Iļja Iļjičs Oblomovs. Vārds, kas kļuvis par sadzīves vārdu. Katram no mums ir gabaliņš Oblomova. Iespējams, tāpēc I. A. Gončarova romāns ir tik neaizmirstams, atstājot dziļas pēdas lasītāja dvēselē. Lai arī romāna stāstījums ir nedaudz izstiepts, tas lasītāju piesaista, pirmkārt, spilgti attēli, komiskas un traģiskas situācijas, liek aizdomāties par dzīves jēgu. Runājot par romānu, nevar palīdzēt paziņot un par tās mākslinieciskajām iezīmēm. Galu galā tā ir rakstnieka prasme, kas liek mums ņemt vērā galvenā varoņa likteni.
Portreta raksturlielumu loma darbā ir liela, jo tieši ar tās palīdzību mēs iepazīstam varoņus, veidojam priekšstatu par viņiem, par viņu rakstura iezīmēm.
Kā autore uzzīmē galveno varoni? Tas ir vīrietis no trīsdesmit divus līdz trīsdesmit trīs gadus vecs, vidēja auguma, patīkama izskata, ar tumši pelēkām acīm, par kurām nav ne jausmas. Seja ir bāla. Oblomovam ir kuplas rokas un izlutināts augums. Jau no šīs īpašības tas ir iespējams paziņot par dzīvesveidu un garīgās īpašības varonis: viņa portreta iezīmes un detaļas runā par slinku, nekustīgu dzīvesveidu, par viņa ieradumu “neko nedarīt”. Tomēr Gončarovs uzsver, ka Iļja Iļjičs ir patīkams cilvēks, maigs, laipns un sirsnīgs. Un tajā pašā laikā tieši portreta raksturojums ir tas, kas it kā apsteidz un sagatavo lasītāju dzīves sabrukumam, kas Oblomovu neizbēgami sagaidīja.
Pavisam savādāk ir uzrakstīts Oblomova antipoda Andreja Stolta portrets. Štolcs ir vienā vecumā ar Oblomovu, viņam jau ir pāri trīsdesmit. Viņš pastāvīgi atrodas kustībā, viss sastāv no kauliem un muskuļiem. Iepazīstoties ar Andreju Ivanoviču Stoltu, lasītājs saprot, ka viņa priekšā ir spēcīgs, enerģisks, mērķtiecīga personība, kas ir svešs sapņošanai. Bet Štolcs mūs kaut kā atbaida. Tas drīzāk atgādina mehānismu, nevis dzīvu cilvēku.
Olgas Iļjinskas portreta raksturlielumos parādās citas iezīmes. Olga Iļjinskaja “nebija skaistule šī vārda tiešajā nozīmē: viņai nebija ne baltuma, ne vaigu un lūpu spilgtas krāsas, un viņas acīs nespīdēja iekšējās uguns stari, viņas mutē nebija pērļu un koraļļus. viņas lūpas, tur nebija miniatūras rokas ar pirkstiem, kas veidoti kā vīnogas." Nedaudz garais augums stingri atbilda galvas izmēram un ovālam un sejas izmēram, tas viss, savukārt, bija harmonijā ar pleciem, bet pleci ar vidukli... Deguns veidoja nedaudz pamanāma gracioza līnija. Tievas un saspiestas lūpas liecina par meklējošu domu, kas vērsta uz kaut ko. Pēc portreta mēs varam spriest, ka mūsu priekšā ir lepna, inteliģenta un nedaudz veltīga sieviete. Tāda varone nekādā gadījumā nav piemērota kungam un slinkam Oblomovam.
Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas portretā parādās maigums, laipnība un gribas trūkums. Viņai bija apmēram trīsdesmit. Viņai gandrīz nebija uzacu, viņas acis bija "pelēki paklausīgas", tāpat kā visa viņas sejas izteiksme. Rokas ir baltas, bet cietas, ar zilu vēnu mezgliem, kas izvirzīti uz āru. Pats varonis par šo sievieti sniedz vērtējumu: "Cik... viņa ir vienkārša." Un šajā novērtējumā mēs redzam, ka Oblomovs pieņem viņu tādu, kāda viņa ir. Tieši šī sieviete spēja atdzīvoties pēdējie gadi Iļjas Iļjiča dzīvi, dzemdējiet viņa dēlu, esiet kopā ar viņu līdz pēdējai minūtei, viņa pēdējai elpai.
Ne mazāk svarīgs rakstura raksturošanai ir interjera apraksts. Šeit Gončarovs izmanto Gogoļa tradīcijas. Tas ir īpaši pamanāms romāna pirmajā daļā. Ikdienišķo detaļu bagātība šajā romāna daļā sniedz diezgan precīzu priekšstatu par varoņa īpašībām: “Kā Oblomova mājas uzvalks piestāvēja viņa vēlīnām sejas vaibstam... Viņš bija ģērbies halātā no persiešu auduma, īsts. austrumniecisks halāts... Viņa kurpes bija garas, mīkstas un platas, kad viņš, nepaskatīdamies, nolaida kājas no gultas uz grīdas, viņš noteikti tajās uzreiz iekrita..." Svarīgi atzīmēt, ka, detalizēti aprakstot priekšmetus, kas viņu ieskauj Ikdiena varonim, korelējot tos ar Oblomova raksturu, autors vērš uzmanību uz pēdējā vienaldzību pret šīm lietām. Šķiet, ka Oblomovam nepatīk ikdienas dzīve, viņš pret to ir neuzmanīgs, taču visa romāna garumā viņš joprojām ir tās gūsteknis.
Simbolisks ir halāta tēls, kas romānā parādās vairākas reizes un norāda uz noteiktu tā īpašnieka stāvokli. Sākumā tik mīļu un ērtu halātu pēc tam iemīlēšanās brīdī īpašnieks pamet un pēkšņi atgriežas īpašnieka plecos vakarā, kad notiek šķiršanās ar Olgu. Ceriņu zars ir simbolisks, ar kura palīdzību autors uzsver Oblomova jūtu romantiku. Simbolisks ir arī pārslās krītošais sniegs, kas varonim nozīmē mīlestības beigas un vienlaikus arī dzīves pagrimumu.
Bet, iespējams, vissvarīgākais kompozīcijas tehnika romānā ir pretstats. Gončarovs kontrastē attēlus (Oblomovs - Štolcs, Olga Iļjinska - Agafja Pšeņicina) un jūtas (Olgas mīlestība, savtīga, lepna un Agafjas Matvejevnas mīlestība, nesavtīga, visu piedodoša), dzīvesveidu, portreta īpašības un rakstura iezīmes. Tātad, Oblomovs ir resns, briest; Stolz pilnībā sastāv no kauliem un muskuļiem; Olga ir izsmalcināta, savukārt Agafja Matvejevna ir vienkārša un šaurāka.
Lai parādītu varoņu jūtas un domāšanas veidu, autore izmanto tādu paņēmienu kā iekšējais monologs. Īpaši labi tas pats Tehnika ir atklāta Oblomova jūtu aprakstā pret Olgu Iļjinskaju. Autors nemitīgi parāda varoņu domas, piezīmes un iekšējos argumentus.
Visa romāna garumā Gončarovs smalki joko un ņirgājas par saviem varoņiem. Īpaši šī ironija ir jūtama Oblomova un Zahara dialogos. Šādi aprakstīta halāta uzlikšanas aina uz īpašnieka pleciem. “Iļja Iļjičs gandrīz nepamanīja, kā Zahars viņu izģērba, novilka zābakus un uzmeta viņam virsū halātu.
Kas tas ir? - viņš jautāja tikai, skatīdamies uz halātu.
Saimniece to šodien ieveda: halātu mazgāja un salaboja,” sacīja Zahars.
Oblomovs apsēdās un palika krēslā.
Runājot par romāna mākslinieciskajām iezīmēm, nevar ignorēt ainavu skices: Olgai pastaiga pa dārzu, ceriņu zars, ziedoši lauki - tas viss saistās ar mīlestību un jūtām. Arī Oblomovs apzinās, ka ir saistīts ar dabu, lai gan nesaprot, kāpēc Olga viņu nemitīgi velk ārā pastaigās, izbaudot apkārtējo dabu, pavasari un laimi. Ainava veido visa naratīva psiholoģisko fonu.
Gončarova kā prozas rakstnieka prasme vispilnīgāk atspoguļojās romānā "Oblomovs". Gorkijs, kurš Gončarovu sauca par "vienu no krievu literatūras milžiem", atzīmēja viņa īpašo, elastīgo valodu. Viņš no vārdiem, piemēram, no māla, veidoja cilvēku figūras un attēlus.
Romānā “Oblomovs” pilnībā tika demonstrēta Gončarova kā prozas rakstnieka prasme. Gorkijs, kurš Gončarovu sauca par "vienu no krievu literatūras milžiem", atzīmēja viņa īpašo, elastīgo valodu. Poētiskā valoda Gončarovs, viņa talants tēlaini atveidot dzīvi, māksla radīt tipiskus tēlus, kompozīcijas pilnība un milzīgais mākslinieciskais spēks Romānā parādītais oblomovisma attēls un Iļjas Iļjiča tēls - tas viss veicināja to, ka romāns “Oblomovs” ieņēma pienācīgo vietu starp pasaules klasikas šedevriem.
Darbā milzīga loma ir tēlu portretiskajām īpašībām, ar kuru palīdzību lasītājs iepazīst tēlus un gūst priekšstatu par tiem un viņu rakstura iezīmēm. Galvenais varonis romāns - Iļja Iļjičs Oblomovs - vīrietis trīsdesmit divus līdz trīsdesmit trīs gadus vecs, vidēja auguma, patīkama izskata, tumši pelēkām acīm, par kurām nav ne jausmas, ar bālu sejas krāsu, kuplām rokām un izlutinātu augumu. Jau no šī portreta rakstura var gūt priekšstatu par varoņa dzīvesveidu un garīgajām īpašībām: viņa portreta detaļas runā par slinku, nekustīgu dzīvesveidu, par ieradumu bezmērķīgi pavadīt laiku. Tomēr Gončarovs uzsver, ka Iļja Iļjičs ir patīkams cilvēks, maigs, laipns un sirsnīgs. Portreta īpašības it kā sagatavotu lasītāju dzīves sabrukumam, kas neizbēgami sagaidīja Oblomovu.
Oblomova antipoda Andreja Stolta portretā autors izmantojis dažādas krāsas. Štolcs ir vienā vecumā ar Oblomovu, viņam jau ir pāri trīsdesmit. Viņš ir kustībā, viss sastāv no kauliem un muskuļiem. Iepazīstoties ar šī varoņa portreta raksturlielumiem, saprotam, ka Štolcs ir spēcīgs, enerģisks, mērķtiecīgs cilvēks, kuram ir sveša sapņošana. Bet šī gandrīz ideālā personība atgādina mehānismu, nevis dzīvu cilvēku, un tas atbaida lasītāju.
Olgas Iļjinskas portretā dominē citas iezīmes. Viņa "nebija skaistule šī vārda tiešajā nozīmē: viņai nebija ne baltuma, ne vaigu un lūpu spilgtas krāsas, un viņas acis nedega no iekšējās uguns stariem, mutē nebija pērļu un uz viņas nebija koraļļu lūpas, nebija miniatūras rokas ar pirkstiem vīnogu formā." Nedaudz garais augums stingri saskanēja ar galvas izmēru un sejas ovālu un izmēru, tas viss, savukārt, bija harmonijā ar pleciem, pleci ar figūru... Deguns veidoja nedaudz pamanāmu graciozu; līniju. Tievas un saspiestas lūpas liecina par meklējošu domu, kas vērsta uz kaut ko. Šis portrets norāda, ka mūsu priekšā ir lepna, inteliģenta, nedaudz veltīga sieviete.
Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas portretā parādās tādas īpašības kā maigums, laipnība un gribas trūkums. Viņai ir apmēram trīsdesmit gadu. Viņai gandrīz nebija uzacu, viņas acis bija "pelēki paklausīgas", tāpat kā visa viņas sejas izteiksme. Rokas ir baltas, bet cietas, ar zilu vēnu mezgliem, kas izvirzīti uz āru. Oblomovs pieņem viņu tādu, kāda viņa ir, un sniedz viņai trāpīgu novērtējumu: "Cik... viņa ir vienkārša." Tieši šī sieviete bija blakus Iļjam Iļjičam līdz viņa pēdējai minūtei, pēdējam elpas vilcienam, un dzemdēja viņa dēlu.
Interjera apraksts ir vienlīdz svarīgs rakstura raksturošanai. Šajā ziņā Gončarovs ir talantīgs Gogoļa tradīciju turpinātājs. Pateicoties ikdienišķu detaļu pārpilnībai romāna pirmajā daļā, lasītājs var gūt priekšstatu par varoņa īpašībām: “Kā Oblomova mājas uzvalks piestāvēja viņa mirušajiem sejas vaibstiem... Viņš bija ģērbies halātā no persiešu auduma. , īsts austrumniecisks halāts... Viņam bija apavi gari, mīksti un plati, kad, neskatīdamies, nolaida kājas no gultas uz grīdas, noteikti tajās uzreiz iekrita...” Sīki aprakstot priekšmetus ieskauj Oblomovu ikdienas dzīvē, Gončarovs vērš uzmanību uz varoņa vienaldzību pret šīm lietām. Bet Oblomovs, vienaldzīgs pret ikdienu, paliek viņa gūstā visu romānu.
Tērpa tēls ir dziļi simbolisks, romānā atkārtoti parādās un norāda uz noteiktu Oblomova stāvokli. Stāsta sākumā ērts halāts ir neatņemama varoņa personības sastāvdaļa. Iļjas Iļjiča mīlestības laikā viņš pazūd un atgriežas īpašnieka plecos vakarā, kad notika varoņa šķiršanās ar Olgu.
Simbolisks ir arī Olgas nolasītais ceriņu zars pastaigas laikā ar Oblomovu. Olgai un Oblomovam šī filiāle bija viņu attiecību sākuma simbols un vienlaikus paredzēja beigas. Vēl viena svarīga detaļa ir tiltu pacelšana uz Ņevas. Tilti tika uzcelti laikā, kad Oblomova dvēselē, kurš dzīvoja tālāk Viborgas puse, notika pagrieziena punkts atraitnes Pšeņicinas virzienā, kad viņš pilnībā saprata dzīves sekas ar Olgu, baidījās no šīs dzīves un atkal sāka ienirt apātijā. Olgu un Oblomovu savienojošais pavediens pārtrūka, un to nevar piespiest saaugt, tāpēc, būvējot tiltus, savienojums starp Olgu un Oblomovu netika atjaunots. Simbolisks ir arī pārslās krītošais sniegs, kas iezīmē varoņa mīlestības beigas un vienlaikus viņa dzīves pagrimumu.
Nav nejaušība, ka autors tik detalizēti apraksta māju Krimā, kurā apmetās Olga un Stolcs. Mājas rotājums “nes īpašnieku domas un personīgās gaumes zīmogu”, bija daudz gravējumu, statuju un grāmatu, kas vēsta par Olgas un Andreja izglītību un augsto kultūru.
Gončarova radīto neatņemama sastāvdaļa mākslinieciski attēli Un ideoloģiskais saturs darbi kopumā ir varoņu īpašvārdi. Romāna “Oblomovs” varoņu uzvārdiem ir liela nozīme. Romāna galvenais varonis pēc pirmatnējām krievu tradīcijām savu uzvārdu ieguvis no Oblomovku dzimtas muižas, kuras nosaukums cēlies līdz vārdam “fragments”: vecās, patriarhālās Krievijas dzīvesveida fragments. Pārdomājot krievu dzīvi un tās tipiskos sava laika pārstāvjus, Gončarovs bija viens no pirmajiem, kurš pamanīja iekšējo nacionālo īpašību neveiksmi, kas bija pilna ar klints vai bēdu. Ivans Aleksandrovičs paredzēja briesmīgo stāvokli, kurā cilvēki sāka krist 19. gadsimtā. krievu sabiedrība un kas līdz 20. gadsimtam kļuva par masu parādību. Slinkums, noteikta dzīves mērķa trūkums, kaisle un vēlme strādāt ir kļuvuši raksturīgi nacionālā īpašība. Galvenā varoņa uzvārda izcelsmei ir vēl viens skaidrojums: in Tautas pasakas Bieži nākas saskarties ar jēdzienu “miega oblomons”, kas apbur cilvēku, it kā nospiežot viņu ar kapakmeni, nolemjot lēnai, pakāpeniskai izmiršanai.
Analizējot savu mūsdienu dzīvi, Gončarovs meklēja Oblomova antipodu starp Aleksejeviem, Petroviem, Mihailoviem un citiem cilvēkiem. Šo meklējumu rezultātā radās varonis ar Vācu uzvārds Stolz(tulkojumā no vācu valodas - “lepns, pašcieņas pilns, apzinās savu pārākumu”).
Visu savu pieaugušo mūžu Iļja Iļjičs tiecās pēc eksistences, “kas būtu gan satura pilna, gan plūstu klusi, dienu no dienas, pilienu pa pilienam, klusā apcerē par dabu un klusām, tikko rāpojošām mierīgas, rosīgas ģimenes dzīves parādībām. ”. Viņš atrada šādu eksistenci Pšeņicinas mājā. "Viņa bija ļoti balta un pilna sejā, tāpēc šķita, ka krāsa nevarēja izlauzties cauri viņas vaigiem (kā "kviešu bulciņa"). Šīs varones vārds ir Agafja- tulkots no grieķu valoda nozīmē "laipns, labs". Agafja Matvejevna ir pieticīgas un lēnprātīgas mājsaimnieces veids, sievietes laipnības un maiguma piemērs, kuras dzīves intereses aprobežojās ar ģimenes rūpēm. Oblomova kalpone Anisja(tulkojumā no grieķu valodas - “piepildījums, ieguvums, pabeigšana”) ir tuvs Agafjai Matvejevnai, un tāpēc viņi ātri kļuva par draugiem un kļuva nešķirami.
Bet, ja Agafja Matvejevna neapdomīgi un nesavtīgi mīlēja Oblomovu, tad Olga Iļjinskaja burtiski “cīnījās” par viņu. Viņa pamošanās labad viņa bija gatava upurēt savu dzīvību. Olga mīlēja Iļju viņa paša dēļ (tātad arī uzvārds Iļjinska).
“Drauga” Oblomova uzvārds, Tarantieva, satur vārda nokrāsu auns. Mihaja Andrejeviča attiecībās ar cilvēkiem atklājas tādas īpašības kā rupjība, augstprātība, neatlaidība un bezprincipialitāte. Isajs Fomičs Izdilis, kuram Oblomovs deva pilnvaru pārvaldīt īpašumu, izrādījās krāpnieks, rīvēts rullītis. Sarunā ar Tarantjevu un brāli Pšeņicinu viņš prasmīgi aplaupīja Oblomovu un izdzēsts jūsu pēdas.
Runājot par romāna mākslinieciskajām iezīmēm, nevar ignorēt ainavu skices: Olgai pastaiga dārzā, ceriņu zars, ziedoši lauki - tas viss saistās ar mīlestību un jūtām. Arī Oblomovs apzinās, ka ir saistīts ar dabu, lai gan nesaprot, kāpēc Olga viņu nemitīgi velk ārā pastaigās, izbaudot apkārtējo dabu, pavasari un laimi. Ainava veido visa naratīva psiholoģisko fonu.
Lai atklātu varoņu jūtas un domas, autore izmanto tādu paņēmienu kā iekšējais monologs. Šis paņēmiens visskaidrāk tiek atklāts Oblomova jūtu aprakstā pret Olgu Iļjinskaju. Autors nemitīgi parāda varoņu domas, piezīmes un iekšējos argumentus.
Visa romāna garumā Gončarovs smalki joko un ņirgājas par saviem varoņiem. Īpaši šī ironija ir jūtama Oblomova un Zahara dialogos. Šādi aprakstīta halāta uzlikšanas aina uz īpašnieka pleciem. “Iļja Iļjičs gandrīz nepamanīja, kā Zahars viņu izģērba, novilka zābakus un uzmeta viņam virsū halātu.
Kas tas ir? - viņš jautāja tikai, skatīdamies uz halātu.
Saimniece to šodien ieveda: halātu mazgāja un salaboja,” sacīja Zahars.
Oblomovs apsēdās un palika krēslā.
Romāna galvenā kompozīcijas ierīce ir prettēze. Autore pretstata attēlus (Oblomovs - Štolcs, Olga Iļjinska - Agafja Pšeņicina), jūtas (Olgas mīlestība, savtīga, lepna un Agafjas Matvejevnas mīlestība, nesavtīga, piedodoša), dzīvesveidu, portreta īpašības, rakstura iezīmes, notikumus un koncepcijas, detaļas (nozare ceriņi, kas simbolizē cerību uz gaišu nākotni, un halāts kā slinkuma un apātijas purvs). Antitēze ļauj skaidrāk identificēt varoņu individuālās rakstura iezīmes, saskatīt un izprast divus nesalīdzināmus polus (piemēram, Oblomova divus sadursmes stāvokļus - vētrainu īslaicīgu darbību un slinkumu, apātija), kā arī palīdz iekļūt varoņa iekšienē. pasaule, lai parādītu kontrastu, kas ir ne tikai ārējā, bet arī garīgajā pasaulē.
Darba sākums ir veidots uz Pēterburgas rosīgās pasaules un izolētās sadursmes iekšējā pasaule Oblomovs. Visi apmeklētāji (Volkovs, Sudbinskis, Aleksejevs, Penkins, Tarantijevs), kas apmeklē Oblomovu, ir izcili sabiedrības pārstāvji, kas dzīvo saskaņā ar melu likumiem. Galvenais varonis cenšas norobežoties no viņiem, no netīrumiem, ko viņa draugi atnes ielūgumu un ziņu veidā: “Nenāc, nenāc! Jūs nākat no aukstuma!
Visa attēlu sistēma romānā ir veidota uz antitēzes ierīces: Oblomovs - Stolcs, Olga - Agafja Matvejevna. Kontrastā ir dotas arī varoņu portreta īpašības. Tātad Oblomovs ir briest, tups, “bez nekādas noteiktas idejas, jebkādas koncentrēšanās viņa sejas vaibstos”; Stolcs pilnībā sastāv no kauliem un muskuļiem, "viņš pastāvīgi atrodas kustībā". Divas pilnībā dažādi veidi raksturs, un ir grūti noticēt, ka starp viņiem varētu būt kaut kas kopīgs. Un tomēr tā tas ir. Andrejs, neskatoties uz kategorisku Iļjas dzīvesveida noraidīšanu, spēja saskatīt viņā iezīmes, kuras ir grūti saglabāt nemierīgajā dzīves plūdumā: naivumu, lētticību un atklātību. Olga Iļjinskaja viņā iemīlēja laba sirds, "balodis maigums un iekšējā tīrība." Oblomovs ir ne tikai neaktīvs, slinks un apātisks, viņš ir atvērts pasaulei, taču kāda neredzama plēve traucē viņam saplūst ar to, iet vienu ceļu ar Štolcu, dzīvot aktīvu, pilnvērtīgu dzīvi.
Divas atslēgas sieviešu attēli romāna - Olga Iļjinska un Agafja Matvejevna Pšeņicina - arī ir dotas pretstatā. Šīs divas sievietes simbolizē divas dzīves ceļš, kas tiek doti Oblomovam pēc izvēles. Olga ir spēcīga, lepna un mērķtiecīga persona, savukārt Agafja Matvejevna ir laipna, vienkārša un taupīga. Iļjam pietiktu spert tikai vienu soli pretī Olgai, un viņš varētu iegrimt sapnī, kas tika attēlots filmā “Sapnis...”. Bet saziņa ar Iļjinskaju kļuva par pēdējo Oblomova personības pārbaudījumu. Viņa daba nav spējīga saplūst ar nežēlīgo ārpasauli. Viņš pamet mūžīgos laimes meklējumus un izvēlas otro ceļu - viņš ienirst apātijā un atrod mieru mājīgajā Agafjas Matvejevnas mājā.
Romānā “Oblomovs” pilnībā tika demonstrēta Gončarova kā prozas rakstnieka prasme. Gorkijs, kurš Gončarovu sauca par "vienu no krievu literatūras milžiem", atzīmēja viņa īpašo, elastīgo valodu. Gončarova poētiskā valoda, talants tēlaini atveidot dzīvi, tipisku varoņu radīšanas māksla, kompozīcijas pilnība un milzīgais mākslinieciskais spēks, ko rada romānā parādītais oblomovisma attēls un Iļjas Iļjiča tēls - tas viss veicināja to, ka romāns “Oblomovs” ieņēma savu īsto vietu starp pasaules klasikas šedevriem.
Darbā milzīga loma ir tēlu portretiskajām īpašībām, ar kuru palīdzību lasītājs iepazīst tēlus un gūst priekšstatu par tiem un viņu rakstura iezīmēm. Romāna galvenais varonis Iļja Iļjičs Oblomovs ir trīsdesmit divus līdz trīsdesmit trīs gadus vecs vīrietis, vidēja auguma, patīkama izskata, tumši pelēkām acīm, par kurām nav ne jausmas, ar bālu sejas krāsu, kuplām rokām. un izlutināts augums. Jau no šī portreta rakstura var gūt priekšstatu par varoņa dzīvesveidu un garīgajām īpašībām: viņa portreta detaļas runā par slinku, nekustīgu dzīvesveidu, par ieradumu bezmērķīgi pavadīt laiku. Tomēr Gončarovs uzsver, ka Iļja Iļjičs ir patīkams cilvēks, maigs, laipns un sirsnīgs. Portreta apraksts it kā sagatavo lasītāju dzīves sabrukumam, kas neizbēgami gaidīja Oblomovu.
Oblomova antipoda Andreja Stolta portretā autors izmantojis dažādas krāsas. Štolcs ir vienā vecumā ar Oblomovu, viņam jau ir pāri trīsdesmit. Viņš ir kustībā, viss sastāv no kauliem un muskuļiem. Iepazīstoties ar šī varoņa portreta raksturlielumiem, saprotam, ka Štolcs ir spēcīgs, enerģisks, mērķtiecīgs cilvēks, kuram ir sveša sapņošana. Bet šī gandrīz ideālā personība atgādina mehānismu, nevis dzīvu cilvēku, un tas atbaida lasītāju.
Olgas Iļjinskas portretā dominē citas iezīmes. Viņa "nebija skaistule šī vārda tiešajā nozīmē: viņai nebija ne baltuma, ne vaigu un lūpu spilgtas krāsas, un viņas acis nedega no iekšējās uguns stariem, mutē nebija pērļu un uz viņas nebija koraļļu lūpas, nebija miniatūras rokas ar pirkstiem vīnogu formā." Nedaudz garais augums stingri atbilda galvas izmēram un ovālam un sejas izmēram, tas viss, savukārt, bija harmonijā ar pleciem, pleciem ar vidukli... Deguns veidoja nedaudz pamanāmu gracioza līnija. Tievas un saspiestas lūpas liecina par meklējošu domu, kas vērsta uz kaut ko. Šis portrets norāda, ka mūsu priekšā ir lepna, inteliģenta, nedaudz veltīga sieviete.
Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas portretā parādās tādas īpašības kā maigums, laipnība un gribas trūkums. Viņai ir apmēram trīsdesmit gadu. Viņai gandrīz nebija uzacu, viņas acis bija "pelēki paklausīgas", tāpat kā visa viņas sejas izteiksme. Rokas ir baltas, bet cietas, ar zilu vēnu mezgliem, kas izvirzīti uz āru. Oblomovs pieņem viņu tādu, kāda viņa ir, un sniedz viņai trāpīgu novērtējumu: "Cik... viņa ir vienkārša." Tieši šī sieviete bija blakus Iļjam Iļjičam līdz viņa pēdējai minūtei, pēdējam elpas vilcienam, un dzemdēja viņa dēlu.
Interjera apraksts ir vienlīdz svarīgs rakstura raksturošanai. Šajā ziņā Gončarovs ir talantīgs Gogoļa tradīciju turpinātājs. Pateicoties ikdienišķu detaļu pārpilnībai romāna pirmajā daļā, lasītājs var gūt priekšstatu par varoņa īpašībām: “Kā Oblomova mājas uzvalks piestāvēja viņa vēlīnām sejas vaibstam... Viņš bija ģērbies halātā no persiešu auduma. , īsts austrumniecisks halāts... Viņa apavi bija gari, mīksti un plati, kad, neskatīdamies, viņš nolaida kājas no gultas uz grīdas, noteikti tajās uzreiz iekrita...” Sīki aprakstot apkārtējos priekšmetus Oblomovs ikdienas dzīvē Gončarovs vērš uzmanību uz varoņa vienaldzību pret šīm lietām. Bet Oblomovs, vienaldzīgs pret ikdienu, paliek viņa gūstā visu romānu.
Tērpa tēls ir dziļi simbolisks, romānā atkārtoti parādās un norāda uz noteiktu Oblomova stāvokli. Stāsta sākumā ērts halāts ir neatņemama varoņa personības sastāvdaļa. Iļjas Iļjiča mīlestības laikā viņš pazūd un atgriežas īpašnieka plecos vakarā, kad notika varoņa šķiršanās ar Olgu.
Simbolisks ir arī Olgas nolasītais ceriņu zars pastaigas laikā ar Oblomovu. Olgai un Oblomovam šī filiāle bija viņu attiecību sākuma simbols un vienlaikus paredzēja beigas. Vēl viena svarīga detaļa ir tiltu pacelšana uz Ņevas. Tilti tika atvērti laikā, kad Viborgas pusē dzīvojošā Oblomova dvēselē notika pavērsiens pret atraitni Pšeņicinu, kad viņš pilnībā apzinājās dzīves sekas ar Olgu, baidījās no šīs dzīves un atkal sākās. ienirt apātijā. Olgu un Oblomovu savienojošais pavediens pārtrūka, un to nevar piespiest saaugt, tāpēc, būvējot tiltus, savienojums starp Olgu un Oblomovu netika atjaunots. Simbolisks ir arī pārslās krītošais sniegs, kas iezīmē varoņa mīlestības beigas un vienlaikus viņa dzīves pagrimumu.
Nav nejaušība, ka autors tik detalizēti apraksta māju Krimā, kurā apmetās Olga un Stolcs. Mājas rotājums “nes īpašnieku domas un personīgās gaumes zīmogu”, bija daudz gravējumu, statuju un grāmatu, kas vēsta par Olgas un Andreja izglītību un augsto kultūru.
Gončarova radīto māksliniecisko tēlu un visa darba idejiskā satura neatņemama sastāvdaļa ir varoņu īpašvārdi. Romāna “Oblomovs” varoņu uzvārdiem ir liela nozīme. Romāna galvenais varonis pēc pirmatnējām krievu tradīcijām savu uzvārdu ieguvis no Oblomovku dzimtas muižas, kuras nosaukums cēlies līdz vārdam “fragments”: vecās, patriarhālās Krievijas dzīvesveida fragments. Pārdomājot krievu dzīvi un tās tipiskos sava laika pārstāvjus, Gončarovs bija viens no pirmajiem, kurš pamanīja iekšējo nacionālo īpašību neveiksmi, kas bija pilna ar klints vai bēdu. Ivans Aleksandrovičs paredzēja briesmīgo stāvokli, kurā 19. gadsimtā sāka krist krievu sabiedrība un kas 20. gadsimtā kļuva par masu parādību. Slinkums, konkrēta dzīves mērķa trūkums, kaisle un vēlme strādāt ir kļuvusi par raksturīgu nacionālo iezīmi. Galvenā varoņa uzvārda izcelsmei ir vēl viens skaidrojums: tautas pasakās bieži sastopams jēdziens “sapnis-oblomons”, kas apbur cilvēku, it kā saspiežot viņu ar kapakmeni, nolemjot lēnai, pakāpeniskai izzušanai.
Analizējot savu mūsdienu dzīvi, Gončarovs meklēja Oblomova antipodu starp Aleksejeviem, Petroviem, Mihailoviem un citiem cilvēkiem. Šo meklējumu rezultātā radās varonis ar vācu uzvārdu Stolz(tulkojumā no vācu valodas - “lepns, pašcieņas pilns, apzinās savu pārākumu”).
Visu savu pieaugušo mūžu Iļja Iļjičs tiecās pēc eksistences, “kas būtu gan satura pilna, gan plūstu klusi, dienu no dienas, pilienu pa pilienam, klusā apcerē par dabu un klusām, tikko rāpojošām mierīgas, rosīgas ģimenes dzīves parādībām. ”. Viņš atrada šādu eksistenci Pšeņicinas mājā. "Viņa bija ļoti balta un pilna sejā, tāpēc šķita, ka krāsa nevarēja izlauzties cauri viņas vaigiem (kā "kviešu bulciņa"). Šīs varones vārds ir Agafja- tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "laipns, labs". Agafja Matvejevna ir pieticīgas un lēnprātīgas mājsaimnieces veids, sievietes laipnības un maiguma piemērs, kuras dzīves intereses aprobežojās ar ģimenes rūpēm. Oblomova kalpone Anisja(tulkojumā no grieķu valodas - “piepildījums, ieguvums, pabeigšana”) ir tuvs Agafjai Matvejevnai, un tāpēc viņi ātri kļuva par draugiem un kļuva nešķirami.
Bet, ja Agafja Matvejevna neapdomīgi un nesavtīgi mīlēja Oblomovu, tad Olga Iļjinskaja burtiski “cīnījās” par viņu. Viņa pamošanās labad viņa bija gatava upurēt savu dzīvību. Olga mīlēja Iļju viņa paša dēļ (tātad arī uzvārds Iļjinska).
“Drauga” Oblomova uzvārds, Tarantieva, satur vārda nokrāsu auns. Mihaja Andrejeviča attiecībās ar cilvēkiem atklājas tādas īpašības kā rupjība, augstprātība, neatlaidība un bezprincipialitāte. Isajs Fomičs Izdilis, kuram Oblomovs deva pilnvaru pārvaldīt īpašumu, izrādījās krāpnieks, rīvēts rullītis. Sarunā ar Tarantjevu un brāli Pšeņicinu viņš prasmīgi aplaupīja Oblomovu un izdzēsts jūsu pēdas.
Runājot par romāna mākslinieciskajām iezīmēm, nevar ignorēt ainavu skices: Olgai pastaiga dārzā, ceriņu zars, ziedoši lauki - tas viss saistās ar mīlestību un jūtām. Arī Oblomovs apzinās, ka ir saistīts ar dabu, lai gan nesaprot, kāpēc Olga viņu nemitīgi velk ārā pastaigās, izbaudot apkārtējo dabu, pavasari un laimi. Ainava veido visa naratīva psiholoģisko fonu.
Lai atklātu varoņu jūtas un domas, autore izmanto tādu paņēmienu kā iekšējais monologs. Šis paņēmiens visskaidrāk tiek atklāts Oblomova jūtu aprakstā pret Olgu Iļjinskaju. Autors nemitīgi parāda varoņu domas, piezīmes un iekšējos argumentus.
Visa romāna garumā Gončarovs smalki joko un ņirgājas par saviem varoņiem. Īpaši šī ironija ir jūtama Oblomova un Zahara dialogos. Šādi aprakstīta halāta uzlikšanas aina uz īpašnieka pleciem. “Iļja Iļjičs gandrīz nepamanīja, kā Zahars viņu izģērba, novilka zābakus un uzmeta viņam virsū halātu.
- Kas tas ir? – viņš tikai jautāja, skatīdamies uz halātu.
"Saimniece to ienesa šodien: viņi mazgāja un salaboja halātu," sacīja Zahars.
Oblomovs apsēdās un palika krēslā.
Romāna galvenā kompozīcijas ierīce ir prettēze. Autore pretstata tēlus (Oblomovs - Štolcs, Olga Iļjinska - Agafja Pšeņicina), jūtas (Olgas mīlestība, savtīga, lepna un Agafjas Matvejevnas mīlestība, nesavtīga, piedodoša), dzīvesveidu, portreta īpašības, rakstura iezīmes, notikumus un koncepcijas, detaļas (nozare ceriņi, kas simbolizē cerību uz gaišu nākotni, un halāts kā slinkuma un apātijas purvs). Antitēze ļauj skaidrāk identificēt varoņu individuālās rakstura iezīmes, saskatīt un izprast divus nesalīdzināmus polus (piemēram, Oblomova divus sadursmes stāvokļus - vētrainu īslaicīgu darbību un slinkumu, apātija), kā arī palīdz iekļūt varoņa iekšienē. pasaule, lai parādītu kontrastu, kas ir ne tikai ārējā, bet arī garīgajā pasaulē.
Darba sākums ir veidots uz Sanktpēterburgas rosīgās pasaules un izolētās Oblomovas iekšējās pasaules sadursmi. Visi apmeklētāji (Volkovs, Sudbinskis, Aleksejevs, Penkins, Tarantijevs), kas apmeklē Oblomovu, ir izcili sabiedrības pārstāvji, kas dzīvo saskaņā ar melu likumiem. Galvenais varonis cenšas norobežoties no viņiem, no netīrumiem, ko viņa draugi atnes ielūgumu un ziņu veidā: “Nenāc, nenāc! Jūs nākat no aukstuma!
Visa attēlu sistēma romānā ir veidota uz antitēzes ierīces: Oblomovs - Stolcs, Olga - Agafja Matvejevna. Kontrastā ir dotas arī varoņu portreta īpašības. Tātad Oblomovs ir briest, tups, “bez nekādas noteiktas idejas, jebkādas koncentrēšanās viņa sejas vaibstos”; Stolcs pilnībā sastāv no kauliem un muskuļiem, "viņš pastāvīgi atrodas kustībā". Divi pilnīgi atšķirīgi rakstura veidi, un ir grūti noticēt, ka starp tiem varētu būt kaut kas kopīgs. Un tomēr tā tas ir. Andrejs, neskatoties uz kategorisku Iļjas dzīvesveida noraidīšanu, spēja saskatīt viņā iezīmes, kuras ir grūti saglabāt nemierīgajā dzīves plūdumā: naivumu, lētticību un atklātību. Olga Iļjinska viņā iemīlēja viņa laipno sirdi, "baložu maigumu un iekšējo tīrību". Oblomovs ir ne tikai neaktīvs, slinks un apātisks, viņš ir atvērts pasaulei, taču kāda neredzama plēve traucē viņam saplūst ar to, iet vienu ceļu ar Štolcu, dzīvot aktīvu, pilnvērtīgu dzīvi.
Divas galvenās romāna sieviešu varones - Olga Iļjinska un Agafja Matvejevna Pšeņicina - arī tiek prezentētas opozīcijā. Šīs divas sievietes simbolizē divus dzīves ceļus, kas tiek doti Oblomovam kā izvēle. Olga ir spēcīga, lepna un mērķtiecīga persona, savukārt Agafja Matvejevna ir laipna, vienkārša un ekonomiska. Iļjam pietiktu spert tikai vienu soli pretī Olgai, un viņš varētu iegrimt sapnī, kas tika attēlots filmā “Sapnis...”. Bet saziņa ar Iļjinskaju kļuva par pēdējo Oblomova personības pārbaudījumu. Viņa daba nespēj saplūst ar nežēlīgo ārpasauli. Viņš pamet mūžīgos laimes meklējumus un izvēlas otro ceļu - viņš ienirst apātijā un atrod mieru mājīgajā Agafjas Matvejevnas mājā.
Oblomova pasaules uztvere saduras ar Stolca pasaules uztveri. Visā romānā Andrejs nezaudē cerību augšāmcelt Oblomovu un nevar saprast situāciju, kurā nokļuva viņa draugs: "Viņš nomira... viņš nomira uz visiem laikiem!" Vēlāk viņš ar vilšanos stāsta Olgai, ka mājā, kurā dzīvo Iļja, valda “oblomovsms”. Visa Oblomova dzīve, kas sastāvēja no morāles kāpumiem un kritumiem, galu galā pārvēršas par neko. Romāna traģiskās beigas kontrastē ar Stolca optimistisko noskaņojumu. Viņa devīze: "Tagad vai nekad!" paver jaunus apvāršņus, savukārt Oblomova nostāja: “Dzīve ir nekas, nulle” - iznīcina visus plānus un sapņus un ved varoni nāvē. Šis pēdējais kontrasts mudina lasītājus aizdomāties par to, ka apātijas purvs izkropļoja varoņa personību, uzsūca viņā visu dzīvo un tīro un radīja tādu mežonīgu parādību kā “Oblomovisms”.
- I. A. Gončarova romānā “Oblomovs” viens no galvenajiem attēlu atklāšanas paņēmieniem ir antitēzes tehnika. Izmantojot kontrastu, salīdzināts krievu džentlmeņa Iļjas Iļjiča Oblomova tēls un praktiskā vācieša Andreja Štolca tēls. Tādējādi Gončarovs parāda šo romāna varoņu līdzības un atšķirības. Iļja Iļjičs Oblomovs ir tipisks 19. gadsimta krievu muižniecības pārstāvis. Viņa sociālo stāvokli īsumā var raksturot šādi: “Oblomovs, pēc dzimšanas muižnieks, pēc ranga koledžas sekretārs, […]
- Ir tāds grāmatu veids, kurā lasītāju aizrauj stāsts nevis no pirmajām lappusēm, bet pamazām. Es domāju, ka “Oblomovs” ir tieši tāda grāmata. Lasot romāna pirmo daļu, man bija neizsakāmi garlaicīgi un pat neiedomājos, ka šis Oblomova slinkums viņu novedīs pie kaut kāda cildena sajūta. Pamazām garlaicība sāka iet prom, un romāns mani aizrāva, es jau lasīju ar interesi. Man vienmēr ir patikušas grāmatas par mīlestību, bet Gončarovs tai sniedza man nezināmu interpretāciju. Man šķita, ka garlaicība, vienmuļība, slinkums, [...]
- Otrs brīnišķīgais krievu prozaiķis 19. gadsimta puse gadsimtā Ivans Aleksandrovičs Gončarovs romānā “Oblomovs” atspoguļots grūts laiks pāreja no viena krievu dzīves laikmeta uz otru. Feodālās attiecības, muižas tipa ekonomiku nomainīja buržuāzisks dzīvesveids. Cilvēku sen iedibinātie uzskati par dzīvi sabruka. Iļjas Iļjiča Oblomova likteni var saukt par “parastu stāstu”, kas raksturīgs zemes īpašniekiem, kuri mierīgi dzīvoja no dzimtcilvēku darba. Viņu vide un audzināšana padarīja viņus vājprātīgus, apātiskus cilvēkus, nevis […]
- Neskatoties uz ievērojamo darba apjomu, romānā ir salīdzinoši maz varoņu. Tas ļauj Gončarovam sniegt detalizētus katra no tiem raksturlielumus, komponēt detalizēti psiholoģiskie portreti. Sieviešu varoņi romānā nebija izņēmums. Papildus psiholoģismam autors plaši izmanto opozīciju tehniku un antipodu sistēmu. Šādus pārus var saukt par "Oblomovu un Stolcu" un "Olgu Iļjinskaju un Agafju Matvejevnu Pšeņicinu". Pēdējie divi attēli ir pilnīgi pretstati viens otram, to […]
- Andrejs Stolts ir Oblomova tuvākais draugs, viņi uzauga kopā un nesa draudzību visā dzīvē. Joprojām paliek noslēpums, kā tik atšķirīgi cilvēki ar tik atšķirīgiem uzskatiem par dzīvi varēja saglabāt dziļu pieķeršanos. Sākotnēji Stolca tēls tika iecerēts kā pilnīgs antipods Oblomovam. Autors vēlējās apvienot vācu apdomību un krievu dvēseles plašumu, taču šim plānam nebija lemts piepildīties. Romānam attīstoties, Gončarovs arvien skaidrāk saprata, ka šajos apstākļos tas bija vienkārši [...]
- Ievads. Dažiem Gončarova romāns “Oblomovs” šķiet garlaicīgs. Jā, patiešām, visu pirmo daļu Oblomovs guļ uz dīvāna, uzņemot viesus, bet šeit mēs iepazīstam varoni. Kopumā romānā ir maz intriģējošu darbību un notikumu, kas ir tik interesanti lasītājam. Bet Oblomovs ir “mūsu tautas tips”, un tieši viņš ir spilgtais krievu tautas pārstāvis. Tāpēc romāns mani ieinteresēja. Galvenajā varonī es redzēju daļiņu no sevis. Jums nevajadzētu domāt, ka Oblomovs ir tikai Gončarova laika pārstāvis. Un tagad viņi dzīvo [...]
- Olga Sergejevna Iļjinska Agafja Matvejevna Pšeņicina Rakstura īpašības Valdzinoša, apburoša, daudzsološa, labsirdīga, sirsnīga un nemākslota, īpaša, nevainīga, lepna. Labsirdīga, atvērta, uzticama, mīļa un atturīga, gādīga, taupīga, kārtīga, neatkarīga, pastāvīga, turas savā vietā. Izskats Gara, gaiša seja, smalks, tievs kakls, pelēkzilas acis, pūkainas uzacis, gara bize, mazas saspiestas lūpas. pelēkas acis; jauka seja; labi barots; […]
- Oblomova tēls krievu literatūrā noslēdz “lieko” cilvēku sēriju. Neaktīvs kontemplators, kas nav spējīgs uz aktīvu darbību, pirmajā acu uzmetienā tiešām šķiet nespējīgs uz lielisku un gaišu sajūtu, bet vai tiešām tā ir? Iļjas Iļjiča Oblomova dzīvē nav vietas globālām un dramatiskas izmaiņas. Olga Iļjinska, ārkārtas un skaista sieviete, spēcīga un gribasspēka daba neapšaubāmi piesaista vīriešu uzmanību. Iļjam Iļjičam, neizlēmīgam un bailīgam cilvēkam, Olga kļūst par objektu [...]
- Oblomova personība ir tālu no parastās, lai gan citi varoņi pret viņu izturas ar nelielu necieņu. Kādu iemeslu dēļ viņi viņu uzskatīja par gandrīz zemāku salīdzinājumā ar viņiem. Tieši tāds bija Olgas Iļjinskas uzdevums - pamodināt Oblomovu, piespiest viņu parādīt sevi kā aktīvu cilvēku. Meitene uzskatīja, ka mīlestība viņu virzīs uz lieliem sasniegumiem. Bet viņa dziļi kļūdījās. Cilvēkā nav iespējams pamodināt to, kas viņam nav. Šī pārpratuma dēļ cilvēku sirdis tika salauztas, varoņi cieta un […]
- Oblomovs Stolcs nāk no bagātas vides dižciltīga ģimene ar patriarhālajām tradīcijām. viņa vecāki, tāpat kā viņa vectēvi, neko nedarīja: pie viņiem strādāja dzimtcilvēki: viņa tēvs (rusificēts vācietis) bija bagāta muižas pārvaldnieks, viņa māte bija nabadzīga krievu muižniece, kas lej sev ūdeni oblomovka bija sods, uzskatīja, ka tas nes verdzības zīmi. ģimenē valdīja ēdiena kults, un [...]
- I.A.Gončarova romānu caurstrāvo dažādi pretstati. Antitēzes ierīce, uz kuras balstās romāns, palīdz labāk izprast varoņu raksturu un autora ieceri. Oblomovs un Stolcs ir divas pilnīgi atšķirīgas personības, taču, kā saka, pretstati saplūst. Viņus saista bērnība un skola, par ko var uzzināt nodaļā “Oblomova sapnis”. No tā kļūst skaidrs, ka visi mīlēja mazo Iļju, glāstīja viņu un neļāva viņam neko darīt pašam, lai gan sākumā viņš gribēja visu izdarīt pats, bet pēc tam viņi […]
- UZ 19. gadsimta vidus V. Puškina un Gogoļa reālistiskās skolas ietekmē izauga un izveidojās jauna ievērojama krievu rakstnieku paaudze. Izcilais kritiķis Beļinskis jau 40. gados atzīmēja veselas talantīgu jauno autoru grupas parādīšanos: Turgeņevs, Ostrovskis, Ņekrasovs, Hercens, Dostojevskis, Grigorovičs, Ogarevs utt. Starp šiem daudzsološajiem rakstniekiem bija Gončarovs, topošais autors"Oblomovs", kura pirmais romāns " Parasts stāsts"Izraisīja augstu uzslavu no Beļinska. DZĪVE UN RADOŠANĀS I. […]
- "Es mīlu šo romānu vairāk nekā visus savus darbus," par romānu rakstīja M. Bulgakovs. Baltā gvarde" Tiesa, augstākais romāns “Meistars un Margarita” vēl nebija uzrakstīts. Bet, protams, Baltā gvarde ieņem ļoti svarīgu vietu literārais mantojums M. Bulgakovs. Šis ir vēsturisks romāns, stingrs un skumjš stāsts par revolūcijas lielo pagrieziena punktu un pilsoņu kara traģēdiju, par cilvēku likteņiem šajos grūtajos laikos, uz kuru rakstnieks skatās kā no laika augstumiem šī traģēdija, lai gan Pilsoņu karš tikko beidzās “Lieliski […]
- Nikolajs Vasiļjevičs Gogols atzīmēja, ka galvenā tēma " Mirušās dvēseles"kļuva par mūsdienu Krieviju. Autors uzskatīja, ka "nav cita veida, kā virzīt sabiedrību vai pat veselu paaudzi uz skaisto, kamēr jūs neparādīsit tās patiesās negantības pilno dziļumu." Tāpēc dzejolis piedāvā satīru zemes muižniecība, birokrātija un citi sociālās grupas. Darba kompozīcija ir pakārtota šim autora uzdevumam. Čičikova tēls, kurš ceļo pa valsti, meklējot nepieciešamos sakarus un bagātību, ļauj N.V. Gogolim […]
- Izgājis cauri daudziem A.S. darbiem. Puškina, nejauši uzgāju dzejoli “Nedod Dievs, lai es traks...”, un mani uzreiz piesaistīja gaišais un emocionālais sākums, kas piesaistīja lasītāja uzmanību. Šajā dzejolī, kas šķiet vienkāršs, skaidrs un saprotams, tāpat kā daudzos citos lielās klasikas veidojumos, var viegli saskatīt radītāja pārdzīvojumus, patieso, brīvi domājošs dzejnieka pārdzīvojumi un sapņi par brīvību. Un laikā, kad tika rakstīts šis dzejolis, domas un runas brīvība tika bargi sodīta […]
- Starp labākajiem studentiem man bija iespēja doties uz Maskavu. Nākamajā dienā pēc ierašanās mūs aizveda ekskursijā uz Valsts Tretjakova galeriju. Es iegāju milzīgā zālē. Man apkārt bija gleznu “sabiedrība”. Es lēnām gāju cauri zālei, uzmanīgi aplūkojot katru izcilo darbu, slaveni mākslinieki, un pēkšņi nez kāpēc apstājās netālu no, manuprāt, visparastākās bildes. Tajā bija attēlota krievu ciema ainava. Uzmanīgi to aplūkojot, es beidzot atradu šī […]
- Pļuškins ir sapelējuša krekera attēls, kas palicis no Lieldienu kūkas. Tikai viņam ir dzīvesstāsts, visus pārējos zemes īpašniekus Gogols attēlo statiski. Šķiet, ka šiem varoņiem nav pagātnes, kas kaut kādā veidā atšķirtos no viņu tagadnes, un kaut ko par to izskaidro. Pļuškina raksturs ir daudz sarežģītāks nekā citu zemes īpašnieku varoņi, kas parādīti Dead Souls. Mānijas skopuma iezīmes Pļuškinā ir apvienotas ar slimīgu aizdomīgumu un neuzticību cilvēkiem. Saglabājot veco zoli, māla lauskas, [...]
- “...visas šausmas ir tajā, ka viņam vairs nav suņa, bet cilvēka sirds. Un sliktākais no visiem, kas pastāv dabā. M. Bulgakovs Kad 1925. gadā iznāca stāsts “Liktenīgās olas”, viens no kritiķiem teica: “Bulgakovs vēlas kļūt par mūsu laikmeta satīriķi.” Tagad, uz jaunās tūkstošgades sliekšņa, mēs varam teikt, ka viņš ir kļuvis par tādu, lai gan viņš to negrasījās. Galu galā pēc sava talanta būtības viņš ir tekstu autors. Un laikmets padarīja viņu par satīriķi. M. Bulgakovam riebās birokrātiskās valdības formas […]
- Vesela, godīga, sirsnīga, viņa nav spējīga uz meliem un meliem, tāpēc nežēlīgajā pasaulē, kur valda mežacūkas un mežacūkas, viņas dzīve izvēršas tik traģiski. Katerinas protests pret Kabanikhas despotismu ir gaišā, tīrā, cilvēciskā cīņa pret “tumšās valstības” tumsu, meliem un nežēlību. Nav brīnums, Ostrovskis, kurš ir ļoti liela uzmanība pievērsa uzmanību vārdu un uzvārdu atlasei rakstzīmes, piešķīra šo vārdu “Pērkona negaisu” varonei: tulkojumā no grieķu valodas “Jekaterina” nozīmē “mūžīgi tīra”. Katerina ir poētisks cilvēks. IN […]
- Kopumā izrādes “Pērkona negaiss” tapšanas vēsture un koncepcija ir ļoti interesanta. Kādu laiku pastāvēja pieņēmums, ka šī darba pamatā ir reāli notikumi, kas notika Krievijas pilsētā Kostromā 1859. gadā. “1859. gada 10. novembra agrā rītā Kostromas buržuāze Aleksandra Pavlovna Klikova pazuda no savām mājām un vai nu pati metās Volgā, vai arī tika nožņaugta un iemesta tur. Izmeklēšanā atklājās klusā drāma, kas risinājās nesabiedriskā ģimenē, kura dzīvo šauri ar komerciālām interesēm: […]
I. A. Gončarova romāna “Oblomovs” mākslinieciskās iezīmes
I. A. Gončarova romāns “Oblomovs” tika publicēts 1859. Tajā rakstnieks patiesi attēloja Krievijas sabiedrības mūsdienu dzīvi. Diez vai ir iespējams atrast citu darbu, kas tik skaidri parādītu lasītājam muižniecības deģenerācijas procesu. Romānā autors uzdod jautājumus par dzīves jēgu, eksistences mērķi un apsver problēmu pozitīvais varonis, mīlestības un draudzības problēma. Gončarovs bija pirmais, kurš tik detalizēti atklāja muižniecības problēmu (“Lielā ķēde pārtrūka, pārtrūka, pārtrūka ar vienu galu kungam, otru – zemniekam,” rakstīja N. A. Ņekrasovs). Pēc publicēšanas romāns daudziem nepatika, jo pirmā daļa bija pārāk gara, nebija nekādas darbības, nebija arī intrigu. Iespējams, tas bija apzināts autora paņēmiens, lai parādītu lasītājam, cik lielā mērā pat laba, visādā ziņā laipna cilvēka dzīve var būt vienmuļa un bezmērķīga. Domāju, ka romāns “Oblomovs” nebūtu palicis atmiņā un, iespējams, būtu aizmirsts, ja ne ar savu māksliniecisko oriģinalitāti un māksliniecisko prasmi.
Sākot lasīt romānu, mēs nekavējoties pievēršam uzmanību detalizētam portreta aprakstam un interjera aprakstam. Šeit autors izmanto komplementaritātes paņēmienu: interjers papildina varoņa portretu. Jau ar pirmajiem teikumiem jūs varat izveidot savu viedokli par varoni un sniegt viņam novērtējumu. Atcerēsimies Oblomova portretu: “Vīrietis trīsdesmit divus vai trīs gadus vecs, vidēja auguma... Ķermenis matēts, pārāk balts, mazas kuplas rokas, mīksti pleci...” Mūsu priekšā izlutināts vīrietis. , kas nav pieradis pie DARBA, Stolcs ir tieši pretējs Oblomovam, "viss sastāv no kauliem, muskuļiem un nerviem". Stolcs ir tievs, viņam gandrīz nav vaigu, "tas ir, kauls un muskuļi, bet ne taukainu apaļumu pazīme." Protams, grūti iedomāties tādu cilvēku, kurš guļ uz dīvāna mīkstā persiešu halātā.
Pievērsīsim uzmanību Iļjas Iļjiča istabas aprakstam. Tas papildina iepriekš zīmēto Oblomova portretu. "No pirmā acu uzmetiena istaba šķita skaisti iekārtota: sarkankoka birojs, divi dīvāni, skaisti ekrāni, kas apvilkti ar zīdu, zīda aizkari, vairākas gleznas, daudz skaistu sīkumu." Bet pieredzējis cilvēks ar tīru gaumi, ar vienu ātru skatienu uz visu, kas tur bija, izlasa tikai vēlmi kaut kā ievērot neizbēgamās pieklājības pieklājību, "lai tikai atbrīvotos no tiem". No šī apraksta arī mums kļūst skaidrs, ko Oblomovs pārstāv. Reiz dzīvoja cilvēks normālu dzīvi kurš rūpējās par sevi un apkārtējo vidi; tagad mums priekšā ir slinkums, kurš nespēj pat piespiest kalpu uzkopt istabu.
I. A. Gončarovs izmanto detalizētus aprakstus, sīki izklāstot visu, tas padara romānu krāsaināku. Taču tas nav vienīgais autora mērķis. Tātad pirmā daļa patiesībā ilgst tikai vienu dienu, tomēr šī diena Gončarova aprakstā šķiet mūžība. Un šī Oblomova diena patiešām ir mūžība, tā ir viņa dzīve. Kā Oblomovam mainīsies nākamā diena? Nevar būt. Tas būs tikpat garlaicīgs, tikpat bezgalīgs un bez prieka kā iepriekšējais. Darbības aizkavēšanas tehnika romāna pirmajā daļā palīdz izprast Iļjas Iļjiča dzīves būtību. Oblomova dzīve ir vienmuļu darbību un notikumu virkne, viena blāvāka par otru.
Romānā autors izmanto antitēzes paņēmienu. Būtiskākais kontrasts, protams, ir Stolca un Oblomova kontrasts. Kopumā viss romāns ir balstīts uz šo opozīciju, tas ir romāna kompozīcijas kodols. Šie varoņi ir pretstatā viens otram it visā: izcelsmē (Stolcs ir pusvācietis, menedžera dēls, Oblomovs ir dižciltīgas dzimtas pēctecis), audzināšanā (Štolca tēvs viņu audzināja spartiski, iemācīja darbs, ieaudzināja viņā mērķtiecību - Oblomovs uzauga vieglumā un svētlaimē, bija pieradis pie dīkstāves, dzīves bez darba un apgrūtinājumiem), savā dzīvesveidā (Stolcs vienmēr ir aizņemts ar kādu noderīgu darbību, tomēr Gončarovs par to sīkāk neraksta, Oblomovs ir sibarīts, guļ uz dīvāna, sapņo, būvē nerealizējamus “projektus” "). Vienīgais, kas šiem varoņiem ir tuvs, ir vecums, taču arī tā ir kontrasta sastāvdaļa.
Romānā arī kontrastē sieviešu tēli: Olga Iļjinska un Agafja Matvejevna Pšeņicina. Salīdzināsim tos. Agafja Pšeņicina ir nepilngadīgas amatpersonas atraitne, “sieviete ar atkailinātu kaklu un elkoņiem, briest, basām kājām, bez cepures”. "Viņai gandrīz nebija uzacu, bet to vietā bija divas nedaudz pietūkušas, spīdīgas svītras ar retiem matiem." Šāds portrets neviļus atgrūž un neizraisa simpātijas. Olga Iļjinskaja ir muižniece, kas dzīvo kopā ar savu tanti un kalpiem. Viņa nav nekāda skaistule: “Viņā nebija baltuma, acīs nekvēloja iekšējās uguns stari, nebija pērļu mutē un koraļļu uz lūpām, nebija miniatūru roku ar vīnogu formas pirkstiem. Nedaudz garajam augumam pieskaņojās galvas izmērs un sejas ovāls, kas viss bija harmonijā ar pleciem. Viņu varētu saukt par žēlastības dievieti. Agafja Matvejevna ir tipiska mājsaimniece, aizņemta virtuvē, audzinot bērnus. Olga ir pacilāta, izglītota meitene. Viņa iet uz teātriem, daudz zina un lasa. Protams, Agafja Matvejevna ir daudz tuvāka Oblomova idejai par ģimenes laimi.
Muzikalitātei romānā ir īpaša loma. Oblomovs iemīlas Olgā, klausoties viņas dziedāšanu, neparasti iedvesmotu un skaistu. Mūzikas mīlestība ir kopīgais princips, kas radīja sajūtu un uz īsu brīdi satuvināja šos pilnīgi atšķirīgos cilvēkus.
Gončarovs ir ainavu skiču meistars. Iespaidīgi ir patriarhālās Oblomovkas attēli, ēnaina aleja parkā un ziedošs dārzs. Pavasara ainavas skaistums ir harmonijā ar pieaugošo sajūtu varoņa dvēselē. Un Oblomova dvēsele tāpat aizmieg pēc šķiršanās ar Olgu, tāpat kā ielas un mājas klāj pārslās krītošs sniegs.
Lai sīkāk atklātu savu varoņu psiholoģiju, Gončarovs izmanto iekšējos monologus un piezīmes. Tādā veidā rakstnieks mums parāda varoņa attieksmi pret noteiktiem notikumiem, darbībām, darbībām.
Spēja aptvert pilns attēls, priekšmets, tā kalšana, veidošana ir Gončarova talanta spēcīgākā puse. Un tāda muižniecības parādība kā “Oblomovisms”, kuru autors visaptveroši aptver romānā, kalpo kā atslēga daudzu Krievijas dzīves parādību atšķetināšanai.
Romānā “Oblomovs” pilnībā tika demonstrēta Gončarova kā prozas rakstnieka prasme. Gorkijs, kurš Gončarovu sauca par "vienu no krievu literatūras milžiem", atzīmēja viņa īpašo, elastīgo valodu. Gončarova poētiskā valoda, talants tēlaini atveidot dzīvi, tipisku varoņu radīšanas māksla, kompozīcijas pilnība un milzīgais mākslinieciskais spēks, ko rada romānā parādītais oblomovisma attēls un Iļjas Iļjiča tēls - tas viss veicināja to, ka romāns “Oblomovs” ieņēma savu īsto vietu starp pasaules klasikas šedevriem.
Darbā milzīga loma ir tēlu portretiskajām īpašībām, ar kuru palīdzību lasītājs iepazīst tēlus un gūst priekšstatu par tiem un viņu rakstura iezīmēm. Romāna galvenais varonis Iļja Iļjičs Oblomovs ir trīsdesmit divus līdz trīsdesmit trīs gadus vecs vīrietis, vidēja auguma, patīkama izskata, tumši pelēkām acīm, par kurām nav ne jausmas, ar bālu sejas krāsu, kuplām rokām. un izlutināts augums. Jau no šī portreta rakstura var gūt priekšstatu par varoņa dzīvesveidu un garīgajām īpašībām: viņa portreta detaļas runā par slinku, nekustīgu dzīvesveidu, par ieradumu bezmērķīgi pavadīt laiku. Tomēr Gončarovs uzsver, ka Iļja Iļjičs ir patīkams cilvēks, maigs, laipns un sirsnīgs. Portreta apraksts it kā sagatavo lasītāju dzīves sabrukumam, kas neizbēgami gaidīja Oblomovu.
Oblomova antipoda Andreja Stolta portretā autors izmantojis dažādas krāsas. Štolcs ir vienā vecumā ar Oblomovu, viņam jau ir pāri trīsdesmit. Viņš ir kustībā, viss sastāv no kauliem un muskuļiem. Iepazīstoties ar šī varoņa portreta raksturlielumiem, saprotam, ka Štolcs ir spēcīgs, enerģisks, mērķtiecīgs cilvēks, kuram ir sveša sapņošana. Bet šī gandrīz ideālā personība atgādina mehānismu, nevis dzīvu cilvēku, un tas atbaida lasītāju.
Olgas Iļjinskas portretā dominē citas iezīmes. Viņa "nebija skaistule šī vārda tiešajā nozīmē: viņai nebija ne baltuma, ne vaigu un lūpu spilgtas krāsas, un viņas acis nedega no iekšējās uguns stariem, mutē nebija pērļu un uz viņas nebija koraļļu lūpas, nebija miniatūras rokas ar pirkstiem vīnogu formā." Nedaudz garais augums stingri saskanēja ar galvas izmēru un sejas ovālu un izmēru, tas viss, savukārt, bija harmonijā ar pleciem, pleci ar figūru... Deguns veidoja nedaudz pamanāmu graciozu; līniju. Tievas un saspiestas lūpas liecina par meklējošu domu, kas vērsta uz kaut ko. Šis portrets norāda, ka mūsu priekšā ir lepna, inteliģenta, nedaudz veltīga sieviete.
Agafjas Matvejevnas Pšeņicinas portretā parādās tādas īpašības kā maigums, laipnība un gribas trūkums. Viņai ir apmēram trīsdesmit gadu. Viņai gandrīz nebija uzacu, viņas acis bija "pelēki paklausīgas", tāpat kā visa viņas sejas izteiksme. Rokas ir baltas, bet cietas, ar zilu vēnu mezgliem, kas izvirzīti uz āru. Oblomovs pieņem viņu tādu, kāda viņa ir, un sniedz viņai trāpīgu novērtējumu: "Cik... viņa ir vienkārša." Tieši šī sieviete bija blakus Iļjam Iļjičam līdz viņa pēdējai minūtei, pēdējam elpas vilcienam, un dzemdēja viņa dēlu.
Interjera apraksts ir vienlīdz svarīgs rakstura raksturošanai. Šajā ziņā Gončarovs ir talantīgs Gogoļa tradīciju turpinātājs. Pateicoties ikdienišķu detaļu pārpilnībai romāna pirmajā daļā, lasītājs var gūt priekšstatu par varoņa īpašībām: “Kā Oblomova mājas uzvalks piestāvēja viņa mirušajiem sejas vaibstiem... Viņš bija ģērbies halātā no persiešu auduma. , īsts austrumniecisks halāts... Viņam bija apavi gari, mīksti un plati, kad, neskatīdamies, nolaida kājas no gultas uz grīdas, noteikti tajās uzreiz iekrita...” Sīki aprakstot priekšmetus ieskauj Oblomovu ikdienas dzīvē, Gončarovs vērš uzmanību uz varoņa vienaldzību pret šīm lietām. Bet Oblomovs, vienaldzīgs pret ikdienu, paliek viņa gūstā visu romānu.
Tērpa tēls ir dziļi simbolisks, romānā atkārtoti parādās un norāda uz noteiktu Oblomova stāvokli. Stāsta sākumā ērts halāts ir neatņemama varoņa personības sastāvdaļa. Iļjas Iļjiča mīlestības laikā viņš pazūd un atgriežas īpašnieka plecos vakarā, kad notika varoņa šķiršanās ar Olgu.
Simbolisks ir arī Olgas nolasītais ceriņu zars pastaigas laikā ar Oblomovu. Olgai un Oblomovam šī filiāle bija viņu attiecību sākuma simbols un vienlaikus paredzēja beigas. Vēl viena svarīga detaļa ir tiltu pacelšana uz Ņevas. Tilti tika atvērti laikā, kad Viborgas pusē dzīvojošā Oblomova dvēselē notika pavērsiens pret atraitni Pšeņicinu, kad viņš pilnībā apzinājās dzīves sekas ar Olgu, baidījās no šīs dzīves un atkal sākās. ienirt apātijā. Olgu un Oblomovu savienojošais pavediens pārtrūka, un to nevar piespiest saaugt, tāpēc, būvējot tiltus, savienojums starp Olgu un Oblomovu netika atjaunots. Simbolisks ir arī pārslās krītošais sniegs, kas iezīmē varoņa mīlestības beigas un vienlaikus viņa dzīves pagrimumu.
Nav nejaušība, ka autors tik detalizēti apraksta māju Krimā, kurā apmetās Olga un Stolcs. Mājas rotājums “nes īpašnieku domas un personīgās gaumes zīmogu”, bija daudz gravējumu, statuju un grāmatu, kas vēsta par Olgas un Andreja izglītību un augsto kultūru.
Gončarova radīto māksliniecisko tēlu un visa darba idejiskā satura neatņemama sastāvdaļa ir varoņu īpašvārdi. Romāna “Oblomovs” varoņu uzvārdiem ir liela nozīme. Romāna galvenais varonis pēc pirmatnējām krievu tradīcijām savu uzvārdu ieguvis no Oblomovku dzimtas muižas, kuras nosaukums cēlies līdz vārdam “fragments”: vecās, patriarhālās Krievijas dzīvesveida fragments. Pārdomājot krievu dzīvi un tās tipiskos sava laika pārstāvjus, Gončarovs bija viens no pirmajiem, kurš pamanīja iekšējo nacionālo īpašību neveiksmi, kas bija pilna ar klints vai bēdu. Ivans Aleksandrovičs paredzēja briesmīgo stāvokli, kurā 19. gadsimtā sāka krist krievu sabiedrība un kas 20. gadsimtā kļuva par masu parādību. Slinkums, konkrēta dzīves mērķa trūkums, kaisle un vēlme strādāt ir kļuvusi par raksturīgu nacionālo iezīmi. Galvenā varoņa uzvārda izcelsmei ir vēl viens skaidrojums: tautas pasakās bieži sastopams jēdziens “sapnis-oblomons”, kas apbur cilvēku, it kā saspiežot viņu ar kapakmeni, nolemjot lēnai, pakāpeniskai izzušanai.
Analizējot savu mūsdienu dzīvi, Gončarovs meklēja Oblomova antipodu starp Aleksejeviem, Petroviem, Mihailoviem un citiem cilvēkiem. Šo meklējumu rezultātā radās varonis ar vācu uzvārdu Stolz(tulkojumā no vācu valodas - “lepns, pašcieņas pilns, apzinās savu pārākumu”).
Visu savu pieaugušo mūžu Iļja Iļjičs tiecās pēc eksistences, “kas būtu gan satura pilna, gan plūstu klusi, dienu no dienas, pilienu pa pilienam, klusā apcerē par dabu un klusām, tikko rāpojošām mierīgas, rosīgas ģimenes dzīves parādībām. ”. Viņš atrada šādu eksistenci Pšeņicinas mājā. "Viņa bija ļoti balta un pilna sejā, tāpēc šķita, ka krāsa nevarēja izlauzties cauri viņas vaigiem (kā "kviešu bulciņa"). Šīs varones vārds ir Agafja- tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "laipns, labs". Agafja Matvejevna ir pieticīgas un lēnprātīgas mājsaimnieces veids, sievietes laipnības un maiguma piemērs, kuras dzīves intereses aprobežojās ar ģimenes rūpēm. Oblomova kalpone Anisja(tulkojumā no grieķu valodas - “piepildījums, ieguvums, pabeigšana”) ir tuvs Agafjai Matvejevnai, un tāpēc viņi ātri kļuva par draugiem un kļuva nešķirami.
Bet, ja Agafja Matvejevna neapdomīgi un nesavtīgi mīlēja Oblomovu, tad Olga Iļjinskaja burtiski “cīnījās” par viņu. Viņa pamošanās labad viņa bija gatava upurēt savu dzīvību. Olga mīlēja Iļju viņa paša dēļ (tātad arī uzvārds Iļjinska).
“Drauga” Oblomova uzvārds, Tarantieva, satur vārda nokrāsu auns. Mihaja Andrejeviča attiecībās ar cilvēkiem atklājas tādas īpašības kā rupjība, augstprātība, neatlaidība un bezprincipialitāte. Isajs Fomičs Izdilis, kuram Oblomovs deva pilnvaru pārvaldīt īpašumu, izrādījās krāpnieks, rīvēts rullītis. Sarunā ar Tarantjevu un brāli Pšeņicinu viņš prasmīgi aplaupīja Oblomovu un izdzēsts jūsu pēdas.
Runājot par romāna mākslinieciskajām iezīmēm, nevar ignorēt ainavu skices: Olgai pastaiga dārzā, ceriņu zars, ziedoši lauki - tas viss saistās ar mīlestību un jūtām. Arī Oblomovs apzinās, ka ir saistīts ar dabu, lai gan nesaprot, kāpēc Olga viņu nemitīgi velk ārā pastaigās, izbaudot apkārtējo dabu, pavasari un laimi. Ainava veido visa naratīva psiholoģisko fonu.
Lai atklātu varoņu jūtas un domas, autore izmanto tādu paņēmienu kā iekšējais monologs. Šis paņēmiens visskaidrāk tiek atklāts Oblomova jūtu aprakstā pret Olgu Iļjinskaju. Autors nemitīgi parāda varoņu domas, piezīmes un iekšējos argumentus.
Visa romāna garumā Gončarovs smalki joko un ņirgājas par saviem varoņiem. Īpaši šī ironija ir jūtama Oblomova un Zahara dialogos. Šādi aprakstīta halāta uzlikšanas aina uz īpašnieka pleciem. “Iļja Iļjičs gandrīz nepamanīja, kā Zahars viņu izģērba, novilka zābakus un uzmeta viņam virsū halātu.
Kas tas ir? - viņš jautāja tikai, skatīdamies uz halātu.
Saimniece to šodien ieveda: halātu mazgāja un salaboja,” sacīja Zahars.
Oblomovs apsēdās un palika krēslā.
Romāna galvenā kompozīcijas ierīce ir prettēze. Autore pretstata attēlus (Oblomovs - Štolcs, Olga Iļjinska - Agafja Pšeņicina), jūtas (Olgas mīlestība, savtīga, lepna un Agafjas Matvejevnas mīlestība, nesavtīga, piedodoša), dzīvesveidu, portreta īpašības, rakstura iezīmes, notikumus un koncepcijas, detaļas (nozare ceriņi, kas simbolizē cerību uz gaišu nākotni, un halāts kā slinkuma un apātijas purvs). Antitēze ļauj skaidrāk identificēt varoņu individuālās rakstura iezīmes, saskatīt un izprast divus nesalīdzināmus polus (piemēram, Oblomova divus sadursmes stāvokļus - vētrainu īslaicīgu darbību un slinkumu, apātija), kā arī palīdz iekļūt varoņa iekšienē. pasaule, lai parādītu kontrastu, kas ir ne tikai ārējā, bet arī garīgajā pasaulē.
Darba sākums ir veidots uz Sanktpēterburgas rosīgās pasaules un izolētās Oblomovas iekšējās pasaules sadursmi. Visi apmeklētāji (Volkovs, Sudbinskis, Aleksejevs, Penkins, Tarantijevs), kas apmeklē Oblomovu, ir izcili sabiedrības pārstāvji, kas dzīvo saskaņā ar melu likumiem. Galvenais varonis cenšas norobežoties no viņiem, no netīrumiem, ko viņa draugi atnes ielūgumu un ziņu veidā: “Nenāc, nenāc! Jūs nākat no aukstuma!
Visa attēlu sistēma romānā ir veidota uz antitēzes ierīces: Oblomovs - Stolcs, Olga - Agafja Matvejevna. Kontrastā ir dotas arī varoņu portreta īpašības. Tātad Oblomovs ir briest, tups, “bez nekādas noteiktas idejas, jebkādas koncentrēšanās viņa sejas vaibstos”; Stolcs pilnībā sastāv no kauliem un muskuļiem, "viņš pastāvīgi atrodas kustībā". Divi pilnīgi atšķirīgi rakstura veidi, un ir grūti noticēt, ka starp tiem varētu būt kaut kas kopīgs. Un tomēr tā tas ir. Andrejs, neskatoties uz kategorisku Iļjas dzīvesveida noraidīšanu, spēja saskatīt viņā iezīmes, kuras ir grūti saglabāt nemierīgajā dzīves plūdumā: naivumu, lētticību un atklātību. Olga Iļjinska viņā iemīlēja viņa laipno sirdi, "baložu maigumu un iekšējo tīrību". Oblomovs ir ne tikai neaktīvs, slinks un apātisks, viņš ir atvērts pasaulei, taču kāda neredzama plēve traucē viņam saplūst ar to, iet vienu ceļu ar Štolcu, dzīvot aktīvu, pilnvērtīgu dzīvi.
Divas galvenās romāna sieviešu varones - Olga Iļjinska un Agafja Matvejevna Pšeņicina - arī tiek prezentētas opozīcijā. Šīs divas sievietes simbolizē divus dzīves ceļus, kas tiek doti Oblomovam kā izvēle. Olga ir spēcīga, lepna un mērķtiecīga persona, savukārt Agafja Matvejevna ir laipna, vienkārša un taupīga. Iļjam pietiktu spert tikai vienu soli pretī Olgai, un viņš varētu iegrimt sapnī, kas tika attēlots filmā “Sapnis...”. Bet saziņa ar Iļjinskaju kļuva par pēdējo Oblomova personības pārbaudījumu. Viņa daba nespēj saplūst ar nežēlīgo ārpasauli. Viņš pamet mūžīgos laimes meklējumus un izvēlas otro ceļu - viņš ienirst apātijā un atrod mieru mājīgajā Agafjas Matvejevnas mājā.