Bieži savā dzīvē cilvēks pieļauj morālas kļūdas: izvēloties
dzīves partneris, profesijas izvēlē, attiecībās starp tuviniekiem un ģimeni.
Bet, pieļāvis kļūdu, piedzīvojis neveiksmes rūgtumu, viņš cenšas to nekad nedarīt.
tāds pats kā iepriekš. Tomēr ir tādi, kas savas kļūdas neatzīst un tās nesaprot
amorāla būtība un atkārto nepareizas darbības atkal un atkal. Bet
vai cilvēks var izdarīt secinājumus, pamatojoties nevis uz pašu pieredzi? Es domāju,
Jā. UN tautas gudrība“Cilvēks mācās no citu cilvēku kļūdām” saka to pašu.
Iegūt kādu dzīves pieredzi sev un mācīties no citiem
kļūdas, cilvēkam ir jāredz un jāsaprot, kur tieši otrs pieļāvis
kļūda, no visiem iespējamiem risinājumiem izvēlējās nepareizo. Ir jāspēj redzēt, kas notiek
tas viss veda uz nākotni. Tikai tad ikviens varēs darīt pareizās lietas
izdariet secinājumus paši un līdzīgā situācijā rīkojieties savādāk.
Piemēram, Borisa Ekimova stāstā "Dziedināšanas nakts" zēns Grisha
negaidīti saprot, ka viņa māte pieļauj kļūdu, ka viņas veidā
kliegt: "Klusums!" - nepalīdz vecmāmiņai atbrīvoties no vecā, joprojām militārā
pieredzi. Tāpēc viņš nolemj izmēģināt kaut ko citu - nevis ar kliedzienu, bet ar sirsnīgu,
ar klusu sarunu nomierināt vecmāmiņu, kliedēt viņas veco, jau nogrimušo
traģēdijas laiks. Viņš nezina, vai tas palīdzēs Babai Dunjai, bet viņa veids
Viņa savā sirdī saprot, ka sekot mātes ceļam ir nežēlīgi. Un pats galvenais, vārdi
mātes neizārstēja Babu Dunju, neatvieglināja viņas ciešanas. Kas nozīmē šo
nepareizā veidā.
Otrs arguments šai tēzei, manuprāt, varētu būt
Astafjeva stāsta "Belogrudka" morālais iznākums. Kad zēni
iejaucās caunas dzīvē, paņemot viņas mazuļus un iznīcinot tos, Belogrudka, kā
mīloša māte, nolēma nežēlīgi atriebties ciema iedzīvotājiem par saviem bērniem. Viņa
nodarīja ciemam milzīgus postījumus. Kopš šī incidenta ir pagājuši daudzi gadi, bet iedzīvotāji
visi joprojām atceras skarbo mācību: jūs nevarat pieskarties putnu un dzīvnieku mazuļiem,
Jūs nevarat iejaukties dabas dzīvē. Viņi saprata pieļauto kļūdu
viņu priekšgājēji redzēja, pie kā tas viss noveda, un uz visiem laikiem to atcerējās
Jūs to nevarat izdarīt nekādā gadījumā.
Ja mēs dzīvē mācāmies ne tikai no savām, bet arī no citu kļūdām,
bet tajā pašā laikā dzīvo tikai pēc sava prāta, nevis paļaujies uz citu prātiem, viss iekšā
Tagad, gaidot decembra kontroldarbu, daudzi skolotāji katru nedēļu uzdod esejas. Protams, studenti izmanto palīgmateriālus no interneta, lai uzlabotu savu darbu un dažādotu argumentus. Tomēr absolūti identisku eseju pārpilnība ir burtiski pārpludinājusi globālo tīmekli, tāpēc skolotāji arvien biežāk pamana kopētus darbus, lai gan to avoti ir atšķirīgi. Lai nezaudētu punktus, izmantojiet jaunu nestandarta argumentu izlasi par tēmu “Pieredze un kļūdas”, ko eksperti jums sagatavoja šodien, 28. novembrī.
- Pirmais arguments: no Bulgakova romāna "Meistars un Margarita" bija viduvējs dzejnieks un skatījās uz pasauli caur padomju propagandas prizmu. Jauneklis bija pārāk naivs attiecībā uz dzīvi, uzticoties katram nepatiesam vārdam. Viņa vienkāršais un atvērtais raksturs kļuva par vieglu mērķi Berliozam, kurš savos audzēkņos iedvesa nožēlojamas idejas, kas izcēlās pirms varas. Nelaimīgais dzejnieks būtu veģetējis neziņā, ja mistiskie pārdzīvojumi, kas saistīti ar Volanda parādīšanos un tikšanos ar Meistaru, nebūtu mainījuši viņa dabu. Viņš saprata, ka raksta "sliktu dzeju", un kļūdījās, apbrīnojot valsts piespiešanas sistēmu, kas viņu ieslodzīja trako namā. Pieredze būt šajā briesmīgajā vietā palika ar Ivanu uz visu atlikušo mūžu. gadā viņš izmēģināja radītāja moceklību totalitāra valsts, atrodoties netaisnīgā ieslodzījuma vietā. Redzot, kas notika ar Meistaru, kā viņa dzīvi sagroza vajāšanas, Bezdomnijs saprata, ka dzejnieka tituls ir jānopelna ar ciešanām, tāpat kā cilvēka tituls. Romāna beigās mēs redzam pavisam citu Ivanu – klusu, domīgu un apzināti nolēmu mainīt savu dzīvi uz labo pusi. Tikai pieredze spēj paveikt šādu brīnumu.
- Otrais arguments. Slavens rakstnieks Oskars Vailds savā pasakā ilustrē pieredzes glābjošo spēku. Tāpat kā romānā Doriana Greja attēls, ārējais skaistums iekšējais ir pretrunā. Zvaigzne (Greja kopija) ir apburoši izskatīga: "vienaudži viņā klausījās, jo viņš bija izskatīgs." Tomēr pielūgsme zēnu padarīja aklu un sarūgtināja, ”jo viņš uzauga savtīgs, lepns un nežēlīgs”. Mistiskie spēki Viņi viņu sodīja, pārvēršot skaisto vīrieti par čūskai līdzīgu briesmoni. Zēns saprata mācību un nolēma pilnveidoties. Skaistums atgriezās tikai pēc grēku izpirkšanas un pilnīgas dvēseles attīrīšanas. Tas bija patiesais zaudējums, kas mudināja cilvēku strādāt pie sevis. Pārdzīvojis šausmīgu pieredzi, varonis saprot, ka ir kļūdījies, tas patiess skaistums slēpjas garīgajā cēlumā, nevis pazīmju pareizībā. Bet kas būtu noticis, ja zēns būtu palicis izskatīgs sevis mīlētājs, nepiedzīvojot personisku traģēdiju? Viņš pārvērtīsies par Dorianu Greju, kurš skaistā izskata vietā zaudēja kaunu un sirdsapziņu. Tas nozīmē, ka brīnumainam efektam ir nepieciešama pieredze.
- Trešais arguments. “Pieredze ir vissliktākais skolotājs; viņš piedāvā testu pirms nodarbības” Verners Lovs. Puškina darbā “Dubrovskis” varonis piedzīvo visbriesmīgāko sajūtu - izmisumu, kurā viņš pats ir vainīgs. Vladimiram nav laika nolaupīt savu mīļoto pirms kāzām, tāpēc viņus uz visiem laikiem šķir Mašas svētais zvērests. Dubrovskis ierodas pārāk vēlu: meitene ir lemta dzīvot kopā ar kādu, kuru viņa nemīl. Liktenīgajā kavēšanā jaunietis vaino pats sevi, taču vairs neko nevar izdarīt, tāpat kā nespēj atdot tēvu un mantojumu. Tests Vladimiram bija pārāk grūts, viņš to nevarēja atrisināt. Ko tik nežēlīga pieredze viņam iemācīja? Rob? Jā, viņu aplaupīja Troekurova rokaspuiši, bet vai tas tiešām ir iemesls apzagt sevi? Skolotājs viņam mācīja tikai sliktas lietas, pareizāk sakot, piespieda viņu kļūt par laupītāju. Dubrovskim nebija alternatīvas. Aleksandrs Puškins minēja piemēru, kad pieredze ir nevis skolotājs, bet bende. Pēc visa piedzīvotā nelaimīgais vairs nevarēs atgriezties normālā dzīvē.
- Ceturtais arguments.“Stāstā par Igora kampaņu” prinči Igors un Vsevolods devās pret polovciešiem, nebrīdinot savu Kijevas brāli Svjatoslavu, kuram bija spēcīgāka armija un kurš būtu varējis viņiem palīdzēt. Pirms šīs kampaņas Igors ne reizi vien bija cīnījies pret nodevīgajiem nomadiem, taču militārā pieredze viņam neko neteica. Tas tikai padarīja viņu pārāk pašpārliecinātu. Pa ceļam pamanījis sliktu zīmi (saules aptumsumu), princis tam nepievērsa uzmanību. Tas notika tāpēc, ka vieglas uzvaras radīja viņā neuzvaramības ilūziju. Polovci viņu, Vsevolodu un komandu pārsteidza, labi zinot krievu tradīciju enerģiski svinēt panākumus. Ir skaidrs, ka pieredze var maldināt cilvēku par patieso lietu stāvokli. Viņam vienmēr ir veicies, viņš teiks, un riskēs, bet nākamreiz notiks savādāk, un risks izrādīsies liktenīga kļūda. Diemžēl šāda viltota pieredze var būt ļoti dārga. Piemēram, prinči savu lojālo komandu nosprieda nāvei. Interesanti? Saglabājiet to savā sienā!
No 2014.-2015 akadēmiskais gads skolēnu valsts noslēguma atestācijas programmā ir iekļauts fināls izlaiduma eseja. Šis formāts būtiski atšķiras no klasiskā eksāmena. Darbs ir bezpriekšmetiska rakstura, balstoties uz absolventa zināšanām literatūras jomā. Esejas mērķis ir atklāt eksaminējamā spēju spriest par noteiktu tēmu un argumentēt savu viedokli. Galvenokārt gala eseja ļauj novērtēt absolventa runas kultūras līmeni. Priekš eksāmena darbs Tiek piedāvātas piecas tēmas no slēgtā saraksta.
- Ievads
- Galvenā daļa - tēzes un argumenti
- Secinājums - secinājums
2016. gada gala esejai ir nepieciešams 350 vārdu vai vairāk apjoms.
Pārbaudījuma darbam atvēlētais laiks ir 3 stundas 55 minūtes.
Noslēguma esejas tēmas
Izskatīšanai ierosinātie jautājumi parasti tiek adresēti iekšējā pasaule cilvēks, personiskās attiecības, psiholoģiskās īpašības un universālās morāles jēdzieni. Tādējādi 2016.-2017.mācību gada noslēguma esejas tēmas ietver šādas jomas:
- "Pieredze un kļūdas"
Lūk, jēdzieni, kas eksaminējamajam būs jāatklāj spriešanas procesā, atsaucoties uz piemēriem no literatūras pasaules. Noslēguma esejā 2016 absolventam ir jānosaka attiecības starp šīm kategorijām, pamatojoties uz analīzi, loģisku attiecību veidošanu un literāro darbu zināšanu pielietošanu.
Viena no šīm tēmām ir “Pieredze un kļūdas”.
Kā likums, strādā no kursa skolas mācību programma literatūrā - šī ir liela galerija dažādi attēli un rakstzīmes, kuras var izmantot, lai rakstītu gala eseju par tēmu “Pieredze un kļūdas”.
- A. S. Puškina romāns "Jevgeņijs Oņegins"
- M.Ju romāns "Mūsu laika varonis"
- M. A. Bulgakova romāns “Meistars un Margarita”
- Romāns I.S. Turgeņevs "Tēvi un dēli"
- F. M. Dostojevska romāns "Noziegums un sods"
- Stāsts par A. I. Kuprina "Granāta rokassprādze"
Argumenti gala esejai 2016 “Pieredze un kļūdas”
- A.S. Puškina "Jevgeņijs Oņegins".
Romāns dzejolī “Jevgeņijs Oņegins” skaidri parāda nelabojamu kļūdu problēmu cilvēka dzīvē, kas var izraisīt nopietnas sekas. Tātad, galvenais varonis- Jevgeņijs Oņegins ar savu izturēšanos pret Olgoju Larinu mājā izraisīja drauga Ļenska greizsirdību, kurš viņu izaicināja uz dueli. Draugi sanāca kopā mirstīgā cīņā, kurā Vladimirs diemžēl izrādījās ne tik veikls šāvējs kā Jevgeņijs. Tādējādi nepareiza uzvedība un pēkšņs draugu duelis izrādījās liela kļūda varoņa dzīvē. Šeit arī ir vērts atsaukties mīlas stāsts Jevgeņijs un Tatjana, kuru atzīšanos Oņegins nežēlīgi noraida. Tikai pēc gadiem viņš saprot, kādu liktenīgu kļūdu pieļāvis.
- F. M. Dostojevska “Noziegums un sods”.
Galvenais jautājums darba varonim F . M. Dostojevskis sāk vēlēties izprast savu spēju rīkoties, lemt cilvēku likteņus, neievērojot universālās morāles normas - "Vai es esmu trīcošs radījums, vai man ir tiesības?" Rodions Raskoļņikovs izdara noziegumu, nogalinot vecu lombardu, un vēlāk saprot visu izdarītās darbības smagumu. Nežēlības un necilvēcības izpausme, milzīga kļūda, kas noveda pie Rodiona ciešanām, viņam kļuva par mācību. Pēc tam varonis izvēlas pareizo ceļu, pateicoties Sonečkas Marmeladovas garīgajai tīrībai un līdzjūtībai. Pastrādātais noziegums viņam paliek rūgta pieredze uz visu atlikušo mūžu.
- I. S. Turgeņeva "Tēvi un dēli".
Esejas piemērs
uz savu dzīves ceļš cilvēkam ir jāpieņem liels skaits vitāli svarīgus lēmumus, izvēlieties, ko darīt konkrētajā situācijā. Dažādu notikumu pārdzīvošanas procesā cilvēks iegūst dzīves pieredzi, kas kļūst par viņa garīgo bagāžu, palīdzot vēlāka dzīve un mijiedarbība ar cilvēkiem un sabiedrību. Taču nereti nonākam sarežģītos, pretrunīgos apstākļos, kad nevaram garantēt sava lēmuma pareizību un būt pārliecināti, ka tas, ko šobrīd uzskatām par pareizu, mums nekļūs par lielu kļūdu.
Piemērs viņa veikto darbību ietekmei uz cilvēka dzīvi ir redzams A. S. Puškina romānā "Jevgeņijs Oņegins". Darbs demonstrē nelabojamu kļūdu problēmu cilvēka dzīvē, kas var izraisīt nopietnas sekas. Tādējādi galvenais varonis Jevgeņijs Oņegins ar savu izturēšanos pret Olgu Larinu mājā izraisīja drauga Ļenska greizsirdību, kurš viņu izaicināja uz dueli. Draugi sanāca kopā mirstīgā cīņā, kurā Vladimirs diemžēl izrādījās ne tik veikls šāvējs kā Jevgeņijs. Tādējādi nepareiza uzvedība un pēkšņs draugu duelis izrādījās liela kļūda varoņa dzīvē. Šeit ir vērts pievērsties arī Jevgeņija un Tatjanas mīlas stāstam, kuru atzīšanās Oņegins nežēlīgi noraida. Tikai pēc gadiem viņš saprot, kādu liktenīgu kļūdu pieļāvis.
Ir vērts pievērsties arī I. S. Turgeņeva romānam “Tēvi un dēli”, kas atklāj kļūdu problēmu uzskatu un uzskatu nesatricināmībā, kas var novest pie postošām sekām.
Darbā I.S. Turgeņevs Jevgeņijs Bazarovs ir progresīvi domājošs jauneklis, nihilists, kurš noliedz iepriekšējo paaudžu pieredzes vērtību. Viņš saka, ka jūtām nemaz netic: “Mīlestība ir miskaste, nepiedodams stulbums" Varonis satiek Annu Odincovu, kurā iemīlas un baidās to atzīt pat sev, jo tas nozīmētu pretrunu ar viņa paša uzskatiem par vispārēju noliegumu. Tomēr vēlāk viņš nāvējoši saslimst, neatzīstot to savai ģimenei un draugiem. Būdams smagi slims, viņš beidzot saprot, ka mīl Annu. Tikai savas dzīves beigās Jevgeņijs saprot, cik ļoti viņš kļūdījās attieksmē pret mīlestību un nihilistisko pasaules uzskatu.
Tāpēc ir vērts runāt par to, cik svarīgi ir pareizi novērtēt savas domas un darbības, analizējot darbības, kas var novest pie lielas kļūdas. Cilvēks nemitīgi attīstās, pilnveido savu domāšanas veidu un uzvedību, un tāpēc viņam jārīkojas pārdomāti, paļaujoties uz dzīves pieredzi.
Vai joprojām ir jautājumi? Jautājiet viņiem mūsu VK grupā:
Argumenti par tēmu: “Pieredze un kļūdas”
Vārds par Igora kampaņu"
Darbs senkrievu literatūra, “Stāstam par Igora kampaņu” ir būtiska nozīme mūsu 21. gadsimtā. Tas rada tik daudz problēmu, tik daudz vielu pārdomām mūsdienu lasītājam! Pieredze un kļūdas. Filmas “The Lay...” varonis - princis Igors - pieļauj šausmīgu kļūdu: viņš ar nelielu sastāvu dodas pret polovciešiem, un pats galvenais - viņa kampaņa nebija vajadzīga, jo gadu iepriekš. Kijevas princis Svjatoslavs sakāva polovciešus, ilgstoši atturot viņus no iebrukuma Krievijā. vus.
Igors, kuru galvenokārt vadīja savtīgās intereses (viņš gribēja visiem prinčiem pierādīt, ka ir drosmīgs, un arī viņa komanda bija spējīga sakaut ienaidnieku: "Es gribu salauzt šķēpu nepazīstamā Polovtsas laukā...") , iznīcina komandu, viņš pats tiek sagūstīts, un polovcieši, sajutuši Krievijas armijas vājumu, atkal atsāka savus reidus. Igora kļūdas izmaksas ir lielas. Jā, viņš ieguva pieredzi militārajās operācijās un saprata, ka princim sava rīcība jāpārdomā vairākus soļus uz priekšu. Tomēr karavīru dzīvības nevar atgriezt.
Autore cenšas pavēstīt prinčiem – varas ļaudīm, ka karotāju liktenis ir viņu rokās, ka, pirmkārt, viņiem būtu raksturīgs inteliģence, ieskats un tālredzība, lai savā darbībā mazāk kļūdītos. , un uzkrāt pieredzi ar uzvarām un pārdomātu rīcību.
A. S. Griboedovs “Bēdas no asprātības”
A. S. Gribojedova izcilais darbs pārsteidz ar tēmu daudzveidību, problēmām, varoņu spilgtumu un katras detaļas nozīmi. Savu vietu lugā atrada arī pieredzes un kļūdu tēma. Sofija, jauna meitene, kas uzaugusi Franču romāni par mīlestību, neredz un nesaprot, ka Molčalina jūtas ir nepatiesas. Viņa joprojām ir nepieredzējusi, nevar saprast, kur ir patiesā sajūta, un kur ir tikai mīlestības spēle, un pat ar tālejošiem mērķiem (Molčalins sapņo apprecēties ar Sofiju, lai apprecētos augstākā sabiedrība, pakāpties pa karjeras kāpnēm). “Manā vecumā nevajadzētu uzdrīkstēties izteikt savu viedokli,” tāds ir Molčalina princips.
Un Čatskis, un Liza un pat Famusovs izdomāja Molčalinu, tikai Sofija ir viņas mīlestības apžilbināta un viņa redz tikai savu mīļāko pozitīvas īpašības. (“...pieticīgs, pieticīgs, kluss...”). Nu, kā viņa pati saka: " laimīgās stundas Viņi neskatās. ”
Nāks epifānija, viņa sapratīs savu kļūdu, bet būs par vēlu. Žēl, ka varone nenovērtēja Čatska jūtas - patiesas, patiesas.
Kas zina, varbūt šī rūgtā pieredze nākotnē novedīs pie tā, ka viņa pilnībā zaudēs ticību mīlestībai. Bet pagaidām viņa mīl, neapzinoties, ka iet uz bezdibeni, jo izvēlējās tik zemu un zemisku cilvēku.
L.N. Tolstojs "Karš un miers"
Mīļākie varoņi no romāna Karš un miers! Cik viņi ir skaisti! Nataša Rostova, Andrejs Bolkonskis, Pjērs Bezukhovs. Autore tos parādīja tik patiesus, ka lasītājiem viņi kļuva par draugiem – viņu jūtas un domas bija tik tuvas un saprotamas. Varoņi ne vienmēr iet pa gludu ceļu. Katrs no viņiem dzīvē pieļauj savas kļūdas. Bet tas ir tā skaistums, ka viņi tos apzinās un cenšas tos labot. Viņi pilnveidojas, cenšas kļūt labāki – un tas tik ļoti piesaista lasītājus. Atcerēsimies Andreju Bolkonski romāna sākumā. Cik daudz viņā ir egoisma un savtīguma, kā viņš sapņo par slavu – par katru cenu, gandrīz vai par savu elku izvēloties Napoleonu. Bet brūce pie Austerlicas, skaidrā apziņa par dzīves galīgumu un dabas bezgalību — tas viss palīdzēja Andrejam saprast, cik sīki ir viņa sapņi, cik nenozīmīgi. ("Kāds skaistums! Kā es to iepriekš nepamanīju? Mēs neesam nekas salīdzinājumā ar skaidrām, zilajām, bezgalīgajām debesīm.")
Viņam būs grūti orientēties – no vilšanās dzīvē līdz vēlmei būt vajadzīgam visiem. ("Nē. Dzīve nav beigusies 31 gada vecumā, princis Andrejs pēkšņi beidzot, bez kļūdām nolēma. Es ne tikai zinu visu, kas ir manī, tas ir jāzina arī ikvienam...")
Un galu galā varonis ir kopā ar cilvēkiem, aizstāv savu dzimteni, varonīgi cīnās pie Borodino, guvis nāvējošu brūci. Caur kļūdām, lai izprastu dzīves augstāko jēgu, kas slēpjas mīlestībā pret tuviniekiem, cilvēkiem, valsti - tas ir ceļš, pa kuru iet Tolstoja varonis.
F. M. Dostojevskis “Noziegums un sods”
F. Dostojevska romāna varonis Raskolņikovs ir izveidojis veselu teoriju, saskaņā ar kuru cilvēkam ir tiesības uz cilvēku nāvi, ja viņam ir liels mērķis (Vara tiek dota tikai tiem, kas uzdrošinās noliekties un paņemt tas.”)
Viņš vēlas pārbaudīt, kas viņš ir, vai viņš var izlemt cilvēku likteņus ("Vai es esmu drebošs radījums, vai man ir tiesības?")
Tomēr es sapratu, ka es to nevaru izdarīt. Kļūda, viņa teorijas nepārdomātais raksturs, tās nežēlība un necilvēcība - tas viss kļuva par mācību varonim. Varonis pārkāpa robežu, atsvešinājās no cilvēkiem ar noziegumu - slepkavību vecie lombardi un viņas komplekts (“Visā ir robeža, aiz kuras ir bīstami šķērsot; jo reiz šķērsots, nav iespējams atgriezties”) Tomēr viņš uzreiz neaptvēra savu kļūdu. Sonja Marmeladova viņam palīdzēja šajā jautājumā. Viņas mīlestība augšāmcēla varoni, viņš saprata izdarītā šausmas un devās pa citu ceļu, gūstot rūgtu pieredzi (“Viņus augšāmcēla mīlestība, viena sirdī bija bezgalīgi dzīvības avoti otra sirdij .”)
M. E. Saltykovs-Ščedrins “Kungi Golovļevs”
Cik daudz kļūdu savā dzīvē pieļauj M. E. Saltykova-Ščedrina stāsta “Golovļevi” varoņi! Tieši šīs kļūdas padarīja viņu dzīvi nožēlojamu. Golovļevas kļūdas slēpjas nepareizā morālo vērtību izvēlē. Viņa uzskatīja, ka nauda ir vissvarīgākā lieta, un nesniedza saviem bērniem morālo izglītību. Un, kad viņi uzauga, viņa katram no viņiem izmeta “gabalu” - daļu no mantojuma un domāja, ka tas ir viņas mātes misijas beigas. Un atbildē saņēmu bērnu vienaldzību un aukstumu. Viņa mirst viena, visu pamesta un aizmirsta.
Juduška Golovļevs. “Jūda, asins dzērājs,” viņa māte sauca savu dēlu Porfiriju Petroviču. Cik zema figūra! Visu mūžu viņš bija izvairījies, pielāgojies, meklējis labumu. Viņš visus atsvešināja no sevis, viņam neviens nav vajadzīgs, jo Jūda savu dzīvi pakļāva vienai lietai - naudai. Viņu labā, savas bagātības dēļ viņš ir gatavs darīt jebko. Tātad Porfīrijs pārliecināja māti atņemt viņa vecākajam brālim Stepanam mantojumu; Viņam ir arī pilnīgi vienaldzīgs otra brāļa Paškas liktenis (to var redzēt, kad viņš stāv pie mirstošā brāļa gultas, šķiet, lasa lūgšanu, bet viņā ir tik daudz vienaldzības un prieka, jo viss mantojums tagad tiks viņam), un viņš ir sagatavojis savai mātei mēmus dzīves pakaramos; Viņš arī atsakās palīdzēt saviem bērniem Volodenkai un Petenkai, nolemjot viņus nāvei. Šī cilvēka dvēselē nav ne līdzjūtības, ne žēluma.
Un kādā dzīvē Jūda nonāca? Garlaicīgajam, vientuļajam: “Viena pēc otras stiepās gausu, neglītu dienu virkne, slīkstot pelēkajā, vērīgajā laika bezdibenī”) Un vai tāpēc bija vērts dzīvē pieļaut tik daudz kļūdu?
Bet mūža beigās viņam bija arī epifānija. Un pat viņš spēj saprast, kāda bija viņa dzīves kļūda. (Viņam kļuva bail; viņam vajadzēja tiktāl apspiest sevī realitātes sajūtu, ka pat šī tukšuma nebija)
Un viņš dodas uz savas mātes kapu, lai lūgtu viņai piedošanu. Ir jau vēls. Pa ceļam varonis nomirst, arī vientuļš, visu pamests, nelaimīgs. Sarežģīts gabals. Grūti likteņi Autors rādīja cilvēkiem. Bet viss aprakstītais ir patiesība. Tieši tā var beigties cilvēka dzīve, ja viņš izvēlas nepareizas morāles vadlīnijas, attālinās no mīļajiem un tuviem cilvēkiem, pakļaujoties krājumiem. Priekš kam? Rūgtā vilšanās pieredze noteikti sagaidīs katru šādu cilvēku. Galu galā, galvenais dzīvē ir cilvēki, kuri tevi mīl, rūpējas par tevi, kuriem tu esi vajadzīgs un rūpējas par tevi. Un, ja viņu nav, tad dzīve tiek nodzīvota veltīgi un dzīves pieredze izrādīsies kāršu namiņš, jo tā, šī sēne, ir nepatiesa, un ceļš, pa kuru gājis cilvēks, ved uz vilšanos un vientulību.
Argumenti par tēmu: “Draudzība un naids”
A.S. Puškins "Dubrovskis"
A. S. Puškina stāsta “Dubrovskis” sižeta pamatā ir naids starp ilggadējiem vecajiem draugiem - Kirilu Petroviču Troekurovu un Andreju Gavriloviču.
Dubrovskis. Viņi kādreiz kalpoja kopā. Dubrovskis bija lepns, izlēmīgs cilvēks un labs sarunu biedrs. Par to Troekurovs viņu novērtēja un pat palaida garām, kad viņš ilgu laiku neredzēja savu draugu.
Varoņus saveda kopā daudzas lietas: vecums, līdzīgi likteņi – abi agri palika atraitņi un katram bija pa vienam bērnam. Pat viņu kaimiņi bieži bija greizsirdīgi par viņu draudzīgajām attiecībām. "Visi apskauda harmoniju, kas valdīja starp augstprātīgo Troekurovu un viņa nabaga kaimiņu, un bija pārsteigti par viņa drosmi, kad pie Kirila Petroviča galda viņš tieši izteica savu viedokli, neinteresējoties, vai tas nav pretrunā ar saimnieka viedokli."
Bet vai šī draudzība bija ilgstoša? Galu galā, šķiet, ka tik mazs pārpratums izraisīja naidīgumu. Troekurova kalps, viens no dzinējsuņiem, nejauši apvainoja Dubrovski, kad viņš apskatīja Troekurova audzētavu: “... nebūtu slikti, ja cits muižnieks iemainītu īpašumu pret jebkuru vietējo audzētavu. Viņš būtu bijis barotāks un siltāks. Dubrovskis bija daudz nabadzīgāks par Troekurovu, viņu sāpināja šāds pazemojums.
Būtu pieticis vienkārši atvainoties – un konflikts būtu atrisināts. Tomēr abi zemes īpašnieki izrādījās spītīgi. Neviens negribēja piekāpties. Un sākās juridiska cīņa, kas ilga ilgu laiku, arvien vairāk atsvešinot bijušos draugus vienu no otra. Rezultāts ir neprāts un Dubrovska nāve.
Cik viegli draudzība pārvērtās mirstīgā naidā. Kāpēc tas notika? Visticamāk, īstas draudzības nebija, bija tikai tās izskats. Patiesa draudzība nekad netiks iznīcināta sīkumu dēļ. Viena kundzīgā augstprātība, rūdījums, nevēlēšanās piekāpties otram – ar to pietika, lai draudzība izjuktu kā kāršu namiņš. Draudzības pamatā ir ciešākas attiecības un vēlme pēc savstarpējas sapratnes. Bet tas nenotika starp varoņiem.
N. V. Gogolis "Taras Bulba"
N.V. Gogols stāstā “Taras Bulba” izvirza daudzas svarīgas problēmas un tēmas. Ir arī draudzības tēma.
Draudzība un draudzība ir divi līdzīgi jēdzieni. Taču partnerattiecības bez savstarpējas sapratnes un atbalsta ietver vēlmi būt kopā ar draugu grūtos un priecīgos brīžos, arī kopīgas aktivitātes. Bieži vien tā ir cīņa par taisnību, cīņa pret ienaidniekiem. Partnerība ir plašāks jēdziens, kas ietver draudzīgas attiecības.
Priekšā darba galvenais varonis Tarass Bulba izšķirošā cīņa uzrunā savus biedrus ar runu par biedriskumu. Viņš atgādina visu valsts vēsturi, kad senos laikos tai uzbruka ienaidnieki. Grūtos laikos cilvēki paspieda viens otram roku un varēja ”saimniekoties dvēseles, nevis asinīm”. Sāka veidoties partnerība.
"Citās zemēs bija biedri, bet nebija tādu biedru kā krievu zemē," uzsver Bulba.
Viņš nosoda tos, kas pieņem “busurman” tradīcijas,” priekšplānā izvirza bagātību un var pārdot savu. Tādu cilvēku dzīve būs rūgta, uzskata Tarass. "Un kādreiz tas pamodīsies, un viņš, nelaimīgais, sitīs ar rokām pret grīdu, sagrābs galvu, skaļi nolādēdams savu zemo dzīvi, gatavs ar mokām izpirkt apkaunojošo darbu."
"Lai viņi visi zina, ko nozīmē partnerība krievu zemē!"
Šāda runa iedvesmoja viņa biedrus, viņi drosmīgi gāja pret ienaidnieku, daudzi gāja bojā, tāpat kā pats Tarass Bulba, viņa dēls Ostaps, taču viņi palika uzticīgi partnerattiecībām līdz galam, nenodeva savus draugus un cīnījās ar ienaidniekiem. beigas.
Rūgts ir to liktenis, kas iet uz nodevības ceļu. Tas bija kauns, ka Taras dēls Andris pārgāja ienaidnieka pusē. Bulba viņu, savu biedru un dzimtenes nodevēju, nogalina, lai gan tas bija ļoti smagi viņa tēva dvēselei.
N. V. Gogoļa darbam ir lieliskas īpašības izglītojoša vērtība un mūsu dienās. Tā māca, kādam jābūt cilvēkam, kādam morālās vērtības nosakiet savas dzīves prioritāti, cik svarīgi ir spēt iegūt draugus un palikt cienīgam cilvēkam jebkurā situācijā.
I. A. Gončarovs "Oblomovs"
Andrejs Stolts un Iļja Oblomovs ir I. A. Gončarova romāna “Oblomovs” divi galvenie varoņi. Daudzējādā ziņā tie atšķiras pēc rakstura, uzskatiem un darbībām. Tomēr varoņi tiek piesaistīti viens otram, Stolcs laimīgi nonāk pie Oblomova, un viņš satiek viņu ar ne mazāku prieku.
Pat skolas laikā viņi daudz laika pavadīja kopā, bija zinātkāri bērni, sapņoja par aktīvu un interesanta dzīve. “...viņus saistīja bērnība un skola - divi spēcīgi avoti, pēc tam krievi, laipnas, resnas simpātijas, Oblomovu ģimenē bagātīgi lāpītas vācu puikam, tad stiprā loma, ko Štolcs Oblomova vadībā ieņēma gan fiziski, gan garīgi morāli…»
Oblomovs pamazām izgaisa, viņā pazuda vēlme un interese, bet Stolcs, gluži pretēji, virzījās uz priekšu, aktīvi strādāja, kaut ko tiecās.
Oblomovu neviens nevarēja atgriezt aktīva dzīve. Pat tik aktīvs, enerģisks cilvēks kā Stolcs to nevarēja izdarīt. Viņš vēlas palīdzēt draugam līdz galam: “Tev jādzīvo pie mums, tuvu mums: mēs ar Olgu tā izlēmām, tā arī būs.
Par ko tu esi kļuvis? Nāc pie prāta! Vai esi sagatavojies šai dzīvei, lai varētu gulēt kā kurmis bedrē? Atcerieties visu..." Bet Oblomovs nevēlas neko mainīt savā dzīvē. Pat draudzība izrādījās ne visvarena, ja pats cilvēks nevēlējās mainīties.
Dzīvē cilvēks pats izdara savu izvēli. Jūs nevarat cerēt, ka kāds radikāli mainīs jūsu dzīvi bez jūsu pašu pūlēm. Jā, draugi palīdz cilvēkam un atbalsta. Bet tomēr pašam cilvēkam ir jārīkojas izlēmīgi un jāvirzās uz priekšu. Pie šāda secinājuma lasītāji nonāk pēc romāna izlasīšanas.
A. M. Gorkijs “Bērnība”
A. M. Gorkija stāsta “Bērnība” galvenais varonis Aleksejs Peškovs agri palika bez vecākiem. Dzīve viņa vectēva Kaširina mājā bija grūta. " Dīvaina dzīve” šeit viņam sāka atgādināt „skarbu pasaku”, „labi izstāstījis laipns, bet sāpīgi patiess ģēnijs”. Zēnu mājā apņēma nemitīgs naidīgums. "Vectēva māja ir piepildīta ar karstu miglu, kurā valda visi ar visiem savstarpēja naidība." Attiecības starp pieaugušajiem - Aļošas onkuļiem - un viņu bērniem bija tālu no ģimenes un draudzīgas. Onkuļi gaidīja savu mantojuma daļu, viņi visu laiku strīdējās, un arī bērni no viņiem neatpalika. Pastāvīgas sūdzības, denunciācijas, vēlme nodarīt pāri kādam citam, bauda, kas jūtama no tā, ka kāds jūtas slikti – tā ir vide, kurā dzīvoja varonis. Nebija runas par draudzību ar brālēniem.
Tomēr arī šeit bija cilvēki, uz kuriem Aļoša piesaistīja. Tas ir aklais meistars Grigorijs, kuru zēns no sirds žēlo, un māceklis Ciganoks, kuram viņa vectēvs pravietoja lielu nākotni (Cyganok nomira, nesot nepanesamu krustu uz zēna vectēva sievas kapu), un Labais Darbs, kurš mācīja. viņam lasīt.
Viņa vecmāmiņa Akuļina Ivanovna, laipna, inteliģenta, dzīvespriecīga sieviete, kļuva par īstu Aļošas draugu, neskatoties uz grūta dzīve, jo viņu vienmēr sita vīrs. Viņas acis dega "nedziedināmā, jautrā un siltā gaismā". Likās, ka viņš pirms viņas gulēja, “paslēpies tumsā”, un viņa viņu pamodināja, izveda gaismā un uzreiz kļuva par draugu uz mūžu, tuvāko, saprotamāko un mīļāko cilvēku.
Ap zēnu valdīja liels naids. Taču ir arī daudz laipnības un sapratnes. Tieši draudzīgās attiecības ar cilvēkiem neļāva viņa dvēselei sacietēt. Aloša kļuva par laipnu, jūtīgu, līdzjūtīgu cilvēku. Draudzība var palīdzēt cilvēkam grūtos laikos saglabāt labākās morālās cilvēciskās īpašības.
Viss sākas no bērnības. Šajā periodā ir tik svarīgi, lai bērnus ieskauj laipni, pieklājīgi cilvēki, jo no viņiem lielā mērā ir atkarīgs, kā bērns izaugs. Autors vedina lasītājus pie šāda secinājuma.
N.V. Gogolis “Mirušās dvēseles”
Darbs “Dead Souls” joprojām ir interesants un aktuāls. Nav nejaušība, ka pēc tā tiek iestudētas izrādes un veidoti daudzdaļīgi seriāli. spēlfilmas. Dzejolī (šo žanru norāda pats autors) savijas filozofisks, sociāls, morālās problēmas un tēmas. Savu vietu tajā atrada arī uzvaras un sakāves tēma.
Dzejoļa galvenais varonis ir Pāvels Ivanovičs Čičikovs. Viņš stingri ievēroja sava tēva norādījumus: “Parūpējies un ietaupi santīmu... Ar santīmu var iznīcināt visu pasaulē. Kopš bērnības viņš sāka krāt to, šo santīmu, un veica vairāk nekā vienu tumšo operāciju. NN pilsētā viņš nolēma grandiozu un gandrīz fantastisku uzņēmumu - izpirkt mirušos zemniekus saskaņā ar “Revīzijas pasakām” un pēc tam pārdot tos tā, it kā viņi būtu dzīvi.
Lai to izdarītu, ir jābūt neredzamam un tajā pašā laikā interesantam ikvienam, ar kuru viņš sazinājās. Un Čičikovam tas izdevās: “... prata visiem glaimot”, “ienāca sāņus”, “sēdēja šķībi”, “atbildēja noliecot galvu”, “iebāza degunā neļķi”, “atnesa šņaucamo kasti ar vijolītēm apakšā.”
Tajā pašā laikā viņš pats centās pārāk neizcelties (“nav skaists, bet ne slikts, ne pārāk resns, ne pārāk tievs, nevar teikt, ka viņš ir vecs, bet ne, ka viņš ir pārāk jauns”)
Pāvels Ivanovičs Čičikovs darba beigās ir īsts uzvarētājs. Viņam izdevās krāpnieciski nopelnīt sev bagātību un viņš aizgāja nesodīti. Šķiet, ka varonis skaidri seko savam mērķim, iet paredzēto ceļu. Bet kas šo varoni sagaida nākotnē, ja viņš par galveno dzīves mērķi izvēlējās krājumu uzkrāšanu? Vai Pļuškina liktenis nav lemts arī viņam, kura dvēsele bija pilnībā atkarīga no naudas? Viss ir iespējams. Bet fakts ir tāds, ka ar katru iegādāto " mirusi dvēsele"Viņš pats morāli krīt - tas ir skaidrs. Un tā ir sakāve, jo cilvēciskās jūtas viņā apspieda ieguvumi, liekulība, meli un egoisms. Un, lai gan Ņ.V. Gogolis uzsver, ka tādi cilvēki kā Čičikovs ir “briesmīgs un zemisks spēks”, nākotne viņiem nepieder, tomēr viņi nav dzīves saimnieki. Cik aktuāli ir rakstnieces jauniešiem adresētie vārdi: “Ņemiet līdzi ceļā, iznākot no mīkstajiem. pusaudžu gadi stingrā, rūgtošā drosmē, ņemiet līdzi visas cilvēka kustības, neatstājiet tās uz ceļa, vēlāk nepacelsiet!
I. A. Gončarovs "Oblomovs"
Uzvara pār sevi, pār savām vājībām un trūkumiem. Tas ir daudz vērts, ja cilvēks sasniedz beigas, izvirzīto mērķi. Nevis kā Iļja Oblomovs, I. A. Gončarova romāna varonis. Slinkums svin uzvaru pār savu kungu. Viņa tik stingri sēž viņā, ka šķiet, ka nekas nevar likt varonim piecelties no dīvāna, vienkārši uzrakstīt vēstuli uz savu īpašumu, uzzināt, kā tur klājas. Un tomēr varonis mēģināja pārvarēt sevi, savu nevēlēšanos kaut ko darīt šajā dzīvē. Pateicoties Olgai un viņa mīlestībai pret viņu, viņš sāka pārveidoties: beidzot piecēlās no dīvāna, sāka lasīt, daudz staigāja, sapņoja, runāja ar varoni. Tomēr viņš drīz vien atteicās no šīs idejas. Ārēji pats varonis attaisno savu uzvedību, sakot, ka nevar dot viņai to, ko viņa ir pelnījusi. Bet, visticamāk, tie ir tikai vairāk attaisnojumu. Slinkums viņu atkal vilka, atgrieza uz mīļākā dīvāna (“...Mīlestībā nav miera, un tā turpina virzīties kaut kur uz priekšu, uz priekšu...”) Nav nejaušība, ka “Oblomovs” kļuva par ierastu vārdu, apzīmē slinku cilvēku, kurš nevēlas neko darīt un ne uz ko netiecas (Stolca vārdi: "Tas sākās ar nespēju uzvilkt zeķes un beidzās ar nespēju dzīvot.")
Oblomovs apdomāja dzīves jēgu, saprata, ka tā dzīvot nav iespējams, taču neko nedarīja, lai visu mainītu: “Kad tu nezini, kāpēc tu dzīvo, tu dzīvo kaut kā, dienu no dienas; tu priecājies, ka diena ir pagājusi, ka nakts ir pagājusi, un miegā tu ienirsti garlaicīgajā jautājumā, kāpēc tu dzīvoji šo dienu, kāpēc dzīvosi rīt.
Oblomovam neizdevās uzveikt sevi. Tomēr sakāve viņu tik ļoti neapbēdināja. Romāna beigās mēs redzam varoni klusumā ģimenes loks, viņš ir mīlēts un aprūpēts, tāpat kā bērnībā. Tas ir viņa dzīves ideāls, to viņš sasniedza. Tomēr arī, izcīnot “uzvaru”, jo viņa dzīve ir kļuvusi tāda, kādu viņš vēlas. Bet kāpēc viņa acīs vienmēr ir kaut kādas skumjas? Varbūt nepiepildītu cerību dēļ?
E. Zamjatins “Mēs”
E. Zamjatina romāns “Mēs” ir distopija. Ar to autore vēlējās uzsvērt, ka tajā attēlotie notikumi nav nemaz tik fantastiski, ka topošā totalitārā režīma apstākļos varētu notikt kaut kas līdzīgs, un pats galvenais – cilvēks pilnībā pazaudēs savu “es”, viņam pat nebūs vārds - tikai cipars.
Šie ir darba galvenie varoņi: viņš ir D 503, bet viņa ir I-330
Varonis ir kļuvis par zobratu milzīgajā ASV mehānismā, kurā viss ir skaidri noregulēts. Viņš ir pilnībā pakļauts valsts likumiem, kur visi ir laimīgi.
Vēl viena I-330 varone, tieši viņa parādīja varonim “nesaprātīgo” dzīvās dabas pasauli, pasauli, kuru no štata iedzīvotājiem norobežo Zaļais mūris.
Notiek cīņa starp atļauto un aizliegto. Kas man jādara? Varonis piedzīvo jūtas, kas viņam iepriekš nebija zināmas. Viņš iet pēc mīļotā. Tomēr galu galā sistēma viņu uzvarēja, varonis, daļa no šīs sistēmas, saka: “Esmu pārliecināts, ka mēs uzvarēsim. Jo saprātam ir jāuzvar." Varonis atkal ir mierīgs, viņš, pārcietis operāciju, atguvis mieru, mierīgi skatās, kā viņa sieviete mirst zem gāzes zvana.
Un I-330 varone, lai gan viņa nomira, palika nepārspējama. Viņa darīja visu, ko varēja, lai dzīve, kurā katrs pats izlemj, ko darīt, kuru mīlēt, kā dzīvot.
Uzvara un sakāve. Viņi bieži ir tik tuvu cilvēka ceļā. Un tas, kādu izvēli cilvēks izdara – uz uzvaru vai sakāvi – ir atkarīgs arī no viņa, neatkarīgi no sabiedrības, kurā viņš dzīvo. Kļūsti vienoti cilvēki, bet sava “es” saglabāšana ir viens no E. Zamjatina darba motīviem.
Vārds par Igora kampaņu"
Filmas “Vārds…” galvenais varonis ir princis Igors Novgorods-Severskis. Viņš ir drosmīgs, drosmīgs karotājs, savas valsts patriots.
Viņa brālēns Svjatoslavs, kurš valdīja Kijevā, 1184. gadā izcīnīja uzvaru pār polovciem - Krievijas ienaidniekiem, nomadiem. Igors nevarēja piedalīties akcijā. Viņš nolēma veikt jaunu kampaņu - 1185. gadā. Pēc Svjatoslava uzvaras polovcieši neuzbruka Krievijai. Tomēr tieksme pēc godības un savtīgums lika Igoram pretoties polovciešiem. Šķita, ka daba brīdināja varoni par neveiksmēm, kas vajā princi – tā notika saules aptumsums. Bet Igors bija nelokāms.
Iemesls atkāpās otrajā plānā. Princi pārņēma jūtas, turklāt egoistiskas dabas. Pēc sakāves un izkļūšanas no gūsta Igors saprata kļūdu un saprata to. Tāpēc autors darba beigās dzied slavu princim.
Šis ir piemērs tam, ka cilvēkam, kuram ir vara, vienmēr viss ir jāizsver, saprātam, nevis jūtām, pat ja tās ir pozitīvas, ir jānosaka cilvēka uzvedība, no kuras ir atkarīga daudzu cilvēku dzīve.
I. S. Turgeņevs "Asya"
25 gadus vecais N.N. viņš ceļo nevērīgi, kaut arī bez mērķa vai plāna, satiek jaunus cilvēkus un gandrīz nekad neapmeklē apskates vietas. Tā sākas I. Turgeņeva stāsts “Asja”. Varonim būs jāiztur grūts pārbaudījums – mīlestības pārbaudījums. Viņam bija tāda sajūta pret savu draudzeni Asiju. Viņa apvienoja jautrību un ekscentriskumu, atvērtību un izolāciju. Bet galvenais ir atšķirties no citiem, iespējams, tas ir saistīts ar viņas iepriekšējo dzīvi: viņa agri zaudēja vecākus, 13 gadus vecā meitene tika atstāta vecākā brāļa Gaginas rokās iemīlējusies N.N., tāpēc viņa rīkojās neparasti: vai nu atkāpās, mēģināja aiziet pensijā vai vēlējās piesaistīt uzmanību. It kā viņā cīnās saprāts un sajūta, neiespējamība noslīcināt viņas mīlestību pret N.N.
Diemžēl varonis izrādījās ne tik izlēmīgs kā Asija, kura zīmītē viņam atzinās mīlestībā. N.N. arī bija spēcīgas jūtas pret Asiju: "Es jutu kaut kādu saldumu - tieši saldumu savā sirdī: it kā tur būtu ieliets medus." Bet viņš pārāk ilgi domāja par nākotni kopā ar varoni, atliekot lēmumu uz rītdienu. Un mīlestībai nav rītdienas. Asja un Gagins aizgāja, bet varonis nekad savā dzīvē nevarēja atrast sievieti, ar kuru kopā viņš iemestos. Atmiņas par Asu bija pārāk spēcīgas, un tikai zīmīte viņai atgādināja. Tātad saprāts kļuva par atdalīšanas iemeslu, un jūtas izrādījās nespējīgas novest varoni uz izlēmīgām darbībām.
"Laimei nav rīt, tai nav vakardienas, tā neatceras pagātni, nedomā par nākotni. Viņam ir tikai tagadne. - Un tā nav diena. Tikai mirklis. »
A. I. Kuprins “Oļesja”
"Mīlestība nepazīst robežas." Cik bieži mēs dzirdam šos vārdus un paši tos atkārtojam. Tomēr dzīvē, diemžēl, ne visi spēj pārvarēt šīs robežas.
Cik skaista ir ciema meitenes Oļesjas, kas dzīvo dabas klēpī, tālu no civilizācijas, un intelektuāļa, pilsētnieka Ivana Timofejeviča mīlestība! Varoņu spēcīgā, sirsnīgā sajūta tiek pārbaudīta: varonim jāizlemj apprecēties ar ciema meiteni un pat burvi, kā viņu sauc apkārt, saistīt savu dzīvi ar cilvēku, kurš dzīvo saskaņā ar citiem likumiem. ja citā pasaulē. Un varonis nevarēja savlaicīgi izdarīt izvēli. Pārāk ilgi pār viņu valdīja prāts. Pat Oļesja pamanīja varoņa rakstura nepatiesību: “Jūsu laipnība nav laba, nav sirsnīga. Jūs neesat sava vārda meistars. Jums patīk būt pārsvarā pār cilvēkiem, bet, lai gan jūs to nevēlaties, jūs viņiem paklausāt.
Un galu galā - vientulība, jo mīļotais ir spiests pamest šīs vietas, lai kopā ar Manuilikha bēgtu no māņticīgajiem zemniekiem. Viņas mīļotais nekļuva par viņas atbalstu un glābiņu.
Mūžīgā cīņa prāts un jūtas cilvēkā. Cik bieži tas noved pie traģēdijas. Mīlestības saglabāšana, nezaudējot galvu, atbildības izpratne par mīļoto - tas nav dots visiem. Ivans Timofejevičs nevarēja izturēt mīlestības pārbaudi.
Noslēguma eseja par tēmu “Pieredze un kļūdas”.
Argumentācijā izmantotie darbi: L.N. Tolstojs “Karš un miers”, F.M. Dostojevskis "Noziegums un sods"
Ievads: Dzīve attīstās tā, ka viss tajā savijas savā starpā: mīlestība un naids, kāpumi un kritumi, pieredze un kļūdas... Viens bez otra nav iespējams, un šķiet, ka katrs cilvēks reiz ir paklupis, sapratis savas rīcības nepareizību un sev svarīgas mācības.
Izteiciens ir zināms kopš seniem laikiem: gudrs cilvēks Muļķis mācās no citu kļūdām, bet muļķis no savām. Visticamāk, tā tas tiešām ir, jo ne velti daudzas senču paaudzes centās savus secinājumus nodot saviem pēctečiem, centās noderīgi padomi iemācīt bērniem dzīvot pareizi un pierakstīt grāmatās pagājušo gadsimtu gudrības.
Milzīgs literārais mantojums, ko atstājuši izcili rakstnieki un dzejnieki – nenovērtējams dārgums dzīves pieredze, kas spēj novērst mūs no daudzām kļūdām. Apskatīsim tikai dažus piemērus, kā mākslas darbi Autori ar savu varoņu rīcību brīdina lasītāju par nepareizu darbību iespējamību.
Argumenti: Episkajā romānā L.N. Tolstoja “Karš un miers” Nataša Rostova, jau būdama kņaza Andreja Bolkonska līgava, padodas kārdinājumam un sāk interesēties par Andreju Kuraginu. Meitene joprojām ir jauna, naiva un domās tīra, viņas sirds ir gatava mīlēt un ļauties impulsiem, taču dzīves pieredzes trūkums sliecas uz liktenīgu kļūdu - bēgšanu ar amorālu cilvēku, kuram visa dzīve sastāv. no kaislībām. Pieredzējis pavedinātājs, kurš turklāt bija formāli precējies, nedomāja par laulībām, par to, ka viņš varētu vienkārši apkaunot meiteni, Natašas jūtas viņam nebija svarīgas. Un viņa bija patiesa savā iluzorajā mīlestībā. Tikai brīnumainā kārtā bēgšana nenotika: Marija Dmitrijevna neļāva meitenei pamest ģimeni. Vēlāk, saprotot savu kļūdu, Nataša nožēlo grēkus un raud, bet pagātni nevar atgriezt. Princis Andrejs nespēs piedot bijusī līgava tāda nodevība. Šis stāsts mums daudz ko iemāca: pirmkārt, no tā izriet, ka mēs nevaram būt naivi, mums jābūt uzmanīgākiem pret cilvēkiem, nevis jārada ilūzijas un jāmēģina atšķirt melus no patiesības.
Vēl viens piemērs tam, ka citu cilvēku pieredze ir svarīga, lai izvairītos no savām kļūdām, ir F.M. romāns. Dostojevskis "Noziegums un sods". Pats nosaukums norāda uz visa darba morāli: par nedarbiem būs atmaksa. Tas notiek tā: Rodions Romanovičs Raskolņikovs, nabaga students, nāk klajā ar teoriju, saskaņā ar kuru cilvēkus var iedalīt “trīcos radījumos” un “trīcošos radījumos”. Otrās kategorijas cilvēkiem, viņaprāt, nav jābaidās kāpt pāri līķiem, lai sasniegtu lielas lietas. Pārbaudes labad paša teorija un tūlītēja iedzīvošanās, Raskoļņikovs izdara nežēlīgu noziegumu - viņš ar cirvi nogalina vecu lombardu un viņas grūtnieci māsu. Tomēr tas, kas ir ideāls, nenes to, ko viņš vēlas: ilgstošu pārdomu rezultātā, kādi apstākļi viņu iegrūž, romāna galvenais varonis nožēlo grēkus un pieņem pelnītu sodu, izciešot to smagajā darbā. Stāsts ir pamācošs, jo brīdina lasītājus par liktenīgām kļūdām, no kurām varēja izvairīties.
Secinājums: Tādējādi var droši teikt, ka pieredze un kļūdas cilvēku dzīvēs ir nesaraujami saistītas. Un, lai izvairītos no liktenīgiem viltus soļiem, ir vērts paļauties uz pagātnes gudrībām, tostarp literāro darbu pamācošajiem sižetiem.