La pièce « L'Orage » de A. N. Ostrovsky dépeint l'époque des années 60 du XIXe siècle. En ce moment, des soulèvements révolutionnaires du peuple se préparent en Russie. Ils sont visés. amélioration de la vie et du quotidien des gens ordinaires pour renverser le tsarisme. Les œuvres de grands écrivains et poètes russes participent également à cette lutte, parmi lesquelles la pièce d’Ostrovsky « L’Orage », qui a choqué toute la Russie. En utilisant l'exemple de l'image de Katerina, la lutte du peuple tout entier contre le « royaume des ténèbres » et son ordre patriarcal est représentée.
Le personnage principal de la pièce « L’Orage » de A. N. Ostrovsky est Katerina. Sa protestation contre l'ordre « Kabanovsky », la lutte pour son bonheur est dépeinte par l'auteur dans le drame.
Katerina a grandi dans la maison d'un pauvre marchand, où elle a mûri spirituellement et moralement. Katerina était une personne extraordinaire et il y avait une sorte de charme extraordinaire dans ses traits du visage. Tout son russe « respirait », vraiment beauté populaire; C'est ainsi que Boris dit d'elle : « Elle a un sourire angélique, mais son visage semble rayonnant. »
Avant son mariage, Katerina « vivait et ne se souciait de rien, comme un oiseau dans la nature », elle faisait ce qu'elle voulait et quand elle le voulait, personne ne l'a jamais forcée ou forcée à faire ce qu'elle, Katerina, ne voulait pas. .
Son monde spirituelétait très riche et diversifié. Katerina était une personne très poétique avec une imagination riche. Dans ses conversations, nous entendons la sagesse populaire et des dictons populaires. Son âme avait envie de voler : « Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme les oiseaux ? Parfois, j'ai l'impression d'être un oiseau. Lorsque vous êtes sur une montagne, vous ressentez le besoin de voler. C’est comme ça que je courais, que je levais les mains et que je m’envolais.
L'âme de Katerina a été «éduquée» à la fois par les histoires des mantes religieuses qui étaient dans la maison tous les jours et par la couture du velours (la couture l'a éduquée et l'a amenée dans le monde de la beauté et de la bonté, dans le monde de l'art).
Après le mariage, la vie de Katerina a radicalement changé. Dans la maison des Kabanov, Katerina était seule, son monde, son âme, personne ne pouvait comprendre. Cette solitude était le premier pas vers la tragédie. L'attitude de la famille envers l'héroïne a également radicalement changé. La maison des Kabanov obéissait aux mêmes règles et coutumes que la maison parentale de Katerina, mais ici « tout semble provenir de la captivité ». Les ordres cruels de Kabanikha ont émoussé le désir de sublime de Katerina, et dès lors l’âme de l’héroïne est tombée dans l’abîme.
Une autre douleur de Katerina est l'incompréhension de son mari. Tikhon était une personne gentille et vulnérable, très faible par rapport à Katerina, il n'a jamais eu sa propre opinion - il obéissait à l'opinion d'un autre, plus homme fort. Tikhon ne comprenait pas les aspirations de sa femme : "Je ne te comprends pas, Katya." Ce malentendu a rapproché Katerina du désastre.
L'amour pour Boris était aussi une tragédie pour Katerina. Selon Dobrolyubov, Boris était le même que Tikhon, seulement instruit. En raison de son éducation, il a attiré l'attention de Katerina. Parmi toute la foule du « royaume des ténèbres », elle l'a choisi, qui était légèrement différent des autres. Cependant, Boris s'est avéré encore pire que Tikhon, il ne se soucie que de lui-même : il ne pense qu'à ce que les autres diront de lui. Il laisse Katerina à la merci du destin, au châtiment du « royaume des ténèbres » : « Eh bien, que Dieu vous bénisse ! Il n’y a qu’une chose que nous devons demander à Dieu : qu’elle meure le plus tôt possible, pour qu’elle ne souffre pas longtemps ! Au revoir!".
Katerina aime sincèrement Boris et s'inquiète pour lui : « Que fait-il maintenant, le pauvre ?.. Pourquoi lui ai-je causé des ennuis ? Je devrais mourir seul ! Sinon, elle s’est ruinée, elle l’a perdu, elle est une honte pour elle-même – il est éternellement déshonoré !
Les mœurs de la ville de Kalinov, sa grossièreté et sa « grande pauvreté » n'étaient pas acceptables pour Katerina : « Si je veux, je partirai là où mes yeux regardent. Personne ne peut m'arrêter, c'est comme ça
J'ai du caractère."
Dobrolyubov a attribué une note élevée à l'œuvre. Il a qualifié Katerina de « rayon de lumière dans le « royaume des ténèbres ». À sa fin tragique, « un défi terrible a été lancé au pouvoir tyrannique... Chez Katerina, nous voyons une protestation contre les conceptions morales de Kabanov, une protestation menée à son terme, proclamée à la fois sous la torture domestique et contre l'abîme dans lequel la pauvre femme s'est retrouvée. s'est jetée. À l'image de Katerina, Dobrolyubov voit l'incarnation de la « nature vivante russe ». Katerina préfère mourir que vivre en captivité. L'action de Katerina est ambiguë.
L’image de Katerina dans la pièce « L’Orage » d’Ostrovsky est une excellente image d’une femme russe dans la littérature russe.
Katerina – personnage principal Le drame d'Ostrovsky "L'Orage", l'épouse de Tikhon, la belle-fille de Kabanikha. L'idée principale de l'œuvre est le conflit de cette jeune fille avec le « royaume des ténèbres », le royaume des tyrans, des despotes et des ignorants.
Vous pouvez découvrir pourquoi ce conflit a éclaté et pourquoi la fin du drame est si tragique en comprenant les idées de Katerina sur la vie. L'auteur a montré les origines du personnage de l'héroïne. Grâce aux paroles de Katerina, nous apprenons son enfance et son adolescence. Voici une version idéale des relations patriarcales et du monde patriarcal en général : « Je vivais, je ne me souciais de rien, comme un oiseau dans la nature, je faisais ce que je voulais. » Mais c'était la « volonté », qui n'entrait en rien en conflit avec le mode de vie séculaire de la vie fermée, dont tout le cercle est limité. devoirs. Katya vivait librement : elle se levait tôt, se lavait à l'eau de source, allait à l'église avec sa mère, puis s'asseyait pour travailler et écoutait les pèlerins et les hommes en prière, nombreux dans leur maison. C'est l'histoire d'un monde dans lequel il ne vient pas à l'esprit d'une personne de s'opposer au général, puisqu'elle ne s'est pas encore séparée de cette communauté. C'est pourquoi il n'y a ni violence ni coercition ici. Harmonie patriarcale idyllique la vie de famille pour Katerina – inconditionnel idéal moral. Mais elle vit à une époque où l’esprit même de cette morale a disparu et où la forme figée repose sur la violence et la coercition. La sensible Katerina s'en rend compte dans sa vie de famille dans la maison des Kabanov. Après avoir écouté l'histoire de la vie de sa belle-fille avant le mariage, Varvara (la sœur de Tikhon) s'exclame avec surprise : "Mais c'est pareil chez nous." "Oui, tout ici semble provenir de la captivité", dit Katerina, et c'est pour elle le drame principal.
Katerina a été donnée pour se marier jeune, son sort a été décidé par sa famille et elle accepte cela comme une chose tout à fait naturelle et ordinaire. Elle entre dans la famille Kabanov, prête à aimer et à honorer sa belle-mère (« Pour moi, maman, c'est pareil, comme ma propre mère, comme toi... » dit-elle à Kabanikha), s'attendant d'avance à ce que son mari sera son maître, mais aussi son soutien et sa protection. Mais Tikhon ne convient pas au rôle de chef d'une famille patriarcale, et Katerina parle de son amour pour lui : « Je suis vraiment désolé pour lui ! Et dans la lutte contre son amour illégal pour Boris, Katerina, malgré ses tentatives, ne peut pas compter sur Tikhon.
La vie de Katya a beaucoup changé. D'un monde libre et joyeux, elle est venue dans un monde plein de tromperie, cruauté. Elle veut de toute son âme être pure et impeccable.
Katerina ne ressent plus autant de plaisir à visiter l'église. Les sentiments religieux de Katerina s'intensifient à mesure qu'elle orage spirituel. Mais c'est précisément le décalage entre son état intérieur pécheur et ce qu'exigent les commandements religieux qui ne lui permet pas de prier comme avant : Katerina est trop loin du fossé moralisateur entre l'accomplissement extérieur des rituels et la pratique quotidienne. Elle a peur d'elle-même, du désir de volonté. Katerina ne peut pas vaquer à ses activités habituelles. Des pensées tristes et anxieuses ne lui permettent pas d'admirer sereinement la nature. Katya ne peut qu'endurer et rêver aussi longtemps qu'elle le peut, mais elle ne peut plus vivre avec ses pensées, car la cruelle réalité la ramène sur terre, là où règnent l'humiliation et la souffrance.
L'environnement dans lequel vit Katerina l'oblige à mentir et à tromper. Mais Katerina n'est pas comme ça. Elle est attirée par Boris non seulement par le fait qu'elle l'aime bien, qu'il n'est pas comme les autres qui l'entourent, mais par son besoin d'amour, qui n'a pas trouvé de réponse chez son mari, par le sentiment offensé de sa femme, par la mélancolie mortelle de sa vie monotone. Il fallait se cacher, être rusé ; elle ne le voulait pas et elle ne pouvait pas le faire ; il lui fallut retourner à sa triste vie, et cela lui parut plus amer qu'auparavant. Le péché repose comme une lourde pierre sur son cœur. Katerina a terriblement peur de l'orage qui approche, le considérant comme une punition pour ce qu'elle a fait. Katya ne peut pas continuer à vivre avec son péché et elle considère le repentir comme le seul moyen de s'en débarrasser au moins partiellement. Elle avoue tout à son mari et à Kabanikha.
Qu'est ce qu'elle peut faire? Il ne lui reste plus qu'à se soumettre, à renoncer vie indépendante et deviens la servante inconditionnelle de la belle-mère, la humble servante de son mari. Mais ce n'est pas le personnage de Katerina - elle ne reviendra jamais à son ancienne vie : si elle ne peut pas profiter de ses sentiments, de sa volonté, alors elle ne veut rien dans la vie, elle ne veut même pas la vie. Elle a décidé de mourir, mais elle a peur à l'idée que c'est un péché. Elle ne se plaint de personne, elle ne blâme personne, elle ne peut plus vivre. DANS dernier moment Toutes les horreurs domestiques éclatent avec une vivacité particulière dans son imagination. Non, elle ne sera plus victime d'une belle-mère sans âme et ne croupira pas enfermée avec un mari veule et dégoûtant. La mort est sa libération.
La base de la pièce «L'Orage» de A. N. Ostrovsky est le conflit du «royaume des ténèbres» et du début brillant, présenté par l'auteur à l'image de Katerina Kabanova. Un orage est un symbole de la tourmente mentale de l’héroïne, de la lutte des sentiments, de l’élévation morale dans l’amour tragique et, en même temps, de l’incarnation du fardeau de la peur sous le joug duquel les gens vivent.
L’œuvre dépeint l’atmosphère moisie d’une ville de province avec sa grossièreté, son hypocrisie et le pouvoir des riches et des « anciens ». Le « Royaume des Ténèbres » est un environnement inquiétant de cruauté et de culte stupide et servile de l’ordre ancien. Au royaume de l'obéissance et de la peur aveugle s'opposent les forces de la raison, du bon sens, de l'illumination, représentées par Kuligin, ainsi que l'âme pure de Katerina, qui, bien qu'inconsciemment, est hostile à ce monde avec la sincérité et l'intégrité de elle. nature.
L'enfance et la jeunesse de Katerina se sont déroulées environnement marchand, mais à la maison, elle était entourée d’affection, de l’amour de sa mère et du respect mutuel au sein de la famille. Comme elle le dit elle-même, "... elle vivait, ne se souciait de rien, comme un oiseau dans la nature."
Donnée en mariage à Tikhon, elle s'est retrouvée dans un environnement inquiétant de cruauté et d'admiration stupide et servile pour le pouvoir de l'ordre ancien et pourri, auquel les « tyrans de la vie russe » s'accrochent si avidement. Kabanova tente en vain d'inculquer à Katerina ses lois despotiques, qui, selon elle, constituent la base du bien-être domestique et de la force des liens familiaux : soumission inconditionnelle à la volonté de son mari, obéissance, diligence et respect des aînés. C'est ainsi que son fils a été élevé.
Kabanova avait l'intention de façonner Katerina en quelque chose de similaire à ce qu'elle a transformé en son enfant. Mais on voit que pour une jeune femme qui se retrouve dans la maison de sa belle-mère, un tel sort est exclu. Dialogues avec Kabanikha
montrez que « la nature de Katerina n’acceptera pas les sentiments vils ». Dans la maison de son mari, elle règne dans une atmosphère de cruauté, d'humiliation et de suspicion. Elle essaie de défendre son droit au respect, ne veut plaire à personne, veut aimer et être aimée. Katerina est seule, elle manque de participation humaine, de sympathie, d'amour. C'est cette nécessité qui l'attire vers Boris. Elle voit qu'extérieurement il ne ressemble pas aux autres habitants de la ville de Kalinov et, ne pouvant pas reconnaître essence intérieure, le considère comme un homme d'un autre monde. Dans son imagination, Boris semble être le seul à oser l'emmener du « royaume des ténèbres » vers un monde de conte de fées.
Katerina est religieuse, mais sa sincérité dans la foi diffère de la religiosité de sa belle-mère, pour qui la foi n'est qu'un outil qui lui permet de garder les autres dans la peur et l'obéissance. Katerina a perçu l'église, la peinture d'icônes et les chants chrétiens comme une rencontre avec quelque chose de mystérieux, de beau, l'éloignant du monde sombre des Kabanov. Katerina, en tant que croyante, essaie de ne pas prêter beaucoup d'attention aux enseignements de Kabanova. Mais c'est pour le moment. La patience, même de la personne la plus patiente, a toujours une fin. Katerina "supporte jusqu'à ce que... jusqu'à ce qu'une telle exigence de sa nature soit insultée en elle, sans la satisfaction de laquelle elle ne peut rester calme". Pour l'héroïne, cette « exigence de sa nature » était le désir de liberté personnelle. Vivre sans écouter les conseils stupides de toutes sortes de sangliers et autres, penser comme on pense, tout comprendre par soi-même, sans avertissements superflus et inutiles - c'est ce qui est de la plus haute importance pour Katerina. C'est quelque chose qu'elle ne laissera personne piétiner. Sa liberté personnelle est sa valeur la plus précieuse. Katerina valorise même beaucoup moins la vie.
Au début, l'héroïne s'est résignée, espérant trouver au moins un peu de sympathie et de compréhension de la part de son entourage. Mais cela s’est avéré impossible. Même Katerina a commencé à faire des rêves « pécheurs » ; comme si elle courait contre trois chevaux fringants, ivres de bonheur, aux côtés de son bien-aimé... Katerina proteste contre les visions séduisantes, mais la nature humaine a défendu ses droits. Une femme s'est réveillée dans l'héroïne. Le désir d’aimer et d’être aimé grandit avec une force inexorable. Et c'est un désir tout à fait naturel. Après tout, Katerina n'a que 16 ans - la fleur de l'âge, sentiments sincères. Mais elle doute, réfléchit et toutes ses pensées sont pleines de panique. L'héroïne cherche une explication à ses sentiments, dans son âme elle veut se justifier auprès de son mari, elle essaie de s'arracher de vagues désirs. Mais la réalité, la situation réelle a ramené Katerina à elle-même : « Devant qui est-ce que je fais semblant... »
Le trait de caractère le plus important de Katerina est l'honnêteté envers elle-même, son mari et les autres ; refus de vivre dans le mensonge. Elle dit à Varvara : "Je ne sais pas tromper, je ne peux rien cacher." Elle ne veut pas et ne peut pas être rusée, faire semblant, mentir, se cacher. Ceci est confirmé par la scène où Katerina avoue à son mari qu'elle trompe.
Son plus grande valeur- la liberté de l'âme. Katerina, habituée à vivre, comme elle l'a admis lors d'une conversation avec Varvara, « comme un oiseau dans la nature », est accablée par le fait que dans la maison de Kabanova tout vient « comme de captivité ! Mais avant, c'était différent. La journée commençait et se terminait par la prière, et le reste du temps était consacré à une promenade dans le jardin. Sa jeunesse est entourée de mystère, des rêves brillants: anges, temples dorés, jardins paradisiaques - un pécheur terrestre ordinaire peut-il rêver de tout cela ? Et Katerina faisait des rêves tellement mystérieux. Cela témoigne du caractère extraordinaire de l'héroïne. La réticence à accepter la moralité du « royaume des ténèbres », la capacité à préserver la pureté de son âme témoignent de la force et de l’intégrité du caractère de l’héroïne. Elle dit d’elle-même : « Et si j’en ai vraiment marre d’être ici, ils ne me retiendront pas du tout. Je vais me jeter par la fenêtre, me jeter dans la Volga.
Avec un tel personnage, Katerina, après avoir trahi Tikhon, ne pouvait pas rester dans sa maison, retourner à une vie monotone et morne, endurer les reproches constants et les moralisations de Kabanikha, ni perdre sa liberté. Il lui est difficile de se trouver dans un endroit où elle n'est pas comprise et humiliée. Avant sa mort, elle dit : « Ce qui rentre à la maison, ce qui va au tombeau, c'est pareil... C'est mieux dans la tombe... » Elle agit selon le premier appel de son cœur, selon le premier souffle spirituel. impulsion. Et il s’avère que c’est son problème. Ces personnes ne sont pas adaptées aux réalités de la vie et se sentent toujours superflues. Leur force spirituelle et morale, capable de résister et de se battre, ne se tarira jamais. Dobrolyubov a noté à juste titre que "la protestation la plus forte est celle qui monte... de la poitrine des plus faibles et des plus patients".
Et Katerina, sans s'en rendre compte, a défié le pouvoir du tyran : cependant, cela l'a conduite à des conséquences tragiques. L'héroïne meurt en défendant l'indépendance de son monde. Elle ne veut pas devenir une menteuse et une prétendante. L’amour pour Boris prive le personnage de Katerina d’intégrité. Elle ne trompe pas son mari, mais elle-même, c'est pourquoi son jugement sur elle-même est si cruel. Mais en mourant, l'héroïne sauve son âme et accède à la liberté tant désirée.
La mort de Katerina à la fin de la pièce est naturelle - il n'y a pas d'autre issue pour elle. Elle ne peut pas rejoindre ceux qui professent les principes du « royaume des ténèbres », devenir l'un de ses représentants, car cela signifierait détruire tout ce qui est brillant et pur en elle, dans sa propre âme ; ne peut pas accepter la position de personne à charge, rejoignez les "victimes" du "royaume des ténèbres" - vivez selon le principe "si seulement tout est cousu et recouvert". Katerina décide de se séparer d'une telle vie. « Son corps est ici, mais son âme n'est plus à toi, elle est maintenant devant un juge plus miséricordieux que toi ! - Kuligin dit à Kabanova après mort tragique héroïne, soulignant que Katerina a trouvé la liberté désirée et durement gagnée.
Ainsi, A. N. Ostrovsky a manifesté sa protestation contre l'hypocrisie, les mensonges, la vulgarité et l'hypocrisie du monde qui l'entoure. La protestation s'est avérée autodestructrice, mais elle était et reste la preuve du libre choix d'un individu qui ne veut pas supporter les lois qui lui sont imposées par la société.
/ / / Tragédie mentale Katerina dans la pièce d'Ostrovsky "L'Orage"
Le conflit principal de la pièce "" d'Ostrovsky est la lutte entre l'ancien, l'archaïque et le nouveau. Mais nous ne devons pas non plus négliger le conflit personnel entre les sentiments humains et les principes humains.
Un jour, dans le « royaume des ténèbres » - un lieu gouverné par la tyrannie et la peur, apparaît une personne complètement différente, qui se distingue des autres par son honnêteté, son ouverture d'esprit et son dévouement. Cette personne était le personnage principal de l'œuvre, Katerina. C’est cette différence par rapport aux autres qui est devenue la cause de la tragédie de la vie de la jeune fille.
Ostrovsky nous a montré le caractère pur et immaculé de la femme russe. Une femme qui se distingue par un cœur chaleureux et un caractère fort.
La pièce commence par une description de la beauté de la Volga. La beauté et la nature vierge sont devenues la toile de fond sur laquelle s'est développée la tragédie du personnage principal. Il semble que tout à Kalinov soit calme, la vie continue comme d'habitude, ne serait-ce que la force opinion publique, ce qui a poussé Katerina vers la falaise.
Étant une forte personnalité, le personnage principal au début ne prête pas attention aux rumeurs publiques, elle ne se soucie pas de ce qu'ils disent et pensent d'elle. Elle n'a pas peur du jugement humain. Mais malheureusement, le jugement humain est devenu insupportable pour Katerina. Elle dit : « Tout le monde me suit toute la journée et me rit droit dans les yeux… ».
La tragédie personnage principal se passe sous les yeux des habitants de Kalinov. Elle admet publiquement avoir trompé son mari, elle se suicide devant tout le monde.
Ostrovsky nous montre Katerina comme une personne très sensible avec un riche monde intérieur. Sur les pages de l'œuvre, nous voyons le personnage principal dans divers états émotionnels. Elle est tantôt triste, tantôt heureuse, tantôt triste, tantôt confuse, tantôt dans un accès de passion. Katerina semble renaître et tombe amoureuse de Boris. Bien sûr, elle essaie de chasser les pensées d'amour, elle n'est pas prête à trahir son mari, mais elle s'avoue ensuite que l'image de Boris est constamment devant ses yeux. En fin de compte, le personnage principal reste fidèle à ses principes. Elle continue de subir les brimades de Kabanikha.
Dans la scène d'adieu à Tikhon, Katerina a de nouveau dû tester la force de sa patience. La jeune fille a été offensée par l’attitude de son mari, car les paroles de sa mère ont été entendues dans ses discours. À ce moment-là, Katerina sentit que quelque chose d'irréparable allait se produire après le départ de Tikhon.
Dans l'épisode avec la clé, la jeune fille essaie de faire le tri dans ses sentiments. Mais il comprend qu’il ne peut pas se tromper. On voit là toute la force du caractère de Katerina. Elle ne veut pas et ne peut pas faire semblant de ne pas être honnête avec elle-même. La jeune fille se plaint de l'amertume de sa situation. C'est ce qui a poussé Katerina à prendre des mesures décisives. Le personnage principal prend la décision finale d'être avec Boris et elle ne se soucie plus des conséquences.
Debout à la porte du jardin, Katerina doute encore de la justesse de son action, mais suit ensuite l'appel de son cœur.
Le personnage principal n'avait pas peur des rumeurs publiques. Elle a annoncé publiquement son infidélité à son mari. Katerina a compris le caractère pécheur de son acte, mais était prête à outrepasser ses principes et à être avec son bien-aimé.
A la fin de la pièce, Katerina meurt. Ses actions peuvent être évaluées de différentes manières. Elle n'a pas pu réaliser son rêve d'être avec son bien-aimé, mais elle a pu montrer toute la tragédie du « royaume des ténèbres » qui l'a détruite.
Katerina a pu trahir ses principes par amour. Pour nous, elle ne sera jamais une femme déchue. Nous nous souviendrons d'elle comme d'une personne qui s'est battue pour réaliser son rêve, même si c'était de cette façon.
"Orage" - le plus puissant et travail décisif A. N. Ostrovsky, dans lequel sont décrites de manière vivante des images de la sombre réalité de la Russie avant la réforme. Le conflit central du drame est le choc de l'héroïne, qui défend ses droits humains, avec le monde. » royaume des ténèbres", avec le royaume du mensonge, de l'hypocrisie, de l'hypocrisie, de l'ignorance, du pouvoir de l'argent, dans lequel règnent les "maîtres", des gens forts et puissants. C'est à eux que s'oppose l'âme brillante et pure du personnage principal Katerina Kabanova .
Dès les premières scènes, elle attire Attention particulière. Katerina diffère de tous les représentants du « royaume des ténèbres » par la profondeur de ses sentiments, son honnêteté, sa véracité et sa nature poétique. Dans son image, l'auteur a capturé toute la beauté de l'âme du peuple. Katerina exprime ses pensées et ses sentiments de manière simple vernaculaire, sans utiliser de mots déformés et d'expressions courantes chez les commerçants. Le discours de l'héroïne est musical, mélodieux, rappelant chansons folkloriques. Il contient beaucoup de mots affectueux et diminutifs : soleil, eau, pluie, herbe. Et quelle sincérité semble dans l'histoire de sa vie libre dans maison, parmi les fleurs, les icônes, les prières. «Je vivais et je ne me souciais de rien, comme un oiseau dans la nature.» L’image d’un oiseau aide à comprendre l’essentiel du personnage de Katerina. DANS poésie populaire l'oiseau est un symbole de volonté. Et Katerina, comme un « oiseau libre », est fidèle au sentiment de liberté ; ce n'est qu'en lui qu'elle voit le contenu et le sens de la vie. « Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux ? » dit-elle à Varvara. « Tu sais, parfois, il me semble que je suis un oiseau. » Mais cet oiseau libre s'est retrouvé dans une cage de fer. Et elle lutte et aspire à la captivité.
Avec son âme rêveuse et romantique, Katerina est une étrangère dans la maison des Kabanov. Avec un tel personnage, elle ne peut pas vivre dans un endroit où tout est basé sur le mensonge, l’hypocrisie et la tyrannie. Elle ne peut pas vivre dans une maison dont la philosophie de vie du propriétaire est d’effrayer, d’humilier et de faire craindre à tout le monde. Il lui est difficile de supporter les reproches humiliants de sa belle-mère. Mais Katerina, de nature intégrale et forte, ne dure que pour le moment. « Et si j'en ai vraiment marre d'ici, dit-elle, ils ne me retiendront pas avec aucune force, je me jetterai par la fenêtre, je me jetterai dans la Volga, je ne veux pas vivre ici. donc je ne le ferai pas, même si tu me coupes ! Parmi les victimes du « royaume des ténèbres », elle se distingue par son caractère ouvert, son courage et sa franchise. "Je ne sais pas tromper, je ne peux rien cacher", répond-elle à Varvara, qui dit qu'on ne peut pas vivre dans leur maison sans tromperie. Le pouvoir tyrannique du «royaume des ténèbres» n'a pas plié Katerina, n'a pas empoisonné sa conscience, ne l'a pas forcée à être hypocrite et à mentir. Elle vit avec le rêve d’une vraie vie humaine.
Sa tentative d’échapper au monde « dégoûté » se confond avec un sentiment d’amour éveillé. Et en ce moment, il y a un choc entre l’amour et le devoir. Après tout, Katerina ne peut pas aimer comme les timides victimes du « royaume des ténèbres ». Elle veut de l'ouverture, de la liberté, du bonheur « honnête ». Boris lui dit : « Personne ne saura notre amour… » Et Katerina répond : « Que tout le monde sache, que tout le monde voie ce que je fais ! » Elle trompe son mari Tikhon, mais perçoit en même temps son brillant sentiment d'amour comme un péché mortel. Et ici une tragédie s'ouvre devant nous âme féminine, ses tourments et ses souffrances. Katerina entre en conflit non seulement avec environnement, mais aussi avec moi-même. Elle ne peut pas choisir entre le devoir et l'amour. L'héroïne est en désaccord douloureux avec sa conscience. Elle se précipite, aspire, tente de réprimer la joie de l'amour qui a illuminé sa vie, tente de s'interdire d'aimer et d'être heureuse. Mais cette lutte avec elle-même, avec ses sentiments, s’avère au-dessus des forces de l’héroïne. Les lois du monde qui l'entoure, son mode de vie et son ordre mettent la pression sur elle. Et Katerina aspire à purifier sa conscience par le repentir. Elle n'en peut plus. Et quand il voit un tableau sur le mur de la galerie de l'église" Jugement dernier", alors elle n'en peut plus, tombe à genoux et se repent publiquement de son péché. Mais cela n'apporte aucun soulagement. La tragédie réside dans le fait que l'héroïne ne trouve de soutien nulle part. Même de la part de son bien-aimé. " Emmène-moi avec toi d'ici ! » prie Boris. Mais son amie est faible et opprimée. « Je ne peux pas, Katya. Je n'y vais pas de mon plein gré..." - telle est sa réponse. Boris n'est pas un héros, il n'est capable de se protéger ni lui-même ni la femme qu'il aime. L'incapacité de trouver soutien et soutien chez un être cher l'un, l'intimidation d'une belle-mère despotique, un conflit d'amour et de devoir - tout cela mène à une fin tragique, brise le destin de Katerina, la pousse au bord de la falaise.
Elle ne peut plus imaginer sa vie sans amour et sans bonheur, donc Katerina ne peut pas vivre dans la maison de Kabanova, pour qui ces concepts sont étrangers. Et l'héroïne trouve la seule issue possible dans le suicide. La pensée de l'avenir ne fait que lui faire peur, et la tombe semble être un salut contre l'angoisse mentale. Katerina décède. Mais cela montre sa force plutôt que sa faiblesse. Parce qu'elle ne voulait pas profiter de la misérable végétation qui lui était offerte en échange de son âme vivante, ne voulait pas vivre dans une société où il n'y a pas l'amour vrai, la gentillesse, la religion, mais il n'y a qu'une cage familiale.
La mort de l'héroïne n'a pas été inutile. La victoire morale de Katerina sur " royaume des ténèbres" est indéniable. Elle a illuminé les ténèbres qui règnent dans l'âme et le cœur des gens, leur a ouvert les yeux et les a incités à l'action. Sa mort est un terrible défi au pouvoir du tyran, c'est un verdict sur l'ensemble du « royaume des ténèbres ». La vie de l'héroïne a été courte, mais elle est comme un « rayon de lumière », flamboyant dans les ténèbres et laissant une lueur sur le royaume des ténèbres et de la folie.
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