Ялалт ба ялагдлын тухай түүхүүд. Улсын нэгдсэн шалгалтын эссений "Дайн" сэдвээр маргаан. Дайны хүний ​​амьдралд үзүүлэх нөлөө. "Хүний хувь тавилан" өгүүллэгийн тухай эссе

“Ялагдал, ялалт ижил амттай юу?” сэдэвт эссэ.
Ялагдал, ялалт хоёр адилхан амттай юу? Хангалттай маргаантай асуудал. Сөргөлдөөнд ямагт ялах, ялагдах тал байдаг тул эдгээр үзэгдлүүдийг эсрэг тэсрэг гэж хэлж болно. Ялагч нь дүрмээр бол баяр баясгалан, аз жаргал, эйфори, хүч чадлын өсөлтийг мэдэрдэг. Хожигдсон хүн огт эсрэг мэдрэмжийг мэдэрдэг: уйтгар гуниг, цөхрөл, цөхрөл. Гэхдээ би "дүрмээр" гэж бичсэн нь дэмий хоосон биш юм. Эцсийн эцэст тэр дайсантай нэр төртэй тулалдсан тул ялагдал хүлээсний дараа тэр маш сайхан мэдрэмж төрдөг. Мөн ялагч нь ялалтдаа сэтгэл хангалуун бус байдаг. “Ялагдал, ялалт ижил амттай юу?” гэсэн асуултад тодорхой хариулт алга. Тиймээс энэ нь анхаарал хандуулж, сайтар судлах ёстой.
Уран зохиолын бүтээлүүдээс та маш их зүйлийг бодож олох боломжтой. Эхлэхийн тулд бид ердийн дайн гэж үзэж болно. Үүнийг маш тод харуулж байна алдартай бүтээлЛ.Н.Толстой "Дайн ба энх". Энэ нь тулалдаанд ялагчид болон ялагдсан хүмүүсийн аль алиных нь мэдрэмжийг дүрсэлдэг. Бородиногийн тулалдааны дараа оросууд, францчуудын тайлбарыг авч үзэхийг хүсч байна. Оросууд Смоленскийн замаар явж, гунигтай, цөхрөнгөө барж, ялалтад итгэхэд хэцүү байв. Харин францчууд тулалдаанд биш, харин дайнд ялсан мэт урам зоригоор Москвад очив. Тэд Москвад ялагч шиг аашилдаг: тэд дээрэмдэж, архидаж, дээрэмдэж, хүн амыг хүчирхийлдэг. Гэхдээ нэг сар урагшилцгаая: Оросууд дайснаа урхинд оруулснаа ухаарч, Бородино тосгонд ялагдал нь тэдэнд алдагдал мэт санагдахаа больжээ. Үүнтэй зэрэгцэн францчууд удахгүй нөөцгүй болж, тэр жил ялангуяа хүйтэн байх Оросын хатуу ширүүн өвөл эхэлнэ гэдгийг ойлгож эхэлжээ. Тэд энэ ялалтаас урам зориг авахаа больж, хууртагдсан гэдгээ мэдрэхээ больсон. Энэ жишээЯлалт, ялагдлын ижил үзэгдлийн үед хүмүүс огт өөр, бүр эсрэг тэсрэг мэдрэмжийг мэдэрч болдгийг тодорхой харуулж байна.

Мөргөлдөөний өөр нэг хэлбэр бол цөөн тооны хүмүүс, ихэнхдээ нөхдүүд, ойр дотны найз нөхөд, хамаатан садны хоорондын зөрчил юм. Энэ байдалЛермонтовын "Манай үеийн баатар" бүтээл, ялангуяа Печорин, Грушницкий хоёрын зөрчилдөөнийг маш сайн дүрсэлсэн байдаг. Грушницкий гүнж Мэриг доромжлоход Печорин уучлалт гуйхыг шаардаж, түүний талд зогсов. Татгалзсны дараа тэрээр Грушницкийг дуэльд уриалав. Дуэльд Печорина алдсан Грушницкийг алав. Гэхдээ би та бүхний анхаарлыг татахыг хүсч буй зүйл бол: Грушницкийг хөнөөсөн Печорин сэтгэл ханамжийн мэдрэмжийг мэдрээгүй, баяр баясгалан багатай байв. Грушницкий юу хийж байгаагаа ухаарч, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө барихад хэтэрхий залуу байсан гэдгийг тэр ойлгодог. Нөхөр нь нас барсны дараа Грушницкийн найзууд урам хугарах, өрөвдөх сэтгэлгүйгээр зүгээр л өөр замаар явсан. Хэдийгээр тэд Печоринтой хийсэн сөргөлдөөнд ялагдсан гэж хэлж болох ч тэд сэтгэл дундуур байсангүй.
Хүний сэтгэл дэх зөрчилдөөнийг бас авч үзэхийг хүсч байна. Энд би В.А.Солохины "Өшөө авагч" бүтээлийг авч үзэхийг хүсч байна. Ангийнхан, Витка Агафонов ба уг бүтээлийн гол дүрийн хооронд зөрчилдөөн гарсан. Залуус төмс хураахаар тариад явахад Витка найз руугаа бөөн шороо шидэж, нуруу руу нь цохисон нь баатарт маш их өвдөж байв. Витка өөрийн үйлдлээсээ ичиж байсан бололтой, энэ нь гол дүрийн өшөө авалтаас айж байснаас харагдаж байна. Витка эхэндээ баяр баясгаланг мэдрээгүй ч мөс чанар нь түүний дотор сэрж, харгис үйлдэл хийснээ ойлгосон нь ялалт гэж нэрлэгдэх боломжтой. Энэ нь түүнийг "хүлэмжийг шатаахаар" ой руу явахыг баяртайгаар зөвшөөрөхөд тодорхой болно. Одоо би гол дүрийг авч үзэхийг санал болгож байна. Тэр энэ үйлдлийнхээ төлөө Виткагаас өшөө авах төлөвлөгөө гаргажээ. Тэднийг ойд өнгөрөөсөн хугацаанд ажлын баатар өшөө авах төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхийг хүсчээ. Гэвч аз болоход тэр үүнийг хойшлуулсаар байв. Хэдийгээр түүний төлөвлөгөө бүтэлгүйтэж, ажлын төгсгөлд баатар Виткагаас хэзээ ч өшөө аваагүй бололтой, сэтгэл ханамж, баяр баясгаланг мэдэрсэн.
Эцэст нь хэлэхэд, амьдралынхаа замаар явж буй хүн бүр ялагч, ялагдагч хоёрын аль аль нь болж хувирдаг бөгөөд ялалт, ялагдлаа хэрхэн хүлээж авахаас ямар мэдрэмж төрөх нь шалтгаална гэдгийг хэлмээр байна. Хүн амьдралынхаа хамгийн том ялалтыг өчүүхэн зүйл гэж ойлгож, жижиг бүтэлгүйтлийг амьдралын эмгэнэл болгон хувиргаж чаддаг. Тэгэхээр “Ялагдал, ялалт ижил амттай юу?” гэсэн асуултад тодорхой хариулт алга. өгөх боломжгүй тул болсон явдал ялалт уу, ялагдал уу гэдгийг хүн бүр өөрөө шийдэх ёстой. Урсула Ле Гуины “Амжилт бол үргэлж хэн нэгний бүтэлгүйтэл” гэсэн афоризмаар төгсгөе.

Бүхэл бүтэн улс орны ялалт нь тус улсын бүх оршин суугчдын жижиг ялалт дээр суурилдаг бөгөөд үүний ачаар аз жаргалтай төгсгөлд хүрдэг тул дайн гэх мэт аймшигт үйл явдалд өөрийгөө ялах нь туйлын чухал бөгөөд үнэлж баршгүй юм. Таны бүхэл бүтэн эх орны ялалт эхэлнэ.

Өөрийгөө ялах нь бусад бүх ялалтын эхлэл гэдгийг бүрэн харуулсан өөр нэг бүтээл бол Анатолий Алексины "Энэ хооронд хаа нэгтээ" бүтээл юм. Энэ түүх нь өөр хүний ​​төлөө мөрөөдөж байсан аялалаа орхисон Сережа хүүгийн ёс суртахууны сонголт, ялалтын тухай өгүүлдэг. хуучин эмэгтэйтүүний аав. Аавынх нь хуучин эмэгтэй Нина Георгиевнагийн гэнэтийн захидал, мөн Сергей нэртэй байсан нь хүүг явж, үлгэр жишээ зан авир, өөрөөр хэлбэл гэр бүлийнхээ нэр төрийг хамгаалахад хүргэв. Гэвч энэ эмэгтэйтэй ярилцахдаа бага Серёжа аав нь Нина Георгиевнад маш их өртэй гэдгийг мэдэж, түүний нойргүйдлийг эмчлэхийн тулд бүх хүч чадлаа зориулж, дараа нь аав нь фронтод очжээ. Дараа нь Сергей Нина Георгиевна руу нэг бус удаа залгасан ч хэзээ ч ирээгүй. Эмэгтэй хүн гомдоогүй, чи бүгдийг ойлгодог, гэхдээ сэтгэлийнхээ гүнд тэр хэзээ нэгэн цагт уулзах болно гэсэн итгэл найдвараа алддаггүй, харин хүүгийн аав түүнтэй уулзах талаар огт боддоггүй. Дараа нь асрамжийн газраас авч, өсгөн хүмүүжүүлж, хамгаалж, хайрлаж, өөрийн хүү шигээ эрхлүүлсэн өргөмөл хүүгээ салах ёс гүйцэтгэлгүй явлаа. Эмэгтэйн найз болсон бага Серёжа Нина Георгиевнаг одоо хэн ч байхгүй гэдгийг ойлгож байна. Эмэгтэй хүүгийнхээ төлөө амралтаа өгөхөөс татгалзсан ч зун түүнтэй хамт өнгөрөөж чадахгүй бол гомдохгүй гэж бичжээ. Хүү төлөвшсөн шийдвэр гаргадаг - тэр түүний гурав дахь ялагдал болж чадахгүй. Серёжа түүнтэй хамт байх ёстой гэдгээ ойлгодог тул мөрөөдлөө золиосолж байгаа бөгөөд энэ бол мөрөөдлөө ялсан хүний, тиймээс өөрийнхөө шийдвэр юм.

Хүүгийн энэ үйлдэл нь нас бол ёс суртахууны хөгжил, өөрийгөө золиослох чадвар, тусламж, дэмжлэг хэрэгтэй байгаа өөр хүний ​​төлөө төлөвлөгөөний үзүүлэлт биш гэдгийг харуулж байна. Энэ бол өөрийгөө ялсан жинхэнэ ялалт бөгөөд энэ нь хүү үргэлж найдаж болохуйц, хүнд хэцүү үед хэзээ ч өгөхгүй, орхидоггүй хүн болж өснө гэсэн үг юм.

Эцэст нь хэлэхэд, хүн бүр зорилго, мөрөөдөл, ялалтдаа шууд хүрдэггүй, харин гол зүйл бол бууж өгөхгүй байх, энэ зорилго, мөрөөдлөө орхихгүй, өөрийгөө зоригжуулж, ялах явдал гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Тэгээд л эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн өөрийнхөө зорьж, зорьж явсан ялалтдаа хүрнэ. Хамгийн чухал зүйл бол хүн санаж байх болно - хэрэв тэр дараа нь өөрийгөө ялж эхлээгүй бол тэр ямар ч ялалтанд хүрэхгүй байх байсан.

Бүх насны уншигчдыг хараа хяналтгүй орхихгүй түүх. Эрих Мария Ремаркийн "Амьдралын оч". Зөвхөн нэрнээс нь харахад хүн ба байгаль хоёрын дотоод, гадаад байдал дахин байдаг гэдгийг ойлгож болно. Гайхалтай тэмцэл, амьдралын төлөөх тэмцэл, маш хэрэгтэй гэрэл гэгээ, тэнгэр, хүнийг хүрээлж буй бүх зүйлийн төлөөх тэмцэл. Гагцхүү энэ бүх гайхалтай үзэсгэлэнтэй, өвөрмөц зүйл хормын дотор алга болно гэдгийг мэдэж байсан тул манай баатар "Ялалтад" итгэдэг, тэр бууж өгөхгүй, эцсээ хүртэл тэмцдэг. Гэсэн хэдий ч "Ялалт" гэж ямар урт, гүнзгий үг вэ. Хэн нэгэн тухайн нөхцөл байдалд юу хийх талаар бодож байсан уу? Жишээлбэл, та "Ялах" эсвэл бууж өгөх сонголттой тулгарах үед. За, хүмүүс байдаг ба зохиомол баатрууд, энэ асуулт тэдний хувь заяаг шийддэг. Тэгээд өөрийгөө ядарсан, төөрсөн, мартагдсан хүн гэж хэсэгхэн зуур төсөөлөөд үз дээ. Тэгээд юунаас болж ядарсан, магадгүй амьдралаас (тиймээ). Хэрэв та зөв шийдвэр гаргаж чадаагүй бол зөв замыг сонго. одоо та юу сонгох вэ: "Ялалт" гэдэг нь маш чанга сонсогддог, эсвэл ялагдал, үгүй, танд бодох цаг байгаа боловч бодож байх хооронд цаг хугацаа өнгөрдөг. Мөн та өнгөрсөн үеийг буцааж авчрах боломжгүй. Би юу хэлэх гээд байна вэ гэхээр төөрөлдсөн хүн бүр болзолгүйгээр "Ялалт"-ыг сонгох хэрэгтэй, учир нь та ямар ч нөхцөл байдалд байсан бууж өгөх шаардлагагүй! Тэмц, тэмц! Миний хувьд “Ялагдал”-ыг сэтгэл санаа нь сул дорой хүмүүс л сонгодог. мөн та ямар ч нөхцөл байдалд тулгарсан хамаагүй! "Ялалт" энэ нь бидний судсаар урсах цус шиг үргэлж бидний дотор амьд байдаг. Хүчилтөрөгч шиг, балгасан ус шиг, яагаад түүхээ мэддэг АРД ТҮМЭН бид бурхны дор амьдарч, алдаа гаргахаас эмээж, “Ялагдал”-ыг сонгох болов. Ямар ч нөхцөл байдлаас гарах гарц бол “Ялагдал” гэж хэн хэлэв. Би итгэхгүй байна! Бид "Ялж", Ялалтын төлөө тэмцэх ёстой, эс тэгвээс цааш хаашаа ч явах нь утгагүй болно. За манай "Цэргүүд", хамгаалагчдаа санаж яваарай! Тэд дайсан руу гүйхдээ нэг өнөр өтгөн айл шиг нийлэн хашгирав. Тэд ХАРАА, ХАРАА, ХАРАА! Энэ бол Ялалт, Ялалт, Ялалт! Дайсан руу явахдаа тэд хэн ч үхнэ гэж бодсонгүй, үхлээс айхгүйгээр зугтав! Мөн "Ялалт"-д итгэдэг

Бүх ялалт өөрийгөө ялахаас эхэлдэг гэдгийг харуулсан өөр нэг бүтээл бол Алексиний "Заа нэг газар" юм. Энэ түүх нь "загвар" гэр бүлд амьдардаг хүү Серёжагийн тухай өгүүлдэг боловч Серёжа өөрөө удамшлын хуулийг дагаж мөрддөггүй байв. Эцэг эх нь ажлаар явахдаа эмээгийнд нь үлдсэн хүүдээ ээлжлэн захидал бичдэг байв. Аавынх нь нэрийг мөн Сергей гэдэг байсан тул овог нэрэндээ хаягласан захидлыг хараад Серёжа эцэг эхээсээ ирсэн гэж бодож, аавдаа хаягласан захидлыг уншаад ихэд гайхжээ. Серёжа энэ захидлаас аав нь Нина Георгиевна хэмээх эмэгтэйтэй байсан бөгөөд дайны дараа түүнтэй гэрлэж, дараа нь тэд салсан болохыг олж мэдэв. Тэрээр бүх зүйлийг уучилж, юу ч гомдоллодоггүй гэж бичсэн боловч одоо өргөж авсан хүү Шурик нь түүнийг орхиж байгаа ч тэр эцэг эхээ олсон тул үүнийг бас ойлгож байна. Серёжа аажмаар Нина Георгиевнатай найзалж, түүний эргэн тойронд үүссэн хоосон орон зайг дүүргэв. Эцэг эх нь Серёжагийн удаан хугацаанд мөрөөдөж байсан далайн аялалыг худалдаж авахдаа Нина Георгиевна түүнтэй уулзахын тулд амралтаас татгалзсаныг олж мэдээд тэрээр далайн аялалаас татгалзсанаар түүх төгсдөг. тэнгис, Нина Георгиевнатай үлдэхээр шийдэв. Серёжа хүү шиг биш, харин ёс суртахууны төлөвшлийн зөв замыг сонгосон насанд хүрсэн хүн шиг ажилладаг. Тэрээр тусламж хэрэгтэй байгаа хүнд туслахаар шийддэг. Серёжа өөрийгөө ялж, тэнгис, Нина Георгиевна хоёрын хооронд сонголт хийв.
Эцэст нь хэлэхэд би "бүх ялалт өөрийгөө ялахаас эхэлдэг" гэсэн үгтэй бүрэн санал нийлж байгаагаа хэлмээр байна, учир нь ямар нэгэн зүйлд хүрэхийн тулд та өөрийгөө даван туулах хэрэгтэй. Хэрэв хүн зорилго тавьж, мөрөөддөг бол түүндээ хүрэхийн тулд, дундуур нь бууж өгөхгүй байхын тулд эхлээд өөрийгөө ялах хэрэгтэй, дараа нь үр дүн нь удахгүй гарах болно.

Осипов Тимур, 2-р хэсэг

Мөн Даниел Дефогийн "Робинзон Крузо" бүтээлийг хөндөх болно. Энэ нь далайн адал явдалд цангаж буй хүн хэрхэн төгсдөгийг өгүүлдэг элсэн арал. Тэрээр азаа далайд сорихоор эцэг эхийнхээ гэрээс гардаг. Хоёр удаа бүтэлгүйтэж, давтагдах шуурганд сэрэмжлүүлснээр тэрээр арал дээр гацсан байхыг олж мэдэв. ганцаараа. Эндээс л бид Хүн үүсэхийг дагаж эхэлдэг. Аврагдсан хүний ​​баяр баясгалан нас барсан нөхдийнхөө төлөөх уй гашуугаар солигдоно. Тухайн газрыг шалгаж үзэхэд тэр арал дээр түүнээс өөр хүн байхгүйг ойлгов. Ийм мөчид олон хүн бууж өгөх болно. Гэвч амьдралын цангах нь бүх гунигтай бодлуудыг даван туулж, баатар маань ажиллаж эхэлдэг. Тэр хөлөг онгоцыг хэсэг хэсгээрээ бутлахаас нь өмнө олон хэрэгтэй зүйлсийг авдаг. Тэрээр гэр орноо зохицуулж, дасан зохицож эхэлдэг орчин. Тэрээр амьд үлдэх даалгавартай тулгардаг. Энэ бол зөвхөн далай тэнгис, цаг агаарын таагүй байдал, зэрлэг ургамал, амьтны аймагтай тэмцэл юм. Юуны өмнө энэ бол өөртэйгөө тэмцэл юм. Юу ч байсан тулалдах хүчээ олж, ямар ч нөхцөлд бууж өгөхгүй, бүх зүйлийн эерэг талыг олж харах нь таны хийх ёстой зүйл юм. жинхэнэ эр хүнөөртөө. Робинсон олон "мэргэжил" эзэмшдэг. Одоо тэрээр анчин, мужаан, тариаланч, малчин, барилгачин, тогооч мэргэжилтэй. Энэ бүхэн нь түүний бие, сүнсийг бэхжүүлдэг. Арлынх нь ойролцоо өөр хөлөг онгоц осолдсон ч зугтаж чадаагүйдээ, олз нь тийм ч их биш байгаад нэг их бухимддаггүй. Эцсийн эцэст тэр хөл дээрээ бат зогсож, өөрийгөө бүрэн хангадаг. Энэ нь өнгөрсөн жилүүдэд өмнөхөөсөө илүү хүчирхэгжсэнийг харуулж байна. Гэвч түүний тайван арал дээр ч таагүй зүйл тохиолддог. Цусаар цангасан идэштнүүд тэнд хооллодог. Энэ нь манай баатрын уур хилэн, үзэн ядалтыг сэрээдэг. Каннибалуудын дараагийн айлчлалын үеэр Робинсон олзлогдогчдыг хорон санаатнуудаас баатарлаг байдлаар эргүүлэн авч, байранд нь аваачна. Үүний дараа бид түүний дотор зөвхөн хүчирхэг, туршлагатай хүн төдийгүй ёс суртахуун, ёс суртахууныг эрхэмлэдэг цэвэр ариун сэтгэлтэй хүнийг олж хардаг. Тэрээр шинэ найз болох "Баасан гараг"-тайгаа хамт шинэ амьдралаар амьдарч эхэлжээ. Тэр ч бас өөнт амьтан ч гэсэн түүнийг хүлээж авдаг. Робинсон түүнд сайн сургадаг ашигтай зүйлс. Түүнтэй харилцахдаа тэрээр удаан хугацаанд хүмүүсийн төлөө өлсөж байсан сэтгэлээ гадагшлуулдаг. Үүний дараа тэрээр дахин хоёр хоригдлыг зэрлэгүүдээс эргүүлэн авч, дараа нь тэрслүү баг түүний арал дээр ирж, тэдэнтэй харьцахыг хүсч байна. шударга хүмүүс. Манай баатар үүнээс сэргийлж, шударга ёсыг сэргээдэг. Эцэст нь тэр гэртээ харьж болно. Тэрээр хорон санаатнуудыг арал дээр орхиж, тэдэнтэй зөвхөн хангамж төдийгүй амьд үлдэх үнэ цэнэтэй туршлагаа хуваалцдаг. Энэ нь түүнийг агуу сэтгэлтэй хүн гэдгийг дахин харуулж байна. Англи дахь гэртээ тэр сэтгэлийн амар амгаланэхэлдэг шинэ амьдрал. Эцсийн эцэст тэр ялсан. Байгаль, шударга бус байдал, хамгийн гол нь өөрөө.

Дүгнэж хэлэхэд, хүн маш их чадвартай гэж хэлж болно. Чадвар, нас, хүйс болон бусад зүйлээс үл хамааран. Эцсийн эцэст хамгийн чухал зүйл бол зорилгодоо хүрэх явдал юм, юу ч байсан хэзээ ч бүү бууж өг, учир нь чи өөрийгөө ялж чадвал энэ дэлхийн бүх зүйлийг ялах болно.

Семириков Кирилл 1-р хэсэг
Чиглэл: "Ялалт ба ялагдал"
Сэдэв: "Бүх ялалт өөрийгөө ялахаас эхэлдэг"
Өөрийгөө ялсан. Зарим хүмүүсийн хувьд эдгээр нь зүгээр л үг, баяр хөөр, баяр баясгалангийн шалтгаан юм. Гэсэн хэдий ч өөрийгөө жинхэнэ ялах нь хүн бүр даван туулж чаддаггүй сорилт, шаргуу хөдөлмөр юм. Хичнээн хэцүү байсан ч энэ замыг туулахаас айдаггүй хүн л тэсвэр тэвчээр, хичээл зүтгэл, өөртөө итгэлтэй байдлын тусламжтайгаар бэрхшээлийг даван туулж чадна.
Михаил Шолоховын "Хүний хувь заяа" өгүүллэгт гол дүр Андрей Соколов маш хэцүү байдаг. амьдралын зам. Жинхэнэ Оросын цэрэг байсан тэрээр нөхдийнхөө төлөө, эх орныхоо төлөө амь насаа эрсдэлд оруулахаас айдаггүй, фронтын шугам руу их бууны батерейны сумыг сайн дураараа авч явж, хамт олноороо урвагчаас хамт олноороо аварсан. Багаасаа урвагчийг боомилж гар нь бохирдсон тэрээр карьерын хоригдлуудын хооронд шударгаар хүртэх ёстой хоолоо хуваалцсан. Андрей Оросын цэргийн нэр төрийг алдалгүй нэр төртэй, фашистууд, тэдний дарлалд автсангүй. Германчууд хүртэл түүний эр зоригийг тэдний өмнө биширч байсан тул амийг нь өршөөжээ. Тэр удалгүй бүхэл бүтэн гэр бүлээ алснаа мэдээд гэр бүл, гэр орноо гэсэн бүхнээ алдсанаа мэдээд жинхэнэ эр зориг, хүсэл зоригоо харуулж, тэр бүх саад бэрхшээлийг даван туулж, өөрийгөө ялсангүй. Эцсийн эцэст Андрей өнчин Ванюшка хүүд шинэ амьдрал бэлэглэхээр шийджээ. Зохиогч танд тохиолдсон хамгийн аймшигтай сорилтыг үл харгалзан бууж өгөхгүй, өөрийнхөөрөө үлдэх нь хичнээн чухал болохыг харуулахыг хичээж байна.
Энэ сэдэв нь Сергей Александрович Хмелковын "Үхэгсдийн довтолгоо" бүтээлтэй холбоотой юм түүхэн хуудасманай улсын, стратегийн чухал ач холбогдолтой Осовец цайзыг нацистууд бүсэлсэн тухай бичжээ. Хоёр зуун хоног их буугаар буудаж, байр сууриа хадгалсны дараа Германы командлал хийн зэвсэг ашиглах тушаал өгчээ. Манай цэргүүд зэвсгээ тавьж, ялалтыг хүлээж байсан Германчууд тэднийг юу хүлээж байгааг төсөөлж ч чадахгүй байв. Хорт үүлнээс ханиалгах, амьсгал боогдох, химийн хийнээс хагас сохор, Оросын гинжнүүд тэдэн рүү шилждэг. Эцсийн амьсгалаа дуустал эх орноо хамгаалсан дайчид бол баатар юм. Өөрсдийгөө үхэлд хүргэсэн ч дайсагналцаж тэмцдэг эх орончид. Зөвхөн гадаад төрхөөрөө тэрээр долоон мянган фашистыг зугтахад хүргэв. Гэхдээ хүн бүр ийм үйлдэл хийж, эх орон, эхнэр, үр хүүхдийнхээ сайн сайхны төлөө өөрийгөө золиослох чадвартай байдаггүй. Шинжлэх ухааны ажилСергей Александрович айдсаа ялан дийлж, зоригтой болсон хүн ард түмэндээ ирээдүйг бэлэглэхийн тулд ямар чадвартайг харуулсан.

2-р хэсэг
Та мөн энэ сэдвийг Валентин Распутины "Амьд ба санаж байна" бүтээлээс авч үзэх боломжтой бөгөөд дөчин нас хүртлээ ажилласан гол дүрүүдийн нэг Андрей юм дөрөв дэх жилДайнд шархдаж, амралтаараа эмнэлэгт хэвтсэн. Энэ нь түүнийг цаашдын үйлчилгээнээс чөлөөлнө гэж найдаж, Настенка болон эцэг эхээ тэвэрч, аз жаргалтай амьдрахыг мөрөөддөг. Гэсэн хэдий ч тэрээр буцах зам байхгүй гэдгийг ухааран өөрийн биеэр гэртээ харихаар шийджээ. Настенка түүнд тусалдаг хуучин эдлэнд нуугдаж байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр араатан болж хувирч, тэр ч байтугай чоно шиг улидаг. Настена түүнийг тосгонд ирж, оргон зайлсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхийг урив. Эцсийн эцэст эцэг эх нь байгаа, тэд ойлгох болно. Гэсэн хэдий ч Андрейгийн оюун ухаан хувиа хичээсэн байдал, бардам зангаар улам бүр бүрхэгдэж, сэтгэл санаа нь уйтгартай болж, эцэг эхийнхээ талаархи бүх мэдрэмжийг мартдаг. Удалгүй тэрээр сахал ургуулж, зэрлэг хүний ​​амьдралаар амьдарч байсан бүхнээ алдаж, "Амьд, санаж байна" гэсэн үгс түүнийг үүрд дагалдаж, зовоох болно. Зохиогч хүн өөрийгөө ялан дийлэхийг хүсээгүй, хүмүүсийн өмнө гарч, гэмт хэргээ хүлээх хүч чадал, зоригийг олж авахыг хүсэхгүй байгаа нь ямар аймшигтай болохыг харуулсан.
Эцэст нь хэлэхэд, энэ үнэхээр үнэн, бүх ялалт өөрийгөө ялахаас эхэлдэг гэдгийг хэлмээр байна. Энэ нь жижиг алхмаар байг, гэхдээ бид зорилгодоо хүрч, бидний өмнө хүлээгдэж буй бүх саад бэрхшээл, сорилтыг даван туулах ёстой. Эцсийн эцэст хүн өөрийгөө ялж чадвал бүх зүйлийг ялна

Бүх ялалтууд өөрийгөө ялахаас эхэлдэг.

Цицерон: "Хамгийн агуу ялалт бол өөрийгөө ялах" гэж хэлсэн бөгөөд би үүнтэй санал нийлэхгүй байхын аргагүй юм. мэргэн үг. Миний амьдралд өдөр бүр жирийн хүнЯнз бүрийн тулаан болдог. Энэ нь таны залхуурлын улмаас цагтаа дуусгаж чадахгүй байгаа чухал төсөл дээр ажиллаж байж болох юм; Энэ нь өрсөлдөгч нь чамаас хамаагүй хүчтэй спортын тэмцээн байж болно; Тийм ээ, тэр ч байтугай хайртай хүнтэйгээ хэрэлдэх нь аль хэдийн тулалдаан, хамгийн түрүүнд өөртэйгөө тэмцэл юм.

Хэрэв хүн залхуу байдлаа даван туулж чадахгүй бол тэр ажлаа хэзээ ч цагт нь эсвэл огт дуусгахгүй. Тамирчин хүн хүчтэй өрсөлдөгчийнхөө өмнө бууж өгвөл өөрийн чадвардаа итгэх итгэлээ алдаж, энэ тэмцээнд өрсөлдөгчдөө хожигдохгүй, харин юуны түрүүнд ӨӨРТӨӨ ЯЛДАГ. Хүү нь ээжтэйгээ муудалцсан ч уучлал гуйх гэж яарахгүй байгаа бол энэ нь түүний аминч үзлийг алдсан хэрэг биш гэж үү? Өөртөө ийм ялагдал хүлээсний дараа өөр зүйлд ялалт байгуулах боломжтой юу? Өөртэйгөө тулалдаанд ялагдахгүй байх нь яагаад тийм чухал вэ? "Дотоод" тулаанууд нь "гадаад" тулалдаануудтай ямар холбоотой вэ? Эдгээр асуултын хариулт нь сонгодог уран зохиолын бүтээлүүдэд нуугдаж байдаг. Тэдэнд хандъя.

Хоёрдахь жишээ болгон би Борис Васильевын "Жагсаалтад ороогүй" бүтээлийг авмаар байна. Гол дүр Николай Плужниковыг дайн эхлэхийн өмнөхөн Брест цайзад алба хаахаар илгээжээ. Түүнийг ирсэн эхний шөнө Германы түрэмгийлэгчид Брестийг эзлэхийг оролдов. Гэвч аз нь түүнийг үхлийн савраас нэг бус удаа булааж авсан ч манай дэслэгч тэнэг биш; тэр шударгаар хамгаалж, хүмүүсийг хамгаалахыг хичээж, энэ жижиг газрыг дайснуудаас хамгаалахыг хичээсэн. Тэрээр зугтах боломж байсан ч гадны тулаанд нэг ч ялагдсангүй. Эцсийн эцэст, Николай "жагсаалтад ороогүй", үнэндээ тэр байсан эрх чөлөөтэй хүн, тэр урвагч болохгүй. Гэвч үүрэг, нэр төр, эр зориг нь түүнд үүнийг хийх боломжийг олгосонгүй. Энэ газар ТҮҮНИЙХ гэдгийг тэр мэдэж байсан. Энэ бол ТҮҮНИЙ Эх орон. Түүнээс өөр хэн ч түүнийг хамгаалж чадахгүй. Тэрээр эдгээр үйлдлээрээ алдар нэрийг эрэлхийлээгүй, тэр зөвхөн толгой дээрх амар амгалан тэнгэрийг дахин харахыг хүссэн юм.

Гэхдээ дайн бол аймшигтай зүйл. Энэ нь зөвхөн амьдрал, хувь тавилан, хотыг төдийгүй Хүнийг эвддэг. Гэхдээ тэр манай Баатарыг эвдсэнгүй. Тийм ээ, Николайг зааг дээр байх мөчүүд байсан, хэн ч түүнийг буруутгахгүй, гэхдээ тэр үед түүнд тусалсан хүмүүс байсан. Сальников, Федорчук, Волков, бригадир, Семишный, бусад цэргүүд... Миррочка... Тэд бүгд амьдралаа орхиход тэр өөртэйгөө тулалдахаа болино. Тэр аль хэдийн "дотоод" ялсан. Мөн тэрээр гаднаас нь ялах ёстой гэдгийг мэддэг. Тэгэхээр уншигчид “дотоод” ялалтыг “гадаад” ялалтад хүргэдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Хүн өөрийгөө ялж байж Хүн болдог. Тэрээр хүч чадал, хүсэл зориг, өөртөө итгэх итгэлийг олж авдаг. Ийм хүн амьдралын ямар ч нөхцөл байдлыг даван туулж чадна.

Эцсийн эцэст бид бүх ялалт нь өөрийгөө ялахаас эхэлдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Гэсэн хэдий ч хүний ​​гол "үйл ажиллагаа" нь түүний дотор, түүний зүрх сэтгэл, сэтгэлд тохиолддог. Эндээс л бүх "гадны" шийдвэр, үйлдлүүд гарч ирдэг. Иймд өөртэйгөө тэнцвэртэй байж, амьдрал шаардах үед өөрийгөө ялан дийлж чаддаг байх нь маш чухал.

Анастасия Калмутская

P.S. Эзэн минь, Оксана Петровна, та ямар хэцүү сэдвүүдийг өгсөн бэ? Танилцуулга дээр би хэдэн өдөр суусныг мэдэх үү? Гурван өдөр!

Өвдөлт, зовлон зүдгүүрээр өөрийгөө ялж чадна. - яриа. Өнгөрсний дараа үг алдагддаг.
Тэр түүний аврал болсон гэрэл болсон. - үндэслэлгүй давталт.
Түүнээс өөр хэн ч түүнийг хамгаалж чадахгүй - таслал алдагдсан.
Өө, Настюшка, таны сэтгэлийн дуудлага надад ямар эрхэм юм бэ! Гэхдээ ямар ажил вэ! Мммм сурахад хэцүү, амархан... чи хаана байгааг мэднэ! гэтэл ухаантай, эелдэг, хүмүүжилтэй, төлөвшсөн, нарийн ширийн, бүдүүн хүний ​​олж хардаггүй, мэдэрдэггүй юмыг харж чаддаг оюутан, шавь нараараа ямар их бахархдаг вэ. Шувуунаас өөр хэлээр ярьдаг, орос хэлийг хэрхэн үнэлж чаддаг сурагч, оюутнууд. Түүнийг хайрла, бүрэн дүүрэн, үнэмшилтэй ярьж, хэрхэн сайн, чадварлаг, сайн уншдаг ярилцагч болохыг мэддэг! 5Эхлэхдээ би амьдралаас жишээ хэлмээр байна. Гар, хөлгүй паралимпчид маш сайн амжилт үзүүлж чаддаг. Тамирчин бүр үүнийг хийх чадваргүй гэж хэлье. Эцсийн эцэст тэдэнд зорилго бий. Тэд мөнгөний төлөө биш, ялалтынхаа төлөө зүтгэж, өөрсөддөө тохиолдсон зовлон зүдгүүр, бэрхшээл бүхнийг даван туулж, сайн сайхны төлөө тэмүүлж чадсан. Эдгээр хүмүүс амжилттай гэж нэрлэгдэх ёстой.
Мөн олон бүтээлд өөрийнхөө төлөөх тэмцлийг тусгасан байдаг. Харин В.Распутины “Амьд, сана” бүтээлд баатар Андрей Гусков бол фронтод дуудагдсан, сайн алба хаасан, сайн, үнэнч нөхөр байсан, “түрүүлж хөндлөнгөөс оролцдоггүй, ард нь зогсдоггүй тариачин залуу юм. нөхрийнх нь нуруу” гэж зохиолч бичжээ. Энэ нь түүний албаа сайн гүйцэтгэсэн болохыг харуулж байна. Гэвч нэг л өдөр хүнд шархадсаны дараа эмнэлэгт хэвтсэний дараа эхнэртээ гэртээ харих боломжийг олгодог. Гэвч дараа нь түүнийг фронтод буцааж байна гэсэн таагүй бодол төрдөг. Эхнэртэйгээ уулзана гэж бодсоноосоо зугтаж, эхнэртэйгээ богино хугацаанд ч гэсэн уулзахаар шийддэг. Тиймээс тэрээр сул дорой байдлаа харуулж, фронтод байгаа бүх хүмүүс гэр бүлээ харахыг мөрөөддөг байсан ч бүгд тулалдаж, өөрсдийгөө итгүүлж, өөрсдийгөө ялсан. Зөвлөлтийн ард түмэнялалт байгуулсан бөгөөд үүнийг Гусков хийж чадаагүй юм. Түүгээр ч барахгүй Гусков зүгээр л цөллөгт бус хүн чанараа бүрмөсөн алдаж эхэлдэг. Тэрээр түүний оршин тогтнохыг мэддэг цорын ганц хүн байсан эхнэр Настягаа үл тоомсорлож, хувиа хичээсэн болно. Тэрээр өөрийн дотоод дайнд ялагдсан.
Харин Б.Васильевын “Энд үүр цайх нь нам гүм...” бүтээлд хошууч хошууч Васков болон зенитийн таван буучдыг ялсан нь харагдаж байна. Аугаа эх орны дайны үеэр Васковын удирдлаган дор агаарын довтолгооноос хамгаалах байгууламжийн багийнхан нам гүм орчинд амьдарч, эмх замбараагүй амьдралын хэв маягийг удирдаж байв. Үүний дараа командлал "архи уудаггүй" хүмүүсийг Васков руу илгээсэн бөгөөд эдгээр нь эмэгтэй зенитийн буучдын хоёр хэсэг байв. Агаарын довтолгооноос хамгаалах буучдын нэг нь 2 хорлон сүйтгэгчийг анзаарсны дараа команд нь дайсны цэргүүдийг таслан зогсоох тушаал өгсний дараа Васков таван охиноос бүрдсэн бүлгийг элсүүлж, тушаалыг биелүүлэхээр явав. Эдгээр охид бүр өөрсдийн асуудлын талаар бодож, өөрсдийгөө болон айдсаа даван туулж чаддаг. Бүх охид үхсэний дараа мастер буруутай мэт өөрийгөө ялан дийлж, дайсныг зогсоов. Охид, мастер хоёрын дотоод ялалт байгаагүй бол тушаал биелэхгүй байсан. Тийм учраас эхнийх нь баярладаг. Харин сүүлийнх нь аз жаргалтай байгаа дүр эсгэдэг. Гэхдээ эдгээр ялагчид хэн бэ? Сонгогдсон хүмүүс биш, азтай оддын дор төрөөгүй. Энэ жирийн хүмүүсӨөрсдийгөө нэгээс олон удаа гишгэсэн хүмүүс үүгээр зогссонгүй, өдөр бүр сайжирч - зөвхөн хэн ч биш! - өөрсдөө. Эдгээр хүмүүс нэг л өдөр бүх ялалтын гол түлхүүр нь өөрсдийгөө ялан дийлэх явдал гэдгийг ойлгосон бөгөөд энэ нь тэдний муу муухайг удаан, шаргуу хөдөлмөрлөсний үр дүнд олж авсан юм. Гэхдээ энэ яагаад ийм чухал вэ? Мөн хамгийн үл дийлдэшгүй өрсөлдөгч болох өөртэйгөө тулалдаанд яаж ялагдахгүй байх вэ...?

Уран зохиол руу хандъя. Зохиолч бүрийн даалгавар бол зохиолын эхнээс төгсгөл хүртэл баатар хэрхэн өөрчлөгдөж, түүний бодол санаа, мэдрэмж, үзэл бодол ямар болдгийг харуулах явдал гэж би боддог... Тухайлбал, “Ионич” өгүүллэгт зохиолч баатрын өөрчлөлтийг харуулсан байдаг. ёс суртахууны болон бие махбодийн доройтлоор . Бүтээлийн эхэнд гол дүр нь ухаалаг, ухаалаг, боловсролтой, урлагт дуртай бол эцэст нь уйтгартай амьдарч, юу ч сонирхохгүй, зөвхөн идэж, унтаж, хөзөр тоглодог. Баатрын нэр хүртэл өөрчлөгддөг! Тэр бол Дмитрий Ионич байсан (түүнийг хүндэтгэхийн тулд нэр, овог нэрээр нь дууддаг) байсан боловч зүгээр л Ионич болсон (өөрөөр хэлбэл нэрээ алдсан, тиймээс царай зүсээ алдсан). Мөн түүх нь ижил нэртэй. Энэ нь тохиолдлын зүйл биш гэж би бодож байна. Унах нь аймаар биш, харин босохгүй байх нь аймшигтай гэж ярьдаг. Тиймээс түүний түүхийг "Ионич" гэж нэрлэсэн A.P. Чехов гол дүр унасан ч дахин хэзээ ч босохгүй гэдгийг уншигчдад хүргэхийг хүссэн. Тэр өмнөх шигээ уран бүтээлийнхээ талаар догдлон ярихаа больсон (энэ нь түүний дуртай байхаа больсон), хөгжим, уран зохиолыг сонирхохоо больсон (эцсийн эцэст тэр зөвхөн хөзөр сонирхдог) ... алхахгүй, учир нь одоо морь байна!
Өөрийгөө ялан дийлж, дутагдалтай тэмцэх нь яагаад маш чухал вэ гэсэн эхний хариулт энд байна: урагшлах хөдөлгөөн бий болно. Үгүй бол - доройтол - Зөв замдоод тал руу.

Гэхдээ дутагдалтай тэмцэхийн тулд эхлээд тэдгээрийг олж харах хэрэгтэй. Андрей Болконский үүнийг Л.Н. Толстой "Дайн ба энх". Андрей амьдралын талаархи өөрийн үзэл бодлын өчүүхэн байдлыг ойлгож, тэдгээрийг засч залруулсан. Жишээ нь, тэр нэгэн цагт өөртөө хүсч байсан алдар суугаасаа татгалзсан. Тэр тусмаа дайн тулаанд ард түмэнтэйгээ эв нэгдэлтэй байж, ялалтад нь итгэж, түүнийхээ төлөө тэмцэх шаардлагатай үед хувиа хичээж чадахгүйгээ ойлгосон. Мөн хунтайж Андрей бас уучилж сурсан нь эргэлзээгүй жинхэнэ эр зориг юм! Энэ агуу мэргэн ухаан түүнд нас барахаасаа өмнө л ирсэн нь үнэн. Гэхдээ тэр ирсэн, энэ л чухал. Андрей өөрийн дайсан болох өмнө нь алахыг хүсч байсан Анатолийг уучилсан гэдгээ мэдээд түүнд шинэ аз жаргал илчлэв. "Тийм ээ, хайр, гэхдээ ямар нэгэн зүйлд дурладаг хайр биш, харин би үхэж байхдаа дайснаа харсан ч түүнд хайртай хэвээр байх үед анх удаа мэдэрсэн хайр." Андрей амар амгаланг олсон гэдгээ мэдэрч, сэтгэл нь одоо тайван болжээ. "Чи хайрт хүнийг хүний ​​хайраар хайрлаж чадна, гэхдээ зөвхөн дайсан л бурханлаг хайраар хайрлаж чадна." Ханхүү Андрей зүрх сэтгэлдээ хорсол тээж явах нь утгагүй гэдгийг ойлгож чаджээ. Энэ нь таныг илүү аз жаргалтай болгох болов уу?! Жинхэнэ аз жаргал бол таныг доод тал руу нь татдаг энэ дургүйцэл, хүнд байдлаасаа салах явдал юм. Амархан явуул. Харамсах зүйлгүй. Ханхүү Андрей үүнийг хийж чадсан. Тэр эрх чөлөөтэй болж, сэтгэлээ цэвэрлэв. Тэр ялсан гэсэн үг.

Миний хувьд өөрийгөө ялагч гэж бараг хэлж чадахгүй. Наад зах нь Энэ мөч. Би хурдан бууж өгдөг. Хэрэв ямар нэг зүйл болохгүй бол би ажлаасаа гарна. Учир нь би бүх зүйл тэр дороо бүтэхийг хүсдэг. Ямар ч хүчин чармайлт гаргаагүй - мөн танд! - ялалт. Гэхдээ тийм зүйл болохгүй... Итгэхээ болиход гар минь шууд л сул болчихдог. Өөртөө итгэлтэй байвал бүх зүйл амархан болдог. Тэр байхгүй үед ямар ч, тэр ч байтугай хамгийн өчүүхэн саад бэрхшээл нь даван туулах боломжгүй саад тотгор мэт санагддаг. Ингэж бодох юм бол эдгээр нь бүгд зөвтгөл юм. Зөвхөн ялагдсан хүмүүс л шалтаг гаргадаг... Гэсэн хэдий ч өөртөө итгэх ийм итгэлийг хаанаас хайх вэ? Та бууж өгөхгүй, урагшлахын тулд сэтгэлийн аль булангаас хүч авах хэрэгтэй вэ? Та олон зүйлийг бодож, бодож, таамаглаж чадна ... Гэхдээ би хариултыг мэдэхгүй хэвээр байна. Тэгээд ямар үгс вэ? Зүгээр л ус ... Хамгийн гол нь үүнийг хийж эхлэх, бусад нь хамаагүй ...
Та өөр юу хэлмээр байна? Магадгүй ялах, ялагдах нь хувь тавилан, гэнэт инээмсэглэх аз, энгийн боломж... Гэхдээ өөрийгөө ялна гэдэг бол сонголт. Өөрийгөө ялах нь бусад бүх ялалтын үндэс болдог, учир нь энэ нь эрх чөлөөг өгдөг. Мөн та эрх чөлөөтэй байхдаа хэзээ ч хэн нэгнээс илүү байхыг хичээдэг. Учир нь чи өөрөөс чинь илүү байх ёстой цорын ганц хүн бол өөрөөсөө гэдгийг мэддэг. Пьер Безухов хэлэхдээ: "Чи амьдрах ёстой, чи итгэх ёстой." Энд байна, нандин ялалтын томъёо! Бөгөөд энэ нь Шидэт үг"шаардлагатай". Та алдаагаа хүлээн зөвшөөрөх чадвартай байх ёстой. Мөн та өөрийгөө даван туулах хэрэгтэй. Тохойгоо хазаж, шүдээ хавирах боловч дарж ав. Таны эргэн тойронд байгаа бүх зүйл таны эсрэг байгаа мэт санагдаж байсан ч. Бүх зүйл алдагдсан гэж. Та өвдөлтөөс илүү хүчтэй байх ёстой. Нөхцөл байдлаас илүү хүчтэй. Айдсаас илүү хүчтэй. Залхуугаас илүү хүчтэй. Хэцүү, гэхдээ чи өөрийгөө даван туулж, эвдэшгүй мэт санагдах саад бэрхшээлийг даван туулж чадвал бусад бүх зүйл таны гарт хүрэх болно... Тэгээд ч өдрүүд танил, уйтгартай дарааллаар урсан өнгөрч байгаа мэт санагдах юм бол бид санаж байх ёстой. өглөө бол дахин амьдарч эхлэх боломж юм!

Хоёрдахь жишээ болгон би Борис Васильевын өөр нэг бүтээлийг авмаар байна. "Энд үүр цайх нь нам гүм" бол дайны үеийн эмэгтэйчүүдийн баатарлаг байдлын тухай түүх юм. Энэ түүхэнд Васильев Рита Осянина, Женя Комилкова, Галя Червертак, Лиза Бричкина болон таван эмэгтэй зенитийн буучдын амьдрал, үхлийг дүрсэлжээ. Соня Гурвич. Хичнээн олон охид, олон хувь тавилан. Тэд германчуудыг төмөр замд оруулахгүй байх тушаал авч, биелүүлсэн. Таван охин томилолтоор яваад эх орноо хамгаалан амиа алджээ. Тэдний тав нь байдаг ч тус бүр нь өөр өөрөөр үхдэг. Хэн нэгэн эр зориг гаргаж, хэн нэгэн айдастай байдаг, гэхдээ бид тус бүрийг нь ойлгох ёстой. Дайн бол аймшигтай. Тэд өөрсдийгөө юу хүлээж байгааг (!) мэдэж, сайн дураараа фронтод очсон нь тэдний хувьд эр зориг юм. Тэд германчуудыг төмөр замд оруулахгүй байх тушаал авч, биелүүлсэн. Таван охин томилолтоор яваад эх орноо хамгаалан амиа алджээ. Залуучуудын амьдрал богиноссон - энэ бол ялагдал юм. Тэгээд ч их юм үзсэн Васков ч гэсэн зенитийн буучид үхэхэд нулимс цийлэгнэж чадахгүй. Тэр ганцаараа хэд хэдэн германчуудыг олзолжээ! Гэхдээ энэ бүхэн өөрсдийгөө золиосолсон бяцхан охидын ачаар байсан гэдгийг бид ойлгож байна. Тэвчээр, итгэл, баатарлаг байдал бол ялалт юм. Би бас ялалтыг илэрхийлдэг, харин үхлийг ялан дийлдэг ирээдүйн пуужингийн ахмад Рита Осянинагийн хүү Аликийг дурдахыг хүсч байна!

Эцэст нь хэлэхэд хүн бүр амьдралынхаа туршид ялагдагч, ялагч хоёулаа байх болно гэдгийг хэлмээр байна. Ялагдал нь хүнийг хүчирхэгжүүлдэг учраас чухал гэж би итгэдэг. Хүн хэдий чинээ хүчтэй байна төдий чинээ ялах магадлал өндөр байдаг. “Ялалт, ялагдал ижил амттай юу?” гэсэн асуултад нэг хариулт өг. боломжгүй. Хүн бүр одоогийн нөхцөл байдлыг өөр өөрөөр харж, ялах уу, ялагдах уу гэдгээ өөрөө шийднэ.

Маргарита

P.S. Зохиолыг удаан бичсэнд уучлаарай, гэхдээ энэ нь надад үнэхээр хэцүү байна. Харамсалтай нь би Ремаркийн "Амьдралын оч"-ыг аваагүй, учир нь... Ёс суртахууны хувьд би Васильевыг бараг даван туулж чадсангүй. Сэдэв нь сонирхолтой боловч бичихэд маш их эмзэглэдэг.

Дэлхий дээр ялалтыг мөрөөддөггүй хүмүүс байдаггүй байх. Өдөр бүр бид жижиг ялалтууд эсвэл ялагдал хүлээдэг. Өөрийгөө болон сул талдаа амжилтанд хүрэхийг хичээх, өглөө гучин минутын өмнө босох, спортын секцэнд суралцах, тааруухан хичээлээ бэлтгэх. Заримдаа ийм ялалт нь амжилтанд хүрэх, өөрийгөө батлах алхам болдог. Гэхдээ энэ нь үргэлж тохиолддоггүй. Харагдах ялалт нь ялагдал болон хувирдаг ч ялагдал нь үнэн хэрэгтээ ялалт юм.

A.S. Төлөөлөгч бүрийн тухай түүнд бүх зүйл танил байдаг иргэний нийгэмтэр хатуу дүгнэлттэй. Шинэчлэгдсэн Москвагийн тухай залуу халуун цуст эр "Байшингууд шинэ, гэхдээ өрөөсгөл ойлголт нь хуучин" гэж дүгнэв. Фамусовын нийгэмлэг нь Кэтриний үеийн хатуу дүрмийг баримталдаг.

“Аав хүү хоёрын нэр төр”, “Муу бай, гэхдээ хоёр мянган айлын сүнс байвал тэр болон хүргэн хоёр”, “Урьсан болон урилгагүй хүмүүст, ялангуяа гадаадынханд үүд хаалга нээлттэй”, “Тэд танилцуулж байгаа хэрэг биш юм. шинэ зүйл - хэзээ ч" "тэд бүх зүйлийг, хаа сайгүй шүүгчид, тэднээс дээгүүр шүүгч байдаггүй."

Мөн язгууртны дээд хэсгийн “сонгосон” төлөөлөгчдийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг зөвхөн зарц, хүндэтгэл, хоёр нүүрийг захирдаг. Чатский өөрийн үзэл бодолтой нийцэхгүй байна. Түүний бодлоор “хүн цол хэргэм өгдөг ч ард түмнийг хуурч болно” гэж эрх баригчдаас ивээл хүсэх нь бага, боолоор бус ухаанаар амжилтанд хүрэх ёстой. Фамусов түүний үндэслэлийг бараг сонссонгүй чихээ таглаад "...шүүх гэж!" Тэрээр залуу Чацкийг хувьсгалч, "карбонари", аюултай хүн гэж үздэг бөгөөд Скалозуб гарч ирэхэд тэрээр бодлоо чанга хэлэхгүй байхыг хүсдэг. Залуу хүн өөрийн үзэл бодлоо илэрхийлж эхлэхэд тэр шийдвэрийнхээ хариуцлагыг хүлээхийг хүсэхгүй байгаа тул хурдан орхив. Гэтэл хурандаа бол явцуу бодолтой хүн болж, дүрэмт хувцасны тухай л яриа өрнүүлдэг. Ерөнхийдөө Фамусовын бөмбөгөнд Чацкийг цөөхөн хүн ойлгодог: эзэн өөрөө, София, Молчалин нар. Гэхдээ тус бүр өөрийн гэсэн дүгнэлтийг гаргадаг. Фамусов ийм хүмүүсийг нийслэлд ойртож буудахыг хориглодог байсан бол София түүнийг "хүн биш - могой" гэж хэлсэн бол Молчалин Чацкийг зүгээр л ялагдсан гэж шийджээ. Москвагийн ертөнцийн эцсийн шийдвэр бол галзуурал юм! Цэлмэг мөчид баатар гол илтгэлээ хэлэх үед танхимд хэн ч түүнийг сонсохгүй. Чацкийг ялагдсан гэж хэлж болно, гэхдээ энэ нь тийм биш юм! И.А.Гончаров инээдмийн баатар бол ялагч гэдэгт итгэдэг бөгөөд түүнтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй юм. Энэ хүний ​​дүр төрх зогсонги байдлыг сэгсэрлээ Фамусовын нийгэмлэг, Софиягийн хуурмаг зүйлийг устгаж, Молчалины байр суурийг сэгсэрэв.

Тургеневын "Эцгүүд ба хөвгүүд" роман дээр хоёр өрсөлдөгч нь ширүүн маргаанаар мөргөлддөг: төлөөлөгч залуу үе- нигилист Базаров, язгууртан П.П. Нэг нь хоосон амьдралаар амьдарч, алдартай гоо үзэсгэлэнг хайрлахдаа хуваарилсан цаг хугацааны арслангийн хувийг зарцуулсан. нийгэмшсэн- Гүнж Р.Гэхдээ энэ амьдралын хэв маягийг үл харгалзан тэрээр туршлага хуримтлуулж, магадгүй өөрт нь тохиолдсон хамгийн чухал мэдрэмжийг мэдэрч, өнгөцхөн бүхнийг угааж, бардам зан, өөртөө итгэх итгэлийг унагасан. Энэ мэдрэмж бол хайр. Базаров бүх зүйлийг зоригтойгоор шүүж, өөрийгөө "өөрийгөө бүтээсэн хүн", зөвхөн өөрийн хөдөлмөр, оюун ухаанаараа алдаршсан хүн гэж үздэг. Кирсановтой маргалдсандаа тэрээр эрс тэс, хатуу ширүүн боловч гадаад шударга ёсыг ажигладаг боловч Павел Петрович үүнийг тэвчиж чадалгүй эвдэрч, Базаровыг шууд бусаар "хатуу толгой" гэж нэрлэжээ.

...өмнө нь тэд зүгээр л тэнэгүүд байсан бол одоо гэнэт нигилист болсон.

Базаровын энэ маргаанд гаднах ялалт, дараа нь тулааны үеэр гол мөргөлдөөнд ялагдал болж хувирав. Анхныхтайгаа уулзсан ба зөвхөн хайр, залуу ялагдлыг даван туулж чадахгүй, бүтэлгүйтлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байгаа ч юу ч хийж чадахгүй. Хайргүйгээр, эгдүүтэй нүд, ийм сайхан гар, уруулгүйгээр амьдрал хэрэггүй. Тэрээр анхаарал сарниулж, анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй, ямар ч үгүйсгэх нь түүнд энэ сөргөлдөөнд тус болохгүй. Тийм ээ, Базаров ялсан юм шиг санагдаж байна, учир нь тэрээр үхэлд маш хатуу ширүүн ханддаг, өвчинтэй чимээгүйхэн тэмцдэг боловч үнэндээ тэр ялагдсан, учир нь амьдрах, бүтээх үнэ цэнэтэй бүхнээ алдсан юм.

Аливаа тэмцэлд эр зориг, шийдэмгий байх нь чухал. Гэхдээ заримдаа зөв сонголт хийхдээ алдаа гаргахгүйн тулд өөртөө итгэх итгэлээ хойш тавьж, эргэн тойрноо харж, сонгодог зохиолуудыг дахин унших хэрэгтэй. Эцсийн эцэст энэ бол таны амьдрал. Мөн хэн нэгнийг ялахдаа энэ нь ялалт мөн эсэхийг бодоорой!

Зориг, хулчгар байдал, өрөвч сэтгэл, нигүүлсэл, харилцан туслалцах, хайртай хүмүүсээ халамжлах, хүн төрөлхтөн, ёс суртахууны сонголтдайнд. Дайны хүний ​​амьдрал, зан чанар, ертөнцийг үзэх үзэлд үзүүлэх нөлөө. Хүүхдүүдийн дайнд оролцох. Хүн хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх.

Дайны цэргүүд ямар эр зориг байсан бэ? (А.М. Шолохов "Хүний хувь заяа")

М.А.-ийн өгүүллэгт. Шолоховын "Хүний хувь заяа" нь дайны үеийн жинхэнэ эр зоригийн илрэл гэж үзэж болно. Зохиолын гол дүр Андрей Соколов гэр бүлээ гэртээ үлдээж дайнд морджээ. Хайртай хүмүүсийнхээ төлөө тэрээр бүх сорилтыг даван туулсан: тэр өлсгөлөнгөөс болж зовж шаналж, зоригтой тулалдаж, хорих өрөөнд сууж, олзлогдохоос зугтсан. Үхлийн айдас нь түүнийг итгэл үнэмшлээ орхиход хүргэсэнгүй: аюулын өмнө тэрээр хүний ​​нэр төрөө хадгалж үлдсэн. Дайн түүний ойр дотны хүмүүсийн амь насыг авч одсон ч үүний дараа ч тэр тасраагүй, дайны талбарт байгаагүй ч дахин эр зоригийг харуулсан. Тэрээр дайны үеэр гэр бүлээ бүхэлд нь алдсан хүүг өргөж авсан. Андрей Соколов бол дайны дараа ч хувь заяаны хатуу ширүүнийг даван туулсаар ирсэн эрэлхэг дайчдын жишээ юм.

Дайны баримтыг ёс суртахууны хувьд үнэлэх асуудал. (М. Зусак "Номын хулгайч")

Маркус Зусакийн "Номын хулгайч" романы гол хэсэгт Лизель бол есөн настай охин бөгөөд дайны босгон дээр асран хүмүүжүүлэх гэр бүлд өөрийгөө олдог. Уугуул аавОхин коммунистуудтай холбоотой байсан тул охиноо нацистуудаас аврахын тулд ээж нь түүнийг танихгүй хүмүүст өсгөж хүмүүжүүлэхээр өгчээ. Лизель гэр бүлээсээ хол шинэ амьдралаа эхлүүлж, үе тэнгийнхэнтэйгээ зөрчилдөж, шинэ найз нөхөдтэй болж, уншиж, бичиж сурна. Түүний амьдрал хүүхэд насны эгэл жирийн санаа зовнилоор дүүрэн байдаг ч дайн ирж, айдас, шаналал, урам хугарах болно. Тэр яагаад зарим хүмүүс бусдыг алдагийг ойлгохгүй байна. Лизелийн өргөмөл эцэг нь түүнд гай зовлон авчирдаг ч энэрэнгүй сэтгэл, энэрэнгүй сэтгэлийг зааж өгдөг. Тэрээр эцэг эхийнхээ хамт еврейг хонгилд нууж, түүнийг асарч, түүнд ном уншиж өгдөг. Хүмүүст туслахын тулд тэрээр найз Рудигийн хамт хоригдлуудын багана өнгөрөх ёстой зам дээр талх тарааж өгдөг. Дайн бол аймшигтай бөгөөд ойлгомжгүй гэдэгт тэр итгэлтэй байна: хүмүүс ном шатааж, тулалдаанд үхэж, албан ёсны бодлоготой санал нийлэхгүй байгаа хүмүүсийг баривчлах ажиллагаа хаа сайгүй болж байна. Хүмүүс яагаад амьдрахаас татгалзаж, аз жаргалтай байдгийг Лизель ойлгохгүй байна. Энэ номыг дайны мөнхийн хамтрагч, амьдралын дайсан Үхлийн өнцгөөс өгүүлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Хүний ухамсар дайны бодит үнэнийг хүлээн зөвшөөрөх чадвартай юу? (Л.Н. Толстой “Дайн ба энх”, Г. Бакланов “Үүрд – арван есөн нас”)

Дайны аймшигт зовлонтой тулгарсан хүнд яагаад хэрэгтэй байгааг ойлгоход хэцүү байдаг. Ийнхүү романы баатруудын нэг Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" Пьер Безухов тулалдаанд оролцдоггүй, харин ард түмэндээ туслахын тулд бүх хүчээ дайчлан хичээдэг. Тэрээр Бородиногийн тулалдааныг үзэх хүртлээ дайны жинхэнэ аймшгийг ухаардаггүй. Энэ хядлагыг хараад граф хүнлэг бус байдалд нь айж сандарна. Тэрээр баригдаж, бие махбодийн болон оюун санааны тарчлааныг амсаж, дайны мөн чанарыг ойлгохыг хичээдэг боловч чадахгүй. Пьер сэтгэцийн хямралаа бие даан даван туулж чаддаггүй бөгөөд зөвхөн Платон Каратаевтай хийсэн уулзалт нь түүнд аз жаргал ялалт, ялагдал биш, харин энгийн хүний ​​баяр баясгалан байдаг гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Аз жаргалыг хүн бүрийн дотроос, мөнхийн асуултуудын хариултыг хайж, өөрийгөө хүний ​​ертөнцийн нэг хэсэг гэдгээ ухамсарладаг. Мөн түүний үзэж байгаагаар дайн бол хүнлэг бус, байгалийн бус юм.

Г.Баклановын "Үүрд арван есөн" өгүүллэгийн гол дүр Алексей Третьяков ард түмэн, ард түмэн, амьдралын төлөөх дайны шалтгаан, ач холбогдлын талаар гашуунаар тусгасан байдаг. Тэрээр дайн хийх шаардлагатай гэсэн үндэслэлтэй тайлбарыг олдоггүй. Үүний утга учиргүй, аливаа чухал зорилгод хүрэхийн тулд хүний ​​амьдралыг үнэгүйдүүлсэн нь баатрыг айлгаж, эргэлзэхэд хүргэдэг: “... Яг ийм бодол намайг зовоож байв: энэ дайн болоогүй байж болох уу? Үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд хүмүүс юу хийж чадах вэ? Тэгээд сая сая амьд үлдэх болно..."

Дайны үйл явдлыг хүүхдүүд хэрхэн мэдэрсэн бэ? Дайсны эсрэг тулалдаанд тэдний оролцоо ямар байв? (Л. Кассил, М. Поляновский “Бага хүүгийн гудамж”)

Дайны үед томчууд төдийгүй хүүхэд багачууд ч эх орноо хамгаалан боссон. Тэд дайсны эсрэг тэмцэлд улс орон, хот, гэр бүлдээ туслахыг хүссэн. Лев Кассил, Макс Поляновский нарын "Гудамж" өгүүллэгийн төвд отгон хүү" - Керчийн жирийн хүү Володя Дубинин. Хүүхдийн нэрэмжит гудамжийг хүүрнэгчид үзсэнээр ажил эхэлдэг. Үүнийг сонирхон тэд Володя гэж хэн болохыг мэдэхийн тулд музейг зорьдог. Өгүүлэгчид хүүгийн ээжтэй ярилцаж, сургууль, нөхдөө олж, Володя бол өөрийн гэсэн мөрөөдөл, төлөвлөгөөтэй, дайнд орсон эгэл жирийн хүү гэдгийг мэддэг. Аав нь байлдааны хөлөг онгоцны ахмад байсан бөгөөд хүүгээ тууштай, зоригтой байхыг сургажээ. Хүү зоригтойгоор партизаны отрядад элсэж, дайсны шугамын цаанаас мэдээ авч, германчуудын ухралтын талаар анх мэдсэн. Харамсалтай нь хүү карьер руу ойртох замыг цэвэрлэж байгаад нас баржээ. Гэсэн хэдий ч хот үүнийг мартаагүй байна бяцхан баатар, хэдий ч эхний жилүүд, насанд хүрэгчидтэй хамт өдөр бүр эр зориг гаргаж, бусдыг аврахын тулд амиа золиослодог.

Цэргийн арга хэмжээнд хүүхдүүд оролцох талаар насанд хүрэгчид ямар сэтгэгдэлтэй байсан бэ? (В. Катаев “Ролкын хүү”)

Дайн бол аймшигтай, хүнлэг бус, энэ бол хүүхдүүдэд зориулсан газар биш юм. Дайны үед хүмүүс ойр дотны хүмүүсээ алдаж, хорсолтой байдаг. Насанд хүрэгчид хүүхдүүдийг дайны аймшигт байдлаас хамгаалахын тулд бүх хүчээ дайчлан хичээдэг ч харамсалтай нь тэр бүр амжилтанд хүрч чаддаггүй. Валентин Катаевын "Ролкын хүү" өгүүллэгийн гол дүр Ваня Солнцев дайнд бүхэл бүтэн гэр бүлээ алдаж, ой дундуур тэнүүчилж, фронтын шугамыг даван "өөрийнх" рүүгээ орохыг оролдов. Тэнд скаутууд хүүхдийг олж, командлагч руу хуаранд авчирдаг. Хүү баяртай байна, тэр амьд үлдэж, фронтын шугамыг даван туулж, амттай хооллож, орондоо оруулав. Гэсэн хэдий ч ахмад Енакиев хүүхэд цэрэгт явах газаргүй гэдгийг ойлгож, хүүгээ гунигтай санаж, Ваня руу хүүхдийн хүлээн авагч илгээхээр шийджээ. Замдаа Ваня батарейгаа буцааж авахыг хичээн зугтав. Амжилтгүй оролдлого хийснийхээ дараа тэрээр үүнийг хийж чадсан бөгөөд ахмад нь эвлэрэхээс өөр аргагүйд хүрэв: тэр хүү хэрхэн ашигтай байхыг хичээж, тулалдах хүсэлтэй байгааг харав. Ваня нийтлэг ажилд туслахыг хүсч байна: тэр санаачлагыг гартаа авч, хайгуул хийж, праймер дээрээ газрын зургийг зурсан боловч германчууд түүнийг үүнийг хийжээ. Аз болоход, ерөнхий төөрөгдөлд хүүхэд мартагдаж, тэр зугтаж чаддаг. Энакиев хүүгийн эх орноо хамгаалах хүслийг биширдэг боловч түүнд санаа зовдог. Хүүхдийн амийг аврахын тулд командлагч Ваня руу тулалдааны талбараас холдсон чухал захиасыг илгээдэг. Эхний бууны бүхэл бүтэн багийнхан нас барж, Энакиевийн гардуулсан захидалд командлагч батарейтай салах ёс гүйцэтгэж, Ваня Солнцевт анхаарал тавихыг хүсчээ.

Дайнд хүн төрөлхтнийг харуулах, олзлогдсон дайсандаа энэрэн нигүүлсэх, өршөөл үзүүлэх асуудал. (Л. Толстой "Дайн ба энх")

Хүний амьдралын үнэ цэнийг мэддэг хүчирхэг хүмүүс л дайсныг өрөвдөж чаддаг. Ийнхүү Л.Н.-ын "Дайн ба энх" романд. Толстойд Оросын цэргүүдийн францчуудад хандах хандлагыг дүрсэлсэн сонирхолтой хэсэг бий. Шөнийн ойд ротын цэргүүд галд дулаацав. Гэнэт тэд чимээ шуугианыг сонсоод дайны үеийг үл харгалзан дайсан руу ойртохоос айгаагүй Францын хоёр цэргийг харав. Тэд маш сул дорой байсан бөгөөд хөл дээрээ арай ядан зогсож байв. Хувцас нь түүнийг офицер гэж тодорхойлсон цэргүүдийн нэг нь ядарсандаа газар унав. Цэргvvд євчтэй хvний пальто дэвсэж, будаа, архи хоёуланг нь авчирчээ. Энэ бол офицер Рамбал болон түүний захирагч Морел нар байв. Офицер маш хүйтэн байсан тул хөдөлж ч чадахгүй байсан тул орос цэргүүд түүнийг өргөөд хурандаагийн эзэлсэн овоохой руу аваачжээ. Замдаа тэр тэднийг дуудав сайн найзууд, түүний эмх цэгцтэй, аль хэдийн нэлээд залхуу, франц дууг дуулж, орос цэргүүдийн дунд сууж байхад. Энэ түүх бидэнд хүнд хэцүү үед ч хүн хэвээр үлдэж, сул дорой нэгнээ дуусгалгүй, энэрэн нигүүлсэхүй, өршөөл үзүүлэх хэрэгтэйг заадаг.

Дайны үед бусдад санаа тавих боломжтой юу? (Е. Верейская “Гурван охин”)

Елена Верейскаягийн "Гурван охин" өгүүллэгийн төвд найзууд байдаг хайхрамжгүй хүүхэд насаймшигт дайны цаг руу оров. Найзууд Наташа, Катя, Люся нар амьдардаг нийтийн орон сууцЛенинградад, хамтдаа цагийг өнгөрөөж, энгийн сургуульд сур. Дайн гэнэт эхэлдэг тул амьдралын хамгийн хэцүү сорилт тэднийг хүлээж байна. Сургууль сүйрч, найзууд нь хичээлээ зогсоож, одоо тэд амьд үлдэхийн тулд суралцахаас өөр аргагүй болжээ. Охидууд хурдан өсч томрох болно: хөгжилтэй, хөнгөмсөг Люся хариуцлагатай, зохион байгуулалттай охин болж, Наташа илүү бодолтой болж, Катя өөртөө итгэлтэй болдог. Гэсэн хэдий ч ийм үед ч тэд хүн хэвээр үлдэж, амьдралын хүнд хэцүү нөхцөлийг үл харгалзан хайртай хүмүүсээ халамжилсаар байна. Дайн тэднийг салгасангүй, харин ч илүү нөхөрсөг болгожээ. Найрсаг "нийтлэг гэр бүлийн" гишүүн бүр хамгийн түрүүнд бусдын тухай боддог байв. Номын эмч ихэнх хоолоо тарааж өгдөг хэсэг үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм жаалхүү. Өлсгөлөнд нэрвэгдэх эрсдэлтэй хүмүүс өөрт байгаа бүхнээ хуваалцдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд итгэл найдвар төрүүлж, ялалтад итгэх итгэлийг төрүүлдэг. Халамж, хайр, дэмжлэг нь зөвхөн ийм харилцааны ачаар л гайхамшгийг бүтээж чаддаг хүнд өдрүүдманай улсын түүхэнд.

Хүмүүс яагаад дайны дурсамжийг хадгалдаг вэ? (О. Берггольц “Өөрийн тухай шүлэг”)

Дайны дурсамжууд хүнд байсан ч тэдгээрийг хадгалах ёстой. Эх орныхоо түүхийн эдгээр аймшигт хуудсуудыг үр хүүхдээ алдсан ээжүүд, томчууд, ойр дотны хүмүүсийнхээ үхлийг харсан нялх үрс хэзээ ч мартахгүй, харин үеийнхэн мартаж болохгүй. Үүний тулд бий их хэмжээнийаймшигт цаг үеийн тухай өгүүлэх ном, дуу, кино. Жишээлбэл, Ольга Берггольц "Өөрийн тухай шүлэг" зохиолдоо дайны үе, фронтод тулалдаж, Ленинградын бүслэлтэд өлсөж үхсэн хүмүүсийг үргэлж санаж байхыг уриалсан. Яруу найрагч бүсгүй үүнийг "хүмүүсийн аймхай ой санамжинд" зөөлрүүлэхийг хүсч буй хүмүүст хандаж, "Ленинградчууд эзгүй талбайн шар цасан дээр хэрхэн унасныг" мартахгүй гэдгээ тэдэнд баталж байна. Бүхэл бүтэн дайныг туулж, нөхрөө Ленинградад алдсан Ольга Бергголц нас барсны дараа олон шүлэг, эссэ, өдрийн тэмдэглэлээ үлдээж, амлалтдаа хүрчээ.

Дайнд ялахад юу тусалдаг вэ? (Л. Толстой "Дайн ба энх")

Ганцаараа дайнд ялах боломжгүй. Нийтлэг гай зовлонгийн өмнө нэгдэж, айдсыг даван туулах зоригийг олж байж л та ялж чадна. Роман дээр Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх"-д эв нэгдлийн мэдрэмж онцгой хурц байдаг. Амьдрал, эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд янз бүрийн хүмүүс нэгдсэн. цэрэг бүр, армийн дайчин сэтгэл, өөртөө итгэх итгэл нь Оросуудад халдсан Францын армийг ялахад тусалсан. уугуул нутаг. Шэнграбен, Аустерлиц, Бородиногийн тулалдааны дүр зураг хүмүүсийн эв нэгдлийг маш тод харуулдаг. Энэ дайнд ялагчид бол зөвхөн цол хэргэм, шагнал авахыг хүсдэг карьеристууд биш, харин минут тутамд эр зориг гаргадаг жирийн цэргүүд, тариачид, цэргүүд юм. Даруухан батерейны командлагч Тушин, Тихон Щербаты, Платон Каратаев, худалдаачин Ферапонтов, залуу Петя Ростов нар Оросын ард түмний гол чанаруудыг нэгтгэсэн тул тэд тушаал өгсөн тул тулалдсангүй, тэд өөрсдийн хүсэл зоригоор тулалдаж, гэр орон, эх орноо хамгаалсан. хайртай хүмүүс, ийм учраас тэд дайнд ялсан.

Дайны үед хүмүүсийг юу нэгтгэдэг вэ? (Л. Толстой "Дайн ба энх")

Оросын уран зохиолын асар олон бүтээлийг дайны үеийн хүмүүсийн эв нэгдлийн асуудалд зориулжээ. Роман дээр Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" ном, янз бүрийн анги, үзэл бодолтой хүмүүс нийтлэг зовлон зүдгүүрийн өмнө нэгдэв. Ард түмний эв нэгдлийг зохиолч өөр өөр хүмүүсийн жишээн дээр харуулсан байдаг. Тиймээс Ростовын гэр бүл Москвад бүх эд хөрөнгөө орхиж, шархадсан хүмүүст тэрэг өгдөг. Худалдаачин Феропонтов дайсан юу ч авахгүйн тулд цэргүүдийг дэлгүүрээ дээрэмдэхийг уриалав. Пьер Безухов дүрээ хувиргаж, Москвад үлдэж, Наполеоныг алах бодолтой байна. Ахмад Тушин, Тимохин нар ямар ч халхавч байхгүй байсан ч үүргээ баатарлаг байдлаар гүйцэтгэж, Николай Ростов бүх айдсыг даван туулж довтолгоонд зоригтойгоор оров. Толстой Смоленскийн ойролцоох тулалдаанд Оросын цэргүүдийг тод дүрсэлсэн байдаг: аюулын эсрэг хүмүүсийн эх оронч сэтгэл, тэмцэгч сэтгэл нь сэтгэл татам юм. Дайснаа ялан дийлж, хайртай хүмүүсээ хамгаалж, амьд үлдэхийн тулд хүмүүс өөрсдийн ураг төрлийн холбоогоо маш ихээр мэдэрдэг. Эв нэгдэж, ахан дүүсийн сэтгэлийг мэдэрсэн ард түмэн нэгдэж, дайсныг ялж чадсан.

Бид яагаад ялагдал, ялалтаас сургамж авах ёстой вэ? (Л. Толстой "Дайн ба энх")

Зохиолын баатруудын нэг Л.Н. Толстой, Андрей гайхалтай цэргийн карьераа бүтээх зорилготой дайнд явсан. Тэрээр тулалдаанд алдар нэрийг олж авахын тулд гэр бүлээ орхисон. Энэ тулаанд ялагдсанаа мэдээд урам хугарах нь ямар их гашуун гээч. Зүүдэндээ түүнд тулааны сайхан дүр зураг мэт санагдаж байсан нь амьдралд цус, хүний ​​зовлон зүдгүүртэй аймшигт аллага болж хувирав. Ухамсар нь түүнд яг л таамаглал мэт ирж, дайн бол аймшигтай бөгөөд өвдөлтөөс өөр юу ч авчирдаггүйг ойлгов. Дайны хувийн энэхүү ялагдал нь түүнийг амьдралаа дахин дүгнэж, гэр бүл, нөхөрлөл, хайр дурлал нь алдар нэр, хүлээн зөвшөөрөгдөхөөс хамаагүй чухал гэдгийг ойлгоход хүргэв.

Ялагдсан дайсны тууштай байдал нь ялсан хүнд ямар мэдрэмжийг төрүүлдэг вэ? (В. Кондратьев "Сашка")

Дайсандаа өрөвдөх сэтгэлийн асуудлыг В.Кондратьевын "Сашка" өгүүллэгт авч үздэг. Оросын байлдагч залуу Германы цэргийг олзолж авчээ. Ромын даргатай ярилцсаны дараа хоригдол ямар ч мэдээлэл өгөхгүй байгаа тул Сашка түүнийг штаб руу аваачихыг тушаажээ. Замдаа цэрэг хоригдолд амь насаа хамгаалж, эх орондоо буцаж ирнэ гэсэн ухуулах хуудсыг үзүүлэв. Гэсэн хэдий ч ялагдсан батальоны захирагч хайртай хүнЭнэ дайнд германчуудыг буудахыг тушаажээ. Сашкагийн ухамсар түүнд түүн шиг зэвсэггүй хүнийг алахыг зөвшөөрдөггүй залуу залуу, хэн нь олзлогдоход биеэ авч явдаг шигээ биеэ авч явдаг. Герман хүн ард түмнээс урвадаггүй, өршөөл гуйдаггүй, хүний ​​нэр төрийг хадгалдаг. Цэргийн шүүхээр шийтгэгдэх эрсдэлтэй тул Сашка командлагчийн тушаалыг дагаж мөрддөггүй. Зөв шударга гэдэгт итгэх нь түүний болон хоригдлын амийг аварч, командлагч тушаалыг цуцалжээ.

Дайн хүний ​​ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанарыг хэрхэн өөрчилдөг вэ? (В. Бакланов "Үүрд - арван есөн настай")

Г.Бакланов “Мөнхөд - арван есөн жил” өгүүллэгт хүний ​​ач холбогдол, үнэ цэнэ, түүний үүрэг хариуцлага, ард түмнийг холбосон дурсамжийн тухай өгүүлсэн байдаг: “Агуу их сүйрлээр сүнсний агуу чөлөөлөгддөг” гэж Атраковский хэлсэн байдаг. . - Өмнө нь хэзээ ч бидний хүн нэг бүрээс ийм их зүйл хамааралтай байгаагүй. Тийм учраас бид ялна. Тэгээд мартагдахгүй. Од унтарсан ч таталцлын талбар хэвээр байна. Хүмүүс ийм л байдаг." Дайн бол гамшиг. Гэсэн хэдий ч энэ нь эмгэнэлт явдал, хүмүүсийн үхэл, тэдний ухамсрын эвдрэлд хүргэдэг төдийгүй оюун санааны өсөлт, хүмүүсийн өөрчлөлт, үнэнийг тодорхойлоход хувь нэмэр оруулдаг. амьдралын үнэт зүйлсхүн бүр. Дайны үед үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх, хүний ​​ертөнцийг үзэх үзэл, зан чанар өөрчлөгддөг.

Дайны хүнлэг бус байдлын асуудал. (И. Шмелев “Үхэгсдийн нар”)

“Үхэгсдийн нар” туульд И.Шмелёв дайны бүх аймшигт явдлыг харуулсан. "Муухайн үнэр", "хүн дүрстүүдийн хашгирах, гишгэх, архирах" эдгээр нь "хүний ​​шинэ мах, залуу мах!" мөн "нэг зуун хорин мянган толгой!" Хүн!" Дайн бол амьд ертөнцийг шингээх явдал юм үхэгсдийн ертөнц. Энэ нь хүнийг араатан болгож, аймшигтай зүйл хийхэд хүргэдэг. Гадны материаллаг сүйрэл, сүйрэл хэчнээн их байсан ч эдгээр нь И.Шмелевийг айлгах зүйл биш: хар шуурга ч, өлсгөлөн ч, цас ч биш, ган гачигт хатаж буй ургац ч биш. Түүнийг эсэргүүцдэггүй хүн "бүх зүйл юу ч биш!" "Мөн хэн ч байхгүй, хэн ч байхгүй." Зохиолчийн хувьд хүний ​​оюун санаа, оюун санааны ертөнц бол сайн муугийн тэмцлийн газар гэдэг нь маргаангүй бөгөөд ямар ч нөхцөлд, тэр байтугай дайны үед ч араатан араатан үл тэвчих хүмүүс байдаг нь маргаангүй юм. хүнийг ялах.

Дайнд хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хүний ​​хариуцлага. Дайнд оролцогчдын сэтгэцийн гэмтэл. (В. Гроссман "Абел")

"Абел (8-р сарын 6)" өгүүллэгт В.С. Гроссман дайныг ерөнхийд нь тусгасан байдаг. Хирошимагийн эмгэнэлт явдлыг харуулсан зохиолч зөвхөн бүх нийтийн гай зовлон, байгаль орчны гамшгийн тухай төдийгүй хүний ​​хувийн эмгэнэлт явдлын тухай өгүүлдэг. Залуу бөмбөгдөгч Коннор товчлуур дарснаар алах механизмыг идэвхжүүлэх хувь тавилантай хүн болох үүрэг хариуцлагын ачааг үүрч байна. Коннорын хувьд энэ бол хувийн дайн бөгөөд хүн бүр өөрийн гэсэн сул тал, айдас хүслээ хадгалан үлдэх хүсэл эрмэлзэлтэй хүн хэвээр үлддэг. өөрийн амьдрал. Гэсэн хэдий ч заримдаа хүн хэвээр үлдэхийн тулд үхэх хэрэгтэй. Гроссман жинхэнэ хүн төрөлхтөн болж буй үйл явдалд оролцохгүйгээр, тиймээс болсон явдлын төлөө хариуцлага хүлээхгүйгээр боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Нэг хүнтэй хослуулах өндөр мэдрэмжТөрийн машин, боловсролын системээр ногдуулсан энх тайван, цэрэг эрсийн хичээл зүтгэл нь залуугийн хувьд үхэлд хүргэж, ухамсарт хуваагдахад хүргэдэг. Багийн гишүүд юу болсныг өөрөөр хүлээж авдаг, бүгд хийсэн зүйлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэггүй, ярьдаг өндөр зорилго. Фашизмын жишигт ч урьд өмнө байгаагүй үйлдлийг олон нийтийн сэтгэлгээгээр зөвтгөдөг бөгөөд үүнийг алдартай фашизмын эсрэг тэмцэл гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Жозеф Коннер гэм зэмгүй хүмүүсийн цусаар гараа угаах гэж байгаа мэт үргэлж гараа угааж, гэм буруугийн хурц ухамсарыг мэдэрдэг. Баатар өөрийгөө ойлгоод галзуурна дотоод хүнөөртөө авсан ачааг үүрч амьдарч чадахгүй.

Дайн гэж юу вэ, энэ нь хүмүүст хэрхэн нөлөөлдөг вэ? (К. Воробьев "Москвагийн ойролцоо алагдсан")

К.Воробьев “Москвагийн ойролцоо алагдсан” өгүүллэгт дайн бол “мянган, мянга мянган хүчин чармайлтаас бүрдсэн асар том машин” гэж бичжээ. өөр өөр хүмүүс, нүүсэн, өөр хэн нэгний хүслээр бус, өөрөө хөдөлж, өөрийн нүүдлийг хүлээн авсан тул зогсох боломжгүй юм." Ухарч буй шархадсан айлын өвгөн дайныг бүхний “эзэн” гэдэг. Одоо бүх амьдралыг дайнаар тодорхойлж, өдөр тутмын амьдрал, хувь тавилан төдийгүй хүмүүсийн ухамсарыг өөрчилдөг. Дайн бол хамгийн хүчтэй нь ялдаг сөргөлдөөн юм: "Дайнд хэн түрүүлж эвдэрнэ." Дайны үхэл бараг бүх цэргүүдийн бодол санааг эзэлдэг: "Фронтод ирсэн эхний саруудад тэрээр өөрөөсөө ичиж, өөрийгөө ганцаараа ийм хүн гэж боддог байв. Эдгээр мөчүүдэд бүх зүйл ийм байна, хүн бүр ганцаараа тэднийг даван туулж байна: өөр амьдрал байхгүй болно." Дайнд оролцож буй хүнд тохиолддог хувирал нь үхлийн зорилготойгоор тайлбарлагддаг: Эх орны төлөөх тулалдаанд цэргүүд гайхалтай эр зориг, өөрийгөө золиослодог бол олзлогдолд үхэлд нэрвэгдэхдээ амьтдын зөн совингоор удирддаг. Дайн нь хүмүүсийн биеийг төдийгүй тэдний сэтгэлийг ч гэсэн тахир дутуу болгодог: зохиолч тахир дутуу хүмүүс тайван амьдрал дахь байр сууриа төсөөлөхөө больсон тул дайн дуусахаас хэрхэн айдаг болохыг харуулсан.

1. М.Ю. Лермонтов "Калашниковын худалдаачны тухай дуу"

Худалдаачин Калашников эхнэрийнхээ нэр төрийг хамгаалж, харуулын цэрэг Кирибеевичтэй нударга зөрүүлэхээр гарав. Тэрээр тулалдаанд ялсан боловч хаанд үйлдлийнхээ учрыг хэлэхээс татгалзсан тул цаазлагчийн гарт нас баржээ. Гэхдээ Калашников эхнэрийнхээ нэр төрийг хамгаалсан. Мөн түүний үхэл ялалт болно.

2. М.Ю. Лермонтов "Мцыры"

Гол дүр нь бүх насаараа байсан хийдээсээ зугтдаг, учир нь тэрээр үүнийг шорон гэж үздэг. Гурван өдөр эрх чөлөөтэй байх нь түүний бүх амьдралыг орлох зүйл болжээ. Хүмүүстэй уулзах, ирвэстэй тулалдах, аянга цахилгаан, байгалийн сайхныг эргэцүүлэн үзэх нь түүний амьдрал - чөтгөрийн эрх чөлөө юм. Тэр үхдэг, гэхдээ түүний бодлоор тэр ялдаг.

3. А.Н. Островский "Аянгын шуурга"

Катерина "харанхуй хаант улс"-тай тулалдаанд орж, хоёр нүүр, худал хуурмагийн довтолгоог тэсвэрлэх чадваргүй тул нас баржээ. Түүний эсэргүүцэл нь энэ хаант улстай мөргөлдөх анхны дохио болж байна. Түүний үхэл бол ерөнхий хайхрамжгүй байдал, харанхуй үзлийг ялсан явдал юм.

4. I.A. Бунин "Цэвэр даваа"

Зохиолын гол дүр бол гэрэл гэгээтэй үйл явдлуудаар дүүрэн хоосон амьдралаар амьдарч буй охин юм. Түүнийг найз залуу нь яаж сонсохоо мэддэггүй тул түүнийг бараг ойлгодоггүй. Мөн охин ийм амьдралаас гарах арга замыг хайж байна. Тэгээд тэр гэнэтийн яваххийд рүү агуу ихийг маш тодорхой харуулж байна дотоод ажилсүнснүүд. Энэ үйлдлээрээ тэрээр цэвэр ариун, дээд зэргийн, бурханлаг зарчмын ялалтыг дэлхийн, суурь, махан биетэй болохыг нотолж байна. Тэр хийдэд очсоноор сэтгэлээ аварч, бүх зүйлийг ялан дийлдэг.

5. Э.И. Замятин "Бид"

Амьдралдаа анх удаа хайрыг мэдэрсэн романы гол дүр нь хуйвалдаан хийдэг. Гэвч түүний анхдагч сүргийн ухамсар нь үүнийг хийх боломжгүй юм зөв сонголт, тэр сонголт хийхээс зайлсхийхийн тулд өөрийгөө асран хамгаалагчдын өршөөлд тайвнаар тавьдаг. Саяхан хайртынхаа эрүү шүүлтийг хараад тэр охины зохисгүй зан авирыг хуурай, логикоор эргэцүүлэн боддог. АНУ энд болон одоо D-503, I-330-ыг бүхэлд нь Mefi-г ялж байгаа боловч энэ ялалт нь ялагдалтай адил юм.