούκιτς, σαν το χέρι της μοίρας, φέρνει μαζί δύο αποσπάσματα. Και έτσι στη μάχη, πατέρας και γιος συναντιούνται, γεμάτοι μίσος ο ένας για τον άλλον, χωρίς να ξέρουν ποιον πραγματικά πολεμούν. Η βάναυση μάχη είναι το αποκορύφωμα της ιστορίας. «Στην άκρη του δάσους ένα πολυβόλο άρχισε να σφυρίζει απελπισμένα και όσοι ήταν στο δρόμο γρήγορα, σαν να ήταν σε άσκηση, θρυμματίστηκαν σαν λάβα». Το πιο «καυτό» επεισόδιο είναι ο αγώνας ένας εναντίον ενός.
Από τα κιάλια που φτερουγίζουν στο στήθος του και από την μπούρκα του, ο αρχηγός μάντεψε ότι δεν καλπάζει ένας απλός στρατιώτης του Κόκκινου Στρατού, αλλά ένας διοικητής. Η Νικόλκα επιτίθεται με τόλμη στον αρχηγό και πέφτει κάτω από το χτύπημα του σπαθιού του. Η δραματική αντιπαράθεση των Κόκκινων και των Λευκών εξελίσσεται σε οικογενειακή τραγωδία: ένας πατέρας σκοτώνει τον γιο του. Οι πιο ιεροί δεσμοί της οικογένειας καταστρέφονται. Το σύμβολο των δεσμών αίματος εμφανίζεται ξανά - ένας τυφλοπόντικας στο νεκρό πλέον πόδι της Nikolka. Η τρομερή κραυγή του αρχηγού που την είδε, «Γιε!.. Νικολούσκα!.. Αγαπητέ!.. Αιματάκι μου…» είναι οι κύριες λέξεις της ιστορίας. Ο Αταμάν αυτοκτονεί. Το χειρότερο είναι ότι ο ένοχος του θανάτου τους είναι ένας άλλος πόλεμος - ο γερμανικός. Άλλωστε, αν ο πατέρας μου δεν είχε πάει στο μέτωπο, ίσως να μην είχαν καταλήξει σε αντίθετες πλευρές και ίσως να μην είχε συμβεί αυτή η τραγωδία.
Η τεράστια θλίψη ολόκληρης της χώρας, ο εμφύλιος, στην ιστορία περιορίζεται στην τραγωδία μιας συγκεκριμένης οικογένειας, ενώ ταυτόχρονα γίνεται πιο κατανοητή και τρομερή.
Δεν υπάρχει τίποτα πιο ιερό από την αγάπη των γονιών και των παιδιών. Ο συγγραφέας στην ιστορία δεν παίρνει ούτε την πλευρά των Κόκκινων ούτε την πλευρά των Λευκών. Υποστηρίζει έναν κόσμο χωρίς νόημα αντιπαράθεσης.