Dzieciństwo Saltykowa-Szczedrina. Ciekawe fakty i ważne informacje o jego dzieciństwie. Michaił Saltykov-Szchedrin

Saltykov-Shchedrin (pseudonim N. Shchedrin) Michaił Jewgrafowicz (1826–1889), prozaik.

Urodzony 15 stycznia (27 NS) we wsi Spas-Ugol w prowincji Twerskiej, w starej rodzinie szlacheckiej. Dzieciństwo spędził w rodzinnym majątku ojca w „...latach... szczytu pańszczyzny”, w jednym z odległych zakątków „Poshekhonye”. Obserwacje tego życia znajdą później odzwierciedlenie w książkach pisarza.

Otrzymawszy dobre wykształcenie w domu, Saltykov w wieku 10 lat został przyjęty na internat w Moskiewskim Instytucie Szlachetnym, gdzie spędził dwa lata, a następnie w 1838 roku został przeniesiony do Liceum Carskie Sioło. Tutaj zaczął pisać wiersze, będąc pod ogromnym wpływem artykułów Bielińskiego i Hercena oraz dzieł Gogola.

W 1844 r., po ukończeniu Liceum, pełnił funkcję urzędnika w urzędzie Ministerstwa Wojny. „...Wszędzie obowiązek, wszędzie przymus, wszędzie nuda i kłamstwo…” – tak określił biurokratyczny Petersburg. Dla Saltykowa bardziej atrakcyjne było inne życie: komunikacja z pisarzami, odwiedzanie „piątek” Petraszewskiego, gdzie gromadzili się filozofowie, naukowcy, pisarze i wojskowi, zjednoczeni nastrojami przeciwko pańszczyźnie i poszukiwaniem ideałów sprawiedliwego społeczeństwa.

Pierwsze opowiadania Saltykowa „Sprzeczności” (1847), „Zamieszana sprawa” (1848) z ich ostrym kwestie społeczne zwrócił na siebie uwagę władz, przestraszył się rewolucja francuska 1848. Pisarz został zesłany do Wiatki za „...szkodliwy sposób myślenia i niszczycielską chęć szerzenia idei, które wstrząsnęły już całą Europą Zachodnią…”. Przez osiem lat mieszkał w Wiatce, gdzie w 1850 roku został powołany na stanowisko doradcy rządu prowincjonalnego. Dzięki temu można było często wyjeżdżać w podróże służbowe i obserwować świat biurokratyczny i życie chłopskie. Wrażenia z tych lat wpłyną na satyryczny kierunek twórczości pisarza.

Pod koniec 1855 r., po śmierci Mikołaja I, otrzymawszy prawo do „mieszkania, gdzie chce”, wrócił do Petersburga i wznowił działalność dzieło literackie. W latach 1856-1857 powstały „Szkice prowincjonalne”, opublikowane w imieniu „radcy nadwornego N. Szczedrina”, który zasłynął w całej czytającej Rosji, która nadała mu tytuł spadkobiercy Gogola.

W tym czasie ożenił się z 17-letnią córką wicegubernatora Wiatki, E. Boltiną. Saltykov starał się połączyć pracę pisarza ze służbą publiczną. W latach 1856-1858 był urzędnikiem zadań specjalnych w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, gdzie skupiały się prace nad przygotowaniem reformy chłopskiej.

W latach 1858-1862 pełnił funkcję wicegubernatora w Riazaniu, następnie w Twerze. Zawsze starałem się otaczać w miejscu pracy ludźmi uczciwymi, młodymi i wykształconymi, zwalniając łapówek i złodziei.

W tych latach ukazywały się opowiadania i eseje („Opowieści niewinne”, 1857㬻 „Satyry w prozie”, 1859 62), a także artykuły dotyczące kwestii chłopskiej.

W 1862 roku pisarz przeszedł na emeryturę, przeniósł się do Petersburga i na zaproszenie Niekrasowa wstąpił do redakcji magazynu Sovremennik, który w tym czasie przeżywał ogromne trudności (zmarł Dobrolubow, Czernyszewski został uwięziony w Twierdzy Piotra i Pawła ). Saltykov podjął się ogromnej ilości pracy pisarskiej i redakcyjnej. Ale główną uwagę poświęcono miesięcznikowi „Nasha” życie społeczne”, który stał się pomnikiem rosyjskiego dziennikarstwa lat 60. XIX wieku.

W 1864 roku Saltykov opuścił redakcję Sovremennika. Powodem były wewnętrzne spory co do taktyki walki społecznej w nowych warunkach. Wrócił do służba publiczna.

W latach 1865-1868 kierował Izbami Państwowymi w Penzie, Tule, Ryazan; obserwacje życia tych miast stały się podstawą „Listów o prowincji” (1869). Częstą zmianę stanowisk służbowych tłumaczy się konfliktami z wojewodami, z których pisarz „naśmiewał się” w groteskowych broszurach. Na skutek skargi gubernatora riazańskiego Saltykow został w 1868 r. odwołany w randze radcy stanu pełnego. Przeniósł się do Petersburga i przyjął zaproszenie N. Niekrasowa, aby zostać współredaktorem czasopisma „Otechestvennye zapisy”, gdzie w latach 1868–1884 pracował Saltykov, całkowicie skupiony na działalności literackiej. W 1869 roku napisał „Dzieje miasta” – szczyt jego twórczości satyrycznej.

W latach 1875-1876 leczył się za granicą, odwiedzał kraje Europa Zachodnia V różne latażycie. W Paryżu spotkał się z Turgieniewem, Flaubertem, Zolą.

W latach osiemdziesiątych XIX wieku satyra Saltykowa osiągnęła punkt kulminacyjny w swej złości i grotesce: „Współczesna idylla” (1877 83); „Panowie Golovlevs” (1880); „Opowieści Poshekhonsky’ego” (1883㭐).

W 1884 r. zamknięto czasopismo „Otechestvennye zapiski”, po czym Saltykov został zmuszony do publikowania w czasopiśmie „Vestnik Evropy”.

W ostatnich latach życia pisarz stworzył swoje arcydzieła: „Baśnie” (1882 86); „Małe rzeczy w życiu” (1886 87); powieść autobiograficzna„Starożytność Poshekhona” (1887 89).

Na kilka dni przed śmiercią napisał pierwsze strony nowego dzieła „Zapomniane słowa”, w którym chciał przypomnieć „pstrokatym ludziom” lat 80. XIX wieku o utraconych przez nich słowach: „sumienie, ojczyzna, człowieczeństwo.. inni wciąż tam są…”.

Biografia

Wczesne lata

Michaił Jewgrafowicz Saltykow urodził się 15 (27) stycznia 1826 r. w starej rodzinie szlacheckiej, w majątku swoich rodziców, we wsi Spas-Ugol, rejon kalaziński, obwód twerski. Był szóstym dzieckiem dziedzicznego szlachcica i doradcy kolegialnego Jewgrafa Wasiljewicza Saltykowa (1776–1851). Matka pisarki, Olga Michajłowna Zabelina (1801–1874), była córką moskiewskiego szlachcica Michaiła Pietrowicza Zabelina (1765–1849) i Marfy Iwanowny (1770–1814). Chociaż w notatce do „Starożytności Poshekhonskiej” Saltykov poprosił, aby nie mylić go z osobowością Nikanora Zatrapeznego, w imieniu którego opowiadana jest ta historia, całkowite podobieństwo wielu informacji o Zatrapeznym z niewątpliwymi faktami z życia Michaiła Saltykov pozwala przypuszczać, że „starożytność Poshekhonskaya” ma po części charakter autobiograficzny.

Pierwszym nauczycielem M. E. Saltykowa był poddany jego rodziców, malarz Paweł Sokołow; potem opiekowała się nim jego starsza siostra, ksiądz z sąsiedniej wsi, guwernantka i studentka Moskiewskiej Akademii Teologicznej. W wieku dziesięciu lat wstąpił do szkoły, a dwa lata później został przeniesiony, jako jeden z najlepszych uczniów, jako uczeń państwowy do Liceum Carskie Sioło. To właśnie tam rozpoczął swoją karierę pisarską.

Początek działalności literackiej

W 1844 roku ukończył Liceum w drugiej kategorii (czyli z rangą klasy X), 17 z 22 uczniów zostało wydalonych za zachowanie najwyżej „całkiem dobre”: zwykłe wykroczenia szkolne (niegrzeczność , palenie, nieostrożność w ubiorze) Szczedrin dodał „pisanie wierszy” o treści „dezaprobującej”. W Liceum, pod wpływem wciąż świeżych legend Puszkina, każdy kurs miał swojego poetę; w 13. roku Saltykov odegrał tę rolę. Kilka jego wierszy umieszczono w „Czytelniczej Bibliotece” w latach 1841 i 1842, gdy był jeszcze uczniem liceum; inne, opublikowane w Sovremenniku (red. Pletnev) w latach 1844 i 1845, napisał także jeszcze w Liceum; wszystkie te wiersze przedrukowano w „Materiałach do biografii M. E. Saltykowa”, załączonych do pełne spotkanie jego pisma.

Żaden z wierszy Michaiła Saltykowa (niektóre w tłumaczeniu, niektóre w oryginale) nie nosi śladów talentu; te późniejsze są nawet gorsze od wcześniejszych. M. E. Saltykov szybko zdał sobie sprawę, że nie ma powołania do poezji, przestał pisać wiersze i nie lubił, gdy o nich przypominano. Jednak w tych studenckich ćwiczeniach można wyczuć szczery nastrój, przeważnie smutny i melancholijny (Sałtykow był wówczas znany wśród znajomych jako „ponury licealista”).

W sierpniu 1845 r. Michaił Saltykow został powołany na urząd ministra wojny i już dwa lata później otrzymał tam swoje pierwsze pełnoetatowe stanowisko - zastępcę sekretarza. Literatura już wtedy zajmowała go bardziej niż służbę: nie tylko dużo czytał, szczególnie interesował się George Sand i francuskimi socjalistami (świetny obraz tego hobby nakreślił trzydzieści lat później w czwartym rozdziale zbioru „Za granicą ”), ale także pisał - najpierw małe notatki bibliograficzne (w „Notatkach ojczyzny”), potem opowiadania „Sprzeczności” (tamże, listopad 1847) i „Zamieszana sprawa” (marzec).

Już w notatkach bibliograficznych, pomimo nieistotności ksiąg, o których pisano, widoczny jest sposób myślenia autora – jego niechęć do rutyny, do konwencjonalnej moralności, do pańszczyzny; W niektórych miejscach pojawiają się także przebłyski drwiącego humoru.

W pierwszym opowiadaniu M. E. Saltykowa „Sprzeczności”, którego nigdy później nie przedrukował, sam temat, dla którego pisano wczesne powieści J. Sanda, brzmi, stłumiony i stłumiony: uznanie praw do życia i namiętności. Bohater opowieści, Nagibin, to człowiek osłabiony cieplarnianym wychowaniem i bezbronny wobec wpływów środowiska, wobec „drobnych rzeczy w życiu”. Strach przed tymi małymi rzeczami zarówno wtedy, jak i później (na przykład w „Drodze” w „Szkicach prowincjonalnych”) był najwyraźniej znajomy samemu Saltykovowi - ale dla niego to strach był źródłem walki, a nie przygnębienia. Zatem tylko jeden mały zakątek wewnętrznego życia autora znalazł odzwierciedlenie w Nagibinie. Inny charakter powieść „Kobieta-pięść” Kroshina – przypomina Annę Pavlovną Zatrapeznaya z „Starożytności Poshekhon”, czyli prawdopodobnie została zainspirowana wspomnieniami rodzinnymi Michaiła Saltykowa.

Znacznie obszerniejsza jest „Sprawa uwikłana” (przedrukowana w „Opowieściach niewinnych”), napisana pod silnym wpływem „Płaszcza” i „Biednych ludzi”, ale zawierająca kilka wspaniałych stron (np. ludzkie ciała, o których marzy Michulin). „Rosja – zastanawia się bohater opowieści – „jest państwem rozległym, obfitym i bogatym; Tak, ten człowiek jest głupi, umiera z głodu w stanie obfitości. „Życie to loteria” – mówi mu znajome spojrzenie, które przekazał mu ojciec; „Tak jest” – odpowiada jakiś niemiły głos – „ale dlaczego to loteria, dlaczego nie miałoby to być po prostu życie?” Kilka miesięcy wcześniej takie rozumowanie mogło pozostać niezauważone – jednak „Splątana afera” pojawiła się właśnie wtedy, gdy rewolucja lutowa we Francji znalazła swoje odzwierciedlenie w Rosji poprzez utworzenie tzw. Buturliński komisja (nazwana na cześć jej przewodniczącego D.P. Buturlina), posiadająca specjalne uprawnienia do ograniczania prasy.

Wiatka

Zdrowie Michaiła Jewgrafowicza, wstrząśnięte od połowy lat 70. XIX w., zostało głęboko nadszarpnięte przez zakaz Otechestvennye zapiski. Wrażenie, jakie wywarło na nim to wydarzenie, z wielką siłą opisuje w jednej z opowieści („Przygoda z Kramolnikowem”, który „pewnego ranka, budząc się, całkiem wyraźnie poczuł, że go nie ma”) oraz w pierwszej „Pstrokaty list”, rozpoczynające się słowa: „kilka miesięcy temu nagle straciłem zdolność posługiwania się językiem”…

M. E. Saltykov niestrudzenie i z pasją angażował się w pracę redakcyjną, żywo bierając sobie do serca wszystko, co dotyczy pisma. Otoczony ludźmi, których lubił i którzy byli z nim solidarni, Saltykow czuł się, dzięki „Otechestvennye Zapiski”, w ciągłej komunikacji z czytelnikami, w ciągłej, że tak powiem, służbie literaturze, którą tak bardzo kochał i której poświęcił w „ Przez cały rok„tak wspaniały hymn pochwalny (list do syna, napisany na krótko przed śmiercią, kończy się słowami: „miłość nade wszystko rodzimą literaturę i wolą tytuł pisarza od jakiegokolwiek innego”).

Niezastąpioną stratą dla niego było zatem zerwanie bezpośredniego związku między nim a społeczeństwem. Michaił Saltykow wiedział, że „przyjaciel czytelnika” nadal istnieje - ale ten czytelnik „stał się nieśmiały, zagubiony w tłumie i dość trudno jest dowiedzieć się dokładnie, gdzie on jest”. Myśl o samotności, o „opuszczeniu” przygnębia go coraz bardziej, pogłębiana cierpieniem fizycznym i z kolei je pogłębia. „Jestem chory” – wykrzykuje w pierwszym rozdziale „Małych rzeczy w życiu”. Choroba wbiła się we mnie i nie chce puścić. Wychudzone ciało nie może się temu przeciwstawić.” Jego ostatnie lata były powolną agonią, ale nie przestał pisać, dopóki mógł utrzymać pióro, a jego twórczość do końca pozostała silna i swobodna: „Starożytność Poshekhona” w niczym nie ustępuje jego najlepsze prace. Krótko przed śmiercią rozpoczął nowe dzieło, którego główną ideę można zrozumieć po tytule: „Zapomniane słowa” („Były, wiesz, słowa” – Saltykow powiedział N.K. Michajłowskiemu na krótko przed śmiercią „ cóż, sumienie, ojczyzna, ludzkość, inni wciąż tam są... Teraz zadaj sobie trud ich poszukiwania!.. Przypominamy!..). Zmarł 28 kwietnia (10 maja) 1889 r. i został pochowany 2 maja (14 maja), zgodnie z jego wolą, na cmentarzu Wołkowskim, obok I. S. Turgieniewa.

Podstawowe motywy twórczości

„Upokorzeni i znieważeni stali przede mną, oświetleni światłem i głośno krzyczeli przeciwko wrodzonej niesprawiedliwości, która dawała im tylko łańcuchy”. W „wykorzystanym obrazie niewolnika” Saltykow rozpoznał wizerunek mężczyzny. Protest przeciwko „łańcuchom poddanym”, wywołany wrażeniami z dzieciństwa, z czasem przekształcił się z Michaiła Sałtykowa, podobnie jak Niekrasowa, w protest przeciwko wszelkiego rodzaju „innym” łańcuchom „wymyślonym, aby zastąpić poddanych”; wstawiennictwo za niewolnika zamieniło się w wstawiennictwo za człowieka i obywatela. Oburzony „ulicą” i „tłumem” M. E. Saltykov nigdy nie utożsamiał ich z masami, zawsze stawał po stronie „człowieka, który zjada łabędzia” i „chłopca bez spodni”. Opierając się na kilku błędnie zinterpretowanych fragmentach różnych dzieł Saltykowa, jego wrogowie próbowali przypisać mu arogancki, pogardliwy stosunek do ludu; „Starożytność Poszekhona” przekreśliła możliwość takich oskarżeń. W ogóle niewielu jest pisarzy, którzy byliby tak znienawidzeni tak bardzo i tak uporczywie jak Saltykow. Ta nienawiść go przeżyła; Przesiąknięte nim były nawet poświęcone mu nekrologi w niektórych organach prasowych. Sprzymierzeńcem gniewu było niezrozumienie. Saltykowa nazywano „gawędziarzem”, jego dzieła nazywano fantazjami, czasami przeradzającymi się w „cudowną farsę” i niemających nic wspólnego z rzeczywistością. Został zdegradowany do poziomu felietonisty, komika, karykaturzysty; w jego satyrze dopatrywano się „pewnego rodzaju nozdrjowizmu i chlestakowizmu z dużym dodatkiem Sobakiewicza”. M. E. Saltykov nazwał kiedyś swój styl pisania „niewolniczym”; to słowo podchwycili jego przeciwnicy - i zapewniali, że dzięki „językowi niewolnika” satyryk może rozmawiać do woli i o wszystkim, budząc nie oburzenie, ale śmiech, zabawiający nawet tych, przeciwko którym kierowane są jego ciosy. Michaił Saltykow, zdaniem swoich przeciwników, nie miał ideałów ani pozytywnych aspiracji: zajmował się jedynie „pluciem”, „tasowaniem i przeżuwaniem” niewielkiej liczby nudnych dla wszystkich tematów. Podstawą takich poglądów jest najlepszy scenariusz szereg oczywistych nieporozumień. Element fantazji, często spotykany u Saltykowa, w najmniejszym stopniu nie niszczy realności jego satyry. Poprzez przesady prawda jest wyraźnie widoczna - a nawet same przesady okazują się czasem niczym innym jak przepowiednią przyszłości. Wiele z tego, o czym marzyliśmy, np. o projektorach z „Dziennika prowincjała”, kilka lat później stało się rzeczywistością. Wśród tysięcy stron napisanych przez M. E. Saltykowa są oczywiście takie, do których można zastosować nazwę feuilleton lub karykatura – ale nie można oceniać ogromnej całości po małej i stosunkowo nieistotnej części. Saltykov używa także wyrażeń ostrych, niegrzecznych, a nawet obelżywych, czasami przekraczając granicę; ale od satyry nie można wymagać grzeczności i powściągliwości. Język niewolniczy, według słów Michaiła Saltykowa, „w niczym nie przesłania jego intencji”; są zupełnie jasne dla każdego, kto chce je zrozumieć. Jej tematyka jest nieskończenie różnorodna, rozwijana i aktualizowana zgodnie z potrzebami czasów. Oczywiście ma też powtórzenia, częściowo w zależności od tego, co pisał dla magazynów; są one jednak uzasadnione głównie wagą pytań, do których powrócił. Łącznikiem wszystkich jego dzieł jest pragnienie ideału, które on sam (w „Rzeczy w życiu”) podsumowuje trzema słowami: „wolność, rozwój, sprawiedliwość”. Pod koniec życia formuła ta wydaje mu się niewystarczająca. „Czym jest wolność” – mówi – „bez udziału w błogosławieństwach życia? Czym jest rozwój bez jasno określonego celu końcowego? Czym jest sprawiedliwość pozbawiona ognia bezinteresowności i miłości? W rzeczywistości miłość nigdy nie była obca M.E. Saltykovowi: zawsze ją głosił „wrogim słowem zaprzeczenia”. Bezwzględnie ścigając zło, wpaja ludziom pogardę, u której znajduje ona wyraz często wbrew ich świadomości i woli. Protestuje w „Miejscu Chorym” przeciwko okrutnemu mottowi: „zerwać ze wszystkim”. Przemówienie o losach rosyjskiej chłopki, które włożył w usta wiejskiego nauczyciela („Sen nocy letniej” w „Zbiorze”), można uszeregować pod względem głębi lirycznej wraz z najlepsze strony wiersz Niekrasowa„Kto dobrze mieszka na Rusi”. „Kto widzi łzy wieśniaczki? Kto usłyszy, jak leją się kropla po kropli? Tylko mały rosyjski chłop je widzi i słyszy, ale w nim ożywiają zmysł moralny i zasiewają w jego sercu pierwsze ziarna dobroci. Ta myśl oczywiście od dawna opętała Saltykowa. W jednej z jego najwcześniejszych i najlepszych baśni („Utracone sumienie”) sumienie, którym każdy jest obciążony i od którego każdy chce się pozbyć, mówi swemu ostatniemu właścicielowi: „znajdź mi małe rosyjskie dziecko, rozwiąż jego czyste serce przede mną i pochowaj mnie w nim. Może on, niewinne dziecko, będzie mnie chronił i wychowywał, może uczyni mnie stosownie do swojego wieku i wtedy wyjdzie ze mną do ludzi - nie pogardzi. .. Według jej słów tak właśnie się stało. Kupiec znalazł małe rosyjskie dziecko, rozpuścił jego czyste serce i pogrzebał w nim sumienie. Małe dziecko rośnie, a wraz z nim rośnie jego sumienie. I będzie małe dziecko duży człowiek i będzie w nim sumienie wielkie. A wtedy znikną wszelkie nieprawdy, oszustwa i przemoc, bo sumienie nie będzie bojaźliwe i będzie chciało wszystkim kierować samodzielnie.” Te słowa, pełne nie tylko miłości, ale i nadziei, są testamentem pozostawionym narodowi rosyjskiemu przez Michaiła Saltykowa. W wysoki stopień Sylaba i język M. E. Saltykowa są wyjątkowe. Każda twarz, którą portretuje, wyraża dokładnie to, co przystało na jego charakter i pozycję. Na przykład słowa Derunowa tchną pewnością siebie i ważnością, świadomością siły, która nie jest przyzwyczajona do spotykania się ani ze sprzeciwem, ani nawet sprzeciwem. Jego przemówienie to mieszanina obłudnych zwrotów zaczerpniętych z kościelnej codzienności, ech dawnego szacunku dla mistrzów i nieznośnie ostrych nut rodzimej doktryny polityczno-ekonomicznej. Język Razuwajewa jest spokrewniony z językiem Derunowa, jak pierwsze ćwiczenia kaligraficzne ucznia z zeszytami nauczyciela. W słowach Fedinki Neugodov można dostrzec wyniosły formalizm klerykalny, coś salonowego i coś offenbachowskiego. Kiedy Saltykov przemawia we własnym imieniu, oryginalność jego sposobu bycia odczuwa się w układzie i zestawieniu słów, w nieoczekiwanych zbieżnościach, w szybkich przejściach z jednego tonu na drugi. Umiejętność Saltykowa w znalezieniu odpowiedniego pseudonimu dla typu, grupy społecznej, sposobu działania („Filar”, „Kandydat na filary”, „wewnętrzni Taszkientowie”, „Taszkentyjczycy z klasy przygotowawczej”, „Mon Repos Shelter” , „Oczekiwanie na działania” itp.) jest niezwykłe. Drugie z wymienionych podejść, nawiązując do idei V. B. Szkłowskiego i formalistów, M. M. Bachtin wskazuje, że za rozpoznawalnym „realistycznym” historie a w układzie bohaterów kryje się zderzenie niezwykle abstrakcyjnych pojęć światopoglądowych, w tym „życia” i „śmierci”. Ich walka w świecie, której wynik nie wydawał się pisarzowi oczywisty, ukazana jest w większości tekstów Szczedrina na różne sposoby. Należy zauważyć, że pisarz zwrócił szczególną uwagę na mimikrę śmierci, ubranej w zewnętrznie witalne formy. Stąd motyw lalek i lalek („Ludzie-zabawki”, Organy i pryszcze w „Historii miasta”), zoomorficzne obrazy z różne typy przejścia od człowieka do bestii (zhumanizowane zwierzęta w „Bajkach”, zwierzęcopodobni ludzie w „Dżentelmenach z Taszkentu”). Ekspansja śmierci oznacza całkowitą dehumanizację przestrzeni życiowej, co odzwierciedla Szczedrin. Nic dziwnego, jak często w tekstach Szczedrina pojawia się motyw śmiertelnika. W „Władcach Golovleva” obserwujemy eskalację obrazów śmiertelników, dochodzącą niemal do poziomu fantasmagorii: są to nie tylko liczne powtarzające się fizyczne śmierci, ale także przygnębiony stan natury, niszczenie i rozkład rzeczy, różnego rodzaju wizje i marzenia, wyliczenia Porfiry Władimirowicza, gdy „cyfry” nie tylko tracą kontakt z rzeczywistością, ale zamieniają się w rodzaj fantastycznej wizji, zakończonej przesunięciem warstw czasu. Śmierć i śmiertelność w rzeczywistości społecznej, gdzie Szczedrin boleśnie dostrzega wyobcowanie prowadzące do utraty siebie, okazuje się tylko jednym z przypadków ekspansji tego, co zabójcze, zmuszające do odwrócenia uwagi jedynie od „społecznej codzienności” .” W tym przypadku realistyczne formy zewnętrzne pisarstwa Michaiła Saltykowa kryją w sobie głęboką egzystencjalną orientację twórczości Szczedrina, czyniąc go porównywalnym do E. T. A. Hoffmana, F. M. Dostojewskiego i F. Kafki. Niewiele jest takich nut, niewiele takich kolorów, których nie można było znaleźć u M. E. Saltykowa. Błyskotliwy humor wypełniający niesamowitą rozmowę chłopca w spodniach z chłopcem bez spodni jest równie świeży i oryginalny, jak uduchowiony liryzm, który przenika ostatnie strony „Golovlevów” i „Bolesnego miejsca”. Opisów Saltykowa jest niewiele, ale i wśród nich można znaleźć takie perełki, jak obraz wiejskiej jesieni w „Gołowlewach” czy zasypiającego prowincjonalnego miasteczka w „Przemówieniach w dobrych intencjach”. Prace zebrane M. E. Saltykowa wraz z załącznikiem „Materiały do ​​jego biografii” ukazały się po raz pierwszy (w 9 tomach) w roku jego śmierci () i od tego czasu doczekały się wielu wydań. Dzieła Michaiła Saltykowa istnieją także w przekładach na języki obce, choć niepowtarzalny styl Saltykowa nastręcza tłumaczowi ogromne trudności. „Małe rzeczy w życiu” i „Panowie Golovlyov” (w reklamie Biblioteki Powszechnej) zostały przetłumaczone na język niemiecki, a „Lord Golovlyovs” i „Starożytność Poshekhona” na język francuski (w „Bibliothèque des auturs étrangers”, wyd. „Nouvelle Parisienne”). Pamięć Na cześć Michaiła Saltykowa nazwano: ulica i aleja w Kałudze pas w Szachtach itp. Państwowa Biblioteka Publiczna im. Saltykova-Shchedrin (Sankt Petersburg) Przed zmianą nazwy ulica Saltykova-Shchedrina znajdowała się w Petersburgu Muzea pamięci Saltykowa-Szczedrina istnieją w: wieś Spas-Ugol, rejon taldomski, obwód moskiewski Pomniki pisarza ustawiono w: Popiersia pisarza zainstalowano w: Ryazan. Uroczystość otwarcia odbyła się 11 kwietnia 2008 roku w związku ze 150. rocznicą powołania Michaiła Saltykowa na stanowisko wicegubernatora w Riazaniu. Popiersie znajduje się w publicznym ogrodzie obok domu, który jest obecnie filią Riazania biblioteka regionalna, a wcześniej służył jako rezydencja wicegubernatora Riazania. Autorem pomnika jest Czczony Artysta Rosji, profesor Moskiewskiego Państwowego Akademika instytut artystyczny nazwany na cześć Surikowa Iwana Cherapkina. Kirow. Kamienna rzeźba, autorstwa kirowskiego artysty Maksyma Naumowa, znajduje się na ścianie budynku dawnego rządu prowincji Wiatka (proezd Dinamowski, 4), w którym Michaił Jewgrafowicz pełnił funkcję urzędnika podczas swojego pobytu w Wiatce wieś Spas-Ugol, rejon taldomski, obwód moskiewski Projekt „Sałtykiada”, zrodzony i zrodzony w Wiatce, poświęcony 190. rocznicy urodzin M. E. Saltykowa Szczedrina, jednoczący literaturę i sztuki piękne. Obejmował on: procedurę otwartej obrony prac dyplomowych studentów Wydziału Technologii i Wzornictwa Państwowego Uniwersytetu Wiatka, podczas której uroczyste przekazanie rządowi RP figurki symbolu Ogólnorosyjskiej Nagrody im. M. E. Saltykowa-Szczedrina przeprowadzono uroczystość przekazania do muzeum rzeźbiarskiego wizerunku pisarza oraz zestawu monet kolekcjonerskich dla obwodu kirowskiego. Nagrodę M.E. Saltykowa-Szczedrina przyznano Evgeniyowi Grishkovetsowi (14 września 2015). Wystawa „M. E. Saltykov-Szchedrin. Obraz czasu”, na którym prezentowany był projekt pomnik rzeźbiarski do pisarza. Wystawa prac Maksyma Naumowa „Saltykiada” w Regionalnym Muzeum Sztuki w Kirowie im. braci Wasniecowów (marzec - kwiecień 2016). W październiku 2016 roku w ramach Czytań Saltykowa odbyła się prezentacja albumu multiinformacyjnego „Saltykiada”. Na wystawie „Saltykiada. Historia jednej książki”, która odbyła się 16 marca 2017 r., można było zobaczyć 22 nowe grafiki z cyklu oraz prace ze zbiorów Muzeum Sztuki Wiatka. W ZSRR wydano znaczki pocztowe poświęcone Michaiłowi Saltykowowi. Koperty pocztowe wydawane były w ZSRR i Rosji, w tym ze specjalnymi znakami kasującymi. Znaczki pocztowe ZSRR Adresy w Petersburgu 05. - 12.1844 - ul. Ofitserskaja, 19; początek 1845 r. - apartamentowiec- ulica Torgovaya 21; 1845 - 21.04.1848 - Dom Żadimirowskiego - nabrzeże rzeki Moika, 8; 01.1856 - budynek mieszkalny - ul. Torgovaya 21; 04. - 05.1856 - Dom Utina - ul. Galernaya, 12; 11.1862 - 1863 - budynek mieszkalny I. N. Schmidta - linia V, 30; lato 1868 – mieszkanie A. M. Unkowskiego w kamienicy – ​​ul. Włoska 24; 09.1868 - lato 1873 - Budynek mieszkalny Strachowa - ul. Fursztacka 41 1874 - Budynek mieszkalny Kurtsewicza - ul. Rozhdestvenskaya 2, 5; druga połowa 08.1876 - 28.04.1889 - dom M. S. Skrebitskiej - Aleja Liteiny, 60, lok. 4. Bibliografia Badacze kreatywności Publikacja tekstów Saltykov-Shchedrin M.E. Dzieła zebrane: w 20 tomach / rozdz. wyd. SA Makashin. - M.: Fikcja, 1965-1977. Wydanie naukowe „Bajek”: Saltykov-Shchedrin M.E. Bajki / wyd. przygotowanie V. N. Baskakov, AS Bushmin; odpowiednio wyd. SA Makashin. - L.: Nauka: oddział w Leningradzie, 1988. - 280 s. - (Zabytki literatury / Akademia Nauk ZSRR; Przewodniczący Komitetu Redakcyjnego D.S. Lichaczow). Literatura Wspomnienia i wspomnienia M. E. Saltykov-Shchedrin we wspomnieniach współczesnych / Przedmowa, opracowanie tekstu i komentarza. SA Makashina. - wyd. 2, rewizja. i dodatkowe - M.: GIHL, 1975. - 879 s. - (Seria wspomnienia literackie/ Pod generałem wyd. S. N. Golubova i inni). M. E. Saltykov-Shchedrin we wspomnieniach współczesnych: w 2 tomach / zebrane, opracowane. do publikacji, skomentował i napisał wstęp. artykuł A. S. Makashina. - wyd. 2, rewizja. i dodatkowe - M.: Fikcja, 1975. - T. 1. - 406 s. - (Seria wspomnień literackich / Pod redakcją generalną V.V. Grigorenko i innych). M. E. Saltykov-Shchedrin we wspomnieniach współczesnych: w 2 tomach / zebrane, opracowane. do publikacji, skomentował i napisał wstęp. artykuł A. S. Makashina. - wyd. 2, rewizja. i dodatkowe - M.: Fikcja, 1975. - T. 2. - 429 s. - (Seria wspomnień literackich / Pod redakcją generalną V.V. Grigorenko i innych). Badania Barashev P. P., Demina E. P., Pronchev G. B. Poznaj M. E. Saltykowa-Szczedrina. - M.: INFRA-M, 2011. - 378 s. - ISBN 978-5-16-004202-2. Belova T.V. Zasady przedstawiania osoby w literaturze rosyjskiej połowa 19 wiek (M. E. Saltykov-Shchedrin i F. M. Dostojewski). - Twer: A. N. Kondratiev, 2013. - 142 s. - ISBN 978-5-905621-27-7. Bukhshtab B. Ya. Michaił Jewgrafowicz Saltykov-Szchedrin. - Penza: Wydawnictwo regionalne Penza, 1947. - 61 s. Grigoryan K. N. Powieść M. E. Saltykowa-Szczedrina „Panowie Golovlevs” / Akademia Nauk ZSRR; Instytut Literatury Rosyjskiej (Dom Puszkina). - M.; L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1962. - 116 s. Borszczewski S. S. Szczedrin i Dostojewski: Historia ich walki ideologicznej. - M.: GIHL, 1956. - 392 s. Bocharova A.K. Saltykov-Shchedrin: Polemiczny aspekt satyry. - Saratów. ; Penza: Wydawnictwo Volga Book, 1967. - 203 s. - (Notatki naukowe / Ministerstwo Edukacji RFSRR; Państwowy Instytut Pedagogiczny w Penzie im. V. G. Belinsky'ego; numer 18). Bushmin A. S. M. E. Saltykov-Shchedrin. - L.: Edukacja: oddział w Leningradzie, 1970. - 240 s. - ((Biblioteka słownictwa)). Bushmin A. S. Saltykov-Szchedrin. Sztuka satyry. - M .: Sovremennik, 1976. - 252 s. - (Biblioteka „Dla miłośników literatury rosyjskiej”). Bushmin A. S. Satira Saltykova / Akademia Nauk ZSRR; Instytut Literatury Rosyjskiej (Dom Puszkina). - M.; L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR: oddział w Leningradzie, 1959. - 644 s. Bushmin A. S. Opowieści Saltykowa-Szczedrina. - M.; L.: GIHL: Oddział w Leningradzie - 230 s. Bushmin A. S. Świat sztuki Saltykov-Shchedrin: Wybrane prace / Rep. wyd. D. S. Lichaczow, W. N. Baskakow. - M.; L.: Nauka: oddział w Leningradzie - 365 s. Bushmin A. S. Ewolucja satyry Saltykowa-Szczedrina / Rep. wyd. SA Makashin. - L.: Nauka: oddział w Leningradzie, 1984. - 342 s. Volpe L.M. M. E. Saltykov-Shchedrin w Penzie / wyd.

Biografia Saltykowa-Szczedrina ukazuje nie tylko utalentowanego pisarza, ale także organizatora, który chce służyć krajowi i być dla niego przydatnym. Był ceniony w społeczeństwie nie tylko jako twórca, ale także jako urzędnik dbający o interesy ludu. Swoją drogą, jego prawdziwe imię- Saltykov, a jego pseudonim twórczy to Szczedrin.

Edukacja

Biografia Saltykowa-Szczedrina rozpoczyna się od dzieciństwa spędzonego w prowincjonalnej posiadłości jego ojca w Twer, starożytnego szlachcica znajdującego się we wsi Spas-Ugol. Pisarz opisał później ten okres swojego życia w wydanej już po jego śmierci powieści „Starożytność Poszekhona”.

Edukacja podstawowa chłopiec otrzymał w domu - ojciec miał własne plany dotyczące nauki syna. W wieku dziesięciu lat wstąpił do Moskiewskiego Instytutu Szlachetnego. Jednak jego talenty i zdolności były o rząd wielkości wyższe niż średni poziom tej instytucji, a dwa lata później, jako najlepszy uczeń, został przeniesiony „za pieniądze rządowe” do Liceum Carskie Sioło. W tej instytucji edukacyjnej Michaił Jewgrafowicz zainteresował się poezją, ale wkrótce zdał sobie sprawę, że pisanie poezji nie jest jego ścieżką.

Urzędnik Departamentu Wojny

Biografia Saltykowa-Shchedrina rozpoczęła się w 1844 roku. Młody człowiek rozpoczyna służbę jako zastępca sekretarza w biurze Ministerstwa Wojny. To wciągające działalność literacka, któremu poświęca znacznie więcej siły psychicznej niż biurokratycznej. Widoczne są w nim idee francuskich socjalistów oraz wpływ poglądów George Sand wczesne prace(historie „Splątana sprawa” i „Sprzeczności”). Autor ostro krytykuje pańszczyznę, która cofa Rosję o stulecie w stosunku do Europy. Młody człowiek wyraża głęboką myśl, że życie ludzkie w społeczeństwie nie powinno być loterią, powinno być życiem, a do tego potrzebna jest inna struktura społeczna tego właśnie życia.

Link do Vyatki

To naturalne, że biografia Saltykowa-Szchedrina za panowania despoty cesarza Mikołaja I nie mogła być wolna od represji: myśli miłujące wolność publiczną nie były mile widziane.

Zesłany do Wiatki, pełnił funkcję władz wojewódzkich. Poświęcił swojej służbie wiele czasu i wysiłku. Kariera urzędnika zakończyła się sukcesem. Dwa lata później został mianowany doradcą samorządu województwa. Dzięki częstym podróżom służbowym i aktywnemu wglądowi w sprawy ludzkie gromadzone są obszerne obserwacje rosyjskiej rzeczywistości.

W 1855 r. Okres wygnania dobiegł końca, a obiecujący urzędnik został przeniesiony do rodzinnej prowincji Twerskiej do Ministerstwa Spraw Wewnętrznych w celu spraw milicji. W rzeczywistości inny Saltykov-Shchedrin wrócił do swojej małej ojczyzny. W (krótkiej) biografii powracającego pisarza-urzędnika jest jeszcze jeden akcent – ​​po powrocie do domu ożenił się. Jego żoną była Elizaveta Apollonovna Boltova (wicegubernator Wiatki pobłogosławił córkę za to małżeństwo).

Nowy etap kreatywności. „Szkice prowincjonalne”

Najważniejsze jest jednak to, aby znaleźć swojego styl literacki: środowisko literackie oczekiwało jego regularnych publikacji w moskiewskim czasopiśmie „Russian Messenger”. W ten sposób przeciętny czytelnik zapoznał się z autorskimi „Szkicami prowincjonalnymi”. Opowiadania Saltykowa-Szczedrina przedstawiały odbiorcom zgubną atmosferę przestarzałej pańszczyzny. Pisarz nazywa antydemokratyczne instytucje państwowe „imperium fasad”. Potępia urzędników jako „żarłoków” i „złośliwych ludzi”, a lokalną szlachtę jako „tyranów”; pokazuje czytelnikom świat łapówek i zakulisowych intryg...

Jednocześnie pisarz rozumie duszę ludu - czytelnik czuje to w opowiadaniach „Arinushka”, „Chrystus zmartwychwstał!” Począwszy od opowiadania „Wprowadzenie” Saltykov-Shchedrin wprowadza odbiorców w świat prawdziwych obrazów artystycznych. Krótką biografię dotyczącą twórczości, na przełomie pisania „Szkiców prowincjonalnych”, sam ocenił ją niezwykle lapidarnie. „Wszystko, co napisałem wcześniej, było bzdurą!” Rosyjski czytelnik w końcu ujrzał żywy i prawdziwy obraz uogólnionego prowincjonalnego miasta Krutojarsk, którego materiał na obraz zebrał autor na wygnaniu z Wiatki.

Współpraca z czasopismem „Otechestvennye zapisy”

Kolejny etap twórczości pisarza rozpoczął się w roku 1868. Saltykov-Shchedrin Michaił Jewgrafowicz opuścił służbę publiczną i całkowicie skupił się na działalności literackiej.

Rozpoczął ścisłą współpracę z czasopismem Niekrasowa „Otechestvennye zapiski”. Pisarz publikuje w tym wydanie drukowane jego zbiory opowiadań „Listy z prowincji”, „Znaki czasu”, „Dziennik prowincjała…”, „Dzieje miasta”, „Pompadourowie i Pompadourowie” (pełna lista jest znacznie dłuższa).

Talent autora naszym zdaniem najwyraźniej został ukazany w pełnym sarkazmu i subtelnego humoru opowiadaniu „Historia miasta”. Michaił Jewgrafowicz Saltykow-Szczedrin po mistrzowsku ilustruje czytelnikowi własną historię obraz zbiorowy„ciemne królestwo” miasta Foolov.

Przed oczami adresatów przechodzi zastęp władców tego miasta, którzy sprawowali władzę w XVIII-XIX wiek. Każdemu z nich udaje się wyjechać problemy społeczne bez uwagi, kompromitując jednocześnie władze miasta. W szczególności burmistrz Brudasty Dementy Warłamowicz rządził w sposób, który wywołał niepokoje wśród mieszkańców miasta. Inny z jego kolegów, Piotr Pietrowicz Ferdyszczenko (były ordynans wszechpotężnego Potiomkina) zmarł z obżarstwa podczas podróżowania po powierzonych mu ziemiach. Trzeci, Wasilisk Siemionowicz Wartkin, zasłynął z rozpoczęcia prawdziwych działań wojennych przeciwko swoim poddanym i zniszczenia kilku osad.

Zamiast wniosków

Życie Saltykowa-Szczedrina nie było proste. Osoba troskliwa i aktywna, nie tylko jako pisarz diagnozował choroby społeczne i ukazywał je w całej ich brzydocie na widok publiczny. Michaił Jewgrafowicz jako urzędnik państwowy walczył najlepiej jak potrafił z wadami rządu i społeczeństwa.

Jego zdrowie nie dopisało strata zawodowa: Władze zamknęły czasopismo „Otechestvennye zapisy”, z którym pisarz miał wielkie osobiste kontakty twórcze plany. Zmarł w 1889 r. i zgodnie ze swoją wolą został pochowany obok zmarłego sześć lat wcześniej Iwana Siergiejewicza Turgieniewa. Ich twórcze współdziałanie w ciągu życia jest dobrze znane. W szczególności Michaił Jewgrafowicz zainspirował się do napisania powieści „Pan Gołowlew” Turgieniewa.

Pisarz Saltykov-Shchedrin jest głęboko czczony przez swoich potomków. Na jego cześć nazwano ulice i biblioteki. W jego małej ojczyźnie, Twerze, otwarto muzea pamięci, wzniesiono także liczne pomniki i popiersia.

15 stycznia 1826 r. w małej wiosce w prowincji Twerskiej urodził się M. E. Saltykov-Shchedrin. Biografia tego człowieka jest całkowicie przesiąknięta filantropią i pogardą dla reakcyjnego aparatu państwowego swoich czasów. Najpierw jednak najważniejsze.

Saltykov-Shchedrin Michaił Jewgrafowicz: biografia jego wczesnych lat

Przyszły znany pisarz urodził się w rodzinie zamożnego szlachcica. Nawiasem mówiąc, Saltykov to jego prawdziwe imię. Szczedrin to twórczy pseudonim. Chłopiec pierwsze lata życia spędził w rodzinnym majątku ojca. W tym okresie było najwięcej trudne lata poddaństwo. Kiedy w większości państw rewolucja naukowo-techniczna już nastąpiła lub miała miejsce i rozwijały się stosunki kapitalistyczne, Imperium Rosyjskie coraz bardziej pogrążył się w swoim średniowiecznym stylu życia. A żeby jakoś nadążać za rozwojem wielkich mocarstw, machina państwowa działała coraz aktywniej, szeroko wyciskając wszelkie soki z klasy chłopskiej. Właściwie wszystko dalsza biografia Saltykov-Szchedrin wymownie poświadcza, że ​​w młodości miał wystarczające możliwości obserwowania sytuacji chłopskiej.

To wywarło ogromne wrażenie na młodym człowieku i pozostawiło ślad na wszystkim, co robił dalsza twórczość. Michaił otrzymuje wykształcenie podstawowe w dom, a mając dziesięć lat, wstąpił do Moskiewskiego Instytutu Szlacheckiego. Tutaj uczył się tylko przez dwa lata, wykazując niezwykłe zdolności. I już w 1838 roku został przeniesiony na stypendium państwowe na studia. Sześć lat później to kończy instytucja edukacyjna i wchodzi do ministerialnego urzędu wojskowego do służby.

Biografia Saltykowa-Szczedrina: początek działalności twórczej

Tutaj młody człowiek poważnie interesuje się literaturą swoich czasów, zachłannie czytając francuskich pedagogów i socjalistów. W tym okresie powstały jego pierwsze własne opowiadania: „Sprzeczności”, „Zagmatwana sprawa”, „Notatki ojczyzny”. Jednak charakter tych dzieł, pełnych wolnomyślicielstwa i satyry na autokrację carską, już wówczas osadzony władza państwowa przeciwko młodemu urzędnikowi.

Biografia Saltykowa-Szczedrina: twórcze uznanie i akceptacja przez władze państwowe

W 1848 r. Michaił Jewgrafowicz udał się na wygnanie do Wiatki. Tam rozpoczyna służbę jako urzędnik duchowny. Okres ten zakończył się w roku 1855, kiedy pozwolono pisarzowi ostatecznie opuścić to miasto. Po powrocie z zesłania zostaje mianowany urzędnikiem do zadań specjalnych podległym Ministrowi Spraw Wewnętrznych. W 1860 został wicegubernatorem Tweru. Jednocześnie pisarz wznawia działalność twórczą. Już w 1862 roku odszedł z funkcji publicznych i poświęcił się literaturze. Na zaproszenie Siergieja Niekrasowa Saltykov-Shchedrin przyjeżdża do Petersburga i dostaje pracę w redakcji Sovremennika. Tutaj, a później w czasopiśmie Otechestvennye zapisy, gdzie trafił pod patronatem tego samego Niekrasowa, odbywają się

najbardziej owocne lata jego twórczości. Wiele opowiadań, artykułów satyrycznych i oczywiście słynne powieści groteskowe: „Historia miasta”, „Współczesna sielanka” i inne powstały w drugiej połowie lat 1860–1870.

Biografia Saltykowa-Szczedrina: ostatnie lata jego życia

W latach 80. XIX w. satyryczne dzieła pisarza cieszyły się coraz większą sławą wśród inteligencji, ale jednocześnie były coraz bardziej prześladowane przez reżim carski. Tym samym zamknięcie czasopisma „Otechestvennye Zapiski”, w którym publikował, zmusiło Michaiła Jewgrafowicza do poszukiwania wydawnictw za granicą. Ten zakaz drukowania kraj ojczysty znacznie nadszarpnęło zdrowie mężczyzny już w średnim wieku. I chociaż napisał także słynne „Baśnie” i „Starożytność Poszekhona”, w ciągu kilku lat bardzo się zestarzał, siły szybko go opuszczały. 10 maja 1889 roku zmarł Michaił Saltykov-Szchedrin. Pisarz, zgodnie z prośbą zawartą w testamencie, został pochowany w Petersburgu, obok grobu I.S. Turgieniew.

Biografia Saltykowa-Szczedrina jest dość skromna jak na pioniera rosyjskiej satyry. Być może niektórzy ciekawe fakty z życia Saltykowa-Szchedrina nieco ożywi fakty biograficzne, ożywi i uzupełni wizerunek tego niezwykłego pisarza.

1. Saltykov-Shchedrin urodził się w rodzinie szlacheckiej. Pomimo ich poglądy liberalne, przyszły satyryk urodził się w zamożnej i dobrze urodzonej rodzinie. Jego ojciec piastował stanowisko asesora kolegialnego, a matka wywodziła się z zamożnej kupieckiej rodziny Zabelinów.
2. Saltykov-Shchedrin był utalentowanym dzieckiem. Michaił Jewgrafowicz otrzymał w domu tak bogate wykształcenie, że w wieku dziesięciu lat mógł wstąpić do Moskiewskiego Instytutu Szlacheckiego. Doskonałe studia pomogły mu dostać się do Liceum Carskiego Sioła, gdzie rekrutowano najzdolniejszych młodych mężczyzn z rosyjskich dzieci szlacheckich.

   

3. Talent satyryczny młody geniusz uniemożliwił mu ukończenie Liceum z wyróżnieniem. Pierwsze utwory satyryczne przyszły pisarz pisał jeszcze w Liceum. Ale tak zawzięcie i utalentowanie wyśmiewał swoich nauczycieli i kolegów, że otrzymał tylko drugą kategorię, choć sukcesy w nauce pozwoliły mu mieć nadzieję na pierwszą.

   

4. Saltykov-Shchedrin – nieudany poeta. Pierwsze próby tworzenia wierszy i wierszy spotkały się z krytyką najbliższych młodemu człowiekowi osób. Od chwili ukończenia Liceum aż do śmierci pisarz nie napisze ani jednego dzieła poetyckiego.

   

5. Saltykov-Shchedrin przedstawił satyrę jako bajkę. Prace satyryczne Saltykov-Shchedrin często projektował je w formie notatek i bajek. Dzięki temu przez długi czas udawało mu się nie zwracać na siebie uwagi cenzorów. Najbardziej przejmujące i odkrywcze dzieła zostały zaprezentowane publiczności w formie frywolnych historii.

   

6. Satyryk przez długi czas był urzędnikiem. Wiele osób zna tego pisarza jako redaktora „Otechestvennye Zapiski”. Tymczasem M.E. Saltykov-Shchedrin przez długi czas był urzędnikiem państwowym, pracował jako wicegubernator Ryazania. Później został przeniesiony na podobne stanowisko w prowincji Twer.

   

7. Saltykov-Shchedrin – twórca nowych słów. Jak każdy utalentowany pisarz, Michaił Jewgrafowicz był w stanie wzbogacić swój język ojczysty o nowe koncepcje, których nadal używamy w naszej mowie ojczystej. Słowa takie jak „miękkość”, „głupota”, „partnerstwo” zrodziły się pod piórem słynnego satyryka.

   

8. Satyryczne dzieła Saltykowa-Szczedrina opierają się na realizmie. Historycy słusznie badają dziedzictwo satyryka jako encyklopedię moralności i zwyczajów XIX-wiecznego zaplecza rosyjskiego. Współcześni historycy wysoko cenią realizm dzieł klasycznych i wykorzystują jego obserwacje przy sporządzaniu historii narodowej.

   

9. Saltykov-Szchedrin potępił radykalne nauki. Mimo reputacji patrioty pisarz potępiał przemoc w jakiejkolwiek formie. W ten sposób wielokrotnie wyrażał swoje oburzenie działaniami członków Narodnej Woli i potępiał morderstwo cara-wyzwoliciela Aleksandra II.

   

10. Niekrasow jest bliskim współpracownikiem Saltykowa-Szczedrina. nie dotyczy Niekrasow przez wiele lat był przyjacielem i sojusznikiem Saltykowa-Szczedrina. Podzielali idee oświecenia, widzieli trudną sytuację chłopstwa i obaj potępiali wady krajowej struktury społecznej.

    

11. Saltykov Szczedrin – redaktor Otechestvennye zapiski. Istnieje opinia, że ​​\u200b\u200bsatyryk stał na czele tej przedrewolucyjnej popularnej publikacji, a nawet był jej założycielem. Jest to dalekie od prawdy. Magazyn powstał u zarania XIX wieku i przez wiele lat uchodził za zbiór zwykłej beletrystyki. Bieliński przyniósł publikacji pierwszą popularność. Później N.A. Niekrasow wynajmował to czasopismo i aż do śmierci był redaktorem „Notatek”. Saltykov-Shchedrin był jednym z autorów publikacji, a szefem redakcji pisma został dopiero po śmierci Niekrasowa.

    

12. Satyryk i pisarz nie lubił popularności. Popularny redaktor ze względu na swoje stanowisko był często zapraszany na spotkania i kolacje pisarzy. Satyryk niechętnie brał udział w takich wydarzeniach, uważając taką komunikację za stratę czasu. Pewnego dnia niejaki Gołowaczow zaprosił satyryka na lunch pisarzy. Ten pan słabo orientował się w stylu, dlatego swoje zaproszenie rozpoczął w ten sposób: „Co miesiąc goście gratulują Ci…”. Satyryk odpowiedział natychmiast: „Dziękuję. Saltykov-Szchedrin je codziennie lunch.”

    

13. Saltykov-Shchedrin dużo pracował. Ostatnie lataŻycie pisarza przyćmiła poważna choroba - reumatyzm. Niemniej jednak satyryk codziennie przychodził do jego biura i pracował przez kilka godzin. Dopiero w ostatnim miesiącu życia Saltykow-Szchedrin był wyczerpany reumatyzmem i nic nie pisał - nie miał siły utrzymać pióra w dłoniach.

    

14. Ostatnie miesiące Saltykowa-Szczedrina. W domu pisarza zawsze było wielu gości i gości. Z każdym z nich pisarz dużo rozmawiał. Dopiero w ostatnich miesiącach życia, przykuty do łóżka, Saltykov-Shchedrin przyjął kogokolwiek. A kiedy usłyszał, że ktoś do niego przyszedł, zapytał: „Proszę, powiedz mi, że jestem bardzo zajęty – umieram”.

    

15. Przyczyną śmierci Saltykowa-Szczedrina nie jest reumatyzm. Choć lekarze przez wiele lat leczyli satyryka na reumatyzm, pisarz zmarł na przeziębienie, które spowodowało nieodwracalne powikłania.