>

Ένα άτομο που ζει μόνο με τα συναισθήματα ζει από προβλήματα. Αν δεν αισθάνεται κανένα συναίσθημα, δεν ζει καθόλου. Δοκίμιο βασισμένο στο μυθιστόρημα του I. Goncharov "Ordinary History"

Μοντέλο:προσωπικός.

Στόχοι και στόχοι του μαθήματος:

Εξοπλισμός:μαγνητόφωνο (μουσική F. Chopin “Waltz”, Beethoven “Fur Elise” παίζεται στο μάθημα)

Σχέδιο:πορτρέτα του συγγραφέα, σχέδια, δηλώσεις, διαγράμματα

Επιγραφές:

Διαβάστε αυτή την ομορφιά. Εδώ μαθαίνεις να ζεις.

Βλέπεις διαφορετικές απόψεις για τη ζωή, την αγάπη, με τις οποίες μπορεί να μην συμφωνείς με καμία από αυτές, αλλά η δική σου γίνεται πιο έξυπνη και ξεκάθαρη. L.N. Ο Τολστόι για το μυθιστόρημα του I.A. Γκοντσάροβα»”

Μια συνηθισμένη ιστορία Πάρτε το μαζί σας στο ταξίδι, αφήνοντας το απαλόεφηβικά χρόνια

σε αυστηρό, πικρό κουράγιο, πάρε μαζί σου όλες τις ανθρώπινες κινήσεις, μην τις αφήσεις στο δρόμο, μην τις μαζέψεις αργότερα!

N.V. Γκόγκολ Τα συναισθήματα δεν λένε ψέματα.

Ι. Γκαίτε

Πρόοδος μαθήματος

Ήχοι μουσικής (Φ. Σοπέν «Βαλς»).

Ο μαθητής εμφανίζεται στο ρόλο του Alexander Aduev.

«Η ζωή... Η ζωή είναι τόσο καλή, τόσο γεμάτη γοητεία, κάτι μυστηριώδες, δελεαστικό, που κρύβει τόσα πολλά μέσα της.

Αλλά μήπως έκανα πραγματικά λάθος τόσο στις αγαπημένες μου σκέψεις όσο και στις θερμές μου πεποιθήσεις στην αγάπη, στη φιλία και στους ανθρώπους... και στον εαυτό μου; Τι είναι η ζωή; Πώς να ζήσεις – με συναίσθημα ή με λογική;»

Στη δημιουργική κληρονομιά της Ι.Α. Τα μυθιστορήματα του Goncharov "Ordinary History", "Oblomov", "Cliff" καταλαμβάνουν τη σημαντικότερη θέση. Ο συγγραφέας τα έβλεπε ως ένα είδος τριλογίας.

Κατά τη γνώμη σας, τι ενώνει και τα τρία μυθιστορήματα του Goncharov;

  • «Δεν βλέπω τρία μυθιστορήματα, αλλά ένα. Όλα συνδέονται με ένα κοινό νήμα, μια συνεπή ιδέα - τη μετάβαση από μια εποχή της ρωσικής ζωής, την οποία βίωσα, σε μια άλλη». Ι.Α. Γκοντσάροφ.
  • Η αντίθεση του «ιδεαλιστή ήρωα» και του «πρακτικού ήρωα» στις διάφορες παραλλαγές του θα γίνει η κορυφαία για τον μυθιστορηματικό κόσμο του Γκοντσάροφ.
  • Ο συγγραφέας έδειξε εκπροσώπους των πατριαρχικών και αστικών δομών (αναφερόμενος στο διάγραμμα).
  • Γενικό θέμαόλων των μυθιστορημάτων - η Ρωσία στο τέλος δύο ιστορικών εποχών: της πατριαρχικής δουλοπαροικίας και της μεταμεταρρυθμιστικής αστικής.

Δάσκαλος: Λ.Ν. Ο Τολστόι συμβούλεψε τους συγχρόνους του: «Διαβάστε αυτή την ομορφιά. Εδώ μαθαίνεις να ζεις. Βλέπεις διαφορετικές απόψεις για τη ζωή, την αγάπη, με τις οποίες μπορεί να μην συμφωνείς με καμία από αυτές, αλλά η δική σου γίνεται πιο έξυπνη και ξεκάθαρη».

Ελπίζω οι συμβουλές του Τολστόι να είναι χρήσιμες και σε εμάς.

Ο Μπελίνσκι, ο ξέφρενος Βησσαρίων, θεώρησε αυτό το μυθιστόρημα «ένα φοβερό πλήγμα για τον ρομαντισμό, τον ονειροπόλο, τον συναισθηματισμό και τον επαρχιωτισμό».

Ποια είναι η γνώμη σας για το μυθιστόρημα;

  • Ο συγγραφέας δίνει μια αντικειμενική περιγραφή της εικόνας της ρωσικής ζωής σε ένα μικρό κτήμα χωριού και στην Αγία Πετρούπολη τη δεκαετία του '40 του 19ου αιώνα.
  • Οι διάλογοι θείου και ανιψιού είναι γραμμένοι με γλαφυρό τρόπο. Ο θείος σπάει με σιγουριά τον ανιψιό του.
  • Αυτή είναι η ιστορία του πώς ένας γλυκός νεαρός επαρχιακού χωριού μετατρέπεται σε πρακτικό άντρα. Ένας αφελής, αγνός επαρχιώτης ιδεαλιστής γίνεται τέρας.
  • Μου άρεσε η εικόνα της Λίζας. Και, κατά τη γνώμη μου, η Λίζα έχει δίκιο, νομίζω ότι ο κανόνας είναι η καρδιά σε αρμονία με το μυαλό.
  • Θεωρώ ότι η πλοκή και η σύνθεση είναι πολύ απλή.
  • Αποτελείται από 2 μέρη με επίλογο. Ο κύριος χαρακτήρας, ένας νεαρός Αλεξάντερ Αντουέφ, ο οποίος έζησε μια ειδυλλιακή ζωή κάτω από την πτέρυγα της μητέρας του Άννας Παβλόβνα, αποφασίζει να εγκαταλείψει την πατρίδα του, το Γκράτσι. Αλλά όλα του τα όνειρα γκρεμίζονται στην άψυχη ατμόσφαιρα της Αγίας Πετρούπολης, όπου απαιτείται από έναν άνθρωπο μια δεξιότητα - «να αγαπά τη δουλειά του περισσότερο από τον άνθρωπο, να υπολογίζει και να σκέφτεται τα πάντα».
  • Κατά τη γνώμη μου, η πλοκή περιέχει έναν «αιώνιο κόκκο» - ένα βιβλικό μοτίβο για τον άσωτο γιο. Το πιστεύω αυτότα έργα είναι το θέμα της αγάπης. Βοηθά στην κατανόηση του χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα. Κάθε μία από τις ηρωίδες (Sonya, Nadenka, Yulia, Liza) παρουσιάζεται στην αντίληψη του Αλέξανδρου και όταν αλλάζουν οι απόψεις του ήρωα για την αγάπη, αλλάζει και η κατανόησή του για τον ρόλο των γυναικών στην κοινωνία. Δυστυχώς δεν έχει μείνει ίχνος από τη ρομαντική ψαλμωδία.

Ποιο είναι το κύριο περιεχόμενο του μυθιστορήματος;

  • Το δραματικό περιεχόμενο του μυθιστορήματος είναι η σχέση των δύο βασικών χαρακτήρων: του ανιψιού και του θείου.
  • Μεταξύ τους γίνεται ένα είδος μονομαχίας για το δικαίωμα να ζουν τη ζωή σύμφωνα με τα ιδανικά τους. Καθένας από τους ήρωες προσπαθεί να υπερασπιστεί τουςαρχές ζωής
  • , πηγαίνοντας στα άκρα.
  • Όμως ο θείος και ο ανιψιός έχουν ακριβώς τα αντίθετα ιδανικά.
  • Η βάση της σύνθεσης είναι η αντίθεση.

Και στο κέντρο του μυθιστορήματος βρίσκεται η σύγκρουση μεταξύ δύο «φιλοσοφιών ζωής»: της φιλοσοφίας του συναισθήματος και της φιλοσοφίας της λογικής.

Το πρώτο αντιπροσωπεύεται από τον ρομαντικό της ζωής - Alexander Aduev, το δεύτερο - από έναν επιχειρηματία, ένα πρακτικό πρόσωπο - Pyotr Aduev. Δάσκαλος: Η σύγκρουση στην «Συνήθη Ιστορία» συνήθως ονομάζεται διαλογική. Δημιουργείται από την ανομοιότητα της φιλοσοφίας της ζωής. Για τον Γκοντσάροφ, η αναζήτηση της αρμονίας είναι σημαντική. Νέος λοιπόν, γεμάτος υψηλές και ευγενείς, πνευματικές ορμές.

  • Ποιον σας θυμίζει αυτό το λογοτεχνικό κομμάτι;

ήρωας;

Η εικόνα του Aduev συσχετίζεται συχνά με την εικόνα του Lensky, του ήρωα του μυθιστορήματος "Eugene Onegin". Ο Πούσκιν, όπως γνωρίζουμε, παραδέχτηκε ότι ο ήρωάς του θα μπορούσε να "κρεμαστεί όπως ο Ryleev", αλλά μια άλλη μοίρα θα μπορούσε να τον περιμένει: ο εκφυλισμός από έναν ένθερμο ονειροπόλο σε έναν συνηθισμένο γαιοκτήμονα. Δάσκαλος: Αυτή η ιδέα του ποιητή αναπτύχθηκε από τον V.G. Ο Μπελίνσκι, ο οποίος ήταν σίγουρος ότι ο τελευταίος θα περίμενε αναμφίβολα τον Λένσκι. Ο Γκοντσάροφ, μάλιστα, έδειξε μια παρόμοια εκδοχή αναγέννησης, που σκιαγραφήθηκε από τον Πούσκιν.

Ας δούμε τι διαφωνούν και πώς παρουσιάζονται οι ήρωές μας στην αρχή του μυθιστορήματος:

Αναπαράσταση (Η άφιξη του A. Aduev στον θείο του, πρώτη συνάντηση)

Ποιανού πλευρά είσαι: του θείου σου ή του ανιψιού σου;

Σε τι πιστεύει ο Αλέξανδρος, για τι είναι πεπεισμένος; Ποιες είναι οι αξίες του;

Πώς σου φαίνεται η συμπεριφορά του θείου σου; Είναι το να είσαι επιχειρηματίας η επιταγή του αιώνα; Τι: 19, 20, 21;

  • (Σύγκριση ηρώων, συμπληρώνοντας τον πίνακα - Παράρτημα 1)
  • Άλλαξε αμέσως ο Αλέξανδρος;
  • Αποδέχτηκε την αλήθεια της Πετρούπολης μόνο μετά από 10 χρόνια ζωής εκεί.
  • Φεύγει μάλιστα από την Αγία Πετρούπολη για να επισκεφτεί τη μητέρα του στο κτήμα.
  • Αλλά η «όψιμη» ζωή φαινόταν βαρετή, επιστρέφει στην πρωτεύουσα μόνο για την καριέρα του.
  • Εμφανίζεται ένας νέος Aduev, φαλακρός, με μια τάξη στο λαιμό του και παχουλός. Είναι μεγάλος αξιωματούχος και ιδιοκτήτης μεγάλης περιουσίας.

Από ρομαντικός, ο Αλέξανδρος μετατράπηκε σε σκεπτικιστής, κυνικός, εγωιστής, απογοητευμένος από τη ζωή και την αγάπη.

  • Αυτός είναι ένας ενεργός επαγγελματίας για τον οποίο τα πάντα καθορίζονται με υπολογισμό.
  • Για τον εαυτό του, ανακαλύπτει συνηθισμένες και τρομερές αλήθειες: πρέπει να είσαι επιχειρηματίας. Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει πράξεις και λογισμούς και το μέτρο των αξιών είναι τα χρήματα.
  • Ποιος φταίει για την κατάρρευση των υψηλών ελπίδων του Αλέξανδρου;
  • Γραφειοκρατική Πετρούπολη.

Κυνικός σκεπτικιστής θείος.

  • Μια υπολογιστική, σκληρή εποχή.
  • Απλώς η ανθρώπινη καρδιά έχει γίνει διαφορετική.

Είναι απροσδόκητος ή φυσικός ο επίλογος για εσάς;

  • Το τέλος του μυθιστορήματος είναι φυσικό: ο πρώην θαυμαστής του Σίλερ έχει «ένα φαλακρό μπάλωμα, μια αξιοσέβαστη κοιλιά, την αρχή των αιμορροΐδων, έναν εξαιρετικό μισθό και μια πλούσια νύφη». Δεν υπάρχει κανένα ίχνος από τα προηγούμενα ιδανικά του Αλέξανδρου.Πιστεύεις ότι ο ρομαντικός τύπος είναι ξεπερασμένος;
  • Ναι, αν και ο ρομαντισμός του Aduev, η πίστη του στην αγάπη «για πάντα» και τη φιλία «στον τάφο της ζωής» δεν είναι ένα βαθύ περίγραμμα. Αλλά τι είναι αστείο και κακό σε αυτά; Τίποτα, και μάλιστα το αντίστροφο. Γ αλήθεια

ανθρώπινο σημείο

όραση, αυτά τα συναισθήματα είναι φυσιολογικά, απαραίτητα και ακόμη και ο ίδιος ο Aduev προστατεύεται από τη χυδαιότητα για αρκετά χρόνια.

Όμως η χυδαιότητα κερδίζει. Οι απολαύσεις της αγάπης και η αρπαγή της φιλίας είναι απλώς απρεπείς για έναν δικαστικό σύμβουλο και έναν κύριο. Δραματοποίηση: σκηνή επιλόγουΓιατί στον επίλογο του μυθιστορήματος του Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ απεικόνισε τον Αντούεφ, τον μεγαλύτερο, δυστυχισμένο, που υποφέρει;

Για σένα

τελευταία σκηνή

  • αγκαλιές ηρώων - είναι αυτό σύμβολο συμφιλίωσης μεταξύ γενεών και εποχών;
  • Γιατί «Συνήθης Ιστορία»; Σε τι συνηθίζεται; Σε ποια ιδέα οδηγεί τον αναγνώστη; Με ποιανού πλευρά είναι ο συγγραφέας;Ο συγγραφέας δείχνει τη μονόπλευρη θέση των χαρακτήρων, πείθοντας τους αναγνώστες για την ανάγκη για αρμονία «νου» και «καρδιάς».
  • Ο συγγραφέας οδηγεί τον αναγνώστη στην ιδέα της ισοδυναμίας
  • ανθρώπινη ζωή
  • και ευφυΐα και θέρμη της καρδιάς.

Δάσκαλος: Ο συγγραφέας δεν κρίνει κανέναν από τους ήρωές του. Ναι, η κενή ονειροπόληση είναι αφελής, αλλά ο επιχειρηματίας, ο υπολογισμός του πραγματισμού είναι τρομακτικός. Ο Γκοντσάροφ είναι λυπημένος για την ιστορία που ειπώθηκε και ζητά, όπως ο Γκόγκολ κάποτε, να μην ξεχάσει τις υπέροχες κινήσεις της ψυχής, που είναι ιδιαίτερα χαρακτηριστικές για ένα άτομο στη νεολαία του.

«Πάρτε το μαζί σας στο ταξίδι, βγαίνοντας από τα μαλακά χρόνια της νιότης σε αυστηρό, πικρό κουράγιο, πάρε μαζί σου όλες τις ανθρώπινες κινήσεις, μην τις αφήσεις στο δρόμο, μην τις σηκώσεις αργότερα!»

Πώς να ζήσετε - με το συναίσθημα ή με τη λογική; Δεν υπάρχει άμεση απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Ο ίδιος ο αναγνώστης αναζητά απαντήσεις στα ερωτήματα που του θέτει η ζωή...

Λογοτεχνία

  1. Μεγάλοι Ρώσοι / Βιογραφική Βιβλιοθήκη F. Pavlenkov. – Μ.: «Όλμα – Τύπος», 2003. – Σελ. 407.
  2. ρωσικός λογοτεχνία XIXαιώνας. 10η τάξη: Εγχειρίδιο για σχολεία και τάξεις ανθρωπιστικών επιστημών: - Μέρος 1. – Μ., Λύκειο Μόσχας, 2003. – 139 – 145 σελ.
  3. Yu.A. Gaetsky Million torments: The Tale of Goncharov. – Μ.: Ντετ. λιτ., 1979. – 61-81 σελ.

Η ευτυχία είναι ένας επιθυμητός στόχος για τους περισσότερους ανθρώπους. Ο καθένας έχει τη δική του ιδέα για αυτό. Και οι ερωτήσεις: «Πώς πρέπει να ζεις για να είσαι ευτυχισμένος; Με λόγο ή συναίσθημα; Πρέπει το συναίσθημα να υπερισχύει της λογικής; Ή μήπως η υποταγή στη φωνή της λογικής είναι ο μόνος δρόμος που οδηγεί στην ευτυχία; - παραμείνετε ανοιχτοί. Συγγραφείς, κλασικοί, που πάντα ένιωθαν σωστά λεπτή ψυχήοι άνθρωποι προσπάθησαν να βρουν την απάντηση.

Ναι, Μπαζάροφ, κύριος χαρακτήραςέργα του I.S. Οι «πατέρες και γιοι» του Τουργκένιεφ, φυσικά, έζησαν από τη λογική, ή μάλλον ακόμη και από τη λογική. Ανάλυση, συλλογισμός, σκεπτικισμός - αυτοί είναι οι μόνιμοι σύντροφοί του. Απαγορεύοντας στον εαυτό του να αισθάνεται, επίσης δεν καταλάβαινε και δεν εκτιμούσε τα συναισθήματα των γύρω του (πατέρας και γιος Kirsanov, οι γονείς του). Ακόμη και αφού ερωτεύτηκε την Odintsova, ο ήρωας συνέχισε να ζει, σκεπτόμενος κάθε επόμενο βήμα του. Φοβισμένος από τα συναισθήματά του, επέλεξε να κρυφτεί πίσω από την αδιαφορία και τον κυνισμό. Συνεπαρμένος από την ομορφιά της Άννας Σεργκέεβνα, παρατηρεί χυδαία: «Τόσο πλούσιο σώμα! Τουλάχιστον τώρα στο ανατομικό θέατρο! Και αργότερα, εκτιμώντας την ευφυΐα της, την αναφέρει αγενώς ως «μια γυναίκα με εγκέφαλο».

Αλλά ο κυνισμός είναι μια κακή άμυνα για μια ψυχή που υποφέρει. Και στο τέλος, αφού δεν βρήκε ποτέ την ευτυχία, ο Μπαζάροφ πέφτει σε κατάσταση μπλουζ, αδιαφορώντας την ίδια τη ζωή, που οδηγεί στον πρόωρο θάνατό του.

Είναι όμως μόνο το μυαλό που μπορεί να οδηγήσει στην ατυχία; Ίσως τα συναισθήματα και τα συναισθήματα μπορούν επίσης να βυθίσουν ένα άτομο σε κατάσταση απόγνωσης;

L.N. Ο Τολστόι στο μυθιστόρημά του Πόλεμος και Ειρήνη μας δείχνει σε πολλά επεισόδια ότι είναι έτσι. Μια καταιγίδα συναισθημάτων, συναισθημάτων, η επιθυμία να αγαπήσει και να αγαπηθεί κυρίευσε τη Νατάσα Ροστόβα όταν ο Ανατόλ Κουράγκιν άρχισε να την φλερτάρει, περιμένοντας τον αρραβωνιαστικό της, Αντρέι Μπολκόνσκι. Χωρίς να το καταλάβει, ήταν έτοιμη να σκάσει μαζί του από το σπίτι της, στο άγνωστο, αφήνοντας πίσω τον αρραβωνιαστικό της, τους γονείς της, την τιμή της, την προηγούμενη ζωή της. Αναμφίβολα, τέτοιες ενέργειες δεν θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε καλό. Στη συνέχεια, μετάνιωσε πικρά για αυτό που είχε κάνει. Αλλά ποιος ξέρει αν θα μπορούσε να ζήσει καθόλου, αν θα συγχωρούσε τον εαυτό της αν παρόλα αυτά είχε σκάσει, υποκύπτοντας στα συναισθήματα; Υποκύπτοντας σε μια ξαφνική παρόρμηση, μια αόριστη ελπίδα ευτυχίας;

Ωστόσο, υπάρχουν παραδείγματα στη λογοτεχνία όπου οι ήρωες βρίσκουν την ευτυχία ζώντας κυρίως είτε με λογική είτε με συναισθήματα. Έτσι, στο μυθιστόρημα του Goncharov «Oblomov», ο λογικός Stolz και ο συναισθηματικός Oblomov, παρά τις διαφορές στην ανατροφή, τις πεποιθήσεις, τη συμπεριφορά και τη στάση ζωής, βρήκαν τελικά μια οικογένεια, την ψυχική γαλήνη και έγιναν ευτυχισμένοι.

Ποιος είναι λοιπόν ο καλύτερος τρόπος ζωής; Με λόγο; Συναισθήματα; Ή να βρείτε αρμονία μεταξύ τους;

Νομίζω ότι το τελευταίο είναι πιο κοντά στην αλήθεια. Είναι σημαντικό να καταλάβετε πότε μπορείτε να αφήσετε ελεύθερα τα συναισθήματά σας και πότε πρέπει να ακολουθήσετε τη φωνή της λογικής. Μόνο έτσι μπορεί ένα άτομο να ζήσει σε αρμονία με τον εαυτό του και επομένως να είναι αληθινά ευτυχισμένο.

405 λέξεις

Δοκίμιο της Αναστασίας Κοσκίνα

Για σύγχρονος άνθρωποςΠρώτα απ 'όλα, το μυαλό είναι σημαντικό. Σε αυτό εστιάζουμε όταν αποδεχόμαστε σημαντικές αποφάσεις. Τι γίνεται όμως με τα συναισθήματα; Άλλωστε παίζουν κι αυτοί έναν συγκεκριμένο ρόλο στη ζωή μας. Θα πρέπει λογικό άτομονα ζεις με τα συναισθήματα;

Σε ένα στάδιο της εξέλιξης, οι άνθρωποι αποχωρίστηκαν από τον κόσμο των ζώων. Αυτό συνέβη, αναμφίβολα, χάρη στη λογική. Πέρασαν χρόνια, αιώνες, χιλιετίες. Οι εποχές αντικατέστησαν η μία την άλλη. Ο πολιτισμός δεν έμεινε στάσιμος. Έγιναν ανακαλύψεις στην επιστήμη, εμφανίστηκαν τεχνικές καινοτομίες, αναπτύχθηκαν νέα εδάφη - ο λόγος προώθησε την ανθρωπότητα μπροστά.

Ωστόσο, είναι απίθανο η ύπαρξή μας να ολοκληρωθεί αν δεν παραδονόμασταν από καιρό σε καιρό στη δύναμη των διαφόρων συναισθημάτων: αγάπης και μίσους, φιλίας και εχθρότητας, χαράς και θλίψης, περηφάνιας και απογοήτευσης.

Δεν έχουμε την ίδια ιδιοσυγκρασία διαφορετικούς χαρακτήρες, ανόμοια πεπρωμένα. Και επομένως οι αξίες της ζωής μας είναι διαφορετικές. Μερικοί άνθρωποι ζουν αποκλειστικά από τη λογική, παίρνοντας πάντα συνειδητές, ενημερωμένες αποφάσεις. Άλλοι συνηθίζουν να ακούν μόνο τη φωνή της καρδιάς και τη διαίσθηση.

Βρίσκουμε πολλά παραδείγματα άνισων και ενίοτε ακριβώς αντίθετων στάσεων απέναντι στη ζωή στη λογοτεχνία.

Η Νατάσα Ροστόβα, η ηρωίδα του επικού μυθιστορήματος του Λέοντος Τολστόι, ζει από τα συναισθήματα, σκεπτόμενη ελάχιστα τις αιτίες και τις συνέπειες των πράξεών της. Χαίρεται και ερωτεύεται, λυπάται και λαχταράει, κάνει λάθη και βιώνει τύψεις. Όλα αυτά φαίνονται ασυνήθιστα φυσικά και χαριτωμένα στην εμφάνιση. Δεν είναι τυχαίο ότι η Νατάσα λατρεύεται από το νοικοκυριό της. Ο Ντενίσοφ ερωτεύεται το κορίτσι, κερδίζει τις καρδιές του Pierre Bezukhov και ο Andrei Bolkonsky, ο Boris Drubetskoy και ο Anatol Kuragin έλκονται από αυτήν. Αυτό το παράδειγμα δείχνει την ελκυστική δύναμη που έχουν τα ειλικρινή συναισθήματα για ένα άτομο.

Ο ήρωας του ίδιου έργου, ο Αντρέι Μπολκόνσκι, ακολουθεί τη λογική μέχρι ένα ορισμένο χρονικό διάστημα και τα συναισθήματα δεν παίζουν κανένα αξιοσημείωτο ρόλο στη μοίρα του. Ωστόσο, πολλά αλλάζουν όταν ο Μπολκόνσκι ερωτεύτηκε τη Νατάσα. Η αγάπη φωτίζει τη ζωή του Αντρέι, γεμίζοντας την με νέο νόημα, καθιστώντας την φωτεινή και πλούσια. Ο πρίγκιπας είχε την ευκαιρία να βιώσει μια ολόκληρη σειρά συναισθημάτων: χαρά από την αμοιβαιότητα, πίκρα από απώλεια, ζήλια, μίσος.

Ταυτόχρονα, ο Αντρέι δεν χάνει τη λογική αρχή - αντίθετα, η αγάπη εμπλουτίζει τη ζωή του μυαλού με νέες αποχρώσεις και πτυχές. Την παραμονή της μάχης του Borodino, όπως οι απλοί στρατιώτες, ο Bolkonsky βιώνει τη «ζεστασιά του πατριωτισμού». Αλλά η αγάπη για την Πατρίδα, όπως λένε, υπάρχει υψηλότερη εκδήλωσημυαλό. Στο τέλος της ζωής του, ο Αντρέι κατανοεί την κύρια σοφία - την αγάπη για τον Θεό. Αποδεικνύεται ότι το μυστικό της ανθρώπινης ευτυχίας είναι ένας αρμονικός συνδυασμός λογικής και συναισθήματος. Αυτό δεν αποδεικνύει η ζωή του ήρωα του Τολστόι;

Έτσι, παρά καθοριστικό ρόλοο λόγος και τα συναισθήματα έχουν μεγάλη σημασία για τον καθένα μας. Φωτίζουν την ύπαρξή μας, προσθέτοντας νέο νόημα σε αυτήν. Φυσικά, δεν αξίζει να ζεις μόνο με συναισθήματα. Ούτε όμως μπορούν να αγνοηθούν.

Νους και νοημοσύνη είναι το ίδιο πράγμα, τι πιστεύεις; Αλλά σύμφωνα με τις Βέδες, υπάρχει αυτή η διαφορά, και κρύβεται στη σφαίρα του ελέγχου. Ας το καταλάβουμε, γιατί νομίζω ότι αυτή η ανάρτηση μπορεί να σας κάνει να σκεφτείτε και να ξανασκεφτείτε πολλά.

Φυσικό σώμα

Εάν πάρετε ένα άτομο και το «χώσετε σε κομμάτια», τότε το πιο τραχύ συστατικό του είναι το υλικό μέρος, δηλαδή το φυσικό σώμα.

Συναισθήματα

Πάνω από το σώμα (υψηλότερο επίπεδο) είναι ένα πιο «προχωρημένο μέρος» ενός ατόμου - αυτές είναι οι αισθήσεις (όραση, ακοή, αφή... - μην συγχέετε με τα συναισθήματα), που ελέγχει το σώμα. Τα αισθητήρια όργανα, ανάλογα με την κατάσταση, αναγκάζουν το σώμα να παράγει ορισμένες ορμόνες, επιταχύνουν τον καρδιακό ρυθμό, αυξάνουν την «αγωνιστική ετοιμότητα» του σώματος κ.λπ. Τα συναισθήματα σχετίζονται άμεσα με τα συναισθήματα.

Μυαλό

Οι αισθήσεις ελέγχονται από το μυαλό, που κατευθύνει τις αισθήσεις σε διαφορετικά αντικείμενακαι εκδηλώσεις. Η νοημοσύνη είναι χαρακτηριστικό όχι μόνο των ανθρώπων, αλλά και των ζώων. Εκτός από τον έλεγχο των αισθήσεων, ο νους χαρακτηρίζεται από τη δραστηριότητα της αποδοχής ή της απόρριψης, την οποία κάνει συνεχώς. Παρεμπιπτόντως, το ίδιο το μυαλό δεν είναι τόσο «έξυπνο», αφού ανεξάρτητα από τις συνέπειες, κάνει μόνο αυτό που αναζητά άνεση και ευχαρίστηση και προσπαθεί με κάθε τρόπο να αποφύγει τον πόνο και το δυσάρεστο.

Συμπέρασμα - ο νους μέσω των αισθήσεων αναζητά μόνο απολαύσεις, χωρίς να σκέφτεται τις συνέπειες.

Νοημοσύνη

Εάν το μυαλό ήταν η «υψηλότερη εξουσία» για έναν σύγχρονο άνθρωπο, τότε όλες μας οι δραστηριότητές μας θα περιορίζονταν μόνο στο να τρώμε νόστιμα, να κάνουμε σεξ και να κοιμηθούμε γλυκά, αλλά ευτυχώς για εμάς, υπάρχει ένα «εξυπνότερο αφεντικό» πάνω από το μυαλό μας - αυτό είναι το μυαλό.

Το μυαλό ελέγχει το μυαλό, και επομένως ελέγχει ολόκληρο το σώμα, με μία μόνο προειδοποίηση - εάν το μυαλό είναι πραγματικά ανεπτυγμένο και δυνατό.

Το έργο του μυαλού μοιάζει πολύ με το έργο του νου - να αποδεχτεί ή να απορρίψει, αλλά η διαφορά είναι ότι, σε αντίθεση με το μυαλό, το μυαλό τείνει να αναλύει και να αξιολογεί κάτι σαν αυτό: «Ναι, αυτό μπορεί να είναι ευχάριστο, αλλά αυτή δεν είναι η καλύτερη απόφαση, καθώς οι συνέπειες αυτής της ενέργειας μπορεί να είναι καταστροφικές. Προτιμώ να υποφέρω τώρα, αλλά να προστατεύσω τον εαυτό μου από το κακό αργότερα».

Όπως μπορείτε να δείτε, το μυαλό είναι πολύ πιο διορατικό από το μυαλό, δεν ακολουθεί το προβάδισμα των συναισθημάτων, είναι ένα πιο λογικό αφεντικό.

Ο λόγος είναι πώς διαφέρουμε από τα ζώα.

Ψυχή

Και λίγα λόγια για την πιο λεπτή ουσία του σώματός μας - την ψυχή. Η ψυχή στέκεται πάνω από το μυαλό στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο αληθινός εσύ.

Το να ζεις με ψυχή σημαίνει να βασίζεσαι ολοκληρωτικά στο «Νου (Θέλημα) του Θεού», να αγαπάς πάντα τους πάντες (όχι ως συναίσθημα), να έχεις σχέση με τον Θεό...

Οι φωτισμένοι, οι άγιοι άνθρωποι ζουν από την ψυχή τους και τα μικρά παιδιά ζουν από την ψυχή τους. Η ψυχή δεν χαρακτηρίζεται από εγωισμό, θυμό και άλλα αρνητικά συναισθήματα, η ψυχή ξέρει σχεδόν τα πάντα και κοιτάζει τον κόσμο «χωρίς γυαλιά και ομίχλη στο κεφάλι».

Το να ζεις με ψυχή είναι καλύτερη επιλογήζωή, αλλά δυστυχώς, αυτό είναι ακόμα πολύ δύσκολο για εμάς, αφού για αυτό πρέπει να καθαρίσουμε τον εαυτό μας από κάθε αρνητικότητα και να εγκαταλείψουμε πολλά "γήινα πράγματα".

Όπως μπορείτε να δείτε, είμαστε όλοι αρκετά σύνθετοι (στην πραγματικότητα, πολύ πιο σύνθετοι) και έχουμε τα πάντα για να ζήσουμε σωστά και ευτυχισμένα. Αλλά γιατί τότε ζούμε όλοι διαφορετικά;

Και το όλο θέμα είναι ότι ο καθένας μας ζει σύμφωνα με το σενάριο αυτού που είναι μέσα αυτή τη στιγμή«Ο βασιλιάς είναι στο κεφάλι».

Το να έχεις μυαλό δεν αποτελεί εγγύηση ότι είναι πιο δυνατό από το μυαλό. Εάν ο νους είναι πολύ ανεπτυγμένος, τότε ναι, αλλά αν όχι, τότε το άτομο γίνεται «σκλάβος των παθών».

Ας δούμε μερικά σενάρια για την εξέλιξη της ζωής, ανάλογα με το «ποιος είναι στην εξουσία»

Το μυαλό είναι στην εξουσία

Αν ο νους είναι πιο δυνατός από τον νου, τότε «δεν μπορείς να ξεφύγεις από την αμαρτία». Ένα τέτοιο άτομο ζει με συναισθήματα και αναζητά απολαύσεις όπως: νόστιμο φαγητό, σεξ, περισσότερα χρήματακαι τα λοιπά.

Το μυαλό ζει με το σύνθημα: «Αφήστε με να νιώσω καλά τώρα, και μετά ό,τι γίνει». Αυτός είναι ο δρόμος του αλκοολισμού, του εθισμού στα ναρκωτικά, του AIDS και της βίας. Ευτυχώς, η συνολική δύναμη του νου είναι ένα πολύ σπάνιο φαινόμενο, αφού ο νους, αν και σε διαφορετικούς βαθμούς, εξακολουθεί να έχει επίσης τη δική του δύναμη και επεμβαίνει σε κάθε κατάσταση.

Λόγος ή «ο σωστός βασιλιάς στο κεφάλι»

Όπως έγραψα ήδη παραπάνω, το "living by soul" είναι η καλύτερη επιλογή ζωής, αλλά για τους περισσότερους από εμάς σήμερα, αυτό είναι ακόμα πολύ δύσκολο και το πιο κοντινό, υψηλότερο βήμα πνευματική ανάπτυξη- θα υπάρχει ζωή από τη λογική.

Ένα δυνατό μυαλό είναι πολύ καλύτερο από ένα δυνατό μυαλό. Χάρη στη λογική, πολλά λάθη μπορούν να αποφευχθούν, για τέτοια που λένε: "Έχει έναν βασιλιά στο κεφάλι του". Εάν το μυαλό είναι ανεπτυγμένο, ένα άτομο δεν ακολουθεί το προβάδισμα των συναισθημάτων, δεν επιτρέπει στο μυαλό να ακολουθήσει την καταστροφική διαδρομή της αναζήτησης ευχαρίστησης, αλλά τα παίρνει όλα αυτά υπό έλεγχο, προσπαθώντας να πάρει τη σωστή απόφαση.

Το να ζεις με την ψυχή σου σημαίνει να ζεις με τον Θεό

Το μυαλό είναι κουλ, αλλά χωρίς ψυχή, είναι απλώς ένας υπολογιστής για τη λήψη λογικών αποφάσεων. Και παρόλο που οι περισσότεροι από εμάς απέχουμε ακόμη πολύ από τη φώτιση, αυτό δεν σημαίνει ότι η ψυχή δεν παρεμβαίνει στην επιλογή κάθε πράξης. Ανεξάρτητα από το πόσο ανεπτυγμένη είναι η προσωπικότητα, η φωνή της συνείδησης (ψυχής) είναι χαρακτηριστική για κάθε άνθρωπο, αν και σε διάφορους βαθμούς.

Άνθρωποι που φωτίζονται από την ψυχή τους ζουν και εμείς πρέπει να αγωνιζόμαστε για μια τέτοια ζωή. Το να ζεις κατά ψυχή σημαίνει να ζεις με τον Θεό, εν Θεώ, σύμφωνα με τις εντολές Του. Αυτή είναι μια ζωή χωρίς βάσανα, ή για να είμαι πιο ακριβής, θα πω το εξής: αυτή είναι μια ζωή όπου η σωματική ταλαιπωρία δεν σημαίνει ουσιαστικά τίποτα, γιατί σε αυτή την κατάσταση νιώθεις σαν ένα άφθαρτο μέρος του Παγκόσμιου Ωκεανού της Ζωής.

Σκέφτεσαι;

Αφού διαβάσατε τη μικρή, απλοποιημένη εκδρομή μου για την ιεραρχία του νου, της λογικής, των συναισθημάτων και της ψυχής, πιθανότατα έχετε ήδη σκεφτεί τόσο απλά, αλλά πολύ σημαντικά ερωτήματα για τον καθένα μας: «Λοιπόν, ποιος είναι ο βασιλιάς στο κεφάλι σας τώρα; Ποιοι από αυτούς έχουν πραγματική δύναμη στη ζωή σας σήμερα; .

Και εδώ είναι η απάντηση στην ερώτηση: «Τι πρέπει να κάνω για να πηδήξω ένα επίπεδο», για παράδειγμα, από τη δύναμη του νου στη δύναμη του νου; - τότε αυτό είναι το θέμα των επόμενων αναρτήσεων.

Θα χαρώ αν βοηθούσατε στην ανάπτυξη του ιστότοπου κάνοντας κλικ στα κουμπιά παρακάτω :) Σας ευχαριστώ!