¿Cómo se representa el jeroglífico “corazón”?
Carácter chino para "corazón". Ilustración: sitio web
El jeroglífico "corazón" es un pictograma que representa el corazón de una persona. La forma antigua del jeroglífico se parecía a esto. órgano interno más humano que la marca moderna.
Forma antigua del jeroglífico "corazón". Ilustración: sitio web
El signo del "corazón" forma la base de muchos jeroglíficos asociados con cualidades espirituales y el mundo interior de una persona.
Por ejemplo, el jeroglífico "pensamiento" consta de dos partes "sonido" y "corazón": es decir, la "voz en el corazón" es el jeroglífico "".
Jeroglífico "pensamiento". Ilustración: sitio web
Cuando te clavan un cuchillo en el corazón y permaneces tranquilo e imperturbable, este es el jeroglífico "".
Jeroglífico "paciencia". Ilustración: sitio web
Si puedes resistir la tentación de la fama y los beneficios, entonces en China dicen que tienes " " (modismo chino). Por supuesto, esa persona en realidad tiene una voluntad fuerte, sensible y buen corazón, pero antepone los intereses de su país.
Modismo chino "cuerpo de madera y corazón de piedra". Ilustración: sitio web
Y cuando parece que las garras de alguien han agarrado el corazón y lo han capturado por completo, entonces es "ay" - "".
Jeroglífico "amor". Ilustración: sitio web
muchos llaman cultura antigua La cultura china de virtud y nobleza. Y la virtud del jeroglífico significa que diez ojos miran un corazón. En otras palabras, muchos ojos divinos miran el corazón humano. Cuando los pensamientos y acciones de una persona corresponden a los estándares que el Cielo ha establecido para las personas, esto es "
Consideremos el significado del jeroglífico “U”: 悟 – “comprensión”. Dado que este jeroglífico compuesto contiene algunos símbolos más, por ejemplo, "yo", "corazón", también nos familiarizaremos con estos signos de la escritura china.
Carácter chino para "comprensión"
Jeroglífico “comprensión”, pronunciación: wù/у (cuarto tono). Ilustración de María Kononenko.
Cuando un jeroglífico forma parte de otro jeroglífico, se le llama grafema. Así, en el carácter "comprensión" se pueden encontrar 4 grafemas, cada uno de los cuales también puede utilizarse como caracteres independientes y completos en varios textos chinos.
Estos son los grafemas del jeroglífico "comprensión": 口 - "boca, agujero", 五 - "cinco";
Carácter chino para "corazón"
El esquema antiguo reproduce fielmente este órgano humano vital.
Sin embargo, en el proceso de evolución de la escritura china, el carácter de “corazón” ha cambiado significativamente y actualmente se escribe así:
Jeroglífico moderno para “corazón”, pronunciación: xīn/xin. Ilustración de María Kononenko 忄 también es un grafema de “corazón”, pero en esta forma el signo se utiliza exclusivamente como elemento dentro de otro jeroglífico, por ejemplo, como en nuestro caso con el concepto de “comprensión”.
chino, en significado amplio también "agujero"
Jeroglífico “boca”, pronunciación: kǒu/kou. Ilustración: María Kononenko
Carácter chino "cinco"
El jeroglífico “cinco” ilustrado arriba simboliza los “5 elementos” (wu-hsing chino), según la interpretación del diccionario Showen Jiezi *.
Según las ideas de los antiguos chinos, los "cinco elementos" (Agua, Fuego, Madera, Metal, Tierra) son los elementos primarios de todo el Universo. Los “5 elementos” provienen de dos principios opuestos “yin” y “yang”, que simbolizan el día y la noche, el Cielo y la Tierra, lo masculino y lo femenino, etc.
Las líneas superior e inferior del antiguo jeroglífico simbolizan el Cielo y la Tierra ("yang" y "yin"), que en el proceso de interacción y lucha dan lugar a los "cinco elementos primarios" o "cinco elementos".
El jeroglífico moderno "5" ha cambiado significativamente y ahora se escribe así:
Jeroglífico moderno “cinco”, pronunciación: wǔ/у (tercer tono). Ilustración de María Kononenko
Etimología del carácter chino para "yo"
Jeroglífico “propio yo”, pronunciación: wú/у (segundo tono). Ilustración: María Kononenko Al combinar los dos grafemas "agujero" y "cinco" descritos anteriormente, los antiguos chinos dieron una designación al concepto de "yo".
¿Cómo se relacionan estos dos signos?
Encontraremos la respuesta en cultura tradicional Porcelana.
Según el mismo concepto de los "cinco elementos", una persona tiene cinco órganos (simbólicamente "agujeros" - autor) de percepción del mundo: ojos, oídos, lengua, nariz, piel (tacto, sensaciones táctiles). Una persona también tiene cinco sentidos que espontáneamente reaccionan de manera diferente a el mundo que nos rodea– esto es alegría, melancolía, reflexión, dolor, ira. Dan forma a la personalidad de muchas maneras.
“5 virtudes” de una persona: humanidad o humanidad, reglas de decencia o sentido del tacto, confianza y fe, decencia o sentido del deber, sabiduría: las principales características de una persona, que distingue a las personas de los animales en sus manifestaciones. al mundo exterior. Esto también forma el “propio yo”.
Etimología del jeroglífico “comprensión” (el propio yo)
El jeroglífico “comprensión” 悟 es extenso y también contiene el contenido de los conceptos de “despertar”, “despertar”; “iluminación”, “comprensión”; “conciencia” (de uno mismo).
En la cultura china, el carácter "Wu" (pinyin: wù) juega papel especial. Pongamos un ejemplo de esto. Uno de los personajes principales de la famosa novela clásica china “Viaje al Oeste”, el místico mono inmortal Sun Wukong, tiene el jeroglífico “Wu” en su nombre (Wu-kun, del chino, “vacío comprendido”).
Para designar un concepto tan abstracto como "comprensión", los antiguos sabios combinaron dos grafemas "corazón" y "yo". Y surgió un nuevo jeroglífico.
La estructura del carácter chino para “comprensión” (yo). Ilustración de https://www.facebook.com/ShenYunPerformingArts. En la página de la empresa que representa el uso
New Tang Dynasty Television informó recientemente que más de cien empresarios taiwaneses que viven en Shanghai viajaron a Taiwán para reclutar jóvenes para trabajar en sus empresas.
Cuando se le preguntó por qué buscaban gente en Taiwán cuando hay tanta gente talentosa en Shanghai, el director de una empresa de recursos humanos explicó con un sentimiento de decepción: “Porque los jóvenes de China continental tienen una naturaleza lobuna”.
También dijo que los jóvenes de Taiwán tienen más creatividad y lealtad a la empresa para la que trabajan.
Son jóvenes de la misma raza, hablan el mismo idioma, solo que viven en orillas diferentes. Entonces, ¿por qué la gente de una misma orilla conserva las cualidades de devoción y fidelidad características de los tradicionales? cultura china, y por el otro muestran crueldad?
Quizás podamos encontrar la razón si miramos el carácter chino 愛 (ai), que significa “amor”.
Inicialmente, este jeroglífico no tenía un significado emocional profundo asociado con una persona o evento. Fue una expresión de gratitud de un hombre hambriento.
Al crear el personaje, 愛 se escribió como 㤅, es decir, una expresión de agradecimiento por la comida brindada. En la parte superior del 旡 hay una imagen de un hombre hambriento con una gran boca abierta. La parte inferior está representada por el carácter 心, que significa corazón. Esta es una representación precisa del corazón físico.
Durante la dinastía Qin, hace más de 2.000 años, la imagen de un paso lento (夊) se añadió en la parte inferior para mostrar la renuencia a desprenderse de algo.
La esencia del carácter 愛 (amor) es que incluye el carácter “corazón”. Si una persona está verdaderamente enamorada o agradecida, lo hace con todo su corazón.
Sin embargo, en la versión simplificada de este carácter chino, se ha eliminado el "corazón" en el medio.
Jóvenes de Taiwán, Hong Kong, Macao e incluso Japón escriben el carácter de “amor” con “corazón”. Pero los jóvenes de China continental lo escriben sin “corazón”.
El carácter 心 (corazón) tiene sólo cuatro trazos. No es difícil escribir.
Es extraño que el carácter 鬼, que significa fantasma y tiene un significado negativo, tenga diez trazos. No se ha simplificado, ni siquiera en su uso como raíz. Por ejemplo: 魔 (demonio);
魂 (alma);
魄 (subconsciente); 魅 (fantasma). Pero hay una excepción. El carácter tradicional de 醜 (feo) tiene la raíz 鬼 porque un fantasma es la cosa más fea; pero en el carácter simplificado se elimina "fantasma", cambiando "feo" de 醜 a 丑.
Esto hace que uno se pregunte acerca de los motivos para simplificar la escritura china y la destrucción.
valores tradicionales
Pueblo chino.
Ser. 9. 2007 Número 1 Parte 2<на части>BOLETÍN DE LA UNIVERSIDAD DE SAN PETERSBURGO
FRASEÓLOGOS RUSOS CON COMPONENTES DE CORAZÓN Y ALMA EN EL FONDO DE LA LENGUA CHINA
El artículo considerará unidades fraseológicas con la palabra corazón, en las que esta palabra puede ser reemplazada por la palabra alma. Hay 26 unidades fraseológicas de este tipo: alma/corazón al revés; ¡alma! mi corazón se está rompiendo ; alma/corazón está fuera de lugar; duele el alma/el corazón; una piedra en el alma/corazón de alguien; ¡Se me cayó una piedra del alma! ¡desgarra tu alma! corazón; arrancar del corazón/alma; leer en el alma/corazón; en lo más profundo del alma/corazón; desde la plenitud del alma! copas; mira dentro del alma! la cabeza!alma!corazón de alguien está ardiendo; con toda mi alma! con todo mi corazón; con el alma abierta!corazón; el alma/corazón no pertenece a alguien ni a algo; ¡métete en el alma! en el corazón de alguien, alguien, alguien; tomar/agarrar el alma/corazón; infierno absoluto en (en) el alma/corazón; hasta lo más profundo del alma/corazón; los gatos arañan el alma/corazón; rasca el alma/corazón; ¡lastima tu alma! corazón; resto arco oh/corazón; no es de mi agrado! al corazón de alguien..alguien..algo. de esta palabra - 1) directamente ("uno de los órganos del cuerpo") y 2) en sentido figurado ("este órgano es el centro de los sentimientos, experiencias y estados de ánimo de una persona") y 3) su connotación ("sobre el mundo espiritual de un persona, sus vivencias, sentimientos, estados de ánimo) "). Por ejemplo: de la plenitud del corazón; el corazón no miente; arrancarte el corazón.
En el segundo grupo de unidades fraseológicas, el componente del alma es sinónimo de la palabra corazón. Miércoles: leer en el corazón/alma de alguien. “adivinar los pensamientos, deseos y estados de ánimo de alguien”; de la plenitud del alma/corazón “de un exceso de sentimientos”; mirar dentro del alma/corazón “para tratar de comprender los pensamientos y sentimientos más íntimos de alguien”; con el alma abierta/con el corazón abierto “sinceramente, confiadamente, francamente”; infiltrarse en el corazón/alma “desapercibido, aparecer involuntariamente”, etc.
Los diccionarios del idioma ruso señalan este significado de la palabra alma:
1. Un término utilizado convencionalmente que denota el mundo mental interior de una persona (BAS, 3, 1184-1185); 1. El mundo mental interior de una persona, sus vivencias, estados de ánimo, sentimientos, etc. (MAC, 1, 456).
Pero lo que es especialmente interesante es el uso de la palabra alma en ese grupo de unidades fraseológicas que se basan en el significado directo de la palabra corazón: el alma/corazón está destrozado (en pedazos); el corazón/alma se pone patas arriba; corazón/alma se rompe; el corazón/alma está fuera de lugar; duele el corazón/el alma; piedra en el alma/corazón; arrancar del corazón/alma, etc.
Aunque no es sinónimo de la palabra corazón, la palabra alma aquí también actúa como designación de un órgano del cuerpo, que suele ocupar un determinado lugar y posición en el cuerpo y puede perderlo o cambiarlo (fuera de lugar, se vuelve encima); en el alma
© Wu Shu-Hua, 2006
puede haber una piedra (o caer del alma); él, como el corazón, como cualquier otra parte del cuerpo, puede doler; se puede sacar algo de él, etc. Esto contradice completamente las ideas idealistas y religiosas sobre el alma como una sustancia inmaterial, un comienzo inmaterial de la vida. Aparentemente, en las imágenes que subyacen a estas unidades fraseológicas, apareció una contradicción entre la conciencia cristiana filosófica y religiosa y la conciencia cotidiana. Es característico que ninguno diccionario explicativo no nota esto en la semántica de la palabra alma.
En todos los diccionarios, excepto BAS, la fraseología ocupa un lugar especial en la entrada del diccionario; después de todo, significados libres. BAS intenta "vincular" unidades fraseológicas con significados si aún se siente la conexión semántica con ellos. Al final de la entrada del diccionario solo aquellas unidades fraseológicas cuyos significados se dan lenguaje moderno ya no se correlaciona con ninguno de los valores libres.
Volviendo a la palabra alma, cabe señalar que aquellas unidades fraseológicas en las que los componentes alma y corazón se reemplazan entre sí se colocan en el Gran Diccionario Académico al final de la entrada del diccionario (el alma duele, el alma duele, el alma es destrozada, los gatos arañan el alma, el alma se ha desperdiciado, el alma está fuera de lugar), es decir, los autores admiten que aquí el alma no es lo mismo que “el principio inmaterial en el hombre, que constituye la esencia de su vida y lo distingue de los animales”. Los fraseologismos muestran que en la presentación. persona ordinaria Quien comprende ingenuamente el mundo que le rodea, el alma es una de las sustancias materiales. Y si es así, entonces debe caber en alguna parte del cuerpo. Los hechos del idioma ruso indican que para los eslavos el corazón es ese lugar.
En chino, el concepto de “alma” (al igual que el concepto de “corazón”) es más complejo y puede indicarse por escrito. de diferentes maneras- tanto como un jeroglífico separado como como complejos de dos o cuatro jeroglíficos: palabras. Por ejemplo: “corazón + alma (^J)”, “corazón + tripas ("[>Ш)”, “corazón + espíritu (M^)”, etc. Su semántica siempre está de alguna manera relacionada con los conceptos de “mundo interior persona", "emociones, sentimientos", " estado psicológico", "pasatiempos", etc.2
Al comparar las unidades fraseológicas rusas y chinas con el componente del corazón, se revela lo siguiente. Tanto en ruso como en chino, las unidades fraseológicas con la palabra corazón se incluyen en el grupo semántico que refleja el estado emocional (ira, alegría, confusión, vergüenza, vergüenza, etc.). Las emociones tienen una clara manifestación externa en las expresiones faciales, gestos y comportamiento. Van acompañados de determinadas sensaciones psicofisiológicas. Estos sentimientos se transmiten mediante fraseología:
Unidades fraseológicas rusas: ¡mi corazón se está rompiendo en pedazos, mi corazón! ¡El alma se ha hundido en los talones, el corazón! el alma está fuera de lugar, un cuchillo en el corazón, ¡descansa tu alma! corazón.
Unidades fraseológicas chinas: “el corazón y el hígado están destrozados”5;
late, las venas tiemblan" (sobre el sentimiento de miedo); Sht&ShSh "el alma se ha hundido en los talones". ¡No! "#§ "el alma está ansiosa". “El corazón y el alma están fuera de lugar” (sobre sentimientos de ansiedad,
ansiedad). ZHSH" a "diez mil flechas atraviesan el corazón". "El corazón es como un cuchillo.
corte" (sobre un estado de ira, melancolía). "El corazón está abierto, el alma está alegre"
(sobre la manifestación de alegría, diversión :).
Cabe señalar que tanto en ruso como en chino, las unidades fraseológicas reflejan con mayor frecuencia emociones negativas que positivas.
Existe una cierta similitud entre las imágenes en las que se basa la unidad fraseológica: el corazón/alma arde - “el corazón tiene prisa, como si ardiese”: el corazón se rompe - ^
SHSH "el corazón y el hígado están hechos pedazos": el corazón/alma se ha ido a los talones - "el alma se ha ido a los talones": el corazón está fuera de lugar - "¡S^YA! "el corazón no está aquí" ; ^^iTZSHU "corazón
como cortar con un cuchillo". Es cierto que la expresión léxica de esta imagen puede no coincidir del todo: los gatos rusos se rascan el corazón; los chinos "miles de flechas perforan el corazón". La misma sensación de dolor agudo y punzante en el corazón se expresa en diferentes maneras.
Hay muy pocos casos en los que coincidan tanto la composición del componente como el valor de PU; esto puede considerarse, más bien, una excepción. En este artículo solo hay un caso: PU ruso: el corazón de alguien no está en el lugar correcto. "alguien está preocupado, se siente muy incómodo" y en chino - literalmente, "el corazón no está aquí, el corazón no está aquí".
En otros casos, las unidades fraseológicas rusas y chinas difieren semánticamente o en composición. Así, la unidad fraseológica rusa con todo mi corazón/alma “ilimitada/infinitamente/sinceramente/ardientemente cree, ama” corresponde a la china - (lit. - “con todo mi corazón, con todos mis pensamientos”). El alma, que coincide completamente con la composición de la unidad fraseológica, se ha hundido en el idioma ruso transmite el sentimiento. miedo fuerte, y en chino - ansiedad.
En chino, los conceptos de "corazón" y "alma" también están interconectados, algunos de sus significados son sinónimos. Pero no pueden reemplazarse entre sí en una unidad fraseológica, como ocurre en el idioma ruso. Las razones de esto son diferentes, tienen sus raíces en la historia de la formación de la fraseología china, asociadas con las peculiaridades de la escritura china y, finalmente, con las peculiaridades del pensamiento nacional, la cosmovisión y la cosmovisión.
La primera característica de las unidades fraseológicas chinas es que todas (o la mayoría) necesariamente tienen fuente literaria. Son estas unidades fraseológicas las que se describen en literatura científica. Es decir, provienen de cuatro fuentes: 1) de fábulas; 2) de mitos o leyendas; 3) de acontecimientos historicos; 4) de frases famosas en obras literarias. Por ejemplo: (M4* - “el viejo Yugong” - “movió la montaña”) - “quédate hasta el final y todo saldrá bien”; 0 ""coloso de Kuafu"; ill B - "alcanzar el sol") - "irreal".
En ruso, estas combinaciones se llaman frases clave; Son expresiones figurativas, aptas, refranes que tienen autor y han entrado en uso general. Mié, por ejemplo: querían lo mejor, pero resultó como siempre; su ejemplo para los demás es la ciencia. Naturalmente, aquí es imposible sustituir un componente por otro.
La segunda característica de las unidades fraseológicas chinas se refiere a su estructura. Estructuralmente, las unidades fraseológicas chinas son siempre formaciones de cuatro palabras, llamadas ESH^^ en chino. En términos de significado, se trata de una combinación de palabras que tienen significados libres y forman parte de un mismo grupo semántico. Como parte de unidades fraseológicas de este tipo, se integran significados individuales, los componentes se combinan en un todo semántico. ZhShShM (Zh "este", Shch "sur", Sh "oeste", "Jit "norte") - "países del mundo"; (# "primavera", Zh "verano", "Zh "otoño", "invierno ") - "veces
años". En términos funcionales, corresponden a la palabra, ya que el concepto se denota por una unidad fraseológica en su conjunto, y no por sus componentes individuales. Ш - "corazón/alma"; Ш - "de buena gana".
La tercera diferencia entre las unidades fraseológicas chinas y las rusas se explica por la diferencia tipológica. estructura gramatical estos idiomas. Por ejemplo, en ruso el verbo cambia según persona, tiempo y aspecto para indicar el proceso de movimiento. Por ejemplo: la cabeza está hinchada - la cabeza está hinchada; la cabeza va alrededor - mi cabeza dio vueltas. En chino, las unidades fraseológicas mantienen estrictamente una composición de cuatro elementos, pero como no hay verbos perfectos o imperfectos, para transmitir el significado correspondiente, el hablante debe insertar en la oración palabras ahora o en el pasado (T), que realmente realizan el funciones de los sufijos. Pero estas palabras no se convierten en un elemento adicional (quinto) de la unidad fraseológica. Así, la unidad fraseológica china, como la rusa, tiene la estructura de una combinación verbal,
pero a diferencia de las unidades fraseológicas rusas, las relaciones especie-temporales se expresan analíticamente, fuera de los límites de las unidades fraseológicas. Pongamos un ejemplo: J () T1 “abrochar”, A “hombre”, “corazón”, ®
"cuerda") - "tomar por el corazón". Los verbos chinos definen el tiempo o el significado de un proceso a través de una palabra o adverbio "vacío". Por ejemplo: lillft Y SHYZHLEY - Esta canción
ahora toca verdaderamente el corazón; DtnY - Esta canción realmente se hizo cargo
corazón (aquí la palabra “vacía” / muestra el tiempo pasado).
Finalmente, al comparar unidades fraseológicas de dos lenguas, hay que tener en cuenta que, en gran medida, su identidad nacional (y, en consecuencia, la dificultad de traducción), incluso con la similitud de la composición de sus componentes, se explica por la hecho de que cada nación expresa sus propios conceptos con palabras. Independientemente de la generalidad de las leyes del pensamiento humano, las mismas palabras reflejan ideas diferentes.
En la cultura china, el corazón es principalmente un órgano pensante, no emocional: el corazón-mente, el corazón inteligente. Por lo tanto, en muchas traducciones proverbios chinos, que contiene el jeroglífico "corazón", es mejor usarlo palabra rusa inteligencia. Por ejemplo: Los demonios son generados por (la propia) mente (en el original, el corazón)2. El significado de "pensamiento, mente" está anotado en los diccionarios. idioma chino la palabra corazón inmediatamente después tiene un significado directo de "uno de los órganos del cuerpo". Parece muy significativo que la palabra corazón en cultura ortodoxa, si analizas los textos, tiene 8 significados, uno de los cuales es el siguiente: “órgano de la actividad mental; mente”, por ejemplo: La gente estaba esperando, y todos pensaban en sus corazones acerca de John; él era el Cristo (Evangelio de Lucas 3:15); “¿Por qué has puesto esto en tu corazón?” (es decir, concebido, planeado) (Hechos de los Santos Apóstoles, 5:4)3. En la práctica del habla moderna, comenzando al menos con mediados del 19 c., los conceptos de “mente” y “corazón” se contraponen (su:, la mente y el corazón no están en armonía, ni la mente ni el corazón, etc.). Por cierto, estas expresiones son difíciles de percibir y comprender para un hablante nativo de chino.
El concepto chino de ALMA también es más complejo que en la conciencia rusa, pero esto merece una consideración aparte en otro artículo. Aquí sólo podemos decir que esta palabra es más preferible en las traducciones de algunos dichos chinos que la palabra corazón que se encuentra en ellos. Por ejemplo: AiY^4^^" - "una persona es vieja, pero el alma (literalmente corazón) no es vieja (= joven)".
Por tanto, tanto el idioma ruso como el chino tienen una rica fraseología. Al comparar unidades fraseológicas con los componentes CORAZÓN y ALMA en los idiomas ruso y chino, se observan similitudes y diferencias. La similitud consiste no sólo en las propiedades categóricas de las unidades fraseológicas (estabilidad, reproducibilidad, integridad del significado), sino también en la comunidad de muchas ideas, imágenes sobre las cuales se construyen las unidades fraseológicas, en los "mecanismos" de la fraseología (metáfora, metonimia). ), y en el antropocentrismo. Las diferencias se explican. por varias razones- externo (fuentes de fraseología, estructura y propiedades gramaticales de unidades fraseológicas) e interno ( características nacionales visiones del mundo, diferencias en la imagen lingüística del mundo).
Abreviaturas aceptadas
BAS ~ Diccionario de ruso moderno lenguaje literario: En 17 toneladas; L., 1948-1965.
MAC - Diccionario de la lengua rusa: En 4 volúmenes / Menos. ed. AP Evgenieva. Moscú, 1981-1984.
1 Repertorio de expresiones Idioma ruso / Ed. AI. Molotkov. M., 1968.
2 Véase: Kornilov O.L. Perlas de la fraseología china. M., 2005. P. 74-75; Torchinov E.A. Taoísmo: Experiencia de descripción histórica y religiosa. San Petersburgo, 1998.
3 Para más detalles, ver: Sklyarevskaya G.I. El corazón en las Escrituras. San Petersburgo, 2005.
Los chinos son un pueblo muy trabajador y materialista que “ara” todos los días para satisfacer sus necesidades y requerimientos. Los residentes del Imperio Celestial no creen en Dios, rara vez se ayudan unos a otros en la calle en situaciones de emergencia, están constantemente ocupados con el trabajo y las tareas relacionadas, pero sin embargo, su orgullo y su estado de ánimo acogedor siempre pueden reforzarse con un par de simples. pero frases tan agradables en chino, que animarán a tu interlocutor a comunicarse y harán la comunicación más abierta y sencilla.
1. 谢谢,老板 (xie xie lao ban) ~ ¡Gracias jefe!)))
¿Cuántas emociones evoca esta simple frase en el rostro de un chino que apenas conoces, ya sea un vendedor de una tienda, un trabajador del metro o simplemente un transeúnte? Di esta frase para demostrar que sabes chino.
El “culto al laobang” en China se ha ido desarrollando desde tiempos inmemoriales. Civilización antigua, pero cuando un extranjero dice la palabra "jefe" en relación con un chino, es tres veces más agradable.
2. 你英语说得那么厉害！(ni ying yu shuo de na me li hai) - ¡Tu nivel de inglés es increíble!
Si una persona china intenta hablar contigo en Inglés, incluso si está lejos de ser ideal, felicítelo. Di esta frase y los chinos son 100% tuyos)
3. 我们交朋友吧 (wo men jiao peng you ba) - ¡Seamos amigos!
Aquí los chinos finalmente quedan despejados de todas las dudas de que usted no "se llevará bien culturalmente"; ahora no hay razón para no confiar en usted. ¡Los chinos son tuyos otra vez!)
4. 我对中国文化很感兴趣 (wo dui zhong guo wen hua hen gan xing qu) - ¡Tengo un interés increíble en la cultura china!
Los chinos aman a su Patria y están muy orgullosos de su historia y sus logros modernos. Por lo tanto, si pronuncias esta frase, inmediatamente te aceptarán como uno de los suyos y comprenderán que realmente te tomas muy en serio a China. No viniste aquí para “pasar el rato en clubes”, sino para desarrollarte. Empieza a aprender chino con esta sencilla frase)
5. 因为中国是一个世界上最强的国家 - (yin wei zhong guo shi yi ge shi jie shang zui qiang de guo jia) - ¡Porque China es el estado más poderoso del mundo!
