Roman d'Ivan Alexandrovitch Gontcharov " Une histoire ordinaire", écrit en mille huit cent quarante-quatre - mille huit cent quarante-six, est devenu un événement important dans la littérature russe.
"L'histoire de Gontcharov a fait sensation à Saint-Pétersbourg - un succès sans précédent !" - Belinsky a rapporté dans une de ses lettres.
Le roman est un phénomène typique du quotidien : le jeune Alexandre Aduev, qui a grandi au village, parmi les paysans, élevé par sa mère tendrement aimante, plein d'espoirs romantiques pour amour éternel, nobles impulsions spirituelles, part pour Saint-Pétersbourg afin de « faire carrière et fortune ». Il ne se souciait même pas du métier qu'il choisissait pour lui-même : que ce soit un domaine littéraire ou activité gouvernementale. Il y a beaucoup de crédulité provinciale naïve chez Alexander. Il avait l'habitude de voir un ami dans chaque personne qu'il rencontrait, il avait l'habitude de voir des gens dont les yeux rayonnaient de chaleur et de sympathie humaines. Il croit aux sentiments de parenté, il pense que son oncle à Saint-Pétersbourg le rencontrera à bras ouverts, comme c'est la coutume dans le village, mais... son oncle ne lui permet pas de le serrer dans ses bras, il le tient à distance. "Alors c'est comme ici, à Saint-Pétersbourg", pense Alexeï, "si mon oncle est comme ça, qu'en est-il des autres ?..."
« Les premières impressions d'un provincial à Saint-Pétersbourg sont difficiles. Il se sent sauvage et triste ; personne ne le remarque ; il est perdu ici ; ni les nouvelles, ni les variétés, ni la foule ne l'amusent. Son égoïsme provincial déclare la guerre à tout ce qu’il voit en lui-même. Il déclare la guerre tout d'abord à son oncle Piotr Ivanovitch Aduev. C'est une personne complètement différente d'Alexandre. Il est doté de la capacité de voir les choses avec sobriété et efficacité. Cependant, au fil du temps, la sécheresse et la prudence de son caractère deviennent perceptibles. Il méprise l'oisiveté, les rêveries inutiles et appelle son neveu à l'action.
Il tue les espoirs d'Alexandre d'amour éternel. Sonechka est complètement oubliée par Alexandre, il est amoureux de Nadezhda Lyubetskaya. L'oncle insiste sur le fait que l'amour n'est pas éternel et qu'à la fin, Nadenka trompera Alexandre. Mais il n'y croit pas. « Comment va-t-elle, cet ange ? - il demande à son oncle. Mais le temps passe et l'oncle a raison : Nadenka tombe amoureuse du comte. Pour Alexandre, ce fut un coup dur dont il se remit à peine.
Alexandre échoue en tout : en amour, en amitié, au travail. Après avoir vu son ami Pospelov, il a perdu ses illusions à l'égard des gens, il les détestait, les prenait pour des animaux. Et tout cela était dû au fait qu'il ne pouvait pas regarder dans son âme, se comprendre.
Alexandre a quitté son emploi ; cela ne lui a pas fait plaisir. Il a également changé d'apparence. Depuis jeune homme mince avec de belles boucles blondes, il se transforme en un homme chauve, potelé, flasque.
Mais quelles sont les raisons de ces terribles changements, quelle est la source de tous les ennuis d’Alexandre ? Où est la vérité ? Je pense qu’Alexandre ne pouvait pas profiter des conseils de son oncle sans se nuire. Je devais l'écouter, me débarrasser de la rêverie excessive et des manifestations violentes de sentiments. On ne peut pas vivre uniquement de sentiments ! Mais aussi avec le mental. Comment vivre ? Le roman ne donne pas de réponse directe à cette question. C'est précisément ce « juste milieu » qui est nécessaire, dont Lizaveta Alexandrovna est un exemple dans le roman. Dans la vie, une personne a besoin de travail, d'amour, d'harmonie avec elle-même et avec le monde, d'harmonie spirituelle, et cela ne suffisait pas à Alexandre pour vivre en paix.
Le premier roman de Gontcharov a été publié dans les pages de la revue "Contemporain" dans les numéros de mars et avril 1847. Au centre du roman se trouve le choc de deux personnages, deux philosophies de vie, nourries sur la base de deux...
Le roman « Histoire ordinaire » d'Ivan Alexandrovitch Gontcharov fut l'une des premières œuvres réalistes russes à raconter l'histoire de la vie quotidienne des gens ordinaires. Le roman dépeint des images de la réalité russe des années 40 du XIXe siècle, typiques...
Le travail de Gontcharov a pris beaucoup de temps et il n'était pas du tout un écrivain prolifique. De nombreuses années se sont écoulées avant son apparition nouveau roman. En 1847, «Histoire ordinaire» fut publiée, en 1859, «Oblomov». Et enfin, en 1869 - « La Falaise », en...
Le héros du roman, Alexandre Aduev, vit dans cette période de transition où la tranquillité sereine du domaine noble était perturbée. Les bruits de la vie urbaine au rythme effréné s'introduisent de plus en plus avec insistance dans le silence paresseux des nids de Manilov et se réveillent...
Le premier roman de I. A. Gontcharov, « Histoire ordinaire », a été publié dans les pages de la revue Sovremennik dans les numéros de mars et avril 1847. Au centre du roman se trouve le choc de deux personnages, deux philosophies de vie, nourries sur la base de deux...
"Histoire ordinaire", publiée en 1847 dans Sovremennik, fut la première une oeuvre d'art I.A. Gontcharov, paru sous forme imprimée. L'écrivain a travaillé sur « Une histoire ordinaire » pendant trois ans. Dans un article autobiographique « Une histoire extraordinaire » (1875-1878), il écrit : « elle a été conçue en 1844, écrite en 1845, et en 1846 il me restait quelques chapitres à terminer ».
Gontcharov a lu son « Histoire extraordinaire » à Belinsky plusieurs soirs de suite. Belinsky était ravi du nouveau talent qui jouait si brillamment. Avant de confier son œuvre « au jugement » de Belinsky, Gontcharov l'a lu plusieurs fois de manière amicale. cercle littéraire Les Maïkov. Avant de paraître imprimé, le roman a subi de nombreuses corrections et modifications.
Rappelant la fin des années 40, la période sombre du règne de Nicolas, où la littérature russe avancée jouait un rôle énorme dans la lutte contre la réaction féodale-servage, Gontcharov a écrit : « Servage, châtiment corporel, oppression des autorités, mensonges et préjugés du public et la vie de famille, l'impolitesse, la sauvagerie des mœurs parmi les masses - voilà ce qui s'est tenu dans la lutte et vers quoi se sont orientées les principales forces de l'intelligentsia russe des années trente et quarante.»
« L'Histoire ordinaire » a montré que Gontcharov était un écrivain sensible aux intérêts de son temps. L'œuvre reflète les changements et les changements survenus dans la vie de la Russie féodale en 1830-1840. Appelant à lutter contre la « stagnation panrusse » et à œuvrer pour le bien de la patrie, Gontcharov recherchait passionnément autour de lui les forces, les personnes capables d'accomplir les tâches qui attendaient la vie russe.
L'essence de la vision du monde pseudo-romantique inhérente à une partie importante de l'intelligentsia idéaliste des années 1930, séparée de la réalité, est révélée par Gontcharov à l'image du personnage principal du roman, Alexander Aduev. J'ai vu le terrain sur lequel ce phénomène s'est développé dans les milieux nobles et locaux. servage la vie, dans l'éducation d'un seigneur propriétaire.
Perception romantique de la vie, rêves abstraits sublimes de gloire et d'exploits, d'élans poétiques extraordinaires - qui n'ont pas vécu tout cela, dans une certaine mesure, dans leur jeunesse, à « l'époque des troubles de la jeunesse ». Mais le mérite de Gontcharov en tant qu’artiste est d’avoir montré comment ces rêves et illusions de jeunesse étaient déformés et défigurés par l’éducation des seigneurs et des serfs.
Le jeune Aduev ne connaît le chagrin et les problèmes que « d'oreille » - « la vie lui sourit dès le début ». L'oisiveté et l'ignorance de la vie ont développé « prématurément » des « inclinations sincères » et une rêverie excessive chez Aduev. Devant nous se trouve un de ces « paresseux romantiques », des barchuks habitués à vivre allègrement du travail des autres. Le jeune Aduev voit le but de la vie non pas dans le travail et la créativité (le travail lui semblait étrange), mais dans une « existence exaltée ». « Le silence... le calme... la stagnation bénie » règne sur le domaine Aduev. Mais dans le domaine, il ne trouve pas de terrain pour lui-même. Et Aduev part "à la recherche du bonheur", "pour faire carrière et chercher fortune - à Saint-Pétersbourg". Toute la fausseté des conceptions quotidiennes d'Aduev commence à être révélée dans le roman dès les premiers affrontements entre son neveu rêveur, gâté par la paresse et la seigneurie, et son oncle pratique et intelligent, Piotr Ivanovitch Aduev. La lutte entre l'oncle et le neveu reflétait également l'effondrement, alors tout juste commencé, des anciens concepts et mœurs - sentimentalité, exagération caricaturale des sentiments d'amitié et d'amour, poésie de l'oisiveté, mensonges familiaux et familiaux de sentiments feints et essentiellement sans précédent, perte de temps. sur les visites, sur l'hospitalité inutile, etc. En un mot, tout le côté oisif, rêveur et affectif de la vieille morale avec les élans habituels de la jeunesse vers le haut, le grand, le gracieux, vers les effets, avec une soif de l'exprimer en prose crépitante, surtout en vers.
Aduev Sr., à chaque étape, ridiculise sans pitié la rêverie feinte et sans fondement d'Aduev Jr. « Votre enthousiasme stupide ne sert à rien », « avec vos idéaux, c'est bien de s'asseoir au village », « oubliez ces sentiments sacrés et célestes et regardez la question de plus près ». Mais le jeune héros ne cède pas à l'enseignement moral. "L'amour n'est-il pas une chose ?" - il répond à son oncle. Il est caractéristique qu'après le premier échec amoureux, Aduev Jr. se plaint « de l'ennui de la vie, du vide de l'âme ». Les pages du roman consacrées à la description des aventures amoureuses du héros sont une révélation de l'attitude égoïste et possessive envers une femme, malgré toutes les poses romantiques que prend le héros devant les élus de son cœur.
Pendant huit ans, mon oncle a travaillé avec Alexandre. Au final, son neveu devient un homme d'affaires, une brillante carrière et un mariage de convenance fructueux l'attendent. Il ne restait aucune trace des anciens sentiments et rêves « célestes » et « sublimes ». L'évolution du personnage d'Alexandre Aduev, montrée dans "Histoire ordinaire", était "ordinaire" pour certains des jeunes nobles de cette époque. Après avoir condamné le romantique Alexandre Aduev, Gontcharov l'a comparé dans le roman à un autre, sans doute plus positif dans un certain nombre de traits, mais en aucun cas personne idéale - Piotr Ivanovitch Aduev. L'écrivain, qui n'était pas partisan de la transformation révolutionnaire de la Russie féodale et serf, croyait au progrès fondé sur les activités d'une société éclairée, énergique et des gens humains. Cependant, l'ouvrage ne reflétait pas tant ces vues de l'écrivain que les contradictions qui existaient dans la réalité, entraînées par les relations bourgeoises-capitalistes qui remplaçaient la « stagnation panrusse ». Rejetant le romantisme de type Aduev, l'écrivain ressentait en même temps l'infériorité de la philosophie et de la pratique du « bon sens » bourgeois, l'égoïsme et l'inhumanité de la moralité bourgeoise des aînés Aduev. Piotr Ivanovitch est intelligent, pragmatique et, à sa manière, une « personne honnête ». Mais il est dedans diplôme le plus élevé« indifférent à une personne, à ses besoins, à ses intérêts. » "Ils regardent ce qu'une personne a dans sa poche et dans la boutonnière de son manteau, mais ils ne se soucient pas du reste", dit sa femme Lizaveta Alexandrovna à propos de Piotr Ivanovitch et d'autres comme lui à propos de son mari : "Quel était le objectif principal de son travail ? A-t-il travaillé pour un objectif humain commun, accomplissant la leçon que lui avait donnée le destin, ou seulement pour des raisons insignifiantes, afin d'acquérir une importance officielle et monétaire parmi les gens, ou, enfin, pour ne pas se plier en arc de cercle besoin et circonstances ? Dieu sait. Il n’aimait pas parler d’objectifs ambitieux, il qualifiait cela d’absurdités, mais il disait sèchement et simplement qu’il fallait faire des choses.
Alexandre et Piotr Ivanovitch Aduev s'opposent non seulement en tant que noble romantique provincial et homme d'affaires bourgeois, mais aussi en tant que deux types psychologiquement opposés. «L'une est enthousiaste jusqu'à l'extravagance, l'autre est glaciale jusqu'à l'amertume», dit Lizaveta Alexandrovna à propos de son neveu et mari.
Gontcharov a cherché un idéal, c'est-à-dire un type normal de personne, non pas chez Aduev Sr. ni chez Aduev Jr., mais dans quelque chose d'autre, un troisième, dans l'harmonie de « l'esprit » et du « cœur ». Une allusion claire à cela est déjà contenue dans l'image de Lizaveta Alexandrovna Adueva, malgré le fait que « l'âge » l'a « mangée », comme l'a noté à juste titre Belinsky, Piotr Ivanovitch.
Parmi ces images merveilleuses, il faut inclure non seulement Lizaveta Alexandrovna, mais aussi Nadenka.
La fille a quelques longueurs d'avance sur sa mère. Elle est tombée amoureuse d'Aduev sans rien demander et ne le cache presque pas à sa mère ou ne se tait que par décence, considérant qu'elle a le droit de disposer de ses affaires à sa manière. monde intérieur et Aduev lui-même, que, après l'avoir bien étudié, elle maîtrise et commande. C'est son esclave obéissant, doux, d'une gentillesse veule, promettant quelque chose, mais mesquin fier, un jeune homme simple et ordinaire, comme il y en a beaucoup partout. Et elle l'aurait accepté, se serait mariée - et tout se serait passé comme d'habitude.
Mais la figure du comte apparut, consciemment intelligente, adroite et brillante. Nadenka a vu qu'Aduev ne pouvait supporter la comparaison avec lui ni par son esprit, ni par son caractère, ni par son éducation. Dans sa vie quotidienne, Nadenka n'a pris conscience d'aucun idéal de dignité masculine, de force, et quel genre de force ? Il lui suffisait de voir ce qu'elle avait vu mille fois chez tous les autres jeunes hommes avec qui elle dansait et flirtait un peu. Elle écouta sa poésie pendant une minute. Elle s’attendait à ce que la force et le talent soient là. Mais il s'est avéré qu'il n'écrit que de la poésie passable, mais personne ne le sait, et il se boude aussi devant le comte parce qu'il est simple, intelligent et se comporte avec dignité. Elle se rangea du côté de cette dernière : c'était jusqu'à présent la démarche consciente de la jeune fille russe : une émancipation silencieuse, une protestation contre l'autorité de sa mère, qui était impuissante pour elle.
« Une histoire ordinaire » de I.A. Goncharova
Dans « », chaque personne, à n'importe quel stade de son développement, trouvera la leçon nécessaire pour elle-même. La naïveté et la sentimentalité de Sashenka Aduev sont drôles dans une ambiance d'affaires. Son pathétique est faux et la hauteur de ses discours et de ses idées sur la vie est loin de la réalité. Mais l'oncle ne peut pas non plus être qualifié d'idéal : un éleveur efficace, une personne respectée dans la société, il a peur des sentiments de vie sincères et dans son sens pratique va trop loin : il a peur de montrer des sentiments sincères et chaleureux pour sa femme, ce qui conduira elle à trouble nerveux. Il y a beaucoup d'ironie dans les enseignements de l'oncle, mais le neveu simple d'esprit les prend trop directement - en discutant d'abord avec eux, puis en les acceptant.
Privé de faux idéaux, Alexander Aduev n'acquiert pas de véritables idéaux - il devient simplement une vulgarité calculatrice. L’ironie de Gontcharov tient au fait qu’une telle voie ne fait pas exception. Les idéaux de jeunesse disparaissent comme des « cheveux » sur la tête d’un fils, ce que déplore tant la mère d’Aduev Jr. C’est une « histoire ordinaire ». Il n’y a pas beaucoup de gens qui peuvent résister à la pression grande ville et la société bourgeoise dans leur esprit et leur âme. À la fin du roman, on voit que l'oncle cynique est bien plus humain que son neveu étudiant capable. Alexander Aduev est devenu homme d'affaires, pour qui rien n'est plus important que la carrière et l'argent. Et Saint-Pétersbourg attend de nouvelles victimes, naïves et inexpérimentées.
Analyse du roman « Une histoire ordinaire »
Dans « L'Histoire ordinaire », chaque personne, à n'importe quel stade de son développement, trouvera pour elle-même la leçon nécessaire. La naïveté et la sentimentalité de Sashenka Aduev sont drôles dans une ambiance d'affaires. Son pathos est faux et la hauteur de ses discours et de ses idées sur la vie est loin de la réalité. Mais l'oncle ne peut pas non plus être qualifié d'idéal : un éleveur efficace, une personne respectée dans la société, il a peur des sentiments de vie sincères et dans son sens pratique va trop loin : il a peur de montrer des sentiments sincères et chaleureux pour sa femme, ce qui la conduit à une dépression nerveuse. Il y a beaucoup d'ironie dans les enseignements de l'oncle, mais le neveu simple d'esprit les prend trop directement - en discutant d'abord avec eux, puis en les acceptant.
Privé de faux idéaux, Alexander Aduev n'acquiert pas de véritables idéaux - il devient simplement une vulgarité calculatrice. L’ironie de Gontcharov tient au fait qu’une telle voie ne fait pas exception. Les idéaux de jeunesse disparaissent comme des « cheveux » sur la tête d’un fils, ce que déplore tant la mère d’Aduev Jr. C’est une « histoire ordinaire ». Rares sont ceux qui peuvent résister à la pression de la grande ville et de la société bourgeoise sur leur esprit et leur âme. À la fin du roman, on voit que l'oncle cynique est bien plus humain que son neveu étudiant capable. Alexander Aduev est devenu un homme d'affaires pour qui rien n'est plus important que la carrière et l'argent. Et Saint-Pétersbourg attend de nouvelles victimes, naïves et inexpérimentées.
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La parution du premier roman imprimé de Gontcharov a été précédée de plusieurs petites expériences en poésie et en prose. Sur les pages d'un almanach manuscrit" Nuits au clair de lune", publié par le cercle Maykov, quatre de ses poèmes sont publiés (plus tard ce sont les poèmes de Sashenka Aduev de "Histoire ordinaire"), des histoires "Une douleur fracassante"(1838) et "Une heureuse erreur"(1839). Dans ces premières œuvres, on sent l'influence de la prose de Pouchkine. Ainsi, dans « A Happy Mistake », qui n’est pas sans rappeler une histoire de genre laïque, les passions ardentes des personnages romantiques ont déjà une motivation psychologique. Essai "Ivan Savvitch Podjabrin"- la seule chose premiers travaux jeune écrivain, publié du vivant de Gontcharov dans Sovremennik en 1848. Il s'agit d'un essai physiologique typique explorant la morale, dans lequel les caractéristiques du style de Gogol sont perceptibles : le récit est axé sur manière fabuleuse, assez super endroit occuper digressions lyriques, et Ivan Savvich et son serviteur Avdey ont été créés, sans aucun doute, sous l'influence de « l'Inspecteur général ».
Déjà au début des années 1840. Les positions créatives de Gontcharov sont déterminées, son intérêt inconditionnel pour la réalité russe, pour ce qui est « resté » mais n’est pas devenu une chose du passé, et pour ce qui est nouveau et qui a fait son chemin dans la vie.
Roman "Une histoire ordinaire" fut la première œuvre russe à explorer les formes du progrès social en Russie. L'innovation de Gontcharov résidait dans le fait qu'il essayait de voir la manifestation de modèles sociaux dans le destin d'un individu. Dans le roman, nous avons l'histoire ordinaire de la transformation du jeune romantique Alexandre Aduev en un représentant de la nouvelle formation bourgeoise. Déjà dans la première tentative du roman, certains principes de composition de l'intrigue pour la structure du conflit sont développés, qui seront ensuite utilisés par Gontcharov dans ses autres œuvres.
Extérieurement, l'intrigue de « Une histoire ordinaire » a un caractère clairement chronologique. Gontcharov raconte soigneusement et tranquillement l'histoire de la vie des Aduev à Rrach, créant dans l'imagination du lecteur l'image d'une noble province chère au cœur de l'auteur. Au début du roman, Sashenka Aduev est passionné par Pouchkine, il écrit lui-même de la poésie, écoutant ce qui se passe dans son cœur et son âme. Alexandre est exalté, intelligent, convaincu qu'il est un être exceptionnel, qui ne devrait pas appartenir dernier endroit dans la vie. Tout au long du roman, Gontcharov démystifie les idéaux romantiques d'Aduev. Quant aux révélations sociales du romantisme, elles ne sont directement déclarées nulle part dans le roman. Gontcharov amène le lecteur à la conviction que le temps historique du romantisme a traversé tout le cours des événements romans.
Le récit du roman commence par une présentation de l'histoire d'Evsey et d'Agrafena - les serfs Aduev, une histoire ordinaire de tyrannie des propriétaires fonciers, racontée sur un ton calme et quotidien. En envoyant son fils à Saint-Pétersbourg, Anna Pavlovna se concentre uniquement sur ses expériences et ne se soucie pas des sentiments d'Evsey et d'Agrafena, qu'elle sépare depuis longtemps. Cependant, comme le dit l’auteur en s’adressant au lecteur, elle « n’a pas préparé son fils au combat contre ce qui l’attendait et attend tout le monde ». Gontcharov révèle le monde de la noblesse provinciale, vivant dans une toute autre dimension, dans trois lettres apportées par son neveu à son oncle. Chacun d'eux est associé à l'un des motifs de l'intrigue qui seront mis en œuvre dans le roman. Ainsi, dans la lettre de Zaejalov, Kostiakov est mentionné : « personne merveilleuse- l'âme est grande ouverte et un tel farceur », dont la communication constituera l'une des « époques » du développement du jeune Aduev. La lettre de la tante représente aussi une sorte d'anticipation d'un des rebondissements du roman. L'enthousiasme ardent des souvenirs de Marya Gorbatova de la fleur jaune et du ruban comme symbole des sentiments tendres pour Peter Ivanovich est remplacé par une demande tout à fait raisonnable de laine anglaise pour la broderie. Cette lettre est une sorte de « résumé » de l'image de l'avenir de Sashenka. , auquel le héros viendra en finale dans la phrase « Ne le laisse pas, cher beau-frère, avec tes conseils et prends-le sous ta garde ; Je vous le remets de main en main." Le principe le plus important de la construction du système d'images de l'œuvre est "programmé". Le rôle de mentor de Sashenka passe à son oncle, mais sa philosophie de vie est tout aussi peu prise en compte par le jeune Aduev comme les paroles de sa mère. L'une des fonctions de l'image de l'oncle dans le roman devient un démystification. idéaux romantiques neveu
Le sort de Piotr Ivanovitch est un exemple clair des avantages qu’il y a à abandonner les illusions romantiques. Ce héros ne nie pas la réalité et ne s'y oppose pas ; il reconnaît la nécessité d'une inclusion active dans la vie, d'une familiarisation avec le dur travail quotidien. Le héros du roman, paru sous forme imprimée en 1846, est devenu une généralisation artistique d'un phénomène qui venait tout juste d'« éclater » dans la réalité russe, mais qui n'a pas échappé à Gontcharov attentif. De nombreux contemporains de l’écrivain sont passés par la dure école du travail quotidien : Gogol, Dostoïevski, Nekrassov et Saltykov, qui ont surmonté le romantisme social, mais n’ont pas perdu confiance en l’idéal. Quant à l'image de l'aîné Aduev, Gontcharov montre quel terrible désastre moral peut devenir pour une personne le désir d'évaluer tout ce qui l'entoure du point de vue du bénéfice pratique.
L'évaluation du romantique comme qualité de personnalité la plus importante est loin d'être sans ambiguïté. Gontcharov montre que la « libération » d’une personne des idéaux de jeunesse et des souvenirs d’amour, d’amitié et d’affection familiale qui y sont associés détruit la personnalité, passe inaperçue et est irréversible. Peu à peu, le lecteur commence à comprendre qu'une histoire ordinaire de familiarisation avec la prose de la vie est déjà arrivée à Piotr Ivanovitch Aduev, lorsque, sous l'influence des circonstances, une personne se libère des idéaux romantiques de bonté et devient comme tout le monde. C'est ce chemin qu'emprunte Alexander Aduev, peu à peu désillusionné par l'amitié, l'amour, le service et les sentiments familiaux. Cependant, la fin du roman - le mariage rentable d'Alexandre et l'emprunt d'argent à son oncle - n'est pas la fin de l'œuvre. La fin est une triste réflexion sur le sort de Piotr Ivanovitch, qui a réussi sur la base d'un réel sens pratique. La profondeur de la catastrophe morale qui a déjà frappé la société avec la perte de la foi dans le romantisme est révélée précisément dans ce livre. histoire de vie. Le roman se termine heureusement pour le plus jeune, mais tragiquement pour le plus âgé : ce dernier est malade d'ennui et de la monotonie de la vie monotone qui l'a rempli - la poursuite d'une place au soleil, de la fortune, du rang. Ce sont toutes des choses assez pratiques, elles génèrent des revenus, donnent une position dans la société - mais pour quoi ? Et seulement une terrible supposition que la maladie d’Elizaveta Alexandrovna est le résultat de son service dévoué envers lui, un service qui l’a tuée. âme vivante, fait réfléchir Piotr Ivanovitch sur le sens de sa vie.
Dans les études sur l’œuvre de Gontcharov, il a été noté que l’originalité du conflit du roman réside dans la collision de deux formes de vie présentées dans les dialogues entre l’oncle et le neveu, et que le dialogue est la base constructive du roman. Mais ce n'est pas tout à fait vrai, puisque le personnage d'Aduev Jr. ne change pas du tout sous l'influence des croyances de son oncle, mais sous l'influence de circonstances incarnées dans les rebondissements du roman (écriture de poésie, engouement pour Nadenka, déception en amitié, rencontre avec Kostikov, départ pour le village, etc. ). Les circonstances « étrangères » au héros sont concrétisées par l'image de Saint-Pétersbourg donnée dans le deuxième chapitre du roman sur fond de souvenirs de « l'égoïste provincial » Aduev sur la paix de la vie rurale. Le tournant chez le héros se produit lors de sa rencontre avec le Cavalier de Bronze. Aduev se tourne vers ce symbole de pouvoir "non pas avec un reproche amer dans son âme, comme le pauvre Eugène, mais avec une pensée enthousiaste". Cet épisode a un caractère polémique prononcé : le héros de Gontcharov « se dispute » avec le héros de Pouchkine, convaincu qu'il peut surmonter les circonstances et ne pas s'y soumettre.
Le dialogue joue une fonction essentielle pour éclairer le point de vue de l'auteur, qui n'est identique ni à la position de l'oncle ni à celle du neveu. Cela se manifeste dans un dialogue-dispute qui se poursuit sans s'arrêter presque jusqu'à la fin du roman. Il s’agit d’un débat sur la créativité en tant qu’état d’esprit particulier. Le thème de la créativité apparaît pour la première fois dans une lettre du jeune Aduev à Pospelov, dans laquelle le héros caractérise son oncle comme un homme de la « foule », toujours et également calme en tout, et complète son analyse qualités morales Piotr Ivanovitch avec les mots : "... Je pense qu'il n'a même pas lu Pouchkine." La conclusion sérieuse selon laquelle végéter « sans inspiration, sans larmes, sans vie, sans amour » peut détruire une personne s'avérera prophétique : ayant ajouté de la prose aux vers de Pouchkine (« Et sans cheveux »), l'oncle, sans s'en douter, prononce une phrase sur lui-même. Les poèmes romantiques de Sashenka, qu'il a détruits avec ses critiques, du point de vue de Piotr Ivanovitch, sont l'expression de la réticence à « porter le fardeau » du travail quotidien, et sa remarque « les écrivains sont comme les autres » peut être considérée comme la conviction du héros que le manque de professionnalisme la poursuite de la littérature est une complaisance envers soi-même et une manifestation de la paresse seigneuriale. Face aux positions de ses héros, Gontcharov lui-même se dispute avec un ennemi invisible, car les poèmes d'Aduev Jr. sont les poèmes du jeune Gontcharov, qu'il n'a jamais publiés, estimant apparemment que ce n'est pas son genre de créativité. Cependant, le fait de leur inclusion dans le texte du roman est très significatif. Bien sûr, ils sont faibles artistiquement et peut ressembler à une parodie de rêverie romantique, mais le pathétique lyrique des poèmes n'est pas seulement causé par le désir de Gontcharov d'exposer l'idéalisme : le romantisme de Sashenka vise à critiquer la dépersonnalisation de l'homme par la réalité bureaucratique de Saint-Pétersbourg et à critiquer la l'esclavage moral des femmes.
Le thème du poète et de la foule – l’un des thèmes transversaux du roman – se manifeste de manière singulière. Son interprétation détaillée est donnée par les jeunes Aduevs au chapitre IV, qui révèle l'état du héros ayant atteint l'apogée du bonheur amoureux. Les rêves sur Nadenka et les rêves de gloire poétique se confondent, mais l'auteur accompagne ce monologue enthousiaste de son propre commentaire. De là, le lecteur découvre une comédie, deux histoires, un essai et un « voyage quelque part » créé par Sashenka, mais non accepté pour publication, et se familiarise avec l'intrigue d'une histoire de la vie américaine, que Nadenka a écoutée avec plaisir, mais n’a pas été accepté pour publication. Les échecs sont perçus par Aduev dans l'esprit du conflit romantique entre le poète et la foule ; il se reconnaît comme une personne capable de « créer un monde spécial » sans difficulté, facilement et librement. Et ce n'est qu'à la fin du monologue que la position de l'auteur-narrateur, qui doute du succès de ce type de créativité, est indiquée.
Le dialogue, en tant qu’élément substantiel le plus important de la forme de genre du roman de Gontcharov, s’avère être une forme d’expression du point de vue de l’auteur dans d’autres romans, où son caractère dialectique augmente. La tâche de l’écrivain était de s’efforcer d’indiquer sa position sans insister sur celle-ci comme étant la seule fiable. Ceci, apparemment, peut expliquer les « absurdités » de la structure artistique, les caractères contradictoires des héros d'« Oblomov » et de « Cliff », que Druzhinin, Dobrolyubov et bien d'autres ont reprochés à l'auteur. Gontcharov, en raison de son caractère, de son tempérament et de sa vision du monde, ne pouvait et ne voulait pas écrire des idées qui n'avaient pas été réfléchies ni subies. expérience personnelle recettes pour corriger les mœurs endommagées. Comme son jeune héros Aduev, il adopte une prose élégante lorsque « le cœur bat plus régulièrement, les pensées s'ordonnent ».
Dans les années 1840. Gontcharov considérait le conflit entre l'individu et la société comme se développant dans plusieurs directions à la fois, dont deux qu'il évalue dans l'Histoire ordinaire, et les deux autres qu'il décrit comme possibles : l'implication du héros dans la vie de la petite bureaucratie et du philistinisme de Saint-Pétersbourg. (Kostyakov) - ce conflit a déjà été partiellement révélé dans " Cavalier de bronze"(dans le destin d'Evgeniy) - et immersion dans le physique et rêve moral, dont Aduev s'est dégrisé. Le philistinisme et le sommeil sont des étapes intermédiaires dans l’évolution du héros, qui en structure artistique"Oblomov" sera entièrement réalisé et se développera en intrigues indépendantes.
Le thème, les idées et les images d'"Oblomov" et "Cliff" existaient déjà cachés dans monde de l'art«Histoire ordinaire», la vie mesurée du fonctionnaire Gontcharov s'est déroulée comme d'habitude. Par la volonté du destin et par sa propre volonté il était destiné à vivre ce dont il rêvait et dont il rêvait lorsqu'il était adolescent.