Personnification. Utilisation dans la fiction, le style scientifique et le journalisme. Qu'est-ce que la personnification dans la littérature, ses fonctions, exemples

Personnification

Personnification

LA PERSONIFICATION (ou personnification) est une expression qui donne une idée d'un concept ou d'un phénomène en le représentant sous la forme d'une personne vivante dotée de propriétés ce concept(par exemple, les Grecs et les Romains représentaient le bonheur sous la forme d'une déesse capricieuse de la fortune, etc.). Très souvent O. est utilisé pour représenter la nature, dotée de certains traits humains, « animés », par exemple : « la mer a ri » (Gorki) ou la description du déluge dans « Cavalier de bronze" Pouchkine : "... Toute la nuit, la Neva / s'est précipitée vers la mer contre la tempête, / incapable de surmonter sa violente folie... / et elle est devenue incapable de discuter... / Le temps est devenu encore plus féroce, / La Neva se gonfla et rugit... /et soudain, comme une bête endiablée,/la ville fut précipitée.../Siège ! Attaque! des vagues maléfiques/comme des voleurs grimpent par les fenêtres », etc.
O. était particulièrement utilisé dans la poésie précise et faussement classique, où il était exécuté de manière cohérente et étendue ; dans la littérature russe, des exemples d'un tel O. ont été donnés par Tredyakovsky : « Chevauchée vers l'île de l'amour », (Saint-Pétersbourg), 1730.
O. est donc essentiellement un transfert de signes d'animation sur un concept ou un phénomène et le représente comme tel. arr. type de métaphore (voir). Les sentiers.

Encyclopédie littéraire. - A 11 heures ; M. : Maison d'édition de l'Académie communiste, Encyclopédie soviétique, Fiction. Edité par V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

Personnification

Littérature et langue. Encyclopédie illustrée moderne. - M. : Rosman. Edité par le prof. Gorkina A.P. 2006 .

Personnification

PERSONNALISATION Aussi personnification(lat. persona et facio), prosopopée(grec Προσωποποια), est un terme stylistique désignant la représentation d'un objet inanimé ou abstrait comme animé. La question de savoir dans quelle mesure la personnification correspond à la vision réelle des choses du poète dépasse le cadre stylistique et concerne le domaine de la vision du monde en général. Là où le poète lui-même croit à l'animation de l'objet qu'il représente, il ne faut même pas parler de la personnification comme d'un phénomène de style, car elle est alors associée non pas aux techniques de représentation, mais à une certaine, animiste vision du monde et attitude. L’objet est déjà perçu comme animé et représenté comme tel. C'est dans ce sens que de nombreuses personnifications poésie populaire, lorsqu'ils concernent non pas la technique, non pas la forme d'expression, mais l'objet animé lui-même, c'est-à-dire le contenu de l'œuvre. Cela est particulièrement évident dans toute œuvre mythologique. Au contraire, la personnification, en tant que phénomène de style, apparaît dans les cas où elle est utilisée comme allégorie, c'est-à-dire comme l'image d'un objet qui transforme stylistiquement son. Bien entendu, il n'est pas toujours possible d'établir avec précision à quel ordre de personnification il s'agit, tout comme dans une métaphore il est difficile de trouver des signes objectifs du degré de son imagerie réelle. Par conséquent, la recherche stylistique ne peut souvent se faire sans attirer des données du domaine de la vision poétique individuelle du monde. Ainsi, de nombreuses personnifications de phénomènes naturels chez Goethe, Tioutchev et les romantiques allemands ne doivent pas être considérées comme un outil stylistique, mais comme des éléments essentiels de leur vision générale du monde. Ce sont, par exemple, les personnifications du vent par Tioutchev - « Pourquoi hurles-tu, vent de la nuit, pourquoi te plains-tu si follement ? » ; un orage qui « se précipitera soudainement et imprudemment dans la chênaie » ; les éclairs, qui « comme des démons sourds-muets, mènent une conversation entre eux » ; des arbres qui « tremblent joyeusement, se baignant dans le ciel bleu » - car tout cela est cohérent avec l'attitude du poète envers la nature, qu'il a lui-même exprimée dans un poème spécial : « Ce n'est pas ce que vous pensez, la nature n'est pas un plâtre, pas un visage sans âme . Il a une âme, il a la liberté, il a l'amour, il a un langage », etc. Au contraire, dans des œuvres telles que les fables, les paraboles et les différents types allégories (voir), il faudrait parler de personnification comme d'un dispositif artistique. Comparez, par exemple, les fables de Krylov sur les objets inanimés (« Chaudron et pot », « Fusils et voiles », etc.)

Surtout dans les cas de ce qu'on appelle. personnification incomplète, il est courant dispositif stylistique, qui est utilisé non seulement par la poésie, mais aussi par le discours de tous les jours. Il s'agit ici, à proprement parler, uniquement d'éléments individuels de personnification, qui sont souvent devenus si banals dans le discours que leur sens direct ne se fait plus sentir. mer, par exemple, des expressions telles que : « Le soleil se lève, se couche », « le train arrive », « les ruisseaux coulent », « le gémissement du vent », « le hurlement du motel », etc. ces expressions sont l'un des types de métaphore, et il faut en dire autant de leur signification dans le style poétique que de la métaphore (voir). Exemples de personnifications stylistiques : « L'air ne veut pas vaincre sa somnolence... Les étoiles de la nuit, Comme des yeux accusateurs, le regardent d'un air moqueur. Et les peupliers, serrés les uns contre les autres, secouaient la tête, comme des juges chuchotant entre eux » (Pouchkine) ; « Nozdriov avait depuis longtemps arrêté de jouer, mais il y avait un tuyau dans l'orgue de Barbarie, très vif, qui ne voulait pas se calmer, et pendant longtemps après il sifflait seul » (Gogol) ; "Un oiseau s'envolera - mon désir, asseyez-vous sur une branche et commencez à chanter" (Akhmatova). La représentation de plantes et d’animaux à l’image de personnes, que l’on retrouve dans les contes de fées, les fables et les épopées animalières, peut également être considérée comme un type de personnification.

A. Petrovski. Encyclopédie littéraire : Dictionnaire termes littéraires: En 2 volumes / Edité par N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. -M.; L. : Maison d'édition L. D. Frenkel, 1925

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Personnification- PERSONIFICATION est également personnification (latin : Persona et facio), prosopopée (grec : Προσωποποια), terme stylistique désignant la représentation d'un objet inanimé ou abstrait comme animé. La question est de savoir dans quelle mesure la personnification... ... Dictionnaire des termes littéraires

Personnification, propriété inhérente à la conscience mythopoétique de transférer aux choses et phénomènes inanimés les traits d'êtres vivants : humains (anthropomorphisme, anthropopathisme) ou animaux (zoomorphisme), ainsi que de doter les animaux de qualités humaines. DANS … Encyclopédie de la mythologie

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PERSONNIFICATION, moi, cf. 1. voir personnifier. 2. quoi. À propos d'un être vivant : l'incarnation de ce que n. caractéristiques, propriétés. Pliouchkine O. avarice. O. gentillesse. Dictionnaire explicatif d'Ojegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Dictionnaire explicatif d'Ojegov

personnification- PERSONIFY1, incarnation PERSONIFIÉE, incarnée PERSONIFY / PERSONIFY, incarner / incarner PERSONIFY2, spiritualisation, animation, humanisation, personnification, livre. anthropomorphisme ANIMATION,... ... Dictionnaire-thésaurus des synonymes du discours russe

personnification- usurpation d'identité Se produit lorsqu'un objet prétend être quelqu'un ou quelque chose. [Dictionnaire cryptographique de Karen Isaguliev www.racal.ru ] Sujets informatique en général Synonymes usurpation d'identité EN usurpation d'identité ... Guide du traducteur technique

JE; Épouser 1. Personnifier (1 chiffre). et Personnifier. O. forces de la nature. 2. Image dont l. force élémentaire, un phénomène naturel sous la forme d'un être vivant. Colombe o. paix. 3. quoi. L'incarnation d'une idée, d'un concept, etc. propriétés, qualités chez l'humain... ... Dictionnaire encyclopédique

Livres

• La personnification de l'histoire. Numéro 2. Les riches, Daria Prikhodko. Dans la collection « Personnification de l'Histoire. Rich Men" comprenait douze essais biographiques, dont les héros étaient : l'un des résidents les plus riches des États-Unis...

Dans la leçon, nous examinerons un concept tel que la personnification - un moyen artistique à l'aide duquel la poésie et la prose deviennent plus lumineuses et plus belles - nous verrons comment les objets inanimés sont dotés de qualités humaines.

Personnification- c'est donner à un phénomène ou à un objet des caractéristiques individuelles, ou plutôt personnelles.

Traduit du grec, la personnification est la personnification, c'est-à-dire doter un objet ou un phénomène inanimé de qualités humaines.

Parallèlement à cela dans dictionnaires littéraires la personnification est interprétée comme une animation, ce qui est une déformation du terme littéraire. Par exemple, les participants à la fable d'I.A. Krylov « Quatuor » (Fig. 2) :

Riz. 2. La personnification de l’arrogance et de l’ignorance dans la fable d’I.A. Krylov « Quatuor » ()

Vilain singe,

Âne,

Chèvre

Oui, Mishka au pied bot

Nous avons décidé de jouer un quatuor.

Aucun d'entre eux n'a besoin d'animation, car ce sont tous des noms animés, mais chacun d'eux et tous ensemble pour l'entreprise sont la personnification de personnes arrogantes et bonnes à rien.

Utilisation absolument merveilleuse de la personnification par les AA. Fet dans le poème « Lumières du soir » :

Tout autour est fatigué, la couleur du ciel est fatiguée,

Et le vent, et la rivière, et le mois qui est né,

Et la nuit, et dans la verdure de la forêt sombre et endormie,

Et la feuille jaune qui est finalement tombée.

Dans cette image, qui capture la nuit au seuil de l'automne, tout est véritablement personnifié, même la couleur du ciel, et aux mots « et cette feuille jaune », une boule lui monte à la gorge.

Personnification - technique artistique, basé sur la dotation d'objets inanimés de qualités et de sentiments humains.

Trouvez la personnification dans le texte :

Et ainsi ils commencent chuchoter Entre elles des arbres: bouleau blanc de l'autre bouleau blanc de loin écho; tremble jeune sortit de dans la clairière, comme une bougie verte, et appel apportez-vous la même bougie de tremble vert, agitant une brindille ; cerisier des oiseaux cerisier des oiseaux sert branche à bourgeons ouverts.

Personnifications : les arbres chuchotent, les bouleaux s'appellent, le tremble sort et appelle, s'agite, le cerisier des oiseaux donne.

Très joliment, l'auteur a doté les objets inanimés de qualités humaines, c'est-à-dire qu'il les a personnifiés. Les écrivains et les poètes utilisent cette technique artistique pour rendre le texte lumineux, beau, afin que nous puissions clairement imaginer de quoi parle l'auteur, évoquant en nous les émotions dont il nous parle, conférant aux objets un caractère positif et qualités négatives.

Nous nous sommes rencontrés médium artistique images - personnification, nous avons appris qu'elle est utilisée pour rendre les textes lumineux, beaux, afin que nous puissions clairement imaginer l'image de ce dont nous parle l'auteur.

« Tout chez une personne doit être beau : le visage, les vêtements, l’âme et les pensées. »

A.P. Tchekhov

Bibliographie

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3. Lomakovitch S.V., Timchenko L.I. Langue russe 4 : VITA_PRESS, 2015

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Devoirs

1. Qu’est-ce que la personnification ?

2. Où la personnification est-elle le plus souvent utilisée ?

3. Quelles parties du discours sont utilisées comme personnification ?

Le rôle des métaphores dans le texte

La métaphore est l’un des moyens les plus frappants et les plus puissants pour créer de l’expressivité et des images dans un texte.

À travers le sens métaphorique des mots et des phrases, l'auteur du texte améliore non seulement la visibilité et la clarté de ce qui est représenté, mais transmet également le caractère unique et l'individualité des objets ou des phénomènes, tout en démontrant la profondeur et le caractère de son propre caractère associatif-figuratif. pensée, vision du monde, mesure du talent (« Le plus important est d'être habile en métaphores. Seulement cela ne s'apprend pas d'un autre - c'est un signe de talent » (Aristote).

Les métaphores constituent un moyen important d'exprimer les évaluations et les émotions de l'auteur, les caractéristiques de l'auteur concernant les objets et les phénomènes.

Par exemple: Je me sens étouffé dans cette ambiance ! Des cerfs-volants ! Le nid de chouette ! Des crocodiles !(A.P. Tchekhov)

Outre les styles artistiques et journalistiques, les métaphores sont caractéristiques des styles conversationnels et même scientifiques (« le trou dans la couche d'ozone», « Nuage d'électrons" et etc.).

Personnification- il s'agit d'un type de métaphore basée sur le transfert de signes d'un être vivant vers des phénomènes naturels, des objets et des concepts.

Le plus souvent, des personnifications sont utilisées pour décrire la nature.

Par exemple:
Roulant à travers des vallées endormies,
Les brumes endormies se sont calmées,
Et seulement le bruit des chevaux,
Sonnant, il se perd au loin.
Le jour d'automne s'est éteint, pâlissant,
Enroulant les feuilles parfumées,
Goûtez au sommeil sans rêves
Fleurs à moitié fanées.
(M. Yu. Lermontov)

Moins souvent, les personnifications sont associées au monde objectif.

Par exemple:
N'est-ce pas vrai, plus jamais
Ne nous séparerons-nous pas ? Assez?..
Et le violon répondit oui,
Mais le cœur du violon lui faisait mal.
L'arc a tout compris, il s'est tu,
Et dans le violon l'écho était toujours là...
Et c'était un tourment pour eux,
Ce que les gens pensaient, c'était de la musique.
(IF Annensky) ;

Il y avait quelque chose de bon enfant et en même temps de douillet dans la physionomie de cette maison.(D.N. Mamin-Sibiryak)

Personnifications- les chemins sont très anciens, leurs racines remontent à l'antiquité païenne et occupent donc une place si importante dans la mythologie et le folklore. Le renard et le loup, le lièvre et l'ours, l'épopée Serpent Gorynych et la Foul Idol - tous ces personnages fantastiques et zoologiques des contes de fées et des épopées nous sont familiers depuis la petite enfance.

L’un des genres littéraires les plus proches du folklore, la fable, repose sur la personnification.

Aujourd’hui encore, il est impensable d’imaginer des œuvres d’art sans personnification ; notre discours quotidien est impensable sans elles.

Le discours figuré ne représente pas seulement visuellement une idée. Son avantage est qu'il est plus court. Au lieu de décrire un objet en détail, on peut le comparer avec un objet déjà connu.

Il est impossible d'imaginer un discours poétique sans utiliser cette technique :
"La tempête couvre le ciel d'obscurité
Tourbillons de neige tourbillonnants
Alors, comme une bête, elle hurlera,
Elle pleurera comme une enfant. »(A.S. Pouchkine)

Le rôle des personnifications dans le texte

Les personnifications servent à créer des images lumineuses, expressives et imaginatives de quelque chose, améliorant ainsi les pensées et les sentiments véhiculés.

Personnification comme des moyens d'expression utilisé non seulement dans style artistique, mais aussi dans le domaine journalistique et scientifique.

Par exemple: Les rayons X montrent, dit l'appareil, que l'air guérit, que quelque chose bouge dans l'économie.

Les métaphores les plus courantes sont formées sur le principe de la personnification, lorsqu'un objet inanimé reçoit les propriétés d'un objet animé, comme s'il acquérait un visage.

1. Typiquement, les deux composantes d'une métaphore de personnification sont un sujet et un prédicat : " le blizzard était en colère», « le nuage doré a passé la nuit», « les vagues jouent».

« Se mettre en colère", c'est-à-dire que seule une personne peut ressentir une irritation, mais " tempête de neige", un blizzard, plongeant le monde dans le froid et l'obscurité, apporte aussi " mal". « Passer la nuit"Seuls les êtres vivants sont capables de dormir paisiblement la nuit", nuage" représente une jeune femme qui a trouvé un refuge inattendu. Marin " vagues"dans l'imagination du poète" jouer", comme des enfants.

On trouve souvent des exemples de métaphores de ce type dans la poésie d'A.S. Pouchkine :
Les délices ne nous abandonneront pas soudainement...
Un rêve mortel le survole...
Mes journées ont passé à toute vitesse...
L'esprit de vie s'est réveillé en lui...
La Patrie t'a caressé...
La poésie s'éveille en moi...

2. De nombreuses métaphores de personnification sont construites selon la méthode de contrôle : « chant de lyre», « le discours des vagues», « mode chérie», « bonheur chérie" et etc.

Instrument de musique est comme une voix humaine, et lui aussi" chante", et le clapotis des vagues ressemble à une conversation tranquille. " Préféré», « chéri"cela n'arrive pas seulement aux gens, mais aussi aux rebelles" mode"ou celui qui est inconstant" bonheur».

Par exemple: « menace hivernale », « la voix de l'abîme », « la joie de la tristesse », « le jour du découragement », « le fils de la paresse », « les fils... de plaisir », « frère par muse, par destin », « victime de calomnie », « visages de cire des cathédrales », « langage de la joie », « fardeau du chagrin », « espoir des jeunes jours », « pages de méchanceté et de vice », « voix sacrée », « par la volonté des passions ».

Mais il existe des métaphores formées différemment. Le critère de différence ici est le principe d'animation et d'inanimité. Un objet inanimé ne reçoit PAS les propriétés d'un objet animé.

1). Sujet et prédicat : « le désir bouillonne », « les yeux brûlent », « le cœur est vide ».

Le désir chez une personne peut se manifester à un degré élevé, bouillonner et « bouillir" Les yeux, montrant l’excitation, brillent et « brûlent" Un cœur et une âme qui ne sont pas réchauffés par les sentiments peuvent devenir « vide».

Par exemple: « J'ai appris très tôt le chagrin, j'ai été vaincu par la persécution », « notre jeunesse ne s'effacera pas d'un coup », « midi... brûlait », « la lune flotte », « les conversations coulent », « les histoires se répandent », « l'amour... s'est fané », « J'appelle l'ombre », « la vie est tombée ».

2). Les phrases construites selon la méthode de contrôle peuvent aussi, étant des métaphores, NE PAS être une personnification : « poignard de trahison», « tombeau de gloire», « chaîne de nuages" et etc.

Bras en acier - " dague" - tue une personne, mais " trahison« est comme un poignard et peut aussi détruire et briser la vie. " Tombeau«C'est une crypte, une tombe, mais non seulement les gens peuvent être enterrés, mais aussi la gloire, l'amour du monde. " Chaîne"constitué de maillons métalliques, mais" des nuages", finement entrelacés, formant une sorte de chaîne dans le ciel.

D. Ouchakov estime que personnification est une sorte de métaphore. En substance, c’est comme ça. La personnification est le transfert des propriétés des êtres vivants aux objets inanimés.. C'est-à-dire des objets inanimés (objets, phénomène naturel, manifestations physiques, etc.) sont identifiés aux vivants, « ressuscités ». Par exemple, il pleut. Physiquement, il ne peut pas marcher, mais il y a une telle tournure de phrase. D'autres exemples de notre Vie courante: le soleil brille, le gel a frappé, la rosée est tombée, le vent souffle, la dépendance tourne, l'arbre agite ses feuilles, le tremble tremble... Oui, ils sont nombreux !

D'où est-ce que sa vient? On pense que l'ancêtre de la personnification - l'animisme. Les anciens ancêtres de l'homme avaient tendance à doter les objets inanimés de propriétés « vivantes » - c'est ainsi qu'ils cherchaient à expliquer le monde qui les entourait. De la croyance aux créatures et aux dieux mystiques est née une chose si merveilleuse. support visuel, en tant que personnification.

Nous ne sommes pas particulièrement intéressés par les détails de ce qu'est la personnification et quelles sont ses variétés. Laissons les critiques littéraires professionnels régler ce problème. C'est beaucoup plus intéressant pour les poètes comment la personnification peut-elle être utilisée dans oeuvre d'art et, entre autres, en poésie.

Si vous ouvrez un poème décrivant la nature, vous y trouverez de nombreuses personnifications. Par exemple, essayez de trouver toutes les personnifications dans le poème « Bouleau » de S. Yesenin :

bouleau blanc

Sous ma fenêtre

Couvert de neige

Exactement de l'argent.

Sur des branches duveteuses

Bordure de neige

Les pinceaux ont fleuri

Frange blanche.

Et le bouleau se dresse

Dans un silence endormi,

Et les flocons de neige brûlent

Dans un feu doré.

Et l'aube est paresseuse

Se promener

branches saupoudrées

Argent neuf.

Vous voyez : il n'y a pas ici de personnifications simples, philistines et primitives que nous avons l'habitude d'utiliser dans la vie de tous les jours. Chaque personnification est une image. C'est le sens de l'utilisation de la personnification. Le poète ne l'utilise pas comme une « chose en soi » ; dans sa poésie, la personnification s'élève au-dessus du « niveau mondain » et passe au niveau de l'imagerie. À l'aide de personnifications, Yesenin crée une image spéciale. La nature dans le poème est vivante - mais pas seulement vivante, mais dotée de caractère et d'émotions. La nature est le personnage principal de son poème.

Comme c'est triste dans ce contexte les tentatives de nombreux poètes de créer un beau poème sur la nature, où « le vent souffle », « la lune brille », « les étoiles brillent », etc. Toutes ces personnifications sont éculées et usées, elles ne génèrent aucune imagerie et sont donc ennuyeuses.

Mais cela ne veut pas dire qu’ils ne peuvent pas être utilisés. Et la personnification effacée peut être élevée au rang d’image. Par exemple, dans le poème « Il neige » de Boris Pasternak :

Il neige, il neige.

Aux étoiles blanches dans une tempête de neige

Les fleurs de géranium s'étirent

Pour le cadre de la fenêtre.

Il neige et tout est bouleversé,

Tout commence à voler -

Marches d'escalier noires,

Tour de carrefour.

Il neige, il neige,

C'est comme si ce n'étaient pas des flocons qui tombaient,

Et dans un manteau rapiécé

Le firmament descend jusqu'au sol.

Comme s'il ressemblait à un excentrique,

Depuis le palier supérieur,

Se faufiler, jouer à cache-cache,

Le ciel descend du grenier.

Parce que la vie n'attend pas.

Avant de regarder en arrière, c’est Noël.

Seulement une courte période,

Écoute, c'est une nouvelle année là-bas.

La neige tombe, de plus en plus épaisse.

Au pas avec lui, dans ces pieds,

Au même rythme, avec cette paresse

Ou à la même vitesse

Peut-être que le temps passe ?

Peut-être année après année

Suivez la neige qui tombe

Ou comme les mots d’un poème ?

Il neige, il neige,

Il neige et tout est en ébullition :

Piéton blanc

Des plantes surprises

Tour de carrefour.

Remarquez combien de personnifications il y a ici. « Le ciel descend du grenier », des marches et une intersection qui prennent leur envol ! Les « plantes surprises » valent à elles seules le détour ! Et le refrain (répétition constante) « il neige » amène la simple personnification au niveau de la répétition sémantique - et c'est déjà un symbole. La personnification « Il neige » est un symbole du temps qui passe.

Par conséquent, dans vos poèmes, vous devriez essayer utiliser la personnification non seulement en tant que telle, mais pour qu'elle joue un certain rôle. Par exemple, il existe un excellent exemple d’usurpation d’identité. Le prologue décrit le vent qui souffle sur Saint-Pétersbourg et la ville entière est représentée du point de vue de ce vent. Vent - personnage principal prologue. Non moins remarquable est l’image du personnage principal de l’histoire « Le Nez » de Nikolai Gogol. Le nez n'est pas seulement personnifié et personnifié (c'est-à-dire doté de traits personnalité humaine), mais devient aussi un symbole de la dualité du protagoniste. Un autre excellent exemple de personnification est le poème lyrique de Mikhaïl Lermontov « Un nuage d'or a passé la nuit... ».

Mais la personnification ne doit pas être confondue avec l'allégorie ou l'anthropomorphisme. Par exemple, doter un animal de traits humains, comme dans les fables de Krylov, ne constituera pas une personnification. Bien sûr, l'allégorie est impossible sans personnification, mais il s'agit d'un moyen de représentation complètement différent.