Ensayo “La búsqueda de la vida de Andrei Bolkonsky. La evolución espiritual de Andrei Bolkonsky (basada en la novela de Tolstoi “Guerra y paz”)

El príncipe se dio cuenta de la gran verdad: la vida es un valor absoluto. Sintió su conexión con el infinito: "Nada es verdad excepto la insignificancia de todo lo que es claro para mí y la grandeza de algo incomprensible, pero lo más importante".

El príncipe se arrepiente de sus ambiciosos sueños, las necesidades naturales de amor y bondad surgen en su alma.

El príncipe Andrés acepta algunas de las creencias de Pierre que influyen en Bolkonsky influencia beneficiosa. Ahora el príncipe puede admitirse a sí mismo: “Cuán feliz y tranquilo estaría si pudiera decir ahora: “Señor, ten piedad de mí”.

I Encuentro con el roble “...Era un enorme roble..., con ramas que habían estado rotas durante mucho tiempo, y corteza rota, cubierta de viejas llagas...” “Durante el viaje, parecía pensar en su vida. de nuevo y llegué a la misma vieja, tranquilizadora y desesperada conclusión de que no había necesidad de nada, que debía vivir su vida sin hacer el mal y sin desear nada”.
Encuentro con Natasha Rostova en Otradnoye Vuelve a “vivir la vida”, comienza a sentir la alegría de comunicarse con mundo grande, gente.
II Encuentro con el roble “A través de la dura corteza... se abrieron hojas tiernas”. “No, la vida no se acaba a los 31... no sólo sé todo lo que hay en mí, es necesario... ¡que todos vivan conmigo!”

La emotividad de Natasha, su sinceridad y su deleite dan impulso al renacimiento espiritual del príncipe Andrei. En este estado, el príncipe Andrei se apresura a entrar en esferas cercanas. actividades gubernamentales, coincide con Speransky.

El príncipe se vuelve más feliz y mejor por el sentimiento que Natasha Rostova despierta en su alma.

Durante la batalla de Borodino, Bolkonsky cumple con su deber; no lo impulsa el deseo de gloria personal, sino el sentido del honor como oficial, el odio al enemigo que devastó su tierra natal.

Perdón de Anatoly Kuragin Al ver cómo le amputaban la pierna a Anatoly, el príncipe experimentó una sincera simpatía por el dolor y el sufrimiento de este hombre: “La flor del amor floreció en primavera, libre, independiente de la vida...”
Renacimiento del amor por Natasha Rostova Después de una grave lesión, experimenta un apasionado deseo de vivir. Es en estos momentos cuando vuelve a él el amor por Natasha. Pero este es un sentimiento diferente: “... por primera vez imaginó su alma. Por primera vez entendí la crueldad de romper con ella”.
Muerte del príncipe Andrei “Cuanto más pensaba él, en aquellas horas de sufrida soledad y semidelirio que pasó después de la herida, en un comienzo nuevo y abierto amor eterno Además, sin sentirlo él mismo, renunció a la vida terrena. Amar a todos, sacrificarse siempre por amor, significaba no amar a nadie, significaba no vivir esta vida terrena”. “Esta fue esa última lucha moral entre la vida y la muerte, en la que ganó la muerte”.

El destino de Andrei Bolkonsky es el camino de un hombre que comete errores y es capaz de expiar su culpa, esforzándose por alcanzar la perfección moral. El inicio del sentimiento de amor eterno revivió la fuerza de espíritu del príncipe Andrés, y logró lo más difícil, según Tolstoi: murió tranquilamente y con dignidad.

la búsqueda de la vida Andrey Bolkonsky

Andrei Bolkonsky está agobiado por la vida cotidiana, la hipocresía y las mentiras que reinan en sociedad secular. Estos objetivos bajos y sin sentido que persigue.

El ideal de Bolkonsky es Napoleón; Andrei quiere, como él, alcanzar fama y reconocimiento salvando a otros. Este deseo es su motivo secreto por el que va a la guerra de 1805-1807.

Durante la batalla de Austerlitz, el príncipe Andrés decide que ha llegado la hora de su gloria y se lanza precipitadamente hacia las balas, aunque el impulso para ello no fueron sólo las intenciones ambiciosas, sino también la vergüenza por su ejército, que empezó a huir. Bolkonsky resultó herido en la cabeza. Cuando despertó, comenzó a ser consciente del mundo que lo rodeaba de otra manera, finalmente notó la belleza de la naturaleza. Llega a la conclusión de que las guerras, las victorias, las derrotas y la gloria son nada, vacío, vanidad de vanidades.

Después de la muerte de su esposa, el príncipe Andrei experimenta un fuerte shock mental, decide por sí mismo que vivirá para las personas más cercanas a él, pero su naturaleza vivaz no quiere aguantar una vida tan aburrida y ordinaria, y en Al final todo esto le lleva a una profunda crisis mental. Pero encontrarse con un amigo y tener una conversación sincera ayuda a superarlo en parte. Pierre Bezukhov convence a Bolkonsky de que la vida no ha terminado, que debemos seguir luchando pase lo que pase.

Una noche de luna en Otradnoye y una conversación con Natasha, y luego un encuentro con un viejo roble, devuelven la vida a Bolkonsky, y comienza a darse cuenta de que no quiere ser un "roble tan viejo". La ambición, la sed de gloria y el deseo de vivir y luchar de nuevo aparecen en el príncipe Andrés, que va a servir a San Petersburgo. Pero Bolkonsky, al participar en la redacción de leyes, comprende que esto no es lo que el pueblo necesita.

Natasha Rostova jugó un papel muy importante en la formación espiritual del príncipe Andrei. Ella le mostró la pureza de pensamientos que hay que respetar: el amor por la gente, las ganas de vivir, de hacer algo bueno por los demás. Andrei Bolkonsky se enamoró apasionada y tiernamente de Natalia, pero no pudo perdonar la traición porque decidió que los sentimientos de Natasha no eran tan sinceros y desinteresados ​​como antes creía.

Al ir al frente en 1812, Andrei Bolkonsky no persigue intenciones ambiciosas, va a defender su patria, a defender a su pueblo. Y ya estando en el ejército, no lucha por alcanzar altos rangos, sino que lucha al lado de la gente común: soldados y oficiales.

El comportamiento del príncipe Andrés en la batalla de Borodino es una hazaña, pero una hazaña no en el sentido en que la entendemos habitualmente, sino una hazaña ante sí mismo, ante su honor, un indicador de un largo camino de superación personal.

Después de ser herido de muerte, Bolkonsky se impregnó de un espíritu religioso que lo perdona todo, cambió mucho y revisó sus puntos de vista sobre la vida en general. Perdonó a Natasha y Kuragin y murió con paz en su corazón.

En la novela "Guerra y paz" puedes explorar y ver con tus propios ojos. camino de la vida y la formación espiritual del príncipe Andrei Bolkonsky de una persona secular, indiferente y vanidosa a una persona sabia, honesta y espiritualmente profunda.

Además del ensayo sobre la búsqueda de la vida de Andrei Bolkonsky, ver también:

  • La imagen de Marya Bolkonskaya en la novela "Guerra y paz", ensayo
  • La imagen de Napoleón en la novela "Guerra y paz".
  • La imagen de Kutuzov en la novela "Guerra y paz".
  • Características comparativas de los Rostov y Bolkonsky - ensayo

Opción 1 (Plan)

I. Luchando por verdad superior- el objetivo de la búsqueda espiritual de los personajes principales de la novela. La complejidad y la inconsistencia del carácter del príncipe Andrei predeterminan la dificultad de la búsqueda del héroe en la vida y el dolor de su percepción moral.

P. Búsqueda espiritual de Andrei Bolkonsky:

1. Busque una causa verdadera y digna:

a) insatisfacción con la sociedad secular;

6) decepción en la vida familiar;

c) un sueño de hazaña, un deseo de gloria;

d) el deseo de ganar confianza en uno mismo en el servicio militar.

2. Participación en la Guerra de 1805:

a) un sentido del deber militar, criado por el padre;

b) rechazo de las leyes del mundo entre los militares;

c) el deseo de vivir en uno mismo el destino de Napoleón;

d) encuentro con un verdadero héroe (la hazaña de Tushin en la batalla de Shengraben devuelve al príncipe Andrei a la realidad);

e) la falta de sentido de la hazaña del príncipe Andrés durante la batalla de Austerlitz;

f) el cielo de Austerlitz (renuncia a ilusiones ambiciosas, desilusión ante el ídolo, comprensión de la vida como algo más que el deseo de gloria personal).

3. La muerte de su esposa y el nacimiento de su hijo ayudarán a Bolkonsky a comprender lo que sacrificó por sus propias aspiraciones egoístas.

4. Retraimiento en uno mismo, renuncia a la vida activa.

5. Una conversación con Pierre sobre la bondad, la justicia y la verdad es un momento histórico en la búsqueda de la vida del príncipe Andrei.

6. Encuentro con Natasha en Otradnoye(el deseo de renacer), la encarnación de los pensamientos de Andrei Bolkonsky en la imagen de un roble, un símbolo de "desvanecimiento" y "renacimiento".

7. El deseo de beneficiar al mundo. servicio público (ambición despertada), acercamiento y ruptura con Speransky.

8. Amor por Natasha, un sentido del deber y la responsabilidad hacia un ser querido.

9. Destruyendo las esperanzas de felicidad personal(incapacidad para comprender y perdonar) ser amado, centrarse en uno mismo).

10. La participación en la guerra de 1812 es una etapa decisiva en la vida de Bolkonsky:

a) regreso al ejército, el deseo de ser útil a la Patria, fusionándose con el destino del pueblo;

b) la muerte de su padre y la pérdida de su hogar no cierran al príncipe Andrés en sí mismo;

c) la hazaña moral del príncipe Andrés en el campo de Borodin: una hazaña de resistencia y fortaleza;

d) una herida mortal le revela a Bolkonsky la verdad eterna: la necesidad de amar a las personas;

e) sentimiento de lástima por Kuragin;

f) resurgimiento del amor por Natasha;

g) muerte del príncipe Andrei.

III. El destino de Andrei Bolkonsky es el camino “de Napoleón a Kutuzov”, el camino de un hombre que comete errores y es capaz de expiar su culpa, el camino de un hombre que lucha por la perfección moral.

Opción 2 (Plan, cotizaciones)

Camino búsqueda moral Príncipe Andréi Bolkonski

I. Príncipe Andrei Bolkonsky en la luz:

1) Insatisfacción con la vida en el mundo (“... ¡esta vida que llevo aquí, esta vida no es para mí!”); libro Andrei conoce el precio de la luz: la mentira, la hipocresía son sus leyes;

2) Bolkonsky no está satisfecho vida familiar(“Pero si quieres saber la verdad… (a la hermana de la princesa Marya) ¿quieres saber si soy feliz? No. ¿Ella está feliz? No. ¿Por qué es esto? No lo sé… ");

3) Amistad con Pierre Bezukhov (“Eres querido para mí, especialmente porque eres la única persona viva en todo nuestro mundo”);

4) Sueños de gloria militar, de tu Toulon.

II. La Guerra de 1805 en la suerte del príncipe. andrés:

1) El cambio de humor y actitud del libro. Andrei (“...cambió mucho durante este tiempo... tenía la apariencia de un hombre... ocupado en algo agradable e interesante”);

2) Batalla de Shengraben. Libro Andrei sueña con la gloria: “... se le ocurrió que era él quien estaba destinado a sacar al ejército ruso de esta situación, que aquí estaba él, ese Toulon, que lo sacaría de las filas de oficiales desconocidos y ¡ábrele el primer camino hacia la gloria! Las primeras dudas son que gloria militar- esto es exactamente lo que se debe servir: verdaderos héroes permanecer en las sombras;

3) Batalla de Austerlitz:

a) sueños de gloria en vísperas de la batalla: “Quiero gloria, quiero ser gente famosa, quiero ser amado por ellos”;

b) la hazaña de Bolkonsky;

c) el cielo de Austerlitz: el colapso de los antiguos sueños de Bolkonsky: las antiguas aspiraciones de gloria, de amor humano, son vanidad y, por tanto, insignificantes. Una persona debería buscar algo más en la vida. ¿Pero que?

III. Período crisis espiritual. vida para ti.

La vida en Bogucharovo (el mundo de Bolkonsky se redujo después de la muerte de su esposa y el nacimiento de su hijo. De pie junto a la cuna de su hijo, piensa: "Esto es lo único que me queda ahora");

2) la llegada de Pierre Bezukhov y la conversación con él en el ferry es un punto de inflexión en el estado de ánimo y la actitud del Príncipe Andrei: “El encuentro con Pierre fue para el Príncipe Andrei la época... con la que comenzó su nueva vida”.

3) “Nueva vida" libro. Andrey después de reunirse con Pierre (intentos exitosos de aliviar la situación de sus campesinos).

IV. Encuentro con Natasha Rostova y amor. para ella: el resurgimiento final del libro. Andrey a la vida:

1) Primer encuentro con Natasha en Otradnoye (dos encuentros con un roble, un reflejo de los dos estados de ánimo del príncipe Andrei).

2) Sed de trabajo activo, en la comisión Speransky: “No, a los 31 años la vida no se acabó...”.

3) Encuentro con Natasha en el gran baile de la corte (1810) y la impresión que Natasha le causó al príncipe. Andrei (le encantaba conocer todo lo que no tuviera una huella secular).

4) Decepción con Speransky y el servicio: bajo la influencia del amor por Natasha, la cosmovisión de Bolkonsky cambia;

5) Todo el significado, toda la vida del libro. Andrey - enamorado de Natasha (“El mundo entero está dividido para mí en dos mitades: una es ella y allí está toda la felicidad, la esperanza, la luz; la otra mitad es todo lo que ella no está, está todo el desaliento y el vacío” ).

6) Aplazamiento de la boda (a petición del antiguo príncipe Bolkonsky) y salida del príncipe. Andrey en el extranjero. Error de libro. Andrey: Pensé mucho en mi amor y poco en cómo se siente Natasha.

7) Ruptura final con Natasha. (“Dije que a una mujer caída hay que perdonarla, pero no dije que yo podía perdonar. No puedo…”).

8) El príncipe Andrei busca un encuentro personal con Anatole, porque “al no haber dado un nuevo motivo para el duelo, el príncipe Andrei consideró que el desafío de su parte comprometía a la condesa Rostov”. Incluso ofendido, incluso humillado, el príncipe Andrei no puede humillar a una mujer.

V. La guerra de 1812 en la suerte del príncipe Andrei Bolkonsky.

1) El viaje de Bolkonsky en busca de Anatoly Kuragin, a San Petersburgo y al ejército turco. Su traslado al ejército occidental a Barclay de Tolly.

2) Un viaje a Bald Mountains para ver a mi padre, una pelea con él y partida a la guerra.

3) La decisión del príncipe Andrés de servir no bajo la persona del soberano, sino en el ejército (“Para siempre se perdió en el mundo de la corte, sin pedir permanecer junto a la persona del soberano, sino pedir permiso para permanecer en el ejército”). .

4) Andrei Bolkonsky en vísperas de la batalla de Borodino; una reunión con Pierre y una conversación con él sobre la guerra, sobre el nombramiento de Kutuzov como comandante en jefe. La conexión sanguínea de Bolkonsky con gente común, con los soldados (“Estaba completamente dedicado a los asuntos de su regimiento, se preocupaba por su gente y sus oficiales y era afectuoso con ellos. En el regimiento lo llamaban NUESTRO PRÍNCIPE, estaban orgullosos de él, lo amaban”) .

5) En el vestuario. Encuentro con Anatoly Kuragin: no hay odio anterior, "la compasión entusiasta y el amor por este hombre llenaron su corazón feliz". ¿Qué es esto? O, como él mismo piensa, se le reveló el amor paciente por las personas. que le enseñó su hermana!

6) Príncipe herido. Andrey en el convoy de Rostov. Estado mental el príncipe, su reconciliación con Natasha. La última lucha moral entre la vida y la muerte (“Ese amor entusiasta por las personas, que comprendió después de ser herido, fue reemplazado por la indiferencia hacia ellas: amar a todos... significaba no amar a nadie, significaba no vivir así de terrenal). vida").

Opción 3 (Plan, cotizaciones)

El camino de la búsqueda moral del príncipe Andrei Bolkonsky.

Para vivir honestamente hay que apresurarse, confundirse, luchar, cometer errores, empezar y dejar... Y la calma es mezquindad espiritual.

LN Tolstoi

Los héroes favoritos de Tolstoi atraviesan la búsqueda moral más difícil, tratando de encontrar la verdad, la verdad de la vida, el verdadero significado de la vida y la felicidad.

Conocimos a Andrei Bolkonsky por primera vez en el salón Scherer. Gran parte de su comportamiento y apariencia expresa una profunda decepción por la sociedad secular, aburrimiento por visitar las salas de estar, fatiga por conversaciones vacías y engañosas. Esto se evidencia en su mirada cansada y aburrida, la mueca que lo mimó. Hermoso rostro, la forma de entrecerrar los ojos al mirar a las personas. Desdeñosamente llama a los reunidos en el salón “sociedad estúpida”. Andrei se entristece al darse cuenta de que su esposa Lisa no puede prescindir de este círculo de gente ociosa. "Salones, chismes, bailes, vanidad, insignificancia: este es un círculo vicioso del que no puedo escapar".

Sólo con su amigo Pierre es sencillo, natural, lleno de simpatía amistosa y afecto sincero. Sólo ante Pierre puede admitir con toda franqueza y seriedad: “Esta vida que llevo aquí, esta vida no es para mí”. Tiene una sed irresistible vida real. Su mente aguda y analítica se siente atraída por ella; las solicitudes amplias lo empujan a lograr grandes logros. Su oportunidad, según Andrei, se la abre el ejército y la participación en campañas militares. Aunque podría fácilmente quedarse en San Petersburgo y servir aquí como ayudante de campo, va a donde se llevan a cabo operaciones militares. Las batallas de 1805 fueron para Bolkonsky una salida al punto muerto.

El servicio militar se está convirtiendo en uno de etapas importantes búsqueda El héroe de Tolstoi. Aquí se separa claramente de los numerosos buscadores de una carrera rápida y altos premios que podrían encontrarse en la sede. No busca motivos para ascensos y premios, a diferencia de muchos funcionarios del Estado Mayor.

Bolkonsky siente profundamente su responsabilidad por el destino de Rusia. La derrota de los austriacos en Ulm y la aparición del derrotado general Mack dan lugar a pensamientos inquietantes en su alma sobre los obstáculos que se interponen en el camino del ejército ruso.

El servicio militar cambia al príncipe. Ha perdido toda fingimiento y cansancio, la mueca de aburrimiento ha desaparecido de su rostro y la energía se siente en su andar y movimientos. Según Tolstoi, Andrei “tenía la apariencia de un hombre que no tiene tiempo para pensar en la impresión que da a los demás y está ocupado con algo agradable e interesante. Su rostro expresaba una gran satisfacción consigo mismo y con quienes lo rodeaban”. El príncipe Andrei insiste en que lo envíen a un lugar especialmente difícil: al destacamento de Bagration, del cual sólo una décima parte puede regresar después de la batalla. Las acciones de Bolkonsky fueron muy apreciadas por el comandante Kutuzov, quien lo destacó como uno de sus mejores oficiales.

El príncipe Andrei es inusualmente ambicioso. El héroe de Tolstoi sueña con una hazaña tan personal que lo glorifique. Acaricia el pensamiento de una gloria similar a la que recibió Napoleón en la ciudad francesa de Toulon, que lo sacaría de las filas de oficiales desconocidos. Durante la batalla de Shengraben, Bolkonsky rodea audazmente posiciones bajo las balas enemigas. Solo él se atrevió a ir a la batería de Tushin y no se fue hasta que le quitaron las armas. Aquí, en la batalla de Shengraben, Bolkonsky tuvo la suerte de presenciar el heroísmo y el coraje demostrados por los artilleros del capitán Tushin. Además, él mismo descubrió aquí la resistencia y el coraje militar, y luego uno de todos los oficiales se levantó para defender al pequeño capitán. Sin embargo, Shengraben aún no se ha convertido en el Toulon de Bolkonsky.

En vísperas de la batalla de Austerlitz, Bolkonsky se encuentra completamente atrapado en sus sueños. Se imagina cómo "expresa firme y claramente su opinión a Kutuzov, a Weyrother y a los emperadores", cómo todos se sorprenden de "la fidelidad de sus consideraciones, pero nadie se compromete a ponerlas en práctica, por lo que toma un regimiento, una división... y solo gana”. Aquí, en la mente del héroe, comienza una disputa entre dos voces internas.

Otra voz interior se opone al príncipe Andrei, recordándole la muerte y el sufrimiento. Pero la primera voz ahoga estos pensamientos desagradables para él: “La muerte, las heridas, la pérdida de la familia, nada me asusta. Y no importa cuán queridas o queridas sean para mí muchas personas (mi padre, mi hermana, mi esposa), las personas más queridas para mí, pero no importa lo aterrador y antinatural que parezca, los daré a todos ahora por un momento de gloria, triunfo. por encima de la gente, por amor propio de gente que no conozco…”

En la batalla de Austerlitz, los ambiciosos sueños del príncipe Andrés sobre su "Toulon" se hacen añicos y apenas tienen tiempo de hacerse realidad. Bolkonsky logra evitar el pánico que se ha apoderado de las tropas y levanta el batallón para atacar, cuando, con el estandarte del regimiento en sus manos, se lanza hacia adelante, llamando a los soldados a atacar.

Sin embargo, en esta batalla, el príncipe Andrei resulta gravemente herido y la vida se abre ante él de una manera completamente diferente. Mientras sangra en el campo de Austerlitz, Bolkonsky se da cuenta de repente de lo vacíos, superficiales e insignificantes que son todos sus deseos anteriores. Sueños de gloria, hazañas heroicas, el amor de los demás, el genio de Napoleón: todo le parece vano, lejos del verdadero significado de la vida, “encerrado en el cielo enorme e infinito” que ve frente a él.

“Qué tranquilo, tranquilo y solemne, nada parecido a cómo corrí”, pensó el príncipe Andrei, “no como corrimos, gritamos y peleamos; No se parece en nada a cómo el francés y el artillero se agitaban mutuamente sus pancartas con rostros amargados y asustados; no se parece en nada a cómo las nubes se arrastran por este cielo alto e infinito. ¿Cómo es que no he visto este cielo tan alto antes? Y qué feliz estoy de haberlo reconocido finalmente”. Se produce una especie de "revolución" en la vida del héroe, que cambia drásticamente su destino.

Al darse cuenta de la mezquindad de sus ambiciosos pensamientos, el príncipe Andrei se adentra en la vida privada. Decide ya no servir ni en el ejército ni en el servicio civil, en su alma hay un "enfriamiento hacia la vida", en sus pensamientos - escepticismo e incredulidad, en sus sentimientos - indiferencia e indiferencia. La decepción en sus ambiciosos planes fue profunda y difícil, porque se vio agravada por una desgracia personal: la muerte de su esposa, ante quien el príncipe Andrei se sentía culpable.

Se aísla de la vida, se ocupa únicamente de su casa y de su hijo en Bogucharovo, convenciéndose de que esto es todo lo que le queda. Ahora pretende vivir sólo para sí mismo, “sin molestar a nadie, vivir hasta la muerte”.

Pero a pesar de sus intentos de escapar de las preocupaciones de la vida, le preocupan los informes de victorias sobre Bonaparte en Preussisch-Eylau, ya que fueron obtenidas precisamente cuando él no estaba en el ejército; le preocupa la carta de Bilibin que describe la campaña;

Tolstoi revela estados de ánimo pesimistas a través del retrato del héroe. Su mirada estaba “apagada y muerta”, desprovista de un “brillo alegre y alegre”, en ella se notaba “concentración y asesinato”.

Las opiniones sociopolíticas del príncipe Andrés en ese momento tenían un pronunciado carácter de clase noble. Al hablar con Pierre, expresa opiniones que se oponen radicalmente a todas sus actividades posteriores. El príncipe se muestra escéptico sobre la necesidad de innovación. Dice esto de los campesinos: “Si los golpean, los azotan y los envían a Siberia, creo que no será peor para ellos. En Siberia lleva su misma vida bestial, las cicatrices de su cuerpo sanarán y será tan feliz como antes”. La asistencia médica, según el príncipe Andrei, tampoco es necesaria para los campesinos, solo les causa daño. Durante este período, Andrei Bolkonsky solo se preocupa por la paz moral de los nobles, y no por el bienestar del pueblo, por lo que, en su opinión, servidumbre debe ser abolido por el bien de “preservar la dignidad humana, la paz de conciencia, la pureza” de los nobles, y no por el bien de las “frentes y espaldas” de los campesinos, “que, por mucho que azoten, por mucho que azoten Por mucho que golpees, todas seguirán siendo las mismas espaldas y frentes”.

Pero el príncipe Andrei no estuvo mucho tiempo cautivo de tales puntos de vista, que eran tan contrarios a su naturaleza honesta y activa.

Tolstoi muestra su resurgimiento secuencialmente en varios episodios (un encuentro con Pierre, una descripción de las actividades del príncipe Andrei en el pueblo, su percepción de la naturaleza primaveral, un encuentro con Natasha).

Bolkonsky le demuestra a Pierre que necesita vivir para sí mismo, sin pensar en Problemas globales ser. Pierre convence a su amigo de la necesidad de "vida para todos". Pero una vida así le trajo al Príncipe Andrei sólo amargura y decepción: deseando logros, gloria y el amor de quienes lo rodeaban, perdió la fe en sí mismo, en la efectividad y el significado de cualquier actividad. “Sólo conozco dos verdaderas desgracias en la vida: el remordimiento y la enfermedad. Y la felicidad es sólo la ausencia de estos dos males”, dice Pierre Bolkonsky Ud.

Pierre cree que la crisis mental de su amigo es un estado temporal, que las creencias momentáneas del príncipe Andrei están lejos de la verdad, que existe en el mundo a pesar de todos los conceptos erróneos humanos. “...Existe la verdad y existe la virtud; y la mayor felicidad del hombre consiste en esforzarse por alcanzarlos. Debemos vivir, debemos amar, debemos creer... que no vivimos ahora en este pedazo de tierra, sino que hemos vivido y viviremos para siempre...", convence a Bolkonsky.

Las palabras de Pierre inspiran al príncipe Andrei, y “algo que lleva mucho tiempo dormido, algo mejor y alegre” despierta en su alma.

En los dos años siguientes, que el príncipe vivió en el pueblo, llevó a cabo importantes reformas contra la servidumbre en sus propiedades. En una finca transfirió a trescientos campesinos a agricultores libres (esta fue la primera experiencia en Rusia), en otras reemplazó el trabajo forzado por quitrent, organizó la atención médica para los campesinos y se ocupó de su educación. En Bogucharovo, el sacristán alfabetizó a los niños campesinos y del patio.

La vida del príncipe Andrés en el pueblo estuvo llena de trabajo duro. Mantuvo una estrecha vigilancia sobre todos eventos externos mundo, leía mucho y tenía conocimientos en el campo de la literatura extranjera y política doméstica mucho mejor que la gente que llegó al pueblo desde San Petersburgo. Además, "en ese momento estaba involucrado en un análisis crítico de las dos últimas desafortunadas campañas y elaborando un proyecto para cambiar nuestras regulaciones y regulaciones militares" (Vol. II, Parte III, Capítulo I).

El regreso del héroe a la vida también se ve favorecido por su viaje a Otradnoye. Aquí conoce a Natasha Rostova y accidentalmente escucha su conversación nocturna con Sonya. Natasha, con su propia existencia, su sincero amor por el mundo, llama a la vida a Bolkonsky. Fue después de la conversación nocturna que escuchó que se despierta en su alma una “inesperada confusión de pensamientos y esperanzas jóvenes”; El roble renovado y transformado, que recuerda a la vejez, evoca ahora en el alma del Príncipe Andrés “un sentimiento de alegría primaveral sin causa”, una sed de actividad y amor.

Después de un viaje a Otradnoye, el príncipe Andrei recupera el deseo de "vivir con todos", revive la energía perdida y su interés por actividades sociales. Viaja a San Petersburgo para participar en las reformas que se llevan a cabo en Rusia. Su héroe esta vez es Speransky. Al convertirse en miembro de la comisión encargada de redactar el reglamento militar, el príncipe Andrés experimenta en San Petersburgo “un sentimiento similar al que experimentó en vísperas de la batalla, cuando estaba atormentado por una curiosidad inquieta y atraído irresistiblemente hacia esferas superiores. " Speransky le parece el ideal de una “persona completamente razonable y virtuosa”; siente por él “el apasionado sentimiento de admiración que alguna vez sintió por Bonaparte”.

Sin embargo, mientras admiraba la extraordinaria mentalidad de Speransky, su energía y perseverancia, el príncipe Andrei quedó desagradablemente impresionado por su mirada fría, como un espejo, que no le permitía penetrar en su alma, y ​​​​por su demasiado grande desprecio por las personas. que notó en este hombre.

En una cena en casa con los Speransky, el príncipe Andrei está completamente decepcionado con su ídolo. En un ambiente hogareño, una persona es más natural: para Bolkonsky, todos los gestos, poses y discursos de Speransky parecen artificiales y fingidos. El débil sonido de la voz de Speransky golpea desagradablemente al príncipe Andrei. Y nuevamente el héroe es visitado por pensamientos sobre la insignificancia de lo que está sucediendo, recuerda sus problemas, búsquedas, el formalismo de las reuniones, donde “se discutió cuidadosa y brevemente todo lo que concernía a la esencia del asunto”. Al darse cuenta de la inutilidad de este trabajo, la burocracia de los funcionarios, el aislamiento de la realidad, sintiendo que el trabajo no puede hacerlo más feliz y mejor, y no puede ser útil a la sociedad, el príncipe Andrei abandona el servicio público.

En San Petersburgo, Bolkonsky se reencuentra con Natasha Rostova, y este encuentro casual en el baile se vuelve fatídico. “Al príncipe Andrei, como a todas las personas que crecieron en el mundo, le encantaba encontrar en el mundo aquello que no tenía una huella secular común en sí mismo. Y así era Natasha, con su sorpresa, su alegría, su timidez y hasta sus errores en Francés" En Natasha, se siente atraído inconscientemente por algo que no está en él: sencillez, plenitud de vida, aceptación de ella, espontaneidad de percepción y enorme libertad interior. Siente en Natasha "la presencia de un mundo especial, completamente ajeno a él, lleno de alegrías desconocidas para él..."

El propio Bolkonsky nunca fue interiormente libre: estaba limitado. reglas sociales, normas morales, dogmas percibidos por el alma, sus exigencias idealistas sobre las personas y la vida. Por tanto, el amor por Natasha es el más fuerte de todos los sentimientos que experimenta el héroe. Este es su mayor impulso a la vida. Sin embargo, la felicidad de Bolkonsky no estaba destinada a suceder: Natasha inesperadamente se interesó por Anatoly Kuragin y rompió su relación con el príncipe Andrei.

Y Bolkonsky va de nuevo. servicio militar. Ahora bien, este servicio para él es la salvación de la desgracia personal, el deseo de olvidarse de sí mismo en el círculo de personas y cosas nuevas. "Todo lo que conectaba su memoria con el pasado le repugnaba y, por eso, en relación con este mundo anterior, sólo intentaba no ser injusto y cumplir con su deber". "Tu camino es el camino del honor", le dirá Kutuzov. El sentido del deber no le permite permanecer indiferente ante grandes y grandiosos acontecimientos. Para Bolkonsky, la invasión francesa de Rusia es exactamente la misma desgracia que la muerte de su padre, así como la ruptura con Natasha. El príncipe Andrei considera que su deber es defender su patria. Llegó nueva fase en su vida, lo que propició un acercamiento con el pueblo.

Un hombre destacado de la época, un patriota, condena a aquellos que, queriendo sólo beneficios para ellos mismos, “cogieron cruces, rublos y filas”. Toda esta "población de drones" se concentraba en el apartamento principal y menos pensaba en salvar a la Patria, por lo que el príncipe Andrei fue a servir en el regimiento: "El príncipe Andrei se perdió para siempre en el mundo de la corte, sin pedir quedarse con el soberano". , pero pidiendo servir en el ejército” (vol.III, parte I, capítulo XI).

Junto con su regimiento, caminó desde las fronteras occidentales hasta el pueblo de Borodino. En esta época no cesan sus búsquedas espirituales, que adquieren un carácter democrático y patriótico cada vez más pronunciado. Antes de la batalla de Borodino, habla con Pierre, que llegó al campo de batalla. Bolkonsky ya no cree en el genio militar ni en la voluntad racional del individuo. Su fe ahora reside en el “sentimiento del pueblo”, esa “calor oculta del patriotismo” que une a todos los soldados rusos y les da confianza en la victoria. "¡Mañana, pase lo que pase, ganaremos la batalla!" - le dice a Pierre.

En la batalla, el príncipe Andrei resulta gravemente herido, tras lo cual es operado. Aquí el héroe vuelve a sentir la proximidad de la muerte, y sólo ahora hay un punto de inflexión en su cosmovisión. Después de sufrir, siente “una dicha que no había experimentado en mucho tiempo”. Su corazón está lleno de un sentimiento de amor cristiano que antes no le era familiar. Siente lástima y compasión cuando ve al herido Anatole tendido a su lado. “La compasión, el amor a los hermanos, a los que nos aman, a los que nos odian, el amor a los enemigos, sí, el amor que Dios predicó en la tierra...”, todo esto se le revela de repente al príncipe Andrés.

Sin embargo, el amor universal y compasivo comienza a luchar en el moribundo Bolkonsky con el amor por Natasha, cuando se encuentran en Mytishchi, con el amor que lo une a la vida. Y el primer amor gana: con ella, el príncipe Andrés "rechaza" la vida y muere. Así, Tolstoi en la novela contrasta la vida y la cristiana, amor perdonador.

Toda la vida de Andrei Bolkonsky estuvo imbuida del deseo de un ideal inalcanzable. Ese ideal para él resulta ser el perdón y la compasión. Habiendo adquirido una nueva cosmovisión, supera las limitaciones espirituales del individualismo y la intolerancia. Muere habiendo logrado la armonía, si no con la vida, al menos consigo mismo.

La búsqueda espiritual del príncipe Andrés fue característica de la nobleza avanzada de la era de preparación para el levantamiento decembrista. Posteriormente, tales búsquedas llevaron a la organización de sociedades secretas en Rusia, cuyas actividades terminaron con el levantamiento de diciembre de 1825.

Y aunque el príncipe Andrés murió antes de la organización de las primeras sociedades secretas de los decembristas, hay motivos para creer que habría estado en sus filas.

Cuando en 1820 Pierre se convirtió en uno de los organizadores de sociedades secretas y habló con entusiasmo sobre sus actividades, Nikolenka (hijo del príncipe Andrés) le preguntó:

“Tío Pierre... tú... no... Si papá estuviera vivo... ¿Estaría de acuerdo contigo?...

“Creo que sí”, le respondió Pierre. (Epílogo, parte I, capítulo XIV).

Opción 4

Búsqueda espiritual de Andrei Bolkonsky

La epopeya "Guerra y paz" surgió de la idea de Tolstoi de escribir la novela "Decemberistas". Tolstoi comenzó a escribir su obra, la abandonó y volvió a ella, hasta que la Gran Revolución Francesa, cuyo tema suena en las primeras páginas de la novela, y la Guerra Patria de 1812 se convirtieron en el centro de su atención. La idea de escribir un libro sobre el decembrista fue absorbida por una idea más amplia: Tolstoi comenzó a escribir sobre un mundo sacudido por la guerra. Así resultó la novela épica, donde se muestra a escala histórica la hazaña del pueblo ruso en la guerra de 1812. Al mismo tiempo, "Guerra y paz" es también una "crónica familiar", que muestra una sociedad noble representada por varias generaciones. Y finalmente, describe la vida de un joven noble, sus opiniones y formación espiritual. Tolstoi dotó a Andrei Bolkonsky de muchos de los rasgos que, según el autor, debería tener un decembrista.

La novela muestra toda la vida del príncipe Andrei. Probablemente cada persona en algún momento de su vida piensa en las preguntas: “¿Quién soy yo? ¿Por qué vivo? ¿Para qué estoy viviendo? El héroe de Tolstoi intenta responder a estas y muchas otras preguntas en las páginas de la novela. El autor siente simpatía por el joven príncipe Bolkonsky. Esto se ve confirmado por el hecho de que Tolstoi dotó al príncipe Andrés de muchos de sus puntos de vista y creencias. Por tanto, Bolkonsky es, por así decirlo, un conductor de las ideas del propio autor.

Nos encontramos con Andrei Bolkonsky en el salón de Anna Scherer. Incluso entonces vemos que se trata de una persona extraordinaria. El príncipe Andrei es guapo, viste impecable y a la moda. Habla excelente francés, que en aquella época se consideraba un signo de educación y cultura. Incluso pronuncia el apellido Kutuzov con énfasis en la última sílaba, como un francés. El príncipe Andrei es un hombre laico. En este sentido, está sujeto a todas las influencias de la moda, no sólo en la vestimenta, sino también en el comportamiento y el estilo de vida. Tolstoi llama la atención sobre su paso lento, tranquilo, senil y el aburrimiento en su mirada. En su rostro leemos superioridad y confianza en sí mismo. Considera que quienes lo rodean son inferiores a él y, por lo tanto, inferiores, de ahí el aburrimiento. Pronto nos damos cuenta de que todo esto es superficial. Al ver a Pierre en el salón, el príncipe Andrés se transforma. Se alegra de ver a su viejo amigo y no lo oculta. La sonrisa del príncipe se vuelve "inesperadamente amable y agradable". A pesar de que Pierre es más joven que Andrei, hablan como iguales y la conversación les resulta placentera a ambos. Cuando lo conocemos, Andrei ya tiene una personalidad completamente formada, pero aún enfrentará muchos desafíos en la vida. El príncipe Andrei tendrá que pasar por la guerra, las heridas, el amor, la muerte lenta, y durante todo este tiempo el príncipe se conocerá a sí mismo, buscará ese "momento de la verdad" a través del cual se le revelará la verdad de la vida.

Mientras tanto, Andrei Bolkonsky busca la fama. En busca de la gloria va a la guerra de 1805. Andrey anhela convertirse en un héroe. En sus sueños ve cómo el ejército se encuentra en una situación peligrosa y él solo lo salva. El ídolo del príncipe y el objeto de su adoración es Napoleón. Hay que decir que muchos jóvenes de aquella época quedaron cautivados por la personalidad de Napoleón. Andrey quiere ser como él y trata de imitarlo en todo. Con tan buen humor, el joven Bolkonsky va a la guerra. Vemos al príncipe Andrei en la batalla de Austerlitz. Corre delante de los soldados atacantes con una pancarta en la mano y luego cae herido. Lo primero que ve Andrei después de la caída es el cielo. Un cielo alto e interminable con nubes atravesándolo. Llama, atrae y fascina tanto con su grandeza que el príncipe Andrés incluso se sorprende cuando la descubre por primera vez. “¿Cómo es que no he visto este cielo tan alto antes? Y qué feliz estoy de haberlo reconocido por fin”, piensa Andrey. Pero en ese momento se le revela otra verdad al príncipe. Todo lo que luchó, por lo que vivió, ahora parece una bagatela, no digna de atención. Ya no le interesa la vida política a la que aspiraba ni necesita la carrera militar, a la que recientemente quería dedicarse por completo. Su reciente ídolo Napoleón parece pequeño e insignificante. El príncipe Andrei comienza a repensar la vida. Sus pensamientos vuelven a hogar nativo en Bald Mountains, donde permanecieron su padre, su esposa, su hermana y su hijo por nacer. La guerra resultó ser completamente diferente de lo que Andrei había imaginado. Embriagado por la sed de gloria, idealizó la vida militar. De hecho, tuvo que afrontar la muerte y la sangre. Las feroces batallas y los rostros amargados del pueblo le mostraron el verdadero rostro de la guerra. Todos sus sueños de hazañas militares le parecen ahora un juego de niños. El príncipe Andrei regresa a casa. Pero en casa le espera otro golpe: la muerte de su esposa. Hubo un tiempo en que el príncipe Andrei perdió algo de interés en ella y ahora lee dolor y reproche en sus ojos. Después de la muerte de su esposa, el príncipe se retrae en sí mismo, incluso hijo pequeño no le trae alegría. Para distraerse de alguna manera, introduce innovaciones en su pueblo. Pierre ve el estado espiritual del príncipe Bolkonsky, su depresión y decepción. “Quedó impresionado por el cambio que se había producido en el príncipe Andrei. Las palabras eran amables, había una sonrisa en sus labios y en su rostro... pero su mirada estaba apagada, muerta..." Pierre intenta devolverle la vida a Andrei. Es cierto, desde el momento en que Última reunión Pasó mucho tiempo y los amigos se distanciaron un poco entre sí. Sin embargo, la conversación en Bogucharovo hizo pensar a Bolkonsky en las palabras de Pierre “... si hay un Dios y hay vida futura, es decir, la verdad, es virtud; y la mayor felicidad de una persona radica en esforzarse por alcanzarlos”, “hay que vivir, hay que amar, hay que creer”. A pesar de que estas declaraciones le parecieron controvertidas al príncipe Andrei en ese momento, se da cuenta de que Pierre tenía razón. A partir de este momento comienza el resurgimiento de Andrei.

En el camino a Otradnoye, el príncipe Bolkonsky ve un enorme roble "con ramas rotas... y corteza rota cubierta de viejas llagas", que "se alzaba como un monstruo viejo, enojado y desdeñoso entre los abedules sonrientes". El roble es un símbolo del estado de ánimo de Andrei. Este árbol parece decir que no hay primavera ni felicidad en la tierra, sólo queda el engaño. Y el príncipe Andrés coincide con el roble: “... sí, tiene razón, este roble tiene razón mil veces... que otros, los jóvenes, vuelvan a sucumbir a este engaño, pero conocemos la vida, nuestra vida es ¡encima!"

En Otradnoye el príncipe vio a Natasha. Esta pequeña estaba llena de felicidad, energía y alegría. “¡Y a ella no le importa mi existencia!” - pensó el príncipe Andrei. Pero ya está desafiando al destino. Entiende que no puede enterrarse vivo en el pueblo, sólo necesita poder vivir, disfrutar de la vida como lo hace Natasha. Y el simbólico roble, “todo transformado, extendido como una tienda de exuberante y oscuro verdor, se estremecía, balanceándose ligeramente bajo los rayos del sol de la tarde”. Natasha cambió la vida de Andrei en un instante, lo hizo despertar de la hibernación y volver a creer en el amor. Andrey dice: “No sólo... lo que hay en mí, es necesario que todos lo sepan... para que mi vida no siga solo por mí... para que se refleje en todos y para que ellos todos viven conmigo”.

Pero por ahora Bolkonsky deja a Natasha y se va a San Petersburgo. allí se encuentra gente avanzada de su tiempo, participa en la elaboración de proyectos transformadores, en una palabra, se sumerge en vida política países. Pasa más tiempo en San Petersburgo de lo que esperaba inicialmente y, al regresar, Andrei descubre que Natasha lo engañó, dejándose llevar por Anatoly Kuragin. Bolkonsky ama a Natasha, pero es demasiado orgulloso y arrogante para perdonarla por traicionarla. Por lo tanto, se ven obligados a separarse, cada uno con una herida sin curar en el alma.

El príncipe Andrei se reencuentra con Pierre. Ahora, justo antes de la batalla de Borodino. Pierre siente que Andrei no está destinado a vivir y Andrei parece entenderlo también. En la batalla de Borodino, Bolkonsky vuelve a resultar herido. Ahora está llegando al suelo. Envidia la hierba y las flores, no las nubes orgullosas y dominantes. A él mismo ya no le queda nada del orgullo que le obligó a separarse de Natasha. Por primera vez, el príncipe Andrés no piensa en sí mismo, sino en los demás. Es ahora cuando se le revela la verdad que Pierre le contó. Él perdona a Natasha. Además, también perdona a Anatole. Ya al ​​borde de la muerte, Andrei se da cuenta de que “se le ha revelado una nueva felicidad, inalienable de una persona... felicidad que está fuera de las fuerzas materiales, fuera de las influencias materiales sobre una persona, la felicidad de un alma, la felicidad del amor! Cualquier persona puede entenderlo, pero sólo Dios puede reconocerlo y prescribirlo”. Andrey vuelve a encontrarse con Na-Tasha. Los minutos que pasa con ella resultan los más felices para Andrei. Natasha le devuelve la vida una vez más. Pero, lamentablemente, le quedaba muy poco tiempo de vida. “El príncipe Andrei murió. Pero en el mismo momento de su muerte, el príncipe Andrés recordó que estaba durmiendo, y en el mismo momento de su muerte, haciendo un esfuerzo, se despertó. A partir de ese momento “comenzó para el príncipe Andrés, junto con el despertar del sueño, el despertar de la vida”.

Así, la novela muestra dos conceptos sobre la felicidad del príncipe Andrés. Al principio, Andrei cree que hay que vivir para uno mismo, que cada uno debe vivir a su manera. Hay dos desgracias en la vida: el remordimiento y la enfermedad. Y una persona es feliz sólo cuando estas desgracias están ausentes. Y sólo al final de su vida, Andrey se dio cuenta de la verdadera felicidad: vivir para los demás.

La búsqueda de la vida de Andrei Bolkonsky

/Basada en la novela de L.N. Tolstoi "Guerra y paz"/

Quince años (mil ochocientos cinco - mil ochocientos veinte
) la historia del país está plasmada en las páginas de la novela "Guerra y paz", creada por el gran genio de la literatura rusa, Lev Nikolaevich Tolstoi.

Después de leer esto magnifico trabajo, aprendimos sobre muchos eventos importantes. significado historico: sobre la guerra contra Napoleón, que libró el ejército ruso en alianza con Austria en mil ochocientos cinco, aproximadamente
La Guerra Patria de mil ochocientos doce, sobre los grandes comandantes Kutuzov y Napoleón, sobre los problemas de la juventud noble avanzada en Rusia, cuyos representantes en la novela son Andrei Bolkonsky, Pierre
Bezukhov, Natasha Rostova y otros.

En mi ensayo hablaré de Andrei Bolkonsky, que es mi ideal. Fue a él a quien el escritor le destinó un destino difícil.

Conocimos al príncipe Andrei por primera vez en el baile de la señora Scherer. Aquí entra al salón un apuesto joven de “rasgos definidos y secos”.
Todo en su figura, desde su mirada cansada y aburrida hasta su paso tranquilo y mesurado, representaba el contraste más marcado con su esposa”. Me quedó claro que todos los que estaban en la sala le eran familiares, pero, como escribió
Tolstoi estaba tan cansado que le resultaba aburrido mirarlos y escucharlos”.

Me pareció que el hijo del jefe general, ayudante de Kutuzov, el príncipe Andrei Bolkonsky, criticaba duramente a todos los representantes de la sociedad secular. Le irrita “el egoísmo, la vanidad, la estupidez y la insignificancia de esta sociedad”. Andrei Bolkonsky no puede estar satisfecho con esa vida brillante y aparentemente variada, pero ociosa y vacía, con la que la gente de su clase está completamente satisfecha. A pesar de que Andrei puede quedarse en San Petersburgo y convertirse en ayudante, va a la guerra.
Bolkonsky explica su decisión de participar en la guerra con Napoleón:
A Pierre: “¡Me voy porque la vida que llevo aquí, esta vida, no es para mí! "" Salas de estar, chismes, bailes, vanidad, insignificancia: este es el círculo vicioso que Andrei Bolkonsky rompe con mano firme. Lleva a su esposa con su padre al pueblo y él mismo se alista en el ejército activo.

Andrei sueña con la gloria militar y su héroe en este momento Es el famoso comandante Napoleón.

LN Tolstoi muestra a Bolkonsky como participante en la batalla de Shengraben. Valiente y dueño de sí mismo, el príncipe Andrei no tiene miedo de rodear posiciones bajo el fuego enemigo. Fue el único que se atrevió a ir a la batería.
Tushina con orden de retirarse y no abandonó la batería hasta que los cañones fueron retirados de la posición. Y sólo él, honesto, directo y justo, se levantó para defender al héroe.

Los sueños de gloria y las hazañas heroicas no lo abandonan: “... sólo esto quiero, sólo para esto vivo... ¿qué haré si no amo más que la gloria, el amor humano?”

En la batalla de Austerlitz, se lanza hacia adelante con un estandarte en las manos, arrastrando detrás de él a un batallón de soldados en retirada, pero, herido en la cabeza, cae en el campo de Austerlitz.

No había nada encima de él excepto "el cielo alto con nubes que se arrastran silenciosamente".

De repente ve a Napoleón conduciendo después de la batalla, disfrutando de la vista de los muertos y heridos, y se le aparece su héroe.
“una persona pequeña e insignificante... con una mirada indiferente y feliz ante la desgracia ajena.”

Durante el período de recuperación, el príncipe Andrei se dio cuenta de la insignificancia de sus ambiciosos planes y su mezquino orgullo, que resultaron en la derrota del ejército ruso y la muerte de muchas vidas, y después de la campaña de Austerlitz decidió firmemente no volver a servir en el servicio militar. . Experimentó muy duramente esta decepción, agobiado también por un dolor personal: la muerte de su esposa, de la que el príncipe Andrés se consideraba culpable.

Para deshacerse del servicio activo, aceptó un puesto en la milicia bajo el mando de su padre, pero dedicó todas sus fuerzas a criar a su hijo, tratando de convencerse de que “esto es lo único” que le queda en la vida. .
Tolstoi revela el estado de ánimo pesimista del héroe a través de la descripción de su retrato. El príncipe Andrei cambió espiritual y externamente. Su mirada estaba “apagada y muerta”, desprovista de un brillo gozoso y alegre”. Durante este período, se caracterizó por un profundo pesimismo y falta de fe en la posibilidad de la felicidad humana. Llega a la conclusión de que necesita vivir para sí mismo. andrés
Bolkonsky se dedica a mejorar su propiedad y a sus campesinos: incluyó a trescientos siervos como cultivadores libres, reemplazó la corvée por quitrent para el resto, y también organizó la atención médica para los campesinos y se ocupó de su educación. El príncipe Andrei siguió de cerca todos los acontecimientos externos del mundo y leyó mucho. Pero toda esta vida le parecía poco interesante; Pierre, que se acercó a él, quedó impresionado por el cambio que se había producido en él: en la mirada de Andrei se podía ver
"concentración y matanza".

Leí sobre Andrei Bolkonsky con profunda amargura y decepción. ¿Cómo podría este fuerte, vivo, hombre astuto Pierde la fe en tu vida personal.
No, definitivamente debe hacer un trabajo serio y necesario, debe amar a alguien. Después de todo, sólo tiene treinta y un años y considera que su vida ha terminado. “No, Andrey se equivoca”, pensé. ¡Y de repente hay un encuentro con Natasha en Otradnoye! Su entusiasmo y sensibilidad, sus deseos y sueños de infancia le devuelven la vida.

Por lo tanto, en su alma se generan sentimientos completamente diferentes al ver el exuberante verdor que cubre el roble, que recientemente le trajo pensamientos tristes y desesperados. Recientemente lo notó. Su apariencia estaba en armonía con el estado de ánimo irremediablemente pesimista del héroe y lo convenció de la exactitud de su opinión de que la vida se había acabado para él, "que debía vivir su vida sin hacer el mal, sin preocuparse y sin desear nada".

Pero resulta que nuestro héroe estaba equivocado. No, la vida aún no ha terminado. Él creía en ella. Desarrolló el deseo de participar en actividades sociales. El príncipe Andrés trabaja en San Petersburgo bajo la dirección
Speransky participa en las reformas que lleva a cabo, pero pronto se convence de la inutilidad de su trabajo bajo el régimen existente y se desilusiona de Speransky.

al nuevo vida feliz, lleno de ansiedad, emoción y alegría, el amor del príncipe Andrei por Natasha revivió. El primer encuentro con ella en Otradnoye, luego una conversación escuchada accidentalmente en una noche de luna de primavera: todo esto se hundió en el alma de Andrei con tanta ternura y impresión vívida. Natasha apareció ante nosotros con la misma aura poética en el baile de San Petersburgo.

Así comenzó el amor de Natasha y Andrey. Este amor lo renació.
Desaparecieron la melancolía, el desaliento, la decepción, el desprecio por la vida. Se revivió de nuevo la fe en la posibilidad de la felicidad.

Pero sucedió que el padre de Andrei, al enterarse de la decisión de su hijo de casarse con Natasha, lo invitó a viajar al extranjero por un año. Probablemente esperaba que debido a esto, el matrimonio que no quería no se llevara a cabo. Después de su compromiso con Natasha, Andrei se fue, dejándola sola. Creo que cometió un error. No debería haber dejado a Natasha. No hablaré de cómo se desarrolló la relación de Natasha con Anatole. El príncipe Andrei se tomó muy en serio su pasión por este hombre indigno. Trató de ahogar su tormento actividades practicas, acordó servir en la sede de Kutuzov en
Pavo. Pero esto no lo salvó de una crisis mental. el todavía ama
Natasha, aprecia su sinceridad y calidez. Este sentimiento puro y maravilloso no se desvaneció en el alma de Andrei hasta el final de su vida.

Eventos terribles guerra patriótica mil ochocientos doce devolvieron la vida al príncipe Andrei. La sed de actividad volvió a apoderarse de él.
La participación en la defensa nacional de la Patria lo acercó al pueblo. Junto con su regimiento, recorrió un camino difícil desde las fronteras occidentales hasta el pueblo de Borodino.
Ahora ve el significado de su vida al servicio de la Patria y del pueblo.

Durante la Guerra Patria de mil ochocientos doce, el Príncipe
Andrei finalmente rompe con la sociedad secular. La muerte por una herida recibida en el campo de batalla de Borodino interrumpió la búsqueda de su vida.
Bolkonsky.

Me entristeció mucho leer sobre Andrei al final de la novela, pero estoy seguro de que personas como él fueron posteriormente miembros de sociedades secretas en
Rusia, cuyas actividades finalizaron en diciembre de mil ochocientos veinticinco. Y si el príncipe Andrés estuviera vivo, sin duda estaría al frente de los defensores del pueblo ruso.

Desde hace más de ciento cuarenta años se admira la novela Guerra y paz, una obra magnífica e insuperable. Pasarán años y siglos, y la epopeya entusiasmará a los lectores tal como nos emociona a nosotros ahora. ¿Cuál es el secreto de tal impacto de “Guerra y paz” en los lectores? ¿Por qué percibimos como vivas las imágenes creadas por la imaginación del artista?
Sólo puede haber una respuesta: esta obra fue creada por un brillante escritor ruso, el mayor artista realista.


Tutoría

¿Necesitas ayuda para estudiar un tema?

Nuestros especialistas le asesorarán o brindarán servicios de tutoría sobre temas que le interesen.
Envíe su solicitud indicando el tema ahora mismo para conocer la posibilidad de obtener una consulta.

Para vivir honestamente, hay que luchar, confundirse, luchar, cometer errores, empezar y abandonar, y siempre luchar y perder. Y la calma es mezquindad espiritual. L.N.

Búsqueda espiritual del príncipe Andrei
Opción 1 (Plan)

I. Luchando por una verdad superior- el objetivo de la búsqueda espiritual de los personajes principales de la novela. La complejidad y la inconsistencia del carácter del príncipe Andrei predeterminan la dificultad de la búsqueda del héroe en la vida y el dolor de su percepción moral.

ІІ. Búsqueda espiritual de Andrei Bolkonsky:

1. Busque una causa verdadera y digna:

a) insatisfacción con la sociedad secular;

6) decepción en la vida familiar;

c) un sueño de hazaña, un deseo de gloria;

d) el deseo de ganar confianza en uno mismo en el servicio militar.

2. Participación en la Guerra de 1805:

a) un sentido del deber militar, criado por el padre;

b) rechazo de las leyes del mundo entre los militares;

c) el deseo de vivir en uno mismo el destino de Napoleón;

d) encuentro con un verdadero héroe (la hazaña de Tushin en la batalla de Shengraben devuelve al príncipe Andrei a la realidad);

e) la falta de sentido de la hazaña del príncipe Andrés durante la batalla de Austerlitz;

f) el cielo de Austerlitz (renuncia a ilusiones ambiciosas, desilusión ante el ídolo, comprensión de la vida como algo más que el deseo de gloria personal).

3. Muerte de esposa y nacimiento de hijo. ayudará a Bolkonsky a comprender lo que sacrificó por sus propias aspiraciones egoístas.

4. Retiro, renuncia a la vida activa.

5. Conversación con Pierre sobre la bondad, la justicia y la verdad.- un momento histórico en la búsqueda de la vida del príncipe Andrei.

6. Encuentro con Natasha en Otradnoye(el deseo de renacer), la encarnación de los pensamientos de Andrei Bolkonsky en la imagen de un roble, un símbolo de "desvanecimiento" y "renacimiento".

7. El deseo de marcar la diferencia en el servicio público(ambición despertada), acercamiento y ruptura con Speransky.

8. Amor por Natasha, un sentido del deber y la responsabilidad hacia un ser querido.

9. Destrucción de esperanzas de felicidad personal ( incapacidad para comprender y perdonar a un ser querido, centrarse en uno mismo).

10. Participación en la Guerra de 1812- una etapa decisiva en la vida de Bolkonsky:

a) regreso al ejército, el deseo de ser útil a la Patria, fusionándose con el destino del pueblo;

b) la muerte de su padre y la pérdida de su hogar no cierran al príncipe Andrés en sí mismo;

c) la hazaña moral del príncipe Andrés en el campo de Borodin: una hazaña de resistencia y fortaleza;

d) una herida mortal le revela a Bolkonsky la verdad eterna: la necesidad de amar a las personas;

e) sentimiento de lástima por Kuragin;

f) resurgimiento del amor por Natasha;

g) muerte del príncipe Andrei.

III. El destino de Andrei Bolkonsky es el camino “de Napoleón a Kutuzov” el camino de una persona que comete errores y es capaz de expiar su culpa, el camino de una persona que lucha por la perfección moral.

Opción 2 (Plan, cotizaciones)

El camino de la búsqueda moral del príncipe Andrei Bolkonsky.

I. Príncipe Andrei Bolkonsky en la luz:

1) Insatisfacción con la vida en el mundo (“... ¡esta vida que llevo aquí, esta vida no es para mí!”); libro Andrei conoce el precio de la luz: la mentira, la hipocresía son sus leyes;

2) Bolkonsky no está satisfecho con la vida familiar ("Pero si quieres saber la verdad... (a la hermana del príncipe María), ¿quieres saber si soy feliz? No. ¿Es ella feliz? No. ¿Por qué es esto?" ? No sé...");

3) Amistad con Pierre Bezukhov (“Eres querido para mí, especialmente porque eres la única persona viva en todo nuestro mundo”);

4) Sueños de gloria militar, de tu Toulon.

II. La Guerra de 1805 en la suerte del príncipe. andrés:

1) El cambio de humor y actitud del libro. Andrei (“...cambió mucho durante este tiempo... tenía la apariencia de un hombre... ocupado en algo agradable e interesante”);

2) Batalla de Shengraben. Libro Andrei sueña con la gloria: “... se le ocurrió que era él quien estaba destinado a sacar al ejército ruso de esta situación, que aquí estaba él, ese Toulon, que lo sacaría de las filas de oficiales desconocidos y ¡ábrele el primer camino hacia la gloria! Las primeras dudas son que la gloria militar es exactamente lo que se debe servir: los verdaderos héroes permanecen en las sombras;

3) Batalla de Austerlitz:

a) sueños de gloria en vísperas de la batalla: “Quiero fama, quiero ser conocido por la gente, quiero ser amado por ellos”;

b) la hazaña de Bolkonsky;

c) el cielo de Austerlitz: el colapso de los antiguos sueños de Bolkonsky: las antiguas aspiraciones de gloria, de amor humano, son vanidad y, por tanto, insignificantes. Una persona debería buscar algo más en la vida. ¿Pero que?

III. Un período de crisis espiritual. Vida para ti.

1) La vida en Bogucharovo (el mundo de Bolkonsky se redujo después de la muerte de su esposa y el nacimiento de su hijo. De pie junto a la cuna de su hijo, piensa: "Esto es lo único que me queda ahora");

2) la llegada de Pierre Bezukhov y la conversación con él en el ferry es un punto de inflexión en el estado de ánimo y la actitud del Príncipe Andrei: “El encuentro con Pierre fue para el Príncipe Andrei la época... con la que comenzó su nueva vida”.

3) Libro “Nueva Vida”. Andrey después de reunirse con Pierre (intentos exitosos de aliviar la situación de sus campesinos).

IV. El encuentro con Natasha Rostova y el amor por ella es el resurgimiento final del libro. Andrey a la vida:

1) Primer encuentro con Natasha en Otradnoye (dos encuentros con un roble, un reflejo de los dos estados de ánimo del príncipe Andrei).

2) Sed de trabajo activo, en la comisión Speransky: “No, a los 31 años la vida no se acabó...”.

3) Encuentro con Natasha en el gran baile de la corte (1810) y la impresión que Natasha le causó al príncipe. Andrei (le encantaba conocer todo lo que no tuviera una huella secular).

4) Decepción con Speransky y el servicio: bajo la influencia del amor por Natasha, la cosmovisión de Bolkonsky cambia;

5) Todo el significado, toda la vida del libro. Andrey - enamorado de Natasha (“El mundo entero está dividido para mí en dos mitades: una es ella y allí está toda la felicidad, la esperanza, la luz; la otra mitad es todo lo que ella no está, está todo el desaliento y el vacío” ).

6) Aplazamiento de la boda (a petición del antiguo príncipe Bolkonsky) y salida del príncipe. Andrey en el extranjero. Error de libro. Andrey: Pensé mucho en mi amor y poco en cómo se siente Natasha.

7) Ruptura final con Natasha. (“Dije que a una mujer caída hay que perdonarla, pero no dije que yo podía perdonar. No puedo…”).

8) El príncipe Andrei busca un encuentro personal con Anatole, porque “al no haber dado un nuevo motivo para el duelo, el príncipe Andrei consideró que el desafío de su parte comprometía a la condesa Rostov”. Incluso ofendido, incluso humillado, el príncipe Andrei no puede humillar a una mujer.

V. La guerra de 1812 en la suerte del príncipe Andrei Bolkonsky.

1) El viaje de Bolkonsky en busca de Anatoly Kuragin, a San Petersburgo y al ejército turco. Su traslado al ejército occidental a Barclay de Tolly.

2) Un viaje a Bald Mountains para ver a mi padre, una pelea con él y partida a la guerra.

3) La decisión del príncipe Andrés de servir no bajo la persona del soberano, sino en el ejército (“Para siempre se perdió en el mundo de la corte, sin pedir permanecer junto a la persona del soberano, sino pedir permiso para permanecer en el ejército”). .

4) Andrei Bolkonsky en vísperas de la batalla de Borodino; una reunión con Pierre y una conversación con él sobre la guerra, sobre el nombramiento de Kutuzov como comandante en jefe. La conexión sanguínea de Bolkonsky con la gente común, con los soldados (“Estaba completamente dedicado a los asuntos de su regimiento, se preocupaba por su gente y sus oficiales y era afectuoso con ellos. En el regimiento lo llamaban NUESTRO PRÍNCIPE, estaban orgullosos de él, lo amaban”).

5) En el vestuario. Encuentro con Anatoly Kuragin: no hay odio anterior, "la compasión entusiasta y el amor por este hombre llenaron su corazón feliz". ¿Qué es esto? O, como él mismo piensa, se le reveló el amor paciente por las personas. que le enseñó su hermana!

6) Príncipe herido. Andrey en el convoy de Rostov. El estado de ánimo del príncipe, su reconciliación con Natasha. La última lucha moral entre la vida y la muerte (“Ese amor entusiasta por las personas, que comprendió después de ser herido, fue reemplazado por la indiferencia hacia ellas: amar a todos... significaba no amar a nadie, significaba no vivir así de terrenal). vida").

Opción 3 (Plan, cotizaciones)

El camino de la búsqueda moral del príncipe Andrei Bolkonsky.

Para vivir honestamente hay que apresurarse, confundirse, luchar, cometer errores, empezar y dejar... Y la calma es mezquindad espiritual. LN Tolstoi

Los héroes favoritos de Tolstoi atraviesan la búsqueda moral más difícil, tratando de encontrar la verdad, la verdad de la vida, el verdadero significado de la vida y la felicidad.

Conocimos a Andrei Bolkonsky por primera vez en el salón Scherer. Gran parte de su comportamiento y apariencia expresa una profunda decepción por la sociedad secular, aburrimiento por visitar las salas de estar, fatiga por conversaciones vacías y engañosas. Esto se evidencia en su mirada cansada y aburrida, las muecas que estropeaban su hermoso rostro, la manera de entrecerrar los ojos al mirar a las personas. Desdeñosamente llama a los reunidos en el salón “sociedad estúpida”. Andrei se entristece al darse cuenta de que su esposa Lisa no puede prescindir de este círculo de gente ociosa. "Salones, chismes, bailes, vanidad, insignificancia: este es un círculo vicioso del que no puedo escapar".

Sólo con su amigo Pierre es sencillo, natural, lleno de simpatía amistosa y afecto sincero. Sólo ante Pierre puede admitir con toda franqueza y seriedad: “Esta vida que llevo aquí, esta vida no es para mí”. Experimenta una sed irresistible de vida real. Su mente aguda y analítica se siente atraída por ella; las solicitudes amplias lo empujan a lograr grandes logros. Su oportunidad, según Andrei, se la abre el ejército y la participación en campañas militares. Aunque podría fácilmente quedarse en San Petersburgo y servir aquí como ayudante de campo, va a donde se llevan a cabo operaciones militares. Las batallas de 1805 fueron para Bolkonsky una salida al punto muerto.

El servicio militar se convierte en una de las etapas importantes en la búsqueda del héroe de Tolstoi. Aquí se separa claramente de los numerosos buscadores de una carrera rápida y altos premios que podrían encontrarse en la sede. No busca motivos para ascensos y premios, a diferencia de muchos funcionarios del Estado Mayor. Bolkonsky siente profundamente su responsabilidad por el destino de Rusia. La derrota de los austriacos en Ulm y la aparición del derrotado general Mack dan lugar a pensamientos inquietantes en su alma sobre los obstáculos que se interponen en el camino del ejército ruso.

El servicio militar cambia al príncipe. Ha perdido toda fingimiento y cansancio, la mueca de aburrimiento ha desaparecido de su rostro y la energía se siente en su andar y movimientos. Según Tolstoi, Andrei “tenía la apariencia de un hombre que no tiene tiempo para pensar en la impresión que da a los demás y está ocupado con algo agradable e interesante. Su rostro expresaba una gran satisfacción consigo mismo y con quienes lo rodeaban”. El príncipe Andrei insiste en que lo envíen a un lugar especialmente difícil: al destacamento de Bagration, del cual sólo una décima parte puede regresar después de la batalla. Las acciones de Bolkonsky fueron muy apreciadas por el comandante Kutuzov, quien lo destacó como uno de sus mejores oficiales. El príncipe Andrei es inusualmente ambicioso. El héroe de Tolstoi sueña con una hazaña tan personal que lo glorifique. Acaricia el pensamiento de una gloria similar a la que recibió Napoleón en la ciudad francesa de Toulon, que lo sacaría de las filas de oficiales desconocidos. Durante la batalla de Shengraben, Bolkonsky rodea audazmente posiciones bajo las balas enemigas. Solo él se atrevió a ir a la batería de Tushin y no se fue hasta que le quitaron las armas. Aquí, en la batalla de Shengraben, Bolkonsky tuvo la suerte de presenciar el heroísmo y el coraje demostrados por los artilleros del capitán Tushin. Además, él mismo descubrió aquí la resistencia y el coraje militar, y luego uno de todos los oficiales se levantó para defender al pequeño capitán. Sin embargo, Shengraben aún no se ha convertido en el Toulon de Bolkonsky.

En vísperas de la batalla de Austerlitz, Bolkonsky se encuentra completamente atrapado en sus sueños. Se imagina cómo "expresa firme y claramente su opinión a Kutuzov, a Weyrother y a los emperadores", cómo todos se sorprenden "por la fidelidad de sus consideraciones, pero nadie se compromete a ponerlas en práctica, por lo que toma un regimiento, una división... y solo logra la victoria." Aquí, en la mente del héroe, comienza una disputa entre dos voces internas. Otra voz interior se opone al príncipe Andrei, recordándole la muerte y el sufrimiento. Pero la primera voz ahoga estos pensamientos desagradables para él: “La muerte, las heridas, la pérdida de la familia, nada me asusta. Y no importa cuán queridas o queridas sean para mí muchas personas (mi padre, mi hermana, mi esposa), las personas más queridas para mí, pero no importa lo aterrador y antinatural que parezca, los daré a todos ahora por un momento de gloria, triunfo. por encima de la gente, por amor propio de gente que no conozco…” En la batalla de Austerlitz, los ambiciosos sueños del príncipe Andrés sobre su "Toulon" se hacen añicos y apenas tienen tiempo de hacerse realidad. Bolkonsky logra evitar el pánico que se ha apoderado de las tropas y levanta el batallón para atacar, cuando, con el estandarte del regimiento en sus manos, se lanza hacia adelante, llamando a los soldados a atacar.

Sin embargo, en esta batalla, el príncipe Andrei resulta gravemente herido y la vida se abre ante él de una manera completamente diferente. Mientras sangra en el campo de Austerlitz, Bolkonsky se da cuenta de repente de lo vacíos, superficiales e insignificantes que son todos sus deseos anteriores. Sueños de gloria, hazañas heroicas, el amor de los demás, el genio de Napoleón: todo le parece vano, lejos del verdadero significado de la vida, “encerrado en el cielo enorme e infinito” que ve frente a él. “Qué tranquilo, tranquilo y solemne, nada parecido a cómo corrí”, pensó el príncipe Andrei, “no como corrimos, gritamos y peleamos; No se parece en nada a cómo el francés y el artillero se agitaban mutuamente sus pancartas con rostros amargados y asustados; no se parece en nada a cómo las nubes se arrastran por este cielo alto e infinito. ¿Cómo es que no he visto este cielo tan alto antes? Y qué feliz estoy de haberlo reconocido finalmente”. Se produce una especie de "revolución" en la vida del héroe, que cambia drásticamente su destino.

Al darse cuenta de la mezquindad de sus ambiciosos pensamientos, el príncipe Andrei se adentra en la vida privada. Decide ya no servir ni en el ejército ni en el servicio civil, en su alma hay un "enfriamiento hacia la vida", en sus pensamientos - escepticismo e incredulidad, en sus sentimientos - indiferencia e indiferencia. La decepción en sus ambiciosos planes fue profunda y difícil, porque se vio agravada por una desgracia personal: la muerte de su esposa, ante quien el príncipe Andrei se sentía culpable. Se aísla de la vida, se ocupa únicamente de su casa y de su hijo en Bogucharovo, convenciéndose de que esto es todo lo que le queda. Ahora pretende vivir sólo para sí mismo, “sin molestar a nadie, vivir hasta la muerte”. Pero a pesar de sus intentos de escapar de las preocupaciones de la vida, le preocupan los informes de victorias sobre Bonaparte en Preussisch-Eylau, ya que fueron obtenidas precisamente cuando él no estaba en el ejército; le preocupa la carta de Bilibin que describe la campaña; Tolstoi revela estados de ánimo pesimistas a través del retrato del héroe. Su mirada estaba “apagada y muerta”, desprovista de un “brillo alegre y alegre”, en ella se notaba “concentración y asesinato”.

Las opiniones sociopolíticas del príncipe Andrés en ese momento tenían un pronunciado carácter de clase noble. Al hablar con Pierre, expresa opiniones que se oponen radicalmente a todas sus actividades posteriores. El príncipe se muestra escéptico sobre la necesidad de innovación. Dice esto de los campesinos: “Si los golpean, los azotan y los envían a Siberia, creo que no será peor para ellos. En Siberia lleva su misma vida bestial, las cicatrices de su cuerpo sanarán y será tan feliz como antes”. La asistencia médica, según el príncipe Andrei, tampoco es necesaria para los campesinos, solo les causa daño. Durante este período, Andrei Bolkonsky solo se preocupa por la paz moral de los nobles, y no por el bienestar del pueblo, por lo que, en su opinión, la servidumbre debe ser abolida en aras de “preservar la dignidad humana, la paz de conciencia, "pureza" de los nobles, y no por las "frentes y espaldas" de los campesinos, "que, por mucho que los azoten, por mucho que los golpeen, todos seguirán iguales con la espalda y la frente". "

Pero el príncipe Andrei no estuvo mucho tiempo cautivo de tales puntos de vista, que eran tan contrarios a su naturaleza honesta y activa. Tolstoi muestra su resurgimiento secuencialmente en varios episodios (un encuentro con Pierre, una descripción de las actividades del príncipe Andrei en el pueblo, su percepción de la naturaleza primaveral, un encuentro con Natasha).

Bolkonsky le demuestra a Pierre que necesita vivir para sí mismo, sin pensar en los problemas globales de la existencia. Pierre convence a su amigo de la necesidad de "vida para todos". Pero una vida así le trajo al Príncipe Andrei sólo amargura y decepción: deseando logros, gloria y el amor de quienes lo rodeaban, perdió la fe en sí mismo, en la efectividad y el significado de cualquier actividad. “Sólo conozco dos verdaderas desgracias en la vida: el remordimiento y la enfermedad. Y la felicidad es sólo la ausencia de estos dos males”, le dice Bolkonsky a Pierre.

Pierre cree que la crisis mental de su amigo es un estado temporal, que las creencias momentáneas del príncipe Andrei están lejos de la verdad, que existe en el mundo a pesar de todos los conceptos erróneos humanos. “...Existe la verdad y existe la virtud; y la mayor felicidad del hombre consiste en esforzarse por alcanzarlos. Debemos vivir, debemos amar, debemos creer... que no vivimos ahora en este pedazo de tierra, sino que hemos vivido y viviremos para siempre...", convence a Bolkonsky. Las palabras de Pierre inspiran al príncipe Andrei, y “algo que lleva mucho tiempo dormido, algo mejor y alegre” despierta en su alma.

En los dos años siguientes, que el príncipe vivió en el pueblo, llevó a cabo importantes reformas contra la servidumbre en sus propiedades. En una finca transfirió a trescientos campesinos a agricultores libres (esta fue la primera experiencia en Rusia), en otras reemplazó el trabajo forzado por quitrent, organizó la atención médica para los campesinos y se ocupó de su educación. En Bogucharovo, el sacristán alfabetizó a los niños campesinos y del patio.

La vida del príncipe Andrés en el pueblo estuvo llena de trabajo duro. Siguió de cerca todos los acontecimientos externos del mundo, leyó mucho y conocía mucho mejor la política interior y exterior que la gente que llegaba al pueblo desde San Petersburgo. Además, "en ese momento estaba involucrado en un análisis crítico de las dos últimas desafortunadas campañas y elaborando un proyecto para cambiar nuestras regulaciones y regulaciones militares" (Vol. II, Parte III, Capítulo I).

El regreso del héroe a la vida también se ve favorecido por su viaje a Otradnoye. Aquí conoce a Natasha Rostova y accidentalmente escucha su conversación nocturna con Sonya. Natasha, con su propia existencia, su sincero amor por el mundo, llama a la vida a Bolkonsky. Fue después de la conversación nocturna que escuchó que se despierta en su alma una “inesperada confusión de pensamientos y esperanzas jóvenes”; El roble renovado y transformado, que recuerda a la vejez, evoca ahora en el alma del Príncipe Andrés “un sentimiento de alegría primaveral sin causa”, una sed de actividad y amor. Después de un viaje a Otradnoye, el príncipe Andrei recupera el deseo de "vivir con todos", revive la energía perdida y despierta su interés por las actividades sociales. Viaja a San Petersburgo para participar en las reformas que se llevan a cabo en Rusia. Su héroe esta vez es Speransky. Al convertirse en miembro de la comisión encargada de redactar el reglamento militar, el príncipe Andrés experimenta en San Petersburgo “un sentimiento similar al que experimentó en vísperas de la batalla, cuando estaba atormentado por una curiosidad inquieta y atraído irresistiblemente hacia esferas superiores. " Speransky le parece el ideal de una “persona completamente razonable y virtuosa”; siente por él “el apasionado sentimiento de admiración que alguna vez sintió por Bonaparte”.

Sin embargo, mientras admiraba la extraordinaria mentalidad de Speransky, su energía y perseverancia, el príncipe Andrei quedó desagradablemente impresionado por su mirada fría, como un espejo, que no le permitía penetrar en su alma, y ​​​​por su demasiado grande desprecio por las personas. que notó en este hombre.

En una cena en casa con los Speransky, el príncipe Andrei está completamente decepcionado con su ídolo. En un ambiente hogareño, una persona es más natural: para Bolkonsky, todos los gestos, poses y discursos de Speransky parecen artificiales y fingidos. El débil sonido de la voz de Speransky golpea desagradablemente al príncipe Andrei. Y nuevamente el héroe es visitado por pensamientos sobre la insignificancia de lo que está sucediendo, recuerda sus problemas, búsquedas, el formalismo de las reuniones, donde “se discutió cuidadosa y brevemente todo lo que concernía a la esencia del asunto”. Al darse cuenta de la inutilidad de este trabajo, la burocracia de los funcionarios, el aislamiento de la realidad, sintiendo que el trabajo no puede hacerlo más feliz y mejor, y no puede ser útil a la sociedad, el príncipe Andrei abandona el servicio público.

En San Petersburgo, Bolkonsky se reencuentra con Natasha Rostova, y este encuentro casual en el baile se vuelve fatídico. “Al príncipe Andrei, como a todas las personas que crecieron en el mundo, le encantaba encontrar en el mundo aquello que no tenía una huella secular común en sí mismo. Y así era Natasha, con su sorpresa, su alegría, su timidez y hasta sus errores en francés”. En Natasha, se siente atraído inconscientemente por algo que no está en él: sencillez, plenitud de vida, aceptación de ella, espontaneidad de percepción y enorme libertad interior. Siente en Natasha "la presencia de un mundo especial, completamente ajeno a él, lleno de algunas alegrías desconocidas para él..." El propio Bolkonsky nunca fue internamente libre: estaba limitado por reglas sociales, normas morales, dogmas percibidos por el alma. , sus exigencias idealistas sobre las personas y la vida. Por tanto, el amor por Natasha es el más fuerte de todos los sentimientos que experimenta el héroe. Este es su mayor impulso a la vida. Sin embargo, la felicidad de Bolkonsky no estaba destinada a suceder: Natasha inesperadamente se interesó por Anatoly Kuragin y rompió su relación con el príncipe Andrei.

Y Bolkonsky vuelve a hacer el servicio militar. Ahora bien, este servicio para él es la salvación de la desgracia personal, el deseo de olvidarse de sí mismo en el círculo de personas y cosas nuevas. "Todo lo que conectaba su memoria con el pasado le repugnaba y, por eso, en relación con este mundo anterior, sólo intentaba no ser injusto y cumplir con su deber". "Tu camino es el camino del honor", le dirá Kutuzov. El sentido del deber no le permite permanecer indiferente ante grandes y grandiosos acontecimientos. Para Bolkonsky, la invasión francesa de Rusia es exactamente la misma desgracia que la muerte de su padre, así como la ruptura con Natasha. El príncipe Andrei considera que su deber es defender su patria. Comenzó una nueva etapa en su vida, que supuso un acercamiento con el pueblo. Un hombre destacado de la época, un patriota, condena a aquellos que, queriendo sólo beneficios para ellos mismos, “cogieron cruces, rublos y filas”. Toda esta "población de drones" se concentraba en el apartamento principal y menos pensaba en salvar a la Patria, por lo que el príncipe Andrei fue a servir en el regimiento: "El príncipe Andrei se perdió para siempre en el mundo de la corte, sin pedir quedarse con el soberano". , pero pidiendo servir en el ejército” (vol.III, parte I, capítulo XI). Junto con su regimiento, caminó desde las fronteras occidentales hasta el pueblo de Borodino. En esta época no cesan sus búsquedas espirituales, que adquieren un carácter democrático y patriótico cada vez más pronunciado. Antes de la batalla de Borodino, habla con Pierre, que llegó al campo de batalla. Bolkonsky ya no cree en el genio militar ni en la voluntad racional del individuo. Su fe ahora reside en el “sentimiento del pueblo”, esa “calor oculta del patriotismo” que une a todos los soldados rusos y les da confianza en la victoria. "¡Mañana, pase lo que pase, ganaremos la batalla!" - le dice a Pierre.

En la batalla, el príncipe Andrei resulta gravemente herido, tras lo cual es operado. Aquí el héroe vuelve a sentir la proximidad de la muerte, y sólo ahora hay un punto de inflexión en su cosmovisión. Después de sufrir, siente “una dicha que no había experimentado en mucho tiempo”. Su corazón está lleno de un sentimiento de amor cristiano que antes no le era familiar. Siente lástima y compasión cuando ve al herido Anatole tendido a su lado. “La compasión, el amor a los hermanos, a los que nos aman, a los que nos odian, el amor a los enemigos, sí, el amor que Dios predicó en la tierra...”, todo esto se le revela de repente al príncipe Andrés.

Sin embargo, el amor universal y compasivo comienza a luchar en el moribundo Bolkonsky con el amor por Natasha, cuando se encuentran en Mytishchi, con el amor que lo une a la vida. Y el primer amor gana: con ella, el príncipe Andrés "rechaza" la vida y muere. Así, Tolstoi en la novela contrasta la vida y el amor cristiano que todo lo perdona. Toda la vida de Andrei Bolkonsky estuvo imbuida del deseo de un ideal inalcanzable. Ese ideal para él resulta ser el perdón y la compasión. Habiendo adquirido una nueva cosmovisión, supera las limitaciones espirituales del individualismo y la intolerancia. Muere habiendo logrado la armonía, si no con la vida, al menos consigo mismo. La búsqueda espiritual del príncipe Andrés fue característica de la nobleza avanzada de la era de preparación para el levantamiento decembrista. Posteriormente, tales búsquedas llevaron a la organización de sociedades secretas en Rusia, cuyas actividades terminaron con el levantamiento de diciembre de 1825. Y aunque el príncipe Andrés murió antes de la organización de las primeras sociedades secretas de los decembristas, hay motivos para creer que habría estado en sus filas.

Cuando en 1820 Pierre se convirtió en uno de los organizadores de sociedades secretas y habló con entusiasmo sobre sus actividades, Nikolenka (hijo del príncipe Andrés) le preguntó:

“Tío Pierre… tú… no… Si papá estuviera vivo… ¿Estaría de acuerdo contigo?... - Creo que sí”, le respondió Pierre. (Epílogo, parte I, capítulo XIV).

Opción 4

Encuentro del príncipe Andrey con un viejo roble.
El episodio del encuentro del príncipe Andréi Bolkonski con el viejo roble es uno de los puntos de inflexión de la novela: Esta es una transición a una nueva etapa de la vida, un cambio completo en la cosmovisión del héroe. El encuentro con el roble es un punto de inflexión en su antigua vida y el descubrimiento de una nueva, alegre, en unidad con todo el pueblo.
Roble - imagen simbólica estado psicológico Príncipe Andrey, una imagen de los cambios rápidos y a gran escala que tuvieron lugar en su alma.

En el primer encuentro de Andrei con un roble, lo encontró con un árbol lúgubre que no obedecía al resto del mundo (del bosque): “Con sus enormes brazos y dedos torpes, extendidos torpemente y asimétricamente, se encontraba como un viejo, enojado, "El monstruo desdeñoso entre los abedules sonrientes. Sólo que él no era el único que quería someterse al encanto de la primavera y no quería ver ni la primavera ni el sol". mundo natural. Al mirar el roble, el príncipe Andrés no ve ramas, ni corteza, ni crecimientos en él, sino “manos” y “dedos”, “viejas llagas”. En el primer encuentro, el roble se le aparece como un “bicho viejo, enojado y desdeñoso”, dotado de la capacidad de pensar, persistir, fruncir el ceño y despreciar a la alegre familia de los “abedules sonrientes”. El príncipe Andrei atribuye sus pensamientos y sentimientos al roble y, cuando piensa en él, utiliza los pronombres "nosotros", "nuestro".

El mismo contraste lo vemos en compañía de A.P. Scherer entre el príncipe y el resto de invitados a este salón. No le interesa hablar de Bonaparte, que fue el centro de las discusiones con Anna Pavlovna, y, “aparentemente, todos los que estaban en la sala no solo lo conocían, sino que también estaban tan cansados ​​​​de él que le resultaba muy aburrido Míralos y escúchalos”. La misma apatía la vemos en la apariencia del roble, que se alza salvaje y solo entre un verde bosque de abedules.
Pero en su segundo encuentro, Andrei encuentra el roble renovado, lleno vitalidad y el amor por el mundo que nos rodea: “El viejo roble, completamente transformado, extendido como una tienda de exuberante y oscuro verdor, estaba emocionado, balanceándose levemente bajo los rayos del sol de la tarde. Sin dedos nudosos, sin llagas, sin viejos dolores. y desconfianza: no se veía nada. A través del centenario y duro Juicy, las hojas tiernas atravesaban la corteza sin nudos, por lo que era imposible creer que fuera el anciano quien las produjo”. ¿Cómo se produjo este cambio en el roble de forma tan inesperada y rápida? Sucedió porque en el interior, en las venas de este poderoso árbol, ya había una fuente de cambio que aún no se había manifestado durante el primer encuentro con Andrei Bolkonsky. El roble volvió a la vida, y este regreso causó una gran impresión en el príncipe Andrei: “No, la vida no termina a los treinta y un años”, decidió de repente el príncipe Andrei, finalmente y sin falta. “No sólo sé todo lo que hay en mí, es necesario que todos lo sepan: tanto Pierre como esta chica que quería volar hacia el cielo, es necesario que todos me conozcan, para que mi vida no sea para ¡Yo sola!, para que no vivan como esta niña, independientemente de mi vida, para que afecte a todos y para que todos vivan conmigo”.

Pero dijimos que el roble es una imagen simbólica del príncipe Andrés. Entonces, ¿cuál era el potencial escondido en el príncipe Andrei antes de su segundo encuentro?
Este “potencial” surgió de los mejores momentos de su vida.

La primera fue la batalla de Austerlitz, y "no había nada encima excepto el cielo: un cielo alto, no claro, pero aún inmensamente alto, con nubes grises arrastrándose silenciosamente sobre él".

El segundo momento es el encuentro con Pierre en el ferry, donde Pierre le habló a Andrey sobre la masonería, sobre vida eterna, sobre Dios: “El encuentro con Pierre fue para el príncipe Andrei una era con la que, aunque en apariencia era igual, pero en mundo interior su nueva vida."

La tercera es una conversación escuchada de una niña, excitada por la belleza de la noche y con ganas de volar hacia el cielo (Natasha Rostova), que despertó en él sentimientos de alegría y felicidad extinguidos hace mucho tiempo.

Pero también se vio empujado a estos cambios por las numerosas decepciones que experimentó. En primer lugar, se trata de la "caída" a sus ojos del ídolo de muchos miembros del más alto nivel. sociedad rusa, incluido el príncipe Andrés, Napoleón, después de conocerlo: "Era Napoleón, su héroe, pero en ese momento Napoleón le parecía una persona tan pequeña e insignificante", "todos los intereses que ocupaban a Napoleón le parecían tan insignificantes, por lo que su El propio héroe le parecía mezquino, con esa mezquina vanidad y esa alegría de la victoria”. En segundo lugar, esto muerte inesperada Lisa: “Ves una criatura querida por ti, que está conectada contigo, ante la cual eras culpable y esperabas justificarte, y de repente esta criatura sufre, sufre y deja de ser…”.
Todos estos acontecimientos ocurridos, superpuestos, buscan una salida y una única solución óptima, y ​​sólo hay una salida al círculo de acontecimientos repetidos y deprimentes que atormentaron al príncipe Andrei: otra vida con nuevos ideales y aspiraciones. . analizando todos tus Vida pasada, Andrei comprende que vivió sólo para sí mismo (por ejemplo, soñando con una hazaña personal, con su “toulon”, que lo glorificaría). Esto es lo que llevó a frecuentes decepciones en la vida. Y al ver el roble transformado, el príncipe Andrés apreció plenamente la incorrección de sus objetivos y principios anteriores, viendo el roble frente a él como un reflejo de sí mismo.

La transformación del roble es una transformación interna del propio príncipe Andrés, es una completa toma de conciencia y renovación de todos los fundamentos de su vida.
Por tanto, el encuentro de Andrei Bolkonsky con el roble juega gran importancia. Ésta es la transición del héroe de una vida egoísta y orgullosa a una vida “para los demás”, en unidad con todo el pueblo: “... para que mi vida no vaya solo por mí, para que se refleje en todos y para que ¡Todos viven conmigo!

Tolstoi mostró la influencia de la naturaleza en el alma humana, en su cosmovisión, en su renovación espiritual. Esta conexión vida interior La conexión entre el hombre y la vida de la naturaleza es especialmente notable porque Tolstoi habla de la naturaleza, espiritualizándola, dotándola de rasgos humanos.