Αρχαίοι μύθοι της Κίνας. Δημιουργία κόσμου, θεών και ανθρώπων

Η μυθική περίοδος στην ιστορία οποιασδήποτε χώρας, κατά τη γνώμη μου, έχει το μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Από τότε έχουν περάσει πολλές χιλιετίες, αλλά κάθε φορά η κλίμακα των δραστηριοτήτων των αρχαίων θεών και θεών, καθώς και η ομοιότητα πολλών από τα κατορθώματά τους μεταξύ των λαών που ζουν στα αντίθετα άκρα της Γης, εκπλήσσει τη φαντασία.

Σύμφωνα με την κινεζική εκδοχή, ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον θεϊκό Pangu. Στην αρχή, κοιμόταν σε ένα τεράστιο αυγό μέσα στο παγκόσμιο χάος, την κατάσταση του Μεγάλου Απείρου, σύμφωνα με την ταοϊστική παράδοση του Γου Τζου (無極, Wújí). Αυτό θυμίζει τους ινδικούς θρύλους για τη Νύχτα του Μπράχμα, όταν δεν υπάρχει ούτε μέρα ούτε νύχτα, ούτε ουρανός ούτε γη, το Σύμπαν κοιμάται. Στη συνέχεια, ο Πάνγκου ξύπνησε, σηκώθηκε και χώρισε τον Ουρανό και τη Γη, τον Γιν και τον Γιανγκ, ξεκινώντας το Τάιζι (太极, tàijí). Ο κόσμος έγινε διπλός, οι πολικότητες άρχισαν να αλληλεπιδρούν. Έχοντας ολοκληρώσει αυτή τη μεγάλη πράξη, ο Pangu πέθανε αμέσως και από το σώμα του εμφανίστηκε το ορατό Σύμπαν μας, και ποτάμια, λίμνες, βουνά, φυτά και πολλά πλάσματα εμφανίστηκαν στη Γη, μεταξύ των οποίων ήταν ο γίγαντας Hua Xiu. Προφανώς, ήταν άφυλος, αλλά γέννησε δύο παιδιά, τον αδελφό και την αδελφή, τον Fuxi (伏羲) και τον Nuwa (女媧), πλάσματα με ανθρώπινο πρόσωποκαι σώμα, αλλά με ουρά φιδιού, σαν ινδιάνικες. Εδώ, φυσικά, θα ήθελα να εισαγάγω θεωρίες σχετικά με την άφιξη των ερπετών στη Γη, αλλά θα το αφήσουμε για άλλο άρθρο.

Nüwa (女媧),είναι αναμφίβολα πολύ πιο αρχαίος χαρακτήρας από τον αδερφό της. Ακόμη και χρονολογικά, οι Κινέζοι ιστορικοί αρχίζουν να αναφέρουν τη Φούξι μαζί της μόνο από τον 1ο αιώνα μ.Χ. Προφανώς, ως φόρος τιμής στην προοδευτική πατριαρχία, όταν δεν είναι πλέον βολικό να αποδίδονται όλα τα πλεονεκτήματα για τη σωτηρία της Γης και τη δημιουργία του ανθρώπινου γένους σε μια γυναίκα. Πριν από αυτό, σύμφωνα με τα χρονικά, ο Nyuva όργωσε για δύο, τόσο ένα άλογο που καλπάζει όσο και μια φλεγόμενη καλύβα.

Όπως αρμόζει σε μια μητέρα θεά, σμίλεψε ανθρώπινες μορφές από κίτρινο πηλό και στη συνέχεια τις έφερε στη ζωή. Στην αρχή προσπάθησα πολύ, σμιλεύοντας κάθε λεπτομέρεια, αυτές οι μορφές μετατράπηκαν σε αυτοκράτορες, υψηλόβαθμους αξιωματούχους, στρατηγούς και επιστήμονες. Αλλά μετά πώς πραγματική γυναίκα, κουράστηκε και αποφάσισε να επιταχύνει τη διαδικασία σε βάρος της ποιότητας. Βύθισε το σχοινί στον πηλό και το τίναξε. Από αυτούς τους σβόλους προέκυψαν τεχνίτες και αγρότες.

Όταν έσπασαν οι τέσσερις στύλοι που στήριζαν τον ουρανό και η αψίδα δεν κάλυπτε εντελώς τη γη, άρχισε ο μεγάλος κατακλυσμός. Αλλά η θεά, λιώνοντας πέτρες πέντε χρωμάτων (που αντιπροσωπεύουν τα πέντε ιερά στοιχεία, το μέταλλο, το νερό, το ξύλο, τη φωτιά και τη γη), έκλεισε τις ουράνιες τρύπες με αυτές και, κόβοντας τέσσερα πόδια μιας τεράστιας χελώνας, έφτιαξε από αυτές νέες κολόνες. . Η ανθρωπότητα σώθηκε. Είναι αλήθεια ότι η δομή είναι ελαφρώς λοξή (στο κάτω κάτω, αυτό δεν είναι γυναικείο έργο), έτσι όλα τα ποτάμια στην Κίνα ρέουν προς τα νοτιοανατολικά.

Όντας μισό φίδι, η Nuiva διατήρησε την ικανότητα να ανανεώνεται αποβάλλοντας το παλιό της δέρμα. Ως εκ τούτου, παρέμεινε για πάντα νέα και όμορφη. Το σώμα της ήταν τόσο θεϊκό που γεννούσε συνεχώς νέα ζωντανά όντα. Ως εκ τούτου, έγινε η προστάτιδα του γάμου, του πλούτου και της γονιμότητας. Η μισοφιοειδής ουσία της θυμίζει την ισχυρή δύναμη της Κουνταλίνι, μια φλογερή σπείρα ενέργειας που αναδύεται κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης.

Fuxi (伏羲), αδελφός και σύζυγος του παντοδύναμου Nuwa, έγινε ένας από τους τρεις πρώτους ηγεμόνες της Κίνας. Η εμφάνισή του σηματοδοτεί τη μετάβαση από τη μητριαρχία στην πατριαρχική κοινωνία. Του πιστώνεται η εισαγωγή του θεσμού του γάμου. Όπως γράφει ο ιστορικός Ban Gu στο δεύτερο μισό του 1ου αιώνα μ.Χ., πριν από το Fuxi, οι άνθρωποι δεν γνώριζαν τον πατέρα τους, γνώριζαν μόνο τη μητέρα τους, καταβρόχθιζαν ωμή τροφή χωρίς να αποθηκεύουν αποθέματα, ήταν βρώμικα και δεν είχαν νόμους. Όπως ο Προμηθέας μέσα ελληνική μυθολογία, ο Φούσι δίδαξε στους ανθρώπους γεωργία, ψάρεμα, κυνήγι, χειροτεχνίες και επίσης εφηύρε τη γραφή αφού είδε τα πρώτα οκτώ τρίγραμμα στο κέλυφος μιας τεράστιας θεϊκής χελώνας.

Ανέπτυξε τους πρώτους νόμους και υποχρέωσε τους πάντες να τους τηρούν και επίσης δίδαξε τους ανθρώπους να ακολουθούν το θέλημα των θεών ζητώντας ευλογίες. Σύμφωνα με τους θρύλους, όταν δεν υπήρχαν ακόμα άνθρωποι στη Γη, ήθελε να παντρευτεί την αδερφή του (θυμηθείτε την Ίσιδα και τον Όσιρι), αλλά ο Νουίβα αρχικά αντιστάθηκε. Τότε αποφάσισαν να πάρουν μια πινακίδα από ψηλά, σκορπίστηκαν σε διάφορα βουνά και άναψαν φωτιές. Ο καπνός τους σε συνδυασμό, αυτό ερμηνεύτηκε ως ευνοϊκός οιωνός. Η Nüwa και η Fusi παντρεύτηκαν και άρχισαν να απεικονίζονται μαζί, με πλεγμένες ουρές φιδιού, ως σύμβολο της ένωσης αρσενικού και θηλυκού. Συμφωνώ, θυμίζει πολύ το Κηρύκειο του Ερμή, μια ράβδο ικανή για συμφιλίωση. Ή Ουραίος των Αιγυπτίων Φαραώ.

Το Fuxi, σύμφωνα με το μύθο, βασίλεψε από το 2852 έως το 2737 π.Χ. Πέθανε στην επαρχία Χενάν, όπου υπάρχει μνημείο του.

© Elena Avdyukevich, ιστότοπος

© “Walk with the Dragon”, 2016. Αντιγραφή κειμένων και φωτογραφιών από τον ιστότοπο δικτυακός τόποςχωρίς τη συγκατάθεση του συγγραφέα ή χωρίς αναφορά στην πηγή απαγορεύονται.

Η ιστορία του αρχαίου πολιτισμού της Κίνας ή η γέννηση του Σύμπαντος

Οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας περιγράφουν την ιστορία του αρχαίου πολιτισμού της Κίνας από τη γέννηση του σύμπαντος. Θα μπορούσε να το πει κανείς από τη στιγμή μεγάλη έκρηξη, αλλά αυτό είναι μέρος της σύγχρονης επιστημονικής μυθολογίας και στους αρχαίους μύθους της Κίνας το Σύμπαν περιγράφεται ως ένα είδος αυγού που έσπασε από μέσα. Ίσως, αν υπήρχε κάποιος εξωτερικός παρατηρητής εκείνη τη στιγμή, να του φαινόταν σαν έκρηξη. Άλλωστε το αυγό γέμισε Χάος.

Από αυτό το Χάος, με τη βοήθεια των δυνάμεων του Σύμπαντος Γιν και Γιανγκ, γεννήθηκε ο Πάνγκου. Αυτό το μέρος των αρχαίων μύθων της Κίνας είναι αρκετά συμβατό με τον σύγχρονο επιστημονικό μύθο για το πώς από το χάος χημικά στοιχείαΈνα μόριο DNA δημιουργήθηκε στη Γη κατά λάθος. Έτσι, σύμφωνα με τη θεωρία για την προέλευση της ζωής που ήταν αποδεκτή στον αρχαίο κινεζικό πολιτισμό, όλα ξεκίνησαν από τον πρώτο πρόγονο Pangu, ο οποίος έσπασε ένα αυγό. Σύμφωνα με μια εκδοχή αυτού αρχαίος μύθοςΣτην Κίνα, ο Pangu χρησιμοποίησε ένα τσεκούρι, με το οποίο συχνά απεικονιζόταν σε αντίκες. Μπορεί να υποτεθεί ότι αυτό το όπλο δημιουργήθηκε από το γύρω χάος, και έτσι έγινε το πρώτο υλικό αντικείμενο.

Ο Pangu χωρίζει τον Ουρανό και τη Γη Το χάος ξέφυγε από το αυγό, χωριζόμενο σε ελαφριά και βαριά στοιχεία. Πιο συγκεκριμένα, τα ελαφρά στοιχεία σηκώθηκαν και σχημάτισαν τον Ουρανό - μια φωτεινή αρχή, λευκό (γιανγκ), και τα βαριά βυθίστηκαν και δημιούργησαν τη Γη - θολό, κρόκο (γιν). Είναι δύσκολο να μην παρατηρήσετε μια ορισμένη σχέση μεταξύ των αρχαίων μύθων της Κίνας και της επιστημονικής εξήγησης της δημιουργίας ηλιακό σύστημα. Σύμφωνα με την οποία το πλανητικό μας σύστημα σχηματίστηκε από ένα περιστρεφόμενο χαοτικό σύννεφο αερίων και βαρέων στοιχείων. Υπό την επίδραση της περιστροφής, βαριά στοιχεία συσσωρεύτηκαν πιο κοντά στο κέντρο, γύρω από τον Ήλιο, τα οποία εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα φυσικών αιτιών (τα οποία δεν θα συζητήσουμε εδώ). Σχημάτισαν βραχώδεις πλανήτες και τα ελαφρά στοιχεία που συσσωρεύτηκαν πιο κοντά στην άκρη έγιναν αέριοι γίγαντες (Δίας, Κρόνος, Ποσειδώνας...)

Η ζωή στη Γη στους αρχαίους κινεζικούς μύθους

Αλλά ας επιστρέψουμε στη θεωρία της προέλευσης της ζωής που ήταν αποδεκτή στον αρχαίο πολιτισμό της Κίνας, σε αυτό που η πεπεισμένη για τον εαυτό μας επιστήμη ονομάζει μυθολογία. Έτσι, οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας λένε πώς ο Pangu, όντας ο πρώτος και μοναδικός κάτοικος του νέου σύμπαντος, ακούμπησε τα πόδια του στο έδαφος, το κεφάλι του στον ουρανό και άρχισε να μεγαλώνει.

Για 18.000 χρόνια, η απόσταση μεταξύ ουρανού και γης αυξανόταν κατά 3 μέτρα κάθε μέρα μέχρι να φτάσει στη σημερινή κλίμακα. Τελικά, βλέποντας ότι η γη και ο ουρανός δεν θα ενώνονταν πλέον, το σώμα του μετενσαρκώθηκε σε ολόκληρο τον κόσμο. Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους της Κίνας, η ανάσα του Pangu έγινε ο άνεμος και τα σύννεφα, το σώμα με τα χέρια και τα πόδια έγιναν τεράστια βουνά και οι τέσσερις βασικές κατευθύνσεις, το αίμα έγινε ποτάμι, η σάρκα έγινε χώμα, το δέρμα έγινε γρασίδι και δέντρα... Ο αρχαίος πολιτισμός της Κίνας επιβεβαιώνει έτσι τους μύθους άλλων λαών, στους οποίους ο πλανήτης μας παίζει το ρόλο ενός ζωντανού όντος ή οργανισμού.

Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους της Κίνας, όταν η Γη είχε ήδη χωριστεί από τον ουρανό, μεγαλοπρεπή βουνά υψώθηκαν ψηλά, ποτάμια κυλούσαν στις θάλασσες, γεμάτο ψάρια, τα δάση και οι στέπες ξεχείλιζαν από άγρια ​​ζώα, ο κόσμος παρέμενε ακόμη ημιτελής χωρίς την ανθρώπινη φυλή. Και τότε αρχίζει η ιστορία της δημιουργίας της ανθρωπότητας. Όπως και σε άλλες θρησκευτικές εκδοχές, οι θρησκείες του αρχαίου πολιτισμού της Κίνας πίστευαν ότι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν από πηλό. Σε μια πραγματεία του 2ου αιώνα " Γενική σημασίαέθιμα" ο δημιουργός των ανθρώπων ήταν η Nüwa, το μεγάλο γυναικείο πνεύμα. Στους αρχαίους μύθους της Κίνας, η Nüwa θεωρούνταν ο καλλωπιστής του κόσμου, και ως εκ τούτου απεικονιζόταν με ένα τετράγωνο μέτρησης στο χέρι ή, ως προσωποποίηση του Γυναικεία αρχή, με το δίσκο της Σελήνης στα χέρια της, η Nüwa απεικονίστηκε με ένα ανθρώπινο σώμα, πόδια πουλιού και ουρά φιδιού κατάλαβε ότι δεν είχε αρκετή δύναμη ή χρόνο για να σμιλέψει όλους τους ανθρώπους που μπορούσαν να κατοικήσουν τη γη.

Και τότε ο Νουίβα τράβηξε ένα σχοινί μέσα από τον υγρό πηλό. Όταν η θεά τίναξε το σχοινί, κομμάτια πηλού πέταξαν προς όλες τις κατευθύνσεις. Πέφτοντας στο έδαφος, μετατράπηκαν σε ανθρώπους. Αλλά είτε επειδή δεν διαμορφώθηκαν με το χέρι, είτε επειδή ο πηλός του βάλτου διέφερε ακόμα στη σύνθεση από αυτόν από τον οποίο διαμορφώθηκαν οι πρώτοι άνθρωποι, αλλά οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας ισχυρίζονται ότι οι άνθρωποι είναι περισσότερο γρήγορο τρόποη κατασκευή διέφερε σημαντικά από αυτές που δημιουργήθηκαν με το χέρι. Γι' αυτό οι πλούσιοι και ευγενείς είναι άνθρωποι που φτιάχνουν οι θεοί με τα ίδια τους τα χέρια από την κίτρινη γη, ενώ οι φτωχοί και οι ασήμαντοι άνθρωποι με τη βοήθεια ενός σχοινιού.

Επιπλέον, η Nuiva έδωσε στα πλάσματα της την ευκαιρία να αναπαραχθούν ανεξάρτητα. Είναι αλήθεια ότι πριν από αυτό τους πέρασε το νόμο για τις ευθύνες και των δύο μερών στο γάμο, ο οποίος τηρούνταν αυστηρά στον αρχαίο πολιτισμό της Κίνας. Έκτοτε, για τους Κινέζους που σέβονται τους αρχαίους μύθους της Κίνας, η Nuwa θεωρείται η προστάτιδα των γάμων, που έχει τη δύναμη να σώσει μια γυναίκα από την υπογονιμότητα. Η θεότητα της Nuiva ήταν τόσο δυνατή που ακόμη και από το εσωτερικό της γεννήθηκαν 10 θεότητες. Αλλά τα πλεονεκτήματα του Nuiva δεν σταματούν εκεί.

Η πρόγονος Nuiva προστατεύει την ανθρωπότητα

Οι άνθρωποι τότε ζούσαν ευτυχισμένοι - έτσι συνήθως τελειώνουν τα παραμύθια. ευρωπαϊκή παράδοση, αλλά δεν πρόκειται για παραμύθι, αλλά για τους αρχαίους μύθους της Κίνας, οπότε έζησαν ευτυχισμένοι για την ώρα. Μέχρι που ξεκίνησε ο πρώτος πόλεμος των θεών. Ανάμεσα στο πνεύμα της φωτιάς Zhuzhong και στο πνεύμα του νερού Gonggun.

Η Nuiva έζησε ήρεμα για κάποιο διάστημα, χωρίς ανησυχίες. Όμως η γη, που κατοικούνταν ήδη από τους ανθρώπους που είχε δημιουργήσει, κατακλύθηκε από μεγάλες καταστροφές. Σε ορισμένα σημεία ο ουρανός κατέρρευσε και τεράστιες μαύρες τρύπες εμφανίστηκαν εκεί. Το πνεύμα της φωτιάς Zhuzhong γέννησε το πνεύμα του νερού Gungun, η μάχη ενάντια στο οποίο πήρε υπέροχο μέρος V αρχαία μυθολογία. Οι αρχαίοι μύθοι της Κίνας περιγράφουν απίστευτη φωτιά και ζέστη που διέρρευσε μέσα τους, καθώς και μια πυρκαγιά που έπληξε δάση στη Γη. Στη Γη σχηματίστηκαν βυθίσματα, μέσω των οποίων έρεαν τα υπόγεια ύδατα. Δύο αντίθετα που χαρακτηρίζουν ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣΗ Κίνα, δύο εχθρικά μεταξύ τους στοιχεία, το Νερό και η Φωτιά, ένωσαν τις δυνάμεις τους για να καταστρέψουν ανθρώπους.

Βλέποντας πώς υποφέρουν ανθρώπινα πλάσματα, ο Nuiva, ως αληθινός καλλωπιστής του κόσμου, άρχισε να δουλεύει για να «μπαλώσει» το στερέωμα που διαρρέει. Μάζεψε πολύχρωμες πέτρες και, λιώνοντάς τις πάνω από τη φωτιά, γέμισε τις παραδεισένιες τρύπες με τη μάζα που προέκυψε. Για να ενισχύσει τον ουρανό, ο Nüwa έκοψε τέσσερα πόδια μιας τεράστιας χελώνας και τα τοποθέτησε σε τέσσερα μέρη της γης ως στηρίγματα που στηρίζουν τον ουρανό. Το στερέωμα ενισχύθηκε, αλλά δεν επέστρεψε στην προηγούμενη κατάστασή του. Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους της Κίνας, είναι κάπως λοξό, αλλά στην πραγματικότητα αυτό φαίνεται από την κίνηση του ήλιου, της σελήνης και των αστεριών. Επιπλέον, μια τεράστια κατάθλιψη σχηματίστηκε στα νοτιοανατολικά της Ουράνιας Αυτοκρατορίας, η οποία έγινε ο Ωκεανός.

ΣΕ ΑΡΧΑΙΑ χρονιαη ανθρωπότητα έχει αναπτύξει πολιτισμούς. Επρόκειτο για απομονωμένες εθνικότητες που σχηματίστηκαν υπό την επιρροή ορισμένους παράγοντεςκαι είχαν τη δική τους κουλτούρα, τεχνολογία και διακρίνονταν από μια συγκεκριμένη ατομικότητα. Λόγω του γεγονότος ότι δεν ήταν τόσο προηγμένοι τεχνολογικά όσο η σύγχρονη ανθρωπότητα, οι αρχαίοι άνθρωποι εξαρτώνονταν σε μεγάλο βαθμό από τις ιδιοτροπίες της φύσης. Μετά κεραυνοί, βροχές, σεισμοί και άλλα φυσικά φαινόμεναφαινόταν να είναι μια εκδήλωση θεϊκών δυνάμεων. Αυτές οι δυνάμεις, όπως φαινόταν τότε, μπορούσαν να καθορίσουν τη μοίρα και προσωπικές ιδιότητεςπρόσωπο. Έτσι γεννήθηκε η πρώτη μυθολογία.

Τι είναι ένας μύθος;

Σύμφωνα με τον σύγχρονο πολιτισμικό ορισμό, πρόκειται για μια αφήγηση που αναπαράγει τις πεποιθήσεις των αρχαίων ανθρώπων για τη δομή του κόσμου, ανώτερες δυνάμεις, για τον άνθρωπο, βιογραφίες μεγάλων ηρώων και θεών σε λεκτική μορφή. Κατά κάποιο τρόπο αντανακλούσαν το τότε επίπεδο της ανθρώπινης γνώσης. Αυτά τα παραμύθια καταγράφηκαν και πέρασαν από γενιά σε γενιά, χάρη στα οποία μπορούμε σήμερα να μάθουμε πώς σκέφτονταν οι πρόγονοί μας. Δηλαδή, τότε η μυθολογία ήταν μια ορισμένη μορφή και επίσης ένας από τους τρόπους κατανόησης της φυσικής και κοινωνικής πραγματικότητας, που αντανακλούσε τις απόψεις του ανθρώπου σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης.

Ανάμεσα στα πολλά ερωτήματα που ανησυχούσαν την ανθρωπότητα σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους, το πρόβλημα της ανάδυσης του κόσμου και του ανθρώπου σε αυτόν ήταν ιδιαίτερα επίκαιρο. Λόγω της περιέργειάς τους, οι άνθρωποι προσπάθησαν να εξηγήσουν και να καταλάβουν πώς εμφανίστηκαν και ποιος τους δημιούργησε. Τότε είναι που εμφανίζεται ένας ξεχωριστός μύθος για την καταγωγή των ανθρώπων.

Λόγω του γεγονότος ότι η ανθρωπότητα, όπως ήδη αναφέρθηκε, αναπτύχθηκε σε μεγάλες απομονωμένες ομάδες, οι θρύλοι κάθε εθνικότητας ήταν κατά κάποιο τρόπο μοναδικοί, αφού αντανακλούσαν όχι μόνο την κοσμοθεωρία των ανθρώπων εκείνης της εποχής, αλλά αποτελούσαν επίσης αποτύπωμα της πολιτιστικής , κοινωνική ανάπτυξη, και μετέφερε επίσης πληροφορίες για τη γη όπου ζούσαν οι άνθρωποι. Υπό αυτή την έννοια, οι μύθοι έχουν κάποια ιστορική αξία, αφού μας επιτρέπουν να κάνουμε κάποιες λογικές κρίσεις για έναν συγκεκριμένο λαό. Επιπλέον, ήταν μια γέφυρα μεταξύ του παρελθόντος και του μέλλοντος, μια σύνδεση μεταξύ των γενεών, μεταλαμπαδεύοντας τη γνώση που συσσωρεύτηκε σε ιστορίες από την παλιά οικογένεια στη νέα, διδάσκοντάς την έτσι.

Ανθρωπογονικοί μύθοι

Ανεξάρτητα από τον πολιτισμό, όλοι οι αρχαίοι άνθρωποι είχαν τις δικές τους ιδέες για το πώς εμφανίστηκε ο άνθρωπος σε αυτόν τον κόσμο. Έχουν μερικά γενικά χαρακτηριστικά, ωστόσο, έχουν και σημαντικές διαφορές, οι οποίες καθορίζονται από τις ιδιαιτερότητες της ζωής και της ανάπτυξης ενός συγκεκριμένου πολιτισμού. Όλοι οι μύθοι για την καταγωγή του ανθρώπου ονομάζονται ανθρωπογονικοί. Αυτή η λέξη προέρχεται από το ελληνικό anthropos, που σημαίνει άνθρωπος. Μια τέτοια έννοια ως μύθος για την προέλευση των ανθρώπων υπάρχει σε όλους απολύτως τους αρχαίους λαούς. Η μόνη διαφορά είναι η αντίληψή τους για τον κόσμο.

Για σύγκριση, μπορούμε να εξετάσουμε μεμονωμένους μύθους για την καταγωγή του ανθρώπου και τον κόσμο δύο μεγάλων εθνών, που επηρέασαν σημαντικά την ανάπτυξη της ανθρωπότητας στην εποχή τους. Αυτοί είναι πολιτισμοί Αρχαία Ελλάδακαι την Αρχαία Κίνα.

Κινεζική άποψη για τη δημιουργία του κόσμου

Οι Κινέζοι φαντάστηκαν το Σύμπαν μας με τη μορφή ενός τεράστιου αυγού, το οποίο ήταν γεμάτο με μια συγκεκριμένη ύλη - το χάος. Από αυτό το Χάος γεννήθηκε ο πρώτος πρόγονος όλης της ανθρωπότητας, ο Pangu. Χρησιμοποίησε το τσεκούρι του για να σπάσει το αυγό στο οποίο γεννήθηκε. Όταν έσπασε το αυγό, το Χάος ξέσπασε και άρχισε να αλλάζει. Ο ουρανός (Γιν) σχηματίστηκε - που συνδέεται με την αρχή του φωτός, και η Γη (Γιανγκ) - η σκοτεινή αρχή. Έτσι διαμορφώθηκε ο κόσμος στις πεποιθήσεις των Κινέζων. Μετά από αυτό, ο Pangu έβαλε τα χέρια του στον ουρανό και τα πόδια του στο έδαφος και άρχισε να μεγαλώνει. Μεγάλωσε συνεχώς μέχρι που ο ουρανός αποχωρίστηκε από τη γη και έγινε αυτό που τον βλέπουμε σήμερα. Ο Pangu, όταν μεγάλωσε, έπεσε σε πολλά μέρη, τα οποία έγιναν η βάση του κόσμου μας. Το σώμα του έγινε βουνά και πεδιάδες, η σάρκα του έγινε γη, η ανάσα του έγινε αέρας και άνεμος, το αίμα του έγινε νερό και το δέρμα του έγινε βλάστηση.

Κινεζική μυθολογία

Όπως λέει ο κινεζικός μύθος για την προέλευση του ανθρώπου, σχηματίστηκε ένας κόσμος που κατοικήθηκε από ζώα, ψάρια και πουλιά, αλλά οι άνθρωποι ήταν ακόμα ζωντανοί Οι Κινέζοι πίστευαν ότι ο δημιουργός της ανθρωπότητας ήταν το μεγάλο γυναικείο πνεύμα - η Nuwa. Οι αρχαίοι Κινέζοι την τιμούσαν ως διοργανώτρια του κόσμου, απεικονιζόταν ως γυναίκα με ανθρώπινο σώμα, πόδια πουλιού και ουρά φιδιού, που κρατά στο χέρι της έναν σεληνιακό δίσκο (το σύμβολο Γιν) και μετρώντας τετράγωνο.

Ο Nuiva άρχισε να σμιλεύει ανθρώπινες φιγούρες από πηλό, οι οποίες ζωντάνεψαν και μετατράπηκαν σε ανθρώπους. Δούλεψε πολύ χρόνο και συνειδητοποίησε ότι η δύναμή της δεν ήταν αρκετή για να δημιουργήσει ανθρώπους που θα μπορούσαν να κατοικήσουν ολόκληρη τη γη. Τότε ο Νουίβα πήρε το σχοινί και το πέρασε μέσα από τον υγρό πηλό και μετά το τίναξε. Οι άνθρωποι εμφανίστηκαν εκεί που έπεφταν σβώλοι υγρού πηλού. Αλλά και πάλι δεν ήταν τόσο καλά όσο αυτά που πλάθονταν στο χέρι. Έτσι δικαιολογήθηκε η ύπαρξη των ευγενών, που η Nuiva διαμόρφωσε με τα χέρια της, και των ανθρώπων των κατώτερων τάξεων, που δημιούργησε με τη βοήθεια του σχοινιού. Η θεά έδωσε στις δημιουργίες της την ευκαιρία να αναπαραχθούν μόνες τους και επίσης τους μύησε στην έννοια του γάμου, που τηρούνταν πολύ αυστηρά στην Αρχαία Κίνα. Ως εκ τούτου, η Nuiva μπορεί επίσης να θεωρηθεί η προστάτιδα του γάμου.

Αυτός είναι ο κινέζικος μύθος για την καταγωγή του ανθρώπου. Όπως μπορείτε να δείτε, αντικατοπτρίζει όχι μόνο τις παραδοσιακές κινεζικές πεποιθήσεις, αλλά και μερικά από τα χαρακτηριστικά και τους κανόνες που καθοδήγησαν τους αρχαίους Κινέζους στη ζωή τους.

Η ελληνική μυθολογία για την εμφάνιση του ανθρώπου

Ο ελληνικός μύθος για την καταγωγή του ανθρώπου λέει πώς ο τιτάνας Προμηθέας δημιούργησε τους ανθρώπους από πηλό. Αλλά οι πρώτοι άνθρωποι ήταν πολύ ανυπεράσπιστοι και δεν ήξεραν πώς να κάνουν τίποτα. Για την πράξη αυτή Έλληνες θεοίθύμωσε με τον Προμηθέα και σχεδίασε να καταστρέψει ανθρώπινη φυλή. Ωστόσο, ο Προμηθέας έσωσε τα παιδιά του κλέβοντας φωτιά από τον Όλυμπο και φέρνοντάς την στον άνθρωπο με ένα άδειο κοτσάνι καλαμιού. Για αυτό, ο Δίας φυλάκισε τον Προμηθέα αλυσοδεμένο στον Καύκασο, όπου ο αετός υποτίθεται ότι του ράμφιζε το συκώτι.

Γενικά, οποιοσδήποτε μύθος για την προέλευση των ανθρώπων δεν παρέχει συγκεκριμένες πληροφορίες για την εμφάνιση της ανθρωπότητας, επικεντρώνοντας περισσότερο στα επόμενα γεγονότα. Ίσως αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι Έλληνες θεωρούσαν τον άνθρωπο ασήμαντο σε σχέση με τους παντοδύναμους θεούς, υπογραμμίζοντας έτσι τη σημασία τους για ολόκληρο τον λαό. Πράγματι, σχεδόν όλοι οι ελληνικοί θρύλοι σχετίζονται άμεσα ή έμμεσα με τους θεούς, που καθοδηγούν και βοηθούν ανθρώπινους ήρωες όπως ο Οδυσσέας ή ο Ιάσονας.

Χαρακτηριστικά της μυθολογίας

Ποια χαρακτηριστικά έχει η μυθολογική σκέψη;

Όπως φαίνεται παραπάνω, οι μύθοι και οι θρύλοι ερμηνεύουν και περιγράφουν την καταγωγή του ανθρώπου απόλυτα διαφορετικοί τρόποι. Πρέπει να καταλάβετε ότι η ανάγκη για αυτά προέκυψε από την ανάγκη του ανθρώπου να εξηγήσει την προέλευση του ανθρώπου, τη φύση και τη δομή του κόσμου. Φυσικά, η μέθοδος εξήγησης που χρησιμοποιεί η μυθολογία είναι αρκετά πρωτόγονη και διαφέρει σημαντικά από την ερμηνεία της παγκόσμιας τάξης που υποστηρίζεται από την επιστήμη. Στους μύθους, όλα είναι αρκετά συγκεκριμένα και μεμονωμένα, δεν υπάρχουν αφηρημένες έννοιες. Άνθρωπος, κοινωνία και φύση συγχωνεύονται σε ένα. Ο κύριος τύπος μυθολογικής σκέψης είναι μεταφορικός. Κάθε άνθρωπος, ήρωας ή θεός έχει αναγκαστικά μια έννοια ή φαινόμενο που τον ακολουθεί. Αυτό αρνείται κάθε λογικό επιχείρημα, που βασίζεται στην πίστη και όχι στη γνώση. Δεν μπορεί να δημιουργήσει ερωτήσεις που δεν είναι δημιουργικές.

Επιπλέον, η μυθολογία έχει και συγκεκριμένα λογοτεχνικές συσκευές, που μας επιτρέπουν να τονίσουμε τη σημασία ορισμένων γεγονότων. Πρόκειται για υπερβολές που υπερβάλλουν, για παράδειγμα, τη δύναμη ή άλλα σημαντικά χαρακτηριστικά των ηρώων (ο Pangu, που μπόρεσε να σηκώσει τον ουρανό), μεταφορές που αποδίδουν ορισμένα χαρακτηριστικά σε πράγματα ή όντα που στην πραγματικότητα δεν τα διαθέτουν.

Κοινά χαρακτηριστικά και επιρροή στον παγκόσμιο πολιτισμό

Γενικά, μπορεί κανείς να εντοπίσει ένα συγκεκριμένο μοτίβο στο πώς ακριβώς εξηγούν οι μύθοι την καταγωγή του ανθρώπου διαφορετικά έθνη. Σχεδόν σε όλες τις εκδοχές, υπάρχει κάποιο είδος θεϊκής ουσίας που δίνει ζωή στην άψυχη ύλη, δημιουργώντας και διαμορφώνοντας έτσι έναν άνθρωπο. Αυτή η επίδραση των αρχαίων παγανιστικών πεποιθήσεων μπορεί να εντοπιστεί σε μεταγενέστερες θρησκείες, όπως ο Χριστιανισμός, όπου ο Θεός δημιουργεί τον άνθρωπο κατ' εικόνα του. Ωστόσο, αν δεν είναι απολύτως σαφές πώς εμφανίστηκε ο Αδάμ, τότε ο Θεός δημιουργεί την Εύα από ένα πλευρό, το οποίο επιβεβαιώνει μόνο αυτή την επιρροή των αρχαίων θρύλων. Αυτή η επιρροή της μυθολογίας μπορεί να εντοπιστεί σχεδόν σε κάθε πολιτισμό που υπήρξε αργότερα.

Η αρχαία τουρκική μυθολογία για το πώς εμφανίστηκε ο άνθρωπος

Ο αρχαίος τουρκικός μύθος για την καταγωγή του ανθρώπου αποκαλεί τη θεά Umai γενάρχη της ανθρώπινης φυλής, καθώς και δημιουργό της γης. Είναι στη φόρμα λευκός κύκνοςπέταξε πάνω από το νερό, που πάντα υπήρχε, και έψαξε για γη, αλλά δεν το βρήκε. Έβαλε το αυγό κατευθείαν στο νερό, αλλά το αυγό βυθίστηκε αμέσως. Τότε η θεά αποφάσισε να φτιάξει μια φωλιά στο νερό, αλλά τα φτερά από τα οποία την έφτιαξε αποδείχτηκαν εύθραυστα και τα κύματα έσπασαν τη φωλιά. Η θεά κράτησε την ανάσα της και βούτηξε στον πάτο. Έφερε ένα κομμάτι γης στο ράμφος της. Τότε ο θεός Tengri είδε τα βάσανά της και έστειλε στην Umai τρία ψάρια φτιαγμένα από σίδηρο. Έβαλε τη γη στην πλάτη ενός από τα ψάρια, και άρχισε να μεγαλώνει μέχρι να σχηματιστεί ολόκληρη η γη της γης. Μετά από αυτό η θεά γέννησε ένα αυγό, από το οποίο εμφανίστηκε ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή, πουλιά, ζώα, δέντρα και οτιδήποτε άλλο.

Τι μπορεί να προσδιοριστεί διαβάζοντας αυτόν τον τουρκικό μύθο για την καταγωγή του ανθρώπου; Μπορεί κανείς να δει μια γενική ομοιότητα με τους ήδη γνωστούς σε εμάς θρύλους της Αρχαίας Ελλάδας και της Κίνας. Μια ορισμένη θεϊκή δύναμη δημιουργεί ανθρώπους, δηλαδή από ένα αυγό, το οποίο μοιάζει πολύ με τον κινέζικο μύθο για τον Pangu. Έτσι, είναι σαφές ότι αρχικά οι άνθρωποι συνέδεσαν τη δημιουργία του εαυτού τους κατ' αναλογία με ζωντανά όντα που μπορούσαν να παρατηρήσουν. Υπάρχει επίσης μια απίστευτη ευλάβεια για τη μητρική αρχή, για τις γυναίκες ως συνεχιστές της ζωής.

Τι μπορεί να μάθει ένα παιδί από αυτούς τους θρύλους; Τι καινούργια πράγματα μαθαίνει διαβάζοντας τους μύθους των λαών για την καταγωγή του ανθρώπου;

Πρώτα απ 'όλα, αυτό θα του επιτρέψει να εξοικειωθεί με τον πολιτισμό και τη ζωή των ανθρώπων που υπήρχαν στην προϊστορική εποχή. Δεδομένου ότι ο μύθος χαρακτηρίζεται από έναν εικονιστικό τύπο σκέψης, ένα παιδί θα τον αντιληφθεί αρκετά εύκολα και θα μπορέσει να αφομοιώσει τις απαραίτητες πληροφορίες. Για τα παιδιά, αυτά είναι τα ίδια παραμύθια και, όπως τα παραμύθια, είναι γεμάτα με τα ίδια ήθη και πληροφορίες. Διαβάζοντάς τα, το παιδί θα μάθει να αναπτύσσει τις διαδικασίες σκέψης του, να μάθει να επωφελείται από την ανάγνωση και να βγάζει συμπεράσματα.

Ο μύθος για την καταγωγή των ανθρώπων θα δώσει στο παιδί μια απάντηση στη συναρπαστική ερώτηση - από πού ήρθα; Φυσικά, η απάντηση θα είναι λανθασμένη, αλλά τα παιδιά παίρνουν τα πάντα με πίστη και επομένως θα ικανοποιήσει το ενδιαφέρον του παιδιού. Διαβάζοντας τα παραπάνω ελληνικός μύθοςσχετικά με την προέλευση του ανθρώπου, το παιδί θα μπορεί επίσης να καταλάβει γιατί η φωτιά είναι τόσο σημαντική για την ανθρωπότητα και πώς ανακαλύφθηκε. Αυτό θα είναι χρήσιμο στη μετέπειτα εκπαίδευση του παιδιού στο δημοτικό σχολείο.

Ποικιλία και οφέλη για το παιδί

Πράγματι, αν πάρουμε παραδείγματα μύθων για την καταγωγή του ανθρώπου (και όχι μόνο αυτών) από την ελληνική μυθολογία, θα παρατηρήσουμε ότι η πολυχρωμία των χαρακτήρων και ο αριθμός τους είναι πολύ μεγάλη και ενδιαφέρουσα όχι μόνο για τους μικρούς αναγνώστες, αλλά και για τους ενήλικες. . Ωστόσο, πρέπει να βοηθήσετε το παιδί να τα καταλάβει όλα, διαφορετικά απλά θα μπερδευτεί με τα γεγονότα και τις αιτίες τους. Είναι απαραίτητο να εξηγήσουμε στο παιδί γιατί ο Θεός αγαπά ή δεν αγαπά αυτόν ή τον άλλον ήρωα, γιατί τον βοηθά. Με αυτόν τον τρόπο, το παιδί θα μάθει να χτίζει λογικές αλυσίδες και να συγκρίνει γεγονότα, βγάζοντας συγκεκριμένα συμπεράσματα από αυτά.

Στην ενότητα για τους μύθους της Αρχαίας Κίνας, τα παιδιά θα μάθουν πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος και οι ζωές των ανθρώπων, για γενναίους ήρωες που προστατεύουν τους ανθρώπους τους από το κακό. Πώς οι άνθρωποι έπαιρναν φαγητό, υπερασπίστηκαν τον εαυτό τους από τους θυμωμένους Κινέζους θεούς που έστελναν δυσκολίες και πώς έμαθαν να βιώνουν συναισθήματα και συναισθήματα. Θα καταλάβουν ότι η προέλευση της γλώσσας, των τελετουργιών, της εθιμοτυπίας - όλα αυτά προήλθαν από αρχαίους ανατολίτικους θρύλους!

Μύθοι της Αρχαίας Κίνας που διαβάζονται

Η Κίνα φημίζεται για την πλούσια μυθολογία της από την αρχαιότητα. Η ιστορία του βασίζεται σε αρχαία κινέζικα, ταοϊστικά, βουδιστικά και αργότερα λαϊκά παραμύθια των λαών της Κίνας. Είναι αρκετών χιλιάδων ετών.

Οι κύριοι χαρακτήρες με ισχυρή θέληση έγιναν Κινέζοι αυτοκράτορες και ηγεμόνες, οι οποίοι τιμήθηκαν και σεβάστηκαν από τον λαό ως ένδειξη ευγνωμοσύνης. δευτερεύοντες χαρακτήρεςέγιναν αξιωματούχοι και αξιωματούχοι. Οι αρχαίοι άνθρωποι δεν γνώριζαν τους νόμους της επιστήμης, αλλά πίστευαν ότι όλα όσα τους συνέβαιναν ήταν πράξεις των θεών. Χάρη στη μυθολογία, εμφανίστηκαν κινεζικές γιορτές που εξακολουθούν να είναι επίκαιρες σήμερα.

Η μυθολογία είναι ο τρόπος σκέψης ενός λαού, οι θρύλοι, οι πεποιθήσεις και οι διδασκαλίες του. Σου κόβει την ανάσα με τις ιστορίες και τις ιστορίες της. Συνήθως, οι χαρακτήρες στους θρύλους παρουσιάζονται ως γενναίοι, απρόβλεπτοι και απείρως ευγενικοί. Αυτοί οι γενναίοι άνδρες δεν μπορούν να συγχέονται με καμία άλλη μυθολογία! Δυστυχώς, με την πάροδο του χρόνου, οι Κινέζοι άρχισαν να ξεχνούν τους μύθους τους και στην εποχή μας έχουν διασωθεί μόνο μεμονωμένα θραύσματα θρύλων.

Στην ιστοσελίδα μας μπορείτε να διαβάσετε τους μύθους της αρχαίας Κίνας με ενδιαφέρον, γιατί οι κινεζικοί θρύλοι είναι μοναδικοί στο είδος τους. Περιέχει διδασκαλίες που φέρνουν σοφία και καλοσύνη. Εξαιτίας αυτού, καλλιεργούνται σε έναν άνθρωπο τα γνωρίσματα της φιλανθρωπίας, της ανταπόκρισης, της εσωτερικής αρμονίας και της ηθικής. Και αυτό είναι τόσο απαραίτητο για τα παιδιά στο μέλλον.

Οι Heimiao, ή Black Miao (ονομάζονται έτσι λόγω του σκούρου χρώματος του δέρματός τους), δεν έχουν γραπτή γλώσσα, αλλά έχουν ανεπτυγμένη επική παράδοση. Από γενιά σε γενιά μεταδίδουν ποιητικούς θρύλους για τη δημιουργία του κόσμου και τον Κατακλυσμό. Κατά τη διάρκεια των διακοπών, εκτελούνται από αφηγητές με τη συνοδεία μιας χορωδίας που αποτελείται από μία ή δύο ομάδες ερμηνευτών. Η ιστορία διανθίζεται με ποιητικά ένθετα που αποτελούνται από μία ή περισσότερες πεντάστιχες γραμμές. Κάνουν ερωτήσεις και τις απαντούν οι ίδιοι:

Ποιος δημιούργησε τον ουρανό και τη γη;

Ποιος δημιούργησε τα έντομα;

Ποιος δημιούργησε τους ανθρώπους;

Δημιουργήθηκαν άνδρες και γυναίκες;

Δεν γνωρίζω.

Ο Ουράνιος Κύριος δημιούργησε τον Ουρανό και τη γη,

Δημιούργησε έντομα

Δημιούργησε ανθρώπους και πνεύματα,

Δημιούργησε άνδρες και γυναίκες.

Ξέρεις πως;

Πώς προέκυψαν ο Ουρανός και η Γη;

Πώς εμφανίστηκαν τα έντομα;

Πώς εμφανίστηκαν άνθρωποι και πνεύματα;

Πώς εμφανίστηκαν άνδρες και γυναίκες;

Δεν γνωρίζω.

Ουράνιος Κύριος σοφός

Έφτυσε στην παλάμη του,

Χτύπησε δυνατά τα χέρια του -

Ο ουρανός και η γη εμφανίστηκαν,

Φτιαγμένα έντομα από ψηλό γρασίδι,

Δημιούργησε ανθρώπους και πνεύματα

Αντρες και γυναίκες.

Ο θρύλος του Παγκόσμιου Ποταμού είναι ενδιαφέρον γιατί αναφέρει τον Μεγάλο Κατακλυσμό:

Έστειλε φωτιά και έβαλε φωτιά στα βουνά;

Ποιος ήρθε να καθαρίσει τον κόσμο;

Βγάλατε νερό για να πλύνετε τη γη;

Εγώ που σου τραγουδάω δεν ξέρω.

Ο Ζε καθάρισε τον κόσμο.

Κάλεσε φωτιά και έβαλε φωτιά στα βουνά.

Ο θεός της βροντής καθάρισε τον κόσμο,

Έπλυνε τη γη με νερό.

Ξέρεις γιατί;

Ο μύθος συνεχίζει λέγοντας ότι μετά τον κατακλυσμό, μόνο ο Ζε και η αδερφή του παρέμειναν στη γη. Όταν το νερό έπεσε, ο αδελφός θέλησε να παντρευτεί την αδερφή του, αλλά εκείνη δεν συμφώνησε. Τελικά, αποφάσισαν να πάρουν από μια μυλόπετρα ο καθένας και να σκαρφαλώσουν δύο βουνά και μετά να αφήσουν τις μυλόπετρες να κυλήσουν κάτω. Αν συγκρουστούν και πέσουν ο ένας πάνω στον άλλο, τότε θα γίνει σύζυγος του Ζε, αλλά αν όχι, τότε δεν θα υπάρξει γάμος. Φοβούμενος ότι οι τροχοί θα κυλήσουν, ο αδελφός ετοίμασε δύο παρόμοιες πέτρες στην κοιλάδα εκ των προτέρων. Όταν οι μυλόπετρες που είχαν ρίξει χάθηκαν στο ψηλό χορτάρι, ο Ζε έφερε την αδερφή του και της έδειξε τις πέτρες που είχε κρύψει. Ωστόσο, εκείνη δεν συμφώνησε και πρότεινε να βάλουν διπλές θήκες από κάτω και να ρίξουν ένα μαχαίρι μέσα τους. Αν πέσουν στη θήκη, ο γάμος θα γίνει. Ο αδερφός εξαπάτησε ξανά την αδερφή του και τελικά έγινε γυναίκα του. Είχαν ένα παιδί χωρίς χέρια και πόδια. Βλέποντάς τον, ο Ζε θύμωσε και τον έκοψε σε κομμάτια και μετά τον πέταξε από το βουνό. Έχοντας αγγίξει το έδαφος, τα κομμάτια του κρέατος μετατράπηκαν σε άνδρες και γυναίκες - έτσι εμφανίστηκαν ξανά οι άνθρωποι στη γη.

Η περίοδος από τον 8ο έως τον 10ο αιώνα ήταν η ακμή της κινεζικής λογοτεχνίας. Μετά την ενοποίηση της αυτοκρατορίας και την εγκαθίδρυση ισχυρής συγκεντρωτικής εξουσίας στο Πεκίνο, εμφανίστηκαν εκπρόσωποι όλων των κρατών της Νότιας Ασίας. Ήταν εκείνη τη στιγμή που άρχισαν να μεταφράζονται ινδικά βουδιστικά κείμενα και τα επιτεύγματα ΚΙΝΕΖΙΚΗ κουλτουραγίνονται γνωστά στην Κεντρική Ασία, το Ιράν και το Βυζάντιο. Οι Κινέζοι μεταφραστές ερμηνεύουν εκ νέου τα δανεικά κείμενα και εισάγουν σε αυτά τα κίνητρα των δικών τους πεποιθήσεων και της περιβάλλουσας πραγματικότητας.

Η λογοτεχνική παράδοση φτάνει το ΨΗΛΟΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟκατά τη διάρκεια της δυναστείας των Τανγκ (618-907 μ.Χ.). Στην ιστορία της κινεζικής λογοτεχνίας, η εποχή των Τανγκ θεωρείται δικαίως η «χρυσή εποχή». Χάρη στο εξεταστικό σύστημα, οι εκπρόσωποι όλων των τάξεων απέκτησαν πρόσβαση στη γνώση. Η τέχνη και η λογοτεχνία άκμασαν, εμφανίστηκε ένας γαλαξίας δασκάλων διήγημα– Li Chaowei, Sheng Jiji, Niu Senzhu και Li Gongzuo. Παρακάτω παρουσιάζουμε ένα από τα διηγήματά του.