"Le Mineur" a été écrit en 1781. A cette époque, l'idée la plus révolutionnaire en Russie était l'idée d'une monarchie éclairée, proclamée par les encyclopédistes français.

La comédie "Le Mineur" est à juste titre considérée comme le summum de la créativité de Fonvizine et de tout le drame russe du XVIIIe siècle. Tout en conservant des liens avec la vision du monde du classicisme, la comédie est devenue une œuvre profondément innovante.

La pièce ridiculise les vices (impolitesse, cruauté, stupidité, manque d'éducation, cupidité) qui, selon l'auteur, nécessitent une correction immédiate. Le problème de l’éducation est au cœur des idées des Lumières et est aussi le problème principal de la comédie de Fonvizin, soulignée par son nom.

La spécificité de la réalité représentée correspond à langueœuvres (une des règles du classicisme). Par exemple, discours Prostakova : grossière en s'adressant aux serviteurs (« escroc », « bétail », « tasse de voleur » - tailleur Trishka ; « bête », « coquin » - nounou Eremeevna), attentionnée et affectueuse dans une conversation avec son fils Mitrofanushka (« vivre pour toujours, apprends pour toujours, mon cher ami", "chéri"). La langue livresque « correcte » constitue la base du discours des personnages positifs : elle est parlée par Starodum, Pravdin, Milon et Sophia. Ainsi, le discours des héros semble diviser les personnages en négatifs et positifs (une des règles du classicisme). Observé dans la comédie et règle de trois. L'action de la pièce se déroule dans le domaine de Mme Prostakova (unité de lieu). L'unité du temps est également présente. L'unité d'action présuppose la subordination de l'action de la pièce à la tâche de l'auteur, en dans ce cas- solution au problème de la véritable éducation. Dans la comédie, les personnages non éclairés (Prostakova, Skotinin, Prostakov, Mitrofanushka) contrastent avec les personnages instruits (Starodum, Sophia, Pravdin, Milon).

Ceci complète l'adhésion aux traditions du classicisme.

Pour Fonvizine, contrairement aux classiques, il était important non seulement de poser le problème de l’éducation, mais aussi de montrer comment les circonstances (conditions) influencent la formation du caractère d’un individu. Cela distingue considérablement la comédie des œuvres du classicisme. Dans "Nedorosl", les bases ont été posées pour un reflet réaliste de la réalité en russe fiction. L'auteur reproduit l'atmosphère de tyrannie des propriétaires terriens, expose l'avidité et la cruauté des Prostakov, l'impunité et l'ignorance des Skotinins. Dans sa comédie sur l'éducation, il soulève le problème du servage, de son influence corruptrice sur le peuple et sur les nobles. Contrairement aux œuvres du classicisme, où l'action se développait en fonction de la solution d'un problème, "Le Mineur" est une œuvre multithématique. Ses principaux problèmes sont étroitement liés les uns aux autres : le problème de l'éducation - avec les problèmes du servage et le pouvoir de l'État. Pour dénoncer les vices L'auteur utilise des techniques telles que prononcer des noms, auto-exposition caractères négatifs, ironie subtile de l'extérieur cadeaux. Dans la bouche des héros positifs, Fonvizine met la critique de « l'époque corrompue », des nobles oisifs et des propriétaires terriens ignorants. Le thème du service à la Patrie et du triomphe de la justice est également véhiculé à travers des images positives.

Signification commune d'un nom de famille Staroduma(le héros préféré de Fonvizine) souligne son attachement aux idéaux de l’époque de Pierre le Grand. Les monologues de Starodum visent (conformément à la tradition du classicisme) à éduquer « ceux qui sont au pouvoir », y compris l’Impératrice. Ainsi, le champ de la réalité dans la comédie est inhabituellement large par rapport aux œuvres strictement classiques.

Le système des images comiques est également innovant. Personnages traditionnellement divisé en positif et négatif. Mais Fonvizin va au-delà du classicisme en introduisant dans la pièce des personnages issus des classes populaires. Ce sont des serfs, des esclaves (Eremeevna, Trishka, les professeurs Kuteikin et Tsyferkin). Ce qui était également nouveau, c'était la tentative de Fonvizine de donner au moins un bref aperçu des personnages, de révéler différents visages les personnages de certains d'entre eux. Alors, un servage maléfique et cruel Prostakova dans le final, elle devient une mère malheureuse, rejetée par son propre fils. Elle évoque même notre sympathie.

L'innovation de Fonvizin s'est manifestée et dans la création du discours des personnages. Il est clairement individualisé et sert à les caractériser. Ainsi, suivant formellement les règles du classicisme, la comédie de Fonvizine se révèle être une œuvre profondément innovante. Ce fut la première comédie sociopolitique sur la scène russe.

Prostakova - noble, mère de Mitrofanushka et sœur de Taras Skotinin. Son nom de famille indique le manque d'éducation et l'ignorance de l'héroïne, ainsi que le fait qu'à la fin de la pièce, elle a des ennuis.

Prostakova est le moteur de la comédie. Elle envisage de marier Mitrofan à une riche élève, Sophia (contrairement à l'intention initiale de la marier à son frère). Plus tard, lorsque ses projets échouent, Prostakova veut épouser secrètement les jeunes mariés (malgré les protestations de Sophia).
La caractéristique principale du personnage de Prostakova est un amour fou et animal pour son fils. Elle croit que tout ce qui est bénéfique pour Mitrofan est bon et que tout ce qui n'est pas rentable est mauvais. Dans ce cas, la manière dont le bénéfice est obtenu n’a pas d’importance. Ainsi, en essayant d'éliminer le rival de son fils - son frère Skotinin, elle lui attrape le cou, etc. Ainsi, ses conceptions morales et éthiques sont complètement perverties. PENNSYLVANIE. Vyazemsky a écrit à propos de Prostakova : « Un mélange d'arrogance et de bassesse, de lâcheté et de méchanceté, de vile inhumanité envers tout le monde et de tendresse, tout aussi vile, envers son fils, avec toute cette ignorance d'où… toutes ces propriétés découlent… » Fonvizine voit deux raisons du « mauvais caractère » de l'héroïne. La première raison, interne, est l’ignorance de Prostakova, non affinée par son éducation. Le second, social, est le décret de Catherine II « Sur la liberté des nobles », que les nobles ignorants comprenaient comme un pouvoir total sur les serfs sans aucune restriction. A la fin de la pièce, Prostakova est vaincue. Elle perd tout : le pouvoir sur les serfs, son domaine, son fils. Son effondrement est la défaite de tout le système éducatif antérieur et la garantie de la victoire des idées nouvelles déclarées par les personnages positifs de la pièce.

Mitrofanouchka- fils des propriétaires fonciers Prostakovs. Il est considéré comme un sous-bois car il a 16 ans et n'a pas atteint l'âge de la majorité. Suite au décret du tsar, Mitrofanushka étudie. Mais il le fait avec beaucoup de réticence. Il se caractérise par la bêtise, l'ignorance et la paresse (scènes avec des professeurs).

Mitrofan est impoli et cruel. Il n'apprécie pas du tout son père et se moque des enseignants et des serfs. Il profite du fait que sa mère raffole de lui et la fait tourner comme elle le souhaite.

Mitrofan s'est arrêté dans son développement. Sophia dit de lui : « Même s’il a 16 ans, il a déjà atteint le dernier degré de sa perfection et n’ira pas plus loin. »

Mitrofan combine les traits d'un tyran et d'un esclave. Lorsque le projet de Prostakova de marier son fils à une riche élève, Sophia, échoue, le sous-bois se comporte comme un esclave. Il demande humblement pardon et accepte humblement « sa sentence » de Starodum : aller servir (« Pour moi, partout où ils te le diront »). L'éducation d'esclave a été inculquée au héros, d'une part, par la nounou serf Eremeevna, et, d'autre part, par le monde entier des Prostakov-Skotinins, dont les notions d'honneur sont déformées.
A travers l'image de Mitrofan, Fonvizine montre la dégradation de la noblesse russe : de génération en génération, l'ignorance augmente, et la grossièreté des sentiments atteint les instincts animaux. Ce n’est pas pour rien que Skotinine qualifie Mitrofan de « maudit cochon ». La raison d’une telle dégradation est une éducation incorrecte et défigurante.

L'image de Mitrofanushka et le concept même de « mineur » sont devenus un mot familier. Aujourd’hui, on dit cela des gens ignorants et stupides.

Taras Skotinine- noble, frère de Prostakova. Extrêmement ignorant, stupide. Le seul intérêt de sa vie était les porcs qu’il élevait. Par souci d’argent, il espérait épouser Sophia, la nièce de Starodum. Pour cette raison, il a rivalisé avec son neveu Mitrofan et est entré en conflit avec Prostakova: "Quand les choses s'effondrent, je te plierai et tu craqueras." Ce héros est un « digne » représentant de sa famille : il s'est dégradé moralement et moralement, transformé en animal, comme l'indique son nom de famille. La raison d'une telle dégradation est l'ignorance, le manque d'éducation appropriée : "... sans ce Skotinin, il voudrait apprendre quelque chose."

Starodum- L'oncle de Sophia. Son nom de famille signifie que le héros suit les principes de l'époque de Pierre Ier (l'époque ancienne) : « Mon père me disait constamment la même chose : aie un cœur, aie une âme, et tu seras toujours un homme.

Dans la comédie, Starodum apparaît tard (à la fin de la première apparition). Il délivre (avec Milon et Pravdin) Sophia de la tyrannie de Prostakova, évalue son éducation ainsi que celle de Mitrofan. Starodum proclame également les principes du raisonnable système gouvernemental, éducation morale et l'illumination.
L'éducation d'un noble, selon Starodum, est l'affaire de l'État. Cela doit inclure à la fois l’éducation de l’esprit et l’éducation du cœur. De plus, l’éducation du cœur passe avant tout. Après tout, sans âme, « la femme intelligente la plus éclairée est une créature pitoyable ». L’éducation doit s’appuyer sur la force des exemples positifs et négatifs et « prendre pour critère le bien de la patrie ». Starodum a biographie détaillée. Il a 60 ans, il a servi à la cour et a pris sa retraite. Il vécut ensuite longtemps en Sibérie, où il fit fortune grâce à son travail. Starodum veut arranger le bonheur de Sophia, lui trouve un marié et en fait son héritière. Ce héros est simple et perspicace. Il voit à travers Prostakova et sa famille et leur dit en face tout ce qu'il pense d'eux.

Les serviteurs et les enseignants ont dans leur discours des traits caractéristiques des classes et des parties de la société auxquelles ils appartiennent. Discours Eremeevna- ce sont des excuses constantes et des envies de plaire.

Avec un gros pouvoir artistique dessiné par Eremeevna, la nounou de Mitrofan. Fonvizine montre de manière convaincante quelle influence corruptrice a eu servage sur les domestiques de la cour, comment cela défigure, pervertit les bonnes qualités qui leur sont inhérentes qualités humaines, développe et leur inculque une humiliation servile. Eremeevna est au service de Prostakov et de Skotinin depuis quarante ans. Elle leur est dévouée de manière désintéressée, servilement attachée à son foyer et possède un sens du devoir très développé. Sans se ménager, elle protège Mitrofan. Lorsque Skotinine veut tuer Mitrofan, Eremeevna, « protégeant Mitrofan, devenant folle et levant les poings », comme l'a souligné Fonvizine, crie : « Je mourrai sur le coup, mais je n'abandonnerai pas l'enfant. Présentez-vous, monsieur, veuillez simplement vous présenter. Je vais gratter ces épines. Mais ce dévouement et ce sens du devoir acquièrent chez Eremeevna un caractère déformé et servile. Elle n'a aucun sens de la dignité humaine. Il n’y a pas seulement de la haine envers les oppresseurs inhumains, mais même des protestations. Au service de ses bourreaux, « sans épargner sa vie », Eremeevna vit dans la peur constante, tremblante devant sa farouche maîtresse. « Oh, il le quitte ! Où dois-je aller la tête ? - elle crie de désespoir et de peur, voyant comment Skotinin s'approche de Mitrofan avec des menaces. Et quand Milon repousse Eremeevna de Sofia, Eremeevna crie : « Ma petite tête est partie !
Et pour un service aussi altruiste et fidèle, Eremeevna ne reçoit que des coups et n'entend que de tels appels de Prostakova et Mitrofan comme une bête, une fille de chien, une vieille sorcière, un vieux salaud. Le sort d'Eremeevna est difficile et tragique, obligée de servir des propriétaires terriens monstres qui sont incapables d'apprécier son fidèle service.

Sans titre

Discourset personnelcaractéristiques des héroscomédie

DI. Fonvizine "Mineur"

Comédie récemment lue par D.I. Le « Mineur » de Fonvizine m'a fait réfléchir à la question : « Est-il possible de reconnaître le caractère d'une personne, ses principes moraux simplement par son nom et son discours ; et si le nom et les mots prononcés par elle sont liés dans sa personnalité. Faisons des recherches sur ce sujet.

Tout d'abord, notons qu'un Le second sélectionne assez judicieusement les noms des personnages principaux. À peine ce fait peut être attribué uniquement au désir de l’auteur de lancer un « défi » V des noms accrocheurs et mémorables pour les héros. Il faut plutôt supposer que Fonvizin essaie ainsi de renforcer l'impression qu'il reçoit de la pièce.Grand connaisseur âmes humaines, Fonvizin comprend que les noms des héros sont exactement ce à quoi la personne moyenne prête le plus souvent attention. Ainsi, étant un excellent satiriste, l'auteur met d'abord le lecteur dans une ambiance comique.Venons-en maintenant à la comédie elle-même.

Alors, les noms des héros :

Mitrofan. D'après l'annuaire des prénoms masculins - Nom origine grecque , traduit du latin représente "révélé par la mère." Il faut supposer que le nom peut être déchiffré, Comment "Poule mouillée", ceux. Humain, tout est possible gardé par la mère, aimant et respectueux elle plus que son père. Ce nom ne pourrait pas être meilleurtransmet toute la nature héros.

Qu'en est-il de caractéristiques vocales, puis en mots Mitrofan est clairement visible exactement amour pour ta mère.Il essaie par tous les moyens de mettre en valeur sa mère dansla société dans laquelle il se situe, Et peu importe si les gens sont proches il est entouré d'étrangers. Indubitablement Il convient également de souligner une caractéristique du héros telle qu'une incapacité totale à divers types de sciences et à l'apprentissage en général. C’est peut-être pour cela qu’après la publication de la comédie, le nom Mitrofan est devenu un nom familier, désignant les personnes bornées et simples dans leur monde intérieur.Regardons à partir du texte :

Mitrofan. Ce? Adjectif.

Pravdine. Pourquoi?

Mitrofan. Parce qu'il est attaché à sa place. Là-bas, près du placard à poteaux

semaine, la porte n'est pas encore accrochée : donc pour l'instant c'est un nom.

Ou encore ici :

Mitrofan (adouci). Alors je me suis senti désolé.

Mme Prostakova (avec agacement). Qui, Mitrofanouchka ?

Mitrofan. Toi, mère : tu es si fatiguée de battre ton père.

Mme Prostakova. Entoure-moi, mon cher ami ! Voici mon fils, un des miens

confort.

Sophie. Tout comme Mitrofan, le nom a des racines grecques anciennes. Signifie « sagesse ». On peut aussi supposer que l'auteur donne ce nom à son héroïne, en lien avec forme abrégée nom - Sonya. Le nom Sonya est communément associé à la qualité de la somnolence. Dans la comédie, Sophia est une jeune fille qui n'a pas encore montré sa nature, son caractère, qui ne s'est pas complètement « réveillée » après l'enfance. Nous ne savons pas à quoi cela ressemblera dans le futur. Acceptera-t-elle les qualités de Starodum, son oncle, ou sera-t-elle exactement le contraire, comme Mme Prostakova.

Le discours de Sophia montre que l'héroïne est polie, aime et est reconnaissante envers son oncle. Elle ne se permet jamais de gronder une personne, de s'en offusquer ou de la détester. Sophia est assez douce ; son discours révèle la tendresse caractéristique de toute fille bien élevée. Juste une phrase :

« J'ai maintenant reçu de bonnes nouvelles. Oncle, sur qui tant de choses pendant longtemps nous ne connaissions rien, que j'aime et honore comme mon père, Je suis venu à Moscou ces jours-ci » ,

nous révèle toute l'essence de cela fille charmante.

Milo. Le nom vient des langues occidentales. Désigne cher, bien-aimé. On peut affirmer que Fonvizin a donné le nom au héros non par hasard, puisque Sophie aime Milon, d'où le « bien-aimé ». Il ne faut pas non plus écarter la possibilité, même si elle n'est pas grande, que l'auteur ait eu une sorte d'association entre Milo et le melon (Melon (anglais) - melon), puisque ses discours sont très doux.

D’après le style de discours de Milo, il est évident que le héros est une personne gentille, sympathique et courageuse.

« Je vais te confier le secret de mon cœur, cher ami ! Je suis amoureux et j'ai le bonheur d'être aimé. Depuis plus de six mois, je suis séparé de celle qui m'est la plus chère au monde, et ce qui est encore plus triste, c'est que je n'ai rien entendu parler d'elle pendant tout ce temps... Peut-être qu'elle est maintenant en entre les mains de personnes intéressées qui, profitant de son orphelinat, la maintiennent dans la tyrannie. De cette seule pensée je suis hors de moi »

À PROPOS le fond n'est qu'une phrase, mais commentça révèle tous les sentiments de Milon pour Sophia.

Mme Prostakova et M. Prostakov sont les parents de Mitrofan. Leur nom de famille parle d'une qualité très importante : la simplicité. Quant au type de cette simplicité, il est évident qu’il faut avant tout assumer la simplicité spirituelle. Ce qui implique aussi une mauvaise monde spirituel héros. Est-il possible de trouver une confirmation de ces pensées ? Sans aucun doute, mais disons d’abord quelques mots sur la mère de Mitrofan. Prostakova vient d'une famille de nobles nommée Skotinin. Son père était ignorant, c'est pourquoi elle et son frère (Skotinin) sont des ignorants. Prostakova est une personne très capricieuse, cherchant des avantages partout. Toute son essence se reflète dans son nom de famille. On peut supposer que son père ou son grand-père a obtenu le titre de noble non pas par héritage, mais par ancienneté ou d'une autre manière. La validité de cette hypothèse est confirmée par l'absence totale de bonnes manières inculquées dans l'enfance ; elle a probablement été élevée par des gens peu habitués à la noblesse, incapables de lui donner une éducation et une éducation nobles appropriées.

Le discours de Prostakova est très original et intéressant. Elle ne se permet jamais de s'adresser à son mari avec gentillesse et respect, mais elle traite son fils avec tant de respect et avec un tel amour que tout le monde ne peut qu'envier silencieusement. Elle traite souvent les domestiques de brutes, apparemment parce qu'elle était elle-même autrefois Skotinina.

Mme Prostakova (Trishke). Et toi, brute, approche-toi. N'as-tu pas dit

Je te le dis, espèce de voleur, d'élargir ton caftan. Enfant, d'abord,

en grandissant, un autre, un enfant sans caftan étroit et de constitution délicate.

Dis-moi, idiot, quelle est ton excuse ?

Prostakov est tout le contraire de sa femme. Prostakov plaît à sa femme en tout et n'a pas de mot à lui dire. Il est très difficile de l'appeler une personne, plutôt qu'un individu.

Prostakov. Oui, je pensais, maman, que cela te paraissait ainsi.

Mme Prostakova. Êtes-vous vous-même aveugle ?

Prostakov. Avec tes yeux, les miens ne voient rien.

Mme Prostakova. C'est le genre de mari que Dieu m'a donné : il ne comprend pas

découvrez par vous-même ce qui est large et ce qui est étroit.

Les personnages suivants : Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin et Vralman ont des noms de famille « parlants » correspondants qui caractérisent les personnages encore plus que leurs modèles de discours.

Starodum est l'oncle de Sophia. Il parle toujours avec des aphorismes. Par exemple:

« Les rangs commencent, la sincérité cesse »

ou

« Sans âme, la femme la plus éclairée et la plus intelligente est une créature pitoyable. »

Cela le caractérise comme un homme sage, connaisseur de la vie, et a vu beaucoup de choses au cours de sa vie.

Pravdin est un fonctionnaire. Un vieil ami de Starodum, c'est peut-être pour ça qu'il essaie de faire connaître la vérité partout, ne dit que la véritéet croit en même temps que chacun agit également dans la vérité.

Pravdine. Mais ces braves gens qui servent l'État à la cour...

Skotinine. Un noble n'est-il pas libre de battre un serviteur quand il le souhaite ?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - les soi-disant professeurs de Mitrofan. À Uteikin est séminariste. Enseigne le vocabulaire facilité pour mon fils Simplicité et les kov . Tsyfirkin est un sergent à la retraite.Sans éducation appropriée, il enseigne les mathématiques à Mitrofan. Vralman - allemand, set qu'ils l'embauchent comme professeur Mitrofanouchka. En fait, il s’avère que Vralman est un simple cocher, mais allemand en plus !

Kuteikin. Quelle diablerie ! Vous n’accomplirez pas grand-chose le matin. Ici

chaque matin fleurira et périra.

Tsyfirkin. Et notre frère vit ainsi pour toujours. Ne faites rien, ne fuyez pas les choses.

C'est le problème pour notre frère, à quel point la nourriture est mauvaise, comme aujourd'hui pour le déjeuner ici

il n'y avait pas de dispositions...

En même temps, tout le trio(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) Elle s’est installée assez étroitement dans la maison des Prostakov, même si parfois des désaccords et des querelles surviennent entre eux.

Tsyfirkin. Et nous leur rendrons cet honneur. Je vais finir le tableau...

Kuteikin. Et je suis un livre d'heures.

Vralman. Je vais faire des farces à ma maîtresse.

Eremeevna - La nounou de Mitrofan, une simple femme russe, aimanteson élèvecomme son propre fils et toujours prête à le défendre.

Mitrofan. Maman! protège-moi.

Eremeevna (protégeant Mitrofan, devenant furieuse et levant les poings). je mourrai

sur place, mais je n'abandonnerai pas l'enfant. Présentez-vous, monsieur, veuillez simplement vous présenter. je

Je vais gratter ces épines.

Total, 13 héros, 13 différents noms, 13 différentes images . Mais ce qu'ils ont tous en commun, c'est que DI. Fonvizin leur a donné des noms semblables à leurs personnages, ce qui souligne une fois de plus compétence de l'auteur. Les noms des personnages deviennent le point culminant de l'œuvre. Et maintenant nous arrivons à la conclusion ce nom et ce personnagehéros au travail inaliénablement connectés les uns aux autres.Dans quelle mesure était-il raisonnable (de donner de tels noms aux personnages) ? Je pense que c'est la bonne démarche de l'auteur, puisque je me suis personnellement souvenu de ces noms, et peut-être pour le reste de ma vie, avant même de finir de lire la pièce.

Sans titre Discours et caractéristiques nominales des héros de la comédie D.I. Fonvizin « Undergrown » Une comédie récemment lue de D.I. Le « Mineur » de Fonvizine m’a fait réfléchir à la question : « Est-il possible de reconnaître le personnage uniquement par son nom et son discours ?

La plupart de mes ancêtres directs sont issus de la branche principale arbre généalogique du nom de Katsyn, arrivée à la prison de Krasnoïarsk au milieu XVIIIe siècles, ainsi que certaines branches secondaires - les Laletins, Lenivtsev, Rostovtsev, Roskashchikov, Khudyakov, étaient des cosaques, à pied et à cheval. Au fil du temps, en raison de diverses circonstances, les représentants de certaines branches ont changé de lieu de résidence et de profession. Après je 1ère révision 1719-22 beaucoup d'entre eux ont été classés comme roturiers et paysans et ont déménagé au sud du district de Krasnoïarsk.

De la liste de noms de famille ci-dessus, la branche Eremeev se démarque nettement, puisque les débuts de cette ancienne famille russe remontent aux enfants boyards de Moscou. Le fondateur de la dynastie de Krasnoïarsk, Vasily Ivanov, fils d'Eremeev, est enregistré dans les premiers documents que j'ai trouvés comme étant le fils moscovite d'un boyard exilé et employé de l'ambassadeur Prikaz.

Remarque - L'Ambassadeur Prikaz est l'agence du gouvernement central en XVIe - XVIIIe des siècles chargé des relations avec les États étrangers, des rançons et de l'échange de prisonniers. A la tête de l'Ordre se trouvait le commis ambassadeur ou Prikazny. Le personnel de l'Ordre était composé de ses « camarades » - clercs et interprètes. Sous Pierre je L'Ordre des Ambassadeurs a été transformé en Collège des Affaires étrangères.

La raison pour laquelle Vasily a été exilé en Sibérie n'est pas connue avec certitude, bien que certains chercheurs citent la corruption comme raison de son exil, d'autres soulignent certaines erreurs (volontaires ou involontaires) commises par le commis Eremeev lors de l'enregistrement d'importants documents d'état. De plus, Vasily Eremeev a d'abord été envoyé à Ieniseisk, puis transféré à la prison de Krasnoïarsk, conservant le statut de fils de boyard. Il vivait avec ses fils Tryphon et Matvey dans le village de Matu près de Krasnoïarsk.

Le RGADA et le GAKK conservent de nombreux documents mentionnant Vasily Eremeev et ses fils. Par exemple, il est décrit comme en 1664, le pentecôtiste Trifon Vasiliev Eremeev, accompagné de deux cosaques, est allé négocier avec Lojan. Dans de nombreuses pétitions des militaires de Krasnoïarsk adressées au souverain, on retrouve également la signature de Trifon Eremeev. Dans les livres de nomsParmi les huttes de réunion des commis, le premier (apparemment le plus ancien) est Vasily Ivanov, fils d'Eremeev, avec un salaire annuel de 12 roubles, et dans le détachement des archers de Tcherkassy et de Moscou, son fils, le pentecôtiste Trifon Vasilyev Eremeev, est répertorié comme le principal avec un salaire de 6 roubles par an. Trifon Eremeev est mentionné dans la bataille des militaires de Krasnoyarsk avec l'armée du prince Erenyak en 175. Documentation témoigner que « le pentecôtiste Trifon Eremeev était à la bataille et en pleine force », c'est-à-dire a été capturé par les Kirghizes. Il existe des informations sur le pentecôtiste Trifon Eremeev et.

Ci-dessous se trouve la signature de Vasily Eremeev dans la pétition du 175. Écrit: Vasily Eremeev a participé à cette pétition du greffier

D'après de nombreux documents d'archives, il ressort clairement que Trifon Eremeev était une personne faisant très autorité, un guerrier courageux et couronné de succès, un chef militaire expérimenté des militaires de Krasnoïarsk. Le couronnement de la carrière militaire de Trifon Eremeev peut être considéré comme sa nomination en 1709 (à l'âge d'environ 71 ans) comme premier chef cosaque de Krasnoïarsk.

Comme tous les fils des boyards de Krasnoïarsk de cette époque, Tryphon était un grand propriétaire foncier. Extrait du document RGADA « Informations sur les documents des militaires de Krasnoïarsk pour les terres arables, le foin et autres immobilier en 1701" il s'ensuit que Trifon Eremeev possédait le village Trifonova(alias Eremeeva, appartenant au village de Balchuzhskoye) selon l'acte de vente de 1675 :

Nom du village	Grade et noms des militaires détenant des documents	Informations sur les documents	Informations sur les terres arables (en un champ), tondre et d'autres biens immobiliers pour lesquels sont présentés Documentation
Village fils d'un boyard Trifona Eremeeva	Fils du boyard Trifon Eremeev et son neveu fils du boyard Yakov Matveev Eremeev	Cette forteresse de Trifon Eremeev 183 ans	Total: 9 acres de terres arables et de friches, 7 désiatines de tonte

Lors du recensement de Krasnoïarsk de 1671, Trifon Vasiliev, fils d'Eremeev, a été enregistré. Avec lui se trouvent son père Vasily et son frère Matyushka, 16 ans. Oui, ils ont acheté des gens du chantier de Mugal Matyushka, Ivashko et Matyushka, nouvellement baptisés.

Et voici les informations du recensement de Krasnoïarsk et du district en 1713 :

Village d'Eremeeva

Dans la cour de la liste de Moscou, le noble Trifan Eremeev a quatre-vingts ans, sa femme Nastasya a cinquante ans, ses enfants sont son fils Stepan, vingt-cinq ans, Ivan, vingt-deux ans, la femme de Stepan Vasilisa est vingt-cinq ans, la femme d'Ivan est Anna, vingt ans, la fille de Trifon est Varvara, quarante ans, Ovdotya, treize ans, ses domestiques de cour Kirilo, trente ans, sa femme Anna, vingt-huit ans. , Ignace, trente-quatre ans, sa femme, Khavronya, vingt-deux ans, Ivan shtinatsati, Semyon, neuf ans, Ignatya, fille Marfa, douze ans, Lukerya, cinq ans

Dans la cour du fils insondable Yakov Eremeev, trente-sept ans, sa femme Marya, vingt-sept ans, ses enfants, son fils Vasily, trois ans, sa fille Anna, osmi ans, Oksinya, sept ans, Matryona , cinq ans.

La cour du fils insondable du boyard Fiodor Eremeev, il s'appelle Fiodor, trente-cinq ans, son frère Alexey est au service des chevaux, vingt-cinq ans, leur mère est veuve, Domna, cinquante ans, sa sœurs, Fekla, vingt-deux ans, Matryona, osmnatny ans, Tatiana, quatorze ans, domestique, Semyon, quarante ans, de race étrangère.

Dans la cour du fils de l'insondable boyard Mikhailo Eremeev, cinquante ans, sa femme est Matryona, trente ans, son fils, Grigory, trois ans, un homme de cour, Philip, sa femme est Ulita, trente-deux ans.

D'après le recensement de 1719-22. L'âge de Trifon Eremeev est de 84 ans, à partir duquel on peut supposer qu'il est né vers 1638 au total, selon la 1ère révision, cinq familles Eremeev sont enregistrées :

Village Trifonova

1. Noble de la liste moscovite Trifan Eremeev, 84 ans. Il a des enfants - Ivan 28 ans, Timofey 12 ans, petit-fils Ivan 3 ans. Dvorovs - Ignatey 50 ans, Semyon 18 ans, Ivan 24 ans.

2. Fils du boyard Yakov Matveev (nom de famille non indiqué, mais sans aucun doute Eremeev) 46 ans. Il a des enfants - Vasily 6 ans, Timofey 2 ans.

3. Fils du boyard Fiodor Eremeev, 38 ans. Il a un frère Alexey 32 ans, un homme de chantier Semyon 50 ans, un neveu Ivan 2.

Village Bouzimskoïe

4.Le noble de la liste de Moscou Andrei Eremeev, 47 ans. Ses [enfants boyards] comprennent Efim 12 ans, Egor 7 ans, Ivan 6 ans. Un homme vit avec lui, Ivan 20 ans, un autre […].

Village de Simonova

5. Kuzma Eremeev, homme de Posad, 60 ans. Il a des enfants : Egor 20 ans, Semyon 8 ans, Volodymer 7 ans, Miron 5 ans.

Dans la prison d'Abakan

Village Eremeevskaya

L. 53. 409. Cour du noble fils incontesté Mikhaïl Trifanov. Et il,

Mikhailo, craignant la peine de mort, a déclaré : lui, Mikhailo, -

cinquante ans. Il a des enfants : fils Grigory - dix ans, Peter -

cinq ans. Il nourrit Evo Vasily, cinq ans.

Oui, Philip, l'homme de chantier, a trente-cinq ans. Lui

fils Timofey – un an. Oui, il a Mikhail comme nettoyeur de rue. Marche

personnes Léontey Teterin - vingt-trois ans, Alexey Semenov -

vingt ans. Et si lui, Mikhailo, disait ce qui était faux, et pour cela

[son] faux casque [décret] serait exécuté par le Grand Souverain par la mort.] À cela[skaske…………………………………………. mettre sa main].

L. 53 rév. 410 Cour du noble fils inédit Stepan Trifanov. Et il,

Stepan, craignant la peine de mort, a déclaré : lui, Ste=

monsieur, trente-trois ans. Son fils Andrei a deux ans.

Il a des domestiques : Kirilo - trente ans. Les enfants ont

lui, Kirila : fils Andrey - six ans, Ivan - trois ans,

Ivan a deux ans. Et si lui, Stepan, disait que c'était faux,

et pour une telle fausse histoire, le Grand Souverain ferait remarquer

exécuter par la mort. À ce skask Andrey Eremeev à la demande

J'ai mis la main à la pâte avec mon frère Stepan Trifanov.

Et voici les informations de la 2ème révision de 1747 sur certains habitants du village de Trifanova :

Les villages d'Eremeeva et Trifanova : roturiers

3301 écrit lors du recensement précédent Peter Mikhailov, fils de Trifanov 29

Il a des enfants nés après le recensement

3302 Pierre 8

3303 Matvey 8 semaines

Les gens de la cour répertoriés après lui lors du recensement précédent ont été inclus dans le raznochintsy après le décret à cause de lui.

3304 Philippe 51

3305 Philippe a des enfants Timofey 25

Né après le recensement

3306 Gavrilo 24 recruté en 747

3307 Vassili 19

3308 Jacob 15

3309 Procopeï 11

3310 Fédor 6

3311 Lavrentey 15 semaines

3312 Écrit lors du recensement précédent Andrei Stepanov fils Trifanov 26

3313 il a un frère Pierre 22

3314 Andrey a des enfants Fedor 6

3315 Jacob 2

3316 Matvey, le fils de Peter, a 15 semaines

Ceux qui sont venus seuls de différents endroits d'un même département

...Du village de Trifanova

3319 Écrit lors du recensement précédent, Ivan Trifanov, fils Eremeev 52

Il a des enfants lors du recensement précédent

3320 écrit par Ivan 24

Né après le recensement

3321 Mikhaïlo 18

3322 Alexeï 12

Les gens de la cour inscrits après lui dans le recensement précédent par Eremeev qui, en vertu du décret, ont été inclus parmi les roturiers à cause de lui

3323 Semyon 42

3324 Ivan 48

3325 Écrit lors du recensement précédent Yakov Matveev 40

3326 Il a un fils dans le recensement précédent écrit par Timothée 26

Il a des petits-enfants de son fils Vasily, décédé lors du recensement précédent et des enfants nés après le recensement.

3327 Mikhaïlo 7

3328 Pierre 4

Du village de Buzimskogo

Écrit lors du recensement précédent

3329 Efim Andreev, fils d'Eremeev 36

il a des frères lors du recensement précédent écrit

3330 Égor 31

3331 Ivan 30

Les villages de Trifanova, Tyumentsov et

Raznochintsy

5799 écrit lors du recensement précédent Fedor Eremeev 62

Dans le recensement précédent rédigé pour lui

5800, il a un frère Andrey 56 ans

5801 Andreï a des enfants Ivan 28 ans

Né après le recensement

5802 Pierre 20

5803 Andreï 17

5804 Ivan a un fils Yakov 7

5805 Peter a un fils Dmitry

Il convient de noter qu'il y avait deux villages portant le nom de Trifonova dans le district de Krasnoïarsk :

Le premier est le village d'Eremeeva (Trifanova, Volosatikova, Tyumentsova), qui appartient au village de Balchuzhskoye et est situé à 12 verstes en dessous du village de Shiverskaya. À une verste d'Eremeeva se trouvait le village d'Atamanov, apparemment plus tard, ces villages ont fusionné. Dans le recensement de Krasnoïarsk et du district de 1719-22. ce village de Trifonova est enregistré sur L. 109-110. Elle est également mentionnée dans les journaux de G.F. Miller et MM.

Le second est le village d'Eremeevskaya (alias Trifonova). Il appartenait à la prison de Karaulny, puis au volost Novoselovskaya. Mentionné par G.D. Messerschmidt dans les journaux du 19 février 1722, du même G.F. Miller et dans le recensement de Krasnoïarsk et du district de 1719-22. (L. 53-53 vol.).

Dans les deux villages vivaient les Eremeev, qui étaient les descendants du commis exilé de l'ambassadeur Prikaz Vasily Ivanov Eremeev. À Trifonova de la forteresse de la Garde, certaines familles étaient enregistrées comme Trifonov et non comme Eremeev.

Ma lignée généalogique des Eremeev vient d'un habitant du village de TrifonovaPrison de gardeIvan Trifonov Eremeev (Plus grand).

Le village de Trifonova, Novoselovskaya volost sur la carte de 1893

Sources et littérature :

RGADA. F.214. Op. 3. Stb. 623. L. 110, 111, 113.

Livres personnalisés de la prison de Krasnoïarsk pour les enfants des boyards et des commis atamans et des guerriers et obrochniks tir à l'arc à cheval et à pied de Tcherkassy et de Moscou avec des salaires en espèces par 7170 // RGADA. F. 214. Op. 3. Stb. 438. L. 312-326.

RGADA. F.214. Op. 3. Stb. 814. L. 208-217.

RGADA. F. 214. Op. 1. livre. 566. L. 162-213.

RGADA. F. 214. Op. 5. D. 2242. L. 44 ob, 45.

RGADA. F. 350. Op. 2. D. 1601.

Contes de citadins, de roturiers de Krasnoïarsk, de roturiers et d'État, de paysans monastiques et de paysans exilés du district de Krasnoïarsk.//RGADA. F. 350. Op. 2. D. 1602. L. 1-313.

Messerschmidt D.G., Expédition en Sibérie 1720-1727. T. 1., Journaux 1721-1722. Berlin, 1962, 380 pages. (en allemand).

Pouchkine appréciait grandement le travail de Denis Ivanovitch Fonvizine, qui écrivait sous Catherine II. Il considérait Gogol comme son successeur. Personnage principal Fonvizin - le sous-bois Mitrofanushka - a ravi Alexandre Sergueïevitch.

Herzen et Belinsky ont fait l'éloge du style artistique et social de ce comédien. Gogol a immortalisé l'image de son professeur Fonvizine (sans toutefois préciser son nom) dans le récit « La nuit avant Noël ». Rappelez-vous, lorsque le forgeron Vakula s'est tourné vers l'impératrice, elle a tourné la conversation vers un homme d'âge moyen au visage rond et pâle et l'a invité à refléter « cette innocence populaire » dans son prochain essai. L'homme portait un pauvre caftan aux boutons de nacre. Voilà à quoi ressemblait Fonvizine.

Donc, une comédie créée selon les canons classiques (Fonvizin, « Le Mineur »). La caractérisation des héros s’avère cependant novatrice pour le XVIIIe siècle. Cet article est dédié aux personnages de la pièce.

Images négatives

Sans aucun doute, la caractérisation des héros présentée par Denis Ivanovitch Fonvizine établit les traditions de la comédie nationale russe. «Le Mineur» fustige avec audace et ouvertement la tyrannie des propriétaires féodaux. La plupart de manière négative la comédie est Mme Prostakova. Elle dirige ses serfs d'une main ferme, voire cruelle. L'héroïne ne dédaigne pas d'être ignorante et vindicative. Et parler à voix haute avec les domestiques est pour elle une chose courante. Le propriétaire terrien s'adresse habituellement à son serf Trishka : « bétail », « gueule de voleur », « imbécile », « escroc ». A la nounou de son fils, Eremeevna, qui est dans cet idiot, la mère « reconnaissante » dit « salaud », « fille de chien », « bête ». Et cela s'adresse aux personnes les plus proches, les gens de la « cour » ! Sa conversation avec les autres est encore plus courte. Prostakova menace de « les fouetter à mort ». Elle a confiance en elle car les lois sont toujours du côté des propriétaires fonciers.

C'est vrai, cette renarde a un exutoire dans son âme : elle aime son fils de 16 ans. Certes, ce sentiment est aveugle, pour lequel Mme Prostakova a payé à la fin de la comédie. La caractérisation des héros par l’auteur, « Fonvizin », est vraiment originale. "Minor" est une comédie où chaque héros utilise son propre vocabulaire et un certain vocabulaire.

M. Prostakov est un homme tranquille et calme. Il se soumet à sa femme en tout ; n'ayant pas le sien, suit son opinion. Cependant, il n'est pas cruel, il aime son fils. Mais en réalité, cela n’affecte rien dans la maison, y compris l’éducation d’un enfant.

Fonvizin a créé la caractérisation des héros de manière originale et intéressante, dans le respect du vocabulaire individuel. Ce n’est pas un hasard si le sous-bois le porte. Après tout, en grec, cela ressemble à « comme une mère ». Au fait, concernant le nom de la comédie. En Russie, les jeunes nobles qui n'avaient pas de certificat d'études écrit étaient appelés ignorants.

Mitrofanushka évite d'étudier, il est impoli envers les gens qui le traitent avec gentillesse. Eremeevna dit : « La vieille Khrychovka ». Au professeur Tsifirkin - "rat de garnison". Le slogan du jeune cancre - qu'il ne veut pas étudier, mais veut se marier - est sans aucun doute la trouvaille créatrice de Fonvizin ; il est vraiment devenu populaire ; Le mineur est borné, grossier et ignorant. Sa paresse est cédée à tout le monde dans la maison.

Le frère de Prostakova, M. Skotinin, est caricaturé dans la comédie. Il traite la classe inférieure avec mépris, mais pour lui, c'est une véritable passion et un véritable but dans la vie. Tous ses horizons se limitent aux problèmes de la porcherie. Il ne se lasse pas de parler de ces animaux. En plus de cela, il veut épouser Sophia.

Bons héros de comédie

Cependant, pas moins dans la comédie images positives. Le fonctionnaire du gouvernement Pravdin, envoyé pour vérifier la succession de Prostakova, est l'incarnation de la justice, de la légalité et de la raison. Il est indigné lorsque ceux qui « ont du pouvoir » sur les serfs l’utilisent « de manière malveillante et inhumaine ». Il s'efforce d'aider les « personnes dignes » et de promouvoir une bonne éducation. À la suite de son inspection, les biens de Prostakova sont réquisitionnés par l’État.

Starodum est également positif, ayant adopté une attitude honnête envers le service depuis l'époque de Pierre Ier. Le service dans l'armée, puis sa part bureaucratique lui ont non seulement apporté une fortune, mais ont également fait de lui une personne honnête et décente. Il juge également inacceptable de plaire au pouvoir et de violer les droits humains des personnes défavorisées.

Sa nièce Sophia est honnête et instruite. Elle a un esprit perspicace, elle va donc construire sa vie de manière à gagner la confiance des « personnes dignes ». Le fiancé de Sophia, le jeune officier Milon, est honnête, modeste et ouvert. Il a montré son courage au combat. Le jeune homme a une éducation véritablement chevaleresque. La guerre n'a pas fait de lui un martinet. Il considère son amour pour Sophia comme sa plus grande richesse.

Parmi personnages secondaires il y en a aussi des positifs - le décent et direct Tsyfirkin, un ancien soldat ; et les négatifs - le rusé et gourmand Kuteikin, le séminariste - un décrocheur, Adam Adamovich Vralman - avec une vile essence de laquais, louant Mitrofan afin d'obtenir la miséricorde de Prostakova.

conclusions

Fonvizin était sans aucun doute une personne sage et observatrice. Dans la comédie, ils reçoivent une description dévastatrice et accusatrice des héros. « Sous-bois » fait réfléchir sur la nécessité de mettre fin au harcèlement des serfs. Par conséquent, la comédie de Fonvizine n’est pas abstraite, ni destinée à amuser les nobles et les favoris de Catherine, mais nettement satirique, à vocation sociale. Pour le comédien lui-même, travailler sur de telles œuvres était ingrat et demandait du nerf. Denis Ivanovitch a démissionné en raison d'une maladie grave - la paralysie. Même l’impératrice Catherine II, une femme progressiste, n’aimait pas la satire caustique de Fonvizine et ne répondait pas toujours aux demandes du classique.

Caractéristiques des personnages mineurs de la comédie "Minor"

Toutes ses pensées et intérêts ne sont liés qu’à sa basse-cour. Gogol dit de lui : « Les cochons sont devenus pour lui comme pour un amateur d'art Galerie d'art! Il ne fait preuve que de chaleur et de tendresse envers ses cochons. Skotinin est un féroce propriétaire de serf, un maître dans l'art de « soutirer » les loyers aux paysans. Skotinin est gourmand. Ayant appris qu'il apporterait à son mari une fortune qui lui rapporterait dix mille dollars de revenus, il est prêt à détruire son rival Mitrofan.

Eremeevna, la nounou de Mitrofan, est dessinée avec une grande force artistique. Fonvizine montre de manière convaincante quelle influence corruptrice le servage avait sur les domestiques, comment il défigure et pervertit leurs bonnes qualités humaines inhérentes, développe et favorise chez eux l'humiliation servile. Eremeevna est au service de Prostakov-Skotinine depuis quarante ans. Elle leur est dévouée de manière désintéressée, servilement attachée à son foyer et possède un sens du devoir très développé. Sans se ménager, elle protège Mitrofan. Lorsque Skotinine veut tuer Mitrofan, Eremeevna, « protégeant Mitrofan, devenant folle et levant les poings », comme l'a souligné Fonvizine, crie : « Je mourrai sur le coup, mais je n'abandonnerai pas l'enfant. Présentez-vous, monsieur, veuillez simplement vous présenter. Je vais gratter ces épines. Mais ce dévouement et ce sens du devoir acquièrent chez Eremeevna un caractère déformé et servile. Elle n'a aucun sens de la dignité humaine. Il n’y a pas seulement de la haine envers les oppresseurs inhumains, mais même des protestations. Au service de ses bourreaux, « sans épargner sa vie », Eremeevna vit dans la peur constante, tremblante devant sa farouche maîtresse. « Oh, il le quitte ! Où dois-je aller la tête ? - elle crie de désespoir et de peur, voyant comment Skotinin s'approche de Mitrofan avec des menaces. Et quand Milon repousse Eremeevna de Sofia, Eremeevna crie : « Ma petite tête est partie !

Et pour un service aussi altruiste et fidèle, Eremeevna ne reçoit que des coups et n'entend que de tels appels de Prostakova et Mitrofan comme une bête, une fille de chien, une vieille sorcière, un vieux salaud. Le sort d'Eremeevna est difficile et tragique, obligée de servir des propriétaires terriens monstres qui sont incapables d'apprécier son fidèle service.

Les images des instructeurs au foyer de Mitrofan : Tsyfirkin, Kuteikin, Vralman sont véridiques et extrêmement convaincantes dans la comédie.

Le soldat à la retraite Tsyfirkin est un homme doté de plusieurs bonnes qualités. Il est travailleur : « Je n’aime pas vivre sans rien faire », dit-il. En ville, il aide les employés « soit à vérifier le compteur, soit à résumer les résultats » et « à enseigner aux gars pendant son temps libre ». (Fonvizin a peint l'image de Tsyfirkin avec une sympathie évidente. Sous un jour différent, Fonvizin a donné au professeur de russe et Langues slaves de l'Église Kuteikin. Il s’agit d’un séminariste à demi instruit qui a quitté les premières classes du séminaire théologique, « craignant l’abîme de la sagesse ». Mais il n’est pas dénué d’astuce. En lisant le Livre d'Heures avec Mitrofan, il choisit délibérément le texte : « Je suis les sept vers, et non un homme, un reproche aux hommes », et il interprète également le mot ver - « c'est-à-dire (c'est-à-dire) animal, bétail .» Comme Tsyfirkin, il sympathise avec Eremeevna. Mais Kuteikin diffère nettement de Tsyfirkin par son avidité d'argent. Le langage de Kuteikin met fortement l’accent sur les slavonicismes de l’Église, qu’il a empruntés à l’environnement spirituel et à l’école théologique.

L'Allemand Vralman, un professeur voyou, un homme à l'âme de laquais, ancien cocher de Starodum, est dépeint sous un jour satirique dans la comédie. Ayant perdu son emploi à la suite du départ de Starodum pour la Sibérie, il devient enseignant car il ne trouve pas de poste de cocher. Naturellement, un « enseignant » aussi ignorant ne pouvait rien enseigner à son élève. Il n’a pas enseigné, se livrant à la paresse de Mitrofan et profitant de l’ignorance totale de Prostakova.

Une satire destructrice et impitoyable remplit toutes les scènes illustrant le mode de vie de la famille Prostakova. Dans les scènes de l'enseignement de Mitrofan, dans les révélations de son oncle sur son amour pour les cochons, dans l'avidité et l'arbitraire de la maîtresse de maison, le monde des Prostakov et des Skotinins se révèle dans toute la laideur de leur misère spirituelle.

Un verdict tout aussi destructeur sur ce monde est prononcé par le groupe de nobles positifs présents sur scène, contrastant avec l’existence bestiale des parents de Mitrofan. Dialogues entre Starodum et Pravdin. qui touchent à des problèmes profonds, parfois nationaux, sont des discours journalistiques passionnés reflétant position de l'auteur. Le pathétique des discours de Starodum et Pravdin remplit également une fonction accusatrice, mais ici l'exposition se confond avec l'affirmation des idéaux positifs de l'auteur lui-même.

Deux problèmes qui inquiétaient particulièrement Fonvizine sont au cœur du « Mineur ». C'est avant tout le problème de la décadence morale de la noblesse. Selon les mots de Starodum. dénonçant avec indignation les nobles, chez qui la noblesse, pourrait-on dire, était « enterrée avec leurs ancêtres », dans ses observations rapportées de la vie de la cour, Fonvizin non seulement constate le déclin des fondements moraux de la société, il en cherche les raisons. ce déclin.

La remarque finale de Starodum, qui se termine par « » : « Voici les méchants fruits dignes! - dans le contexte des dispositions idéologiques du traité de Fonvizine, donne à l'ensemble de la pièce une consonance politique particulière. Pouvoir illimité des propriétaires terriens sur leurs paysans en l'absence de exemple moral de l'exterieur autorité suprême devenue source d'arbitraire, cela a conduit la noblesse à oublier ses devoirs et les principes de l'honneur de classe, c'est-à-dire à la dégénérescence spirituelle de la classe dirigeante. À la lumière du concept moral et politique général de Fonvizine, dont les représentants dans la pièce sont caractères positifs, le monde des niais et des brutes apparaît comme une sinistre réalisation du triomphe du mal.

Un autre problème du « sous-bois » est celui de l’éducation. Au sens assez large, l’éducation était, dans l’esprit des penseurs du XVIIIe siècle, considérée comme le principal facteur déterminant le caractère moral d’une personne. Dans les idées de Fonvizine, le problème de l'éducation a acquis une importance nationale, car la seule source fiable, selon lui, de salut contre le mal qui menace la société - la dégradation spirituelle de la noblesse - était enracinée dans une éducation correcte.

Une partie importante de l'action dramatique de « Le Mineur » est, à un degré ou à un autre, subordonnée aux problèmes de l'éducation. Les scènes de l’enseignement de Mitrofan et la plupart des enseignements moraux de Starodum lui sont subordonnées. Le point culminant du développement de ce thème est sans aucun doute la scène de l'interrogatoire de Mitrofon dans l'acte IV de la comédie. Cette image satirique, mortelle en termes de pouvoir accusateur et de sarcasme qu'elle contient, sert de verdict sur le système d'éducation des niais et des brutes. Le prononcé de ce verdict est assuré non seulement par la révélation de l’ignorance de Mitrofan, mais aussi par la démonstration d’exemples d’une éducation différente. Ce sont par exemple des scènes dans lesquelles Starodum discute avec Sophia et Milo. -

Fils de son temps, Fonvizine, avec toute son apparence et la direction de sa quête créatrice, appartenait à ce cercle de Russes avancés du XVIIIe siècle qui formaient le camp des éclaireurs. Tous étaient des écrivains et leur œuvre est imprégnée du pathos de l'affirmation des idéaux de justice et d'humanisme. La satire et le journalisme étaient leurs armes. Des protestations courageuses contre les injustices de l'autocratie et des accusations colériques contre les propriétaires de serfs ont été entendues dans leurs œuvres. C'est là le mérite historique de la satire russe du XVIIIe siècle, dont Fonvizine était l'un des représentants les plus éminents.