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La tragédie de Katerina dans la pièce d'Ostrovsky Groz. "L'image de Katerina. Sa tragédie spirituelle" (d'après la pièce "L'Orage" de A.N. Ostrovsky)

15.04.2019

La pièce « L'Orage » de A. N. Ostrovsky dépeint l'époque des années 60 du XIXe siècle. En ce moment, des soulèvements révolutionnaires du peuple se préparent en Russie. Ils sont visés. amélioration de la vie et du quotidien des gens ordinaires pour renverser le tsarisme. Les œuvres de grands écrivains et poètes russes participent également à cette lutte, parmi lesquelles la pièce d’Ostrovsky « L’Orage », qui a choqué toute la Russie. En utilisant l'exemple de l'image de Katerina, la lutte du peuple tout entier contre le « royaume des ténèbres » et son ordre patriarcal est représentée.

Le personnage principal de la pièce « L’Orage » de A. N. Ostrovsky est Katerina. Sa protestation contre l'ordre « Kabanovsky », la lutte pour son bonheur est dépeinte par l'auteur dans le drame.

Katerina a grandi dans la maison d'un pauvre marchand, où elle a mûri spirituellement et moralement. Katerina était une personne extraordinaire et il y avait une sorte de charme extraordinaire dans ses traits du visage. Tout son russe « respirait », vraiment beauté populaire; C'est ainsi que Boris dit d'elle : « Elle a un sourire angélique, mais son visage semble rayonnant. »

Avant son mariage, Katerina « vivait, ne se souciait de rien, comme un oiseau dans la nature », elle faisait ce qu'elle voulait et quand elle le voulait, personne ne l'a jamais forcée ou forcée à faire ce qu'elle, Katerina, a fait. Je ne veux pas.

Son monde spirituelétait très riche et diversifié. Katerina était une personne très poétique avec une imagination riche. Dans ses conversations, nous entendons la sagesse populaire et des dictons populaires. Son âme avait envie de voler : « Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme les oiseaux ? Parfois, j'ai l'impression d'être un oiseau. Lorsque vous êtes sur une montagne, vous ressentez le besoin de voler. C’est comme ça que je courrais, que je lèverais les mains et que je volerais.

L'âme de Katerina a été «éduquée» à la fois par les histoires des mantes religieuses qui étaient dans la maison tous les jours et par la couture du velours (la couture l'a éduquée et l'a amenée dans le monde de la beauté et de la bonté, dans le monde de l'art).

Après le mariage, la vie de Katerina a radicalement changé. Dans la maison des Kabanov, Katerina était seule, son monde, son âme, personne ne pouvait comprendre. Cette solitude était le premier pas vers la tragédie. L'attitude de la famille envers l'héroïne a également radicalement changé. La maison des Kabanov obéissait aux mêmes règles et coutumes que la maison parentale de Katerina, mais ici « tout semble provenir de la captivité ». Les ordres cruels de Kabanikha ont émoussé le désir de sublime de Katerina, et dès lors l’âme de l’héroïne est tombée dans l’abîme.

Une autre douleur de Katerina est l'incompréhension de son mari. Tikhon était une personne gentille et vulnérable, très faible par rapport à Katerina, il n'a jamais eu sa propre opinion - il obéissait à l'opinion d'un autre, plus homme fort. Tikhon ne comprenait pas les aspirations de sa femme : "Je ne te comprends pas, Katya." Ce malentendu a rapproché Katerina du désastre.

L'amour pour Boris était aussi une tragédie pour Katerina. Selon Dobrolyubov, Boris était le même que Tikhon, seulement instruit. En raison de son éducation, il a attiré l'attention de Katerina. Parmi toute la foule du « royaume des ténèbres », elle l'a choisi, qui était légèrement différent des autres. Cependant, Boris s'est avéré encore pire que Tikhon, il ne se soucie que de lui-même : il ne pense qu'à ce que les autres diront de lui. Il laisse Katerina à la merci du destin, au châtiment du « royaume des ténèbres » : « Eh bien, que Dieu vous bénisse ! Il n’y a qu’une chose que nous devons demander à Dieu : qu’elle meure le plus tôt possible, pour qu’elle ne souffre pas longtemps ! Au revoir!".

Katerina aime sincèrement Boris et s'inquiète pour lui : « Que fait-il maintenant, le pauvre ?.. Pourquoi lui ai-je causé des ennuis ? Je devrais mourir seul ! Sinon, elle s’est ruinée, elle l’a perdu, elle est une honte pour elle-même – il est éternellement déshonoré !

Les mœurs de la ville de Kalinov, sa grossièreté et sa « grande pauvreté » n'étaient pas acceptables pour Katerina : « Si je veux, je partirai là où mes yeux regardent. Personne ne peut m'arrêter, c'est comme ça

J'ai du caractère."

Dobrolyubov a attribué une note élevée à l'œuvre. Il a qualifié Katerina de « rayon de lumière dans le « royaume des ténèbres ». À sa fin tragique, « un défi terrible a été lancé au pouvoir tyrannique... Chez Katerina, nous voyons une protestation contre les conceptions morales de Kabanov, une protestation menée à son terme, proclamée à la fois sous la torture domestique et contre l'abîme dans lequel la pauvre femme s'est retrouvée. s'est jetée. À l'image de Katerina, Dobrolyubov voit l'incarnation de la « nature vivante russe ». Katerina préfère mourir que vivre en captivité. L'action de Katerina est ambiguë.

L’image de Katerina dans la pièce « L’Orage » d’Ostrovsky est une excellente image d’une femme russe dans la littérature russe.

Katerina – personnage principal Le drame d'Ostrovsky "L'Orage", l'épouse de Tikhon, la belle-fille de Kabanikha. L'idée principale de l'œuvre est le conflit de cette jeune fille avec le « royaume des ténèbres », le royaume des tyrans, des despotes et des ignorants.

Vous pouvez découvrir pourquoi ce conflit a éclaté et pourquoi la fin du drame est si tragique en comprenant les idées de Katerina sur la vie. L'auteur a montré les origines du personnage de l'héroïne. Grâce aux paroles de Katerina, nous apprenons son enfance et son adolescence. Voici une version idéale des relations patriarcales et du monde patriarcal en général : « Je vivais, je ne me souciais de rien, comme un oiseau dans la nature, je faisais ce que je voulais. » Mais c'était la « volonté », qui n'entrait en rien en conflit avec le mode de vie séculaire de la vie fermée, dont tout le cercle est limité. devoirs. Katya vivait librement : elle se levait tôt, se lavait à l'eau de source, allait à l'église avec sa mère, puis s'asseyait pour travailler et écoutait les pèlerins et les hommes en prière, nombreux dans leur maison. C'est l'histoire d'un monde dans lequel il ne vient pas à l'esprit d'une personne de s'opposer au général, puisqu'elle ne s'est pas encore séparée de cette communauté. C'est pourquoi il n'y a ni violence ni coercition ici. Harmonie patriarcale idyllique la vie de famille pour Katerina – inconditionnel idéal moral. Mais elle vit à une époque où l’esprit même de cette morale a disparu et où la forme figée repose sur la violence et la coercition. La sensible Katerina s'en rend compte dans sa vie de famille dans la maison des Kabanov. Après avoir écouté l'histoire de la vie de sa belle-fille avant le mariage, Varvara (la sœur de Tikhon) s'exclame avec surprise : "Mais c'est pareil chez nous." "Oui, tout ici semble provenir de la captivité", dit Katerina, et c'est pour elle le drame principal.

Katerina a été donnée pour se marier jeune, son sort a été décidé par sa famille et elle accepte cela comme une chose tout à fait naturelle et ordinaire. Elle entre dans la famille Kabanov, prête à aimer et à honorer sa belle-mère (« Pour moi, maman, c'est pareil, comme ma propre mère, comme toi… » dit-elle à Kabanikha), s'attendant d'avance à ce que son mari sera son maître, mais aussi son soutien et sa protection. Mais Tikhon ne convient pas au rôle de chef d'une famille patriarcale, et Katerina parle de son amour pour lui : « Je suis vraiment désolé pour lui ! Et dans la lutte contre son amour illégal pour Boris, Katerina, malgré ses tentatives, ne peut pas compter sur Tikhon.

La vie de Katya a beaucoup changé. D'un monde libre et joyeux, elle est venue dans un monde plein de tromperie, cruauté. Elle veut de toute son âme être pure et impeccable.

Katerina ne ressent plus autant de plaisir à visiter l'église. Les sentiments religieux de Katerina s'intensifient à mesure qu'elle orage spirituel. Mais c'est précisément le décalage entre son état intérieur pécheur et ce qu'exigent les commandements religieux qui ne lui permet pas de prier comme avant : Katerina est trop loin du fossé moralisateur entre l'accomplissement extérieur des rituels et la pratique quotidienne. Elle a peur d'elle-même, du désir de volonté. Katerina ne peut pas vaquer à ses activités habituelles. Des pensées tristes et anxieuses ne lui permettent pas d'admirer sereinement la nature. Katya ne peut qu'endurer et rêver aussi longtemps qu'elle le peut, mais elle ne peut plus vivre avec ses pensées, car la cruelle réalité la ramène sur terre, là où règnent l'humiliation et la souffrance.

L'environnement dans lequel vit Katerina l'oblige à mentir et à tromper. Mais Katerina n'est pas comme ça. Elle est attirée par Boris non seulement par le fait qu'elle l'aime bien, qu'il n'est pas comme les autres qui l'entourent, mais par son besoin d'amour, qui n'a pas trouvé de réponse chez son mari, par le sentiment offensé de sa femme, par la mélancolie mortelle de sa vie monotone. Il fallait se cacher, être rusé ; elle ne le voulait pas et elle ne pouvait pas le faire ; il lui fallut retourner à sa triste vie, et cela lui parut plus amer qu'auparavant. Le péché repose comme une lourde pierre sur son cœur. Katerina a terriblement peur de l'orage qui approche, le considérant comme une punition pour ce qu'elle a fait. Katya ne peut pas continuer à vivre avec son péché et elle considère le repentir comme le seul moyen de s'en débarrasser au moins partiellement. Elle avoue tout à son mari et à Kabanikha.

Qu'est ce qu'elle peut faire? Il ne lui reste plus qu'à se soumettre, à renoncer vie indépendante et devenir une servante inconditionnelle de sa belle-mère, une humble servante de son mari. Mais ce n'est pas le personnage de Katerina - elle ne reviendra jamais à son ancienne vie : si elle ne peut pas profiter de ses sentiments, de sa volonté, alors elle ne veut rien dans la vie, elle ne veut même pas la vie. Elle a décidé de mourir, mais elle a peur à l'idée que ce soit un péché. Elle ne se plaint de personne, elle ne blâme personne, elle ne peut plus vivre. DANS dernier moment Toutes les horreurs domestiques éclatent avec une vivacité particulière dans son imagination. Non, elle ne sera plus victime d'une belle-mère sans âme et ne croupira pas enfermée avec un mari veule et dégoûtant. La mort est sa libération.

Entière, honnête, sincère, elle est incapable de mensonges et de mensonges, c'est pourquoi dans un monde cruel où règnent les sangliers et les sangliers, sa vie se révèle si tragique. La protestation de Katerina contre le despotisme de Kabanikha est une lutte de l’humain brillant, pur contre les ténèbres, les mensonges et la cruauté du « royaume des ténèbres ». Ce n'est pas pour rien qu'Ostrovsky, qui est très grande attention prêté attention à la sélection des noms et prénoms personnages, a donné ce nom à l'héroïne des « Orages » : traduit du grec « Ekaterina » signifie « éternellement pure ». Katerina est une personne poétique. DANS […]
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Katerina a grandi dans la maison d'un pauvre marchand, où elle a mûri spirituellement et moralement. Katerina était une personne extraordinaire et il y avait une sorte de charme extraordinaire dans ses traits du visage. Toute sa beauté russe « respirait » et vraiment populaire ; C'est ainsi que Boris dit d'elle : « Elle a un sourire angélique, mais son visage semble rayonnant. »

Son monde spirituel était très riche et diversifié. Katerina était une personne très poétique avec une imagination riche. Dans ses conversations, nous entendons la sagesse populaire et les dictons populaires. Son âme avait envie de voler : « Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme les oiseaux ? Parfois, j'ai l'impression d'être un oiseau. Lorsque vous êtes sur une montagne, vous ressentez le besoin de voler. C’est comme ça que je courrais, que je lèverais les mains et que je volerais.

Une autre douleur de Katerina est l'incompréhension de son mari. Tikhon était une personne gentille et vulnérable, très faible par rapport à Katerina, il n'a jamais eu sa propre opinion - il obéissait à l'opinion d'une autre personne plus forte. Tikhon ne comprenait pas les aspirations de sa femme : "Je ne te comprends pas, Katya." Ce malentendu a rapproché Katerina du désastre.

J'ai du caractère."

L’image de Katerina dans la pièce « L’Orage » d’Ostrovsky est une excellente image d’une femme russe dans la littérature russe.

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Sujet : « Quelle est la tragédie de Katerina dans la pièce d'Ostrovsky « L'Orage » »

Le personnage principal de la pièce "L'Orage" de A. N. Ostrovsky est Katerina. Elle a grandi dans la maison d'un pauvre commerçant. Son monde spirituel était très riche et diversifié. Katerina était une personne très poétique avec une imagination riche. Dans ses conversations, nous entendons la sagesse populaire et les dictons populaires. Son âme aspirait au vol : « Pourquoi les gens ne volent-ils pas comme des oiseaux ? Parfois, il me semble que je suis un oiseau. Lorsque vous vous tenez sur une montagne, vous êtes attiré par le fait de voler. mains et vole.

Après le mariage, sa vie a changé. Elle entre dans la famille Kabanov, prête à aimer et à honorer sa belle-mère. "Pour moi, maman, c'est la même chose que ma propre mère, comme toi..." dit-elle à Kabanikha, s'attendant d'avance à ce que son mari le fasse. soyez son maître, mais aussi son soutien et sa protection. Son bien-aimé Tikhon s’est avéré être un « garçon à maman ». Dans la maison des Kabanov, Katerina se retrouvait seule, personne ne pouvait comprendre son monde, son âme. Cette solitude fut le premier pas vers la tragédie. Les ordres cruels de Kabanikha ont émoussé le désir de sublime de Katerina. Dès lors, son âme se ferma. Issue d'un monde libre et joyeux, elle s'est retrouvée dans un monde plein de tromperie et de cruauté. Elle veut de toute son âme être pure et impeccable. La règle établie par Kabanova l'a obligée à se cacher et à faire preuve de ruse. Elle ne le voulait pas et elle ne pouvait pas le faire. Elle dit à Varvara : "Je ne sais pas tromper, je ne peux rien cacher." Sa tragédie réside dans la douceur de son caractère. À mon avis, Katerina et Tikhon n'ont pu devenir heureux qu'après la mort de leur belle-mère. Si Katerina avait été différente, Tikhon ne serait jamais parti sans sa bien-aimée. Il n'y aurait pas de trahison si son mari la soutenait : attention, amour.

Par solitude, elle est attirée par Boris. Elle aime que lui, tant par son apparence que par son discours, soit différent des autres qui l'entourent. Le besoin d'amour, qui n'a pas trouvé de réponse chez le mari, attire également. Le sentiment offensé d'une épouse et d'une femme, et la mélancolie mortelle de sa vie monotone, et le désir d'espace et de liberté.

Beaucoup de gens commettent des actes sans se rendre compte des conséquences. Les conséquences de l'action de Katerina sont des blessures mentales et une anxiété face à la Chute. Le péché repose comme une lourde pierre sur son cœur. Ne sachant pas être rusée et faire semblant, elle avoue tout à son mari. En insultant et en humiliant Katerina, la belle-mère met la touche finale à la relation.

Katerina a terriblement peur de l'orage qui approche, le considérant comme une punition pour ce qu'elle a fait. Elle agit au premier appel de son cœur, au premier élan de son âme. Et c’est là que réside son problème. Les gens comme Katerina ne sont pas adaptés à vrai vie et tout le temps ils se sentent superflus. Elle ne peut plus vivre avec son péché et décide de se suicider. Elle ne se plaint de personne, ne blâme personne, elle ne peut tout simplement plus vivre « en captivité ». Au dernier moment, toutes les horreurs domestiques éclatent avec une vivacité particulière dans son imagination.

La mort de Katerina est une protestation contre la société et contre sa libération. De nombreuses femmes de cette époque vivaient ainsi leur vie, n’osant pas se libérer.

Katerina Ostrovsky orage

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