Κίνημα Τιμούροφ ένα μαζικό πατριωτικό κίνημα πρωτοπόρων και μαθητών, το περιεχόμενο του οποίου είναι η αστική μέριμνα για τους ανθρώπους που χρειάζονται βοήθεια. Προέρχεται από την ΕΣΣΔ στις αρχές της δεκαετίας του '40. επηρεασμένος από την ιστορία του A.P. Gaidar "Timur and His Team" ως ένα κίνημα για να βοηθήσει στρατιωτικές οικογένειες. κ.λπ. - μια αποτελεσματική (με στοιχεία παιχνιδιού) μορφή κοινωνικής χρήσιμη δραστηριότηταπαιδιά, προωθώντας τους ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ανάπτυξη πρωτοβουλίας και πρωτοβουλίας. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος 1941-45 Οι ομάδες και τα αποσπάσματα του Τιμούροφ λειτούργησαν σε σχολεία, ορφανοτροφεία, ανάκτορα και σπίτια πρωτοπόρων και άλλα μη σχολικά ιδρύματα, σε τόπους κατοικίας. μόνο στην RSFSR υπήρχαν πάνω από 2 εκατομμύρια Τιμουρίτες. Οι Τιμουρίτες προστάτευαν νοσοκομεία, οικογένειες στρατιωτών και αξιωματικών Σοβιετικός στρατός, ορφανοτροφεία και νηπιαγωγεία, βοήθησαν στη συγκομιδή της συγκομιδής, εργάστηκαν για το ταμείο άμυνας. στη μεταπολεμική περίοδο παρέχουν βοήθεια σε άτομα με ειδικές ανάγκες, βετεράνους πολέμου και εργασίας και ηλικιωμένους. φροντίδα για τους τάφους των πεσόντων στρατιωτών. Στη δεκαετία του '60 Η εργασία αναζήτησης των Τιμουριτών για τη μελέτη της ζωής του Γκάινταρ συνέβαλε σημαντικά στο άνοιγμα των μουσείων μνήμης του συγγραφέα στο Arzamas και το Lgov. Με κεφάλαια που συγκεντρώθηκαν από τα μέλη του Τιμούρ, μια βιβλιοθήκη-μουσείο που πήρε το όνομά του. Gaidar. Στις αρχές της δεκαετίας του '70. Για πρακτικός οδηγόςΟι ενώσεις Τιμούρ από το Κεντρικό Συμβούλιο της Ομοσπονδιακής Πρωτοποριακής Οργάνωσης (Βλ. Ομοσπονδιακή Πρωτοποριακή Οργάνωση) με το όνομά τους. Ο V.I Lenin δημιούργησε το Γενικό Συνδικάτο του Τιμούρ υπό τη σύνταξη του περιοδικού «Pioneer» και τα τοπικά κεντρικά γραφεία της δημοκρατίας, της περιφέρειας, της περιφέρειας και της πόλης. Οι παραδοσιακές συγκεντρώσεις των μελών του Τιμούρ πραγματοποιούνται τακτικά. Το 1973 πραγματοποιήθηκε στο Άρτεκ η 1η Πανενωσιακή συνάντηση των Τιμουριτών (περίπου 3,5 χιλιάδες εκπρόσωποι), η οποία ενέκρινε πρόγραμμα για την ανάπτυξη κ.λπ. Οι παραδόσεις κ.λπ. βρήκαν την έκφραση και την ανάπτυξή τους στην εθελοντική συμμετοχή παιδιών και εφήβων στη βελτίωση των πόλεων και των χωριών, στη διατήρηση της φύσης και στη βοήθεια εργατικές συλλογικότητεςενήλικες κ.λπ. Ομάδες και αποσπάσματα Τιμούροφ δημιουργήθηκαν στις πρωτοπόρες οργανώσεις της ΛΔΓ, της Λαϊκής Δημοκρατίας της Λευκορωσίας, της Πολωνίας, του Βιετνάμ, της Τσεχοσλοβακίας. Λιτ.: Ukhyankin S.P., Timur Pioneers, Μ., 1961; Kamov B.K., Ordinary biography (Arkady Gaidar), M., 1971; Furin S. A., Simonova L. S., Young Timurovites, M., 1975. S. A. Furin.
Μεγάλο Σοβιετική εγκυκλοπαίδεια. - Μ.: Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 1969-1978 .
Δείτε τι είναι το «κίνημα Τιμούροφ» σε άλλα λεξικά:
Προέκυψε στην ΕΣΣΔ μεταξύ πρωτοπόρων και μαθητών στην αρχή. δεκαετία του 1940 υπό την επίδραση της ιστορίας από τον A.P. Gaidar, τον Timur και την ομάδα του. Παρέχαμε βοήθεια σε οικογένειες στρατιωτικών και βετεράνων, καθώς και σε ηλικιωμένους, νηπιαγωγεία, φροντίσαμε τους τάφους πεσόντων στρατιωτών κ.λπ. Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό
Προέκυψε στην ΕΣΣΔ μεταξύ πρωτοπόρων και μαθητών στις αρχές της δεκαετίας του 1940. υπό την επίδραση της ιστορίας του A.P. Gaidar "Timur and His Team". Παρείχαν βοήθεια σε οικογένειες στρατιωτικών και βετεράνων, καθώς και σε ηλικιωμένους, νηπιαγωγεία, φρόντισαν τους τάφους των πεσόντων στρατιωτών κ.λπ. εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Κίνημα Τιμούροφ- ΚΙΝΗΜΑ ΤΙΜΟΥΡΟΦ, μαζικό πατριωτικό. κίνηση πρωτοπόρων και μαθητών, στόχος είναι η φροντίδα των ανθρώπων που χρειάζονται βοήθεια. Στα τέλη της δεκαετίας του 1930. Σε ορισμένα πρωτοπόρα αποσπάσματα, προέκυψε μια πρωτοβουλία για την προστασία των οικογενειών του στρατιωτικού προσωπικού, εκφράζοντας... ... Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος 1941-1945: Εγκυκλοπαίδεια
κίνηση- , ναι, τετ. 1. Μετακίνηση σε χώρο στον οποίο λ. κατεύθυνση. == Προοδευτικό κίνημα προς τον κομμουνισμό. πατετ. Τιταρένκο, 6. 2. Κοινωνική δραστηριότητα, επιδιώκοντας ορισμένους στόχους. * Επαναστατικό κίνημα. MAS, vol. 1, 368. ◘ I... Λεξικόγλώσσα του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων
Έμβλημα της πρωτοποριακής οργάνωσης της ΕΣΣΔ Πρωτοποριακό κίνημα κινήματος παιδικών κομμουνιστικών οργανώσεων στην ΕΣΣΔ και σε άλλες χώρες. Σχεδιασμένο σύμφωνα με το προσκοπικό κίνημα, το πρωτοποριακό κίνημα διέφερε από τη ... Wikipedia
Παιδική κίνηση- παιδικό κοινωνικό κίνημα, ένα σύνολο δραστηριοτήτων διαφόρων παιδικών δημόσιους οργανισμούςκαι παιδική δημόσιοι σύλλογοι; μια από τις μορφές κοινωνικά σημαντικών δραστηριοτήτων των παιδιών και των νέων. Ο όρος παιδική και... Παιδαγωγικό ορολογικό λεξικό
Το Timurovets είναι μια έννοια από την εποχή της Σοβιετικής Ένωσης, που υποδηλώνει έναν υποδειγματικό πρωτοπόρο που παίζει δωρεάν καλές πράξειςπρος όφελος της σοσιαλιστικής κοινωνίας. Προέρχεται από το βιβλίο "Timur and His Team" του Arkady Gaidar, ο ήρωας του οποίου, Timur, ... ... Wikipedia
Τιμουρίτες- μέλη των κοινωνιών. κινήσεις στο πλαίσιο του Όλου. πρωτοπόρος οργανισμός που πήρε το όνομά του. V.I. Lenin, κυρίως στη δεκαετία του 1940. Εκδόθηκε το 1940. pov Ο A.P. Gaidar Timur και η ομάδα του, που έδωσαν παράδειγμα αυτοοργάνωσης για τα παιδιά. ομάδα χωρίς έλεγχο και... ... Ρωσικό ανθρωπιστικό εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Η οδός Timurovskaya εκτείνεται από την οδό Demyan Bedny έως την οδό Ushinsky. Στις 2 Οκτωβρίου 1970, ένας νέος δρόμος στην περιοχή Kalininsky ονομάστηκε Timurovskaya. «Προς τιμήν της πατριωτικής παιδείας των πρωτοπόρων», ανέφερε η απόφαση. ΣΕ … Αγία Πετρούπολη (εγκυκλοπαίδεια)
ΠΑΝΕΝΩΣΙΑΚΗ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ, μαζική ερασιτεχνική κομμουνιστική οργάνωση παιδιών και εφήβων Σοβιετική Ένωση, που δημιουργήθηκε στις 19 Μαΐου 1922, έφερε το όνομα του Β. Ι. Λένιν από το 1924. καθώς ένας ενιαίος οργανισμός σταμάτησε να λειτουργεί στις αρχές της δεκαετίας του 1990... εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Βιβλία
- Ο Τιμούρ και η ομάδα του, Γκαϊντάρ Α.. Η ιστορία «Ο Τιμούρ και η ομάδα του» γράφτηκε το 1940 και έγινε αμέσως αγαπημένο βιβλίο εκατομμυρίων νεαρών αναγνωστών και το κίνημα του Τιμούρ - να βοηθά ανιδιοτελώς όσους έχουν ανάγκη - κυριολεκτικά...
Το κίνημα του Τιμούρ εμφανίστηκε στις αρχές της δεκαετίας του '40 του εικοστού αιώνα, αμέσως μετά τη δημοσίευση της ιστορίας του Arkady Gaidar "Timur and His Team". Στην αρχή, αυτές σχηματίστηκαν αυθόρμητα «ομάδες» (αποσπάσματα, διμοιρίες) που βοηθούσαν τους ενήλικες με τον ίδιο τρόπο που περιγράφεται στην ιστορία. Αυτό το κίνημα έφτασε στη μεγαλύτερη άνθησή του στα χρόνια του πολέμου, όταν τα παιδιά απέκτησαν μεγαλύτερη ανεξαρτησία αφού οι πατέρες τους πήγαν στο μέτωπο και άρχισαν να βοηθούν τη χώρα στον πόλεμο. Στη μεταπολεμική πείνα των δεκαετιών του '40 και του '50, βοηθήσαμε άτομα με αναπηρία και οικογένειες νεκρών με δουλειές του σπιτιού, εκτρέφαμε πουλερικά και κουνέλια.
Στη δεκαετία του 60-70, οι ομάδες του Τιμούροφ βρίσκονταν σε κάθε σχολείο της χώρας. Κατ 'αρχήν, οι λειτουργίες τους δεν άλλαξαν, αλλά η εξωτερική τους πλευρά έγινε ισχυρότερη, θυμίζοντας πολύ αυτή που αντιτάχθηκε ο Arkady Gaidar στον "Όρκο του Τιμούρ": σε κάθε πόλη υπήρχε ένας "αρχηγός Τιμούρ", ένα αρχηγείο της πόλης και γίνονταν τακτικές συναντήσεις. που πραγματοποιήθηκε. τελετουργικές γραμμέςμε νικητήριες αναφορές. Στην πραγματικότητα, τα κεντρικά γραφεία του Τιμούρ μετατράπηκαν σε πρόσθετα σχολεία ηγετών και σε πολλές περιπτώσεις πιο αποτελεσματικά από τις ομάδες πρωτοπόρων και τις σχολικές οργανώσεις της Κομσομόλ, αφού η ηγεσία στις ομάδες του Τιμούρ εξακολουθούσε να στοχεύει σε πρακτικά ζητήματα.
Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του '80, το κίνημα του Τιμούρ, όπως και τα κινήματα των Pioneer και Komsomol, είχαν επιτέλους επισημοποιηθεί και στην πραγματικότητα εκφυλιστεί. Χρόνια κρίσης των 90s και αρχές του XXIέχουν περάσει αιώνες σχεδόν χωρίς το κίνημα του Τιμούρ.
Σήμερα το καθήκον είναι να αναβιώσει και να αναπτυχθεί το κίνημα του Τιμούρ στη Ρωσία. Είναι αυτό εφικτό και είναι απαραίτητο;
Για πολλούς λόγους κοινωνικοοικονομικής και πολιτικής φύσης, στερηθήκαμε για μεγάλο χρονικό διάστημα από έναν οργανισμό σχεδιασμένο να μεγαλώνει τα παιδιά και να οργανώνει τον εύλογο ελεύθερο χρόνο τους. Αυτό δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει μια έκρηξη σε πολλά αρνητικά φαινόμενα που άρχισαν να ανησυχούν σοβαρά την κοινωνία: αυξημένη εγκληματικότητα μεταξύ των εφήβων και, ειδικότερα, το κίνημα των λεγόμενων σκίνχεντ, των θαυμαστών αθλητικών σωματείων, αλκοολισμός και εθισμός στα ναρκωτικά, άεργο χόμπι με ένα μπουκάλι μπύρα στο χέρι, ακραίος ατομικισμός και επιθετικότητα ορισμένων και αποφυγή της πραγματικότητας στο παιχνίδια στον υπολογιστήοι υπολοιποι. Για να αποφευχθεί η εμβάθυνση και η επέκταση αυτών των αρνητικών διαδικασιών, είναι απαραίτητη η αναβίωση και η ανάπτυξη του κινήματος του Τιμούρ. Θα βοηθήσει στην οργάνωση εύλογου και δημιουργικού ελεύθερου χρόνου για τα παιδιά και θα συμβάλει στην ανατροφή των παιδιών στο πνεύμα των εθνικών ηθικών αξιών: πατριωτισμός, αίσθηση ευσπλαχνίας, συμπόνια και αλληλοβοήθεια, επιθυμία να εργαστούν για το καλό των γειτόνων τους. Και αυτή η εκπαίδευση πρέπει να ξεκινήσει όσο το δυνατόν νωρίτερα. Είναι πιθανό ότι από μεγαλύτερη προσχολική ηλικία.
Από την άλλη πλευρά, η κοινωνία χρειάζεται το κίνημα του Τιμούρ. Όσο κι αν φαίνεται περίεργο, δεν θα μπορούμε πλέον να αντεπεξέλθουμε χωρίς τη βοήθεια των παιδιών. Είναι δυνατό το κίνημα του Τιμούρ, δηλαδή η εθελοντική και δωρεάν βοήθεια από παιδιά προς ενήλικες, στην εμπορική εποχή μας; Φυσικά, με τη μορφή που περιγράφεται στην ιστορία "Ο Τιμούρ και η ομάδα του", η αναβίωση του κινήματος του Τιμούρ είναι πρακτικά αδύνατη. Το γεγονός είναι ότι εκείνα τα χρόνια που η ιστορία του Arkady Gaidar μελετήθηκε στο σχολείο, για κάποιο λόγο αγνόησαν το γεγονός ότι τα παιδιά οργάνωσαν την ομάδα τους κατά τη διάρκεια των διακοπών, σε ένα παραθεριστικό χωριό, όντας εκεί όχι με τους γονείς τους, αλλά υπό επίβλεψη, και όχι πολύ σκληρός, γιαγιά (Nyurka), παππούς (Kolya Kolokolchikov), θείος (Timur), μεγαλύτερη αδερφή (Zhenya). Ο ελεύθερος χρόνος, που δεν περιορίζεται από τα καθημερινά ακαδημαϊκά καθήκοντα, η απουσία μικροεποπτείας επέτρεψε στα παιδιά να δημιουργήσουν ανεξάρτητα τη δική τους αυτοδιοικούμενη μικρή οργάνωση (ομάδα). Οι σύγχρονοι μαθητές δεν έχουν τόσο απεριόριστο ελεύθερο χρόνο.
Το δεύτερο πράγμα που δυσκολεύει την αναβίωση του κινήματος του Τιμούρ με τη μορφή που ήταν στην ιστορία "Ο Τιμούρ και η ομάδα του" είναι ακριβώς αυτό που ο ίδιος ο συγγραφέας θεωρούσε πιο αποτελεσματικό - την ατμόσφαιρα του παιχνιδιού και του μυστηρίου. Σε ένα σύγχρονο εγκληματογόνο περιβάλλον, ένα τέτοιο παιχνίδι θα γινόταν αντιληπτό με ακόμη μεγαλύτερη προσοχή, ειδικά επειδή στις μέρες μας είναι πολύ πιο πιθανό να πέσει κάτω από την επιρροή ενός αρνητικού ηγέτη, ή ακόμα και μιας εγκληματικής «εξουσίας», παρά υπό την επιρροή μιας θετικής ένας. Για να παίξετε τέτοια παιχνίδια και να αποφύγετε την επιρροή του εγκλήματος, πρέπει πρώτα να βρείτε και να εκπαιδεύσετε χιλιάδες ενεργούς εφήβους ικανούς να ηγηθούν των ομάδων του Τιμούροφ. Τα επαγγελματικά παιχνίδια και οι εξειδικευμένες βάρδιες σε κατασκηνώσεις «I am a Leader», που έχουν εμπειρία σε πολλές πόλεις, συμπεριλαμβανομένου του Arzamas, μπορούν να βοηθήσουν σε αυτήν την προετοιμασία. Οι νέοι Τιμούρ μπορούν επίσης να βοηθηθούν στη δουλειά τους από τους λεγόμενους ψυχολόγους του δρόμου, οι οποίοι εργάζονται με εφήβους στη Δύση εδώ και πολύ καιρό, και τώρα προσπαθούν να εισαγάγουν αυτή τη θέση στις μεγάλες πόλεις μας.
Το σχολείο δεν πρέπει επίσης να παραμερίζεται από την οργάνωση του κινήματος του Τιμούρ. Αλλά ταυτόχρονα, υπάρχει ο κίνδυνος οι δάσκαλοι της τάξης, που είχαν εμπειρία σε αυτήν την κατεύθυνση στη δεκαετία του '80, να μην μπορέσουν να αποφύγουν τον πειρασμό να χρησιμοποιήσουν «παλιές, αποδεδειγμένες» μεθόδους εργασίας, οι οποίες κάποτε οδήγησαν τον Τιμούρ κίνηση να εκφυλιστεί σε συνηθισμένη υποχρεωτική εκπαίδευση, η οποία δεν προκαλεί τίποτα στα παιδιά εκτός από πλήξη και αίσθημα χαμένου χρόνου. Το σχολείο βρίσκεται αντιμέτωπο με το καθήκον να βρει νέες μορφές οργάνωσης του έργου του Τιμούροφ που μπορεί να ενδιαφέρουν τα σύγχρονα παιδιά.
Η αντικατάσταση των μορφών διοίκησης-διοίκησης με συνεργασίες μεταξύ ενηλίκων και παιδιών είναι ένα από τα κεντρικά καθήκοντα στην οργάνωση του κινήματος Τιμούρ στο παρόν στάδιο.
Και ένα άλλο πρόβλημα που πρέπει να λυθεί είναι η συνεργασία με τους γονείς. Γονείς των σημερινών παιδιών 10-12 ετών, που έχουν επιβιώσει από όλες τις οικονομικές και πολιτικές ανατροπές και έχουν βιώσει τεράστια οικονομική πίεση μέσα μαζικής ενημέρωσηςπου προώθησαν τις δυτικές αξίες του ατομικισμού και της προσωπικής επιτυχίας με οποιοδήποτε κόστος είναι απίθανο να έχουν ευνοϊκή άποψη για τα παιδιά τους που σπαταλούν χρόνο στον «θείο κάποιου άλλου». Δάσκαλοι της τάξηςείναι απαραίτητο να παρέχεται κατάλληλη εργασία με τους γονείς.
Στη Δύση σε τις τελευταίες δεκαετίεςΥπάρχει εθελοντική κίνηση νέων (μαθητών λυκείου, μαθητών) για να βοηθήσουν όσους το έχουν ανάγκη. Αυτό το κίνημα αρχίζει να αναπτύσσεται και εδώ στη Ρωσία. Είναι επίσης μέσα ιδιαίτερη πατρίδα Arkady Gaidar Arzamas. Για παράδειγμα, η οργάνωση νεολαίας «Cossack Spas» προστατεύει τα παιδιά που κινδυνεύουν, εντελώς εθελοντικά, κατ' εντολή της καρδιάς, δωρεάν. Ταυτόχρονα, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά προβλήματα στην οργάνωση του εθελοντικού κινήματος που προκύπτουν από την έλλειψη κατανόησης της ουσίας αυτού του κινήματος, από τις «υποχρεώσεις» και από τις προσπάθειες να αποκομιστούν κάποια οφέλη.
Natalya BELYANKOVA, διευθύντρια του επιστημονικού και μεθοδολογικού κέντρου του Κρατικού Παιδαγωγικού Ινστιτούτου Arzamas με το όνομα A.P. Gaidar, υποψήφιο παιδαγωγικών επιστημών
Όπως σημειώνουν εγχώριοι ιστορικοί, το καλοκαίρι του 1941, το κίνημα του Τιμούρ είχε ήδη καλύψει ολόκληρη την ΕΣΣΔ. A. N. Balakirev στο δικό του επιστημονική εργασίαΣύμφωνα με την έρευνα αυτής της οργάνωσης, παρέχει στατιστικά στοιχεία που χαρακτηρίζουν τη διαφορά στις στάσεις των παιδιών προς τους Πρωτοπόρους και τους Τιμουροβίτες χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της Buryatia: εκεί, κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο αριθμός των Pioneers μειώθηκε κατά 5 φορές και ο αριθμός των Timurov οι οργανισμοί, αντίθετα, αυξήθηκαν κατά 3 φορές και έφτασαν τις 25 χιλιάδες άτομα.
Το κίνημα των Τιμουριτών στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο απολάμβανε μεγάλο κύρος μεταξύ των σοβιετικών παιδιών, καθώς συνδέθηκε με συγκεκριμένη εργασία - οι Τιμουρίτες φρόντιζαν τις οικογένειες των στρατιωτών πρώτης γραμμής, τους ηλικιωμένους - τους έκοβαν καυσόξυλα, μετέφεραν νερό, μάζευαν στάχτη και περιττώματα κοτόπουλου για θερμοκήπια, χρήματα και ομόλογα για την κατασκευή των σοβιετικών όπλων, παρέλασαν πάνω από νοσοκομεία, έκαναν συναυλίες μπροστά στους τραυματίες... Όπως έγραψε ο A.N Balakirev, μόνο στην περιοχή Chelyabinsk το 1942-1943 υπήρχαν πάνω από 3. χιλιάδες ομάδες Τιμούροφ με συνολικό αριθμό 28 χιλιάδων ατόμων, παιδιά φρόντισαν 15 χιλιάδες οικογένειες στρατιωτών πρώτης γραμμής. Στην Επικράτεια Khabarovsk, περίπου χίλιες ομάδες Τιμουροβιτών ασχολήθηκαν με την ανακαίνιση των σπιτιών των οικογενειών που πολέμησαν στα μέτωπα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, βοήθησαν στην ανατροφή μικρών παιδιών, ξεχορτάρισαν λαχανόκηπους και μάζεψαν τις καλλιέργειες και ετοίμασαν καυσόξυλα. ΣΕ Περιφέρεια VoronezhΚατά τη διάρκεια του πολέμου έδρασαν περισσότεροι από 50 χιλιάδες Τιμουρίτες.
Στις αρχές του 1942, οι συγκεντρώσεις του Τιμούρ πραγματοποιήθηκαν στην ΕΣΣΔ, όπου συνοψίστηκαν τα αποτελέσματα του έργου αυτών των οργανώσεων στη χώρα. Εθελοντές βοηθοί της Komsomol που έδρασαν πολιόρκησε το Λένινγκραντ. Στην πολιορκημένη πόλη υπήρχαν 753 ομάδες με 12 χιλιάδες Τιμουρίτες. Οι Τιμουρίτες του Λένινγκραντ φρόντιζαν επίσης τις οικογένειες των στρατιωτών πρώτης γραμμής, των συνταξιούχων και των ατόμων με αναπηρία, αγοράζοντας κάρτες τροφίμων για αυτούς, αποθηκεύοντας καύσιμα και καθαρίζοντας διαμερίσματα.
Πρόβλημα. Η νομοθετική πράξη - «Νόμος για την Παιδεία» - ορίζει ότι «... η εκπαίδευση είναι μια σκόπιμη διαδικασία ανατροφής και κατάρτισης προς το συμφέρον ενός ατόμου, της κοινωνίας, του κράτους...». Η εκπαίδευση είναι αυτή που έρχεται πρώτη. Η εκπαίδευση είναι πρώτα απ' όλα μια σκόπιμη διαδικασία ανατροφής. Και δεν μπορεί κανείς να μην συμφωνήσει με αυτό. Η θέση μου είναι η εξής: είναι δυνατόν να διδάσκουμε επιστήμες σχεδόν πάντα και σχεδόν σε όλους, αλλά το να διδάσκουμε να γίνουμε άνθρωπος είναι πιο δύσκολο έργο. Σε αυτό το θέμα στο σύγχρονο σχολείουπάρχουν μειονεκτήματα. Παρασυρόμενοι από κάθε είδους τεχνολογία, ηλεκτρονικά και σύγχρονες εκπαιδευτικές τεχνολογίες, μερικές φορές ξεχνάμε την ηθική. Εκπαιδευόμαστε και εκπαιδεύουμε μέσα από μεμονωμένες εκδηλώσεις (Ημέρα Ευγένειας, Ελέους, Ημέρα κατά του καπνίσματος κ.λπ.), αλλά αυτή είναι μια διαρκής, συστημική διαδικασία. Πρέπει να είμαστε πάντα ευγενικοί, φιλεύσπλαχνοι, υγιής εικόναΖΩΗ. Και όταν αυτό γίνει ανάγκη, και όχι στιγμιαία ανάγκη, θα μπορούμε να πούμε ότι έχουμε μεγαλώσει έναν ηθικό και μορφωμένο άνθρωπο που θα κάνει καλό και οι άνθρωποι χρειάζονταιυποθέσεων. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στην εποχή μας τίθεται το πρόβλημα της πατριωτικής αγωγής των μαθητών. Τα προηγούμενα χρόνια, αυτός ο τομέας της εκπαιδευτικής δραστηριότητας ήταν ανεπαρκής. Ως αποτέλεσμα αυτού, βλέπουμε μια ενήλικη γενιά για την οποία οι έννοιες «Πατρίδα», «Πατριώτης» και «Πατρίδα» είναι ξένες. Γι' αυτό άρχισαν τρέχοντα προβλήματαεκπαίδευση των υπερασπιστών της Πατρίδας των νομοταγών πολιτών, εκπαίδευση του ελέους και της φιλανθρωπίας. Η πατριωτική αγωγή, όπως και όλα τα άλλα, είναι πρωτίστως ευθύνη των δασκάλων της τάξης. Στο Ομοσπονδιακό Πρόγραμμα Πατριωτικής Αγωγής, η ανάπτυξη του κινήματος του Τιμούρ τονίζεται ως ξεχωριστή γραμμή. Και αυτό σημαίνει τη σημασία του για το κοινωνικό σύνολο. Για πολλούς λόγους κοινωνικοοικονομικής και πολιτικής φύσης, στερηθήκαμε για μεγάλο χρονικό διάστημα από έναν οργανισμό σχεδιασμένο να μεγαλώνει τα παιδιά και να οργανώνει τον εύλογο ελεύθερο χρόνο τους. Αυτό δεν θα μπορούσε παρά να προκαλέσει έξαρση πολλών αρνητικών φαινομένων που άρχισαν να ανησυχούν σοβαρά την κοινωνία: αυξημένη εγκληματικότητα μεταξύ των εφήβων και, ειδικότερα, το κίνημα των λεγόμενων σκίνχεντ, οι οπαδοί των αθλητικών συλλόγων, ο αλκοολισμός και ο εθισμός στα ναρκωτικά, το άεργο χόμπι, ο ακραίος ατομικισμός και επιθετικότητα κάποιων και απόσυρση από την πραγματικότητα σε παιχνίδια υπολογιστή άλλων. Προκειμένου να αποφευχθεί η εμβάθυνση και η επέκταση αυτών των αρνητικών διαδικασιών, είναι απαραίτητο να αναβιώσει και να αναπτυχθεί το κίνημα του Τιμούρ,ο σκοπός του οποίου βοηθούν στην οργάνωση εύλογου και δημιουργικού ελεύθερου χρόνου για τα παιδιά, προωθούν την ανατροφή των παιδιών στο πνεύμα των εθνικών ηθικών αξιών: πατριωτισμός, αίσθηση ευσπλαχνίας, συμπόνια και αμοιβαία βοήθεια, επιθυμία να εργαστούν για το καλό των άλλων. Και αυτή η εκπαίδευση πρέπει να ξεκινήσει όσο το δυνατόν νωρίτερα. Είναι πιθανό από μεγαλύτερη προσχολική ηλικία.
Σήμερα το καθήκον είναι να αναβιώσει και να αναπτυχθεί το κίνημα του Τιμούρ στη Ρωσία. Είναι αυτό δυνατό και είναι απαραίτητο; Η γνώμη μου είναι η εξής:απαραίτητο, αλλά πρέπει να ληφθούν υπόψη ορισμένα χαρακτηριστικά:
Πρώτα, Το κίνημα του Τιμούρ χρειάζεται η κοινωνία. Όσο κι αν φαίνεται περίεργο, δεν θα μπορούμε πλέον να αντεπεξέλθουμε χωρίς τη βοήθεια των παιδιών. Είναι δυνατό το κίνημα του Τιμούρ, δηλαδή η εθελοντική και δωρεάν βοήθεια από παιδιά προς ενήλικες, στην εμπορική εποχή μας; Φυσικά, με τη μορφή που περιγράφεται στην ιστορία "Ο Τιμούρ και η ομάδα του", η αναβίωση του κινήματος του Τιμούρ είναι πρακτικά αδύνατη. Γεγονός είναι ότι τα παιδιά οργάνωσαν την ομάδα τους τις γιορτές, σε παραθεριστικό χωριό, μη βρίσκοντας εκεί με τους γονείς τους. Ο ελεύθερος χρόνος, που δεν περιορίζεται από τα καθημερινά ακαδημαϊκά καθήκοντα, η απουσία μικροεποπτείας επέτρεψε στα παιδιά να δημιουργήσουν ανεξάρτητα τη δική τους αυτοδιοικούμενη μικρή οργάνωση (ομάδα). ΤέτοιοςΟι σύγχρονοι μαθητές δεν έχουν απεριόριστο ελεύθερο χρόνο.
Δεύτερος, Το σχολείο δεν πρέπει επίσης να παραμερίζεται από την οργάνωση του κινήματος του Τιμούρ. Αλλά υπάρχει ο κίνδυνος οι δάσκαλοι της τάξης, οι οποίοι στη δεκαετία του '80 είχαν εμπειρία εργασίας προς αυτή την κατεύθυνση, να μην μπορέσουν να αποφύγουν τον πειρασμό να χρησιμοποιήσουν «παλιές, αποδεδειγμένες» μεθόδους εργασίας, οι οποίες κάποτε οδήγησαν το κίνημα του Τιμούρ να εκφυλιστεί σε συνηθισμένο υποχρεωτική εκπαίδευση, «εξάσκηση», που δεν προκαλεί τίποτα στα παιδιά εκτός από πλήξη και αίσθημα χαμένου χρόνου. Στέκεται μπροστά στο σχολείοτο καθήκον είναι να βρεθούν νέες μορφές οργάνωσης του έργου του Τιμούροφ, που μπορεί να ενδιαφέρει τα σύγχρονα παιδιά. Κατά τη γνώμη μου είναι:
Επιχειρηματικά παιχνίδια, εξειδικευμένες βάρδιες σε στρατόπεδα«Είμαι ηγέτης» εμπειρία του οποίου είναι διαθέσιμη σε πολλές πόλεις. Οι νέοι Τιμούρ μπορούν να βοηθηθούν στο έργο τους, συμπεριλαμβανομένων των λεγόμενωνψυχολόγοι του δρόμουπου εργάζονται με εφήβους στη Δύση για αρκετό καιρό και τώρα προσπαθούν να εισαγάγουν αυτή τη θέση στις μεγάλες πόλεις μας.
- Αντικατάσταση διοικητικών και διοικητικών εντύπωνσυνεργασίες μεταξύ ενηλίκων και παιδιών. Αυτό είναι ένα από τα κεντρικά καθήκοντα για την οργάνωση του κινήματος του Τιμούρ στο παρόν στάδιο.
- Εργασία με γονείς. Οι γονείς των σημερινών παιδιών ηλικίας 10-12 ετών, που έχουν επιβιώσει από όλες τις οικονομικές και πολιτικές αναταραχές και έχουν βιώσει μαζικές πιέσεις από τα μέσα ενημέρωσης, τα οποία προπαγάνδιζαν τις δυτικές αξίες του ατομικισμού και της προσωπικής επιτυχίας με οποιοδήποτε κόστος, είναι απίθανο να έχουν ευνοϊκή άποψη. τα παιδιά τους σπαταλούν χρόνο στον «θείο κάποιου άλλου». Οι δάσκαλοι της τάξης πρέπει να παρέχουν κατάλληλη εργασία με τους γονείς.
. Κίνημα Τιμούροφ- αυτό δεν είναι μόνο ένα μαζικό πατριωτικό κίνημα πρωτοπόρων και μαθητών, το περιεχόμενο του οποίου είναι αστική ανησυχία για άτομα που χρειάζονται βοήθεια, αλλά και μια αποτελεσματική (με στοιχεία παιχνιδιού) μορφή κοινωνικά χρήσιμης δραστηριότητας για τα παιδιά, που συμβάλλει στην πνευματική τους, ηθική, σωματική, ηρωική και πατριωτική αγωγή, ανάπτυξη πρωτοβουλίας και πρωτοβουλίας, κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας του εφήβου.
Στην τάξη μας, τα παιδιά νοιάζονται για τους συνταξιούχους και τους βετεράνους εδώ και πολύ καιρό. Σταδιακά, αυτή η εθελοντική βοήθεια εξελίχθηκε σε οργάνωση μιας ομάδας ταχείας αντίδρασης. Μαζί μας συχνάζουν μαθητές γυμνασίου και γονείς. Φέτος αναπτύξαμε τον Χάρτη της ομάδας.
ΜΟΝΑΔΑ ΤΑΧΕΙΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗΣ (RET)είναι ένας σύλλογος που δημιουργήθηκε για αγόρια και κορίτσια, πατέρες και μητέρες, δασκάλους, όλους όσους θέλουν να κάνουν καλές και χρήσιμες πράξεις, που αγαπούν τους Πατρίδα, δικοί του άνθρωποι.
Το OBR περιλαμβάνει παιδιά που δικαιωματικά μπορούν να αποκαλούνται ευγενικά, φιλικά, ανιδιοτελή και κοινωνικά.
Αγαπούν πολύ κάνετε καλές πράξεις, συμμετέχετε ενεργά στη ζωή του σχολείου, του χωριού, της περιοχής.
Πραγματικά δεν τους αρέσει όταν προσβάλλουν τα παιδιά, δεν σέβονται τους μεγαλύτερους, δεν φροντίζουν την υγεία τους και βλάπτουν το περιβάλλον.
ΝΑΥΛΩΣΗ
Είμαστε μέλη του OBRΕΜΕΙΣ - τα παιδιά και οι ενήλικες φίλοι μας, ενωμένοι με μια κοινή επιθυμία, μια κοινή ιδέα: «Φωτίστε τον εαυτό σας, ανάψτε κάποιον άλλο».
Μαζευτήκαμε στην ομάδα μας για να δημιουργήσουμεκαλές πράξεις και κάνε μόνοκαλές πράξεις, κάνω ο κόσμοςπιο ζεστό και ευγενικό.
Μας ενώνει η ΠΙΣΤΗ στο ΚΑΛΟ μπορεί να σώσει τον κόσμο.
Θέτουμε και υλοποιούμε ψηλάΣΤΟΧΟΙ:
Συμμετοχή στις ανησυχίες και τα προβλήματα των ανθρώπων.
Παροχή βοήθειας σε όσους έχουν ανάγκη.
Δείχνοντας αγάπη και φροντίδα σε αυτοφυής φύσηκαι τον κόσμο των ζώων.
Το ΠΝΕΥΜΑ βασιλεύει στην ομάδα μας...
κατανόηση,
Καλοσύνη
Ελεος.
Συμπόνια,
Φροντίδα,
Φιλία,
Εμπιστοσύνη.
Προστατεύουμε:
Ο αδύναμος
Ηλικιωμένοι και μοναχικοί
Φύση.
Η ομάδα μας διακρίνεταιιδιαίτερη σχέση:
Ντους,
απόψεις,
Ένας ευγενής σκοπός.
Τιμούμε και προστατεύουμεΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ:
Σεβασμός για την παλαιότερη γενιά: φροντίδα για τους βετεράνους,
Στη μνήμη όσων έδωσαν τη ζωή τους για τους ανθρώπους τους, για την Πατρίδα τους,
Φιλία: μην αφήνετε ο ένας τον άλλον σε μπελάδες,
Αμοιβαία βοήθεια: βοηθήστε όλους σε δύσκολες στιγμές,
Λόγια και πράξεις: κρατήστε όλες τις υποσχέσεις,
Ακρίβεια: μην αργείς.
Στην ομάδα μας υπάρχουνΤΟΥ ΝΟΜΟΥ:
ΕΥΓΕΝΕΙΑ: «Η καλοσύνη γεννιέται από την καλοσύνη».
ΑΛΗΘΕΙΑ: «Όπου υπάρχει αλήθεια, υπάρχει ευτυχία».
ΕΥΘΥΝΗ: "Αν όχι εγώ, τότε ποιος;";
ΤΙΜΗ: «Δεν είναι αυτός που είναι πιο δυνατός που έχει δίκιο, αλλά αυτός που είναι πιο ειλικρινής».
ΑΝΗΣΥΧΙΕΣ: «Πριν απαιτήσετε προσοχή στον εαυτό σας, δείξτε το στους άλλους».
Εδώ φροντίζουμε:
Στον ΑΝΘΡΩΠΟ
Η υγεία του (σωματική και ηθική),
Προς τις σχέσεις
Στην ομορφιά και την αρμονία της φύσης κάθε εποχή του χρόνου.
Εδώ θυμόμαστε πάντα ότι:
Η ζωή είναι η κύρια αξία.
Το έλεος είναι η υψηλότερη ανιδιοτελής μορφή αγάπης.
Το καλό συμβάλλει στην ηθική βελτίωση του ανθρώπου και στη σωτηρία της ψυχής του.
Η κύρια δραστηριότητά μας είναιΝΟΙΑΖΟΜΑΙ για:
Βετεράνοι της εργασίας και των πολέμων,
Μοναχικοί και ηλικιωμένοι
Τετράποδο και φτερωτό.
Στην ομάδα μας επιτρέπεται:
Κάνε μόνο καλές πράξεις
Κάνε μόνο καλές πράξεις
Φανταστείτε και κάντε τις φαντασιώσεις σας πραγματικότητα.
Η ομάδα μας ενθαρρύνει:
Καλοσύνη,
Σεβασμός,
Σκληρή δουλειά,
Αγάπη για τη φύση
Υγιεινός τρόπος ζωής.
Σχέσεις μεταξύ ενηλίκων και παιδιώνστο απόσπασμα χτίζονται με βάση την αμοιβαία βοήθεια και κατανόηση. Οι καλές σχέσεις εκτιμώνται εδώ.
Οι ενήλικες είναι βοηθοί και ομοϊδεάτες για τους νεότερους.
Αυτοδιαχείρηση.
Το έργο του Τιμούροφ συνεχίζεται στο σχολείο μας εδώ και πολλά χρόνια. Πραγματοποιείται συστηματικά, και το πιο σημαντικό - με επιθυμία. Η δουλειά μας χρειάζεται, γιατί οι ηλικιωμένοι μερικές φορές χρειάζονται όχι μόνο βοήθεια, αλλά και μόνο προσοχή. Επιπλέον, μέσω της επικοινωνίας τους με ηλικιωμένους συγχωριανούς, τα παιδιά έμαθαν πολλά για το χωριό τους, τις παραδόσεις και τα έθιμα τους, αλλά και άκουσαν τις αναμνήσεις τους από γεγονότα περασμένων εποχών.
Τα παιδιά συμμετείχαν σε διάφορες επιχειρήσεις "Χιόνι", "Ένας βετεράνος ζει κοντά", "Χαιρετισμός στους βετεράνους" και "Οβελίσκος". Τα παιδιά πήγαν στους θαλάμους τους και τους παρείχαν κάθε δυνατή βοήθεια: καθάρισαν τα μονοπάτια από το χιόνι, πέταξαν χιόνι από την οροφή, καθάρισαν το δωμάτιο, έπλυναν το πάτωμα και μετέφεραν νερό.
Η έκφραση της ευαίσθητης στάσης των παιδιών απέναντι στους ανθρώπους δεν εκδηλώνεται μόνο στην παροχή βοήθειας στους συνταξιούχους νοικοκυριό. Μαζί με αυτό, οι μαθητές τους παρέχουν ηθική υποστήριξη: συγχαίροντας τους με την ευκαιρία των διακοπών, οργανώνοντας συναντήσεις με βετεράνους πολέμου. Και δεν θα χτυπά η καρδιά του πρώην πολεμιστή ενθουσιασμένα όταν, την Ημέρα της Νίκης, τα παιδιά τον συγχαίρουν και του χαρίζουν ένα δώρο φτιαγμένο με τα χέρια τους;
Μαζί με τη βοήθεια στους βετεράνους, οι μαθητές βοηθούν ζώα και πουλιά να επιβιώσουν τον χειμώνα και την άνοιξη και το καλοκαίρι φροντίζουν τους χώρους πρασίνου και φροντίζουν τον κήπο του σχολείου.
Συμπέρασμα: Οι εργασίες που πραγματοποιήθηκαν κατέστησαν δυνατό να επαληθευτεί ότι οι εξωσχολικές ομάδες που εκπροσωπούνται από τις ομάδες του Τιμούρ επηρεάζουν σημαντικά τον βαθμό αύξησης των απαιτήσεων μεταξύ τους. Κατά τη διαδικασία εκτέλεσης του έργου του Τιμούροφ, τα παιδιά έρχονται σε επαφή με ανθρώπους που έχουν σπουδαία εμπειρία ζωής, άξιοι και σεβαστοί στην κοινωνία. Έχουν τεράστια εκπαιδευτική επιρροή στη συμπεριφορά των νεαρών Τιμουριτών. Τα καθήκοντα που επιτελούνται από τους Τιμουροβίτες είναι η απόκτηση της ιδιότητας του πολίτη, η καλλιέργεια της καλοσύνης, της ευαισθησίας, της συμπόνιας και της ενσυναίσθησης, η εμπλοκή στις υποθέσεις των ενηλίκων, η ανάπτυξη της πρωτοβουλίας των παιδιών. Αυτή είναι η δημιουργία συνθηκών που ευνοούν τη διαμόρφωση μιας προσωπικότητας ικανής να οικοδομήσει ανεξάρτητα τη ζωή τους στις αρχές της καλοσύνης, της αλήθειας και της ομορφιάς.
ΓΕΝΙΚΟ ΤΕΛΟΣ
Επιτροπή Συναγερμού
(παραλαβή αιτήσεων και διανομή υποθέσεων)
Επιτροπή «Πατρώνα»
(ανάρτηση Τιμούροφ)
Επιτροπή «Δημιουργικότητα»
(εργαστήρι αναμνηστικών «Joy»)
«Αν αναλαμβάνεις να το κάνεις, κάνε το καλά», είπε κύριος χαρακτήραςιστορία "Ο Τιμούρ και η ομάδα του." Αυτό το σύνθημα υιοθετήθηκε από τους σοβιετικούς έφηβους σε όλη τη χώρα. Το βιβλίο του Arkady Gaidar για ένα αγόρι που βοηθά κρυφά τις οικογένειες στρατιωτών και αξιωματικών προκάλεσε απίστευτη απήχηση. Έτσι εμφανίστηκε το πρώτο εθελοντικό κίνημα στη Σοβιετική Ένωση - οι Τιμουρίτες.
Εθελοντές, ή εθελοντές που βοηθούν ανιδιοτελώς τους άλλους, υπήρχαν πάντα. Ειδικός ρόλοςάρχισαν να παίζουν στη ζωή της Ρωσίας μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση.
Εκείνη την εποχή, οι ιδέες της εθελοντικής βοήθειας προωθήθηκαν ενεργά σε κρατικό επίπεδο. Η εικόνα ενός εθελοντή που αποκατέστησε την εθνική οικονομία και κατέκτησε παρθένα εδάφη αποτυπώθηκε πρακτικά στη συνείδηση των νέων. Μερικές φορές ο εθελοντισμός απέκτησε έναν εθελοντικό-αναγκαστικό χαρακτήρα (όπως, για παράδειγμα, οι υπομπότνικ), αλλά συχνά μια ειλικρινής επιθυμία για μια νέα ζωή ενέπνευσε πολλούς σε ανιδιοτελή βοήθεια και αλτρουισμό.
Το πιο εντυπωσιακό φαινόμενο στον εθελοντισμό της Ένωσης ήταν το κίνημα του Τιμούρ.
© RIA Novosti Αναπαραγωγή μιας εικονογράφησης για το βιβλίο του Arkady Gaidar "Timur and His Team"
© RIA Novosti
Εκεί που ξεκίνησαν όλα
Το 1940, ο Arkady Gaidar έγραψε την ιστορία "Timur and His Team" για ένα αγόρι που, με τους φίλους του, βοήθησε τις οικογένειες του στρατιωτικού προσωπικού που είχαν πάει στο μέτωπο.
Η εικόνα του Τιμούρ είναι τόσο εμπνευσμένη Σοβιετικοί μαθητέςπου εμφανίστηκαν μιμητές. Οργάνωσαν αποσπάσματα για να βοηθήσουν ηλικιωμένους, οικογένειες στρατιωτών και αξιωματικών.
Το πρώτο απόσπασμα εμφανίστηκε στο Klin, κοντά στη Μόσχα - ήταν εκεί που ο Gaidar δημιούργησε αυτό το έργο. Έξι έφηβοι έγιναν ουσιαστικά πρωτοπόροι στο κίνημα του Τιμούρ.
Στη συνέχεια, τέτοιες μονάδες εμφανίστηκαν σε ολόκληρη τη χώρα. Επιπλέον, μερικές φορές συνυπήρχαν δύο ή τρεις παρόμοιες ομάδες σε έναν χώρο. Εξαιτίας αυτού, συνέβησαν αστεία πράγματα - οι έφηβοι έκοβαν ξύλα σε μια αυλή πολλές φορές την ημέρα ή τα σκούπιζαν τρεις φορές.
Πολλοί πιστεύουν ότι ο Arkady Gaidar περιέγραψε την εμπειρία των προσκοπικών οργανώσεων στις αρχές του 20ου αιώνα. Όπως και να έχει, η βοήθεια των Τιμουριτών αποδείχθηκε πολύ επίκαιρη και απαραίτητη. Τέτοια αποσπάσματα βοήθησαν σε ορφανοτροφεία και σχολεία, ανέλαβαν την προστασία των οικογενειών αξιωματικών και στρατιωτών, δούλευαν στα χωράφια, μάζευαν παλιοσίδερα - υπάρχουν πάρα πολλά να απαριθμήσω. Το έργο τους στα νοσοκομεία αξίζει ιδιαίτερης προσοχής, όπου νεαροί ακτιβιστές, για λογαριασμό στρατιωτών, έγραψαν επιστολές και βοηθούσαν το ιατρικό προσωπικό. Ταυτόχρονα, οι έφηβοι συνέχισαν να πηγαίνουν στα μαθήματα.
Άνοδος, παρακμή και αναγέννηση
Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, το κίνημα του Τιμούρ επεκτάθηκε. Μπορούμε να πούμε ότι σχεδόν όλοι οι μαθητές του σχολείου ασχολήθηκαν με αυτό. Το 1945, υπήρχαν περίπου τρία εκατομμύρια Τιμουρίτες στη Σοβιετική Ένωση.
Μετά τη Νίκη, οι άνδρες του Τιμούρ συνέχισαν να βοηθούν τους στρατιώτες της πρώτης γραμμής, τους ανάπηρους, τους ηλικιωμένους και φρόντιζαν τους τάφους των στρατιωτών του Κόκκινου Στρατού. Σταδιακά όμως ο ενθουσιασμός των εθελοντών άρχισε να σβήνει.
Ο εθελοντισμός αναβίωσε μόνο κατά την περίοδο της απόψυξης - τη δεκαετία του 1960. Στη συνέχεια, παιδιά και ενήλικες προσπάθησαν να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον και το κράτος άρχισε να γιορτάζει τα πλεονεκτήματά τους - στους καλύτερους δόθηκαν βραβεία.
Πηγαίνοντας το στο επόμενο επίπεδο
Την ίδια περίοδο, το κίνημα του Τιμούρ επανήλθε και απέκτησε πανενωσιακό καθεστώς. Οι εμπνευσμένοι μαθητές, εκτός από τη συνηθισμένη βοήθεια, άρχισαν να αναζητούν όσους αγνοούνταν στη μάχη κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Στη δεκαετία του 1970, η έδρα του Τιμούρ σχηματίστηκε από την Ένωση υπό τη σύνταξη του περιοδικού Pioneer. Και το 1973, πραγματοποιήθηκε η πρώτη πανενωσιακή συγκέντρωση στο στρατόπεδο Artek. Στη συνέχεια υιοθετήθηκε ακόμη και το πρόγραμμα του κινήματος του Τιμούρ.
Επιπλέον, ξεπέρασε τα σύνορα της ΕΣΣΔ - αποσπάσματα εμφανίστηκαν στη Βουλγαρία, την Πολωνία, την Ουγγαρία, την Τσεχοσλοβακία και τη ΛΔΓ.
Η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης οδήγησε λογικά στην εκκαθάριση σχεδόν όλων των σοβιετικών επιχειρήσεων, χωρίς να αποκλείεται το κίνημα του Τιμούρ.
Ωστόσο, η επιθυμία για βοήθεια δεν μπορεί να εξαλειφθεί - μετά από μερικά χρόνια, ο εθελοντισμός αρχίζει σταδιακά να αναβιώνει. Οι αρχές συμμετέχουν ενεργά στην υποστήριξη εθελοντικών πρωτοβουλιών. Και πάλι, οι μαθητές είχαν την ευκαιρία να συμμετέχουν άμεσα όχι μόνο στη ζωή της πόλης τους, αλλά και ολόκληρης της χώρας.
Όπως και πριν, οι έφηβοι βοηθούν όσους έχουν ανάγκη και προσπαθούν να είναι χρήσιμοι στην κοινωνία.
Να ζει κανείς ή να μην ζει
«Ήταν, από τη μια πλευρά, ένα παιχνίδι, αλλά από την άλλη, νιώθαμε σαν να συμμετέχουμε σε κάτι πολύ σημαντικό και ενήλικο», θυμάται. πρώην μέλος του ΤιμούρΕυγένιος.
Σύμφωνα με τον ίδιο, τα νεανικά κινήματα και σύλλογοι αναπτύσσουν σεβασμό για τους ηλικιωμένους στους εφήβους. Επιπλέον, αναπτύσσεται η ευθύνη: παίρνεις χρήματα από τον κόσμο, αν πας σε κατάστημα ή φαρμακείο, αγοράζεις ακριβώς αυτό που χρειάζεσαι.
Όπως εξηγούν οι ψυχολόγοι, οι έφηβοι πρέπει να σχηματίζουν ομάδες και να έχουν ένα κοινό χόμπι. Είναι πολύ σημαντικό τι συμφέροντα θα ενώσει η νέα γενιά.
Πολλά εξαρτώνται από το πώς ακριβώς θα παρουσιαστεί αυτή η ιδέα στους εφήβους. Να θυμίσω ότι, σύμφωνα με το βιβλίο, το κίνημα του Τιμούρ σχηματίστηκε από τα ίδια τα παιδιά, χωρίς καμία συμμετοχή από ενήλικες. Και μια τέτοια εμπειρία αυτοοργάνωσης μπορεί μόνο να είναι ευπρόσδεκτη σύγχρονες συνθήκες, υποστηρίξτε το, αναπτύξτε το», σημειώνει η ψυχολόγος Alisa Kuramshina.
Σύμφωνα με αυτήν, εάν η βοήθεια προς τον πλησίον είναι ευθύνη κάθε μαθητή, τότε θα πρέπει να γίνεται πολύ προσεκτικά, απαλά και να παρουσιάζεται ως κανόνας ζωής, χωρίς τον οποίο ένα άτομο δεν μπορεί να θεωρηθεί πλήρης πολίτης, μέλος της κοινωνίας. .
«Με την τήρηση αυτών των συνθηκών, μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα ενσταλάξει η υπευθυνότητα και η φροντίδα για τους ανθρώπους. Το αποτέλεσμα θα είναι ακόμα καλύτερο εάν σε αυτό συμμετέχουν όχι μόνο οι μαθητές, αλλά και οι οικογένειές τους».