Βιογραφία Viktor Gavrilovich Zakharchenko.

Αριθμολογία

Ποιος είπε ότι πρέπει να εγκαταλείψετε το τραγούδι κατά τη διάρκεια του πολέμου;

Μετά τη μάχη, η καρδιά ζητά διπλή μουσική!

από την ταινία «Μόνο γέροι πάνε στη μάχη» Η αγάπη για το τραγούδι και τη μουσική είναι αναπόσπαστο μέρος της ψυχής κάθε λαού, αλλά αυτό είναι ιδιαίτερα αισθητό ότανλαϊκή ποίηση . Ένα εξαιρετικό παράδειγμα αυτού είναι ο Ουκρανόςτραγούδι λαογραφία

, που υιοθετήθηκε από τους Κοζάκους της Μαύρης Θάλασσας. Ολόκληρη η ιστορία του λαού εκφράστηκε έντονα σε πλήθος δημοτικών τραγουδιών, σκέψεις και έπη. Κάθε περίοδος της ιστορίας, κάθε σημαντικό ιστορικό γεγονός, κάθε ένδοξο όνομα των Κοζάκων καταγράφεται για πάντα σε αυτά τα τραγούδια και τις σκέψεις, και μεταβιβάζεται σε εμάς, τους σημερινούς απογόνους των ένδοξων και ηρωικών προγόνων μας. Στους Κοζάκους άρεσε πάντα να ακούνε τα ακορντεόν τους με κουμπιά, τους τυφλούς παίκτες kobza, αυτούς τους αληθινούς φύλακες των αγαπημένων τουςλαϊκοί θρύλοι και ζωγράφοι των «ιπποτικών κατορθωμάτων τους». Οι Κοζάκοι, όντας στο Σιχ, στοελεύθερος χρόνος

, τον χειμώνα στα κουρέν, και το καλοκαίρι στο ύπαιθρο μαζεύονταν σε μικρές ομάδες και διασκέδαζαν με τον τρόπο τους: κάποιοι έπαιζαν κόμπζα, βιολιά, άρπες Εβραίων, λύρες, «ρέλια», μπάσα, κύμβαλα, κατσίκες, σφύριζαν πάνω σε σνάφ και αμέσως χόρευαν, άλλα απλά τραγουδούσαν.

Η ψυχή κάθε λαού ζει στα τραγούδια του. Από το μακρινό παρελθόν, από τους παππούδες και τους προπάππους μας, μας έφεραν αγωνίες και χαρές, όνειρα και ιδανικά. Τις καθημερινές και τις αργίες, στην ευτυχία και την ατυχία, το τραγούδι ήταν πάντα δίπλα στον Κοζάκο, ανεξάρτητα από το ποιος ήταν - καλλιεργητής σιτηρών ή υπερασπιστής της πατρίδας. Ένα τραγούδι είναι μια σύνδεση με την Πατρίδα, με τη γη που είχες την τύχη να γεννηθείς. Για να διαφυλαχθεί αυτή η τεράστια πνευματική κληρονομιά των προγόνων μας, το 1810, ο παιδαγωγός του Κουμπάν, ο αρχιερέας Κύριλλος Ροσίνσκι, ζήτησε από τη στρατιωτική καγκελαρία να ανοίξει ένα τραγουδιστικό παρεκκλήσι στην εκκλησία Ekaterinodar «για την πιο υπέροχη λατρεία». Ένα χρόνο αργότερα, το 1811, αποφασίστηκε να δημιουργηθούν δύο χορωδίες: μια τραγουδίστρια - για εκκλησιαστικές υπηρεσίες στο ναό, και αργότερα μια συμφωνική - για τη διεξαγωγή εορτών Κοζάκων, παρελάσεων και μουσικής εκπαίδευσης των κατοίκων του Κουμπάν. Και αφού οι ψάλτες συνόδευσαν για πρώτη φορά τη λειτουργία για την ΠαράκλησηΠαναγία Θεοτόκος

Δεν είναι όμως όλα τόσο απλά με την ημερομηνία ίδρυσης και των δύο χορωδιών. Ο Ivan Ivanovich Kiyashko, τοπικός ιστορικός του Κουμπάν και αρχειοφύλακας του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν, στο έργο του αφιερωμένο στην 100ή επέτειο του στρατιωτικού τραγουδιού και των μουσικών χορωδιών, γράφει ότι «η χορωδία στρατιωτικού τραγουδιού ξεκίνησε την πρώτη της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 14 Οκτωβρίου 1810, επί παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου... Και η Μουσική Χορωδία άρχισε τις δραστηριότητές της σχεδόν ενάμιση χρόνο αργότερα, την 1η Φεβρουαρίου 1812». Ωστόσο, όπως προαναφέρθηκε, για κάποιο λόγο η 14η Οκτωβρίου 1811 θεωρείται η επίσημη ημερομηνία ίδρυσης και των δύο χορωδιών. Είναι δύσκολο να κρίνουμε τον λόγο αυτής της απόφασης των στρατιωτικών διοικητών. Αλλά σύμφωνα με τον σημερινό διευθυντή της χορωδίας, Viktor Gavrilovich Zakharchenko, αυτό οφείλεται στον προαναφερθέντα αιτιολογικό παράγοντα - και οι δύο χορωδίες δεν δημιουργήθηκαν ταυτόχρονα, αλλά με ένδειξη χρονικού χάσματος. Αποφασίστηκε να γίνουν μαζί τα 100 χρόνια των χορωδιών, για να μην γιορτάσουμε δύο ξεχωριστά. Και μάλλον γι' αυτό μείωσαν το χρονικό χάσμα.

Στο έργο του «Στρατιωτικό τραγούδι και μουσικές χορωδίες του στρατού των Κοζάκων του Κουμπάν (1811-1911): ένα ιστορικό περίγραμμα του σχηματισμού της ύπαρξής τους», ο Ivan Ivanovich Kiyashko εξηγεί την ίδρυση της μουσικής χορωδίας:

«Έχοντας ιδρύσει μια χορωδία τραγουδιού στα τέλη του 1810, ο στρατός δεν σταμάτησε εκεί και ήδη στα τέλη του 1811 ήθελε να δημιουργήσει επίσης ιερή μουσική για να χρησιμοποιήσει την πιο ευσπλαχνική που έδωσε στον στρατό η αυτοκράτειρα Αικατερίνη το 1792.IIασημένια τύμπανα και οι ίδιες τρομπέτες.

Τα λόγια του διατάγματος της Στρατιωτικής Καγκελαρίας του Ευξείνου Πόντου για αυτό το θέμα δεν είναι άχαρα...:

«Δεκέμβριος 1811, 22 ημέρες, με διάταγμα της ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗΣ ΜΕΓΕΙΟΤΗΤΑΣ, της Στρατιωτικής Καγκελαρίας της Μαύρης Θάλασσας, έχοντας κατά νου ότι σε αυτόν τον στρατό η ευλογημένη και αιωνίως άξια μνήμης ΑΥΤΟΚΡΑΤΕΙΡΑ ΚΑΘΕΡΙΝΗII- στο παρελθόν το 1792 με την ΥΨΗΛΗ ΠΙΣΤΩΣΗ, για τη χρήση ασημένιων τυμπάνων και των ίδιων τρομπέτων, από τις οποίες τα τύμπανα χρησιμοποιούνταν για όλες τις απαραίτητες περιπτώσεις από την αρχαιότητα, και τρομπέτες, λόγω έλλειψης ατόμων στο στρατό που μπορούν να παίξουν τα οποία παραμένουν αχρησιμοποίητα μέχρι σήμερα, Όπως μέσα από αυτές τις σάλπιγγες, που παραχωρήθηκαν ευγενικά στον στρατό, φυσικά, η ΥΨΗΛΗ βούληση για την καθιέρωση της πνευματικής μουσικής στο στρατό, για το σκοπό αυτό καθορίστηκε: πνευματική μουσική κατάλληλη για τρομπέτες σε αυτό ο στρατός θα πρέπει να αποτελείται από είκοσι τέσσερα άτομα...»

Το 1811, με την άδεια του αταμάνου στρατηγού Bursak, ο πρώτος διευθυντής χορωδίας Konstantin Grechinsky στάλθηκε στα χωριά του στρατού για να επιλέξει φωνές για το παρεκκλήσι τραγουδιού, για το οποίο επέλεξε για μπάσο - τον Κοζάκο Pereyaslovsky kuren Mikhail Budarshchikov, για τραμπλ - νεαροί: Shcherbinovsky kuren - Onisim Lopata , Umansky - Filipp Manzhelievsky και Kalnibolotsky - Semyon Dmitrenko, και για βιόλα - νεαροί κουρέν: Kanelovsky - Pavel Sakhno και Shkurinsky - Andrey Kuchir.

Στις 29 Οκτωβρίου 1813 με διάταγμα της στρατιωτικής καγκελαρίας εγκρίθηκε στολή για μουσικούς. Είχε την εξής εμφάνιση: ένα σακάκι και ένα παντελόνι από μπλε εργοστασιακό ύφασμα, και ο γιακάς πρέπει να είναι, όπως θα έλεγαν τώρα, όρθιος, και το σακάκι έπρεπε να στερεωθεί με γάντζους από τον γιακά μέχρι τη μέση, και το Το παντελόνι έπρεπε να φορεθεί με τιράντες. ένα στρογγυλό καπέλο με μια μαύρη ταινία, λιγότερο από τρεισήμισι ίντσες, και το πάνω μέρος ήταν από κόκκινο ύφασμα, η ζώνη ήταν από κόκκινο κινέζικο ύφασμα, το πανωφόρι ήταν από γκρι απλό ύφασμα με όρθιο γιακά.

Το 1861, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' επισκέφτηκε την περιοχή του Κουμπάν. Εκτίμησε ιδιαίτερα το έργο της χορωδίας, μετονομάζοντάς το σε Κουμπάν Στρατιωτικό Τραγουδιστικό Χορωδία. Από τότε, εκτός από τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, το συγκρότημα άρχισε να δίνει κοσμικές συναυλίες στην περιοχή, παίζοντας για τον κόσμο, μαζί με πνευματικά κλασικά έργα και δημοτικά τραγούδια. Ο υψηλότερος έπαινος για την εξαιρετική απόδοση μουσικά προγράμματαΗ χορωδία τιμήθηκε επίσης το 1888 όταν ο Αλέξανδρος Γ' επισκέφθηκε το Κουμπάν. Η ομάδα άρεσε τόσο πολύ στον Τσάρο που έδωσε οδηγίες στη στρατιωτική διοίκηση να την επεκτείνει. Οι πλούσιοι πολίτες κάλεσαν τη χορωδία έναντι ορισμένης αμοιβής για να εκτελέσει τόσο πνευματικά άσματα όσο και κοσμική μουσική, Κοζάκα τραγούδια.

Το 1901, στη Χορωδία Στρατιωτικής Μουσικής, εκτός από το συγκρότημα πνευστών, εμφανίστηκε μια συμφωνική ορχήστρα, ο αριθμός της οποίας μερικές φορές έφτανε τους 80 μουσικούς. Έμπειροι Ιταλοί και Ρώσοι μπάντας προσκλήθηκαν από τη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη για να ηγηθούν της ορχήστρας. Σύμφωνα με τους σύγχρονους, τα Σαββατοκύριακα οι κάτοικοι του Ekaterinodar έσπευσαν στον καθεδρικό ναό για να ακούσουν την «υπέροχη απόδοση των ψαλμωδών προσευχής από τη χορωδία». Το ρεπερτόριο περιλάμβανε ορχηστρικά νούμερα από όπερες των M. I. Glinka, D. M. Bortnyansky, N. A. Rimsky-Korsakov, M. S. Berezovsky, R. Wagner, V.A. Σουίτες και ορατόριο Mozart, D. Verdi των Haydn και Grieg, συμφωνίες L-V. Μπετόβεν και άλλοι διάσημοι συνθέτες. Τα έργα του Τσαϊκόφσκι ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή.

Ο εορτασμός του 1911 ήταν απόδειξη της σημασίας για τον Kuban της πολυετούς μουσικής και επαγγελματικής δραστηριότητας των στρατιωτικών χορωδιών. 336 πρώην στρατιωτικοί μουσικοί και τραγουδιστές προσκλήθηκαν στο Αικατερινοντάρ από διάφορα χωριά του Κουμπάν. Ο Ataman Mikhail Babych, στην επετειακή του εντολή για τον στρατό του Κουμπάν, σημειώνοντας τη σημασία της υπηρεσίας τραγουδιού των Κοζάκων, τόνισε ότι για πολλές δεκαετίες, ερχόμενος στον στρατιωτικό καθεδρικό ναό και ακούγοντας τις υπέροχες μελωδίες της «υπέροχης» εκκλησιαστικής χορωδίας του, ο Ο Κοζάκος «απαρνήθηκε τις καθημερινές ανησυχίες, σαν να καθαρίστηκε εσωτερικά και απέκτησα ψυχική δύναμη για να πολεμήσω ξανά στις γραμμές της μάχης για μήνες».

Σωζόμενα έγγραφα και μαρτυρίες αυτόπτων μαρτύρων δείχνουν ότι είχαν γίνει προετοιμασίες για την εκατονταετηρίδα των στρατιωτικών χορωδιών, γράφτηκε η ιστορία της ομάδας, εκδόθηκε αναμνηστική ασημένια πινακίδα και οργανώθηκε μια εορταστική τελετή στις πλατείες του Ekaterinodar, του Taman και άλλων Κουμπάν χωριά. Ουσιαστικά η επέτειος γιορτάστηκε όλο το φθινόπωρο του 1911, αλλά κεντρικές εκδηλώσειςέγιναν τρεις ημέρες τον Σεπτέμβριο - η 25η, η 26η και η 27η σύμφωνα με το παλιό στυλ. Μια μεγάλη συναυλία δόθηκε στο Χειμερινό Θέατρο, που ολοκληρώθηκε με την Πανηγυρική Ουβερτούρα του Τσαϊκόφσκι του 1812. Ειδικά για την επέτειο ανέβηκε και μουσική παράσταση E. D. Esposito και G. V. Dobroskok «Προπάππους των Κοζάκων» με θέμα τον οικισμό του Kuban από τους Κοζάκους του Zaporozhye.

Την άνοιξη του 1920, μετά την οριστική εγκαθίδρυση της μπολσεβίκικης εξουσίας στο Κουμπάν, η μοίρα της χορωδίας άλλαξε ριζικά. Αυτό συμβαίνει σε σχέση με το ψήφισμα της Επαναστατικής Επιτροπής Κουμπάν-Μαύρης Θάλασσας, το οποίο ανέφερε συγκεκριμένα:

«...Όλες οι πρώην στρατιωτικές ορχήστρες και χορωδίες, που μετονομάστηκαν τώρα σε κρατικές, με όλο το προσωπικό, τις βιβλιοθήκες, τα μουσικά όργανα, την περιουσία και τον εξοπλισμό, μεταφέρονται στη δικαιοδοσία του καλλιτεχνικού υποτμήματος του obotnarob (περιφερειακό τμήμα δημόσιας εκπαίδευσης). Όλοι οι μαέστροι, τραγουδιστές και άλλοι που έχουν επίσημα όργανα και παρτιτούρες πρέπει να τα παραδώσουν αμέσως στους επικεφαλής ορχήστρων και χορωδιών για εγγραφή. Τα πρόσωπα που κρύβουν την παραπάνω περιουσία θα παραδοθούν στο επαναστατικό δικαστήριο».

Καθόρισε την τύχη της ομάδας. Τώρα άρχισε να ονομάζεται Κρατική Χορωδία τραγουδιού Kuban-Black Sea και μόνο χάρη στις απεγνωσμένες προσπάθειες της μερικώς διατηρημένης ομάδας (27 άτομα της χορωδίας τραγουδιού αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν στο Belgorod) συνέχισε την ύπαρξή της. Ο πρώην αντιβασιλέας του και νυν χοράρχης Y. M. Taranenko ανέπτυξε μάλιστα ένα πρόγραμμα για την ανάπτυξη του συνόλου σε νέες συνθήκες. Η χορωδία έγινε μικτή, καθώς άρχισαν να δέχονται χορωδίες, η πρώτη πρόσληψη των οποίων έγινε τον Δεκέμβριο του 1918. Ήταν η Fyokla Ovcharenko και η Maria Belyaeva. Αυτό το πρόγραμμα προέβλεπε εβδομαδιαίες συναυλίες στο κέντρο της πόλης σε έναν από τους χώρους του θεάτρου, μία συναυλία την εβδομάδα «στα απομακρυσμένα μέρη της πόλης - Dubinka, Pokrovka και βυρσοδεψεία», μία συναυλία το μήνα για κάθε συνδικαλιστικό σύλλογο της πόλης και τα παρόμοια. . Το πρώτο σημείο του ρεπερτορίου έβαλε «Ρωσικά, Ουκρανικά και Κοζάκα λαϊκά τραγούδια σε απλές διασκευές», μετά επίσης σε «καλλιτεχνικές» διασκευές, μετά «χορωδίες» (ελεύθερη σύνθεση) συνθετών, χορωδίες όπερας και το πέμπτο σημείο - επαναστατικά τραγούδια.

Ωστόσο, το σχέδιο δεν μπόρεσε να υλοποιηθεί. Αυτό είναι γραμμένο στα τελευταία πρακτικά της συλλογικής συνεδρίασης της 7ης Ιουλίου 1921:

«Λαμβάνοντας υπόψη ότι... πολλά από τα μέλη της ορχήστρας είναι τελείως γυμνά, ξυπόλητα και βγάζουν μια μισή πείνα, οι περιπτώσεις ασθενειών λόγω υποσιτισμού επαναλαμβάνονται πολύ συχνά. πολλά από τα μέλη της ορχήστρας, αναγκασμένα να πουλήσουν τα τελευταία τους υπάρχοντα και ζώντας αποκλειστικά με δάνεια, έχουν φτάσει σε απόλυτο αδιέξοδο... και στο μέλλον δεν υπάρχουν σταθερές εγγυήσεις... ότι πολλά από τα μέλη της ορχήστρας, επειδή είναι σιτηρά καλλιεργητές, έχουν αγροκτήματα στα χωριά, αλλά τα αδιάκοπα αιτήματα για άδεια για τη συγκομιδή σιτηρών απορρίφθηκαν συστηματικά, ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ: να απαιτήσουν τη διάλυση της συμφωνικής ορχήστρας από τις 10 Ιουλίου φέτος».

Χρειάστηκαν 15 χρόνια για να αναβιώσει η χορωδία. Αυτό συνέβη στις 25 Ιουλίου 1936, μετά από ψήφισμα του προεδρείου της Περιφερειακής Εκτελεστικής Επιτροπής Αζοφικής-Μαύρης Θάλασσας, δημιουργήθηκε η Χορωδία Κοζάκων Kuban. Από τους 800 συμμετέχοντες - ερασιτέχνες καλλιτεχνικούς ακτιβιστές που προσήλθαν στον διαγωνισμό, η επιτροπή επέλεξε 40 άτομα. Επικεφαλής της πρόσφατα ανανεωμένης χορωδίας ήταν οι Γκριγκόρι Μιτροφάνοβιτς Κόντσεβιτς και Γιάκοβ Ταρανένκο, οι οποίοι για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν οι αντιβασιλείς της στρατιωτικής χορωδίας τραγουδιού Κουμπάν. Ο Γκριγκόρι Μιτροφάνοβιτς ταξίδεψε ειδικά στα χωριά, πέρασε από οντισιόν με προικισμένους μουσικά κατοίκους του χωριού, νέους και παιδιά. Κατά τη διάρκεια αυτών των ταξιδιών, εργάστηκε στη συλλογή δημοτικών τραγουδιών - δημοσίευσε αρκετές συλλογές δημοτικών τραγουδιών και χορευτικές μελωδίεςΚιρκάσιοι

Τον Φεβρουάριο του 1937, στις εγκαταστάσεις του μουσικού σχολείου, το συγκρότημα άρχισε να εργάζεται για ένα πρόγραμμα συναυλιών. Στις 30 Ιουνίου 1937 πραγματοποιήθηκε η πρώτη συναυλία της χορωδίας στην αίθουσα συνελεύσεων του Αγροτικού Ινστιτούτου Kuban (τώρα Κρατικό Αγροτικό Πανεπιστήμιο Kuban). Το πρόγραμμα της συναυλίας περιελάμβανε επαναστατικά και αρχαία τραγούδια των Κοζάκων, «Χορωδία αγροτών» από την όπερα του Π. Τσαϊκόφσκι «Ευγένιος Ονέγκιν», χορωδία «Από άκρη σε άκρη» από την όπερα «Ήσυχο Ντον» του Ι. Ντζερζίνσκι και άλλα έργα. Οι ακροατές έτυχαν ιδιαίτερης θερμής υποδοχής από τα «Glory to the Soviet pilots» του A. Gedike, «Anchar» του A. Arensky και τα λαϊκά τραγούδια Kuban «You, Kuban, you are our homeland» και «Shchedryk-Vedryk». Από τις 30 Ιουλίου έως τις 10 Αυγούστου 1937, η χορωδία με συναυλίες επισκέφτηκε τα χωριά Dinskaya, Plastunovskaya, Vasyurinskaya και Ust-Labinskaya, καθώς και τις πόλεις Anapa, Sochi, Novorossiysk, Gelendzhik, Maykop, Armavir, Tikhoretsk και Rostov-on. -Κύριος. Μετά από κάθε παράσταση, τα προγράμματα και οι παραστάσεις συναυλιών συζητήθηκαν με τους κατοίκους της περιοχής.

Τα τραγικά γεγονότα της δεκαετίας του '30 του εικοστού αιώνα δεν παρέκαμψαν την επιφανή ομάδα. Το 1937, κατά τη διάρκεια της περιοδείας του συγκροτήματος στη Μόσχα, ο Γκριγκόρι Μιτροφάνοβιτς Κόντσεβιτς καταπιέστηκε με βάση μια ψευδή καταγγελία για φερόμενη προετοιμασία μιας απόπειρας κατά της ζωής του Στάλιν. Ακολουθούν αποσπάσματα από αυτήν την παράλογη και τραγική υπόθεση, που συγκεντρώθηκαν τρεις μήνες μετά τη σύλληψη, που δίνονται στο βιβλίο «Ekaterinodar - Krasnodar»:

«Η υπόθεση Κόντσεβιτς. Ο διάσημος λαογράφος του Κουμπάν Γκριγκόρι Μιτροφάνοβιτς Κόντσεβιτς ζούσε στον λόφο Karasun, κοντά στο φράγμα Dmitrievskaya. Ήρθαν να τον βρουν το βράδυ της 30ης Αυγούστου 1937. Ο Κόντσεβιτς κατηγορήθηκε για απόπειρα κατά της ζωής του «ηγέτη όλων των εθνών» I.V.

Από το προφίλ του συλληφθέντος: Kontsevich Grigory Mitrofanovich, Ρώσος, γεννημένος στις 17 Νοεμβρίου 1863. στο χωριό Staronizhesteblievskaya, από τους Κοζάκους. Ο πατέρας μου υπηρέτησε ως εξάγωνος στην εκκλησία. Αποφοίτησε από τη σχολή δασκάλων. Δεν ήταν μέλος κομμάτων. Αφαιρέθηκε από στρατιωτική εγγραφή λόγω ηλικίας. Ο τόπος κράτησης είναι ένα ειδικό κτίριο της φυλακής Κρασνοντάρ».

Στη στήλη «υπηρεσία στους λευκούς και άλλους αντεπαναστατικούς στρατούς, συμμετοχή σε συμμορίες και εξεγέρσεις κατά της σοβιετικής εξουσίας (πότε και ως ποιον)» γράφεται: «Αντιβασιλέας της Κοζάκων Χορωδίας του Κουμπάν». Ειδικά εξωτερικά χαρακτηριστικά - "η εμφάνιση ενός εξαθλιωμένου γέρου..."

Στη συνέχεια - στην πρώτη και τελευταία φορά- Ο Γκριγκόρι Μιτροφάνοβιτς ανακρίθηκε από τον υπολοχαγό της κρατικής ασφάλειας Κόγκαν. Αν κρίνουμε από το πρωτόκολλο, ο ίδιος ο ανακριτής αντιλήφθηκε άριστα τον παραλογισμό της κατηγορίας και ως εκ τούτου κατέγραψε την κατάθεσή του χωρίς διαστρέβλωση. «Η σύλληψή σου»Ο Κόντσεβιτς του είπε, Το βλέπω σαν κάποιου είδους παρεξήγηση. Είμαι βαθιά πεπεισμένος ότι η ίδια η έρευνα θα καταλήξει σε αυτό το συμπέρασμα»..

Ακολουθεί απόσπασμα από το κατηγορητήριο:

«… Kontsevich Grigory Mitrofanovich, ως ενεργός συμμετέχων στην αντεπαναστατική οργάνωση των Κοζάκων που δρούσε στο Kuban, με οδηγίες του οποίου ήταν μέρος μιας τρομοκρατικής ομάδας που ετοιμαζόταν να πραγματοποιήσει τρομοκρατική επίθεση εναντίον μελών της σοβιετικής κυβέρνησης και, πρώτα όλα, εναντίον συντρόφου. Ο Στάλιν.

Όντας ο καλλιτεχνικός διευθυντής της χορωδίας των Κοζάκων Kuban, το φθινόπωρο του 1936 στάλθηκε ειδικά από την αντεπαναστατική οργάνωση στη Μόσχα για να πραγματοποιήσει μια τρομοκρατική ενέργεια, προγραμματισμένη να τη διαπράξει την ώρα της παράστασης της χορωδίας σε μια βραδιά γκαλά στο το Κρατικό Ακαδημαϊκό Θέατρο Μπολσόι αφιερωμένο στην επέτειο της Μεγάλης Οκτωβριανής Επανάστασης...»

Στο κατηγορητήριο που υπέγραψε ο λοχαγός Κρατικής Ασφάλειας G.M Serbinov, Αναπληρωτής Επικεφαλής της Διεύθυνσης NKVD για την Επικράτεια του Κρασνοντάρ, η θέση του Kontsevich πριν από την επανάσταση υπογραμμίζεται με κόκκινο μολύβι: πρώην αντιβασιλέας της χορωδίας των Κοζάκων του Κουμπάν . Αυτό ήταν το «έγκλημα» που έκοψε τη ζωή ενός ταλαντούχου ανθρώπου.

Ο Kontsevich Grigory Mitrofanovich συνελήφθη στις 30 Αυγούστου 1937 και «...καταδικάστηκε σε θανατική ποινή - εκτέλεση, η ποινή εκτελέστηκε στις 26 Δεκεμβρίου. 1937» . Ο ακριβής τόπος ταφής του Γκριγκόρι Μιτροφάνοβιτς είναι άγνωστος, αν και υπάρχουν κάποιες υποθέσεις ότι θάφτηκε στο Κοιμητήριο των Αγίων Πάντων στο Κρασνοντάρ. Στις 18 Αυγούστου 1989, ο Grigory Mitrofanovich Kontsevich αποκαταστάθηκε πλήρως (μεταθανάτια) με Διάταγμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ της 16ης Ιανουαρίου 1989.

Το 1939, μια ομάδα χορού συμπεριλήφθηκε στη χορωδία και η ίδια η ομάδα μετονομάστηκε σε Song and Dance Ensemble of the Kuban Cossacks, το οποίο τον Φεβρουάριο του 1961, με πρωτοβουλία του N. S. Khrushchev, διαλύθηκε μαζί με άλλες κρατικές χορωδίες και σύνολα του η ΕΣΣΔ. Εκείνη την εποχή, όντας πολλά χιλιόμετρα από την πατρίδα του το Κουμπάν, ο V. G. Zakharchenko, ένας επίδοξος μουσικός, έγραψε στο ημερολόγιό του: «Ο στόχος για μένα είναι πλέον σαφής και καθορισμένος - να αναβιώσω τη χορωδία των Κοζάκων του Κουμπάν. Ο δρόμος μπροστά είναι μακρύς. Με την ευλογία του Θεού!»

Στις 4 Ιανουαρίου 1969, η εκτελεστική επιτροπή της περιοχής του Κρασνοντάρ αποφάσισε τη δημιουργία του Κουμπάν λαϊκή χορωδία. Ο τιμημένος καλλιτέχνης της RSFSR S. Chernobay, ο οποίος εργάστηκε για 15 χρόνια στην Κρατική Λαϊκή Χορωδία, προσκλήθηκε στη θέση του καλλιτεχνικού διευθυντή Σεργκέι Αλεξέεβιτς, με καταγωγή από την επικράτεια της Σταυρούπολης, είναι εξοικειωμένος με τη νότια ρωσική διάλεκτο και το στυλ. του τραγουδιού από την παιδική του ηλικία, αποφοίτησε από τη σχολή διεύθυνσης και χορωδίας της Μουσικής - παιδαγωγικής σχολής της Μόσχας. Επικεφαλής της χορευτικής ομάδας ήταν ο επίτιμος καλλιτέχνης της Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Καμπαρντίνο-Μπαλκαρίας G. Galperin, πρώην αρχηγός γνωστού συνόλου στη χώρα λαϊκοί χοροί«Καμπαρντίνκα».

Οι παραστάσεις της χορωδίας είναι πάντα λαμπερές και πρωτότυπες μουσικά νούμερα. Οι χορευτικοί αριθμοί «Cossack Dance», «The Blacksmith Forged the Cossack Sabre», «The Masurians are Coming from Beyond the Mountains», «Wing» (ο χορός των Κοζάκων Nekrasov), «Khutorskaya Polka» και πολλές άλλες μικρές παραστάσεις χορού μετατραπεί σε μια πραγματική υπερβολή. Κοζάκοι με παιδική ηλικίαέμαθε την τέχνη του να κρατάς σπαθί. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που τα φωτεινά σόλο μέρη, τα οποία επιδεικνύουν δεξιοτεχνικό έλεγχο σπαθιών, κάνουν το κοινό να χαιρετήσει αυτούς τους αριθμούς με ένα καταιγισμό χειροκροτημάτων.

Το 1967 κυκλοφόρησε στις οθόνες της χώρας μουσική κωμωδία"Wedding in Malinovka" του Andrei Tutyshkin, βασισμένο στην ομώνυμη οπερέτα του Boris Alexandrov, ο οποίος έγινε ο ηγέτης του box office. Κατά τη διάρκεια της χρονιάς, το παρακολούθησαν 74,6 εκατομμύρια θεατές. Σε αυτό, που ερμήνευσε ο Nikolai Slichenko, ακούστηκε το ουκρανικό λαϊκό τραγούδι "Unharness, boys, horses", το οποίο εδώ και πολλά χρόνια ήταν επαγγελματική κάρταχορωδία.

Και από το 1974 μέχρι σήμερα, μόνιμος αρχηγός της είναι ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς Ζαχαρτσένκο.

Viktor Zakharchenko - ανεξάντλητο δημιουργικό άτομο: μουσικός, συνθέτης, δάσκαλος, μαέστρος, λαογράφος, δημόσιο πρόσωπο. Η λίστα με τα βραβεία και τους τίτλους του είναι χάσιμο χρόνου. Είναι απλά ένα άτομο που φέρνει πίσω στην ψυχή μας.

Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς γεννήθηκε στις 22 Μαρτίου 1938 στο χωριό Dyadkovskaya στην οικογένεια της Natalya Andreevna (nee Noskova) και του Gavriil Ivanovich Zakharchenko.

Οι γονείς της Natalya Andreevna πέθαναν από τύφο και ως εκ τούτου σε ηλικία οκτώ ετών έμεινε ορφανή. Η Νατάσα έμενε στο σταθμό Liski Περιφέρεια Voronezhστην οικογένεια του πατέρα Τύχωνα, τοπικού ιερέα. Την έφερε στο σπίτι και είπε: «Θα είναι η νταντά μας». Η μητέρα, σφίγγοντας τα χέρια της, είπε: «Τι νταντά είναι αυτή; Το χρειάζεται η ίδια, αλλά η κοπέλα, από φόβο ότι οι ιδιοκτήτες της θα την έδιωχναν, προσπάθησε να τους ευχαριστήσει, έτσι ώστε, αφού την κοίταξαν πιο προσεκτικά, παρατηρώντας την επιδεξιότητα και την αποτελεσματικότητα της μικρής Νατάσας, την κράτησαν. Ο πατέρας Tikhon και η μητέρα ήταν τόσο ευγενικοί μαζί της, επομένως, όταν Εμφύλιος πόλεμοςΟ πατέρας Tikhon βγήκε από το σπίτι και οδηγήθηκε ξυπόλητος στο χιόνι, έκλαιγε μαζί με τα παιδιά του.

Και μετά η Νατάλια έφτασε στο Κουμπάν στην οροφή του τρένου. Τρέχοντας μακριά από τους αστυνομικούς που έπιαναν παιδιά του δρόμου και πηδούσαν από στέγη σε στέγη, το 12χρονο κορίτσι βρέθηκε στα πρόθυρα του θανάτου περισσότερες από μία φορές. Όμως η μοίρα την προστάτεψε. Ή μήπως όχι μόνο η μοίρα; Μια μέρα, την παραμονή του Πάσχα, όταν η Νατάλια ετοιμαζόταν να πάει να ευλογήσει τα πασχαλινά κέικ, της συνέβη η εξής ιστορία. Συνειδητοποιώντας ότι δεν είχε έρθει ακόμα η ώρα, κάθισε στο κατώφλι, σε ένα παγκάκι, και πήρε έναν υπνάκο. Και η κοπέλα είδε τον ουρανό και τον Ιωάννη τον Βαπτιστή και μετά άκουσε μια φωνή που ρωτούσε: «Πιστεύεις τώρα ότι υπάρχει Θεός;» Μέχρι το τέλος των ημερών της, θυμόταν αυτό το όραμα με κάθε λεπτομέρεια.

Ο πατέρας του Viktor Gavrilovich, γέννημα θρέμμα της επαρχίας Chernigov ή Poltava, όπως και η μητέρα του, βίωσε ορφανή παιδική ηλικία. Ήταν Κοζάκος. Κατέκτησε την τέχνη της κοπής των αμπελιών, συμμετείχε και πήρε πρώτες θέσεις σε αγώνες. Αλήθεια, ήταν ένας φτωχός Κοζάκος, άλογο. Ο Gavriil Ivanovich ήταν τσαγκάρης στο επάγγελμα και οι άνθρωποι έρχονταν σε αυτόν όχι μόνο για να επισκευάσουν παλιά παπούτσια, αλλά και για να παραγγείλουν καινούργια. Στη Dyadkovskaya γνώρισε τη Natalya Noskova, μαζί έκαναν οικογένεια, έχτισαν μια καλύβα και έζησαν μαζί... Και μετά άρχισε ο πόλεμος.

Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς θυμάται ακόμα πώς ένα σαραμπάνκ έφτασε στο σπίτι, πώς μπήκε ο πατέρας του και πώς η μητέρα του έκλαιγε απελπισμένα με τον πέντε μηνών Μπόρις στην αγκαλιά της. Ενώ τα παιδιά ήταν μικρά, η μητέρα φοβόταν ένα πράγμα - να πεθάνει. Με ποιον θα μείνουν τότε; Άλλωστε τον Νοέμβριο του 1941 ήρθε πρώτα κηδεία και μετά ανέφεραν ότι ο πατέρας μου ήταν εξαφανισμένος. Αυτό που του μένει ως αναμνηστικό είναι μια Kubanka, φωτογραφίες και μερικές επιστολές στις οποίες υποστήριζε την οικογένειά του και έγραφε: «Διασκεδάζουμε εδώ...» «Όταν τα πρωτοβρήκα, υπήρχε ένα στο σπίτι».», θυμάται αργότερα ο Zakharchenko.

Από τα απομνημονεύματα του Viktor Gavrilovich για το πώς ανακάλυψε τον τόπο ταφής του πατέρα του:

«Η μαμά περίμενε τον πατέρα της όλη της τη ζωή. Αποφάσισα ότι συνελήφθη και έφυγε στο εξωτερικό. Μου είπε όταν έφευγα για περιοδεία: «Ρωτάς εκεί, τι θα γινόταν αν ο πατέρας Twiy...;» Η μαμά ήθελε πολύ να πει στον πατέρα της για όλη της τη ζωή χωρίς αυτόν. Και έμαθα για τον θάνατο του πατέρα μου... Στο Βιβλίο της Μνήμης είδα την καταχώριση: «Γκαβρίλ Ιβάνοβιτς Ζαχαρτσένκο...Ιδιώτης...Πέθανε...Χωριό Κράσναγια Μπάλκα, περιοχή Ροστόφ». Τώρα ξέρω πού είναι θαμμένος ο πατέρας μου».

Αλλά η Natalya Alekseevna ακόμα περίμενε και ήλπιζε για την επιστροφή του συζύγου της. Και πίστεψε τόσο πολύ που όταν άναψε τη σόμπα κάλεσε τα παιδιά μαζί. Φώναξαν στη σόμπα, φωνάζοντας τον πατέρα τους: «Μπαμπά, έλα!» Το σημάδι ήταν αυτό: ο καπνός θα σκορπίσει θλίψη σε όλο τον κόσμο, το άτομο που περιμένουν θα ακούσει και θα επιστρέψει. Μεταπολεμικά χρόνιαπεινάμε. Ειδικά το 1947. Στην οικογένεια Ζαχαρτσένκο έχουν απομείνει τέσσερα παιδιά: Νικολάι (γεννήθηκε το 1927), Ζόγια (1935), Βίκτορ (1938), Μπόρις (1941). Η μεγαλύτερη Βέρα και η Γκαλίνα πέθαναν σε βρεφική ηλικία. Η Natalya Alekseevna έπρεπε να ανταλλάξει παλιά πράγματα με φαγητό, αλλά δεν ήταν αρκετό. Όλοι στην οικογένεια πίστευαν ότι ο Βίκτορ θα πέθαινε σίγουρα. Η μητέρα του του έδωσε παντζάρια, τα οποία δεν μπορούσε πια να φάει. Ο Μπόρις είπε ακριβώς αυτό: «Η Βίτκα είναι νεκρή, δεν έχασε τίποτα». Ο θάνατος όμως επέλεξε τον νεότερο.

Για να επιβιώσουν, η Ζόγια και ο Βίκτορ έπρεπε να περπατήσουν στις φάρμες (που φαινόταν ντροπή στο χωριό τους) και να ζητιανεύουν για ψωμί. Έτυχε να επιτεθούν τα σκυλιά και, κουρασμένα, έχοντας περπατήσει περισσότερο από ένα χιλιόμετρο, τα παιδιά επέστρεφαν χωρίς να έχουν φάει πολύ. Μερικές φορές τρέφονταν με γάλα.

Ως παιδί, η Vitya ενδιαφέρθηκε για τα περιστέρια και το σκάκι. Είχε όμως ένα πάθος που του παρέμεινε σε όλη του τη ζωή. Το όνομα αυτού του πάθους είναι μουσική. Πώς θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, γιατί με την πλήρη έννοια το απορροφούσε με το γάλα της μητέρας του. Η Natalya Alekseevna τραγούδησε όμορφα στην πρώτη φωνή. Ο Γκάμπριελ Ιβάνοβιτς μπορούσε να μιμηθεί οποιοδήποτε πνευστό όργανο. Η αδερφή του πατέρα Έλενα και ο σύζυγός της Βασίλης τραγούδησαν καλά. Ο αδερφός της μητέρας του, ο Ρομάν Αλεξέεβιτς, έπαιξε την μπαλαλάικα, την οποία έφτιαξε ενώ έφυγε από τη γυναίκα του στο Κουμπάν, και τραγούδησε στη χορωδία της εκκλησίας στη χορωδία και στη μεγάλη χορωδία. Όταν ήρθε στη Ντιάντκοφσκαγια μαζεύτηκε όλο το χωριό για να τον ακούσει. Και αν τραγούδησε "Υπάρχει ένας γκρεμός στον Βόλγα", τότε όλοι έκλαψαν.

Από την παιδική ηλικία ήταν περικυκλωμένος παραδοσιακή μουσική. Δεδομένου ότι όλες οι οικιακές εργασίες γίνονταν συλλογικά, οι άνθρωποι ζούσαν σαν μια μεγάλη οικογένεια. Μαζί ζύμωσαν πλίθια, μαζί έχτισαν ένα σπίτι. Και το τραγούδι ακουγόταν συνεχώς, που ήταν πνευματική ανάγκη στη δουλειά. Δεν ήταν μόνο εργατικά τραγούδια, αλλά και πικρά τραγούδια χήρων μητέρων και συγχωριανών που οι άντρες τους δεν γύρισαν από το μέτωπο. Αλλά αυτά ήταν σίγουρα λαϊκά τραγούδια, που πρότειναν ένα κάλεσμα στη ζωή στη μικρή Βίτα, που από μικρός ονειρευόταν να γίνει μουσικός. Αγοράσαμε το πρώτο μας ακορντεόν όταν ο Βίκτορ ήταν στο σχολείο. Από τότε έγινε ο πιο ευπρόσδεκτος καλεσμένος στις διακοπές του χωριού. Ο μελλοντικός διάσημος μουσικός άρχισε να παίζει οποιαδήποτε μουσική - βαλς, polkas, crokawiak, foxtrots. Έπαιζα τα πάντα στο αυτί, αφού δεν ήξερα να διαβάζω μουσική.

Η μουσική προσέλκυσε τον Βίκτορ. Το παιδικό του όνειρο ήταν να παίξει ακορντεόν. Το 1942, όταν καταλήφθηκε το Κουμπάν, στο σπίτι του Ζαχαρτσένκο ζούσαν Γερμανοί. Μια μέρα έφεραν ένα αιχμάλωτο ακορντεόν στην καλύβα. Η τετράχρονη Βίτια την πλησίασε και... άρχισε να παίζει. Η μητέρα, αφού το άκουσε, είπε: «Αυτό μάλλον πεθαίνει». Ήταν τόσο έκπληκτη που αποφάσισε: τέτοιες ικανότητες είναι ένα μη φυσιολογικό φαινόμενο, πράγμα που σημαίνει ότι ο γιος της είναι προορισμένος να πεθάνει.

Ενώ σπούδαζε στη δεύτερη ή στην τρίτη δημοτικού, ο Βίκτορ άκουσε για πρώτη φορά στη ζωή του μια μπάντα πνευστών. Το αγόρι ήταν στη στέπα, και η μουσική ερχόταν από το χωριό. Όταν έτρεξε στο χωριό, είδε ότι στο κέντρο του χωριού, κοντά στο κλαμπ, υπήρχε ένα προπολεμικό φορτηγό, κάθονταν μουσικοί και έπαιζαν την πορεία «Αποχαιρετισμός του Σλάβου». Για πολύ καιρό μετά, ο Βίκτωρ μιμήθηκε και τραγούδησε αυτή την πορεία, και όλη την ώρα συνέχιζε να ονειρεύεται ένα ακορντεόν. Αυτό το όνειρο έγινε ο πρώτος στόχος του αγοριού στη ζωή του. Ως εκ τούτου, η μητέρα αποφάσισε: θα μεγαλώσουμε έναν ταύρο, θα τον πουλήσουμε και θα αγοράσουμε ένα ακορντεόν. Η Vitya βοήθησε να φροντίσει τον ταύρο και τον φρόντισε. Και παραμένει πάντα αγόρι. Είχε την επιθυμία να καβαλήσει αυτόν τον ταύρο. Άρχισε να τον εκπαιδεύει: έβαλε ένα σακουλάκι με άμμο στην πλάτη του και του έμαθε να είναι βαρύς. Κουβαλούσα αυτές τις τσάντες μέχρι που μια μέρα η Βίτια αποφάσισε: φτάνει. Πήδηξε πάνω στον ταύρο και αυτός όρμησε κατά μήκος της αγκαθωτής ακακίας. Ο άτυχος αναβάτης έπεσε από τον ταύρο καλυμμένος με θραύσματα. Στη συνέχεια πούλησαν τον ταύρο και αγόρασαν ένα ακορντεόν. Η ευτυχία ήταν απίστευτη. Ο Βίκτορ προσπάθησε να παίξει όλη τη μουσική που άκουσε αμέσως. Και όταν δεν έφτανε, άρχισε να αυτοσυντίθεται. Και ήταν υπέροχο για εκείνον στην αρχή που ο κόσμος χόρευε στη μουσική του.

Το 1945, η ταινία "Hello, Moscow" κυκλοφόρησε στην ΕΣΣΔ και το 1950 στη Γαλλία, "Prelude of Glory", λέγοντας για τα μουσικά επιτεύγματα των συνομηλίκων του Viti. Παρακολούθησε αυτές τις ταινίες και έγραψε ένα γράμμα στον Στάλιν. Στις σελίδες του μαθητικού του σημειωματάριου, ο Vitya ειλικρινά, σαν παιδί, μίλησε για το πώς ήθελε να γίνει καλλιτέχνης, αλλά στο σχολείο δεν υπήρχε μουσικό κλαμπ ή μουσικά όργανα. Πέρασαν τρεις μήνες - και ξαφνικά μια μεγάλη επιτροπή κατέβηκε στην Dyadkovskaya και κατευθείαν στο σπίτι του Zakharchenko. Και η μητέρα δεν ήξερε καν ότι ο γιος της έγραψε ένα γράμμα στον Στάλιν: εξαφανίστηκε όλη μέρα στη δουλειά. Ο κόσμος στο χωριό θυμόταν αυτό το περιστατικό για πολύ καιρό. Μετά από αυτόν, έστειλε έναν νέο διευθυντή στο σχολείο, τον Ivan Petrovich Rybalko, ο οποίος άφησε ένα φωτεινό σημάδι στην ψυχή του νεαρού Victor. Ήταν ένας πραγματικός δάσκαλος που μπορούσε να αναγνωρίσει το ταλέντο στον μαθητή του. Ο Ιβάν Πέτροβιτς αγόρασε ένα ακορντεόν με κουμπί για το σχολείο και του επέτρεψε να το πάρει σπίτι μέχρι να αγοράσει ο Βίτια το δικό του.

Το 1956 διάβασα μια αγγελία για εγγραφή σε μουσική σχολή. Ενθουσιασμένος. Πήρε μια ελαφριά βαλίτσα και ένα ακορντεόν, ένα σακίδιο με φαγητό και πήγε να γραφτεί στη μουσική σχολή του Κρασνοντάρ. Η μαμά δεν είχε χρήματα, κέρδιζε δεκάρες για τις εργάσιμες μέρες της. Πήγα χωρίς λεφτά, ωτοστόπ. Από την Dyadkovskaya στην Korenovskaya. Από εκεί στην Plastunovskaya. Από την Plastunovskaya στη Dinskaya. Και εκεί είναι σε απόσταση αναπνοής από το Κρασνοντάρ.

Κατά την εισαγωγή, ο νεαρός φυσαρμόνικας σκέφτηκε ότι κατά τη διάρκεια της εξέτασης θα του ζητούσαν να παίξει αστεία τραγούδια - έτσι θα μπορούσε να το εκτελέσει με ευκολία. Χωρίς το ακορντεόν του δεν γινόταν γιορτή στο χωριό. Μπορούσε να ξεχωρίσει οποιαδήποτε μελωδία στο αυτί, έβρισκε αμέσως μουσική για καλά ποιήματα και τη συνέθεσε ο ίδιος. Αλλά του έδωσαν σημειώσεις. Ο τύπος δεν ήξερε πώς να τα διαβάσει από ένα φύλλο χαρτιού ή σε τι να είναι ανειλικρινής. Δεν είχε δασκάλους που να το ξέρουν μουσική σημειογραφία. Υπήρχε όμως Κοζάκο πείσμα. Και έτσι, αφού δεν είχε τύχη με το μουσικό σχολείο, δοκίμασε την τύχη του στη μουσικοπαιδαγωγική σχολή, επίσης στο Κρασνοντάρ. Δεν είναι τυχαίο που λένε για ανθρώπους όπως ο Βίκτορ Ζαχαρτσένκο: «Ένα άτομο μπορεί να κάνει τα πάντα αν θέλει, αν όλη του η θέληση κατευθύνεται προς τον στόχο. Τότε μπορεί, θα κερδίσει». Μετά την αποφοίτησή του από τη μουσική εκπαίδευση, έφυγε για τη Σιβηρία, όπου αποφοίτησε από το Κρατικό Ωδείο του Νοβοσιμπίρσκ και μέντοράς του ήταν ο V.N. Ενώ σπούδαζε στο Novosibirsk, ο Viktor Gavrilovich μαθαίνει για το κλείσιμο της χορωδίας Kuban το 1961 και στη συνέχεια γράφει στο ημερολόγιό του: «Τώρα ο στόχος μου είναι ξεκάθαρα καθορισμένος: πρέπει να δημιουργήσω ένα Kuban λαϊκή χορωδία. Λοιπόν, με τον Θεό!»Στη συνέχεια, υπήρξαν δέκα χρόνια εργασίας στην Κρατική Ρωσική Λαϊκή Χορωδία της Σιβηρίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή τη στιγμή ο Viktor Gavrilovich έλαβε μια προσφορά τρεις φορές για να ηγηθεί της κύριας χορωδίας της χώρας - Κρατική Ακαδημαϊκή Ρωσική Λαϊκή Χορωδία με το όνομά της. M. E. Pyatnitsky. Αλλά τους απέρριψε, αφού ακόμη και στην πρώιμη παιδική ηλικία ένα όνειρο φύτρωσε σαν πράσινο βλαστό και με τα χρόνια γινόταν όλο και πιο ισχυρό για την αναβίωση της Κρατικής Χορωδίας Κοζάκων Κουμπάν, της οποίας ηγήθηκε ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς το 1974 και από τότε είναι ο μόνιμος αρχηγός της.

Περίεργο, αλλά αληθινό. Για να φτάσουμε στον πρώτο Πανρωσικό διαγωνισμό επιθεώρησης-διαγωνισμού ρωσικών λαϊκών χορωδιών στη Μόσχα το 1975, ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς, τότε ο νεαρός διευθυντής της χορωδίας των Κοζάκων του Κουμπάν, έπρεπε να εξαπατήσει λίγο. Πριν το ταξίδι στην πρωτεύουσα, οι ομιλίες εξετάστηκαν από ειδική επιτροπή,που περιελάμβανε κομματικούς εργάτες. Και δεδομένου ότι στη δεκαετία του '70 ήταν αδύνατο να σκεφτεί κανείς να πάει κάπου και να παίξει χωρίς να προωθήσει τη σοβιετική ιδεολογία, ο Zakharchenko συμπεριέλαβε έργα για τον Λένιν στο πρόγραμμα. Οι αξιωματούχοι του κόμματος ενέκριναν το ρεπερτόριο και όταν η χορωδία είχε ήδη φτάσει στη Μόσχα, έδειξε ένα εντελώς διαφορετικό πρόγραμμα, ερμηνεύοντας τραγούδια των Κοζάκων. ”

Στα μέσα της δεκαετίας του '90 του εικοστού αιώνα, η χορωδία των Κοζάκων Kuban ήταν σε περιοδεία στη Σαμάρα. Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς δεν μπόρεσε να πάει σε περιοδεία με τη χορωδία σε πόλεις της Ρωσίας, καθώς βρέθηκε στο Περιφερειακό Κλινικό Νοσοκομείο μετά από άλλη επέμβαση. Αλλά η μοίρα είναι πάντα ευνοϊκή για τον Viktor Zakharchenko. Μετά από μια συναυλία στη Σαμάρα, ένας μικρόσωμος ηλικιωμένος πλησίασε τον διευθυντή της ορχήστρας Φ. Καράζοφ και ρώτησε για τον καλλιτεχνικό διευθυντή. Και επειδή ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς δεν ήταν εκεί, διέταξε να του δώσουν μια συλλογή Κοζάκων τραγουδιών, καθώς αργότερα αποδείχθηκε ότι ήταν το χειρόγραφο του Γ. Μ. Κόντσεβιτς. Δυστυχώς, οι καλλιτέχνες της χορωδίας δεν ζήτησαν το επίθετο, το όνομα, το πατρώνυμο ή τη διεύθυνση αυτού του γέρου, αφού μπορούσε να έχει άλλα υλικά από τον Γκριγκόρι Μιτροφάνοβιτς.

Έτσι το θυμάται ο ίδιος ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς: «Όταν πήρα το βιβλίο που παρέδωσα με τρόμο, αποδείχτηκε ότι ήταν ένα μεγάλο χειρόγραφο του G. M. Kontsevich σε χοντρό χαρτί. Δεν πίστευα στα μάτια μου. Ένα θαύμα και τίποτα παραπάνω! Διαβάζω: «Τραγούδια των Κοζάκων του Κουμπάν. Το συνέλεξε ο δάσκαλος τραγουδιού στη στρατιωτική χορωδία τραγουδιού Kuban και συλλέκτης τραγουδιών των Κοζάκων του Kuban G. M. Kontsevich. Την περίοδο από 15 Ιανουαρίου έως 17 Φεβρουαρίου 1911.» Με εντυπωσίασε η εκπληκτική ομορφιά της καλλιγραφικής γραφής του Γκριγκόρι Μιτροφάνοβιτς. Κάθε γράμμα είναι γραμμένο με μελάνι με αγάπη, σαν από το χέρι ενός καλλιτέχνη. Στην επάνω δεξιά γωνία του χειρογράφου είναι γραμμένο στο χέρι του με μωβ μελάνι: «Στον Κουμπάν Μουσείο επιστήμηςως δώρο από τον G. M. Kontsevich. 1927 3/VII. Αυτόγραφο χειρόγραφο." Αυτό είναι πραγματικά ένα δώρο από τον Θεό για μένα.

Το πρώτο πράγμα που τράβηξε την προσοχή μου όταν άρχισα να κοιτάζω προσεκτικά το χειρόγραφο ήταν η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ της χειρόγραφης συλλογής τραγουδιών των Κοζάκων του G. M. Kontsevich και όλων των δημοσιευμένων συλλογών του. Εκεί δημοσιεύτηκαν όλα τα τραγούδια σε τρίφωνες και τετράφωνες διασκευές για τη στρατιωτική χορωδία τραγουδιού. Στη χειρόγραφη συλλογή, που περιλαμβάνει 56 τραγούδια των Κοζάκων, όλα σχεδόν τα τραγούδια δίνονται σε μονοφωνική παρουσίαση. Τρία τραγούδια - σε δύο φωνές. Και μόνο ένα Νο. 18 «Oh, dudu, oh dudu», που ηχογραφήθηκε στο χωριό Sergievskaya, δίνεται σε μια τετράφωνη ρύθμιση για μια χορωδία που τραγουδάει.

Δεύτερον: Ο G. M. Kontsevich, για πρώτη φορά σε αυτή τη συλλογή, υπέδειξε τον τόπο ηχογράφησης κάθε τραγουδιού, το επώνυμο, το όνομα και το πατρώνυμο των ερμηνευτών τους και την ώρα ηχογράφησης: ημέρα, μήνα και έτος. Έτσι, σε αυτό το χειρόγραφο, ο συλλέκτης δεν εμφανίστηκε τόσο ως αντιβασιλέας και ένας ταλαντούχος συνθέτης-ενορχηστρωτής της στρατιωτικής χορωδίας τραγουδιού, για την οποία συνέλεξε και διασκεύασε τραγούδια, αλλά ως πραγματικός λαογράφος-εθνογράφος, που κατέγραψε προσεκτικά τον αυθεντικό ήχο των τραγουδιών.

Λοιπόν, το τρίτο πράγμα που με εντυπωσίασε στη χειρόγραφη συλλογή ήταν ότι ο πρώτος μουσικός-λαογράφος και συνθέτης που ηχογράφησε λαϊκά τραγούδια στο χωριό μου, Dyadkovskaya, στην περιοχή Korenovsky, στο οποίο γεννήθηκα και μεγάλωσα, αποδείχθηκε ότι δεν ήταν άλλος από ο πρώτος καλλιτεχνικός διευθυντής της Κρατικής Χορωδίας Κοζάκων Kuban Grigory Mitrofanovich Kontsevich! Αυτή η εκπληκτική σύμπτωση δεν μπορεί να εξηγηθεί με άλλη λογική εκτός από τη Συμπεριφορά.

Και ένα ακόμη εκπληκτικό γεγονός. Ο ερμηνευτής των πέντε τραγουδιών που ηχογραφήθηκαν στο χωριό Dyadkovskaya G. M. Kontsevich ήταν ο Κοζάκος Arkhip Ivanovich Misko. Και όταν ρώτησα τη μητέρα μου αν ήξερε αυτόν τον Κοζάκο και αν ήξερε την καλύβα όπου έμενε, μου απάντησε: «Λοιπόν, ναι. Εγώ ο ίδιος ήμουν ακόμα μικρό κορίτσι, αλλά ήμουν ήδη η νταντά του παιδιού του Arkhip Ivanovich. Επειδή είμαι ταύρος, είμαι όλος υγρός, αλλά δεν μπορώ να ζήσω έτσι». Μετά από αυτό, το όνομα του Γκριγκόρι Μιτροφάνοβιτς έγινε όχι μόνο πιο αγαπητό σε μένα, αλλά και πολύ πιο κοντά. Η μητέρα μου γνώριζε επίσης τα τραγούδια που ηχογράφησε ο Arkhip Ivanovich. Και ηχογράφησα πολλά άλλα τραγούδια σε αυτή τη συλλογή στα νιάτα μου στο χωριό Dyadkovskaya, συγκεκριμένα, το αγαπημένο τραγούδι της μητέρας μου "My Brothers, My Brothers, Nightingale Brothers". Τα έργα σου είναι πραγματικά υπέροχα, Κύριε»..

Πως Ο συνθέτης Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς γράφει κυρίως για την κλασική ποίηση. Ο μαέστρος έχει ήδη αρκετές εκατοντάδες πρωτότυπα τραγούδια. Ταυτόχρονα, ο Zakharchenko δεν φοβάται την έκθεσηπείραμα. Πριν από λίγο καιρό, η χορωδία ηχογράφησε ένα κοινό σινγκλ με το αμερικανικό ροκ συγκρότημα Ring Star. Ο τραγουδιστής του συγκροτήματος, έχοντας παρακολουθήσει τη συναυλία του συγκροτήματος, ξέσπασε σε κλάματα και στη συνέχεια πλησίασε τον Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς και προσφέρθηκε να συνεργαστεί.

Τώρα όλα τα όνειρα και οι σκέψεις του Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς στοχεύουν στην αναβίωση των δύο ορχήστρων που ήταν μέρος της Στρατιωτικής Ορχήστρας Τραγουδιού: των χάλκινων και της συμφωνικής. Αυτό θα επέτρεπε την εκτέλεση του κλασικού ρεπερτορίου, τόσο της παγκόσμιας όσο και της εγχώριας μουσικής.

Μιλώντας για τον Viktor Zakharchenko, θα ήθελα να πω ότι είναι ένας ευτυχισμένος άνθρωπος γιατί κάνει αυτό που αγαπά. Δείτε πώς μιλάει ο ίδιος ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς:

- Θεωρώ τον εαυτό μου ευτυχισμένος άνθρωπος, γιατί σε όλη μου τη ζωή κάνω αυτό που αγαπώ πέρα ​​για πέρα, ανείπωτα. Η ευτυχία μου είναι ότι εργάζομαι ως διευθυντής της χορωδίας των Κοζάκων Kuban, και όχι κάποια άλλη. Δεν θα ήθελα να είμαι ούτε πρόεδρος της κυβέρνησης, ούτε πρόεδρος, ούτε υπουργός. Δεν με ενδιαφέρουν οι θέσεις. Ζω μόνο από τα δημοτικά τραγούδια.

Δεν είναι άδικο που λένε ότι ένα λαϊκό τραγούδι είναι η ψυχή του λαού και η ψυχή, όπως ξέρετε, «... δεν μπορείς να στραγγαλίσεις, δεν μπορείς να σκοτώσεις». Το ίδιο και η χορωδία των Κοζάκων του Κουμπάν, που μαζί με τους κατοίκους του Κουμπάν πέρασαν όλες τις στιγμές και τις δοκιμασίες. Επέζησε και μας δίνει τους πιο πλούσιους πολιτιστικής κληρονομιάςτους ηρωικούς μας προγόνους.

Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς και η χορωδία των Κοζάκων του Κουμπάν δεν είναι μόνο το καμάρι του Κουμπάν, αλλά και ολόκληρης της Ρωσίας. Αυτή είναι η ενσάρκωση αυτής της εθνικής ιδέας που είναι τόσο οδυνηρό Πρόσφατααναζητώντας τα καλύτερα μυαλά στη Ρωσία. Και ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς, μαζί με τη χορωδία, μας προσφέρει αυτή την ιδέα, γιατί κάνουν απαραίτητη και σημαντική δουλειά: επιστρέφουν οι ίδιοι σε εμάς. Προσπαθούν να μας εμποδίσουν να γίνουμε Ιβάνοι που δεν θυμούνται τη συγγένειά μας. Προστατεύουν και μας επιστρέφουν τον λαϊκό πολιτισμό, χωρίς τον οποίο η μεγάλη Ρωσία είναι αδύνατη. Ευχαριστώ πολύ, Σε εσάς, για αυτό το υπέροχο δώρο και πολλά χρόνια για εσάς.

Θέλω να τελειώσω την ιστορία μου με ένα ποίημα, το οποίο δημοσιεύτηκε στις 19 Μαΐου 1913 στη λίστα των Κοζάκων του Κουμπάν. Ο συγγραφέας του O. Aspidov το αφιέρωσε στον G. M. Kontsevich. Αυτό το ποίημα, κατά τη γνώμη μου, αντικατοπτρίζει καλύτερα τον ρόλο του τραγουδιού στη ζωή των Κοζάκων:

Κοζάκο τραγούδι, αγαπητό τραγούδι,

Τι άλλο μπορεί να συγκριθεί με εσάς!

Είσαι πιο όμορφος από το αηδόνι,

Πώς να μη σ' αγαπώ με όλη μου την ψυχή!

Θα διώξεις αμέσως τη βαριά θλίψη,

Τα μάτια σου θα γεμίσουν αμέσως δάκρυα,

Ή θα κάνεις έναν θόρυβο σαν θάλασσα που βρυχάται,

Ή θα γκρινιάξετε σαν βαριά άρρωστος.

Υπάρχει πολλή πικρή θλίψη στα λόγια σου,

Υπάρχει περισσότερη ανδρεία των Κοζάκων σε αυτά:

Τότε οι πρόγονοί σου σε έβαλαν σε αιχμαλωσία,

Μετά στα κουρέν γεννηθήκατε συγγενείς.

Η ζωή των προγόνων μας, η ζωή της μάχης,

Εσύ, σαν καλλιτέχνης, ζωγραφίζεις με τον εαυτό σου,

Κοζάκος γενναιότητα, τολμηρή τόλμη

Εσύ σαν κομπζάρ τραγουδάς με την ψυχή σου.

Το άρθρο ετοίμασε η Σοφία Απετιάν

ειδικά για το έργο "Virtual Korenovsk"

(φωτογραφία από το Διαδίκτυο)

Κατά τη σύνταξη αυτού του άρθρου χρησιμοποιήθηκαν τα ακόλουθα υλικά:

1. http://www.kkx.ru
2. Pokladova E. V. Music of Kuban. - Krasnodar: Tradition, 2011. - Σελ. 49-54.
3. «Κατόπιν αιτήματος του πνευματικού διαφωτιστή... [κείμενο] // Ελεύθερο Kuban. - 2011. - 14 Οκτωβρίου. - Με. 3.
4. Zakharchenko V. G. Πλαστικότητα, πάθος, φωτιά... [κείμενο] // Ελεύθερο Kuban. - 2011. - 14 Οκτωβρίου. - Με. 6
5. Voronovich A. Εκπαίδευση της καρδιάς [τεστ] // Δωρεάν Kuban. - 2011. - 14 Οκτωβρίου. - Με. 8.
6. Από την ιστορία της χορωδίας των Κοζάκων Kuban: Υλικά και δοκίμια / Σύνθ. και γενικά εκδ. καθ. V. G. Zakharchenko. - Krasnodar: Diapazon-V, 2006. - 312 σελ.: ill.
7. Tovancheva N. «I am your son, dear Kuban...»//Free Kuban. - 1998. - 21 Μαρτίου. - Με. 2
8. korenovsk.ru/?page_id=3957
9. Ν. Κραβτσένκο. Η ψυχή προσπάθησε για μουσική // ειδήσεις Kuban. - 1998.

10. Β. Τσάικα. Προκειμένου οι καλλιτέχνες του να φτάσουν στον πρώτο διαγωνισμό χορωδίας το 1975, ο Viktor Zakharchenko ξεπέρασε την ηγεσία του κόμματος της περιοχής [κείμενο] // TVNZ. — 2013. — 1 Φεβρουαρίου. - Με. 6.

Ενότητες: Δημοτικό σχολείο

ΕΙΔΟΣ:Κουβανικές σπουδές.

ΤΑΞΗ: 3.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ:Συνθέτες του Kuban.

Στόχοι:

1. Εκπαιδευτικός: μυήσει τα παιδιά στις δραστηριότητες του V.G. Zakharchenko, με δημιουργικότητα σύγχρονη σύνθεσηΧορωδία Κοζάκων Kuban.
2. Αναπτυξιακή: ανάπτυξη ενδιαφέροντος και σεβασμού για την ιστορία και τον πολιτισμό πατρίδα, τις παραδόσεις του.
3. Εκπαιδεύοντας: να εμφυσήσει την αγάπη για τη μικρή Πατρίδα μέσα από τη δημιουργικότητα της Χορωδίας Κοζάκων Kuban.

Καθήκοντα:

1. Εισάγετε τους μαθητές στην ιστορία της χορωδίας των Κοζάκων Kuban.
2. Παρουσιάστε τις δραστηριότητες του καλλιτεχνικού διευθυντή V.G. Zakharchenko, μιλήστε για τη δημιουργική του διαδρομή.
3. Συστηματοποιήστε τις γνώσεις των μαθητών για την πατρίδα τους, το παρελθόν και το παρόν της.
4. Αναπτύξτε το ενδιαφέρον για την ηθογραφία της πατρίδας μέσα από γρίφους και ρήσεις.
5. Διευρύνετε τις γνώσεις των μαθητών για λαϊκά όργανα. Να αναπτύξουν δεξιότητες στο παίξιμο λαϊκών μουσικών οργάνων.
6. Να αναπτύξουν τις καλλιτεχνικές ικανότητες των μαθητών μέσα από δημιουργικές δραστηριότητες στο παιδικό λαογραφικό σύνολο «Merry Cossacks»

ΕΙΔΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: σε συνδυασμό.

ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ: προβολέας πολυμέσων, πλακέτα πολυμέσων, προβολέας; λαϊκά μουσικά όργανα: ντέφι, κουτάλια, μαράκες, κουδουνίστρες. σημαία, εθνόσημο της περιοχής του Κρασνοντάρ, μαγνητόφωνο, CD με ηχογράφηση του τραγουδιού "Lyubo, αδελφοί, lyubo", ο ύμνος του Kuban.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

1. Οργανωτική στιγμή.

Ένα αγόρι και ένα κορίτσι με κοστούμια Κοζάκων πραγματοποιούν μια έρευνα blitz σε μαθητές.

– Γεια σας παιδιά, είμαστε χαρούμενοι Κοζάκοι, απαντήστε στις ερωτήσεις μας.

– Τι γνωρίζετε για τη χορωδία των Κοζάκων Kuban;

– Παιδιά, ξέρετε ποιος είναι ο Β. Ζαχαρτσένκο;

– Πόσοι από εσάς είδατε την παράσταση της χορωδίας των Κοζάκων Kuban;

– Ποιο γεγονός γιορτάζει φέτος ολόκληρο το Κουμπάν μας;

Καλλιτεχνικός διευθυντής της χορωδίας των Κοζάκων Kuban Viktor Gavrilovich Zakharchenko.

Εκτελείται ένα κομμάτι του τραγουδιού "Lyubo, αδελφοί, lyubo".

2. Η ιστορία του δασκάλου για τη ζωή και το έργο του V. G. Zakharchenko.

Μπροστά σας είναι ο καλλιτεχνικός διευθυντής της Κρατικής Ακαδημαϊκής Κοζάκων Χορωδίας Kuban, Viktor Gavrilovich Zakharchenko.

«Η γη του Κουμπάν είναι πλούσια σε όμορφα λαϊκά τραγούδια, χορούς και τελετουργίες. Αυτοί οι θησαυροί είναι γενναιόδωρα διάσπαρτοι σε όλο το Κουμπάν Κοζακικά χωριάκαι αγροκτήματα. Και χρειαζόμασταν έναν άνθρωπο με ζεστή καρδιά και αληθινή αγάπηστο λαό να συγκεντρώσει και να επιστρέψει αυτούς τους θησαυρούς της λαϊκής τέχνης στους ανθρώπους στην αρχική τους μορφή. Ο Βίκτορ Ζαχαρτσένκο έγινε τέτοιος άνθρωπος…» - αυτό γράφουν οι ρωσικές εφημερίδες.

Κοζάκοι:

– Αναρωτιέμαι πώς ξεκίνησαν όλα;

– Πώς ήταν τα παιδικά χρόνια του Viktor Grigorievich;

– Τι ήθελε να γίνει όταν ήταν παιδί;

Δάσκαλος: Και έτσι, όλα είναι εντάξει.

2.1. Τα παιδικά χρόνια του Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς

Διαφάνειες 3-5.

Ο Βίτια με την οικογένειά του

Vitya Zakharchenko με την αδελφή Vera

Δάσκαλος: Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς γεννήθηκε στις 22 Μαρτίου 1938 στο χωριό Dyadkovskaya, στην επικράτεια του Κρασνοντάρ. Λέει για τον εαυτό του: «Είμαι Κοζάκος από τη γέννηση και την ανατροφή. Άκουγα δημοτικά και πνευματικά τραγούδια από μικρός και απορρόφησα τις παραδόσεις των Κοζάκων. Πάντα είχα μια απίστευτα έντονη επιθυμία να γίνω μουσικός. Αλλά ζούσε μέσα μου ένα είδος απόλυτης εσωτερικής σιγουριάς ότι σίγουρα θα γίνω».

Διαφάνειες 6-7. Ο V. Zakharchenko είναι φοιτητής στη Μουσική Παιδαγωγική Σχολή.

Δάσκαλος: Μετά το σχολείο, ο Viktor Zakharchenko μπαίνει και αποφοιτά από τη Μουσική Παιδαγωγική Σχολή του Krasnodar, στη συνέχεια σπουδάζει στο Κρατικό Ωδείο Glinka Novosibirsk και ολοκληρώνει το μεταπτυχιακό σχολείο στο GMPI. Gnesins. Επί του παρόντος, ο Viktor Gavrilovich είναι διδάκτωρ ιστορίας της τέχνης, καθηγητής.

Κοζάκοι:

– Αναρωτιέμαι πώς ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς γνώρισε τη χορωδία των Κοζάκων του Κουμπάν;

– Άλλωστε, γνωρίζουμε ότι η Χορωδία των Κοζάκων του Κουμπάν δημιουργήθηκε πριν από πολύ καιρό.

- Έλα, αγαπητοί Κοζάκοι, πείτε μου τι γνωρίζετε για τη χορωδία των Κοζάκων του Κουμπάν;

2.2. Η ιστορία της χορωδίας των Κοζάκων Kuban.

Διαφάνειες 8-10.

Κοζάκοι:

– Γνωρίζουμε αυτόν τον επαγγελματία μουσική δραστηριότηταστο Κουμπάν ιδρύθηκε στις 14 Οκτωβρίου 1811. Σε εκείνα τα μακρινά χρόνια, αυτή η ομάδα ονομαζόταν Χορωδία τραγουδιού του Στρατού Μαύρης Θάλασσας.

– Στην απαρχή του βρισκόταν ο πνευματικός παιδαγωγός του Κουμπάν, Πρωτοπόρος Κίριλ Ροσίνσκι και ο αντιβασιλέας Γκριγκόρι Γκρετσίνσκι.

Κίριλ Ροσίνσκι

– Το 1939, σε σχέση με την ένταξη στη χορωδία χορευτική ομάδα, το συγκρότημα μετονομάστηκε σε Σύνολο Τραγουδιού και Χορού των Κοζάκων του Κουμπάν.

2.3. Τα πλεονεκτήματα της ομάδας.

Δάσκαλος: Μπράβο παιδιά! Έχει ενδιαφέρον αυτό που λες. Θα συνεχίσω την ιστορία σου. Το 1974, ο συνθέτης V.G έγινε ο καλλιτεχνικός διευθυντής της Κρατικής Κοζάκων Χορωδίας. Zakharchenko, ο οποίος για περισσότερα από 30 χρόνια της δημιουργικής του δραστηριότητας στο Kuban κατάφερε να πραγματοποιήσει πλήρως τις καλλιτεχνικές, επιστημονικές και εκπαιδευτικές του φιλοδοξίες.

Το 1975, η χορωδία έγινε βραβευμένος με την 1η Πανρωσική Επιθεώρηση - έναν διαγωνισμό κρατικών λαϊκών χορωδιών στη Μόσχα.

Το 1988, με Διάταγμα του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της ΕΣΣΔ, η χορωδία τιμήθηκε με το Τάγμα της Φιλίας των Λαών.

Το 1990, η χορωδία κέρδισε το Κρατικό Βραβείο της Ουκρανίας που πήρε το όνομά της από τον Τ. Σεφτσένκο και το 1993 στην ομάδα απονεμήθηκε ο τίτλος "ακαδημαϊκός".

2.4. Ο Zakharchenko είναι λαογράφος.

Διαφάνειες 11-20.

Επί του παρόντος, εκτός από τις ενεργές δραστηριότητες καλεσμένων και συναυλιών, η χορωδία των Κοζάκων Kuban διεξάγει συστηματική εργασία για την ηχογράφηση και την επιστημονική μελέτη του παραδοσιακού τραγουδιού και χορού της λαογραφίας των Κοζάκων του Κουμπάν. Ο Ζαχαρτσένκο, λαογράφος, επισκέπτεται τις πιο απομακρυσμένες γωνιές της περιοχής μας και καταγράφει τα τραγούδια που τραγουδούσαν οι πρόγονοί μας, ανακαλύπτοντάς τα από τους φρουρούς των χωριών και των αγροκτημάτων.

Κοζάκοι:

– Οι Κοζάκοι μιλούσαν μια ιδιαίτερη διάλεκτο Κουμπάν, η οποία έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.

- Για να δούμε αν τον ξέρεις. Αυτά τα λόγια βρίσκονται στα τραγούδια της χορωδίας των Κοζάκων Kuban:

• Κούνια (πίπα)
• Puff (ρολόι)
• Tsybulya (τόξο)
• Torba (τσάντα)
• Kochet (κόκορας)
• Tyn (συμπαγής φράχτης)
• Φάτε δείπνο (δείπνο)
• Τσερκέσκα (μακρύ καφτάνι)
• Longboat (μεγάλο σκάφος)
• Rushnik (πετσέτα)

Δάσκαλος: Το ρεπερτόριο της χορωδίας των Κοζάκων Kuban είναι αρκετά ποικίλο. Ένα από τα κύρια θέματα είναι τα στρατιωτικά κατορθώματα των Κοζάκων. Τραγουδά η χορωδία των Κοζάκων Kuban Κοζάκος δόξα, σχετικά με τις στρατιωτικές εκστρατείες: "Iihaly Cossacks from Don to home", "Unharness, boys, horses!", "Cossack marching" και άλλα. Ελάτε να τραγουδήσουμε όλοι μαζί ένα τραγούδι που ξέρετε καλά.

3. Στιγμή φυσικής αγωγής.

Εκτέλεση του τραγουδιού "Cossack marching".

4. Κοζάκες ρήσεις, αινίγματα.

Κοζάκοι:

- Παιδιά, ξέρετε τα λόγια των Κοζάκων;

• Μόνο μια σφαίρα μπορεί να προλάβει έναν Κοζάκο στη στέπα.
• Μην καυχιέστε όταν ετοιμάζεστε να κάνετε πεζοπορία, αλλά μάλλον καυχηθείτε όταν είστε στο δρόμο σας.
• Όλοι σφυρίζουν, αλλά όχι σαν Κοζάκος.
• Με ένα καλό τραγούδι ο δρόμος είναι πιο σύντομος, η ζωή είναι πιο γλυκιά και ο θάνατος ευκολότερος.
• Δεν φοράει κάθε Κοζάκος το καπέλο του λοξά.
• Ένας Κοζάκος χωρίς άλογο είναι ορφανός.
• Το αίμα του Κοζάκου δεν είναι νερό.

Δάσκαλος: Τώρα μαντέψτε τα αινίγματα μάχης:

1. Δυνατός, κουδουνιστής και ακονισμένος, όποιος τον φιλάει είναι από τα πόδια του (σπάθη).
2. Ένα φτερωτό πουλί πετά, χωρίς μάτια, χωρίς φτερά. Σφυρίζει μόνος του, αυτοπυροβολείται (το βέλος).
3. Αντράκι - κοκάλινο λαβή (μαχαίρι).
4. Καβαλάει στην πλάτη κάποιου άλλου, κουβαλώντας το δικό του φορτίο (σέλα).
5. Έξι πόδια, δύο κεφάλια, μια ουρά (ένας καβαλάρης σε άλογο).
6. Τι είδους παπούτσια φτιάχνονται στη φωτιά; Και το πέταλο δεν αφαιρείται από τα πόδια.
7. Οι ιμάντες των ώμων είναι κίτρινοι, τα ξίφη είναι αιχμηρά, οι σκιές είναι μακριές, τα άλογα είναι λαγωνικά, περνούν μέσα από τα χωράφια με τραγούδια για να αναζητήσουν τιμή για τον βασιλιά και δόξα για τους εαυτούς τους (Κοζάκους).

5. Όργανα λαϊκής τέχνης

Δάσκαλος: Μπράβο, παιδιά, ξέρετε καλά τη γηγενή σας λαογραφία. Τώρα ας επιστρέψουμε στο έργο του Viktor Zakharchenko.

Διαφάνεια 21. V. G. Zakharchenko με τη σολίστ της χορωδίας Tatyana Bochtareva.

Δάσκαλος: Η χορωδία των Κοζάκων Kuban περιλαμβάνει όχι μόνο τραγουδιστές, αλλά και χορευτές και μουσικούς. Το μουσικό σχήμα της χορωδίας παίζει διάφορα λαϊκά μουσικά όργανα.

Διαφάνειες 22-23.

Δάσκαλος: Ποια μουσικά όργανα μάθατε;

Αλλά αυτό είναι μόνο ένα μικρό μέρος των οργάνων που παίζονται στη χορωδία των Κοζάκων Kuban. Σας προτείνω να αποκρυπτογραφήσετε το σταυρόλεξο «Όργανα λαϊκής τέχνης». (Η τάξη χωρίζεται σε τρεις ομάδες. Κάθε ομάδα έχει έναν εκπρόσωπο.)

Γράψτε στις οριζόντιες γραμμές τα ονόματα των μουσικών οργάνων της λαϊκής ορχήστρας. Η ένδειξη θα είναι η λέξη «λαϊκή» γραμμένη κάθετα στο σταυρόλεξο.

Σταυρόλεξο «Όργανα λαϊκής τέχνης».

1. _ _ _ n
2. _ _ _ ΕΝΑ
3. _ _ _ _ _ R _
4. _ Ο _ _ _
5. δ _ _ _ _
6. _ _ _ _ n
7. _ _ _ _ _ _ s
8. _ _ _ _ ου _ _

1. Το όργανο πήρε το όνομά του από τον αρχαίο Ρώσο τραγουδιστή-παραμυθητή (Bayan).
2. Αρχαίος μαδημένο έγχορδο όργανο(Λύρα).
3. Ουκρανικό λαϊκό έγχορδο μουσικό όργανο (Bandura).
4. Οι βοσκοί έπαιζαν συχνά αυτό το όργανο είναι κέρας του βοσκού... (κόρνα).
5. Έγχορδο όργανο, που θυμίζει μπαλαλάικα (Domra).
6. Ένα όργανο θορύβου με δερμάτινη μεμβράνη τεντωμένο πάνω από ένα τσέρκι με κουδούνια. Μπορεί να παιχτεί χτυπώντας ή κουνώντας (Ντέφι).
7. Ένα έγχορδο όργανο που παίζεται χτυπώντας τις χορδές με ειδικά κουτάλια (Dulcimer)
8. Ένας σωλήνας με μια παραπονεμένη δυνατή φωνή (Zhaleika)

6. Λεπτό φυσικής αγωγής.

Ερμηνεία του τραγουδιού "Strawberry-berry"

Δάσκαλος: Μπράβο παιδιά. Τώρα ας φανταστούμε ότι είστε μέλη της χορωδίας των Κοζάκων Kuban. Μας λαογραφικό σύνολοΟι «Merry Cossacks» θα ερμηνεύσουν το χαρούμενο τραγούδι «Strawberry-Berry» Θα χωριστούμε σε τρεις ομάδες: χορευτές, τραγουδιστές και μουσικούς. Οι μουσικοί λαμβάνουν λαϊκά μουσικά όργανα: μαράκες, ντέφι, κουδουνίστρες, κουτάλια.

Τα παιδιά ερμηνεύουν ένα τραγούδι.

7. Τελικές λέξεις από τον δάσκαλο.

Δάσκαλος: Μπράβο παιδιά! Είμαι σίγουρος ότι ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς θα ήθελε την ερμηνεία σου.

Η ιστορία της ζωής του Λαϊκού Καλλιτέχνη της Ρωσίας και της Ουκρανίας Viktor Gavrilovich Zakharchenko είναι τόσο ασυνήθιστη όσο η μοίρα της Κοζάκων Χορωδίας Kuban. Όλα στον κόσμο είναι φυσικά, επομένως, στο έδαφος του Κουμπάν, πλούσιο σε όμορφα λαϊκά τραγούδια, χορούς και τελετουργίες, έπρεπε να γεννηθεί ένας άνθρωπος με ζεστή καρδιά και αγνή ψυχή, που θα μάζευε αυτούς τους θησαυρούς από τα χωριά των Κοζάκων και τα αγροκτήματα. . Αποδείχθηκε ότι ήταν ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς. Ηχογράφησε αρκετές χιλιάδες τραγούδια Kuban και τα επέστρεψε στο κοινό στην αρχική τους μορφή στις συναυλίες της Κουμπάν Κοζάκων Χορωδίας. Ο Zakharchenko ανέβασε το τραγούδι των Κοζάκων σε έναν ρώσικο, όχι, παγκόσμιο ήχο. Αντιλαμβάνεται όλες τις νίκες του όχι ως προσωπικές, αλλά ως επιτεύγματα ολόκληρης της χορωδίας.

«Τα τραγούδια της χορωδίας των Κοζάκων Kuban είναι μια γουλιά δροσερό νερό πηγής στη ζέστη. Τους ακούς και ξεχνάς τα πάντα. Συνήθως έχουν το βαθύτερο νόημα. Η μουσική ρέει, ένα υπέροχο τραγούδι. Κάθεσαι σαν υπνωτισμένος, απορροφώντας τους μαγευτικούς ήχους. Γι' αυτό, για το βάθος της λαϊκής τέχνης, οι άνθρωποι εκτιμούν τον Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς στη Ρωσία, την Ουκρανία και πολλές άλλες χώρες όπου η Χορωδία των Κοζάκων του Κουμπάν έχει επισκεφθεί σε περιοδεία», γράφουν οι εφημερίδες Kuban. Ας ολοκληρώσουμε το μάθημά μας ακούγοντας τον ύμνο του Κουμπάν «Εσύ, Κουμπάν, είσαι η πατρίδα μας». Το επεξεργάστηκε και ηχογραφήθηκε από τον καλλιτεχνικό διευθυντή της Κρατικής Ακαδημαϊκής Κοζάκων Χορωδίας Kuban, Εθνικός καλλιτέχνηςΡωσία, ο καθηγητής V.G. Ζαχαρτσένκο.

8. Ακούγοντας τον ύμνο που ερμηνεύει η Χορωδία των Κοζάκων Kuban.

Δάσκαλος: Ποιο μουσικό κομμάτι έχετε ακούσει τώρα; Από ποιον;

9. Περίληψη μαθήματος.

Δάσκαλος: Στο τέλος του μαθήματος μας, θα κάνουμε ένα κουίζ.

Κουίζ.

1. Γιατί μερικές φορές η περιοχή του Κρασνοντάρ ονομάζεται Κουμπάν; (Με το όνομα του ποταμού).
2. Ποια από τις ρωσικές θάλασσες είναι η πιο ρηχή, η μικρότερη που ξεβράζει την περιοχή μας; (Αζοφική Θάλασσα).
3. Τι σημαίνουν τα χρώματα της σημαίας του Κουμπάν; (Μπλε – ειλικρίνεια, πίστη, κόκκινο – θάρρος, πράσινο – ελπίδα).
4. Τι σημαίνουν οι ρίγες της σημαίας του Κουμπάν; (Μπλε – μη μόνιμος πληθυσμός, κόκκινο – Κοζάκοι, πράσινο – Αδύγες).
5. Πώς λεγόταν το Κράσνονταρ πριν; (Ekaterinodar).
6. Ποιος είναι ο κύριος ερμηνευτής των τραγουδιών Kuban; (Χορωδία Κοζάκων του Κουμπάν).
7. Ποιος είναι ο κύριος αρχηγός της χορωδίας των Κοζάκων του Κουμπάν; (Β. Ζαχαρτσένκο).

Δάσκαλος: Απαντήσατε σωστά σε όλες τις ερωτήσεις του κουίζ. Το μάθημά μας τελείωσε.

Διευθύνσεις ιστοσελίδων:

1. www.krd.uu
2. www.it-n/ru/region
3. folkinst.narod.ru
4. festival.1september.ru
5. www.kkx.ru/about

Διαφάνεια 2

Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς Ζαχαρτσένκο

Διαφάνεια 3

Γνωριμία με το έργο του V.G. Zakharchenko.

Viktor Gavrilovich Zakharchenko (1938) (διαφάνεια 12). Ο μελλοντικός συνθέτης γεννήθηκε στο χωριό Dyadkovskaya, στην περιοχή Korenovsky, σε μια οικογένεια Κοζάκων. Ο πατέρας μου πέθανε τον πρώτο χρόνο του πολέμου. Η μητέρα τραγούδησε καλά. Από τα τέσσερα παιδιά, μόνο ο Βίκτωρ έλαβε το δώρο της μουσικής. Σε ηλικία 17 ετών, μη γνωρίζοντας να διαβάζει μουσική, συνέθεσε μουσική. V.G. Ο Zakharchenko είναι ένας λαμπερός, πρωτότυπος συνθέτης, ο συγγραφέας πολλών τραγουδιών που αγαπούν οι άνθρωποι. Έχει λάβει πολλά κρατικά και διεθνή βραβεία. Με πρωτοβουλία του άνοιξε ένα Κέντρο στο Κρασνοντάρ λαϊκό πολιτισμόΚουμπάν. Συγκέντρωσε πάνω από 30 χιλιάδες δημοτικά τραγούδια.

Η Κρατική Ακαδημαϊκή Χορωδία Κοζάκων Κουμπάν είναι γνωστή και αγαπημένη στη Ρωσία και στο εξωτερικό, αλλά, φυσικά, ειδικά εδώ στο Κουμπάν.

Η Πατρίδα εκτίμησε ιδιαίτερα τα πλεονεκτήματα του V.G. Zakharchenko, η συμβολή του στην ανάπτυξη του πολιτισμού Kuban. Του απονεμήθηκαν πολλά παράσημα και μετάλλια. Ο Viktor Gavrilovich Zakharchenko είναι Λαϊκός Καλλιτέχνης της Ρωσίας και της Ουκρανίας, βραβευμένος με το Ρωσικό Κρατικό Βραβείο, επίτιμος δημότης του χωριού Dyadkovskaya και της πόλης Krasnodar.

Διαφάνεια 4

Ο Β. Ζαχαρτσένκο με την οικογένειά του, την αδελφή Βέρα.

Διαφάνεια 5

«Είμαι Κοζάκος από τη γέννηση και την ανατροφή μου. Άκουγα δημοτικά και πνευματικά τραγούδια από μικρός και απορρόφησα τις παραδόσεις των Κοζάκων. Πάντα είχα μια απίστευτα έντονη επιθυμία να γίνω μουσικός. Αλλά ζούσε μέσα μου ένα είδος απόλυτης εσωτερικής σιγουριάς ότι σίγουρα θα γίνω».

V.G. Ζαχαρτσένκο

Διαφάνεια 6

Victor Zakharchenko - μαθητής της Μουσικής και Παιδαγωγικής Σχολής του Κρασνοντάρ

Διαφάνεια 7

Χορωδία Κοζάκων Kuban

Η επαγγελματική μουσική δραστηριότητα στο Kuban ιδρύθηκε στις 14 Οκτωβρίου 1811. Σε εκείνα τα μακρινά χρόνια, αυτή η ομάδα ονομαζόταν Χορωδία τραγουδιού του Στρατού Μαύρης Θάλασσας. Διαφάνεια 8Διαφάνεια 9

«Είμαι μεγάλος θαυμαστής του ταλέντου του Viktor Gavrilovich Zakharchenko, είναι ένας λαμπρός μάστορας της τέχνης του και ένας υπέροχος πολίτης της πατρίδας του. Χάρη σε εκείνον

παραδοσιακή τέχνη

Το Kuban είναι γνωστό πολύ πέρα ​​από την περιοχή μας. Επιπλέον, το Kuban προσωποποιείται με τη Μαύρη Θάλασσα, ένα χωράφι με σιτηρά και το όνομα Zakharchenko. Αυτή είναι η κληρονομιά μας, και πρέπει να εκτιμήσουμε και να προστατεύσουμε με κάθε δυνατό τρόπο αυτό το δημιούργημα που μας έδωσε ο Θεός Οι Απόγονοι θα μας ευγνωμονούν πάρα πολύ εάν διατηρήσουμε τη χορωδία των Κοζάκων του Κουμπάν - σύμβολο της ιστορίας μας και της άκρως πατριωτικής σλαβικής τέχνης. Πρέπει να το κάνουμε αυτό για τη δόξα του Κουμπάν και προς όφελος της Ρωσίας».

A. Tkachev Κυβερνήτης του Kuban Διαφάνεια 10 – «Ήμουν σε μια συναυλία της χορωδίας των Κοζάκων Kuban και παραλίγο να ξεσπάσω σε κλάματα. Συνειδητοποίησα: όσο υπάρχουν τέτοια ταλέντα, τόσο θαρραλέοι άνθρωποι, η Ρωσία είναι ζωντανή...» συγγραφέας Β. Μπέλοφ «Η τέχνη της χορωδίας των Κοζάκων του Κουμπάν είναι μια πλημμύρα από τραγούδια και χορούς, μουσική και πλαστικές τέχνες, Αυτό είναι το πνευματική υγεία του έθνους... Για αυτό το ηθικό πλύσιμο της ψυχής, ο ταλαντούχος διευθυντής χορωδίας Viktor Low υποκλίνεται στον Gavrilovich Zakharchenko και τους καλλιτέχνες του». V. Minin Λαϊκός Καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ.

Προβολή όλων των διαφανειών

ΝικητήςΖαχαρτσένκο θρύλοςΔιαφάνεια 10 Ρωσία

04.12.2011. Βλαντιμίρ Λεβτσένκο.

Το χωριό Dyadkovskaya απέχει 80 χιλιόμετρα από το Κρασνοντάρ. Εδώ, στην οικογένεια του υποδηματοποιού Gavrila Ivanovich και της συλλογικής αγρότης Natalia Sergeevna Zakharchenko, γεννήθηκε ο γιος Victor στις 22 Μαρτίου 1938, ο οποίος έγινε συνθέτης, λαογράφος, δημοσιογράφος και διευθυντής της παγκοσμίου φήμης Kuban Cossack Choir.

Το 2008, επισκέφτηκα το χωριό Dyadkovskaya, το οποίο οι παλιοί ονομάζουν «ένα μακρινό όμορφο χωριό» και συναντήθηκα με τους συγγενείς και τους φίλους του συνθέτη.

Ο πρώτος από αυτούς ήταν ο Nikolai Vladimirovich Lyuty - Διευθύνων Σύμβουλοςαγροτοβιομηχανικό συγκρότημα "Kuban-Lux". Ένας πολύ ωραίος Κοζάκος, χαρούμενος και ευγενικός.

Ας ξεκινήσουμε, ίσως, με τον δρόμο που φέρει το όνομα του Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς, λέει ο Νικολάι Λιούτι. Και φτάνουμε στην αρχή του δρόμου, που κάποτε ήταν Komsomolskaya, μετά άρχισε να φέρει το όνομα Sverdlov και το 1999 στη συνάντηση του χωριού μετονομάστηκε σε οδός Zakharchenko.

Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς είναι το καμάρι μας, ο θρύλος μας», συνεχίζει ο Νικολάι Βλαντιμίροβιτς. - Η μητέρα μου είναι νονός του μεγαλύτερου αδελφού του, του θείου Κόλια. Τα γεννάμε λοιπόν. Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς δεν ξεχνά το χωριό. Έρχεται και ο ίδιος και με χορωδία. Από την παιδική του ηλικία, ήταν περιτριγυρισμένος από ανθρώπους μιας ισχυρής φυλής: γενναίοι και ανθεκτικοί, αποφασιστικοί και γρήγοροι, που θυμήθηκαν το ένδοξο παρελθόν του Zaporozhye και των Κοζάκων του Kuban. Είναι αλήθεια ότι ελάχιστα απομένουν από τους πρώην ελεύθερους Κοζάκους. Οι εποχές του Anton Golovaty και του Zakhary Chepega έχουν περάσει προ πολλού, αλλά οι Κοζάκοι, δόξα τω Θεώ, έχουν σηκωθεί. Κάτι γίνεται στο χωριό μας. Η πέτρα τοποθετήθηκε για την εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Δουλέψαμε στο σπίτι του Zakharchenko και ήταν έτοιμο για την 70η επέτειο από τη γέννηση του Viktor Gavrilovich.

Όταν πηγαίνουμε με λεωφορείο σε οποιοδήποτε τουριστικό ταξίδι, λέει, συνήθως ρωτούν: «Από πού;» Απαντάμε: "Από το Kuban, από την Dyadkovskaya." Πολλοί λένε αμέσως με ενθουσιασμό: "Άρα είστε από την πατρίδα του Zakharchenko!"

Φυσικά, είμαστε πολύ ευχαριστημένοι που η Βίτκα μας, όπως τον λέγαμε στην παιδική ηλικία, είναι γνωστή και αγαπημένη από τη χορωδία του σε όλο τον κόσμο», συνεχίζει η Άννα Μιχαήλοβνα μετά από μια παύση. - Ήταν μουσικός μαζί μας από την παιδική ηλικία, προφανώς, ήταν σαν τη μητέρα του. Της άρεσε να παίζει μπαλαλάικα, τραγουδούσε στην πρώτη φωνή, ή μάλλον την έβγαζε, και ο πατέρας της μπορούσε να μιμηθεί οποιοδήποτε πνευστό. Ήταν πολύ εύκολο γι 'αυτόν να απεικονίσει μια τρομπέτα ή ένα φαγκότο. Ο αδελφός της μητέρας, ο Ρομάν, έπαιζε επίσης μπαλαλάικα, τραγούδησε στη χορωδία της εκκλησίας και στη μεγάλη χορωδία. Όταν ήρθε στο χωριό μας μαζεύτηκε όλο το χωριό να ακούσει τον θείο Ρομάν. Μου άρεσε ιδιαίτερα το "Υπάρχει ένας γκρεμός στον Βόλγα". Ο Βίκτορ συχνά θυμάται ότι ήρθε για πρώτη φορά σε επαφή μαζί του μουσικό όργανοκατά τη διάρκεια του πολέμου.

Το χωριό μας ήταν κατειλημμένο. Η μικρή Βίτια άκουσε τον ήχο ενός γερμανικού ακορντεόν. Μωρό ακόμα βρήκε το μέρος που ήταν το ακορντεόν - κάποιος το άφησε σε ένα παγκάκι, το πήρε και άρχισε να παίζει... Από τότε άρχισε να ονειρεύεται ένα ακορντεόν. Υπήρχε τόση χαρά όταν το αγόρασε η μητέρα μου στο Korenovsk! Κυριολεκτικά κοιμήθηκε μαζί της.

Πώς ήταν σαν παιδί;

Ένα συνηθισμένο αγόρι. Είναι αλήθεια ότι ήθελα πολύ να σπουδάσω και να γίνω καλλιτέχνης. Έγραψα μάλιστα γι' αυτό στον Στάλιν σε ένα σχολικό τετράδιο στην πέμπτη δημοτικού: «Θέλω να γίνω καλλιτέχνης και να παίξω μουσική, αλλά δεν έχουμε καν ακορντεόν με κουμπιά στο σχολείο, κανείς δεν δουλεύει μαζί μας... Πέρασαν δύο ή τρεις μήνες και ο Zakharchenko ήρθε στο σπίτι μεγάλη προμήθεια. Η μητέρα του Βίκτωρα φοβήθηκε. Ήρθαν να ελέγξουν πώς ζούσε η οικογένεια. Μετά πήγαμε στο σχολείο, φυσικά, ο σκηνοθέτης μάλωσε: "Γιατί δεν δουλεύεις τόσο πολύ με τα παιδιά, πώς γίνεται αυτό;" Ο Βίκτορ παραδέχτηκε αργότερα: «Σκέφτηκα ότι θα με έπαιρναν για να σπουδάσω». Αλλά δεν τον πήραν μακριά, αλλά είπαν: «Μελετάς!» Και όταν τελειώσεις το σχολείο, τότε θα γίνεις δεκτός, αλλά τώρα είσαι ακόμα μικρός».

Σύντομα ένας νέος διευθυντής σχολείου, ο Ivan Petrovich Rybalko, στάλθηκε στο χωριό. Αγόρασε ένα ακορντεόν με κουμπί για το σχολείο και επέτρεψε στον Βίκτορ να το πάρει σπίτι.

Ο Vitya άρχισε να παίζει σε γάμους και χορούς, κερδίζοντας το ψωμί της οικογένειάς του. Μετά αποφάσισε να πάει να σπουδάσει στο Κρασνοντάρ, οπότε όλος ο κόσμος τον προετοίμασε για το ταξίδι: άλλοι του έδωσαν σαπούνι, άλλοι μπότες, άλλοι μια πετσέτα... Άλλωστε ο πατέρας του δεν ζούσε πια. Στην αρχή ανέφεραν ότι πέθανε, μετά ότι χάθηκε τον Νοέμβριο του 1941. Αργότερα, ο Βίκτορ έμαθε από το περιφερειακό "Βιβλίο Μνήμης" ότι πραγματικά χάθηκε τον Νοέμβριο του 1941 στο χωριό Krasnaya Balka, στην περιοχή Taganrog, στην περιοχή Rostov.

Αλλά η θεία Νατάσα τον περίμενε όλη της τη ζωή και είπε στον Βίκτορ: «Πηγαίνετε παντού και στο εξωτερικό, ίσως βρείτε τον μπαμπά εκεί». Πίστευε πραγματικά ότι θα επέστρεφε, και όταν άναψε τη σόμπα, φώναξε τα παιδιά και φώναξαν στη σόμπα: «Πατέρα, έλα πίσω!»

Ο καπνός θα σκορπίσει θλίψη σε όλο τον κόσμο και το άτομο που περιμένουν θα ακούσει και θα επιστρέψει».

Η θεία Νατάσα έχει δύο ακόμη επιζώντες: τον Νικολάι και τη Ζόγια, τώρα ζουν στο χωριό Kanevskaya. Η μεγαλύτερη, η Verochka και η Galochka, πέθανε στη βρεφική ηλικία και η νεότερη, η Borenka, πέθανε από την πείνα. Ο Βίκτορ θυμάται μερικές φορές ότι όλοι πίστευαν ότι θα ήταν ο πρώτος που θα πέθαινε και ο Μπορένκα είπε ακόμη: "Η Βίτκα θα πεθάνει, δεν θα σπαταλήσει τίποτα..."

Ο Lyuty μπαίνει στη συζήτηση:

Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς αγαπά πολύ τη Dyadkovskaya του. Πώς γίνεται να μην την αγαπάς; Οι πρόγονοί μας ήρθαν στο Κουμπάν από την Υπερδνειστερία ως μέρος του στρατού των Κοζάκων της Μαύρης Θάλασσας και ίδρυσαν το Dyadkovsky kuren, ένα από τα 38 κουρέν. Αντίθετα, μέσω της κωπηλασίας, έπεσε στους κατοίκους του Korenovsky kuren να εγκατασταθούν. Το 1827, αυτά τα κουρέν ενώθηκαν στο κούρεν Κορενόφσκι. Την ίδια εποχή, στο Malobeysugsky kuren, που εγκαταστάθηκε στον ίδιο ποταμό, δόθηκε το όνομα Dyadkovsky. Οι πρώτοι άποικοι ήταν 344 άνδρες και 101 γυναίκες. Από το 1809 έως το 1811, έφτασαν 524 άτομα από τις επαρχίες Πολτάβα και Τσέρνιγκοφ. Το 1828 καθαγιάστηκε ξύλινη εκκλησία με ξεχωριστό καμπαναριό στο όνομα των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου, που χτίστηκε με δωρεές κατοίκων. Την εποχή αυτή το χωριό είχε δύο ελαιουργεία, τρία σφυρηλατεία, έναν ατμόμυλο, δύο νερόμυλους και τρεις ανεμόμυλους. Οι στρατιωτικές δραστηριότητες των χωρικών βραβεύτηκαν: 24 Κοζάκοι είχαν σταυρούς του Αγίου Γεωργίου. Και οι Κοζάκοι 3. Ο Γκορόχ, ο Ν. Ρέββα και ο Γ. Λόγκβιν είχαν από δύο σταυρούς ο καθένας. Αυτό είναι!

Σε ένα από τελευταίες συναντήσειςστο χωριό Dyadkovskaya, συνεχίζει ο Nikolai Vladimirovich, ο Viktor Gavrilovich είπε: «Υπάρχει πόλεμος για τις ψυχές των ανθρώπων και η λαϊκή τέχνη ήταν πάντα στην πρώτη γραμμή της μάχης για τη Ρωσία. Μια μέρα, στο δρόμο για την Αγία Πετρούπολη, ένα λεωφορείο έπεσε πάνω σε ένα KamAZ. Το λεωφορείο καταστράφηκε, αλλά τα μέλη της χορωδίας επέζησαν από θαύμα. Μετά ανέβηκαν στη σκηνή και τραγούδησαν!».

"Δεν έχω χρήματα..."

Μετά τη δέκατη τάξη στο σχολείο Dyadkovo, ο Viktor Zakharchenko αποφάσισε να πάει στο σχολείο. Διάβασα μια αγγελία στην περιφερειακή εφημερίδα: στο μουσικό σχολείο που πήρε το όνομά του. Ο Rimsky-Korsakov εγγράφει φοιτητές. Πήρε το ακορντεόν και πήγε στο Κρασνοντάρ με διερχόμενα αυτοκίνητα. Και οι απαιτήσεις στο σχολείο είναι: δέχονται μαθητές μόνο μετά από επτά χρόνια μουσικής σχολής.

Η επιτροπή εισαγωγής τον ρωτά: Ξέρεις σολφέζ;

Όχι, δεν ξέρω», απαντά ο Βίκτορ. Μετά από αυτό, τα έγγραφά του δεν έγιναν δεκτά. Δεν τον έκαναν οντισιόν, αλλά τον συμβούλεψαν να προσπαθήσει να υποβάλει τα έγγραφά του σε μια μουσική παιδαγωγική σχολή.

«Χρειαζόταν μουσική εκπαίδευση, αλλά δεν μπορούσα να διαβάσω νότες από ένα φύλλο», θυμάται ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς. - Τι σοκ ήταν! Βγήκε στο δρόμο σαν ξέφρενο: «Τι να κάνω;...» Πήγα στο σταθμό. Ανέβηκα στη γέφυρα, κοίταξα κάτω από αυτήν - το κεφάλι μου στριφογύριζε. Ήθελα να ρίξω τον εαυτό μου κάτω. Η σκέψη με έφερε στα συγκαλά μου: «Τι γίνεται με τη μαμά χωρίς εμένα;» Και ξέσπασε σε κλάματα. Ξαφνικά με πλησίασε ένας άγνωστος. Ρώτησε: «Γιατί είσαι τόσο αναστατωμένος, αγόρι; Τι συμβαίνει;" Συναντηθήκαμε. Αποδείχθηκε ότι ο Alexey Ivanovich Manzhelevsky, δάσκαλος στη μουσική παιδαγωγική σχολή, μου μίλησε. Με συμβούλεψε να έρθω στο σχολείο του».

Ο Βίκτορ πέρασε όλη τη νύχτα στο σταθμό χωρίς να κοιμηθεί. Νωρίς το πρωί πήγα στο σχολείο, για να δω τον Manzhelevsky. Ο δάσκαλος τον άκουσε και είπε:

Να σε πάρουμε, αλλά θα έχεις χρέη να μάθεις μουσικό γραμματισμό και θεωρία σολφέζ μέσα σε ένα χρόνο, για να τα καταφέρεις όλα αυτά.

Δέχθηκαν τον Βίκτορ χωρίς υποτροφία. Και η μητέρα μου, φυσικά, δούλευε στο συλλογικό αγρόκτημα για τις εργάσιμες ημέρες, αλλά έδωσε 10 ρούβλια για ένα διαμέρισμα. Στο σχολείο δεν υπήρχε κοιτώνας. Ο Βίκτορ ζούσε στο διαμέρισμα της θείας του Sonya Oganesyan. Συχνά όμως έμενε το βράδυ στην τάξη, μελετούσε και κοιμόταν σε καρέκλες.

Η θεία Σόνια λυπήθηκε όσο μπορούσε και βοήθησε. Και στην καντίνα του σχολείου υπήρχε μια ευγενική ταμίας. Όταν είδε ότι ο αδύναμος έφηβος έτρωγε μόνο ψωμί, το οποίο στη συνέχεια σερβιρίστηκε δωρεάν, είπε λίγες μέρες αργότερα: Πάρε εσύ την κοτολέτα!

Παρ'το! Και του έδωσε κοτολέτες δωρεάν...

Επιστροφή στις ιερές καταβολές

Στην 70ή επέτειο από τη γέννηση του συνθέτη, συναντηθήκαμε στην πατρίδα του στο χωριό Dyadkovskaya.

Άρχισαν να μιλάνε για ηρωικό και τραγική ιστορίαΚοζάκοι, τραγούδια Κοζάκων και, φυσικά, το αγαπημένο του πνευματικό τέκνο - η χορωδία των Κοζάκων Kuban.

Και ξαφνικά ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς εκρήγνυται σαν ηφαίστειο και αρχίζει να μιλά για το κύριο πράγμα, κατά τη γνώμη μου, που τον ανησυχεί αυτή τη στιγμή:

Στις αρχές της δεκαετίας του '90, όταν άνοιξαν πολλά κλειστά αρχεία και φαίνονταν να ρίχνουμε μια νέα ματιά στη ζωή μας, την ένδοξη και δραματική ιστορία μας, πολλά από αυτά που αποκαλύφθηκαν έγιναν για μένα πραγματική αποκάλυψη ή μάλλον σοκ. .

Εντάξει, νομίζω ότι δεν είμαι πιστός, αλλά οι Κοζάκοι, οι πατεράδες και οι παππούδες μας, των οποίων τα τραγούδια τραγουδάμε, ζήσαμε και νιώσαμε διαφορετικά;... Πάρτε οποιοδήποτε τραγούδι των Κοζάκων. Είναι σαφές από αυτούς ότι οι Κοζάκοι του Κουμπάν είναι βαθιά θρησκευόμενοι άνθρωποι. Και μετά ασχολήθηκα σοβαρά με την ιστορία της χορωδίας των Κοζάκων Kuban. Και ομολογώ ειλικρινά, ένιωσα ντροπή. Σκέφτομαι, πώς μπορώ, χωρίς το φως του Θεού στην ψυχή μου, να είμαι αρχηγός μιας τέτοιας χορωδίας;

Έχοντας ταπεινώσει την περηφάνια μου, εξομολογήθηκα στον πατέρα μου, τον πατέρα Μίλιο, και αποφάσισα να τραγουδήσω στην εκκλησία στη χορωδία. Γνωρίζοντας την εκκλησία από μέσα, άρχισα να γίνομαι μέλος της εκκλησίας. Άρχισα να διαβάζω πνευματική λογοτεχνία - Καινή Διαθήκη, δημιουργήματα των αγίων πατέρων. Και μου αποκαλύφθηκε η αληθινή ουσία της Ορθοδοξίας.

...Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς κοίταξε τους τρούλους της εκκλησίας του Αγίου Αλεξάνδρου Νιέφσκι, μετά στράφηκε προς τα αριστερά και, κοιτάζοντας προσεκτικά το μνημείο της Μεγάλης Αικατερίνης, σταυρώθηκε και συνέχισε:

Έμεινα τότε κατάπληκτος πώς η αναλφάβητη μητέρα μου τα ήξερε όλα αυτά από νωρίς, κι εγώ, έξυπνος και διαβασμένος, ζούσα μέσα σε ένα είδος ομίχλης, με την πεποίθηση ότι η θρησκεία ήταν το όπιο του λαού. Ναι, μεγαλώσαμε με απεριόριστη εμπιστοσύνη στον έντυπο λόγο. Μόλις εκτυπωθεί, σημαίνει ότι είναι αλήθεια. Αποδεικνύεται ότι η τυπωμένη λέξη μπορεί να κρύβει ένα τρομερό ψέμα, επιπλέον, η τυπωμένη λέξη μπορεί να είναι δαιμονική...

Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς σώπασε ξανά, κοίταξε τους τρούλους του ναού και είπε με ήσυχη φωνή:

Άλλωστε ο λαός μας έδωσε μεγάλους αγίους δίκαιους και ασκητές, τους οποίους οι πρόγονοί μας αποκαλούσαν επίγειους αγγέλους και ουράνιους ανθρώπους... Ας θυμηθούμε τους διαφωτιστές της Ρωσικής Γης - Ισαποστόλων Άγιο Πρίγκιπα Βλαδίμηρο και τους συνεχιστές του έργου του, τους Αιδεσιμότερους Αντώνιο και Θεόδωρο του Πετσέρσκ, Σέργιο του Ραντόνεζ... Αυτοί ήταν, όπως έλεγαν. στα παλιά χρόνια, οδηγοί, παιδαγωγοί του ρωσικού λαού και το μεγάλο του πνεύμα. Από αυτούς έμαθε να αγαπά τον Θεό, φοβήθηκε την αμαρτία, την κακία, την κακία... Γι' αυτό ο ρωσικός λαός, συμπεριλαμβανομένων των Κοζάκων, έγινε αληθινά θεοφόρος λαός και η ρωσική γη έγινε Αγία Ρωσία.

Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς σωπαίνει, βγάζει ένα χαρτί από την τσέπη του και διαβάζει:

Συνήθως οι άνθρωποι, θέλοντας να επαινέσουν την εθνικότητά τους, σε αυτόν ακριβώς τον έπαινο εκφράζουν το εθνικό τους ιδανικό, ό,τι είναι καλύτερο για αυτούς, αυτό που επιθυμούν περισσότερο. Έτσι, ο Γάλλος μιλά για την όμορφη Γαλλία και τη γαλλική δόξα. ο Άγγλος λέει: "παλιά Αγγλία"? ο Γερμανός ανεβαίνει ψηλότερα και, δίνοντας επικό χαρακτήρα στο εθνικό του ιδεώδες, λέει περήφανα: «Γερμανική πίστη».

Τι λέει ο ρωσικός λαός σε τέτοιες περιπτώσεις; Θέλοντας να εκφράσει τα καλύτερα συναισθήματά του για την Πατρίδα, μιλάει μόνο για την «Αγία Ρωσία». Αυτό είναι το ιδανικό. Και όχι φιλελεύθερο, ούτε πολιτικό, ούτε επικό, ούτε καν τυπικά αισθητικό, αλλά ηθικό και θρησκευτικό ιδανικό».

Ο Ζαχαρτσένκο έβαλε αυτό, όπως μου φάνηκε, πολύτιμο χαρτί στην τσέπη του και συνέχισε:

Αυτό είναι από δουλειά διάσημος φιλόσοφος Vladimir Solovyov «Αγάπη για τον λαό και το ρωσικό λαϊκό ιδεώδες», γραμμένο από τον ίδιο στο τέλη XIXαιώνας. Και όμως, παρ' όλες τις τρέχουσες αντιξοότητες, η Ρωσία σήμερα είναι η Αγία Ρωσία - λόγω της αγιότητας των κατεστραμμένων αλλά επιστρεφόμενων ναών και των ιδανικών σε εμάς, των ιερών παρορμήσεων και, φυσικά, λόγω της πίστης στον τελικό θρίαμβο της αλήθειας της ζωής. ..

Μπήκαμε στον αναστηλωμένο Στρατιωτικό Καθεδρικό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου. Βιβλίο Alexander Nevsky για την απογευματινή λειτουργία.

Ευλογία της Χορωδίας των Κοζάκων του Κουμπάν από τον Πατριάρχη Αλεξέι Β'

Με την πρόνοια του Θεού, τον Αύγουστο του 1995, ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Αλέξιος Β' ήρθε στο Κρασνοντάρ (Αικατερινοντάρ). Στο αρχηγείο του Στρατού των Κοζάκων All-Kuban, με τον Αταμάν Βλαντιμίρ Προκόφιεβιτς Γκρόμοφ, συναντήθηκε με τους Κοζάκους.

Καλωσορίζοντας τον Πατριάρχη, ο αταμάνος μίλησε για την εκπληκτική εποχή του πρώιμου χριστιανισμού των Κοζάκων:

– Οι Κοζάκοι μπήκαν πρώτα στα εδάφη όπου δεν υπήρχε ούτε ένας ναός, ούτε ένας ιερέας. Είχαν μόνο ένα πράγμα - ελπίδα στο έλεος του Θεού. Έχοντας εγκατασταθεί σε νέα εδάφη, οι Κοζάκοι της Μαύρης Θάλασσας άρχισαν αμέσως να χτίζουν εκκλησίες. Μαζί τους έφεραν από το Zaporozhye μια εκκλησία κατασκήνωσης στο όνομα της Αγίας Τριάδας. Το 1795, ο στρατιωτικός δικαστής Anton Golovaty, με δικά του έξοδα, έχτισε την πρώτη πέτρινη εκκλησία στο Taman, η οποία είναι αφιερωμένη στην πιο σημαντική γιορτή των ανθρώπων της Μαύρης Θάλασσας - τη Μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Κατά τη διάρκεια αυτής της γιορτής, αφαιρέθηκαν όλα τα πανό και τα ρεγάλια του στρατού. Μετά από ένα χρόνο παραμονής στο Κουμπάν, οι κάτοικοι της Μαύρης Θάλασσας ίδρυσαν 23 εκκλησίες, οι οποίες σύντομα ανεγέρθηκαν αποκλειστικά με δωρεές του δημοσίου...

Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς και η χορωδία ήταν επίσης σε αυτή τη συνάντηση. Ο Σεβασμιώτατος θέλησε να ακούσει τη Χορωδία των Κοζάκων του Κουμπάν. Άρχισαν να τραγουδούν τραγούδια, μεταξύ των οποίων και πνευματικά, ακριβώς στην αυλή. Ερμήνευσαν το έργο του Ζαχαρτσένκο βασισμένο στους στίχους του Ιερομόναχου Ρωμαίου, "Mother Punished Dobrynyushka".

Το τραγούδι λέει ότι η μητέρα βλέπει πώς ο γιος της ο ήρωας είναι στριμμένος και ρωτάει γιατί είναι έτσι. Της απαντά: Δεν τραγουδάω, δεν παίζω. Και χθες κάλπασα γύρω από την Αγία Ρωσία, είδα εξαθλίωση στη Ρωσία, Λευκές εκκλησίες λεηλατημένες, βεβηλωμένες από τους Βουσουρμάνους. Αυτά τα μπουσουρμάν δεν είναι φτιαγμένα από τάρταρο, αλλά από το δικό τους αίμα, ραμμένο με μπαστούνι. Ο Σατανάς ξεσηκώθηκε ενάντια στην Αγία Ρωσία, έχτισε δαιμονικούς ναούς. Έρχονται άπιστοι από υπερπόντιες χώρες και φέρνουν μαζί τους ατιμωτικά ήθη.

Η Ρωσία ήταν γεμάτη με τα πάντα στο εξωτερικό,
Δεν υπάρχει λοιπόν ορθόδοξο πνεύμα...
Είπε και έπεσε στο υγρό έδαφος και ξέσπασε σε κλάματα.

Και τότε η σοφή μητέρα του λέει:

Ω, είσαι ανόητος, γιε μου Ντεμέντιεβιτς,
Δεν το έχω καταλάβει.
Υπάρχουν ακόμα Ρώσοι γιοι στη γη,
Διατηρώντας την Ορθόδοξη πίστη.
Πόσοι μάρτυρες, ομολογητές
Μπροστά στο θρόνο στέκεται ο Παντοδύναμος
Μέρα νύχτα ζητιανεύουν με τον Καθαρότερο
Για την πατρίδα, για την Πατρίδα.
Και ενώ στις εκκλησίες του Θεού προσεύχονται,
Μην κάνετε μνημόσυνο για την Αγία Ρωσία!

Η χορωδία το τραγούδησε στον Πατριάρχη και είπε: «Ναι, όσο προσεύχονται στις εκκλησίες του Θεού, η Αγία Ρωσία είναι ζωντανή!».

Πλησίασε τον Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς και τον ευχαρίστησε για το τραγούδι. Και στη συνέχεια η χορωδία πραγματοποίησε και άλλα πνευματικά έργα. Ο Σεβασμιώτατος άρεσε πολύ, ρωτά: «Γιατί δεν συνεχίζετε το έργο των προγόνων σας; Γιατί δεν τραγουδάς στην εκκλησία; Τραγουδώ! Όχι κάθε μέρα, είσαι κοσμική χορωδία. Μπορείς όμως να τραγουδάς τις γιορτές;» Ο Zakharchenko απαντά: «Αλλά τραγουδάμε ακόμα αδύναμα». Ο Πατριάρχης απλώς χαμογέλασε: «Αν νομίζετε ότι αυτό είναι αδύναμο... Σας ευλογώ να ψάλλετε στην εκκλησία. Σήμερα θα γίνει υπηρεσία, ελάτε».

Την ίδια μέρα το απόγευμα στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδας η χορωδία έλαβε μέρος σε λειτουργία που τέλεσε ο Πατριάρχης. Η χορωδία τραγούδησε τη στιχέρα "To All Russian Saints", το άσμα της Λαύρας του Κιέβου Pechersk - αγαπημένο κομμάτιΠατριάρχης. Έτσι, μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, η χορωδία έκανε την πρώτη λειτουργία στην εκκλησία.

Από εκείνη την εποχή, η Χορωδία των Κοζάκων του Κουμπάν άρχισε να συμμετέχει σε λειτουργίες στον κεντρικό ναό της πρωτεύουσας του Κουμπάν - στην Αγία Αικατερίνη, όπου συχνά υπηρετεί ο Μητροπολίτης Αικατερινοδάρ και Κουμπάν Ισίδωρ, και στην Εκκλησία της Αγίας Τριάδας και στο Αγ. Εκκλησία Ηλία...

Η χορωδία άρχισε να περιλαμβάνει όλο και περισσότερο ιερά έργα στις κοσμικές συναυλίες της.

Είκοσι πέντε χρόνια με τη χορωδία (στη Μόσχα)

Τον Δεκέμβριο του 1999, στη Μόσχα, στην αίθουσα συναυλιών του P. I. Tchaikovsky, εορταστική συναυλίαΧορωδία Κοζάκων Kuban, αφιερωμένη στην 25η επέτειο του έργου του Viktor Gavrilovich Zakharchenko στη χορωδία.

Πριν από τη συναυλία, ο συνθέτης απευθύνθηκε στο κοινό: «Σας ευχαριστώ για το θερμό καλωσόρισμα». Είμαι πολύ ενθουσιασμένος και χαρούμενος που η επετειακή μας περιοδεία τελειώνει στη διάσημη αίθουσα που φέρει το όνομα του P. I. Tchaikovsky. Η χορωδία μας είναι η πρώτη χορωδία στο Κουμπάν, με μεγάλη ιστορία και παραδόσεις, με τεράστια δημιουργικές δυνατότητες. Αυτή είναι μια μεγάλη οικογένεια, την οποία ενώνει ένας στόχος, ένα πράγμα, όταν η φιλοδοξία και η επιθυμία στοχεύουν σε ένα πράγμα. Πρέπει να πω ότι πάνω από είκοσι πέντε χρόνια η χορωδία έχει αναπτυχθεί σημαντικά και τώρα θα προσπαθήσουμε να το αποδείξουμε.

Η παράσταση άνοιξε με ένα τραγούδι που ηχογραφήθηκε στο χωριό Yasenskaya, "Κάτω και πάνω από το λιβάδι με τους Πολωνούς στο δρόμο". Ο σολίστ ήταν ο επίτιμος καλλιτέχνης του Kuban Sergei Voloshin.

Στη συνέχεια, το τραγούδι "Vechir na dvori" ερμήνευσε η χορωδία και οι σολίστ του τιμημένου καλλιτέχνη της Ρωσίας Alexey Kovalenko και η βραβευμένη του Πανρωσικού διαγωνισμού Elena Kulikovskaya.

Το πρώτο μέρος τελείωσε με ένα τρυπάνι τραγουδιού που ηχογράφησε ο Zakharchenko στο χωριό της καταγωγής του Dyadkovskaya "Unharness, lads of horses" που ερμήνευσε ο Λαϊκός Καλλιτέχνης της Ρωσίας Anatoly Lizvinsky.

Δυστυχώς, ο Ανατόλι Βλαντιμίροβιτς δεν είναι πλέον μαζί μας. Γεννήθηκε στις 26 Μαρτίου 1947 στην πόλη Kamenets-Podolsk, στην περιοχή Chernigov. Οι γονείς του: η μητέρα Νίνα Ιβάνοβνα και ο πατέρας Βλαντιμίρ Λιουντβίγκοβιτς ήταν απλοί εργάτες. Ο πατέρας μου πέρασε από τον πόλεμο και είχε πολλά στρατιωτικά βραβεία.

Σε ηλικία δεκατριών ετών, ο ταλαντούχος μουσικά Ανατόλι έγινε μαθητής του στρατιωτικού συγκροτήματος χάλκινων πνευστών. Αποφοίτησε από παιδική μουσική σχολή και μουσικό κολέγιο στην τάξη τρομπονιού. Μετά υπήρχε στρατιωτική θητεία. Πρώτα στο Σώμα Πεζοναυτών στη Σεβαστούπολη και αργότερα αποσπάστηκε στο σύνολο τραγουδιού και χορού του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας Red Banner, στον οποίο υπηρέτησε για επτά χρόνια.

Ακόμη και πριν ο Zakharchenko ενταχθεί στη χορωδία, ο Lizvinsky εγγράφηκε ως σολίστ-τραγουδιστής στη λαϊκή χορωδία Kuban στις 24 Νοεμβρίου 1973 (εκείνη την εποχή δεν υπήρχε "Cossack" στο όνομα της ομάδας - V.L.).

Στις 14 Οκτωβρίου 1974, όταν ο Zakharchenko ηγήθηκε της χορωδίας, συναντήθηκαν. «Ο Ανατόλι Βλαντιμίροβιτς ήταν ένα πολύ ταλαντούχο άτομο», θυμάται ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς. - Είχε εξαιρετικό αυτί στη μουσική, έντονη αίσθησηρυθμός, εξαιρετική μνήμη. Ο Κύριος ο Θεός τον αντάμειψε με μια καταπληκτική φωνή με όμορφη φωτεινή χροιά, τεράστια εμβέλεια και απίστευτη δύναμη και δύναμη. Ο Lizvinsky είναι, φυσικά, ένα πραγματικό στολίδι. Εκτός από τα μουσικά ταλέντα, είχε ισχυρή σωματική διάπλαση και σπάνια σωματική δύναμη. Ήταν ψηλός με δυνατό κορμό και φαρδιούς ώμους, μεγάλα εκφραστικά χέρια, πολύχρωμα μαύρα φρύδια Κοζάκου και γένια...»

Στα 95α γενέθλια του Σεργκέι Βλαντιμίροβιτς Μιχάλκοφ, η χορωδία εμφανίστηκε στο Θέατρο Μπολσόιστη Μόσχα. Ένας μακροχρόνιος θαυμαστής της χορωδίας, ο υπέροχος Ρώσος καλλιτέχνης Ilya Sergeevich Glazunov παρατήρησε τον Anatoly Vladimirovich να ερμηνεύει το τραγούδι "Bread is the Head of Everything" μαζί με την Anastasia Tsybizova και ζήτησε από τον Zakharchenko να ξαναγυρίσει την τηλεοπτική εγγραφή της χορωδίας, αποφασίζοντας προφανώς να ζωγραφίσει το πορτρέτο της τραγουδίστριας...

Η δεύτερη ενότητα ήταν αφιερωμένη στα πνευματικά και πατριωτικά τραγούδια. Ξεκίνησε με μια στιχέρα προς όλους τους Ρώσους αγίους, το άσμα της Λαύρας του Κιέβου Pechersk «Ρωσική Γη» - ένα από τα αγαπημένα έργα του Πατριάρχη Αλέξιου Β'.

Πριν ερμηνεύσει τα πρωτότυπα τραγούδια του Zakharchenko, η χορωδία συνεχάρη ο εξαιρετικός Ρώσος συγγραφέας V. G. Rasputin και ο Λαϊκός Καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ, καλλιτεχνικός διευθυντής και επικεφαλής μαέστρος της Κρατικής Ακαδημαϊκής Χορωδίας Δωματίου της Μόσχας, ο δάσκαλος του Zakharchenko V. N. Minin.

Δεν είναι η πρώτη μου φορά σε μια συναυλία αυτού του γκρουπ και πάντα έχω μια κατηγορία πατριωτισμού εδώ», είπε ο Ρασπούτιν. - Ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς Ζαχαρτσένκο είναι ένας αληθινά Ρώσος διανοούμενος, στον οποίο είναι απείρως αγαπητοί τόσο οι ρωσικές εκτάσεις του, όσο και τα ρωσικά, λευκορωσικά, ουκρανικά τραγούδια... Ο Μινίν σημείωσε:

Σήμερα, ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς παρουσιάζεται με διάφορες μορφές: ως επιστήμονας, συλλέκτης δημοτικών τραγουδιών, συνθέτης και μαέστρος και ως δημιουργός όμορφων πατριωτικών τραγουδιών και ύμνων. Αυτή η επετειακή συναυλία 25 χρόνων συνεργασίας με τη χορωδία αποτελεί ορόσημο. Βλέπω πώς ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς μεγαλώνει χρόνο με τον χρόνο, αποκαλύπτοντας νέες ευκαιρίες και ταλέντα. Πολλές ομάδες αυτού του είδους άρχισαν να επαναλαμβάνονται και έφτασαν σε δημιουργικό αδιέξοδο. Και η χορωδία των Κοζάκων Kuban έχει μια συνεχή δημιουργική κίνηση, ανεξάντλητη ανάπτυξη από χρόνο σε χρόνο...

Στη συνέχεια εκτελέστηκαν τα πρωτότυπα τραγούδια του Zakharchenko. Τραγούδι βασισμένο στα ποιήματα του F. Tyutchev "You are the land of the Russian people" ερμηνευμένο από τον Sergei Startsev. «Mother’s Prayer» στους στίχους του S. Yesenin, που ερμηνεύουν οι Elena Kulikovskaya και Evgeny Vaganov, «All Russia has been the Kulikovo field» στους στίχους του Ιερομόναχου Ρωμαίου, που ερμηνεύει η Anna Komissinskaya.

Τραγούδια, όπως πάντα, εναλλάσσονταν με λαμπρούς χορούς σε χορογραφία του Επίτιμου Καλλιτέχνη της Ρωσίας. Ουκρανία και Δημοκρατία της Αδύγεας, επικεφαλής χορογράφος της χορωδίας N. Kubar.

Η συναυλία ολοκληρώθηκε με την απόδοση του ύμνου «Εσύ, Κουμπάν, είσαι η πατρίδα μας».

Εσύ, Κουμπάν, εσύ, η πατρίδα μας,
Ο πανάρχαιος ήρωάς μας!
Υψηλό νερό, ελεύθερη ροή,
Έχεις εξαπλωθεί πολύ μακριά.
Από μακρινές χώρες του μεσημεριού,
Από το εξωτερικό
Σε χτυπάμε με το μέτωπό μας, αγάπη μου,
Οι πιστοί σου γιοι.

Σε θυμάμαι εδώ,
Τραγουδάμε μαζί ένα τραγούδι,
Για τα ελεύθερα χωριά σας,
Σχετικά με το σπίτι του πατέρα μου.
Σε θυμάμαι εδώ,
Τι θα λέγατε για τη δική μου μητέρα,
Επί του εχθρού επί του άπιστου
Πάμε σε θανάσιμη μάχη.

Σε θυμάμαι εδώ,
Δεν πρέπει να σε υπερασπιστώ;
Είναι για την παλιά σου δόξα;
Να μην δώσω τη ζωή μου;

Εμείς, ως φόρο τιμής στον ταπεινό μας,
Από περίφημα πανό
Σας στέλνουμε, αγαπητέ Κουμπάν,
Υποκλιθείτε στην υγρή γη.

Δίκη

Στις 5 Σεπτεμβρίου 1996, στο Κρασνοντάρ, ενώ διέσχιζε τον δρόμο, ο Viktor Gavrilovich Zakharchenko χτυπήθηκε από ένα αυτοκίνητο. Τότε έγραψε ένα τραγούδι βασισμένο σε στίχους που βρέθηκαν στο Ευαγγέλιο που ανήκαν στη δολοφονημένη. βασιλική οικογένεια, «Στείλε μας, Κύριε, υπομονή». Συγκλονίστηκε ιδιαίτερα από τις τελευταίες γραμμές αυτού του ποιήματος:

Και στο κατώφλι του τάφου
Εισπνεύστε στα στόματα των δούλων Σου
Υπεράνθρωπες δυνάμεις -
Προσευχήσου με πραότητα για τους εχθρούς σου.

Αργότερα ολοκλήρωσε αυτό το τραγούδι και εκείνη την ημέρα οι νότες του προσχέδιο παρέμειναν στο πιάνο του σπιτιού.

Έκανε έξι χειρουργικές επεμβάσεις. Ο Zakharchenko θυμάται: «Συμφώνησα στην επιχείρηση χωρίς δισταγμό. Κι όμως, όταν ανακοινώνουν ότι η επιχείρηση θα γίνει αύριο, άθελά τους μπαίνει ο φόβος. Θυμάμαι, πριν την επέμβαση, άνοιξα το Ευαγγέλιο τυχαία και διάβασα το κεφάλαιο όπου ο Ιησούς Χριστός, πριν σταυρωθεί στον Γολγοθά, προσεύχεται στον κήπο της Γεθσημανής: «Πατέρα μου, αν είναι δυνατόν, άφησε αυτό το ποτήρι να περάσει από μένα. .» Ακόμη και ο Χριστός, αν και ήταν ο Θεάνθρωπος, φοβόταν τον πόνο: «Το πνεύμα είναι πρόθυμο, αλλά η σάρκα είναι αδύναμη».

Το πρωί, πριν από την πρώτη εγχείρηση, ήρθε ο ιερέας και χορήγησε άρση στον Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς. Μετά από αυτό, όταν καθαρίστηκαν όλες οι αμαρτίες, μεταφέρθηκε στο χειρουργείο. Ο Zakharchenko θυμάται: «Συνειδητοποίησα: όλα όσα μου συνέβησαν δεν ήταν τυχαία. Ακόμη και στην ατυχία, πρέπει να ευχαριστείς τον Κύριο για όσα έχεις ήδη κάνει. Και τώρα ευχαριστώ ειλικρινά τον Κύριο Θεό για όλα όσα με έχουν συμβεί. Ναι, ο Κύριος άκουσε την προσευχή μου και παρέτεινε τη ζωή μου. Στην αρχή μπορούσα να κινούμαι μόνο με πατερίτσες - έβαλαν μια μεταλλική καρφίτσα στο πόδι μου...»

Στο νοσοκομείο, η μουσική επέστρεψε στον Zakharchenko. Έγραψε έναν μεγάλο κύκλο πνευματικών τραγουδιών βασισμένοι σε ποιήματα Ρώσων ποιητών - Πούσκιν, Λέρμοντοφ, Τιούτσεφ, Κόλτσοφ, Μπλοκ, Γιεσένιν, Α.Λ. Τολστόι, Ιβάν Νικίτιν, Νικολάι Ρούμπτσοφ. Πολλά από αυτά τα τραγούδια ερμηνεύτηκαν στην αρχική συναυλία του συνθέτη στον Καθεδρικό Ναό του Χριστού Σωτήρος στη Μόσχα.

Στο νοσοκομείο τον επισκέπτονταν συχνά οι συμπατριώτες του Κουμπάν. Η Lyudmila Georgievna Zykova ήρθε από τη Μόσχα, ο Vasily Ivanovich Belov από τη Vologda, παλίος φίλοςακορντεονίστας Gennady Dmitrievich Zavolokin, από τον Καναδά, αταμάνος των Κοζάκων του Kuban A. Pevnev.

Φίλοι, γνωστοί, θαυμαστές ταλέντου ήρθαν από την Ουκρανία, τη Λευκορωσία, τη Σερβία...

Στην αδυναμία του, ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς άλλαξε πολύ γνώμη και τελικά αποφάσισε: «Η ζωή δεν δίνεται για διασκέδαση. Είναι σημαντικό να δημιουργείς. Είναι σημαντικό να έχεις χρόνο για να συνειδητοποιήσεις όλα όσα σου έχει δώσει ο Θεός. Ξέρω ότι εργάζομαι για τη δόξα των ανθρώπων στους οποίους ανήκω. Για τη δόξα της γης στην οποία γεννήθηκα. Και προς δόξαν Κυρίου Θεού. Δεν φοβάμαι να πω τέτοια λόγια. Γιατί όλα τα μεγάλα και καλά γίνονται με τη βοήθεια του Θεού».

Μετά από έξι επεμβάσεις, ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς, φυσικά, πέρασε πολύ δύσκολα. Μην κουνάτε το πόδι σας. μετά βίας αγγίζει ένα νεύρο και ενστικτωδώς ουρλιάζει από τον πόνο. Έπρεπε μάλιστα να προειδοποιήσει τα μέλη της χορωδίας: «Αν ουρλιάξω, μην δίνετε σημασία!»

Μετά το νοσοκομείο, ο Zakharchenko πήρε τον δεύτερο αέρα του. Εκτός από τραγούδια βασισμένα σε ποιήματα Ρώσων ποιητών, κυκλοφόρησαν δέκα CD, δημοσιεύτηκαν αρκετές συλλογές λαϊκών τραγουδιών Kuban, τραγούδια από το ρεπερτόριο της Χορωδίας Στρατιωτικού Τραγουδιού, τα οποία συγκέντρωσε και διασκευάστηκε από τον υπέροχο μουσικό και λαογράφο G.M. Κόντσεβιτς.

Στο Κίεβο, όταν ο Zakharchenko ανέβηκε στη σκηνή, η κατάμεστη αίθουσα χειροκροτούσε όρθια για δέκα λεπτά. Περπάτησε με πατερίτσες για σχεδόν δύο χρόνια. Καθισμένος με ένα καλάμι στο πόδι στην πρώτη σειρά, οδήγησε συναυλίες στις πόλεις της Σοβιετικής Ένωσης, καθώς και σε πολλές χώρες του τόπου μας, δοξάζοντας τη Ρωσία, το Κουμπάν, το γενέθλιο χωριό του Ντιάντκοφσκαγια...

Χορωδία και δύναμη

Πάντα με ανησυχούσε το ερώτημα: πώς ο Viktor Gavrilovich Zakharchenko, ο οποίος εμφανίστηκε στη χορωδία το 1974, όταν ήταν στα πρόθυρα της κατάρρευσης, ήταν σε δύσκολη δημιουργική και οικονομική κατάσταση, κατάφερε να την αναστήσει, και το 1975, Έχοντας δημιουργήσει ένα νέο πρόγραμμα, κερδίσατε στον πρώτο Πανρωσικό διαγωνισμό -κρατικός διαγωνισμός χορωδίας στη Μόσχα; Προφανώς έπρεπε να «συνεννοηθείτε» και να ζητήσετε υποστήριξη από τους ηγέτες της περιοχής και του κράτους;

Σε μια από τις συναντήσεις μας, ο Viktor Gavrilovich απάντησε σε αυτές τις ερωτήσεις ως εξής:

Σχετικά με τον S. F. Medunov

Θυμάμαι τον Σεργκέι Φεντόροβιτς Μεντούνοφ με ένα καλό λόγο. Δεν μιλάω για κομμουνιστή, αλλά για άνθρωπο. Έφτιαξε ένα ολόκληρο σπίτι για τη χορωδία - για πρόβες και για διαβίωση. Σήμερα είναι το ξενοδοχείο Teatralnaya. Δυστυχώς, τώρα έχουμε μόνο έναν όροφο.

Σχετικά με τον N. I. Kondratenko

Σέβομαι τον Nikolai Ignatovich Kondratenko για την ειλικρίνεια και την ευθύτητα του. Χάρη σε αυτόν, λάβαμε ένα κτίριο στην Krasnaya, 5, το ZIP House of Culture και την πανσιόν Victoria.

Σχετικά με τον A. N. Tkachev

Οι πολιτικοί μας ηγέτες είναι πολύ διαφορετικοί. Όλοι όμως είναι εξίσου ενθουσιασμένοι με τη χορωδία. Ιδιαίτερες ευχαριστίες στον επικεφαλής της διοίκησης της περιοχής Krasnodar, Alexander Nikolaevich Tkachev. Τον θεωρώ τον πραγματικό ηγέτη της κουλτούρας των Κοζάκων μας.

Οι κάτοικοι του Κουμπάν θα πρέπει να τον ευγνωμονούν τόσο για την αναβίωση του ναού του Αλεξάνδρου Νιέφσκι όσο και για την επιστροφή της χάλκινης Αικατερίνης της Μεγάλης στο βάθρο του. Η σχέση μας είναι ζεστή και ειλικρινής. Ο Alexander Nikolaevich τραγούδησε ακόμη και μαζί μας. Παίζει καλά πιάνο, σαν επαγγελματίας μουσικός. Ακούει και αισθάνεται τη μουσική διακριτικά, έχει καλλιτεχνικό γούστο. Και αυτό που είναι ιδιαίτερα ευχάριστο είναι ότι κατανοεί τον ρόλο της χορωδίας των Κοζάκων Kuban. Είμαι περήφανος που λέω: έχουμε τον πιο μουσικό κυβερνήτη.

Πόσο, άλλωστε, είναι το στήριγμά του! Ο περιφερειάρχης διέθεσε στο σχολείο των παιδιών μας παραδοσιακή τέχνηπολλά λεωφορεία. Προσκαλεί συνεχώς τη χορωδία των Κοζάκων Kuban σε οικονομικά και πολιτικά φόρουμ, του οφείλουμε παραστάσεις στο κεντρικό

Τηλεοπτικών καναλιών. Με αυτόν ελαφρύ χέριΗ μουσική μας βιβλιοθήκη έχει αναπληρωθεί, αφού έχουν εκδοθεί αρκετές συλλογές με κονδύλια της διοίκησης. Και τα μπόνους στους μισθούς των καλλιτεχνών είναι επίσης μια λύση σε ένα από τα κοινωνικά προβλήματα.

Σχετικά με τον V.V

Σέβομαι τον Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς Πούτιν από όλες τις απόψεις. Και παντού θα πω ότι πραγματικά πολιτικός άνδρας, ποιος ξέρει πώς να κυβερνήσει μια τόσο μεγάλη χώρα. Αλλά αυτός είναι ένας τέτοιος σταυρός!

Η γνωριμία μας μαζί του έγινε στο Σότσι. Σε ένα από τα πολιτικά φόρουμ κορυφαίων αξιωματούχων της Νότιας Ομοσπονδιακής Περιφέρειας. Η συναυλία μας άρεσε στον Πρόεδρο. Και ήξερα ήδη ότι είχε υπογράψει ένα διάταγμα που μου απονέμει το παράσημο της Αξίας για την Πατρίδα. Ήμουν καλεσμένος σε ένα συμπόσιο. Ο Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς ήρθε κοντά μου και μου πρότεινε: "Ως αγόρι γενεθλίων, αυτό είναι το πρώτο τοστ!" Ήμουν ντροπιασμένος, κάπως άβολα για πρώτη φορά. Αλλά μόλις δώσεις το λόγο σου, πρέπει να μιλήσεις. Και έκανα την πρώτη πρόποση για την υποστήριξη του λαϊκού πολιτισμού. «Αν αφαιρέσετε την πίστη, τη γλώσσα, τον πολιτισμό ενός λαού, τότε ο λαός θα παραμείνει πληθυσμός. Ας σώσουμε τον πολιτισμό και ας σώσουμε τους ανθρώπους!». Λίγες μέρες μετά βλέπω τηλεόραση. Δείχνουν τον Πούτιν στο Salekhard. Σε συνομιλία με κατοίκους της περιοχής λέει τα ίδια με εμένα. Αυτό σημαίνει ότι η άποψή μου δεν διαφωνεί με αυτή του Πούτιν.

Είναι πολύ ευχάριστο ότι ο Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς Πούτιν είναι επίσης θαυμαστής της χορωδίας των Κοζάκων του Κουμπάν.

Θα σε τιμωρήσω, αλλά θα το κρατήσω

Τον Οκτώβριο του τρέχοντος έτους, μετά από πρόσκληση των μακροχρόνιων φίλων μου Victor και Nikolai Burkhailo, επισκέφτηκα την πρώην Φρούριο των Κοζάκων Maykop (τώρα Maykop είναι η πρωτεύουσα της Adygea). Την πρώτη μέρα τηλεφώνησα διάσημος καλλιτέχνης, Κοζάκος και δημόσιο πρόσωποΜιχαήλ Ιβάνοβιτς Σκβόρτσοφ. Αμέσως αναφώνησε:

Ελάτε στο Mezmay! Κοιτάξτε τους μαθητές μου, υπάρχουν ταλαντούχα παιδιά, και το πιο σημαντικό - εμπνευσμένα! Και πήγαμε στο χωριό Mezmay, στην περιοχή Absheronsky, στο παιδικό σχολείο παραδοσιακών λαϊκών χειροτεχνιών του Kuban.

Ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς, όπως πάντα, με χαιρέτησε θερμά με στίχους:

Και το άλογο ορμάει μέσα από τα βουνά
Και τα προβλήματα σχίζονται από τις οπλές,
Ο ανατέλλοντος ήλιος της Ρωσίας
Καθώς πετάει το πέταλο, καίγεται!

Μπαίνουμε αμέσως στο σπίτι-μουσείο Σκβόρτσοφ. Ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς σας προσκαλεί αμέσως στο θρυλικό τραπέζι:

Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι σε αυτό το τραπέζι. Καλλιτέχνες και ποιητές, Κοζάκοι και μη κάτοικοι, αλήτες και ταξιδιώτες, Ρώσοι και Εβραίοι, Γερμανοί και Πολωνοί. Όλοι όμως είχαν ένα κοινό χαρακτηριστικό - να βλέπω τη δουλειά των μαθητών μου. Και έχω 67 από αυτά, από έξι έως δώδεκα χρονών. Κυρίως παιδιά από χαμηλού εισοδήματος, πολύτεκνες οικογένειες. Άλλωστε, το Mezmay έχει 750 κατοίκους, αλλά μόνο πενήντα θέσεις εργασίας. Τέσσερα ορφανά. Το κυριότερο για μένα είναι να τους κάνω πατριώτες της Ρωσίας, του Κουμπάν, του Μεζμάι, των Κοζάκων...

Τι μπορείτε να πείτε για την τρέχουσα κατάσταση των Κοζάκων; - Ρωτάω.

Είναι αρκετά δύσκολο να απαντήσω σε αυτήν την ερώτηση», λέει ο Σκβόρτσοφ. Φυσικά, είναι πολύ ωραίο που αρχίσαμε να ψάχνουμε τις ρίζες μας, να φορέσουμε στολές Κοζάκων και να βρεθούμε. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι το ζήτημα των Κοζάκων έχει επιβαρυνθεί από τους πολιτικούς. Και οι Κοζάκοι εξακολουθούν να καμπουριάζουν στο χωράφι. Πίσω από την πλάτη τους, πολύ συχνά, χρησιμοποιώντας την εξουσία των Κοζάκων, χτίζουν πολιτικές σταδιοδρομίεςκαι κάθε λογής ίντριγκες, κάθε λογής απατεώνες μπαίνουν στις τάξεις της για χάρη της πολιτικής επιτυχίας. Επομένως, οι Κοζάκοι, κατά τη γνώμη μου, βρίσκονται σε ένα σταυροδρόμι. Η ελπίδα βρίσκεται σε αυτά τα αγόρια. Νομίζω ότι θα είναι πιο εύκολο για αυτούς. Και για αυτό είναι απαραίτητο οι Κοζάκοι να απαιτήσουν μια λύση στα ζητήματα των Κοζάκων στην πραγματικότητα υψηλό επίπεδο, μέχρι τον πρόεδρο και τον πρωθυπουργό. Το κύριο πράγμα είναι η Θέληση και η Γη!

Τι γίνεται με την πίστη;

Οι Κοζάκοι δεν είναι μόνο μια μορφή. Αυτό είναι πρωτίστως μια κατάσταση του νου, ένας τρόπος ζωής και ένας τρόπος σκέψης. Στο περιεχόμενό του, είναι έντονη στην αγάπη για την Πατρίδα, τη σκληρή δουλειά, την ευγενική χριστιανική πίστη και τις καλές παραδόσεις, που βασίζονται σε αυτή την πίστη.

Το κυριότερο είναι ότι, παρά τις πολυετείς διώξεις και απαγορεύσεις, οι Κοζάκοι δεν έχασαν τη θέλησή τους...

Φέτος συμπληρώνονται 200 ​​χρόνια από τη Χορωδία των Κοζάκων Kuban. Τι σημαίνει για εσάς μια χορωδία;

Το Κουμπάν είναι πλούσιο όχι μόνο σε σιτηρά, θάλασσες, δάση και βουνά. Είναι πλούσιο και γενναιόδωρο με τους ανθρώπους του, που δοξάζουν όχι μόνο το Κουμπάν, αλλά ολόκληρη τη Ρωσία. Μία από τις εξέχουσες μορφές στον χώρο του παραδοσιακού παραδοσιακό τραγούδιείναι ο Viktor Gavrilovich Zakharchenko και το πνευματικό του τέκνο, δεν τη φοβάμαι αυτή τη λέξη, μια υπέροχη χορωδία!

Αν δεν ήταν ο Βίκτορ Γκαβρίλοβιτς, η χορωδία θα μπορούσε, κατά την υποκειμενική μου γνώμη, να μετατραπεί σε φάρσα.

Παρεμπιπτόντως, ο Zakharchenko θυμήθηκε σε μια από τις ομιλίες του: «Η οικογένειά μου είναι ένας παλιός Κοζάκος, οι πρόγονοί μου ήρθαν από το Zaporozhye. Ο πατέρας μου είναι Ουκρανός και η μητέρα μου Ρωσίδα. Είναι αλήθεια ότι η μητέρα μου δεν μιλούσε λογοτεχνικά ρωσικά, αλλά "Balakala". Έτσι, τόσο από τις ρίζες μου όσο και από τη γλώσσα μου, είμαι δεμένος με τους Κοζάκους του Ζαπορόζιε, με την Ουκρανία, και τώρα αυτό είναι ένα διαφορετικό κράτος. Είναι όλα περίεργα και λυπηρά!»

Τι περιμένει τη Ρωσία; Σκεπτικός, ο Μιχαήλ Ιβάνοβιτς απάντησε:

Οι παλιοί πιστοί μου έφεραν ένα βιβλίο. Υπάρχουν αυτά τα λόγια: «Λίγο πριν από την έναρξη του πολέμου στο μοναστήρι Valaam, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας υπήρχε ένα όραμα: η Μητέρα του Θεού, ο Άγιος Νικόλαος, ένα πλήθος αγίων προσευχήθηκε στον Σωτήρα για να μην εγκαταλείψει τη Ρωσία. . Ο Σωτήρας απάντησε ότι το βδέλυγμα της ερήμωσης ήταν τόσο μεγάλο σε αυτήν που ήταν αδύνατο να ανεχτούμε αυτές τις ανομίες. Είπε στη μητέρα: «Ξέρω πόσο αγαπάς τη Ρωσία. Για αυτό το λόγο δεν θα την αφήσω. Θα σε τιμωρήσω, αλλά θα το κρατήσω...»

«Η εγγενής Σερβία είναι η αδερφή της Μεγάλης Ρωσίας...» (Βίκτορ Ζαχαρτσένκο και Σερβία)

Στη δεκαετία του '80, ο Zakharchenko προσκλήθηκε να συνεργαστεί με το σερβικό κρατικό σύνολο "Kolo". Μαζί του έμαθε αρκετά τραγούδια Κουμπάν: «Αποδεσμεύστε, παλικάρια, άλογο», «Χόρτο μου, γρασίδι», «Με τσαντίσατε»... Αρκετοί χοροί χορογραφήθηκαν με τους καλλιτέχνες του συνόλου. Μετά από πρόσκληση της χορωδίας των Κοζάκων Kuban, το σύνολο Kolo έδωσε συναυλίες στο Κρασνοντάρ και μαζί με τη χορωδία των Κοζάκων Kuban πραγματοποιήθηκε μια μεγάλη κοινή συναυλία στη Μόσχα, στην αίθουσα Rossiya. Σε αυτό, η χορωδία των Κοζάκων Kuban ερμήνευσε το λυρικό και πατριωτικό τραγούδι "Tamo Daleko".

Ο Ζαχαρτσένκο, ως πρόγονος Κοζάκος του Κουμπάν, θυμάται τι έκαναν οι Σέρβοι για τους προγόνους μας που βρέθηκαν στο εξωτερικό.

Η Μεραρχία Κοζάκων Κουμπάν, ήδη εξόριστη, έφτασε από το νησί της Λήμνου στο Βασίλειο του Σ.Χ.Σ σε δύο κλιμάκια: το πρώτο με το ατμόπλοιο Ρασίντ Πασά την 1η Ιουνίου 1921, το δεύτερο με το ατμόπλοιο Κερασούντ στις 6 Ιουνίου. Οι μονάδες στάλθηκαν στον σταθμό Dzhevdzheli. 27 τραγουδιστές της στρατιωτικής χορωδίας, μαζί με το τμήμα, μετανάστευσαν επίσης πρώτα στη Λήμνο και μετά στη Σερβία. Εκεί βρήκαν το «αιώνιο καταφύγιό» τους.

Η άφιξη της μεραρχίας έτυχε θερμής υποδοχής από τους Σέρβους. Στο Djevdzheli έγινε προσευχή και παρέλαση της μεραρχίας η ειλικρινής αγάπη για την τσαρική Ρωσία και τον ρωσικό λαό ακούστηκε στις ομιλίες των Σέρβων.

Στο σταθμό Vranje τους Κοζάκους αντιμετώπισαν αξιωματικοί της σερβικής στρατιωτικής μονάδας. Το στρατόπεδο των Κοζάκων στα περίχωρα της πόλης Vranye επισκέφτηκαν πολλοί κάτοικοι, ρωτώντας πόσο καιρό ήταν από τη «Ρωσία» και πώς ήταν η ζωή εκεί. Έχοντας λάβει την απάντηση, αναστέναξαν: "Λε, λε, μητέρα της Ρωσίας ..."

Οι αξιωματικοί της τοπικής σερβικής φρουράς κάλεσαν αξιωματικούς του τμήματος σε εκπαίδευση συντάγματος και οι κάτοικοι κάλεσαν Κοζάκους με μεγάλη ζήτηση στους καφάν τους και τους κέρασαν «ένα φλιτζάνι κρασί, μπύρα και μια καφάνα».

Ολόκληρη η μεραρχία άρχισε να λαμβάνει άφθονες μερίδες φρέσκων τροφίμων, που ήταν ιδιαίτερα ευχάριστο μετά την απεργία πείνας της Λήμνου... Σε κάθε μονάδα οργανώνονταν χορωδίες Κοζάκων και αξιωματικών. Η στρατιωτική χορωδία Kuban περιόδευσε στη Σερβία, την Ιταλία, την Ισπανία, τη Γαλλία, το Λουξεμβούργο και ακόμη και το Μεξικό...

Θυμούμενος όλα αυτά, καθώς και την τρέχουσα κατάσταση στη Σερβία, ο Zakharchenko έγραψε μουσική βασισμένη στα ποιήματα του ιερέα, πατέρα Konstantin Obraztsov, «Η εγγενής Σερβία είναι η αδερφή της Μεγάλης Ρωσίας».

Ekaterinodar, 2011 Publishing house LLC Νέα στροφή»
UDC 78.071.1 BBK 85.313(2) - 8

Λεβτσένκο, Βλαντιμίρ Γκριγκόριεβιτς. Ο Victor Zakharchenko είναι ένας θρύλος της Ρωσίας - Ekaterinodar: New turn, 2011, - 24 p. Συμπλήρωμα της εφημερίδας «Suvorov Redoubt» Τεύχος 2

Εκτελεστικός συντάκτης Kudinov K.V.