Grupo líder grupo étnico tártaro son los tártaros de Kazán. Y ahora pocas personas dudan de que sus antepasados fueron los búlgaros. ¿Cómo fue que los búlgaros se convirtieron en tártaros? Las versiones sobre el origen de este etnónimo son muy interesantes.
Origen turco del etnónimo.
Por primera vez, el nombre "tártaro" se encontró en el siglo VIII en la inscripción del monumento al famoso comandante Kül-tegin, erigido durante el Segundo Jaganato turco, un estado turco ubicado en el territorio de la Mongolia moderna. pero con una superficie mayor. La inscripción menciona las uniones tribales "Otuz-Tatars" y "Tokuz-Tatars".
EN Siglos X-XII El etnónimo "tártaros" se difundió en China, en Asia Central y en Irán. El científico del siglo XI Mahmud Kashgari llamó en sus escritos al espacio entre el norte de China y el este de Turkestán "estepa tártara".
Quizás por eso en principios del XIII Durante siglos, los mongoles, que en ese momento habían derrotado a las tribus tártaras y se habían apoderado de sus tierras, comenzaron a ser llamados así.
Origen turco-persa
El erudito antropólogo Alexey Sukharev, en su obra “Kazan Tatars”, publicada en San Petersburgo en 1902, señaló que el etnónimo Tatars proviene de la palabra turca “tat”, que no significa más que montañas, y de la palabra de origen persa “ ar” o “ir”, que significa persona, hombre, habitante. Esta palabra se encuentra entre muchos pueblos: búlgaros, magiares, jázaros. También se encuentra entre los turcos.
origen persa
La investigadora soviética Olga Belozerskaya relacionó el origen del etnónimo con la palabra persa "tepter" o "defter", que se interpreta como "colono". Sin embargo, cabe señalar que el etnónimo "Tiptyar" es de origen posterior. Lo más probable es que haya surgido en Siglos XVI-XVII, cuando empezaron a llamar a los búlgaros que se trasladaron de sus tierras a los Urales o Bashkiria.
Antiguo origen persa
Existe la hipótesis de que el nombre "tártaros" proviene de la antigua palabra persa "tat": así se llamaba a los persas en la antigüedad. Los investigadores se refieren al científico del siglo XI Mahmut Kashgari, quien escribió que
"Los turcos llaman tatami a quienes hablan farsi".
Sin embargo, los turcos también llamaron tatami a los chinos e incluso a los uigures. Y bien podría ser que tat significara “extranjero”, “de habla extranjera”. Sin embargo, uno no contradice al otro. Después de todo, los turcos primero podían llamar tatami a las personas de habla iraní, y luego el nombre podía extenderse a otros extraños.
Por cierto, palabra rusa Es posible que la palabra “ladrón” también haya sido tomada de los persas.
origen griego
Todos sabemos que entre los antiguos griegos la palabra "tártaro" significaba otro mundo, infierno Así, "Tartarine" era un habitante de las profundidades subterráneas. Este nombre surgió incluso antes de la invasión del ejército de Batu en Europa. Quizás fue traído aquí por viajeros y comerciantes, pero incluso entonces los europeos asociaban la palabra "tártaros" con los bárbaros orientales.
Después de la invasión de Batu Khan, los europeos comenzaron a percibirlos exclusivamente como un pueblo que salió del infierno y trajo los horrores de la guerra y la muerte. Luis IX fue apodado santo porque él mismo oró y llamó a su pueblo a orar para evitar la invasión de Batu. Como recordamos, Khan Udegey murió en ese momento. Los mongoles dieron media vuelta. Esto convenció a los europeos de que tenían razón.
A partir de ahora, entre los pueblos de Europa, los tártaros se convirtieron en una generalización de todos. pueblos bárbaros viviendo en el este.
Para ser justos, hay que decir que en algunos mapas antiguos de Europa, Tartaria comenzaba justo más allá de la frontera rusa. El Imperio mongol colapsó en el siglo XV, pero los historiadores europeos continuaron llamando a todos tártaros hasta el siglo XVIII. pueblos orientales desde el Volga hasta China.
Por cierto, el estrecho tártaro, que separa la isla Sajalín del continente, se llama así porque en sus orillas también vivían "tártaros", Orochi y Udege. En cualquier caso, esta fue la opinión de Jean François La Perouse, quien dio el nombre al estrecho.
origen chino
Algunos científicos creen que el etnónimo "tártaros" es de origen chino. Allá por el siglo V, en el noreste de Mongolia y Manchuria vivía una tribu que los chinos llamaban “ta-ta”, “da-da” o “tatan”. Y en algunos dialectos nombre chino sonaba exactamente como “tártaro” o “tártaro” debido al diptongo nasal.
La tribu era guerrera y molestaba constantemente a sus vecinos. Quizás más tarde el nombre tártaro se extendió a otros pueblos que no eran amigables con los chinos.
Lo más probable es que fue desde China que el nombre "tártaros" penetró en las fuentes literarias árabes y persas.
Según la leyenda, la propia tribu guerrera fue destruida por Genghis Khan. Esto es lo que escribió el experto mongol Evgeniy Kychanov sobre esto: “Así murió la tribu tártara, que, incluso antes del surgimiento de los mongoles, dio su nombre como sustantivo común a todas las tribus tártaro-mongoles. Y cuando en lejanos auls y aldeas de Occidente, veinte o treinta años después de esa masacre, se escucharon gritos alarmantes: “¡Tártaros!”, entre los conquistadores que se acercaban había pocos tártaros reales, sólo quedaba su formidable nombre, y ellos mismos habían sido durante mucho tiempo estado en la tierra de su ulus natal.” (“La vida de Temujin, que pensó conquistar el mundo”).
El propio Genghis Khan prohibió categóricamente llamar tártaros a los mongoles.
Por cierto, hay una versión de que el nombre de la tribu también podría provenir de la palabra tungus "ta-ta", tirar de la cuerda del arco.
origen tocario
El origen del nombre también podría estar asociado con los tocarios (tagars, tugars), que vivieron en Asia Central a partir del siglo III a.C.
Los tocarios derrotaron a la gran Bactria, que alguna vez fue un gran estado, y fundaron Tojaristán, que estaba ubicado en el sur de los modernos Uzbekistán y Tayikistán y en el norte de Afganistán. Del siglo I al IV d.C. Tokharistan era parte del reino de Kushan y luego se dividió en posesiones separadas.
A principios del siglo VII, Tojaristán constaba de 27 principados subordinados a los turcos. Lo más probable es que población local mezclado con ellos.
El mismo Mahmud Kashgari llamó estepa tártara a la enorme región entre el norte de China y el este de Turkestán.
Para los mongoles, los Tokhars eran extraños, "tártaros". Quizás, después de un tiempo, el significado de las palabras "tochars" y "tártaros" se fusionaron, y un gran grupo de pueblos comenzaron a ser llamados así. Los pueblos conquistados por los mongoles adoptaron el nombre de sus parientes extranjeros, los Tokhars.
Por tanto, el etnónimo tártaros también podría transferirse a los búlgaros del Volga.
La historia de Sarmatia es la pregunta más importante historia de Rusia. Desde los tiempos más primitivos, en el centro de Eurasia existieron tres reinos: la Rus Blanca, la Rus Azul (o Sarmatia) y la Rus Roja (o Escitia Dorada). Siempre estuvieron habitadas por un solo pueblo. Y hoy tenemos lo mismo: Bielorrusia, Rusia (Sarmatia) y Ucrania (Escitia). El reino búlgaro es una de las formas de existencia de la Rusia Azul a principios de nuestra era. Y de ahí se debe deducir la genealogía de muchos pueblos que viven en la actualidad. diferentes rincones mundo: tártaros, judíos, georgianos, armenios, búlgaros, polacos, turcos, vascos y, por supuesto, rusos.
¿De dónde vinieron los búlgaros?
Los historiadores bizantinos a menudo no distinguen entre búlgaros y hunos. Pero cabe señalar que muchos autores griegos y latinos, por ejemplo: Kosmas Indikopeustes, Ioannes Malalas, Georgius Pisides, Theophanes, tratan a los búlgaros y a los hunos de manera diferente. Esto sugiere que no deberían identificarse por completo.
Los autores antiguos llaman hunos a los "bárbaros" que vivían a lo largo de las orillas del Danubio, aunque entre ellos había muchas tribus diferentes. Estas tribus, llamadas hunos, en realidad tienen nombres propios. El hecho de que los autores griegos y latinos consideraran a los búlgaros como hunos sugiere que los búlgaros y otras tribus de los hunos eran iguales o similares en costumbres, idiomas y raza. Nuestra investigación muestra que los búlgaros pertenecían a raza aria, hablaba una de las jergas militares rusas (una variante de las lenguas turcas). Aunque es posible que en los grupos militares de los hunos también estuvieran presentes personas de tipo mongoloide.
En cuanto a las primeras menciones de los búlgaros, se trata del año 354, “Crónicas romanas” de autor desconocido (Th.Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,), así como la obra de Moise de Jorene. Según estos registros, ya antes de que los hunos aparecieran en Europa a mediados del siglo IV, se observó la presencia de búlgaros en el norte del Cáucaso. En la segunda mitad. Siglo IV una parte de los búlgaros penetró en Armenia. En base a esto, podemos decidir que los búlgaros no son hunos en absoluto. Según nuestra versión, los hunos son una formación religioso-militar, similar a los talibanes actuales en Afganistán. La única diferencia es que este fenómeno surgió entonces en los monasterios arios védicos de Sarmatia en las orillas del Volga, el norte de Dvina y el Don.
La Rus Azul (o Sarmatia), después de numerosos períodos de decadencia y ascenso, en el siglo IV d.C. comenzó un nuevo renacimiento como Gran Bulgaria, que ocupó el territorio desde el Cáucaso hasta los Urales del Norte. Así fue la aparición de los búlgaros a mediados del siglo IV en la región. Cáucaso Norte más que posible. Y la razón por la que no fueron llamados hunos es obviamente que en ese momento los búlgaros no se llamaban a sí mismos hunos, y los occidentales, naturalmente, no podían usar la palabra "hunos" para referirse en general a los pueblos que venían del este. Una cierta clase de monjes militares se llamaban a sí mismos hunos, que eran los guardianes de una filosofía y religión védica especial, expertos en artes marciales y portadores de un código de honor especial, que más tarde formó la base del código de honor de las órdenes de caballería de Europa. Pero como todas las tribus hunas llegaron a Europa por la misma ruta, es obvio que no llegaron al mismo tiempo, sino una por una, en grupos. La aparición de los hunos es un proceso natural, una reacción a la degradación del mundo antiguo. Así como hoy los talibanes son una respuesta a los procesos de degradación del mundo occidental, al comienzo de la era los hunos se convirtieron en una respuesta a la descomposición de Roma y Bizancio. Parece que este proceso es un patrón objetivo de desarrollo de los sistemas sociales.
Algunos creen que se puede confiar en las obras de Paulus Diaconus, Historia Langobardorum. Esto significa que a principios del siglo V en el noroeste de la región de los Cárpatos estallaron dos guerras entre búlgaros (vulgares) y langobardos. En ese momento, todos los Cárpatos y Panonia estaban bajo el dominio de los hunos. Pero esto indica que los búlgaros formaban parte de la unión de las tribus hunas y que llegaron a Europa junto con los hunos. Los vulgares de los Cárpatos de principios del siglo V son los mismos búlgaros del Cáucaso de mediados del siglo IV. La patria de estos búlgaros es la región del Volga, los ríos Kama y Don. En realidad, los búlgaros son fragmentos del Imperio Huno, que en un momento destruyó mundo antiguo que permaneció en las estepas de Rusia. La mayoría de los “hombres de larga voluntad”, guerreros religiosos que formaron el invencible espíritu religioso de los hunos, se dirigieron a Occidente y, tras el surgimiento de la Europa medieval, desaparecieron en castillos y órdenes de caballeros. Pero las comunidades que les dieron origen permanecieron a orillas del Don y del Dniéper.
A finales del siglo V, se conocían dos tribus búlgaras principales: los Kutrigurs y los Utigurs. Estos últimos se asientan a orillas del mar de Azov en la zona de la península de Taman. Los Kutrigures vivían entre la curva del bajo Dnieper y el mar de Azov, controlando las estepas de Crimea hasta las murallas de las ciudades griegas.
Periódicamente (en alianza con tribus eslavas) asaltar las fronteras imperio bizantino. Entonces, en 539-540, los búlgaros llevaron a cabo incursiones a través de Tracia e Iliria hasta el mar Adriático. Al mismo tiempo, muchos búlgaros entraron al servicio del emperador bizantino. En 537, un destacamento de búlgaros lucha del lado de la Roma sitiada contra los godos. También se conocen casos de enemistad entre las tribus búlgaras, que fue hábilmente incitada por la diplomacia bizantina.
Alrededor de 558, los búlgaros (principalmente Kutrigurs), liderados por Khan Zabergan, invadieron Tracia y Macedonia y se acercaron a las murallas de Constantinopla. Y sólo a costa de grandes esfuerzos los bizantinos detuvieron a Zabergan. Los búlgaros regresan a las estepas. Razón principal- noticia de la aparición de una horda guerrera desconocida al este del Don. Estos eran los ávaros de Khan Bayan.
Los diplomáticos bizantinos utilizan inmediatamente a los ávaros para luchar contra los búlgaros. A los nuevos aliados se les ofrece dinero y tierras para los asentamientos. Aunque el ejército ávaro cuenta sólo con unos 20 mil jinetes, lleva el mismo espíritu invencible de los monasterios védicos y, naturalmente, resulta ser más fuerte que los numerosos búlgaros. Esto también se ve facilitado por el hecho de que otra horda los persigue, ahora los turcos. Los Utigurs son los primeros en ser atacados, luego los Avars cruzan el Don e invaden las tierras de los Kutrigurs. Khan Zabergan se convierte en vasallo de Khagan Bayan. Más destino Los Kutrigurs están estrechamente relacionados con los ávaros.
En 566, los destacamentos avanzados de los turcos llegaron a las orillas del Mar Negro cerca de la desembocadura del Kuban. Los Utigurs reconocen el poder del turco Kagan Istemi sobre ellos mismos.
Habiendo unido al ejército, capturaron la capital más antigua del mundo antiguo, el Bósforo, a orillas del estrecho de Kerch, y en 581 aparecieron bajo las murallas de Quersoneso.
Avivamiento bajo el signo de Cristo
Después de la partida del ejército ávaro a Panonia y el comienzo de la lucha civil en el Kaganate turco, las tribus búlgaras se unieron nuevamente bajo el gobierno de Khan Kubrat. Estación de Kurbatovo en Región de Vorónezh- Esta es la antigua sede del legendario Khan. Este gobernante, que lideraba la tribu Onnogurov, se crió cuando era niño en la corte imperial de Constantinopla y fue bautizado a la edad de 12 años. En 632 declaró su independencia de los ávaros y encabezó la asociación, que en fuentes bizantinas recibió el nombre de Gran Bulgaria.
Ella ocupó el sur Ucrania moderna y Rusia desde el Dnieper hasta el Kuban. En 634-641, el cristiano Khan Kubrat se alió con el emperador bizantino Heraclio.
El surgimiento de Bulgaria y el asentamiento de los búlgaros en el mundo.
Sin embargo, tras la muerte de Kubrat (665), el imperio se derrumbó, ya que quedó dividido entre sus hijos. El hijo mayor, Batbayan, comenzó a vivir en la región de Azov como afluente de los jázaros. Otro hijo, Kotrag, se mudó a la orilla derecha del Don y también quedó bajo el dominio de los judíos de Khazaria. El tercer hijo, Asparukh, bajo la presión jázara, fue al Danubio, donde, tras subyugar a la población eslava, sentó las bases de la Bulgaria moderna.
En 865, el búlgaro Khan Boris se convirtió al cristianismo. La mezcla de búlgaros con eslavos condujo al surgimiento de los búlgaros modernos.
Dos hijos más de Kubrat: Kuver (Kuber) y Altsekom (Altsekom) fueron a Panonia para unirse a los ávaros. Durante la formación de la Bulgaria del Danubio, Kuver se rebeló y se pasó al lado de Bizancio, instalándose en Macedonia. Posteriormente, este grupo pasó a formar parte de los búlgaros del Danubio. Otro grupo, liderado por Alzek, intervino en la lucha por la sucesión al trono en el Avar Khaganate, tras lo cual se vieron obligados a huir y buscar refugio en el rey franco Dagoberto (629-639) en Baviera, y luego establecerse en Italia cerca. Rávena.
Un gran grupo de búlgaros regresó a su patria histórica, la región del Volga y la región de Kama, de donde sus antepasados habían sido arrastrados por el torbellino del impulso apasionado de los hunos. Sin embargo, la población que encontraron aquí no era muy diferente a ellos.
A finales del siglo VIII. Las tribus búlgaras del Medio Volga crearon el estado de Volga Bulgaria. Sobre la base de estas tribus, surgió posteriormente el Kazan Khanate.
En 922, el gobernante de los búlgaros del Volga, Almus, se convirtió al Islam. En ese momento, la vida en los monasterios védicos, una vez ubicados en estos lugares, prácticamente se había extinguido. Los descendientes de los búlgaros del Volga, en cuya formación participaron otras tribus turcas y finno-ugrias, son los tártaros de Chuvash y Kazán. Desde el principio, el Islam se afianzó sólo en las ciudades. El hijo del rey Almus fue en peregrinación a La Meca y se detuvo en Bagdad. Después de esto, surgió una alianza entre Bulgaria y Bagdad.
Los súbditos de Bulgaria pagaban al rey impuestos en caballos, cuero, etc. Había una oficina de aduanas. El tesoro real también recibía derechos (una décima parte de los bienes) de los barcos mercantes. De los reyes de Bulgaria, los escritores árabes sólo mencionan a Seda y Almo; Frehn pudo leer tres nombres más en las monedas: Ahmed, Taleb y Mumen. El más antiguo de ellos, con el nombre del rey Taleb, data del año 338.
Además, los tratados bizantino-rusos del siglo X. Mencione una horda de búlgaros negros que viven cerca de Crimea.
Volga-Bulgaria
Bulgaria Volga-Kama, estado de los Volga-Kama, pueblos finno-ugrios en los siglos X-XV. Capitales: la ciudad de Bulgaria, y del siglo XII. ciudad de Bilyar. En el siglo X, Sarmatia (Rus Azul) estaba dividida en dos khaganates: el norte de Bulgaria y el sur de Khazaria.
lo mas ciudades principales- Bólgar y Bilyar - en superficie y población superaban a Londres, París, Kiev, Novgorod y Vladimir de esa época.
Bulgaria jugó un papel importante en el proceso de etnogénesis de los tártaros de Kazán, Chuvash, Mordovia, Udmurts, Mari y Komi modernos.
Bulgaria en el momento de la formación del estado búlgaro (principios del siglo X), cuyo centro era la ciudad de Bulgar (ahora el pueblo de Bolgars de Tataria) dependía de Khazar Khaganate, gobernado por judíos.
El rey búlgaro Almus recurrió al califato árabe en busca de apoyo, como resultado de lo cual Bulgaria aceptó el Islam como religión estatal. El colapso del Khazar Kaganate después de su derrota por el príncipe ruso Svyatoslav I Igorevich en 965 aseguró la independencia de facto de Bulgaria.
Bulgaria se convierte en el estado más poderoso de la Rus Azul. La intersección de rutas comerciales y la abundancia de suelo negro, en ausencia de guerras, hicieron que esta región fuera próspera. Bulgaria se convirtió en un centro de producción. Desde aquí se exportaban trigo, pieles, ganado, pescado, miel y artesanías (sombreros, botas, conocidas en Oriente como “bulgari”, cuero). Pero los principales ingresos procedían del tránsito comercial entre Oriente y Occidente. Aquí desde el siglo X. acuñó su propia moneda: el dirham.
Además de Bulgar, se conocían otras ciudades, como Suvar, Bilyar, Oshel, etc.
Las ciudades eran fortalezas poderosas. Había muchas propiedades fortificadas de la nobleza búlgara.
La alfabetización entre la población estaba generalizada. En Bulgaria viven abogados, teólogos, médicos, historiadores y astrónomos. El poeta Kul-Gali creó el poema "Kysa y Yusuf", ampliamente conocido en la literatura turca de su época. Después de la adopción del Islam en 986, algunos predicadores búlgaros visitaron Kiev y Ladoga y sugirieron que el gran príncipe ruso Vladimir I Svyatoslavich se convirtiera al Islam. Las crónicas rusas del siglo X distinguen entre los búlgaros: Volga, Silver o Nukrat (según Kama), Timtyuz, Cheremshan y Khvalis.
Naturalmente, hubo una lucha continua por el liderazgo en Rusia. Los enfrentamientos con los príncipes de la Rus Blanca y Kiev eran comunes. En 969, fueron atacados por el príncipe ruso Svyatoslav, quien devastó sus tierras, según la leyenda del árabe Ibn Haukal, en venganza por el hecho de que en 913 ayudaron a los jázaros a destruir el escuadrón ruso que emprendió una campaña en el sur. orillas del Mar Caspio. En 985, el príncipe Vladimir también hizo una campaña contra Bulgaria. En el siglo XII, con el surgimiento del principado Vladimir-Suzdal, que buscaba extender su influencia en la región del Volga, la lucha entre las dos partes de Rusia se intensificó. La amenaza militar obligó a los búlgaros a trasladar su capital al interior, a la ciudad de Bilyar (ahora el pueblo de Bilyarsk en Tartaristán). Pero los príncipes búlgaros no quedaron endeudados. Los búlgaros lograron capturar y saquear la ciudad de Ustyug en el norte de Dvina en 1219. Esta fue una victoria fundamental, ya que aquí desde los tiempos más primitivos hubo antiguas bibliotecas de libros védicos y antiguos monasterios, patrocinados, como creían los antiguos, por el dios Hermes. Fue en estos monasterios donde el conocimiento sobre historia antigua paz. Lo más probable es que fue en ellos donde surgió la clase militar-religiosa de los hunos y se desarrolló un código de leyes del honor de los caballeros. Sin embargo, los príncipes de la Rus Blanca pronto vengaron la derrota. En 1220, las tropas rusas capturaron Oshel y otras ciudades de Kama. Sólo un rico rescate evitó la ruina de la capital. Después de esto se estableció la paz, confirmada en 1229 por el intercambio de prisioneros de guerra. Los enfrentamientos militares entre la Rus Blanca y los búlgaros ocurrieron en 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 y 1236. Durante las invasiones, los búlgaros llegaron a Murom (1088 y 1184) y Ustyug (1218). Al mismo tiempo, un solo pueblo vivía en las tres partes de Rus, a menudo hablaba dialectos del mismo idioma y descendía de ancestros comunes. Esto no podía dejar de dejar una huella en la naturaleza de las relaciones entre pueblos hermanos. Así, el cronista ruso conservó en el año 1024 la noticia de que ese año el hambre asolaba Suzdal y que los búlgaros suministraban a los rusos una gran cantidad de cereales.
Pérdida de independencia
En 1223, la Horda de Genghis Khan, que venía de las profundidades de Eurasia, derrotó al ejército de la Rus Roja (ejército kievan-polovtsiano) en el sur en la batalla de Kalka, pero en el camino de regreso fueron brutalmente derrotados por los Búlgaros. Se sabe que Genghis Khan, cuando todavía era un simple pastor, conoció al luchador búlgaro, un filósofo errante de la Rusia Azul, quien le predijo gran destino. Parece que transmitió a Genghis Khan la misma filosofía y religión que dieron origen a los hunos en su época. Ahora ha surgido una nueva Horda. Este fenómeno se produce en Eurasia con envidiable regularidad, como respuesta a la degradación de la estructura social. Y cada vez, a través de la destrucción, da a luz. nueva vida Rusia y Europa.
En 1229 y 1232, los búlgaros lograron nuevamente repeler los ataques de la Horda. En 1236, el nieto de Genghis Khan, Batu, inicia una nueva campaña hacia Occidente. En la primavera de 1236, el khan Subutai de la Horda tomó la capital de los búlgaros. En el otoño del mismo año, Bilyar y otras ciudades de la Rus Azul quedaron devastadas. Bulgaria se vio obligada a someterse; pero tan pronto como el ejército de la Horda se fue, los búlgaros abandonaron la alianza. Luego, Khan Subutai en 1240 se vio obligado a invadir por segunda vez, acompañando la campaña de derramamiento de sangre y destrucción.
En 1243, Batu fundó un estado en la región del Volga. Horda Dorada, una de cuyas provincias era Bulgaria. Gozó de cierta autonomía, sus príncipes se convirtieron en vasallos del Khan de la Horda de Oro, le pagaron tributo y suministraron soldados al ejército de la Horda. La alta cultura de Bulgaria se ha convertido en la más importante. parte integrante cultura de la Horda Dorada.
El fin de la guerra ayudó a reactivar la economía. Alcanzó su mayor prosperidad en esta región de Rusia en la primera mitad del siglo XIV. En ese momento, el Islam se había establecido como la religión estatal de la Horda de Oro. La ciudad búlgara se convierte en la residencia del khan. Los búlgaros atrajeron muchos palacios, mezquitas y caravasares. estaban aquí baños publicos, calles pavimentadas, abastecimiento de agua subterránea. Aquí fueron los primeros en Europa en dominar la fundición de hierro fundido. Las joyas y cerámicas de estos lugares se vendieron en la Europa y Asia medievales.
La muerte del Volga Bulgaria
De mediados del siglo XIV. Comienza la lucha por el trono del Khan, se intensifican las tendencias separatistas. En 1361, el príncipe Bulat-Temir capturó a la Horda de Oro un vasto territorio en la región del Volga, incluida Bulgaria. Solo Khans de la Horda Dorada poco tiempo logra reunificar el estado, donde en todas partes hay un proceso de fragmentación y aislamiento. Bulgaria se divide en dos principados prácticamente independientes: el búlgaro y el de Zhukotinsky, con su centro en la ciudad de Zhukotin. Después del estallido de la lucha civil en la Horda de Oro en 1359, el ejército de Nóvgorod capturó la ciudad búlgara de Zhukotin. Bulgaria sufrió especialmente por los príncipes rusos Dmitry Ioannovich y Vasily Dmitrievich, quienes tomaron posesión de las ciudades de Bulgaria y colocaron en ellas a sus "funcionarios de aduanas".
En la segunda mitad del siglo XIV y principios del XV, Bulgaria experimentó una presión militar constante por parte de la Rus Blanca. Bulgaria finalmente perdió su independencia en 1431, cuando el ejército moscovita del príncipe Fyodor el Motley conquistó las tierras del sur, que quedaron subordinadas a Moscú. Sólo los territorios del norte, cuyo centro era Kazán, conservaron la independencia. Fue sobre la base de estas tierras que comenzó la formación del Kanato de Kazán en la región del Volga Medio y la degeneración del grupo étnico de los antiguos habitantes de la Rus Azul (e incluso antes, los arios de la tierra de las siete luces y cultos lunares) en los tártaros de Kazán. En ese momento, Bulgaria ya había caído finalmente bajo el dominio de los zares rusos, pero era imposible decir exactamente cuándo; Con toda probabilidad, esto sucedió bajo Iván el Terrible, simultáneamente con la caída de Kazán en 1552. Sin embargo, el título de “soberano de Bulgaria” también lo llevaba su abuelo, Iván III.
El golpe mortal al Khazar Kaganate, que puso fin a su existencia independiente, lo asestó el príncipe Svyatoslav, el hijo de Igor. El príncipe Svyatoslav es el más comandante destacado La antigua Rusia. Las crónicas rusas le dedican palabras sorprendentemente sublimes a él y a sus campañas. En ellos aparece como un verdadero caballero ruso: intrépido en la batalla, incansable en las campañas, sincero con sus enemigos, fiel. esta palabra, fácil de usar.
Desde los cinco años, el príncipe Svyatoslav está montado en un caballo de guerra y, como corresponde a un príncipe, es el primero en comenzar la batalla con el enemigo. “Cuando Svyatoslav creció y maduró, comenzó a reunir muchos guerreros valientes. Y fácilmente realizó campañas, como un pardus, y luchó mucho. En las campañas, no llevaba carros ni calderos consigo, no cocinaba carne, sino carne de caballo o de animal en rodajas finas, o carne de res, y la fritaba sobre las brasas, y la comía así. Ni siquiera tenía tienda de campaña, pero dormía con una manta sobre la cabeza y una silla de montar sobre la cabeza. Todos sus otros guerreros eran iguales. Y los envió a otras tierras con las palabras: “Quiero atacaros” ([I], p. 244).
El príncipe Svyatoslav emprendió sus primeras campañas contra Vyatichi y contra Khazaria.
En 964, el príncipe Svyatoslav "fue al río Oka y al Volga, y el Vyatichi subió, y el Vyatichi habló: "¿A quién le rindes homenaje?" Decidieron: "Le damos a Kozar un shlyag del rollo".
En 965, “Sviatoslav fue a los Kozar; Al escuchar a los Kozar, fue contra el enemigo con su príncipe Kagan y comenzó a luchar, y después de luchar, Svyatoslav venció a los Kozar y su ciudad y tomó Bela Vezha. Y conquistar las jarras y los oblicuos” ([I], p. 47).
Después de la campaña de Svyatoslav, Khazaria deja de existir. Al preparar un ataque a Khazaria, Svyatoslav rechazó el ataque frontal a través del interfluvio Volga-Don y emprendió una grandiosa maniobra indirecta. En primer lugar, el príncipe se trasladó al norte y conquistó las tierras de la tribu eslava de Vyatichi, dependiente del Kaganato, sacándolas de la zona de influencia jázara. Después de arrastrar los barcos desde Desna hasta Oka, el escuadrón principesco navegó a lo largo del Volga.
Los jázaros no esperaban un ataque desde el norte. Esta maniobra los desorganizó y no pudieron organizar una defensa seria. Habiendo llegado a la capital jázara, Itil, Svyatoslav atacó al ejército de Kagan que intentaba salvarlo y lo derrotó en una feroz batalla. Próximo Príncipe de Kyiv Emprendió una campaña en la región del Cáucaso Norte, donde derrotó la fortaleza jázara, la fortaleza Semender. Durante esta campaña, Svyatoslav conquistó las tribus Kasog y fundó el principado de Tmutarakan en la península de Taman.
Después de esto, el escuadrón de Svyatoslav se trasladó al Don, donde asaltaron y destruyeron el puesto de avanzada jázaro oriental: la fortaleza Sarkel. Así, Svyatoslav, después de haber completado una campaña sin precedentes de miles de kilómetros de largo, capturó las principales fortalezas de los jázaros en el Don, el Volga y el norte del Cáucaso. Al mismo tiempo, creó una base de influencia en el norte del Cáucaso: el principado de Tmutarakan. Estas campañas aplastaron el poder del Khazar Khaganate, que dejó de existir a principios de los siglos X-XI. Como resultado de las campañas de Svyatoslav. Antiguo estado ruso logró la seguridad de sus fronteras sureste y se convirtió en la fuerza principal en la región del Volga-Caspio en ese momento. Rusia abrió un camino libre hacia el Este.
Una fascinante excursión del famoso científico Edward Parker a la historia de las tribus nómadas del este de Asia le presentará el origen, la formación y la evolución de un conglomerado que surgió como resultado de complejos y contradictorios procesos historicos. Este libro único habla sobre la vida, las tradiciones y estructura social pueblo tártaro, rastrea los lazos dinásticos de la élite gobernante, habla de sangrientas batallas y la creación de imperios nómadas.
La verdadera historia de las tribus nómadas del este de Asia se remonta aproximadamente al mismo tiempo y se desarrolla casi de la misma manera que la historia. pueblos del norte Europa. El Imperio chino, como el Imperio Romano, debe su prosperidad a los descubrimientos y conquistas, que resultaron en contactos más estrechos entre los pueblos y su asimilación mutua, constantes conflictos fronterizos y un cambio global en los centros políticos. Procesos similares también ocurrieron en Grecia y Persia.
A diferencia de los autores chinos y romanos, Heródoto, al hablar de los escitas, se centró más en recrear una imagen de la vida y costumbres de este pueblo que en presentarlas. historia política. Y, sin embargo, la historia de Heródoto corresponde al retrato del Xiongnu dibujado por los chinos, por un lado, y a la idea romana de los hunos, por el otro. Dado que la conexión etimológica entre los Xiongnu de China y los hunos de Occidente difícilmente puede respaldarse con evidencia irrefutable, nos limitaremos a una simple presentación de los hechos registrados en fuentes chinas, dejando al lector el derecho a expresar su propio punto de vista. y tratando de no plantear hipótesis infundadas.
Los vecinos del norte de China
Durante el período al que se refiere el comienzo de nuestra historia, los chinos no sabían nada de los japoneses, birmanos, siameses, indios y turcostanos. Tenían una idea muy débil sobre Corea, las tribus Tungus, los pueblos que habitan el territorio al sur de gran río Yangtze y los nómadas tibetanos. En realidad, las relaciones exteriores de China se limitaron a los contactos con los nómadas del norte que montaban a caballo. En la antigüedad eran conocidos como diferentes nombres, más o menos similar en sonido al nombre antes mencionado adoptado en la historia general.
Sin embargo, sería un error suponer, como hacen muchos autores europeos, que el nombre "Xiongnu" no empezó a utilizarse hasta el siglo II a.C. mi. El historiador MaDuan-lin, que vivió hace seiscientos años, refuta este hecho y cita dos fuentes, tratando de demostrar no solo que este nombre estaba en uso mucho antes de la época indicada, sino también que la comunidad cuyo nombre está en cuestión. El discurso ya se ha vuelto bastante significativo. Los propios chinos no pagaron mucha atencion Xiongnu hasta el 1200 a.C. e., cuando un miembro familia gobernante, quizás habiendo cometido algún tipo de crimen, huyó hacia los nómadas del norte y fundó allí algo así como una dinastía.
¿De dónde viene el nombre tártaros?
A pesar de que durante muchos siglos, hasta el 200 a.C. e., los estados del norte del Imperio chino estaban en conflicto con estos nómadas, no quedaba evidencia escrita sobre sus tribus y sucesión al trono. Se sabe tanto sobre ellos como sobre los escitas por las historias de Heródoto. Tampoco se sabía mucho sobre los tungus, o la rama oriental de los nómadas, con quienes los chinos entraron en estrecho contacto sólo dos siglos después. Los chinos tenían mucha más información sobre el gran pueblo nómada de los Xiongnu. Más tarde, las palabras "turco" y "turco-escita" se utilizaron para designar las diversas tribus homogéneas que formaron el imperio Xiongnu. Sin embargo, la palabra “turco” fue completamente desconocida hasta el siglo V d.C. e., por lo tanto, todavía no podemos hablar de los "turcos", ya que esto sería un error cronológico. Lo mismo ocurre con la palabra "tártaros".
A menudo me piden que cuente la historia de tal o cual pueblo. Entre otras cosas, la gente suele hacer preguntas sobre los tártaros. Probablemente, los propios tártaros y otros pueblos sientan que historia de la escuela ella no fue sincera con ellos, mintió sobre algo para complacer la situación política.
Lo más difícil a la hora de describir la historia de los pueblos es determinar el punto de partida. Está claro que, en última instancia, todos descienden de Adán y Eva y todos los pueblos son parientes. Pero aún así... La historia de los tártaros probablemente debería comenzar en el año 375, cuando estalló una gran guerra en las estepas del sur de Rusia entre hunos y eslavos, por un lado, y los godos, por el otro. Al final, los hunos ganaron y, sobre los hombros de los godos en retirada, entraron en Europa occidental, donde desaparecieron en los castillos caballerescos de la emergente Europa medieval.
Los antepasados de los tártaros son los hunos y los búlgaros.
A menudo se considera que los hunos son unos nómadas míticos que vinieron de Mongolia. Esto está mal. Los hunos son una formación religioso-militar que surgió como respuesta a la desintegración del mundo antiguo en los monasterios de Sarmatia en el medio Volga y Kama. La ideología de los hunos se basaba en un retorno a las tradiciones originales de la filosofía védica. mundo antiguo y código de honor. Fueron ellos quienes se convirtieron en la base del código de honor caballeresco en Europa. Por raza, eran gigantes rubios y pelirrojos con ojos azules, descendientes de los antiguos arios, que desde tiempos inmemoriales vivieron en el espacio desde el Dnieper hasta los Urales. En realidad, “Tata-Ars” proviene del sánscrito, el idioma de nuestros antepasados, y se traduce como “padres de los arios”. Después de que el ejército de los hunos abandonó el sur de Rusia hacia Europa occidental, la población sármata-escita restante del bajo Don y el Dnieper comenzó a llamarse a sí misma búlgaros.
Los historiadores bizantinos no distinguen entre búlgaros y hunos. Esto sugiere que los búlgaros y otras tribus de los hunos eran similares en costumbres, idiomas y raza. Los búlgaros pertenecían a la raza aria y hablaban una de las jergas militares rusas (una variante de las lenguas turcas). Aunque es posible que los grupos militares de los hunos también incluyeran a personas de tipo mongoloide como mercenarios.
En cuanto a las primeras menciones de los búlgaros, se trata del año 354, “Crónicas romanas” de autor desconocido (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,), así como la obra de Moise de Jorene.
Según estos registros, ya antes de la aparición de los hunos en Europa occidental a mediados del siglo IV, se observó la presencia de búlgaros en el norte del Cáucaso. En la segunda mitad del siglo IV, algunos búlgaros penetraron en Armenia. Se puede suponer que los búlgaros no son exactamente hunos. Según nuestra versión, los hunos son una formación religioso-militar similar a los talibanes actuales en Afganistán. La única diferencia es que este fenómeno surgió entonces en los monasterios arios védicos de Sarmatia en las orillas del Volga, el norte de Dvina y el Don. La Rus Azul (o Sarmatia), después de numerosos períodos de decadencia y ascenso en el siglo IV d.C., comenzó un nuevo renacimiento en la Gran Bulgaria, que ocupó el territorio desde el Cáucaso hasta los Urales del Norte. Por tanto, la aparición de los búlgaros a mediados del siglo IV en la región del Cáucaso Norte es más que posible. Y la razón por la que no se les llamaba hunos es obviamente que en aquella época los búlgaros no se llamaban a sí mismos hunos. Una cierta clase de monjes militares se llamaban a sí mismos hunos, que eran los guardianes de la filosofía y religión védica especial, expertos en artes marciales y portadores de un código de honor especial, que más tarde formó la base del código de honor de las órdenes de caballería de Europa. Todas las tribus hunas llegaron a Europa occidental por la misma ruta; es obvio que no llegaron al mismo tiempo, sino en grupos. La aparición de los hunos es un proceso natural, como reacción a la degradación del mundo antiguo. Así como hoy los talibanes son una respuesta a los procesos de degradación del mundo occidental, al comienzo de la era los hunos se convirtieron en una respuesta a la descomposición de Roma y Bizancio. Parece que este proceso es un patrón objetivo de desarrollo de los sistemas sociales.
A principios del siglo V, estallaron dos guerras en la región noroccidental de los Cárpatos entre búlgaros (vulgares) y langobardos. En aquella época todos los Cárpatos y Panonia estaban bajo el dominio de los hunos. Pero esto indica que los búlgaros formaban parte de la unión de las tribus hunas y que llegaron a Europa junto con los hunos. Los vulgares de los Cárpatos de principios del siglo V son los mismos búlgaros del Cáucaso de mediados del siglo IV. La patria de estos búlgaros es la región del Volga, los ríos Kama y Don. En realidad, los búlgaros son fragmentos del Imperio Huno, que en un momento destruyó el mundo antiguo, que permaneció en las estepas de Rusia. La mayoría de los “hombres de larga voluntad”, guerreros religiosos que formaron el invencible espíritu religioso de los hunos, se dirigieron a Occidente y, tras el surgimiento de la Europa medieval, desaparecieron en castillos y órdenes de caballeros. Pero las comunidades que les dieron origen permanecieron a orillas del Don y del Dniéper.
A finales del siglo V, se conocían dos tribus búlgaras principales: los Kutrigurs y los Utigurs. Estos últimos se asientan a orillas del mar de Azov en la zona de la península de Taman. Los Kutrigures vivían entre la curva del bajo Dnieper y el mar de Azov, controlando las estepas de Crimea hasta las murallas de las ciudades griegas.
Periódicamente (en alianza con tribus eslavas) atacan las fronteras del Imperio Bizantino. Entonces, en 539-540, los búlgaros llevaron a cabo incursiones a través de Tracia e Iliria hasta el mar Adriático. Al mismo tiempo, muchos búlgaros entraron al servicio del emperador bizantino. En 537, un destacamento de búlgaros luchó del lado de la Roma sitiada contra los godos. Se conocen casos de enemistad entre las tribus búlgaras, que fue hábilmente incitada por la diplomacia bizantina.
Alrededor de 558, los búlgaros (principalmente Kutrigurs), liderados por Khan Zabergan, invadieron Tracia y Macedonia y se acercaron a las murallas de Constantinopla. Y sólo a costa de grandes esfuerzos los bizantinos detuvieron a Zabergan. Los búlgaros regresan a las estepas. El motivo principal fue la noticia de la aparición de una horda guerrera desconocida al este del Don. Estos eran los ávaros de Khan Bayan.
Los diplomáticos bizantinos utilizan inmediatamente a los ávaros para luchar contra los búlgaros. A los nuevos aliados se les ofrece dinero y tierras para los asentamientos. Aunque el ejército ávaro tiene sólo unos 20 mil jinetes, todavía lleva el mismo espíritu invencible de los monasterios védicos y, naturalmente, resulta ser más fuerte que los numerosos búlgaros. Esto también se ve facilitado por el hecho de que otra horda los persigue, ahora los turcos. Los Utigurs son los primeros en ser atacados, luego los Avars cruzan el Don e invaden las tierras de los Kutrigurs. Khan Zabergan se convierte en vasallo de Khagan Bayan. El futuro destino de los Kutrigurs está estrechamente relacionado con el de los ávaros.
En 566, los destacamentos avanzados de los turcos llegaron a las orillas del Mar Negro cerca de la desembocadura del Kuban. Los Utigurs reconocen el poder del turco Kagan Istemi sobre ellos mismos.
Habiendo unido al ejército, capturaron la capital más antigua del mundo antiguo, el Bósforo, a orillas del estrecho de Kerch, y en 581 aparecieron bajo las murallas de Quersoneso.
Renacimiento
Después de que el ejército de Avar partió hacia Panonia y el comienzo de la lucha civil en el Kaganate turco, las tribus búlgaras se unieron nuevamente bajo el gobierno de Khan Kubrat. La estación de Kurbatovo en la región de Voronezh es la antigua sede del legendario Khan. Este gobernante, que lideraba la tribu Onnogurov, se crió cuando era niño en la corte imperial de Constantinopla y fue bautizado a la edad de 12 años. En 632 declaró su independencia de los ávaros y encabezó la asociación, que en fuentes bizantinas recibió el nombre de Gran Bulgaria.
Ocupó el sur de la actual Ucrania y Rusia desde el Dnieper hasta el Kuban. En 634-641, el cristiano Khan Kubrat se alió con el emperador bizantino Heraclio.
El surgimiento de Bulgaria y el asentamiento de los búlgaros en el mundo.
Sin embargo, tras la muerte de Kubrat (665), su imperio se desintegró, ya que quedó dividido entre sus hijos. El hijo mayor, Batbayan, comenzó a vivir en la región de Azov como afluente de los jázaros. Otro hijo, Kotrag, se mudó a la orilla derecha del Don y también quedó bajo el dominio de los judíos de Khazaria. El tercer hijo, Asparukh, bajo la presión jázara, fue al Danubio, donde, tras subyugar a la población eslava, sentó las bases de la Bulgaria moderna.
En 865, el búlgaro Khan Boris se convirtió al cristianismo. La mezcla de búlgaros con eslavos condujo al surgimiento de los búlgaros modernos.
Dos hijos más de Kubrat, Kuver (Kuber) y Altsekom (Altsekom), fueron a Panonia para unirse a los ávaros. Durante la formación de la Bulgaria del Danubio, Kuver se rebeló y se pasó al lado de Bizancio, instalándose en Macedonia. Posteriormente, este grupo pasó a formar parte de los búlgaros del Danubio. Otro grupo, liderado por Alzek, intervino en la lucha por la sucesión al trono en el Avar Khaganate, tras lo cual se vieron obligados a huir y buscar refugio en el rey franco Dagoberto (629-639) en Baviera, y luego establecerse en Italia cerca. Rávena.
Un gran grupo de búlgaros regresó a su patria histórica: la región del Volga y la región de Kama, de donde sus antepasados fueron arrastrados por el torbellino del impulso apasionado de los hunos. Sin embargo, la población que encontraron aquí no era muy diferente a ellos.
A finales del siglo VIII. Las tribus búlgaras del Medio Volga crearon el estado de Volga Bulgaria. Sobre la base de estas tribus, posteriormente surgió en estos lugares el Kazan Khanate.
En 922, el gobernante de los búlgaros del Volga, Almas, se convirtió al Islam. En ese momento, la vida en los monasterios védicos, una vez ubicados en estos lugares, prácticamente se había extinguido. Los descendientes de los búlgaros del Volga, en cuya formación participaron otras tribus turcas y finno-ugrias, son los tártaros de Chuvash y Kazán. Desde el principio, el Islam se afianzó sólo en las ciudades. El hijo del rey Almus fue en peregrinación a La Meca y se detuvo en Bagdad. Después de esto, surgió una alianza entre Bulgaria y Bagdat. Los súbditos de Bulgaria pagaban al rey impuestos en caballos, cuero, etc. Había una oficina de aduanas. El tesoro real también recibía derechos (una décima parte de los bienes) de los barcos mercantes. De los reyes de Bulgaria, los escritores árabes sólo mencionan a Seda y Almo; Frehn pudo leer tres nombres más en las monedas: Ahmed, Taleb y Mumen. El más antiguo de ellos, con el nombre del rey Taleb, data del año 338.
Además, los tratados bizantino-rusos del siglo XX. Mencione una horda de búlgaros negros que viven cerca de Crimea.
Volga-Bulgaria
BULGARIA VOLGA-KAMA, estado de los Volga-Kama, pueblos finno-ugrios en los siglos XX-XV. Capitales: la ciudad de Bulgaria, y del siglo XII. ciudad de Bilyar. En el siglo XX, Sarmatia (Rus Azul) se dividió en dos khaganates: el norte de Bulgaria y el sur de Khazaria.
Las ciudades más grandes, Bólgar y Bilyar, eran más grandes en superficie y población que Londres, París, Kiev, Novgorod y Vladimir de esa época.
Bulgaria jugó un papel importante en el proceso de etnogénesis de los modernos tártaros de Kazán, Chuvash, Mordovianos, Udmurts, Mari y Komi, finlandeses y estonios.
Bulgaria en el momento de la formación del estado búlgaro (principios del siglo XX), cuyo centro era la ciudad de Bulgar (ahora el pueblo de Bolgars de Tartaristán), dependía del Khazar Khaganate, gobernado por judíos.
El rey búlgaro Almas recurrió al califato árabe en busca de apoyo, como resultado de lo cual Bulgaria adoptó el Islam como religión del estado. El colapso del Khazar Kaganate después de su derrota por el príncipe ruso Svyatoslav I Igorevich en 965 aseguró la independencia real de Bulgaria.
Bulgaria se convierte en el estado más poderoso de la Rus Azul. La intersección de rutas comerciales y la abundancia de suelos negros en ausencia de guerras hicieron que esta región prosperara rápidamente. Bulgaria se convirtió en un centro de producción. Desde aquí se exportaban trigo, pieles, ganado, pescado, miel y artesanías (sombreros, botas, conocidas en Oriente como “bulgari”, cuero). Pero los principales ingresos procedían del tránsito comercial entre Oriente y Occidente. Aquí desde el siglo XX. acuñó su propia moneda: el dirham.
Además de Bulgar, se conocían otras ciudades, como Suvar, Bilyar, Oshel, etc.
Las ciudades eran fortalezas poderosas. Había muchas propiedades fortificadas de la nobleza búlgara.
La alfabetización entre la población estaba generalizada. En Bulgaria viven abogados, teólogos, médicos, historiadores y astrónomos. El poeta Kul-Gali creó el poema "Kysa y Yusuf", muy conocido en la literatura turca de su época. Después de la adopción del Islam en 986, algunos predicadores búlgaros visitaron Kiev y Ladoga y sugirieron que el gran príncipe ruso Vladimir I Svyatoslavich se convirtiera al Islam. Las crónicas rusas del siglo X distinguen entre los búlgaros del Volga, los Silver o Nukrat (según Kama), Timtyuz, Cheremshan y Khvalis.
Naturalmente, hubo una lucha continua por el liderazgo en Rusia. Los enfrentamientos con los príncipes de la Rus Blanca y Kiev eran comunes. En 969, fueron atacados por el príncipe ruso Svyatoslav, quien devastó sus tierras, según la leyenda del árabe Ibn Haukal, en venganza por el hecho de que en 913 ayudaron a los jázaros a destruir el escuadrón ruso que emprendió una campaña en el sur. orillas del Mar Caspio. En 985, el príncipe Vladimir también hizo una campaña contra Bulgaria. En el siglo XII, con el surgimiento del principado Vladimir-Suzdal, que buscaba extender su influencia en la región del Volga, la lucha entre las dos partes de Rusia se intensificó. La amenaza militar obligó a los búlgaros a trasladar su capital al interior, a la ciudad de Bilyar (ahora el pueblo de Bilyarsk en Tartaristán). Pero los príncipes búlgaros no quedaron endeudados. Los búlgaros lograron capturar y saquear la ciudad de Ustyug en el norte de Dvina en 1219. Esta fue una victoria fundamental, ya que aquí desde los tiempos más primitivos hubo antiguas bibliotecas de libros védicos y antiguos monasterios de mecenazgo.
adorado, como creían los antiguos, por el dios Hermes. Fue en estos monasterios donde se escondió el conocimiento sobre la historia antigua del mundo. Lo más probable es que fue en ellos donde surgió la clase militar-religiosa de los hunos y se desarrolló un conjunto de leyes sobre el honor de los caballeros. Sin embargo, los príncipes de la Rus Blanca pronto vengaron la derrota. En 1220, las tropas rusas tomaron Oshel y otras ciudades de Kama. Sólo un rico rescate evitó la ruina de la capital. Después de esto se estableció la paz, confirmada en 1229 por el intercambio de prisioneros de guerra. Los enfrentamientos militares entre los rusos blancos y los búlgaros se produjeron en 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 y 1236. Durante las invasiones, los búlgaros llegaron a Murom (1088 y 1184) y Ustyug (1218). Al mismo tiempo, un solo pueblo vivía en las tres partes de Rus, a menudo hablaba dialectos del mismo idioma y descendía de ancestros comunes. Esto no podía dejar de dejar una huella en la naturaleza de las relaciones entre pueblos hermanos. Así, el cronista ruso conservó bajo el año 1024 la noticia de que en este
Ese año, la hambruna asolaba Súzdal y los búlgaros suministraron a los rusos una gran cantidad de cereales.
Pérdida de independencia
En 1223, la Horda de Genghis Khan, que venía de las profundidades de Eurasia, derrotó al ejército de la Rus Roja (ejército kievan-polovtsiano) en el sur en la batalla de Kalka, pero en el camino de regreso fueron brutalmente derrotados por los Búlgaros. Se sabe que Genghis Khan, cuando todavía era un simple pastor, conoció al alborotador búlgaro, un filósofo errante de la Rus Azul, que le predijo un gran destino. Parece que transmitió a Genghis Khan la misma filosofía y religión que dieron origen a los hunos en su época. Ahora ha surgido una nueva Horda. Este fenómeno se produce en Eurasia con envidiable regularidad como respuesta a la degradación de la estructura social. Y cada vez, a través de la destrucción, da origen a nueva vida en Rusia y Europa.
En 1229 y 1232, los búlgaros lograron nuevamente repeler los ataques de la Horda. En 1236, el nieto de Genghis Khan, Batu, inicia una nueva campaña hacia Occidente. En la primavera de 1236, el khan Subutai de la Horda tomó la capital de los búlgaros. En el otoño del mismo año, Bilyar y otras ciudades de la Rusia Azul quedaron devastadas. Bulgaria se vio obligada a someterse; pero tan pronto como el ejército de la Horda se fue, los búlgaros abandonaron la alianza. Luego, Khan Subutai en 1240 se vio obligado a invadir por segunda vez, acompañando la campaña de derramamiento de sangre y destrucción.
En 1243, Batu fundó el estado de la Horda de Oro en la región del Volga, una de cuyas provincias era Bulgaria. Gozó de cierta autonomía, sus príncipes se convirtieron en vasallos del Khan de la Horda de Oro, le pagaron tributo y suministraron soldados al ejército de la Horda. La alta cultura de Bulgaria se convirtió en el componente más importante de la cultura de la Horda de Oro.
El fin de la guerra ayudó a reactivar la economía. Alcanzó su mayor prosperidad en esta región de Rusia en la primera mitad del siglo XIV. En ese momento, el Islam se había establecido como la religión estatal de la Horda de Oro. La ciudad búlgara se convierte en la residencia del khan. La ciudad atrajo muchos palacios, mezquitas y caravasares. Contaba con baños públicos, calles pavimentadas y suministro de agua subterránea. Aquí fueron los primeros en Europa en dominar la fundición de hierro fundido. Las joyas y cerámicas de estos lugares se vendieron en la Europa y Asia medievales.
La muerte del Volga Bulgaria y el nacimiento del pueblo de Tartaristán.
De mediados del siglo XIV. Comienza la lucha por el trono del Khan, se intensifican las tendencias separatistas. En 1361, el príncipe Bulat-Temir capturó a la Horda de Oro un vasto territorio en la región del Volga, incluida Bulgaria. Los khans de la Horda de Oro solo logran por un corto tiempo reunir el estado, donde en todas partes hay un proceso de fragmentación y aislamiento. Bulgaria se divide en dos principados prácticamente independientes, el búlgaro y el de Zhukotinsky, con el centro en la ciudad de Zhukotin. Después del estallido de la lucha civil en la Horda de Oro en 1359, el ejército de Nóvgorod capturó Zhukotin. Los príncipes rusos Dmitry Ioannovich y Vasily Dmitrievich tomaron posesión de otras ciudades de Bulgaria y colocaron en ellas a sus "funcionarios de aduanas".
En la segunda mitad del siglo XIV y principios del XV, Bulgaria experimentó una presión militar constante por parte de la Rus Blanca. Bulgaria finalmente perdió su independencia en 1431, cuando el ejército moscovita del príncipe Fiódor el Motley conquistó las tierras del sur. Sólo los territorios del norte, cuyo centro era Kazán, conservaron la independencia. Fue sobre la base de estas tierras que comenzó la formación del Kanato de Kazán y la degeneración del grupo étnico de los antiguos habitantes de la Rus Azul (e incluso antes, los arios de la tierra de las siete luces y los cultos lunares) en los Tártaros de Kazán. En ese momento, Bulgaria ya había caído finalmente bajo el dominio de los zares rusos, pero era imposible decir exactamente cuándo; con toda probabilidad, esto sucedió bajo Iván el Terrible, simultáneamente con la caída de Kazán en 1552. Sin embargo, el título de "soberano de Bulgaria" todavía lo llevaba su abuelo, Iván Sh. A partir de ese momento, se puede considerar que el Comienza la formación de la etnia de los tártaros modernos, que ya ocurre en la Rusia unida. Los príncipes tártaros forman muchos clanes destacados del estado ruso, convirtiéndose
Son líderes militares, estadistas, científicos y figuras culturales famosos. En realidad, la historia de los tártaros, rusos, ucranianos y bielorrusos es la historia de uno pueblo ruso, cuyos caballos se remontan a la antigüedad. Estudios recientes han demostrado que todos los pueblos europeos, de una forma u otra, provienen de la zona del Volga-Oka-Don. Parte del pueblo que alguna vez estuvo unido se estableció en todo el mundo, pero algunos pueblos siempre permanecieron en sus tierras ancestrales. Los tártaros son sólo uno de ellos.
Gennadi Klímov
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El grupo líder de la etnia tártara son los tártaros de Kazán. Y ahora pocas personas dudan de que sus antepasados fueron los búlgaros. ¿Cómo fue que los búlgaros se convirtieron en tártaros? Las versiones sobre el origen de este etnónimo son muy interesantes.
Origen turco del etnónimo.
Por primera vez, el nombre "tártaro" se encontró en el siglo VIII en la inscripción del monumento al famoso comandante Kül-tegin, erigido durante el Segundo Jaganato turco, un estado turco ubicado en el territorio de la Mongolia moderna. pero con una superficie mayor. La inscripción menciona las uniones tribales "Otuz-Tatars" y "Tokuz-Tatars".
En los siglos X-XII, el etnónimo "tártaros" se extendió por China, Asia Central e Irán. El científico del siglo XI Mahmud Kashgari llamó en sus escritos al espacio entre el norte de China y el este de Turkestán "estepa tártara".
Quizás por eso a principios del siglo XIII se empezó a llamar así a los mongoles, que para entonces habían derrotado a las tribus tártaras y se habían apoderado de sus tierras.
Origen turco-persa
El erudito antropólogo Alexey Sukharev, en su obra “Kazan Tatars”, publicada en San Petersburgo en 1902, señaló que el etnónimo Tatars proviene de la palabra turca “tat”, que no significa más que montañas, y de la palabra de origen persa “ ar” o “ir”, que significa persona, hombre, habitante. Esta palabra se encuentra entre muchos pueblos: búlgaros, magiares, jázaros. También se encuentra entre los turcos.
origen persa
La investigadora soviética Olga Belozerskaya relacionó el origen del etnónimo con la palabra persa "tepter" o "defter", que se interpreta como "colono". Sin embargo, cabe señalar que el etnónimo "Tiptyar" es de origen posterior. Lo más probable es que surgió en los siglos XVI-XVII, cuando comenzaron a llamarse así a los búlgaros que se trasladaron de sus tierras a los Urales o Bashkiria.
Antiguo origen persa
Existe la hipótesis de que el nombre "tártaros" proviene de la antigua palabra persa "tat": así se llamaba a los persas en la antigüedad. Los investigadores se refieren al científico del siglo XI Mahmut Kashgari, quien escribió que “los turcos llaman tatami a quienes hablan farsi”.
Sin embargo, los turcos también llamaron tatami a los chinos e incluso a los uigures. Y bien podría ser que tat significara “extranjero”, “de habla extranjera”. Sin embargo, uno no contradice al otro. Después de todo, los turcos primero podían llamar tatami a las personas de habla iraní, y luego el nombre podía extenderse a otros extraños.
Por cierto, es posible que la palabra rusa “ladrón” también haya sido tomada de los persas.
origen griego
Todos sabemos que entre los antiguos griegos la palabra “tártaro” significaba el otro mundo, el infierno. Así, "Tartarine" era un habitante de las profundidades subterráneas. Este nombre surgió incluso antes de la invasión del ejército de Batu en Europa. Quizás fue traído aquí por viajeros y comerciantes, pero incluso entonces los europeos asociaban la palabra "tártaros" con los bárbaros orientales.
Después de la invasión de Batu Khan, los europeos comenzaron a percibirlos exclusivamente como un pueblo que salió del infierno y trajo los horrores de la guerra y la muerte. Luis IX fue apodado santo porque él mismo oró y llamó a su pueblo a orar para evitar la invasión de Batu. Como recordamos, Khan Udegey murió en ese momento. Los mongoles dieron media vuelta. Esto convenció a los europeos de que tenían razón.
A partir de ahora, entre los pueblos de Europa, los tártaros se convirtieron en una generalización de todos los pueblos bárbaros que vivían en el este.
Para ser justos, hay que decir que en algunos mapas antiguos de Europa, Tartaria comenzaba justo más allá de la frontera rusa. El Imperio mongol colapsó en el siglo XV, pero los historiadores europeos hasta el siglo XVIII continuaron llamando tártaros a todos los pueblos orientales, desde el Volga hasta China.
Por cierto, el estrecho tártaro, que separa la isla Sajalín del continente, se llama así porque en sus orillas también vivían "tártaros", Orochi y Udege. En cualquier caso, esta fue la opinión de Jean François La Perouse, quien dio el nombre al estrecho.
origen chino
Algunos científicos creen que el etnónimo "tártaros" es de origen chino. Allá por el siglo V, en el noreste de Mongolia y Manchuria vivía una tribu que los chinos llamaban “ta-ta”, “da-da” o “tatan”. Y en algunos dialectos chinos el nombre sonaba exactamente como “tártaro” o “tártaro” debido al diptongo nasal.
La tribu era guerrera y molestaba constantemente a sus vecinos. Quizás más tarde el nombre tártaro se extendió a otros pueblos que no eran amigables con los chinos.
Lo más probable es que fue desde China que el nombre "tártaros" penetró en las fuentes literarias árabes y persas.
Según la leyenda, la propia tribu guerrera fue destruida por Genghis Khan. Esto es lo que escribió el experto mongol Evgeniy Kychanov sobre esto: “Así murió la tribu tártara, que, incluso antes del surgimiento de los mongoles, dio su nombre como sustantivo común a todas las tribus tártaro-mongoles. Y cuando en lejanos auls y aldeas de Occidente, veinte o treinta años después de esa masacre, se escucharon gritos alarmantes: “¡Tártaros!”, entre los conquistadores que se acercaban había pocos tártaros reales, sólo quedaba su formidable nombre, y ellos mismos habían sido durante mucho tiempo estado en la tierra de su ulus natal.” (“La vida de Temujin, que pensó conquistar el mundo”).
El propio Genghis Khan prohibió categóricamente llamar tártaros a los mongoles.
Por cierto, hay una versión de que el nombre de la tribu también podría provenir de la palabra tungus "ta-ta", tirar de la cuerda del arco.
origen tocario
El origen del nombre también podría estar asociado con los tocarios (tagars, tugars), que vivieron en Asia Central a partir del siglo III a.C.
Los tocarios derrotaron a la gran Bactria, que alguna vez fue un gran estado, y fundaron Tojaristán, que estaba ubicado en el sur de los modernos Uzbekistán y Tayikistán y en el norte de Afganistán. Del siglo I al IV d.C. Tokharistan era parte del reino de Kushan y luego se dividió en posesiones separadas.
A principios del siglo VII, Tojaristán constaba de 27 principados subordinados a los turcos. Lo más probable es que la población local se mezclara con ellos.
El mismo Mahmud Kashgari llamó estepa tártara a la enorme región entre el norte de China y el este de Turkestán.
Para los mongoles, los Tokhars eran extraños, "tártaros". Quizás, después de un tiempo, el significado de las palabras "tochars" y "tártaros" se fusionaron, y un gran grupo de pueblos comenzaron a ser llamados así. Los pueblos conquistados por los mongoles adoptaron el nombre de sus parientes extranjeros, los Tokhars.
Por tanto, el etnónimo tártaros también podría transferirse a los búlgaros del Volga.