En ce jour, l'Église chrétienne se souvient des événements décrits dans l'Évangile de Luc, à savoir Je rencontre l'enfant Jésus avec l'aîné Siméon dans le temple de Jérusalem le quarantième jour après Noël.
La Présentation du Seigneur est l'une des douze, c'est-à-dire les principales fêtes de l'année ecclésiale. Il s'agit d'un jour férié permanent, ce qui signifie qu'il est toujours célébré le 15 février.
Que signifie le mot Réunion ?
En slave de l'Église, « réunion » signifie "réunion". La fête a été instituée en mémoire de la rencontre décrite dans l'Évangile de Luc. Ce jour-là, la Vierge Marie et le juste Joseph le Fiancé ont amené l'enfant Jésus au Temple de Jérusalem pour accomplir établi par la loi un sacrifice de remerciement à Dieu pour le premier-né.
Quel genre de sacrifice dans la Judée ancienne devait être accompli après la naissance d’un bébé ?
Selon la loi de l'Ancien Testament, il était interdit à une femme qui donnait naissance à un garçon d'entrer dans le temple pendant 40 jours (et si une fille était née, alors tous les 80). Elle devrait aussi apporter au Seigneur action de grâces et sacrifice de purification: action de grâces - un agneau d'un an, et pour le pardon des péchés - une colombe. Si la famille était pauvre, une colombe était sacrifiée à la place d’un agneau, et le résultat était « deux tourterelles ou deux petits tourterelles ».
De plus, si le premier-né de la famille était un garçon, le quarantième jour, les parents venaient avec le nouveau-né au temple pour un rite de dédicace à Dieu. Ce n'était pas seulement la tradition, mais la loi mosaïque, installé en mémoire de l'exode des Juifs d'Egypte - libération de quatre siècles d'esclavage.
La Bienheureuse Vierge Marie n'avait pas besoin d'être purifiée parce que Jésus est né à la suite de conception immaculée. Elle est venue au temple par humilité et pour accomplir la loi. Deux colombes sont devenues le sacrifice purificateur de la Mère de Dieu, car la famille dans laquelle Jésus est né était pauvre.
Rembrandt van Rijn. Chandeleur
Qui est Siméon le Dieu-Récepteur ?
Selon la légende, lorsque la Vierge Marie franchit le seuil du temple avec un bébé dans les bras, un ancien ancien sortit à sa rencontre. Il s'appelait Siméon. En hébreu, Siméon signifie « entendre ».
La tradition dit que Siméon a vécu 360 ans t. Il était l'un des 72 scribes qui au 3ème siècle avant JC. À la demande du roi égyptien Ptolémée II, la Bible a été traduite de l'hébreu en grec.
Lorsque Siméon traduisait le livre du prophète Isaïe, il vit les mots : « Voici, la Vierge sera enceinte et enfantera un fils » et voulut corriger « Vierge » (vierge) par « Épouse » (femme). Cependant, un ange lui apparut et lui interdit de changer sa parole, promettant que Siméon ne mourrait pas tant qu'il ne serait pas convaincu de l'accomplissement de la prophétie.
Le jour de la Présentation, ce que l'aîné attendait toute sa vie s'est réalisé. longue vie. La prophétie s'est réalisée. Le vieil homme pourrait maintenant mourir en paix. Le juste prit l'enfant dans ses bras et s'écria : « Maintenant, ô Maître, tu relâches ton serviteur en paix, selon ta parole, car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant la face de toutes les nations, une lumière pour éclairer les païens et la gloire de ton peuple Israël » (Luc 2 : 29-32). L'Église l'a nommé Siméon le Dieu-Récepteur et l'a glorifié comme un saint.
Au VIe siècle, ses reliques furent transférées à Constantinople. L'évêque Théophane le Reclus a écrit : « En la personne de Siméon, tout l'Ancien Testament, l'humanité non rachetée, passe dans l'éternité dans la paix, laissant la place au christianisme... » En souvenir de cet événement évangélique, le chant de Siméon, le Receveur de Dieu, est entendu chaque jour dans le culte orthodoxe : « Maintenant, lâche prise ».
Rembrandt van Rijn. Siméon le Dieu-Récepteur 1627-1628
Qui est Anna la prophétesse ?
Le jour de la Présentation, une autre réunion a eu lieu au Temple de Jérusalem. Dans le temple, une veuve de 84 ans, « fille de Phanuel », s'approche de la Mère de Dieu. Les citadins l'appelaient Anna la Prophétesse pour ses discours inspirés sur Dieu. Elle a vécu et travaillé au temple pendant de nombreuses années, « servant Dieu jour et nuit par le jeûne et la prière » (Luc 2 : 37-38).
Anna la prophétesse s'inclina devant le Christ nouveau-né et quitta le temple, annonçant aux habitants de la ville la venue du Messie, le libérateur d'Israël. « Et en ce temps-là, elle monta, glorifiait le Seigneur et prophétisait à son sujet à tous ceux qui attendaient la délivrance à Jérusalem » (Luc 2 : 36-38).
Comment ont-ils commencé à célébrer la Présentation du Seigneur ?
La Présentation du Seigneur est l'une des fêtes les plus anciennes de l'Église chrétienne et complète le cycle des fêtes de Noël. La fête est connue en Orient depuis le IVe siècle, en Occident - depuis le Ve siècle. Les premières preuves de la célébration de la Présentation dans l'Orient chrétien remontent à la fin du IVe siècle. À cette époque, la réunion de Jérusalem n’était pas encore un jour férié indépendant, mais était appelée « le quarantième jour depuis l’Épiphanie ». Il convient de noter que jusqu'au VIe siècle, cette fête n'était pas célébrée de manière aussi solennelle.
Sous l'empereur Justinien (527-565), en 544 Antioche fut frappée par une peste qui tua plusieurs milliers de personnes chaque jour. Durant ces jours, l'un des chrétiens reçut l'ordre de célébrer plus solennellement la Présentation du Seigneur. Les désastres ont véritablement cessé lorsqu'une veillée nocturne et une procession religieuse ont eu lieu le jour de la Présentation. C'est pourquoi l'Église a institué en 544 la célébration solennelle de la Présentation du Seigneur.
Depuis le Ve siècle, les noms de la fête ont pris racine : « Fête de la Rencontre » (Chandelle) et « Fête de la Purification ». En Orient, on l’appelle encore Chandeleur, et en Occident, on l’appelait « Fête de la Purification » jusqu’en 1970, date à laquelle un nouveau nom a été introduit : « Fête du Sacrifice du Seigneur ».
Icône « Adoucir les cœurs maléfiques »
Que signifie l'icône « Adoucir les cœurs maléfiques » ?
À l'événement de la Présentation du Seigneur est associée une icône de la Très Sainte Théotokos, appelée « Adoucir les cœurs maléfiques » ou « La prophétie de Siméon ». Il représente symboliquement la prophétie de saint Siméon le Dieu-Receveur, prononcée par lui dans le temple de Jérusalem le jour de la Présentation du Seigneur : « Une arme transpercera ton âme » (Luc 2 :35).
La Mère de Dieu est représentée debout sur un nuage avec sept épées lui transperçant le cœur : trois à droite et à gauche et une en bas. Il y a aussi des images en demi-longueur de la Vierge Marie. Le chiffre sept signifie la plénitude du chagrin, de la tristesse et du chagrin vécus par la Mère de Dieu dans sa vie terrestre.
Quels signes existent pour la Chandeleur ?
À la mi-février, les gelées en Russie commencent à faiblir et l'approche du printemps se fait sentir dans l'air. Dans notre pays, la météo de cette fête déterminait généralement le début des travaux des champs au printemps. Par signes folkloriques La rencontre est la frontière entre l'hiver et le printemps, comme en témoigne dictons populaires: "La Chandeleur - l'hiver rencontre le printemps et l'été", "Le soleil pour l'été, l'hiver pour le gel".
Par la météo de la fête de la Présentation, les paysans jugeaient le printemps et l'été à venir, la météo et la récolte. Ils jugeaient le printemps ainsi : « Quel temps fait-il à la Chandeleur, le printemps aussi. » On croyait que S'il y a un dégel à la Chandeleur- le printemps sera précoce et chaud, si c'est une journée froide- attendez un printemps froid. La neige qui est tombée ce jour-là- pour un printemps long et pluvieux. Si à la Chandeleur il y a de la neige sur la route- le printemps est tardif et froid. « Le matin de la Chandeleur, la neige est la récolte des premières céréales ; si à midi - moyen; s'il est tard dans la soirée. "À la rencontre des gouttes - la récolte du blé." « A la Chandeleur, le vent apporte la fertilité des arbres fruitiers. »
Parmi Fêtes orthodoxes vous pourrez célébrer la fête de la Présentation. Et certains peuvent immédiatement se demander ce qu’est la Chandeleur. Quels événements y ont donné naissance ? La Présentation du Seigneur est l'une des douze fêtes chrétiennes les plus vénérées. Événements liés à la vie terrestre Seigneur Jésus-Christ et Sainte Vierge Mère de Dieu. La Fête de la Présentation est un jour férié permanent et est généralement célébrée le 15 février. Le mot « sar?tenie » est traduit du slave de l’Église par « réunion ».
Le jour de la Chandeleur a défini le moment où l'Ancien Testament a rencontré le Nouveau Testament - le monde antique avec le monde du christianisme. Tout cela s'est produit grâce à une seule personne ; cela occupe une place particulière dans l'Évangile. Cependant, commençons par le début. L'Évangile de Luc dit que la Présentation du Seigneur a eu lieu exactement 40 jours après la Nativité du Christ.
Il y a très fait intéressant, associé à la réponse à la question de savoir quelle est la date de la Chandeleur. En 528, un fort tremblement de terre se produisit à Antioche et de nombreuses personnes moururent. Puis, dans les mêmes pays (en 544), une épidémie de peste éclata et des milliers de personnes commencèrent à mourir. Durant ces jours de terribles désastres, la Providence fut révélée à un pieux chrétien afin que le peuple célèbre plus solennellement la Fête de la Présentation. Et puis ce jour-là, une veillée nocturne (culte public) et une procession religieuse ont eu lieu. Et alors seulement ces terribles désastres Byzance chrétienne arrêté. Ensuite, l'Église, en remerciement envers Dieu, a institué la Présentation du Seigneur qui sera célébrée le 15 février avec solennelle et révérence.
Histoire des vacances
À cette époque, les Juifs avaient deux traditions associées à la naissance d'un bébé dans la famille. Après l'accouchement, il était interdit à une femme de venir au Temple de Jérusalem pendant 40 jours, c'est-à-dire si un garçon était né, et si une fille était née, alors tous les 80. Après l'expiration du délai, la femme en travail devait apportez un sacrifice purificateur au Temple. Pour l'holocauste et pour l'expiation des péchés, ils apportèrent un jeune agneau et une colombe. La pauvre famille a sacrifié une autre colombe au lieu d'un agneau.
Le 40ème jour, les parents du nouveau-né devaient l'accompagner au Temple pour accomplir le sacrement de dédicace à Dieu. Et il ne s’agissait pas d’une simple tradition, mais de la Loi de Moïse, établie en mémoire de la libération des Juifs de l’esclavage et de l’exode d’Égypte. Et maintenant nous arrivons à l’événement évangélique le plus important, qui expliquera en détail ce qu’est la Chandeleur.
Marie et Joseph sont arrivés de Bethléem à Jérusalem. Dans leurs bras se trouvait le Dieu Enfant. Leur famille vivait dans la pauvreté, alors ils sacrifièrent deux colombes. La Très Pure Mère de Dieu, malgré le fait que Jésus soit né de l'Immaculée Conception, a néanmoins offert le sacrifice requis avec douceur, humilité et un grand respect pour les lois juives.
Maintenant que la cérémonie est terminée et Sainte Familleétait sur le point de quitter le Temple, alors un vieil homme nommé Siméon s'approcha d'eux. C'était un grand homme juste. Prenant le divin Enfant dans ses mains, il s'écria avec une grande joie : "Maintenant, Maître, tu laisses partir en paix ton serviteur, selon ta parole, car mes yeux ont vu ton salut..."
Siméon
Au moment de sa rencontre avec l'Enfant Christ, frère Siméon avait plus de 300 ans. C'était un homme très vénéré et respecté, l'un des 72 érudits chargés de traduire l'Évangile de l'hébreu vers grec. En ce jour de sabbat, ce n'est pas du tout par hasard qu'il s'est retrouvé dans ce Temple, car c'est le Saint-Esprit qui l'a amené ici.
Il était une fois Siméon qui commençait à traduire le livre du prophète Isaïe ; il fut très surpris d'y lire des paroles qui lui étaient incompréhensibles : « Voici, la Vierge sera enceinte et enfantera un fils. » Puis il pensa qu’une vierge ne pouvait pas accoucher et voulut changer le mot « Vierge » en « Femme ». Soudain, un ange est apparu du ciel et lui a interdit de faire cela, et lui a également dit que tant qu'il n'aurait pas vu le Seigneur Jésus de ses propres yeux, il ne mourrait pas et que la prophétie était vraie.
"Maintenant tu lâches prise"
À partir de ce moment, il attendit ce moment depuis longtemps, et finalement la prophétie de l'Ange s'accomplit - Siméon vit l'Enfant que la Vierge Immaculée avait mis au monde. Il pouvait désormais reposer en paix. L'Église a appelé Siméon le Dieu-Récepteur, et il a été glorifié comme saint.
Plus tard, Mgr Théophane le Reclus a écrit qu'à partir du moment de la Présentation, l'Ancien Testament cède la place au christianisme. Aujourd'hui, cette histoire évangélique est mentionnée chaque jour dans le culte chrétien - "Chant de Siméon le Dieu-Récepteur", ou en d'autres termes - "Maintenant, lâchez prise".
Les prédictions de Siméon
Siméon, prenant dans ses mains l'Enfant de la Très Pure Vierge, lui dit : « Voici, à cause de lui les gens se disputeront : les uns seront sauvés, et d'autres périront. Et une arme transpercera ton âme, afin que les pensées de nombreux cœurs soient révélées.
Que voulait-il dire ? Il s'avère que les disputes parmi le peuple signifient la persécution préparée pour son fils, l'ouverture des pensées - le jugement de Dieu, l'arme qui transpercera son cœur - la prophétie de la crucifixion de Jésus-Christ, parce qu'il a souffert de la mort des clous et des lances qui traversèrent le cœur de la mère avec une douleur terrible.
Icône Mère de Dieu« Adoucir les cœurs maléfiques » est devenu une illustration frappante de la prophétie de Siméon. Les peintres d'icônes représentaient la Mère de Dieu debout sur un nuage avec sept épées plantées dans son cœur.
Prophétesse Anna
Encore une chose événement important s'est produit ce jour-là, et une autre réunion a eu lieu. Anna la Prophétesse, âgée de 84 ans, comme l'appelaient les citadins, s'est approchée de la Mère de Dieu. Elle travaillait et vivait au temple et était pieuse, car elle jeûnait et priait constamment. Anna s'inclina devant l'Enfant Christ, quitta le Temple et commença à annoncer à tous les citadins la Grande Nouvelle que le Messie était venu au monde. Pendant ce temps, Joseph et Marie avec l'Enfant, ayant accompli tout ce qui était exigé par la loi de Moïse, retournèrent à Nazareth.
Est-il maintenant clair ce qu’est la Chandeleur ? Après tout, la Chandeleur est une rencontre avec le Sauveur. Les noms de l'ancien Siméon et de la prophétesse Anne sont inscrits dans les Saintes Écritures ; ils nous ont donné un exemple, car ils ont accepté le Seigneur avec un cœur pur et ouvert. Après avoir rencontré l'Enfant Jésus, Siméon se rendit chez ses ancêtres.
Fête de la Présentation
La Présentation du Seigneur est une ancienne fête du christianisme. DANS IV-V siècles Les premiers sermons de Sretensky ont été prononcés par le peuple, comme par exemple les saints Cyrille de Jérusalem, Grégoire le Théologien, Jean Chrysostome et Grégoire de Nysse.
Certains s'intéressent à la question de savoir quelle est la date de la Chandeleur. DANS calendrier de l'église La fête de la Présentation, qui est toujours célébrée le 15 février, occupe une place invariable. Mais si la date de la Présentation du Seigneur tombe le lundi de la première semaine de Carême, ce qui peut aussi arriver, le service festif est reporté au 14 février.
Pour répondre à la question de savoir ce qu'est la Chandeleur, il faut tout d'abord dire qu'il s'agit d'une fête dédiée au Seigneur Jésus. Dans les premiers siècles, c'était un jour pour honorer la Mère de Dieu. Par conséquent, celui qui appelle cette fête la Mère de Dieu aura également en partie raison. En effet, selon la structure du service de ce jour, les appels aux prières et aux chants à la Mère de Dieu occupent une place centrale. Cette dualité de la fête de la Présentation influençait également la couleur des vêtements que portaient le clergé pendant le service. La couleur blanche est devenue un symbole de la lumière divine, le bleu est la pureté et la pureté de la Mère de Dieu.
Bougies. Chandeleur
Tradition en la fête de la Présentation pour sanctifier bougies d'église est venu à l'Orthodoxie des catholiques. En 1646, le métropolite de Kiev Pierre Mohyla a décrit ce rite catholique de manière très détaillée dans son missel, lors de la procession de la croix, qui était une procession aux flambeaux. De cette façon, l’Église romaine a détourné ses fidèles des traditions païennes associées au culte du feu.
Dans l'Église orthodoxe, les bougies Sretensky étaient traitées avec un respect et un respect particuliers. Ces bougies étaient conservées toute l’année et étaient utilisées lors de la prière à la maison.
Tradition de célébrer la Présentation
En conséquence, la tradition de célébrer la réunion chrétienne orthodoxe s’est mêlée à des rituels païens. Une autre analogie calendaire a été trouvée avec la rencontre de Siméon avec la Sainte Famille. La Journée de la Présentation est devenue une célébration de la rencontre de l'hiver et du printemps. Les gens célèbrent différents types de signes à la Chandeleur. Par exemple, il existe divers dictons comme : « À la Chandeleur, le soleil se transforme en été, l'hiver se transforme en gel », « À la Chandeleur, l'hiver rencontre le printemps », etc. Les premiers dégels ou gelées étaient appelés Sretensky. A la Chandeleur, des panneaux vous indiquent s'il fera bientôt chaud ou s'il fera froid pendant longtemps.
Après avoir célébré la Chandeleur par des festivités folkloriques, les paysans ont commencé à préparer le printemps. Le bétail était envoyé de la grange à l'enclos, les graines étaient préparées pour les semis, les arbres étaient blanchis à la chaux, etc.
Il est intéressant de noter qu'aux États-Unis et au Canada, la fête de la Chandeleur est célébrée le 2 février et qu'une autre fête célèbre lui est dédiée : le Jour de la Marmotte.
Mais dans la région de Chita se trouve la ville de Sretensk, nommée en l'honneur de cette grande fête.
Dans certains autres pays, on célèbre ce jour la Journée de la jeunesse orthodoxe, approuvée en 1992 par les chefs des églises orthodoxes locales. Cette idée appartient au monde Mouvement orthodoxe jeunesse "Syndesmos".
Sujets d'icônes
L'icône de la Présentation illustre l'intrigue de l'histoire de l'évangéliste Luc, où la pieuse Vierge Marie remet l'aîné Siméon entre les mains de son enfant Jésus. Derrière le dos de la Mère de Dieu se tient Joseph le Fiancé, qui porte une cage avec deux colombes. Et derrière Siméon se trouve Anna la prophétesse.
L'un des plus images anciennes se retrouve dans les mosaïques de la cathédrale Santa Maria Maggiore de Rome, créée au début du Ve siècle. On y voit comment la Sainte Vierge Marie avec l'Enfant de Dieu dans ses bras se rend à Saint Siméon, et à ce moment elle est accompagnée d'anges.
La réunion orthodoxe en Russie a été représentée sur deux fresques du XIIe siècle. Le premier est situé dans l’église Saint-Cyrille de Kyiv. La deuxième icône de la Présentation se trouve à Novgorod, dans l'église du Sauveur à Nerditsa. Il existe une représentation plutôt inhabituelle de la Présentation sur les icônes dans l'art géorgien médiéval ; là, au lieu d'un autel, un symbole de sacrifice au Seigneur est représenté - une bougie allumée.
L'icône de la Bienheureuse Marie « Adoucir les cœurs maléfiques » (sinon elle porte le nom de « Prophétie de Siméon », « Sept flèches ») est associée aux événements de la Chandeleur. Dans cette icône, des flèches pointues transpercent le cœur de la Mère de Dieu debout sur un nuage, trois flèches d'un côté et de l'autre et une en bas. Mais il y a une icône où la Mère de Dieu est transpercée par un poignard et non par des flèches.
Ces icônes symbolisent la prophétie du saint aîné Siméon le Dieu-Récepteur, qu'il a faite après avoir rencontré la Mère de Dieu et son Enfant.
Les croyants se tournent toujours vers ces icônes dans la prière. En adoucissant le cœur, non seulement leurs souffrances physiques mais aussi mentales sont atténuées. Ils savent que s'ils prient devant l'image de la Mère de Dieu pour leurs ennemis, le sentiment d'hostilité commencera progressivement à s'estomper et la colère disparaîtra, laissant la place à la miséricorde et à la gentillesse.
Dans la culture orthodoxe, ainsi que dans la culture catholique et chrétienne, il existe de nombreuses fêtes qui ont grande valeur pour les croyants. L'un d'eux est la Présentation du Seigneur. Ce jour-là, on se souvient d'un événement biblique connu de nombreuses personnes. D’où la question : « La Présentation du Seigneur – quel genre de fête ? - mérite certainement qu'on s'y intéresse.
Origines
En langue russe Culture orthodoxe Depuis de nombreuses années, la Présentation du Seigneur est célébrée le 15 février. Cette fête est enracinée dans les traditions occidentales et pays de l'Est(IV-V siècles). C'est alors que la Présentation du Seigneur est devenue l'une des douze dates clés incluses dans calendrier orthodoxe. En ce jour spécial, tous ceux qui ont foi au Christ se souviennent avec révérence des événements décrits autrefois par l'évangéliste Luc. Nous parlons d'une rencontre spéciale entre l'enfant Jésus et le juste Siméon.
Que signifie la Présentation du Seigneur ?
En fait, le mot « réunion » lui-même peut être traduit par « réunion ». Quant à l'histoire qui a donné naissance à cette fête, elle a commencé il y a près de 2000 ans, lorsque la Vierge Marie est venue avec le petit Jésus. Le futur Sauveur du monde n’avait alors que quarante jours. Selon la loi de Moïse, une femme qui donnait naissance à un enfant mâle devait venir au Temple et y offrir un sacrifice de purification et d'action de grâce. C'est exactement ce que Marie a fait. Bien que le fait qu'elle ait conçu un enfant du Saint-Esprit l'a libérée de la nécessité de faire un sacrifice purificateur.
Il se trouve qu'à cette époque vivait à Jérusalem frère Siméon, qui reçut la révélation suivante du Tout-Puissant : il ne quittera pas cette terre mortelle tant qu'il n'aura pas vu le Sauveur du monde. Inspiré par notre Père céleste, Siméon est venu au Temple précisément au moment où Marie s'y trouvait avec l'enfant Jésus. Voyant le petit Christ, l'ancien juste le prit dans ses bras et proclama que ses yeux avaient vu le salut de Dieu.
Par conséquent, en répondant à la question : « La Présentation du Seigneur – qu’est-ce que c’est ? - cela vaut la peine de parler spécifiquement de la rencontre du Dieu Enfant et du juste Siméon dans le temple de Jérusalem. Un autre sens du mot « rencontre » est « joie », dont la cause est le salut apporté à notre monde par le Christ.
L'importance de la rencontre
Ceux qui n’ont pas d’expérience dans le christianisme trouveront peut-être un peu étrange qu’une si grande importance soit accordée à la rencontre de Siméon et de l’enfant Jésus. En fait donc attention particulière, consacrée par les croyants à la fête de la Présentation du Seigneur, est plus que logique.
Le fait est que presque tout Prophètes de l'Ancien Testament attendaient la venue du Messie - qui libérerait son peuple. Et par conséquent, la rencontre de Siméon avec le Christ né n'est rien d'autre que l'accomplissement de la prophétie à laquelle ont cru de nombreux hommes et femmes de Dieu qui ont vécu aux temps de
Plus d’informations sur Siméon le Dieu-Récepteur
En essayant de comprendre la question de la Présentation du Seigneur - de quel type de fête il s'agit et quelle est sa valeur, il convient de prêter plus d'attention à l'un des personnages clés de l'histoire biblique associé à cette date (15 février). Si nous nous tournons vers la légende, nous découvrirons que l'aîné Siméon, qui rencontra Marie au Temple, avait 360 ans. Son nom ne signifie rien d’autre que « entendre ». De plus, il est considéré comme l'un des 72 scribes qui ont reçu l'ordre du roi égyptien Ptolémée II de traduire les Saintes Écritures de l'hébreu vers le grec.
C'est en travaillant sur la traduction que Siméon a lu une prophétie selon laquelle une vierge donnerait naissance à un fils, le Sauveur du monde. Le prophète israélien voulait changer le mot « vierge » (vierge) en « épouse » (femme), mais l'ange qui lui est apparu l'en a empêché. Après avoir écouté le messager céleste, Siméon reçut de lui la promesse qu'il pourrait personnellement voir la prophétie s'accomplir.
Le Jour de la Présentation du Seigneur est devenu pour le prophète l'incarnation de ce qui avait été promis par l'ange.
Anna la prophétesse
Il y a un autre personnage dans la Bible qui est lié à cette célèbre fête. Nous parlons d'Anna la prophétesse. Comprendre ce que signifie la fête de la Présentation du Seigneur, il est également important d'y prêter attention. Le jour où l'enfant Jésus fut amené au Temple, une veuve, qui avait alors déjà 84 ans, s'approcha de sa mère, la Vierge Marie.
Elle prononçait souvent de sages discours sur Dieu aux citadins, pour lesquels ils commençaient à l'appeler Anna la Prophétesse. C'est cette femme qui s'est approchée du petit Christ, s'est inclinée devant lui et, sortant du temple, a commencé à dire aux habitants de la ville que le Messie était venu, qui délivrerait Israël.
Preuve historique de la vénération de la fête de la Présentation du Seigneur
Si vous étudiez les manuscrits laissés par les générations passées, vous découvrirez un fait intéressant. Son essence se résume au fait qu’au IVe siècle, le pèlerin occidental Estería a écrit l’ouvrage « Pèlerinage aux lieux saints ». Il s’agit en fait de la plus ancienne preuve historiquement fiable que la Présentation du Seigneur était célébrée dans les célébrations ecclésiales et liturgiques de l’Orient chrétien. Dans le même temps, le manuscrit d'Estheria ne donne pas à la fête son propre titre liturgique, la définissant comme le quarantième jour depuis l'Épiphanie. Mais le processus même de la célébration organisée en l'honneur de la Présentation est décrit avec plus d'émotion.
Mais le deuxième monument, qui confère à la fête un caractère liturgique particulier, a ses racines à Jérusalem. Nous parlons du Lectionnaire arménien. C'est là que fut attesté le fait de la pratique liturgique et statutaire du début du Ve siècle. Sur la base de ces informations, on peut tirer une conclusion évidente : aux IVe-Ve siècles, la Présentation du Seigneur était définie dans l'église de Jérusalem comme une fête vénérée dans cette région particulière.
Signes actuels
Si l’on considère la question : « La Présentation du Seigneur – qu’est-ce que c’est ? - exclusivement sous un format folklorique, vous remarquerez alors un fait intéressant : cette fête est un symbole de la rencontre de l'hiver et du printemps. À cet égard, de nombreux signes sont apparus.
La première chose qui peut être attribuée aux signes auxquels les gens prêtent attention le 15 février est la météo. Selon la légende, s'il fait chaud et ensoleillé ce jour-là, cela vaut la peine d'attendre début du printemps. Même lors d'un jour férié comme la Présentation du Seigneur, les signes météorologiques peuvent indiquer des gelées persistantes si dans la nuit du 15 février le ciel est clair et aucune étoile n'est visible. Mais dans le cas du ciel étoilé, il y a tout lieu de s’attendre à un printemps rapide.
Quant à la santé, vous devez ici faire attention à la bougie allumée pendant les vacances : si le feu est uniforme et bouge à peine, aucun problème de condition physique n'est à prévoir, mais lorsque la flamme devient bleu et balance, c'est-à-dire qu'il est logique de se préparer à combattre la maladie.
Lors d'une fête comme la Présentation du Seigneur, la signalisation s'applique également à la route. On pense que si une personne part en voyage ce jour-là, elle ne rentrera pas bientôt chez elle. Cette déclaration s'explique par le fait que le 15 février, le temps est imprévisible, tout peut arriver - des fortes pluies aux fortes chutes de neige. Bien entendu, une telle précipitation complique grandement le mouvement.
Présentation du Seigneur : traditions
Il est généralement admis que si vous nourrissez les animaux de tout votre cœur pendant cette fête, ils grandiront rapidement et produiront une bonne progéniture. Également célébrée le 15 février, la Présentation du Seigneur permet de prédire l'abondance de la récolte : les chutes de neige du matin ce jour-là sont le signe d'une récolte abondante de pain précoce, et la neige de l'après-midi prédit le semis réussi des pains du milieu.
Ce jour-là, ils préparaient généralement les graines à semer, conduisaient les animaux hors de l'étable vers l'enclos et inspectaient le harnais. Il existait également une tradition très répandue parmi la population consistant à utiliser l'eau de la neige tombée le jour de la Chandeleur, car on croyait qu'elle pouvait guérir diverses maladies.
L'eau qui coulait des toits pendant les vacances était également d'une grande importance. Il était utilisé pour faire des gâteaux, qui étaient ensuite offerts à ceux qui souffraient d'une maladie.
Caractéristiques de la célébration
Pour répondre pleinement à la question : « La Présentation du Seigneur – qu’est-ce que c’est ? » - Il faut étudier les particularités de cette fête. Un fait intéressant est que la plupart des services religieux sont centrés sur la personne de la Vierge Marie. Des anciens traditions religieuses Plusieurs rituels orthodoxes ont survécu jusqu'à nos jours et n'ont pas perdu de leur pertinence.
Tout d’abord, la consécration de l’eau et des bougies a lieu directement dans l’église elle-même. Une autre croyance est liée à cela : si lors d'un orage une bougie consacrée est placée devant une icône, elle protégera la maison d'un coup de foudre. Comprenant ce que signifie la Présentation du Seigneur, on ne peut ignorer les traditions vibrantes de la célébration, au cours de laquelle sont lus de très beaux textes liturgiques. Ils révèlent l'essence du discours du prophète Siméon et glorifient l'honneur qui lui est fait de voir l'enfant Jésus. Quant à la durée de la célébration, la Présentation du Seigneur dure 8 jours : du 14 février (pré-célébration) au 22 février (célébration de la fête).
Analyser la question : « La Présentation du Seigneur, qu'est-ce que c'est ? - dans le format de la tradition catholique, il convient de noter l'approche approfondie de la célébration. Ce jour-là, dans les églises, les prêtres s'habillent de vêtements blancs et, avant de commencer la messe solennelle, conduisent une procession lumineuse avec des bougies et effectuent également une cérémonie de bénédiction. Tous ceux qui viennent au temple chantent des chants qui transmettent les paroles de Siméon adressées à l'Enfant Dieu, et les prêtres, dirigeant la cérémonie, aspergent ceux qui chantent.
Pour de nombreux croyants, cette fête est suffisamment importante pour préparer des félicitations. La Rencontre du Seigneur est en fait une vénération de la venue du Sauveur, tant de poèmes et de scènes de cette journée parlent de la nouvelle vie, de la joie et du printemps, qui anime tout autour.
Iconographie de la Présentation
Une fête importante pour les chrétiens - le jour de la rencontre de Siméon et du petit Jésus - a inspiré les artistes à créer de nombreuses icônes et fresques. Tous décrivent le moment où la Vierge Marie remet son fils entre les mains de l'aîné.
L'icône « La Présentation du Seigneur » représente Joseph le Fiancé, qui se tient derrière le dos de la Mère de Dieu et porte soit dans une cage, soit dans ses mains deux, et parfois trois, colombes. Anna la prophétesse est également représentée sur l'icône derrière Siméon.
Il est également intéressant de noter que l'icône « La Présentation du Seigneur » soit a le pied du temple comme arrière-plan, soit représente la rencontre de l'ancien et de l'Enfant Dieu près du trône. Et sur des images peintes plus tard, sont parfois représentés les tourments de l'enfer et le salut futur (situés dans la partie inférieure).
La signification de l'icône « Adoucir les cœurs maléfiques »
Il existe une autre icône directement liée à la fête de la Présentation du Seigneur. Cela s’appelle « La prophétie de Siméon » ou « Adoucir les cœurs maléfiques ». Cette icône représente le moment où un mari israélien prophétise à la Mère de Dieu qu'une arme lui transpercera l'âme. La Vierge Marie se tient sur un nuage avec sept épées qui lui transpercent le cœur : trois à gauche, trois à droite et une en bas. Le nombre d'épées s'explique par le fait qu'il caractérise la complétude, en dans ce cas- la souffrance, le chagrin et la tristesse.
En général, si l'on considère ce que signifie la fête de la Présentation du Seigneur, nous pouvons conclure qu'elle influence notable en orthodoxe et catholique culture chrétienne. Cette journée apporte également du concret signification spirituelle, puisqu'elle symbolise la rencontre de deux alliances : l'Ancienne, dont le prototype est Siméon, et la Nouvelle, apportée par le Sauveur.
Il y a des fêtes chrétiennes que tout le monde connaît. Et ils peuvent décrire en un mot ce que les croyants célèbrent en fait. Noël – Le Christ est né. Pâques – Le Christ est ressuscité. Qu'est-ce que la Présentation du Seigneur ? Que signifie cet inhabituel ? à l'homme moderne est-ce que le mot « réunion » ? Nous vous invitons à vous familiariser avec la chronologie des événements de la Chandeleur et à voir quelle trace cette journée de l'histoire du Nouveau Testament a laissée dans la culture mondiale.
Que signifie le mot « Chandeleur » ?
La plupart question fréquemment posée, que l'on peut entendre à propos de la Présentation : « Bon, aujourd'hui c'est la Présentation. Qu'est-ce que c'est?La Présentation du Seigneur est l'une des douzièmes fêtes de l'Église chrétienne, c'est-à-dire les principales fêtes de l'année ecclésiale. Il s'agit d'un jour férié permanent ; dans l'Église orthodoxe russe, elle est célébrée le 15 février.
Traduit du slave de l'Église, « sretenie » signifie « réunion ». Le Jour de la Présentation est le moment où l'Ancien et Nouveaux Testaments. Monde antique et le christianisme. Cela s'est produit grâce à un homme qui occupe une place très particulière dans l'Évangile. Mais tout d’abord.
Sacrifice de purification de la Très Pure Vierge
Le 15 février, nous nous souvenons des événements décrits dans l'Évangile de Luc. La rencontre a eu lieu 40 jours après la Nativité du Christ.Les Juifs de cette époque avaient deux traditions associées à la naissance d'un enfant dans la famille.
Premièrement, après avoir accouché, une femme ne pouvait pas apparaître dans le Temple de Jérusalem pendant quarante jours (et si une fille était née, alors tous les quatre-vingts). Dès l'expiration du délai, la mère devait apporter un sacrifice purificateur au Temple. Il comprenait un holocauste - un agneau d'un an et un sacrifice pour la rémission des péchés - une colombe. Si la famille était pauvre, au lieu d’un agneau, ils apportaient également une colombe, ce qui donnait « deux tourterelles ou deux poussins de pigeon ».
Deuxièmement, si le premier-né de la famille était un garçon, les parents venaient au Temple avec le nouveau-né le quarantième jour pour un rite de dédicace à Dieu. Il ne s'agissait pas seulement d'une tradition, mais de la loi de Moïse : les Juifs l'avaient établie en souvenir de l'exode des Juifs d'Égypte - libération de quatre siècles d'esclavage.
Ainsi, Marie et Joseph arrivèrent de Bethléem à Jérusalem, la capitale d'Israël. Avec dans leurs bras l'Enfant de Dieu âgé de quarante jours, ils franchirent le seuil du Temple. La famille ne vivait pas richement, alors deux colombes sont devenues le sacrifice purificateur de la Mère de Dieu. La Sainte Vierge a décidé de faire un sacrifice par humilité et respect devant la loi juive, malgré le fait que Jésus soit né de l'Immaculée Conception.
Rencontre au Temple de Jérusalem
Après avoir terminé le rituel, la Sainte Famille se dirigeait déjà vers la sortie du Temple, mais ensuite un ancien vieil homme s'est approché d'eux, peut-être le plus vieillardà Jérusalem. Il s'appelait Siméon. Traduit de l’hébreu, « šim’on » signifie « entendre ».Le juste prit l’Enfant dans ses bras et s’écria joyeusement : « Maintenant, laisse partir ton serviteur, ô Maître, selon ta parole, en paix, car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé devant la face de toutes les nations, lumière pour éclairer les païens et la gloire de ton peuple. Israël." (Luc 2 : 29-32).
Selon la légende, au moment de sa rencontre avec le Christ, Siméon avait plus de 300 ans. C'était un homme respecté, l'un des soixante-douze érudits chargés de traduire les Saintes Écritures de l'hébreu vers le grec. La traduction de la Septante a été réalisée à la demande du roi égyptien Ptolémée II Philadelphe (285-247 av. J.-C.).
Ce n'est pas un hasard si l'ancien s'est retrouvé au Temple ce samedi : le Saint-Esprit l'a amené. Il y a de nombreuses années, Siméon traduisait le livre du prophète Isaïe et vit les paroles mystérieuses : « Voici que la Vierge dans son sein recevra et enfantera un Fils" Comment une vierge, c'est-à-dire une vierge, peut-elle accoucher ?
Le scientifique a douté et a voulu corriger « Vierge » en « Femme » (femme). Mais un ange lui apparut et non seulement lui interdit de changer le mot, mais il lui dit que Siméon ne mourrait pas tant qu'il ne serait pas personnellement convaincu que la prophétie était vraie. L'évangéliste Luc écrit à ce sujet : « C'était un homme juste et pieux, attendant avec impatience la consolation d'Israël ; et le Saint-Esprit était sur lui. Le Saint-Esprit lui a prédit qu'il ne verrait pas la mort tant qu'il n'aurait pas vu le Christ, le Seigneur." (Luc 2 : 25-26).
Et maintenant, le jour est venu. Ce que le scientifique avait attendu toute sa vie insupportable s'est réalisé. Siméon prit dans ses bras l’Enfant né de la Vierge, ce qui signifie que la prophétie de l’Ange s’accomplit. Le vieil homme pourrait mourir en paix. " Maintenant tu libères ton serviteur, ô Maître...« L'Église l'a nommé Siméon le Dieu-Récepteur et l'a glorifié comme saint.
L'évêque Théophane le Reclus a écrit : « En la personne de Siméon, tout l'Ancien Testament, l'humanité non rachetée, passe dans l'éternité dans la paix, laissant la place au christianisme... » Le souvenir de cela histoire de l'Évangile sonne tous les jours dans le culte orthodoxe.
C'est le chant de Siméon le Dieu-Récepteur, ou en d'autres termes - "Maintenant, lâchez prise".
"Une arme vous transpercera l'âme"
Après avoir reçu l'Enfant des mains de la Très Pure Vierge, frère Siméon s'adressa à elle en ces termes : « Voici, à cause de lui les gens se disputeront : certains seront sauvés, tandis que d'autres périront. Et l'arme transpercera ton âme Que les pensées de nombreux cœurs soient révélées" (Luc 2 : 34-35).Les disputes parmi le peuple sont les persécutions préparées contre le Sauveur. Pensées d'ouverture - Le jugement de Dieu. Quel genre d'arme transpercera le cœur de la Vierge Marie ? C'était une prophétie de la Crucifixion qui attendait son Fils. Après tout, les clous et la lance dont le Sauveur est mort ont traversé le cœur de sa mère avec une douleur insupportable. Il y a une icône de la Mère de Dieu - une illustration frappante de cette prophétie. Cela s'appelle "Adoucir les cœurs maléfiques". Les peintres d'icônes représentent la Mère de Dieu debout sur un nuage avec sept épées plantées dans son cœur.
Anna la prophétesse
Le jour de la Présentation, une autre réunion a eu lieu au Temple de Jérusalem. Une veuve de 84 ans, « la fille de Phanuel », s'approche de la Mère de Dieu. Les citadins l'appelaient Anna la Prophétesse pour ses discours inspirés sur Dieu. Elle a vécu et travaillé au Temple pendant de nombreuses années, comme l’écrit l’évangéliste Luc : « servir Dieu jour et nuit par le jeûne et la prière» (Luc 2 :37-38).Anna la prophétesse s'inclina devant le Christ nouveau-né et quitta le Temple, annonçant aux habitants la nouvelle de la venue du Messie, le libérateur d'Israël. Et la Sainte Famille retourna à Nazareth, puisqu'elle accomplit tout ce qui était prescrit par la loi de Moïse.
Le sens de la Fête de la Présentation
Archiprêtre Igor Fomine, recteur de l'église Alexandre Nevski à MGIMO, clerc de la cathédrale de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan sur la Place Rouge :
« La rencontre est une rencontre avec le Seigneur. L'ancien Siméon et la prophétesse Anna ont laissé leurs noms dans les Saintes Écritures parce qu'ils nous ont donné un exemple sur la façon de recevoir le Seigneur avec un cœur pur et ouvert.Après avoir rencontré le Christ, Siméon se rendit chez ses ancêtres pour attendre la résurrection du Christ. Et imaginez, la mort est devenue pour lui un grand bonheur ! Le vieil homme juste a vécu une longue vie - selon la légende, il avait plus de trois cents ans. Beaucoup diront « chanceux » car ils rêvent de vivre éternellement. Mais lisez les histoires de centenaires qui ont dépassé l'âge attribué à l'homme par Dieu - cent vingt ans. Je me souviens d'un reportage télé : une vieille femme âgée a été présentée aux journalistes par son arrière-arrière-arrière-petite-fille, qui était également loin d'être jeune. La grand-mère courbée s'est redressée et a demandé : « La télévision est venue à vous ici. Que peux-tu dire ? Et elle répondit : « Pourquoi le Seigneur était-il en colère contre moi ? Pourquoi ne me prend-il pas ? Siméon attendait donc d'être délivré du fardeau d'une longue vie. Et, ayant reçu le Divin Enfant des mains de la Vierge Marie, il se réjouit.
«Maintenant, tu libères ton serviteur», dit Siméon. Maintenant qu’il a vu le Sauveur de ses propres yeux, le Seigneur le libère du monde corruptible vers le monde céleste. Ainsi, une fois que nous avons rencontré Dieu, nous devons comprendre : le temps du péché, de la faiblesse et de la propre volonté est révolu.
C'est l'heure du bonheur !
Ce n'est pas un hasard si la Présentation a lieu avec l'Enfant de quarante jours. Il est petit et sans défense, mais en même temps il est grand et plein de joie triomphante. C’est ainsi que devrait être une personne qui a connu Christ : un chrétien nouveau-né. Plein de jubilation.
La réunion n’est pas seulement un jour de l’histoire lointaine du Nouveau Testament. Au moins une fois dans sa vie, toute personne se retrouve dans la maison de Dieu - dans le temple. Et là, chacun vit sa rencontre personnelle, une rencontre avec le Christ. Comment comprendre si une Rencontre a eu lieu dans votre vie ? C'est très simple : demandez-vous : suis-je joyeux ? ai-je changé ? combien d'amour y a-t-il dans mon cœur ? Rencontrons le Seigneur, voyons-le avec notre cœur ! "
Chanson de Siméon le Dieu-Récepteur
Le chant de Siméon le Dieu-Receveur, ou « Maintenant, lâchez prise... » sont les paroles de Siméon le Dieu-Receveur tirées de l'Évangile de Luc.Cette prière est mentionnée pour la première fois dans les Constitutions apostoliques. Dans l’Église orthodoxe russe, les paroles de Siméon le Dieu-Récepteur sont lues plutôt que chantées pendant les offices, contrairement aux catholiques par exemple. Cela se produit à la fin des Vêpres. De plus, les orthodoxes disent « Maintenant, lâchez prise... » pendant le sacrement du baptême – mais seulement pour les bébés garçons.
Texte:
Slave d'Église :
Maintenant, tu renvoies ton serviteur, ô Maître, selon ta parole, en paix ;
car mes yeux ont vu ton salut,
que tu as préparé en présence de tous,
lumière pour la révélation des langues et la gloire de ton peuple Israël.
Russe:
Maintenant tu relâches ton serviteur, ô Maître, selon ta parole, en paix,
car mes yeux ont vu ton salut,
que tu as préparé devant toutes les nations,
lumière pour l’éclairage des païens et la gloire de ton peuple Israël.
Tropaire à la Présentation du Seigneur
Réjouis-toi, Bienheureuse Vierge Marie, / de Toi le Soleil de Vérité, le Christ notre Dieu, s'est levé, / éclairant ceux qui sont dans les ténèbres / Réjouis-toi aussi, le juste, / reçu dans les bras du Libérateur de nos âmes, /. / oui qui nous promet la résurrection.
Histoire de la célébration
La fête de la Présentation du Seigneur est l’une des plus anciennes de l’Église chrétienne. Les premiers sermons Sretensky ont été prononcés au peuple aux IVe-Ve siècles - par exemple, les saints Cyrille de Jérusalem, Grégoire le Théologien, Grégoire de Nysse et Jean Chrysostome.Le témoignage le plus ancien et en même temps historiquement fiable de la célébration de la Présentation en Orient chrétien est le «pèlerinage aux Lieux Saints». Il a été écrit par la pèlerine Etheria (Sylvia) à la fin du IVe siècle. Elle écrit : « Ce jour-là, il y a une procession vers Anastasis, et tout le monde marche, et tout se fait dans l'ordre avec le plus grand triomphe, comme à Pâques. Tous les prêtres prêchent, puis l'évêque... Après cela, après avoir tout envoyé dans l'ordre habituel, ils célèbrent la liturgie.
La fête est devenue nationale pour Byzance au 6ème siècle. Suite à cela, la tradition de la célébration solennelle de la Présentation s'est répandue dans tout le monde chrétien.
Service divin de la Présentation
La Présentation du Seigneur occupe une place invariable dans le calendrier de l'Église. 15 février (2 février, style ancien). Si la Chandeleur tombe le lundi de la première semaine du Carême, ce qui arrive très rarement, le service festif est déplacé à la veille, le 14 février.La réunion est une fête du Seigneur, c'est-à-dire dédiée à Jésus-Christ. Mais dans les premiers siècles du christianisme, la Mère de Dieu était honorée ce jour-là. Par conséquent, ceux qui disent que c'est la fête de la Mère de Dieu auront en partie raison.
Le rendez-vous a lieu à l'approche des fêtes en l'honneur de la Mère de Dieu et selon la structure du service. Dans le tropaire de la fête, dans les prokeimnas des Matines et de la Liturgie et autres hymnes, les appels à la Mère de Dieu occupent une place centrale.
Fait intéressant, la dualité de la Présentation a influencé la couleur des vêtements du clergé lors du service festif. Ils peuvent être blancs - comme lors des fêtes du Seigneur, et bleus - comme chez la Mère de Dieu. DANS tradition de l'église blanc symbolise la lumière divine. Bleu - la pureté et la pureté de la Vierge Marie.
La coutume de bénir les bougies
La coutume de bénir les cierges de l'église lors de la fête de la Présentation du Seigneur est venue des catholiques à l'Église orthodoxe. Cela s'est produit en 1646, lorsque le métropolite de Kiev Saint-Pierre (Mogila) a compilé et publié son missel. L'auteur y décrit en détail le rite catholique des processions religieuses avec des lampes allumées. Avec l'aide d'une telle procession aux flambeaux, l'Église romaine a tenté de distraire ses fidèles des fêtes païennes associées à la vénération du feu. Ces jours-là, les Celtes païens célébraient Imbolc, les Romains célébraient les Lupercales (une fête associée au culte des bergers) et les Slaves célébraient Gromnitsa. Il est intéressant de noter qu'en Pologne, après l'adoption du christianisme, la Présentation a commencé à être appelée la fête de la Mère de Dieu Gromnica. Ceci fait écho aux mythes sur le dieu du tonnerre et sa femme : les gens croyaient que les bougies Sretensky pouvaient protéger une maison de la foudre et du feu.L'Église orthodoxe a traité les bougies Sretensky d'une manière particulière - non pas par magie, mais avec respect. Ils étaient conservés toute l'année et allumés pendant la prière à la maison.
Traditions populaires de la Réunion
DANS traditions folkloriques La célébration de la Présentation mêlait ecclésiastique et païenne. Certaines de ces coutumes sont totalement antichrétiennes, mais même elles disent quelque chose d'important à propos de cette journée : c'était très joyeux pour les gens.Une simple analogie de calendrier a été trouvée pour la rencontre de la Sainte Famille avec frère Siméon. Ce jour-là, les gens ordinaires ont commencé à célébrer la rencontre de l'hiver et du printemps. D'où de nombreux dictons : « à la Chandeleur, l'hiver rencontrait le printemps », « à la Chandeleur, le soleil se transformait en été, l'hiver se transformait en gel ».
Dernier gelées hivernales et les premiers dégels printaniers s'appelaient Sretensky. Après les vacances, les paysans ont commencé de nombreuses activités « printanières ». Ils conduisirent le bétail hors de l'étable dans le corral, préparèrent les graines à semer et blanchirent arbres fruitiers. Et bien sûr, en plus des travaux ménagers, des festivités étaient organisées dans les villages. 1. De nombreuses colonies en Russie et à l'étranger portent le nom de la Présentation. La plus grande est la ville de Sretensk, le centre régional de la région de Chita.
2. Aux États-Unis et au Canada, la célèbre fête de la Chandeleur, qui y est célébrée le 2 février, est chronométrée fête folklorique- Le jour de la marmotte.
3. La Présentation du Seigneur – dans certains pays, c'est aussi la Journée de la jeunesse orthodoxe. L'idée de cette fête appartient au Mouvement orthodoxe mondial de la jeunesse - « Syndesmos ». En 1992, avec la bénédiction de tous les responsables locaux Églises orthodoxes Syndesmos a approuvé le 15 février comme Journée de la jeunesse orthodoxe.
Icônes de la présentation
L'iconographie de la Présentation est une illustration du récit de l'évangéliste Luc. La Vierge Marie remet le divin Enfant dans les bras de l'aîné Siméon - ici intrigue principale icônes et fresques de vacances. Joseph le Fiancé est représenté derrière le dos de la Mère de Dieu ; il porte deux pigeons dans ses mains ou dans une cage. Derrière le juste Siméon, ils écrivent Anna la prophétesse.
L'image la plus ancienne de la Présentation se trouve dans l'une des mosaïques arc de triomphe dans l'église de Santa Maria Maggiore à Rome. La mosaïque a été créée dans la première moitié du Ve siècle. On y voit la Mère de Dieu marchant avec l'Enfant dans ses bras vers Saint Siméon, accompagnée d'anges.
Les représentations les plus anciennes des événements de la Chandeleur en Russie sont deux fresques du XIIe siècle. Le premier se trouve dans l’église Saint-Cyrille de Kyiv. Le second se trouve dans l'église du Sauveur de Nereditsa à Novgorod. Il est intéressant de noter que dans la fresque de l'église Saint-Cyrille, l'Enfant n'est pas assis mais repose dans les bras de la Vierge Marie.
Il existe une version inhabituelle de l'iconographie de la Présentation dans l'art géorgien médiéval. Sur ces icônes, il n’y a pas d’image d’autel ; mais une bougie allumée, symbole du sacrifice à Dieu.
L’icône de la Très Sainte Théotokos « Adoucir les cœurs maléfiques » est associée à l’événement de la Présentation ; elle est également appelée « La Prophétie de Siméon ». L'intrigue iconographique rappelle les paroles de Siméon le Dieu-Récepteur adressées à la Vierge Marie : « Et l’arme transpercera jusqu’à votre âme..
À propos, cette image est très similaire à l'icône des « Sept flèches » de la Mère de Dieu. Mais il y a une différence. Les flèches transperçant le cœur de la Mère de Dieu sont situées sur l'icône « Adoucissement des cœurs maléfiques », trois à droite et à gauche, une en bas. L'icône « Sept flèches » comporte quatre flèches d'un côté et trois de l'autre.
Citations:
Théophane le Reclus. Parole pour la Présentation du Seigneur
« …Nous sommes tous appelés non seulement à imaginer mentalement cette béatitude, mais à la goûter réellement, car nous sommes tous appelés à avoir et à porter le Seigneur en nous et à disparaître en Lui de toute la force de notre esprit. Et ainsi, lorsque nous atteindrons cet état, alors notre bonheur ne sera pas inférieur à celui de ceux qui ont participé à la Rencontre du Seigneur... »Le métropolite Antoine de Sourozh sur la présentation
« …Avec Lui, la Mère est pour ainsi dire sacrifiée. Siméon le Dieu-Récepteur lui dit : Mais une arme traversera ton cœur, et tu traverseras tourments et souffrances... Et les années passent, et le Christ est pendu sur la croix, mourant, et la Mère de Dieu se tient devant la croix en silence, avec résignation, avec une foi totale, une espérance totale, un amour complet, le donnant à la mort, tout comme elle l'a amené au temple comme sacrifice vivant au Dieu vivant.De nombreuses mères, au fil des siècles, ont vécu l’horreur de la mort de leur fils ; de nombreuses mères ont eu des armes qui leur ont traversé le cœur. Elle peut comprendre tout le monde, Elle embrasse chacun de son amour, Elle peut révéler à chacun dans le sacrement silencieux de la communication la profondeur de ce sacrifice.
Que ceux qui meurent d'une mort terrible et douloureuse se souviennent du Christ crucifié et donnent leur vie comme le Fils de Dieu, devenu fils de l'homme, l'a donnée : sans colère, avec résignation, avec amour, pour le salut non seulement de ceux qui étaient proches. envers Lui, mais envers ceux qui étaient ses ennemis, derniers mots les extrayant de la destruction : Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font !
Et les mères dont les fils, dont les enfants meurent d'une mort mauvaise - oh, leur Mère de Dieu peut leur apprendre à se consacrer à l'héroïsme, à la souffrance et à la mort de ceux qu'elles aiment le plus sur terre et dans l'éternité...
C'est pourquoi, adorons tous avec révérence la Mère de Dieu dans ses souffrances sur la croix, dans son amour crucifié, dans son sacrifice sans fin et dans le Christ Sauveur, qui est amené au temple aujourd'hui et dont le sacrifice s'accomplira au Calvaire. . Ça se termine, l'Ancien Testament est terminé, ça a commencé nouvelle vie l’amour pour la vie et la mort, et nous appartenons à cette vie.
Archevêque Luc (Voino-Yasenetsky). Parole le jour de la Présentation du Seigneur
« Dans le monde, dans le monde spirituel profond, saint Siméon le Dieu-Récepteur est passé dans l'éternité après une vie de 300 ans en prévision de l'accomplissement de la prophétie d'Isaïn : « Voici, la Vierge sera enceinte et enfantera un Fils, et ils l’appelleront Emmanuel, comme il est dit : « Dieu avec nous ».Pourquoi entendez-vous constamment cette prière maintenant ? Pourquoi est-il répété, comme aucun autre, à chaque vêpres ?
Ensuite, pour qu'ils se souviennent de l'heure de la mort, pour qu'ils se souviennent que vous aussi devez mourir de telle manière monde profond comment est mort saint Siméon, le Dieu-Récepteur...
Si tu veux que les paroles de la prière de Siméon le Dieu-Receveur s'accomplissent sur toi, si tu veux avoir de l'audace à l'heure de la mort, répéte sa prière et dis : « Maintenant tu relâches ton serviteur, ô Maître, selon à ta parole en paix », - si tu le veux, alors suis le Christ, en prenant son joug sur toi, et en apprenant de lui, car il est doux et humble de cœur.
1953
De quel genre de fête s'agit-il, la Présentation du Seigneur, qui est associée au rite de la tradition de l'Ancien Testament consistant à consacrer un nouveau-né à Dieu le 40ème jour, intéresse beaucoup. Sainte Mère de Dieu a amené le petit Jésus au centre de la vie spirituelle - le Temple de Jérusalem. Selon la Loi, le 40ème jour, dans le temple, par les prières du prêtre, la mère doit être purifiée du sang ancestral. Mais dans le cas de la Mère de Dieu, sa venue symbolise une profonde humilité devant la Loi. En tant que Vierge, elle n’était pas obligée de se soumettre à ce rituel.
Le jour Sretensky est l'une des grandes fêtes religieuses. Il est facile de se rappeler quelle date de la Présentation du Seigneur 2018 est célébrée, car la date est constante. Cette fête est célébrée chaque année le 15 février. La Fête de la Présentation fait partie des fêtes de Noël (Noël, Epiphanie et Présentation).
Selon la Sainte Tradition, frère Siméon attendait Jésus dans le Temple de Jérusalem. Traducteur de livres, traduisant le livre du prophète Isaïe, Siméon doutait de la prophétie sur la naissance de la Mission.
On aurait dit qu'une vierge était sur le point de donner naissance à un fils. Siméon voulait corriger le mot « vierge » par « épouse », mais il fut arrêté par un ange qui lui apparut soudainement. Il a prédit à Siméon qu'il vivrait jusqu'à ce qu'il voie le Fils de Dieu.
Selon la Sainte Tradition, Siméon attendait Jésus dans le Temple de Jérusalem
De quel genre de fête il s'agit, la Présentation du Seigneur, qui a eu lieu selon la prophétie angélique à l'heure fixée par Dieu, est attestée par d'autres événements.
L'ancien Siméon est également appelé le Receveur de Dieu. Il a béni l'enfant Jésus à son 40ème jour de naissance. En consacrant la Mère de Dieu à ses futures épreuves de mère et en lui racontant la mission de Jésus-Christ. L'icône « La Présentation du Seigneur » est dédiée à cet événement.
L'ancien Siméon est également appelé le Dieu-Récepteur
Le mot lui-même est traduit par réunion. Au même moment, près du temple vivait l'aînée Anna, qui avait également le don de prophétie. Dès qu’elle a vu Jésus, elle a commencé à louer Dieu et le nouveau-né.
Anna est souvent représentée sur les icônes avec Joseph le Fiancé, le père adoptif de Jésus. C'est le seul cas où c'est le père, et non l'enfant, qui a été adopté.
Description de l'icône de vacances
De quel genre de fête il s'agit, la Présentation du Seigneur, peut être vu en examinant l'iconographie. L'exécution de la composition de cette réunion peut être symétrique, où la Mère de Dieu est représentée avec son Fils et l'aîné Siméon le recevant dans ses bras, et asymétrique - avec l'image du chemin vers le temple de la Mère de Dieu, le ange, Joseph et Anna la diseuse de bonne aventure.
De quel genre de fête s'agit-il, la Présentation du Seigneur, peut être vu en examinant l'iconographie
Dans le premier cas, le rôle salvateur et sacrificiel du Christ est souligné, et dans le second, la participation à ce rôle de la Mère de Dieu en tant qu'intercesseur de tout le genre humain.
Dans la basilique romaine se trouve la plus ancienne représentation en mosaïque de la Présentation du Seigneur, précisément dans cette composition. Il symbolise l'obéissance inébranlable et l'accomplissement de la Loi. Après tout, la Vierge Marie était pure et elle n'avait pas besoin de participer au rite de purification de sa mère, néanmoins, elle observait strictement tous les rites du temple de cette époque.
Le Seigneur a dit : Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir. Confirmant ainsi la puissance de sa propre Parole. L'icône de la « Rencontre du Seigneur » avec des timbres, datée du XVIIe siècle, représente plus d'un événement qui a précédé la rencontre de l'ancien Siméon avec divin bébé Jésus.
Peu à peu, cette redondance de l'intrigue, selon la décision des peintres d'icônes, s'est précisée. Parce qu'ils pensaient qu'il y avait trop d'informations sur l'icône, ce qui détournait l'attention de l'événement principal.
Les icônes canoniques représentent souvent le petit Jésus dans les bras de la Mère de Dieu, embrassé par l'ancien Siméon. Ou bien, pendant qu'il attend, il voit s'approcher de lui une procession solennelle dirigée par la Mère de Dieu.
Traditions de célébration de l'église
La principale tradition de la célébration orthodoxe de la Présentation du Seigneur est empruntée aux catholiques. Ce rite est consigné dans le bréviaire de l'évêque Pierre Mohyla de Constantinople, grand ascète de la foi orthodoxe. Dans le catholicisme, cette fête est appelée « Messe lumineuse » et les croyants se tiennent debout avec des bougies allumées tout au long du service.
Dans le catholicisme, cette fête est appelée « Messe lumineuse » et les croyants se tiennent debout avec des bougies allumées tout au long du service.
Dans l'Orthodoxie, la tradition est de consacrer des bougies, qui sont alors appelées bougies Sretensky. Ils sont utilisés dans la prière à la maison pour maladies graves, querelles, lumière lors de fortes intempéries.
Après la Divine Liturgie, il est de coutume de se promener dans la maison avec une bougie Sretensky, en la consacrant par une prière contre la méchanceté et le malheur.
Après la Divine Liturgie, il est de coutume de se promener dans la maison avec une bougie Sretensky, en la consacrant par une prière contre la méchanceté et les malheurs.
Avant ou après la Divine Liturgie, selon la décision du prêtre, une prière de bénédiction de l'eau est servie. L’eau est utilisée de la même manière que n’importe quelle autre eau bénite. Prendre à jeun ou au besoin.