Instrumentos musicales de los pueblos del Cáucaso. Dombra. Dombra es un instrumento nacional kazajo. ¿Por qué se llama dombra un instrumento turco?

04.11.2019

Historia de los instrumentos musicales kazajos.

“Toqué la dombra de cuello largo y he aquí
Suenan dos cuerdas, canta la dombra.
Diviértanse, jueguen, jóvenes amigos, -
¡Inadvertido, pero el vuelo de nuestros días es rápido!

Ibray Sandybaev. Canción "Balkurai".

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Dombra- el instrumento popular kazajo más común. Dombra se podía encontrar en cada yurta; era uno de los elementos más necesarios y obligatorios en la vida de los kazajos. Un instrumento kazajo muy famoso. Tallado en madera maciza. La dombra más común es la de dos cuerdas, pero también la hay de tres cuerdas. Un buen domplayer puede tocar como una orquesta entera con dos cuerdas.
La historia de este instrumento se remonta a siglos. Durante las excavaciones ciudad antigua Los arqueólogos de Jorezm encontraron figuras de terracota de músicos que tocaban dos cuerdas. instrumentos pulsados. Los científicos han descubierto que las dos cuerdas de Khorezm existían hace al menos dos mil años; eran uno de los instrumentos musicales de las tribus nómadas Saka.
Estas antiguas dos cuerdas tienen un gran parecido con dombra kazajo y son su prototipo. Así, con la ayuda de la arqueología se demostró orígenes antiguos dombra Hay dos tipos de dombras: occidental y oriental. Diferentes formas Las dombras estaban determinadas por las características de dos tradiciones escénicas. Para realizar tokpe-kuys rápidos y virtuosos era necesario que mano izquierda podía moverse libremente y deslizarse a lo largo de la barra.
Por tanto, el cuello de las dombras occidentales era delgado y alargado. Estos técnica no eran aplicables cuando se actuaba en dombras orientales con un cuello ancho y acortado. Las dimensiones de los instrumentos y la forma de los cuerpos influyeron en la fuerza del sonido: ¿cómo tamaños más grandes, más fuerte es la dombra.
La naturaleza del sonido también fue influenciada por la tecnología. mano derecha: en tokpe-kuys, el sonido se producía en ambas cuerdas con fuertes golpes de muñeca, y en shertpa, se punteaba suavemente las cuerdas con los dedos individuales. Por tanto, existía una estrecha conexión entre la estructura de las dombras y los kyuis que se realizan en ellas. La dombra podría ser no solo de dos cuerdas, sino también de tres cuerdas.
En el pasado, se encontraron dombras de tres cuerdas en varias regiones de Kazajstán, pero en la actualidad sólo se conservan en la región de Semipalatinsk. Shanak, el cuerpo del dombyra, actúa como amplificador de sonido. Kakpak es la caja de resonancia del dombyra. percibir los sonidos de las cuerdas a través de la vibración, los amplifica y le da un cierto color al sonido del instrumento: el timbre.
El resorte es una viga en la cubierta con adentro, en alemán se llama “der bassbalken”. Antes no había manantiales en la dombyra kazaja. Se espera que la longitud del resorte del violín oscile entre 250 y 270 mm - 295 mm. Para mejorar el sonido de la dombyra, ahora se coloca un resorte similar (de 250 a 300 mm de largo) en la parte superior del casco y cerca del soporte.
Por regla general, se elabora con abeto envejecido durante varias décadas sin signos de podredumbre. Los cascos están hechos de arce. Los espacios en blanco deben tener un grosor tal que al terminar los cascos, dependiendo de la densidad del arce, su grosor sea de 1 a 1,2 mm. Stand - muy responsable elemento funcional dombiry.
Al transmitir las vibraciones de las cuerdas a la tapa armónica y crear el primer circuito resonante a lo largo del camino de las vibraciones que se propagan desde las cuerdas al cuerpo, el puente es la verdadera clave del sonido de la dombra. La fuerza, uniformidad y timbre del sonido del instrumento depende de sus cualidades, forma, peso y afinación. La cuerda es la fuente de las vibraciones sonoras de la dombyra. La dombyra utilizaba tradicionalmente cuerdas de tripa elaboradas con intestinos de cordero o cabra.
Se creía que mejores calidades Tienen hilos de intestinos de una oveja de dos años. Estas cuerdas dan un sonido grave y, en consecuencia, una melodía grave, característica de música folk. Gc, Ad, B-es, He. Entre las ovejas de diferentes regiones de Kazajstán, se da preferencia a las de las regiones de Atyrau y Mangystau. Al parecer, la salinidad de los pastos para el ganado en estos lugares tiene un efecto beneficioso sobre la calidad de los hilos elaborados con intestinos de oveja.
Para las obras orquestales de clásicos mundiales, el mal humor resultó ser un inconveniente. Por tanto, en los años treinta, en relación con la creación de orquestas. instrumentos folklóricos, la configuración ha sido seleccionada cuerdas dg. Sin embargo, las cuerdas de las venas no pudieron soportarlo y estallaron rápidamente. Akhmed Zhubanov intentó utilizar catgut, seda, nailon, etc. como material, pero el hilo de pescar común resultó ser el más adecuado en sonido.
Como resultado, hoy tenemos el único tipo de dombyra muy extendido entre los kazajos. forma estándar con cuerdas hechas de hilo de pescar, que ha perdido su timbre sonoro único. Leyenda de dombra Dice que fue inventado para contarle al Khan sobre la muerte de su único hijo. El Khan no quería enterarse de la muerte de su hijo y ordenó que llenaran de plomo las gargantas de cualquiera que se atreviera a contárselo.
El músico, que no dijo una palabra, pudo transmitir la triste noticia al khan tocando la dombra. El plomo caliente quemó la madera y se formó un agujero en la dombra. Muchos siglos después, en 1925, el cantante kazajo Amre Kashaubayev cautivó al exigente público de la Exposición Universal. Artes Decorativas en París con su canto y su virtuosismo en la dombra.
Al mismo tiempo, su voz fue grabada por el Museo de la Voz de París. Compositor famoso y el musicólogo Akhmet Zhubanov creó en 1933 un conjunto de dombra en la Escuela de Música y Drama de Alma-Ata. Desde 1938, por primera vez en la historia de la música kazaja, la orquesta comenzó a interpretar obras a partir de partituras y en su composición se introdujeron kobyz y dombra reconstruidos. En 1944 la orquesta fue nombrada cantante de folk Kurmangazy.

Kui Dombra.

“Toca tu kui, dombra, juega,
Derrama una melodía maravillosa,
Murmullos como arroyos de montaña,
Deja que tu corazón cante de alegría.
Para que desaparezca toda la niebla de las montañas,
Para que todas las nubes se despejen del cielo,
Para que todos te escuchen, -
Me encantan tus canciones,
¡Juega aún más fuerte, dombra!
Tres clavijas y dos cuerdas,
Sí, nueve nudos - dombra.
Sí, diez dedos que están libres.
Cualquier causa viento.
Monta tus dedos como un caballo
En la más bella de todas las persecuciones,
¡Juega aún más duro, dombra!
Oigan, escuchen, gente trabajadora,
Que dulcemente canta la dombra
En manos del kuishi del pueblo.
Y la distancia de las estepas y la pasión del alma.
¡Todo se convierte en un juego!
¡Juega aún más duro, dombra!
Ey, gente trabajadora cantante,
Señor de las cuerdas, conocedor de los corazones,
Excítame con diversión.
Siempre recordaré tu señal
Sobre una nueva vida, joven.
Tú, nuestro sabio cronista.
¡Juega aún más duro, dombra!

Dombra en la cultura kazaja

Uno de los más grandes intérpretes de dombra es el músico y compositor folclórico kazajo Kurmangazy, que tuvo una gran influencia en el desarrollo del estilo kazajo. cultura musical, incluida la música dombra: su composición musical “Adai” es popular en Kazajstán y en el extranjero.

No sólo los kazajos tienen dombra. Este instrumento tiene sus análogos entre muchos pueblos. En la cultura rusa hay un instrumento de forma similar domra, en la cultura tayika - Dumrak, en la cultura uzbeka - Dumbyra, Dumbrak, Dutar de forma similar, en la cultura kirguisa - Komuz, en la cultura turcomana - Dutar, Bash, Dumbyra, en la cultura Bashkir - Dumbyra, en la cultura nogai de la región de Azov - Dombyra, en la cultura turca - Saz. Estos instrumentos a veces se diferencian por el número de cuerdas (hasta 3 cuerdas), así como por el material de las cuerdas (nylon, metal).

Historia del instrumento

Además, en un momento, durante las excavaciones de la antigua Khorezm, se encontraron figuras de terracota de músicos que tocaban instrumentos pulsados. Los científicos señalan que las dos cuerdas de Khorezm, que existieron hace al menos 2000 años, tienen una similitud tipológica con la dombra kazaja y eran uno de los instrumentos comunes entre los primeros nómadas que vivían en Kazajstán.

Por monumentos escritos el continente euroasiático, podemos concluir que dombra y sus instrumentos relacionados Otros pueblos del continente son bien conocidos desde la antigüedad. En monumentos de diferentes épocas del espacio euroasiático conocemos la presencia de este instrumento pulsado, en particular en monumentos de origen saka y huno. Este instrumento también se encuentra entre los kimanos (cumanos). Los kipchaks son descendientes de los cumanos. Nos han llegado obras musicales (kuis) de aquellos años: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - olas del Irtysh), Mundy Kyz (mundy kyz - niña triste), Tepen kok (tepen kok - lince), Aksak kaz (aqsaq qaz - cojo ganso), Bozingen (bozingen - camello ligero), Zhelmaya (zhelmaja - camello de una joroba), Qulannyn tarpu'y (qulannyn tarpu'y - pisoteo de kulan), Kokeikesti (kokeikesti - experiencia profunda), etc.

Dombyra - instrumento kyu

Para los kazajos, el kuy es más que una obra, es una página rotunda en la historia de su pueblo, sus costumbres y su cultura. Es por eso que los kazajos valoraban tanto a los intérpretes de kuy: kyuishi, entre los cuales los intérpretes de dombyra constituían la gran mayoría (los kyuis se interpretan no solo en dombyra). El pueblo kazajo dice: un verdadero kazajo no es un kazajo, un verdadero kazajo es un dombra. Al mismo tiempo, debemos comprender que los kazajos no pueden imaginar su pasado, presente y futuro sin su instrumento favorito: la dombra. También es necesario aclarar que la palabra kazajo significa un guerrero libre, un individuo independiente que, si existe en un grupo, lo hace sólo por su propia voluntad, mientras se une a la comunidad de los dignos y la sirve, la protege, dando trabajo, vida, salud y habilidad sin reservas, como un hombre valiente, un guerrero y sostén de familia.

La estructura de la dombra.

A lo largo de los siglos, la dombra ha conservado su estructura y apariencia básicas. Los artistas folclóricos se esfuerzan constantemente por ampliar sus capacidades sonoras y melódicas, en lugar de diversificar su forma. Por ejemplo, la dombra de Kazajstán Central tiene un cuerpo plano y dos cuerdas de tripa. En la fotografía se muestra la típica dombra más común con cuerpo ovalado. A continuación se muestran los nombres de los componentes de dombyra.

Shanak- el cuerpo de la dombra actúa como amplificador de sonido.

kakpak- caja de resonancia de dombra. percibir los sonidos de las cuerdas a través de la vibración, los amplifica y le da un cierto color al sonido del instrumento: el timbre.

Primavera- Esta es una viga en la cubierta desde el interior, en alemán se llama "der Bassbalken". Antes no había manantiales en la dombra kazaja. Se espera que la longitud del resorte del violín oscile entre 250 y 270 mm - 295 mm. Para mejorar el sonido de la dombra, ahora se coloca un resorte similar (de 250 a 300 mm de largo) en la parte superior del casco y cerca del soporte. Por regla general, se elabora con abeto envejecido durante varias décadas sin signos de podredumbre.

Conchas están hechos de arce. Los espacios en blanco deben tener un espesor tal que al terminar los cascos, dependiendo de la densidad del arce, su espesor sea de 1-1,2 mm.

Pararse- un elemento funcional muy importante de la dombra. Al transmitir las vibraciones de las cuerdas a la tapa armónica y crear el primer circuito resonante a lo largo del camino de las vibraciones desde las cuerdas hasta el cuerpo, el puente es la verdadera clave del sonido de la dombra. La fuerza, uniformidad y timbre del sonido del instrumento depende de sus cualidades, forma, peso y afinación.

Cadena- fuente de vibraciones sonoras de la dombra. Dombra utilizaba tradicionalmente cuerdas de tripa hechas de intestinos de cordero o cabra. Se creía que los hilos hechos con los intestinos de una oveja de dos años tenían las mejores cualidades. Estas cuerdas producen un sonido grave y, en consecuencia, una melodía grave, característica de la música folclórica. Gc, Ad, B-es, He. Entre las ovejas de diferentes regiones de Kazajstán, se da preferencia a las de las regiones de Atyrau y Mangystau. Al parecer, la salinidad de los pastos del ganado en estas zonas tiene un efecto beneficioso sobre la calidad de las cuerdas. Para las obras orquestales de clásicos mundiales, el mal humor resultó ser un inconveniente. Por eso, en los años treinta, en relación con la creación de orquestas de instrumentos folclóricos, se eligió la afinación de cuerdas re-sol. Sin embargo, las cuerdas de las venas no pudieron soportarlo y estallaron rápidamente. Akhmed Zhubanov intentó utilizar catgut, seda, nailon, etc. como material, pero el hilo de pescar común resultó ser el más adecuado en sonido. Como resultado, hoy tenemos el único tipo común de dombra en forma estándar con hilos de pescar, que ha perdido su timbre sonoro único.

Leyendas sobre el origen de la dombra.

Existen leyendas sobre la dombra y su origen:

La leyenda del origen de la dombra. Dice que en la antigüedad dos hermanos gigantes vivían en Altai. El hermano menor tenía una dombra y le encantaba tocar. En cuanto empieza a jugar, se olvida de todo en el mundo. El hermano mayor era orgulloso y vanidoso. Un día quiso hacerse famoso, por lo que decidió construir un puente sobre un río tormentoso y frío. Empezó a recoger piedras y empezó a construir un puente. Y el hermano menor sigue jugando y jugando.

Así pasó otro día y un tercero. El hermano menor no tiene prisa por ayudar al mayor, lo único que sabe es que está tocando su instrumento favorito. El hermano mayor se enojó, le arrebató la dombra al hermano menor y, con todas sus fuerzas, la golpeó contra la roca. El magnífico instrumento se rompió, la melodía enmudeció, pero una huella quedó en la piedra.

Muchos años después. La gente encontró esta huella, comenzó a hacer nuevas dombras a partir de ella y la música volvió a sonar en los pueblos que habían estado en silencio durante mucho tiempo.

La leyenda de encontrar la dombra. aspecto moderno Dice que anteriormente la dombra tenía cinco cuerdas y ningún agujero en el medio. Este instrumento era propiedad del famoso jinete Kezhendyk, conocido en toda la región. Una vez se enamoró de la hija de un khan local. Khan invitó a Kezhendyk a su yurta y le ordenó que le demostrara el amor a su hija. Dzhigit empezó a tocar, larga y bellamente. Cantó una canción sobre el propio Khan, sobre su codicia y codicia. El Khan se enojó y ordenó que se dañara el instrumento vertiendo plomo caliente en el centro de la dombra. Luego se quemó un agujero en el medio y sólo quedaron dos cuerdas.

Otra leyenda sobre el origen de la dombra. similar al anterior. El hijo de un khan local murió a causa de los colmillos de un jabalí mientras cazaba, y los sirvientes, temiendo la ira del khan (amenazó con verter plomo hirviendo en la garganta de cualquiera que le dijera que le había sucedido algo malo a su hijo) fueron al viejo maestro Ali para pedirle consejo. Hizo un instrumento musical al que llamó dombra, se acercó al khan y lo tocó. Las cuerdas gemían y gritaban, como si el ruido lastimero del bosque pasara bajo la tienda de seda de la tienda del Khan. El agudo silbido del viento se mezclaba con el aullido de un animal salvaje. Las cuerdas gritaron fuerte, como una voz humana, pidiendo ayuda, y así es como el dombra le contó al khan sobre la muerte de su hijo. Fuera de sí de ira, el khan ordenó que arrojaran plomo caliente en el agujero redondo de la dombra.

Literatura

Esta literatura se puede encontrar en Kazajstán, Astana, Biblioteca Nacional República de Kazajstán…

Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Moscú, 1978.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Características de la estructura musical de la dombra kazaja.//Cultura kazaja: investigación y búsqueda. Recopilación Artículos científicos, Almatý, 2000.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Características de Kaja dombra.// Nosotros y el universo. 2001.№ 1(6), p52-54.
Amanov B. Terminología compositiva de dombra kuev. Alma-Ata, 1982
Aravin. P.V. Constelaciones esteparias. - Alma-Ata, 1979.
Aravin. P.V. Gran kuishi Dauletkerei.-Alma-Ata, 1964.
Asafiev B.V. Acerca de la música popular kazaja.//Cultura musical de Kazajstán.-Alma-Ata, 1955.
Barmankulov M. Universo turco.-Almaty, 1996.
Vyzgo T. Instrumentos musicales Asia Central.-Moscú, 1980.
Gizatov B. Fundamentos sociales y estéticos de la música instrumental popular kazaja - Alma-Ata, 1989.
Zhubanov A.K.Instrumento popular kazajo-dombra.//Musicología.-Alma-Ata, 1976. p.8-10.
Stakhov V. Creatividad del fabricante de violines. - Leningrado, 1988.
Nazhmedenov Zhumagali. Características acústicas de la dombra kazaja. Aktobé, 2003
Utegalieva S.I. Mangystau tradición dombra. Almatý, 1997

Notas

ver también

Enlaces

Sitio web de la Biblioteca Nacional Estatal de Kazajstán
Sitio web del proyecto Asyl Mura

Instrumentos musicales de cuerda
Encorvado	Violín Alto Barítono Viola da gamba Hooter Bitch Rebek Crotta Violonchelo Contrabajo Nikelharpa Rebab Hardangerfele Esraj Fidel
desplumado	Arpa Angelica Balalaika Banjo Bandura Bouzouki Wambi Guitarra Gusli Dobro Dombra Domra Dumbyra Dutar Kantele Kankles Kannel Komuz Mandolina Laúd Kobza Pipa Shamisen Torban Oud Citra
Batería	Dulcimer Yangqin
teclados de percusión	Clavicordio Piano Piano Royal
teclados pulsados	Clavicémbalo Virginel Espineta Muselar
Teclados de fricción	zanfona
Otro	Arco Púa Cuerda Cordal Traste Tuerca Mástil Escala Trazos
Instrumentos musicales de viento instrumentos musicales de percusión instrumentos musicales electronicos

Fundación Wikimedia.

2010.:

Sinónimos

1 Introducción
2 Dombyra en la cultura kazaja
3 Historia del instrumento
4 Dombyra - instrumento kyu
5 Etimología de la palabra dombyra
6 La estructura de la dombira.

Literatura

Introducción

Dombra No confundir con Domra. (dombyra kazajo) es un instrumento musical pulsado que existe en la cultura pueblos turcos

. Se considera un instrumento popular entre los kazajos.

Dombra 1. Dombyra en la cultura kazaja

(dombyra kazajo) es un instrumento musical pulsado de dos cuerdas popular kazajo. Se utiliza como instrumento solista y de acompañamiento, así como como instrumento principal de la música folclórica kazaja. Utilizado por artistas modernos.

El cuerpo tiene forma de pera y tiene un cuello largo dividido por trastes. Las cuerdas suelen estar afinadas en cuartas o quintas.

No sólo los kazajos tienen dombyra. Tradicionalmente en ruso se llama dombra, pero en la versión kazaja es más correcto que dombyra. Este instrumento tiene sus análogos en muchas naciones. En la cultura rusa hay un instrumento de forma similar, Dumra, en la cultura tayika - Dumrak, en la cultura uzbeka - Dumbyra, Dumbrak, de forma similar Dutar, en la cultura kirguisa - Komuz, en la cultura turcomana - Dutar, Bash, Dumbyra, en cultura bashkiria

- Dumbyra, en la cultura Nogai de la región de Azov - Dombira, en la cultura turca - Saz. Estos instrumentos a veces se diferencian por el número de cuerdas (hasta 3 cuerdas), así como por el material de las cuerdas (nylon, metal).

La etimología de la palabra Dombyra no se ha estudiado completamente. En idioma tártaro, Dumbra es una balalaika y Dombura es una guitarra, en Kalmyk - Dombr significa lo mismo que dombyra, en turco Tambura es una guitarra, en mongol Dombura es nuevamente dombyra. Existen muchas hipótesis sobre el origen de esta palabra, consenso no sobre esto todavía.

3. Historia del instrumento

En 1989, en Kazajstán, en la región de Almaty, en lo alto de las montañas de la meseta (zhailau) “Maitobe”, el profesor S. Akitaev, con la ayuda del etnógrafo Zhagd Babalykuly, descubrió una pintura rupestre que representa un instrumento musical y cuatro gente bailando en diferentes poses. Según la investigación del famoso arqueólogo K. Akishev, este dibujo se remonta al Neolítico. Ahora este dibujo se encuentra en el Museo de Instrumentos Populares que lleva su nombre. Ykylas Dukenuly en Almaty, Kazajstán. Como se puede ver en la imagen, el instrumento representado por el antiguo artista en la roca tiene una forma muy similar a la dombyra. En base a esto, podemos decir que el prototipo de la dombyra actual tiene más de 4.000 años y es uno de los primeros instrumentos pulsados, el precursor de los instrumentos musicales modernos de este tipo.

Basándonos en los monumentos escritos del continente euroasiático, podemos concluir que la dombyra y sus instrumentos relacionados de otros pueblos del continente son bien conocidos desde la antigüedad. En monumentos de diferentes épocas del espacio euroasiático reconocemos la presencia de este instrumento pulsado, en particular en monumentos de origen saka y huno. Este instrumento también se encuentra entre los kimanos (cumanos). Los kipchaks son descendientes de los cumanos. Nos han llegado obras musicales (kuis) de esos años: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - Waves of the Irtysh), Mundy Kyz (mundy kyz - niña triste), Tepen kok (tepen kok - lince), Aksak kaz (aqsaq qaz - cojo ganso), Bozingen (bozingen - camello ligero), Zhelmaya (zhelmaja - camello de una joroba), Qulannyn tarpuy (qulannyn tarpu'y - pisotón kulan), Kokeikesti (kokeikesti - experiencia profunda), etc.

Marco Polo señaló en sus escritos que este instrumento estaba presente entre los guerreros de los turcos nómadas, que en aquella época en Rusia eran llamados tártaros. Lo cantaron y tocaron antes de la pelea para lograr el ambiente adecuado.

Este instrumento, sin embargo, es propiedad de todos los pueblos turcos del mundo.

4. Dombyra - instrumento kyu

Para los kazajos, el kuy es más que una obra, es una página rotunda en la historia de su pueblo, sus costumbres y su cultura. Es por eso que los kazajos valoraban tanto a los intérpretes de kyui-kuishi, entre los cuales los intérpretes de dombyra constituían la abrumadora mayoría (los kuis se interpretan no solo en dombyra). El pueblo kazajo dice: un verdadero kazajo no es un kazajo en sí mismo, sino un verdadero kazajo-dombyra. Al mismo tiempo, debemos comprender que los kazajos no pueden imaginar su pasado, presente y futuro sin su instrumento favorito, la dombyra. También es necesario aclarar que la palabra kazajo significa un guerrero libre, un individuo independiente que, si existe en un grupo, lo hace sólo por su propia voluntad, mientras se une a la comunidad de los dignos y la sirve, la protege, dando trabajo, vida, salud y habilidades sin reservas, como un intrépido guerrero y sostén de familia.

5. Estructura de la dombyra

A lo largo de los siglos, la dombra ha conservado su estructura y apariencia básicas. Los artistas folclóricos se esfuerzan constantemente por ampliar sus capacidades sonoras y melódicas, en lugar de diversificar su forma. Por ejemplo, la dombyra de Kazajstán central tiene un cuerpo plano y dos cuerdas de tripa. En la fotografía se muestra la típica dombyra más común con cuerpo ovalado. A continuación se muestran los nombres de los componentes de dombyra.

Shanak- el cuerpo de la dombyra actúa como amplificador de sonido.

kakpak- cubierta dombira. percibir los sonidos de las cuerdas a través de la vibración, los amplifica y le da un cierto color al sonido del instrumento: el timbre.

Primavera- Esta es una viga en la cubierta desde el interior, en alemán se llama "der bassbalken". Antes no había manantiales en la dombyra kazaja. Se espera que la longitud del resorte del violín oscile entre 250 y 270 mm - 295 mm. Para mejorar el sonido de la dombyra, ahora se coloca un resorte similar (de 250 a 300 mm de largo) en la parte superior del casco y cerca del soporte. Por regla general, se elabora con abeto envejecido durante varias décadas sin signos de podredumbre.

Conchas están hechos de arce. Los espacios en blanco deben tener un espesor tal que al terminar los cascos, dependiendo de la densidad del arce, su espesor sea de 1-1,2 mm.

Pararse- un elemento funcional muy importante de la dombyra. Al transmitir las vibraciones de las cuerdas a la tapa armónica y crear el primer circuito resonante a lo largo del camino de las vibraciones que se propagan desde las cuerdas al cuerpo, el puente es la verdadera clave del sonido de la dombra. La fuerza, uniformidad y timbre del sonido del instrumento depende de sus cualidades, forma, peso y afinación.

Cadena- la fuente de las vibraciones sonoras del dombyra. La dombyra utilizaba tradicionalmente cuerdas de tripa elaboradas con intestinos de cordero o cabra. Se creía que los hilos hechos con los intestinos de una oveja de dos años tenían las mejores cualidades. Estas cuerdas producen un sonido grave y, en consecuencia, una melodía grave, característica de la música folclórica. Gc, Ad, B-es, He. Entre las ovejas de diferentes regiones de Kazajstán, se da preferencia a las de las regiones de Atyrau y Mangystau. Al parecer, la salinidad de los pastos para el ganado en estos lugares tiene un efecto beneficioso sobre la calidad de los hilos elaborados con intestinos de oveja. Para las obras orquestales de clásicos mundiales, el mal humor resultó ser un inconveniente. Por eso, en los años treinta, en relación con la creación de orquestas de instrumentos folclóricos, se eligió la afinación de cuerdas re-sol. Sin embargo, las cuerdas de las venas no pudieron soportarlo y estallaron rápidamente. Akhmed Zhubanov intentó utilizar catgut, seda, nailon, etc. como material, pero el hilo de pescar común resultó ser el más adecuado en sonido. Como resultado, hoy tenemos el único tipo de dombyra común entre los kazajos, de forma estándar con cuerdas hechas de hilo de pescar, que ha perdido su timbre sonoro único.

6. Leyendas sobre el origen de la dombyra

Las investigaciones arqueológicas han demostrado que las tribus nómadas Saka utilizaban instrumentos musicales de dos cuerdas, similares a la dombra kazaja y que pueden ser su prototipo, hace más de 2 mil años.

Existen leyendas sobre la dombra y su origen:

La leyenda del origen de la dombra. Dice que en la antigüedad dos hermanos gigantes vivían en Altai. El hermano menor tenía una dombra y le encantaba tocar. En cuanto empieza a jugar, se olvida de todo en el mundo. El hermano mayor era orgulloso y vanidoso. Un día quiso hacerse famoso, por lo que decidió construir un puente sobre un río tormentoso y frío. Empezó a recoger piedras y empezó a construir un puente. Y el hermano menor sigue jugando y jugando.

La leyenda de cómo la dombra adquirió su aspecto moderno. Dice que anteriormente la dombra tenía cinco cuerdas y ningún agujero en el medio. Este instrumento era propiedad del famoso jinete Kezhendyk, conocido en toda la región. Una vez se enamoró de la hija de un khan local. Khan invitó a Kezhendyk a su yurta y le ordenó que le demostrara el amor a su hija. Dzhigit empezó a tocar, larga y bellamente. Cantó una canción sobre el propio Khan, sobre su codicia y codicia. El Khan se enojó y ordenó que se dañara el instrumento vertiendo plomo caliente en el centro de la dombra. Luego se quemó un agujero en el medio y sólo quedaron dos cuerdas.

Literatura

Esta literatura se puede encontrar en Kazajstán, Almaty, Biblioteca Nacional de la República de Kazajstán...

Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Moscú, 1978.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Características de la estructura musical de la dombra kazaja.//Cultura kazaja: investigación y búsqueda. Colección de artículos científicos, Almaty, 2000.
Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Características de Kaja dombra.// Nosotros y el universo. 2001.№ 1(6), p52-54.
Amanov B. Terminología compositiva de dombra kuev. Alma-Ata, 1982
Aravin. P.V. Constelaciones esteparias. - Alma-Ata, 1979.
Aravin. P.V. Gran kuishi Dauletkerei.-Alma-Ata, 1964.
Asafiev B.V. Acerca de la música popular kazaja.//Cultura musical de Kazajstán.-Alma-Ata, 1955.
Barmankulov M. Universo turco.-Almaty, 1996.
Vyzgo T. Instrumentos musicales de Asia Central.-Moscú, 1980.
Gizatov B. Fundamentos sociales y estéticos de la música instrumental popular kazaja - Alma-Ata, 1989.
Zhubanov A.K.Instrumento popular kazajo-dombra.//Musicología.-Alma-Ata, 1976. p.8-10.
, Cordófonos, Instrumentos musicales kazajos.
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— Es de destacar que en la república decidieron designar un día entero del año como día de un instrumento musical, y la dombra se convirtió en este instrumento. Dombra es un símbolo de la cultura musical desde los nómadas de la antigüedad hasta hoy“,” Yuri Petrovich comienza su historia.

Los instrumentos parecidos a la dombra existen desde tiempos inmemoriales. Si nos fijamos en las piedras con grabados rupestres de gente bailando, expuestas en el Museo de Instrumentos Musicales Populares de Ykylas, nuestros antepasados las tocaban hace más de 4 mil años. Sin embargo, la primera información fiable sobre la dombra no aparece hasta los siglos XVI-XVII.

El antepasado de la dombra es el antiguo instrumento musical turco. Tiene forma de dombra, pero tiene el cuerpo abierto, tres cuerdas y un mástil corto sin trastes. El sherter estaba hecho de una sola pieza de madera y sobre el cuerpo se extendía una plataforma de cuero.

El sherter se tocaba punteando o golpeando las cuerdas o con un arco. Kobyz y dombra se originaron en sherter.

Tradicionalmente, los artesanos ahuecaban la dombra a partir de una sola pieza de madera. Se utilizó como material cualquier especie arbórea que creciera en la zona. Con el tiempo, para mejorar las propiedades acústicas del instrumento, cambió el método de fabricación. Dombra comenzó a fabricarse a partir de piezas encoladas individuales y se comenzaron a elegir maderas duras como materia prima: pino, alerce, abeto.

Una de las principales diferencias entre la dombra moderna y los instrumentos que se tocaban kurmangazy Y Dauletkerey, - cuerdas. Hoy en día se elaboran con hilo de pescar, pero hasta principios del siglo XX se utilizaban en la dombra hilos de tripa, elaborados mediante un complejo proceso de aderezo de tripas de cordero o cabra.

— El hilo de pescar suena muy brillante y potente, pero las cuerdas de tripa le dan un sabor especial, muy profundo y sonido suave. Los trastes (en kazajo se llaman "perne") también se hacían a partir de venas. Gracias a esto, el sonido de la dombra tradicional es rico en matices y matices.

Sonido rico y profundo

Según Yuri Petrovich Aravin, a pesar de su diseño sencillo, la dombra, como otros instrumentos musicales kazajos, tiene un sonido potente y rico.

— Con el ejemplo del kobyz se puede entender bien cómo suenan los instrumentos musicales kazajos. Cuando un kobyzista toca el kyl-kobyz, no presiona las cuerdas contra el diapasón, sino que sólo las toca ligeramente. Gracias a esto, se crea una masa de matices. Las cuerdas Kobyz están hechas de pelo de caballo. Cuando se toca este instrumento, en realidad suena como un coro de 46 pelos individuales. Lo mismo puede decirse de la riqueza del sonido de dombra.

Los músicos experimentados que interpretan kuy pueden reflejar en su música la grandeza de las interminables extensiones de la estepa, el ruido de cientos de cascos o el rugido de un ejército que se acerca. Hablando sobre el poder del sonido dombra, Yuri Petrovich recordó una cita del famoso investigador de la música popular kazaja. Alexander Zataevich:

— Zataevich, que penetró perfectamente en las peculiaridades de la música kazaja, dijo que la dombra no da la impresión de algo pequeño de cerca, sino de algo grande e incluso grandioso, pero como desde lejos, como el repique de un buen reloj de mesa. Una comparación muy acertada, porque los relojes de mesa pueden sonar como campanas enormes. Dombra da el mismo efecto sorprendente. Te sientas cerca, escuchas y algo enorme suena allí, desde lejos. Para sentir esto, basta con escuchar el kuy “Aksak Kulan”.

Según el musicólogo, el fenómeno de la dombra radica en su profundidad y diversidad. Puede sonar como una orquesta entera, transmitiendo una amplia paleta de sonidos. Esta música resuena en el alma de los oyentes y resuena en la psique humana. Mástil largo, forma redondeada, materiales suaves y cuerdas de tripa: un diseño tan sencillo crea una acústica ideal.

¿Qué tipo de dombra hay?

Al imaginar una dombra, la mayoría de la gente piensa en un instrumento con una forma estrictamente definida. Un cuerpo redondo en forma de lágrima, un cuello largo, dos hilos: así se representa la dombra en todas partes, desde la portada de los libros de texto escolares hasta los documentales históricos. De hecho, existen muchas variedades de este instrumento, que se fabricaron en diferentes regiones de Kazajstán. Son muy conocidas las dombras de Arkin, Semipalatinsk y Zhetysu. Tradicionalmente, los investigadores distinguen dos tipos principales de dombra y escuelas para tocarlo: Kazajstán occidental y Kazajstán oriental.

La dombra del este de Kazajstán tiene una espalda plana, un cuerpo en forma de pala y un mástil corto y engrosado (mástil) con 8 trastes.

— Dombra en las regiones central y oriental pertenecía a la escuela Arkin. Se utilizó como instrumento de acompañamiento para acompañar el canto. Estas regiones tenían tradiciones vocales muy ricas. A los cantantes les resultaba más conveniente presionar la dombra plana contra su cuerpo. No suena tan fuerte y no interrumpe la voz.

Dombra de Kazajstán occidental en tiempos modernos recibió el uso más extendido. Esta es una dombra clásica en forma de lágrima, con un mástil largo y delgado y entre 15 y 16 trastes. Esta dombra ofrece un rango acústico más amplio.

— En la dombra de Kazajstán occidental se tocaron kuis potentes y dinámicos. Gracias a sus cualidades sonoras, ha ganado popularidad entre los músicos profesionales.

La colección del Museo Ykylas incluye dombras únicas que pertenecieron a akyns, kuishis, compositores y poetas famosos. Entre ellos también puedes encontrar muchos tipos interesantes de este instrumento musical. Por ejemplo, en la terraza delantera de una dombra de 160 años Makhambet Utemisova Se cortaron tres pequeños agujeros en lugar de uno. También cabe destacar una copia de la famosa dombra. Abaya. Su forma es la típica de la dombra del este de Kazajstán, pero tiene tres cuerdas.

— La dombra de tres cuerdas de Abai no debería confundirte. El hecho es que los kazajos de esta región entraron en estrecho contacto cultural con la población rusa. La dombra de Abaev adoptó tres cuerdas de la balalaika. Abai respetaba la cultura rusa y encargó un instrumento de este tipo para él.

A mediados de los años 30, la dombra, junto con otros instrumentos populares kazajos, adquirió un sonido orquestal. Ajmet Zhubanov Sobre la base de la escuela técnica de música y teatro creó la primera orquesta de instrumentos folclóricos de la república. En la escuela técnica se abrió un taller experimental para mejorar y unificar la dombra y el kobyz para el rango orquestal. Para crear nuevas versiones de dombra, Zhubanov atrajo a artesanos talentosos: hermanos boris Y Emmanuila Romanenko, Kambara Kasymova, Makhambet Bukeikhanova. Así aparecieron la dombra-prima, dombra-alto, dombra-tenor, dombra-bass y otros instrumentos, que pasaron a formar parte integral de las orquestas nacionales.

— Los hermanos Romanenko tenían experiencia trabajando con instrumentos musicales rusos. Se tomó como modelo para la orquesta de instrumentos folclóricos la famosa orquesta rusa de V.V. Así como en un momento se rehizo la balalaika para adaptarla al sonido orquestal, la dombra se transformó. Por ejemplo, una dombra de contrabajo enorme suena completamente diferente en comparación con una dombra estándar. Los instrumentos fabricados por Romanenko, Kasymov y sus seguidores todavía son valorados entre los musicólogos.

habilidad kuishi

La música folclórica kazaja, compuesta e interpretada en la dombra, es un arte complejo, vibrante y abstracto. La poesía en él está indisolublemente ligada a la música. Obras de famosos zhyrau, sal y akyn a través de la música y creatividad oral comprender las eternas cuestiones filosóficas.

— La creatividad de los kuishi y akyns toca temas profundos. No se puede tomar literalmente. Si, mientras tocas el kyui, te parece que escuchas el ruido de los cascos de un caballo, entonces debes comprender que el autor no quería transmitir la carrera del caballo, sino la impresión de esta carrera en su alma. arte kazajo muy significativo y filosófico, tiene muchos significados.

escuela profesional de oralidad y creatividad musical alcanzó su apogeo en la estepa kazaja en el siglo XIX. Los akyns y kuishi talentosos podían dedicar todo su tiempo a componer e interpretar música, sin preocuparse por otros asuntos. A menudo se convertían en un instrumento adecuado. En las aldeas, los artistas recibieron alojamiento, comida, ropa y caballos. Los ganadores de los aitys podían contar con un buen premio y obsequios caros.

— A un buen intérprete Los kuevs y las canciones de dombra eran bienvenidos en cualquier hogar y yurta. La tradición de mecenazgo de las artes estaba muy desarrollada. El ganador de los aitys podría recibir un lingote de oro o plata como pago. Existe una descripción conocida de cómo la madre de Abai le dio una pezuña de oro. Birzhan-salu, admirando sus artes escénicas.

Hoy en día todavía se debate quién fue el compositor más hábil de kyuis para dombra. EN tiempo soviético Se estableció el culto a Kurmangazy Sagyrbayuly, pero Yuri Petrovich cree que el gran kuyshi tuvo muchos contemporáneos y seguidores igualmente talentosos.

— Kui Kurmangazy es muy brillante, memorable y excéntrico, pero en el almacén de la música kazaja también hay obras más fuertes. Después de la revolución, fue señalado entre otros por su origen pobre, relegando a un segundo plano a compositores como Dauletkerey. ¡Solo escucha la canción “Zhiger”! Contiene tal profundidad y poder trágico... Es imposible decir quién fue el compositor kazajo más talentoso. obras musicales Hay muchos para dombra y cada uno puede encontrar su favorito.

Dombra en la vida cotidiana de los kazajos.

Dombra jugó un papel importante en la vida no solo de los artistas profesionales y akyns, sino también de los simples criadores de ganado nómadas. La dombra era un atributo indispensable en cada yurta y colgaba en un lugar de honor en el barril. Los niños aprendieron música tocando una dombra en miniatura: shinkildek. Los adultos conocían los motivos de canciones y kues famosos y podían tocar las más simples.

— Los kazajos son por naturaleza un pueblo muy musical y estético. Los largos vagabundeos por la estepa contribuyeron al desarrollo de la contemplación y la creación musical. Tampoco debemos olvidar que la música era un medio de comunicación. Nadie ha tocado nunca la dombra así, desde el principio. Al principio dijiste quién eras, de quién venías, adónde ibas y qué viste. La música ciertamente acompañaba a la palabra; ayudaba a la percepción de las palabras. Por ejemplo, para informar a sus seres queridos sobre la muerte de un familiar, a menudo invitaban a kuishi, que tocaba estirta, una notificación de muerte.

ACERCA DE gran importancia La importancia de la dombra en la vida de la sociedad kazaja también se refleja en muchas leyendas y mitos en los que aparece este instrumento musical. El más famoso de ellos está asociado con la época. Invasión mongola:

— Ud. Genghis Khan tuvo un hijo zhoshi, que gobernó el territorio del moderno Kazajstán. Zhoshi también tenía un hijo mayor al que le gustaba mucho cazar kulans. Una vez, durante una cacería, el líder de una manada de kulans derribó al príncipe de la silla y la manada lo pisoteó. Nadie se atrevió a contarle a Zhoshi la mala noticia, porque según la costumbre, el mensajero podría ser ejecutado por esto. Luego invitaron a kuishi, que hacía de khan en la dombra estirta, triste noticia. A través de los sonidos de la dombra, transmitió el paso de los caballos, el miedo de los kulans, el coraje de su líder y la voz del alma del joven muerto. Cuando terminó de jugar, Joshi entendió todo y dijo: “Me trajiste noticias negras y eres digno de muerte”. “No te lo traje yo, sino mi dombra”, respondió el kuishi. Luego, el khan ordenó que se vertiera plomo caliente en la dombra. Esta leyenda dice mucho sobre las propiedades sonido-imagen de dombra y el poder de su impacto en las personas.

Muchos pueblos asiáticos han pulsado instrumentos de cuerda similares a la dombra y similares en apariencia, sonido y forma de tocar. Los uzbecos y turcomanos tienen un instrumento de dos cuerdas en forma de lágrima llamado dutar. Los kirguís tienen un instrumento de tres cuerdas, el komuz. Los mongoles, buriatos y khakass también tienen instrumentos musicales similares a la dombra.

— No se puede argumentar que la dombra es una invención única e inimitable de los kazajos. Muchas naciones tienen análogos, pero la dombra puede considerarse una de las opciones sorprendentes para la perfección musical. Este instrumento aparentemente sencillo es capaz de expresar los sentimientos más profundos. alma humana. En el pasado estuvo estrechamente relacionado con el pueblo kazajo y espero que siga siendo así en el futuro.

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Dombra es el instrumento más querido y común en la vida musical de los kazajos. La dombra kazaja es un instrumento pulsado de dos cuerdas fabricado en madera maciza. Se utiliza como instrumento de acompañamiento y solista, y como instrumento principal en la música folclórica kazaja. Dombra no ha perdido su relevancia hasta el día de hoy. Muchos músicos modernos incluyen el sonido de la dombra en sus composiciones.

El diseño de la dombra kazaja difería ligeramente según la región. Entonces, en el oeste, en las estepas del Caspio, la dombra tenía forma de lágrima redondeada con un cuello largo y delgado. Los trastes de Pernet, al igual que las cuerdas, estaban hechos de intestinos de cordero o cabra. En las regiones central y oriental de Kazajstán, las dombras se fabricaban con un fondo plano y un cuello corto y grueso. La mayoría de las veces, la dombra se hacía a partir de piezas macizas de madera: abeto, arce, plátano, pero también hay ejemplares de dombra pegados. En las dombras del este de Kazajstán, se impusieron entre 7 y 9 trastes, lo que aseguraba el acompañamiento o la interpretación de melodías de canciones.

Los componentes de la dombra kazaja son los mismos en todas las regiones de Kazajstán. Este es un shanak, el cuerpo de una dombra, que actúa como amplificador de sonido. Kakpak es la caja de resonancia de la dombra. Al percibir los sonidos de las cuerdas a través de la vibración, los amplifica y le da un cierto color al sonido del instrumento: el timbre. El resorte es una viga colocada en la plataforma desde el interior. Antes no había manantiales en la dombra kazaja. Actualmente, para mejorar el sonido, se coloca un resorte con una longitud de 250-300 mm en la parte superior del casco y cerca del soporte. Por regla general, se elabora con abeto envejecido durante varias décadas sin signos de podredumbre.

Los cascos están hechos de arce. Los espacios en blanco deben tener un espesor tal que al terminar los cascos, dependiendo de la densidad del arce, su espesor sea de 1-1,2 mm.

El stand es un elemento funcional muy importante de la dombra. Al transmitir las vibraciones de las cuerdas a la tapa armónica y crear el primer circuito resonante a lo largo del camino de las vibraciones desde las cuerdas hasta el cuerpo, el puente es la verdadera clave del sonido de la dombra. La fuerza, uniformidad y timbre del sonido del instrumento depende de sus cualidades, forma, peso y afinación.

La cuerda es la fuente de las vibraciones sonoras de la dombra. Dombra utilizaba tradicionalmente cuerdas de tripa hechas de intestinos de cordero o cabra. Se creía que los hilos hechos con los intestinos de una oveja de dos años tenían las mejores cualidades. Estas cuerdas producen un sonido grave y, en consecuencia, una melodía grave, característica de la música folclórica. Gc, Ad, B-es, He. Entre las ovejas de diferentes regiones de Kazajstán, se da preferencia a las de las regiones de Atyrau y Mangystau. Al parecer, la salinidad de los pastos para el ganado en estos lugares tiene un efecto beneficioso sobre la calidad de los hilos elaborados con intestinos de oveja. Para las obras orquestales de clásicos mundiales, el mal humor resultó ser un inconveniente. Por eso, en los años treinta, en relación con la creación de orquestas de instrumentos folclóricos, se eligió la afinación de cuerdas re-sol. Sin embargo, las cuerdas de las venas no pudieron soportarlo y estallaron rápidamente. Akhmed Zhubanov intentó utilizar catgut, seda, nailon, etc. como material, pero el hilo de pescar común resultó ser el más adecuado en sonido. Como resultado, hoy tenemos el único tipo de dombyra común entre los kazajos, de forma estándar con cuerdas hechas de hilo de pescar, que ha perdido su timbre sonoro único.

Hay dos métodos principales para tocar la dombra: golpear las cuerdas con todos los dedos y puntear las cuerdas.

El arte compositivo y escénico de las improvisaciones de dombra alcanzó una gran perfección artística en el siglo XIX. Abyl, Kurmangazy, Dauletkerey, Dina - en Occidente, Tattimbet, Kazangap - en el Este, Kozheke - en el Sur, y docenas de otros nombres - individuos brillantes, con su propio estilo, sus propias escuelas y tradiciones. Dombra fue también un fiel compañero de cantantes itinerantes profesionales. Las imágenes de Birzhan-Sal, Ahan-Sere, Mukhit, Dzhambul, Amre y otros akyns y cantantes famosos están invariablemente asociadas con la dombra que los acompaña.

Uno de los más grandes intérpretes de dombra es el músico y compositor folclórico kazajo Kurmangazy, que tuvo una gran influencia en el desarrollo de la cultura musical kazaja, incluida la música dombra: su composición musical “Adai” es popular en Kazajstán y en el extranjero. En cuanto a la historia de la aparición de un instrumento como la dombra, hay evidencia de que el prototipo de la dombra kazaja moderna existió hace más de 4000 años, como lo demuestra dibujos rupestres encontrado por arqueólogos en lo alto de las montañas de la región de Almaty, en la meseta de Maitobe, en 1989. Estos dibujos representan a cuatro hombres bailando con un instrumento que se asemeja en forma a una dombra.

Y durante las excavaciones en la antigua Khorezm, se encontraron figuras de terracota de músicos que tocaban instrumentos pulsados. Los científicos señalan que las dos cuerdas de Khorezm, que existieron hace al menos 2000 años, tienen una similitud tipológica con la dombra kazaja y eran uno de los instrumentos comunes entre los primeros nómadas que vivían en el territorio de Kazajstán. Los ejemplos más arcaicos de dombra y. La música kazaja sybyzg incluye leyendas kui con los nombres de pájaros y animales: "Akku" ("Cisne"), "Kaz" (Ganso), "Nar" ("Camel"), kui sobre criaturas cojas y caza infeliz: "Aksak kyz". (“Lame Girl”), “ Aksak kulan" ("Lame kulan"), kui-llantos por niños y animales jóvenes ahogados - "Zhorga ayu" ("Pacer Bear"), "Zarlau" ("Llantando"), "Zhetym kyz" ("Niña huérfana"), etc. Todos ellos han conservado ecos de antiguas formas de religión, cultos e ideas totémicas del pueblo y todavía llevan en sí mismos la historia viva de milenios transcurridos en silencio.

Un instrumento con forma de dombra también se encuentra en monumentos de origen saka y huno, así como entre muchas tribus antiguas que habitaban el espacio euroasiático en diferentes periodos tiempo.

Muchas hermosas leyendas populares están asociadas con la dombra, con la historia de su origen y la adquisición de su forma moderna.

La leyenda sobre el origen de la dombra dice que en la antigüedad dos hermanos gigantes vivían en Altai. El hermano menor tenía una dombra y le encantaba tocar. En cuanto empieza a jugar, se olvida de todo en el mundo. El hermano mayor era orgulloso y vanidoso. Un día quiso hacerse famoso, por lo que decidió construir un puente sobre un río tormentoso y frío. Empezó a recoger piedras y empezó a construir un puente. Y el hermano menor sigue jugando y jugando.

La leyenda sobre cómo la dombra adquirió su forma moderna dice que anteriormente la dombra tenía cinco cuerdas y ningún agujero en el medio. Este instrumento era propiedad del famoso jinete Kezhendyk, conocido en toda la región. Una vez se enamoró de la hija de un khan local. Khan invitó a Kezhendyk a su yurta y le ordenó que le demostrara el amor a su hija. Dzhigit empezó a tocar, larga y bellamente. Cantó una canción sobre el propio Khan, sobre su codicia y codicia. El Khan se enojó y ordenó que se dañara el instrumento vertiendo plomo caliente en el centro de la dombra. Luego se quemó un agujero en el medio y sólo quedaron dos cuerdas.

Otra leyenda sobre el origen de la dombra es similar a la anterior. El hijo de un khan local murió a causa de los colmillos de un jabalí mientras cazaba, y los sirvientes, temiendo la ira del khan (amenazó con verter plomo hirviendo en la garganta de cualquiera que le dijera que le había sucedido algo malo a su hijo) fueron al viejo maestro Ali para pedirle consejo. Construyó un instrumento musical, al que llamó dombra, se acercó al khan y le informó con música sobre la muerte de su hijo. Fuera de sí de ira, el khan ordenó que arrojaran plomo caliente en el agujero redondo de la dombra.

Dombra es un virtuoso instrumento filosófico del kazajo, en en manos capaces La dombra puede transmitir toda la gama de sentimientos y experiencias humanas; la dombra encarna el simbolismo de las enseñanzas de Al-Rabi sobre la música como la abstracción más elevada accesible al entendimiento humano. Puedes escuchar otra pieza interpretada con dombra aquí.