Катерина - харанхуй хаант улсын гэрлийн туяа - эссэ. Катерина - Оросын эмгэнэлт баатар

Бүхэл бүтэн, шударга, үнэнч, тэр худал хуурмаг, худал хэлэх чадваргүй тул зэрлэг, зэрлэг гахай ноёрхож буй харгис ертөнцөд түүний амьдрал эмгэнэлтэй болж хувирдаг. Катерина Кабанихагийн дарангуйллыг эсэргүүцсэн нь "харанхуй хаант улс"-ын харанхуй, худал хуурмаг, харгислалын эсрэг гэгээлэг, цэвэр, хүн төрөлхтний тэмцэл юм. Островскийг гайхах зүйл алга их анхааралнэр, овог сонгоход анхаарал хандуулсан тэмдэгтүүд, "Аянгын" баатарт энэ нэрийг өгсөн: Грек хэлнээс орчуулсан "Екатерина" нь "мөнхийн цэвэр" гэсэн утгатай.

Катерина бол яруу найрагч хүн юм. Бүдүүлэг Калиновчуудаас ялгаатай нь тэрээр байгалийн сайхныг мэдэрч, түүнд хайртай. “Би эрт босдог байсан; Хэрэв зун болвол би рашаанд очиж, биеэ угаана, ус авчирна, тэгээд л би байшингийн бүх цэцэгсийг услана. Би маш олон цэцэгтэй байсан" гэж тэр бага насныхаа тухай ярьжээ. Түүний сэтгэл үргэлж гоо үзэсгэлэнд татагддаг. Түүний мөрөөдөл гайхалтай, гайхалтай зөгнөлүүдээр дүүрэн байв. Тэр ихэвчлэн шувуу шиг нисч байна гэж мөрөөддөг байв. Тэрээр нисэх хүсэлтэй байгаагаа хэд хэдэн удаа ярьдаг. Эдгээр давталтаараа жүжгийн зохиолч Катеринагийн сэтгэлийн романтик агуу байдал, түүний эрх чөлөөнд дуртай хүсэл эрмэлзлийг онцлон тэмдэглэв. Эрт гэрлэсэн тэрээр хадам ээжтэйгээ харьцаж, нөхрөө хайрлахыг хичээдэг ч Кабановын гэрт чин сэтгэлийн мэдрэмж хэнд ч хэрэггүй. Мөн эелдэг, яруу найрагч Катерина энэ гунигтай уур амьсгалд "бүрэн хатсан". Тэр торонд амьдарч чадахгүй бардам шувуу шиг Кабанихагийн гэрт үхдэг.

Катеринагийн яруу найраг, оюун санааны цэвэр ариун байдал нь түүний үг бүрээс илэрдэг. "Хөөрхий би хаашаа явах ёстой вэ? Би хэнийг барьж авах ёстой вэ? Эцгүүд минь, би мөхөж байна!" - гэж тэр Тихонтой баяртай гэж хэлэв. Эдгээр үгс нь түүний нөхцөл байдлыг ямар энгийн бөгөөд үнэн зөвөөр илэрхийлж байна вэ! Түүний сэтгэлийг дүүргэсэн эмзэглэл нь гарц олохгүй. Хүүхдийн тухай мөрөөдлөөс нь хүмүүний гүн хүсэл эгшиглэдэг: “Хэрэв хэн нэгний хүүхдүүд байсан бол! Эко халаг! Би хүүхэдгүй: Би тэдэнтэй суугаад тэднийг зугаацуулах болно. Би хүүхдүүдтэй ярилцах үнэхээр дуртай - тэд сахиусан тэнгэр." Тэр өөр нөхцөлд ямар хайрт эхнэр, ээж байх байсан бэ!

Катерина шашин шүтлэгтэй. Түүний сэтгэгдэл төрүүлэх чадварыг харгалзан бага наснаасаа түүнд бий болсон шашны мэдрэмжүүд түүний сэтгэлийг хүчтэй эзэмшиж байв. Гэхдээ Катеринагийн чин сэтгэлийн, хүүхэд шиг цэвэр шүтлэг нь Кабанихагийн ариун шашин шүтлэгээс ямар ялгаатай вэ! Кабанихагийн хувьд шашин бол хүний ​​хүслийг дардаг хар хүч, харин Катеринагийн хувьд яруу найргийн ертөнц юм. үлгэрийн зургууд. “...Үхтэлээ би сүмд явах дуртай байсан! Яг л би диваажинд орох гэж байсан бөгөөд би хэнийг ч хараагүй, цагийг ч санахгүй, үйлчлэл дуусахыг ч сонсоогүй" гэж тэр дурсав. Калиновт хэн ч Катерина шиг чин сэтгэлээсээ залбирсангүй. “Өө, Буржгар, тэр яаж залбирдаг юм бол, чи хардаг байсан бол! Тэр нүүрэндээ ямар сахиусан тэнгэр шиг инээмсэглэж, царай нь гэрэлтэж байх шиг байна" гэж Борис хэлэхдээ Кудряш бид Катеринагийн тухай ярьж байгааг шууд л ойлгов.

Тэгээд Адил цагт. шашин бол "харанхуй хаант улс" Катеринагийн сэтгэлийг түгжигдсэн тор юм. Эцсийн эцэст, "нүгэл" гэсэн айдас нь түүнийг Кабанихагийн дарлалаас ч илүү зовоож байна. Түүнийг даван туулж чадсан нь Катеринагийн ёс суртахууны хүчийг гэрчилж байна.

"Харанхуй хаант улс"-ын дарангуйллыг эсэргүүцсэн Катеринагийн эсэргүүцлийн гол үндэс нь түүний хувийн эрх чөлөөг хамгаалах байгалийн хүсэл юм. Боолчлол бол түүний гол дайсны нэр юм. Гаднах байдлаар Калинов дахь амьдралын нөхцөл нь Катеринагийн бага насны орчноос ялгаатай биш юм. Ижил залбирал, ижил зан үйл, ижил үйл ажиллагаа, гэхдээ "энд" гэж баатар "бүх зүйл олзлогдлоос байх шиг байна" гэж тэмдэглэв. Боолчлол нь түүний эрх чөлөөнд дуртай сэтгэлтэй нийцдэггүй. "Боолчлол нь гашуун юм, өө, ямар гашуун юм бэ!" гэж тэр дүр зураг дээр түлхүүрээр хэлэх бөгөөд энэ бодол түүнийг Бористай уулзах шийдвэрт хүргэв. Катерина бүх оршихуйгаараа амьдарч байгаагаа мэдэрсэн. харанхуй хаант улс» үхлээс ч дор. Тэгээд тэр боолчлолоос үхлийг сонгосон. "Иймэрхүү чөлөөлөлт гунигтай, гашуун" гэж Добролюбов бичжээ, гэхдээ өөр гарц байхгүй бол яах вэ.

Добролюбовын хэлснээр Катеринагийн зан авираас "шийдвэртэй, салшгүй Оросын зан чанар" илэрсэн бөгөөд энэ нь "ямар ч саад бэрхшээлийг үл харгалзан өөрийгөө тэсвэрлэх чадвартай бөгөөд хангалттай хүч байхгүй үед үхэх болно, гэхдээ өөрөө өөрчлөгдөхгүй". Добролюбов "Островскийн жүжгийн үйл ажиллагаанд төдийгүй манай бүх уран зохиолын дэвшилтэт алхам" болсон Катеринагийн дүр нь орос хэлний хөгжлийн шинэ үе шатыг харуулж байна гэж тэмдэглэв. ардын амьдрал. Шийдвэрлэх шинж чанартай хүмүүс хэрэгтэй байна ерөнхий шаардлагаүнэн ба эрхийг шийдвэрлэх үйл ажиллагаанд оруулах. Катерина бол Оросын уран зохиолд ийм төрлийн анхны хүн байв. Тиймээс Добролюбов үүнийг гэрлийн туяатай харьцуулж, "харанхуй хаант улс" -ын аймшгийг төдийгүй түүний төгсгөлийн шинж тэмдгүүдийг гэрэлтүүлэв.

Энэ тухай Оросын агуу жүжигчин Гликерия Николаевна Федотова ярьжээ тайзны биелэлКатеринагийн дүр: "Би энэ дүрд багаасаа тоглож байсан, гэхдээ одоо л яаж тоглохоо ойлгож байна. Катерина бол харанхуй хаант улсын гэрлийн туяа гэдгийг би өмнө нь огт ойлгодоггүй байсан. Харанхуйг даван туулахыг хичээдэг энэ гэрэлт туяа үг, хөдөлгөөн бүрээр хаа нэгтээ харагдах ёстой. Катерина гэрэл гэгээтэй, баяр баясгалантай амьдралд хүрэх замыг олохгүй үхэх болтугай: энэ нь арчаагүй байдал, уйтгар гуниг, дотоод сүйрэл биш юм. Эсрэгээр нь - тод импульс. Одоо л түүнд харанхуй хаант улсаас гарах арга байхгүй, гэхдээ хэзээ нэгэн цагт, удахгүй гарах болно ... Островский Катеринаг ингэж төрүүлсэн, түүнийг ингэж тоглох ёстой." Оросын гайхамшигт жүжигчид, Катерина, П.А.Стрепетова, М.Н.Ермолов нарын дүрийн анхны жүжигчин Л.П.

Катерина Кабанихагийн дарангуйллыг эсэргүүцсэн нь боолчлолын эсрэг тэмцлийн хүрээнд хувийн шинж чанартай байсан төдийгүй Катерина өөрөө ухамсаргүй үйлдэл хийж, зөвхөн өөрийн хувийн эрх чөлөөг хамгаалж байсан ч хувьсгалт чухал ач холбогдолтой байв.

    • Ер нь “Аадар бороо” жүжгийн үүсэн бий болсон түүх, үзэл баримтлал их сонин. Хэсэг хугацааны турш энэ бүтээлийг 1859 онд Оросын Кострома хотод болсон бодит үйл явдлууд дээр үндэслэсэн гэсэн таамаг байсан. "1859 оны 11-р сарын 10-ны өглөө эрт Костромын хөрөнгөтний Александра Павловна Клыкова гэрээсээ алга болж, өөрөө Волга руу гүйж очсон, эсвэл боомилуулж, тэнд хаягджээ. Мөрдөн байцаалтын явцад арилжааны ашиг сонирхлоор явцуу амьдардаг, нөхөрсөг бус гэр бүлд өрнөсөн чимээгүй жүжиг илэрсэн: [...]
    • Жүжгийн драмын үйл явдлууд A.N. Островскийн "Аянгын бороо" нь Калинов хотод болдог. Энэ хот нь Волга мөрний үзэсгэлэнт эрэг дээр байрладаг бөгөөд өндөр хадан цохионоос Оросын өргөн уудам газар нутаг, хязгааргүй зайг нүдээр харж болно. "Харагдах байдал нь ер бусын юм! Гоо сайхан! Сэтгэл нь баярладаг" гэж нутгийн өөрөө сургасан механик Кулигин хэлэв. Уянгын дуунд цуурайтсан эцэс төгсгөлгүй холын зургууд. Хавтгай хөндийнүүдийн дунд” гэж түүний дуугардаг их ач холбогдолорос хэлний асар их боломжийн тухай ойлголтыг дамжуулах [...]
    • Александр Николаевич Островскийд жүжгийн зохиолч болох агуу авьяас заяасан. Түүнийг Оросын үндэслэгч гэж зүй ёсоор тооцдог үндэсний театр. Түүний олон янзын сэдэвтэй жүжгүүд Оросын уран зохиолыг алдаршуулсан. Островскийн бүтээлч байдал нь ардчилсан шинж чанартай байв. Тэрээр автократ хамжлагат дэглэмийг үзэн ядсан жүжгүүдийг бүтээжээ. Зохиолч Оросын дарангуйлагдсан, доромжлогдсон иргэдийг хамгаалахыг уриалж, нийгмийн өөрчлөлтийг хүсчээ. Островскийн асар их гавьяа бол гэгээрлийг нээж өгсөн [...]
    • Островский "Аянгын шуурга" кинонд Оросын худалдаачин гэр бүлийн амьдрал, эмэгтэйчүүдийн байр суурийг харуулдаг. Катеринагийн дүр нь хайр дурлал ноёрхож, охиндоо бүрэн эрх чөлөө олгосон энгийн худалдаачин гэр бүлд бий болжээ. Тэрээр Оросын зан чанарын бүх гайхалтай шинж чанарыг олж авч, хадгалж үлдсэн. Энэ бол худал хэлэхийг мэддэггүй цэвэр, нээлттэй сүнс юм. “Би яаж хуурахаа мэдэхгүй байна; Би юу ч нууж чадахгүй" гэж Варвара хэлэв. Катерина шашинд олдсон хамгийн дээд үнэнболон гоо үзэсгэлэн. Түүний сайхан, сайн сайхны төлөөх хүсэл нь залбирлаар илэрхийлэгддэг. Гарч ирэх […]
    • "Аянгын шуурга" жүжигт Островский маш нарийн төвөгтэй зүйлийг бүтээсэн сэтгэл зүйн хувьдзураг - Катерина Кабановагийн дүр төрх. Энэ залуу эмэгтэй асар том, цэвэр ариун сэтгэл, хүүхдийн чин сэтгэл, эелдэг зангаараа үзэгчдийг татдаг. Гэхдээ тэр "харанхуй хаант улс"-ын шаварлаг уур амьсгалд амьдардаг. худалдаачдын ёс суртахуун. Островский ард түмнээс орос эмэгтэйн тод, яруу найргийн дүр төрхийг бий болгож чадсан. Үндсэн түүхийн шугамжүжиг байна эмгэнэлт мөргөлдөөнКатеринагийн амьд, мэдрэмжтэй сүнс ба "харанхуй хаант улс" -ын үхмэл амьдралын хэв маяг. Шударга, […]
    • Катерина Варвара дүр Чин сэтгэлтэй, нийтэч, эелдэг, шударга, сүсэг бишрэлтэй, гэхдээ мухар сүсэгтэй. Зөөлөн, зөөлөн, нэгэн зэрэг шийдэмгий. Ширүүн, хөгжилтэй, гэхдээ дуугүй: "... Би нэг их ярих дургүй." Шийдвэртэй, тэмцэж чадна. Темперамент Хүсэл тэмүүлэлтэй, эрх чөлөөнд дуртай, зоригтой, түрэмгий, урьдчилан таамаглах аргагүй. Тэр өөрийнхөө тухай "Би маш халуухан төрсөн!" Эрх чөлөөнд дуртай, ухаалаг, ухаалаг, зоригтой, тэрслүү тэрээр эцэг эхийн эсвэл тэнгэрийн шийтгэлээс айдаггүй. Хүмүүжил, […]
    • "Аянгын шуурга" 1859 онд (Орос дахь хувьсгалт нөхцөл байдлын өмнөхөн, "шуурганы өмнөх" эрин үед) хэвлэгдсэн. Түүний түүхэн үзэл нь зөрчилдөөн, жүжигт тусгагдсан эвлэршгүй зөрчилдөөнд оршдог. Энэ нь тухайн үеийн сүнсэнд хариу үйлдэл үзүүлдэг. "Аянгын шуурга" нь "харанхуй хаант улс"-ын шүтээнийг илэрхийлдэг. Дарангуйлал, нам гүм байдал түүний дотор туйлдаа хүрдэг. Жүжигт хүмүүсийн хүрээлэн буй орчноос жинхэнэ баатар дүр гарч ирдэг бөгөөд түүний дүрийг дүрсэлсэн нь гол анхаарлыг татдаг бол Калинов хотын бяцхан ертөнц, зөрчилдөөнийг илүү ерөнхий байдлаар дүрсэлсэн байдаг. "Тэдний амьдрал [...]
    • Катерина - Гол дүрОстровскийн "Аянгын шуурга" жүжиг, Тихоны эхнэр, Кабанихагийн бэр. Бүтээлийн гол санаа нь энэ охины "харанхуй хаант улс", дарангуйлагч, дарангуйлагч, мунхаг хүмүүсийн хаант улстай зөрчилдөх явдал юм. Катеринагийн амьдралын талаархи санаа бодлыг ойлгосноор энэ зөрчил яагаад үүссэн, жүжгийн төгсгөл яагаад ийм эмгэнэлтэй байгааг олж мэдэх боломжтой. Зохиолч баатрын дүрийн гарал үүслийг харуулсан. Катеринагийн үгнээс бид түүний бага нас, өсвөр насных нь талаар суралцдаг. Энд патриархын харилцаа, ерөнхийдөө патриархын ертөнцийн хамгийн тохиромжтой хувилбар байна: “Би амьдарч байсан, тухай биш [...]
    • А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга" нь түүний үеийнхэнд хүчтэй бөгөөд гүнзгий сэтгэгдэл төрүүлсэн. Олон шүүмжлэгчид энэ бүтээлээс санаа авсан. Гэсэн хэдий ч бидний цаг үед ч гэсэн энэ нь сонирхолтой, сэдэвчилсэн байхаа больсон. Сонгодог жүжгийн төрөлд өргөмжилсөн ч хүмүүсийн сонирхлыг татсаар байна. “Ахмад” үеийнхний дарангуйлал олон жил үргэлжилдэг ч патриархын дарангуйллыг эвдэж чадах үйл явдал тохиолдох ёстой. Ийм үйл явдал нь бусад хүмүүсийг сэрээсэн Катеринагийн эсэргүүцэл, үхэл болж хувирав [...]
    • "Аянгын шуурга" киноны эгзэгтэй түүх гарахаас нь өмнө эхэлдэг. "Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа"-ны талаар маргахын тулд "Харанхуй хаант улс"-ыг нээх шаардлагатай байв. Ийм гарчигтай нийтлэл "Современник" сэтгүүлийн 1859 оны 7, 9-р сарын дугаарт гарчээ. Үүнийг Н.А.Добролюбовын ердийн нууц нэрээр гарын үсэг зурсан - Н.-бов. Энэ ажлын шалтгаан нь маш чухал байсан. 1859 онд Островский завсрын үр дүнг нэгтгэв уран зохиолын үйл ажиллагаа: түүний хоёр боть цуглуулсан бүтээлүүд гарч ирэв. "Бид үүнийг хамгийн их [...]
    • "Аянгын шуурга" кинонд Островский цөөн тооны дүрээр ажиллаж байхдаа хэд хэдэн асуудлыг нэгэн зэрэг илчилж чадсан. Нэгдүгээрт, энэ нь мэдээжийн хэрэг, нийгмийн зөрчил, "эцэг" ба "хүүхдүүдийн мөргөлдөөн", тэдний үзэл бодол (мөн хэрэв бид ерөнхийд нь хандвал хоёр түүхэн эрин үе). Кабанова, Дикой нар санал бодлоо идэвхтэй илэрхийлдэг ахмад үеийнхэнд, харин залуу үеийнхэнд Катерина, Тихон, Варвара, Кудряш, Борис нар багтдаг. Кабанова байшин доторх эмх цэгц, тэнд болж буй бүх зүйлийг хянах нь гол зүйл гэдэгт итгэлтэй байна зөв амьдрал. Зөв […]
    • Мөргөлдөөн гэдэг нь үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд давхцдаггүй хоёр ба түүнээс дээш талуудын зөрчилдөөн юм. Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн хувьд хэд хэдэн зөрчилдөөн байдаг, гэхдээ аль нь гол болохыг та яаж тодорхойлох вэ? Утга зохиолын шүүмжлэлд социологийн эрин үед нийгмийн зөрчилдөөнийг жүжгийн хамгийн чухал зүйл гэж үздэг байв. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв бид Катеринагийн дүр төрхөөс "харанхуй хаант улс" -ын хязгаарлагдмал нөхцөл байдлыг эсэргүүцсэн олон нийтийн аяндаа эсэргүүцлийн тусгалыг харж, Катеринагийн үхлийг дарангуйлагч хадам эхтэйгээ мөргөлдсөний үр дүн гэж үзвэл нэг нь. ёстой […]
    • Александр Николаевич Островскийн "Аянгын шуурга" жүжиг нь филистизмын амьдралыг харуулсан тул бидний хувьд түүхэн юм. "Аянгын бороо" 1859 онд бичигдсэн. Энэ бол "Ижил мөрний шөнө" цувралын зохиолчийн зохиосон боловч хэрэгжүүлээгүй цорын ганц бүтээл юм. Бүтээлийн гол сэдэв нь хоёр үеийн хооронд үүссэн зөрчилдөөнийг дүрсэлсэн байдаг. Кабаниха гэр бүл бол ердийн зүйл юм. Худалдаачид хуучин ёс суртахуунтайгаа зууралдаж, залуу үеийг ойлгохыг хүсэхгүй байна. Тэгээд ч залуучууд ёс заншлаа дагахыг хүсдэггүй учраас дарагддаг. Би итгэлтэй байна, […]
    • Катеринагаас эхэлцгээе. "Аянгын бороо" жүжгийн гол дүр нь энэ хатагтай юм. Асуудал юу вэ? энэ ажлын? Асуудал бол зохиолчийн бүтээлдээ тавьдаг гол асуулт юм. Тэгэхээр энд хэн ялах вэ гэдэг асуулт гарч ирж байна. Аймгийн хотын хүнд сурталтнуудаар төлөөлдөг харанхуй хаант улс буюу манай баатрын төлөөлөл болсон гэрэлт эхлэл. Катерина цэвэр ариун сэтгэлтэй, зөөлөн, мэдрэмжтэй, хайртай зүрх. Баатар охин өөрөө энэ харанхуй намагт маш их дайсагналцдаг ч үүнийг бүрэн ухамсарладаггүй. Катерина төрсөн […]
    • Тусгай баатарОстровскийн ертөнцөд өөрийгөө үнэлдэг ядуу албан тушаалтнуудын хажууд Юлий Капитонович Карандышев байдаг. Үүний зэрэгцээ түүний бардамнал маш их гипертрофи болж, энэ нь бусад мэдрэмжийг орлох болно. Түүний хувьд Лариса бол зүгээр л түүний хайртай охин биш, харин түүнд гоёмсог, баян өрсөлдөгч Паратовыг ялах боломжийг олгодог "шагнал" юм. Үүний зэрэгцээ, Карандышев харилцаанаас болж зарим талаараа эвдэрсэн инжгүй эмэгтэйг эхнэр болгон авч, буянтан шиг санагддаг [...]
    • Александр Николаевич Островскийг "Замоскворечьегийн Колумб" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Москвагийн худалдаачдын ангиллын хүмүүс амьдардаг байв. Тэрээр өндөр хашааны цаана ямар эрчимтэй, гайхалтай амьдрал өрнөж байгааг, Шекспирийн хүсэл тэмүүлэл заримдаа "энгийн анги" гэгддэг худалдаачид, дэлгүүрийн худалдагч, жижиг ажилчдын сэтгэлд буцалж байгааг харуулсан. Өнгөрсөн зүйл болон хувирч буй ертөнцийн патриархын хууль нь хөдлөшгүй мэт боловч халуун сэтгэл нь өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг - хайр, сайн сайхны хуулиудад. “Ядуурал бол муу зүйл биш” жүжгийн баатрууд […]
    • Бичигч Митя, Люба Торцова нарын хайрын түүх худалдаачны гэрт өрнөдөг. Островский Дахин нэг удаадэлхийн талаарх гайхалтай мэдлэг, гайхалтай тод хэлээрээ шүтэн бишрэгчдээ баярлуулсан. Өмнөх жүжгүүдээс ялгаатай нь энэ инээдмийн кинонд зөвхөн сэтгэлгүй үйлдвэрлэгч Коршунов, Гордей Торцов нар агуулагддаггүй бөгөөд тэд баялаг, эрх мэдлээрээ гайхагддаг. Тэд хөрсний хүмүүсийн зүрх сэтгэлд хайртай хүмүүсээс ялгаатай, энгийн бөгөөд чин сэтгэлтэй хүмүүс- эелдэг, хайраар дүүрэн Митя болон архичин Любим Торцов нар унасан ч үлдсэн [...]
    • Жүжиг Бряхимовын Волга хотод өрнөдөг. Түүнд бусад хаа сайгүй харгис хэрцгий дэг журам ноёрхож байна. Эндхийн нийгэм бусад хотынхтой адилхан. Жүжгийн гол дүр Лариса Огудалова бол орон гэргүй эмэгтэй юм. Огудаловын гэр бүл баян биш ч Харита Игнатьевнагийн тууштай байдлын ачаар тэдэнтэй танилцаж байна. дэлхийн хүчирхэг хүмүүсэнэ. Ээж нь Ларисаг инжгүй ч гэсэн баян хүргэнтэй гэрлэх ёстой гэж урамшуулдаг. Лариса одоохондоо тоглоомын эдгээр дүрмийг хүлээн зөвшөөрч, хайр, эд баялгийг гэнэн байдлаар найдаж байна [...]
    • 19-р зууны зохиолчдын анхаарлын төвд байгаа зүйл бол оюун санааны баялаг амьдралтай, хувьсан өөрчлөгдөж буй дотоод ертөнцтэй хүн юм Хүний сэтгэл зүйг гадаад материаллаг орчинд хөгжүүлэх Оросын уран зохиолын баатруудын ертөнцийг дүрслэх гол шинж чанар нь сэтгэл судлал, өөрөөр хэлбэл баатрын сэтгэлийн өөрчлөлтийг төвд харуулах чадвар юм. янз бүрийн бүтээлүүдбид “нэмэлт […]
    • “Мастер Маргарита хоёр” романыг М.Булгаковын “нар жаргах тууж” гэж нэрлэсэн нь учир дутагдалтай. Олон жилийн турш тэрээр эцсийн бүтээлээ сэргээн босгож, нэмж, өнгөлсөн. М.Булгаковын амьдралд тохиолдсон бүх зүйл - баяр баясгалантай ч, хэцүү ч бай - тэрээр бүх чухал бодол санаа, бүх сэтгэл, бүх авьяас чадвараа энэ романд зориулжээ. Тэгээд үнэхээр ер бусын бүтээл мэндэлжээ. Уг бүтээл нь юуны түрүүнд жанрын хувьд ер бусын юм. Судлаачид одоог хүртэл үүнийг тодорхойлж чадахгүй байна. Олон хүмүүс Мастер Маргарита хоёрыг ид шидийн роман гэж үздэг бөгөөд үүнийг […]
  • Үхэл Гол дүрОстровскийн "Аянгын шуурга" жүжиг дуусч, төрөл нь эмгэнэлт жүжиг гэж амархан тодорхойлогддог. "Аянгын шуурга" кинонд Катеринагийн үхэл нь уг бүтээлийг үгүйсгэж, онцгой утгатай. Катеринагийн амиа хорлох дүр зураг нь энэхүү хуйвалдааны эргэлтийн талаархи олон асуулт, тайлбарыг төрүүлэв. Жишээлбэл, Добролюбов энэ үйлдлийг эрхэмсэг гэж үзсэн бөгөөд Писарев ийм үр дүн нь "түүний (Катерина) хувьд огт гэнэтийн зүйл байсан" гэж үзэж байв. Достоевский "Аянгын шуурга" жүжгийн Катеринагийн үхэл нь харгислалгүйгээр тохиолдсон гэж үзэж байсан: "Энэ бол түүний цэвэр ариун байдал, итгэл үнэмшлийн золиос юм." Шүүмжлэгчдийн санал бодол өөр байдгийг харахад хялбар байдаг, гэхдээ тэр бүр хэсэгчлэн үнэн байдаг. Охиныг ийм шийдвэр гаргахад хүргэсэн зүйл юу вэ, ширээ хий цөхрөнгөө барсан алхам? "Аянгын шуурга" жүжгийн баатар Катеринагийн үхэл юу гэсэн үг вэ?

    Энэ асуултад хариулахын тулд та ажлын текстийг нарийвчлан судлах хэрэгтэй. Уншигч Катеринатай эхний дүрд аль хэдийн танилцсан. Эхлээд бид Катяаг Кабаниха, Тихон хоёрын хоорондох маргааны хэлгүй гэрч гэж үздэг. Энэ анги нь Катягийн амьд үлдэх ёстой эрх чөлөө, дарангуйллын эрүүл бус орчинг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Тэрээр гэрлэхээс өмнөх амьдрал нь дахин хэзээ ч болохгүй гэдэгт өдөр бүр итгэлтэй байдаг. Патриархын амьдралын хэв маягийг үл харгалзан байшин дахь бүх эрх мэдэл хоёр нүүртэй Марфа Игнатьевнагийн гарт төвлөрдөг. Катягийн нөхөр Тихон эхнэрээ гистерик, худал хуурмагаас хамгаалж чадахгүй. Түүний ээждээ сул дорой хүслээр захирагдах нь Катерина энэ байшинд ч, энэ гэр бүлд ч тусламжид найдаж болохгүй гэдгийг харуулж байна.

    Бага наснаасаа Катя амьдралыг хайрлахыг сургасан: сүмд явах, дуулах, байгалийг бишрэх, мөрөөдөх. Охин "гүнзгий амьсгаа аван" аюулгүй байдлыг мэдэрлээ. Түүнийг Домостройын дүрмээр амьдрахыг сургасан: ахмадуудынхаа үгийг хүндэл, тэдэнтэй зөрчилдөж болохгүй, нөхрөө дуулгавартай дагаж, түүнийг хайрла. Одоо Катерина гэрлэсэн тул нөхцөл байдал эрс өөрчлөгдөж байна. Хүлээлт ба бодит байдлын хооронд асар том, даван туулах боломжгүй ялгаа бий. Кабанихагийн дарангуйлал нь хязгааргүй бөгөөд Христийн шашны хуулиудын талаарх түүний хязгаарлагдмал ойлголт нь итгэгч Катеринаг айлгадаг. Тихон яах вэ? Тэр ерөөсөө хүндлэл, тэр байтугай өрөвдөх ч зохистой хүн биш. Катя байнга архи уудаг Тихоныг л өрөвддөг. Охин нөхрөө хайрлах гэж хичнээн хичээсэн ч юу ч бүтдэггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

    Охин аль ч салбарт өөрийгөө ухамсарлаж чадахгүй: гэрийн эзэгтэй ч биш, эмэгтэй ч биш хайртай эхнэр, халамжтай ээж шиг биш. Охин Борисын дүр төрхийг авралын боломж гэж үздэг. Нэгдүгээрт, Борис Калиновын бусад оршин суугчдаас ялгаатай бөгөөд Катя шиг бичигдээгүй хуулиудад дургүй. харанхуй хаант улс. Хоёрдугаарт, Катя гэр бүлээ цуцлуулж, дараа нь Бористай үнэнч шударга амьдрах, нийгэм, сүмээс буруушаахаас эмээх бодолтой байсан. Бористай харилцаа хурдацтай хөгжиж байна. Хоёр залуу бие биедээ дурлахад ганцхан уулзалт хангалттай байлаа. Ярилцах боломж байхгүй байсан ч Борис Катяаг мөрөөддөг. Охин үүссэн мэдрэмжийн талаар маш их санаа зовж байна: тэр өөрөөр хүмүүжсэн, Катя өөр хүнтэй нууцаар алхаж чадахгүй; Цэвэр ариун байдал, үнэнч шударга байдал нь Катяаг хайраа нуухаас "саадалж", бүх зүйл "нөмөр нөөлөг" байгаа мэт дүр эсгэж, бусад хүмүүс үүнийг анзаардаггүй.

    Удаан хугацааны турш охин Бористай болзохоор шийдсэн боловч шөнө цэцэрлэгт очжээ. Зохиолч Катерина амрагаа харсан арав хоногийг дүрсэлдэггүй. Энэ нь үнэндээ шаардлагагүй юм. Тэдний чөлөөт цаг, Катеринад байсан халуун дулаан мэдрэмжийг төсөөлөхөд хялбар байдаг. Борис өөрөө "тэр арван өдөр л амьдарсан" гэж хэлсэн. Тихон Кабановын ирснээр дүрүүдийн шинэ талууд нээгдэв. Борис олны анхаарлыг татахыг огтхон ч хүсэхгүй байгаа нь тэр өөрийгөө явуулга, шуугиан дэгдээхийн оронд Катяаг орхихыг илүүд үздэг байв. Катя, ялгаатай нь залуу эр, одоогийн нөхцөл байдлын талаар нөхөр, хадам ээж хоёрт нь хэлэхийг хүсч байна. Аянгын чимээ, галзуу хатагтайн үгэнд автсан Катя бага зэрэг сэжигтэй, сэтгэгдэл төрүүлдэг хүн тул Кабановт бүх зүйлээ хүлээв.

    Үзэгдэл дуусна. Дараа нь бид Марфа Игнатьевна илүү хатуу, илүү эрэлт хэрэгцээтэй болсныг олж мэдсэн. Тэр охиныг өмнөхөөсөө хамаагүй илүү доромжилж, доромжилж байна. Катя хадам эх нь түүнийг итгүүлэхийг хүссэн шиг буруугүй гэдгээ ойлгодог, учир нь Кабанихад зөвхөн өөрийгөө батлах, хянахын тулд ийм дарангуйлал хэрэгтэй. Энэ эмгэнэлт явдлын гол хөшүүрэг нь хадам ээж юм. Тихон Катяаг уучлах байх, гэхдээ тэр зөвхөн ээжийнхээ үгэнд орж, Дикийтэй хамт ууж чадна.

    Өөрийгөө баатрын оронд байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Түүний өдөр бүр тулгардаг бүх зүйлийг төсөөлөөд үз дээ. Хэргээ хүлээсний дараа түүнд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Ээжтэйгээ зөрчилдөж чадахгүй ч боломж болгондоо архинаас тайтгарлыг олдог нөхөр. Хадам эх нь цэвэр ариун, жигшүүрт бузар булай бүхнийг илэрхийлдэг шударга хүналь болох хол байхыг хүсдэг. Нөхрийн чинь эгч, чиний амьдралыг сонирхож байгаа цорын ганц хүн, гэхдээ тэр үед бүрэн ойлгож чадахгүй. Бас хэний төлөө хайртай хүн олон нийтийн бодолмөн өв залгамжлах боломж нь охины төлөөх мэдрэмжээс хамаагүй чухал болж хувирав.

    Катя шувуу болж, үүрд нисэхийг мөрөөддөг байв харанхуй ертөнцдарангуйлал, хоёр нүүр гаргах, чөлөөлөгдөх, нисэх, эрх чөлөөтэй байх. Катеринагийн үхэл зайлшгүй байсан.
    Гэсэн хэдий ч, дээр дурьдсанчлан, Катеринагийн амиа хорлох талаар өөр өөр үзэл бодол байдаг. Нөгөөтэйгүүр, Катя ийм цөхрөнгөө барсан шийдвэр гаргахгүйгээр зүгээр л зугтаж болохгүй гэж үү? Энэ бол гол зүйл, тэр чадаагүй. Энэ түүнд зориулагдаагүй. Өөртөө үнэнч байх, эрх чөлөөтэй байх нь охины маш их хүсч байсан зүйл юм. Харамсалтай нь энэ бүгдийг зөвхөн үнээр нь авч болно өөрийн амьдрал. Катеринагийн үхэл ялагдал уу эсвэл "харанхуй хаант улс"-ын ялалт уу? Катерина ялаагүй ч ялагдал хүлээгээгүй.

    Ажлын тест

    Катерина бол гаднаасаа эмзэг, эелдэг, нээлттэй залуу эмэгтэй бөгөөд анх харахад тийм ч хамгаалалтгүй биш юм. Тэр дотроо хүчтэй, энэ "харанхуй хаант улс"-ын эсрэг тэмцэгч юм. Катерина бол өөрийнхөө төлөө зогсох чадвартай, хайрынхаа төлөө олон зүйлийг хийх чадвартай охин юм. Гэхдээ тэр энэ ертөнцөд ганцаараа байгаа бөгөөд энэ нь түүнд хэцүү тул дэмжлэг хайж байна. Түүнд Борисаас дэмжлэг олж байгаа юм шиг санагдаж байна. Тэгээд тэр юу ч байсан түүний төлөө бүх талаараа хичээдэг. Борис энэ хотын бүх залуучуудаас онцгойрч, хоёулаа ижил төстэй нөхцөл байдалтай байсан тул түүнийг сонгосон. Гэвч финалд Борис түүнийг орхиж, тэр "харанхуй хаант улс" -ын эсрэг ганцаараа үлдэв. Амиа хорлох нь цорын ганц гарц юм. Катерина Кабаниха, Дикий, Тихон, Борис нарын ертөнцийг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул нас баржээ. Кабаниха бол огт өөр хүн, тэр бол Катеринагийн эсрэг юм.

    Тэрээр амьдарч буй ертөнцөд бүрэн сэтгэл хангалуун байдаг. Хэн ч түүнийг эсэргүүцэж зүрхлэхгүй байсан ч Катерина Кабанихагийн бүдүүлэг, бүдүүлэг, харгислалыг тэвчих хүсэлгүй гарч ирэв. Тиймээс Катерина өөрийгөө хүндэтгэдэг тул Кабанихагийн уурыг байнга хүргэдэг. Катерина, Кабаниха хоёрын хооронд зөрчилдөөн үүсч байна. Шалтгаан байхгүй бол энэ мөргөлдөөн тэсрэлт болдоггүй. Үүний шалтгаан нь Катерина нөхрөө хуурсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Катерина үүний дараа түүний амьдрал дуусч байгааг ойлгож байна, учир нь Кабаниха түүнийг бүрэн дээрэлхэх болно. Тэгээд тэр амиа хорлохоор шийддэг. Катеринаг нас барсны дараа Кабаниха сэтгэл хангалуун хэвээр байна, учир нь одоо түүнийг хэн ч эсэргүүцэхгүй. Катеринагийн үхэл бол хэзээ ч дасч чадахгүй худал хуурмаг, хоёр нүүртэй ертөнцийг эсэргүүцэж буй нэг хэлбэр юм.

    Гэхдээ Катерина, Кабаниха хоёр ижил төстэй зүйлтэй, учир нь тэд хоёулаа өөрсдийгөө хамгаалах чадвартай, хоёулаа доромжлол, доромжлолыг тэвчихийг хүсдэггүй. хүчтэй дүр. Гэвч тэднийг доромжилж, доромжлохыг хүсдэггүй нь янз бүрээр илэрдэг. Катерина хэзээ ч бүдүүлэг байдалд бүдүүлэг байдлаар хариу өгөхгүй. Эсрэгээрээ Кабаниха өөрт нь таагүй зүйл хэлсэн хүнийг доромжлох, гомдоох, дээрэлхэхийг бүх талаар оролдох болно.

    Катерина, Кабаниха нар Бурханд хандах хандлага өөр өөр байдаг. Хэрэв Катерина Бурханыг гэсэн мэдрэмж нь гэгээлэг, ариун, халдашгүй, дээд зэргийн зүйл бол Кабанихагийн хувьд энэ нь зөвхөн гадаад, өнгөц мэдрэмж юм. Кабанихагийн төлөө сүмд явах нь зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүст сүсэг бишрэлтэй эмэгтэйн сэтгэгдэл төрүүлэхийн тулд юм.
    Катерина, Кабаниха хоёрын хооронд хамгийн тохиромжтой харьцуулалт бол цайвар, харанхуй зүйл бөгөөд Катерина цайвар, Кабаниха харанхуй байдаг. Катерина бол "харанхуй хаант улс" дахь гэрлийн туяа юм. Гэвч энэ "туяа" нь эцэстээ бүрмөсөн алга болох энэ харанхуйг гэрэлтүүлэхэд хангалтгүй юм.

    Баатрын оюун санааны сул дорой байдал, баатрын ёс суртахууны өгөөмөр байдал нь тэдний сүүлчийн болзооны дүр зураг дээр хамгийн тод харагддаг. Катерина "Хэрэв би түүнтэй хамт амьдарч чадах байсан бол ямар нэгэн баяр баясгаланг харах байсан" гэж найдаж байсан нь дэмий хоосон юм. “Хэрвээ бол”, “магадгүй”, “ямар нэгэн төрлийн”... Бяцхан тайтгарал! Гэхдээ энд ч гэсэн тэр өөрийнхөө тухай бодохгүй байх хүчийг олж авдаг. Энэ бол Катерина хайртаасаа өөрт нь учруулсан зовлон зүдгүүрийнхээ төлөө уучлал гуйж байгаа явдал юм. Борис ийм зүйлийг төсөөлж ч чадахгүй байв. Тэр үнэхээр Катеринаг аварч чадахгүй, бүр өрөвдөх ч үгүй: "Бид хайрынхаа төлөө чамтай хамт ийм их зовох ёстойг хэн мэдлээ! Тэр үед би гүйсэн нь дээр байх аа!” Гэхдээ тэр Борисыг хайрласны төлөө төлөх ёстойг сануулаагүй гэж үү гэрлэсэн эмэгтэйКудряшийн дуулсан ардын дуу, Кудряш түүнд ижил зүйлийг сануулаагүй гэж үү: "Өө, Борис Григорийч, чи Борист ингэж хэлсэн юм биш үү? Харамсалтай нь баатар энэ тухай сонссонгүй.

    Добролюбов "Аянгын шуурга" мөргөлдөөнд эрин үеийн утга учрыг, Катеринагийн дүрд "манай хүмүүсийн амьдралын шинэ үе шат" -ыг чин сэтгэлээсээ олж харав. Гэвч тэр үед эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх тухай алдартай үзэл санааны дагуу чөлөөт хайрыг идеал болгож, Катеринагийн зан чанарын ёс суртахууны гүн гүнзгий байдлыг доройтуулжээ. Добролюбов Борист дурласан баатрын эргэлзэж, мөс чанар нь шатаж байгааг "онолын боловсрол эзэмшээгүй ядуу эмэгтэйн мунхаглал" гэж үздэг. Хувьсгалт ардчиллын онцлог шинж чанартай үүрэг хариуцлага, үнэнч байдал, ухамсар нь "үзэл бодол", "хиймэл хослол", "хуучин ёс суртахууны уламжлалт заавар", "хуучин ноорхой" гэж тунхаглав. Добролюбов Катеринагийн хайрыг Борис шиг оросын бус амархан хардаг байсан нь тогтоогджээ.

    Баатар эх орон даяар наманчлах болсон шалтгааныг тайлбарлахдаа бид Добролюбовын хэлснээр "мухар сүсэг", "мунхаглал", "шашны өрөөсгөл үзлийн" талаар давтахгүй. Бид Катеринагийн "айдас" дотор хулчгар байдал, гадны шийтгэлээс айдаг байдлыг харахгүй. Эцсийн эцэст ийм дүр төрх нь баатрыг гахайн харанхуй хаант улсын хохирогч болгон хувиргадаг. Баатрын наманчлалын жинхэнэ эх сурвалж нь өөр газар байдаг: түүний мэдрэмжтэй ухамсарт байдаг. "Чамайг ална гэдэг тийм ч аймшигтай биш, гэхдээ үхэл чамайг байгаагаар чинь, бүх нүгэл чинь, бүх муу бодолтой чинь гэнэт олох болно. Би үхэхээс айдаггүй, гэхдээ энэ ярианы дараа би чамтай хамт байхдаа Бурханы өмнө гэнэт гарч ирнэ гэж бодоход энэ нь аймшигтай юм." "Миний зүрх үнэхээр өвдөж байна" гэж Катерина хэргээ хүлээх зуур хэлэв. "Хэн айдастай байна, Бурхан бас байдаг" гэж тэр хэлэв ардын мэргэн ухаан. Эрт дээр үеэс Оросын ард түмэн "айдас" гэдэг нь өөрийгөө ёс суртахууны өндөр ухамсар гэж ойлгодог байв.

    ДАХЬ " Тайлбар толь бичиг V. I. Dahl "айдас" -ыг "ёс суртахууны хариуцлагын ухамсар" гэж тайлбарладаг. Энэ тодорхойлолт нийцэж байна сэтгэлийн байдалбаатрууд. Кабаниха, Феклуши болон "Аянгын шуурга" киноны бусад баатруудаас ялгаатай нь Катеринагийн "айдас" нь түүний ухамсрын дотоод дуу хоолой юм. Катерина аянга цахилгааныг сонгосон гэж үздэг: түүний сэтгэлд болж буй зүйл нь шуургатай тэнгэрт болж буй зүйлтэй төстэй юм. Энэ бол боолчлол биш, энэ бол тэгш байдал юм. Катерина хүсэл тэмүүлэлтэй, болгоомжгүй хайр дурлалын харилцаандаа ч, олон нийтийн өмнө гүн гүнзгий гэмшиж байхдаа ч адилхан баатарлаг юм. “Ямар мөс чанар вэ!.. Славянчуудын мөс чанар ямар хүчирхэг вэ!.. Ямар их ёс суртахууны хүч вэ... Ямар их хүч чадал, гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн агуу хүсэл тэмүүлэл” гэж В.М.Дорошевич наманчлах дүр зураг дээр бичжээ. С.В.Максимов Катеринагийн дүрд Никулина-Косицкаятай хамт "Аянга цахилгаан" жүжгийн анхны тоглолтын үеэр Островскийн хажууд хэрхэн сууснаа хэлэв. Островский драмын жүжгийг өөртөө шингээн чимээгүйхэн үзэв. Гэвч тэрхүү “өрөвдмөөр дүр зурагт Катерина гэмшсэндээ шаналж, нөхөр, хадам эхийнхээ хөлд өөрийгөө шидэж, нүгэл үйлдсэндээ гэмшин, Островский цонхийж: “Энэ бол би биш, би биш: энэ бол Бурхан” гэж шивнэв. ” Островский ийм гайхалтай үзэгдэл бичиж чадна гэдэгтээ итгээгүй нь ойлгомжтой." Бид зөвхөн хайрыг төдийгүй Катеринагийн гэмшсэн сэтгэлийг үнэлэх цаг болжээ. Шуургатай сорилтыг даван туулж, баатар эмэгтэй ёс суртахууны хувьд цэвэршиж, "Хайртай хүн залбирах болно" гэсэн зөв байдлын ухамсартайгаар энэ нүгэлт ертөнцийг орхисон.

    "Нүглийн улмаас үхэх нь аймшигтай" гэж хүмүүс хэлдэг. Хэрэв Катерина үхлээс айхгүй бол түүний нүгэл цагаатгасан болно. Түүний явсан нь биднийг эмгэнэлт явдлын эхлэл рүү буцаан авчирдаг. Үхэл нь баатрын сэтгэлд бага наснаасаа орж ирсэн бүрэн цуст, амьдралыг хайрладаг шашин шүтлэгээр ариусдаг. “Модны дор булш бий... Нар дулаацуулж байна... шувууд мод руу ниснэ, тэд дуулна, тэд хүүхдүүдийг гаргана ...”

    Катерина гайхалтай үхэв. Түүний үхэл бол Бурханы ертөнц: мод, шувууд, цэцэг, өвс ургамал гэх мэт сүнслэг хайрын сүүлчийн гялбаа юм. Булшны тухай монолог - сэрсэн зүйрлэл, ардын домог зүйүхэшгүй мөнхөд итгэх итгэлээрээ. Үхэж буй хүн булшин дээр ургаж буй мод, мөчир дээрээ үүрээ засдаг шувуу эсвэл өнгөрч буй хүмүүст инээмсэглэл бэлэглэдэг цэцэг болж хувирдаг - эдгээр нь байнгын сэдэл юм. ардын дуунуудүхлийн тухай. Явахдаа Катерина бүх шинж тэмдгүүдээ хадгалсаар байна түгээмэл итгэл үнэмшилГэгээнтэн: Тэр амьд юм шиг үхсэн. “Залуус аа, яг амьд юм шиг! Ариун сүм дээр жижиг шарх л байгаа бөгөөд ганц дусал цус л байна."


    А.Н.Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн үндэс нь "харанхуй хаант улс" -ын зөрчилдөөн, Катерина Кабановагийн дүрээр зохиолчийн толилуулсан тод эхлэл юм. Аадар бороо нь баатрын сэтгэлийн хямрал, мэдрэмжийн тэмцэл, эмгэнэлт хайрын ёс суртахууны өндөрлөг, үүний зэрэгцээ хүмүүсийн буулган дор амьдардаг айдсын ачааны илэрхийлэл юм.
    Уг бүтээлд аймгийн хотын шавар шавхай уур амьсгалыг бүдүүлэг, хоёр нүүртэй, баячууд, “ахмадуудын” эрх мэдлээр дүрсэлсэн байдаг. "Харанхуй хаант улс" бол зүрх сэтгэлгүй, тэнэг, боолчлон хуучин дэг журмыг шүтэн бишрэх аймшигтай орчин юм. Дуулгавартай байдал, сохор айдсын хаант улсыг Кулигиний төлөөлүүлсэн оюун ухаан, эрүүл ухаан, гэгээрлийн хүчнүүд, түүнчлэн Катеринагийн цэвэр сэтгэл нь ухамсаргүй ч гэсэн түүний чин сэтгэл, үнэнч шударга зангаараа энэ ертөнцөд дайсагналцдаг. байгаль.
    Катеринагийн бага нас, залуу нас өнгөрсөн худалдааны орчин, гэхдээ тэр гэртээ энэрэл, эхийн хайр, гэр бүл дэх харилцан хүндэтгэлээр хүрээлэгдсэн байв. Тэрээр өөрийнх нь хэлснээр "... тэр амьд байсан, зэрлэг шувуу шиг юунд ч санаа зовдоггүй."
    Тихонтой гэрлэсэн тэрээр "Оросын амьдралын дарангуйлагчид" маш их шуналтай атгадаг хуучин, удаан ялзарсан дэг журмын хүчийг биширч, зүрх сэтгэлгүй, тэнэг, боолчлон биширдэг аймшигтай орчинд өөрийгөө олжээ. Катеринад нөхрийнхөө хүсэлд эргэлзээгүй захирагдах, дуулгавартай байх, хичээл зүтгэл, ахмад настнуудад хүндэтгэлтэй хандах зэрэг нь гэр бүлийн сайн сайхан байдлын үндэс, гэр бүлийн харилцааны бат бөх байдлын үндэс суурь болдог Катеринад өөрийн харгис хэрцгий хуулиудыг төлөвшүүлэхийг дэмий хоосон оролддог. Хүү нь ингэж хүмүүжсэн.
    Кабанова Катеринаг хүүхдээ өөрт нь хувиргасантай адил зүйл болгон хувиргахыг зорьжээ. Гэхдээ хадам эхийнхээ гэрт байгаа залуу эмэгтэйн хувьд ийм хувь тавилан гарахгүй гэдгийг бид харж байна. Кабанихатай хийсэн яриа хэлцэл
    "Катеринагийн мөн чанар нь үндсэн мэдрэмжийг хүлээн зөвшөөрөхгүй" гэдгийг харуул. Нөхрийнхөө гэрт харгис хэрцгий, доромжлол, хардлага сэрдлэгийн уур амьсгал хүрээлэгдсэн байдаг. Тэр хүндлэх эрхээ хамгаалахыг хичээдэг, хэнд ч таалагдахыг хүсдэггүй, хайрлаж, хайрлагдахыг хүсдэг. Катерина ганцаардмал, түүнд хүний ​​оролцоо, өрөвдөх сэтгэл, хайр дутмаг байдаг. Үүний хэрэгцээ нь түүнийг Борис руу татдаг. Тэрээр гадна талаасаа түүнийг Калинов хотын бусад оршин суугчидтай адилгүй, таних чадваргүй байгааг харж байна. дотоод мөн чанар, түүнийг өөр ертөнцийн хүн гэж үздэг. Түүний төсөөлөлд Борис түүнийг "харанхуй хаант улсаас" үлгэрийн ертөнцөд аваачиж зүрхлэх цорын ганц хүн юм шиг санагддаг.
    Катерина шашин шүтлэгтэй боловч түүний итгэл үнэмшил нь хадам эхийнхээ шашин шүтлэгээс ялгаатай бөгөөд түүний хувьд итгэл нь зөвхөн бусдыг айдас, дуулгавартай байлгах боломжийг олгодог хэрэгсэл юм. Катерина сүм хийд, дүрсний зураг, Христийн шашны дууг Кабановын уйтгартай ертөнцөөс холдуулсан нууцлаг, үзэсгэлэнтэй зүйлтэй учрах гэж үздэг байв. Катерина итгэгчийн хувьд хөрвөхгүй байхыг хичээдэг онцгой анхааралКабановагийн сургаалд. Гэхдээ энэ бол одоохондоо. Хамгийн тэвчээртэй хүний ​​тэвчээр үргэлж дуусдаг. Катерина "байгалийн ийм шаардлага нь түүнийг доромжлох хүртэл тэвчиж, сэтгэл ханамжгүйгээр тайван байж чадахгүй." Баатрын хувьд энэхүү "түүний мөн чанарын шаардлага" нь хувийн эрх чөлөөний хүсэл байв. Төрөл бүрийн зэрлэг гахай болон бусад хүмүүсийн тэнэг зөвлөгөөг сонсохгүйгээр амьдрах, өөрийнхөө бодож байгаагаар сэтгэж, бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө ойлгох, ямар ч шаардлагагүй, хэрэггүй зөвлөгөөгүйгээр амьдрах нь Катеринагийн хувьд хамгийн чухал зүйл юм. Энэ бол түүний хэн нэгэнд гишгүүлэхийг зөвшөөрөхгүй зүйл юм. Түүний хувийн эрх чөлөө бол түүний хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юм. Катерина амьдралыг ч хамаагүй бага үнэлдэг.
    Эхэндээ баатар бүсгүй эргэн тойрныхоо хүмүүсээс ядаж өрөвдөх сэтгэл, ойлголтыг олж авна гэж найдаж огцорчээ. Гэвч энэ нь боломжгүй зүйл болж хувирав. Катерина хүртэл "нүгэлт" зүүд зүүдэлж эхлэв; Хайртынхаа хажууд аз жаргалдаа мансуурсан гурван хурдан морины эсрэг уралдаж байгаа мэт... Катерина сэтгэл татам харааг эсэргүүцсэн ч хүний ​​мөн чанар эрхээ хамгаалсан. Нэгэн эмэгтэй баатрын дүрд сэржээ. Хайрлах, хайрлах хүсэл нь үл тэвчих хүчээр нэмэгддэг. Мөн энэ бол бүрэн байгалийн хүсэл юм. Эцсийн эцэст, Катерина дөнгөж 16 настай - залуу насны тэргүүн, чин сэтгэлийн мэдрэмжүүд. Гэхдээ тэр эргэлзэж, эргэцүүлж, бүх бодол нь сандралд автдаг. Баатар эмэгтэй мэдрэмжийнхээ тайлбарыг хайж, сэтгэлдээ нөхрийнхөө өмнө өөрийгөө зөвтгөхийг хүсч, тодорхойгүй хүслийг өөрөөсөө салгахыг хичээдэг. Гэвч бодит байдал дээр Катеринаг "Би хэний өмнө дүр эсгэж байна ..." гэж өөртөө эргүүлэв.
    Катеринагийн хамгийн чухал зан чанар бол өөртөө, нөхөртөө болон бусад хүмүүст үнэнч байх явдал юм; худал хуурмаг амьдрах хүсэлгүй байдал. Тэр Варвара: "Би яаж хуурахаа мэдэхгүй байна, би юу ч нууж чадахгүй." Тэр зальтай, дүр эсгэх, худал хэлэх, нуугдахыг хүсдэггүй бөгөөд чадахгүй. Катерина нөхрөө хуурч байгаагаа хүлээн зөвшөөрсөн дүр зураг үүнийг баталж байна.
    Түүний хамгийн их их үнэ цэнэ- сэтгэлийн эрх чөлөө. Амьдралд дассан Катерина Варваратай ярилцахдаа "зэрлэг шувуу шиг" гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн тул Кабановагийн гэрт бүх зүйл "олзлогдож байгаа юм шиг!" Гэхдээ өмнө нь өөр байсан. Өдөр нь залбирлаар эхэлж, дуусч, үлдсэн цагийг цэцэрлэгийн эргэн тойронд өнгөрөөсөн. Түүний залуу нас нууцлагдмал, тод мөрөөдөл: сахиусан тэнгэрүүд, алтан сүм хийдүүд, диваажингийн цэцэрлэгүүд - энэ бүхнийг дэлхийн жирийн нүгэлтэн мөрөөдөж чадах уу? Катерина ийм нууцлаг зүүд зүүдлэв. Энэ нь баатар эмэгтэйн ер бусын шинж чанарыг гэрчилдэг. "Харанхуй хаант улс"-ын ёс суртахууныг хүлээн зөвшөөрөх дургүй байдал, сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг хадгалах чадвар нь баатрын дүрийн хүч чадал, шударга байдлын нотолгоо юм. Тэр өөрийнхөө тухай хэлэхдээ: "Хэрэв би эндээс үнэхээр залхвал тэд намайг ямар ч хүчээр барихгүй. Би цонхоор шидэж, Волга руу шиднэ."
    Ийм зан чанартай Катерина Тихоныг урвасны дараа гэртээ үлдэж, нэгэн хэвийн, уйтгартай амьдралд буцаж ирж, Кабанихагийн байнга зэмлэл, ёс суртахууныг тэвчиж, эрх чөлөөгөө алдаж чадахгүй байв. Түүнийг ойлгохгүй, доромжлохгүй газар байх нь түүнд хэцүү байдаг. Тэрээр нас барахынхаа өмнө: "Гэрт юу ордог, булшинд юу ордог, бүгд адилхан ... Булшинд илүү дээр ..." Тэрээр зүрхнийхээ анхны дуудлага, анхны сүнслэг байдлын дагуу үйлддэг. импульс. Энэ бол түүний асуудал юм. Ийм хүмүүс амьдралын бодит байдалд дасан зохицож чаддаггүй, өөрсдийгөө илүүдэхгүй гэж үргэлж мэдэрдэг. Тэдний эсэргүүцэж, тэмцэж чаддаг оюун санааны болон ёс суртахууны хүч нь хэзээ ч хатахгүй. Добролюбов "Хамгийн хүчтэй эсэргүүцэл бол хамгийн сул дорой, хамгийн тэвчээртэй хүмүүсийн цээжнээс боссон эсэргүүцэл юм" гэж зөв тэмдэглэжээ.
    Катерина өөрөө ч мэдэлгүй дарангуйлагч хүчийг эсэргүүцсэн боловч энэ нь түүнийг эмгэнэлт үр дагаварт хүргэв. Баатар эмэгтэй ертөнцийнхөө тусгаар тогтнолыг хамгаалж үхдэг. Тэр худалч, дүр эсгэхийг хүсдэггүй. Борисыг хайрлах хайр нь Катеринагийн зан чанарыг шударга бус байдлыг алдагдуулдаг. Тэр нөхрөө биш, харин өөрийгөө хуурч байгаа тул өөрийгөө шүүмжлэх нь маш харгис юм. Гэвч үхэхдээ баатар бүсгүй сэтгэлээ аварч, хүссэн эрх чөлөөгөө олж авдаг.
    Жүжгийн төгсгөлд Катерина үхэх нь зүйн хэрэг - түүнд өөр гарц байхгүй. Тэрээр "харанхуй хаант улс"-ын зарчмуудыг баримталдаг хүмүүстэй нэгдэж, түүний төлөөлөгчдийн нэг болж чадахгүй, учир нь энэ нь өөрийнхөө дотоод сэтгэлд гэрэл гэгээтэй, цэвэр ариун бүхнийг устгана гэсэн үг юм; хараат хүний ​​байр суурьтай эвлэрч чадахгүй, "харанхуй хаант улс" -ын "хохирогчид" нэгдэж, "бүх зүйлийг оёж, бүрхсэн бол" гэсэн зарчмаар амьдар. Катерина ийм амьдралаас салах шийдвэр гаргажээ. "Түүний бие энд байгаа, гэхдээ түүний сүнс чинийх байхаа больсон, тэр чамаас илүү энэрэнгүй шүүгчийн өмнө байна!" - Кулигин дараа нь Кабановад хэлэв эмгэнэлт үхэлбаатар, Катерина хүссэн, шаргуу олж авсан эрх чөлөөгөө олсон гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
    Ийнхүү А.Н.Островский эргэн тойрон дахь ертөнцийн хоёр нүүр, худал хуурмаг, бүдүүлэг, хоёр нүүртэй байдлыг эсэргүүцэж байгаагаа харуулсан. Эсэргүүцэл нь өөрийгөө сүйтгэх шинж чанартай болсон ч нийгэмд тулгаж буй хуулийг тэвчихийг хүсдэггүй хувь хүний ​​чөлөөт сонголтын нотолгоо байсан бөгөөд энэ нь хэвээр байна.

    Гол дүрийн үхэл нь Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийг төгсгөдөг бөгөөд түүний жанрыг эмгэнэлт жүжиг гэж амархан тодорхойлж болно. "Аянгын шуурга" кинонд Катеринагийн үхэл нь уг бүтээлийг үгүйсгэж, онцгой утгатай. Катеринагийн амиа хорлох дүр зураг нь энэхүү хуйвалдааны эргэлтийн талаархи олон асуулт, тайлбарыг төрүүлэв. Жишээлбэл, Добролюбов энэ үйлдлийг эрхэмсэг гэж үзсэн бөгөөд Писарев ийм үр дүн нь "түүний (Катерина) хувьд огт гэнэтийн зүйл байсан" гэж үзэж байв. Достоевский "Аянгын шуурга" жүжгийн Катеринагийн үхэл нь харгислалгүйгээр тохиолдсон гэж үзэж байсан: "Энэ бол түүний цэвэр ариун байдал, итгэл үнэмшлийн золиос юм." Шүүмжлэгчдийн санал бодол өөр байдгийг харахад хялбар байдаг, гэхдээ тэр бүр хэсэгчлэн үнэн байдаг. Охиныг ийм шийдвэр гаргахад, ийм цөхрөлгүй алхам хийхэд юу нөлөөлсөн бэ? "Аянгын шуурга" жүжгийн баатар Катеринагийн үхэл юу гэсэн үг вэ?

    Энэ асуултад хариулахын тулд та ажлын текстийг нарийвчлан судлах хэрэгтэй. Уншигч Катеринатай эхний дүрд аль хэдийн танилцсан. Эхлээд бид Катяаг Кабаниха, Тихон хоёрын хоорондох маргааны хэлгүй гэрч гэж үздэг. Энэ анги нь Катягийн амьд үлдэх ёстой эрх чөлөө, дарангуйллын эрүүл бус орчинг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Тэрээр гэрлэхээс өмнөх амьдрал нь дахин хэзээ ч болохгүй гэдэгт өдөр бүр итгэлтэй байдаг. Патриархын амьдралын хэв маягийг үл харгалзан байшин дахь бүх эрх мэдэл хоёр нүүртэй Марфа Игнатьевнагийн гарт төвлөрдөг. Катягийн нөхөр Тихон эхнэрээ гистерик, худал хуурмагаас хамгаалж чадахгүй. Түүний ээждээ сул дорой хүслээр захирагдах нь Катерина энэ байшинд ч, энэ гэр бүлд ч тусламжид найдаж болохгүй гэдгийг харуулж байна.

    Бага наснаасаа Катя амьдралыг хайрлахыг сургасан: сүмд явах, дуулах, байгалийг бишрэх, мөрөөдөх. Охин "гүнзгий амьсгаа аван" аюулгүй байдлыг мэдэрлээ. Түүнийг Домостройын дүрмээр амьдрахыг сургасан: ахмадуудынхаа үгийг хүндэл, тэдэнтэй зөрчилдөж болохгүй, нөхрөө дуулгавартай дагаж, түүнийг хайрла. Одоо Катерина гэрлэсэн тул нөхцөл байдал эрс өөрчлөгдөж байна. Хүлээлт ба бодит байдлын хооронд асар том, даван туулах боломжгүй ялгаа бий. Кабанихагийн дарангуйлал нь хязгааргүй бөгөөд Христийн шашны хуулиудын талаарх түүний хязгаарлагдмал ойлголт нь итгэгч Катеринаг айлгадаг. Тихон яах вэ? Тэр ерөөсөө хүндлэл, тэр байтугай өрөвдөх ч зохистой хүн биш. Катя байнга архи уудаг Тихоныг л өрөвддөг. Охин нөхрөө хайрлах гэж хичнээн хичээсэн ч юу ч бүтдэггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.



    Охин ямар ч салбарт өөрийгөө ухамсарлаж чадахгүй: гэрийн эзэгтэй ч биш, хайртай эхнэр ч биш, халамжтай ээж ч биш. Охин Борисын дүр төрхийг авралын боломж гэж үздэг. Нэгдүгээрт, Борис Калиновын бусад оршин суугчдаас ялгаатай бөгөөд тэр Катя шиг харанхуй хаант улсын бичигдээгүй хуулиудад дургүй. Хоёрдугаарт, Катя гэр бүлээ цуцлуулж, дараа нь Бористай үнэнч шударга амьдрах, нийгэм, сүмээс буруушаахаас эмээх бодолтой байсан. Бористай харилцаа хурдацтай хөгжиж байна. Хоёр залуу бие биедээ дурлахад ганцхан уулзалт хангалттай байлаа. Ярилцах боломж байхгүй байсан ч Борис Катяаг мөрөөддөг. Охин үүссэн мэдрэмжийн талаар маш их санаа зовж байна: тэр өөрөөр хүмүүжсэн, Катя өөр хүнтэй нууцаар алхаж чадахгүй; Цэвэр ариун байдал, үнэнч шударга байдал нь Катяаг хайраа нуухаас "саадалж", бүх зүйл "нөмөр нөөлөг" байгаа мэт дүр эсгэж, бусад хүмүүс үүнийг анзаардаггүй.

    Удаан хугацааны турш охин Бористай болзохоор шийдсэн боловч шөнө цэцэрлэгт очжээ. Зохиолч Катерина амрагаа харсан арав хоногийг дүрсэлдэггүй. Энэ нь үнэндээ шаардлагагүй юм. Тэдний чөлөөт цаг, Катеринад байсан халуун дулаан мэдрэмжийг төсөөлөхөд хялбар байдаг. Борис өөрөө "тэр арван өдөр л амьдарсан" гэж хэлсэн. Тихон Кабановын ирснээр дүрүүдийн шинэ талууд нээгдэв. Борис олны анхаарлыг татахыг огтхон ч хүсэхгүй байгаа нь тэр өөрийгөө явуулга, шуугиан дэгдээхийн оронд Катяаг орхихыг илүүд үздэг байв. Катя залуугаас ялгаатай нь нөхөр, хадам ээж хоёртоо одоогийн нөхцөл байдлын талаар хэлэхийг хүсч байна. Аянгын чимээ, галзуу хатагтайн үгэнд автсан Катя бага зэрэг сэжигтэй, сэтгэгдэл төрүүлдэг хүн тул Кабановт бүх зүйлээ хүлээв.

    Үзэгдэл дуусна. Дараа нь бид Марфа Игнатьевна илүү хатуу, илүү эрэлт хэрэгцээтэй болсныг олж мэдсэн. Тэр охиныг өмнөхөөсөө хамаагүй илүү доромжилж, доромжилж байна. Катя хадам эх нь түүнийг итгүүлэхийг хүссэн шиг буруугүй гэдгээ ойлгодог, учир нь Кабанихад зөвхөн өөрийгөө батлах, хянахын тулд ийм дарангуйлал хэрэгтэй. Энэ эмгэнэлт явдлын гол хөшүүрэг нь хадам ээж юм. Тихон Катяаг уучлах байх, гэхдээ тэр зөвхөн ээжийнхээ үгэнд орж, Дикийтэй хамт ууж чадна.

    Өөрийгөө баатрын оронд байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Түүний өдөр бүр тулгардаг бүх зүйлийг төсөөлөөд үз дээ. Хэргээ хүлээсний дараа түүнд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Ээжтэйгээ зөрчилдөж чадахгүй ч боломж болгондоо архинаас тайтгарлыг олдог нөхөр. Хадам эх нь цэвэр ариун, шударга хүнээс аль болох хол байхыг хүсдэг тэр бүх бохир заваан, жигшүүрт зүйлсийг илэрхийлдэг. Нөхрийн чинь эгч, чиний амьдралыг сонирхож байгаа цорын ганц хүн, гэхдээ тэр үед бүрэн ойлгож чадахгүй. Олон нийтийн санаа бодол, өв залгамжлал авах боломж нь охины мэдрэмжээс хамаагүй чухал байсан хайртай хүн.

    Катя шувуу болж, дарангуйлал, хоёр нүүрт байдлын харанхуй ертөнцөөс үүрд холдохыг, ангижрахыг, нисэхийг, эрх чөлөөтэй байхыг мөрөөддөг байв. Катеринагийн үхэл зайлшгүй байсан.
    Гэсэн хэдий ч, дээр дурьдсанчлан, Катеринагийн амиа хорлох талаар өөр өөр үзэл бодол байдаг. Нөгөөтэйгүүр, Катя ийм цөхрөнгөө барсан шийдвэр гаргахгүйгээр зүгээр л зугтаж болохгүй гэж үү? Энэ бол гол зүйл, тэр чадаагүй. Энэ түүнд зориулагдаагүй. Өөртөө үнэнч байх, эрх чөлөөтэй байх нь охины маш их хүсч байсан зүйл юм. Харамсалтай нь энэ бүхнийг зөвхөн өөрийн амь насаараа л олж авах боломжтой. Катеринагийн үхэл ялагдал уу эсвэл "харанхуй хаант улс"-ын ялалт уу? Катерина ялаагүй ч ялагдал хүлээгээгүй.