Ljubljeno in znano že od otroštva je »Zgodba o carju Saltanu, njegovem sinu, veličastnem in mogočnem junaku princu Gvidonu Saltanoviču in prelepi princesi Labod« ustvaril A.S. Puškin leta 1831.
Junakinja pravljice A. S. Puškina, čudovita labodja princesa - pesniška podoba lepa Devica iz starodavne ruske folklore, ki prihaja iz globin morske vode in snežno bela morske pene. Vklopljeno neverjetna slika Mihail Aleksandrovič Vrubel, princesa labod, se pojavi pred nami v meglenem, belokrilem oblačilu jutranje kraljice zore, veličastno lebdi iz teme noči ali sijoče večerne kraljice, zapusti temo noči in jo odvrže. poslovilni pogled, poln žalosti in prijaznosti.
Čudovita podoba mlade Device uteleša simbol ruske dekliške lepote, veličine in skrivnostnega šarma ruskih pravljičnih lepot.
IN slovanska mitologija gos in labod imata dar govora.
V vedskem sanskrtu:
Lapat, lapat
- lap, lapat – labod, (iz besed: brbljati, brbljati)
Lapat
- lapat – blebetati, blebetati, blebetati
Lapyati
– lapyati – brbljati (sorodne besede: brbljati, labod)
O labodji princesi iz Puškina beremo:
Za morjem je princesa,
Od česar ne morete odmakniti oči:
Podnevi božja luč zasenči,
Ponoči osvetljuje zemljo,
Luna sije pod koso,
In na čelu zvezda gori.
In sama je veličastna,
Izplava kot pauka;
In kot pravi govor,
Je kot žuborenje reke.
Predstavljajmo si, da smo jezikoslovci iz Indije, ki so našli napis na neznani jezik, povezano s sanskrtom. Poskusimo, tako kot indijski jezikoslovci, uporabiti sanskrt za branje Puškinovih vrstic.
Luna sije pod koso
In na čelu zvezda gori
mesec
- māsa – mesec, nova luna
pod
- pāda – osnova, stojalo, spodnji del,
pletenica
- keśa – kitka, spleteni lasje
bleščice
- bhlāś – bhlāśate - sijaj, sijaj
a
- a – a, in (veznik)
v čelo
- lālāṭī - čelo
zvezdice+da
- svasti - dobro počutje, sreča, sreča, uspeh, blaginja;
ja—
da - daj, daj
lit
- ghṛ, gharati - goreti, sijati
Purna + kandra - pūrṇacandra - obraz kot luna - standard lepote = luna + obraz
Pod "srečna zvezda"
: 1) zvezda - zvez + da
2). svas(t) + da - sreča
svasti - svasti - dobro počutje, sreča, sreča, uspeh, blaginja
svati - svāti – zvezda Arktur ena od žena Sonca
da – daj, daj. "srečna zvezda" - "srečna zvezda".
Mandibula + da - jval – močno goreti, sijaj, sijaj + da - dati, dati
Korelacija med J in Z med slovanskimi jeziki ni redka. in sanskrt.
Zvok "l" se lahko izgubi v medialnem položaju, kar vodi do "zhva:da" = zva:da (*jva:da - zva:da) = zvezda
Tako smo ugotovili, da so vse besede Puškinovih pesniških vrstic povezane s sanskrtom:
Māsa pāda keśa bhlāśate
A...svasti+da gharati
In sama je veličastna
Deluje kot peahen
A
- a – a, in (veznik)
Sama
– sama – točno tako
to
– na – to
Velichava
– balaja+va – moč, moč, moč+všečnost
ti+koraki
- viś+korak – gladko premikati, izvajati
Kot da
- bhūta - biti ali biti kot ...
Peahen
– pava – čist zrak, veter
Pavana - pāvana - čista, sveta, živi v vetru; boginja ali Ganges
Pavna - pavna - potok, potok (dial.)
Pavana - voda, čista in prozorna
Pavana - počasen ples procesije so bile v Evropi pogoste v 16. stoletju (renesansa).
Pava - pav je v starih časih veljal za simbol nesmrtnosti.
Pavane - Pavane je počasen obredni ples, ki je bil v Evropi običajen v renesansi v 16. stoletju.
Torej so vse besede Puškinovih pesniških vrstic povezane s sanskrtom:
In sama to balaja+va
viś+korak bhūta pava
In kot pravi govor,
Kot žuborenje reke
A
– a – a, in (veznik)
kako
– kaḥ – kot, kot
govor
- ṛc – izgovor, recitacija svetega verza
govori
– gava (iti) – govoriti v napevu, slovesni spev,
shravana
- śravaṇa – tisti, ki je slišal besedo znanja (glej Slovani)
Šravakha- śravaḥ - glasna hvalnica (Slava), hvalna slava
Shravanya- śravaṇīya - Slovani, pomeni "veličasten"
Shravana- zravaNa - “pridobivanje znanja, modrosti”, poučevanje, “uvod v Vede”
Shravanya- śrāvaṇa - učiti, "pridružiti se Vedam"
govor
- ṛ-iyarti – petje himne z vzvišenim glasom
mrmra
- jarc, jarcati – mrmrati, govoriti melodično
Ratu
– ratū - nebeška reka, nebeški Ganges, resničen govor
retas
- retas – potok, potok, tok, tok dežja ali vode,
iz korenine - ri(tok)+ka(kot)
= rī - ka = re+ka, govor+ka, govor+ka.
mrmra
- JarC - jarcati - govoriti.
Tako smo ugotovili, da so vse besede Puškinovih pesniških vrstic povezane sanskrt:
In kaḥ ṛc ta gau+iyarti
śravaṇa ṛc+ka jarcati
Če vas vprašajo, katere besede vedskega sanskrta poznate v ruščini, lahko varno preberete Puškina: " Za morjem je princesa,
Od česar ne morete odmakniti oči:
Podnevi božja luč zasenči,
Ponoči osvetljuje zemljo,
Luna sije pod koso,
In na čelu zvezda gori.
In sama je veličastna,
Izplava kot pauka;
In kot pravi govor,
Je kot žuborenje reke.«
Vsaka beseda Puškinovih pesniških vrstic ima korenine v vedskem sanskrtu, v katerem je napisana Rig-Veda!
Mihail Aleksandrovič Vrubel je našel vir navdiha v ruščini epski ep, narodni folklorno izročilo. Na podlagi mita, legende, epa jih umetnik ni ilustriral, temveč je ustvaril svoj poetični svet, barvit in intenziven, poln zmagovite lepote in hkrati moteče skrivnosti, svet pravljični junaki s svojo zemeljsko melanholijo in človeškim trpljenjem.
Nadežda Ivanovna Zabela, slavni pevec in umetnikova muza pripeljala v notranji svet Vrubel ni le čar ženske lepote. Glasba mu je še bolj segla v srce.
in Zabelina ustvarjalnost sta bili med seboj neločljivo povezani z nevidnimi, a močnimi nitmi. Zabelin talent je nastal z neposrednim sodelovanjem Vrubela.
Nadežda Ivanovna je ustvarila nepozabno podobo princese labodov v operi Rimskega-Korsakova "Zgodba o carju Saltanu". Znak tega uspeha je bila tudi razglednica, izdana po dobrobitni predstavi - fotografija Zabele v vlogi Labodje princese. Ta razglednica je bila očitno spodbuda za nastanek Vrubelovega novega dela - slike "Labodja princesa".
Resnična muzikalnost je v sliki sami, v tem, kako zračne, breztežnostne barve v ospredju utripajo in lesketajo, v najfinejših prelivih sivo-rožnate, v resnično nematerialni slikovni materiji platna, ki se »transformira«, stopi. Vsa medla, žalostna lepota podobe se izraža v tej posebni slikovni materiji. čar domačo naravo , ponosna in nežna duševnost pravljične ptičice. Skrivni uroki še premaganega zlega čarovništva. Zvestoba in trdnost prava ljubezen
. Moč in večna sila dobrega. Vse te značilnosti so združene v čudovito podobo, čudovito v svoji neminljivi svežini in tisti posebni veličastni lepoti, značilni za ljudske pravljice. Kakšen dar je bilo potrebno imeti, da bi utelesili ta čisti in čedni videz! Povej v jeziku slikarstva o sanjah, o neverjetnem. To je bilo mogoče storiti samo velik umetnik
, ki je dojel čar Rus'.
"Labodja princesa". Deklica se obrne, njen tanki, blagi obraz je žalosten, njene oči žarijo skrivnostno žalostno; imajo bolečo melanholijo osamljenosti. Široko odprte, očarljive oči princese gledajo v globino vaše duše. Kot da vidi vse. Zato so morda soboljeve obrvi tako žalostno in nekoliko presenečeno dvignjene, ustnice pa zaprte. Zdi se, da je pripravljena nekaj povedati, vendar ostane tiho.
Kompozicija je zgrajena tako, da se zdi, kot da gledamo v pravljični svet, kjer se nenadoma pojavi čarobna ptičica, ki je na tem, da izgine, odplava na oddaljeno, skrivnostno obalo. Zadnji sončni žarki igrajo na snežno belem perju, lesketajočem v mavričnih barvah. Turkizni, modri, smaragdni poldragi kamni vzorčaste kokošnikove krone utripajo in zdi se, da se ta drhteči sijaj zlije z odsevom zore na grebenih morski valovi in s svojo srhljivo svetlobo se zdi, da ovije nežne poteze bledega obraza, da oživijo šelesteče gube napol zračne bele tančice, ki jo pred vetrom drži dekliška roka.
Ogromna snežno bela, a topla krila oddajajo biserno, biserno svetlobo. Morje je vznemirjeno za Labodjo princeso. Skoraj lahko slišimo odmeren zvok deskanja na skalah čudežnega otoka, ki sije s škrlatnimi, škrlatnimi, dobrodošlimi čarobnimi lučmi.
Daleč, daleč stran, na samem robu morja, kjer se sreča z nebom, so se sončni žarki prebili skozi sive oblake in osvetlili rožnati rob večerne zarje ...
To je čarobno lesketanje biserov in dragih kamnov, vznemirjenje zore in bleščanje plamenov otoka osvetljuje in ustvarja tisto pravljično vzdušje, ki prežema sliko, omogoča občutiti harmonijo visoke poezije, ki zveni v ljudski legendi. V platno je prelita neverjetna dobrota.
Mogoče včasih le rahlo šumenje kril in pljusk valov prekineta tišino. A toliko prikrite spevnosti je v tej tišini. Na sliki ni nobenega dejanja ali kretnje. Mir vlada.
Zdi se, da je vse začarano. Toda slišite, slišite živ srčni utrip ruske pravljice, zdi se, da ste očarani s pogledom princese in ste pripravljeni neskončno gledati v njene žalostne, prijazne oči, občudovati njen očarljiv, sladek obraz, lep in skrivnosten.
"Labodja princesa" je ena najbolj očarljivih, intimnih ženskih podob, ki jih je ustvaril umetnik. Nima spokojnosti "morske princese" - tesnoba in preroške slutnje se prikradejo v pravljični svet. A.P. Ivanov je o tej sliki rekel: »Ali ni to sama Devica zamere, ki po besedah starodavne pesmi »z labodjimi krili pljuska po modrem morju« pred dnevi velikih nesreč. Da, Vrubelova Labodja princesa bolj verjetno izvira iz Device zamere "Zgodbe o Igorjevem pohodu" kot iz junakinje Puškinove "Zgodbe o carju Saltanu" ali opere Rimskega-Korsakova na tem zapletu. Pri Puškinu in Rimskem-Korsakovu je podnevi, svetlo. Tsarevich Guidon jo je rešil pred kačo, zmajem, postane Guidonova žena in uredi vse za srečo vseh.
Na Vrubelovi sliki skrivnostna ptica z obrazom deklice verjetno ne bo postala moška žena, njen poslovilni, dolgočasni pogled, gesta roke, opozorilo, poziv k tišini pa ne obljubljajo dobrega počutja. Razpoloženje slike je zaskrbljujoče: modri somrak se zgosti, škrlatna črta sončnega zahoda je vidna in nekaj zlobnih rdečih luči v daljavi ni enako kot v jasnem mestu Ledenets. Princesa se ne približa, odplava v temo in šele noter zadnjič obrnila, da bi naredila svoj nenavaden opozorilni znak. Njen obraz je nenavadno lep: »neopisljiva lepota« pravljičnih princes in njeno čarobno bleščeče perje, dimljena, bleščeča rožnata in zračna tančica, kokošniški biseri in sijoči dragoceni prstani. Labodja princesa morda predstavlja vrhunec, krono in zaključek pravljične teme.
Alexander Blok je bil še posebej navdušen nad sliko "Labodja princesa". Njegova fotografija je vedno visela v njegovi pisarni v Shakhmatovu. Navdihnila ga je velika pesem s podnaslovom »Vrubelju«:
Daljave so slepe, dnevi brez jeze,
Zaprta usta.
V princesinem globokem spancu
Modra je prazna.
Kakšna trenutna nemoč?
Čas je rahel dim...
Spet bomo razprli krila,
Poletimo spet!
In spet v nori izmeni
Rezanje skozi nebo,
Spoznajmo nov vrtinec vizij,
Spoznajmo življenje in smrt!
O čudežnih lastnostih eteričnih olj je bilo že veliko povedanega, o tem, da se naravna eterična olja dobro spopadajo z različnimi boleznimi in so odlična kozmetika. Vendar pogosto niso najboljša čista eterična olja, temveč aromatične mešanice, v katerih lastnosti nekaterih olj dopolnjujejo in krepijo lastnosti drugih.
"Labodja princesa" (1900) je ena izmed najbolj skrivnostne slike Vrubel. Zaplet te slike je povezan z ruskimi pravljicami in mitologijo, pa tudi s slavnimi literarne podobe- labodje princese iz "Zgodbe o carju Saltanu" A. Puškina, pa tudi junakinje opere N. A. Rimskega-Korsakova, ki temelji na zapletu iste Puškinove pravljice. Vlogo Labodje princese iz opere je zapela Vrubelova žena Nadežda Zabela-Vrubel. Umetnik je rad utelešal podobo svoje ljubljene žene v številnih svojih slikah.
Vendar pa na tej sliki slikarja ni niti najmanjše podobnosti z njegovo ženo - obraz princese labodov sploh ni podoben njej, niti junakinjam pravljic Puškina in Rimskega-Korsakova. Prisotna je čista durska glasba, veselje, čeprav so to čarobne, so čisto »zemeljske« podobe. Labodja princesa iz pravljice se poroči s svojim ljubljenim in z njeno pomočjo se življenja pravljičnih junakov izboljšajo ter potekajo varno in srečno.
Toda Vrubelova Labodja princesa ni taka. Njen obraz je mističen in oddaljen. Njene oči so polne znanja o človeku neznanih skrivnosti bivanja. Malo verjetno je, da bo taka deklica postala moška žena. Njena usoda je drugačna ljubezen in drugi, človeku neznani prostori.
Ta ptičja deklica ima samo obraz, roke in roke od osebe dolga pletenica. Toda ta obraz je nerazumljiv in skrivnosten. Ne moreš se odtrgati od temnega tolmuna njenih oči, gledaš v svojo dušo. Te oči in izraz obraza so žalostni in zaskrbljeni. V njih ni miru. Kdo ve, kaj so videli na svetu, od koder je prišlo to bitje, in kakšne skrivnosti so se mu razkrile. Ko pogledate ta obraz, vas začnejo skrbeti neke zaskrbljujoče slutnje in v vašo dušo se prikrade občutek težav.
Ozadje slike govori o istem – strastnem in motečem hkrati. Skrivnostna deklica je upodobljena na ozadju mračnega morja in bližajočega se sončnega zahoda. Temne barve morja in neba se na obzorju zlijejo v eno samo celoto, loči pa ju le rožnati pas zahajajočega sonca. Sama ptičja deklica je upodobljena sredi tega mračnega in temnega neskončnega morja, kot da se pojavi iz vode in pride v stik z njo. Čuti zlitje dveh elementov - zraka, v katerega se lahko vsak trenutek dvigne na svojih ogromnih snežno belih krilih, in vode - morske globine, ki v svojih globinah skriva neverjetne skrivnosti in je lahko strašna in ostra, jezen in dviguje valove do neba.
Za hrbtom čudovite dive je temen gost gozd. Pred njo so skrivnostne luči skrivnostni otok. Sama deklica se nam ne približa, ampak se odmakne - namerava se odpraviti v temo in zdi se, da se je zadnjič obrnila, da bi nekaj rekla, vendar nikoli ni odprla ust.
Njen čudovit obraz z nežnimi potezami, polne čutne ustnice, tanek ovalni obraz, ogromne, duševne in nekako nerazumljive oči, tanka čipka njene tančice, sijaj dragih kamnov na kroni in prstanih, zračnost njenih snežno belih kril izžareva nezemeljsko lepoto in dobroto. Ta deklica spominja na obraz angela. Toda angel ni samo občutljiv in ranljiv, ampak tudi ločen od človeka. V vsem se čuti, da je bitje iz drugih svetov in ne s te smrtne zemlje.
Neskončno se želim spraševati, kakšno skrivnost skriva ta obraz, kaj je videla na tej zemlji? Od kod je prišlo in kam bo šlo? To je devica, kar pomeni, da je njena podoba povezana z ljubeznijo. Ker je obkrožena z nam znano pokrajino - gozd, morje, pomeni, da je na zemlji. Od kod prihaja? Od ljubljene osebe? Kakšna je zgodba, kakšen odnos jo povezuje z njim? In zakaj ni mogla ostati? Ali jo je užalil, ni znal ceniti in sprejeti njene ljubezni, ali pa, nasprotno, hrepene po tem nezemeljskem bitju, ki se mora vrniti tja, od koder je prišlo? Kam, v katere temne daljave gre zdaj Labodja princesa?
To je slika neznanega, ki tako neizogibno vabi človeška duša– od običajne rutine življenja do pravljice, do mita, do nedoumljive skrivnosti bivanja. In umetnik Vrubel je odlično uspel prenesti in izraziti privlačno tesnobo in skrivnost te slike s skrivnostno simboliko čistih barv, igro odsevov in mračno barvitost slike.
Neskončno želim gledati skrivnostno platno in reševati tiste uganke, o katerih molči čudovita labodja princesa.
Deklico labod najdemo v folklori različni narodi svetu, in praviloma se bo graciozna ptica zagotovo poročila z glavnim junakom. ruski ljudska umetnost– ni izjema. Vendar najbolj svetla slika predstavljen v delu o kralju in njegovem slavnem sinu. Junakinja pravljice, princesa Swan, deluje kot čarobna pomočnica svojega rešitelja. Modro dekle se odlikuje tudi po očarljivi lepoti.
Zgodovina ustvarjanja
Aleksander Sergejevič je preživel nekaj let, preden je bralcem predstavil dogodivščine carja Saltana in njegovega sina. Pisatelj je med meseci v izgnanstvu v Mihajlovskem skrbno zbiral gradivo, zapisoval zgodbe in legende, ki so jih slišali od navadnih ljudi. Osnova za delo je bila ljudska pravljica »Do kolen v zlatu, do komolcev v srebru«, pesnik pa si je izposodil nekaj podrobnosti iz čarobne zgodbe varuška Arina Rodionovna. Leta 1832 je izšlo pesniško delo z dolgim naslovom "Zgodba o carju Saltanu, o njegovem slavnem in mogočnem junaku princu Gvidonu Saltanoviču in o prelepi princesi labodi".
Svetel lik Labodja princesa je postala poetično delo - lik, ki je popolnoma vzet iz folklore. Devica v obliki laboda je eden najstarejših arhetipov, ima velika vrednost v simboliki mitov in legend. V predkrščanski Rusiji je razkošna ptica uživala posebno spoštovanje, imenovali so jo kralj ptic, z njo so primerjali elegantna, graciozna dekleta. V folklori Beli labod pozna skrivnost žive vode in pomlajevalna jabolka, pooseblja modrost in magična moč, zvestoba in čistost.
Labod iz pravljice o carju Saltanu je prevzel poteze treh lepotic iz ruskih legend: Vasilise Modre, Elene Lepe in Sofije Modre. Princesa je po izvoru povezana tudi s prvo junakinjo: Labod je sestra 33 morskih junakov, Vasilisa Modra pa je naslednica morskega gospodarja.
Puškinovi znanstveniki menijo, da je bila tema o labodih vzeta tudi iz epa o junaku Potiku, ki je bil vključen v zbirko Kirše Danilova. Podrobnosti videz– »pod koso luna sije, v čelu zvezda gori« – si je avtor izposodil iz druge ljudske pravljice o čudovitem dečku. Vendar pa je podoba deklice z gorečo zvezdo na čelu našla mesto tudi v delih bratov Grimm.
Vendar pa je Aleksander Sergejevič "svoji" princesi Swan in delu kot celoti podelil nekatere značilnosti, ženska podoba sčasoma postal edinstven. Ja, ne v nobeni ljudska pravljica S podobnim zapletom ni najti motiva reševanja čudovite dekle in ptica se ne spremeni v žensko. Nenavadna je tudi karakterizacija junakinje: avtorica je njene magične sposobnosti razredčila s svetovno modrostjo.
Labodja princesa v pravljici o carju Saltanu
Glavna junaka dela sta car Saltan, ki se je poročil z meščanom, in njegov sin Guidon, ki so ga dvorne zavistne ženske skupaj z materjo takoj po rojstvu vrgle v morje. Ključni ženski lik uteleša princesa labod, ki princu pomaga pri vrnitvi v domovino, združitvi z družino in iskanju sreče.
Čarobna ptica je živela na otoku Buyan, ki se nahaja nekje »za morjem«. Na njegovo obalo je naplavilo sod, v katerem sta bila zaprta princ in njegova mati. Gvidonovo srečanje z labodom se je zgodilo med lovom: mladenič je rešil ptico pred lačnim zmajem, v zameno pa je prejel obljubo vzajemne pomoči.
Guidon je zgradil mesto na otoku. Princ, ki se s pomočjo labodje princese spremeni najprej v komarja, nato v muho, nato v čmrlja, odpotuje z ladjedelci v svojo domovino in tam sliši svojega očeta govoriti o čudovitih stvareh, ki polnijo svet. Da bi Saltana zvabil na obisk v Buyan, mladenič dobi nenavadno veverico, ki grizlja zlate orehe s smaragdnim polnilom in zna peti, na obisk povabi 33 junakov - poskusil je tudi Swan. Toda Saltan, ki ne ve, da je Guidon njegov sin, se še vedno ne more zbrati.
Končno je kralj izvedel za princeso, katere lepota prekaša božjo luč. Izkazalo se je, da je Labod, ki ga je rešil Guidon. Saltan se je izvolil priti na otok, kjer je spoznal svojo družino, Guidon pa se je poročil s čudovito ptičjo deklico.
Filmske adaptacije
Junaki Puškinove pravljice so prvič zaživeli na filmu leta 1943: režiserki Valentina in Zinaida Brumberg sta otrokom predstavili črno-belo risanko, kjer je Labodji princesi glas posodila igralka Marija Babanova.
Animirani film, ki temelji na delu, se je pojavil v barvah leta 1984, pri katerem sta skupaj sodelovala Ivan Ivanov-Vano in Lev Milchin. V risanki princesa govori z glasom briljantne Ljudmile Ivanove.
V formatu igrani film pravljica je vstopila v sovjetsko kinematografijo s lahka roka Aleksandra Ptuško. Čarobna ptica, ki se je spremenila v lepo dekle, se je pojavila igralka Ksenia Ryabinkina. Leto nastanka slike je 1966.
V ameriški kinematografiji je bilo mesto tudi za labode, čeprav daleč od tega Puškinova junakinja. Leta 1994 je izšla risanka "The Swan Princess", ki jo je režiral bivši zaposleni Disney Studios Richard Rich. Temu je sledila serija nadaljevanj: "Princesa labodov: Skrivnost gradu", "Princesa labodov: Skrivnost začaranega kraljestva" in še štiri polnopravne risanke. V filmih glavni lik kraljeve krvi začara zlobni gospodar: podnevi dekle živi v obliki ptice in šele s prihodom teme se spremeni v osebo. Glas je posodila princesa Michelle Nicastro.
- Podoba princese labodov je postala splošno znana likovna umetnost Rusija. Leta 1900 je umetnik Mihail Vrubel naslikal sliko, v kateri pravljični lik se prikaže v belokrili halji. Deklica gleda gledalca s poslovilnim pogledom, polnim prijaznosti in žalosti. Pravijo, da je avtor delo ustvaril po navdušenju nad opero svojega rojaka.
- Na podlagi pravljice je skladatelj konec 19. stoletja ustvaril čudovito opero. Leta 1928 je bil na to glasbo uprizorjen balet Labodja princesa, 80 let pozneje pa je skladba prejela novo življenje po zaslugi olimpijskega prvaka. Avtorjeva predstava na vodi "Zgodba o carju Saltanu" navdušuje Ruse novoletne počitnice. Vodna pravljica je mešanica umetnosti in športa, v njej sodelujejo cirkusanti, plesalci in športniki, med katerimi so tudi olimpijske zmage. Vlogo Labodov igra Alla Shishkina, olimpijska prvakinja v sinhronem plavanju.
Citati
"Pravijo, da obstaja princesa,
Da ne moreš odtrgati oči.
Čez dan je božja luč zasenčena.
Ponoči osvetljuje zemljo."
»Pozdravljen, moj čedni princ!
Zakaj si tih kot deževen dan?
Zakaj si žalosten?"
"Toda žena ni palčnik: bele roke ne moreš otresti in je ne moreš zatakniti za pas."
"Vedi, da je tvoja usoda blizu, ker sem jaz ta princesa."
Vrubel M.A. - umetnik poznega devetnajstega in zgodnjega dvajsetega stoletja. Če pogledate njegova platna, razumete, da lahko pravljica oživi, kar dokazuje Vrubelova slika Labodja princesa.
Labodja princesa Vrubel: kratek opis slike
Delo Mihaila Aleksandroviča Labodja princesa je ilustracija za vsakogar najljubšo pravljico o carju Saltanu. Gledate reprodukcijo slike, ki smo jo slikali v 4. razredu, in želim reči samo eno: neverjetno, odlično, popolno navdušenje. Nočem reči ničesar drugega, samo opazujte in razmislite. Pokukajte v vsako potezo in občudujte barvno shemo.
Kaj vidimo na platnu?
V središču slike vidimo lepo dekle, princesa labod. Oblečena je v snežno belo, zračno in lepa obleka, ki jo razvija veter in iz tega se zdi, da so se za njenim hrbtom pojavila krila, zaradi katerih je videti kot lep labod. Na njeni glavi je kokošnik v obliki čudovite krone, posute z dragulji. Z las pada tanka prozorna tančica.
Dekle ima zelo lepe velike oči, sladek nežen obraz in zaprte ustnice. Če pogledate od blizu, lahko opazite njeno žalost in žalost, ki vam daje kurjo polt. Zakaj je žalostna? Morda zato, ker se je razšla z ljubljeno osebo ali pa žalostna opazuje zahod poletnega sonca, ki nastopi na zadnji dan poletja. Resnice ne bomo vedeli, lahko le ugibamo.
Ob pogledu na delo vidimo ustavljeni trenutek, ko se je Labodja princesa ozrla nazaj, medtem ko je pred tem nekam odhajala. Ozrla se je, da bi pogledala nekaj zanjo pomembnega, morda da bi zavpila ali kaj rekla. Ko se je obrnila nazaj, nam je omogočila, da vidimo njeno lepoto v vsej njeni angelski podobi. Da, prav z angelom želim primerjati junakinjo Vrubelove slike.
Za seboj vidimo mračno nebo in motečo vodo. S tem je umetnik še bolj poudaril princesino melanholijo.
Kako se počutim zaradi tega dela?
Slika je čudovito razkošna in lepa, vendar vzbuja dvoumne občutke, ki jih je težko prenesti z besedami, vendar bom rekel eno stvar. Ob pogledu na Vrubelovo sliko se miselno znajdem v pravljično kraljestvo, zaradi česar je vaši duši toplo in dobro.
Esej na podlagi slike Labodja princesa, različica 2
Danes nadaljujemo z delom na eseju, ki temelji na Vrubelovi sliki Labodja princesa, kjer se bomo na kratko seznanili z zgodovino ustvarjanja platna in se podrobneje posvetili opisu Vrubelove slike Labodja princesa in delili naše čustva in misli.
Esej na temo Labodja princesa se lahko uporablja za 3. in 4. razred.
Zgodovina slike Labodja princesa
Pri pisanju opisa po načrtu na temo Labodja princesa bi rad takoj opozoril na neverjeten talent umetnika, ki mu je uspelo naslikati ne le sliko, ampak resnično skrivnostno delo, ki le nejasno spominja na zaplet. znana pravljica Puškin. Pravzaprav smo potopljeni v nekakšno mistično vzdušje, se utapljamo v pogledu skrivnostne princese labodov in se sprašujemo, kaj so ti ljudje videli lepe oči, kakšne skrivnosti hranijo, katera znanja so pod njenim nadzorom in človeku neznana? Ta vprašanja se porajajo že ob enem samem pogledu junakinje, ki je centralno slike Vrubela.
Umetnik je svojo sliko naslikal po navdihu opere Zgodba o carju Saltanu, za katero je umetnik sam ustvaril scenografijo in delal na skicah kostumov, njegova žena pa je celo igrala. glavna vloga, ki igra vlogo princese labodov. Navdihnjen s podobo svoje žene in pod vtisom same opere se umetnik odloči ustvariti podobo princese, ki jo je navdihnilo lirično petje. Nekateri verjamejo, da umetnik na platnu prikazuje svojo ženo kot junakinjo pravljice, vendar to ni tako. Podoba slike je plod domišljije mojstra peresa, ki mu je uspelo združiti neskladno.
Vrubelova slika Labodja princesa, o kateri pišemo esej, se je rodila v provinci Černigov na kmetiji Ge leta 1900. Platno se nahaja v. Nadaljevali bomo z delom na eseju o Labodji princesi in se osredotočili na opis slike.
Opis Vrubelove slike Labodja princesa
Ko pogledam sliko, razumem, da je umetnik uspel ujeti najbolj skrivnosten trenutek. To je reinkarnacija. Nekateri morda mislijo, da je to prav tisti trenutek, ko se labod spremeni v deklico, a verjamem, da je umetnik ujel trenutek, ko se lepotica spremeni v ptico. Od človeškega videza junakinje so ostali le njen obraz, roke in dolga kitka. Še trenutek - in deklica, ki je že v telesu čudovitega laboda, bo odletela v svet, kjer za človeka ni poti. Toda zakaj odhaja? Pred kom beži? Od ljubljene osebe? Ali pa beži iz našega smrtnega sveta?
Nikamor se ji ne mudi, zato se je odločila pogledati nazaj in gledalcu se razkrije vsa lepota očarljive ženske. Očara s svojim čudovitim obrazom, nežnimi potezami, čutnimi ustnicami in preprosto očara z duševnimi očmi, ki lahko vsakomur pogledajo v dušo. Njo Modre oči spominjajo na brezno, v katerem se lahko utopiš. Lesketajo se kot kamni kokošnika, s katerim je umetnik okrasil princesino glavo, njegova teža pa še bolj poudarja dekličino krhkost. Avtorica slike je s tanko tančico, ki pada navzdol, poudarila nežnost princese. Dekle jo drži z roko in jo ovije za ramena, kot da bi se iz nekega razloga poskušala skriti.