Εθνικότητα των Τατάρων στην ταταρική γλώσσα. Ιστορία των Τατάρων

Τάταροι(αυτοόνομα - Τατ. Τατάρ, τατάρ, πληθυντικός Ταταρλάρ, Ταταρλάρ) - Τουρκικός λαός που ζει στις κεντρικές περιοχές του ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας, στην περιοχή του Βόλγα, στα Ουράλια, στη Σιβηρία, στο Καζακστάν, στην Κεντρική Ασία, στο Σιντζιάνγκ, στο Αφγανιστάν και την Άπω Ανατολή.

Οι Τάταροι είναι η δεύτερη μεγαλύτερη εθνότητα ( εθνότητα- εθνοτική κοινότητα) μετά τους Ρώσους και τους πιο πολυάριθμους λαούς του μουσουλμανικού πολιτισμού στη Ρωσική Ομοσπονδία, όπου η κύρια περιοχή εγκατάστασής τους είναι η περιοχή Βόλγα-Ουράλια. Σε αυτήν την περιοχή, οι μεγαλύτερες ομάδες Τατάρ συγκεντρώνονται στη Δημοκρατία του Ταταρστάν και στη Δημοκρατία του Μπασκορτοστάν.

Γλώσσα, γραφή

Σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς, ο λαός των Τατάρ με μια ενιαία λογοτεχνική και πρακτικά κοινή προφορική γλώσσα εμφανίστηκε κατά την ύπαρξη του τεράστιου τουρκικού κράτους - της Χρυσής Ορδής. Η λογοτεχνική γλώσσα σε αυτό το κράτος ήταν η λεγόμενη «idel terkise» ή παλαιοταταρική, βασισμένη στη γλώσσα των Κιπτσάκων-Βουλγαρικών (Πολόβτσια) και ενσωματώνοντας στοιχεία λογοτεχνικών γλωσσών της Κεντρικής Ασίας. Η σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα που βασίζεται στη μεσαία διάλεκτο εμφανίστηκε στο δεύτερο μισό του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα.

Στην αρχαιότητα, οι Τούρκοι πρόγονοι των Τατάρων χρησιμοποιούσαν ρουνική γραφή, όπως αποδεικνύεται από αρχαιολογικά ευρήματα στα Ουράλια και την περιοχή του Μέσου Βόλγα. Από την εκούσια υιοθέτηση του Ισλάμ από έναν από τους προγόνους των Τατάρων, τους Βούλγαρους Βόλγα-Κάμα, οι Τάταροι χρησιμοποίησαν αραβική γραφή, από το 1929 έως το 1939 - λατινική γραφή, και από το 1939 χρησιμοποίησαν το κυριλλικό αλφάβητο με πρόσθετους χαρακτήρες.

Το αρχαιότερο σωζόμενο λογοτεχνικό μνημείο στην παλιά ταταρική λογοτεχνική γλώσσα (το ποίημα του Kul Gali «Kyisa-i Yosyf») γράφτηκε τον 13ο αιώνα. Από το δεύτερο μισό του 19ου αιώνα V. Η σύγχρονη ταταρική λογοτεχνική γλώσσα αρχίζει να διαμορφώνεται, η οποία μέχρι τη δεκαετία του 1910 είχε αντικαταστήσει πλήρως την παλιά ταταρική γλώσσα.

Μοντέρνο Ταταρική γλώσσα, που ανήκει στην υποομάδα Kipchak-Bulgar της ομάδας Kipchak των Τούρκων γλωσσική οικογένεια, χωρίζεται σε τέσσερις διαλέκτους: μέση (τατάρ του Καζάν), δυτική (Μισάρ), ανατολική (γλώσσα των Τατάρων της Σιβηρίας) και Κριμαϊκή (γλώσσα Τάταροι της Κριμαίας). Παρά τις διαλεκτικές και εδαφικές διαφορές, οι Τάταροι είναι ένα ενιαίο έθνος με μια ενιαία λογοτεχνική γλώσσα, έναν ενιαίο πολιτισμό - λαογραφία, λογοτεχνία, μουσική, θρησκεία, εθνικό πνεύμα, παραδόσεις και τελετουργίες.

Ακόμη και πριν από το πραξικόπημα του 1917, το έθνος των Τατάρων κατείχε μια από τις κορυφαίες θέσεις στον κόσμο όσον αφορά το επίπεδο αλφαβητισμού (την ικανότητα να γράφει και να διαβάζει στη δική του γλώσσα). Ρωσική Αυτοκρατορία. Η παραδοσιακή δίψα για γνώση έχει επιβιώσει στη σημερινή γενιά.

Οι Τάταροι, όπως κάθε μεγάλη εθνοτική ομάδα, έχουν μια μάλλον περίπλοκη εσωτερική δομή και αποτελούνται από τρεις εθνο-εδαφικές ομάδες:Τάταροι Βόλγα-Ουράλ, Σιβηρίας, Αστραχάν και η υποομολογιακή κοινότητα των βαπτισμένων Τατάρων. Στις αρχές του 20ου αιώνα, οι Τάταροι πέρασαν από μια διαδικασία εθνοτικής ενοποίησης ( Στερεά tion[λατ. consolidatio, από το con (cum) - μαζί, ταυτόχρονα και solido - συμπύκνωση, ενίσχυση, συγχώνευση], ενίσχυση, ενίσχυση κάτι. ενοποίηση, συσπείρωση ατόμων, ομάδων, οργανώσεων για την ενίσχυση του αγώνα για κοινούς στόχους).

Η λαϊκή κουλτούρα των Τατάρων, παρά την περιφερειακή της μεταβλητότητα (διαφέρει μεταξύ όλων των εθνοτικών ομάδων), είναι ουσιαστικά η ίδια. Η δημοτική ταταρική γλώσσα (αποτελούμενη από πολλές διαλέκτους) είναι θεμελιωδώς ενοποιημένη. Από το XVIII - στην αρχήΧΧ αιώνες Αναδύθηκε μια εθνική (λεγόμενη «υψηλή») κουλτούρα με ανεπτυγμένη λογοτεχνική γλώσσα.

Για ενοποίηση Ταταρικό έθνοςΗ υψηλή μεταναστευτική δραστηριότητα των Τατάρων από την περιοχή Βόλγα-Ουράλ είχε ισχυρό αντίκτυπο. Έτσι, στις αρχές του 20ου αιώνα. Το 1/3 των Τατάρων του Αστραχάν αποτελούνταν από μετανάστες και πολλοί από αυτούς αναμείχθηκαν (μέσω γάμου) με ντόπιους Τατάρους. Η ίδια κατάσταση παρατηρήθηκε στη Δυτική Σιβηρία, όπου ήδη από τέλη του 19ου αιώνα V. περίπου το 1/5 των Τατάρων προέρχονταν από τις περιοχές του Βόλγα και των Ουραλίων, οι οποίοι επίσης αναμείχθηκαν εντατικά με τους γηγενείς Τάταρους της Σιβηρίας. Ως εκ τούτου, σήμερα είναι σχεδόν αδύνατο να εντοπιστούν οι «καθαροί» Τάταροι της Σιβηρίας ή του Αστραχάν.

Οι Kryashens διακρίνονται για τη θρησκευτική τους ιδιότητα - είναι Ορθόδοξοι. Αλλά όλες οι άλλες εθνοτικές παράμετροι τους ενώνουν με άλλους Τατάρους. Γενικά, η θρησκεία δεν είναι εθνο-διαμορφωτικός παράγοντας. Τα βασικά στοιχεία της παραδοσιακής κουλτούρας των βαπτισμένων Τατάρων είναι τα ίδια με εκείνα άλλων γειτονικών Ταταρικών ομάδων.

Έτσι, η ενότητα του Ταταρικού έθνους έχει βαθιές πολιτιστικές ρίζες και σήμερα η παρουσία των Αστραχάν, των Τατάρων της Σιβηρίας, των Kryashens, των Mishars, των Nagaibaks έχει καθαρά ιστορική και εθνογραφική σημασία και δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση για την αναγνώριση ανεξάρτητων λαών.

Η εθνοτική ομάδα των Τατάρ έχει μια αρχαία και ζωντανή ιστορία, στενά συνδεδεμένη με την ιστορία όλων των λαών της περιοχής Ural-Volga και της Ρωσίας στο σύνολό της.

Ο αρχικός πολιτισμός των Τατάρων έχει μπει επάξια στο θησαυροφυλάκιο του παγκόσμιου πολιτισμού και πολιτισμού.

Βρίσκουμε ίχνη του στις παραδόσεις και τη γλώσσα των Ρώσων, των Μορδοβιανών, των Μαρί, των Ουντμούρτ, των Μπασκίρ και των Τσουβάς. Ταυτόχρονα, ο εθνικός Ταταρικός πολιτισμός συνθέτει τα επιτεύγματα των Τούρκων, Φινο-Ουγγρικών, Ινδο-Ιρανικών λαών (Άραβες, Σλάβοι και άλλοι).

Οι Τάταροι είναι ένας από τους πιο κινητικούς λαούς. Λόγω της ακτημοσύνης, των συχνών αποτυχιών των καλλιεργειών στην πατρίδα τους και της παραδοσιακής επιθυμίας για εμπόριο, ακόμη και πριν από το 1917 άρχισαν να μετακινούνται σε διάφορες περιοχές της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, συμπεριλαμβανομένων των επαρχιών της Κεντρικής Ρωσίας, του Ντονμπάς, της Ανατολικής Σιβηρίας και Απω Ανατολή, Βόρειος Καύκασοςκαι την Υπερκαυκασία, την Κεντρική Ασία και το Καζακστάν. Αυτή η διαδικασία μετανάστευσης εντάθηκε στα χρόνια της σοβιετικής κυριαρχίας, ιδιαίτερα κατά την περίοδο των «μεγάλων κατασκευαστικών έργων του σοσιαλισμού». Ως εκ τούτου, επί του παρόντος δεν υπάρχει ουσιαστικά κανένα ομοσπονδιακό υποκείμενο στη Ρωσική Ομοσπονδία όπου ζουν οι Τάταροι. Ακόμη και στην προεπαναστατική περίοδο, σχηματίστηκαν εθνικές κοινότητες Τατάρ στη Φινλανδία, την Πολωνία, τη Ρουμανία, τη Βουλγαρία, την Τουρκία και την Κίνα. Ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης της ΕΣΣΔ, οι Τάταροι που ζούσαν στις πρώην σοβιετικές δημοκρατίες - Ουζμπεκιστάν, Καζακστάν, Τατζικιστάν, Κιργιστάν, Τουρκμενιστάν, Αζερμπαϊτζάν, Ουκρανία και χώρες της Βαλτικής - κατέληξαν στο εγγύς εξωτερικό. Ήδη λόγω μεταναστών από την Κίνα. Στην Τουρκία και τη Φινλανδία, από τα μέσα του 20ου αιώνα, σχηματίστηκαν εθνικές διασπορές Τατάρων στις ΗΠΑ, την Ιαπωνία, την Αυστραλία και τη Σουηδία.

Πολιτισμός και ζωή των ανθρώπων

Οι Τάταροι είναι ένας από τους πιο αστικοποιημένους λαούς της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Οι κοινωνικές ομάδες των Τατάρων, που ζουν τόσο σε πόλεις όσο και σε χωριά, δεν διαφέρουν σχεδόν καθόλου από αυτές που υπάρχουν μεταξύ άλλων λαών, ειδικά των Ρώσων.

Στον τρόπο ζωής τους, οι Τάταροι δεν διαφέρουν από τους άλλους γύρω λαούς. Η σύγχρονη Ταταρική εθνότητα προέκυψε παράλληλα με τη ρωσική. Οι σύγχρονοι Τάταροι είναι το τουρκόφωνο τμήμα του γηγενούς πληθυσμού της Ρωσίας, το οποίο, λόγω της μεγαλύτερης εδαφικής τους εγγύτητας προς την Ανατολή, επέλεξε το Ισλάμ και όχι την Ορθοδοξία.

Η παραδοσιακή κατοικία των Τατάρων του Μέσου Βόλγα και των Ουραλίων ήταν μια ξύλινη καλύβα, που χωριζόταν από το δρόμο με έναν φράχτη. Η εξωτερική πρόσοψη ήταν διακοσμημένη με πολύχρωμες ζωγραφιές. Οι Τάταροι του Αστραχάν, οι οποίοι διατήρησαν ορισμένες από τις κτηνοτροφικές παραδόσεις της στέπας, χρησιμοποιούσαν μια γιούρτη ως εξοχική κατοικία.

Όπως πολλοί άλλοι λαοί, οι τελετουργίες και οι διακοπές του λαού των Τατάρων εξαρτιόνταν σε μεγάλο βαθμό από τον αγροτικό κύκλο. Ακόμη και τα ονόματα των εποχών προσδιορίζονταν από μια έννοια που σχετίζεται με ένα συγκεκριμένο έργο.

Πολλοί εθνολόγοι σημειώνουν το μοναδικό φαινόμενο της ανεκτικότητας των Τατάρων, το οποίο συνίσταται στο γεγονός ότι σε ολόκληρη την ιστορία της ύπαρξης των Τατάρων, δεν έχουν ξεκινήσει ούτε μία σύγκρουση για εθνοτικούς και θρησκευτικούς λόγους. Οι πιο διάσημοι εθνολόγοι και ερευνητές είναι βέβαιοι ότι η ανεκτικότητα είναι αναπόσπαστο μέρος του εθνικού χαρακτήρα των Τατάρων.

Στη σύγχρονη Ρωσία, ασκείται μια πολύ συγκεκριμένη εθνική πολιτική. Εμμέσως, στοχεύει στην πλήρη αφομοίωση των μη ρωσικών λαών. Αυτό αποδεικνύεται από την κρατική πολιτική στον τομέα της εκπαίδευσης, του πολιτισμού, της χρηματοδότησης, της στατιστικής...

Η πολιτική αυτή αποτελεί παράδειγμα της αξιοζήλευτης συνέχειας της κρατικής στρατηγικής των καιρών Σοβιετική Ένωσηκαι της σύγχρονης Ρωσίας. Μετά την περεστρόικα και κάθε είδους ανατροπές, όλα άλλαξαν: βάσεις, υπερδομές, ιδεολογία, εκπαίδευση, οικονομία, πολιτισμός - μόνο η παθολογική απόρριψη της ύπαρξης μη ρωσικών λαών στο έδαφος της χώρας παρέμεινε αμετάβλητη.

Γιατί το γράφω αυτό; Και για να αναφέρουμε ένα ενδιαφέρον γεγονός, το οποίο είχε πει κάποτε ο δημοφιλής Τατάρος συγγραφέας Muhammet Magdeev στις αρχές της δεκαετίας του '80-90. Εκείνη την εποχή ήμουν φοιτητής και ο Μ. Μαγκντέεφ μας έκανε διάλεξη για τη σύγχρονη ρωσική λογοτεχνία. Οι συνεχείς διαλέξεις του προκαλούσαν πάντα το πιο έντονο ενδιαφέρον το κοινό ήταν τόσο γεμάτο από φοιτητές που δεν έμεινε καν χώρος στους διαδρόμους. ελεύθερες θέσεις. Αυτό είναι κατανοητό: ήρθαν ακόμη και εκείνοι οι φοιτητές που είχαν εξαφανιστεί σε μακροχρόνια χειμερία νάρκη στα σπλάχνα των αποπνικτικών εστιών, για να μην αναφέρουμε φοιτητές από παράλληλα ρεύματα.

Μια μέρα ο Μ. Μαγκντέεφ είπε μια ιστορία για τη γνωριμία του με έναν υψηλόβαθμο αξιωματούχο της Κρατικής Στατιστικής Υπηρεσίας. Συνέβη σε ένα από τα σπίτια ανάπαυσης για τη σοβιετική νομενκλατούρα. Η ατμόσφαιρα στο υπόλοιπο σπίτι ήταν ευνοϊκή για εμπιστευτικές συνομιλίες και ειλικρίνεια. Και έτσι ο αξιωματούχος της στατιστικής είπε στον M. Magdeev ότι δεν υπάρχουν 5-6 εκατομμύρια Τάταροι στη Σοβιετική Ένωση, όπως δείχνουν τα επίσημα στοιχεία της απογραφής, αλλά 20 εκατομμύρια. Αλλά η κρατική πολιτική είναι τέτοια που τα πραγματικά δεδομένα για τον αριθμό των Τατάρων στην ΕΣΣΔ δεν υποτίθεται ότι δημοσιοποιούνται.

Μόλις τις προάλλες είχα μια συζήτηση με έναν από τους σύγχρονους Τατάροι συγγραφείς, ο οποίος στη σοβιετική εποχή κλήθηκε σε αναμέτρηση στην Ταταρική Περιφερειακή Επιτροπή του ΚΚΣΕ για διάδοση φημών για είκοσι εκατομμύρια Τάταρους που ζούσαν στη Ρωσία. Στη συνέχεια, ο τολμηρός αναφέρθηκε στην επίσημη ακαδημαϊκή δημοσίευση των έργων του Τατάρ ποιητή Gabdulla Tukay, όπου σε έναν από τους τόμους ο G. Tukay, με βάση στατιστικά δεδομένα της εποχής του (δηλαδή της τσαρικής Ρωσίας), ανέφερε περίπου είκοσι εκατομμύρια Τάταρους που ζούσαν στην τα εδάφη από τη Μόσχα μέχρι τα Ουράλια και από το Περμ μέχρι το Αστραχάν. Και αν προσθέσουμε σε αυτόν τον αριθμό τους Τατάρους της Σιβηρίας, του Τουρκεστάν και της Κεντρικής Ασίας, της Κριμαίας;

Λυπάμαι για το κράτος, το οποίο προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να κρύψει τα αληθινά δεδομένα για τον αριθμό των Τατάρων μου. Όλη η ρωσική ιστορία θα παραμείνει πενιχρή και ανέντιμη έως ότου η επίσημη ιστορική επιστήμη αναγνωρίσει το «ταταρικό συστατικό» της.

Η συντακτική γνώμη μπορεί να μην αντικατοπτρίζει τις απόψεις του συγγραφέα

Μια συναρπαστική εκδρομή του διάσημου επιστήμονα Έντουαρντ Πάρκερ στην ιστορία των νομαδικών φυλών της Ανατολικής Ασίας θα σας μυήσει στην προέλευση, τη δημιουργία και την εξέλιξη ενός ομίλου ετερογενών δραστηριοτήτων που προέκυψε ως αποτέλεσμα πολύπλοκων και αντιφατικών ιστορικών διαδικασιών. Αυτό το μοναδικό βιβλίο μιλάει για τη ζωή, τις παραδόσεις και κοινωνική δομήτου λαού των Τατάρων, ανιχνεύει τους δυναστικούς δεσμούς της άρχουσας ελίτ, μιλά για αιματηρές μάχες και τη δημιουργία νομαδικών αυτοκρατοριών.

Η αληθινή ιστορία των νομαδικών φυλών της Ανατολικής Ασίας χρονολογείται περίπου την ίδια εποχή και εξελίσσεται σχεδόν με τον ίδιο τρόπο όπως η ιστορία βόρειους λαούςΕυρώπη. Η Κινεζική Αυτοκρατορία, όπως και η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, οφείλει την ευημερία της σε ανακαλύψεις και κατακτήσεις, που είχαν ως αποτέλεσμα στενότερες επαφές μεταξύ των λαών και την αμοιβαία αφομοίωσή τους, συνεχείς συγκρούσεις στα σύνορα και μια παγκόσμια μετατόπιση των πολιτικών κέντρων. Παρόμοιες διαδικασίες σημειώθηκαν επίσης στην Ελλάδα και την Περσία.

Σε αντίθεση με τους Κινέζους και τους Ρωμαίους συγγραφείς, ο Ηρόδοτος, όταν μιλούσε για τους Σκύθες, επικεντρώθηκε περισσότερο στην αναδημιουργία μιας εικόνας της ζωής και των εθίμων αυτού του λαού παρά στην παρουσίασή τους. πολιτική ιστορία. Και όμως η ιστορία του Ηροδότου αντιστοιχεί στο πορτρέτο του Xiongnu που σχεδίασαν οι Κινέζοι, από τη μια, και στη ρωμαϊκή ιδέα των Ούννων, από την άλλη. Δεδομένου ότι η ετυμολογική σύνδεση μεταξύ των Xiongnu της Κίνας και των Ούννων της Δύσης δύσκολα μπορεί να υποστηριχθεί από αδιάσειστα στοιχεία, θα περιοριστούμε σε μια απλή παρουσίαση των γεγονότων που καταγράφονται στις κινεζικές πηγές, αφήνοντας στον αναγνώστη το δικαίωμα στη δική του άποψη και προσπαθώντας να μην προβάλει αβάσιμες υποθέσεις.

Οι γείτονες της Κίνας στα βόρεια

Κατά την περίοδο στην οποία αναφέρεται η αρχή της ιστορίας μας, οι Κινέζοι δεν γνώριζαν τίποτα για τους Ιάπωνες, τους Βιρμανούς, τους Σιάμ, τους Ινδούς και τους Τουρκεστάνους. Είχαν μια πολύ αδύναμη ιδέα για την Κορέα, τις φυλές Tungus, τους λαούς που κατοικούσαν στην περιοχή νότια της μεγάλο ποτάμι Yangtze και Θιβετιανοί νομάδες. Οι εξωτερικές σχέσεις της Κίνας περιορίζονταν στην πραγματικότητα στις επαφές με τους ιππείς νομάδες του Βορρά. Στην αρχαιότητα ήταν γνωστά ως διαφορετικά ονόματα, λίγο πολύ παρόμοιο σε ήχο με το προαναφερθέν όνομα που υιοθετήθηκε στη γενική ιστορία.

Ωστόσο, θα ήταν λάθος να υποθέσουμε, όπως κάνουν πολλοί Ευρωπαίοι συγγραφείς, ότι το όνομα «Xiongnu» άρχισε να χρησιμοποιείται μόνο από τον 2ο αιώνα π.Χ. μι. Ο ιστορικός MaDuan-lin, που έζησε πριν από εξακόσια χρόνια, ο ίδιος διαψεύδει αυτό το γεγονός και παραθέτει από δύο πηγές, προσπαθώντας να αποδείξει όχι μόνο ότι αυτό το όνομα ήταν σε χρήση πολύ πριν από την υποδεικνυόμενη ώρα, αλλά και ότι η κοινότητα της οποίας το όνομα αμφισβητείται η ομιλία έχει ήδη γίνει αρκετά σημαντική. Οι ίδιοι οι Κινέζοι δεν έδωσαν ιδιαίτερη σημασία στους Xiongnu μέχρι το 1200 π.Χ. ε., όταν ένα μέλος της άρχουσας οικογένειας, που μπορεί να διέπραξε κάποιο παράπτωμα, κατέφυγε στους νομάδες του βορρά και ίδρυσε εκεί κάτι σαν δυναστεία.

Από πού προήλθε το όνομα Tatars;

Παρά το γεγονός ότι για πολλούς αιώνες, μέχρι το 200 π.Χ. ε., τα βόρεια κράτη της κινεζικής αυτοκρατορίας ήταν σε σύγκρουση με αυτούς τους νομάδες, δεν είχαν απομείνει γραπτά στοιχεία για τις φυλές τους και τη διαδοχή στο θρόνο. Όσα είναι γνωστά για αυτούς όσο και για τους Σκύθες από τις ιστορίες του Ηροδότου. Εξίσου λίγα ήταν γνωστά για τους Tungus, ή τον ανατολικό κλάδο των νομάδων, με τους οποίους οι Κινέζοι ήρθαν σε στενή επαφή μόλις δύο αιώνες αργότερα. Οι Κινέζοι είχαν πολύ περισσότερες πληροφορίες για τον μεγάλο νομαδικό λαό των Xiongnu. Αργότερα, οι λέξεις "Τούρκοι" και "Τουρκοσκύθες" χρησιμοποιήθηκαν για να δηλώσουν τις διάφορες ομοιογενείς φυλές που σχημάτισαν την αυτοκρατορία Xiongnu. Ωστόσο, η λέξη «Τούρκος» ήταν εντελώς άγνωστη μέχρι τον 5ο αιώνα μ.Χ. ε., λοιπόν, δεν μπορούμε ακόμη να μιλήσουμε για τους «Τούρκους», αφού αυτό θα ήταν χρονολογικό λάθος. Το ίδιο ισχύει και με τη λέξη «Τάταροι».

Περιέργως, οι Κινέζοι το χρησιμοποίησαν, δίνοντάς του την ίδια αόριστη έννοια με εμάς. Αυτή η λέξη δεν εμφανίστηκε στην ιστορία με καμία μορφή μέχρι τον 2ο αιώνα μ.Χ. ε., αλλά και μετά από αυτό, όπως στη συνέχεια με τους «Τούρκους», χρησιμοποιήθηκε σε σχέση με μια μικρή φυλή. Έτσι, ό,τι κι αν σκεφτούμε για την ταύτιση των λέξεων "Xiongnu" και "Huns", είναι ξεκάθαρο ότι οι Κινέζοι δεν είχαν άλλο όνομα για τους ιππείς κρεατοφάγους και κουμίσιους νομάδες της Βόρειας Ασίας, όπως ακριβώς Οι Ευρωπαίοι είχαν το όνομα "Ούννοι" ήταν το μόνο για τους ιππείς νομάδες από τη Βόρεια Ευρώπη που τρώνε κρέας και πίνουν κουμίς.

Οι τρόποι των νομάδων

Αυτοί οι νομάδες εμφανίστηκαν στην Ευρώπη αφού οι κυρίαρχες κάστες Xiongnu εκδιώχθηκαν από την Κίνα. Επιπλέον, οι Σκύθες του Ηροδότου, που συνάντησαν Έλληνες και Πέρσες, έζησαν ακριβώς τον ίδιο τρόπο ζωής με τους Xiongnu από την Κίνα και τους Ούννους από την Ευρώπη. Έτσι, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα, υποστηριζόμενο από σκόρπια στοιχεία, ότι υπήρχε κάποιο είδος εθνογραφικής σύνδεσης μεταξύ αυτών των τριών λαών.
Οι νομάδες Xiongnu ζούσαν έφιπποι. «Η χώρα τους ήταν η πλάτη του αλόγου». Μετακόμισαν από μέρος σε μέρος, οδηγώντας τα κοπάδια και τα κοπάδια τους σε αναζήτηση νέων βοσκοτόπων. Άλογα, βοοειδή και πρόβατα είναι τα συνήθη υπάρχοντά τους.

Ωστόσο, κατά καιρούς εμφανίζονταν στα κοπάδια τους καμήλες, γαϊδούρια, μουλάρια και άλλα μέλη της οικογένειας των ιπποειδών, τα οποία δεν μπορούσαν να αναγνωριστούν. Ίσως ένας από αυτούς να ήταν ο οναγέρ (άγριος γάιδαρος) από την Ασσυρία και την Κεντρική Ασία. Οι Xiongnu δεν έχτισαν πόλεις ή άλλους οικισμούς αυτού του είδους, αλλά, αν και δεν έμειναν για πολύ σε ένα μέρος, σε κάθε φυλή ανατέθηκε μια συγκεκριμένη περιοχή. Εφόσον δεν ασχολούνταν με τη γεωργία, κάθε σκηνή ή οικογένεια είχε το δικό της προσωπικό οικόπεδο. Οι Xiongnu δεν είχαν γραπτή γλώσσα, και ως εκ τούτου όλες οι διαταγές και άλλες διοικητικές πράξεις διαβιβάζονταν προφορικά.

Από την πρώιμη παιδική ηλικία, οι Xiongnu έμαθαν να καβαλούν πρόβατα και να κυνηγούν αρουραίους ή πουλιά με ένα μικροσκοπικό τόξο και βέλος. Καθώς μεγάλωναν, τα αντικείμενα του κυνηγιού άλλαξαν τώρα οι στόχοι των κυνηγών ήταν οι αλεπούδες και οι λαγοί. Κάθε ενήλικος άνδρας που μπορούσε να χορδίσει ένα τόξο γινόταν πολεμιστής. Όλοι, μεγάλοι και νέοι, έτρωγαν κρέας και γάλα. Χρησιμοποιούσαν ως ρούχα τα δέρματα των σκοτωμένων ζώων και πετούσαν πάνω τους κάπες από τσόχα. Πολεμιστές γεμάτοι δύναμη έπαιρναν πάντα τα καλύτερα, οι γέροι και ανήμποροι περιφρονούνταν, έπαιρναν ψίχουλα.

Για χίλια χρόνια, ένα έθιμο άκμασε στην Ταταριά, σύμφωνα με το οποίο οι γυναίκες του αποθανόντος πατέρα περνούσαν στον γιο (με εξαίρεση τη μητέρα του) και τα μικρότερα αδέρφια κληρονόμησαν τις γυναίκες των πρεσβυτέρων. Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα σε ποιον δόθηκε το δικαίωμα επιλογής - ο γιος ή ο αδελφός: ίσως ο αδελφός έλαβε την κληρονομιά μόνο απουσία γιου ή αντικαταστάτη. Σε καιρό ειρήνης, εκτός από τη φροντίδα των ζώων, οι Xiongnu αφιέρωσαν πολύ χρόνο στο κυνήγι και τη σκοποβολή. Κάθε άνθρωπος ήταν έτοιμος για μάχη ή επιδρομή. Η υποχώρηση ενώπιον του εχθρού δεν θεωρήθηκε ντροπή. Στην πραγματικότητα, οι τακτικές του πολέμου αποτελούνταν από ξαφνικές, κακώς συντονισμένες επιδρομές, προσποιήσεις και ενέδρες.

Σύμφωνα με τους Κινέζους, οι Xiongnu στερούνταν εντελώς κάθε αίσθηση συμπόνιας ή δικαιοσύνης: υπάκουαν στον μοναδικό νόμο - τη δύναμη. Το Xiongnu δεν χρησιμοποιούσε μόνο τόξα. Σε μάχη σώμα με σώμα, επέδειξαν εξίσου λαμπρή δεξιοτεχνία με σπαθί και μαχαίρι. Μερικές αρχαίες πηγές αναφέρουν τους Xiongnu, οι οποίοι ζούσαν σε σπηλιές το χειμώνα. Ωστόσο, αυτή η δήλωση ισχύει πιο πιθανό για τις φυλές Tungus.
Δεν χρειάζεται να ληφθούν υπόψη πρώιμες πληροφορίες για τους Τατάρους πολέμους, η περιγραφή των οποίων είναι μάλλον ασαφής. Αρκεί να πούμε ότι από το 1400 π.Χ. μι. πριν από το 200 μ.Χ μι. Γίνονται σύντομες αναφορές σε συγκρούσεις μεταξύ Κινέζων και νομάδων. Σε κάθε περίπτωση, δίνονται κατά προσέγγιση ημερομηνίες, επομένως αυτές οι πληροφορίες μπορούν να θεωρηθούν ιστορικές. Θα πρέπει να θυμόμαστε, ωστόσο, ότι το ετήσιο ραντεβού Κινεζική ιστορίαξεκινά μόλις από το 828 π.Χ. μι. Οι βόρειες περιοχές των επαρχιών που είναι τώρα γνωστές ως Shanxi, Shaanxi και Zhili 1 κυριαρχούνταν τότε από νομάδες.

Για πολλούς αιώνες, κατά τη διάρκεια της λεγόμενης περιόδου των «εμπόλεμων κρατών», οι νομάδες ήταν τόσο ισχυροί όσο η Κίνα. Ο Αυτοκράτορας της Κίνας, όπως και οι ανήσυχοι υποτελείς βασιλιάδες του, σε διάφορες περιόδους συνήψε συμμαχίες γάμου με τις κυρίαρχες οικογένειες των νομάδων και τουλάχιστον ένας Κινέζος ηγεμόνας υιοθέτησε σκόπιμα την ταταρική φορεσιά και τον τρόπο ζωής. Τώρα τίθεται ένα άλλο ετυμολογικό ερώτημα, δηλαδή: η κινεζική λέξη «tung-hu» ή «ανατολικοί Τάταροι» (ένας όρος που χρησιμοποιείται συχνά στους προγόνους των Katai, Manchus και Κορεάτες, καθώς το όνομα «Xiongnu» χρησιμοποιείται σε σχέση στους προγόνους των Τούρκων, Ουιγούρων) , Κιργιζών κ.λπ.), οποιαδήποτε ετυμολογική σύνδεση με την ευρωπαϊκή λέξη «Tungus».

Εάν αυτές οι δύο λέξεις δεν έχουν καμία σχέση μεταξύ τους, τότε έχουμε μια εξαιρετικά περίεργη σύμπτωση, αφού και οι δύο λέξεις έχουν την ίδια σημασία και στα ρωσικά και στα κινέζικα. Οι πηγές αναφέρουν επίσης μια άλλη περίπτωση, η οποία έχει σκοπό να δείξει ότι τα συνοριακά κράτη της Κινεζικής Αυτοκρατορίας επηρεάστηκαν βαθιά από την επιρροή των Τατάρων. Ένας από τους υποτελείς άρχοντες είχε ένα κύπελλο φτιαγμένο από το κρανίο ενός αντιπάλου ηγεμόνα - γεγονός τόσο αντίθετο με τις ιδέες του Κομφουκιανού όσο είναι συνεπές με όλα όσα γνωρίζουμε για τα έθιμα των Xiongnu και των Σκυθών.

Ήττα των Τατάρων

Στα τέλη του 3ου αιώνα π.Χ. π.Χ., λίγο πριν το δυτικό βασίλειο του Τσιν καταφέρει να καταστρέψει το παλιό φεουδαρχικό σύστημα και να ενώσει την Κίνα σε μια ενιαία αυτοκρατορία, το υποτελές κράτος, υπό την κυριαρχία του οποίου βρίσκονταν οι σημερινές επαρχίες Shanxi, Shaanxi και Zhili, αντιστεκόταν συστηματικά στις εισβολές των νομάδων και τελικά ανάγκασε τον βασιλιά των Τατάρων να συμμετάσχει σε ανοιχτή μάχη, κατά την οποία τα στρατεύματα των Τατάρων ηττήθηκαν πλήρως. Οι απώλειες των Τατάρων ανήλθαν σε 100.000 άτομα.

Μετά από αυτό, ο αυτοκράτορας Τσιν προσάρτησε αυτό το κράτος στα άλλα και ο διάσημος στρατιωτικός ηγέτης Μενγκ Τιάν, επικεφαλής πολλών εκατοντάδων χιλιάδων πολεμιστών, στάλθηκε σε εκστρατεία κατά των Τατάρων. Κατάφερε να ανακαταλάβει τον Κίτρινο Ποταμό (Huang He) σε όλο το μήκος του, συμπεριλαμβανομένου του τμήματος της στροφής που είναι γνωστό τώρα ως οροπέδιο Ordos. Οι Τάταροι απωθήθηκαν βόρεια της Μεγάλης Στέπας. Αμέτρητα αποσπάσματα εγκληματιών και άλλων δυστυχών στάλθηκαν βόρεια για να φτιάξουν στρατιωτικό δρόμο και να εκτελέσουν καθήκοντα φρουράς. Περίπου σαράντα φρούρια και οχυρωμένες πόλεις χτίστηκαν κατά μήκος των συνόρων. Τέλος, από τα περίχωρα της σύγχρονης πρωτεύουσας της επαρχίας Gansu -της πόλης Lanzhou- το Σινικό Τείχος απλώνεται μέχρι τη θάλασσα.

Αφού σημειώνεται σχεδόν σε όλους σύγχρονους χάρτεςΚίνα, ο αναγνώστης θα κάνει το έργο του πιο εύκολο αν κρατήσει έναν τέτοιο χάρτη μπροστά στα μάτια του. Αυτό θα μας σώσει από το να χρειάζεται να αναφέρουμε πολλά και παράξενα κινέζικα γεωγραφικά ονόματα- καθώς και ονόματα, τα οποία συχνά ποικίλλουν ανάλογα με την τοποθεσία κάθε επόμενης δυναστείας.

Σύμφωνα με τον συγγραφέα του βιβλίου, το Σινικό Τείχος είναι ένα ματωμένο μονοπάτι κατά μήκος του οποίου ασπρίζουν εκατομμύρια ανθρώπινοι σκελετοί, σηματοδοτώντας έναν αγώνα χιλιάδων ετών. Θα πρέπει να σημειωθεί, ωστόσο, ότι ο Μενγκ Τιάν με μισό εκατομμύριο σκλάβους ενίσχυσε μόνο ένα ήδη υπάρχον τείχος, αφού γνωρίζουμε ότι ο Κινέζος βασιλιάς, που υιοθέτησε τα ταταρικά έθιμα, είχε ήδη χτίσει το Σινικό Τείχος από τα βορειοανατολικά του Σανσί μέχρι το δυτικότερο σημείο. της στροφής του Κίτρινου Ποταμού. Και λίγο πριν από αυτό, οι ολοένα και πιο ισχυροί ηγεμόνες Τσιν πιο δυτικά έχτισαν ένα άλλο τείχος.

Στα ανατολικά, το συνοριακό βασίλειο του Yan, που βρίσκεται στην επικράτεια του σύγχρονου Πεκίνου, έχτισε το Σινικό Τείχος περίπου στο γεωγραφικό μήκος του Πεκίνου προς τη θάλασσα, έτσι ώστε ο Meng Tian έπρεπε μόνο να ολοκληρώσει ή να ενισχύσει τις υπάρχουσες οχυρώσεις. Αργότερα συνέβαλαν και διάφορες βόρειες δυναστείες - πρόσθεσαν νέα τμήματα στο Σινικό Τείχος ή επέκτεινε τη γραμμή του προς το Πεκίνο.

Έτσι, η υπέροχη και σχεδόν τέλεια δομή που βλέπουν οι σύγχρονοι ταξιδιώτες σε απόσταση σχεδόν πενήντα χιλιομέτρων από την πρωτεύουσα έχει λίγα κοινά με την αρχαία Ωραιος ΤΟΙΧΟΣ, που χτίστηκε πριν από δύο χιλιάδες χρόνια. Το μεγαλύτερο μέρος του αρχαίου τείχους είναι τώρα σε ερειπωμένη κατάσταση.

Αναζητήστε το βιβλίο στο Διαδίκτυο...

Οι Τάταροι είναι η δεύτερη μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα και ο μεγαλύτερος λαός μουσουλμανικού πολιτισμού στη Ρωσική Ομοσπονδία.

Η εθνοτική ομάδα των Τατάρ έχει μια αρχαία και ζωντανή ιστορία, στενά συνδεδεμένη με την ιστορία όλων των λαών της περιοχής Ural-Volga και της Ρωσίας στο σύνολό της.

Ο αρχικός πολιτισμός των Τατάρων έχει μπει επάξια στο θησαυροφυλάκιο του παγκόσμιου πολιτισμού και πολιτισμού.
Βρίσκουμε ίχνη του στις παραδόσεις και τη γλώσσα των Ρώσων, των Μορδοβιανών, των Μαρί, των Ουντμούρτ, των Μπασκίρ και των Τσουβάς. Ταυτόχρονα, ο εθνικός Ταταρικός πολιτισμός συνθέτει τα επιτεύγματα των Τούρκων, Φινο-Ουγγρικών, Ινδο-Ιρανικών λαών (Άραβες, Σλάβοι και άλλοι).

Υπάρχουν επίσης διαφορετικές ερμηνείες του εθνώνυμου "Τάταροι". Αυτή η ερώτηση είναι πολύ επίκαιρη αυτή τη στιγμή.
Ορισμένοι ερευνητές συμπεραίνουν την προέλευση αυτής της λέξης από τον όρο «κάτοικος βουνού», όπου «tat» σημαίνει «βουνό» και «ar» σημαίνει «κάτοικος», «πρόσωπο» (A.A. Sukharev. Kazan Tatars. St. Petersburg, 1904, σελ. 22). Άλλα είναι η ετυμολογία της λέξης «Τάταροι» στον αρχαίο ελληνικό «αγγελιοφόρος» (Ν.Α. Μπασκάκοφ. Ρωσικά επώνυμα τουρκικής προέλευσης. Μπακού, 1992, σ. 122).

Ο διάσημος τουρκολόγος D.E. Eremev συνδέει την προέλευση της λέξης «Τάταροι» με την αρχαία τουρκική λέξη και λαός. Συνδέει το πρώτο συστατικό της λέξης «tat» με το όνομα του αρχαίου ιρανικού λαού. Παράλληλα, αναφέρεται στην πληροφορία του αρχαίου Τούρκου χρονικογράφου Mahmud Kashgari ότι οι Τούρκοι αποκαλούσαν «τατάμ» όσους μιλούν Φαρσί, δηλαδή την ιρανική γλώσσα. Η αρχική σημασία της λέξης "tat" ήταν πιθανότατα "Περσική", αλλά στη συνέχεια αυτή η λέξη στη Ρωσία άρχισε να υποδηλώνει όλους τους ανατολικούς και ασιατικούς λαούς (D.E. Eremeev. Semantics of Turkic ethnonymy. - Συλλογή "Ethnonyms". M., 1970 , σελ. 134).
Έτσι, μια πλήρης αποκρυπτογράφηση του εθνώνυμου «Τάταροι» περιμένει ακόμη τον ερευνητή του. Εν τω μεταξύ, δυστυχώς, ακόμη και σήμερα το βάρος των καθιερωμένων παραδόσεων και των στερεοτύπων για τον μογγολο-ταταρικό ζυγό αναγκάζει τους περισσότερους ανθρώπους να σκεφτούν σε εξαιρετικά παραμορφωμένες κατηγορίες την ιστορία των Τατάρων, την πραγματική τους καταγωγή, την κουλτούρα των Τατάρων.

Σύμφωνα με την απογραφή του 1989, περίπου 7 εκατομμύρια άνθρωποι ζούσαν στην επικράτεια της ΕΣΣΔ. Από αυτά, στη RSFSR - περισσότερα από 5,5 εκατομμύρια ή 83,1% του αναφερόμενου αριθμού, συμπεριλαμβανομένου του Ταταρστάν - περισσότερα από 1,76 εκατομμύρια άτομα (26,6%).

Επί του παρόντος, οι Τάταροι αποτελούν λίγο περισσότερο από το ήμισυ του πληθυσμού του Ταταρστάν, της εθνικής τους δημοκρατίας. Ταυτόχρονα, ο αριθμός των ανθρώπων που ζουν εκτός Ταταρστάν είναι -1,12 εκατομμύρια άνθρωποι στο Μπασκορτοστάν, -110,5 χιλιάδες στη Μορδοβία, 43,8 χιλιάδες στη Μαρί Ελ, 35,7 χιλιάδες στην Τσουβάσια περιοχές της περιοχής του Βόλγα, των Ουραλίων και της Σιβηρίας.

Οι Τάταροι είναι ένας από τους πιο κινητικούς λαούς. Λόγω της ακτημοσύνης, των συχνών αποτυχιών των καλλιεργειών στην πατρίδα τους και της παραδοσιακής επιθυμίας για εμπόριο, ακόμη και πριν από το 1917 άρχισαν να μετακινούνται σε διάφορες περιοχές της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, συμπεριλαμβανομένων των επαρχιών της Κεντρικής Ρωσίας, του Ντονμπάς, της Ανατολικής Σιβηρίας και της Άπω Ανατολής. Βόρειος Καύκασος ​​και Υπερκαυκασία, Κεντρική Ασία και Καζακστάν. Αυτή η διαδικασία μετανάστευσης εντάθηκε στα χρόνια της σοβιετικής κυριαρχίας, ιδιαίτερα κατά την περίοδο των «μεγάλων κατασκευαστικών έργων του σοσιαλισμού». Ως εκ τούτου, επί του παρόντος δεν υπάρχει ουσιαστικά κανένα ομοσπονδιακό υποκείμενο στη Ρωσική Ομοσπονδία όπου ζουν οι Τάταροι. Ακόμη και στην προεπαναστατική περίοδο, σχηματίστηκαν εθνικές κοινότητες Τατάρ στη Φινλανδία, την Πολωνία, τη Ρουμανία, τη Βουλγαρία, την Τουρκία και την Κίνα. Ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης της ΕΣΣΔ, οι Τάταροι που ζούσαν στις πρώην σοβιετικές δημοκρατίες - Ουζμπεκιστάν (467,8 χιλιάδες), Καζακστάν (327,9 χιλιάδες), Τατζικιστάν (72,2 χιλιάδες), Κιργιστάν (70,5 χιλιάδες) - κατέληξαν στο εγγύς εξωτερικό. ), Τουρκμενιστάν (39,2 χιλιάδες), Αζερμπαϊτζάν (28 χιλιάδες), Ουκρανία (86,9 χιλιάδες), στις χώρες της Βαλτικής (14 χιλιάδες). Ήδη λόγω μεταναστών από την Κίνα. Στην Τουρκία και τη Φινλανδία, από τα μέσα του 20ου αιώνα, σχηματίστηκαν εθνικές διασπορές Τατάρων στις ΗΠΑ, την Ιαπωνία, την Αυστραλία και τη Σουηδία.

Σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς, ο λαός των Τατάρ με μια ενιαία λογοτεχνική και πρακτικά κοινή προφορική γλώσσα εμφανίστηκε κατά την ύπαρξη του τεράστιου τουρκικού κράτους - της Χρυσής Ορδής. Η λογοτεχνική γλώσσα σε αυτό το κράτος ήταν η λεγόμενη «idel terkise» ή παλαιοταταρική, βασισμένη στη γλώσσα των Κιπτσάκων-Βουλγαρικών (Πολόβτσια) και ενσωματώνοντας στοιχεία λογοτεχνικών γλωσσών της Κεντρικής Ασίας. Η σύγχρονη λογοτεχνική γλώσσα που βασίζεται στη μεσαία διάλεκτο εμφανίστηκε στο δεύτερο μισό του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα.

Στην αρχαιότητα, οι Τούρκοι πρόγονοι των Τατάρων χρησιμοποιούσαν ρουνική γραφή, όπως αποδεικνύεται από αρχαιολογικά ευρήματα στα Ουράλια και την περιοχή του Μέσου Βόλγα. Από την εκούσια υιοθέτηση του Ισλάμ από έναν από τους προγόνους των Τατάρων, τους Βούλγαρους Βόλγα-Κάμα, οι Τάταροι χρησιμοποίησαν αραβική γραφή, από το 1929 έως το 1939 - λατινική γραφή, και από το 1939 χρησιμοποίησαν το κυριλλικό αλφάβητο με πρόσθετους χαρακτήρες.

Η σύγχρονη ταταρική γλώσσα, που ανήκει στην υποομάδα Kipchak-Bulgar της ομάδας Kipchak της τουρκικής γλωσσικής οικογένειας, χωρίζεται σε τέσσερις διαλέκτους: μέση (Καζάν Τατάρ), δυτική (Μισάρ), ανατολική (γλώσσα των Τατάρων της Σιβηρίας) και Κριμαίας ( γλώσσα των Τατάρων της Κριμαίας). Παρά τις διαλεκτικές και εδαφικές διαφορές, οι Τάταροι είναι ένα ενιαίο έθνος με μια ενιαία λογοτεχνική γλώσσα, έναν ενιαίο πολιτισμό - λαογραφία, λογοτεχνία, μουσική, θρησκεία, εθνικό πνεύμα, παραδόσεις και τελετουργίες.

Ακόμη και πριν από το πραξικόπημα του 1917, το έθνος των Τατάρων κατείχε μία από τις ηγετικές θέσεις στη Ρωσική Αυτοκρατορία όσον αφορά τον αλφαβητισμό (την ικανότητα να γράφει και να διαβάζει στη δική του γλώσσα). Η παραδοσιακή δίψα για γνώση έχει επιβιώσει στη σημερινή γενιά.

Το εθνώνυμο "Τάταροι" είναι αρχαίας προέλευσης, αλλά υιοθετήθηκε ως το όνομα των σύγχρονων Τατάρων μόλις τον 19ο αιώνα και οι Αρχαίοι Τάταροι, τουρκικές φυλές, ζούσαν στο έδαφος της σημερινής Ευρασίας. Οι σημερινοί Τάταροι (Καζάν, Δυτικοί, Σιβηρικοί, Κριμαϊκοί) δεν είναι άμεσοι απόγονοι των αρχαίων Τατάρων που ήρθαν στην Ευρώπη μαζί με τα στρατεύματα του Τζένγκις Χαν. Σχηματίστηκαν σε ένα έθνοςαποκαλούνται Τάταροι, αφού τους δόθηκε αυτό το όνομα ευρωπαϊκοί λαοί.

Υπάρχει μια άποψη μεταξύ των ιστορικών ότι το όνομα "Τάταροι" προέρχεται από το όνομα της μεγάλης οικογένειας με επιρροή "Tata", από την οποία πολλοί τουρκόφωνοι στρατιωτικοί ηγέτες του κράτους "Altyn Urta" (Χρυσό Μέσο), πιο γνωστό ως " Golden Horde”, προερχόταν από.

Οι Τάταροι είναι ένας από τους πιο αστικοποιημένους λαούς της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Οι κοινωνικές ομάδες των Τατάρων, που ζουν τόσο σε πόλεις όσο και σε χωριά, δεν διαφέρουν σχεδόν καθόλου από αυτές που υπάρχουν μεταξύ άλλων λαών, ειδικά των Ρώσων.

Στον τρόπο ζωής τους, οι Τάταροι δεν διαφέρουν από τους άλλους γύρω λαούς. Η σύγχρονη Ταταρική εθνότητα προέκυψε παράλληλα με τη ρωσική. Οι σύγχρονοι Τάταροι είναι το τουρκόφωνο τμήμα του γηγενούς πληθυσμού της Ρωσίας, το οποίο, λόγω της μεγαλύτερης εδαφικής τους εγγύτητας προς την Ανατολή, επέλεξε το Ισλάμ και όχι την Ορθοδοξία. Το 99% των πιστών των Τατάρων είναι σουνίτες μουσουλμάνοι μέτριας πεποίθησης Χανάφι.

Πολλοί εθνολόγοι σημειώνουν το μοναδικό φαινόμενο της ανεκτικότητας των Τατάρων, το οποίο συνίσταται στο γεγονός ότι σε ολόκληρη την ιστορία της ύπαρξης των Τατάρων, δεν έχουν ξεκινήσει ούτε μία σύγκρουση για εθνοτικούς και θρησκευτικούς λόγους. Οι πιο διάσημοι εθνολόγοι και ερευνητές είναι βέβαιοι ότι η ανεκτικότητα είναι αναπόσπαστο μέρος του εθνικού χαρακτήρα των Τατάρων.

Το παραδοσιακό φαγητό των Τατάρων είναι κρέας, γαλακτοκομικά και λαχανικά - σούπες καρυκευμένες με κομμάτια ζύμης (noodles tokmach, chumar), χυλούς, ψωμί από ξινή ζύμη, πλακέ ψωμάκια kabartma. Εθνικά πιάτα - bialyesh με διάφορες γεμίσεις, συχνά φτιαγμένα από κρέας (peryamyach), κομμένα σε κομμάτια και ανακατεμένα με κεχρί, ρύζι ή πατάτες, ψημένα προϊόντα από άζυμη ζύμηπαρουσιάζεται ευρέως με τη μορφή bavyrsak, kosh tele, ichpochmak, gubadia, katykly salma, chak-chak (γαμήλιο πιάτο). Το αποξηραμένο λουκάνικο - kazylyk ή kazy - παρασκευάζεται από κρέας αλόγου (το αγαπημένο κρέας πολλών ομάδων). Η αποξηραμένη χήνα (kaklagan kaz) θεωρείται λιχουδιά. Γαλακτοκομικά προϊόντα - katyk ( ιδιαίτερο είδοςξινόγαλα), κρέμα γάλακτος, τυρί κότατζ. Ποτά - τσάι, ayran (tan) - μείγμα katyk με νερό (χρησιμοποιείται κυρίως το καλοκαίρι).

Οι Τάταροι έπαιρναν πάντα ενεργό μέρος σε όλους τους αμυντικούς και απελευθερωτικούς πολέμους. Όσον αφορά τον αριθμό των «Ηρώων της Σοβιετικής Ένωσης», οι Τάταροι καταλαμβάνουν την τέταρτη θέση και ως προς το ποσοστό των ηρώων σε ολόκληρο το έθνος - πρώτοι. Όσον αφορά τον αριθμό των Ηρώων της Ρωσίας, οι Τάταροι έχουν τη δεύτερη θέση.

Από τους Τατάρους προήλθαν στρατηγοί M.A. Gareev, Συνταγματάρχες P.S. Churakov, Αντιναύαρχοι Z.G. K.A. Valiev (φυσικός), R.A. Syunyaev (αστροφυσικός) και άλλοι.

Η ταταρική λογοτεχνία είναι μια από τις αρχαιότερες στη Ρωσική Ομοσπονδία. Το πιο αρχαίο λογοτεχνικό μνημείο- το ποίημα «The Tale of Yusuf» του Βούλγαρου ποιητή Kul Gali, γραμμένο το 1236. Αναμεταξύ διάσημους ποιητέςτο παρελθόν μπορεί να ονομαστεί M. Sarai-Gulistani (XIV αιώνας), M. Muhammadyar (1496/97-1552), G. Utyz-Imeni (1754-1834), G. Kandaly (1797-1860). Μεταξύ των ποιητών και συγγραφέων του 20ου αιώνα - κλασικοί της ταταρικής λογοτεχνίας Gabdulla Tukay, Fatih Amirkhan, συγγραφείς της σοβιετικής περιόδου - Galimzyan Ibragimov, Khadi Taktash, Majit Gafuri, Hassan Tufan, πατριωτικός ποιητής, Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης Musa Jalil, Sibgat Ο Χακίμ και πολλοί άλλοι ταλαντούχοι ποιητές και συγγραφείς.

Ένας από τους πρώτους μεταξύ των τουρκικών λαών, οι Τάταροι εμφανίστηκαν τέχνες του θεάματος. Οι πιο εξαιρετικοί καλλιτέχνες είναι οι: Abdulla Kariev, καλλιτέχνης και θεατρικός συγγραφέας Karim Tinchurin, Khalil Abjalilov, Gabdulla Shamukov, ηθοποιοί: Chulpan Khamatova, Marat Basharov Renata Litvinova, ηθοποιός και σκηνοθέτης Sergei Shakurov, σκηνοθέτης Marcel Salimzhanov, τραγουδιστές όπερας και Zinagat Sun. οι λαϊκοί τραγουδιστές Ilgam Shakirov και Alfiya Afzalova, δημοφιλείς καλλιτέχνες- Rinat Ibragimov, Zemfira Ramazanova, Salavat Fatkhutdinov, Aidar Galimov, Malika Razakova, νεαρός ποιητής και μουσικός Rustam Alyautdinov.

Καλές τέχνες των Τατάρων: Πρώτα απ 'όλα, αυτός είναι ο καλλιτέχνης-πατριάρχης Baki Urmanche και πολλοί άλλοι εξαιρετικοί Τατάροι καλλιτέχνες.

Τα αθλητικά επιτεύγματα των Τατάρων γίνονται επίσης συνεχώς αισθητά:
Fight - Shazam Safin, πρωταθλητής Ολυμπιακοί αγώνες 1952 στο Ελσίνκι στην ελληνορωμαϊκή πάλη.
Ρυθμική γυμναστική - Ολυμπιονίκης και πολλαπλή παγκόσμια πρωταθλήτρια Alina Kabaeva, παγκόσμιοι πρωταθλητές Amina Zaripova και Laysan Utyasheva.
Ποδόσφαιρο - Rinat Dasaev, τερματοφύλακας Νο. 1 στον κόσμο το 1988, τερματοφύλακας της ομάδας Spartak, μέλη της ομάδας ποδοσφαίρου του Παγκοσμίου Κυπέλλου 2002, επιθετικός μέσος της εθνικής Ρωσίας Marat Izmailov (Λοκομοτίβ-Μόσχα), νικητής του Κυπέλλου Ρωσίας 2000/01; Ασημένιος Ολυμπιονίκης του Ρωσικού Πρωταθλήματος 2001 και τερματοφύλακας της εθνικής ομάδας της Ρωσίας, KAMAZ (Naberezhnye Chelny). "Σπάρτακ Μόσχας) "Λοκομοτίβ" (Μόσχα); "Verona" (Ιταλία) Ruslan Nigmatullin, Hockey-Irek Gimaev, Sergey Gimaev, Zinetula Bilyaletdinov, ο παγκόσμιος πρωταθλητής του τένις Marat Safin και πολλοί πολλοί άλλοι.

Οι διάσημοι Ρώσοι κατάγονται από Ταταρικές φυλές

Πολλές διάσημες οικογένειες ευγενών της Ρωσίας έχουν ταταρικές ρίζες. Apraksins, Arakcheevs, Dashkovs, Derzhavins, Ermolovs, Sheremetevs, Bulgakovs, Gogols, Golitsyns, Milyukovs, Godunovs, Kochubeis, Stroganovs, Bunins, Kurakins, Saltykovs, Saburovs, Mansurovs, Godups Tarbeev όλα αυτά, τους απαριθμεί. Παρεμπιπτόντως, η προέλευση των μετρήσεων Sheremetev, εκτός από το επώνυμο, επιβεβαιώνεται από το οικόσημο της οικογένειας, το οποίο έχει ασημένιο μισοφέγγαρο. Οι ευγενείς Ermolov, για παράδειγμα, από όπου καταγόταν ο στρατηγός Alexey Petrovich Ermolov, ξεκινούν τη γενεαλογία τους ως εξής: «Ο πρόγονος αυτής της οικογένειας Arslan-Murza-Ermola, και στο βάπτισμα που ονομάστηκε John, όπως φαίνεται στο παρουσιαζόμενο γενεαλογικό, το 1506 πήγε στο Μεγάλος Δούκας Βασίλι Ιβάνοβιτς από τη Χρυσή Ορδή " Η Ρωσία έγινε υπέροχα πλούσια σε βάρος του λαού των Τατάρων, τα ταλέντα κυλούσαν σαν ποτάμι. Οι πρίγκιπες Kurakin εμφανίστηκαν στη Ρωσία υπό τον Ivan III, αυτή η οικογένεια προέρχεται από τον Ondrei Kurak, ο οποίος ήταν απόγονος του Horde Khan Bulgak, του αναγνωρισμένου προγόνου των μεγάλων Ρώσων πριγκίπων Kurakin και Golitsyn, καθώς και ευγενής οικογένειαΜπουλγκάκοφ. Καγκελάριος Αλεξάντερ Γκορτσάκοφ, η οικογένεια του οποίου καταγόταν από τον Τατάρο πρέσβη Καρατς-Μούρζα. Από την Ορδή κατάγονταν και οι ευγενείς Dashkov. Και οι Saburovs, Mansurovs, Tarbeevs, Godunovs (από τους Murza Chet, που άφησαν την Ορδή το 1330), οι Glinsky (από το Mamai), οι Kolokoltsevs, οι Talyzins (από τους Murza Kuchuk Tagaldyzin)... Είναι επιθυμητή μια ξεχωριστή συζήτηση. για κάθε φυλή - πολλά, πολλά έκαναν για τη Ρωσία. Κάθε Ρώσος πατριώτης έχει ακούσει για τον ναύαρχο Ουσάκοφ, αλλά μόνο λίγοι γνωρίζουν ότι είναι Τούρκος. Αυτή η οικογένεια κατάγεται από το Horde Khan Redeg. Οι Πρίγκιπες του Τσερκάσι κατάγονται από την οικογένεια του Χαν Ινάλ. «Σε ένδειξη ιθαγένειας», γράφεται στη γενεαλογία τους, «έστειλε τον γιο του Σόλτμαν και την κόρη του την πριγκίπισσα Μαρία στον κυρίαρχο, ο οποίος αργότερα παντρεύτηκε τον Τσάρο Ιβάν Βασίλιεβιτς και ο Σάλτμαν ονομάστηκε Μιχαήλ με το βάπτισμα και του απονεμήθηκε το καθεστώς βογιάρ. .»

Αλλά ακόμη και από τα επώνυμα είναι σαφές ότι το αίμα των Τατάρων επηρέασε σε μεγάλο βαθμό τη γονιδιακή δεξαμενή του ρωσικού λαού. Μεταξύ των ρωσικών ευγενών υπάρχουν περισσότερες από 120 γνωστές οικογένειες Τατάρων. Τον δέκατο έκτο αιώνα, οι Τάταροι κυριαρχούσαν μεταξύ των ευγενών. Ακόμη και μέχρι τα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα στη Ρωσία υπήρχαν περίπου 70 χιλιάδες ευγενείς με ταταρικές ρίζες. Αυτό αντιστοιχούσε σε περισσότερο από το 5 τοις εκατό του συνολικού αριθμού των ευγενών σε ολόκληρη τη Ρωσική Αυτοκρατορία.

Πολλοί Τατάροι ευγενείς εξαφανίστηκαν για πάντα για τον λαό τους. Τα γενεαλογικά βιβλία των ρωσικών ευγενών λένε μια καλή ιστορία σχετικά με αυτό: «Γενικό οπλοστάσιο των ευγενών φυλών της πανρωσικής αυτοκρατορίας», που ξεκίνησε το 1797, ή «Ιστορία των οικογενειών των ρωσικών ευγενών» ή «Ρωσικό γενεαλογικό βιβλίο ". Ιστορικά μυθιστορήματαχλωμό μπροστά τους.

Yushkovs, Suvorovs, Apraksins (από το Salakhmir), Davydovs, Yusupovs, Arakcheevs, Golenishchevs-Kutuzovs, Bibikovs, Chirikovs... Οι Chirikov, για παράδειγμα, προέρχονταν από την οικογένεια του Khan Berke, αδελφού του Batu. Polivanovs, Kochubeis, Kozakovs...

Kopylovs, Aksakovs (aksak σημαίνει «κουτσός»), Musins-Pushkins, Ogarkovs (ο πρώτος που ήρθε από τη Χρυσή Ορδή το 1397 ήταν ο Lev Ogar, «ένας άνθρωπος με μεγάλο ανάστημα και γενναίος πολεμιστής»). Οι Baranovs... Στη γενεαλογία τους γράφεται ως εξής: «Ο πρόγονος της οικογένειας Baranov, Murza Zhdan, με το παρατσούκλι Baran, και ονόματι μετά το βάπτισμα Daniil, ήρθε το 1430 από την Κριμαία».

Οι Karaulov, Ogarevs, Akhmatovs, Bakaevs, Gogol, Berdyaevs, Turgenevs... "Ο πρόγονος της οικογένειας Turgenev, Murza Lev Turgen, και στο βάπτισμα που ονομαζόταν Ιωάννης, πήγε στον μεγάλο δούκα Vasily Ioannovich από τη Χρυσή Ορδή..." Η οικογένεια ανήκε στην αριστοκρατική Horde tukhum, καθώς και στην οικογένεια Ogarev (ο Ρώσος πρόγονός τους είναι "Murza με το τιμητικό όνομα Kutlamamet, με το παρατσούκλι Ogar").

Karamzins (από το Kara-Murza, Κριμαία), Almazov (από το Almazy, που πήρε το όνομά του από το βάπτισμα Erifei, καταγόταν από την Ορδή το 1638), Urusovs, Tukhachevskys (πρόγονός τους στη Ρωσία ήταν ο Indris, γέννημα θρέμμα της Χρυσής Ορδής), Kozhevnikovs (προέρχονται από τον Murza Kozhaya, από το 1509 στη Ρωσία), Bykovs, Ievlevs, Kobyakovs, Shubins, Taneyevs, Shuklins, Timiryazevs (υπήρχε ένας Ibragim Timiryazev, που ήρθε στη Ρωσία το 1408 από τη Χρυσή Ορδή).

Chaadaevs, Tarakanovs... αλλά θα πάρει πολύ χρόνο για να συνεχιστεί. Δεκάδες λεγόμενες «ρωσικές φυλές» ξεκίνησαν από τους Τατάρους.

Η γραφειοκρατία της Μόσχας μεγάλωσε. Η εξουσία συγκεντρωνόταν στα χέρια της η Μόσχα πραγματικά δεν είχε αρκετούς μορφωμένους ανθρώπους. Είναι περίεργο που οι Τάταροι έγιναν επίσης φορείς περισσότερων από τριακόσιων απλών ρωσικών επωνύμων. Στη Ρωσία, τουλάχιστον οι μισοί Ρώσοι είναι γενετικοί Τάταροι.

Τον 18ο αιώνα, οι άρχοντες της Ρωσίας προσάρμοσαν τον σημερινό εθνογραφικό χάρτη, τον προσάρμοσαν με τον δικό τους τρόπο, όπως ήθελαν: ολόκληρες επαρχίες καταγράφηκαν ως «Σλάβοι». Έτσι, η Ρωσία έγινε το είδος για το οποίο είπε ο Κιπτσάκ από το Τουχούμ (φυλή) Τούργκεν: «Η Ρωσία είναι χιλιάδες μίλια τριγύρω».

Στη συνέχεια, τον 18ο αιώνα - μόλις πριν από διακόσια χρόνια - οι κάτοικοι του Tambov, της Τούλα, του Oryol, του Ryazan, του Bryansk, του Voronezh, του Saratov και άλλων περιοχών ονομάστηκαν "Τάταροι". Αυτός είναι ο πρώην πληθυσμός της Χρυσής Ορδής. Ως εκ τούτου, τα αρχαία νεκροταφεία στο Ryazan, το Orel ή το Tula εξακολουθούν να ονομάζονται Τατάρ.

Υπερασπιστές της Πατρίδας

Οι Τατάροι πολεμιστές υπηρέτησαν τίμια τη Ρωσία. «Να μην είσαι μόνο ο γιος του πατέρα σου, αλλά και ο γιος της πατρίδας σου», λέει ο Τατάρ λαϊκή παροιμία. Το γεγονός ότι οι Τάταροι και οι Ρώσοι ανέκαθεν αντιτίθεντο ο ένας στον άλλον με θρησκευτικούς όρους είναι ένας μύθος που επινοήθηκε από κοινούς εχθρούς μας. Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, σχηματίστηκαν 28 συντάγματα Τατάρ-Μπασκίρ στην επαρχία Καζάν. Ήταν αυτά τα συντάγματα, υπό τη διοίκηση του γαμπρού του Kutuzov, του Τατάρ πρίγκιπα Kudashev, ενεργού συμμέτοχου στη μάχη του Borodino, που τρομοκρατούσαν τους Ναπολέοντα στρατιώτες. Τα Ταταρικά συντάγματα, μαζί με τον ρωσικό λαό, απελευθέρωσαν τους ευρωπαϊκούς λαούς από την κατοχή των ναπολεόντειων στρατευμάτων.

Στον στρατό, λόγω των εθνικών και θρησκευτικών τους χαρακτηριστικών, δόθηκαν στους Τατάρους μια σειρά από παραχωρήσεις, οι οποίες βασίζονταν στον σεβασμό της θρησκείας που ομολογούσαν. Στους Τατάρους δεν δόθηκε χοιρινό κρέας και δεν υποβλήθηκαν σωματική τιμωρία, δεν τρυπήθηκαν. Στο ναυτικό, στους Ρώσους ναυτικούς έδιναν ένα ποτήρι βότκα και στους Τατάρους έδιναν τσάι και γλυκά για την ίδια ποσότητα. Δεν τους απαγορευόταν να κάνουν μπάνιο πολλές φορές την ημέρα, όπως συνηθίζεται στους μουσουλμάνους πριν από κάθε προσευχή. Απαγορευόταν αυστηρά στους συναδέλφους τους να κοροϊδεύουν τους Τατάρους και να λένε άσχημα λόγια για το Ισλάμ.

Μεγάλοι επιστήμονες και συγγραφείς

Οι Τάταροι υπηρέτησαν την Πατρίδα τους πιστά και αληθινά, όχι μόνο πολεμώντας για αυτήν σε αμέτρητους πολέμους. Στην ειρηνική ζωή του έδωσαν πολλά ΔΙΑΣΗΜΟΙ Ανθρωποι- επιστήμονες, συγγραφείς, καλλιτέχνες. Αρκεί να αναφέρουμε επιστήμονες όπως ο Mendeleev, ο Mechnikov, ο Pavlov και ο Timiryazev, ερευνητές του Βόρειου Chelyuskin και Chirikov. Στη λογοτεχνία, αυτοί είναι οι Dostoevsky, Turgenev, Yazykov, Bulgakov, Kuprin. Στον τομέα της τέχνης - οι μπαλαρίνες Anna Pavlova, Galina Ulanova, Olga Spesivtseva, Rudolf Nureyev, καθώς και οι συνθέτες Scriabin και Taneyev. Όλοι τους είναι Ρώσοι Ταταρικής καταγωγής.