Finno-ougriens, leur place dans l’histoire de la nation russe et de l’État russe est une question académique. Or, depuis vingt ans, au niveau de la presse jaune, la question du Finlandais et Ougriens commença à discuter des délinquants. Je ne me considère pas comme un expert en anthropologie, mais je suis capable d'identifier les principaux carrefours problématiques qui ne permettent pas aux Ukrainiens et aux Russes de trouver langue commune et restez dans le fil de la discussion.
Les principaux problèmes de la question de l'histoire des peuples finno-ougriens, qui se trouvent sur la voie d'une compréhension mutuelle, sont les suivants
Faible niveau d’éducation à l’ère d’Internet. Malheureusement, la majorité des gens ne recherchent pas de connaissances académiques ( scientifique) parties de la question Slaves (y compris leur apparence, leurs bijoux, leurs mythes, leurs contes, leur religion et leur culture) dans l'histoire de la Russie. Malheureusement, la lecture de la littérature académique est difficile en raison de la manière dont le matériel est présenté. Et c’est ainsi ! Lire la presse jaune sur le thème " Slaves"(ou similaire) avec des phrases anti-ukrainiennes bruyantes et des déclarations extrêmes est très simple et, surtout, mémorisable facilement et rapidement ! Malheureusement ! De plus, avoir accès à Internet n'aide pas à résoudre le problème, mais au contraire, cela complique Des perspectives passionnantes pour "faire taire" la bouche de l'adversaire sur le forum et tout mélanger en un seul tas l'emportent sur le bon sens et - sa propre mythologie et sa zombification sur le peuple finno-ougrien ont commencé... 
Réticence des autorités à aller à la rencontre des gens. Les autorités russes ont cette position Citoyens russes extrêmement rentable : aucune dépense de la part de la Russie pour la publication et la promotion de la littérature académique ; publier la presse jaune pas aux dépens de l'État, naturellement, et cela se propage comme un éclair. Beaucoup de littérature sur le sujet Finno-ougriens(et pas seulement) a été publié au siècle dernier et au siècle avant-dernier, et aujourd'hui, les nouveaux intelligents n'ont rien proposé de nouveau sur cette question, mais ont rediffusé ces anciennes sources, sans même prendre la peine de les examiner pour réfutations. De plus, il est beaucoup plus facile de contrôler les gens stupides et aigris - pointez du doigt et dites : « Fass !
Il en résulte le problème suivant : il se cherche et ne le trouve pas(ou peur). Cependant, Karamzine avait déjà « trouvé » la Russie à un moment donné. Depuis lors que L’histoire de Karamzine a influencé dans une certaine mesure un autre historien russe, Klyuchevsky. C'est ainsi que cela s'est passé depuis lors - le principal dispositions avantageuses histoire État russe Karamzin d'un manuel à l'autre, oubliant la population et l'assimilant à l'État, ce qui est extrêmement faux ! En fait, l’histoire de Karamzine est devenue la première version politique sur mesure de l’histoire russe., après quoi l’histoire est passée du plan scientifique au plan politique. Il est possible qu'en Russie, avant Karamzine, personne n'ait étudié l'histoire en tant que science. Sinon, Karamzine n’aurait pas eu à l’écrire sur ordre du tsar.
Qu’est-ce qui peut aider à résoudre la question des peuples finno-ougriens ?
Séparez les questions de langue et d’ADN. Il s'avère que selon l'ADN (racines, clan), la population de la Russie était en réalité majoritairement composée de peuples finno-ougriens ( lire ci-dessous). Mais qui a dit que les Finno-ougriens ne pouvaient pas maîtriser la langue slave et que, étant essentiellement des Finno-ougriens, ils parlaient russe et se frappaient la poitrine avec leurs poings ?
Après avoir lu toutes sortes de choses sur les Ukrainiens depuis l'époque du tsar Gorokh, les Russes accusent, pour une raison quelconque, les Ukrainiens de ne pas aimer le peuple finno-ougrien. Nous (Ukrainiens) ne montrons pas d'aversion envers les Finno-Ougriens. Nous nous opposons au fait que les Russes eux-mêmes manifestent de l'aversion pour les Finno-Ougriens, essayant de renier leur parenté avec eux. En conséquence, les Russes tentent renoncer à une grande partie de soi, et remplissez cette partie, qui n'est pas pertinente. Je ne dis pas que les Russes je n'ai pas rien à voir avec, mais les Russes pose la question de cette façon que nous (Ukrainiens) restons sans travail. En conséquence, les Russes eux-mêmes, par leur comportement et leur manque d’éducation, provoquent la négativité de la part des Ukrainiens, en les insultant. Les gars, les Ukrainiens ne le peuvent pas par définition ! La question est : pourquoi les Russes renoncent-ils à leur part de l’héritage finno-ougrien ???
Le manque d’informations donne lieu à des rumeurs et à des inventions. En question avec l'héritage finno-ougrien sur le territoire russe, la situation est similaire. s'oppose activement remplir les espaces vides de leur histoire finno-ougrienne et cela « oblige » les Ukrainiens (en donnant toutes les raisons et raisons) à remplir ces espaces vides pour les Russes, tout en déclarant, bien sûr, votre vision du problème. Mais pour tout ça responsabilité Les Russes eux-mêmes le supportent – ne vous taisez pas ! Analysez-vous activement (et n’inventez pas) et vous priverez ainsi vos adversaires d’arguments. Qui s'arrête ?
Informations complémentaires sur le thème finno-ougrien...
Selon une comparaison réussie de l'académicien Orest Borisovich Tkachenko, mondialement connu Méryaniste (une discipline des études finno-ougriennes qui traite de l'étude du peuple Meri) : " Le peuple russe, lié du côté maternel à la maison ancestrale slave, avait pour père un Finlandais. Du côté paternel, les Russes remontent aux peuples finno-ougriens". Cette explication met en évidence de nombreux faits culturels dans la vie et le développement de la nation russe. En fin de compte, la Russie moscovite et Novgorod se sont développées précisément sur les terres habitées par les tribus finno-ougriennes Chud, Meri et Meshchera, ainsi que sur les territoires mordoviens, vepsiens, vodiens-Izhora, caréliens et permiens.
Les Slaves n'ont pas assimilé les tribus finlandaises UN. Ce Finno-ougriens adaptés à nouvelle langue et accepté une partie de la culture spirituelle byzantine. Les Russes ont donc le choix. Réalisez vos racines dans cette terre, discernez chez vos ancêtres non seulement et pas tellement Slaves, ressentez ça culture peuple russe basé sur une base finno-ougrienne.
Qui sont les Finno-Ougriens (littérature sur le sujet)
Finno-ougriens- une communauté ethnolinguistique de peuples comptant plus de 20 millions de personnes. Tous Les peuples finno-ougriens sont indigènes sur leurs territoires. Ancêtres des peuples finno-ougriens vécu dans Europe de l'Est et dans l'Oural depuis le néolithique (nouveau Âge de pierre). Depuis mer Baltiqueà Sibérie occidentale, des steppes forestières de la plaine russe jusqu'aux côtes de l'océan Arctique - primordial Terres finno-ougriennes et les peuples Samoyèdes qui leur sont proches.
Linguistiquement Finno-ougriens sont divisés en plusieurs sous-groupes. Le sous-groupe Permo-finlandais comprend les Komi, les Oudmourtes et les Besermiens. Groupe Volga-Finlandais : Mordoviens (Erzyans et Mokshans) et Mari. Les Finlandais baltes comprennent : les Finlandais, Finlandais ingriens, Estoniens, Setos, Kvens en Norvège, le mystérieux Vod, Izhoriens, Caréliens, Vepsiens et descendants des Meri. Les Khantys, les Mansi et les Hongrois appartiennent à un groupe ougrien distinct. Les descendants des Meshchera et Mourom médiévaux appartiennent très probablement aux Finlandais de la Volga.
Anthropologiquement Peuples finno-ougriens hétérogène. Certains scientifiques soulignent une particularité Race ouralienne, transition entre Caucasiens et Mongoloïdes. Tous les peuples du groupe finno-ougrien présentent à la fois des caractéristiques caucasoïdes et mongoloïdes. Les Ob Ougriens (Khanty et Mansi), une partie des Mari, et les Mordoviens ont des traits mongoloïdes plus prononcés. Pour le reste, soit ces traits sont répartis de manière égale, soit la composante caucasoïde domine. Mais ce n'est pas en faveur Origine indo-européenne Peuples finno-ougriens, les traits anthropologiques indo-européens doivent être distingués de la communauté linguistique indo-européenne.
Finno-ougriens partout dans le monde sont unis par une culture matérielle et spirituelle commune. Tous les véritables peuples finno-ougriens vivent en harmonie avec la nature, avec le monde qui les entoure et avec les peuples voisins. Seuls les peuples finno-ougriens, même au début du troisième millénaire, conservaient le plus en entier culture traditionnelle, y compris, paradoxalement, la culture russe. Cependant, ce paradoxe peut s'expliquer. Contrairement à de nombreux peuples, le peuple finno-ougrien essaie de préserver autant de coutumes et de traditions que possible dans sa culture, y compris (peut-être qu'en Russie, cela explique le assez grand nombre de traditions et d'éléments anciens préservés de l'époque de la Russie).
L'épopée carélo-finlandaise « Kalevala » a été préservée pour l'histoire par les Caréliens de la mer Blanche, et non par les Finlandais urbanisés ; presque tous les Russes contes anciens, épopées et légendes (le folklore épique est la plus ancienne de toutes les formes de culture populaire) ont été enregistrés par des ethnographes à la fin du XIXe siècle dans les zones habitées par les Caréliens, les Vepsiens et les descendants des peuples finno-ougriens de la province d'Arkhangelsk. La plupart des monuments russes antiques architecture en bois nous avons hérité des terres finno-ougriennes. Il y a plusieurs années, l'épopée du peuple Erzya « Mastorava » a été enregistrée et restaurée, ce qui est unique en soi.
La vie spirituelle du peuple finno-ougrien est impossible sans les croyances populaires. Même les peuples baptisés ont conservé une énorme couche de culture associée aux croyances préchrétiennes. Et certains, comme les Mari, adhèrent encore principalement à la foi traditionnelle. Ces croyances ne doivent pas être confondues avec le paganisme. Les Mari, les Erzyans, une partie des Oudmourtes et les Ob Ougriens ont des religions nationales.
Question finno-ougrienne– c’est sans aucun doute une question russe. La question de l'identification ethnique de l'ethnie grand-russe. Dans tous les territoires de la plaine russe, où vivent aujourd'hui les Russes, vivaient des peuples finno-ougriens. Gros problème quelle était la nature de la colonisation slave. Après tout, les Russes conservent la même culture traditionnelle matérielle et spirituelle précisément chez les peuples finno-ougriens, et non chez les Slaves du sud ou les Turcs. Caractéristiques psychologiques population, sa caractère national, en particulier au nord, au nord-ouest et au nord-est de la partie européenne de la Russie (la partie la plus indigène de la Russie), les Russes et les peuples finno-ougriens en ont également des communs.
J'espère que les informations présentées ci-dessus sur le thème des peuples finno-ougriens et de la Russie aideront à identifier les zones problématiques de l'histoire de la Russie et à comprendre dans quelle direction l'histoire de la Russie elle-même doit être construite, en mettant de côté la politique.
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La langue komi fait partie de la famille des langues finno-ougriennes et, avec la langue oudmourte la plus proche, elle forme le groupe permien des langues finno-ougriennes. Au total, la famille finno-ougrienne comprend 16 langues, qui se sont développées dans l'Antiquité à partir d'une seule langue de base : le hongrois, le mansi, le khanty (groupe de langues ougriennes) ; Komi, Oudmourtie (groupe de Perm) ; Mari, langues mordoviennes - Erzya et Moksha : langues baltes et finlandaises - langues finnoise, carélienne, izhorienne, vepsienne, votique, estonienne, livonienne. Une place particulière dans la famille des langues finno-ougriennes est occupée par la langue sami, qui est très différente des autres langues apparentées.
Les langues finno-ougriennes et les langues samoyèdes forment la famille des langues ouraliennes. Les langues samodiennes comprennent les langues Nenets, Enets, Nganasan, Selkup et Kamasin. Les peuples parlant les langues samoyèdes vivent en Sibérie occidentale, à l'exception des Nenets, qui vivent également en Europe du Nord.
La question de l'ancêtre des anciens peuples finno-ougriens intéresse depuis longtemps les scientifiques. Ils recherchèrent l'ancienne patrie dans la région de l'Altaï, sur les cours supérieurs de l'Ob, de l'Irtych et de l'Ienisseï, ainsi que sur les rives de l'océan Arctique. Les scientifiques modernes, basés sur l'étude du vocabulaire de la flore des langues finno-ougriennes, sont arrivés à la conclusion que la patrie ancestrale des peuples finno-ougriens était située dans la région de la Volga-Kama, des deux côtés des montagnes de l'Oural. Ensuite, les tribus et les langues finno-ougriennes se sont séparées, se sont isolées et les ancêtres des peuples finno-ougriens actuels ont quitté leur ancienne patrie. Les premières mentions de chroniques des peuples finno-ougriens retrouvent déjà ces peuples dans les lieux de leur résidence actuelle.
Hongroisil y a plus de mille ans, ils se sont installés sur le territoire entouré des Carpates. Le nom propre des Hongrois Modyor est connu depuis le Ve siècle. n. e. L'écriture en langue hongroise est apparue à la fin du XIIe siècle et les Hongrois possèdent une littérature riche. Nombre total Il y a environ 17 millions de Hongrois. Outre la Hongrie, ils vivent en Tchécoslovaquie, en Roumanie, en Autriche, en Ukraine et en Yougoslavie.
Mansi (Voguls)vivre dans le district de Khanty-Mansiysk de la région de Tioumen. Dans les chroniques russes, ils étaient appelés, avec les Khanty, Yugra. Les Mansi utilisent une langue écrite basée sur le graphisme russe et possèdent leurs propres écoles. Le nombre total de Mansi s'élève à plus de 7 000 personnes, mais seulement la moitié d'entre eux considèrent le mansi comme leur langue maternelle.
Khanty (Ostiaks)vivent sur la péninsule de Yamal, dans l'Ob inférieur et moyen. L'écriture en langue Khanty est apparue dans les années 30 de notre siècle, mais les dialectes de la langue Khanty sont si différents que la communication entre les représentants de différents dialectes est souvent difficile. De nombreux emprunts lexicaux à la langue Komi ont pénétré dans les langues Khanty et Mansi. Le nombre total des Khantys est de 21 000 personnes. L'occupation traditionnelle des Ob Ougriens est l'élevage de rennes, la chasse et la pêche.
Oudmourtesles moins avancés du territoire de la maison ancestrale finno-ougrienne ; ils vivent sur les cours inférieurs des rivières Kama et Viatka, en plus de la République d'Oudmourtie, ils vivent au Tatarstan, au Bachkortostan, à Mari El et dans la région de Viatka. Il y avait 713 696 Oudmourtes en 1989 ; l’écriture est apparue au XVIIIe siècle. La capitale de l'Oudmourtie est Ijevsk.
Marievivre sur le territoire de la rive gauche de la Volga. Environ la moitié des Mari vivent dans la République de Mari El, le reste vit au Bachkortostan, au Tatarstan et en Oudmourtie. L'écriture en langue mari est apparue au XVIIIe siècle ; il existe deux variantes de la langue littéraire - la prairie et la montagne, elles présentent la principale différence phonétique. Le nombre total de Mari est de 621 961 personnes (1989). La capitale de Mari El est Yoshkar-Ola.
Parmi les peuples finno-ougriens, il se classe au 3ème rang en nombreMordoviens. Il y a plus de 1 200 000 personnes, mais les Mordoviens vivent de manière très étendue et fragmentée. Leurs groupes plus compacts se trouvent dans les bassins des rivières Moksha et Sura (Mordovie), à Penza, Samara, Orenbourg, Oulianovsk, Régions de Nijni Novgorod. Il existe deux langues mordoviennes étroitement liées, l'Erzya et le Moksha, mais les locuteurs de ces langues communiquent entre eux en russe. L'écriture dans les langues mordoviennes est apparue au XIXe siècle. La capitale de Mordovie est Saransk.
Baltique-finlandais les langues et les peuples sont si proches que les locuteurs de ces langues peuvent communiquer entre eux sans interprète. Parmi les langues du groupe baltique-finlandais, la plus répandue estfinlandais, il est parlé par environ 5 millions de personnes, le nom propre des FinlandaisSuomi. Outre la Finlande, les Finlandais vivent également en Région de Léningrad Russie. L'écriture est née au XVIe siècle et en 1870 commence la période de la langue finnoise moderne. L'épopée « Kalevala » est écrite en finnois et une riche littérature originale a été créée. Environ 77 000 Finlandais vivent en Russie.
Estoniensvivant sur la côte orientale de la mer Baltique, le nombre d'Estoniens en 1989 était de 1 027 255 personnes. L'écriture a existé du XVIe au XIXe siècle. Deux langues littéraires se sont développées : l'estonien du sud et du nord. Au 19ème siècle ces langues littéraires se sont rapprochées des dialectes de l'Estonie centrale.
Caréliensvivent en Carélie et dans la région de Tver en Russie. Il y a 138 429 Caréliens (1989), dont un peu plus de la moitié parlent leur langue maternelle. La langue carélienne se compose de nombreux dialectes. En Carélie, les Caréliens étudient et utilisent la langue littéraire finlandaise. Les monuments les plus anciens de l'écriture carélienne remontent au XIIIe siècle ; dans les langues finno-ougriennes, c'est la deuxième langue écrite la plus ancienne (après le hongrois).
IjoraLa langue n'est pas écrite et est parlée par environ 1 500 personnes. Les Izhoriens vivent sur la côte sud-est du golfe de Finlande, au bord du fleuve. Izhora, un affluent de la Neva. Bien que les Izhoriens s'appellent Caréliens, en science, il est d'usage de distinguer une langue izhorienne indépendante.
Vepsiensvivent sur le territoire de trois unités administratives-territoriales : Vologda, régions de Léningrad en Russie, Carélie. Dans les années 30, il y avait environ 30 000 Vepsiens, en 1970, 8 300 personnes. En raison de la forte influence de la langue russe, la langue vepsienne est sensiblement différente des autres langues baltes-finlandaises.
Vodskyla langue est sur le point de disparaître, car il n'y a pas plus de 30 personnes qui parlent cette langue. Vod vit dans plusieurs villages situés entre le nord-est de l'Estonie et la région de Léningrad. La langue votique n'est pas écrite.
Viesvivent dans plusieurs villages de pêcheurs en bord de mer dans le nord de la Lettonie. Leur nombre a fortement diminué au cours de l’histoire en raison des ravages causés par la Seconde Guerre mondiale. Aujourd’hui, le nombre de locuteurs du livonien n’est plus que d’environ 150 personnes. L'écriture se développe depuis le XIXe siècle, mais actuellement les Liv se tournent vers la langue lettone.
Samila langue forme un groupe distinct de langues finno-ougriennes, car il existe de nombreuses fonctionnalités spécifiques dans sa grammaire et son vocabulaire. Les Sami vivent dans les régions du nord de la Norvège, de la Suède, de la Finlande et de la péninsule de Kola en Russie. Il n'y a qu'environ 40 000 personnes, dont environ 2 000 en Russie. La langue sâme a de nombreux points communs avec les langues balto-finlandaises. L'écriture sami se développe sur la base de différents dialectes dans les systèmes graphiques latins et russes.
Les langues finno-ougriennes modernes ont tellement divergé les unes des autres qu'à première vue elles semblent totalement indépendantes les unes des autres. Cependant, une étude plus approfondie de la composition sonore, de la grammaire et du vocabulaire montre que ces langues possèdent de nombreuses caractéristiques communes, qui prouvent l'ancienne origine unique des langues finno-ougriennes à partir d'une ancienne proto-langue.
À PROPOS DU CONCEPT DE « LANGUE KOMI »
Traditionnellement, la langue Komi fait référence aux trois dialectes Komi : Komi-Zyryan, Komi-Permyak et Komi-Yazvinsky. De nombreux érudits finno-ougriens étrangers ne font pas de distinction séparée entre les langues komi-zyryenne et komi-permyak. Cependant, dans l'ethnographie soviétique, on distingue deux groupes ethniques - les Komi-Zyryans et les Komi-Permyaks, et en linguistique, respectivement, deux langues. Les Komi-Zyryans et les Komi-Permyaks communiquent librement entre eux dans leur propre langue, sans recourir au russe. Ainsi, les langues littéraires Komi-Zyryan et Komi-Permyak sont très proches.
Cette proximité est clairement visible lorsqu’on compare les deux phrases suivantes :
1) Langue littéraire Komi-Zyryan -Ruch vidzodlis gogorbok et ydzhyd koz vylys addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .
2) Langue littéraire Komi-Permyak -Ruch vidzotis gogor et ydzhyt koz yilis kazyalis urokos, koda tov kezho zaptis tshakkez .
"Le renard a regardé autour de lui et a vu au sommet d'un grand épicéa un écureuil qui stockait des champignons pour l'hiver.".
L'étude de la langue littéraire Komi-Zyryan permet en principe de lire tout ce qui est écrit dans la langue littéraire Komi-Permyak, ainsi que de communiquer librement avec les Komi-Permyaks.
EMPLACEMENT ET NOMBRE DE KOMI
Un groupe ethnographique spécial de Komi sont les Komi-Yazvintsy, dont la langue est très différente des dialectes modernes Komi-Zyryan et Komi-Permyak. Komi-Yazvintsy vit dans le district de Krasnovishersky Région de Perm le long des cours moyen et supérieur de la rivière. Yazva, l'affluent gauche de la rivière. Vishera, se jetant dans le Kama. Leur nombre total est d'environ 4 000 personnes, mais on assiste actuellement à une russification rapide des Komi-Yazvintsy.
Dans le district d'Afanassievski de la région de Kirov vivent les Komi dits «Zyuzda», dont le dialecte se situe pour ainsi dire entre les dialectes Komi-Zyryan et Komi-Permyak. Dans les années 50, Zyuzda comptait plus de 5 000 habitants, mais leur nombre a ensuite commencé à diminuer.
Komi-Zyriensvivent dans la République de Komi dans les bassins de la Luza, de la Vychegda et de ses affluents Sysola, Vym, dans les bassins des rivières Izhma et Pechora, qui se jettent dans la mer Blanche. Mezen et son affluent Vashka. En conséquence, ils sont divisés par des rivières groupes ethnographiques Komi - Luzsky Komi, Sysolsky, Vychegda, Vymsky, Udorsky, Izhemsky, Verkhne-Pechora Komi, etc. Environ 10 % des Komi-Zyryens vivent en dehors de la république : dans l'Okrug autonome Nenets de la région d'Arkhangelsk, au nord de la Région de Tioumen, dans de nombreux villages du bas Ob et le long de ses affluents, sur la péninsule de Kola dans la région de Mourmansk à Omsk, Novossibirsk et d'autres régions de Sibérie.
Komi-PermyaksIls vivent isolés des Komi-Zyriens, au sud, dans la région de Perm, dans la région du Haut Kama, sur ses affluents Kose et Inve. La capitale de la région autonome de Komi-Permyak est la ville de Kudymkar.
Le nombre total de la population Komi (Komi-Zyryans et Komi-Permyaks), selon les recensements de la population, était en constante augmentation : 1897 - 254 000 ; 1970 : 475 000 ; 1926 : 364 000 ; 1979 : 478 000 ; 1959 : 431 000 ; 1989 - 497 081.
Les démographes ont remarqué une tendance à la forte baisse de la croissance de la population komi en dernières décennies. Si pour 1959-1970. l'augmentation était de 44 000 personnes, puis en 1970-1979. - seulement 3 000 personnes. À partir de 1979 en URSS, il y avait 326 700 Komi-Zyriens et 150 768 Komi-Permyaks. En RSS de Komi, 280 797 Komis-Zyriens vivaient, ce qui représentait 25,3 % de la population de la république.
En 1989, parmi la population de la RSS de Komi, les Komi représentaient 23 %. Selon le recensement de 1989, 345 007 Komi-Zyriens et 152 074 Komi-Permyak vivaient en URSS. Cependant, le nombre de personnes parlant la langue komi est en diminution. Ainsi, en 1970, 82,7 % des Komi-Zyriens et 85,8 % des Komi-Permyaks appelaient la langue Komi leur langue maternelle. En 1979, 76,2 % des Komi-Zyriens et 77,1 % des Komi-Permyaks ont désigné la langue Komi comme leur langue maternelle. En 10 ans, la communauté linguistique Komi a diminué de 33 000 personnes. Le nombre de locuteurs de la langue komi continue de diminuer. Selon le recensement de la population de 1989, parmi tous les Komis d'URSS, 70 % considéraient la langue komi comme leur langue maternelle, c'est-à-dire qu'aujourd'hui un Komis sur trois ne parle plus la langue de sa mère.
Extrait du livre "KOMI KYV : Auto-enseignant de la langue Komi" E. A. Tsypanov 1992 (Syktyvkar, maison d'édition de livres Komi)
1. Titre
Le peuple finno-ougrien était une population autochtone située entre les rivières Oka et Volga ; leurs tribus, les Estoniens, All, Merya, Mordoviens et Cheremis, faisaient partie du royaume gothique de Germanaric au IVe siècle. Le chroniqueur Nestor dans la Chronique d'Ipatiev indique une vingtaine de tribus du groupe de l'Oural (Finiens ougriens) : Chud, Livs, Vodi, Yam (Öm), toutes (également Severo ѿ d'entre elles sur Belya ѡzerѣ sѣdѧt Vѣs), Caréliens, Yugra, grottes , Samoyèdes, Permyaks (Perm ), Cheremis, casting, Zimgola, Cors, Norom, Mordoviens, Meria (et sur le Rostov ѡzer, sur le tick et ѡzer - le même), Mourom (et ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ѡ ҕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μι μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ μΕ maille. Les Moscovites appelaient toutes les tribus locales Chud à partir du Chud indigène, et accompagnaient ce nom avec ironie, l'expliquant à travers le moscovite. bizarre, bizarre, étrange. Maintenant que ces peuples ont été complètement assimilés par les Russes, ils ont disparu à jamais de la carte ethnique de la Russie moderne, augmentant ainsi le nombre de Russes et ne laissant qu'un large éventail de leurs noms géographiques ethniques.
Ce sont tous les noms de rivières de fin-wa : Moscou, Protva, Kosva, Silva, Sosva, Izva, etc. La rivière Kama compte une vingtaine d'affluents dont les noms se terminent par na-va, signifie « eau » en finnois. Dès le début, les tribus moscovites ont ressenti leur supériorité sur les peuples finno-ougriens locaux. Cependant, les noms de lieux finno-ougriens ne se trouvent pas seulement là où ces peuples constituent aujourd'hui une partie importante de la population, notamment républiques autonomes et les districts nationaux. Leur aire de répartition est beaucoup plus vaste, par exemple Moscou.
Selon les données archéologiques, la zone de peuplement des tribus Chud en Europe de l'Est est restée inchangée pendant 2 mille ans. À partir du IXe siècle, les tribus finno-ougriennes de la partie européenne de l’actuelle Russie furent progressivement assimilées par des colons slaves venus de la Russie kiévienne. Ce processus a constitué la base de la formation de la modernité. russe nation.
Les tribus finno-ougriennes appartiennent au groupe Oural-Altaï et il y a mille ans elles étaient proches des Pechenegs, des Coumans et des Khazars, mais étaient à un niveau de développement social nettement inférieur à celui des autres ancêtres des Russes ; étaient les mêmes Pechenegs, uniquement des forestiers. À cette époque, il s’agissait des tribus primitives et culturellement les plus arriérées d’Europe. Non seulement dans un passé lointain, mais même au tournant des Ier et IIe millénaires, ils étaient cannibales. L'historien grec Hérodote (Ve siècle avant JC) les appelait androphages (mangeurs d'humains), et le chroniqueur Nestor, déjà à l'époque de l'État russe, les appelait Samoyèdes. (Samoyède) .
Les tribus finno-ougriennes d'une culture primitive de cueillette et de chasse étaient les ancêtres des Russes. Les scientifiques affirment que le peuple de Moscou a reçu le plus grand mélange de race mongoloïde grâce à l'assimilation du peuple finno-ougrien, venu d'Asie en Europe et ayant partiellement absorbé le mélange caucasoïde avant même l'arrivée des Slaves. Un mélange de composantes ethniques finno-ougriennes, mongoles et tatares a contribué à l'ethnogenèse des Russes, qui s'est formée avec la participation des tribus slaves des Radimichi et des Vyatichi. En raison du mélange ethnique avec les Ougrofiniens, puis avec les Tatars et en partie avec les Mongols, les Russes ont type anthropologique, différent du Kiev-russe (ukrainien). La diaspora ukrainienne plaisante à ce sujet: "Les yeux sont étroits, le nez est plus - complètement russe." Influencé par le finno-ougrien environnement linguistique le système phonétique russe s'est formé (akanye, gekanyya, ticking). Aujourd'hui, les caractéristiques de l'Oural sont inhérentes à un degré ou à un autre à tous les peuples de Russie : taille moyenne, visage large, un nez dit « retroussé », une barbe clairsemée. Les Mari et les Oudmourtes ont souvent des yeux avec ce qu'on appelle le pli mongol - l'épicanthe, ils ont des pommettes très larges et une barbe fine. Mais en même temps, elle a les cheveux blonds et roux, les yeux bleus et gris. Le pli mongol se retrouve parfois chez les Estoniens et les Caréliens. Les Komi sont différents : dans les endroits où il y a des mariages mixtes avec des adultes, ils sont bruns et inclinés, d'autres rappellent davantage les Scandinaves, mais avec un visage légèrement plus large.
Selon les recherches du méryaniste Orest Tkachenko, « chez le peuple russe, lié du côté maternel au foyer ancestral slave, le père était finlandais. Du côté paternel, les Russes descendaient des peuples finno-ougriens ». Il convient de noter que selon recherche moderne halotypes du chromosome Y, en fait la situation était inverse : des hommes slaves épousaient des femmes de la population finno-ougrienne locale. Selon Mikhaïl Pokrovsky, les Russes sont un mélange ethnique dans lequel les Finlandais appartiennent à 4/5 et les Slaves à 1/5. Les vestiges de la culture finno-ougrienne dans la culture russe peuvent être retrouvés dans des caractéristiques que l'on ne retrouve pas parmi les autres peuples slaves. : kokoshnik et robe d'été pour femmes, chemise-chemise pour hommes, chaussures de liber (chaussures de liber) dans costume national, boulettes dans les plats, style d'architecture populaire (bâtiments de tentes, porche), Bains russes, animal sacré - ours, gamme de chant 5 tons, une touche et la réduction des voyelles, des mots appariés comme points de suture, bras-jambes, bien vivants, untel, chiffre d'affaires J'ai(au lieu de JE, caractéristique des autres Slaves) un conte de fées commençant « il était une fois », l'absence de cycle russe, de chants de Noël, le culte de Perun, la présence d'un culte du bouleau plutôt que du chêne.
Tout le monde ne sait pas qu'il n'y a rien de slave dans les noms de famille Shukshin, Vedenyapin, Piyashev, mais ils viennent du nom de la tribu Shuksha, du nom de la déesse de la guerre Vedeno Ala et du nom préchrétien Piyash. Ainsi, une partie importante des Finno-ougriens fut assimilée par les Slaves, et certains, convertis à l'islam, se mêlèrent aux Turcs. Par conséquent, aujourd'hui, les Ugrofins ne constituent pas la majorité de la population, même dans les républiques auxquelles ils ont donné leur nom. Mais, s'étant dissous dans la masse des Russes (Rus. Russes), les Ugrofins ont conservé leur type anthropologique, désormais perçu comme typiquement russe (Rus. russe ) .
Selon la grande majorité des historiens, les tribus finlandaises avaient un caractère extrêmement pacifique et doux. C'est ainsi que les Moscovites eux-mêmes expliquent le caractère pacifique de la colonisation, déclarant qu'il n'y a pas eu d'affrontements militaires, car les sources écrites ne se souviennent de rien de tel. Cependant, comme le note le même V.O. Klyuchevsky, "dans les légendes de la Grande Russie, de vagues souvenirs de la lutte qui a éclaté dans certains endroits ont survécu".
3. Toponymie
Les toponymes d'origine Meryan-Erzyan dans les régions de Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir et Moscou représentent 70 à 80 % (Vexa, Voksenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lekht, Melexa, Nadoxa, Nero (Inero), Nux, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol, sinon, Sheksheboy, Shekhroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, Yakhrenga, Yakhrobol(région de Yaroslavl, 70-80%), Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (scintillement), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga, Yakshanga(région de Kostroma, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paks, Palekh, Parsha, Pokshenga, Reshma, Sarokhta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhma etc. (région d'Ivanovo), Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshma, Shuya et autres (région de Vologda) "" Valdai, Koy, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma. etc. (région de Tver), Arsemaki, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Mothra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol etc. (région de Vladimir), Vereya, Vorya, Volgusha, Lama,
Si vous faites attention à la carte de la Fédération de Russie, vous pourrez trouver dans les bassins de la Volga et de Kama les noms des rivières où apparaissent les syllabes « ga » et « va ». Cela confirme que des tribus finno-ougriennes vivaient ici. Dans leur langue, ces syllabes signifient « rivière ». Malgré le fait qu'ils avaient une aire de répartition assez large, de nombreux historiens ne peuvent toujours pas dire exactement quel était leur mode de vie.
Description des tribus finno-ougriennes
Étant donné que les tribus finno-ougriennes vivaient dans une partie importante de la Russie, leurs noms sont très divers. Ils peuvent être divisés en cinq groupes principaux :
- Caréliens vivant en République de Carélie. Ils communiquent dans plusieurs dialectes, mais la langue principale est le finnois. Ils parlent aussi russe.
- Lapons ou Sami vivant dans le nord de la Scandinavie. Auparavant, leur nombre était beaucoup plus important, mais au fil du temps, ils ont été poussés vers le nord, ce qui a entraîné une réduction constante du nombre de personnes dans de mauvaises conditions de vie.
- Mordoviens et Mari vivant sur le territoire de Mordovie, ainsi que dans de nombreuses régions russes. De tous les groupes, c'est celui qui est considéré comme s'étant rapidement russifié ; les nationalités ont immédiatement adopté la foi chrétienne et la langue correspondante.
- Komi et Oudmourtes habitant la République de Komi. Ce groupe est le plus instruit ; il n'avait pas d'égal en termes d'alphabétisation jusqu'à la révolution.
- Hongrois, Khantys et Mansi, vivant dans le nord de l'Oural et dans le cours inférieur de l'Ob. Mais au départ, les rives du Danube étaient considérées comme la capitale de cette nation.
Ainsi, les tribus finno-ougriennes tout au long de leur histoire ont marché dans les mêmes rangs que les Russes. Cela signifie que leurs cultures étaient étroitement liées et qu’ils apprenaient de nouvelles choses les uns des autres.
D'où viennent les Finno-Ougriens ?
En parlant de l’endroit où se sont installées les tribus finno-ougriennes, abordons la question de l’origine de la nationalité. Le fait est que leur lieu de résidence couvre de vastes territoires, mais il n'y a pas d'informations exactes sur l'endroit où tout a commencé.
On pense qu'ils représentent le primordial Au IV-III millénaire avant JC. e. non seulement ils occupèrent complètement les territoires russes, mais ils s'étendirent également à l'Europe. Il existe deux opinions sur les raisons pour lesquelles les tribus sont allées vers l'Ouest. Premièrement, il pourrait s’agir d’une migration normale. Deuxièmement, la possibilité qu’ils soient repoussés par les conquérants est admise.
Les historiens considèrent la deuxième option comme plus probable, puisqu'au IIe millénaire avant JC. e. Des tribus de Turquie, d'Inde, d'Asie Mineure, etc. commencèrent à pénétrer sur le territoire russe. Cependant, ce que nous pouvons affirmer avec certitude, c'est que les Finno-Ougriens ont joué loin de dernier rôle dans la formation du peuple slave.
Population pré-slave
Les tribus finno-ougriennes et baltes sont considérées comme la population indigène de la terre russe avant les Slaves. Ils ont commencé à développer ces territoires il y a 6 mille ans. Peu à peu, ils se sont déplacés vers l'ouest des montagnes de l'Oural, puis vers la plaine d'Europe de l'Est, puis ont atteint la côte de la mer Baltique. Cependant, l'Oural a toujours été considérée comme la patrie de ces peuples.
Malheureusement, la plupart des tribus finno-ougriennes n'ont pas survécu jusqu'à aujourd'hui. Leur nombre actuel est minime. Mais ce que nous pouvons affirmer avec certitude, c’est que les descendants d’un peuple si vaste et si nombreux vivent sur toute la planète.
Habitat
L'implantation des tribus finno-ougriennes ne peut être qualifiée de sans ambiguïté. Cela est dû au fait que le processus a commencé dans d’autres territoires, mais a ensuite été conquis. DANS dans une plus grande mesure ils étaient attirés vers le nord et l'ouest.
Au 1er millénaire, pratiquement tout le territoire balte était occupé par des tribus finno-ougriennes. Le lieu d'installation n'est pas le seul puisque certains groupes ethniques se sont dirigés vers le nord de la Scandinavie.
Mais les fouilles montrent que tous ces peuples avaient beaucoup de points communs avec les Slaves, depuis l'agriculture, la religion jusqu'à l'apparence. Par conséquent, bien que la plupart des tribus se soient dirigées vers le nord, certaines d'entre elles sont restées sur le territoire de la Russie moderne.
Premières rencontres avec les Russes
DANS XVIe-XVIIIe siècles Les colons russes ont commencé à se précipiter vers les territoires où vivaient les tribus finno-ougriennes. La liste des escarmouches militaires était minime, puisque la plupart des colonies se sont déroulées de manière totalement pacifique. L’annexion de nouvelles terres à l’État russe n’a rencontré que rarement de la résistance. Les Mari étaient les plus agressifs.
La religion, l'écriture et la langue des Russes ont rapidement commencé à supplanter la culture locale. Mais aussi du côté finno-ougrien, certains mots et dialectes sont entrés dans la langue. Par exemple, une partie Noms de famille russes, comme Shukshin, Piyasheva et d'autres, n'ont rien de commun avec notre culture. Ils remontent au nom de la tribu « Shuksha », et le nom « Piyash » est généralement préchrétien. Ainsi, la combinaison de deux cultures s’effectue harmonieusement, se complétant.
Colonisation
Les anciennes tribus finno-ougriennes vivaient sur de vastes territoires, ce qui fut la raison de leur déplacement. Il convient de noter que tous n’ont pas pu se défendre contre les colonialistes armés. Mais cela n'était pas nécessaire, car de nombreux pays rejoignirent la Russie rapidement et sans résistance.
Cependant, les endroits où vivaient les tribus finno-ougriennes n'attiraient pas seulement les Russes. Les Turcs souhaitaient également étendre leurs territoires. Par conséquent, une partie du peuple a accepté non pas la foi chrétienne, mais la foi musulmane.
Il convient de noter que, malgré le fait que les Finno-ougriens se soient littéralement dissous dans les cultures apparues sur leurs terres, ils ont conservé leur type anthropologique. Ce sont des yeux bleus, des cheveux blonds et un visage large. De plus, de nombreux mots ont été empruntés à leur langue, par exemple toundra ou sprat.
Ferme
En fait, il est impossible de mettre en évidence des fonctionnalités activité économique, dirigé par les tribus finno-ougriennes. Leurs occupations étaient principalement l'élevage de rennes, la pêche et la chasse. Seuls certains sous-groupes tribaux présentaient des différences.
Par exemple, les Mari, qui avaient une attitude négative à l'égard de l'adhésion à l'État russe, ont résisté jusqu'à la révolution. Cela avait un impact négatif sur eux. Ils ne pouvaient pas faire du commerce et peu d’entre eux pouvaient exercer des activités artisanales. Vivre dans des villages et des villages les obligeait à gagner leur vie uniquement grâce à l'élevage et à l'agriculture.
Le sous-groupe Komi, qui se distingue par son éducation, pourrait gagner de l'argent d'une manière différente. Parmi eux se trouvaient de nombreux commerçants et entrepreneurs, ce qui permettait d'abandonner le travail acharné.
Religion
L'orthodoxie était la religion de la plupart des peuples qui composaient les tribus finno-ougriennes. La religion de certains d'entre eux diffère assez fortement du fait que lors de la colonisation des territoires, certains ont été conquis par les Turcs. Par conséquent, certaines colonies ont été contraintes de se tourner vers l'Islam et l'Islam.
Mais toutes les tribus finno-ougriennes ne professent pas l’orthodoxie. La liste des nationalités qui se sont tournées vers d’autres religions est minime, mais elle existe toujours.
Les Oudmourtes ont adopté l'orthodoxie, mais cela n'est pas devenu une raison pour suivre Traditions chrétiennes. Beaucoup d'entre eux n'ont été baptisés que pour que la noblesse russe les laisse tranquilles. Leur religion principale est le paganisme. Ils vénèrent des divinités et des esprits. De nombreux Komi ont conservé leur ancienne foi et sont restés de vieux croyants.
Les Khanty et les Mansi ne considéraient pas non plus le christianisme comme leur religion principale. Ils se sont tournés vers l'ancienne foi et n'ont même pas essayé de la cacher ; le baptême leur était étranger. Mais comme ils vivaient loin des princes russes, personne ne pouvait les forcer à accepter l'Orthodoxie. Probablement pour cette raison, l'ancienne foi est restée la seule pour les Khanty et les Mansi qu'ils connaissaient. Ils n’avaient tout simplement rien à comparer.
En écrivant
Malheureusement, les tribus finno-ougriennes comprennent des groupes de personnes qui considéraient la transmission d'informations écrites comme un péché. En conséquence, tout sources littéraires sont tout simplement exclus. La transmission d'informations sous forme écrite est interdite.
Cependant, l'utilisation de hiéroglyphes était disponible. Cela a commencé au 4ème millénaire avant JC. e. et s'est poursuivi jusqu'au 14ème siècle. Ce n'est qu'alors que le métropolite de Perm s'appropria sa propre lettre à la tribu Komi. C’est probablement pour cette raison qu’ils sont devenus plus instruits que leurs frères de sang.
Les tribus finno-ougriennes, contrairement aux Slaves, n'avaient pas de langue spécifique. Chaque colonie utilisait son propre dialecte. Souvent, au sein d’une même nationalité, les gens ne pouvaient pas se comprendre. C’est probablement aussi la raison du manque d’écriture.
Littérature et langues
Toutes les tribus finno-ougriennes, dont les noms ne peuvent être comptés en raison de leur grand nombre, parlaient leurs propres dialectes. De plus, même une nationalité ne pouvait souvent pas comprendre son voisin de sang sans interprète. Mais contrairement aux idées reçues, les langues les plus courantes n’ont pas disparu.
Sur le territoire de la Russie moderne, vous pouvez trouver des écoles où ils enseignent en deux langues - le russe et leur langue maternelle - celle parlée par leurs ancêtres il y a plusieurs milliers d'années. Par exemple, en Mordovie, il existe une étude du russe et
Avant le règne de Pierre Ier la Russie moderne ne s'est pas distingué en obligeant l'ensemble de la population à parler exclusivement russe. Il n'était utilisé que dans les grandes villes ou les grandes institutions administratives (bureaux des impôts, etc.). La langue russe a pénétré progressivement dans les villages et les petites agglomérations ; au début, elle n'était utilisée que pour communiquer avec les propriétaires fonciers et les huissiers de justice.
Les langues Moksha, Meryan et Mari étaient considérées comme la littérature principale. De plus, on y parlait même avec les chauffeurs de taxi, les commerçants du marché, etc. Autrement dit, diverses personnes impliquées dans activité entrepreneuriale, il n'était tout simplement pas rentable de ne pas connaître les dialectes de leurs clients.
Conclusion
La littérature s'est également enrichie de la culture de ce peuple. Les Finno-Ougriens enterraient toujours leurs morts dans des cercueils en chêne. Il fallait les garder. Le rôle de gardes était assumé par des chats qui, selon la légende, étaient habités par l'âme d'un sorcier ou d'un sorcier de la tribu. Des chaînes étaient également accrochées au chêne s'il était destiné à une coupe et un traitement rapides. En conséquence, même un grand classique russe comme Pouchkine ne pouvait abandonner la culture finno-ougrienne. Et, probablement, son savant chat ne représente nul autre qu’un chaman venu de l’au-delà.
Les personnes vivant dans le bassin de Cheptsa (un affluent de la Viatka) dans les districts de Balezinsky, Glazovsky, Yukamensky et Yarsky de la République d'Oudmourtie, ainsi que dans les régions adjacentes de la région de Kirov de la Fédération de Russie. La langue besermyan est un dialecte de la langue oudmourte.