Tihi Američan. Roman.
Alden Pyle je predstavnik gospodarskega oddelka ameriškega veleposlaništva v Saigonu, antagonist Fowlerja, še enega junaka romana. Figura O.P., ki je posplošena podoba zelo specifičnih političnih sil in načinov boja na svetovnem prizorišču, nosi v sebi tako globlji kot širok pomen. Pred nami je precej znan tip človeškega vedenja, ki se je oblikoval ravno v 20. stoletju, v dobi akutnega ideološkega spopada med državami in sistemi, ko se ideološko prepričanje človeka, ki ne more samostojno in kritično razmišljati, izkaže za duševno. ravni v nekakšno programiranje sodb in dejanj, stereotipno mišljenje, ki teži kompleksnost človeških odnosov zapreti v že pripravljene okvire in diagrame. Za O.P. ni nič individualnega, zasebnega, edinstvenega. Vse, kar sam vidi in doživlja, si prizadeva spraviti pod sistem pojmov, povezati z nekimi domnevno za vedno danimi pravili, modelom odnosov: svojo ljubezensko izkušnjo primerja z zaključki Kinseyeve statistike, svoje vtise o Vietnamu z stališča ameriških političnih komentatorjev. Zanj je vsak pobit bodisi »rdeča nevarnost« bodisi »bojevnik demokracije«. Umetniška izvirnost romana temelji na primerjavi in kontrastu dveh glavnih znakov: Fowler in O.P. O.P. je videti veliko bolj uspešen: diplomiral je na Harvardu, je iz dobre družine, mlad in precej bogat. Vse je podvrženo pravilom morale, ampak formalne morale. Tako svojemu prijatelju Fowlerju ukrade dekle in to pojasni s tem, da ji bo z njim bolje, da ji lahko da tisto, česar Fowler ne more: poroči se z njo in ji zagotovi položaj v družbi; njegovo življenje je razumno in odmerjeno.
Postopoma se O.P. spremeni v nosilca agresije. »Zaman že takrat nisem bil pozoren na to fanatično iskrico v njegovih očeh, nisem razumel, kako hipnotizirajoče so bile njegove besede, magične številke: peta kolona, tretja sila, drugi prihod ..." - o njem razmišlja Fowler. Tista tretja sila, ki lahko in mora rešiti Vietnam, hkrati pa pomagati vzpostaviti prevlado ZDA v državi, po mnenju O.P. in tistih, ki jo usmerjajo. mora postati nacionalna demokracija, svari O.P.: »Ta vaša tretja sila je samo knjižna fikcija, nič več. General The je le razbojnik z dva ali tri tisoč vojaki, to ni tretja demokracija.« Toda O.P.-ja ni mogoče prepričati. Organizira eksplozijo na trgu in umrejo nedolžne ženske in otroci, O.P., ki stoji na polnem trgu pri truplih ga nič ne skrbi: »Pogledal je mokro liso na čevlju in vprašal s padlim glasom: »Kaj je to?« "Kri," sem rekel, "je še nikoli nisi videl, ali kaj?" »Vsekakor ga moramo počistiti, ne moreš takole iti do glasnika,« je rekel ...« Ko se zgodba začne, je O.P. mrtev - pojavi se pred nami v Fowlerjevih mislih: »Mislil sem:« Kakšen smisel ima govoriti z njim? Ali je mogoče kriviti pravičnika - oni so lahko le zadržani ali uničeni. ”
Thomas Fowler - angleški novinar, ki je med letoma 1951 in 1955 delal v Južnem Vietnamu. Utrujen, psihično uničen človek, v marsičem podoben Scobieju, junaku še enega romana Grahama Greena, »The Heart of the Matter«. Meni, da je njegova dolžnost, da časopisom poroča le o dejstvih, njihova ocena ga ne zadeva, v nič se ne želi vmešavati in si prizadeva ostati nevtralen opazovalec. T.F. je že dolgo v Saigonu in edina stvar, ki ga tam zadržuje, je ljubezen do vietnamske deklice Phu-ong. Toda pojavi se Američan Alden Pyle in odpelje Phuonga.
Roman se začne z umorom Pai La in z dejstvom, da se Phuong vrne k T.F. Policija išče zločinca, vzporedno s tem pa se T.F. lastno življenje.
Kot da dobro delo? Pyle jezi T.F. s svojimi idejami, brezupnim vedenjem, ki meji na fanatizem. Ko končno izve, da je bila eksplozija na trgu, ki so jo izvedli Američani in je pobila ženske in otroke, delo Pylea, T.F. tega ne prenese in jo preda vietnamskim partizanom: »Morali bi ga pogledati. ... Stal je tam in rekel, da je vse to žalosten nesporazum, da naj bi bila parada ...
Tam, na trgu, so neki ženi ubili otroka ... Pokrila ga je s slamnikom.« Po Pylovi smrti se T.F.-jeva usoda nekako uredi: ostane v Vietnamu – »tej pošteni državi«, kjer revščina ni pokrita. s sramežljivimi tančicami; ženska, ki ga je nekoč zlahka zapustila zaradi Pylea, se zdaj zlahka in žalostno vrne z enako naravnostjo prednosti.
Pisanje romana Tihi Američan Graham Greene dokončana sredi leta 1955. Še polnih deset let je ostalo, dokler neprijavljeni agresiji ni sledil neposreden ukaz predsednika Korpusa marinarjev in sistematično bombardiranje Severnega Vietnama. Vendar raztezanje čez že mnogo let umazan Ameriška vojna v Vietnamu je v bistvu že potekala. Začele so ga roke nepogumnih zelene baretke, A tihi Američani ljudi, kot je Alden Pyle.
Grinevsky Alden Pyle je neomajno prepričan, da je poklican k izvajanju visoko poslanstvo, ki ga ZDA izpolnjujejo v odnosu do vsega človeštva. Ta točka je v knjigi večkrat poudarjena, kot se spominja Fowler: ... bil je zatopljen v pereče probleme demokracije in odgovornosti Zahoda za ureditev sveta; trdno se je odločil - za TO sem izvedel zelo kmalu - delati dobro, pa ne kateremu koli posamezniku, ampak celi državi, delu sveta, celemu svetu. No, tukaj je bil v svojem elementu: pred njegovimi nogami je ležalo vesolje, ki ga je bilo treba spraviti v red. Še več, Pyle točno ve, kakšen bi moral biti TA red iz predavanj univerzitetnih mentorjev, iz spisov svojega idola Yorka Hardinga, čigar knjige so zanj postale učbeniki politične pismenosti in morda celo življenja.
Polnjen z idejami Yorka in Hardinga, Pyle, kot pravijo, vdre v samostan nekoga drugega z lastno (ali bolje rečeno, zdrsnjeno) listino in začne energično ustvarjati tisto, v kar iskreno verjame. dobro. Ne mučijo ga nobeni dvomi, Vietnamci sami. Nedavno diplomant Harvarda je v Vietnamu tako doma kot njegov črni pes v Fowlerjevi sobi.
Službena služba v misiji gospodarske pomoči je le priročna krinka za njegove dejanske aktivnosti, povezane z opravljanjem posebnih nalog občutljive narave. Navzven se zdi, da je Pyle popolnoma drugačen od hvaljenih supermanov s pravico do ubijanja. Ja, nikogar ne ubije lastnoročno, ne nosi colta pod roko, samo zvesto služi ideji Pax Americana. Njegovo jasno programiranje za služenje tej destruktivni ideji vodi do dejstva, da tudi ko je videl mrtveca, ni opazil njegovih ran in je zamrmral: Rdeča nevarnost oz Bojevnik demokracije . Pyle ne more razumeti trpljenja, ki ga povzroča drugim, a vsakič doživi skoraj fizično bolečino, ko se resničnost izkaže za neskladno s predstavami, ki jih je o njej ponotranjil.
Pokrit je – kot piše Green – z neprebojnim oklepom dobri nameni in nevednost. Oblečen v ta oklep se Pyle obnaša precej naravno, kot novopečenega preprostega človeka, ki pa ga za razliko od Voltairovega Hurona ne vodita zdrava pamet in modri glas narave, temveč lažne ideje in merila, vbita v njegovo glavo skupno dobro. Hkrati pa žrtev uničujoče nedolžnosti mladega Jenkija nenehno ni on sam, ampak nekdo drug.
Po nedolžnem verjel v Hardingovo idejo o potrebi po ustvarjanju v Vietnamu tretja sila Da bi državo podredil ameriškemu vplivu in se zoperstavil komunistični nevarnosti, Pyle išče takšno silo, usmerja njene akcije, jih oskrbuje z denarjem in orožjem. Kot posledica plastičnih eksplozij igrače, ki ga je dodelil generalu The, umirajo nedolžni ljudje.
Enako nedolžno, - ali bolje rečeno, brez slovesnosti - kot sfera politike, deluje tihi Američan in na področju medčloveških odnosov. če teroristični napadi, ki jih izvaja po njegovih navodilih, opravičuje s pompoznimi argumenti o nujnosti varovanja demokracije, nato pa Pyle na enak način brez pomisleka odvzame ljubico osebi, ki ji je vsilil svoje prijateljstvo, lastno sebičnost prikriva z namišljena skrb za njeno srečo in moralne pomisleke. Njegovo idealizem je prežet z duhom militantnega praktičarstva, visoko moralne maksime pa dišijo po hinavščini.
Spinoza ima znamenito razpravo, kjer dokazuje načela etike geometrijska metoda. Zeleno noter Tihi Američan dokazuje etične postulate umetniška metoda, doseganje visoka stopnja realno posploševanje, a se pri tem zateka k pomoči geometrija. Banalno ljubezenski trikotnik očitno sodi v krog najbolj akutnih družbenopolitičnih in moralna vprašanja, ki je roman napolnila z globoko vsebino, omogočila refleksijo večplastnega gibanja življenja v izbranem omejenem prostoru v določenem zgodovinskem obdobju in dokazala vrsto etičnih teoremov univerzalnega pomena.
Najpomembnejša med njimi (formulirana v romanu vietnamskega komunista Hana) se glasi: Prej ali slej se moraš postaviti na nečijo stran. Če hočeš ostati človek. Fowler želi ostati človek in obdarjen je s tistim (čeprav sprva pridušenim) občutkom osebne odgovornosti, ki je neločljivo povezan z vsemi Greenovimi najbolj naklonjenimi liki. To je tisto, kar novinarja spodbudi, da pomaga vietnamskim patriotom - kot je Han -, ki v maščevanje ubijajo tihi Američan, ki je njihovim ljudem prinesla toliko trpljenja.
O tem, koliko žrtev lahko v resnici povzroči tiho o človeku, ki je sam postal žrtev brezdušnega, a dobro naoljenega stroja, pripoveduje roman Naš človek v Havani . Njegovo dejanje se odvija na Kubi pod Batistino diktaturo, na predvečer revolucije, katere približevanje sluti. krvavi jastreb Kapitan Segura. Angleška obveščevalna služba rekrutira slabovoljnega človeka - trgovca s sesalniki Wormolda in mu vsili vlogo svojega tajnega agenta. Nima prav nobenih informacij, da bi se pridružil vrstam vseprisotnih, nepremagljivih in neustavljivih Jamesov Bondov. Toda močan mehanizem Obveščevalna služba, kot ogromen sesalnik, začne v svojo notranjost sesati Wormold, hkrati pa vase potegne ljudi okoli sebe in ljudi, ki jih je enostavno izumil. Od prah lažnih informacij in lažnih predstav o resničnosti, se v globinah tega mehanizma s hipertrofirano domišljavostjo po pripravljenih klišejih ustvarja neka iluzorna resničnost, ki resno ogroža pravo resničnost. Resničnost je prilagojena fikciji. Farsična situacija v tem, tako kot v drugih Greeneovih romanih, samo poudarja resnost zgodbe, ki skrbi pisatelja.
Greene v usodi svojih junakov vidi brezčasne, večne konflikte, a jih postavlja v živo, moderno okolje. Izčrpno in celovito poda značaj časa, ugotavlja ugledni angleški kritik Walter Allen. - Ko je Green razmišljal o usodi človeka, je prišel do svoje resnice, zato v njegovem nagovarjanju aktualnih dogodkov ni premišljenosti, tako kot ni naključna izbira detektivskega žanra v goli, klasični obliki zasledovanja osebe..
V nasprotju s Saavedro iz častni konzul . Zeleno nenehno zanima politična abstrakcija, temveč živa družbenopolitična konkretnost. Hkrati pa tudi ko piše o najbolj aktualnih temah, je v njegovih knjigah še vedno globok filozofski podtekst, ki ga povzročajo avtorjeva intenzivna razmišljanja o dobrem in zlu, o večna problemi človeške eksistence.
Pomen ljubezenskega zapleta v romanu
G. Green "Tihi Američan"
Graham Greene (1904 - 1991) - izjemen angleški pisatelj in avtor številnih del, ki si jih je prislužil svetovno slavo in sloves pravega mojstra proze – zlasti političnega romana.
Greene je začel pisati zgodaj, ko je bil še študent na oxfordski univerzi, kamor je vstopil leta 1922. Delal je kot novinar za Nottingham Journal, nato kot svobodni dopisnik za The Times. Kot novinar je veliko potoval, živel v Afriki, Mehiki, Vietnamu. Po drugi svetovni vojni je bil dopisnik revije New Republic v Indokini.
Od začetka literarna dejavnost(pozne 20.) Greene je deloval v dveh različnih žanrih - "zabavnem" romanu z detektivskim pridihom in "resnem" romanu, ki raziskuje globine človeške psihologije in je obarvan s filozofskimi refleksijami o človeški naravi. Izjemno zapleten pisatelj Graham Greene ni nehal skrbeti za človeka in si je prizadeval razumeti sile, ki nadzorujejo njegova dejanja in določajo njegovo usodo. Greenove knjige vedno razkrivajo veliko ljubezen do človeka, tesnobo in bolečino do njega. Izdaja, umor, zločin so običajne teme Greenea, romanopisca in dramatika, tako v »zabavnem« kot v »resnem« žanru. Njegovi »resni« romani vedno vsebujejo značilnosti in prvine detektivskega žanra. Pisatelja zanima vzrok zločina, čeprav ne najde vedno njegove realne motivacije.
Greeneov roman Tihi Američan, ki je izšel leta 1955, so številni kritiki razumeli kot izraz prelomnice v ustvarjalni razvoj pisatelj. Toda pojav tega politično ostrega in realističnega romana je pripravila celotna predhodna evolucija Grahama Greena, še posebej pa roman Srce stvari, napisan sedem let prej. Če v tem romanu ni bil izpostavljen problem kolonializma, sta bila v njem sočutje do zatiranih kolonialnih ljudstev in ogorčenje nad početjem kolonialistov povsem očitna. Roman »Srčje stvari« z vso svojo intonacijo potrjuje premik, nastal v poznih 40. letih, ki se utrjuje v »Tihem Američanu« in nato v romanu »Naš mož v Havani«.
V Tihem Američanu je Greene izrekel svojo prvo dokončno sodbo o kolonializmu. Do dna šokiran zaradi brutalnih umorov civilisti(vsemu temu je bil priča v Južnem Vietnamu), Green slika resnične slike tega, kar je videl in kar ga je navdušilo. Roman temelji na resničnih dogodkih, ki pa jih avtor ne predstavi natančno: »Priznam ... odstopanja brez obžalovanja, saj sem napisal roman, ne zgodovinskega eseja ... Tudi zgodovinski dogodki, in odstranil sem jih jaz." Lodge D. Drugačna življenja Graham Greene.
Greeneova ironija, tako kot njegovo mojstrstvo karakterizacije, doseže v Tihem Američanu večjo izraznost in moč. Vendar umetniška izvirnost Knjiga temelji predvsem na metodi kontrastiranja lastnosti obeh glavnih likov romana, na njunem neprekinjenem nasprotovanju, ki kulminira v izjemno ironičnem koncu. V Ivaševi. Graham Greene.
Angleški novinar Fowler, v imenu katerega teče zgodba, in mladi ameriški diplomat Pyle, ki ju že od začetka romana povezuje vse prej kot preprosto razmerje, se bralcu postopoma razkrijeta z nepričakovane strani: premikata se in spreminjata. mesta v bralčevi percepciji. Fowler, utrujen, duševno uničen človek, ki dela kot dopisnik angleškega časopisa v Južnem Vietnamu, se dojema kot poročevalec, katerega naloga je podajati le dejstva. Ocena teh dejstev ga, kot se mu zdi na začetku, ne zadeva. Človek, ki je izgubil svoje ideale in je prikrajšan za vsakršna stremljenja, Fowler poskuša ostati zunanji opazovalec grozodejstev, ki se dogajajo okoli njega, in zaljubljen išče tolažbo pred melanholijo, ki ga muči. Medtem ko Fowler ne le ne želi, ampak, kot se mu zdi, se ne more vmešavati v nič, prevzeti ničesar aktivni položaj Pyle, ki je dobil vzdevek "tihi Američan" zaradi svoje navidezne spodobnosti in brezbrižnosti, je strasten pri prenašanju demokratičnih vrednot na vzhod.
Na samem začetku romana izvemo, da je bil Pyle umorjen. Vietnamska lepotica Phuong se vrne k Fowlerju. Tako je izid dvoboja med »tihim Američanom« in svetom utrujenim novinarjem bralcu vnaprej znan. Zaskrbljena Phuong ne razume, zakaj je Pyle tako dolgo odsoten, je v Fowlerjevi hiši in mu kuha čaj, "tako kot pred šestimi meseci ... obljubljalo je spet mir." Ženska, ki ga je nekoč zlahka zapustila, se z enako naravnostjo koristi zdaj zlahka in žalostno vrne. Junak opazi, da si deklica zdaj drugače oblikuje lase: zapletena pričeska, ki jo je nosila prej, Američanu ni bila všeč.
Ležeči na postelji Fowler razmišlja: "Zanima me, o čem se pogovarjata? Phuong je neverjetno nevedna: če bi se pogovor obrnil na Hitlerja, bi te prekinila in vprašala, kdo je."
Na samem začetku romana, že v pogovoru med Fowlerjem in Phuongom, avtor namigne, kako različno sta Američan in Anglež obravnavala dekle: eden jo je hotel spremeniti, čeprav je obljubil, da se bo poročil. Drugi ni dal nobenih obljub, vendar je ljubil Phuong takšno, kakršna je bila, in ni poskušal ničesar spremeniti na njej, pa naj bo to njena pričeska ali njen pogled na življenje. Razume, da je nemogoče, da bi to dekle govorilo o demokraciji: "Ljubiti Annamite je kot ljubiti ptico: žvrgolijo in pojejo na vaši blazini." Ime Phuong v vietnamščini pomeni "feniks". In res je zelo podobna eksotični ptici - lepa, bistra in ozkogledna.
Junaki še ne vedo, da je bil Pyle ubit, Fowler pa deklici svetuje, naj ga nauči kaditi opij, da bo zagotovo ostal z njo: »Kajenje opija je osiromašeno. moška moč, vendar so imeli raje zvestega ljubimca kot strastnega." Junak sam ni preživel niti dneva brez opija. Pogovarjata se kot tesna prijatelja in ne kot bivši ljubimci. Nobenih razlag, nobenih prizorov ljubosumja - Fowler, utrujen od življenja, ne želi urediti stvari. Poleg tega razume, da je to neuporabno - žensko vodi banalen izračun. Ob pogledu na Phuonga se junak spomni Baudelairovih pesmi: "moj otrok, moja sestra." Prav tako se do nje obnaša – z očetovsko nežnostjo. Naglas reče: "Želim si, da bi bil Pyle."
Izkazalo se je, da je bil Pyle ubit. Glavni junakžalostno pogleda Phuong: "Svojo usodo je povezala z mladostjo, upanjem na prihodnost, stabilnostjo svojih pogledov, vendar so jo razočarali veliko bolj kot starost in obup." Te misli vsebujejo brezmejno razumevanje, ljubezen in skrb. Vendar policija sumi, da je angleški dopisnik ameriškega diplomata morda ubil iz ljubosumja. Phuong ne razume, kaj se dogaja, in samo vpraša, kdaj pride Pyle.
Novinar se spominja, kako je spoznal "tihega Američana". Vzgojen, uravnovešen mladenič, diplomat Pyle je bil navdušen in je nenehno govoril o demokraciji in civilizaciji, kot poslušen študent svojih harvardskih profesorjev. "Vzhod potrebuje tretjo silo," je trdil. Pyle je prvič srečal Phuonga v istem Continentalu približno dva meseca po njegovem prihodu. Pyle je Phuong naslavljal kot plemenito damo. Fowler si je lahko privoščil, da bi z njo govoril z ukazovalnim tonom: "Phuongu sem ... ukazal: pojdi in nam vzemi mizo." Ko vidi prostitutke, je Američan šokiran - nekaj otročjega je v njegovem svetohlenskem gnusu do pokvarjenih deklet.
Fowler se je nato primerjal s Pyleom: ciničnim, nesramnim moškim "srednjih let z rahlo krvavimi očmi in nagnjenostjo k prekomerni teži, neroden v ljubezni." In Pyle, »tako prijazen in pozitiven«, je medtem plesal s Phuong in Phuong je bil tisti večer čudežno dober. Všeč ji je bila Američanova poudarjena vljudnost in togost. Dekličina sestra je takoj povprašala o njem pri Fowlerju: sin bogatih staršev, neporočen - ženske so oči takoj zasvetile s pohlepom. Gospodična Hay ni marala Angleža, sanjala je o bolj donosni tekmi za svojo sestro, »najbolj lepo dekle v Saigonu." Sestra Phuong ni vedela, da se takšen "ljubezenski dogovor" ne razlikuje veliko od prostitucije - ta ženska je bila neumna, zelo preračunljiva in zvita. Pyle jo je imel zelo rad. "Kako sladka, kultivirana ženska," jo je občudoval. Tako bralcu postane jasno, da mladi diplomat ne razume ničesar o ljudeh in ceni le zunanjo spodobnost.
Fowler se ob opazovanju Phuongovega plesa sprašuje, zakaj ga tako privlači smrt. Novinar je razumel, da na svetu ni nič trajnega, da ga bo Phuong prej ali slej zapustil in "samo smrt ni obljubila nobenih sprememb."
Po tem večeru je Phuong ameriškega mladeniča označil za "tiho" in ta definicija se ga je presenetljivo trdno prijela.
Fowler se odloči, da je "čas za ogled vojne" in odide na sever. Priča je spopadu na kanalu Fat Diem. Vidi strašno krutost tega, kar se dogaja: ubiti otroci, uničene ulice. »Sovražim vojno,« je pomislil. Na zboru častnikov ga je Pyle zbudil. Neumno se je nasmejal in pojasnil, da je prišel, "ker bi lahko bilo tukaj zanimivo." V zadregi je Američan dodal, da je bil glavni namen njegovega obiska, da se pojasni: "Moral sem ti povedati ... da sem zaljubljen v Phuong." Novinar se na tako priznanje odzove neverjetno zadržano, Pyle pa ga gleda kot norega. Fowlerja jezi njegova aroganca: "Zdi se, da ne dvomite, da naju lahko ločiš."
Pyle vsiljuje svoje prijateljstvo Angležu in to pojasnjuje s sorodstvom duš - ljubita isto žensko: "Morala se bo odločiti med nami. To bo pošteno." Junak pričakuje svojo osamljenost. Pyle je mlad, ima denar in je poleg tega njegova žena nikoli ne bo dala ločitve. Američan otročje občuduje "šik" umirjenost, s katero Fowler vodi ta pogovor: "Navsezadnje so za oba njeni interesi nad vsem." »Vseeno mi je za njene interese!« Vzemi jih za svoje zdravje. .”
Ta čustveni pogovor med likoma razkrije vso resnico o njuni ljubezni do Phuonga. Anglež jo ljubi sebično, preprosto in z vsem srcem, tako kot si ta tropska ptičja zasluži. Američan jo je »pripravljen osrečiti«: »Ne more biti srečna ... v svoji situaciji potrebuje otroke.« Meri jo po svojih zahodnjaških svetohlenskih merilih, prepričan je, da je sreča za Phuong tisto, kar njena sestra želi zanjo. Pyle je prepričan, da ga bo deklica imela raje. Kljub svoji naivnosti in neizkušenosti je presenetljivo samozavesten. Fowlerju celo očita, da »ne razume popolnoma Phuonga«. "Ste prepričani, da je o Phuongu treba kaj razumeti?" - vprašal je Anglež v odgovor.
Pyle samozavestno verjame, da so njegove misli končna resnica, da bi morale biti vrednote, ki jih je prinesel v Vietnam iz rodnega Bostona, univerzalne vrednote. To se odraža tako v njegovih pogovorih o vojni kot v njegovih načrtih za Phuonga. Mladi diplomat je prepričan, da sta »demokracija« in »tretja sila« tisto, kar bo osrečilo Vietnamce, poroka in položaj v družbi pa tisto, kar bo osrečilo lepo Phuong.
Boj Fowlerja in Pyla je boj med starim in novim – utrujenim starim svetom in samozavestno Ameriko. Ni čudno, da Anglež mentalno poskuša razložiti aroganco "tihega Američana" visoka stopnja dolar: "Seveda dolarska ljubezen pomeni zakonito poroko in zakonitega sina - dediča kapitala in" ameriški materinski dan ljubezni, ki bi jo njena pohlepna sestra želela do dekleta, skušata Pyle in on nadomestiti pravi občutek, vendar Phuong ni »ameriška mati«, a mladi diplomat tega ne more razumeti.
Fowler napiše pismo Angliji: odloči se, da bo zavrnil napredovanje in nadaljeval delo kot dopisnik v Vietnamu, pri čemer je to pojasnil iz "osebnih razlogov". Vendar se potem odloči, da jih ne bo omenil, in iztrga zadnje strani pisma: »vseeno bodo »osebni motivi« le razlog za posmeh. Vsi so že vedeli, da ima vsak dopisnik svojega »domačega« ljubimca . odgovorni urednik se bo temu nasmejal v pogovoru z dežurnim urednikom, on pa se bo ob misli na to pikantno situacijo vrnil v svojo hišo v Streathamu in šel spat k svoji zvesti ženi, ki jo je pred mnogimi leti odpeljal iz Glasgowa.”
Avtor bralcu pojasni, da Phuong za Fowlerja ni le »domača ljubica« ali »uvožena iz Glasgowija« žena. Svoja čustva do nje postavi v nasprotje z vulgarnostjo in dolgočasnostjo običajnih zakonov. Njegova ljubezen je tako čista in iskrena, da je junaku že misel, da bi jo prinesel na sodišče svojih urednikov, povzročila nelagodje.
Pyle pride obiskat Fowlerja. Njegova havajska srajca je podobna plemenskemu perju samca, njegov ogromen črn pes se v Angleževem stanovanju obnaša kot gospodar. Gost vedno bolj razdraži lastnika, še posebej, ker začnejo Pyleove diplomatske dejavnosti vzbujati sum. Američani sami so kot ta črni pes: ko so pozabili, da so v Vietnamu »gostje«, se počutijo »doma« in poskušajo vzpostaviti svoja pravila.
Phuong pride - morda jo je poslala njena sestra, potem ko je izvedela, da je Pyle prišel na obisk. Zgodi se najbolj smešna izjava ljubezni. Američan skoraj ne govori francosko, deklica slabo razume angleško, lastnik hiše pa se je ponudil za prevajalca. Pyle govori slovesno in spominja Fowlerja na "batlerja, ki vodi turiste po dvorcu plemiške družine, v srcu Pyla so bile veličastne sobe, v dnevne sobe pa je dovolil le kratek pogled skozi špranjo."
Zaradi te razlage je Pyle videti neumen in neobčutljiv. Zahteval je prisotnost Fowlerja med izjavo ljubezni; o poroki govori kot o komercialni transakciji: "Ko bo moj oče umrl, bom imel približno petdeset tisoč dolarjev. Moje zdravje je odlično: lahko priskrbim zdravniško potrdilo." In to iz ust človeka, ki doživlja pravični gnus ob pogledu na prostitutke. Samo Fowler čuti komičnost dogajanja. "Bi rad, da dodam malo gorečnosti?" - »nehote prevajalec« predlaga nasprotniku.
Phuong je Pyla zavrnil. Arogantni diplomat je šokiran - njegova ponudba se je zdela kot donosen posel, ki ga dekle ni moglo zavrniti. Odide brez ničesar, Fowler pa svoji ženi napiše pismo, v katerem jo prosi za ločitev: "Prosim te za lahkomiselnost - dejanje, ki je zate neprimerno." Dekle pravi, da je pripravljena slediti junaku v London - želi si ogledati Kip svobode in nebotičnike. »Moral boš v Ameriko, da si ogledaš nebotičnike,« odvrne Fowler in občuduje njeno preprostost – Phuong nikoli ne bi zmogla skriti svojih laži.
Tako se zgodi, da morata Pyle in Fowler preživeti noč z dvema prestrašenima stražarjema na stražnem stolpu med riževimi polji. Tam med njima poteka ideološki spor. "Nočejo komunizma," pravi Američan. "Želijo siti riža," ugovarja Anglež. Resnica je na strani novinarke: »Mi smo jim vcepili svoje ideje nevarna igra, zato visimo tukaj in upamo, da nam ne bodo prerezali grla. Zaslužimo si, da nam jih odrežejo.« Toda mladi diplomat je prepričan o pravilnosti resnic, povzetih iz knjig Yorka Hardinga: »Če izgubimo Indokino ...«
Govorimo o Phuongu. Fowler poskuša razbliniti romantični pridih, ki ga je Američan ustvaril okoli dekleta. Pravi, da zelo rada gleda slike v revijah, da je včasih za denar plesala z obiskovalci restavracije Grand Monde. Pyle je nad tem šokiran. Novinarka Pylu razloži, kakšna Phuong je. Pravi, da ljudi, kot je ona, ljubijo zaradi njihove prijaznosti, zaradi zaupanja v jutri, za darila in sovraštvo, »ker si jih udaril, za krivico«. V zahodni družbi bi to veljalo za vulgarno, vendar je Phuong le preprost otrok.
"Še vedno sem zaljubljen, vendar sem že precej izčrpan, zdaj vem, da ne potrebujem nikogar razen Phuonga," odkrito prizna Fowler. Pyle priznava, da ne razume vsega, kar mu Anglež razlaga. Bralcu spet postane očitno, da so ti ljudje na različnih stopnjah moralnega razvoja.
Stolp je napaden. Novinar je bil ranjen, Američan mu reši življenje. Svoj podvig pojasnjuje s tem, da drugače Phuongu ne bi mogel pogledati v oči. Ko se Fowler vrne iz bolnišnice, mu deklica prizna, da je med njegovo odsotnostjo pogosto obiskovala svojo sestro. Tam je seveda imela priložnost videti Pyla. Prispelo je pismo, v katerem žena zavrača ločitev od junaka: »Poroka ti ne preprečuje, da bi zapustil ženske, kajne? (...) Pripeljal jo boš v Anglijo, kjer bo tujka in zapuščena, in ko jo boš zapustil, se bo počutila strašno osamljeno." Moramo priznati, da ima ženska v svojih strahovih prav. Spominja se, da je Fowler prej izkusil podobne občutke do druge ženske in pisal podobna pisma.
Junak je razburjen in Phuong ga skuša potolažiti, toda njena sestra reče skozi ustnice: "Lahko mi dodelite varnost ali zavarujete moje življenje v mojo korist." Njegova preprostost navdušuje junaka. Utrujen je od konvencij in laži, zato je tako vesel, da vidi to lepoto v bližini, sebično ne želi, da bi odšla. In Fowler je pisal Pyleu in v pismu lagal, da se je njegova žena pripravljena ločiti. Vendar je bila laž razkrita in seveda ne brez pomoči gospodične Hay. Američan in Anglež spet rešujeta stvari.
"Beseda "ljubezen" se uporablja samo na Zahodu. Ljudje tukaj ne poznajo bolečih privlačnosti. Trpel boš, Pyle, če tega ne razumeš pravočasno," cinično izjavi Fowler. Namigne na Pyleove sumljive dejavnosti, znova mu poskuša razložiti, kaj Phuong v resnici je, vendar ugotovi, da zdaj "ugotovi" njen značaj nič slabše od Pyla. Nekega dne se Phuong ne vrne domov in gre k Pylu.
Fowler se spreminja, v njem postopoma raste tesnoba, ki jo skuša potlačiti in preglasiti. Njegovo sovraštvo do nehumane, nepravične vojne je utelešeno v njegovih dejanjih: odpove se svoji nevtralnosti in izvede preiskavo o Pyleovih dejavnostih. Pravo bistvo »tihega Američana« se bralcu postopoma razkrije: s cinično umirjenostjo organizira množične pomore žensk in otrok, ki so v korist njegovih ameriških »gospodarjev«, a ob pogledu na kri skoraj omedli in iz čistoče, hiti brisati njene sledi z brezhibno zloščenih čevljev. Fowler se odloči Pyla predati ameriškim partizanom in »tihi Američan« je ubit.
Misel, ki ponazarja glavna ideja romanu, Fowlerjev prijatelj kapitan Truen pravi: »Vsi se zapletemo v nekaj, le prepustiti se moraš občutku, potem pa ne boš izstopil. Tako v vojni kot v ljubezni, ni zaman, da sta vedno v primerjavi." Za ljubezen, tako kot za resnico, se je treba boriti. Zaradi želje ostati nevtralen in se ne umazati, je človek videti kot »tihi Američan«, ki si briše kri s zloščenih čevljev.
Umetniška izvirnost romana Grahama Greena temelji na primerjavi in kontrastu obeh glavnih likov. Ljubezenska zgodba pomaga čim globlje razkriti njuna značaja – boj za Phuongovo srce je Pyla in Fowlerja postavil iz oči v oči in ju prisilil, da razkrijeta svoj pravi jaz.
Bibliografija
Green G. Komedijanti. - Kišinjev, 1982
Tuja književnost 20. stoletja / ur. L.G. Andrejeva. M., 2003
Ivasheva V. Graham Greene. - V knjigi: Ivasheva V. Usoda Angleški pisci. M., 1989
Lodge D. Drugačna življenja Grahama Greena. - http://magazines.russ.ru/inostran/2001/12/lodge.html
Podobni dokumenti
Značilno umetniške lastnosti delo Grahama Greena. Identifikacija glavnih problemov romana "Komedijanti". Študija literarnega pojma "epigraf". Analiza njegove vloge v literaturi. Iskanje smisla življenja likov v romanu Grahama Greena.
tečajna naloga, dodana 02.02.2014
Kratek pregledživljenje Grahama Greena, značilne lastnosti njegovo ustvarjalnost. Ustvarjalni slog Graham Greene na primeru svojih del. Izberite aktivno življenjski položaj. Kontrast konkretnega in abstraktnega humanizma. Trk sočutja in usmiljenja.
diplomsko delo, dodano 14.11.2013
Pojem in bistvo epskega romana. "Tihi Don" - umetniška enciklopedija zgodovina, življenje in psihologija kozakov. Splošne značilnosti in analizo osebnosti glavnih likov v romanu "Tihi Don", kot tudi opis zgodovinskih dogodkov, v katerih so se znašli.
test, dodan 18.11.2010
Roman M.A. Šolohov "Tihi Don" - pomembno delo o tragediji Donski kozaki v letih revolucije in državljanska vojna. Študij literarni slog, pomen frazeoloških enot in besednih simbolov. Ideje epskega romana in analiza jezikovne vsebine.
tečajna naloga, dodana 24.04.2009
Kratka biografija M.A. Šolohov. Zgodovina nastanka romana "Tihi Don". Čast in dostojanstvo v življenju G. Melekhova. Vpliv vešenskega upora na značaj junaka. Dramatični dnevi Novorossiysk v življenju G. Melekhova. Ideja dober rezultat roman.
povzetek, dodan 28.11.2009
Študij zgodba roman M.A. Šolohov "Tihi Don" - dela, ki pripovedujejo o veličastni revoluciji, o kataklizmi, ki jo je doživela Rusija, pa tudi o dramatičnem, tragična ljubezen glavni junaki - Gregory, Aksinya in Natalya.
predstavitev, dodana 15.03.2011
Raziskovanje biografije in ustvarjalne dediščine ameriški pisatelj F. Scott Fitzgerald. Značilnosti lastnosti psihološka podoba likov v romanu "Veliki Gatsby". Umetniško znanje duševno življenje in obnašanje glavnih likov.
povzetek, dodan 02.03.2013
Otroštvo M.A. Šolohov. Objavljanje feljtonov, nato zgodb, v katerih je takoj prešel iz feljtonske komedije v ostro dramo. Slava Šolohovu po objavi prvega zvezka romana "Tihi Don". Problematika romana, povezanost posameznika z usodami ljudi.
predstavitev, dodana 4. 5. 2012
Spretnost M. Šolohova pri upodabljanju družine in ljubezensko razmerje(Grigorij in Natalija, Gregory in Aksinja). Od prototipa do slike: vloga ženske podobe in prototipi v epskem romanu M. Šolohova "Tihi Don". Uporaba zgodovinskih dogodkov v romanu.
diplomsko delo, dodano 18.07.2014
Epski roman M.A. Šolohov "Tihi Don" je epsko delo o usodi ruskih kozakov med prvo svetovno vojno in državljansko vojno. Realizem" Tiho Don". Odsev državljanske vojne v romanu.
Pomen ljubezenskega zapleta v romanu
G. Green "Tihi Američan"
Graham Greene (1904 - 1991) je izjemen angleški pisatelj, avtor številnih del, ki si je pridobil svetovno slavo in sloves pravega mojstra proze - še posebej političnega romana.
Greene je začel pisati zgodaj, ko je bil še študent na oxfordski univerzi, kamor je vstopil leta 1922. Delal je kot novinar za Nottingham Journal, nato kot svobodni dopisnik za The Times. Kot novinar je veliko potoval, živel v Afriki, Mehiki, Vietnamu. Po drugi svetovni vojni je bil dopisnik revije New Republic v Indokini.
Od začetka svojega literarnega delovanja (pozne 20-ih) je Greene deloval v dveh različnih žanrih - "zabavnem" romanu z detektivskim pridihom in "resnem" romanu, ki raziskuje globine človeške psihologije in je obarvan s filozofskimi razmišljanji o človeški naravi. Izjemno zapleten pisatelj Graham Greene ni nehal skrbeti za človeka in si je prizadeval razumeti sile, ki nadzorujejo njegova dejanja in določajo njegovo usodo. Greenove knjige vedno razkrivajo veliko ljubezen do človeka, tesnobo in bolečino do njega. Izdaja, umor, zločin so običajne teme Greenea, romanopisca in dramatika, tako v »zabavnem« kot v »resnem« žanru. Njegovi »resni« romani vedno vsebujejo značilnosti in prvine detektivskega žanra. Pisatelja zanima vzrok zločina, čeprav ne najde vedno njegove realne motivacije.
Greenov roman Tihi Američan, ki je izšel leta 1955, so številni kritiki razumeli kot izraz prelomnice v pisateljevem ustvarjalnem razvoju. Toda pojav tega politično ostrega in realističnega romana je pripravila celotna predhodna evolucija Grahama Greena, še posebej pa roman Srce stvari, napisan sedem let prej. Če v tem romanu ni bil izpostavljen problem kolonializma, sta bila v njem sočutje do zatiranih kolonialnih ljudstev in ogorčenje nad početjem kolonialistov povsem očitna. Roman »Srčje stvari« z vso svojo intonacijo potrjuje premik, nastal v poznih 40. letih, ki se utrjuje v »Tihem Američanu« in nato v romanu »Naš mož v Havani«.
V Tihem Američanu je Greene izrekel svojo prvo dokončno sodbo o kolonializmu. Do dna šokiran zaradi brutalnih pobojev civilistov (vsemu temu je bil priča v Južnem Vietnamu), Green slika resnične slike tega, kar je videl in kar ga je ganilo. Roman temelji na resničnih dogodkih, ki pa jih avtor premalo natančno predstavi: »Dopuščam ... odstopanja brez obžalovanja, saj sem napisal roman, ne zgodovinskega eseja ... Tudi zgodovinske dogodke sem izpodrinil.« Lodge D. Drugačna življenja Grahama Greena.
Greeneova ironija, tako kot njegovo mojstrstvo karakterizacije, doseže v Tihem Američanu večjo izraznost in moč. Vendar pa umetniška izvirnost knjige temelji predvsem na metodi nasprotovanja lastnosti obeh glavnih likov romana, na njunem neprekinjenem nasprotju, ki kulminira v izjemno ironičnem koncu. V Ivaševi. Graham Greene.
Angleški novinar Fowler, v imenu katerega teče zgodba, in mladi ameriški diplomat Pyle, ki ju že od začetka romana povezuje vse prej kot preprosto razmerje, se bralcu postopoma razkrijeta z nepričakovane strani: premikata se in spreminjata. mesta v bralčevi percepciji. Fowler, utrujen, duševno uničen človek, ki dela kot dopisnik angleškega časopisa v Južnem Vietnamu, se dojema kot poročevalec, katerega naloga je podajati le dejstva. Ocena teh dejstev ga, kot se mu zdi na začetku, ne zadeva. Človek, ki je izgubil svoje ideale in je prikrajšan za vsakršna stremljenja, Fowler poskuša ostati zunanji opazovalec grozodejstev, ki se dogajajo okoli njega, in zaljubljen išče tolažbo pred melanholijo, ki ga muči. Medtem ko Fowler ne samo, da noče, ampak se, kot se mu zdi, ne more v nič vmešavati, zavzeti aktivnega položaja v ničemer, Pyle, ki so ga zaradi njegove navidezne spodobnosti in uravnoteženosti poimenovali »tihi Američan«, navdušeno prinaša vzhodne demokratične vrednote .
Na samem začetku romana izvemo, da je bil Pyle umorjen. Vietnamska lepotica Phuong se vrne k Fowlerju. Tako je izid dvoboja med »tihim Američanom« in svetom utrujenim novinarjem bralcu vnaprej znan. Zaskrbljena Phuong ne razume, zakaj je Pyle tako dolgo odsoten, je v Fowlerjevi hiši in mu kuha čaj, "tako kot pred šestimi meseci ... obljubljalo je spet mir." Ženska, ki ga je nekoč zlahka zapustila, se z enako naravnostjo koristi zdaj zlahka in žalostno vrne. Junak opazi, da si deklica zdaj drugače oblikuje lase: zapletena pričeska, ki jo je nosila prej, Američanu ni bila všeč.
Ležeči na postelji Fowler razmišlja: "Zanima me, o čem se pogovarjata? Phuong je neverjetno nevedna: če bi se pogovor obrnil na Hitlerja, bi te prekinila in vprašala, kdo je."
Na samem začetku romana, že v pogovoru med Fowlerjem in Phuongom, avtor namigne, kako različno sta Američan in Anglež obravnavala dekle: eden jo je hotel spremeniti, čeprav je obljubil, da se bo poročil. Drugi ni dal nobenih obljub, vendar je ljubil Phuong takšno, kakršna je bila, in ni poskušal ničesar spremeniti na njej, pa naj bo to njena pričeska ali njen pogled na življenje. Razume, da je nemogoče, da bi to dekle govorilo o demokraciji: "Ljubiti Annamite je kot ljubiti ptico: žvrgolijo in pojejo na vaši blazini." Ime Phuong v vietnamščini pomeni "feniks". In res je zelo podobna eksotični ptici - lepa, bistra in ozkogledna.
Junaki še ne vedo, da je bil Pyle umorjen, Fowler pa deklici svetuje, naj ga nauči kaditi opij, da bi zagotovo ostal z njo: "Kajenje opija je izčrpalo moško moč, vendar so imeli raje zvestega ljubimca kot strastnega." Sam junak ni živel niti dneva brez opija. Pogovarjata se kot tesna prijatelja, ne kot nekdanja ljubimca. Nobenih razlag, nobenih prizorov ljubosumja - Fowler, utrujen od življenja, ne želi urediti stvari. Poleg tega razume, da je to neuporabno - žensko vodi banalen izračun. Ob pogledu na Phuonga se junak spomni Baudelairovih pesmi: "moj otrok, moja sestra." Prav tako se do nje obnaša – z očetovsko nežnostjo. Naglas reče: "Želim si, da bi bil Pyle."
Izkazalo se je, da je bil Pyle ubit. Glavni lik z žalostjo gleda na Phuong: "Svojo usodo je povezala z mladostjo, upanjem na prihodnost, stabilnostjo v svojih pogledih, vendar so jo razočarali veliko bolj kot starost in obup." Te misli vsebujejo brezmejno razumevanje, ljubezen in skrb. Vendar policija sumi, da je angleški dopisnik ameriškega diplomata morda ubil iz ljubosumja. Phuong ne razume, kaj se dogaja, in samo vpraša, kdaj pride Pyle.
Novinar se spominja, kako je spoznal "tihega Američana". Vzgojen, uravnovešen mladenič, diplomat Pyle je bil navdušen in je nenehno govoril o demokraciji in civilizaciji, kot poslušen študent svojih harvardskih profesorjev. "Vzhod potrebuje tretjo silo," je trdil. Pyle je prvič srečal Phuonga v istem Continentalu približno dva meseca po njegovem prihodu. Pyle je Phuong naslavljal kot plemenito damo. Fowler si je lahko privoščil, da bi z njo govoril z ukazovalnim tonom: "Phuongu sem ... ukazal: pojdi in nam vzemi mizo." Ko vidi prostitutke, je Američan šokiran - nekaj otročjega je v njegovem svetohlenskem gnusu do pokvarjenih deklet.
Fowler se je nato primerjal s Pyleom: ciničnim, nesramnim moškim "srednjih let z rahlo krvavimi očmi in nagnjenostjo k prekomerni teži, neroden v ljubezni." In Pyle, »tako prijazen in pozitiven«, je medtem plesal s Phuong in Phuong je bil tisti večer čudežno dober. Všeč ji je bila Američanova poudarjena vljudnost in togost. Dekličina sestra je takoj povprašala o njem pri Fowlerju: sin bogatih staršev, neporočen - ženske so oči takoj zasvetile s pohlepom. Gospodična Hay ni marala Angleža; sanjala je o bolj donosni pari za svojo sestro, »najlepše dekle v Saigonu«. Sestra Phuong ni vedela, da se takšen "ljubezenski dogovor" ne razlikuje veliko od prostitucije - ta ženska je bila neumna, zelo preračunljiva in zvita. Pyle jo je imel zelo rad. »Kako prijazna, kultivirana ženska,« je občudoval. Tako bralcu postane jasno, da mladi diplomat ne razume ničesar o ljudeh in ceni le zunanjo spodobnost.
Fowler se ob opazovanju Phuongovega plesa sprašuje, zakaj ga tako privlači smrt. Novinar je razumel, da na svetu ni nič trajnega, da ga bo Phuong prej ali slej zapustil in "samo smrt ni obljubila nobenih sprememb."
Po tem večeru je Phuong ameriškega mladeniča označil za "tiho" in ta definicija se ga je presenetljivo trdno prijela.
Fowler se odloči, da je "čas za ogled vojne" in odide na sever. Priča je spopadu na kanalu Fat Diem. Vidi strašno krutost tega, kar se dogaja: ubiti otroci, uničene ulice. »Sovražim vojno,« je pomislil. Na zboru častnikov ga je Pyle zbudil. Neumno se je nasmejal in pojasnil, da je prišel, "ker bi lahko bilo tukaj zanimivo." V zadregi je Američan dodal, da je bil glavni namen njegovega obiska, da se pojasni: "Moral sem ti povedati ... da sem zaljubljen v Phuong." Novinar se na tako priznanje odzove neverjetno zadržano, Pyle pa ga gleda kot norega. Fowlerja jezi njegova aroganca: "Zdi se, da ne dvomite, da naju lahko ločiš."
Pyle vsiljuje svoje prijateljstvo Angležu in to pojasnjuje s sorodstvom duš - ljubita isto žensko: "Morala se bo odločiti med nami. To bo pošteno." Junak pričakuje svojo osamljenost. Pyle je mlad, ima denar in je poleg tega njegova žena nikoli ne bo dala ločitve. Američan otročje občuduje "šik" umirjenost, s katero Fowler vodi ta pogovor: "Navsezadnje so za oba njeni interesi nad vsem." »Vseeno mi je za njene interese!« Vzemi jih za svoje zdravje. .”
Ta čustveni pogovor med likoma razkrije vso resnico o njuni ljubezni do Phuonga. Anglež jo ljubi sebično, preprosto in z vsem srcem, tako kot si ta tropska ptičja zasluži. Američan jo je »pripravljen osrečiti«: »Ne more biti srečna ... v svoji situaciji potrebuje otroke.« Meri jo po svojih zahodnjaških svetohlenskih merilih, prepričan je, da je sreča za Phuong tisto, kar njena sestra želi zanjo. Pyle je prepričan, da ga bo deklica imela raje. Kljub svoji naivnosti in neizkušenosti je presenetljivo samozavesten. Fowlerju celo očita, da »ne razume popolnoma Phuonga«. "Ste prepričani, da je o Phuongu treba kaj razumeti?" - vprašal je Anglež v odgovor.
Pyle samozavestno verjame, da so njegove misli končna resnica, da bi morale biti vrednote, ki jih je prinesel v Vietnam iz rodnega Bostona, univerzalne vrednote. To se odraža tako v njegovih pogovorih o vojni kot v njegovih načrtih za Phuonga. Mladi diplomat je prepričan, da sta »demokracija« in »tretja sila« tisto, kar bo osrečilo Vietnamce, poroka in položaj v družbi pa tisto, kar bo osrečilo lepo Phuong.
Boj Fowlerja in Pyla je boj med starim in novim – utrujenim starim svetom in samozavestno Ameriko. Ni zaman, da Anglež mentalno poskuša razložiti aroganco "tihega Američana" z visokim tečajem dolarja: "Seveda dolarska ljubezen pomeni zakonito poroko in zakonitega sina - dediča kapitala in " dan ameriške matere.« S to vrsto ljubezni mladi diplomat ljubi Phuong, s to vrsto ljubezni do svoje pohlepne sestre bi rada deklica, Pyle in drugi podobni Vendar Phuong ni »ameriška mati«, a mladi diplomat tega ne more razumeti.
Fowler napiše pismo Angliji: odloči se, da bo zavrnil napredovanje in nadaljeval delo kot dopisnik v Vietnamu, pri čemer je to pojasnil iz "osebnih razlogov". Vendar se potem odloči, da jih ne bo omenil, in iztrga zadnje strani pisma: »vseeno bodo »osebni motivi« le razlog za posmeh. Vsi so že vedeli, da ima vsak dopisnik svojega »domačega« ljubimca .Glavni urednik se bo temu v pogovoru z dežurnim urednikom nasmejal, on pa se bo, razmišljajoč o tej pikantni situaciji, vrnil v svojo hišo v Streathamu in šel spat k zvesti ženi, ki jo je odpeljal iz Glasgowa. pred leti.
Avtor bralcu pojasni, da Phuong za Fowlerja ni le »domača ljubica« ali »uvožena iz Glasgowija« žena. Svoja čustva do nje postavi v nasprotje z vulgarnostjo in dolgočasnostjo običajnih zakonov. Njegova ljubezen je tako čista in iskrena, da je junaku že misel, da bi jo prinesel na sodišče svojih urednikov, povzročila nelagodje.
Pyle pride obiskat Fowlerja. Njegova havajska srajca je podobna plemenskemu perju samca, njegov ogromen črn pes se v Angleževem stanovanju obnaša kot gospodar. Gost vedno bolj razdraži lastnika, še posebej, ker začnejo Pyleove diplomatske dejavnosti vzbujati sum. Američani sami so kot ta črni pes: ko so pozabili, da so v Vietnamu »gostje«, se počutijo »doma« in poskušajo vzpostaviti svoja pravila.
Phuong pride - morda jo je poslala njena sestra, potem ko je izvedela, da je Pyle prišel na obisk. Zgodi se najbolj smešna izjava ljubezni. Američan skoraj ne govori francosko, deklica slabo razume angleško, lastnik hiše pa se je ponudil za prevajalca. Pyle govori slovesno in spominja Fowlerja na "batlerja, ki vodi turiste po dvorcu plemiške družine, v srcu Pyla so bile veličastne sobe, v dnevne sobe pa je dovolil le kratek pogled skozi špranjo."
Zaradi te razlage je Pyle videti neumen in neobčutljiv. Zahteval je prisotnost Fowlerja med izjavo ljubezni; o poroki govori kot o komercialni transakciji: "Ko bo moj oče umrl, bom imel približno petdeset tisoč dolarjev. Moje zdravje je odlično: lahko priskrbim zdravniško potrdilo." In to iz ust človeka, ki doživlja pravični gnus ob pogledu na prostitutke. Samo Fowler čuti komičnost dogajanja. "Bi rad, da dodam malo gorečnosti?" - »nehote prevajalec« predlaga nasprotniku.
Phuong je Pyla zavrnil. Arogantni diplomat je šokiran - njegova ponudba se je zdela kot donosen posel, ki ga dekle ni moglo zavrniti. Odide brez ničesar, Fowler pa svoji ženi napiše pismo, v katerem jo prosi za ločitev: "Prosim te za lahkomiselnost - dejanje, ki je zate neprimerno." Dekle pravi, da je pripravljena slediti junaku v London - želi si ogledati Kip svobode in nebotičnike. »Moral boš v Ameriko, da si ogledaš nebotičnike,« odvrne Fowler in občuduje njeno preprostost – Phuong nikoli ne bi zmogla skriti svojih laži.
Tako se zgodi, da morata Pyle in Fowler preživeti noč z dvema prestrašenima stražarjema na stražnem stolpu med riževimi polji. Tam med njima poteka ideološki spor. "Nočejo komunizma," pravi Američan. "Želijo siti riža," ugovarja Anglež. Resnica je na strani novinarke: »Naučili smo jih nevarne igre, zato visimo tukaj v upanju, da nam ne bodo prerezali vratov. ” A mladi diplomat je prepričan o pravilnosti resnic, povzetih iz knjig Yorka Hardinga: »Če izgubimo Indokino ...«
Govorimo o Phuongu. Fowler poskuša razbliniti romantični pridih, ki ga je Američan ustvaril okoli dekleta. Pravi, da zelo rada gleda slike v revijah, da je včasih za denar plesala z obiskovalci restavracije Grand Monde. Pyle je nad tem šokiran. Novinarka Pylu razloži, kakšna Phuong je. Pravi, da ljudi, kot je ona, ljubijo zaradi prijaznosti, zaradi zaupanja v prihodnost, zaradi daril, sovražijo pa, »ker si jih udaril, zaradi krivice«. V zahodni družbi bi to veljalo za vulgarno, vendar je Phuong le preprost otrok.
"Še vedno sem zaljubljen, vendar sem že precej izčrpan, zdaj vem, da ne potrebujem nikogar razen Phuonga," odkrito prizna Fowler. Pyle priznava, da ne razume vsega, kar mu Anglež razlaga. Bralcu spet postane očitno, da so ti ljudje na različnih stopnjah moralnega razvoja.
Stolp je napaden. Novinar je bil ranjen, Američan mu reši življenje. Svoj podvig pojasnjuje s tem, da drugače Phuongu ne bi mogel pogledati v oči. Ko se Fowler vrne iz bolnišnice, mu deklica prizna, da je med njegovo odsotnostjo pogosto obiskovala svojo sestro. Tam je seveda imela priložnost videti Pyla. Prispelo je pismo, v katerem žena zavrača ločitev od junaka: »Poroka ti ne preprečuje, da bi zapustil ženske, kajne? (...) Pripeljal jo boš v Anglijo, kjer bo tujka in zapuščena, in ko jo boš zapustil, se bo počutila strašno osamljeno." Moramo priznati, da ima ženska v svojih strahovih prav. Spominja se, da je Fowler prej izkusil podobne občutke do druge ženske in pisal podobna pisma.
Junak je razburjen in Phuong ga skuša potolažiti, toda njena sestra reče skozi ustnice: "Lahko mi dodelite varnost ali zavarujete moje življenje v mojo korist." Njegova preprostost navdušuje junaka. Utrujen je od konvencij in laži, zato je tako vesel, da vidi to lepoto v bližini, sebično ne želi, da bi odšla. In Fowler je pisal Pyleu in v pismu lagal, da se je njegova žena pripravljena ločiti. Vendar je bila laž razkrita in seveda ne brez pomoči gospodične Hay. Američan in Anglež spet rešujeta stvari.
"Beseda "ljubezen" se uporablja samo na Zahodu. Ljudje tukaj ne poznajo bolečih privlačnosti. Trpel boš, Pyle, če tega ne razumeš pravočasno," cinično izjavi Fowler. Namigne na Pyleove sumljive dejavnosti, znova mu poskuša razložiti, kaj Phuong v resnici je, vendar ugotovi, da zdaj "ugotovi" njen značaj nič slabše od Pyla. Nekega dne se Phuong ne vrne domov in gre k Pylu.
Fowler se spreminja, v njem postopoma raste tesnoba, ki jo skuša potlačiti in preglasiti. Njegovo sovraštvo do nehumane, nepravične vojne je utelešeno v njegovih dejanjih: odpove se svoji nevtralnosti in izvede preiskavo o Pyleovih dejavnostih. Pravo bistvo »tihega Američana« se bralcu postopoma razkrije: s cinično umirjenostjo organizira množične pomore žensk in otrok, ki so v korist njegovih ameriških »gospodarjev«, a ob pogledu na kri skoraj omedli in iz čistoče, hiti brisati njene sledi z brezhibno zloščenih čevljev. Fowler se odloči Pyla predati ameriškim partizanom in »tihi Američan« je ubit.
Idejo, ki ponazarja glavno idejo romana, je izrazil Fowlerjev prijatelj, kapitan Truen: »Vsi se zapletemo v nekaj, le prepustiti se moraš občutku in potem ne boš izstopil iz vojne in v ljubezni ju ne zaman vedno primerjajo.” Za ljubezen, tako kot za resnico, se je treba boriti. Zaradi želje ostati nevtralen in se ne umazati, je človek videti kot »tihi Američan«, ki si briše kri s zloščenih čevljev.
Umetniška izvirnost romana Grahama Greena temelji na primerjavi in kontrastu obeh glavnih likov. Ljubezenski zaplet pomaga čim globlje razkriti njuna značaja - boj za Phuongovo srce je Pylea in Fowlerja postavil iz oči v oči in ju prisilil, da razkrijeta svojo pravo naravo.
Bibliografija
Green G. Komedijanti. - Kišinjev, 1982
Tuja književnost 20. stoletja / ur. L.G. Andrejeva. M., 2003
Ivasheva V. Graham Greene. - V knjigi: Ivasheva V. Usoda angleških pisateljev. M., 1989
Lodge D. Drugačna življenja Grahama Greena. - http://magazines.russ.ru/inostran/2001/12/lodge.html