Možnost 1:
Pogosto od vsepovsod slišimo, da ni nič dražjega človeško življenje. S tem se popolnoma strinjam. Življenje je dar, ki ga mora vsak človek sprejeti s hvaležnostjo. Toda, ko se pogosto potopimo v življenje z vsemi njegovimi prednostmi in slabostmi, pozabljamo, da ni pomembno le živeti življenje, ampak ga početi dostojanstveno.
Na žalost v sodobni svet, so pojmi, kot so čast, plemenitost, pravičnost in dostojanstvo, izgubili svoj pomen. Ljudje se pogosto obnašamo tako, da se sramujemo celotne človeške rase. Naučili smo se leteti kot ptice, plavati kot ribe, zdaj se moramo le še naučiti živeti kot pravi ljudje, za katere je čast večja. lastno življenje.
Številni slovarji dajejo različne definicije besede "čast", vendar se vse skrčijo na opis najboljših moralnih lastnosti, ki so v normalni družbi zelo cenjene. Za osebo, ki ceni samospoštovanje in svoj ugled, je hujše izgubiti čast kot umreti.
Številni pisci, med njimi tudi Mihail Šolohov, so obravnavali vprašanje časti. Spominjam se njegove zgodbe »Usoda človeka« in glavnega junaka Andreja Sokolova, ki je zame eden najboljših primerov človeka časti in dostojanstva. Ko je preživel vojno, strašne izgube, ujetništvo, je ostal resnična oseba, za katero so pravičnost, čast, zvestoba domovini, prijaznost in človečnost postali glavna načela življenja.
S trepetom v srcu se spominjam trenutka, ko v ujetništvu ni hotel piti za nemško zmago, ampak je pil do smrti. S takšno gesto si je prislužil celo spoštovanje sovražnikov, ki so ga izpustili in mu dali štruco kruha z maslom, ki ju je Andrej enakomerno razdelil svojim tovarišem v vojašnici. To mu je bila čast vrednejši od življenja.
Rad bi verjel, da večina ljudi čast ceni bolj kot življenje. Konec koncev je ta odnos do ključnih pojmov morale tisto, kar nas dela ljudi.
Možnost 2:
Kako pogosto slišimo besede, kot so »čast«, »poštenost«, in razmišljamo o pomenu teh besed? Z besedo »poštenost« najpogosteje mislimo dejanja, ki so poštena do sebe ali drugih ljudi. Ste zaradi bolezni zamudili pouk, a niste dobili slabe ocene? Pošteno je. Toda "čast" je drugačna. Zaposleni pogosto rečejo »Imam čast«, starši vztrajajo, da je treba čast gojiti v sebi, literatura pravi »za čast skrbi od malih nog«. Kaj je ta "čast"? In kaj moramo tako varovati?
Da bi odgovorili na zastavljena vprašanja, je vredno pogledati v literaturo in tam najti veliko primerov. Na primer, A. S. Puškin in roman " Kapitanova hči" Aleksej Švabrin, glavni junak romana, zlahka preide na stran Pugačova in postane izdajalec. V nasprotje z njim Puškin postavi Grineva, ki pod grožnjo smrti ne stopi v vlogo »nečasti«. In spomnimo se življenja samega Aleksandra Sergejeviča! Izkazalo se je, da mu je čast njegove žene pomembnejša od lastnega življenja.
V zgodbi "Usoda človeka" M. A. Šolohova je pravi ruski bojevnik, ki nikoli ne bo izdal svoje domovine - to je Andrej Sokolov. Svojemu deležu, kot deležu vsega Sovjetski ljudje, soočil se je s številnimi preizkušnjami, a ni obupal, ni zdrsnil v izdajo, ampak je vztrajno prenašal vse tegobe in stiske, ne da bi omadeževal svojo čast. Sokolov duh je tako močan, da to opazi celo Müller, ki ruskemu vojaku ponudi, da pije nemško orožje za zmago.
Zame beseda "čast" ni prazna fraza. Seveda je življenje neverjetno darilo, vendar ga moramo uporabiti tako, da se nas naslednje generacije spominjajo s spoštovanjem.
Možnost 3:
Danes ljudje vse bolj opažamo, da se pojem časti razvrednoti. To še posebej velja mlajša generacija, ker je odraščala v razmerah vse manjšega pomena vesti, časti in trdega dela. V zameno pa so ljudje postali nečimrnejši, sebičnejši, tisti, ki so v sebi in svojih otrocih ohranili visoka moralna načela, pa večina velja za čudne, »nepodjetne«. Material je postopoma prehajal v ospredje. Je izraz »za svojo čast skrbeti že od malih nog« zastarel?
Kot veste, si je nemogoče v enem dnevu ustvariti sloves poštene in korektne osebe. To je dolg proces, v katerem se notranje jedro oblikuje v majhnih dejanjih. pošten človek. In ko je to jedro temelj človekovega obstoja, potem je izguba časti hujša od smrti.
Osupljiv primer, kako ljudje dajejo svoja življenja za svojo čast, za čast svoje družine, države in naroda, je temen čas Velike domovinska vojna. Milijoni mladih so dali svoja življenja za to, v kar so verjeli. Niso prešli na sovražnikovo stran, niso odnehali, niso se skrivali, ne glede na vse. In danes, po toliko letih, se spominjamo in smo ponosni, da so naši predniki branili svojo vero in čast.
Tema časti je izpostavljena tudi v delu A.S. Puškin" Kapitanova hči" Petrushin oče želi svojemu sinu vzbuditi častniški občutek in mu daje služiti ne "preko zvez", ampak enako kot vsi ostali. Enako sporočilo je ohranjeno v očetovih poslovilnih besedah Petru pred odhodom v službo.
Pozneje, ko mora Grinev pod strahom smrti preiti na Pugačevo stran, tega ne bo storil. To dejanje bo presenetilo Pugačeva in pokazalo visoka moralna načela mladeniča.
Toda čast je mogoče izkazati ne samo v vojni. To je človekov življenjski spremljevalec vsak dan. Na primer, Pugačev pomaga Grinevu rešiti Mašo iz ujetništva in s tem izkaže univerzalno čast. Tega ni storil iz sebičnih razlogov, temveč zato, ker je trdno verjel, da tudi njegov zaveznik ne more užaliti deklice, še manj pa sirote.
Honor nima starosti, spola, statusa ali finančnega stanja. Čast je nekaj, kar je lastno le razumnemu človeku, posamezniku. In res je vredno poskrbeti za to, saj je povrniti umazano ime veliko težje kot živeti pošteno in dostojno vsak dan.
"Čast je dragocenejša od življenja" (F. Schiller)
»Čast je vest, a vest je boleče občutljiva. To je spoštovanje do samega sebe in do dostojanstva lastnega življenja, pripeljanega do skrajne stopnje čistosti in do največje strasti.«
Alfred Victor de Vigny
Slovar V.I. Dahl, definira čast in kako "notranje moralno dostojanstvo osebe, hrabrost, poštenost, plemenitost duše in čista vest."Tako kot dostojanstvo tudi koncept časti razkriva človekov odnos do sebe in odnos družbe do njega. Vendar pa je v nasprotju s pojmom dostojanstva moralna vrednost posameznika v pojmu časti povezana s posebnim družbenim položajem osebe, vrsto njegove dejavnosti in moralnimi zaslugami, ki so mu priznane. Toda ali je čast temeljna in vitalna lastnost osebe ali je nekaj inherentno inherentnega? Obstaja koncept "nepošten", ki opredeljuje osebo brez načel, to je, da ni odgovoren za svoja dejanja in sledi nasprotnemu splošna pravila. Toda vsaka oseba ima svoje moralne norme in pravila, kar pomeni, da je čast lastna vsem ljudem brez izjeme. Kot je rekel Anton Pavlovič Čehov: »Vsi vemo, kaj je nepošteno dejanje, a kaj je čast, ne vemo.«O časti, dostojanstvu in vesti lahko govorite na podlagi lastnih svetovnih nazorov in izkušenj, a pojem časti ostaja nespremenjen. »Čast je enaka za ženske in moške, dekleta, poročene ženske, starci in starke: »ne zavajaj«, »ne kradi«, »ne napij se«; Samo iz takšnih pravil, veljavnih za vse ljudi, se oblikuje kodeks »časti« v pravem pomenu besede« -Govoril je Nikolaj Gavrilovič Černiševski. In če je čast neločljivo povezana z življenjem, poleg tega je sestavni del obstoja, ali je potem lahko več vredna od življenja? Ali je možno izgubiti notranje lastnosti le zaradi nekega »nevrednega« dejanja, ki bo onemogočilo samo življenje? Mislim, da. Čast in življenje sta dva med seboj povezana in neločljiva pojma, ki se dopolnjujeta. Navsezadnje je kraj "habitata" teh lastnosti posameznik. Kaj potrjujejo besede Michela Montaigna? : »Vrednost in dostojanstvo človeka je v njegovem srcu in v njegovi volji; tukaj je temelj njegove prave časti.«Čast ni dražja od življenja, a tudi cenejša ne. Začrta meje, kaj si lahko dovoliš in kakšen odnos dopuščaš drugim. Sinonim za to lastnost je vest – notranji sodnik duhovnega bistva, njegov vodnik in svetilnik. In le vse skupaj sestavlja osebnost; vse je odvisno od celovitega razvoja, saj “... načelo časti sicer nekaj razlikuje človeka od živali, vendar samo po sebi ne vsebuje ničesar, kar bi človeka lahko postavilo nad živali.”- Arthur Schopenhauer. Drugo razumevanje časti je v korelaciji s trenutno definicijo ugleda. Tako se človek pokaže drugim ljudem v komunikaciji in poslu. IN v tem primeru Pomembno je, da ne "izgubite dostojanstva" v očeh drugih ljudi, saj bo malo ljudi želelo komunicirati z nesramno osebo, poslovati z nezanesljivo osebo ali pomagati brezsrčnemu skopuhu v stiski. Na splošno sta pojma časti in vesti zelo pogojna, zelo subjektivna. Odvisni so od sistema vrednot, sprejetega v kateri koli državi, v katerem koli krogu. IN različne države, y različni ljudje vest in čast imata povsem različne razlage in pomene. Vredno je prisluhniti mnenju slavnega britanskega romanopisca Georgea Bernarda Shawa: "Bolje je poskušati biti čist in svetel: vi ste okno, skozi katerega gledate na svet."vest je dostojanstvo ugled Čast in vest sta eni najpomembnejših lastnosti človeške duše. Skladnost s pravili časti daje osebi duševni mir in živite po svoji vesti. A ne glede na vse, nič ne sme biti dražje od življenja, saj je življenje najbolj dragoceno, kar človek ima. In vzeti življenje samo zaradi kakršnih koli predsodkov ali načel je strašno in nepopravljivo. Izobraževanje vam bo pomagalo, da ne boste naredili nepopravljive napake. moralna načela. Poskušati moramo živeti v sožitju z naravo, družbo in samim seboj.
Kaj je čast? Ali je lahko več vredno od življenja? Po Dahlu je čast »notranje moralno dostojanstvo osebe, hrabrost, poštenost, plemenitost duše in čista vest«. Kaj pa če brez slovarja? Po mojem mnenju je čast življenjska načelačloveška bitja, ki temeljijo na visokih moralnih kvalitetah. Za tiste, ki to imajo, za katere je njegovo dobro ime zelo pomembno, izguba časti hujši od smrti. Mislim, da živeti po časti pomeni živeti po svoji vesti. Kljub temu, da je še majhen življenjska izkušnja, sem se večkrat lotil te teme, saj je njena relevantnost nesporna.
Mnogi časti ne dojemajo le kot dostojno obnašanje. Zdi se mi, da je za take ljudi dolžnost do domovine, zvestoba domovina. Spomnimo se dela leposlovje, kjer se obravnava ta tema. Med njimi je zgodba N. V. Gogola "Taras Bulba". Avtor prikazuje življenje kozakov v Zaporoški Siči, njihov boj za neodvisnost. Posebna pozornost privlačijo podobe Tarasa Bulbe in njegovih sinov.
Stari kozak sanja, da bodo njegovi otroci pravi bojevniki, zvesti svoji domovini. Toda le Ostap, Tarasov najstarejši sin, sprejme očetova življenjska načela. Zanj, tako kot za Bulbo, je čast nad vsem. Umreti za domovino in vero je dolžnost in obveznost junakov. Mladi kozak, ki je bil ujet, pogumno prenaša mučenje in ne prosi za usmiljenje svojih mučiteljev. Taras Bulba sprejme tudi junaško smrt, vredno kozaka. Tako je za očeta in sina vera in predanost domovini čast, ki jima je dražja od življenja in jo branita do konca.
Ljudje so bili pogosto postavljeni pred izbiro - živeti brez časti ali umreti s častjo. Zgodba "Usoda človeka" M. A. Šolohova me prepriča o pravilnosti tega stališča. Andrej Sokolov, glavni junak dela, je preprost ruski vojak. Je pravi domoljub, ki ob smrti ni odstopil od svojih načel. Andreja so ujeli nacisti, pobegnil je, a so ga ujeli in poslali na delo v kamnolom. Nekega dne je jetnik nehote spregovoril o trdem delu. Poklicali so ga k taboriščnim oblastem. Tam se je eden izmed častnikov odločil posmehovati ruskemu vojaku in ga povabil na pijačo za nemško zmago. Sokolov je dostojanstveno zavrnil, čeprav je vedel, da bi ga zaradi neposlušnosti lahko ubili. Toda ko so videli, s kakšno odločnostjo je ujetnik branil svojo čast, so mu Nemci v znak spoštovanja do pravega vojaka dali življenje. To dejanje junaka potrjuje idejo, da je treba tudi ob smrtni grožnji ohraniti čast in dostojanstvo.
Če povzamem in razmislim o tej temi, sem se prepričal, da morate biti odgovorni za svoja dejanja in dejanja, da morate v vsaki situaciji ostati človek časti in ne izgubiti svojega dostojanstva. In tista življenjska načela, ki jih človek izpoveduje, mu bodo pri tem pomagala težka situacija izbrati življenje ali nečast. Moje misli so skladne s Shakespearovo izjavo: »Čast je moje življenje, zrasla sta v eno in izgubiti čast je zame enako kot izgubiti življenje.«
Dandanes se sramota veliko lažje prenaša. Razuzdano življenje te ne zavezuje k ničemer. A prej ne bi bilo tako. Prej so ljudje pazili na svoje besede in dejanja. Bali so se, da bi padli v oči družbe in družine. Več kot enkrat so bili primeri, ko je bila čast dragocenejša od življenja.
Da bi razumeli, ali je čast lahko več vredna od življenja, je vredno razmisliti o dveh primerih iz literature. V Puškinovi pesmi "Evgenij Onjegin" se glavni junak odloči povabiti zaročenko Lenskega na ples. Želel je dokazati njeno razuzdanost, zato se je aktivno spogledoval. Sam Lensky ni mogel prenesti dejstva, da je bila čast njegove dame ogrožena. Odločil se je, da bo Onjegina izzval na dvoboj. To je bilo zelo pogumno dejanje, saj so bila na kocki življenja.
Posledično je Lensky umrl. Dal je svoje življenje, a čast mu je ostala.
Drug primer je opisan v Lermontovi pesmi "Mtsyri". Glavni junak Vse življenje sem bil v ujetništvu. Njegov zapor je bil neznosen in misli na rodne kraje so ga preganjale. Nekega dne se je odločil pobegniti in nekaj dni preživel na prostosti. Bil je čudovit čas. Ko so ga našli, se Mtsyri ni vrnil v prejšnje življenje. Izbral je čast in smrt.
Vse to nakazuje, da obstajajo situacije, ki jih človeška duša ne prenese. In potem se moraš odločiti.
Posodobljeno: 2017-05-04
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
Čast je vrednejša od življenja
Ali smo v otroštvu in mladosti res razmišljali o pomenu besed »pošten«, »pošten«? Bolj verjetno ne kot da. Pogosteje smo rekli besedno zvezo »ni fer«, če je kdo od naših vrstnikov ravnal slabo do nas. To je naš odnos s smislom te besede so se končali. A življenje nas vse pogosteje spominja, da obstajajo ljudje, ki »imajo čast«, in obstajajo tisti, ki so pripravljeni prodati svojo domovino, da bi rešili lastno kožo. Kje je meja, ki človeka spremeni v sužnja svojega mesa in uniči človeka v njem? Zakaj ne zazvoni tisti zvonec, o katerem je pisal strokovnjak za vse temne kotičke? človeška duša Anton Pavlovič Čehov? Zastavljam si ta in druga vprašanja, med katerimi je eno še vedno glavno: ali je čast res več vredna od življenja? Da bi odgovoril na to vprašanje, se obrnem na literarna dela, saj po mnenju akademika D.S. Lihačov, literatura je glavni učbenik življenja, (literatura) nam pomaga razumeti značaje ljudi, razkriva obdobja in na njenih straneh bomo našli veliko primerov vzponov in padcev človeškega življenja. Tam najdem odgovor na svoje glavno vprašanje.
Padec in, kar je še huje, izdajo povezujem z ribičem, junakom zgodbe V. Bykova "Sotnikov". zakaj močan človek ki je sprva pustil le pozitiven vtis, postal izdajalec? In Sotnikov ... Imel sem čuden vtis o tem junaku: iz nekega razloga me je razjezil in razlog za ta občutek ni bila njegova bolezen, ampak dejstvo, da je med opravljanjem pomembne naloge nenehno ustvarjal težave. Odkrito sem občudoval ribiča: kako iznajdljiva, odločna in pogumna oseba! Mislim, da ni hotel narediti vtisa. In kdo je zanj Sotnikov, da bi se zanj potrudil?! št. Bil je samo človek in je človeška dejanja dokler ni bilo njegovo življenje ogroženo. A komaj je okusil strah, je bilo, kot da bi ga zamenjali: nagon samoohranitve je ubil človeka v njem in prodal je svojo dušo, s tem pa tudi čast. Izdaja domovine, umor Sotnikov in živalski obstoj so se mu izkazali za večjo vrednost kot čast.
Ko analiziram Rybakovo dejanje, si ne morem pomagati, da se ne vprašam: ali se vedno zgodi, da človek ravna nečastno, če je njegovo življenje v nevarnosti? Ali lahko stori nečastno dejanje v korist drugega? In spet se obračam na literarno delo, tokrat na zgodbo E. Zamjatina "Jama" o oblegali Leningrad, kjer avtor v groteskni obliki govori o preživetju ljudi v ledeni jami, postopoma odrinjeni v njen najmanjši kot, kjer je središče vesolja zarjaveli in rdečelasi bog, litoželezna peč, ki je požrla prva drva. , potem pohištvo, potem ... knjige. V enem od takih kotičkov se nekomu raztrga srce od žalosti: Maša, ljubljena žena Martina Martinicha, ki že dolgo ni vstala iz postelje, umira. Zgodilo se bojutri , in danes si res želijutri , na njen rojstni dan je bilo vroče in takrat bo morda lahko vstala iz postelje. Toplina in kos kruha sta postala simbol življenja za jamarji. A ni ne enega ne drugega. Imajo pa jih sosedje v spodnjem nadstropju, Obertiševi. Imajo vse, izgubili so vest in se spremenili v samice, v zavitke.
…Kaj ne bi naredil za svojo ljubljeno ženo?! Inteligentni Martin Martinych se gre poklonit neljudem: tamzhor intoplota , vendar duša ne živi tam. In Martin Martinych, potem ko je prejel (prijazno, z naklonjenostjo) zavrnitev, se odloči obupan korak: krade drva za Mašo.jutri in vse bo! Bog bo plesal, Maša bo vstala, pisma se bodo brala - stvari, ki jih ni bilo mogoče zažgati. In on bo ... spil strup, ker Martin Martinych ne bo mogel živeti s tem grehom. Zakaj se to zgodi? Močan in pogumen Rybak, ki je ubil Sotnikova in izdal svojo domovino, je ostal živeti in služiti policiji, in inteligentni Martin Martinych, ki si, živeč v stanovanju nekoga drugega, ni upal dotakniti pohištva nekoga drugega, da bi preživel, ampak je lahko stopil čez sebe, da bi rešil osebo, ki mu je draga, umre.
Vse izhaja iz človeka in je osredotočeno na človeka, glavna stvar v njem pa je duša, ki je čista, poštena in odprta za sočutje in pomoč. Ne morem si pomagati, da se ne obrnem na še en primer, ker je ta junak zgodbe "Kruh za psa" V. Tendryakova še vedno otrok. Desetletni deček Tenkov je svoje sovražnike na skrivaj hranil »kurkuli«, skrivaj od staršev. Je otrok tvegal svoje življenje? Da, ker je hranil sovražnike ljudstva. A vest mu ni dopuščala, da bi mirno in obilno jedel, kar mu je mati na mizo postavila. Torej fantova duša trpi. Malo kasneje bo junak s svojim otroškim srcem razumel, da lahko človek človeku pomaga, a bo v času strašne lakote, ko ljudje umirajo na cesti, dal kruh za psa. "Nihče," narekuje logika. "Jaz," razume otroška duša. Iz ljudi, kot je ta junak, izhajajo Sotnikovi, Vaskovi, Iskri in drugi junaki, za katere je čast več vredna od življenja.
Navedel sem le nekaj primerov iz sveta literature, ki dokazujejo, da je vest vedno, v vseh časih, bila in bo spoštovana. Ta lastnost človeku ne bo dovolila, da stori dejanje, katerega cena je izguba časti. Takšni junaki, v katerih srcih živi poštenost, plemenitost, v delih in v resnično življenje, na srečo veliko.